Methoden und Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern. Besonderheiten der Verhaltenskultur bei Kleinkindern

Einführung

Kapitel I. Theoretische und methodische Begründung für die Organisation der Arbeit zur Erziehung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei älteren Kindern Vorschulalter

1.1 Funktionen geistige Entwicklung Kinder im höheren Vorschulalter

1.2 Das Konzept der „Verhaltenskultur“. Verhaltenskodex

1.3 Methodik zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter

1.3.1 Ziele der Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur

1.3.2 Bedingungen für die Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur

1.3.3 Methodik zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter

Kapitel II. Ergebnisse und Analyse der Arbeit zur Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern Seniorengruppe

2.1 Bestimmung der Bildung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern der älteren Gruppe

2.2 Entwicklung und Umsetzung langfristiger Plan zur Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur zwischen Kindern der Seniorengruppe

2.3 Feststellung der Wirksamkeit der durchgeführten Arbeiten

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

Moralische Bildung ist ein gezielter Prozess, um Kinder an die moralischen Werte der Menschheit und einer bestimmten Gesellschaft heranzuführen. Mit der Zeit beherrscht das Kind nach und nach die in der menschlichen Gesellschaft akzeptierten Verhaltens- und Beziehungsnormen und -regeln, eignet sich Methoden, Interaktionsformen, Haltungsausdrücke gegenüber Menschen, der Natur und sich selbst an, d. h. macht es sich zu eigen. Das Ergebnis der moralischen Erziehung ist die Entstehung und Etablierung einer bestimmten Gruppe von Menschen im Individuum moralische Qualitäten.

Ein Kind im Vorschulalter, das in einer vorschulischen Bildungseinrichtung eine wichtige Fähigkeit erwirbt, freundschaftliche Beziehungen zu Menschen, Familie und Freunden, Gleichaltrigen und älteren Kindern, Bekannten und Fremden aufzubauen, muss dies schön und richtig tun können, damit er und sein Gesprächspartner genießen die Kommunikation.

Die Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern umfasst eine moralische und ästhetische Haltung gegenüber den Menschen um sie herum, die Schönheit der Verhaltensweisen und die Einhaltung der in der Gesellschaft akzeptierten Etiketteregeln.

Eine Verhaltenskultur ist ein charakteristisches Zeichen guter Erziehung. Durch die Bildung von Vorstellungen über Normen und Verhaltensregeln ist es notwendig, die Beziehungen der Kinder zu Gleichaltrigen, Eltern und anderen Menschen zu beeinflussen und ihnen bei der Orientierung zu helfen öffentliches Leben. Daher ist die Förderung einer Verhaltenskultur ein ebenso wichtiger Teil des Bildungsprozesses wie das Unterrichten von Lesen, Schreiben, einer Fremdsprache und Musik.

Die Relevanz des Problems der Entwicklung einer Verhaltenskultur hat folgende Gründe:

1. Das Vorschulalter zeichnet sich durch eine erhöhte Anfälligkeit für soziale Einflüsse aus; der Gesamtmechanismus der moralischen Entwicklung des Einzelnen und jede seiner Komponenten wird gebildet: Gefühle und Einstellungen, Motive, Fähigkeiten und Gewohnheiten, Handlungen, Wissen und Ideen, die die Bildung von bestimmen Persönlichkeitseigenschaften, sowohl positiv als auch negativ.

2. Ein Merkmal der geistigen Entwicklung von Kindern im mittleren und höheren Vorschulalter ist die Freiwilligkeit, die zur Bildung von Selbstregulation und Selbstkontrolle beiträgt und in größerem Maße die Stabilität des moralischen Verhaltens gewährleistet.

3. Die moralischen Verhaltensgewohnheiten von Vorschulkindern sind instabiler, situativer Natur, daher ist eine gezielte, systematische Arbeit unter Berücksichtigung erforderlich individuelle Merkmale Kinder.

4. Die Bildung einer Verhaltens- und Beziehungskultur ist ein komplexer aktiver Prozess; man kann nicht mit einem sofortigen und dauerhaften Ergebnis rechnen, daher müssen Pädagogen die verwendeten Methoden geduldig wiederholen und neue auswählen, mit dem Verständnis, dass das Ergebnis sofort erreicht wird möglicherweise nicht genau die Qualität, die wir erwarten.

Das Problem der moralischen Erziehung beschäftigt Lehrer seit der Antike. Seine Wurzeln reichen bis ins antike Griechenland zurück, wo nur diejenigen als ideal galten, die körperlich und moralisch schön waren. In verschiedenen historischen Lebensabschnitten standen Bildungsinhalte im Vordergrund.

So glaubte der idealistische Philosoph Sokrates (469-399 v. Chr.), dass es universelle und unveränderliche Konzepte gibt. Der Zweck der Bildung besteht seiner Meinung nach nicht darin, die Natur der Dinge zu studieren, sondern sich selbst zu kennen und die Moral zu verbessern.

Aristoteles (384 - 322 v. Chr.) vertrat auf dem Gebiet der moralischen Erziehung ein willensstarkes, aktives Prinzip in seiner Philosophie, legte großen Wert auf moralische Fähigkeiten und Übungen im moralischen Handeln. Natürliche Neigungen, Entwicklung von Fähigkeiten und Intelligenz – das sind die drei Quellen moralischer Bildung.

Die Probleme der moralischen Erziehung wurden in den Werken von J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi und anderen weiterentwickelt.

Russische Aufklärer A.N. Radishchev, V.G. Belinsky, A.I. Herzen legte auch großen Wert auf moralische Bildung und betrachtete sie als notwendige Bedingung für die Entwicklung einer harmonischen Persönlichkeit.

In der Sowjetzeit wurde unter der Führung von N.K. Krupskaja das Bildungskonzept entwickelt, das auf der Entwicklung menschlicher Gefühle und Beziehungen, Kollektivismus, harter Arbeit und Liebe zum Vaterland basiert. [4]

Fragen der moralischen Erziehung wird große Aufmerksamkeit geschenkt moderne Lehrer und Psychologen: S. N. Nikolaeva, I. N. Kurochkina, V. I. Petrova und andere.

Somit ist das Thema Moralerziehung jederzeit relevant.

Studienobjekt: der Prozess der moralischen Erziehung von Kindern im höheren Vorschulalter.

Gegenstand der Forschung: Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

Zweck der Studie: Ermittlung der Bedingungen, Methoden und Techniken zur Erziehung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

Forschungsziele:

Zeigen Sie die Merkmale der geistigen Entwicklung älterer Kinder im Vorschulalter auf;

Offenlegung des Konzepts „Verhaltenskultur“, „Verhaltensnormen“;

Enthüllen Sie die Methodik zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter;

Entwicklung eines langfristigen Plans zur Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter und Umsetzung in den pädagogischen Prozess einer vorschulischen Bildungseinrichtung.

Forschungsmethoden: Studium und Analyse psychologischer, pädagogischer, methodischer Literatur und Best Practices zum Problem der moralischen Erziehung und der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

Die Forschungsbasis ist die städtische vorschulische Bildungseinrichtung „Smile“, Dorf Idritsa, Bezirk Sebezhsky der Region Pskow.

Aufbau der Arbeit: Die Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln: einem theoretischen Teil und einem praktischen Teil, einem Fazit, einem Literaturverzeichnis und Anwendungen.

ICH. Theoretische und methodische Begründung für die Organisation der Arbeit zur Erziehung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter

1.1 Merkmale der geistigen Entwicklung von Kindern im höheren Vorschulalter

Eine besondere Rolle spielt dabei das Vorschulalter geistige Entwicklung Kind: In diesem Lebensabschnitt beginnen sich neue psychologische Aktivitäts- und Verhaltensmechanismen zu bilden.

In diesem Alter werden die Grundlagen der zukünftigen Persönlichkeit gelegt: Es bildet sich eine stabile Motivstruktur; Es entstehen neue soziale Bedürfnisse (das Bedürfnis nach Respekt und Anerkennung eines Erwachsenen, der Wunsch, wichtige „erwachsene“ Dinge für andere zu tun, ein „Erwachsener“ zu sein; das Bedürfnis nach Anerkennung durch Gleichaltrige: Ältere Vorschulkinder zeigen aktiv Interesse an kollektiven Aktivitätsformen und gleichzeitig - der Wunsch, bei Spielen und anderen Aktivitäten der Erste zu sein, der Beste; es besteht die Notwendigkeit, in Übereinstimmung mit festgelegten Regeln und ethischen Standards usw. zu handeln; es entsteht eine neue (indirekte) Motivationsart – die Grundlage freiwilligen Verhaltens; das Kind lernt ein bestimmtes System sozialer Werte; moralische Normen und Verhaltensregeln in der Gesellschaft, in manchen Situationen kann er seine unmittelbaren Wünsche bereits zügeln und nicht so handeln, wie er es im Moment will, sondern wie er „sollte“ (ich möchte „Zeichentrickfilme“ schauen, aber meine Mutter bittet mich darum mit meinem jüngeren Bruder spielen oder in den Laden gehen; ich möchte die Spielsachen nicht wegräumen, aber das ist die Pflicht des diensthabenden Beamten, was bedeutet, dass es erledigt werden muss usw.).

Ältere Kinder im Vorschulalter sind nicht mehr wie zuvor naiv und spontan und werden für andere weniger verständlich. Der Grund für solche Veränderungen ist die Differenzierung (Trennung) im Bewusstsein des Kindes von seinem inneren und äußeren Leben.

