Отгуляли святого Николая и встретили Новый год, сегодня празднуем Рождество Христово, а через несколько дней в наши дома постучит и Старый Новый Год. Но уже сейчас многие задумываются о том, когда убирать елку.
Елочка — это самый главный символ новогоднего и рождественского торжества в любой семье. На протяжении нескольких недель она украшает, дарит радость и тепло каждому из нас. Но один за одним проходят праздники, а значит пора задуматься о том, когда убирать новогоднюю елку. И тут дело не только в том, что она становится ненужным атрибутом. Много народных примет и суеверий говорит о том, что новогоднюю красавицу стоит убирать в срок.
Этот вопрос, какого числа убирать елку считается правильным, и каждая семья решает по-своему. Некоторые начинают прятать елочные гирлянды и шары сразу после Рождества, а некоторые оставляют елку до Крещения.
Многие спрашивают, когда согласно православию необходимо разряжать новогоднюю елку. На самом деле в православии нет такой традиции. Впервые этот ритуал к нам пришел в 1700 году по указу Петра I. Поэтому православие не дает ответа, когда необходимо убирать елку из дома.
Однако, связывая уборку новогодней красавицы с традициями Крещения, становится ясно, что все атрибуты Рождества и Нового года необходимо вынести из дому до 18 января, чтобы 19 числа встретить праздник в чистой квартире.
Для справки: В России к 19 января из дома выносили праздничные снопы. Из камина убирался пепел, проводилась генеральная уборка. Считалось, что 19 января необходимо отмечать в полностью очищенном доме. Поэтому многие рекомендуют разбирать новогоднюю елку после Старого Нового года, но перед Крещением, то есть в районе 14-18 января.
Интересный момент — христианство вообще запрещает ставить новогоднюю елку. А на Рождество елку не ставят, а ставят вертеп – модель сцены рождения Иисуса. Так что новогодняя елка ни к Крещению, ни к Рождеству, ни к каким другим христианским праздникам, приметам и суевериям отношения не имеет. Более того, так как она не упомянута в Библии, то считается деревом нечистым.
По народным приметам пришло время разбирать елку, когда:
— кончики веток становятся коричневыми, ведь дерево накопило отрицательную энергию;
— с веток ежедневно падают игрушки, домовой развлекается.
Как правильно выбросить елку, чтобы не накликать несчастье
Народные приметы рекомендуют сохранить еловую веточку. Это проблематично, конечно, ведь она неминуемо облетит, но вот горсть иголок – вполне возможно. Если сложить их в тканевый мешочек и положить в укромное место, он будет отличным оберегом на весь год. Кстати, для хвои есть немало и других областей применения: от отвара для ванны до подушки хенд-мейд.
Оберегом может быть и игрушка. Но не любая, а последняя, которую вы сняли с елки. Считается, что она несет самый мощный позитивный заряд. Игрушку можно повесить над входной дверью, и весь год она будет отгонять негатив от вашего дома.
А что еще:
- Если с елки упала игрушка и разбилась, загадайте желание, когда будете выбрасывать осколки.
- Вынося новогоднюю красавицу из дома, скажите про себя: «Неудачу долой, елочку на покой, ну а мне к себе домой».
- На место, где стояла ваша елочка, поставьте табуретку и посидите на ней 10−15 минут. Народная мудрость уверяет, что за это время с вас сползет вся негативная энергия! Правда, магия эта действует всего сутки с того момента, как елка покинула ваш дом.
- Если вы решили подержать елочку дома до старого Нового года, не упустите возможность загадать желание. Для этого стоит записать его на бумагу и положите под елочку в ночь Старого Нового года, то есть с 13-го на 14-е января. А 14 января ровно в полдень сожгите бумажку. Поверьте ваше желание обязательно сбудется!
- Народная мудрость говорит, что елку выбрасывать из окна или с балкона плохая примета. Просто таким образом вы проявляете неуважение к праздничному атрибуту. Лучше всего вынести её на улицу и воткнуть в снег. Правда, если он есть.
