بيت
صحة المرأة
فرانسوا السادس دي لاروشفوكو - الأمثال والاقتباسات والأقوال. عالم من الأمثال! أفكار حكيمة، اقتباسات، أمثال لاروشفوكو يقتبس عن الحياة

فرانسوا السادس دي لاروشفوكو - الأمثال والاقتباسات والأقوال. عالم من الأمثال! أفكار حكيمة، اقتباسات، أمثال لاروشفوكو يقتبس عن الحياة

03.03.2020

1613-1680 كاتب فرنسي.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن امتنان معظم الناس ليس أكثر من مجرد توقع خفي لفوائد أكبر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

فقط أولئك الذين يستحقون ذلك يخافون من الازدراء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك نوع من الحب الذي، في أعلى تجلياته، لا يترك مجالًا للغيرة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك أنانية في الغيرة أكثر من الحب.

فرانسوا دي لاروشفوكو

في الأمور الجادة، لا ينبغي للمرء أن يهتم كثيرًا بخلق الفرص المواتية بقدر ما يهتم بعدم تفويتها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الجميع يشتكي من افتقارهم إلى الذاكرة، لكن لم يشتكي أحد حتى الآن من افتقارهم إلى الفطرة السليمة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

فرانسوا دي لاروشفوكو

أي شيء يتوقف عن العمل يتوقف عن الجذب.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الشيء الوحيد الذي يمنعنا عادة من الانغماس الكامل في رذيلة واحدة هو أن لدينا العديد منها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إذا قررنا ألا نخدع الآخرين أبدًا، فسوف يخدعوننا بين الحين والآخر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك عدد غير قليل من الأشخاص الذين يحتقرون الثروة، لكن عدد قليل منهم فقط سيكونون قادرين على التخلي عنها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن الرغبة في التحدث عن أنفسنا وإظهار عيوبنا فقط من الجانب الأكثر فائدة لنا هي السبب الرئيسي لإخلاصنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحسد دائمًا يدوم لفترة أطول من سعادة المحسودين.

فرانسوا دي لاروشفوكو

النعمة هي للجسد مثل الفطرة السليمة للعقل.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحب الحقيقي كالشبح: الجميع يتحدثون عنه، لكن القليل من رأوه.

فرانسوا دي لاروشفوكو

مهما كانت نادرة الحب الحقيقى، الصداقة الحقيقية أندر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحب كالنار لا يعرف الراحة: فهو يتوقف عن الحياة بمجرد أن يتوقف عن الأمل أو القتال.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الأشخاص الذين نحبهم دائمًا ما يكون لديهم قوة أكبر على أرواحنا منا نحن أنفسنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

نحن لا نحتقر الذين لديهم رذائل، بل الذين ليس لديهم فضائل.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لقد اعتدنا على ارتداء الأقنعة أمام الآخرين حتى انتهى بنا الأمر إلى ارتداء الأقنعة حتى أمام أنفسنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

تمنحنا الطبيعة الفضائل، ويساعدنا القدر على إظهارها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

غالبًا ما تكون السخرية علامة على فقر العقل: فهي تأتي للإنقاذ عندما لا تكون هناك حجج جيدة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الصداقة الحقيقية لا تعرف الحسد، ولكن الحب الحقيقي- غنج.

فرانسوا دي لاروشفوكو

أحيانًا تكون العيوب أكثر قابلية للتسامح من الوسائل المستخدمة لإخفائها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

تتفاقم أوجه القصور العقلي، مثل عيوب المظهر، مع تقدم العمر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عدم إمكانية وصول المرأة هو أحد أزيائها وإكسسواراتها لتعزيز جمالها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لا ينبغي الحكم على مزايا الرجل من خلال مزاياه العظيمة، ولكن من خلال كيفية تطبيقها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عادة تأتي السعادة للسعيد، والتعاسة تأتي للتعساء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عادة تأتي السعادة للسعيد، والتعاسة تأتي للتعساء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

طالما أن الناس يحبون، فإنهم يسامحون.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن عادة المكر المستمر هي علامة على محدودية الذكاء، ويحدث دائمًا تقريبًا أن من يلجأ إلى المكر لتغطية نفسه في مكان ما، ينكشف في مكان آخر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن الفراق يضعف افتتانًا بسيطًا، لكنه يزيد من حدة العاطفة، تمامًا كما تطفئ الريح الشمعة ولكنها تؤجج النار.

فرانسوا دي لاروشفوكو

يعتبر القدر أعمى بشكل رئيسي من قبل أولئك الذين لا يمنحهم الحظ السعيد.

فرانسوا دي لاروشفوكو

يتولد العناد من محدودية أذهاننا: فنحن نتردد في تصديق ما هو أبعد من آفاقنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لا يكون الإنسان أبدًا تعيسًا كما يعتقد، أو سعيدًا كما يريد.

فرانسوا لاروشفوكو

لا يكون الإنسان سعيدًا أبدًا كما يريد، ولا تعيسًا كما يظن.

فرانسوا دي لاروشفوكو

ولتبرير أنفسنا في أعيننا، كثيرًا ما نقنع أنفسنا بأننا غير قادرين على تحقيق هدفنا؛ في الواقع، نحن لسنا عاجزين، بل ضعفاء الإرادة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لكي نفهم العالم من حولنا، علينا أن نعرفه بكل تفاصيله، وبما أن هذه التفاصيل تكاد لا تعد ولا تحصى، فإن معرفتنا دائماً سطحية وغير كاملة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

العقل الصافي يعطي الروح ما تعطيه الصحة للجسد.

فرانسوا دي لاروشفوكو

اعتني بصحتك أيضًا نظام صارم- مرض ممل جدا.

إن أكثر ما ينشط المحادثة ليس الذكاء، بل الثقة.

معظم النساء يستسلمن ليس لأن شغفهن عظيم، بل لأن ضعفهن عظيم. لذلك، عادة ما ينجح الرجال المغامرون.

معظم الأشخاص في المحادثات لا يستجيبون لأحكام الآخرين، بل لأفكارهم الخاصة.

معظم الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم طيبين هم فقط متعاليون أو ضعفاء.

هناك مواقف في الحياة لا يمكن إلا للغباء أن يساعدك على الخروج منها.

في الأشياء العظيمة، لا يتعلق الأمر بخلق الظروف بقدر ما يتعلق باستخدام تلك المتاحة.

الأفكار العظيمة تأتي من مشاعر عظيمة.

الجلالة هي صفة غير مفهومة للجسد تم اختراعها لإخفاء عيوب العقل.

