تتشكل شخصية الإنسان وتتطور نتيجة لتأثير عوامل عديدة، موضوعية وذاتية، طبيعية واجتماعية، داخلية وخارجية، مستقلة وتعتمد على إرادة ووعي الأشخاص الذين يتصرفون بشكل عفوي أو وفقًا لأهداف معينة. وفي الوقت نفسه، لا يُنظر إلى الشخص نفسه على أنه كائن سلبي يعكس التأثيرات الخارجية فوتوغرافيًا. إنه بمثابة موضوع تشكيله وتطويره.
يتم ضمان التكوين الهادف للشخصية وتنميتها من خلال التعليم المنظم علميًا.
الأفكار العلمية الحديثة حول التعليم كعملية تكوين هادفوتطورت تنمية الشخصية نتيجة المواجهة الطويلة بين عدد من الأشخاص الأفكار التربوية.
بالفعل في العصور الوسطى، تم تشكيل نظرية التعليم الاستبدادي، والتي أشكال مختلفةلا يزال موجودا اليوم. كان أحد الممثلين البارزين لهذه النظرية هو المعلم الألماني آي إف هيربارت، الذي اختصر التعليم في إدارة الأطفال. والغرض من هذه السيطرة هو قمع مرح الطفل الجامح "الذي يقذفه من جانب إلى آخر". فالتحكم في الطفل يحدد سلوكه في هذه اللحظة ويحافظ على النظام الخارجي. اعتبر هيربارت الإشراف على الأطفال والأوامر من أساليب الإدارة.
كتعبير عن الاحتجاج على التعليم الاستبدادي، تنشأ نظرية التعليم المجاني، التي طرحها J. J. Rousseau. ودعا هو وأتباعه إلى احترام الشخص المتنامي في الطفل، وليس تقييده، بل تحفيز التطور الطبيعي للطفل أثناء التنشئة بكل الطرق الممكنة.
حاول المعلمون السوفييت، بناءً على متطلبات المدرسة الاشتراكية، الكشف عن مفهوم "عملية التعليم" بطريقة جديدة، لكنهم لم يتغلبوا على الفور على وجهات النظر القديمة حول جوهرها. وهكذا، يعتقد P. P. Blonsky أن التعليم هو تأثير متعمد ومنظم وطويل الأجل على تطوير كائن حي معين، وأن موضوع هذا التأثير يمكن أن يكون أي كائن حي - شخص، حيوان، نبات. فسر A. P. Pinkevich التعليم على أنه التأثير المتعمد والمنهجي لشخص ما على شخص آخر من أجل تطوير الخصائص الطبيعية المفيدة بيولوجيًا أو اجتماعيًا للفرد. ولم يتم الكشف عن الجوهر الاجتماعي للتعليم على أساس علمي حقيقي حتى في هذا التعريف.
وصف التعليم بأنه مجرد تأثير، لم يعتبره P. P. Blonsky و A. P. Pinkevich بعد عملية ذات اتجاهين يتفاعل فيها المعلمون والطلاب بنشاط، مثل تنظيم حياة وأنشطة الطلاب، وتراكم الخبرة الاجتماعية. في مفاهيمهم، تصرف الطفل في المقام الأول ككائن للتعليم.
كتب V. A. Sukhomlinsky: "التعليم هو عملية متعددة الأوجه من الإثراء والتجديد الروحي المستمر - لكل من المتعلمين والمتعلمين". وهنا تبرز بشكل أوضح فكرة الإثراء المتبادل والتفاعل بين موضوع التعليم وموضوعه.
تنطلق أصول التدريس الحديثة من حقيقة أن مفهوم العملية التعليمية لا يعكس التأثير المباشر، بل التفاعل الاجتماعي بين المعلم والطالب، وعلاقاتهما النامية. الأهداف التي يحددها المعلم لنفسه بمثابة منتج معين لنشاط الطالب؛ وتتحقق عملية تحقيق هذه الأهداف أيضًا من خلال تنظيم الأنشطة الطلابية؛ يتم تقييم نجاح تصرفات المعلم مرة أخرى على أساس التغييرات النوعية في وعي وسلوك الطالب.
أي عملية هي مجموعة من الإجراءات الطبيعية والمتسقة التي تهدف إلى تحقيق نتيجة معينة. النتيجة الرئيسية للعملية التعليمية هي تكوين شخصية متناغمة ونشطة اجتماعيا.
التعليم هو عملية ذات اتجاهين، تنطوي على كل من التنظيم والقيادة، ونشاط الفرد الخاص. ومع ذلك، فإن الدور الرائد في هذه العملية ينتمي إلى المعلم. سيكون من المناسب أن نتذكر حادثة رائعة من حياة بلونسكي. عندما بلغ الخمسين من عمره، اقترب منه ممثلو الصحافة وطلب إجراء مقابلة. سأل أحدهم العالم عن أكثر المشاكل التي تهمه في علم أصول التدريس. فكر بافيل بتروفيتش وقال إنه كان مهتمًا دائمًا بمسألة ماهية التعليم. وفي الواقع، فإن الفهم العميق لهذه القضية أمر صعب للغاية، لأن العملية التي يشير إليها هذا المفهوم معقدة للغاية ومتعددة الأوجه.
بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن مفهوم "التعليم" يستخدم في مجموعة متنوعة من المعاني: إعداد جيل الشباب للحياة، والأنشطة التعليمية المنظمة، وما إلى ذلك. ومن الواضح أنه في حالات مختلفة سوف يكون مفهوم "التعليم" لها معاني مختلفة. يظهر هذا الاختلاف بشكل خاص عندما يقولون: البيئة الاجتماعية، البيئة اليومية تثقف، والمدرسة تثقف. عندما يقولون إن "البيئة تثقف" أو "البيئة اليومية تثقف"، فإنهم لا يقصدون الأنشطة التعليمية المنظمة بشكل خاص، بل التأثير اليومي الذي يحدثه المجتمع والاقتصاد والمجتمع. الظروف المعيشيةعلى تنمية وتكوين الشخصية.
إن عبارة "التعليم المدرسي" لها معنى مختلف. إنه يشير بوضوح إلى الأنشطة التعليمية المنظمة بشكل خاص والمنفذة بوعي. حتى K. D. Ushinsky كتب أنه على عكس التأثيرات البيئية والتأثيرات اليومية، والتي غالبًا ما تكون ذات طبيعة عفوية وغير مقصودة، فإن التعليم في علم أصول التدريس يعتبر مقصودًا ومنظمًا بشكل خاص العملية التربوية. هذا لا يعني أن التعليم المدرسي معزول عن التأثيرات البيئية واليومية. بل على العكس من ذلك، ينبغي مراعاة هذه المؤثرات قدر الإمكان، والاعتماد على جوانبها الإيجابية وتحييد سلبياتها. ومع ذلك، فإن جوهر الأمر هو أن التعليم كفئة تربوية، كنشاط تربوي منظم بشكل خاص، لا يمكن الخلط بينه وبين التأثيرات والتأثيرات التلقائية المختلفة التي يعاني منها الشخص في عملية تطوره.
ولكن ما هو جوهر التعليم إذا اعتبرناه نشاطًا تربويًا منظمًا بشكل خاص ويتم تنفيذه بوعي؟
عندما يتعلق الأمر بالأنشطة التعليمية المنظمة خصيصا، عادة ما يرتبط هذا النشاط عادة بتأثير معين، والتأثير على الشخصية التي يتم تشكيلها. ولهذا السبب يتم تعريف التعليم تقليديًا في بعض الكتب المدرسية حول علم أصول التدريس على أنه تأثير تربوي منظم خصيصًا على الشخصية النامية بهدف تطوير الخصائص والصفات الاجتماعية التي يحددها المجتمع. في أعمال أخرى، تم حذف كلمة "التأثير" باعتبارها متنافرة ويفترض أنها مرتبطة بكلمة "الإكراه" ويتم تفسير التعليم على أنه توجيه أو إدارة للتنمية الشخصية.
ومع ذلك، فإن التعريفين الأول والثاني يعكس فقط الجانب الخارجي للعملية التعليمية، فقط أنشطة المعلم والمعلم. وفي الوقت نفسه، فإن التأثير التعليمي الخارجي نفسه لا يؤدي دائما إلى النتيجة المرجوة: يمكن أن يسبب رد فعل إيجابي وسلبي للطالب، وقد يكون محايدا. من الواضح تمامًا أنه فقط إذا كان التأثير التعليمي يثير رد فعل إيجابي داخلي (موقف) لدى الفرد ويحفز نشاطه في العمل على نفسه، فهل يكون له تأثير تنموي وتكويني فعال عليه. ولكن هذا هو بالضبط ما تم الصمت عنه في التعريفات المحددة لجوهر التعليم. كما أنه لا يوضح مسألة ما يجب أن يكون هذا التأثير التربوي في حد ذاته، ما هي الطبيعة التي ينبغي أن يكون لها، والتي غالبا ما تسمح لها بالاختزال إلى أشكال مختلفة من الإكراه الخارجي. مختلف التوضيحات والأخلاق.
أشار ن.ك.كروبسكايا إلى أوجه القصور هذه في الكشف عن جوهر التعليم وأرجعها إلى تأثير أصول التدريس الاستبدادية القديمة. كتبت: "زعمت أصول التدريس القديمة أن الأمر كله يتعلق بتأثير المعلم على المتعلمين... أطلقت أصول التدريس القديمة على هذا التأثير اسم العملية التربوية وتحدثت عن ترشيد هذه العملية التربوية. وكان من المفترض أن هذا التأثير هو أبرز ما في التعليم. لقد اعتبرت أن هذا النهج في العمل التربوي ليس غير صحيح فحسب، بل يتعارض أيضًا مع الجوهر العميق للتعليم.
في محاولة لتقديم جوهر التعليم بشكل أكثر تحديدًا، كتب المربي وعالم النفس الأمريكي إدوارد ثورندايك: “إن كلمة “التعليم” تُعطى معاني مختلفة، ولكنها تشير دائمًا، ولكنها تشير دائمًا إلى التغيير … نحن لا نعلم أحدًا إلا إذا نحن نحدث التغيير فيه. السؤال الذي يطرح نفسه: كيف تتم هذه التغييرات في تنمية الشخصية؟ كما لوحظ في الفلسفة، فإن تطور وتكوين الإنسان ككائن اجتماعي، كفرد، يحدث من خلال "الاستيلاء على الواقع الإنساني". وبهذا المعنى ينبغي اعتبار التعليم وسيلة مصممة لتسهيل استيلاء الشخصية النامية على الواقع الإنساني.
فما هو هذا الواقع وكيف يستولي عليه الفرد؟ الواقع الإنساني ليس أكثر من تجربة اجتماعية ناتجة عن العمل والجهود الإبداعية لأجيال عديدة من الناس. في هذه التجربة، يمكن تمييز المكونات الهيكلية التالية: كامل المعرفة التي طورها الناس حول الطبيعة والمجتمع، والمهارات العملية في مختلف أنواع العمل، والأساليب النشاط الإبداعيوكذلك العلاقات الاجتماعية والروحية.
وبما أن هذه التجربة تتولد من العمل والجهود الإبداعية لأجيال عديدة من الناس، فإن هذا يعني أن نتائج عملهم وأنشطتهم المعرفية والروحية المتنوعة و الحياة معا. كل هذا مهم جدا للتعليم. لكي تتمكن الأجيال الشابة من "استيلاء" هذه التجربة وجعلها ملكًا لها، يجب عليها "إزالة موضوعيتها"، أي تكرارها بشكل أساسي بشكل أو بآخر، وإعادة إنتاج النشاط الموجود فيها، وإثراءها من خلال بذل جهود إبداعية. بل وأكثر من ذلك انتقل إلى أحفادهم في شكل متطور. فقط من خلال آليات نشاطه الخاص وجهوده وعلاقاته الإبداعية يتقن الشخص التجربة الاجتماعية ومكوناتها الهيكلية المختلفة. من السهل إظهار ذلك من خلال المثال التالي: لكي يتعلم الطلاب قانون أرخميدس، الذي تتم دراسته في مقرر الفيزياء، فإنهم يحتاجون، بشكل أو بآخر، إلى "إزالة موضوعية" الإجراءات المعرفية التي قام بها عالم عظيم في السابق أي إعادة إنتاج وتكرار، ولو بتوجيه من المعلم، الطريق الذي سلكه لاكتشاف هذا القانون. وبنفس الطريقة، فإن إتقان الخبرة الاجتماعية (المعرفة، والمهارات العملية، وأساليب النشاط الإبداعي، وما إلى ذلك) يحدث في مجالات أخرى من حياة الإنسان. ويترتب على ذلك أن الغرض الرئيسي من التعليم هو إشراك الشخص المتنامي في نشاط "إزالة الموضوعية" من مختلف جوانب التجربة الاجتماعية، لمساعدته على إعادة إنتاج هذه التجربة وبالتالي تطوير الخصائص والصفات الاجتماعية، وتطوير نفسه كشخص.
وعلى هذا الأساس يتم تعريف التعليم في الفلسفة على أنه إعادة إنتاج التجربة الاجتماعية لدى الفرد، وترجمة الثقافة الإنسانية إلى شكل فردي للوجود. هذا التعريف مفيد أيضًا لعلم أصول التدريس. مع الأخذ في الاعتبار طبيعة التعليم القائم على النشاط، كتب أوشينسكي: "إن جميع قواعده (علم أصول التدريس) تقريبًا تتبع بشكل غير مباشر أو مباشر من الموقف الرئيسي: منح روح الطالب النشاط الصحيح وإثرائه بوسائل الروح غير المحدودة". نشاط استيعابي."
ومع ذلك، بالنسبة لعلم أصول التدريس، من المهم جدًا أن يعتمد مقياس التطور الشخصي للشخص ليس فقط على حقيقة مشاركته في نشاط ما، ولكن بشكل أساسي على درجة النشاط الذي يظهره في هذا النشاط، وكذلك على درجة نشاطه. الطبيعة والاتجاه، والتي يطلق عليها بشكل جماعي الموقف من النشاط. دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.
يدرس الطلاب الرياضيات في نفس الفصل أو مجموعة الطلاب. وبطبيعة الحال، فإن الظروف التي يمارسون فيها هي نفسها تقريبا. ومع ذلك، فإن جودة أدائهم غالبًا ما تكون مختلفة جدًا. وبطبيعة الحال، يتأثر ذلك بالاختلافات في قدراتهم ومستوى التدريب السابق، ولكن موقفهم من دراسة موضوع معين يلعب تقريبا دورا حاسما. حتى مع القدرات المتوسطة، يمكن لتلميذ المدرسة أو الطالب أن يدرس بنجاح كبير إذا أظهر نتائج عالية النشاط المعرفيوالمثابرة في إتقان المادة التي يدرسها. والعكس صحيح غياب هذا النشاط والموقف السلبي تجاه العمل التعليميكقاعدة عامة، يؤدي إلى تأخر.
ولا تقل أهمية بالنسبة لتنمية الفرد عن طبيعة واتجاه النشاط الذي يظهره الفرد في الأنشطة المنظمة. يمكنك، على سبيل المثال، إظهار النشاط والمساعدة المتبادلة في العمل، والسعي لتحقيق النجاح الشامل للفصل والمدرسة، أو يمكنك أن تكون نشطًا فقط للتباهي وكسب الثناء والحصول على منفعة شخصية. في الحالة الأولى، سيتم تشكيل الجماعية، في الثانية - الفردية أو حتى المهنية. كل هذا يطرح مهمة على كل معلم - تحفيز نشاط الطلاب باستمرار في الأنشطة المنظمة وتشكيل موقف إيجابي وصحي تجاهه. ويترتب على ذلك أن النشاط والموقف تجاهه هما العاملان المحددان في التعليم والتنمية الشخصية للطالب.
الأحكام المذكورة أعلاه، في رأيي، تكشف بوضوح تام عن جوهر التعليم وتجعل من الممكن الاقتراب من تعريفه. يجب أن يُفهم التعليم على أنه عملية تربوية هادفة ومنفذة بوعي لتنظيم وتحفيز الأنشطة المختلفة للشخصية النامية لإتقان التجربة الاجتماعية: المعرفة والمهارات العملية وأساليب النشاط الإبداعي والعلاقات الاجتماعية والروحية.
يُطلق على هذا النهج في تفسير تنمية الشخصية اسم مفهوم التعليم العلائقي للنشاط. جوهر هذا المفهوم، كما هو موضح أعلاه، هو أنه فقط من خلال تضمين شخص متزايد في أنواع مختلفة من الأنشطة لإتقان الخبرة الاجتماعية وتحفيز نشاطه (موقفه) بمهارة في هذا النشاط، يمكن تنفيذ تعليمه الفعال. وبدون تنظيم هذا النشاط وتشكيل موقف إيجابي تجاهه يكون التعليم مستحيلا. وهذا هو بالضبط الجوهر العميق لهذه العملية الأكثر تعقيدًا.