Bis zum siebten Lebensjahr handelt das Kind entsprechend den Erfahrungen, die für es im Moment relevant sind. Seine Wünsche und der Ausdruck dieser Wünsche im Verhalten (also innerlich und äußerlich) bilden ein untrennbares Ganzes. Das Verhalten eines Kindes in diesem Alter lässt sich grob mit dem Schema „gewollt – erledigt“ beschreiben. Naivität und Spontaneität weisen darauf hin, dass das Kind äußerlich dasselbe ist wie innerlich; sein Verhalten ist verständlich und für andere leicht „lesbar“. Der Verlust von Spontaneität und Naivität im Verhalten eines älteren Vorschulkindes bedeutet die Einbeziehung eines bestimmten intellektuellen Moments in sein Handeln, der sich sozusagen zwischen dem Erleben und Handeln des Kindes einklemmt. Sein Verhalten wird bewusst und kann durch ein anderes Schema beschrieben werden: „gewollt – realisiert – getan“. Bewusstsein umfasst alle Lebensbereiche eines älteren Vorschulkindes: Er beginnt, sich der Haltung seiner Mitmenschen und seiner Einstellung ihnen gegenüber und sich selbst, seinen individuellen Erfahrungen, den Ergebnissen seiner eigenen Aktivitäten usw. bewusst zu werden.

Eine der wichtigsten Errungenschaften im höheren Vorschulalter ist das Bewusstsein für das eigene soziale „Ich“ und die Bildung einer inneren sozialen Position.

In diesem Alter wird dem Kind erstmals die Diskrepanz zwischen der Stellung, die es unter anderen Menschen einnimmt, und seinen tatsächlichen Fähigkeiten und Wünschen bewusst. Es besteht ein deutlich geäußerter Wunsch, eine neue, „erwachsenere“ Lebensposition einzunehmen und neue Aktivitäten auszuführen, die nicht nur für ihn selbst, sondern auch für andere Menschen wichtig sind. Das Kind scheint aus seinem gewohnten Leben und dem auf es angewandten pädagogischen System „herauszufallen“ und verliert das Interesse an Vorschulaktivitäten. Unter den Bedingungen allgemeiner Schulbildung manifestiert sich dies zunächst im Wunsch der Kinder nach dem sozialen Status eines Schulkindes und nach Lernen als einer neuen gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit („In der Schule – groß, aber im Kindergarten – nur wenig). diejenigen“) sowie in dem Wunsch, bestimmte Anweisungen von Erwachsenen zu befolgen, einen Teil ihrer Verantwortung zu übernehmen und ein Helfer in der Familie zu werden.

Das Auftreten eines solchen Strebens wird durch den gesamten Verlauf der geistigen Entwicklung des Kindes vorbereitet und geschieht auf der Ebene, auf der es ihm möglich wird, sich nicht nur als Subjekt des Handelns, sondern auch als Subjekt im System menschlicher Beziehungen zu erkennen. Erfolgt der Übergang in eine neue soziale Stellung und neue Tätigkeit nicht rechtzeitig, entwickelt das Kind ein Gefühl der Unzufriedenheit.

Das Kind beginnt, seinen Platz unter anderen Menschen zu erkennen, es entwickelt eine innere soziale Position und den Wunsch nach einer neuen sozialen Rolle, die seinen Bedürfnissen entspricht. Er beginnt, seine Erfahrungen zu erkennen und zu verallgemeinern, es bildet sich ein stabiles Selbstwertgefühl und eine entsprechende Einstellung zu Erfolg und Misserfolg bei Aktivitäten (manche Menschen neigen dazu, nach Erfolg und hohen Leistungen zu streben, während es für andere am wichtigsten ist, Misserfolge zu vermeiden und unangenehme Erfahrungen).

Unter dem Wort „Selbstbewusstsein“ versteht man in der Psychologie meist das System von Vorstellungen, Bildern und Einschätzungen, die im Kopf einer Person vorhanden sind und sich auf sie selbst beziehen. Im Selbstbewusstsein gibt es zwei miteinander verbundene Komponenten: Inhalt – Wissen und Vorstellungen über sich selbst (Wer bin ich?) – und bewertend oder Selbstwertgefühl (Was bin ich?).

Im Entwicklungsprozess entwickelt das Kind nicht nur eine Vorstellung von seinen inhärenten Qualitäten und Fähigkeiten (das Bild des wahren „Ich“ – „was ich bin“), sondern auch eine Vorstellung davon, was es sein sollte, wie andere ihn sehen wollen (das Bild des idealen „Ich“ – „was ich gerne sein möchte“).

Die Übereinstimmung des wahren „Ichs“ mit dem Ideal gilt als wichtiger Indikator für das emotionale Wohlbefinden.

Die bewertende Komponente des Selbstbewusstseins spiegelt die Einstellung eines Menschen zu sich selbst und seinen Qualitäten, sein Selbstwertgefühl, wider.

Ein positives Selbstwertgefühl basiert auf Selbstwertgefühl, Selbstwertgefühl und einer positiven Einstellung gegenüber allem, was zum Selbstbild gehört. Ein negatives Selbstwertgefühl drückt Selbstablehnung, Selbstverleugnung und eine negative Einstellung gegenüber der eigenen Persönlichkeit aus.

Im höheren Vorschulalter treten die Anfänge der Reflexion auf – die Fähigkeit, die eigenen Aktivitäten zu analysieren und die eigenen Meinungen, Erfahrungen und Handlungen mit den Meinungen und Einschätzungen anderer zu korrelieren, wodurch das Selbstwertgefühl von Kindern im höheren Vorschulalter realistischer und vertrauter wird Situationen und vertrauten Arten von Aktivitäten nähert es sich angemessen. In einer ungewohnten Situation und ungewöhnlichen Aktivitäten ist ihr Selbstwertgefühl überhöht.

Ein geringes Selbstwertgefühl bei Vorschulkindern gilt als Abweichung in der Persönlichkeitsentwicklung.

Die sowjetischen Psychologen L. S. Vygotsky und A. V. Zaporozhets haben wiederholt betont, dass ein Kind im höheren Vorschulalter von situativem Verhalten zu Aktivitäten übergeht, die sozialen Normen und Anforderungen untergeordnet sind, und bei letzteren sehr emotional ist. In dieser Zeit tritt anstelle einer kognitiven Art der Kommunikation zwischen einem Kind und einem Erwachsenen (Fragen „Was ist das? Woraus ist es gemacht? Wozu dient das Ding?“) eine persönliche Kommunikation in den Vordergrund, die sich auf eine konzentriert Interesse an menschlichen Beziehungen.

Die persönliche Art der Kommunikation ersetzt nicht die kognitive; sie muss mit dieser kombiniert werden. Aufgaben, die aktivieren geistige Aktivität Kinder. Was ein fünfjähriges Kind an seinem Unterricht reizt, ist die Möglichkeit, seine Fähigkeiten und sein Bewusstsein anderen zu offenbaren. Auch bei der Wahl des Arbeitsnachbarn oder Spielkameraden orientieren sich Kinder oft an Informationsmotiven, also daran, dass der Partner viel weiß und kann.

Kinder der älteren Gruppe können und wollen ihre Einstellung zur Umwelt spielerisch widerspiegeln. In Rollenspielen und -aktionen werden vor allem Mechanismen des Selbstwertgefühls gebildet und Verhaltensnormen und kollektive Beziehungen leichter erworben.

Dabei entwickeln sich unterschiedliche Erscheinungsformen jeder Seite der Persönlichkeit nicht synchron, zum Beispiel moralische Vorstellungen, Gefühle, Handlungen. So bewerten fünf- bis sechsjährige Kinder nach dem Hören eines literarischen Werks, einer für sie verständlichen Geschichte über ein Ereignis und dem Betrachten von Illustrationen die Handlungen und Taten der Figuren richtig und emotional, was auf eine faire Aussage hindeutet hoher Entwicklungsstand moralischer Vorstellungen und Gefühle. Aber nicht jeder macht das Richtige im Leben. Vor allem werden moralische Handlungen (d. h. selbstlose Handlungen ohne Kontrolle, Belohnungen und Strafen) durch die Beteiligung von Kindern an den Angelegenheiten von Erwachsenen aktiviert, mit denen sie sympathisieren. Andere Techniken, selbst wenn sie sich auf das persönliche Beispiel anderer stützen, sind weniger effektiv.

Die gegebene kurze Beschreibung der persönlichen Entwicklung eines älteren Vorschulkindes zeigt, dass sie im Prozess verschiedener Aktivitäten des Kindes mit Erwachsenen und in einer Gruppe von Gleichaltrigen stattfindet. Aber Lehrer sollten berücksichtigen, dass angesichts der allgemeinen Tendenz zur Verbesserung mit zunehmendem Alter der Kinder ihr Verhalten bei jeder Art von Aktivität (im Unterricht, beim Spielen, bei der Arbeit, im Alltag, d. h. bei Routineabläufen) sowie die Fähigkeiten, die sie beherrschen, sind nicht haltbar.

Die Stabilität der bei Kindern entwickelten Fähigkeiten und Verhaltensformen hängt maßgeblich davon ab, ob der Lehrer weiß, welchen Ausbildungsstand die Hauptkomponenten jeder Art von Aktivität erreichen. Es ist allgemein anerkannt, dass jede Aktivität mit der Bestimmung des Zwecks des Motivs beginnt. Dann gilt es zu planen, und erst danach kommt der Ausführungsteil. Der letzte Schritt ist die Bewertung und Selbsteinschätzung der Ergebnisse.

Ab dem sechsten Lebensjahr verfügt das Kind über einen ausreichend entwickelten Mechanismus zum Vergleich der wahrgenommenen Realität mit den Worten des Lehrers (Erklärungen, Einschätzungen, Befehle), wodurch die Fähigkeit zur Suggestibilität abnimmt. Jetzt sind Kinder in manchen Fällen in der Lage, ihren Standpunkt zu verteidigen und komische Situationen zu verstehen, auch solche, in denen sich Erwachsene befinden, während sie zuvor nur gegenüber Gleichaltrigen und Tieren Sinn für Humor zeigten. Der Vergleichsmechanismus hilft einem Kind im sechsten Lebensjahr auch dabei, die Regel zu erlernen, dass die Einschätzung der Aktivitäten seiner selbst und seiner Umgebung seinem Ergebnis entsprechen muss.