- После того, как елочка убрана, одну игрушку нужно повесить возле порога – она отгонит злые мысли и отведет дурной глаз.
Еще маленькая хитрость: для семейного счастья рекомендуют иметь в доме искусственную елку. Причем такую, которая прослужит вам не год, не пять, а десять или даже пятнадцать лет. Эксперты в таких вопросах говорят, что с каждым годом ваше семейное счастье будет только крепнуть — ведь все счастливые моменты в волшебные новогодние дни елочка будет впитывать в себя, а потом вам их возвращать. Такой себе семейный талисман.
Новогодняя елка в древности
Елка в средневековой Европе
Наряжать елку всей семьей - добрая предновогодняя традиция, которая раз за разом переносит нас в детство и погружает в атмосферу настоящей зимней сказки. Но задумывались ли вы, откуда пришел к нам этот обычай? Предлагаем вам несколько версий, которых придерживаются в Европе и России.
Читайте также
5 неожиданных идей «вкусных» новогодних подарков
Новогодняя елка в древности
В Европе принято считать, что традиция украшать елку зародилась у кельтов еще до возникновения христианства. В те времена люди верили в существование духов леса, при этом особенно почитались именно хвойные деревья, которые оставались зелеными даже с наступлением морозов. В самую долгую зимнюю ночь кельты отправлялись в лес, где выбирали дерево - ель или сосну - и наряжали его разнообразными лакомствами, чтобы задобрить духов. С течением времени этот обычай распространился по всей Европе, и елку наряжали уже не только для того, чтобы порадовать лесных обитателей, но и с целью получить богатый урожай ближайшей осенью.
Елка в средневековой Европе
Многие жители европейских стран уверены, что традиция наряжать елку на Рождество появилась благодаря христианскому богослову из Саксонии Мартину Лютеру . По легенде, именно он, возвращаясь домой через лес, впервые принес домой ель и украсил ее разноцветными лентами и свечами.
Кстати, в Германии до сих пор бытует и легенда, связанная с именем архиепископа-реформатора Бонифация. Для того чтобы показать язычникам бессилие их богов, он якобы срубил священный дуб Одина и заявил, что «на корнях срубленного дуба язычества» вскоре вырастет «пихта христианства». Так и случилось, и из пня старого дуба появилось молодое хвойное деревце. Кстати, этот случай действительно описан в житии Святого Бонифация.
А вот по мнению ученых, немецкая рождественская ель олицетворяла райское дерево во время мистерии - праздника в память об Адаме и Еве, который западные христиане отмечали 24 декабря. Неслучайно елка в немецкой традиции называлась христовым деревом и даже райским садом. При этом обычай украшать ель плодами и цветами знатоки связывают с легендами о цветении и плодоношении деревьев в ночь на Рождество.
Елка в России
Празднование Нового года в Российском государстве ввел своим указом Петр I, и случилось это в 1669 году. А вот в ночь на 1 января праздник стали отмечать лишь в 1700 году. Обычай ставить хвойные деревья у ворот домов государь привез из Германии, однако елки в то время еще не наряжали - такая традиция появилась спустя несколько десятилетий - в 1830 году, при Александре Федоровне, супруге Николая I. Однако украсить новогоднее дерево мог позволить себе не каждый.
Спустя 12 лет после Октябрьской революции, в 1929 году обряд был запрещен по решению участников партийной конференции большевиков, которые посчитали, что наряженная новогодняя елка являет собой символ буржуазного строя и поповщины. Вместе с елью под запрет попал и Дед Мороз, а Рождество стало рабочим днем. Перед праздником на улицах появлялись добровольческие патрули, которые заглядывали в окна и проверяли, нет ли в домах елок. Поэтому люди, во что бы то ни стало желающие устроить праздник для своих детей, были вынуждены делать это тайно - ели тайком рубили в лесу и ставили подальше от окон.