مبادئ التعليم

تعمل مبادئ التعليم كمعايير منهجية وقواعد للتعليم. تشمل مبادئ التعليم في علم أصول التدريس ما يلي: 1) التوجه الاجتماعي للتعليم؛ 2) العلاقة بين التعليم والحياة؛ 3) الاعتماد على الإيجابية في التعليم. 4) مبدأ التربية الإنسانية. 5) النهج الشخصي. 6) وحدة التأثيرات التربوية.
1. مبدأ التوجه الاجتماعي للتعليم يربط بشكل موضوعي مهام التعليم بعملية التنشئة الاجتماعية للفرد. إن اكتساب الفرد للصفات ذات الأهمية الاجتماعية هو الهدف العام للعملية التعليمية والتنشئة الاجتماعية. 2. يعد مبدأ الارتباط بين التعليم والحياة من أكثر المبادئ شهرة منذ ظهور علم أصول التدريس المهني. جوهرها بسيط: الحياة الحقيقيةوالعمل خير معلم ومربي. يصبح التعليم من خلال الحياة والعمل لحظة ضرورية للتنشئة الاجتماعية - الإتقان العلاقات العامةوالإدراج فيها. 3. مبدأ الاعتماد على الإيجابي يقتضي استخدام أي سمات شخصية إيجابية في العملية التعليمية، حتى ولو كانت ضئيلة. لا ينبغي أن تكون الصفات السلبية محور اهتمام المعلم. وإلا فإن الطالب سيتطور لديه قناعة قوية بأنه لا يمكن أن يكون أي شيء آخر (حسب المثل: "قل للرجل مائة مرة أنه خنزير، سوف ينخر الرجل"). 4. مبدأ التربية الإنسانية يعتبر شخصية الإنسان هي القيمة العليا. تم تقديم الإنسانية في البداية على أنها "عمل خيري". يعتبر النهج الإنساني أن خلق المتطلبات الأساسية لتحقيق الذات للفرد هو الهدف الرئيسي. 5. يتطلب النهج الشخصي كمبدأ للتعليم أن نأخذ في الاعتبار في العملية التربوية جميع الخصائص الشخصية للشخص المتعلم: سواء كان ذلك العمر، الخصائص النفسيةوتوجهات القيمة والاهتمامات الحياتية والدوافع السائدة للنشاط والسلوك وما إلى ذلك. 6. يهدف مبدأ وحدة التأثيرات التعليمية إلى إضفاء الشرعية على الحاجة إلى التفاعل الحقيقي بين جميع المؤسسات والعاملين في مجال التعليم: الأسرة، المدرسة، المنظمات العامة، المعلمين، أولياء الأمور، ممثلي الجمهور، الخ.
كتب أ.س. ماكارينكو عن استحالة التوحيد الكامل في تحديد أهداف تعليم جيل الشباب. كان يعتقد ذلك للجميع شابمن الضروري التفكير في برنامجين تعليميين: أحدهما يقدم معايير عامة (مبادئ التعليم)، والآخر، يصحح عدم شخصية المعايير، ويجب أن يأخذ في الاعتبار خصائص شخص معين ويركز على تنمية قدرات الطالب. الفردية. انطلاقا من حقيقة أن الحاجة إلى تطوير شخصية الفرد أصبحت اليوم أكثر أهمية من أي وقت مضى، دعونا نتناول مبادئ تربيتها. وتشمل هذه المبادئ، مع مراعاة الأخلاقيات التربوية العملية، ما يلي: مبدأ اللاعنف (حق الإنسان في أن يكون ما هو عليه)؛ مبدأ التكافؤ في العلاقات؛ مبدأ احترام العمل المعرفي؛ مبدأ احترام الفشل؛ مبدأ احترام العمل الشاق لتحقيق النمو؛ مبدأ احترام الهوية؛ مبدأ الاعتماد على الإيجابي في الإنسان؛ مبدأ التسوية في القرارات الخلافية.
لذا فإن مبادئ التعليم تمثل نظامًا يكمن الجانب المعياري منه في تطبيق قواعد التأثير التربوي المترابطة والمتكاملة. إن الإهمال، ولو بشكل مؤقت، لاستخدام واحد أو أكثر من المبادئ أمر محفوف بالمخاطر عواقب سلبيةتعليم الشخصية.

يُفهم محتوى العملية التعليمية على أنه نظام من المعرفة والمعتقدات والمهارات والصفات والسمات الشخصية والعادات السلوكية المستقرة التي يجب على الطلاب إتقانها وفقًا لأهدافهم وغاياتهم. إن التعليم العقلي والجسدي والعمالي والفنون التطبيقية والأخلاقية والجمالية المندمج في عملية تربوية شاملة يجعل من الممكن تحقيق الهدف الرئيسي للتعليم. في السنوات الأخيرةتغيرت وجهات النظر حول محتوى العملية التعليمية بسرعة وبشكل جذري. لا توجد وحدة اليوم: يمر مجتمعنا ومعه المدرسة بفترة صعبة من البيريسترويكا. وقد تم اتخاذ مسار لإضفاء الطابع الإنساني على المدرسة وإضفاء الطابع الديمقراطي عليها، الأمر الذي ينبغي أن يؤدي إلى جودة جديدة للتعليم. يجب أن يقوم التعليم المنظم جيدًا بإعداد الشخص للأدوار الثلاثة الرئيسية في الحياة - المواطن والعامل ورجل الأسرة.

المواطن: الوفاء بالواجبات المدنية - الشعور بالواجب تجاه الوطن والمجتمع وأولياء الأمور؛ الشعور بالفخر الوطني والوطنية؛ احترام الدستور والهيئات الحكومية ورئيس البلاد ورموز الدولة (شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني)؛ المسؤولية عن مصير البلاد؛ الانضباط الاجتماعي وثقافة النزل. احترام الثروة الوطنية للبلاد ولغتها وثقافتها وتقاليدها؛ النشاط الاجتماعي الامتثال للمبادئ الديمقراطية؛ احترام الطبيعة؛ احترام حقوق الآخرين وحرياتهم؛ وضعية الحياة النشطة الوعي القانوني والمسؤولية المدنية؛ الصدق والصدق والحساسية والرحمة. المسؤولية عن أفعال الفرد وأفعاله ؛ الأممية واحترام شعوب البلدان الأخرى وغيرها من الصفات.

الموظف: الانضباط والمسؤولية؛ الكفاءة والتنظيم؛ المعرفة العامة والخاصة والاقتصادية؛ الموقف الإبداعيللعمل؛ المثابرة والرغبة في إكمال المهمة بسرعة وكفاءة؛ الفخر المهني، واحترام الحرفية؛ الضمير والأدب والدقة. خبرة في العمل؛ ثقافة الإنتاج العاطفي؛ الموقف الجمالي للعمل والحياة والنشاط؛ الجماعية، والقدرة على العمل معا؛ المبادرة والاستقلال. الاستعداد للعمل الجاد والمثمر من أجل خير الفرد وصالح البلد والمجتمع؛ الكفاءة والمشاريع؛ المسؤولية عن نتائج العمل. احترام العمال وأساتذة الإنتاج.

رجل العائلة: العمل الجاد والمسؤولية؛ اللباقة والأدب وثقافة الاتصال. القدرة على التصرف في المجتمع. النظافة والنظافة ومهارات النظافة. الصحة، العادة صورة نشطةحياة؛ القدرة على تنظيم وقضاء وقت الفراغ. التعليم المتنوع؛ معرفة القواعد والقوانين القانونية؛ معرفة أصول التدريس العملية والأخلاق. مذركرافت. الاستعداد النفسي الجنسي. الرغبة في الزواج والوفاء المسؤوليات العائلية; احترام والديك وكبار السن.

100 روبيةمكافأة للطلب الأول

اختر نوع أطروحة العمل الدورات الدراسيةملخص أطروحة الماجستير تقرير عن الممارسة تقرير المقال مراجعة اختبار العمل دراسة حل المشكلات خطة العمل إجابات على الأسئلة العمل الإبداعيمقال رسم مقالات ترجمة عروض تقديمية كتابة أخرى زيادة تفرد النص رسالة الماجستير العمل المختبري المساعدة عبر الإنترنت

تعرف على السعر

الإنسان، كجزء من الطبيعة، باعتباره أعلى رابط في التطور، يتمتع بالطبيعة القوى الحيوية. لكن أهم شيء في الإنسان هو شخصيته.يدرس علم أصول التدريس ويحدد أنماط التطور الأكثر فعالية لشخصية الطفل في ظروف منظمة خصيصًا.

شخصيةهنالك مزيج فريد من تلك مجتمعةالأنثروبولوجية والاجتماعية والنفسية خصائص الشخص.

شخصية يجمعالبنية الجسدية ونوع النشاط العصبي والعمليات المعرفية والعاطفية والإرادية والاحتياجات والتوجهات التي تتجلى في التجارب والأحكام والأفعال.

للتربية بشكل صحيح عليك أن تعرف كيف يتطور الطفل وكيف تتشكل شخصيته.

نتحدث عن التنمية والتعليم والتكوينالشخصية، فمن الضروري أن تأخذ في الاعتبار أن هذه المفاهيم مترابطة، تكمل بعضها البعض.

ضمن تنمية الشخصيةمفهوم تغيير نوعي في خصائصه، والانتقال من حالة نوعية إلى أخرى. يمكننا القول أن التنمية هي تحقيق الميول والخصائص الداخلية المتأصلة في الإنسان.

تكوين الشخصية- وهي عملية تكوين الإنسان تحت تأثير العلاقات الاجتماعية التي يدخل فيها؛ إتقان الشخص لنظام المعرفة والأفكار حول العالم ومهارات العمل. أثناء تكوين الشخصية يحدث تأثير مجموعة من العوامل: موضوعي وذاتي، طبيعي واجتماعي، داخلي وخارجي.

كما نرى، على الرغم من أن التعليم يشارك في تكوين الشخصية، لكن يمكن أن يحدث تكوين الشخصية بالإضافة إلى العملية التعليمية. لا يمكن للتعليم أن يزيل أو يلغي تأثير العديد من العوامل في تنمية الشخصية التي لا تعتمد على الناس على الإطلاق. ثم يطرح السؤال: يستطيع يؤثر المعلم على عملية تكوين الشخصية?

الجواب يمكن أن يكون ذو شقين. أو نحن بحاجة إلى إيجاد مثل هذه الوسائل للتعليموالتي يمكن أن تكون في يد المعلم والتي سوف تكون قادرة على التغلب على آثار العوامل الأخرىمستقلة عن المعلم . أو أننا بحاجة إلى إيجاد الوسائل التي يستطيع المعلم من خلالها يمكن أن تؤثر على عوامل تكوين الشخصية، إتقان القوانين التي تعمل بها هذه العوامل، وبالتالي توجيه عملها في الاتجاه المطلوب.

الطريقة الأولى لم يتم تأكيدها بالممارسة. لقد بحث العديد من المنظرين لفترة طويلة وباستمرار عن وسائل يمكنها إلغاء قوانين تكوين الإنسان. بقايا الطريقة الثانية والوحيدة:

– التعرف على قوانين عمل العوامل الحاسمة في تكوين شخصية الإنسان,

- تعلم كيفية إدارة تلك التي تعتمد على إرادة الشخص ووعيه، و

- تأخذ في الاعتبار تلك التي لا تعتمد على إرادة الناس ووعيهم وتتصرف بشكل عفوي.

تحت العوامليتم فهم تلك التناقضات التي تصبح القوة الدافعة للتنمية البشرية. ومن الأمثلة على ذلك التناقض بين السلوك الذي يميز الطفل والمعايير الأخلاقية للمجتمع التي يجب عليه إتقانها. ومن وسائل حل هذا التناقض طرق معينة للتأثير على وعي الطفل ومشاعره وإرادته.

تنشئةيصبح عامل في تكوين الصفات الشخصية المخططة.

القوى الدافعة لتكوين الشخصيةنكون التناقضات التي تتجلى في القوانين البيولوجية والاجتماعية للتنمية البشرية.

لذلك، في علم أصول التدريس هناك مجموعتان من العوامل في نمو وتكوين الطفل: البيولوجية والاجتماعية.

العوامل البيولوجية والطبيعيةالتأثير على المظهر الجسدي للطفل – بنيته الجسدية، وبنية دماغه، وقدرته على الإحساس والعاطفة.

ضمن العوامل البيولوجية تحديديكون الوراثة. بفضل الوراثة يتم الحفاظ على الإنسان ككائن طبيعي. إنها تحدد سلفا الصفات الجسدية وبعض الصفات العقلية الفردية, تنتقل إلى الأطفال من قبل الوالدين: لون الشعر، المظهر، خصائص الجهاز العصبي، الخ الأمراض والعيوب الوراثية. تتم دراسة وراثة السمات من خلال علم خاص - علم الوراثة. .

الوراثةكعامل في تكوين سمات الشخصية يعتمد بشكل كبير من الظروف الاجتماعيةحياة الإنسان. تتفاعل حاملات الوراثة - جزيئات الحمض النووي والجينات - بمهارة مع التأثيرات الضارة. على سبيل المثال، الكحول، تدخين الوالدين اضطراب بنية الجيناتما الذي يسبب الاضطرابات الجسدية والعقليةفي تنمية الطفل. علاوة على ذلك، فإن الكحول، حتى بجرعات صغيرة، يؤثر سلبا على آلية الوراثة لسنوات عديدة.

الوضع غير المواتي في الأسرة أو في العملمما يؤدي إلى اضطرابات عصبية وصدمات، كما أنه قد تأثير ضار على النسل. إن جهاز الوراثة ليس مادة تشريحية معزولة خاصة، ولكنه عنصر في نظام موحد للجسم البشري. ما هو الكائن الحي في مجموعة خصائصه البيولوجية والاجتماعية، كذلك الوراثة.

ل العوامل البيولوجيةيشمل التكوين البشري أيضًا هذه الفترة نمو الطفل داخل الرحم والأشهر الأولى بعد الولادة. تطور الجنين أثناء الحمليتم تحديده إلى حد كبير الحالة الجسدية والمعنوية للوالدينواهتمامهم ورعايتهم لبعضهم البعض. في الأشهر الأولى بعد ولادة الطفل، يكون تأثير العامل الخلقي واضحا بشكل خاص. أحد الأطفال مبتهج ونشط ويتفاعل بنشاط مع المحفزات والآخر يبكي باستمرار ومتقلب وسلبي. أحد الأسبابهذا أو ذاك سلوكطفل ربما طبيعة التطور داخل الرحم.

ل العوامل البيولوجيةويمكن أيضا أن يعزى الرعاية الصحية. إذا تعلم الطفل القيام بتمارين الصباح، وتقوية نفسه، ومراقبة نظامه الغذائي، واتباع روتين يومي، فسيتم تطويره جسديًا، وسيعمل نظامه التشريحي والفسيولوجي بشكل طبيعي، ويتطور ويتقوى، وسيلعب ويدرس مع المتعة والفرح.

في مجموعة العوامل البيولوجيةينبغي تسليط الضوء الخصائص الفردية الوراثية والخلقية للجهاز العصبي, ملامح عمل الحواس وأجهزة الكلام. الخصائص الهيكلية والوظيفية للنشاط العصبي العالي ونظامه، والتي تحدد خصائص النشاط الانعكاسي للدماغ، فردية. وهذا ما يفسر الاختلافات في الميول والقدرات.

العوامل الاجتماعية.الطفل يتطور كشخص متأثر بالبيئة. بيئة يعزز التنمية والتكوينالطفل أكثر بشكل فعال، لو انها بنيت بشكل جيدوفيه تسود العلاقات الإنسانية، مخلوق شروط الحماية الاجتماعيةطفل.

في المفهوم "الأربعاء"متضمنة نظام معقد من الظروف الخارجية, ضرورية لحياة الفرد البشري وتطوره.تشمل هذه الظروف: طبيعي، لذا الظروف الاجتماعيةحياته.