إن العيوب في شخصية الإنسان أكثر من تلك الموجودة في عقله.

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

في الصداقة والحب، غالبًا ما نكون أكثر سعادة بما لا نعرفه مما نعرفه.

حيث يوجد الرجاء، يوجد الخوف أيضًا: الخوف مليء دائمًا بالأمل، والأمل مليء دائمًا بالخوف.

الكبرياء لا يريد أن يكون مدينًا، والكبرياء لا يريد أن يدفع.

إنهم يقدمون النصائح، لكن ليس لديهم الحكمة لاستخدامها.

ولو لم يغلبنا الكبرياء لما شكينا الكبرياء بالآخرين.

إذا أردت أن يكون لك أعداء، حاول أن تتفوق على أصدقائك.

إذا كنت تريد إرضاء الآخرين، عليك أن تتحدث عما يحبونه وما يمسهم، وتجنب الجدال حول أشياء لا تهمهم، ونادرًا ما تطرح الأسئلة، ولا تعطي أبدًا سببًا للاعتقاد بأنك أكثر ذكاءً.

هناك أناس تنجذب إليهم الرذائل، وآخرون تهانهم حتى الفضائل.

هناك توبيخ جدير بالثناء، كما أن هناك مدح اتهامي.

الحسد دائمًا يدوم لفترة أطول من سعادة المحسودين.

النعمة هي للجسد مثل الفطرة السليمة للعقل.

بعض الناس يقعون في الحب فقط لأنهم سمعوا عن الحب.

أما العيوب الأخرى، إذا ما استخدمت بمهارة، فإنها تتألق أكثر من أي مزايا.

الحب الحقيقي كالشبح: الجميع يتحدثون عنه، ولكن القليل من رأوه.

بغض النظر عن مدى عدم اليقين والتنوع في العالم، فإنه يتميز دائمًا باتصال سري معين ونظام واضح، تم إنشاؤه عن طريق العناية الإلهية، مما يجبر الجميع على أخذ مكانهم واتباع مصيرهم.

بمجرد أن يمتدحنا الأحمق، فإنه لم يعد يبدو غبيًا بالنسبة لنا.

كم مرة يستخدم الناس عقولهم لفعل أشياء غبية.

عندما تتركنا الرذائل، نحاول إقناع أنفسنا بأننا نحن من تركناها.

من يُشفى من الحب أولاً، يُشفى دائماً بشكل كامل.

من لم يرتكب حماقة قط ليس حكيماً كما يظن.

إن الشخص الذي يكون متحمسًا جدًا للأشياء الصغيرة عادة ما يصبح غير قادر على القيام بالأشياء العظيمة.

الإطراء هو عملة مزيفة، وهو متداول بفضل غرورنا.

النفاق هو الجزية التي تضطر الرذيلة إلى دفعها للفضيلة.

أحيانًا تتظاهر الكذبة بأنها الحقيقة بذكاء شديد لدرجة أن عدم الاستسلام للخداع يعني خيانة الفطرة السليمة.

الكسل يقوض بهدوء تطلعاتنا وكرامتنا.

من الأسهل معرفة الأشخاص بشكل عام أكثر من معرفة شخص واحد على وجه الخصوص.

من الأسهل إهمال الربح بدلاً من التخلي عن نزوة.

عادة ما يتم الافتراء على الناس ليس بسبب النوايا السيئة، ولكن بسبب الغرور.

لن تدوم المشاجرات البشرية طويلاً لو كان اللوم كله على طرف واحد.

السبب الوحيد الذي يجعل العشاق لا يشعرون بالملل من بعضهم البعض هو أنهم يتحدثون عن أنفسهم طوال الوقت.

الحب كالنار لا يعرف الراحة: فهو يتوقف عن الحياة بمجرد أن يتوقف عن الأمل والخوف.

أصحاب العقول الصغيرة حساسون تجاه الإهانات التافهة؛ الأشخاص ذوو الذكاء العظيم يلاحظون كل شيء ولا ينزعجون من أي شيء.

عادةً ما يدين الأشخاص ذوو العقول المنغلقة ما يتجاوز آفاقهم.

المشاعر الإنسانية هي مجرد ميول مختلفة للأنانية البشرية.

يمكنك تقديم نصيحة معقولة أخرى، لكن لا يمكنك تعليمه السلوك المعقول.

نادرًا ما نفهم تمامًا ما نريده حقًا.

نحن لا نتسامح مع غرور الآخرين لأنه يؤذي غرورنا.

نحن نعترف بسهولة بأوجه القصور الصغيرة، ونريد أن نقول أنه ليس لدينا عيوب أكثر أهمية.

نحاول أن نفخر بهذه العيوب التي لا نريد تحسينها.

نحن نعتبر الأشخاص الذين يتفقون معنا في كل شيء عاقلين فقط.

نحن مضحكون ليس بالصفات التي نمتلكها، بل بالصفات التي نحاول إظهارها دون أن نمتلكها.

نحن لا نعترف بعيوبنا إلا تحت ضغط الغرور.

نحن في أغلب الأحيان نخطئ في الحكم على المبادئ التي تثبت زيف الفضائل الإنسانية لأن فضائلنا تبدو دائمًا صحيحة بالنسبة لنا.

ما يمنحنا السعادة ليس ما يحيط بنا، بل موقفنا تجاه محيطنا.

إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى ليس هؤلاء الأشخاص الذين يحسنون إلينا، ولكن أولئك الذين نحسن إليهم.

عدم الثقة بالأصدقاء عار أكثر من الانخداع بهم.

لا يمكنك تحقيق مكانة عالية في المجتمع دون الحصول على بعض المزايا على الأقل.

الرجل الذي لم يتعرض للخطر قط لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن شجاعته.

إن حكمتنا تخضع للصدفة مثل ثروتنا.

لا يوجد شخص تملق يتملق بمهارة مثل حب الذات.

الكراهية والتملق هي المزالق التي تنكسر الحقيقة.

إن رباطة جأش الحكماء هي مجرد القدرة على إخفاء مشاعرهم في أعماق قلوبهم.

لا يوجد حمقى لا يطاقون أكثر من أولئك الذين ليسوا خاليين تمامًا من الذكاء.

لا يوجد شيء أغبى من الرغبة في أن تكون دائمًا أكثر ذكاءً من أي شخص آخر.

لا شيء يتعارض مع الطبيعة أكثر من الرغبة في الظهور بمظهر طبيعي.