А 28 декабря 1935 года в газете «Правда» вышла заметка с подписью кандидата в члены политбюро ЦК ВКП (б) Павла Постышева. В ней автор заявил, что дети рабочих не должны лишаться удовольствия веселиться на празднике, как делали это ранее в буржуазных семьях. Благодаря этому традиция устраивать детские елки вернулась, а современный вид новогодний праздник приобрел только в 60-х годах прошлого века.
Ранее в Роскачестве рассказали, как выбрать елку к Новому году.
По материалам lyubovm.ru.
Фото: livejournal.com, podrobnosti.ua, culture.ru
Новый год – это мистический праздник, когда все люди находятся в ожидании чуда и положительных изменений. С ним связаны разные традиции – например, устанавливать в жилище новогоднюю ель, украшать свой дом игрушками, писать желание на листочке и сжигать его, когда часы бьют двенадцать… У всех традиций свои истоки, а если вы желаете узнать, почему на Новый год ставят ёлку – тогда предлагаю вам прочесть эту статью.
Почему на Новый год устанавливают ёлочку?
На сегодняшний день мы с большим трудом можем вообразить себе Новый год, лишённый традиционной лесной красавицы — ели. Не всем известно, что в истории традиция наряжать ёлку на данное торжество возникла ещё во времена языческой веры, то есть очень и очень давно.
У наших предков было принято приписывать различным деревьям и растениям определённую магическую силу. При этом в отдельную категорию выделялись деревья хвойной породы, так как славяне верили, что они больше всего нравятся Ярилу (или Солнцу), выступавшему главным языческим божеством. Обусловлена повышенная любовь бога к ели была тем, что данное дерево сохраняет свой вид вне зависимости от времени года, а значит, в его веточках живут духи, ответственные за силу и долголетие.
Почтение ели продолжалось и намного позже, когда язычество, как религия, ушло с мировой арены. Ёлка символизировала собой плодородие и вечную жизнь, вследствие чего возник обычай украшать её веточки всевозможными подарками . Первыми, кто выступил родоначальниками этого обычая, стали германские народы, а по истечение некоторого времени он был заимствован англичанами и голландцами.
Что касается России, то здесь новогодняя традиция официально утвердилась благодаря стараниям Петра I. Удивительно, но до этого празднование Нового года приходилось не на зиму, а на весну: люди верили, что когда природа обновляется, то наступает новый жизненный этап. Тогда праздничные действия также задействовали дерево, но не ель, а берёзу. Но в 1700-м году всё изменилось после выхода в свет знаменитого указа Петра Великого, который носил название «Про празднование Нового года».
Согласно последнему знатные люди, а также духовный и мирской чин был обязан устанавливать у своих ворот разные украшения, которые изготавливались из веточек сосны, ели, можжевельника. Также в обязательном порядке устраивалась стрельба из пушек и ружей. Тем же, кому его финансовое положение не позволяло приобретать целое дерево, следовало покупать хотя бы по веточке или маленькому деревцу и ставить рядом со своим жилищем.
Первоначально обозначенные нововведения Петра не пришлись по душе населению (что, впрочем, происходило со всеми его реформами), однако, по прошествии всего нескольких лет ритуал украшать новогоднюю ель стал обязательным атрибутом праздника.
К началу двадцатого века старинный обычай впал в немилость по вине большевиков. Поэтому аж до 1935-го года для советских людей Новый год перестал быть праздником. Но всё равно в народе не смогли позабыть магию и волшебную атмосферу этого удивительного зимнего торжества и вечнозелёную красавицу снова вернули «в строй». А в 1949-м году первое января на официальном уровне получило статус нерабочего дня, что продолжается и до сегодняшнего дня.
Как украшают ели в разные времена
Теперь, разобравшись с историей появления традиции ставить новогоднюю ель, предлагаю вам поговорить об особенностях украшения этого вечнозелёного деревца.