Ein angemessenes (d. h. richtiges, dem Ergebnis entsprechendes und nicht über- oder unterschätztes) Selbstwertgefühl charakterisiert den Grad des Selbstbewusstseins und ist daher ein Anreiz für die persönliche Entwicklung. Bei der Bildung des Selbstwertgefühls spielen viele Faktoren eine Rolle: die Einstellung zum Kind in der Familie, das Verhältnis der Kinder bei verschiedenen Aktivitäten, die Stellung des Kindes im Kinderteam. Entscheidend ist jedoch die Haltung des Lehrers gegenüber den Schülern und seine Einschätzung der Ergebnisse ihrer Aktivitäten. V. Gerbova identifiziert 6 Arten der Haltung von Lehrern gegenüber Kindern und die Ergebnisse ihrer Aktivitäten:

1. Echtes pädagogisches Interesse.

2. Unterdrückung der Kinderinitiative.

3. Überforderung.

4. Geringe Anforderungen.

5. Formale Haltung.

6. Unhaltbare Einstellung

Von diesen trägt nur die erste Art der Einstellung des Lehrers zu den Aktivitäten der Kinder zur Bildung eines angemessenen Selbstwertgefühls bei Vorschulkindern bei, und er selbst ist in den Augen der Schüler maßgeblich.

Im vorschulischen Kinderentwicklungsprogramm „Istoki“ werden grundlegende Persönlichkeitsmerkmale geformt.

Die Grundmerkmale der Persönlichkeit sind multidimensional und miteinander verbunden und bilden die einzigartige Individualität eines Menschen. Dazu gehören: Kompetenz, Kreativität und die damit untrennbar verbundene Fähigkeit, Initiative zu ergreifen; Willkür und Unabhängigkeit, untrennbar mit Verantwortung, Sicherheit und Verhaltensfreiheit verbunden; und schließlich das Selbstbewusstsein und die Fähigkeit des Einzelnen zum Selbstwertgefühl.

Diese Persönlichkeitsmerkmale entwickeln sich im Vorschulalter nicht gleichzeitig und unterliegen einer ständigen Veränderung und Weiterentwicklung. In jeder Altersstufe gibt es eigene Inhalte. Fehlen Bedingungen, die die rechtzeitige Bildung grundlegender Persönlichkeitsmerkmale begünstigen, kann es in Zukunft zu schwerwiegenden Deformationen kommen. In diesem Zusammenhang ist die Ausbildung dieser Merkmale eine der Hauptaufgaben eines Lehrers, der ein Vorschulkind erzieht.

Kompetenz- das wichtigste umfassende Merkmal einer Person, das eine Reihe von Aspekten umfasst: intellektuelle, sprachliche, soziale usw., die die Errungenschaften der persönlichen Entwicklung des Kindes widerspiegeln.

Intellektuelle Kompetenz bedeutet die Bildung intellektueller Operationen: die Fähigkeit, geeignete Informationen auszuwählen, die beim Aufbau einer neuen Aktion helfen; eine Aktion ausführen, um ein Ziel zu erreichen; Nutzen Sie die Erkenntnisse aus Erfolgen und Misserfolgen.

Ein älterer Vorschulkind kann die entstandene Situation analysieren und Ursache-Wirkungs-Beziehungen herstellen: Er hatte es eilig und stieß versehentlich einen Freund an; hat einem Gleichaltrigen ein Spielzeug weggenommen - gegen die Regeln des gemeinsamen Spielens verstoßen usw.

Unter sprachlicher Kompetenz Dies impliziert die freie Äußerung der eigenen Wünsche und Absichten sowie die Erklärung der Bedeutung und Zusammensetzung der eigenen Handlungen mit sprachlichen Mitteln (Sprache und Nicht-Sprache – Gestik, Mimik, Pantomime).

Sprachkulturelle Kompetenz zeigt sich insbesondere in der Kultur der verbalen Kommunikation. Kenntnisse über „Magie“, „höfliche Worte“, die Fähigkeit, Mitgefühl für den Beleidigten auszudrücken, Freude über den Erfolg eines Freundes in aufrichtigen Worten zeugen von der Bildung des Moral- und Wertevokabulars eines Kindes.

Soziale Kompetenz besteht aus mehreren Komponenten:

Motivierend, d.h. Manifestationen von Freundlichkeit, Aufmerksamkeit, Fürsorge, Hilfe, Barmherzigkeit;

Kognitiv, Kenntnis einer anderen Person (Erwachsener, Gleichaltriger), die Fähigkeit, ihre Eigenschaften, Interessen und Bedürfnisse zu verstehen; Sehen Sie die Schwierigkeiten, mit denen er konfrontiert ist. bemerken Sie Veränderungen in der Stimmung, im emotionalen Zustand usw.;

Verhalten, das mit der Wahl der der Situation angemessenen Kommunikationsmethoden verbunden ist, ethisch wertvolle Verhaltensmuster.

Ein sozial kompetentes Kind findet sich in einer neuen Umgebung gut zurecht, ist in der Lage, ein adäquates Alternativverhalten zu wählen, kennt die Grenzen seiner Leistungsfähigkeit, weiß, wie es um Hilfe bittet und diese leistet, respektiert die Wünsche anderer Menschen und kann sich gemeinschaftlich engagieren Aktivitäten mit Gleichaltrigen und Erwachsenen. Er wird andere nicht durch sein Verhalten stören, er versteht es, sich zurückzuhalten und seine Bedürfnisse in akzeptabler Form auszudrücken. Ein sozial kompetentes Kind ist in der Lage, unerwünschte Interaktionen zu vermeiden. Er spürt seinen Platz in der Gesellschaft anderer Menschen, versteht die unterschiedliche Einstellung anderer ihm gegenüber und kontrolliert sein Verhalten und seine Kommunikationsmethoden.

Bezüglich körperliche Entwicklung ein kompetentes Kind: beherrscht seinen Körper, verschiedene Bewegungsarten auf einem seinem Alter angemessenen Niveau, weiß angemessen auf Veränderungen in der Umgebung zu reagieren.

In der Kommunikation zwischen einem kompetenten Erwachsenen und einem kompetenten Kind werden zwischenmenschliche Beziehungen auf einer qualitativ anderen Ebene aufgebaut.

Kreativität- die Fähigkeit des Kindes, kreative Entscheidungen zu treffen verschiedene Probleme sich in einer bestimmten Aktivitätssituation ergeben.

Initiative- eine notwendige Eigenschaft der Persönlichkeit einer Person. Bei einem Vorschulkind manifestiert es sich in allen Arten von Aktivitäten, am deutlichsten jedoch in der Kommunikation, der objektiven Aktivität, dem Spielen und Experimentieren. Dies ist der wichtigste Indikator für kreative Intelligenz; Seine Entwicklung im Vorschulalter ist eine unabdingbare Voraussetzung für die Verbesserung der Kreativität und Kompetenz von Kindern.

Kinderinitiative erfordert die freundliche Haltung von Erwachsenen, die ihr Bestes tun müssen, um dieses wertvolle Persönlichkeitsmerkmal zu fördern und zu entwickeln.

Unabhängigkeit und Verantwortung. Selbstständigkeit ist eine besondere Eigenschaft eines Individuums, eine einzigartige Form der Aktivität, die den aktuellen Entwicklungsstand des Kindes widerspiegelt.

Die Unabhängigkeit des Kindes entwickeln besondere Bedeutung hat die Art der Kommunikation zwischen Erwachsenen und den Grad und die Aktualität ihrer Hilfe für das Kind. Ein unabhängiges Kind ist ein Kind auf der Suche, das das Recht hat, Fehler zu machen und die pädagogisch kompetente Einstellung eines Erwachsenen hat: nicht als Versager, sondern als normaler, initiierender Moment der Entwicklung.

Verantwortung Die Verantwortung des Kindes für sein Handeln, für diese oder jene Tätigkeit sollte durch den Grad seiner Selbstständigkeit darin bestimmt und schon in jungen Jahren gebildet werden. Es entsteht und manifestiert sich in einer Situation der Wahl zwischen „kann“ und „kann nicht“, „gut“ und „schlecht“, „wollen“ und „sollten“. Verantwortung ist mit der Manifestation von Willensanstrengungen verbunden.

Willkür- die Fähigkeit, sein Verhalten im Einklang mit bestimmten Vorstellungen, Regeln und Normen zu steuern; eine der Formen des Willensverhaltens in der Kindheit.

In der Aktivität eines Kindes entsteht eine Unterordnung von Motiven als die Fähigkeit, das Hauptmotiv zu isolieren und ihm über einen längeren Zeitraum ein ganzes Handlungssystem unterzuordnen. Die innere Motivation einerseits und die Beherrschung von Verhaltensnormen andererseits sind wichtige Momente bei der Bildung von Freiwilligkeit.

Verhaltensfreiheit und Sicherheit. Die Verhaltensfreiheit eines Vorschulkindes, dessen Kraft es ihm nicht erlaubt, vielen Phänomenen standzuhalten, hängt von seinem Kompetenz- und Erziehungsniveau ab. Damit sich ein Vorschulkind in seinem Verhalten frei fühlen kann, muss es Methoden beherrschen, den Umfang seiner Aktivitäten selbst einzuschränken.