إن امتلاك العديد من الرذائل يمنعنا من تسليم أنفسنا بالكامل لواحدة منها.

من الصعب أيضًا إرضاء الشخص الذي يحب كثيرًا والشخص الذي لا يحب على الإطلاق.

لا ينبغي الحكم على مزايا الشخص من خلاله الصفات الجيدةولكن بسبب الطريقة التي يستخدمها بها.

من الأسهل خداع الإنسان عندما يريد خداعنا.

المصلحة الشخصية تعمي البعض، وتفتح أعين البعض الآخر.

نحن نحكم على مزايا الناس من خلال موقفهم تجاهنا.

في بعض الأحيان يكون الشخص مثل نفسه قليلاً كما هو مثل الآخرين.

وبعد أن فقدنا الأمل في اكتشاف الذكاء لدى من حولنا، لم نعد نحاول بأنفسنا الحفاظ عليه.

غالبًا ما يتم ارتكاب الخيانات ليس بسبب نية متعمدة، ولكن بسبب ضعف الشخصية.

عادة الماكرة باستمرار هي علامة على الذكاء المحدود، ويحدث دائمًا تقريبًا أن الشخص الذي يلجأ إلى الماكرة لتغطية نفسه في مكان ما ينكشف في مكان آخر.

من علامات الكرامة الحقيقية للإنسان أنه حتى الحسود يضطر إلى مدحه.

الحشمة هي الأقل أهمية بين جميع قوانين المجتمع والأكثر احتراما.

إن الأفراح والمصائب التي نمر بها لا تعتمد على حجم الحادثة، بل على حساسيتنا.

أعظم ضرر يمكن أن يلحقه العدو بنا هو تعويد قلوبنا على الكراهية.

أشجع الناس وأكثرهم ذكاءً هم أولئك الذين يتجنبون أفكار الموت تحت أي ذريعة.

وبسوء ظننا نبرر خداع الآخرين.

إخفاء مشاعرنا الحقيقية أصعب من التظاهر بالعدم.

والرحمة تضعف الروح.

أحكام أعدائنا علينا أقرب إلى الحقيقة من أحكامنا.

تعتمد حالة الناس السعيدة أو التعيسة على علم وظائف الأعضاء بقدر ما تعتمد على القدر.

السعادة لا تبدو عمياء بالنسبة لأحد بقدر ما تبدو بالنسبة لأولئك الذين لم تبتسم لهم قط.

أولئك الذين اختبروا مشاعر عظيمة يقضون حياتهم كلها في ابتهاج بشفاءهم وحزنهم عليه.

فقط من خلال معرفة مصيرنا مقدمًا يمكننا أن نضمن سلوكنا.

العظماء فقط لديهم رذائل عظيمة.

من يظن أنه يستطيع الاستغناء عن الآخرين فهو مخطئ جدًا؛ ولكن من يظن أن الآخرين لا يستطيعون الاستغناء عنه فهو مخطئ أكثر.

إن اعتدال الأشخاص الذين وصلوا إلى قمة النجاح هو الرغبة في الظهور فوق مصيرهم.

يمكن للشخص الذكي أن يحب مثل المجنون، ولكن ليس مثل الأحمق.

لدينا قوة أكبر من الإرادة، وفي كثير من الأحيان، فقط لتبرير أنفسنا في أعيننا، نجد أشياء كثيرة مستحيلة بالنسبة لنا.

الشخص الذي لا يحب أي شخص هو أكثر تعاسة من الشخص الذي لا يحب أي شخص.

لكي تصبح رجلاً عظيمًا، عليك أن تكون قادرًا على استخدام كل ما يقدمه لك القدر بمهارة.

العقل الصافي يعطي الروح ما تعطيه الصحة للجسد.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الامتنان هو مجرد أمل سري لمزيد من الموافقة.

طالما أننا نسعى جاهدين لمساعدة الناس، فنادرا ما نواجه الجحود.

إنها مصيبة صغيرة أن تخدم جاحداً، ولكن المصيبة الكبرى أن تقبل خدمة من وغد.

إله

كعقاب على الخطيئة الأصلية، سمح الله للإنسان أن يخلق صنماً بدافع الأنانية، لكي يعذبه في كل سبل الحياة.

ثروة

هناك الكثير من الناس الذين يحتقرون الثروة ولكنهم يتبرعون بالقليل منها.

مرض

يا له من مرض ممل أن تحمي صحتك من خلال نظام صارم للغاية.

الثرثرة

لماذا نتذكر ما حدث لنا بكل تفاصيله، ولكننا لا نستطيع أن نتذكر عدد المرات التي أخبرنا فيها نفس الشخص بذلك؟

العقول التافهة لديها موهبة قول الكثير وعدم قول أي شيء.

ألم

الألم الجسدي هو الشر الوحيد الذي لا يمكن للعقل أن يضعفه أو يشفيه.

زواج

الزواج هو الحرب الوحيدة التي تنام فيها مع العدو.

سخاء

الشهامة هي روح الكبرياء وأضمن وسيلة لنيل الثناء.

يتم تعريف الكرم بدقة تامة من خلال اسمه؛ علاوة على ذلك، يمكن القول إنها الفطرة السليمة للفخر، وأحق طريق إلى الشهرة الطيبة.

وفاء

بعد أن توقفنا عن الحب، نبتهج عندما يخونوننا، وبالتالي يحرروننا من الحاجة إلى البقاء مخلصين.

الاحتمالات

في الأمور الجادة، لا ينبغي للمرء أن يهتم بخلق الفرص المواتية بقدر ما يهتم بعدم تفويتها.

العدو

إن أعدائنا أقرب إلى الحقيقة في أحكامهم علينا منا نحن أنفسنا.

غطرسة

الغطرسة هي في جوهرها نفس الكبرياء الذي يعلن وجوده بصوت عالٍ.

غباء

لا يوجد شيء أغبى من الرغبة في أن تكون دائمًا أكثر ذكاءً من أي شخص آخر.

لا يوجد حمقى لا يطاقون أكثر من أولئك الذين ليسوا خاليين تمامًا من الذكاء.

فخر

الكبرياء أمر مشترك بين جميع الناس. والفرق الوحيد هو كيف ومتى يظهرون ذلك.

الكبرياء يسترد خسائره دائمًا ولا يخسر شيئًا حتى عندما يتخلى عن الغرور.

الكبرياء لا يريد أن يكون مدينًا، والكبرياء لا يريد أن يدفع.