- Изначально, когда ёлка только начала появляться в качестве обязательного элемента на Новый год, её декорировали при помощи разнообразных лакомств: орешков, на которые надевали яркую обёртку, засушенных фруктов.
- С течением времени можно проследить больше фантазии и разнообразия в тематике ёлочных игрушек. Тогда хвойное деревце стало украшаться конфетками, которые вырезались из картона, фигурками людей и живых существ, ангелочками и колокольчиками. А на самую верхушку начали помещать Вифлеемскую звезду.
- Чуть позднее европейскими стеклодувами начинают изготавливаться специальные ёлочные шары. А на смену восковых свечек, раньше используемых больше чтобы освещать комнату, стали приходить современные версии электрических гирлянд.
- Что касается Советского союза, то здесь ёлочные украшения традиционно выступали символом духа того времени. Поэтому милые ангелочки и колокольчики были заменены стеклянными солдатиками, космонавтами и парашютистами. А вместо библейской Вифлеемской звезды стали использовать советскую альтернативу — красную пятиконечную.
- На сегодняшний день благодаря разнообразию ёлочных аксессуаров реально удовлетворение даже самого требовательного и капризного вкуса. Популярна, как ручная работа, разнообразная фактура, а также очень интересные варианты, отличающиеся по своей форме и стилю. Украшение новогодней ёлочки сейчас становится самым настоящим искусством, в котором каждый получает возможность для реализации своих творческих способностей.
- Достаточно большой популярностью на данный момент времени пользуются искусственные версии новогодних ёлочек. Последние различаются по своей высоте, объёму, материалу, из которого изготавливаются. Очевидное достоинство ненатуральных ёлок и сосен перед своими природными собратьями заключается в максимальном проявлении в них всей силы дизайнерской мысли. А кроме этого, таким образом решается проблема незаконного уничтожения леса — то есть происходит сохранение природных ресурсов. А ещё это существенная экономия — ведь купив один раз искусственную красавицу, вам не придётся приобретать её как минимум несколько лет. Значит, вы тем самым избавите себя и от дополнительных хлопот в канун новогодних праздников!
В завершение темы
В конце можно подытожить, что:
- Первоначально обычай украшения елей на Новый год возник в язычестве. Тогда праздник Нового года отмечался не зимой, а весной. Потом данная традиция постепенно распространилась по всему миру.
- В России украшать своё жилище ёлками и соснами людей мотивировал Пётр Великий своим соответствующим указом. Впоследствии обычай ненадолго исчез в советской России, но уже с 1949-го года вернулся вновь и был закреплён на официальном уровне.
- В качестве декоративных элементов для елей можно применять конфеты, ёлочные игрушки, орешки, засушенные фрукты, колокольчики, звёзды и тому подобное.
И на закуску обязательно просмотрите интересный тематический видео-материал:
1700
Царь-елка
Обычай ставить елку на Новый год мы позаимствовали в Западной Европе. Этот факт считается хрестоматийной истиной. Но вот с автором традиции все не так просто.
Есть исторический стереотип: Петр I, вводя новое летосчисление, из-за которого 1 января наступил не 7208, а 1700 год, заодно решил достойно отпраздновать реформу.
Самый цитируемый под Новый год исторический документ - петровский указ: "По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых, а людям скудным каждому хотя по древцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь".
Все так, но новогодних елок в нашем понимании веселый царь устраивать не повелевал. Да и германской рождественской традиции его "некоторые украшения от древ" не в полной мере соответствовали. К тому же народ привык в ночь с 31 декабря на 1 января отмечать вечер Василия Кесарийского. Другие названия: "щедруха" (гуляли как на Масленицу, появился даже термин: "кесарийский" поросенок, которого зажаривали целиком), Васильев вечер.
