العقل هو أحد أغرب الأشياء في العالم. لا يمكنك العثور عليه، أو لمسه، ولكن يمكنك أن تولد به، ويمكنك أيضًا تطويره. كثير من الناس لديهم هذا إلى حد ما، ولكن لا يزال... ما هو العقل؟ دعونا نلقي نظرة على الجواب أدناه.
تعريف
وبشكل عام، العقل هو مجموع قدرة الإنسان على القيام بأشياء مثل التفكير والإدراك والإدراك والحفظ والمنطق وغيرها. يتم تحديده من خلال الأحاسيس والرغبات والذاكرة والعواطف والشخصية والتربية السليمة في مرحلة الطفولة والعديد من العوامل الأخرى. العقل والذكاء، كقاعدة عامة، مفهومان لا ينفصلان ومترابطان للغاية. يؤثر مستوى القدرات الفكرية بشكل كبير على الشخص. لا يزال من الممكن أن تصبح أكثر ذكاءً بمفردك ويعتمد على الشخص أكثر من الوراثة. ومن الجدير بالذكر أن العقل البشري السليم فقط هو الضروري لإظهار الذكاء.
بالمعنى المعتاد، الذكي هو شخص قادر على التفكير، يتميز بالذكاء والذاكرة الجيدة وسعة الاطلاع. كقاعدة عامة، يتمتع بنظرة واسعة وذكاء عالي وقدرة على الخروج من المواقف المعقدة سواء في الحياة أو في لعبة الشطرنج أو المسائل الرياضية على سبيل المثال.
علامات العقل
جميع مظاهر القدرات العقلية أمر بعيد المنال للغاية. الحقيقة هي أن كل هذا يمكن أن يكون مختلفًا أيضًا ويتجلى في أشياء مختلفة. لن يعطي أحد إجابة محددة على ماهية العقل. لأنه بالنسبة للبعض يتجلى في معرفة عدة لغات، وبالنسبة للآخرين - في القدرة على الحفظ جيدًا، وبالنسبة للآخرين - في حقيقة أنهم يلعبون لعبة الشطرنج بشكل ممتاز، وفي حالات أخرى - في حقيقة أنهم يستطيعون فهم الرياضيات جيدًا إلخ. د. علاوة على ذلك، كل هذا فردي بحت وغالبًا ما يتم دمجه مع بعضه البعض في الشخص. أيضًا، الأشخاص الذين يُطلق عليهم غالبًا اسم الأذكياء هم أولئك الذين يجدون اتصالًا بسهولة مع أي شخص، وهم ثرثارون، وموجهون اجتماعيًا للغاية، ويعتقد الناس أنهم سيحققون الكثير.
أما كيف يحدد الإنسان ما إذا كان لدى شخص آخر ذكاء؟ هنا كل شيء يعتمد فقط على الرأي الشخصي. عادةً ما يكون الأشخاص الذين يبدون أذكياء بالنسبة لنا هم الأشخاص الذين يأخذون أشياء كثيرة على محمل الجد، ويتحدثون بشكل مقنع للغاية، ويخبرون العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام التي لا يعرفها سوى القليل من الناس. ولكن بالنسبة للجزء الأكبر، فإن معظم الناس يهتمون بالصورة ككل. على سبيل المثال، يعتقد بعض الناس أن الأشخاص الذين يرتدون النظارات أو أولئك الذين يصمتون كثيرًا هم أذكياء.
الآن بعد أن تعلمنا ما هو العقل، دعونا ننتقل إلى أنواع الوعي.
أنواع
إذا اعتبرنا العقل وعيا، فإننا نميز بين الأنواع الأولية والثانوية. دعونا ننظر إلى ما يعنيه هذا.
- إن ما يسمى بالعقل الأساسي هو وعينا بالحواس الأساسية مثل السمع واللمس والشم والبصر والذوق.
- لكن كل مشاعرنا تسمى ثانوية: الحب، الخوف، الاحترام، الكراهية، إلخ. وبالتالي فإن هذا النوع من العقل هو كل مفاهيمنا وأفكارنا بعد إدراك الأشياء والأشياء بحواسنا.