الكبرياء، بعد أن لعب جميع الأدوار المتتالية في الكوميديا الإنسانية، وكأنه سئم من حيلها وتحولاتها، يظهر فجأة مع مواجهة مفتوحة، تمزيق قناعه بغطرسة.

ولو لم يغلبنا الكبرياء لما اشتكينا من كبرياء الآخرين.

ليس اللطف، بل الكبرياء هو الذي يدفعنا عادة إلى توبيخ الأشخاص الذين ارتكبوا أخطاء.

وأخطر عواقب الكبرياء هو العمى: فهو يدعمه ويقويه، ويمنعنا من إيجاد الوسائل التي تخفف أحزاننا وتساعدنا على التعافي من الرذائل.

إن للكبرياء ألف وجه، ولكن أدقها وأخدعها هو التواضع.

ولاية

إن الترف والرقي المفرط ينبئان بالموت المؤكد للدولة، لأنهما يشيران إلى أن كل الأفراد لا يهتمون إلا بمصلحتهم الخاصة، من دون الاهتمام على الإطلاق بالصالح العام.

بسالة

أسمى الفضائل هي أن تفعل في عزلة ما لا يجرؤ الناس عادة على فعله إلا في حضور العديد من الشهود.

الشجاعة الفائقة والجبن الذي لا يمكن التغلب عليه هما أمران متطرفان نادران جدًا. بينهما، في مساحة واسعة، توجد جميع أنواع ظلال الشجاعة، متنوعة مثل وجوه بشريةوالشخصيات. الخوف من الموت يحد إلى حد ما من الشجاعة.

أسمى الفضائل هي أن تفعل في عزلة ما لا يجرؤ الناس على فعله إلا في حضور العديد من الشهود.

بالنسبة لجندي بسيط، تعد الشجاعة حرفة خطيرة يقوم بها من أجل كسب الطعام لنفسه.

جيد

الجميع يمتدح طيبتهم، لكن لا أحد يجرؤ على مدح ذكائهم.

حيث نهاية الخير هناك بداية الشر، وحيث نهاية الشر هناك بداية الخير.

فقط الشخص الذي يتمتع بقوة الشخصية ليكون شريرًا في بعض الأحيان هو الذي يستحق الثناء على طيبته؛ الخامس خلاف ذلكغالبًا ما يتحدث اللطف فقط عن عدم النشاط أو قلة الإرادة.

واجب

ينظر الجميع إلى ديونه على أنها سيد مزعج يود التخلص منه.

كرامة

إن الشر الذي نسببه يجلب علينا كراهية واضطهادًا أقل من فضائلنا.

إن العلامة الأكيدة على الفضائل الفطرية السامية هي غياب الحسد الفطري.

صديق

عدم الثقة بالأصدقاء أشد عيبًا من الانخداع بهم.

عدم ملاحظة فتور الأصدقاء يعني عدم تقدير صداقتهم كثيرًا.

لا تقدر ما يفعله صديقك من خير، بل قدر استعداده لفعل الخير لك.

صداقة

حرارة الصداقة تدفئ القلب دون أن تحرقه.

نحن متقلبون جدًا في الصداقة لأنه من الصعب معرفة خصائص روح الشخص ومن السهل معرفة خصائص العقل.

روح

الحب لروح المحب يعني نفس معنى الروح للجسد الذي تروحنه.

الشفقة

إن الشفقة ليست أكثر من توقع ذكي للكوارث التي يمكن أن تحل بنا.

يتمنى

يجب على الشخص بعيد النظر أن يحدد مكاناً لكل رغبة من رغباته ثم ينفذها بالترتيب. غالبًا ما يعطل جشعنا هذا النظام ويجبرنا على متابعة العديد من الأهداف في نفس الوقت الذي نفتقد فيه الأساسيات أثناء السعي وراء تفاهات.

نحن نخاف من كل شيء، كما ينبغي أن يكون البشر، ونريد كل شيء، كما لو أننا حصلنا على الخلود.

قبل أن ترغب بشدة في شيء ما، عليك أن تستفسر عما إذا كان المالك الحالي لما تريده سعيدًا جدًا.

نحيف

يمكن للمرأة أن تتغلب على شغفها بدلاً من غنجها.

هناك العديد من النساء في العالم لم يسبق لهن علاقة حب واحدة في حياتهن، ولكن هناك عدد قليل جدًا ممن لم يكن لديهن سوى علاقة حب واحدة.

من المرجح أن تسامح المرأة في الحب الطيش الكبير أكثر من الخيانة الزوجية الصغيرة.

حياة

هناك مواقف في الحياة لا يمكنك الخروج منها إلا بقدر لا بأس به من التهور.

الاعتدال في الحياة يشبه الامتناع عن الطعام: أود أن آكل أكثر، لكنني أخشى أن أصاب بالمرض.

حسد

إنهم يحسدون فقط أولئك الذين لا يأملون أن يكونوا متساوين معهم.

حسدنا دائمًا يعيش لفترة أطول من السعادة التي نحسدها.

الحسد لا مثيل له من الكراهية.

صحة

يا له من مرض ممل أن تحمي صحتك من خلال نظام صارم للغاية!

ذهب

ومفهوم البخلاء الخاطئ هو أنهم يعتبرون الذهب والفضة سلعة، في حين أنهم مجرد وسيلة للحصول على السلع.

اخلاص

إن الرغبة في التحدث عن أنفسنا وإظهار عيوبنا فقط من الجانب الأكثر فائدة لنا هي السبب الرئيسي لإخلاصنا.

حقيقي

الحقيقة ليست مفيدة كما أن ظاهرها مضر.

تملق

لا يوجد تملق يتملق بمهارة مثل حب الذات.

النفاق

الكبرياء لا يتصرف أبدًا كمنافق بمهارة كما هو الحال عندما يختبئ تحت ستار التواضع.

البراعة

أعلى المهارة هي معرفة السعر الحقيقي لكل شيء.

كذب

وراء النفور من الكذب غالبًا ما تكون هناك رغبة خفية في إعطاء وزن لأقوالنا وبث الثقة الموقرة في كلماتنا.

حب

وطالما أننا نحب، فإننا نعرف كيف نسامح.

الحب الحقيقي كالشبح: الجميع يتحدثون عنه، ولكن القليل من رأوه.

ومهما كان الحب ممتعًا، فإن مظاهره الخارجية ما زالت تمنحنا فرحًا أكبر من الحب نفسه.

هناك حب واحد فقط، ولكن هناك الآلاف من الحب المزيف.

الحب كالنار لا يعرف الراحة: فهو يتوقف عن الحياة بمجرد أن يتوقف عن الأمل والخوف.