في التفاعل بين الشخصية والبيئةيجب أن تؤخذ في الاعتبار لحظتين حاسمتين:

1) طبيعة تأثير ظروف الحياة التي يعكسها الفرد؛

2) نشاط الفرد في التأثير على الظروف من أجل إخضاعها لاحتياجاته واهتماماته.

ليس كل ما يحيط بالطفل هو البيئة الفعلية لنموه. لكل طفلتطوي حالة تنموية فريدة وفردية للغايةالذي نسميه بيئة البيئة المباشرة.

بيئة البيئة المباشرة، أو البيئة الدقيقة، هو جزء من البيئة الاجتماعية، ويتكون من عناصر مثل الأسرة والمدرسة والأصدقاء والأقران والأشخاص المقربين، وما إلى ذلك.

في بيئة الطفل هناك ظواهر إيجابية وسلبية، تقدمية ومحافظة. تتشكل الشخصية ليس فقط من خلال استيعاب تأثيرات البيئة, ولكن أيضا مقاومتهم.

وفي هذا الصدد ينشأ مشكلة اجتماعية وتربوية ضرورية: تنمية الاستعداد لدى الطفل لحل النزاعات الداخلية بشكل صحيح، ومقاومة التأثيرات السلبية الخارجية، أمر ضروري تنظيم وتصحيح التأثيرات البيئية التي يمكن السيطرة عليها.

إن ظروف النمو لها أو لا تؤثر على تكوين الشخصية، وذلك حسب موقف الطفل نفسه منها وكيفية تطور علاقاته الشخصية في ظل هذه الظروف.

فقد ثبت، على سبيل المثال، أنه إذا حظي الطفل بالاحترام بين رفاقه، وإذا تم تكليفه بمهام مسؤولة، فإن ذلك يساهم في تنمية ثقته بنفسه ونشاطه واجتماعيته، والعكس صحيح.

تكوين الشخصية في العملية التعليمية.

مقدمة.

علم أصول التدريس هو علم العملية الهادفة لنقل الخبرة الإنسانية وإعداد جيل الشباب للحياة والنشاط.

تُترجم كلمة "علم أصول التدريس" حرفيًا من اليونانية إلى "الولادة" و "الإنجاب". هذا هو فن التربية

موضوع علم أصول التدريس هو عملية تعليم وتدريب الشخص، وهو ما يسمى التربوي. فقط بعد أن تم تحديد التعليم والتدريب كوظيفة خاصة للمجتمع، بدأت المعرفة التربوية في الظهور. علم أصول التدريس كعلم يجمع بين المعرفة التي يقوم عليها التحليل والوصف والتنظيم والتنبؤ بمختلف مسارات العملية التربوية والأنظمة التربوية للتنمية البشرية والإعداد للتعليم. الحياة العامة. يدرس علم أصول التدريس جوهر وأنماط واتجاهات وآفاق تطوير التعليم.

تشمل مهام علم أصول التدريس دراسة منطق العملية التعليمية؛ تطوير أشكال وأساليب ووسائل جديدة للتدريس؛ تحسين العملية التعليمية.

للتعليم أهمية كبيرة في عملية التعلم؛ وظائف التعليم كعملية اجتماعية تاريخية هي نقل المعرفة المتراكمة والقيم الأخلاقية والخبرة الاجتماعية، فضلا عن تنمية الطلاب.

في حديثه عن العلاقة بين علم أصول التدريس والعلوم الأخرى، من الضروري تسليط الضوء على الأساس المنهجي لعلم أصول التدريس - الفلسفة. تقدم الفلسفة أفكارًا حول الطبيعة الاجتماعية للإنسان وعمليات التحول إلى شخصية متطورة بشكل متناغم. تشمل العلوم القريبة من علم أصول التدريس أيضًا علم النفس وعلم وظائف الأعضاء والتربية الاجتماعية وطب الأطفال والأخلاق وعلم الاجتماع وغيرها. والحقيقة أن منهجية هذه العلوم ومبادئها مرتبطة بعلم أصول التدريس وتكمل بعضها البعض.

في علم النفس، الأساس المنهجي للتربية هو مفاهيم وفئات مثل الشخصية والتنمية، والنفسية والعمليات العقلية، والمشاعر، والنشاط، والتواصل، وما إلى ذلك. وكلها هي الأساس للأنشطة التحويلية للتربية.

توفر الفئات الرئيسية لعلم وظائف الأعضاء (النشاط العصبي العالي، والاختلافات الفسيولوجية الفردية والشخصية، والمزاج، والأساس الوراثي للسلوك) الأساس للنشاط التربوي. يجب أن يأخذ النظام التعليمي في الاعتبار الخصائص الفسيولوجية للشخص، وإلا فإن الأخطاء ستكون لا مفر منها في العملية التربوية، والتي تكون محفوفة بالمشاكل الصحية المختلفة لأطفال المدارس.

تساعد مفاهيم الأخلاق في حل الأسئلة المتعلقة بالجانب الأخلاقي في التعليم والتدريب.

يعمل علم الاجتماع والتربية الاجتماعية مع مفاهيم مثل المجتمع وأشكال الوعي الاجتماعي والتنشئة الاجتماعية. عند الحديث عن التنشئة الاجتماعية، تجدر الإشارة إلى أنه كذلك عامل مهمفي عملية تنمية الشخصية.

الفصل 1. التنمية الشخصية.

تحدث التنمية الشخصية في ظروف الوجود الشخصي الاجتماعي الملموس للشخص تحت تأثير التدريب والتعليم. هناك عدة مفاهيم حول العوامل الدافعة لتطور الشخصية، وسنتناول اثنين منها: المفاهيم الحيوية الوراثية والاجتماعية للنمو العقلي.

1. يتلخص المفهوم الوراثي الحيوي في أن العامل الأهم والأساسي في تنمية الشخصية هو العامل الوراثي (الوراثي). تنتقل جميع العمليات والقدرات العقلية البشرية وراثيا، عن طريق الميراث.

2. يمثل المفهوم الاجتماعي الشخصية كناتج لتفاعل العناصر البيئية مع الشخص والعناصر البيئية مع بعضها البعض. من المفترض أنه عند الولادة لا يمتلك الشخص صفات وراثية على الإطلاق، ويتم اكتسابها فقط في عملية التنشئة الاجتماعية. وفي الوقت نفسه، يبقى الإنسان مجرد مخلوق مهمته التكيف مع البيئة. يبدو أن نشاط الشخص ليس أكثر من مجرد مجموعة من الاحتياجات والدوافع، الواعية وغير الواعية، التي تدفع الشخص إلى الأنشطة لتلبية هذه الاحتياجات. ومع ذلك، في مثل هذه العملية التي تبدو بسيطة، هناك صعوبات وتناقضات، والتي يتم التعبير عنها في الصراعات الشخصية. والحقيقة هي أن الاحتياجات لا يمكن إشباعها على الفور عند ظهورها؛ ويتطلب إشباعها وتنفيذها وسائل مادية ومعنوية مختلفة، وخبرة معينة في التدريب الشخصي، ومجموعة متنوعة من المعرفة والمهارات والقدرات. ويترتب على ذلك أن العوامل الدافعة لتطور الشخصية تتحدد بالتناقضات بين الحاجات الإنسانية التي تتحول في النشاط والإمكانيات الحقيقية لإشباعها.

التنمية الشخصية هي عملية تحددها العوامل الاجتماعية والعامة. تلعب عملية التعليم دورًا كبيرًا في التنمية الشاملة وتكوين الشخصية، والتي تنظم وتوجه تطور الشخصية اعتمادًا على أهداف المجتمع.

الفصل 2. تكوين الشخصية.

تتشكل شخصية الإنسان وتتطور نتيجة لتأثير عوامل عديدة، موضوعية وذاتية، طبيعية واجتماعية، داخلية وخارجية، مستقلة وتعتمد على إرادة ووعي الأشخاص الذين يتصرفون بشكل عفوي أو وفقًا لأهداف معينة. وفي الوقت نفسه، لا يُنظر إلى الشخص نفسه على أنه كائن سلبي يعكس التأثيرات الخارجية فوتوغرافيًا. إنه بمثابة موضوع تشكيله وتطويره.
يتم ضمان التكوين الهادف للشخصية وتنميتها من خلال التعليم المنظم علميًا. ظهرت الأفكار العلمية الحديثة حول التعليم كعملية تكوين وتنمية هادفة للشخصية نتيجة للمواجهة الطويلة بين عدد من الأفكار التربوية.

بالفعل في العصور الوسطى، تم تشكيل نظرية التعليم الاستبدادي، والتي لا تزال موجودة في أشكال مختلفة في الوقت الحاضر.

والغرض من هذه السيطرة هو قمع مرح الطفل الجامح "الذي يقذفه من جانب إلى آخر". فالتحكم في الطفل يحدد سلوكه في هذه اللحظة ويحافظ على النظام الخارجي.

تنطلق أصول التدريس الحديثة من حقيقة أن مفهوم العملية التعليمية لا يعكس التأثير المباشر، بل التفاعل الاجتماعي بين المعلم والطالب، وعلاقاتهما النامية. الأهداف التي يحددها المعلم لنفسه بمثابة منتج معين لنشاط الطالب؛ وتتحقق عملية تحقيق هذه الأهداف أيضًا من خلال تنظيم الأنشطة الطلابية؛ يتم تقييم نجاح تصرفات المعلم مرة أخرى على أساس التغييرات النوعية في وعي وسلوك الطالب. أي عملية هي مجموعة من الإجراءات الطبيعية والمتسقة التي تهدف إلى تحقيق نتيجة معينة. النتيجة الرئيسية للعملية التعليمية هي تكوين شخصية متناغمة ونشطة اجتماعيا. التعليم هو عملية ذات اتجاهين، تنطوي على كل من التنظيم والقيادة، ونشاط الفرد الخاص. ومع ذلك، فإن الدور الرائد في هذه العملية ينتمي إلى المعلم.

الفصل 3. عملية التعليم.

تعمل عملية التنشئة كتفاعل متعدد الأوجه بين الأطفال كمواضيع نشطة للنشاط مع البيئة الاجتماعية والبالغين. هذه العملية، بشكل عام، هي عملية التنشئة الاجتماعية.

يتم تحديد مكونات التعليم.

1. الطفل كموضوع وموضوع للتعليم. إنه يتأثر بالبالغين والمجتمع والبيئة. في عملية التنشئة، تتشكل نظرة الطفل للعالم ومهاراته وعاداته وتفكيره. وكل هذه التكوينات الجديدة تنشأ على أساس الميول الطبيعية التي تمثل نمو الطفل كفرد.

2. الكبار كأشياء ومواضيع. ولهم تأثير تربوي على الأطفال ويخضعون أنفسهم للعملية التعليمية نتيجة لمواقف الحياة والمجتمع. يمكن لأي شخص بالغ أن يصبح مشاركًا نشطًا في العملية التعليمية، أي مدرسًا.

3. الفريق. يؤثر على الطفل، وينمي مهاراته في التفاعل الاجتماعي، وتلبية احتياجاته ومعاييره الأخلاقية والمعنوية، وتهيئة الظروف لتأكيد الذات وتحسين الذات.

4. البيئة الاجتماعية. تعتمد درجة تأثيرها التعليمي بشكل مباشر على جودة الاختراق في العلاقات بين البالغين والأطفال.

تمثل العملية التعليمية جميع المشاركين فيها كمواضيع تتفاعل مع بعضها البعض، ووحدتها الأساسية هي الوضع الحياتي. ويتميز بالميزات التالية:

1) التركيز على إشباع الحاجات والمصالح الطبيعية للناس وتشجيعهم على التفاعل؛

2) تركيز ومظهر التبعيات الاجتماعية الموجودة بالفعل في البيئة؛

3) إظهار التناقضات الاجتماعية والبحث وتحديد سبل القضاء عليها.

4) الحاجة إلى الاختيار الأخلاقي للعمل، وتوجيه السلوك ككل لجميع المشاركين في التفاعل؛

5) تشجيع المشاركين على الانخراط في العلاقات، وتشجيعهم على إظهار المواقف الأخلاقية والجمالية بنشاط في العلاقات، وكذلك تشكيل موقف حياة بناء؛

6) تنفيذ التأثيرات والتفاعلات التعليمية المتبادلة نتيجة العلاقات البناءة، وتنمية تنظيم الوعي والتفكير الأخلاقي والأخلاقي المعتاد، وطرق السلوك المعتادة، والنمو الشخصي والعقلي.

تحدث المواقف التعليمية الحياتية على ثلاثة مستويات. الأول هو مستوى الضرورة والمناسب والإلزامي، أي أن المجتمع يجبر الطفل على المشاركة في العلاقات المختلفة. والثاني هو مستوى الاختيار الحر للنشاط والتواصل والعلاقات. والثالث هو مستوى التواصل والتفاعل والعلاقات غير الرسمية في مجموعة أو فريق مؤقت.

طرق التعليم.

الأساليب التعليمية هي طرق التفاعل المهني بين المعلم والطلاب من أجل حل المشكلات التعليمية. تمثل الأساليب آلية تضمن التفاعل والعلاقة بين المعلم والطلاب.

وطريقة تعليم الأجزاء هي مجموعة من العناصر المكونة لها (التفاصيل) والتي تسمى بالتقنيات المنهجية. ليس للتقنيات مهمة تربوية مستقلة، ولكنها تابعة للمهمة التي تنتهجها هذه الطريقة. غالبًا ما يتم استخدام نفس التقنيات بطرق مختلفة.

يمكن تبادل الأساليب مع تقنيات مختلفة.

نظرًا لأن العملية التعليمية تتميز بتنوع محتواها، فضلاً عن الاتساق غير العادي وتنقل الأشكال التنظيمية، فإن مجموعة متنوعة من الأساليب التعليمية ترتبط ارتباطًا مباشرًا بهذا. هناك أساليب تعبر عن محتوى وخصوصية عملية التعليم؛ وتهدف الأساليب الأخرى مباشرة إلى العمل التعليميمع تلاميذ المدارس المبتدئين أو الكبار؛ تمثل بعض الأساليب العمل في مواقف محددة. كما يمكننا تسليط الضوء على طرق التعليم العامة، والمجالات التي تمتد تطبيقاتها إلى العملية التعليمية برمتها.

يوجه تصنيف الأساليب العامة للتعليم عملية العثور على الأنماط والمبادئ العامة والخاصة، وبالتالي يساهم في استخدامها بشكل أكثر عقلانية وفعالية، ويساعد على فهم الغرض والميزات المحددة المتأصلة في الأساليب الفردية.

يشمل تصنيف أساليب التربية العامة ما يلي:

1) طرق تكوين وعي الفرد (مثل المحادثة، القصة، المناقشة، المحاضرة، طريقة القدوة)؛

2) طرق تنظيم الأنشطة وتشكيل تجربة السلوك الجماعي للفرد (التدريب والتعليم وطريقة تشكيل المواقف التعليمية والمتطلبات التربوية والرسوم التوضيحية والعروض التوضيحية)؛

3) طرق بدء وتحفيز نشاط الفرد وسلوكه (اللعبة المعرفية، المنافسة، المناقشة، التأثير العاطفي، التشجيع، العقاب، إلخ)؛

4) أساليب الرقابة وضبط النفس واحترام الذات في عملية التعليم.

في الظروف الفعلية للعملية التربوية، يتم تقديم الأساليب التعليمية بشكل معقد ومتناقض. إن تنظيم استخدام الأساليب بشكل إجمالي، في النظام، في وضع أفضل من استخدام الوسائل الفردية المتباينة. بالطبع، يمكن استخدامها بشكل منفصل في أي مرحلة محددة من العملية التربوية.

أساليب الإقناع.

الإقناع هو وسيلة رئيسية لإثبات صحة الأفكار والبيانات والتقييمات والأفعال ووجهات النظر، بمساعدة الحجج والحقائق القوية. يتم استخدامه لغرض تثقيف الأفكار الأيديولوجية والأخلاقية والقانونية والجمالية التي تحدد اختيار الأساليب السلوكية. تنمي الإدانة لدى الأطفال الوعي والوعي الذاتي والقدرة على التفكير السياسي والأخلاقي الجديد. من وجهة نظر تشخيصية، تعتبر طريقة الإقناع مفيدة لأنها تكشف عن حالة قدرة الأطفال على التفكير بشكل مستقل، والنضال من أجل آرائهم، وما إلى ذلك.

هناك عدة طرق للإقناع.

