ملابس كومي التقليدية تشبه في الأساس ملابس سكان شمال روسيا. ملابس كومي الشمالية المستخدمة على نطاق واسع مستعارة من نينيتس: ماليشا (ملابس خارجية صلبة مع فرو من الداخل)، سوفيك (ملابس خارجية صلبة مصنوعة من جلود الرنة مع فرو من الخارج)، بيما (أحذية من الفراء)، إلخ. ملابس كومي الشعبية متنوعة تمامًا ولها عدد من الاختلافات أو المجمعات المحلية. في الوقت نفسه، إذا كان مجمع الزي التقليدي للرجال موحدًا في جميع أنحاء الإقليم، باستثناء الملابس الشتوية لشعب إيزيم كومي، فإن زي المرأة به اختلافات كبيرة تتعلق بتقنية القطع والأقمشة المستخدمة و زخرفة. بناء على هذه الاختلافات، يتم تمييز العديد من المجمعات المحلية لملابس كومي التقليدية: Izhemsky، Pechora، Udorsky، Vychegda، Sysolsky و Priluzsky. الملابس التقليدية (paskom) والأحذية (komkot) كانت مصنوعة من القماش (dora) والقماش (noy) والصوف (vurun) والفراء (ku) والجلود (kuchik).
تنوعت ملابس النساء بشكل كبير. كان لدى نساء كومي مجموعة من ملابس السارافان. كان يتألف من قميص (dörom) وثوب شمس مائل أو مستقيم (سارابان) يُلبس فوقه. الجزء العلوي من القميص (SOS) مصنوع من القماش الملون والكوماش والجزء السفلي (myg) مصنوع من القماش الأبيض. تم تزيين القميص بإدخالات من القماش بلون مختلف أو بنمط مطرز (pelpona koroma) على الأكتاف، وحدود ملونة حول الياقة وكشكشة على الأكمام. تم ارتداء المئزر (vodzdöra) دائمًا فوق فستان الشمس. كانت فستان الشمس مربوطة بحزام منسوج ومضفر (فون). كانت ملابس العمل الخارجية للنساء هي دوبنيك أو شابور (ملابس منزلية مصنوعة من القماش)، وفي الشتاء - معطف من جلد الغنم. في أيام العطلات، كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من أفضل الأقمشة (القماش والقماش الرقيق، والأقمشة المشتراة من الحرير)، وكانت الملابس المصنوعة من القماش المنزلي الخشن ومجموعة متنوعة من الألوان الداكنة تُلبس في كل مكان. بدأت الأقمشة المشتراة بالانتشار في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تتنوع أغطية الرأس النسائية. ارتدت الفتيات عصابات الرأس (الشريط)، والأطواق بشرائط (golovedets)، والأوشحة، والشالات، وكانت النساء المتزوجات يرتدين أغطية الرأس الناعمة (ruska، soroka) والمجموعات الصلبة (sbornik)، kokoshniks (yurtyr، treyuk، oshuvka). كان غطاء رأس الزفاف عبارة عن يورنا (غطاء رأس بدون قاع على قاعدة صلبة ومغطى بقطعة قماش حمراء). بعد الزفاف، ارتدت النساء كوكوشنيك، والعقعق، ومجموعة، وفي سن الشيخوخة ربطن وشاحًا داكنًا حول رؤوسهن.
تتألف ملابس الرجال من قميص قماش غير مطوي، مربوط بحزام، وسراويل قماشية مدسوسة في الأحذية أو جوارب منقوشة (sera chuvki). كانت الملابس الخارجية عبارة عن قفطان وزيبون (sukman، dukos). كانت ملابس العمل الخارجية عبارة عن أردية قماشية (دوبنيك، شابور)، في الشتاء - معاطف من جلد الغنم (باس، كوزباس)، معاطف فرو قصيرة (جينيد باس). استعار Izhem Komi مجمع ملابس Nenets. استخدم صيادو كومي عباءة الكتف (لوزان، لاز) أثناء الصيد. أغطية الرأس للرجال - القبعات والقبعات والقبعات.
تختلف أحذية الرجال والنساء قليلاً: القطط (الأحذية المنخفضة المصنوعة من الجلد الخام)، وأغطية الأحذية أو الأحذية الطويلة كانت تُلبس عالميًا تقريبًا. تم ارتداء الكوتاس (كوتي، أوليدي) فوق أغطية القدم القماشية أو الجوارب الصوفية. في الشتاء كانوا يرتدون أحذية أو أحذية من اللباد على شكل رؤوس ملبدة ذات قمم من القماش (tyuni، upaki). في الشمال، انتشر الفراء بيما (بيمي) وتوبوك (توبوك)، المستعارة من النينتس، على نطاق واسع. كان للصيادين والصيادين أحذية خاصة.
كانت مربوطة بأحزمة منسوجة أو محبوكة. تم تزيين الملابس (خاصة العناصر المحبوكة) بأنماط هندسية تقليدية.
ملابس كومي حديثة بمعايير أوروبية. لقد توقف استخدام الزي الشعبي بين جميع المجموعات تقريبًا؛ ولم يحتفظ سوى كومي إيزيمتسي بالملابس التقليدية المصنوعة من جلود الرنة.
ملابس كومي.
مناقشة مشكلة نشأة الملابس التقليدية للشعوب الفنلندية الأوغرية، عالم الإثنوغرافيا الروسي الشهير ف.ن. ويؤكد بيليتسر أن أصل معين 
لا ينبغي دائمًا اعتبار العناصر المشتركة في الملابس التقليدية بين الروس الشماليين والكومي والكومي بيرمياك وغيرهم من الشعوب الفنلندية الأوغرية في شمال شرق روسيا الأوروبي نتيجة للاقتراض المباشر. إن وجود بعض العالميات في مجمع الملابس التقليدية يمكن أن يكون بسبب تشابه الظروف الطبيعية والمناخية وبالتالي أنواع الزراعة العامة. تظهر نتائج الدراسة الإثنوغرافية المقارنة للملابس الشعبية للكومي والكومي بيرمياك والروس الشماليين، والتي تم إجراؤها بشكل منهجي تمامًا منذ النصف الثاني من القرن العشرين، أنه في ملامح قطع الملابس اليومية والطقوسية، في طبيعة زخرفة عناصر الملابس المختلفة، في بعض السمات المحددة للزي الشعبي والطرق المحلية المختلفة لارتدائه وتخزينه، وكذلك في المعتقدات حول الملابس، وليس فقط تاريخ تكوين المجموعات الإثنوغرافية المختلفة، 
لكن أيضا 
بعض ميزات نظرة كومي التقليدية للعالم.