الاختلافات بين هذه المكونات هي فقط في طريق الإدراك. العقل الثانوي مسؤول عن مشاعر أكثر تعقيدًا لا يمكن أن يشعر بها إلا الشخص (كل ما يحبه ويكرهه، على سبيل المثال). نرى أولاً شيئًا بمساعدة الرؤية - كوبًا، وبعد ذلك يمكننا أن نتذكر أن هذا هو لوننا المفضل، ونفهم أننا نحب الكوب. لكن كلا النوعين من العقل مترابطان.
أذكى الناس الشهيرة
كان هناك العديد من الأفراد الأذكياء بشكل لا يصدق في تاريخ البشرية. وكان الكثير منهم مخترعين وروادًا ومبتكرين في مجال ما. على سبيل المثال، ألبرت أينشتاين، إسحاق نيوتن، أرسطو، أفلاطون، نيكولا تيسلا، غاليليو، أرخميدس... وهذه القائمة تطول وتطول. دعونا نلقي نظرة على بعض من أذكى الأشخاص في العالم.
ستيفن هوكينج عالم فيزياء مشهور بشكل لا يصدق في العالم. لقد طور نظرية الأوتار، لكن هذا ليس إنجازه الوحيد.
هناك أشخاص أذكياء، من حيث معدل الذكاء الخاص بهم، هم حاملي الأرقام القياسية في كتاب غينيس للأرقام القياسية. على سبيل المثال، المعجزة الكورية كيم أونغ يونغ. لديه معدل ذكاء يبلغ 210. وفي سن الرابعة، كان يعرف بالفعل عدة لغات ويفهم الرياضيات. تخرج من الجامعة في وقت مبكر جدًا، وفي سن الثامنة تمت دعوته للدراسة في وكالة ناسا.
معجزة عالم الرياضيات الشهير الآخر هو تيرينس تشي شين تاو. وفي سن الثالثة عشرة، حصل على المركز الأول في الأولمبياد الدولي للرياضيات. وفي سن العشرين حصل بالفعل على الدكتوراه. وبحسب بعض المصادر فإن معدل ذكائه يبلغ 230.
لكن كريستوفر هيراتا عالم فيزياء فلكية. وفي سن الثالثة عشر فاز بأولمبياد الفيزياء الدولي. كان معدل ذكائه في ذلك الوقت 230. وتخرج من الجامعة في سن السادسة عشرة.
أصبح أندرو جون وايلز مهتمًا بنظرية فيرما غير المثبتة عندما كان طفلاً. لم يتمكن من إثبات ذلك عندما كان طفلاً، لكنه نجح عندما أصبح بالغًا. لهذا حصل على جائزة أبيل.
كيف تنمي القدرات العقلية عند الطفل؟
لا ينبغي تفويت هذه المرحلة من التعليم تحت أي ظرف من الظروف، لأنه إذا كنت لا تعمل مع الطفل، في المستقبل، عندما يصبح مراهقا أو شخصا بالغا، قد يكون لديه مشاكل في التخلف عن أقرانه.
لكي يكبر الطفل ذكياً عليك أن تعطيه ألعاباً تهدف إلى تنمية المهارات الحركية والمنطق والذكاء وإظهار المواهب وما إلى ذلك، فعقل الطفل في سن مبكرة يكون عرضة جداً لامتصاص المعلومات كالإسفنجة ويسهل استيعابها. هو - هي. ولذلك، فإنه يستحق الاستفادة منه.
يُنصح أيضًا بالتأكد من أن الطفل على اتصال مع أقرانه. سيساعده ذلك على التواصل الاجتماعي، وهذا العامل، كما هو معروف، يمكن أن يؤثر بشكل كبير على النمو العقلي. ولهذا الغرض، يتم نقل الأطفال إلى رياض الأطفال. كما أنهم يولون الاهتمام الواجب للأنشطة التي تنمي القراءة والمهارات الأخرى. ميزة أخرى هي أنه عند الدراسة مع أشخاص آخرين، وليس مع الوالدين، سيريد الطفل أن يكون أقل كسولًا وتعبًا.