1. المناقشة. فهو يسمح لك بتكوين رأي جماعي، وتطوير المعتقدات فيما يتعلق بالفرد، والأحداث الاجتماعية، مشاكل مختلفةفي العلاقات. يطور الطلاب مهارات المشاركة في المناقشة والحوار والجدال وما إلى ذلك.

2. الفهم. فهو يخلق جواً من الثقة، ويحفز الانفتاح، والرغبة في الاستماع والرد على التجارب، والرغبة في التعبير عن المساعدة في حل مشاكل المحاورين.

3. الثقة. إنها طريقة لإشراك الطلاب في المواقف التي تتطلب الاستقلال. تعمل هذه التقنية على تحفيز رغبة الطفل في إظهار أفضل جوانبه في الظروف التي لا يسيطر عليها الكبار. تعمل الثقة التربوية على تقوية العلاقة بين المعلمين والأطفال، والاستقلال الروحي، فضلاً عن تركيز الأخير على القيم الأخلاقية العالية.

4. الدافع. هذه التقنية هي وسيلة لتحفيز الأطفال على النشاط في المدرسة والعمل والعمل الجماعي والإبداع والتربية البدنية من خلال الاعتماد على الاهتمامات والاحتياجات والدوافع والرغبات. في هذه الحالة، تعمل أشكال الدعم المعنوي المختلفة كحوافز للتنمية.

5. التعاطف. وهي وسيلة للمعلم لصياغة مشاعره واتجاهاته بشكل صحيح فيما يتعلق بتجارب الطفل في مواقف النجاح أو الفشل، وكذلك حالات الفرح أو التعاسة. تم تصميم التعاطف لتنمية التعاطف والرحمة لدى الأطفال. ينمي التعاطف والرحمة لدى الأطفال، ويخلصهم من مشاعر التوتر أو عدم اليقين.

6. الحذر. طريقة لمنع ومنع وتثبيط الأفعال غير الأخلاقية المحتملة لأطفال المدارس بشكل صحيح. تساعد هذه التقنية الطلاب على تطوير صفات مثل ضبط النفس والحكمة وعادات التفكير من خلال أفعالهم وضبط النفس. بمساعدة التحذير، يلفت المعلم انتباه الطلاب إلى فهم التناقض بين الرغبة غير الأخلاقية والفعل الأخلاقي.

7. النقد. النقد هو وسيلة للكشف والكشف والنظر بشكل محايد في العيوب والأخطاء وسوء التقدير في تفكير وأفعال الطلاب والمعلمين. إن النقد الصحيح المتبادل للطلاب والمعلمين في العلاقات التجارية والأخلاقية يطور نوعًا نقديًا من التفكير والتوجيه المتبادل ويسمح لك بالقضاء على أوجه القصور والتفاعلات المختلفة في الوقت المناسب.

خاتمة.

يجب أن يعتمد التعليم قدر الإمكان على الفردية. يتكون النهج الفردي من إدارة الشخص بناءً على معرفة عميقة بسمات شخصيته وحياته. عندما نتحدث عن النهج الفردي، فإننا لا نعني تكييف الأهداف والمحتوى الأساسي والتعليم مع الطالب الفردي، ولكن تكييف أشكال وأساليب التأثير التربوي مع الخصائص الفرديةمن أجل ضمان المستوى المصمم للتنمية الشخصية. يخلق النهج الفردي الفرص الأكثر ملاءمة لتنمية القدرات المعرفية والنشاط والميول والمواهب لكل طالب. يحتاج التلاميذ "الصعبون" وأطفال المدارس ذوي القدرات المنخفضة وكذلك الأطفال الذين يعانون من تأخر واضح في النمو بشكل خاص إلى نهج فردي.

الأدب.

ليزينا إم. "مشكلات علم النفس العام والتنموي والتربوي"، م، 1999.

كورغانوف إس يو. "الطفل والبالغ في الحوار التربوي" م.، بروسفيشتشيني، 2000

أفرين ف. "علم نفس الأطفال والمراهقين"، الطبعة الثانية، "دار نشر ف.أ. ميخائيلوف"، سانت بطرسبرغ، 2003.

جلبوخ يو.ز. " الأنشطة التعليميةتلاميذ المدارس الأصغر سنا: تشخيص وتصحيح المشاكل. كييف، 2005.

من السهل إرسال عملك الجيد إلى قاعدة المعرفة. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

يخطط

مقدمة

1. التعليم كطريقة إنسانية للوجود

2. التعليم كتنشئة اجتماعية

3. الغرض من التعليم

4. المهام التعليمية

5. طرق التعليم.

6. مبادئ التعليم

7. التوجه الاجتماعي للتعليم

8. العلاقة بين التعليم والحياة والعمل

9. التربية الأسرية

خاتمة

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

تقليديا، تعترف الإنسانية والعلوم التربوية بالتعليم كعملية معقدة للغاية. بعد الكلاسيكيات، تفهم الأنثروبولوجيا التربوية التعليم كعملية تحافظ على الجوهر الإنساني لأي مجتمع وتخلق الظروف لتنمية المجتمع والوجود الإنتاجي لكل شخص. وهذا هو السبب في أنها قيمة عظيمة من الناحية الموضوعية، وذات صلة بحاضر ومستقبل البشرية، وأي مجتمع، وكل شخص.

تأملات في التعليم تصاحب تاريخ البشرية بأكمله. في الوقت نفسه، تظل مسألة جوهر التعليم نفسه قابلة للنقاش.

لا توجد وحدة في وجهات النظر في تحديد العملية التعليمية. يتم الكشف عن خصوصيتها فقط عند مقارنتها بعمليات التطور وتكوين الشخصية. التنشئة، التنمية هي الهدف، والتعليم هو الوسيلة لتحقيق ذلك. التعليم هو عملية تكوين الشخصية الهادفة. هذا تفاعل منظم ومُدار ومُحكم بشكل خاص بين المعلمين والطلاب، والهدف النهائي منه هو تكوين شخصية ضرورية ومفيدة للفرد وللمجتمع. في الفهم الحديث، عملية التعليم هي التفاعل الفعال (التعاون) بين المعلمين والطلاب بهدف تحقيق هدف معين. (بودلاسي؛ ص246).

في هذا العمل، يتم تقديم التعليم كطريقة إنسانية للوجود، ويظهر غرض التعليم وأهدافه، وتتميز الأساليب الرئيسية، ويظهر العلاقة بين التعليم والحياة والعمل، وتأثير الأسرة على التعليم.

التعليم كطريقة للوجود الإنساني

منذ زمن إيمانويل كانط، كان يُنظر إلى التعليم على أنه عملية توفيقية تشمل شخصًا من أي عمر ومستوى تطور.

التعليم ممكن لأنه يتوافق مع الطبيعة البشرية وخصائص الأنواع الأساسية. الإنسان وحده، ككائن عاقل، هو القادر على الاستبطان، والاستبطان، واحترام الذات، وضبط النفس، والتي بدونها تكون العملية التعليمية مستحيلة. الإنسان وحده، ككائن روحي، يبحث عن الحق والخير ويركز عليه صور مثاليةوالأفكار، يهتدي بالضمير والواجب، وهو ما يحدد آليات التعليم.

بصفته كائنًا اجتماعيًا، لا يتحرر الشخص من القلق بشأن ما إذا كان الأشخاص المهمون بالنسبة له يوافقون عليه أو يدينونه أو لا يبالون به، وما إذا كان مقبولًا من قبل مجتمعه، وما إذا كان يتوافق مع المعايير المقبولة في هذا المجتمع. هذا يجعله حساسًا للتعليم. باعتباره كائنًا غير مكتمل، يكون الشخص مستعدًا دائمًا بشكل موضوعي للتغييرات والتغييرات الذاتية، وأحد الشروط الرئيسية لوجوده الإنتاجي هو تحسين الذات، الذي يستفزه ويدعمه التعليم.

نظرا للظروف المذكورة أعلاه، لدى الشخص الحاجة والفرصة ليس فقط لتطوير الأخلاق والذوق في نفسه وفي الآخرين، ولكن أيضا لفهم هذه العملية من وجهة نظر نظرية. وبالتالي، فإن الشخص (والشخص فقط) لديه الحاجة والقدرة على رفع (I. Kant)، وبالتالي فإن التعليم هو عنصر عضوي في أسلوب حياة الإنسان.

التربية تتوافق مع الإنسان: فهي شمولية ومتناقضة. أحد مظاهر ذلك هو كما يلي. يستهدف التعليم الفرد، ويتضح أنه حقيقة مهمة في حياته الفردية، ولكنه في الأساس ظاهرة اجتماعية. إنه يعتمد دائمًا على العمل الاجتماعي الذي يتضمن استجابة الشريك (M. Weber). لا يلبي التعليم الاحتياجات المحددة لكل شخص فحسب - أي أن يكون متعلمًا وأن يتعلم. كما أنها تلبي احتياجات المجتمع البشري - في الحصول على مواطنين متعلمين.

يعتمد محتوى الأفكار حول الأخلاق الحميدة على نوع ثقافة مجتمع معين وبنيته وحالته الاقتصادية. في بعض الحالات، يُفهم الأخلاق الحميدة بشكل حصري تقريبًا على أنها الامتثال للمعايير المعمول بها والرغبة في الحفاظ على المعايير والمتطلبات والقيم التقليدية والحالة الراهنة للمجتمع ككل. وفي حالات أخرى، يتم التركيز على القدرة على ذلك التفكير خارج الصندوقوالسلوك والنشاط على الرغبة في كسر الشرائع والأنماط وأشكال الوجود الاجتماعي والفردي الراسخة. ولكن في أغلب الأحيان، يتوقع المجتمع في نفس الوقت من تعليم وتعزيز المواطنين عادة الطاعة (أي الرغبة في الحفاظ على التقاليد)، وتنمية الشعور بالاستقلال النسبي (أي مبادرة ذات أهمية اجتماعية، والاستعداد لإجراء تغييرات معقولة في الحياة). مجال الإنتاج الاجتماعي، لخلق منتجات وتقنيات جديدة).

يحل التعليم دائمًا كلاً من المهام المتناقضة التي تبدو للوهلة الأولى، لذلك من أجل الوجود الكامل للشخص (كنوع وفرد)، تعد القدرات على كل من الأنشطة الروتينية والإبداعية ضرورية، وبالتالي فهي تعمل على إضفاء الطابع الاجتماعي على الشخص وتفرده في نفس الوقت. وفي الوقت نفسه، تؤدي وظائف معينة متناقضة فيما يتعلق بالمجتمع نفسه. وفي نفس الوقت يحفظ المجتمع ويغيره. والواقع أن التعليم، من ناحية، يعيد إنتاج الثقافة التقليدية، وأسلوب الحياة الراسخ، والصور النمطية المعتادة، والقيم المقبولة عموما. ومن ناحية أخرى، فإنه يخلق سوابق لأشكال غير عادية من التفاعل البشري؛ يختبر نماذج اجتماعية جديدة؛ يقدم المعرفة الحالية والتقنيات الجديدة.

إن موضوع التعليم وموضوعه وموضوعه وبنيته ومحتواه متناقضون ومتكاملون. كل هذا انعكس في التقليد القديم المتمثل في تفسير مفهوم "التعليم" بالمعنى الواسع والضيق للكلمة، والذي أضيف إليه مؤخرا استخدام هذا المصطلح بالمعنى "المتوسط" للكلمة. (أ.ف. مودريك).

بالمعنى الأوسع للكلمة، يُفهم التعليم على أنه التأثير التلقائي للطبيعة والبيئة الاجتماعية على الشخص (التلميذ)، باعتباره نقلًا غير واعي للثقافة من جيل واحد، وطبقة اجتماعية إلى أخرى. تصاحب هذه العمليات أي نشاط بشري؛ فهي تشكل الخلفية المهنية العمل التربويولكن يتم إجراؤها بواسطة معلمين غير محترفين. تعتمد فعالية التعليم كعملية عالمية وتوفيقية على الحالة الثقافية والاقتصادية للفضاء الاجتماعي، وعلى حساسية شخص معين لتأثيرات البيئة الطبيعية والاجتماعية، وعلى وعيه ومدى قبوله للموقف. "تلميذ" الطبيعة والمجتمع.

بالمعنى المتوسط ​​للكلمة، التعليم هو عملية تهيئة الظروف للتنمية البشرية بشكل هادف. يتم تنفيذه من قبل الدولة والمنظمات العامة والأفراد - المعلمين المحترفين وغير المحترفين. تعتمد الخصائص المحددة لهذه الظروف وفعاليتها على أولويات القيمة لمجتمع معين، واعترافه بنوع معين من الشخصية على أنه مرغوب فيه، والوعي بالأهمية الاجتماعية للإمكانات التعليمية للبيئة والأنشطة التعليمية.

بالمعنى الضيق للكلمة، يعد التعليم خاصًا ومميزًا تمامًا من حيث المحتوى والأساليب والنشاط التكنولوجي "لتنمية" النزاهة الإنسانية (O. Bolnov). (ماساكوفا، ص 68). جوهر هذا النشاط هو التأثير الواعي والهادف على التنمية البشرية. يتم التعليم بالمعنى الضيق للكلمة بشكل رئيسي من قبل المشاركين المحترفين العملية التعليميةويشكل المعنى الرئيسي لأي نشاط تربوي. وهو يستهدف في المقام الأول الأطفال والشباب وبعض مجموعات البالغين. وهذا ليس مجرد "تحضير" للحياة. التعليم بالمعنى الضيق للكلمة هو الحياة نفسها لأولئك الذين يشملهم.

من المقبول عمومًا أن التعليم، بأي معنى كان، يؤثر على الشخص بشكل كلي: فهو يغير جسده ونفسيته ومجاله الروحي. إنه يشجع ويدين سلوكًا معينًا، ويسلح الشخص بمعلومات، غير مفهومة دائمًا بعمق، حول الأشكال والطرق والوسائل المعتمدة اجتماعيًا لتلبية احتياجاته. إنه "يتقن الإنسان في الإنسان" (NI Pirogov).

التعليم كتنشئة اجتماعية

تحتوي جميع تعريفات التعليم على فكرة كيفية إعداد الإنسان للحياة. إدخال الشخص في المجتمع، والتنشئة الاجتماعية له هو الهدف الرئيسي للتعليم. التنشئة الاجتماعية هي عملية ونتيجة لاستيعاب الطالب للأعراف الاجتماعية والقيم وأشكال السلوك الموجودة في المجتمع. إل إس. رأى فيجوتسكي أن التنشئة الاجتماعية هي استيلاء الفرد على الخبرة الاجتماعية وعلى الثقافة الإنسانية بأكملها. مرادف كلمة "التنشئة الاجتماعية" يمكن أن يكون "أنسنة". التنشئة الاجتماعية مماثلة لـ "الزراعة" - الاستيلاء على الخبرة الاجتماعية من قبل الطفل من خلال التفاعل مع البيئة. تتحول الخبرة إلى تطوره الفردي، ويتم معالجتها واستكمالها وبعد مرور بعض الوقت تعود إلى الثقافة العامة في شكل إنجازات فردية معينة.

التنشئة الاجتماعية هي عملية مستمرة تستمر مدى الحياة. وهي مقسمة إلى فترات، وكل منها "مسؤولة" عن حل مجموعة معينة من المشاكل. يتعلم جميع الناس القواعد في مرحلة الطفولة الحياة الاجتماعية. المراهقة هي وقت التفرد، وتنمية الحاجة إلى "أن تكون فردًا". وفي الشباب هناك اكتساب للسمات والخصائص الشخصية التي تلبي احتياجات الفرد وتنميته الاجتماعية.

التعليم هو الشرط الأساسي للتنشئة الاجتماعية وفي نفس الوقت جزء لا يتجزأ من هذه العملية. ومن وجهة النظر هذه، يُنظر إليها على أنها تنشئة اجتماعية مستهدفة ومضبوطة. من خلال التعليم، يتم تنظيم وتيرة وعمق التنشئة الاجتماعية - التغلب عليها أو إضعافها عواقب سلبية، يتم إعطاء التنشئة الاجتماعية توجها إنسانيا.

الغرض من التعليم

لفترة طويلة، تم النظر في الأهداف من منظور المثل الأعلى للإنسان، الذي تم تطويره بشكل متناغم، ويجمع بين الثروة الروحية والنقاء الأخلاقي والكمال الجسدي. ربما ينبغي اعتبار هذا الموقف هدفًا مثاليًا للتعليم. ومع ذلك، فإن إبراز هذا الهدف باعتباره الهدف الوحيد يؤدي إلى حقيقة أن النتيجة العملية للعمل التعليمي تختلف بشكل كبير عن الأهداف المحددة.