Можно предположить, что полноценные рождественские елки, украшенные сладостями и игрушками, в нашей столице в то время все-таки стояли. Но скорее всего - лишь в домах проживающих в Москве иностранцев, прежде всего немцев-лютеран, которые сохранили на чужбине свои обычаи.
С 1704 года новогодние торжества Петр I перенес в Петербург. Там и гуляли по-царски, причем явка на новогодние балы-маскарады вельмож была обязательной.
После смерти Петра обычай стал умирать. Каких-то особых гонений против елок не было. Проблема заключалась в том, что петровская затея не слишком-то прижилась в народе. В период петровского правления это была чисто городская забава. Селу вообще забыли разъяснить, для какой надобности надо вешать яблоки и пряники на елки.
К тому же не вся страна сразу перешла на петровский календарь. Народ исстари на Руси встречал наступление нового года 1 марта. И так продолжалось до конца XV века. В 1492 году Русская православная церковь приняла решение о переносе новолетия на 1 сентября.
Мягко говоря, успели привыкнуть. А устои всегда ломаются с трудом.
Например, в Архангельской губернии до сих пор Новый год отмечают трижды. Первые два (по новому и старому стилю) - со всей страной, а 14 сентября отмечают еще и Поморский новый год.
К тому же еловыми ветками на Руси часто устилали путь, по которому несли покойника на погост. Потому елка как-то не слишком ассоциировалась у крестьян с весельем и праздником.
Наконец, у православной церкви не было большого желания продвигать в народные массы лютеранский обычай. Пожалуй, наиболее стойко хранили петровские заветы лишь те, кого сейчас бы назвали рестораторами. Крыши многих кабаков на Руси украшались елками. Кстати, после новогодних праздников ели вообще с них не снимали. Само выражение "идти под елку" в те времена означал поход в питейное заведение.
1819
Второе пришествие
Второй "поход" новогодней елки на Россию опять был предпринят из Германии. Но на этот раз - более успешный. В 1817 году великий князь Николай Павлович женился на прусской принцессе Шарлотте, крещеной в православии под именем Александра. Принцесса убедила двор принять обычай украшать новогодний стол букетиками из еловых веток.
В 1819 году Николай Павлович по настоянию супруги впервые поставил в Аничковом дворце солидных размеров новогоднюю елку. В 1825 году в Петербурге впервые установили публичную елку.
В те времена игрушек еще не было, елку украшали фруктами и конфетами.
"Под елочку", которую в столице устанавливали 24 декабря, в сочельник, устраивали и царский банкет. В архивах сохранилось меню: супы, пирожки, говядина с приправой, жаркое с салатом, соленые огурцы (император их просто обожал), холодец по-шведски, крольчатина по-уэльски, норвежская треска, минога по-аббатски, мороженое.
В деревнях елка по-прежнему не приживалась. А вот города новая мода просто захватила, начался елочный ажиотаж: из Европы выписывали дорогие елочные украшения, в богатых домах устраивали детские новогодние утренники. "Елкой" стали называть уже не кабаки, а рождественский праздник для детей с раздачей подарков.
При Александре III было положено начало новой традиции: члены императорской фамилии выступали на новогодних "корпоративах". Как правило, император с великими князьями ехал в манеж кирасирского полка на елку для нижних чинов собственного Его Величества конвоя, сводно-гвардейского батальона и дворцовой полиции. Фантастическая деталь: на следующий день елка повторялась для чинов, бывших накануне в карауле. Согласитесь, какая-то просто нереальная забота о подданных.
1915
Елка - враг государства
Так продолжалось до Первой мировой войны, в которую Россия вступила в 1914-м. В стране началась активная антинемецкая кампания. Весной 1915 года Николай II утвердил "Особый комитет для объединения мероприятий по борьбе с германским засильем", ближе к зиме началась ликвидация немецких колоний в Поволжье, на Южной Украине и Кавказе, а также принудительное переселение колонистов в Сибирь.