يجب على الآباء أيضًا إيلاء الاهتمام الواجب لتعليم القراءة. قدم هذا تدريجيًا ولا تضغط بأي حال من الأحوال إذا كان الطفل متعبًا ولم يعد يرغب في الدراسة، لأنه في هذه الحالة قد يكره هذه العملية. لا ينبغي أن تهمل الحوارات مع طفلك؛ فلا تحتاج فقط إلى الإجابة على أسئلته، بل عليك أيضًا طرحها بنفسك، حتى يتعلم التعبير عن أفكاره والتحدث بشكل أفضل.
كيف تطور عقلك كشخص بالغ؟
هناك عدد من النصائح التي من شأنها أن تساعد أي شخص على أن يصبح أكثر ذكاءً وأكثر معرفة:
يرتبط الذكاء والمعرفة ارتباطًا وثيقًا أيضًا، ولكن للحصول على المعرفة الأخيرة، عليك تطوير وتعلم الكثير من الأشياء الجديدة. إن السفر وقراءة الأخبار والتواصل مع الآخرين وبالطبع قراءة الكتب مفيدة جدًا لتوسيع آفاقك وسعة الاطلاع العامة. فهي لا تساعد فقط على تعلم أشياء جديدة وتجربة المشاعر، ولكنها تؤثر أيضًا على الذاكرة والنضج العام وأشياء أخرى كثيرة. وهناك أيضًا العديد من الكتب المخصصة لتنمية العقل. سوف ننظر فيها.
كتب مفيدة
هناك كتيبات تتحدث عن كيفية عمل الدماغ وعن الذكاء وكيفية تنمية العقل.
بدلا من الاستنتاج
ما هو العقل؟ هذه هي قدرات التفكير البشري إلى جانب المنطق والذكاء والذاكرة ومكونات مهمة أخرى. ولحسن الحظ، يمكن تطوير هذا في مرحلة البلوغ.
« الدين هو العقل.
من لا عقل له لا دين له ».
النبي محمد (عليه الصلاة والسلام)
عندما يتم رسم صورة لشخص ما، بالإضافة إلى أحداث حياته وإنجازاته ونجاحاته، فإنها تتحدث أيضًا عن سمات شخصيته. ويتم إعطاء مكان مهم بين الأوصاف "المميزة" للعقل. أو بالأحرى درجة المعقولية.
ولكن هنا أيضاً تصبح الذاتية أمراً لا مفر منه. وما يعتبره المرء مظهرا من مظاهر العقل، يشير آخر إلى شيء آخر. على سبيل المثال، إذا استسلم شخص ما لتجنب الصراع مع خصم عنيد، فقد يعزو شخص ما هذه الخطوة إلى الجبن وعدم القدرة على حماية مصالحه. وقد يصفها البعض بأنها خطوة دبلوماسية.
ومن علامات الذكاء هناك مثل التعليم ومعرفة القراءة والكتابة والمعرفة العميقة بأي موضوع والنشاط العلمي والنجاح في الحياة وما إلى ذلك.
ترتبط المعقولية إلى حد كبير بمكانة الشخص في الحياة.
في رأيي، عند الحديث عن العقل، من المناسب "الصعود" إلى مسألة معنى الحياة. إذا اعتبر الشخص أن معنى حياته هو الرخاء والرفاهية الدنيوية، فإن جميع أفعاله "معقولة" تمامًا، الأمر الذي سيقوده بطريقة أو بأخرى إلى هذا الهدف.
وهنا، يبدو لي أنه ينبغي التمييز بين مفهومي "العقل" و"العقل".
العقل يسهل تنفيذ العملية، واستكمال العمل. إنه يجيب على سؤال "كيف".
فالعقل هو الذي يحدد مدى ملاءمة القيام بعمل ما، أو ضرورة الحصول على نتيجة، أو "الضرورة" بدونها. إنه يجيب على الأسئلة "لماذا؟"، "لماذا؟"، "لماذا؟".
على سبيل المثال، إذا عمل شخص ما لفترة طويلة في مشروع تكون كفاءته منخفضة للغاية في نهاية المطاف، فبغض النظر عن مدى جودة إنجاز المهمة، يتعين على المرء أن يشك في حكمة إنفاق الكثير من الجهد والمال والوقت عليه.
العقل مثل آلة بلا روح. إنه غير مهتم بقيمة الإجراءات المنجزة. لكن العقل هو المؤشر الذي يحدد ما إذا كان الأمر يستحق / لا يستحق ذلك، سواء كان ضروريا / غير ضروري.