عند الحديث عن أهداف محددة، من الضروري تسليط الضوء على أسباب تحديدها.

يرتبط الأساس الأول بتنمية كل فرد، والإفصاح عن الإمكانات التي وهبتها الطبيعة للإنسان - تكوين فرديته.

أما الأساس الثاني فيتعلق بالعلاقة بين الإنسان والمجتمع. لفترة طويلة، تم تطوير وتبرير الأهداف التربوية على أساس غائي قائم على القيمة: كان الهدف الأعلى هو الهدف الأكثر توافقًا مع احتياجات الدولة والمجتمع. مع هذا النهج، يبدو أن مصالح الطفل تتلاشى في الخلفية، لكن أصول التدريس الإنسانية تعتبرها أساسية.

المهام التعليمية

تتضمن العملية التعليمية ما يلي:

1) التكوين الشامل للشخصية، مع مراعاة هدف التنمية الشاملة والمتناغمة؛

2) تكوين الصفات الأخلاقية للفرد على أساس القيم الإنسانية العالمية، والدوافع الموجهة اجتماعيا، والانسجام الفكري والعاطفي و المجالات الاراديةتنمية الشخصية؛

3) تعريف أطفال المدارس بالقيم الاجتماعية في مجال العلوم والثقافة والفن؛

4) تعليم وضع الحياة المتوافق مع تحولات المجتمع وحقوق ومسؤوليات الفرد؛

5) تنمية ميول الفرد وقدراته واهتماماته مع مراعاة قدراته ورغباته وكذلك المتطلبات الاجتماعية.

6) التنظيم النشاط المعرفيتلاميذ المدارس، وتطوير الوعي الفردي والاجتماعي؛

7) تنمية أهم وظيفة اجتماعية للفرد وهي التواصل في تغيير ظروف العمل وزيادة التوتر الاجتماعي.

طرق التعليم

الأساليب التعليمية هي طرق (أساليب) لتحقيق هدف تعليمي معين. وفيما يتعلق بالممارسة المدرسية، يمكننا القول أن الأساليب هي طرق التأثير على وعي الطلاب وإرادتهم ومشاعرهم وسلوكهم من أجل تنمية صفات معينة لديهم.

ومع ذلك، لا يمكن لأي معلم إنشاء طريقة جديدة للتعليم بشكل أساسي، على الرغم من أن مهمة تحسين الأساليب ثابتة، ويقوم كل معلم، بأفضل ما لديه من قوة وقدرات، بحلها، وإدخال التغييرات والإضافات الخاصة به في تطوير الأساليب العامة. الأساليب التي تتوافق مع الظروف المحددة للعملية التعليمية. تسمى هذه التحسينات الخاصة في الأساليب بتقنيات التعليم. الأسلوب التعليمي هو جزء من طريقة عامة، عمل منفصل، تحسين محدد.

تصنيف طرق التعليم

تصنيف الأساليب هو نظام من الأساليب مبني على أساس معين، مما يساعد على اكتشاف الأساليب العامة والخاصة، والأساسية والعرضية، والنظرية والعملية، وبالتالي يساهم في اختيارها المستنير والتطبيق الأكثر فعالية.

في أصول التدريس الحديثةالعشرات من التصنيفات معروفة: بعضها أكثر ملاءمة لحل المشكلات العملية، والبعض الآخر ذو أهمية نظرية فقط.

بطبيعتها، تنقسم أساليب التعليم إلى الإقناع والتمرين والتشجيع والعقاب (N.I. Boldyrev، N.K. Goncharov، إلخ). في في هذه الحالةوتشمل السمة العامة "طبيعة الطريقة" التركيز وقابلية التطبيق والخصوصية وبعض الجوانب الأخرى. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا التصنيف نظامًا آخر للطرق العامة للتعليم، والذي يفسر طبيعة الطريقة بطريقة أكثر عمومية (T.A. Ilyina، I.T. Ogorodnikov). ويتضمن أساليب الإقناع وتنظيم الأنشطة وتحفيز سلوك أطفال المدارس. في تصنيف I.S. قام مارينكو بتسمية مجموعات من أساليب التعليم على أنها طرق الإنجابية التفسيرية، والمشاكل الظرفية، وأساليب التدريب والتمرين، والتحفيز، والتثبيط، والتوجيه، والتعليم الذاتي.

وفقًا لآي.ب. Podlasy، يبدو أن التصنيف الأكثر موضوعية وملاءمة لأساليب التعليم في الوقت الحاضر يعتمد على الاتجاه - وهي خاصية تكاملية تنص على وحدة الهدف والمحتوى والجوانب الإجرائية لأساليب التعليم (G.I. Shchukina). (بودلاسي، ص277). ووفقا لهذه الخاصية، يتم تمييز ثلاث مجموعات من الأساليب التربوية: تكوين الوعي الفردي؛ تنظيم الأنشطة وتطوير الخبرات السلوك الاجتماعي; تحفيز السلوك والنشاط.

مبادئ التعليم

تعتبر مبادئ تنظيم العملية التعليمية منطلقات عامة تعبر عن المتطلبات الأساسية لمحتوى العملية التعليمية وأساليبها وتنظيمها.

المبادئ التي تقوم عليها العملية التعليمية تشكل النظام. يسترشد نظام التعليم المحلي الحديث بالمبادئ التالية:

1) التوجه الاجتماعي للتعليم.

2) العلاقة بين التعليم والحياة والعمل؛

3) الاعتماد على الإيجابية في التعليم.

4) وحدة التأثيرات التربوية.

ويتضمن النظام أيضًا مبادئ الأنسنة، والمنهج الشخصي (الفردي)، الطابع الوطنيالتعليم وأحكام أخرى. ومع ذلك، دعونا نلقي نظرة فاحصة على المبدأين الأولين.

التوجه الاجتماعي للتعليم

لقد فهم المربون التقدميون التعليم على أنه "مؤسسة اجتماعية مصممة منذ سن مبكرة لإعداد الناس، بمساعدة التعليمات والمثال والإقناع والإكراه، للنشاط العملي وللتطبيق المستمر للقواعد المكتسبة في الحياة" (ج. سانت جون ). بمرور الوقت، تغير محتوى هذا المبدأ، واكتسب إما توجهًا اجتماعيًا أو حكوميًا أو شخصيًا أكبر.

تطبق معظم الأنظمة التعليمية المبادئ التوجيهية الأيديولوجية والمذاهب السياسية. يركز التعليم على دعم وتعزيز نظام الدولة ومؤسساتها وسلطاتها وتشكيل الصفات المدنية والاجتماعية على أساس الدستور والقوانين المعتمدة والنافذة في الدولة. يتطلب هذا المبدأ إخضاع جميع أنشطة المعلم لمهام تعليم جيل الشباب وفقًا لاستراتيجية التعليم الحكومية وتوجيه أنشطة المعلمين نحو تكوين نوع الشخصية الضروري اجتماعيًا. إذا كانت مصالح الدولة والمصالح العامة تتطابق وتتوافق أيضًا مع المصالح الشخصية للمواطنين، فإن متطلبات المبدأ تتلاءم بشكل طبيعي مع هيكل أهداف وغايات التعليم. وعندما يكون هناك عدم توافق بين أهداف الدولة والمجتمع والفرد، فإن تطبيق المبدأ يصبح صعبا ومستحيلا.

تنفيذًا لمبدأ التوجه الاجتماعي للتعليم، سيقوم المعلمون بما يلي:

1) تحقيق تفاعل ذو دوافع عملية مع الطلاب، وتجنب الشعارات التربوية والإسهاب، حيث يتم تنفيذ التعليم في المقام الأول في هذه العملية نشاط مفيدحيث تتطور العلاقات بين الطلاب وتتراكم الخبرات القيمة في السلوك والتواصل. ومع ذلك، لكي تكون الأنشطة (على سبيل المثال، العمل، الاجتماعي، اللعبة)، التي يشارك فيها التلاميذ، ذات أهمية تعليمية، من الضروري تشكيل دوافع ذات قيمة اجتماعية للنشاط. إذا كانت أخلاقية للغاية وأهمية اجتماعية، فإن النشاط الذي يتم خلاله تنفيذ الإجراءات سيكون له تأثير تعليمي كبير.

2) في عملية تطوير الصفات الاجتماعية، الجمع بين تنظيم مختلف الأنشطة المفيدة اجتماعيا مع التكوين الهادف لوعي الطلاب من خلال الكلمات والتعليم الأخلاقي. يتم تعزيز التأثير اللفظي من خلال الإجراءات العملية المفيدة والتجارب الاجتماعية الإيجابية في التواصل والأنشطة المشتركة مع الآخرين.

3) إشراك الطفل في العمليات الاجتماعية منذ الطفولة المبكرة، وبدء التربية المدنية في سن مبكرة. يتم تطوير الشعور بالمسؤولية الاجتماعية في وقت لاحق إلى حد ما، في مدرسة المستوى الثاني.

4) التغلب على الفتور والجمود والاغتراب الاجتماعي لدى الشباب. للقيام بذلك، من الضروري تسريع وتيرة التنشئة الاجتماعية، التي انخفضت في العقود الأخيرة. إن تجنب صعوبات الحياة واللامبالاة بالشؤون العامة أمر شائع في كل مكان. ويقع اللوم على كل من المجتمع، الذي لا يوفر للشباب الظروف المناسبة للتنمية المتسارعة، ونظام التعليم، الذي يعين الشباب دور "القصر"، والأسرة، التي تخلق ظروف التبعية والعيش الطويل. البحث عن مكانهم في الحياة.

العلاقة بين التعليم والحياة والعمل

لقد أدرك المعلمون القدماء بالفعل عدم معنى التعليم المنفصل عن الحياة والممارسة. يعتمد تكوين شخصية الشخص بشكل مباشر على أنشطته ومشاركته الشخصية في العلاقات الاجتماعية وعلاقات العمل. العمل يطور الصفات الإيجابية. لذلك، يحتاج التلاميذ إلى إشراكهم في الحياة الاجتماعية، والأنشطة المفيدة المختلفة، وتشكيل موقف إيجابي مناسب تجاههم.

لقد أصبح مبدأ ربط التعليم بالحياة من المبادئ الأساسية في معظم النظم التعليمية منذ ذلك الحين أفضل مدرسةالتعليم هو مدرسة الحياة. وهو يتطلب من المعلمين أن ينشطوا في اتجاهين رئيسيين: تعريف التلاميذ على نطاق واسع وسريع بالحياة الاجتماعية والعملية للناس والتغيرات التي تحدث فيها؛ - إشراك الطلاب في علاقات الحياة الحقيقية، أنواع مختلفةأنشطة مفيدة اجتماعيا.

كلما كان الطفل أصغر سناً، زادت فرص تشكيل مشاعره الاجتماعية وعاداته السلوكية المستمرة؛ تسمح له مرونة جهازه العصبي بتحقيق نتائج عالية في حل جميع المشكلات التعليمية.

إن التنظيم الصحيح لمبدأ الارتباط بين التعليم والحياة يتطلب من المعلم أن يكون قادراً على توفير:

1) فهم الطلاب لدور العمل في حياة المجتمع وكل شخص، وأهمية القاعدة الاقتصادية للمجتمع لتلبية المتطلبات المتزايدة لمواطنيه؛

2) احترام العاملين الذين يخلقون القيم المادية والروحية؛

3) تنمية القدرة على العمل الجاد والنجاح، والرغبة في العمل بضمير وإبداع لصالح المجتمع ومصلحته الخاصة؛

4) مزيج من المصالح الشخصية والعامة في نشاط العمل؛

5) الاهتمام بالممتلكات العامة والموارد الطبيعية.

أدت الحاجة إلى التدريب العملي والتعليم في المدارس إلى ظهور العديد من الدراسات العلمية. توجد العديد من الأفكار القيمة حول هذه المشكلة في أعمال كلاسيكيات علم أصول التدريس - ي.ك. كومينيوس، ج. لوك، آي.جي. بيستالوزي، د.ك. Ushinsky، وكذلك المعلمين الحديثين - N.I. بولديريفا، م.و. بيسكونوفا، ف. سوكوملينسوغو وآخرون.

التربية الأسرية

التربية الأسرية (المعروفة أيضًا بتربية الأطفال في الأسرة) هي اسم عام لعمليات التأثير على الأطفال من قبل الوالدين وأفراد الأسرة الآخرين من أجل تحقيق النتائج المرجوة. يتم تنفيذ التعليم الاجتماعي والأسري والمدرسي في وحدة لا تنفصم. يرجع الدور الحاسم للأسرة إلى تأثيرها العميق على كامل الحياة الجسدية والروحية للشخص الذي ينمو فيها. بالنسبة للطفل، الأسرة هي بيئة معيشية وبيئة تعليمية. وبحسب الأبحاث فإن الأسرة تتقدم على المدرسة ووسائل الإعلام المنظمات العامةوفرق العمل والأصدقاء وتأثير الأدب والفن. سمح هذا للمعلمين بتكوين علاقة واضحة: نجاح تكوين الشخصية يتم تحديده في المقام الأول من قبل الأسرة. كيف عائلة أفضلوكلما كان تأثيره أفضل على التعليم، كلما ارتفعت نتائج التعليم الجسدي والأخلاقي والعملي للفرد.

وبتلخيص الوظائف التربوية للأسرة نتوصل إلى النتائج التالية:

1) تأثير الأسرة على الطفل أقوى من المؤثرات التربوية الأخرى. يضعف مع التقدم في السن، لكنه لا يضيع تمامًا.

2) في الأسرة تتشكل تلك الصفات التي لا يمكن أن تتشكل في أي مكان إلا في الأسرة.

3) تقوم الأسرة بالتنشئة الاجتماعية للفرد وتكون تعبيراً مركزاً عن جهوده في التربية البدنية والمعنوية والعمالية. أفراد المجتمع يخرجون من الأسرة: هكذا هي الأسرة، هكذا هو المجتمع.

4) تضمن الأسرة استمرارية التقاليد.

5) إن أهم وظيفة اجتماعية للأسرة هي تربية المواطن، رجل الأسرة المستقبلي، عضو المجتمع الملتزم بالقانون.

6) للأسرة تأثير كبير على اختيار المهنة.

خاتمة

التعليم هو أهم ظاهرة في الحياة الروحية للمجتمع في كل العصور وجميع الشعوب. بدون تعليم، لا يمكن تصور حياة المجتمع البشري، والغرض منها هو نقل المعرفة المتراكمة والخبرة الحياتية من جيل إلى جيل. وبدون هذا، يكون التقدم البشري مستحيلا. بدون هذا، لا يمكن تصور التطور البشري في التطور. ولهذا السبب يعتبر التعليم إحدى الفئات العالمية، الفئات الأبدية. ظهرت مع ظهور المجتمع الإنساني، وتتطور معه: تتغير أهداف التعليم ومحتواه ووسائله وأساليبه وتقنياته التربوية حسب نوع الثقافة (المجتمعية البدائية، القديمة، العصور الوسطى، الحديثة، الحديثة). كتب K.D Ushinsky: "النشاط التعليمي، بلا شك، ينتمي إلى مجال النشاط الإنساني العقلاني والواعي، ومفهوم التعليم نفسه هو خلق التاريخ، وهو غير موجود في الطبيعة، بالإضافة إلى ذلك، يهدف هذا النشاط حصريا إلى تطور الوعي عند الإنسان. كيف يمكنها أن تتخلى عن الفكر، وعن وعي الحقيقة، وعن التفكير في الخطة؟

قائمة الأدب المستخدم

1. ماكساكوفا ف. الأنثروبولوجيا التربوية. - م: الأكاديمية 2001. - 208 ص.

2. مالينكوفا إل. رفع في المدرسة الحديثة. - م: الجمعية التربوية الروسية، دار النشر "نووسفير"، 1999 - 300 ص.

3. بودلاسي آي.بي. أصول التدريس: 100 سؤال - 100 إجابة: بروك. المساعدات للطلاب أعلى كتاب مدرسي المؤسسات. - م: مطبعة فلادوس، 2001. - 368 ص.

4. روجكوف إم آي، بايبورودوفا إل في. تنظيم العملية التعليمية في المدرسة. - م: فلادوس، 2000. - 254 ص.

5. ستوليارينكو إل دي، ساميجين إس.آي. مائة سؤال امتحان في أصول التدريس. - روستوف ن/د: مارت، 2001. - 256 ص.