يغطي الحب باسمه أكثر العلاقات الإنسانية تنوعًا، والتي يُفترض أنها مرتبطة به، على الرغم من أنه في الواقع لا يشارك فيها أكثر من المطر في الأحداث التي تجري في البندقية.

لن يقع الكثيرون في الحب أبدًا إذا لم يسمعوا عن الحب.

من الصعب أيضًا إرضاء الشخص الذي يحب كثيرًا والشخص الذي لم يعد يحب على الإطلاق.

من يُشفى من الحب أولاً، يُشفى دائمًا بشكل كامل.

الناس

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

هناك أشخاص لديهم مزايا، ولكنهم مثيرون للاشمئزاز، والبعض الآخر، على الرغم من وجود عيوب، متعاطفون.

هناك أشخاص مقدر لهم أن يكونوا حمقى: إنهم يفعلون أشياء غبية ليس فقط بسبب ذلك في الإرادةولكن أيضا بإرادة القدر.

يتظاهر الأشخاص الماكرون حقًا طوال حياتهم بأنهم يمقتون الماكرة، لكنهم في الواقع يحتفظون بها لحالات استثنائية تعد بفوائد استثنائية.

فقط الأشخاص الذين يتمتعون بشخصية قوية يمكن أن يكونوا ناعمين حقًا: بالنسبة للآخرين، فإن النعومة الظاهرة هي في الواقع مجرد ضعف، والذي يتحول بسهولة إلى نكد.

بغض النظر عن مدى تباهى الناس بعظمة أعمالهم، فإن هذه الأخيرة غالبا ما تكون نتيجة ليس لخطط عظيمة، ولكن ببساطة عن طريق الصدفة.

عندما يحب الناس، يغفرون.

الأشخاص الذين يؤمنون بمزاياهم الخاصة يعتبرون أنه من واجبهم أن يكونوا غير سعداء من أجل إقناع الآخرين وأنفسهم بأن القدر لم يكافئهم بعد بما يستحقونه.

يطلق الناس أحيانًا على الصداقة قضاء الوقت معًا، والمساعدة المتبادلة في العمل، وتبادل الخدمات. باختصار - علاقة تأمل فيها الأنانية في الحصول على شيء ما.

لا يمكن للناس أن يعيشوا في المجتمع إذا لم يقودوا بعضهم البعض عن طريق الأنف.

لا ينسى الناس الفوائد والإهانات فحسب، بل يميلون أيضًا إلى كراهية المحسنين إليهم ويغفرون للمخالفين.

غالبًا ما يتباهى الناس بالعواطف الأكثر إجرامًا، لكن لا أحد يجرؤ على الاعتراف بالحسد، وهو شغف خجول وخجول.

المودة الإنسانية لها خصوصية التغيير مع التغيرات في السعادة.

لن تدوم المشاجرات البشرية طويلاً لو كان اللوم كله على طرف واحد.

الرجل الحكيم سعيد، يكتفي بالقليل، أما الأحمق فلا شيء يكفيه؛ ولهذا السبب فإن جميع الناس تقريبًا غير سعداء.

في بعض الأحيان تحدث ثورات في المجتمع تغير مصائره وأذواق الناس.

إن ما يسميه الناس بالفضيلة عادة ما يكون مجرد شبح خلقته رغباتهم ويحمل مثل هذا الاسم الرفيع حتى يتمكنوا من اتباع رغباتهم دون عقاب.

إن اعتدال الأشخاص السعداء ينبع من الهدوء الذي يمنحه لهم الحظ الجيد المستمر.

على الرغم من أن مصائر الناس مختلفة تمامًا، إلا أن توازنًا معينًا في توزيع الخيرات والمصائب يبدو أنه يساويهم فيما بينهم.

عالم

العالم يحكمه القدر والأهواء.

شباب

يتغير الشباب أذواقهم بسبب حرارة الدم، لكن الرجل العجوز يحتفظ به بسبب العادة.

غالبًا ما يعتقد الشباب أنهم طبيعيون، في حين أنهم في الحقيقة ببساطة سيئو الأخلاق ووقحون.

الصمت

إذا كان الفن العظيم مطالبًا بالتحدث علنًا في الوقت المناسب، فليس هناك فن صغير يكمن في التزام الصمت في الوقت المناسب.

بالنسبة لأولئك الذين لا يثقون بأنفسهم، فإن الشيء الأكثر حكمة هو أن يظلوا صامتين.

حكمة

الحكمة للروح مثل الصحة للجسد.

إن إظهار الحكمة في شؤون الآخرين أسهل بكثير من إظهار الحكمة في شؤونك الخاصة.

يأمل

إن انهيار كل آمال الإنسان أمر ممتع لأصدقائه وأعدائه.

عيوب

في الحياة اليوميةتبدو عيوبنا في بعض الأحيان أكثر جاذبية من مزايانا.

العجز الجنسي هو العيب الوحيد الذي لا يمكن تصحيحه.

الجلالة هي صفة غير مفهومة للجسد، تم اختراعها لإخفاء نقص الذكاء.

إن الأهمية المزعومة هي أسلوب خاص في التصرف، تم اختراعه لصالح أولئك الذين يتعين عليهم إخفاء افتقارهم إلى الذكاء.

إذا لم تكن لدينا عيوب، فلن نكون سعداء جدًا بملاحظةها لدى جيراننا.

مصيبة

إن المتعة السرية المتمثلة في معرفة أن الناس يرون مدى تعاستنا غالبًا ما تصالحنا مع مصائبنا.

الخداع

وبسوء ظننا نبرر خداع الآخرين.

إدانة

نحن نحب أن نحكم على الناس بنفس الأشياء التي يحكمون علينا عليها.

سلام

لا يمكن العثور على السلام في أي مكان لأولئك الذين لم يجدوه في أنفسهم.

استسلام

إن أعلى درجات العقلانية لدى الأشخاص الأقل عقلانية تتمثل في القدرة على اتباع الأوامر المعقولة للآخرين بطاعة.

الرذائل

إن امتلاك العديد من الرذائل يمنعنا من تسليم أنفسنا بالكامل لواحدة منها.

أجراءات

يبدو أن أفعالنا تولد تحت نجم محظوظ أو سيئ الحظ؛ إنهم مدينون لها بمعظم الثناء أو اللوم الذي يقع على عاتقهم.

هل هذا صحيح؟

لا ينبغي لنا أن نشعر بالإهانة من الأشخاص الذين أخفوا الحقيقة عنا: فنحن أنفسنا نخفيها عن أنفسنا باستمرار.