Eine notwendige Voraussetzung dafür ist, dem Kind Augenmaß, Vorsicht und Voraussicht zu vermitteln, was die Fähigkeit voraussetzt, die Folgen seines Handelns, bestimmter Phänomene und Ereignisse vorherzusehen. Um einem Vorschulkind ein Gefühl von Sicherheit und Verhaltensfreiheit zu vermitteln, sollte es auf der Entwicklung seines Verständnisses für Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge in den unterschiedlichsten Lebenssituationen basieren. Verhaltensfreiheit entsteht im freien, initiativen Handeln des Kindes. Er sucht selbst nach Wegen, um das Ziel zu erreichen, wählt die Mittel und das Material selbst aus usw. Der Besitz verschiedener Mittel zur Gestaltung der eigenen Aktivitäten (spielerisch, theatralisch, visuell, konstruktiv usw.) ist eine davon die wichtigsten Momente Gewährleistung von Unabhängigkeit und Verhaltensfreiheit.

Ein Kind sollte mutig, aber vorsichtig aufwachsen. Das gibt ihm Freiheit und eine Garantie für Sicherheit.

Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl. In der Vorschulzeit der Kindheit entwickelt das Kind anhand der Einschätzungen anderer – Erwachsener und Gleichaltriger – ein Bild von sich selbst, seinem „Ich“. Begleitet wird dieser Prozess von der Trennung der eigenen Person und ihrer Aktivitäten vom Erwachsenen, der Entstehung eigener Wünsche und dem Wunsch nach Selbsterkenntnis.

Das wichtigste Merkmal der Entwicklung des Selbstbewusstseins eines Kindes ist das Selbstwertgefühl, das sich am deutlichsten in der Fähigkeit manifestiert, einen gewissen Abstand zwischen sich und den umliegenden Kindern und Erwachsenen einzuhalten. Würde erscheint bereits im Vorschulalter als eine wertvolle Persönlichkeitseigenschaft, die Unterstützung und Schutz erfordert.

Das Wissen eines Lehrers über die Merkmale der geistigen Entwicklung und die individuellen Persönlichkeitsmerkmale trägt zur erfolgreichen Lösung von Problemen der Moralerziehung, einschließlich der Entwicklung einer Verhaltenskultur, bei.

1.2 Das Konzept der Verhaltenskultur. Verhaltenskodex.

S. V. Peterina betrachtet die Verhaltenskultur eines Vorschulkindes als „eine Reihe stabiler Formen alltäglichen Verhaltens, die für die Gesellschaft im Alltag, in der Kommunikation und bei verschiedenen Arten von Aktivitäten nützlich sind“. [20, S.6] Die Verhaltenskultur beschränkt sich nicht auf die formelle Einhaltung der Etikette. Es steht in engem Zusammenhang mit moralischen Gefühlen und Vorstellungen und verstärkt diese wiederum.

Sowohl die Regel als auch die Norm sind etablierte Ordnung Handlungen, Beziehungen. Aber die Regel hat eine besondere und engere Bedeutung. Eine Regel kann einzeln sein und sich auf eine bestimmte Situation, auf ein bestimmtes Objekt beziehen: eine Regel für die Verwendung eines Objekts, eine Regel für das Verhalten am Tisch usw. Eine Norm ist allgemeinerer Natur, sie charakterisiert die allgemeine Richtung von Beziehungen und Verhalten und ist in den Regeln festgelegt. Beispielsweise führt der Lehrer die Kinder in die Regeln ein: Wenn wir uns zum Unterricht setzen, müssen die Stühle leise bewegt werden; Sie sollten keine lauten Spiele spielen, wenn sich jemand in der Nähe entspannt; Wenn ein Gast in die Gruppe kommt, müssen Sie ihn einladen, sich zu setzen – das sind alles die Regeln. Sie geben die Norm vor – aufmerksam und fürsorglich gegenüber den Menschen um Sie herum zu sein.

Im höheren Vorschulalter entwickeln Kinder eine flexiblere Einstellung zum Befolgen von Regeln und den Wunsch, diese zu verstehen. Darüber hinaus beginnen ältere Kinder im Vorschulalter bereits, die Mehrdeutigkeit der Anwendung derselben Regel zu verstehen verschiedene Situationen, sind sie in der Lage, die Widersprüchlichkeit einiger Regeln zu erkennen (ist es immer notwendig, einem Freund zu helfen; ist immer derjenige schuld, der in einen Streit verwickelt ist; ist eine Beschwerde beim Lehrer immer ein Spitzel usw.). Es ist sehr wichtig, dass Kinder intelligent und sogar kreativ sind, wenn es darum geht, Regeln und Normen zu befolgen. Die zwingende Funktion einer Norm sollte von Anfang an nicht als Dogma, sondern als notwendige, bewusst akzeptierte Bedingung wirken.

Eine notwendige Voraussetzung für die erfolgreiche Aneignung moralischer Normen auch im höheren Vorschulalter ist die Organisation der Verhaltenspraxis. Gemeint sind Übungen, gemeinsame Aktivitäten, bei denen die erworbenen Regeln unter geeigneten Bedingungen zur Verhaltensnorm für jedes Kind und die gesamte Gruppe werden könnten. Die Herausbildung einer Verhaltenskultur im Vorschulalter zeigt sich deutlich in der Einstellung zu:

An die Menschen um dich herum;

Gleichaltrige und Erwachsene;

Natur;

Verantwortlichkeiten;

Arbeit usw.

Im Rahmen der Gestaltung kollektiver Beziehungen sollte auch das Problem der Förderung einer Verhaltenskultur berücksichtigt werden. Natürlich beschränkt sich die Verhaltenskultur nicht nur auf die „Kindergesellschaft“. Es wird in Beziehungen mit Erwachsenen verwirklicht, aber in der Kommunikation des Kindes mit Gleichaltrigen spielt es eine vielschichtigere Rolle. Wenn ein Kind höflich und freundlich zu Erwachsenen ist, bereit ist, ihnen zu helfen und mit ihnen zusammenzuarbeiten, löst dies bei ihnen immer eine positive Reaktion aus. Ein ähnliches Verhalten gegenüber Gleichaltrigen kann seltsamerweise die gegenteilige Reaktion hervorrufen: Manchmal sind Kinder von einem „zu gut erzogenen“ Kind überrascht, sie lachen vielleicht sogar über seine guten Manieren. Das bedeutet, dass die Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur einerseits die Schulung der in der Gesellschaft akzeptierten Normen und Regeln sowie deren Ausdrucksformen in Wort, Mimik, Gestik und Handeln voraussetzen und einschließen sollte; Konzentrieren Sie sich andererseits auf das soziale Umfeld, in dem sie verwendet werden.

Das Wichtigste in Beziehungen zwischen Menschen ist natürlich ihre wahre Einstellung zueinander, Aufrichtigkeit, Wohlwollen, Bereitschaft zu Empathie und Hilfe. Wichtig ist aber auch, in welcher Form ein Mensch seine aufrichtige Haltung gegenüber anderen Menschen zeigt. Äußere Ausdrucksformen können dem inneren Zustand nicht gerecht werden. Es passiert auch umgekehrt – Formen der Kommunikation sind angenehm, respektvoll, aber tatsächlich empfindet ein Mensch völlig gegensätzliche Gefühle gegenüber dem Kommunikationsobjekt.

Die Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern ist also eine Fortsetzung und einer der Aspekte der Arbeit, eine humane Haltung gegenüber Menschen zu vermitteln, die sich in kollektiven Beziehungen manifestiert.

S. V. Peterina identifiziert 4 Gruppen von Verhaltensregeln:

Kulturelle und hygienische Regeln;

Regeln der Kommunikationskultur;

Regeln der Unternehmenskultur;

Allgemeine Regeln der Moral. (Anhang 1)

1.3 Methodik zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter

1.3.1 Ziele der Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur

Eine der Hauptaufgaben der moralischen Erziehung von Vorschulkindern ist die Pflege einer Verhaltens- und Beziehungskultur. Das „Programm zur Bildung und Ausbildung im Kindergarten“ [6] zielt darauf ab, dass Erwachsene freundschaftliche Beziehungen zwischen Kindern fördern; die Gewohnheit, gemeinsam zu spielen, zu arbeiten und zu lernen; der Wunsch, die Ältesten mit guten Taten zu erfreuen.

Eine respektvolle Haltung gegenüber anderen pflegen.

Es ist notwendig, den Wunsch zu kultivieren, sich um die Jüngeren zu kümmern, ihnen zu helfen und die Schwächeren zu schützen. Entwickeln Sie Eigenschaften wie Empathie und Reaktionsfähigkeit.

In der älteren Gruppe wird weiterhin daran gearbeitet, den Wortschatz der Kinder mit Ausdrücken verbaler Höflichkeit („Hallo“, „Auf Wiedersehen“, „Bitte“, „Entschuldigung“, „Danke“ usw.) zu bereichern.

Bei Jungen eine aufmerksame Haltung gegenüber Mädchen entwickeln: ihnen beibringen, ihnen einen Stuhl zu geben, im richtigen Moment Hilfe zu leisten, keine Scheu zu haben, Mädchen zum Tanzen einzuladen usw.

Den Mädchen Bescheidenheit vermitteln, sich um andere kümmern und für die Hilfe und Aufmerksamkeit der Jungen dankbar sein.

Die Fähigkeit entwickeln, das eigene Handeln und das Handeln anderer Menschen zu bewerten. Die Entwicklung des Wunsches der Kinder, ihre Einstellung zur Umwelt auszudrücken und dafür selbstständig verschiedene Sprachmittel zu finden.

Genauer gesagt sind die Aufgaben in diesem Bereich im Programm „Friendly Guys“ definiert, herausgegeben von R. S. Bure, M. V. Vorobyova, V. N. Davidovich und anderen. Wissenschaftler empfehlen, an der Lösung der folgenden Probleme zu arbeiten:

· Kultivieren Sie guten Willen und die Fähigkeit, sich auf den Zustand Ihrer Mitmenschen und ihre Interessen zu konzentrieren.