حتى بداية القرن العشرين، قام كومي وكومي بيرمياكس في كل مكان بخياطة الملابس بشكل أساسي من الأقمشة محلية الصنع: القماش (الأبيض والملون - "بيستريادي") والقماش. كان القماش (الكتان والحاشية) أكثر انتشارًا بين شعب بيرم كومي وبين كومي الذين يعيشون في المناطق الجنوبية (ليتسكي وفيتشيغدا كومي). بالإضافة إلى القماش، تم استخدام الأقمشة نصف الصوفية أيضًا في صناعة الملابس الخارجية. تم استخدام الجلود المدبوغة (البقرة والأغنام والغزلان) والخام والمدبوغة وكذلك روفدوغا وفراء الحيوانات الأليفة والبرية في صناعة الأحذية والأحزمة والقبعات ومعاطف الفرو وملابس الصيد. تم خياطة الملابس الخارجية والأحذية المصنوعة من فراء الرنة بشكل أساسي من قبل سكان المناطق الشمالية الواقعة على طول Pechora و Izhma، على Udor، في الروافد العليا لنهر Mezen و Vym. في هذه الأماكن، إلى جانب ملابس الفراء، انتشرت الملابس المصنوعة من الأقمشة المستوردة، والتي تم تسليمها من المناطق الوسطى في روسيا، على نطاق واسع. لذلك، على سبيل المثال، تم جلب كميات كبيرة من القماش والقماش والديباج والملابس الجاهزة إلى تشيردينسك من قبل التجار من مقاطعتي بيرم وفياتكا، وإلى الروافد العليا من Mezen وIzhma وUdora، الأقمشة (القماش المتنوع والنسيج المنزلي) تم تسليم القماش والكاليكو والحرير الملون) من أرخانجيلسك وبينيغا وفيليكي أوستيوغ. كان تقليد نسج الأحذية (ninktsm) من لحاء البتولا ولحم الزيزفون منتشرًا على نطاق واسع بين Letsk Komi وPerm Komi. من المثير للاهتمام أنه من بين Letk Komi، كانت الأحذية الاحتفالية، التي يتم ارتداؤها عادةً في Maslenitsa، منسوجة بالضرورة من لحاء أرق من أنواع مختلفة من الأشجار ومزينة على إصبع القدم بإدخالات من مادة ملونة. في كومي، تم استخدام لحاء البتولا أيضًا لصنع أغطية الرأس للفتيات والنساء. من بين قبيلتي أودورا وفيتشيجدا كومي، هناك حالات معروفة لصنع الكورسيهات الطبية للأطفال الصغار والمرضى من طبقات صلبة من لحاء البتولا. لدى Letk Komi تقليد مسجل يتمثل في نسج الملابس الخارجية الطقسية (أغطية الرأس والقفاطين والسراويل) من لحاء البتولا، والتي كانت تستخدم لعلاج كبار السن المرضى والعجزة. تم تصنيع هذه الملابس باستخدام تقنية نسج البيستيرا (حقيبة ظهر تقليدية مصنوعة من شرائح رفيعة من لحاء البتولا). يحافظ الحرفيون المعاصرون في Letka Komi على تقليد نسج نماذج مصغرة لعناصر مختلفة من الملابس الخارجية التقليدية من لحاء البتولا كتذكارات.
لسوء الحظ، حتى الآن، لم يتم إجراء أي دراسة إثنوغرافية خاصة لمجمع ملابس أطفال كومي التقليدية. المواد الميدانية المعروفة، وكذلك مجموعات المتحف من ملابس كومي التقليدية، التي تم جمعها في الفترة 60-80. القرن العشرين تشير إلى أنه في كل مكان بين كومي، كانت ملابس الأطفال اليومية ذات الكتفين السفلي والعلوي تنسخ بشكل أساسي قطع ملابس البالغين. قبل اكتساب القدرة على المشي بشكل مستقل، كان الأطفال الصغار، بغض النظر عن الجنس، يرتدون قمصانًا من الكتان الأبيض بأطراف تصل إلى الركبتين أو الكاحلين. في Pechora و Izhma Komi، بعد معمودية الطفل، تم ربط حزام مضفر ضيق بجسده (يشبه هيكل النسيج جايتان مصنوع من خيوط الكتان للصليب الصدري)، والذي كان يرتديه تحت الملابس ولم يتم إزالته مطلقًا حتى في الحمام. في سن الثانية أو الثالثة، عند الخروج، خارج العقار السكني، كان الأولاد يرتدون سراويل قماشية بيضاء أو مخططة وحزام منسوج أو خوص فوق قمصانهم. وفقًا لأدلة معزولة من المخبرين المعاصرين، يمكن أن يحدث هذا حتى بعد ست أو سبع سنوات - ومن المعروف أنه منذ هذا العصر بدأ الأطفال في عائلات كومي في المشاركة في بعض الأعمال المنزلية. يتكون زي الصبي المراهق من قميص قماش غير مصبوغ وسراويل مخططة باللون الأبيض أو الأزرق والأبيض (Gach)، وجوارب صوفية طويلة، مزينة بشريط من الأنماط الهندسية فقط على طول الحافة العلوية للساق (kuz sera chuvki). كان المراهقون يحزمون أنفسهم فوق قمصانهم بحزام ضيق منسوج أو محبوك، وعلى أودور وإيزما بحزام من الجلد الخام. في موسم البرد، كان الأولاد يرتدون قبعات من القماش. يتكون الزي اليومي التقليدي للفتاة من قميص قماش أبيض، مربوط بحزام صوفي ملون (vtsn، iy)، وشاح عادي (chishyan) أو عصابة رأس (golovedech) على الرأس، وجوارب صوفية أو قماشية منقوشة، مزينة على طول ساق بنمط أقسم (sera dsra chuvki) وأحذية خفيفة منخفضة (بدون pagolenka) مصنوعة من الجلد الخام (kotas أو charki أو ulyadi) على القدمين. في سن 7-8 سنوات، بدأت الفتيات في ارتداء صندرسات القماش، وغالبا ما تكون زرقاء داكنة. في فترة الربيع والصيف، كان المراهقون يرتدون في كثير من الأحيان جوارب قماشية بدون كعب، عادة بدون نمط على طول الساق. (لاحظ أن البالغين ارتدوا مثل هذه الجوارب خلال فترة التبن، وحتى الستينيات من القرن العشرين، كانت الجوارب بدون كعب عنصرًا إلزاميًا في ملابس الجنازة للرجال والنساء.) في كل مكان بين شعب كومي، يُعتقد أن الأطفال الصغار أكثر ملاءمة إلى الملابس البيضاء، التي لا تكون بأي حال من الأحوال ملونة أو حمراء، مما يجذب النظرات الخارجية غير المرغوب فيها للطفل ويعرضه لخطر العين الشريرة. وفقًا لتقليد Izhem وUdor Komi، يمكن للفتيات اللاتي بلغن سن 13-15 عامًا ارتداء السراويل القماشية كملابس دافئة. ومع ذلك، في كل مكان تقريبًا بين كومي، كان ارتداء سراويل الرجال كملابس غير رسمية من قبل الفتيات والشابات والنساء يعتبر خطيئة، وفقط في الصقيع الشتوي الشديد سُمح للفتيات والشابات بارتداء سترة نسائية دافئة أو قميص رجالي. بدلاً من السراويل، مع إدخال أرجلهم في الأكمام وربطها بالأحزمة. هناك حالات ترتدي فيها النساء سراويل الرجال كتعويذة. وفقًا لشهادة ف.ب. ناليموف، سُمح للنساء المتزوجات من فيتشيجدا وسيسول كومي بارتداء الملابس الداخلية الرجالية المصنوعة من الكتان فقط (drtsm gach، ytsrdts gach) وفقط أثناء الحيض (Nalimov 1907).