خيانة

غالبًا ما يتم ارتكاب الخيانات ليس بسبب نية متعمدة، ولكن بسبب ضعف الشخصية.

العادات

من الأسهل إهمال الربح بدلاً من التخلي عن نزوة.

أهوائنا أغرب بكثير من أهواء القدر.

طبيعة

تطفئ الريح الشمعة، لكنها تشعل النار.

الطبيعة، في رعايتها لسعادتنا، لم ترتب أعضاء أجسادنا بذكاء فحسب، بل أعطتنا أيضًا الفخر، على ما يبدو من أجل إنقاذنا من الوعي الحزين لنقصنا.

المحادثات

ليس من الصعب أبدًا التحدث بشكل جيد أكثر مما هو عليه عندما يكون من المخجل أن تظل صامتًا.

فراق

يضعف الفراق افتتانًا بسيطًا، لكنه يزيد من حدة العاطفة الأكبر، تمامًا كما تطفئ الريح الشمعة ولكنها تؤجج النار.

ذكاء

ما الثناء لا تعطى للحكمة! ومع ذلك، فهو غير قادر على حمايتنا حتى من تقلبات القدر الأكثر أهمية.

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

الغيرة

الغيرة معقولة وعادلة إلى حد ما، لأنها تريد الحفاظ على ممتلكاتنا أو ما نعتبره كذلك، في حين أن الحسد يشعر بسخط أعمى من حقيقة أن جيراننا لديهم أيضًا بعض الممتلكات.

الغيرة تتغذى على الشك. يموت أو يصبح هائجًا بمجرد أن يتحول الشك إلى يقين.

الغيرة تولد دائما مع الحب، لكنها لا تموت معه دائما.

تواضع

التواضع هو أسوأ أشكال الغرور

موت

قليل من الناس يُمنحون القدرة على فهم ماهية الموت؛ في معظم الحالات، لا يفعل الناس ذلك بسبب نية متعمدة، ولكن بسبب الغباء والعادات الراسخة، وغالبًا ما يموت الناس لأنهم لا يستطيعون مقاومة الموت.

لا ينبغي النظر إلى الشمس أو الموت من مسافة قريبة.

ضحك

من الأفضل أن تضحك دون أن تكون سعيدًا من أن تموت دون أن تضحك.

يمكنك تقديم النصيحة، لكن لا يمكنك إعطاء العقل لاستخدامها.

عطف

في أغلب الأحيان، التعاطف هو القدرة على رؤية مصائب الآخرين؛ وهو هاجس الكوارث التي يمكن أن تصيبنا. نحن نساعد الناس حتى يساعدونا بدورهم؛ وبالتالي، فإن خدماتنا تقتصر ببساطة على الفوائد التي نقدمها لأنفسنا مقدمًا.

عدالة

وإنصاف القاضي المعتدل لا يشهد إلا على حبه لمنصبه الرفيع.

بالنسبة لمعظم الناس، حب العدالة هو ببساطة الخوف من التعرض للظلم.

إن محبة العدالة تولد من القلق الشديد من أن يأخذ أحد ممتلكاتنا منا؛ وهذا هو ما يحفز الناس على حماية مصالح جيرانهم بعناية شديدة، واحترامهم كثيرًا، والحرص على تجنب الأعمال الظالمة. يجبرهم هذا الخوف على الاكتفاء بالمزايا الممنوحة لهم بموجب حق الميلاد أو نزوة القدر، وبدون ذلك، سوف يقومون باستمرار بمداهمة ممتلكات الآخرين.

يتولد العناد من محدودية أذهاننا: فنحن نتردد في تصديق ما هو أبعد من آفاقنا.

فلسفة

الفلسفة تنتصر على أحزان الماضي والمستقبل، لكن أحزان الحاضر تنتصر على الفلسفة.

شخصية

ليس لدينا ما يكفي من قوة الشخصية لنتبع بكل طاعة كل ما يمليه العقل.

الماكرة

يمكنك أن تكون أكثر مكرًا من أي شخص آخر، لكن لا يمكنك أن تكون أكثر مكرًا من أي شخص آخر.

بشر

هناك تغير مستمر في الأهواء في قلب الإنسان، وانقراض أحدهما يعني دائمًا انتصار الآخر.

إن التعرف على شخص بشكل عام أسهل بكثير من التعرف على شخص على وجه الخصوص.

بغض النظر عن المزايا التي تمنحها الطبيعة للإنسان، فلا يمكنها أن تخلق منه بطلاً إلا من خلال استدعاء القدر للمساعدة.

هل يستطيع الإنسان أن يقول بثقة ما يريده في المستقبل إذا لم يكن قادراً على فهم ما يريده الآن؟

لا ينبغي الحكم على مزايا الرجل من خلال مزاياه العظيمة، ولكن من خلال كيفية تطبيقها.

حب الذات هو حب الإنسان لنفسه ولكل ما يشكل خيره.

لا يكون الإنسان أبدًا سعيدًا أو تعيسًا كما يبدو لنفسه.

إن الشخص غير القادر على ارتكاب جريمة كبرى يجد صعوبة في تصديق أن الآخرين قادرون تمامًا على ارتكابها.

مشاعر

إن إخفاء مشاعرنا الحقيقية أصعب من تصوير مشاعر غير موجودة.

في مواضيع أخرى

الحشمة هي الواجب الأقل أهمية، والأكثر صرامة في الالتزام بجميع الواجبات الأخرى.

فقط أولئك الذين يستحقون ذلك يخافون من الازدراء.

إن العطش لاستحقاق الثناء المتدفق علينا يقوي فضيلتنا. وبالتالي فإن مدح ذكائنا وبسالتنا وجمالنا يجعلنا أكثر ذكاءً وأكثر شجاعة وجمالاً.

النعمة هي للجسد مثل الفطرة السليمة للعقل.

عادة ما نكون مدفوعين لتكوين معارف جديدة ليس بسبب التعب من معارفنا القدامى أو حب التغيير، ولكن بسبب عدم الرضا لأن الأشخاص الذين نعرفهم جيدًا لا يعجبون بنا بما فيه الكفاية، والأمل في أن الأشخاص الذين لا نعرفهم كثيرًا سيعجبون بنا أكثر .

من لا يستطيع أن يفعل أشياء عظيمة فهو دقيق في التفاصيل.

غالبًا ما تنبع المودة من عقل تافه يسعى إلى الثناء، وليس من قلب نقي.