В канун 1915 года немецкие военнопленные в госпитале Саратова устроили праздник с традиционной елкой. Пресса назвала это "вопиющим фактом", журналистов поддер жали святейший Синод и император Николай II. Традицию царь назвали "вражеской" и категорически запретил ей следовать.
Вообще-то в этом запрете было что-то параноидальное. Ладно, если бы только вражеские солдаты веселились под елкой. Но ведь наши-то - тоже!
Вот записи из дневника Николая II: "Поехал в военный госпиталь на елку больным", "в новой комнате Аликс была наша собственная елка с массой прекрасных взаимных подарков...".
Или вот распорядок дня Николая II 31 декабря 1913 года. В 15 часов царь поехал в военный госпиталь и в лазарет Гусарского полка на елку... В 23 часа 30 мин. поехали в полковую церковь на новогодний молебен.
Ну и при чем тут "вражеская традиция"?! В принципе при таком раскладе царь и себя обязан был объявить врагом русского народа.
1919
Дед Мороз
без "браунинга"
После революции запрет отменили. Германский пролетариат, даже находящийся под чуждым революции церковным влиянием, по определению не мог считаться врагом советской власти. А самое главное, Ленин любил елку.
Впрочем, поползновения на традицию были и в те времена. Еще при жизни вождя многие его соратники, видные партийцы, пытались объявить рождественское дерево "буржуазным предрассудком". Но сделать с этим религиозным пережитком ничего не могли. Как запретить "предрассудок", если сам вождь лично устраивал для детей елку в Сокольниках?
При этом порой проявлял чудеса героизма. 6 января 1919 года, когда он ехал из Кремля в Сокольники на первый новогодний детский праздник, машину остановили налетчики известного московского бандита Якова Кошелькова. Буквально выбросили Ильича из машины, приставили револьвер к виску, пошарили по карманам, отняли деньги, документы, "браунинг" (вооруженные охранник Ленина и его личный шофер не сопротивлялись, чтобы не подвергать опасности жизнь вождя). Кошельков не узнал Ленина, о чем потом очень жалел: сказал подельникам, что, если бы взял Ленина в заложники, можно было потребовать в обмен на него выпустить на волю всю "Бутырку". Ну и деньгами выкуп солидный.
Впрочем, жалел он не очень долго, чекисты за несколько месяцев нашли и перебили всех налетчиков. "Браунинг" Ильичу, кстати, вернули. Но дело, конечно, не в этом. Ленин, пережив стресс, сразу же взял новую машину и прибыл-таки к детям на елку. Шутил, водил хороводы, угощал конфетами, вручил каждому по подарку - по трубе и по барабану. Ну, настоящий Дед Мороз.
Даже в новогоднюю ночь 1924 года, когда Ильич был смертельно болен и жить ему оставалось три недели, Н. К. Крупская устроила традиционную елку. Но после смерти вождя с елкой расправились. Наши прадеды слышали такие стихи:
Только тот, кто друг попов,
Елку праздновать готов.
Мы с тобой враги попам,
Рождества не надо нам!
С 1926 года украшение елки уже считалось преступлением: ЦК ВКП(б) назвал обычай устанавливать так называемую рождественскую ель антисоветским. В 1927 году на XV съезде партии Сталин заявил об ослаблении антирелигиозной работы среди населения. Началась антирелигиозная кампания. Партконференция 1929 года отменила "христианское" воскресение: страна перешла на "шестидневку", запрещено празднование Рождества.
Странно, что никому не пришло в голову, что подобные формулировки фактически объявляли Ленина злостным антисоветчиком, мракобесом и просто преступником.
1935
Привыкли руки к топорам
С чего это всего через восемь лет власть вдруг кардинально изменила отношение к елке - загадка. Считается, что реабилитация елки началась с небольшой заметки в газете "Правда", опубликованной 28 декабря 1935 года. Речь шла об инициативе организовать к Новому году детям хорошую елку. Подписал заметку второй секретарь ЦК компартии Украины Постышев.