· Lernen Sie, den Wunsch, Ihre Bedürfnisse in Spielen und Aktivitäten zu befriedigen, mit den Interessen Ihrer Mitschüler zu verbinden.

· Die Erfahrung freundschaftlicher Beziehungen unter Bedingungen gemeinsamer Aktivitäten zu gestalten und Kinder auf der Grundlage gemeinsamer Interessen zu vereinen. Unterstützen Sie interessante Vorschläge von Kollegen, geben Sie ihren Wünschen nach und verbinden Sie diese Vorschläge mit der Befriedigung Ihrer Interessen.

· Die Fähigkeit entwickeln, die eigene Meinung zu begründen und Gleichaltrige von ihrer Gültigkeit zu überzeugen. Entwickeln Sie eine bewusste Haltung gegenüber Ratschlägen und Kommentaren von Partnern und erkennen Sie deren Fairness und Bedeutung für den Erhalt an positive Ergebnisse allgemeine Aktivitäten.

· Förderung des Bewusstseins der Kinder für die persönliche Bedeutung von Handlungen, die moralischen Standards entsprechen.

· Bilden Sie eine aktive Haltung gegenüber den positiven und negativen Handlungen von Gleichaltrigen, äußern Sie Ihre Meinung in Form von Werturteilen und vermeiden Sie falsche Kommentare.

· Form elementare Darstellungenüber sich selbst als Teilnehmer einer gemeinsamen Aktivität, über die Einstellung dazu und Verhaltensweisen, die diesen Vorstellungen entsprechen. Erkennen Sie die Notwendigkeit einer gerechten Verteilung gemeinsamer Aufgaben. Achten Sie bei der Durchführung auf die Schwierigkeiten eines Kollegen, bieten Sie Hilfe, Rat und gemeinsame Leistung an, ohne auf eine Anfrage seinerseits zu warten, vermeiden Sie falsche Kommentare im Falle eines Fehlers oder Versagens eines Partners und spüren Sie ein Gefühl Verantwortung für die Qualität der eigenen Aktivitäten vor Gleichaltrigen und für die Qualität des Gesamtergebnisses.

· Bei Kindern ein Gefühl der Dankbarkeit entwickeln, das sich aus der Aufmerksamkeit und der fürsorglichen Haltung ihrer Mitmenschen gegenüber sich selbst ergibt.

· Menschliche Gefühle (Empathie, Sympathie, Hilfe) bereichern, Vorstellungen über die Normen der Menschheit und die entsprechende Erfahrung wohlwollender Manifestationen bilden.

· Individuelle Vorlieben und Neigungen moralisch begabter Kinder entwickeln. Führen Sie Korrekturarbeit mit Kindern durch, deren Verhalten von unmenschlichen, negativen Äußerungen gegenüber anderen dominiert wird.

Die Arbeit zur Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur muss unter Berücksichtigung des Mechanismus der moralischen Erziehung aufgebaut werden.

T. A. Kulikova und S. A. Kozlova argumentieren zu Recht, dass es für die Bildung jeder moralischen Qualität wichtig ist, dass sie bewusst erfolgt. Deshalb brauchen wir Wissen, Auf der Grundlage dessen bildet sich das Kind Vorstellungen über das Wesen moralischer Qualität, ihre Notwendigkeit und die Vorteile ihrer Beherrschung.

Das Kind muss den Wunsch haben, eine moralische Qualität zu erlernen, d. h. das ist wichtig Motive die entsprechende moralische Qualität zu erwerben.

Die Entstehung eines Motivs hat zur Folge Attitüde zur Qualität, die wiederum formt soziale Gefühle. Gefühle verleihen dem Entstehungsprozess eine persönlich bedeutsame Färbung und beeinflussen somit die Stärke der entstehenden Qualität.

Doch aus Wissen und Gefühlen entsteht die Notwendigkeit ihrer praktischen Umsetzung – in Handlungen, Verhalten. Handlungen und Verhalten übernehmen die Funktion eines Feedbacks, mit dem Sie die Stärke der gebildeten Qualität überprüfen und bestätigen können.

So entsteht der Mechanismus der moralischen Erziehung:

(Wissen und Ideen) + (Motive) + (Gefühle und Einstellungen) + (Fähigkeiten und Gewohnheiten) + (Handlungen und Verhalten) = moralische Qualität.

Dieser Mechanismus ist objektiver Natur. Es manifestiert sich immer während der Bildung eines (moralischen oder unmoralischen) Persönlichkeitsmerkmals.

Das Hauptmerkmal des Mechanismus der moralischen Erziehung ist Fehlen des Grundsatzes der Austauschbarkeit. Das bedeutet, dass jede Komponente des Mechanismus wichtig ist und weder ausgeschlossen noch durch eine andere ersetzt werden kann. Was wird zum Beispiel passieren, wenn wir uns dazu entschließen, Freundlichkeit als moralische Eigenschaft eines Individuums zu formen und beginnen, einem Kind nur Vorstellungen darüber zu vermitteln, was Freundlichkeit ist? Oder werden wir nicht eine positive Einstellung zu dieser Eigenschaft und den Wunsch hervorrufen, sie zu meistern, freundlich zu werden? Oder werden wir nicht Bedingungen für die Manifestation von Freundlichkeit schaffen?

In diesem Fall ist die Wirkung des Mechanismus flexibler Charakter: Die Reihenfolge der Komponenten kann je nach Qualitätsmerkmalen (Komplexität etc.) und Alter des Bildungsgegenstandes variieren. [10, S.103]

Somit werden die Aufgaben der Förderung einer Verhaltenskultur nach dem Mechanismus der moralischen Erziehung definiert und können in verallgemeinerter Form als Bildung moralischer Vorstellungen, Gefühle, Gewohnheiten und Normen moralischen Verhaltens formuliert werden.

1.3.2 Bedingungen für die Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur

Um eine Verhaltens- und Beziehungskultur in einer Kindererziehungseinrichtung und Familie erfolgreich zu fördern, ist es notwendig, Rahmenbedingungen zu schaffen. Lassen Sie uns sie kurz beschreiben. Bedingungen- Das sind Umstände, von denen etwas abhängt.

V. R. Lisina hält die Schaffung eines positiven Mikroklimas in der Kindergartengruppe zu Recht für die wichtigste Voraussetzung für moralische Bildung.

Bei der Förderung einer Verhaltenskultur und menschlicher Beziehungen zwischen Kindern ist es von großer Bedeutung, in der Gruppe ein Umfeld mit ständig abwechslungsreichen Aktivitäten und einem positiven Mikroklima zu schaffen. Unter solchen Bedingungen jeder

der Kinder haben die Möglichkeit, ihre Pläne zu verwirklichen, ohne emotionalen Stress mit Gleichaltrigen und dem Lehrer in Kontakt zu treten, ihre Bedürfnisse in interessanten Aktivitäten zu befriedigen und gleichzeitig eine freundliche Einstellung der Kinder und des Lehrers zu sich selbst zu spüren.

Eines der wichtigsten Mittel, um die Schaffung einer freundschaftlichen Atmosphäre zwischen Kindern in einer Gruppe sicherzustellen, ist die Kommunikation des Lehrers mit jedem der Kinder bei verschiedenen Gelegenheiten, insbesondere während der für selbstständige Aktivitäten vorgesehenen Stunden, sagen Wissenschaftler zu Recht. L. Kolominsky, T. A. Repina. Die Kommunikation mit einem wichtigen Erwachsenen hilft einem Vorschulkind, abwechslungsreiche und interessante Aktivitäten zu organisieren, Beziehungen zu Gleichaltrigen aufzubauen und einen positiven emotionalen Zustand aufrechtzuerhalten. Pädagogische Kommunikation findet in der Regel vor dem Hintergrund gemeinsamer praktischer Aktivitäten mit dem Kind statt, bei denen es Kommunikationsfähigkeiten erlernt. Jedes Kind hat mehr Möglichkeiten, mit anderen in Kontakt zu treten, was ihm ein Gefühl von Geborgenheit verschafft und die Lust zur Kommunikation steigert.

Das Problem des emotionalen Wohlbefindens eines Kindes in der Familie und im Kindergarten ist eines der drängendsten, da nachweislich ein enger Zusammenhang zwischen seelischem Gleichgewicht und körperlicher Gesundheit besteht und ein positiver emotionaler Zustand eines der dringlichsten ist wichtige Voraussetzungen für die persönliche Entwicklung.

Der Begriff „emotionale Belastung“ ist ein stabiler negativer emotionaler Zustand – ein eher seltenes Phänomen in der Praxis von Vorschuleinrichtungen, das deutlich häufiger zu beobachten ist. Die rechtzeitige Erkennung negativer Verhaltensänderungen eines Kindes ermöglicht es, ihm bei der Überwindung der bei der Kommunikation mit dem Lehrer und Gleichaltrigen aufgetretenen Schwierigkeiten zu helfen und die Entwicklung anhaltender emotionaler Belastungen zu verhindern. Die Beteiligung des Lehrers am Aufbau freundschaftlicher Beziehungen zwischen einem bestimmten Kind und anderen Kindern in der Gruppe wird dazu beitragen, seinen Seelenfrieden wiederherzustellen, die Freude an gemeinsamen Aktivitäten zu spüren und Aktivitäten zu organisieren, die für andere Kinder sinnvoll und interessant sind. Und dies wiederum wird dem Kind helfen, schnell die notwendigen Fähigkeiten zu erlernen und zu lernen, sein Ziel zu erreichen. Darüber hinaus kann die Hilfe eines Lehrers bei der Lösung eines bestimmten Konflikts eine positive emotionale Atmosphäre des Vertrauens in der Gruppe und des guten Willens in den Beziehungen zwischen den Kindern wiederherstellen und einen gegenseitigen Kontakt zu ihnen herstellen. Besonders hervorzuheben ist, dass sich die Kommunikation zwischen einem Lehrer und einem Kind nur dann positiv auf das Kind auswirkt, wenn der Inhalt der Kommunikation den vom Kind erlebten Bedürfnissen entspricht (das Bedürfnis nach Anerkennung der Menschen in seiner Umgebung, nach ihrer Aufmerksamkeit und ihrem Respekt; das Bedürfnis nach Eindrücken, nach Wissen über die Welt um ihn herum, nach aktiver Arbeit usw.)