يؤكد المخبرون المعاصرون فقط على عدد قليل من السمات المحددة في القطع وطرق ارتداء الملابس اليومية التقليدية للأطفال الصغار والمراهقين. حتى سن 3-5 سنوات، لم يكن لدى الأطفال إسفين من القماش بلون متباين مخيط في قمصانهم أو الإبطين - كوملتس - وهي سمة مميزة في قطع ملابس البالغين. الدافع وراء التقليد الشهير مثير للاهتمام: "سوف يفرك الكوملتس إبط الطفل" ، على الرغم من أن إدخالات الإبط هذه تجعل القميص أكثر راحة في الواقع. وبناء على ذلك، حتى وقت قريب، احتفظت قمصان الأطفال التقليدية، وكذلك ملابس جنازة كومي، بأمثلة على خيارات القطع السابقة زمنيًا والتي يعود تاريخها إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. (قميص قماش أبيض، على شكل سترة، بدون أسافين مدرجة على الجانبين، وأكمام واسعة مستقيمة، بدون ياقة، مع شق مستقيم في وسط الصدر وربطات عنق شريطية). اختلفت أحزمة الأطفال من Letsk و Vychegda و Sysolsk Komi في الديكور عن أحزمة البالغين في نظام ألوان أحادي اللون، وكان طولها أقصر بمقدار 2-3 مرات ولم يتم تزيينها مطلقًا في الأطراف بشرابات ملونة مورقة (kollya vtsn) - سمات مميزة من ملابس الشباب الذين بلغوا سن الزواج. في Izhemsky و Pechora Komi، كانت ملابس الفراء الخارجية للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 1.5-2 سنة تُخيط بالضرورة من جلد الظبي الصغير بالكامل - الظبي (pezhgu)، بينما كانت الأكمام تُصنع بدون فتحات لليدين؛ في Izhemsky Komi، تم خياطة قفازات الفراء بدون إبهام بإحكام على الماليتسا "على الوجهين" (الفراء من الداخل والخارج) للأطفال دون سن 3 سنوات (يُعتقد أنه في مثل هذه "القفازات بدون أصابع، سيكون الطفل أكثر دفئًا" ). عادة ما يبرز الإبهام على قفازات الفراء بعد أن يتخذ الطفل خطواته المستقلة الأولى ويبدأ في الكلام. بمزيد من التفصيل، يصف المخبرون المعاصرون بعض المتغيرات في ملابس الأطفال الطقسية، والتي تشير رمزيًا إلى معالم عمرية معينة في نمو الطفل: على وجه الخصوص، دبوس dzrtsm - هدية للطفل عند قطع أسنانه الأولى وpernyan djrjm - قميص قدمه العرابة خلال مراسم المعمودية. وفقًا لأوصاف المخبرين المعاصرين، فإن كلا النوعين من القمصان المذكورة كانا مصنوعين بالضرورة من قماش منزلي أبيض، مع حواف بطول الركبة، وأكمام واسعة بطول الكوع، بدون نقوش، بدون ياقة، مع فتحة على الصدر، مع ربطتين ، وبدون أزرار. احتفظ الآباء بملابس الأطفال الطقسية إلى جانب ما بعد الولادة (rtsdichchan pasiktsm) حتى بلوغ الأطفال سن الرشد وفي بعض الحالات كانت تعتبر تعويذة للطفل. وفقًا للتقاليد، في عائلات كومي، كانت الملابس اليومية الجديدة للأطفال تُجهز دائمًا عشية عيد الفصح. لم يتم التخلص من ملابس الأطفال البالية أو تسليمها للغرباء تحت أي ظرف من الظروف، بل تم تعليقها في حظيرة المنزل حتى تتحلل تمامًا، أو تم وضعها على أرضية المنزل كفراش. يشار إلى أن المواد المستخرجة من ملابس الأطفال المتهالكة لم تستخدم أبدًا في صناعة المفارش المرقعة والسجاد المنسوج والمحبوك. كان البالغون صارمين للغاية بحيث لا تصنع الفتيات ملابس للدمى من قصاصات ملابس الأطفال القديمة. كان يُعتقد أنه من خلال الملابس، أو جزء منها، يمكن للمرء بسهولة أن ينحس طفلًا كان يرتدي هذه الملابس.