Неожиданно для всех Сталин согласился.
И хотя в "Правде" не бывало несогласованных инициатив, чиновники не торопились организовывать елки. Даже когда их разрешили, многие встретили Новый 1936 год без лесной красавицы. На всякий пожарный: кто-то воспринял предложение в качестве провокации. Остальные благоразумно решили, что прежде чем нарубить дров - в смысле: рубить елки, - разумнее сначала проследить за судьбой как инициатора елочной реабилитации, так и за самой инициативой.
Судьбы сложились по-разному. У елки - хорошо, у Постышева - не очень. В конце 30-х его перевели с Украины на пост 1-го секретаря Куйбышевского обкома партии. Прибыв в область, он организовал беспрецедентную кампанию арестов. Лично "разоблачил" большое количество врагов партии и народа, отправив в лагеря или на расстрел тысячи людей. Затем сам был арестован. 26 февраля 1939 года военной коллегией Верховного суда СССР приговорен к смертной казни и в этот же день расстрелян. В 1955-м реабилитирован.
Некоторые историки называют Постышева "человеком, который вернул народу елку". Тезис не бесспорный.
Никита Хрущев в своих мемуарах уточнит, что Постышев, прежде чем писать заметку в "Правду", обратился с идеей лично к Сталину. Тот отреагировал несколько нехарактерно, а потому - загадочно. Хрущев пишет, что вождь, почти не раздумывая, ответил Постышеву: "Возьмите на себя инициативу, а мы поддержим".
Что наводит на размышления. Во-первых, в партийной иерархии Постышев был, мягко говоря, не слишком значительной фигурой. Во-вторых, знаковые идеологические решения Сталин никогда не принимал с наскока. Решение, скорее всего, было тщательно продумано и подготовлено. И вряд ли кем-то еще, кроме самого вождя.
1937
Звезда и шампанское
Постышев еще был жив, когда по стране начали зажигаться новогодние елки. Первая - в 1937-м в Москве, в Колонном зале Дома союзов. Вместо золотой Вифлеемской звезды появилась новая - красная. Образ Деда Мороза в длинной шубе, высокой круглой шапке и с посохом в руке исполнял известный в те годы конферансье Михаил Гаркави. С его именем, кстати, связана и традиция отмечать праздник шампанским. Дебют "Советского шампанского" состоялся 1 января 1937 года, когда в Кремле на праздничном приеме стахановцев Гаркави под бой курантов впервые осушил бокал игристого. Шампанское, заметим, у нас только-только стали выпускать. В 1937-м разлили первые 300 тысяч бутылок. Досталось на Новый год далеко не всем.
Сначала елки украшали по старинке конфетами и фруктами. Потом игрушки стали отражать эпоху. Пионеры с горнами, лики членов Политбюро. Во время войны - пистолеты, десантники, собаки-санитары, Дед Мороз с автоматом. Им на смену пришли игрушечные автомобили, дирижабли с надписью "СССР", снежинки с серпом и молотом. При Хрущеве появились игрушечные трактора, початки кукурузы, хоккеисты. Затем - космонавты, спутники, персонажи русских сказок.
Снегурочка появилась в начале 1950-х. Образ внучки Деда Мороза придумали лауреаты Сталинских премий Лев Кассиль и Сергей Михалков. С этого момента отечественная новогодняя традиция может считаться завершенной. Каких-то принципиальных изменений в праздновании Нового года с тех пор не замечено. Ну разве что вместо звезды все чаще используют разнообразные политически нейтральные пикообразные верхушки. В основном китайского дизайна и изготовления.
В последние дни декабря люди в спешке готовятся к встрече самого важного праздника, однако далеко не все знают, почему на Новый год наряжают именно ёлку. Считается, что данная традиция была позаимствована европейцами и англосаксами у германцев. Объяснение, почему наряжают ель, а не другое дерево, берёт свои корни в канун Рождества 1513 года, когда выдающийся немецкий реформатор Мартин Лютер решил украсить ель пятиконечной звездой как напоминание о звезде Вифлеема, указавшей путь к колыбели Иисуса.