6. خارلاموف آي.إف. أصول التدريس في الأسئلة والأجوبة: بروك. بدل. - م: جارداريكي، 2001. - 256 ص.

وثائق مماثلة

دراسة مفهوم وبنية والعوامل الرئيسية لتكوين الشخصية (الوراثة، البيئة). التعليم كعملية تكوين وتنمية هادفة للشخصية. الفريق ككائن اجتماعي للإدارة. إدراج الفرد في الفريق.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 23/09/2011


خصائص التعليم كعملية هادفة لتكوين الشخصية من أجل إعدادها للمشاركة في الحياة العامة والثقافية وفق النماذج المعيارية الاجتماعية والثقافية. جوهر واتجاهات وأساليب وأساليب التعليم.

تمت إضافة الاختبار في 12/07/2010


مفهوم التعليم كعملية تكوين هادفة ومنهجية للشخصية من أجل إعدادها للمشاركة الفعالة في الحياة الاجتماعية والصناعية والثقافية. ضرورة التعليم الجماليفي الظروف الحديثة.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 19/01/2011


التعليم هو أهم ظاهرة في الحياة الروحية للمجتمع. عملية تفاعل إبداعية وهادفة بين المعلمين والطلاب لتهيئة الظروف المثلى لتنمية القيم الاجتماعية والثقافية وتنمية تحقيق الذات الشخصية.

الملخص، تمت إضافته في 13/05/2009


التعليم كظاهرة اجتماعية وثقافية وعملية تربوية ذات تأثير مستهدف على الشخص. قوانين وأنماط ومبادئ العملية التعليمية. التكنولوجيا وأساليب التنشئة الاجتماعية الشخصية. العقيدة الوطنية للتعليم في روسيا حتى عام 2025

تمت إضافة العرض بتاريخ 20/03/2016


تعريف جوهر التعليم - عملية التكوين الهادف للشخصية في ظروف نظام تعليمي منظم خصيصًا. خصائص خصائص أنشطة المعلم. بحث وتحليل آراء Ushinsky حول التعليم.

مقال، تمت إضافته في 15/06/2017


مشكلة التعليم والتدريب. جوهر مفهوم التعليم باعتباره التنمية الهادفة للشخصية. العوامل التعليمية الموضوعية والذاتية. اتجاهات وأنواع التعليم. أساليب وتقنيات ووسائل التأثير التربوي على الفرد.

تمت إضافة الاختبار في 27/06/2013


تربية شخص متزايد كواحدة من المهام الرئيسية المجتمع الحديث. شرط فعالية التعليم . آراء تولستوي حول عملية تعليم الشخصية. شروط تكوين سمات الشخصية الجماعية لدى الأطفال المراهقين.

الملخص، تمت إضافته في 20/01/2010


الأساس الأخلاقي للشخصية وشروط تكوينها. الأهداف والغايات والأنواع والأساليب التعليم الأخلاقي. الدور والأهمية التربية الأسرية. تطوير توصيات للعمل مع الأطفال سن الدراسةعلى تشكيل الأساس الأخلاقي للفرد.

أطروحة، أضيفت في 06/10/2015


التعليم هو عملية تأثير منهجي وهادف على الإنسان وعلى روحه وروحه التطور الجسديمن أجل إعداده للأنشطة الصناعية والاجتماعية والثقافية. أهداف وغايات الأنشطة التعليمية.

أنا. الجزء النظري.

1. مقدمة.

1.1. مفهوم "الشخصية".

1.2. ما الذي يشكل الشخصية: الوراثة أم البيئة؟

1.3. التعليم كعملية تكوين وتنمية هادفة للشخصية.

1.4. الفريق ككائن اجتماعي للإدارة.

1.5. تطوير الفريق والشخصية.

ثانيا. الجزء العملي.

2. الغرض من الدراسة.

أ) اختيار المنهجية؛

ب) إجراء البحوث.

ج) تحليل النتائج.

2.1. المنهجية المستخدمة.

2.2. وصف النتائج.

3. خاتمة.

4. مراجع

الملحق 1

الملحق 2

الملحق 3

مقدمة.

كل شخص، بالغ أو حديث الولادة، هو فرد - فرد بيولوجي. الطفل حديث الولادة هو مجرد فرد. من خلال الدخول في التواصل مع الناس، والمشاركة في العمل الجماعي، يصبح الشخص كائنا عاما واجتماعيا، أي شخصية. يحدث هذا لأن الشخص، الذي يتم تضمينه في نظام العلاقات الاجتماعية، يعمل كموضوع - حامل للوعي الذي يتشكل ويتطور في عملية النشاط. في الوقت نفسه، يُفهم الوعي ليس كمعرفة سلبية عن العالم من حولنا، ولكن كشكل عقلي نشط من انعكاس الواقع الحقيقي، وهو مميز فقط للفرد.

لا يكون الفريق ممكنًا إلا إذا كان يوحد الناس في مهام الأنشطة التي من الواضح أنها مفيدة للمجتمع.

إيه إس ماكارينكو

مفهوم "الشخصية".

في علم النفس، تعتبر فئة "الشخصية" أحد المفاهيم الأساسية. لكن مفهوم "الشخصية" ليس نفسيا بحتاً، وتدرسه جميع العلوم النفسية، بما في ذلك الفلسفة وعلم الاجتماع والتربية وغيرها.

كل تعريف من تعريفات الشخصية متوفر في الأدب العلمي، مدعومة بالبحث التجريبي والمبررات النظرية، وبالتالي تستحق أن تؤخذ في الاعتبار عند النظر في مفهوم "الشخصية". في أغلب الأحيان، تُفهم الشخصية على أنها شخص في مجمل صفاته الاجتماعية والحيوية التي اكتسبها في عملية التنمية الاجتماعية. وبالتالي، ليس من المعتاد إدراج الخصائص البشرية المرتبطة بالتنظيم الوراثي أو الفسيولوجي للشخص كخصائص شخصية. الى الرقم الصفات الشخصيةكما أنه ليس من المعتاد إدراج صفات الشخص التي تميز سمات تطوير عملياته النفسية المعرفية أو أسلوب نشاطه الفردي، باستثناء تلك التي تتجلى في العلاقات مع الناس والمجتمع ككل. في أغلب الأحيان، يتضمن محتوى مفهوم "الشخصية" خصائص بشرية مستقرة تحدد الإجراءات المهمة فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين.

وهكذا فإن الشخصية هي شخص محدد، مأخوذ في نظام تكييفه الاجتماعي المستقر الخصائص النفسيةوالتي تتجلى في الروابط والعلاقات الاجتماعية وتحدد أفعاله الأخلاقية ولها أهمية كبيرة بالنسبة له ولمن حوله.

عند النظر في بنية الشخصية، فإنها عادة ما تتضمن القدرات، والمزاج، والشخصية، والدوافع، والمواقف الاجتماعية.

ما الذي يشكل الشخصية: الوراثة أم البيئة؟

منذ لحظة الولادة، تتشابك تأثيرات الجينات والبيئة بشكل وثيق، مما يشكل شخصية الفرد. يوفر الآباء الجينات والبيئة المنزلية لأبنائهم، وكلاهما يتأثر بجينات الوالدين والبيئة التي نشأوا فيها. ونتيجة لذلك فإن هناك علاقة وثيقة بين الصفات الموروثة (النمط الوراثي) للطفل والبيئة التي ينشأ فيها. على سبيل المثال، نظرًا لأن الذكاء العام وراثي جزئيًا، فمن المرجح أن يكون لدى الآباء ذوي الذكاء المرتفع طفل يتمتع بذكاء مرتفع. ولكن بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أن يوفر الآباء ذوو الذكاء العالي لطفلهم بيئة تحفز تنمية القدرات العقلية - سواء من خلال تفاعلاتهم الخاصة معه أو من خلال الكتب ودروس الموسيقى والرحلات إلى المتحف والتجارب الفكرية الأخرى. وبسبب هذا الارتباط الإيجابي بين النمط الوراثي والبيئة، يتلقى الطفل جرعة مضاعفة من القدرات الفكرية. وبالمثل، فإن الطفل الذي ينشأ في كنف أبوين ذوي ذكاء منخفض قد يواجه بيئة منزلية تزيد من تفاقم الإعاقة الذهنية الوراثية.

قد يقوم بعض الآباء عن عمد بتهيئة بيئة ترتبط سلبًا بالنمط الوراثي للطفل. على سبيل المثال، قد يشجع الآباء الانطوائيون الأنشطة الاجتماعية للطفل لمواجهة انطواء الطفل. على العكس من ذلك، قد يحاول آباء الطفل النشط للغاية ابتكار بعض الأنشطة الهادئة المثيرة للاهتمام له. لكن بغض النظر عما إذا كانت العلاقة إيجابية أم سلبية، فمن المهم ألا يكون النمط الجيني للطفل وبيئته مجرد مصدرين للتأثير يسهمان في تشكيل شخصيته.

تحت تأثير نفس البيئة، يتفاعل الأشخاص المختلفون مع حدث ما أو البيئة نفسها بطرق مختلفة. سيشعر الطفل الحساس المضطرب بقسوة الوالدين ويتفاعل معها بشكل مختلف عن الطفل الهادئ والمرن؛ الصوت القاسي الذي يجعل الفتاة الحساسة تبكي قد لا يلاحظه على الإطلاق شقيقها الأقل حساسية. سينجذب الطفل المنفتح إلى الأشخاص والأحداث من حوله، بينما يتجاهلها أخوه الانطوائي. سيتعلم الطفل الموهوب مما يقرأه أكثر من الطفل العادي. بمعنى آخر، ينظر كل طفل إلى البيئة الموضوعية على أنها بيئة نفسية ذاتية، وهذه البيئة النفسية هي التي تشكل التطور الإضافي للفرد. إذا قام الآباء بتهيئة نفس البيئة لجميع أطفالهم - وهو ما لا يحدث عادة - فلن يكون ذلك متكافئًا نفسياً بالنسبة لهم.

وبالتالي، بالإضافة إلى حقيقة أن النمط الجيني يؤثر في وقت واحد على البيئة، فإنه يشكل أيضًا هذه البيئة نفسها. وعلى وجه الخصوص، تصبح البيئة إحدى وظائف شخصية الطفل من خلال ثلاثة أنواع من التفاعل: رد الفعل، والإثارة، والاستباقية. يحدث التفاعل التفاعلي طوال الحياة. يكمن جوهرها في تصرفات أو تجارب الشخص استجابة لتأثيرات البيئة الخارجية. تعتمد هذه الإجراءات على التركيب الوراثي وظروف التنشئة. على سبيل المثال، يرى بعض الأشخاص أن الفعل الذي يؤذيهم هو عمل عدائي متعمد ويتفاعلون معه بشكل مختلف تمامًا عن أولئك الذين ينظرون إلى مثل هذا الفعل على أنه نتيجة لعدم الحساسية غير المقصودة.

نوع آخر من التفاعل هو التفاعل. تثير شخصية كل فرد ردود أفعاله الخاصة لدى الآخرين. على سبيل المثال، الطفل الذي يبكي عند حمله يكون أقل عرضة للشعور بالإيجابية تجاه أحد الوالدين مقارنة بالطفل الذي يستمتع بالاحتضان. يستحضر الأطفال المطيعون أسلوب تربية أقل قسوة من الأساليب العدوانية. ولهذا السبب، لا يمكن الافتراض أن العلاقة المرصودة بين خصائص تربية الطفل من قبل الوالدين وتكوين شخصيته هي علاقة سبب ونتيجة بسيطة. في الواقع، تتشكل شخصية الطفل من خلال أسلوب الأبوة والأمومة، والذي بدوره له تأثير إضافي على شخصية الطفل. يحدث التفاعل المسبب، تمامًا مثل التفاعل التفاعلي، طوال الحياة. ونلاحظ أن إحسان الإنسان يسبب إحسان من حوله، والشخص العدائي يجعل الآخرين يتخذون موقفاً عدائياً تجاهه.

مع نمو الطفل، يبدأ في تجاوز البيئة التي أنشأها والديه ويختار ويبني بيئة خاصة به. وهذا الأخير بدوره يشكل شخصيته. سيسعى الطفل المؤنس إلى التواصل مع الأصدقاء. طبيعته الاجتماعية تشجعه على اختيار البيئة المحيطة به وتعزز اجتماعيته بشكل أكبر. وما لا يمكن اختياره، سيحاول بناء نفسه. على سبيل المثال، إذا لم يدعوه أحد إلى السينما، فإنه ينظم هذا الحدث بنفسه. يسمى هذا النوع من التفاعل استباقيًا. التفاعل الاستباقي هو العملية التي يصبح من خلالها الفرد عنصرا نشطا في تنمية شخصيته. الطفل المؤنس، الذي يدخل في تفاعل استباقي، يختار ويبني المواقف التي تساهم بشكل أكبر في مؤانسته وتدعمها.

تتغير الأهمية النسبية لأنواع التفاعل بين الفرد والبيئة أثناء التطور. إن الارتباط بين النمط الجيني للطفل وبيئته يكون أقوى عندما يكون صغيراً ويكاد يكون محصوراً بالكامل في البيئة المنزلية. عندما ينضج الطفل ويبدأ في اختيار وتشكيل بيئته، يضعف هذا الاتصال الأولي ويزداد تأثير التفاعل الاستباقي، على الرغم من أن التفاعلات التفاعلية والمستثارة، كما لوحظ، تظل مهمة طوال الحياة.

لا تنتهي تربية الإنسان عند الأسرة والمدرسة والمدرسة الفنية والمعهد. ويستمر في العمل الجماعي. التأثير التعليمي هنا متعدد الأوجه للغاية: من تنظيم مكان العمل إلى الجو الأخلاقي والنفسي في الأقسام وفي المؤسسة ككل. "جوهر التعليم الصناعي"، يكتب عالم النفس V. M. Shepel، "هو تطوير مبدأ جماعي في وعي وسلوك الناس، وتشكيل المسؤولية الاجتماعية في ممارسة حقوقهم ومسؤولياتهم".

الإنسان كفرد بيولوجي يولد مرة واحدة، لكنه كشخص يولد مرتين. المرة الأولى التي يحدث فيها هذا هي عندما يبدأ الطفل بقول "أنا". إن تسمية الذات لفظيًا بالضمير "أنا" ليست مجرد إتقان لمفهوم نحوي، بل هي شكل لغوي للتعبير عن قفزة نوعية في تطور النفس المرتبطة بالتعريف عن النفس بـ "أنا"، وعزل النفس عن البيئة، ومقارنة الذات. مع الآخرين ومقارنة نفسه بهم.

التعليم كعملية تكوين وتنمية هادفة للشخصية.

تتشكل شخصية الإنسان وتتطور نتيجة لتأثير عوامل عديدة، موضوعية وذاتية، طبيعية واجتماعية، داخلية وخارجية، مستقلة وتعتمد على إرادة ووعي الأشخاص الذين يتصرفون بشكل عفوي أو وفقًا لأهداف معينة. وفي الوقت نفسه، لا يُنظر إلى الشخص نفسه على أنه كائن سلبي يعكس التأثيرات الخارجية فوتوغرافيًا. إنه بمثابة موضوع تشكيله وتطويره.

يتم ضمان التكوين الهادف للشخصية وتنميتها من خلال التعليم المنظم علميًا.

ظهرت الأفكار العلمية الحديثة حول التعليم كعملية تكوين وتنمية هادفة للشخصية نتيجة للمواجهة الطويلة بين عدد من الأفكار التربوية.

بالفعل في العصور الوسطى، تم تشكيل نظرية التعليم الاستبدادي، والتي لا تزال موجودة في أشكال مختلفة في الوقت الحاضر. كان أحد الممثلين البارزين لهذه النظرية هو المعلم الألماني آي إف هيربارت، الذي اختصر التعليم في إدارة الأطفال. والغرض من هذه السيطرة هو قمع مرح الطفل الجامح "الذي يقذفه من جانب إلى آخر". فالتحكم في الطفل يحدد سلوكه في هذه اللحظة ويحافظ على النظام الخارجي. اعتبر هيربارت الإشراف على الأطفال والأوامر من أساليب الإدارة.

كتعبير عن الاحتجاج على التعليم الاستبدادي، تنشأ نظرية التعليم المجاني، التي طرحها J. J. Rousseau. ودعا هو وأتباعه إلى احترام الشخص المتنامي في الطفل، وليس تقييده، بل تحفيز التطور الطبيعي للطفل أثناء التنشئة بكل الطرق الممكنة.