يتكون الزي الذكوري التقليدي لكومي وكومي بيرمياكس من قميص (درتسم، ييتسرنتس)، سروال خارجي (غاتش)، قفطان (دوكتس) أو معطف من الفرو (باس). عادة ما يتم خياطة القميص الذي يشبه السترة من قماش أبيض منزلي (dsra) أو متنوع. كان القميص الاحتفالي مصنوعًا من قماش أرق أو من أقمشة مصنعة ومزين بتطريز أسود وأحمر أو خطوط من القماش المنقوش أو إدخالات حمراء ضيقة على الصدر وعلى طول الياقة وعلى زخرفة الأكمام. ف.ن. يشير بيليتسر إلى أن قصة قميص كومي الرجالي كانت بها بعض الاختلافات عن القميص الروسي التقليدي kosovorotka: حاشية أطول (تصل إلى الركبتين تقريبًا)، وشق على الجانب الأيمن من الصدر أو في المنتصف (للروس - على اليسار) وأكمام أوسع. في قمصان Komi-Permyaks ذات الطراز القديم، وصل عرض اللوحة إلى 40-45 سم، وكان طول القميص لا يقل عن 80-85 سم، وتم خياطة الألواح الجانبية، المستقيمة أو المائلة قليلاً واحد مركزي. في بعض الأحيان، للراحة، تم إدراج أسافين في تنحنح. تم خياطة الأكمام من قطعة قماش واحدة مطوية بالطول (بطول 50-55 سم). تم خياطة التقوية المربعة، التي غالبًا ما تكون مصنوعة من الكاليكو، تحت الأكمام. تمت خياطة القميص بياقة واقفة ولم يكن هناك ياقة على الإطلاق. تم ارتداء هذه القمصان دائمًا بدون ربط، ومربوطة بحزام منسوج أو منسوج (vtsn، yi)، وربط عقدة على الجانب الأيسر. كانت البنطلونات السفلية (المنافذ ، فيشيان) ، الأوسع من البنطال العلوي ، مصنوعة من قماش قاسي ، صلب ، مع إدخال إسفينين بين أرجل البنطلون. تم تثبيت هذه السراويل على الحزام بسلك على الحارس - حشية. وفقًا لـ ف.ن. بيليتسر، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في بعض الأماكن بين كومي، كان الرجال الأكبر سنًا يرتدون منافذ بيضاء في الصيف مثل السراويل الخارجية. في كثير من الأحيان، كانت السراويل الخارجية للصيف مصنوعة من قماش متنوع، أزرق مع خطوط بيضاء، ولفصل الشتاء - من القماش المنزلي والقماش الرخيص المصنوع في المصنع. من حيث القطع، فإن السراويل الخارجية للرجال كومي قريبة من العينات القديمة من ملابس الرجال للسكان الروس في مقاطعات فياتكا وبيرم وفولوغدا. كانت السراويل الاحتفالية مصنوعة من الجوارب الورقية السوداء. كانت السراويل مدسوسة في قماش أو جوارب صوفية محبوكة، وعادة ما تكون مزينة بأنماط هندسية في جميع أنحاء الساق.
في المجمع التقليدي للملابس الرجالية ذات الكتف العلوي Komi V.N. يميز بيليتسر ثلاثة أنواع رئيسية تتعلق بالأنشطة الإنتاجية لسكان المنطقة قيد النظر. النوع الأول نموذجي للمناطق الزراعية (Vychegda، Sysola، Luza). شابور، مخيط من قماش خشن أزرق أو قاسي. في المظهر، كان لباس الصيف هذا عبارة عن قميص طويل صلب بأكمام، وتتكون جوانبه من أربع ألواح مشطوفة ومخيطة معًا؛ هذا القطع جعله أوسع عند الحاشية. تم قطع فتحة للرأس، يتم من خلالها أحيانًا خياطة غطاء مصنوع من القماش (yur kyshtsd). عادة ما يتم ارتداء هذه الملابس كملابس عمل ويتم ربطها بحزام أو خيوط. مع بداية برد الخريف، ارتدى رجال كومي Duktss - قفطان مصنوع من قماش أزرق أو أبيض محلي الصنع، بطول الركبة، مع قفل على الجانب الأيسر وأكمام طويلة. في بعض الأماكن كان يسمى سوكمان. قاموا بخياطة dutss أو sukman بظهر مقطوع ومع تجمعات عند الخصر، مثل الشابور، وفي حالات أخرى، كانت ذيول المعطف متباينة من الخصر. عادة ما يرتدي الصيادون هذا النوع من الملابس أثناء الصيد في الشتاء والخريف. أطلق كومي بيرمياك الذين عاشوا على طول نهر كاما العلوي ويزفا على هذه الملابس الخارجية اسم "غونيا". تم استخدام سوكمان من قطع مماثل، ولكن اللون الرمادي، كملابس خارجية للعمل. غالبًا ما كان كومي بيرمياكس يرتدي مئزرًا فارغًا (زابون) بأكمام كملابس عمل، وكان أمامه قميصًا على شكل سترة يصل إلى الركبتين. في الخلف، تصل اللوحة المركزية إلى الخصر فقط، وفي بعض الأحيان يكون بها شق. كان انقطاع الرأس مستديرًا أو مثلثًا. لم يكن لزر الكم أي أزرار أو روابط أو خطافات. ف.ن. ويشير بيليتسر إلى أن المصطلحات التي استخدمها الكومي لتعيين أنواع معينة من ملابس الكتف الخارجية لم تكن مستقرة؛ وفي كثير من الأحيان تم استخدام نفس المصطلح في مناطق مختلفة لتعيين أنواع مختلفة من الملابس. لذلك، على سبيل المثال، تم استخدام مصطلح الشابور من قبل Vychegda Komi لتسمية بلوزة العمل العمياء، وPerm Komi الذي عاش في حوض النهر. Yinvy هو قفطان مصنوع من القماش، وعادة ما يكون باللون الأزرق. تم قطع الجزء الخلفي من هذا الشابور، ومن الخصر كانت هناك تجمعات عديدة، كما هو الحال في poddevka الروسية. تم طي الجانب الأيمن من الشابور على الجانب الأيسر وتثبيته بخطافين. تم تحويل الياقة إلى طوق مقلوب مثل الشال. تم خياطة الشابور على بطانة قماش بيضاء. في الشتاء، كان الرجال يرتدون معطفًا من جلد الغنم (pas)، إما فوق الرأس أو مغطى بقطعة قماش. في Vychegda، غالبًا ما كان الرجال يرتدون معاطف من جلد الغنم في الشتاء، مبطنة بفرو neblyuya (الغزلان الصغير)، ومغطى أيضًا بقطعة قماش. النوع الثاني هو زي الصيد للصيادين والصيادين كومي. التفاصيل المميزة الرئيسية لملابس الصيد هي عباءة قصيرة مستطيلة الشكل مع فتحة للرأس - لوزان (k.-z.)، لاز (k.-p.). في Pechora وUdor Komi، وكذلك في Yazva بين Perm Komi، كانت هذه الرؤوس مصنوعة من قماش منزلي أو قطعة قماش بقياس 40x60 سم. تم تقليم حواف اللوزان بأشرطة ضيقة من الجلد الخام للقوة. لمزيد من القوة، تم تغطية Luzan أيضا بالجلد على الكتفين والصدر والظهر، حيث تم خياطة حلقة الفأس (Laz Kozyan). في رؤوس الصيد في سن المراهقة، لم يتم خياطة حلقة الفأس، كقاعدة عامة. قام بعض الصيادين بخياطة حزام كتف لحزام البندقية على كتف لوزان الأيسر وجيب للرصاص على صدره الأيمن. في بعض الأحيان كان الجيب مصنوعًا بالكامل من الجلد وكانت الجيوب فقط مصنوعة من القماش. بالنسبة للصيد الشتوي، تم استخدام لوسان مع غطاء محرك السيارة، والذي تم تصنيعه بشكل منفصل ومخيط على حواف فتحة الرأس. بحسب ن.