لا يكفي أن تتمتع بصفات متميزة، بل يجب أيضًا أن تكون قادرًا على استخدامها.

نحن نوبخ أنفسنا فقط لكي نمدح.

نخشى دائمًا أن نظهر أنفسنا لعين من نحب، بعد أن تم جرنا على الجانب.

إن كبريائنا يعاني أكثر عندما يتم انتقاد أذواقنا أكثر مما يعاني عندما يتم إدانة وجهات نظرنا.

من الخطأ الاعتقاد بأننا نستطيع الاستغناء عن الآخرين، ولكن من الخطأ الأكبر الاعتقاد بأن الآخرين لا يستطيعون الاستغناء عنا.

البارع حقًا هو من يعرف كيف يخفي براعته.

الحمد مفيد ولو لأنه يقوينا في النوايا الفاضلة.

قبل أن نكرس قلوبنا لتحقيق أي هدف، دعونا نرى مدى سعادة أولئك الذين حققوا هذا الهدف بالفعل.

إن اعتدال من يشاء القدر عادة يكون إما الخوف من السخرية بسبب الكبر، أو الخوف من فقدان المكتسب.

الاعتدال هو الخوف من الحسد أو الازدراء الذي يصير نصيب من أعمته سعادته. وهذا هو التفاخر الباطل بقوة العقل.

لتبرير أنفسنا في أعيننا، كثيرًا ما نقنع أنفسنا بأننا غير قادرين على تحقيق أهدافنا. في الحقيقة، نحن لسنا عاجزين، بل ضعفاء الإرادة.

أريد أن آكل وأنام.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن امتنان معظم الناس ليس أكثر من مجرد توقع خفي لفوائد أكبر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

فقط أولئك الذين يستحقون ذلك يخافون من الازدراء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك نوع من الحب الذي، في أعلى تجلياته، لا يترك مجالًا للغيرة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك أنانية في الغيرة أكثر من الحب.

فرانسوا دي لاروشفوكو

في الأمور الجادة، لا ينبغي للمرء أن يهتم كثيرًا بخلق الفرص المواتية بقدر ما يهتم بعدم تفويتها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الجميع يشتكي من افتقارهم إلى الذاكرة، لكن لم يشتكي أحد حتى الآن من افتقارهم إلى الفطرة السليمة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

فرانسوا دي لاروشفوكو

أي شيء يتوقف عن العمل يتوقف عن الجذب.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الشيء الوحيد الذي يمنعنا عادة من الانغماس الكامل في رذيلة واحدة هو أن لدينا العديد منها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إذا قررنا ألا نخدع الآخرين أبدًا، فسوف يخدعوننا بين الحين والآخر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

هناك عدد غير قليل من الأشخاص الذين يحتقرون الثروة، لكن عدد قليل منهم فقط سيكونون قادرين على التخلي عنها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن الرغبة في التحدث عن أنفسنا وإظهار عيوبنا فقط من الجانب الأكثر فائدة لنا هي السبب الرئيسي لإخلاصنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحسد دائمًا يدوم لفترة أطول من سعادة المحسودين.

فرانسوا دي لاروشفوكو

النعمة هي للجسد مثل الفطرة السليمة للعقل.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحب الحقيقي كالشبح: الجميع يتحدثون عنه، لكن القليل من رأوه.

فرانسوا دي لاروشفوكو

على الرغم من ندرة الحب الحقيقي، إلا أن الصداقة الحقيقية أكثر ندرة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الحب كالنار لا يعرف الراحة: فهو يتوقف عن الحياة بمجرد أن يتوقف عن الأمل أو القتال.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الأشخاص الذين نحبهم دائمًا ما يكون لديهم قوة أكبر على أرواحنا منا نحن أنفسنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

نحن لا نحتقر الذين لديهم رذائل، بل الذين ليس لديهم فضائل.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لقد اعتدنا على ارتداء الأقنعة أمام الآخرين حتى انتهى بنا الأمر إلى ارتداء الأقنعة حتى أمام أنفسنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

تمنحنا الطبيعة الفضائل، ويساعدنا القدر على إظهارها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

غالبًا ما تكون السخرية علامة على فقر العقل: فهي تأتي للإنقاذ عندما لا تكون هناك حجج جيدة.

فرانسوا دي لاروشفوكو

الصداقة الحقيقية لا تعرف الحسد، والحب الحقيقي لا يعرف الغنج.

فرانسوا دي لاروشفوكو

أحيانًا تكون العيوب أكثر قابلية للتسامح من الوسائل المستخدمة لإخفائها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

تتفاقم أوجه القصور العقلي، مثل عيوب المظهر، مع تقدم العمر.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عدم إمكانية وصول المرأة هو أحد أزيائها وإكسسواراتها لتعزيز جمالها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لا ينبغي الحكم على مزايا الرجل من خلال مزاياه العظيمة، ولكن من خلال كيفية تطبيقها.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عادة تأتي السعادة للسعيد، والتعاسة تأتي للتعساء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

عادة تأتي السعادة للسعيد، والتعاسة تأتي للتعساء.

فرانسوا دي لاروشفوكو

طالما أن الناس يحبون، فإنهم يسامحون.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن الفراق يضعف افتتانًا بسيطًا، لكنه يزيد من حدة العاطفة، تمامًا كما تطفئ الريح الشمعة ولكنها تؤجج النار.

فرانسوا دي لاروشفوكو

يعتبر القدر أعمى بشكل رئيسي من قبل أولئك الذين لا يمنحهم الحظ السعيد.

فرانسوا دي لاروشفوكو

يتولد العناد من محدودية أذهاننا: فنحن نتردد في تصديق ما هو أبعد من آفاقنا.

فرانسوا دي لاروشفوكو

لا يكون الإنسان أبدًا تعيسًا كما يعتقد، أو سعيدًا كما يريد.

فرانسوا لاروشفوكو

لا يكون الإنسان سعيدًا أبدًا كما يريد، ولا تعيسًا كما يظن.

فرانسوا دي لاروشفوكو

العقل الصافي يعطي الروح ما تعطيه الصحة للجسد.

فرانسوا دي لاروشفوكو

إن الاعتناء بصحتك بنظام صارم للغاية هو مرض ممل للغاية.

إن أكثر ما ينشط المحادثة ليس الذكاء، بل الثقة.

معظم النساء يستسلمن ليس لأن شغفهن عظيم، بل لأن ضعفهن عظيم. لذلك، عادة ما ينجح الرجال المغامرون.