Откуда возникла традиция наряжать ель
Многие дети и их родители не знают, почему на Новый год наряжают именно ёлку. Как гласит одно из древних преданий, происхождение данной традиции связано с появлением на свет Христа. Поприветствовать мессию собрались не только звери и люди, но и различные растения с деревьями. Все они принесли новорожденному Иисусу подарки в виде цветов и плодов, источающих восхитительные запахи. Ёлка пришла с холодных северных краёв и во время поздравления остальных гостей скромно стояла в сторонке.
У всех присутствующих возник вопрос, почему ёлка не пожелала подойти к младенцу. Дерево ответило, что, во-первых, оно не может подарить будущему Спасителю ничего полезного, а во-вторых, его острые иголки способны поцарапать новорожденного Иисуса. Тогда все деревья и растения поделились с елью своими плодами, яркими цветами и орехами. От вида нарядной и позитивной ёлки лицо младенца озарила улыбка, и в то же самое мгновение над вершиной украшенного древа засияла звезда Вифлеема.
Существует и другой вариант данной легенды. Она утверждает, что грубая Маслина вместе с Пальмой преградили ели дорогу к Спасителю, подняв на смех её нелепый внешний вид, острые иглы и липкую смолу. У скромного деревца не возникло возражений, однако оно стало печальным и не рискнуло переступить порог пещеры. Увидев грусть вечнозелёного дерева, ангелы пожалели его и решили украсить его ветки звёздами с небосвода. По достоинству оценив свой неповторимый наряд, ёлка отбросила все сомнения и осмелилась показаться на глаза младенцу Иисусу.
Духи леса
По мнению многих известных исследователей, традиция наряжать ёлку на Новый год тесно связана с верой наших предков в сверхъестественные силы природы и в то, что все растения обладают собственным разумом. Они считали, что духи, обитающие в лесу, могут запросто сгубить не понравившегося им человека. Других путников, обладающих определёнными заслугами, они наталкивали на клад и помогали найти выход из дремучей чащи.
В старину верили, что наряжание ёлки задабривает духов леса, поскольку это деревце издавна почитали как символ жизни. Существовали особые ритуалы для его украшения различными угощениями и плодами.
О новогодней ели в России
Говоря о том, почему на Новый год наряжают ёлку, стоит совершить исторический экскурс в южно германские традиции, существовавшие задолго до русских. Первая рождественская ёлка в России была установлена и наряжена в канун празднования Нового 1700-го года по специальному приказу Петра Первого. Император повелел запускать сигнальные огни и зажигать фейерверки, а также украсить центр столицы ветками можжевельника, сосны и ели.
После революционного переворота в 1917 году большевиками были предприняты попытки ликвидировать празднование Нового года как буржуазную традицию. Однако народные массы успели полюбить это торжественное событие, и в середине 30-х годов власти вернули его обратно.
Началом большой реабилитации послужила небольшая заметка в «Правде» (главное печатное издание коммунистической партии СССР).
Особенности новогодней ели как талисмана
На Новый год наряжают ёлку потому, что в канун праздника на землю стягиваются нечистые силы для издевательства над людьми и причинения им всевозможных подлостей. Порождения зла могут испортить праздничный стол, украсть какие-нибудь полезные мелочи и внести хаос в процесс подготовки к торжеству.
Для отваживания нечестивых «гостей» принято было украшать дом предметами, которые отпугивали их и не позволяли переступить через порог жилища. Говоря о том, почему на Новый год украшают ель, стоит отметить, что ёлочные игрушки в сочетании с блёстками и мишурой выполняли не только эстетическую, но и прикладную функцию, удерживая нечисть от проникновения в дом.