د. كوناكوف، في بيتشورا، تم نسج لوزان من الصوف باستخدام إبرة مكوكية على نول متقاطع. تحت قماش لوسان في الخلف والأمام، بسبب تطويق القماش، تم تشكيل الحقائب - جيوب كانت تستخدم أثناء التحولات لتخزين الطرائد التي يتم اصطيادها، وجلود الحيوانات، وكذلك الملحقات اللازمة للصياد. كان ارتفاع جيب الصدر 15-20 سم، وكان الجيب الخلفي (لاز نوب) أكبر إلى حد ما وكان ارتفاعه من 30 إلى 50 سم، وذلك لمنع الجيب الخلفي من الترهل من الحمل، في بعض اللوزان تم ربطه بالوسط بحزام بحلقة للمشبك - عصا مخيطة قليلاً فوق حافة الجيب. تم خياطة حزام من الجلد الخام بإبزيم على الجانب الأيمن أو ربطتين، واحدة على كل جانب، بطول حوالي متر واحد، في الطرف السفلي من جزء الصدر (لاز مورتس). كان لدى العديد من سكان لوزان "أجنحة" جلدية أو قماشية تغطي أكتافهم. غالبًا ما كان لوزان مربوطًا بحزام جلدي (تسما) بإبزيم من الحديد أو النحاس. اختصار الثاني. كوناكوف وف.ن. لاحظ بيليتسر أن هذا النوع من ملابس الصيد الخارجية لا يتميز فقط بالكومي، ولكنه معروف على نطاق واسع حتى يومنا هذا بين الكاريليين والروس في منطقة أرخانجيلسك، وكذلك بين خانتي ومانسي في غرب سيبيريا. النوع الثالث هو ملابس راعي الرنة، والتي كانت في الماضي مميزة بشكل رئيسي لشعب كومي إزما، وفي النصف الأول من القرن العشرين. انتشر على نطاق واسع بين Pechora و Udora و Vychegda Komi. ف.ن. يؤكد بيليتسر أن مجموعة الملابس المصنوعة من فراء الرنة (ماليتسا، سوفيك، توبوكي، بيما) لها أصل قديم جدًا. ومع ذلك، بين كومي، أصبحت هذه الأشكال من الملابس منتشرة على نطاق واسع فقط في القرنين السادس عشر والسابع عشر، والتي ارتبطت بتطور تربية الرنة واستيطان كومي في مناطق غابات التندرا في منطقة بيتشورا الوسطى والسفلى والولايات المتحدة الأمريكية و إزما. تم استعارة الأسماء الرئيسية لهذه الملابس من قبل كومي من السكان الأصليين الذين يرعون الرنة في التندرا - النينتس (قارن: Nen. 'myaltsa'، 'pandas' و K.Z. 'malicha'، 'pandas'). قام رعاة الرنة في كومي بتحسين بعض التفاصيل في قطع الملابس وتشطيبها: لم يكن Izhemtsy ، على عكس Nenets ، يخيطون دائمًا القفازات (التي تم حياكتها من kamus مع الفراء إلى الخارج) إلى Malitsa ، ولكن غالبًا ما كانوا يرتدونها بشكل منفصل ؛ تم تزيين حافة Malitsa وفي نفس الوقت تم تقويتها بشكل كبير بقطع من الفرو (الباندا) بعرض 15-20 سم ، مصنوعة من جلد الغزلان الصيفي بشعر أقل وأكثر كثافة ؛ كان العنصر الإلزامي في Malitsa عبارة عن غطاء محرك السيارة مخيط بإحكام (Yura Malich) مع تقليم الفراء على طول الحافة وأشرطة من جلد الغزال مخيط، مما يسمح لك بضبط درجة انفتاح الوجه. من المعروف أن غطاء محرك السيارة على Malitsa من Nenets لم ينتشر على نطاق واسع إلا في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، ثم ليس في جميع مناطق مستوطنة Nenets. يستخدم كومي جلد حيوان لا يتقيأ، ويتم ذبحه بعد الانسلاخ الأول، لصنع الماليتسا. غطاء Malitsa مصنوع من جلد الظبي الرقيق والرائع (pezhgu) - وهو تزلف حديث الولادة يُذبح في شهر مايو. علاوة على ذلك، يتم خياطة غطاء محرك السيارة في طبقتين - الصوف من الداخل والخارج، تماما مثل ماليتسا للأطفال. تتميز الكومي بالماليتسا، حيث يتم قطع جسمها من جلدين مستطيلين، حيث يتم خياطة جلدين أصغر حجمًا على الجانبين، ومثنيين عموديًا، بحيث تتوسع الماليتسا بشكل ملائم إلى الأسفل. خلال الحياة اليومية، لا يزال الرجال يرتدون عباءة من الساتان أو القطن (ماليشا كيشيد أو كيشان)، والتي تتبع عمومًا قصة الماليتسا. ارتدى العديد من رجال إزما ملابس خريفية من القماش تشبه قطع الفراء. في حالة الصقيع الشديد، ترتدي الماليتسا سترة مخيطة من الخارج من جلود رقيقة من العجول الصغيرة. قم بقصها بنفس طريقة قطع Izhemsk Malitsa، حيث تم قطع الجزء الخلفي من السترة فقط مع الجزء الخلفي من الغطاء من نفس الجلد. كانت سترة الرجال الاحتفالية، كقاعدة عامة، مصنوعة من اللون الأبيض غير الأزرق (nyarovey، don nyarovey) ومزينة على طول الحاشية والأكمام وعلى غطاء محرك السيارة بزخرفة من الفرو، بالإضافة إلى خطوط قماش ملونة. في أيام الخريف والربيع، كان شعب إزما يرتدي سترة مصنوعة من القماش الخشن (نوي باركا). في الصقيع الشديد للغاية، يرتدي رعاة الرنة بومة، والتي كانت مخيطة مثل سترة - مع الفراء، ولكن من جلود الغزلان البالغة.
أغطية الرأس التقليدية لرجال كومي حتى الربع الأول من القرن العشرين. ما تبقى كان عبارة عن قبعات من القماش والفراء ذات أشكال مختلفة - بعضها ذو تاج منخفض وحواف عريضة، والبعض الآخر ذو تاج مرتفع وحواف منحنية مرتفعة. وتنوعت ألوان أغطية الرأس هذه بين درجات الأسود والرمادي والبني والأبيض. كان الصيادون يرتدون نوعين من القبعات القماشية: "zyryankas" على شكل خوذة مع شريط صغير من القماش يتدلى على الجزء الخلفي من الرقبة، يذكرنا بقبعات البحارة؛ بقاع من خمسة أسافين مزين بقطعة قماش خضراء. ارتدى Komi-Izhemtsy قبعات فراء طويلة الأذن مصنوعة من الظبي وneblyuya في الشتاء، وكان سكان المناطق الجنوبية - Vychegda وLetsky Komi وKomi-Permyaks - يرتدون أغطية أذن مصنوعة من جلد الغنم. كقبعات صيفية في القرن التاسع عشر - السنوات الأولى. القرن العشرين ارتدى القبعات والقبعات. عند الذهاب إلى العمل في الغابة في الصيف، يرتدي الرجال ناموسية "نومدورا" - غطاء أعمى خاص مصنوع من القماش يغطي الرأس والرقبة ووجه مفتوح. نفس الغطاء مع شبكة شعر الخيل في المقدمة كان يسمى "سيتكا". قام الصيادون التجاريون وصانعو التبن بربط وشاح حول رؤوسهم وأعناقهم لحمايتهم من الحشرات.