Daher muss der Lehrer in jeder spezifischen Situation das Bedürfnis des Kindes verstehen und ihm helfen, negative Situationsbeschwerden zu überwinden. Bei der Interaktion mit einem Kind nutzt der Lehrer verschiedene Formen der Kommunikation und wählt daraus diejenigen aus, die der Situation am besten entsprechen (direkt-emotional, situativ-sachlich, außersituativ-kognitiv, außersituativ-persönlich). Durch die Beobachtung der selbstständigen Aktivitäten der Kinder kann der Lehrer deren emotionales Wohlbefinden beurteilen. Systematische Langzeitbeobachtungen helfen, Situationen zu erkennen, die zu einer Verschlechterung des emotionalen Zustands des Kindes führen, und seine individuelle emotionale Reaktion darauf zu erkennen verschiedene Fälle. R.V. Lisina identifiziert 3 Gruppen von Situationen, die einen negativen emotionalen Zustand verursachen.

1 Typ ist mit der Unzufriedenheit des Vorschulkindes mit seinem Bedürfnis nach emotionaler Nähe zum Lehrer verbunden. Am häufigsten befinden sich Kinder in solchen Situationen während der Anpassung an die Bedingungen des Kindergartens oder finden in der Familie keine emotionale Reaktion und kein Verständnis. Zu diesen Situationen gehören die folgenden:

1. Das mangelnde Interesse des Lehrers an den Aktivitäten des Kindes.

2. Ablehnung des Vorschlags des Kindes für gemeinsame Aktivitäten durch den Lehrer.

3. Falsche Verwendung der vertraulichen Nachrichten des Kindes durch den Lehrer.

So kann die Anziehungskraft auf den Lehrer unterschiedliche Formen annehmen: das Bedürfnis nach gemeinsamen Aktivitäten mit dem Lehrer, der Wunsch nach seiner Zustimmung und Anerkennung, das Bedürfnis nach Gemeinsamkeit emotionaler Erfahrungen und Gemeinsamkeit bei der Bewertung von Ereignissen und Phänomenen.

Typ 2 Verbunden mit der Unzufriedenheit mit dem Bedürfnis des Kindes, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren. Bei der Kommunikation mit Gleichaltrigen erfolgt Selbsterkenntnis durch den Vergleich mit ihm. Darüber hinaus erwirbt er praktische Fähigkeiten in der Kommunikation mit unterschiedlichen Partnern. Die Beurteilung und Anerkennung durch Gleichaltrige hat einen erheblichen Einfluss auf das Selbstwertgefühl jedes Vorschulkindes, einschließlich seiner Einstellung und seines Selbstbildes. Zu dieser Art von Situation gehört Folgendes:

1. Fehlen eines bevorzugten Kollegen in der Gruppe.

2. Ablehnung des Vorschlags eines Kindes für gemeinsame Aktivitäten durch einen Mitschüler.

3. Der Wunsch mehrerer Kinder, eine Führungsposition einzunehmen.

Typ 3 verbunden mit der Unzufriedenheit mit dem Bedürfnis des Kindes, bei Aktivitäten erfolgreich zu sein.

V. R. Lisina beschreibt diese Art von Situation wie folgt:

1. Diskrepanz zwischen den Absichten der Teilnehmer an gemeinsamen Aktivitäten.

2. Strenge Regulierung der selbstständigen Aktivitäten von Vorschulkindern durch den Lehrer.

3. Das Kind zerbricht versehentlich etwas, lässt es fallen oder verschüttet es.

Die oben genannten Arten von Situationen sind mit der Unzufriedenheit des Bedürfnisses des Vorschulkindes nach aktiver Aktivität, Kommunikation mit Gleichaltrigen und mit dem Bewusstsein des persönlichen Versagens bei für ihn bedeutsamen Aktivitäten verbunden.

Basierend auf den Forschungen von T. B. Zakharash formuliert der Forscher die Aufgabe des Lehrers in Bezug auf Kinder, die kein starkes Bedürfnis verspüren, mit dem Lehrer und Gleichaltrigen zu kommunizieren, wie folgt: Es ist notwendig, den Grad ihrer Attraktivität für Gleichaltrige durch Betonung ihrer zu erhöhen besondere Interessen. Kinder brauchen eine vorausschauende positive Einschätzung des Lehrers und Aufmerksamkeit für Erfolge im Aktivitätsprozess, um das auftretende emotionale Unbehagen zu überwinden. Daher ist in diesem Fall eine persönliche Form der Kommunikation vorzuziehen, der Kontakt mit einem Lehrer, der die Gründe für das ungeformte Bedürfnis nach Kommunikation mit anderen verstehen muss.

Um das emotionale Wohlbefinden eines Kindes im Kindergarten zu erreichen, muss die Lehrkraft daher die Ursache der psychischen Beschwerden des Kindes verstehen und die Form der Kommunikation mit ihm wählen, die dem charakteristischen Verhaltenstyp des Kindes am besten entspricht Bedürfnis, das in dieser besonderen Situation unbefriedigt bleibt.

Um anhaltenden emotionalen Stress bei einem Kind zu verhindern, ist nicht nur die angemessene Interaktion des Lehrers mit ihm wichtig, sondern auch die Fähigkeit des Kindes, mit einer Situation psychischen Unbehagens umzugehen.

1. Die Freude, die der Lehrer beim Treffen mit Hilfe von Worten und nonverbalen Mitteln (Lächeln, warmer Blick, Tonfall der Stimme) zeigt.

2. Verwenden Sie taktile Kontakte, um Ihren Standort zu übermitteln.

3. Diskussion der Frage nach den Ursachen der Angst des Kindes unter besonderer Vorsicht und unter Berücksichtigung des Grades der Suggestibilität des Kindes.

4. Der Lehrer wendet sich in Form einer Frage an das Kind über die Bewertung von Ereignissen.

S. A. Kozlova betrachtet die Kenntnis der Verhaltensregeln von Kindern als eine ebenso wichtige Voraussetzung für die Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur.

Das Leben der Kinder im Kindergarten ist weitgehend durch Regeln geregelt. Die Erziehung von Vorschulkindern zur Selbstbestimmung ihres Handelns, die Konzentration auf bestehende Regeln, die weitgehende Organisation ihrer Aktivitäten, die Haltung gegenüber Gleichaltrigen, trägt dazu bei, eine freundliche Atmosphäre in der Gruppe zu schaffen, in der die Interessen der Gleichaltrigen berücksichtigt werden und ihr Recht auf Verwirklichung besteht Ihre eigenen Pläne werden verwirklicht. Und je älter Kinder werden, desto dringlicher wird die Aufgabe, ihr Bewusstsein für die Bedeutung und Gerechtigkeit der eingeführten Regeln zu entwickeln.

Spiegelt das Verhalten eines Kindes, das einer Regel entspricht, tatsächlich immer seine moralische Bildung wider? Diese Frage kann nur dann bejaht werden, wenn das Kind durch moralisch wertvolle Motive zu einer bestimmten Handlung motiviert wird.

Leider hat die Forschung gezeigt, dass Kinder im Vorschulalter moralisch wertvolle Motive nur unzureichend ausgebildet haben. Also, wenn am Anfang akademisches Jahr Stellen Sie Vorschulkindern die Fragen „Was bedeutet „gutes Benehmen“?“, „Warum muss man sich gut benehmen?“, dann zeigen die Antworten der Kinder, dass sie das Befolgen der Regeln am häufigsten mit dem Gehorchen gegenüber dem Lehrer assoziieren, wenn ein Verstoß gegen die Regeln dazu führt Bestrafung. Manche Kinder konzentrieren sich darauf, Anerkennung und Lob zu erhalten, während andere sich auf ihre Mitmenschen konzentrieren. Und nur ein kleiner Teil der Kinder verbindet das Befolgen der Regeln mit Selbstwertgefühl, Bewusstsein für sich selbst, sein „Ich“ und die Prüfung des eigenen Selbstwertgefühls.

Es ist zu bedenken, dass direkte Fragen für Kinder Schwierigkeiten bereiten können und dann konkreter formuliert werden müssen. Sie können ein Kind beispielsweise in eine imaginäre Situation einführen: „Stellen Sie sich vor, ein neues Mädchen ist in unsere Gruppe gekommen und weiß überhaupt nicht, wie es sich verhalten soll. Welche Regeln werden Sie ihr erklären?“ Sie müssen befolgt werden?“

Die den Kindern vermittelten Verhaltensregeln lassen sich bedingt in mehrere Gruppen zusammenfassen:

Verhaltensregeln gegenüber Gleichaltrigen;

Regeln für das Verhalten des Kindes in der Gruppe unter Berücksichtigung des Umfelds von Gleichaltrigen;

Regeln, die darauf abzielen, Respekt gegenüber Erwachsenen zu zeigen.

Die Kenntnis der Regeln reicht jedoch nicht aus, um ein Mittel zur Bildung von Vorschulkindern zu werden. Ein Vergleich der Antworten von Kindern mit ihrem tatsächlichen Verhalten (was bei der Beobachtung ihrer unabhängigen Aktivitäten festgestellt wird) weist häufig auf das Vorhandensein eines „moralischen Formalismus“ (A. V. Zaporozhets, Ya. Z. Neverovich, T. I. Erofeeva) hin, d Handlung und tatsächliche Handlungen der Kinder.