معظم الأشخاص في المحادثات لا يستجيبون لأحكام الآخرين، بل لأفكارهم الخاصة.

معظم الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم طيبين هم فقط متعاليون أو ضعفاء.

هناك مواقف في الحياة لا يمكن إلا للغباء أن يساعدك على الخروج منها.

في الأشياء العظيمة، لا يتعلق الأمر بخلق الظروف بقدر ما يتعلق باستخدام تلك المتاحة.

الأفكار العظيمة تأتي من مشاعر عظيمة.

الجلالة هي صفة غير مفهومة للجسد تم اختراعها لإخفاء عيوب العقل.

إن العيوب في شخصية الإنسان أكثر من تلك الموجودة في عقله.

الجميع يشتكي من ذاكرته، لكن لا أحد يشتكي من عقله.

في الصداقة والحب، غالبًا ما نكون أكثر سعادة بما لا نعرفه مما نعرفه.

حيث يوجد الرجاء، يوجد الخوف أيضًا: الخوف مليء دائمًا بالأمل، والأمل مليء دائمًا بالخوف.

الكبرياء لا يريد أن يكون مدينًا، والكبرياء لا يريد أن يدفع.

إنهم يقدمون النصائح، لكن ليس لديهم الحكمة لاستخدامها.

ولو لم يغلبنا الكبرياء لما شكينا الكبرياء بالآخرين.

إذا أردت أن يكون لك أعداء، حاول أن تتفوق على أصدقائك.

هناك أناس تنجذب إليهم الرذائل، وآخرون تهانهم حتى الفضائل.

هناك توبيخ جدير بالثناء، كما أن هناك مدح اتهامي.

الحسد دائمًا يدوم لفترة أطول من سعادة المحسودين.

النعمة هي للجسد مثل الفطرة السليمة للعقل.

بعض الناس يقعون في الحب فقط لأنهم سمعوا عن الحب.

أما العيوب الأخرى، إذا ما استخدمت بمهارة، فإنها تتألق أكثر من أي مزايا.

الحب الحقيقي كالشبح: الجميع يتحدثون عنه، ولكن القليل من رأوه.

بمجرد أن يمتدحنا الأحمق، فإنه لم يعد يبدو غبيًا بالنسبة لنا.

كم مرة يستخدم الناس عقولهم لفعل أشياء غبية.

عندما تتركنا الرذائل، نحاول إقناع أنفسنا بأننا نحن من تركناها.

من يُشفى من الحب أولاً، يُشفى دائماً بشكل كامل.

من لم يرتكب حماقة قط ليس حكيماً كما يظن.

إن الشخص الذي يكون متحمسًا جدًا للأشياء الصغيرة عادة ما يصبح غير قادر على القيام بالأشياء العظيمة.

التملق هو عملة مزيفة، يحتفظ بها غرورنا في التداول.

النفاق هو الجزية التي تضطر الرذيلة إلى دفعها للفضيلة.

أحيانًا تتظاهر الكذبة بأنها الحقيقة بذكاء شديد لدرجة أن عدم الاستسلام للخداع يعني خيانة الفطرة السليمة.

الكسل يقوض بهدوء تطلعاتنا وكرامتنا.

من الأسهل معرفة الأشخاص بشكل عام أكثر من معرفة شخص واحد على وجه الخصوص.

من الأسهل إهمال الربح بدلاً من التخلي عن نزوة.

عادة ما يتم الافتراء على الناس ليس بسبب النوايا السيئة، ولكن بسبب الغرور.

لن تدوم المشاجرات البشرية طويلاً لو كان اللوم كله على طرف واحد.

السبب الوحيد الذي يجعل العشاق لا يشعرون بالملل من بعضهم البعض هو أنهم يتحدثون عن أنفسهم طوال الوقت.

الحب كالنار لا يعرف الراحة: فهو يتوقف عن الحياة بمجرد أن يتوقف عن الأمل والخوف.

عادةً ما يدين الأشخاص ذوو العقول المنغلقة ما يتجاوز آفاقهم.

المشاعر الإنسانية هي مجرد ميول مختلفة للأنانية البشرية.

يمكنك تقديم نصيحة معقولة أخرى، لكن لا يمكنك تعليمه السلوك المعقول.

نادرًا ما نفهم تمامًا ما نريده حقًا.

نحن لا نتسامح مع غرور الآخرين لأنه يؤذي غرورنا.

نحن نعترف بسهولة بأوجه القصور الصغيرة، ونريد أن نقول أنه ليس لدينا عيوب أكثر أهمية.

نحاول أن نفخر بهذه العيوب التي لا نريد تحسينها.

نحن نعتبر الأشخاص الذين يتفقون معنا في كل شيء عاقلين فقط.

نحن مضحكون ليس بالصفات التي نمتلكها، بل بالصفات التي نحاول إظهارها دون أن نمتلكها.

نحن لا نعترف بعيوبنا إلا تحت ضغط الغرور.

ما يمنحنا السعادة ليس ما يحيط بنا، بل موقفنا تجاه محيطنا.

إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى ليس هؤلاء الأشخاص الذين يحسنون إلينا، ولكن أولئك الذين نحسن إليهم.

عدم الثقة بالأصدقاء عار أكثر من الانخداع بهم.

لا يمكنك تحقيق مكانة عالية في المجتمع دون الحصول على بعض المزايا على الأقل.

الرجل الذي لم يتعرض للخطر قط لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن شجاعته.

إن حكمتنا تخضع للصدفة مثل ثروتنا.

لا يوجد شخص تملق يتملق بمهارة مثل حب الذات.

الكراهية والتملق هي المزالق التي تنكسر الحقيقة.

إن رباطة جأش الحكماء هي مجرد القدرة على إخفاء مشاعرهم في أعماق قلوبهم.

لا يوجد حمقى لا يطاقون أكثر من أولئك الذين ليسوا خاليين تمامًا من الذكاء.

لا يوجد شيء أغبى من الرغبة في أن تكون دائمًا أكثر ذكاءً من أي شخص آخر.

لا شيء يتعارض مع الطبيعة أكثر من الرغبة في الظهور بمظهر طبيعي.

إن امتلاك العديد من الرذائل يمنعنا من تسليم أنفسنا بالكامل لواحدة منها.

من الصعب أيضًا إرضاء الشخص الذي يحب كثيرًا والشخص الذي لا يحب على الإطلاق.

لا ينبغي الحكم على مزايا الشخص من خلال صفاته الجيدة، ولكن من خلال كيفية استخدامه لها.