ولكن دعونا نعود مرة أخرى إلى العلاقة بين العقل ومعنى الحياة - مسار مصير الإنسان.
لماذا؟ لأنه من غير المقبول للإنسان العاقل الذي يستطيع بالانتباه والدراسة أن يختار أشياء للاستخدام اليومي والعمل وشريك الحياة، ألا يهتم أكثر بروحه التي لها قيمة أكبر من امتلاك الأشياء العابرة.
إن أولوية الشخص العاقل هي الاعتناء بروحه، والتي يكون مسؤولاً عن أفعالها ليس فقط في هذه الحياة، ولكن أيضًا خارجها. وليس من قبيل المصادفة أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) سمى النصر على جانبها المظلم بالجهاد العظيم. والإسلام كدين هو الإطار الأمثل لكل نفس.
عندما أفكر في مصير كبار العلماء غير المسلمين، أشعر بالأسف لأن مثل هذه العقول، بعد أن كرست أفضل ما حققته لتطوير العالم والعلوم والفنون، اختفت دون أن تهتم بنفسها.
نيتشه وشوبنهاور وفرويد وآلاف آخرين. ومن يشكك في قوة عقولهم؟ ولكن كم كانوا تعيسين وكم كانت نهاية بعضهم سيئة! السؤال الذي يطرح نفسه: ماذا يأمل الشباب المعاصر الذين يبحثون عن الحقيقة والإجابات على الأسئلة الملحة في أعمال وأقوال هؤلاء؟ وينبغي للإخوة والأخوات الحذر من كل ما يقوله غير أهل السنة والقرآن، والحذر من كل ما لا يوافقهم. والله أعلم!
لذا فإن العلامة الرئيسية للذكاء هي التمسك بالإسلام.
عندما أحضر الملاك جبريل (عليه السلام) ثلاث هدايا (العقل والإيمان والضمير) على شكل لؤلؤ جميل إلى النبي آدم (عليه السلام) وعرض عليه أن يختار إحداهن، النبي (عليه السلام) له) اختار السبب. وقد قال الملاك جبريل (عليه السلام) عن الإيمان والضمير أنهما يمكن أن يعودا، لأن آدم (عليه السلام) اختار العقل. لكن الإيمان رفض العودة، قائلا إن الله أمرها بالبقاء قريبة من العقل. كما رفض الضمير المغادرة، لأن "الله أمر بالإيمان دائمًا". حيثما يوجد العقل، يوجد الإيمان والضمير.
« وأداة المؤمن هي العقل "- قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وكما ذكرنا أعلاه، فإن العقل هو المؤشر الذي يميز الحق من الخطأ، والصواب من الخطأ. وهذا التمييز لا يحدث في سياق المنافع الدنيوية قصيرة المدى (مثل تلبية الاحتياجات الحالية، على سبيل المثال)، ولكن في سياق محظورات وإباحات السنة والقرآن. فكل ما حرمه الإسلام فهو شر خفي أو ظاهر للإنسان، وكل حلال فهو خير. اتضح أن العقل يخدم دائما لصالح الشخص، حتى لو كان استخدامه في لحظة معينة "يسبب" بعض الإزعاج.
من لديه إيمان أقوى فهو أكثر ذكاءً. وكيف يعبر عن نفسه؟ بالطبع، الإيمان ليس تعصبا، وليس التمسك الأعمى بالعقيدة. ينشأ الإيمان في الروح، ويتجلى ليس فقط في الاتجاه العام لتطور الشخص وحركته، ولكن أيضًا في كيفية تصرفه في أجزاء معينة من المسار - في مواقف مختلفة. دليل الإيمان هو موقفه تجاه الناس، تجاه الحياة، تجاه الدنيا والآخرة، الإيجابية والفرح والمنفعة التي يجلبها للبيئة بسلوكه الجيد المتأصل في المؤمنين الحقيقيين. وعندما سئل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ما هي الصفات التي تتناقض مع مظهر المسلم، أجاب ذلك البخل وسوء الخلق.
العقل يعزز الفهم الصحيح للدين. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى يفقه في الدين من يرد له الخير.