ف.ن. يشير بيليتسر إلى أن الملابس النسائية التقليدية في كومي وكومي بيرمياكس تتميز بمركب فستان الشمس من النوع الروسي الشمالي: قميص ذو طيات مستقيمة، وصنادل مائلة ومستقيمة. أقدم أشكال الملابس النسائية الشعبية - قميص طويل من القماش وثوب الشمس مائل (يحتوي بشكل أساسي على ثلاث ألواح مستقيمة - اثنتان في الأمام وواحدة في الخلف، وأربعة أسافين، اثنان منها مدرجان في الجانبين) - لا تزال محفوظة في الحياة اليومية بين مؤمني كومي القدامى في فيتشيجدا وفيرخنيايا بيتشورا وأودورا. من بين Komi-Permyaks و Izhemtsy و Sysol Komi بالفعل في نهاية القرن التاسع عشر. أصبحت فستان الشمس المستقيمة أكثر انتشارًا وفقًا لـ V.N. بيليتسر، يرتبط ظهور فستان الشمس المستقيم بين كومي بانتشار أقمشة المصانع، في البداية في سيسول، التي كانت لفترة طويلة منطقة otkhodnichestvo. كان فستان الشمس المستقيم عبارة عن تنورة بأشرطة ضيقة مخيطة من خمسة أو ستة ألواح من القماش. يصل عرض فستان الشمس عند الحاشية إلى 4-5 أمتار. كانوا يرتدون فستان الشمس المستقيم بحزام أقل بكثير من الحزام المائل، لكنهم كانوا دائمًا يربطونه بحزام منسوج أو مضفر، ملفوفًا مرتين حول الخصر ومربوطًا، كقاعدة عامة، على الجانب الأيمن بحيث تتدلى الأيدي إلى الركبتين أو خلف الظهر (بين ليتسكي كومي). في كل مكان بين نساء وفتيات كومي في أيام العطلات، ارتدى تنورة واحدة أو أكثر تحت فستان الشمس من أجل الأبهة، وفي كثير من الأحيان فستان الشمس القديم. بين المؤمنين القدامى المعاصرين في Pechora Komi، يتم تعريف النوع الثاني من السارافان على أنه "توفي سارابان الدنيوي"، ويتم التأكيد على أن "المشي فيه، ناهيك عن الصلاة، هو خطيئة". في مناطق صيد الأسماك ورعي الرنة - بيتشورا وإزما وأودورا جزئيًا - تم خياطة صندرسات الشمس بشكل أساسي من أقمشة المصانع، وفي المناطق الزراعية في حوض فيتشيغدا وسيسولا وبشكل رئيسي في منطقة كاما، كانوا يرتدون الدباس، المُخيط من القماش المصبوغ محليًا أو القماش المطبوع مع التجمعات.
بناءً على الاختلافات في اختيار القطع والمواد وطبيعة الزخرفة ومجالات الوجود المقابلة، يميز الباحثون المعاصرون تقليديًا عدة أنواع من أزياء كومي النسائية التقليدية: Luz-Letsky، وKomi-Permyak، وVerkhnevychegda، وNizhnevychegda، وVymsky، إيزيمسكي وبيشورا وأدورا (فاشكينسكي وميزينسكي) وسيسولسكي. يتم تأكيد صحة التصنيف المقترح بشكل غير مباشر من خلال حقيقة أن مناطق وجود الأنواع المحددة من الأزياء النسائية تتزامن إقليميًا ليس فقط مع توزيع اللهجات المختلفة للغة كومي، ولكن أيضًا مع وجود أنواع مختلفة من النسيج التقليدي الزخرفة (الحياكة المنقوشة والتطريز والنسيج) هي سمة من سمات مجموعات إثنوغرافية معينة من كومي. على سبيل المثال، ج.ن. تميز Klimova المجموعات التالية بناءً على طبيعة زخرفة الأقمشة: Izhemskaya و Pechora و Verkhnevychegda و Srednesysolskaya و North Komi-Permyak و Luzsko-Letetskaya و Nizhnevychegdaskaya و Verkhnesysolskaya و Mezenskaya و Vashkinskaya (Klimova 1984، P.28-54). ومع ذلك، تظهر الأبحاث الميدانية الحديثة أنه حتى ضمن الأنواع المحلية المحددة تقليديًا، تختلف أزياء نساء كومي بشكل كبير، إن لم يكن في القص والزخرفة واختيار مواد الإنتاج، ففي طرق تلبيس مكوناتها المختلفة.
العنصر الرئيسي في زي المرأة هو القميص (dörom)، الجزء العلوي منه (sös) مصنوع من قماش ملون أو كاليكو أو قماش مطرز، والجزء السفلي (myg) مصنوع من قماش أبيض خشن. تم تزيين القميص بإدخالات مصنوعة من قماش بلون مغاير: مجمعة - على الكتفين وكونلوس - تحت الذراعين. تم إجراء قطع مستقيم في منتصف الصدر مع إغلاق بزر واحد عند الياقة. تم تطريز الياقة والحاشية والأصفاد بأنماط هندسية أو نباتية من خيوط حمراء وحمراء وسوداء في كثير من الأحيان. وتتميز لوزا وليتكا بقمصان ذات واجهات شبه منحرفة مقطوعة من القماش أو الكاليكو. تركز المجموعة الرئيسية من الأنماط المطرزة على قمصان Let's النسائية على الأكتاف، ومن هنا الاسم المحلي للقميص - pelpoma kortzoma (أي مع أكتاف مجمعة). ج.ن. تشير كليموفا إلى أن القميص النسائي الخاص بـ Lett Komi يختلف كثيرًا، بعدة طرق، عن هذا النوع من الملابس بين مجموعات كومي الإثنوغرافية الأخرى. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. وتتميز الكومي بقمصان نسائية ذات قصة تشبه السترة مع لوحة مركزية واحدة وقميص من النوع الروسي الشمالي العظيم ذو طيات مستقيمة وياقة واسعة مجمعة. في Priluzye و Nizhnyaya Vychegda، تم تزيين القمصان بنسيج مضفر ثنائي اللحمة، مع أنماط موضوعة على الكتف، وعلى طول طرف الأكمام، وأحيانًا على طول الحاشية. ينتمي قميص Letskaya في قصته إلى نوع القمصان ذات الجبهات المائلة وهو قريب من القمصان ذات الجبهات المائلة المعروفة بين الروس في مقاطعتي ريازان وتولا. في Udor و Izhma، غالبًا ما كانوا يرتدون قميصين - قميص سفلي طويل مصنوع من القماش الأبيض، وقميص علوي يصل إلى الخصر مصنوع من الديباج ومبطن بقطعة قماش. تم تزيين الياقة وأساور الأكمام وحاشية القميص بنمط أحمر صارخ أو خطوط ضيقة من كاليكو.