حاول المعلمون السوفييت، بناءً على متطلبات المدرسة الاشتراكية، الكشف عن مفهوم "عملية التعليم" بطريقة جديدة، لكنهم لم يتغلبوا على الفور على وجهات النظر القديمة حول جوهرها. وهكذا، يعتقد P. P. Blonsky أن التعليم هو تأثير متعمد ومنظم وطويل الأجل على تطوير كائن حي معين، وأن موضوع هذا التأثير يمكن أن يكون أي كائن حي - شخص، حيوان، نبات. فسر A. P. Pinkevich التعليم على أنه التأثير المتعمد والمنهجي لشخص ما على شخص آخر من أجل تطوير الخصائص الطبيعية المفيدة بيولوجيًا أو اجتماعيًا للفرد. ولم يتم الكشف عن الجوهر الاجتماعي للتعليم على أساس علمي حقيقي حتى في هذا التعريف.

وصف التعليم بأنه مجرد تأثير، لم يعتبره P. P. Blonsky و A. P. Pinkevich بعد عملية ذات اتجاهين يتفاعل فيها المعلمون والطلاب بنشاط، مثل تنظيم حياة وأنشطة الطلاب، وتراكم الخبرة الاجتماعية. في مفاهيمهم، تصرف الطفل في المقام الأول ككائن للتعليم.

كتب V. A. Sukhomlinsky: "التعليم هو عملية متعددة الأوجه من الإثراء والتجديد الروحي المستمر - لكل من المتعلمين والمتعلمين". وهنا تبرز بشكل أوضح فكرة الإثراء المتبادل والتفاعل بين موضوع التعليم وموضوعه.

تنطلق أصول التدريس الحديثة من حقيقة أن مفهوم العملية التعليمية لا يعكس التأثير المباشر، بل التفاعل الاجتماعي بين المعلم والطالب، وعلاقاتهما النامية. الأهداف التي يحددها المعلم لنفسه بمثابة منتج معين لنشاط الطالب؛ وتتحقق عملية تحقيق هذه الأهداف أيضًا من خلال تنظيم الأنشطة الطلابية؛ يتم تقييم نجاح تصرفات المعلم مرة أخرى على أساس التغييرات النوعية في وعي وسلوك الطالب.

أي عملية هي مجموعة من الإجراءات الطبيعية والمتسقة التي تهدف إلى تحقيق نتيجة معينة. النتيجة الرئيسية للعملية التعليمية هي تكوين شخصية متناغمة ونشطة اجتماعيا.

التعليم هو عملية ذات اتجاهين، تنطوي على كل من التنظيم والقيادة، ونشاط الفرد الخاص. ومع ذلك، فإن الدور الرائد في هذه العملية ينتمي إلى المعلم. سيكون من المناسب أن نتذكر حادثة رائعة من حياة بلونسكي. عندما بلغ الخمسين من عمره، اقترب منه ممثلو الصحافة وطلب إجراء مقابلة. سأل أحدهم العالم عن أكثر المشاكل التي تهمه في علم أصول التدريس. فكر بافيل بتروفيتش وقال إنه كان مهتمًا دائمًا بمسألة ماهية التعليم. وفي الواقع، فإن الفهم العميق لهذه القضية أمر صعب للغاية، لأن العملية التي يشير إليها هذا المفهوم معقدة للغاية ومتعددة الأوجه.

الفريق ككائن اجتماعي للإدارة.

تتضمن الطبيعة الاجتماعية للإنتاج شرطًا مثل توحيد الناس. وفقا لماركس، لا يمكن للناس أن ينتجوا دون أن يتحدوا بطريقة معينة من أجل النشاط المشترك والتبادل المتبادل لأنشطتهم. من أجل الإنتاج، يدخل الناس في روابط وعلاقات معينة، وفقط في إطار هذه الروابط والعلاقات الاجتماعية توجد علاقتهم بالطبيعة ويتم الإنتاج.

الوحدة الرئيسية في المجتمع التي يتم فيها الإنتاج هي الوحدة الجماعية. كتب A. S. Makarenko: "الفريق عبارة عن مجموعة حرة من العمال، متحدين بهدف واحد، وعمل واحد، منظم، ومجهز بهيئات إدارية، ... الفريق هو كائن اجتماعي في مجتمع بشري صحي."

يتم الإنتاج في المجتمع، كقاعدة عامة، في أشكال تنظيمية مثل المصنع، ومزرعة الدولة، والمزرعة الجماعية، والتعاونية وغيرها. كل من هذه المؤسسات عبارة عن فريق مستقل، يتم تحديد استقلاله التنظيمي والاقتصادي والقانوني من خلال مهام محددة. بدوره، يتكون كل فريق رئيسي من الفرق الأساسية - الفرق والنوبات والوحدات والأقسام الأخرى، حيث يكون جميع الأشخاص العاملين في أعمال دائمة واتصال عاطفي مع بعضهم البعض.

الجماعة ليست مجموعًا حسابيًا بسيطًا للأفراد، ولكنها فئة جديدة نوعيًا. يتأثر الأشخاص الذين يشكلون الفريق بأنماط اجتماعية ونفسية معينة. وبدون معرفة هذه الأنماط، يصعب على المدير إدارة الأشخاص، وإجراء العمل التعليمي، وتعبئة العمال لتحقيق الخطط وتجاوزها.

يجب على كل فريق أن يفهم بوضوح الغرض من أنشطته التي يتحد الناس حولها. ولتحقيق هذا الهدف، يكون الفريق منظمًا وله هيئات إدارية. كتب ماركس: "إن أي عمل اجتماعي أو مشترك مباشر، يتم تنفيذه على نطاق واسع نسبيًا، يحتاج إلى حد أكبر أو أقل إلى إدارة تحقق الاتساق بين العمال الأفراد وتؤدي وظائف مشتركة ناشئة عن حركة الإنتاج بأكمله". الكائن الحي، على عكس حركات أعضائه المستقلة."

كل فريق لديه بنيته الاجتماعية والنفسية الداخلية الخاصة به. يتم تحديد تشكيلها من خلال العديد من الأهداف و عوامل ذاتيةولكن بمجرد تشكيلها، يكون لها في حد ذاتها تأثير كبير على الفريق وعلى الفرد. ولهذا السبب فإن المدير مطالب بالاهتمام المستمر ومراعاة ودراسة المناخ النفسي في الفريق.

تطوير الفريق والشخصية.

كان نظام التعليم الذي تطور في بلدنا خلال سنوات هيمنة الأيديولوجية الشيوعية يسمى نظامًا جماعيًا ولا يزال يحتفظ بميزاته الرئيسية، على الأقل في النظرية التربوية. لقد تم بناؤه وتطويره على مر السنين على أساس الأطروحة القائلة بأن التعليم، وبالتالي التطوير الكامل للفرد، لا يمكن تحقيقه إلا في الفريق ومن خلال الفريق. تمت مشاركة هذه الأطروحة في وقت واحد تقريبًا من قبل جميع علماء التربية والعديد من علماء النفس التربويين، وإذا لم يكن ذلك عمليًا، فعلى الأقل على صفحات المنشورات العلمية، تم الترويج لها والتأكيد عليها على أنها صحيحة دون قيد أو شرط والوحيدة الممكنة. لم تكن النظرية والممارسة التربوية التقليدية ترى أي طريقة أخرى للتعليم الكامل للفرد غير دمجه في الجماعة الاجتماعية. لم يُفهم الفريق على أنه الأداة الرئيسية للتعليم فحسب، بل أيضًا على أنه هدفه الرئيسي الأساسي. وقيل أنه لا بد أولاً من إنشاء فريق تعليمي، ومن ثم تثقيف الفرد من خلاله. تم التعبير عن الفكرة المقابلة ذات مرة بواسطة A. S. Makarenko: "يجب أن يكون الفريق هو الهدف الأول لتعليمنا".

من خلال أفعاله العملية، أثبت A. S. Makarenko في وقت ما أنه متطور مجموعة الأطفاليلعب دورًا مهمًا في إعادة تربية الفرد، ويكون هذا الدور كبيرًا بشكل خاص فيما يتعلق بالأطفال الجانحين الذين لديهم انحرافات واضحة في علم النفس والسلوك، والذين ينتهكون الأعراف الاجتماعية - أولئك الذين، من حيث مستوى نموهم، ، يتخلف بشكل كبير عن الأطفال العاديين ذوي الأخلاق الحميدة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تم نسيان تلك الشروط والأشياء التعليمية التي تعامل معها المعلم المتميز واختفت من مجال الاهتمام. لقد اختفى أطفال الشوارع لفترة طويلة باعتبارهم خاصين مجموعة اجتماعيةالأطفال، واستمرت ممارسة ماكارينكو للتعليم الجماعي، والتي تطورت وبررت نفسها في مستعمرات الأطفال، في الوجود والتطور. في الثلاثينيات والخمسينيات من القرن الحالي، دون أي تغييرات، تم نقلها إلى مدرسة عادية وبدأ تطبيقها على الأطفال العاديين، وتحولت إلى نظرية وممارسة عامة "صحيحة فقط" وعالمية للتعليم.

وفقًا للتقاليد التربوية التي تطورت منذ ذلك الحين وتعززت على مر السنين، بدأت أهمية الجماعية في تعليم الفرد ترتفع إلى المستوى المطلق تقريبًا. والأحكام النظرية المتعلقة بدورها في التعليم معروفة جيدا من خلال علم أصول التدريس وتاريخه. ولكن دعونا نحاول معرفة ذلك. هل الجماعة دائمًا على حق، بلا خطيئة وتقدمية فيما يتعلق بتطور الفرد؟ ألا يمكن أن تكون الجماعة الحقيقية محافظة وغير مبدئية وانتقامية؟ دعونا نحاول، بشكل غير متحيز، مع الحقائق التي بين أيدينا، العثور على إجابات لهذه الأسئلة التي تتوافق مع احتياجات الممارسة التعليمية اليوم.

السؤال الأول الذي سنناقشه هو التالي: هل يتخلف الفرد دائما عن الجماعة من حيث مستوى نموه النفسي والسلوكي ويحتاج إلى مؤثرات تربوية من جانبه؟ ويبدو أن هذا ليس هو الحال دائما. غالبًا ما يكون الشخص المتطور للغاية والمستقل والموهوب فكريًا متفوقًا بكثير على فريقه الحقيقي ومن حيث التطور أعلى من معظم أعضائه. في وقت واحد، أجرى V. M. Bekhterev، جنبا إلى جنب مع M. V. Lange، سلسلة من التجارب التي أظهرت أن تأثير المجموعة، التي تشبه الجماعية الحقيقية المتوسطة، على الفرد ليس دائما وليس إيجابيا تماما. في تجارب Bekhterev و Lange، تم اكتشاف أن مثل هذا الفريق يمكن أن يقمع شخصية موهوبة مبدعة بشكل خاص، مما يعيق تطورها بشكل لا إرادي، وعدم قبولها، وبسبب سوء الفهم والحسد والميول العدوانية غير الصحية، حتى رفض إبداعاتها بنشاط. في الحياة، نواجه العديد من الأمثلة عندما يكبر الأفراد الموهوبون فعليًا وقتهم وفريقهم المهني والإبداعي، ويجدون أنفسهم غير مفهومين وغير مقبولين ليس فقط في المجتمع، ولكن أيضًا في المجتمع ككل، ويتعرضون لضغوط من المجتمع ومن مجتمعهم. يهدف الفريق إلى شيء ما لتشجيعهم على التخلي عن أفكارهم ومثلهم وأهدافهم، ليكونوا مثل أي شخص آخر. ليست هناك حاجة للبحث بعيدا عن الأمثلة. يتذكر الجميع أسماء العديد من العلماء الموهوبين الذين عادوا في السنوات الأخيرة، والذين تم رفضهم من قبل فرقهم الإبداعية وحتى من قبل بلدهم.

ليس من النادر جدًا في أنشطتنا اليوم أن يجد أحد الأطفال، الذي يتقدم على زملائه في الفريق في التطوير، نفسه في حالة من الضغط غير المبدئي وحتى غير الأخلاقي من أقرانه في الفريق. على سبيل المثال، يتم رفض العديد من الطلاب المتفوقين في المدرسة، والأطفال الواعين والمجتهدين، المتفوقين في مستوى تطورهم على زملائهم في الفصل، فقط لأنهم مختلفون عنهم. غالبًا ما يُعامل هؤلاء الأطفال بشكل أسوأ من الأشخاص الكسالى الواضحين ومنتهكي الانضباط. فريق حقيقي، كما تظهر ممارسة الحياة، على عكس الفريق المثالي الموضح من الناحية النظرية وعلى الصفحات الكتب التربوية، ليس هناك دائمًا فائدة غير مشروطة للفرد وتطوره.

هنا قد يعترضون: A. S. Makarenko، العديد من أتباعه المعاصرين، الذين يدافعون عن مبادئ التعليم الجماعي، كان في ذهنهم مجموعات أطفال وتربوية متطورة للغاية. هذا صحيح. ولكن أين تلتقي مثل هذه المجموعات في الحياة الحديثة؟ تشير الحقائق المتوفرة لدى علم النفس الاجتماعي والتربوي إلى أنه من بين المجموعات الموجودة فعلياً التي تقوم بتعليم الفرد، لا تكاد توجد مجموعات متطورة للغاية، ولا تزيد عن 6-8%، وحتى ذلك الحين تشير هذه البيانات إلى زمن ما يسمى ركود. وفي عصرنا الانتقالي، ربما لم يتحسن الوضع، بل تفاقم في هذا الصدد. تنتمي غالبية مجموعات وجمعيات الأطفال الموجودة إلى مجتمعات اجتماعية معتدلة أو متخلفة ولا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تدعي أنها تسمى مجموعات بالمعنى النظري لماكارينكوفسكي للكلمة. كيف يمكن، في ظل هذه الظروف، الحفاظ، حتى من الناحية النظرية، على الموقف الصحيح المتمثل في أن الجماعة تلعب الدور الرئيسي في تكوين الفرد وتنميته، وأنه بدونها لا يمكن تربية الطفل كفرد؟

إن الجماعات المتوسطة والمتخلفة من الناحية الاجتماعية والنفسية، أي تلك التي تشكل الأغلبية المطلقة في الحياة، لها تأثير مزدوج على نفسية الفرد وسلوكه: إيجابيا وسلبيا. وبالتالي، فإن الأطروحة الصحيحة من الناحية النظرية حول التأثير الإيجابي لفريق متطور للغاية على الفرد لا تعمل فيما يتعلق بالأغلبية المطلقة للمجموعات المعتدلة والمتخلفة الموجودة بالفعل.

دعونا نحاول الآن التعامل مع تقييم هذه الأطروحة من زاوية مختلفة. الشخصية هي دائما فردية، وتثقيف الشخصية نفسيا يعني تكوين شخص مستقل، مستقل، على عكس الآخرين. يقوم الفريق، كقاعدة عامة، بتوحيد الأفراد بتأثيره، ويعمل بالتساوي على جميع الأفراد المكونين له، ويفرض عليهم مطالب موحدة. تعتبر وحدة المتطلبات أحد الأحكام الرئيسية للنظرية الجماعية. هل هذا جيد أم سيء؟

يتشكل الإنسان نفسياً ويتطور شخصياً ليس فقط تحت تأثير الفريق، ولكن أيضاً تحت تأثير العديد من الآخرين. العوامل الاجتماعيةوالمؤسسات. ويتأثر بشكل كبير بالصحافة والإعلام والأدب والفن والتواصل مع مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين يلتقي بهم الشخص عادةً خارج المجموعة. يكاد يكون من المستحيل تحديد أي تأثير تعليمي على الفرد هو الأقوى: المجموعات الحقيقية أو أي عوامل أخرى، بما في ذلك العوامل الاجتماعية العشوائية.

هذا لا يعني إنكارًا تامًا لقيمة الجماعية لتنمية الإنسان كفرد. المجموعات عالية التطور، وفي كثير من الحالات حتى متوسطة النمو، مفيدة بالطبع لتكوين الشخصية. تتجلى حقيقة أن الفريق الحقيقي قادر على ممارسة تأثير إيجابي على الفرد من خلال العديد من البيانات التي تم الحصول عليها في كل من علم التربية وعلم النفس. على سبيل المثال، الافتراض القائل بأن الشخص لا يولد، بل يصبح شخصًا، قد نال اعترافًا نظريًا وتأكيدًا تجريبيًا. إن الكثير مما هو إيجابي في الشخص يكتسب بالفعل في مختلف أنواع المجموعات نتيجة للتواصل والتفاعل مع الناس، ولكن ليس كله. الفريق قادر على إحداث تأثيرات مختلفة على الفرد، ليست إيجابية فقط، بل سلبية أيضًا.