في اللغة العربية كلمة العقل هي "العقل"، وفي اللغة الإنجليزية هي كلمة "الشعور" التي تترجم كلاً من "الشعور" و"العقل".
وفي هذا الصدد، يمكننا أن نعتبر أن العقل "متمركز" ليس في الرأس، بل في القلب. هذا هو المكان الإيمان. وفي النهاية قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): " حقا، الإيمان هنا "، وأشار إلى صدره ثلاث مرات. درجة الذكاء تتناسب طرديا مع مستوى الإيمان. كلما كان الإيمان أقوى كلما زاد الذكاء. انها مثل هذا جوهره.
(51 صوتًا: 4.7 من 5)رئيس الكهنة فاديم ليونوف
إذا كان العقل مظلمًا بالخطيئة (وهذا أمر شائع لدى جميع الناس بعد السقوط)، فهو لا يتمتع بتجربة تأمل واضحة. العقل المظلم لا يعتمد على التأمل، بل على التجربة الحسية وحكمة القوة العقلانية للنفس، أي. سبب. العقل الذي يصدر تصريحات جوهرية ليس على أساس التأمل، بل عن طريق التفكير، يصبح عقلًا (lOgoj). بعد السقوط، أصبح التفكير هو الشكل الرئيسي لنشاط العقل البشري، أي. يتجلى العقل على أنه ذكاء.
إذا تحدث القديس عن العقل، فإن توطينه في أي جزء من الجسم ينفي: "إن العقل لا يرتبط بأي جزء من أجزاء الجسم، بل يتأثر بالجسد كله بالتساوي، وفقا للطبيعة، فيحدث حركة في العضو الخاضع لعمله" [ 3، ص. 35]. وقد أيد القديس هذه الفكرة بنشاط.
التمييز بين العقل والعقل والعقل
وإليكم بعض الأمثلة عن كيفية تمييز الآباء القديسين بين هذه المفاهيم.
القس: "عقل ( νοῦς ) هو عضو الحكمة، والعقل هو عضو المعرفة. العقل، المتحرك، يبحث عن سبب الكائنات، والشعارات، المجهزة بشكل غني، تفحص الصفات فقط. فالبحث هو حركة العقل الأولى نحو السبب، والبحث هو التمييز بشعارات السبب نفسه من خلال المفهوم. فالعقل يتميز بالحركة، والشعارات تتميز بالتمييز من خلال المفهوم." .
شارع.: "إنه شيء يجب التفكير فيه، والتفكير فيه شيء آخر. يتأمل العقل أولاً، ثم يفكر بطرق مختلفة... يجب على العقل أن يتعلم الصمت، ويجب أن يكشف نفسه. ثم يكتسب إحساسًا بالسر والذكاء الفائق والإلهي. .
القس: "الكائن العقلاني لديه قدرتان - التأملية (qewrhtikOn) والنشطة (praktikOn). فالقدرة التأملية تدرك طبيعة الوجود، أما القدرة الفعالة فهي تفكر في الأفعال وتحدد المقياس الصحيح لها. القوة التأملية تسمى العقل (noan)، والقوة النشطة تسمى العقل (lOgon)؛ والقدرة التأملية تسمى أيضًا الحكمة (سوفان)، والقدرة الفعالة تسمى الحكمة (فرونحسين).
لذلك، تلخيص ما قيل، يمكننا أن نستنتج أنه في التقليد الآبائي هناك تمييز واضح واسع النطاق بين القدرات الروحية التأملية والفكرية العقلانية للشخص، والتي يتم التعبير عنها في استخدام عبارة "العقل" ( νοῦς )، "السبب" (لوجوج) و"السبب" (ديونويا). وهذا تمييز أنثروبولوجي مهم للغاية، ولكن هناك غموض اصطلاحي في هذا الأمر يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار. في أغلب الأحيان، عند الآباء القديسين، تشير كلمة "العقل" (diOnoia) إلى القدرة على التفكير والتفكير، وتدل على قوة النفس العقلانية. كلمة "العقل" ( νοῦς ) يشير غالبًا إلى روح الشخص أو قدرته التأملية. ويمكن ربط كلمة "العقل" (lOgoj) بكلمة أو بأخرى. ما هو معناها الحقيقي؟ من الأدلة المذكورة أعلاه، من الواضح أن التقارب، وأحيانا حتى تحديد، كلمتي "العقل" و "العقل" بين الآباء القديسين يرجع إلى حقيقة أنهما يشيران إلى نفس الجزء من الطبيعة البشرية - الروح، والروح. يرتبط اختلافهم بطريقة إدراك العقل. إذا تحول العقل إلى التأمل في العالم الروحي والله، فإنه يطلق عليه دائمًا كلمة "عقل" ( νοῦς ) لأن نشاطه في هذه الحالة يتوافق بشكل مباشر مع الخطة الإلهية له، فمن خلال هذا النشاط يكتسب الإنسان الوحي الإلهي ومعرفة معينة بجوهر العالم المخلوق، وهي الحكمة الحقيقية. فإذا اتجه العقل إلى الاستدلال وبناء المفاهيم والحوارات فإنه يسمى عقلاً وثمرته المعرفة بالعالم المرئي. العقل هو العقل المنطقي.