Es stellt sich daher die Aufgabe, das Verhaltenswissen der Kinder im Kreise von Gleichaltrigen anzugleichen und Erfahrungen im Umgang mit Regeln zur Verhaltensregulierung zu sammeln. Eine wichtige Rolle bei der Lösung dieses Problems spielt die Bildung einer bewussten Einstellung der Kinder zu den Regeln, eines Verständnisses für deren Bedeutung und Zweckmäßigkeit bei der Organisation ihrer Aktivitäten und ihres Verhaltens.

a) Gründung Vertrauensbeziehungen mit Kindern werden im Zuge der persönlichkeitsorientierten Kommunikation Regeln bei der Kommunikation eingeführt; das Kind dazu zu bringen, seine Bedeutung und seinen moralischen Wert für sich selbst und andere zu verstehen;

b) den Vorschulkindern einen Fokus auf den emotionalen Zustand ihrer Mitschüler zu vermitteln, basierend auf der Entwicklung einer empathischen Reaktion auf die Erfahrungen anderer;

c) Bereicherung der praktischen Erfahrung der Manifestation von Willensanstrengungen bei Kindern bei der Befolgung von Regeln, die auf der Beziehung zur Beeinflussung der kognitiven, emotionalen und Willenssphäre des Kindes basieren. Eine wirksame Technik zur Lösung der besprochenen Probleme ist der Einsatz von Gesprächen, die auf Diskussionen über Kunstwerke, Illustrationen und reale Situationen basieren Alltag Kinder.

Gespräche, die auf vorgelesenen Geschichten basieren, erweitern das Verständnis der Kinder für die Vielfalt der Handlungen, die das Handeln gemäß der jeweils festgelegten Regel widerspiegeln.

Wenn R. Bure beispielsweise ein Gespräch über die Geschichte „Der Baumeister“ von V. Oseeva führt, lädt er den Lehrer ein, nur den ersten Teil der Geschichte zu lesen, der die negative Handlung der Jungen beschreibt, und stellt dann die Frage: „ Wie würden Sie diese Aktion bewerten?“ Und erst wenn alle Kinder die Handlung verstanden haben, lesen Sie das Ende der Geschichte. Mit dieser Technik lernen Kinder, die entstandene Situation zu analysieren, entwickeln die Fähigkeit, die Konsequenzen von Handlungen vorherzusehen und fördern die Bildung von Selbstbeherrschung.

Um zu verhindern, dass bei der Einführung von Regeln und der Kultivierung des passiven Gehorsams moralisierend, also moralisierend, statt sich ihrer Bedeutung bewusst zu werden, empfiehlt sich der Einsatz von Humor.

Humor präsentiert Charaktere auf lustige Weise und ermutigt Vorschulkinder dadurch, schlechtes Benehmen zu unterlassen. Humor verspottet Helden, die sich in dieser Situation befinden, weil sie Ratschläge, Regeln und faire Kritik nicht befolgen wollen.

Beim Lesen humorvoller Werke, zum Beispiel des Gedichts „Foma“ von S. Mikhalkov oder „Bad Advice“ von G. Oster, lachen Kinder nicht nur über die Charaktere, die sich aufgrund ihrer Zurückhaltung gegenüber den festgelegten Regeln in einer misslichen Lage befinden , sondern streben auch danach, sich mit dem positiven Bild eines Helden zu identifizieren.

Das mache ich nicht! Es ist eine Schande!

Wenn du das tust, werden dir alle Jungs den Rücken kehren!

Um positive Handlungen anzuregen, empfiehlt es sich, Kunstwerke zu verwenden, in denen der Held nach moralischen Maßstäben handelt, zum Beispiel: E. Permyak „Alien Gate“, E. Tsuryupa „Unknown Friend“, V. Donnikova „Ditch“.

Auch die Methode, Problemsituationen zu schaffen, in denen das Kind vor der Notwendigkeit steht, sie auf der Grundlage vorhandener Ideen zu lösen, wird dem Lehrer eine gute Hilfe sein. Zum Beispiel legt der Lehrer Süßigkeiten auf den Tisch, aber ihre Anzahl ist geringer als die Anzahl der Kinder. Für zwei Kinder wird es nicht genug Süßigkeiten geben. Als jeder ein Bonbon genommen hat, schauen die beiden ihre Mitmenschen verwirrt an.

Eine einfache Situation ermöglicht es dem Lehrer, die Motive des Verhaltens der Kinder zu verstehen, ihre Handlungen, ihre Einhaltung moralischer Regeln sowie ihre vorhandenen Erfahrungen zu bewerten.

Es ist sehr nützlich, Kindern von den guten Taten ihrer Mitmenschen zu erzählen, auf die sie nicht geachtet haben.

Zum Beispiel: „Ich sah, wie Sasha beim Spaziergang stürzte und sich das Bein verletzte. Als die Kinder vom Spaziergang zurückkamen, lachte einer der Jungs: „Schau, Lena ist Sashas Mutter, sie zieht ihn aus.“ Er ist ein kleiner Junge.“ Aber Lena konnte ihn überzeugen: „Sein Bein tut weh. Also helfe ich ihm!“

Oder: „Olya saß auf einer Bank und fädelte verstreute Perlen auf. Kinder rannten herum und hätten Olya stören können. Und Ira bemerkte es und sagte: „Leute, lauft nicht hierher, ihr könnt Olya schubsen, und ihre Perlen werden wieder verstreut.“ Und die Jungs erinnerten sich an unsere Regel: Wenn man spielt, muss man einen Ort wählen, um andere nicht zu stören, und bot an, zu helfen:

Vielleicht solltest du den Thread behalten? Schließlich ist es unbequem, allein zu sein!“ Gut gemacht! Du musst deinen Freunden helfen! Und zwar nicht, wenn sie darum bitten, sondern wenn du selbst siehst, dass Hilfe nötig ist.“

So wird unter dem Einfluss eines wachsenden Bewusstseins für die Bedeutung von Regeln und der Notwendigkeit, diese zu befolgen, das Verhalten der Kinder organisierter, der Grad der Aktivität und Unabhängigkeit nimmt zu, die Erfahrung emotionaler und moralischer Beziehungen zwischen ihnen häuft sich aufgrund einer wachsenden Empathie Reaktion auf die Erfahrungen ihrer Mitmenschen und das Ausmaß der moralischen Motive, die positives Handeln fördern.

Die Kenntnis der Verhaltensregeln garantiert nicht das angemessene Verhalten eines Kindes. A. S. Makarenko schrieb, dass zwischen dem Wissen, wie man handelt, und der Fähigkeit, es zu tun, eine „Groove“ voller Erfahrung bestehen sollte.

Kinder sammeln Erfahrungen im Umgang mit Gleichaltrigen bei Aktivitäten, die in älteren Gruppen oft kollektiver Natur sind. Daher sind die Bildung von Kooperationsmethoden und die Organisation gemeinsamer Aktivitäten unter Kindern Voraussetzungen für die Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur.

R. Bure bietet Möglichkeiten zur gemeinsamen kreativen Tätigkeit.

1. Kinder durch die Organisation produktiver Aktivitäten vereinen.

Kinder sind eingeladen, ein Buch „Über unsere guten Taten“ zu erstellen. Jedes Kind erfindet seine eigene Geschichte und zeichnet eine Episode. Alle Werke sind in einem Buch zusammengefasst.

b) In der Phase der Verteilung der allgemeinen Aufgabe und der Zusammenfassung der Ergebnisse.

Die Kinder sind eingeladen, verschiedene Gemüse- und Obstsorten aus Ton zu formen, um den Kindern der Mittelgruppe ein Geschenk zum Einkaufen zu machen. Daher ist es notwendig, sich darüber zu einigen, wer welche Gemüse- und Obstsorten formt. Alle Früchte werden in eine Vase gestellt und das Gemüse in einen Korb.

c) In der Phase der Koordination bei der Arbeitsverteilung, Erstellung einer Komposition, Zusammenfassung der Ergebnisse.

Anwendung „Blumen in einer Vase“. Den Kindern wird die Aufgabe gestellt, Blumen auszuwählen (so dass der Blumenstrauß aus verschiedenen Blumen besteht), sie in einer Vase anzuordnen (Kombination in Farbe und Form) und eine möglichst gelungene Komposition zu erzielen.

2. Zusammenführung von Kindern durch die Organisation von Spielen im Freien.

a) In der Phase der Zusammenfassung der Ergebnisse.

Die Kinder werden gebeten, sich in Teams aufzuteilen. Jeder Mannschaftsspieler wirft den Ball auf das Tor (nach Vereinbarung können die Bedingungen geändert werden: Jeder macht zwei oder drei Versuche). Gezählt wird die Anzahl der Bälle, die aus den Würfen aller Teammitglieder das Ziel treffen. Das Team mit den meisten Punkten gilt als Sieger.

b) In der Phase der Fahrerauswahl.

Zum Beispiel das Spiel „Geese-Swans“. Kinder wählen einen Fahrer (Geliebte, Wolf). Zu diesem Zweck bieten wir an verschiedene Möglichkeiten: abwechselnd zählen.

3. Vereinigung von Kindern basierend auf Sprachaktivitäten.

a) Kinder werden gebeten, sich eine Handlungsgeschichte auszudenken (oder ein bekanntes Märchen nachzuerzählen) und dabei eine Reihe von Bildern zu verwenden, die den sequentiellen Verlauf darstellen, zum Beispiel: 1) Kinder in Herbstwald Blätter sammeln; 2) sah einen Igel mit einer wunden Pfote; 3) sich in ihrer Gruppe um ihn kümmern; 4) in den Wald entlassen. Die Kinder müssen sich auf den Ablauf der Geschichte einigen und dabei das vom vorherigen Geschichtenerzähler erfundene Fragment berücksichtigen.

b) Die Kinder werden gebeten, anhand des Bildes eine beschreibende Geschichte zu schreiben. Es wird eine Bedingung festgelegt: Jeder der Geschichtenerzähler entscheidet sich dafür, einen beliebigen Teil des Bildes zu beschreiben. Aus den Kindergeschichten wird eine allgemeine Beschreibung des Bildes zusammengestellt.