إن التغييرات التي تحدث في مجتمعنا والمرتبطة بإعادة هيكلة نظام العلاقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وإرساء الديمقراطية تدريجيا في جميع مجالات الحياة العامة، تتطلب تغييرا جذريا في وجهات النظر التربوية، ولا سيما مراجعة دور الدولة. الفريق في تعليم الفرد . يحتاج المجتمع الحديث إلى شخصية جديدة، شخص يفكر خارج الصندوق، حر، مستقل ومبدع. ولكي تنشأ مثل هذه الشخصية، يجب إزالة جميع العقبات التي تعترض طريق تطورها. أحدها هو شرط التبعية غير المشروطة لشخصية الطفل للفريق. إن حقيقة وجود هذا المطلب وتعزيزه من قبل أصول تدريس التعليم الجماعي لعدة عقود يمكن إثباتها من خلال المنشورات المتعلقة بنظرية التعليم، ولا سيما من خلال الاقتباسات من أعمال أ.س. السبعينيات . ماكارينكو، تكرر عدة مرات في كتلة من المنشورات. دعونا نلقي نظرة فاحصة على بعضها: "أي عمل لا يهدف إلى تحقيق المصالح الجماعية... فهو مضر بالمجتمع". "يجب علينا أن نقدم كمنتج ليس فقط فردًا يتمتع بصفات معينة، بل عضوًا في الفريق." "نحن نقول أن مصالح الجماعة تأتي قبل مصالح الفرد حيث يعارض الفرد الجماعة." ألا تؤكد هذه الأقوال فكرة الهيمنة غير المشروطة للجماعة على الفرد واستواء الفرد في الجماعة؟

كيف يمكننا إعادة بناء نظام التعليم وجعله أكثر انسجاما مع متطلبات العصر؟ نعتقد أن الإجابة النهائية على هذا السؤال يجب أن يقدمها الفلاسفة وعلماء الاجتماع والمعلمون وعلماء النفس معًا. أما علم النفس، وبناء على ما قيل، فيمكن أن يوصي بالنظرية والنظرية علم النفس العمليالتالي:

1. من الضروري التخلي عن عقيدتين على الأقل لم تؤكدهما الحياة: حق الرأي الجماعي في أن يكون له الأولوية على رأي الفرد والتأثير الإيجابي المفترض الذي لا لبس فيه لمجموعة حقيقية على الفرد.

2. من المستحيل، على سبيل المثال، الاستمرار في التأكيد على أن أي فعل يقوم به طفل لا يهدف إلى مصلحة الأطفال أو هيئة التدريس يضر بالمجتمع.

3. يُنصح بالمساواة الفعلية في الحقوق والمسؤوليات التربوية للفرد والفريق، والطفل والكبار، وفرق الأطفال والتدريس، والمعلم والطالب. في الواقع، هذا يعني منح الحق ليس فقط للبالغين والجماعية في طلب شيء ما من الطفل كفرد، ولكن أيضًا حق الطفل في تقديم مطالب إلى المجموعة، وإلى شخص بالغ، وفي البقاء غير مقتنع إذا كانت الجماعية أو الكبار ينتهكون حقوق الأطفال. وينبغي منح كل فرد، على وجه الخصوص، الحق في ترك الفريق الذي لا يناسبه.

4. لا يجب على الفرد فقط أن يتحمل مسؤوليات معينة تجاه الجماعة وأن يفي بها، بل يجب أن يكون لدى الجماعة أيضًا مسؤوليات واضحة ومتساوية تجاه كل فرد.

5. أخيرا، من الضروري التخلي تماما عن فكرة أن الشخصية الكاملة لا يمكن تشكيلها خارج فريق حقيقي أو بدونها.

الجزء العملي.

2. الغرض من الدراسة:تحديد مستوى ذكاء الأفراد في مجموعة معينة.

أ) تم اختيار المنهجية حسب الموضوع: بما أن الموضوع هو تعليم الفرد في الفريق، لذلك نحدد مستوى معين من تطور الفرد في الفريق.

ب) أجريت الدراسة على أساس التقييم الذاتي المقارن لكل فرد في الفريق.

ج) ونتيجة للدراسة تم التوصل إلى النتائج التالية:

متوسط ​​درجات الصفات المدنية في المجموعة– 19، المستوى السادس، وهو يدل على مستوى ذكاء الشخص – أعلى بقليل من المتوسط.

متوسط ​​الدرجات في الصفات الأخلاقية– 20، المستوى السادس، وهو يدل على مستوى ذكاء الشخص – أعلى بقليل من المتوسط.

متوسط ​​الدرجات في الصفات الفكرية– المستوى 16، الرابع، والذي يتميز بمستوى ذكاء الشخص – أقل بقليل من المتوسط.

متوسط ​​الدرجات في الثقافة العامة– 17 المستوى الخامس ويتميز بالمستوى المتوسط ​​للذكاء البشري.

2.1. تم استخدام اختبار الدليل التربوي المكون من 36 سؤالاً مع خيارات الإجابة والتعليمات ومفتاح تحديد النتائج.

2.2. ونتيجة للدراسة تم الحصول على النتائج التالية: يتمتع غالبية موظفي Belyaevsky FPS (62٪) بمستوى متوسط ​​من الذكاء الشخصي، في حين أن عدد قليل منهم (25٪) لديهم مستوى متوسط ​​من الذكاء الشخصي. مستوى عال، ولأقلية (10%) بمستوى منخفض. وهذا يشير إلى أن ذكاء الشخص يتميز بعدة معايير، أهمها العمر أيضًا. وبما أن منتصف العمر هو السائد في هذه المجموعة من العمال، فيمكننا أن نستنتج أن الأشخاص في هذا العمر هم الذين لديهم مستوى متوسط ​​من الذكاء، وبالتالي، لتحديد مستوى ذكاء هذا الفريق، فإن العامل الحاسم هو عمر الموظفين.

جدول ملخص لنتائج بحث المستوى

الذكاء البشري باستخدام مثال فريق من العاملين في مكتب بريد بيلييفسكي الفيدرالي.

جدول متكامل.

خاتمة.

التنمية البشرية هي عملية معقدة للغاية. ويحدث تحت تأثير كل من المؤثرات الخارجية والقوى الداخلية التي تميز الإنسان كأي كائن حي ومتنامي. ل العوامل الخارجيةوتشمل هذه، أولاً وقبل كل شيء، البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بالشخص، فضلاً عن الأنشطة الهادفة الخاصة لتنمية سمات شخصية معينة لدى الأطفال؛ إلى العوامل الداخلية - البيولوجية والوراثية. العوامل المؤثرة على التنمية البشرية يمكن السيطرة عليها أو لا يمكن السيطرة عليها. إن نمو الطفل - ليس فقط عملية معقدة، بل متناقضة أيضًا - يعني تحوله من فرد بيولوجي إلى كائن اجتماعي - شخصية.

يمر الطفل بمرحلة النمو الأولية في المدرسة ورياض الأطفال، حيث تتوضع فيه ميول الشخصية. تتم عملية تكوين الشخصية على وجه التحديد في فريق يوفر المكونات الضرورية اللازمة لتطوير مهارات وقدرات العمل. ومن ثم، يتم تطبيق المهارات المكتسبة ليس من قبل الطفل، ولكن من قبل الفرد.

يتغير تأثير الفريق على نمو الطفل ديناميكيًا بمرور الوقت. وفي الوقت الحاضر، تتطلب البشرية قدرات ومهارات شخصية أكبر بكثير، ولهذا الأمر يستحق التفكير وتحديد كيفية تحسين هذه الصفات. الحل الأفضل هو الاهتمام بالهيكل والتماسك وآفاق التطوير وروح العمل داخل الفريق. وعلى كل حال فإن هذه العوامل تلعب أيضاً دوراً كبيراً في تشكيل مشاعر وأذواق الفرد، والتي بدورها تشكل مهارات العمل وخصائص الفرد نفسه، وهو ما أثبتته الدراسات التي أجريت لتقييم مستوى ذكاء الشخص. وبالتالي فإن تحسين موارد الجماعة سنحصل على زيادة في القدرات التي تساعد الفرد على تحقيق الأهداف العليا في الحياة والمجتمع، وبالتالي تحسين صفاته المدنية والأخلاقية والفكرية.

مراجع:

1. V. I. ليبيديف "علم النفس والإدارة"، موسكو VO "Agropromizdat" 1990 المنشورات

2. اتفاقية الأمم المتحدة "اتفاقية حقوق الطفل"، دار نشر موسكو INFRA-M، طبعة 2003.

3. ر. س. نيموف "علم النفس"، المجلد الثاني، الطبعة الثالثة، مركز موسكو للنشر الإنساني "فلادوس" 2000 المنشورات

4. الموسوعة الكبرى، موسكو، طبعة 1998.

5. "علم النفس العام" كوفاليف إيه جي، موسكو، طبعة عام 1981.

استبيانات المواضيع.

1. موسكالينكو إي.أ.

1)ج؛ 2) ب؛ 3)ج؛ 4)ج؛ 5) ب؛ 6)أ؛ 7)ج؛ 8)أ؛ 9)ج؛ 10) ج؛ 11)أ؛ 12) ب؛ 13)أ؛ 14) ب؛ 15) ب؛ 16)أ؛ 17)ج؛ 18)ج؛ 19)ج؛ 20) ب؛ 21)ج؛ 22) ب؛ 23) ب؛ 24) ب؛ 25)ج؛ 26)ج؛ 27)ج؛ 28)ج؛ 29)ج؛ 30) ب؛ 31)ج؛ 32)أ؛ 33)أ؛ 34)ب؛ 35)ج؛ 36) ب.

2. كوسنيازوفا ف.

1) ب؛ 2)ج؛ 3)ج؛ 4) ب؛ 5) ب؛ 6)أ؛ 7)ج؛ 8)ج؛ 9)ج؛ 10)ج؛ 11)ج؛ 12)ج؛ 13)أ؛ 14)أ؛ 15) ب؛ 16) ب؛ 17)أ؛ 18)ج؛ 19)ج؛ 20) ج؛ 21)ج؛ 22)ج؛ 23)أ؛ 24)ج؛ 25)أ؛ 26) ب؛ 27)ج؛ 28) ب؛ 29)ج؛ 30) ج؛ 31) ب؛ 32)أ؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35)أ؛ 36) ج.

3. تلفزيون إزمستييفا.

1)ج؛ 2) ب؛ 3)أ؛ 4) ب؛ 5) ب؛ 6) ب؛ 7)أ؛ 8)أ؛ 9)أ؛ 10) ج؛ 11)أ؛ 12)ج؛ 13) ب؛ 14)أ؛ 15)أ؛ 16) ب؛ 17) ب؛ 18)ج؛ 19)أ؛ 20) ب؛ 21)ج؛ 22) ب؛ 23)ج؛ 24) ب؛ 25)أ؛ 26)أ؛ 27)ج؛ 28)ج؛ 29)أ؛ 30) ب؛ 31)أ؛ 32)أ؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35)أ؛ 36) ب.

4. ديسينكو أ.م.

1)ج؛ 2)ج؛ 3) ب؛ 4)ج؛ 5)أ؛ 6)أ؛ 7)ج؛ 8)أ؛ 9)ج؛ 10) ب؛ 11) ب؛ 12)ج؛ 13)ج؛ 14) ب؛ 15)ج؛ 16)أ؛ 17)أ؛ 18)ج;19)ج; 20) ج؛ 21)أ؛ 22)ج؛ 23)أ؛ 24)أ؛ 25)أ؛ 26) ب؛ 27)ج؛ 28)ج؛ 29)ج؛ 30) ج؛ 31)أ؛ 32) ب؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35)ج؛ 36) ج.

5. ألباستوفا أ.ف.

1)ج؛ 2) ب؛ 3)أ؛ 4)ج؛ 5) ب؛ 6) ب؛ 7) ب؛ 8) ب؛ 9)أ؛ 10)أ؛ 11) ب؛ 12) ب؛ 13)ج؛ 14)أ؛ 15) ب؛ 16)أ؛ 17) ب؛ 18)أ؛ 19)أ؛ 20) ج؛ 21)أ؛ 22)ج؛ 23)أ؛ 24)أ؛ 25)أ؛ 26) ب؛ 27)أ؛ 28)ج؛ 29)ج؛ 30) ج؛ 31) ب؛ 32) ب؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35) ب؛ 36) ج.

6. موخاميتشينا يو.في.

1)ج؛ 2) ب؛ 3)أ؛ 4)ج؛ 5)ج؛ 6) ب؛ 7) ب؛ 8)ج؛ 9)ج؛ 10)ج؛ 11)أ؛ 12)أ؛ 13)أ؛ 14)أ؛ 15)أ؛ 16) ب؛ 17)ج؛ 18)أ؛ 19)ج؛ 20) ب؛ 21) ب؛ 22) ب؛ 23)أ؛ 24)أ؛ 25) ب؛ 26)أ؛ 27) ب؛ 28) ب؛ 29) ب؛ 30) ج؛ 31)أ؛ 32)ج؛ 33)أ؛ 34)ب؛ 35)ج؛ 36) ج.

7. تشيستياكوفا جي.

1) ب؛ 2)ج؛ 3)أ؛ 4) ب؛ 5)أ؛ 6)أ؛ 7)ج؛ 8)ج؛ 9)أ؛ 10) ج؛ 11) ب؛ 12)ج؛ 13)ج؛ 14)أ؛ 15)أ؛ 16)أ؛ 17) ب؛ 18)ج؛ 19) ب؛ 20) ج؛ 21)ج؛ 22)ج؛ 23)أ؛ 24)ج؛ 25)ج؛ 26) ب؛ 27)ج؛ 28)أ؛ 29)ج؛ 30) ب؛ 31)أ؛ 32) ب؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35) ب؛ 36) ج.

8. إيفاششينكو تي.

1)ج؛ 2)أ؛ 3) ب؛ 4)ج؛ 5)أ؛ 6) ب؛ 7) ب؛ 8)أ؛ 9)ج؛ 10) ج؛ 11)أ؛ 12)ج؛ 13) ب؛ 14)أ؛ 15)أ؛ 16) ب؛ 17)أ؛ 18)ج؛ 19)أ؛ 20) ب؛ 21)ج؛ 22)ج؛ 23)أ؛ 24)ج؛ 25) ب؛ 26)أ؛ 27)ج؛ 28)أ؛ 29)ج؛ 30) ب؛ 31)ج؛ 32)أ؛ 33)أ؛ 34)أ؛ 35)ج؛ 36) ج.

9. زانداوبوفا ز.ز.

1)ج؛ 2) ب؛ 3)ج؛ 4)ج؛ 5)ج؛ 6)أ؛ 7)ج؛ 8)ج؛ 9)ج؛ 10ج)؛ 11) ب؛ 12)أ؛ 13)أ؛ 14)أ؛ 15)أ؛ 16)أ؛ 17) ب؛ 18)أ؛ 19)ج؛ 20) ج؛ 21)ج؛ 22) ب؛ 23)أ؛ 24)ج؛ 25)ج؛ 26) ب؛ 27)ج؛ 28)ج؛ 29)ج؛ 30) ج؛ 31)أ؛ 32)ج؛ 33)ج؛ 34)أ؛ 35)ج؛ 36) ج.

مدني

أخلاقي

مفكر

الثقافة العامة

التقييم التكاملي لمستوى الذكاء

10. ماكاروفا إل.إن.

1)ج؛ 2)أ؛ 3)أ؛ 4)ج؛ 5)أ؛ 6) ب؛ 7) ب؛ 8)ج؛ 9) ب؛ 10) ب؛ 11)أ؛ 12)ج؛ 13)ج؛ 14) ب؛ 15) ب؛ 16)ج؛ 17)أ؛ 18)ج؛ 19) ب؛ 20)أ؛ 21)ج؛ 22)ج؛ 23)ج؛ 24)ج؛ 25)ج؛ 26) ب؛ 27)أ؛ 28) ب؛ 29)ج؛ 30) ب؛ 31)ج؛ 32)أ؛ 33) ب؛ 34)أ؛ 35) ب؛ 36) ج.