فستان الشمس أودورا.
فوق القميص، ارتدت نساء أودورا نوعين من صندرسات الشمس المائلة: كونتي - مصنوع من قماش قماش أزرق مع أنماط زهرية مطبوعة وشتوفنيك - مصنوع من الساتان أو الحرير أو الديباج الذي تم شراؤه على بطانة قماش قاسية. تم خياطة الأزرار المعدنية والجديلة الفضية والذهبية من أعلى إلى أسفل على طول التماس الأمامي لصندرس الشمس المائل. على طول الحاشية، تم تزيين فستان الشمس بصفين أو ثلاثة صفوف من خطوط الدانتيل (بروشفا). كان فستان الشمس مدعومًا بصدرية مقطوعة من الخلف ومخيطة من الأمام. غالبًا ما كانت نساء أودورا يرتدين سترة ضيقة ذات ذيول واسعة (سترة جيركا) مصنوعة من الحرير أو الساتان فوق فستان الشمس. في الجزء العلوي من Vychegda، ارتدت النساء شوشون - فستان الشمس المائل المصنوع من قماش ملون (احتفالي) أو قماش أزرق منسوج محليًا أو قماش مطبوع (يوميًا). كان لدى الشوشون درز في الأمام، مع جديلة مخيطة على كلا الجانبين وأزرار في المنتصف. من أقمشة المصنع (chintz، الساتان، الكشمير)، تم خياطة Ktsrtsma Shushun من Vychegda Komi - متجمعة على الصدر والظهر.
فستان الشمس فيتشيجدا.
في القرى الواقعة في وسط Vychegda و Pechora العليا كانوا يرتدون صندرسات مائلة مصنوعة من قماش المصنع - النساء الصينيات.
عادة ما يتم خياطة صندرسات الشمس هذه بدون طيات، على بطانة قماش قاسية، لذلك كانت ثقيلة جدًا. فوق فستان الشمس، ارتدت نساء Vychegda "narkovnik" - سترة قصيرة متأرجحة مصنوعة من الحرير أو الكشمير الملون على بطانة chintz، بدون مثبتات أو ياقة، مع أكمام واسعة متجمعة عند المعصم. تم ربط ساحة بيضاء - vozdtsra - مصنوعة من قماش قطني، مطرزة بأنماط نباتية أو هندسية على طول الحاشية، حول الخصر.
زي كومي الوطني هو كتاب عن تاريخ الشعب. كل تفاصيل الملابس هي وصف للحياة وأسلوب الحياة والتقاليد والمعتقدات والعادات والثقافة. ولذلك فإن الحفاظ على الزي الوطني بكل تفاصيله يعني الحفاظ على تاريخ الأمة.
قصة
عاش الكومي أو الزيريان، كما كانوا يُطلق عليهم في العصور القديمة، في شمال شرق روسيا. كان الرجال يعملون في الزراعة وصيد الأسماك والصيد وتربية الحيوانات والغابات. كانت النساء يعملن في صناعة الملابس. منذ الطفولة، تعلمت الفتيات نسج القماش من الكتان والقنب المزروع محليًا، وغزل صوف الأغنام، وحياكة الملابس منه، ولف الأحذية، وخياطة الملابس الخارجية والأحذية.
تجسد ملابس كومي الشعبية الهوية والثقافة الوطنية للشعب.
وصف الزي
ملابس رجالية
اختلف الزي الاحتفالي بشكل رئيسي في المادة التي صنع منها. وكان القميص من الحرير أو الساتان، والحزام منسوجاً أو من الجلد، والبنطلون من القماش. كانت الملابس الخارجية في الصيف عبارة عن رداء من القماش، في الخريف والشتاء - قفطان أو معطف من جلد الغنم. وكانت رؤوس الرجال مغطاة بالقبعات والقبعات المصنوعة من القماش واللباد والفراء.
كان العنصر الإضافي في ملابس الصيادين عبارة عن سترة بلا أكمام (لوزان) مصنوعة من قماش سميك أو خشن أو قماش منزلي. كان من الملحقات الإلزامية لها حزامًا جلديًا يمكن للصياد أن يعلق عليه غمدًا وسفينة بها ماء وأشياء أخرى ضرورية في الغابة.
كان زي الرجال هو نفسه بالنسبة لجميع سكان كومي. كان الاستثناء هو الملابس الشتوية الخارجية لآل إيزيمتسي الذين عاشوا في أقصى الشمال. كونهم رعاة الرنة، فقد صنعوا الملابس لفصل الشتاء القطبي القاسي من جلود الرنة.
ملابس نسائية
تشتمل مجموعة الأزياء النسائية على عنصرين رئيسيين: قميص وفستان الشمس - وهذا ما يسمى بمجمع فستان الشمس. ومع ذلك، مع هذا الحد الأدنى، تفاجأ ملابس نساء كومي بتنوعها. جميع أنماطها وأنواعها المختلفة كان لها أغراض مختلفة.
تم تقسيم الملابس حسب الغرض والعمر والحالة والانتماء الإثنوغرافي.
كان القميص الأبيض أو الرمادي غير الرسمي طويلًا. لخياطة الجزء العلوي، الذي كان مرئيًا، استخدموا قماشًا رقيقًا وعالي الجودة، وتم خياطة الجزء السفلي من قماش خشن ولكنه متين. تم تزيين القميص بتطريز أو إضافات من القماش بألوان وظلال مختلفة. تم ارتداء فستان الشمس ذو النقوش الزاهية فوق القميص.
بالنسبة للملابس الاحتفالية، اختاروا قماش باهظ الثمن وزخارف غنية. يستطيع الأثرياء شراء ملابس مصنوعة من الحرير أو الساتان أو الديباج، وفي الشتاء معطف فرو مصنوع من فرو الثعلب أو فرو السنجاب. اختلف زي الفتاة والمرأة المتزوجة والمرأة الأكبر سناً في شكل غطاء الرأس ولون فستان الشمس.
كان المئزر أيضًا أحد عناصر الزي؛ تم ربط فستان الشمس بحزام منسوج أو منسوج.