تشير كلمة "السبب" (diOnoia) إلى الجهاز العقلي للتفكير، والقدرة على خلق الأحكام، والذكاء، وقوة التفكير في الروح. إذا استخدمنا مخططًا ثلاثيًا لوصف الطبيعة البشرية، فإن العقل فئة عقلية، بينما العقل يشير إلى الجزء الروحي الأعلى في الإنسان، أما العقل فهو العقل المنصرف عن التأمل، المتفاعل مع العقل، المعتمد على قواه الروحية وطاقاته. خبرة. لذلك، في سياق معين، من الممكن تحديد كلمتي "العقل" و"العقل".
نظرًا لأن العقل البشري بعد السقوط مُغطى بحجاب الخطيئة وغير قادر على التفكير في العالم الفائق الحواس، فإن الإنسان يستخدمه جزئيًا فقط في وظيفته الدنيا - كعقل، أي. كأداة لتحليل وفهم التجربة الحسية، وكذلك لصياغة هذه التجربة في الكلمات.
على الرغم من أن العقل يعتمد على العقل، إلا أنه لا يقتصر عليه ولديه في ترسانته وسائل وأساليب أخرى للمعرفة: التأمل، والحدس، والصور، والرموز، والخيال، وما إلى ذلك. كل ما سبق هو خصائص مخفضة للعقل الحقيقي ( νοῦς ). بخاصة، حدس - هذه هي القدرة التأملية للعقل التي تتجلى بشكل عفوي، مما يسمح لك بفهم جوهر الموضوع أو الظاهرة دون التفكير التحليلي. ومع ذلك، في العقل المظلم بالخطيئة، عادة لا يتم اكتشاف هذه القدرة أو تتجلى بشكل غير متوقع للغاية، في أغلب الأحيان في المواقف القصوى. لا يمكن للإنسان المعاصر أن يمتلك هذه القدرة طوال الوقت. إن محاولات تنشيط هذا المجال البشري بمساعدة بعض التقنيات الغامضة تؤدي إلى إتلاف الوعي وأشد أشكال الوهم التي يتحدث عنها الآباء القديسون كثيرًا ، لذا فإن محاولات تطوير الحدس في النفس بشكل مصطنع هي أمر روحي خطير للغاية تجربة على نفسه. إن قدرة العقل التأملية، التي تظهر في حياة القديسين، هي ثمرة معينة لحياتهم الروحية، ولكنها ليست الهدف. هذه القدرة لا تنال إعلانها الصحيح إلا في طريق الحياة التقية، بحسب كلمة الرب: " اطلبوا أولاً الملكوت وبره، وهذه كلها تزاد لكم" (القديس مرقس).عن تخزين المشاعر م، 2000
هل تعتقد أن الشخص العاطفي ذكي أم يريد فقط أن يبدو مثله؟ هل يمكننا التعبير بقوة عن مشاعرنا أم أنه من الأفضل الاستغناء عن الشهود؟ هذه الأسئلة وثيقة الصلة بالموضوع لأنه من الشائع اليوم أن تكون منفتحًا في التعبير عن مشاعرك. أما كيفية تفسيرها فهي مسألة أخرى. الوقوع في حالة هستيرية لأدنى سبب غير واضح، والصراخ في الهاتف، والغضب بشكل متفاخر في الأماكن العامة؟ من المؤكد أنك صادفت أمثلة مماثلة أو أنك تخطئ بأداء قصير مع نفسك في دور لا يُنسى. ما يحدث بالفعل: أنت تلفت الانتباه إلى نفسك، وتعتقد أن عواطفك قد تكون مثيرة للاهتمام للآخرين، وتتخلص من غضبك من خلال إشراك أشخاص آخرين. وكل هذا بحجة أنك ببساطة "عاطفي بشكل مفرط".
لكن إذا نظرت إلى الوضع من منظور شخص بالغ وليس طفلاً يبلغ من العمر ثلاث سنوات: ما الذي يزعجك؟ على الأرجح، بعض الظروف، شيء لا يسير حسب الخطة، وليس كما توقعت. وتوقع المجهول الضبابي، فإنك تقع في الخوف وتشعر بضغط حقيقي. مرة أخرى، من الخارج، يبدو مثل هذا السلوك مشكوك فيه للغاية، خاصة عندما نواجه شخصًا بالغًا لا يتحكم في بركان الغضب والغضب الداخلي. يدا بيد، هل من الصعب حقًا التعامل مع الموقف النموذجي للمرة المائة والخامسة والعشرين؟ لم تصل سيارة الأجرة، وعطل الزميل اللقاء، واختلط الأمر على الزوج.
إذا كنت تعتقد أنك رائع جدًا بحيث يمكنك الرد علانية على هطول أمطار مفاجئة أو كابتشينو ساخن جدًا تم إعداده لك في المقهى، فأنت مخطئ
بادئ ذي بدء، لا أحد ملزم بالاستماع إلى صراخك. ثانيا، يجب أن يكون الشخص البالغ قادرا على السيطرة على نفسه. بالإضافة إلى ذلك، نتراكم جميعًا الخبرة في حالات الطوارئ. يأخذ الشخص العاقل أهم الأشياء من إخفاقاته ويستخلص النتائج، بما في ذلك حتى لا يتفاجأ في المستقبل ولا ينتج مشاعر سلبية. الشخص الغبي لا يستخلص النتائج ويسعده أن تقوده العواطف، فلماذا تفكر برأسك إذا "أنا عاطفي جدًا"؟
لذلك ليس من الواضح كيفية الارتباط بالعواطف بشكل عام. من ناحية، لا أريد أن أتحول إلى جهاز تكسير. من ناحية أخرى، تمنعك العواطف من التفكير وتدفعك في كثير من الأحيان إلى القيام بأشياء غبية.
ولكن هناك أيضًا أخبار جيدة. العواطف صحية. على سبيل المثال، أنت غاضب وغاضب. أو أنك ودود وتريد أن تبتسم للعالم كله. عندما تكون السبب والعواطف هي النتيجة، فكل شيء سيكون جيدًا للغاية. علاوة على ذلك، قمنا نحن النساء بتطوير ذكاء عاطفي يحسد عليه جميع الرجال، الذين غالبًا ما يفتقرون إليه. في هذه الحالة، من الجيد التحدث عن العواطف كصفة شخصية أو مزاجية. عندما يكون لديك الموارد اللازمة لنقل أفكارك بشكل صريح مع البقاء شخصًا عاقلًا.
لكن تناثر المشاعر قصة مختلفة ترتبط بعدم القدرة على التحكم في النفس والتحكم فيها. إظهار المشاعر دون تفكير. الهستيريا أو الشكوى. وهنا عادةً ما تُسمع العبارة المقدسة: "لقد غمرتني العواطف!" وهذا يشمل أيضًا قابلية التأثر الشديدة وردود الفعل الاندفاعية. في الواقع، هذه مجرد عادة سيئة وسلوك غير واعي، ولهذا السبب غالبًا ما ترغب في مقارنتها بالسلوك الغبي. وإلا كيف يمكنك وصف التجارب الضائعة؟ بالنسبة للطفل، على سبيل المثال، من المؤكد أنه يمكن التسامح معه، لكن بالنسبة لي ولكم، فهو ليس كذلك. قل أيضًا وداعًا لعادة اتخاذ القرارات بناءً على الدافع العاطفي. عادةً ما يكون ذلك فوريًا، لكن النتيجة تدوم لفترة أطول.