وكان غطاء الرأس عنصرا هاما في لباس المرأة لأنه يدل على المكانة الاجتماعية لصاحبته. سُمح للفتيات بعدم إخفاء شعرهن، وعدم ارتداء الحجاب؛ وارتدين طوقًا، أو شريطًا من القماش، أو شريطًا، أو عقالًا. عندما تتزوج النساء، يغطين شعرهن بغطاء أو كوكوشنيك. كانت النساء الأكبر سناً يرتدين الأوشحة ذات الألوان الداكنة.
وكان الوشاح أغلى هدية مرغوبة. وكانت الأوشحة مزينة بالشراشيب الطويلة التي كانت تعتبر تعويذة ضد الشر والحسد.
أحذية
لم تكن أحذية الرجال والنساء تختلف عمليا عن بعضها البعض: الأشرطة، والأحذية، وأغطية الأحذية. كانت الأحذية الشتوية عبارة عن أحذية من اللباد وأحذية من اللباد. كان سكان المناطق الجنوبية يرتدون الصنادل المصنوعة من خشب البتولا، بينما كان الشماليون يرتدون أحذية مصنوعة من فراء الرنة. كانت الجوارب ذات الأنماط المحبوكة من الصوف متعدد الألوان تحظى بشعبية كبيرة بين الرجال والنساء.
ملابس كومي التقليدية تشبه في الأساس ملابس سكان شمال روسيا. ملابس كومي الشمالية المستخدمة على نطاق واسع مستعارة من نينيتس: ماليشا (ملابس خارجية صلبة مع فرو من الداخل)، سوفيك (ملابس خارجية صلبة مصنوعة من جلود الرنة مع فرو من الخارج)، بيما (أحذية من الفراء)، إلخ. ملابس كومي الشعبية متنوعة تمامًا ولها عدد من الاختلافات أو المجمعات المحلية. في الوقت نفسه، إذا كان مجمع الزي التقليدي للرجال موحدًا في جميع أنحاء الإقليم، باستثناء الملابس الشتوية لشعب إيزيم كومي، فإن زي المرأة به اختلافات كبيرة تتعلق بتقنية القطع والأقمشة المستخدمة و زخرفة. بناء على هذه الاختلافات، يتم تمييز العديد من المجمعات المحلية لملابس كومي التقليدية: Izhemsky، Pechora، Udorsky، Vychegda، Sysolsky و Priluzsky. الملابس التقليدية (paskom) والأحذية (komkot) كانت مصنوعة من القماش (dora) والقماش (noy) والصوف (vurun) والفراء (ku) والجلود (kuchik).
تنوعت ملابس النساء بشكل كبير. كان لدى نساء كومي مجموعة من ملابس السارافان. كان يتألف من قميص (dörom) وثوب شمس مائل أو مستقيم (سارابان) يُلبس فوقه. الجزء العلوي من القميص (SOS) مصنوع من القماش الملون والكوماش والجزء السفلي (myg) مصنوع من القماش الأبيض. تم تزيين القميص بإدخالات من القماش بلون مختلف أو بنمط مطرز (pelpona koroma) على الأكتاف، وحدود ملونة حول الياقة وكشكشة على الأكمام. تم ارتداء المئزر (vodzdöra) دائمًا فوق فستان الشمس. كانت فستان الشمس مربوطة بحزام منسوج ومضفر (فون). كانت ملابس العمل الخارجية للنساء هي دوبنيك أو شابور (ملابس منزلية مصنوعة من القماش)، وفي الشتاء - معطف من جلد الغنم. في أيام العطلات، كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من أفضل الأقمشة (القماش والقماش الرقيق، والأقمشة المشتراة من الحرير)، وكانت الملابس المصنوعة من القماش المنزلي الخشن ومجموعة متنوعة من الألوان الداكنة تُلبس في كل مكان. بدأت الأقمشة المشتراة بالانتشار في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تتنوع أغطية الرأس النسائية. ارتدت الفتيات عصابات الرأس (الشريط)، والأطواق بشرائط (golovedets)، والأوشحة، والشالات، وكانت النساء المتزوجات يرتدين أغطية الرأس الناعمة (ruska، soroka) والمجموعات الصلبة (sbornik)، kokoshniks (yurtyr، treyuk، oshuvka). كان غطاء رأس الزفاف عبارة عن يورنا (غطاء رأس بدون قاع على قاعدة صلبة ومغطى بقطعة قماش حمراء). بعد الزفاف، ارتدت النساء كوكوشنيك، والعقعق، ومجموعة، وفي سن الشيخوخة ربطن وشاحًا داكنًا حول رؤوسهن.
تتألف ملابس الرجال من قميص قماش غير مطوي، مربوط بحزام، وسراويل قماشية مدسوسة في الأحذية أو جوارب منقوشة (sera chuvki). كانت الملابس الخارجية عبارة عن قفطان وزيبون (sukman، dukos). كانت ملابس العمل الخارجية عبارة عن أردية قماشية (دوبنيك، شابور)، في الشتاء - معاطف من جلد الغنم (باس، كوزباس)، معاطف فرو قصيرة (جينيد باس). استعار Izhem Komi مجمع ملابس Nenets. استخدم صيادو كومي عباءة الكتف (لوزان، لاز) أثناء الصيد. أغطية الرأس للرجال - القبعات والقبعات والقبعات.
تختلف أحذية الرجال والنساء قليلاً: القطط (الأحذية المنخفضة المصنوعة من الجلد الخام)، وأغطية الأحذية أو الأحذية الطويلة كانت تُلبس عالميًا تقريبًا. تم ارتداء الكوتاس (كوتي، أوليدي) فوق أغطية القدم القماشية أو الجوارب الصوفية. في الشتاء كانوا يرتدون أحذية أو أحذية من اللباد على شكل رؤوس ملبدة ذات قمم من القماش (tyuni، upaki). في الشمال، انتشر الفراء بيما (بيمي) وتوبوك (توبوك)، المستعارة من النينتس، على نطاق واسع. كان للصيادين والصيادين أحذية خاصة.
كانت مربوطة بأحزمة منسوجة أو محبوكة. تم تزيين الملابس (خاصة العناصر المحبوكة) بأنماط هندسية تقليدية.
ملابس كومي حديثة بمعايير أوروبية. لقد توقف استخدام الزي الشعبي بين جميع المجموعات تقريبًا؛ ولم يحتفظ سوى كومي إيزيمتسي بالملابس التقليدية المصنوعة من جلود الرنة.
مصادر:
1.http://www.hrono.info/etnosy/komi.html
2. جي إن تشاجين. شعوب وثقافات جبال الأورال في القرنين التاسع عشر والعشرين. ايكاترينبرج، 2002