Eine der wichtigsten Voraussetzungen für die Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur ist die Beherrschung der Methoden zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur durch den Lehrer sowie das Bewusstsein für die Verantwortung für die moralische Entwicklung von Kindern.

Die Analyse der psychologischen und pädagogischen Literatur lässt daher den Schluss zu, dass für die erfolgreiche Pflege einer Verhaltens- und Beziehungskultur in einer vorschulischen Bildungseinrichtung und Familie folgende Voraussetzungen geschaffen werden müssen:

1. Ein günstiges psychologisches Mikroklima, das es dem Kind ermöglicht, sich emotional geschützt zu fühlen.

2. Kenntnis der Verhaltensregeln durch Kinder, Offenlegung ihrer moralischen Bedeutung.

3. Organisation gemeinsamer Aktivitäten, bei denen das Kind die erlernten Verhaltensregeln umsetzen kann.

4. Das Wissen des Lehrers über Methoden zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

1.3.3 Methodik zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter

T. A. Kulikova identifiziert die folgenden Phasen der Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur.

Erste Stufe Die Pflege einer Verhaltenskultur beginnt bereits in jungen Jahren und hat das Ziel, viele individuelle Fakten zu sammeln – Verhaltensübungen, die von der Gesellschaft (und den Eltern) gefördert werden.

Annächste Stufe Obwohl es schwierig ist, es vom ersten zu trennen, beginnen sie, Kindern zu erklären, wann und wie sie sich verhalten sollen, um das Lob anderer zu erhalten. Wichtig hierbei ist die „Antizipationstechnik“. Sein Wesen liegt darin, dass ein Erwachsener mit seinen Kommentaren das unerwünschte Verhalten des Kindes antizipiert und dabei hilft, es zu verhindern. Zum Beispiel: „Jetzt gehen wir zum Arzt, wie grüßen Sie ihn, was sagen Sie? Und er wird Sie auf jeden Fall anlächeln, er mag wohlerzogene Kinder.“ „Kinder, von.“ Natürlich wissen Sie alle, wie man im Musikzimmer durch den Flur geht, um die Kinder nicht zu wecken? Ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie ruhig vorbeigehen werden. Die Antizipationstechnik dient als Anreiz für anständiges Verhalten. In der zweiten Phase werden Bedingungen geschaffen, damit das Kind durch sein gutes Verhalten zufrieden ist. Und auch wenn er immer noch viel tut, um Lob zu erhalten, sollte er in dieser Phase keine Angst davor haben. Lob ist für jeden Menschen notwendig; es stärkt sein Selbstvertrauen. Dies ist besonders wichtig für ein Vorschulkind.

An dritte Stufe Um weiterhin Bedingungen für die Ausübung kulturellen Verhaltens zu schaffen, schenkt der Lehrer dem Bewusstsein der Kinder für die Bedeutung der Etikette-Regeln mehr Aufmerksamkeit. Sie können Vorschulkindern ein wenig über die Geschichte der Etikette erzählen, über die Traditionen des kulturellen Verhaltens unter Menschen zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Zeiten verschiedene Länder und natürlich über den Inhalt der Etikette in einer Kindergruppe.

Den Kindern sollten bestimmte Verhaltensweisen und der Ausdruck von Einstellungen und Gefühlen beigebracht werden, und ihnen sollte beigebracht werden, ihre Gefühle zu zügeln, wenn sie für andere beleidigend oder unangenehm sein könnten.

Eine der Aufgaben der Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur ist die Bildung von Selbstkontrolle im Verhalten von Kindern im höheren Vorschulalter.

Eine Reihe von Forschern stellen Selbstkontrolle als einen wesentlichen Aspekt der Selbstregulation dar, als die Fähigkeit zur Vorbeugung mögliche Fehler in Aktivitäten und Verhalten und korrigieren Sie diese; Selbstkontrolle basiert auf der Willkür des Verhaltens und die Richtlinie sind die moralischen Normen der Gesellschaft. Bezogen auf Kinder im höheren Vorschulalter lässt sich der Inhalt des Konzepts der „Selbstkontrolle im Verhalten“ wie folgt präzisieren: die Fähigkeit des Kindes, die Folgen einer beabsichtigten Handlung für sich selbst, einen Gleichaltrigen, einen Erwachsenen vorherzusehen und zu erleben entsprechende emotionale Erfahrungen (Gefühle der Befriedigung oder Scham, Dankbarkeit oder Groll usw.), die es Ihnen ermöglichen, entweder ihre Legitimität zu bestätigen oder Ihre Entscheidung als unvereinbar mit den Erwartungen anderer zu ändern.

Um Selbstkontrolle über sein Handeln in einer bestimmten Situation auszuüben, muss das Kind daher: die Bedeutung der Situation verstehen und sein Handeln darin bestimmen; Wählen Sie eine moralische Regel für das Handeln in dieser Situation. die Fairness dieser Regel im Zusammenhang mit notwendigen Handlungen, ihrer moralischen Bedeutung und persönlichen Bedeutung verstehen (erkennen); die Folgen der vorgeschlagenen Maßnahme vorhersehen (antizipieren); Willenskraft zeigen, eine Handlung ausführen.

Bei Kindern ein Bewusstsein für den moralischen Wert der Verhaltensregeln entwickeln und diese bei ihren Aktivitäten anwenden;

Bei Kindern die Fähigkeit entwickeln, die Folgen einer beabsichtigten Handlung vorherzusehen, emotionale Erfahrungen dafür (Gefühle der Zufriedenheit, Freude, Verlegenheit, Scham, Unzufriedenheit mit sich selbst, Stolz, Selbstwertgefühl);

Bei Kindern ein Bewusstsein für die persönliche Bedeutung von Handlungen bilden, die eine moralische Bedeutung haben.

Bei der Ausbildung der Selbstbeherrschung ist die Auseinandersetzung mit Kindern über konkrete Situationen, die es erfordern, auf der Grundlage moralischer Regeln einen Ausweg zu finden, von großer Bedeutung. Als eine der aktiven Techniken in Gesprächen mit Kindern können Sie die Modellierung verwenden, also eine grafische Darstellung aller mentalen Handlungen des Schauspielers in Situationen, die eine moralische Bedeutung haben. Die Handlung einer Geschichte über eine bestimmte Tat eines literarischen Helden wird in Form aufeinanderfolgender Rahmen dargestellt, die jeweils durch ein konventionelles Ersatzzeichen gekennzeichnet sind.

Bei der moralischen Erziehung von Kindern nutzt der Lehrer verschiedene Mittel: führt ethische Gespräche, liest Belletristik und diskutiert sie anschließend, organisiert verschiedene Aktivitäten. Und gleichzeitig kann man in jedem von ihnen das Vorhandensein bewertender Einflüsse erkennen.

Der Lehrer nutzt die Beurteilung für verschiedene Zwecke: Mit ihrer Hilfe drückt er seine Einstellung zu den Ergebnissen der Aktivitäten des Kindes, zu seinen Handlungen aus, spiegelt das Vorhandensein moralischer und willensstarker Qualitäten, die Manifestation menschlicher Gefühle gegenüber Gleichaltrigen, den Gehorsam gegenüber festgelegten Regeln wider, und regelt die Beziehungen der Kinder. Die auf die Beurteilung folgende Erklärung verdeutlicht den Kindern den Sinn und die Bedeutung einer bestimmten Handlung (dies sollte nicht erfolgen, weil es dies erfordert, sondern weil es den Normen der Beziehungen zwischen Menschen entspricht). Solche Überzeugungen führen dazu, dass Vorschulkinder sich der Richtigkeit oder Unzulässigkeit bestimmter Handlungen und der Fairness des Lehrers bewusst werden, und dienen als Leitfaden für ihre unabhängige Bestimmung der erforderlichen Maßnahmen in aufkommenden Situationen, ermutigen sie, vom Lehrer genehmigte Handlungen zu wiederholen und sich zurückzuhalten sie von unerwünschten. Folglich kommt der Beurteilung eine leitende und anregende Funktion zu.

Während der Vorschulkindheit ist ein Erwachsener (insbesondere ein bedeutender) eine unbestreitbare Autorität für das Kind. Kinder betrachten viele Handlungen ihrer Mitschüler mit den Augen eines Erwachsenen, und wenn der Lehrer diese oder jene Handlung positiv bewertet, dann nehmen sie sie als Vorbild wahr; eine negative Einschätzung eines Erwachsenen wird auch für sie zu einer solchen. Wenn außerdem ein Lehrer beispielsweise die Zeichnung eines Kindes positiv bewertet, das Ergebnis eines neben ihm sitzenden Mitschülers jedoch nicht, dann wendet sich dieser oft an ihn: „Ist das bei mir so?“ Ist es schön?“, d. h. es ist offensichtlich. Das Bedürfnis des Vorschulkindes nach der Zustimmung des Lehrers.

Gleiches gilt für die Beurteilung der persönlichen Qualitäten der Schüler durch den Lehrer. Wenn er darüber hinaus bei der Beurteilung ihres Handelns Beinamen wie „freundlich“, „aufmerksam“, „liebevoll“ verwendet und manchmal Vergleiche mit seinen literarischen Lieblingsfiguren anstellt: „Unsere Vera ist eine echte Mashenka, die Näherin“, „Nun, du „Bei uns sind wie Tiny Trash, eine fürsorgliche Hausfrau“, „Und Denis kann zu Recht „Help Boy“ genannt werden, dann erleben Kinder gute Gefühle (ihre zuvor erlebten Emotionen, die bei der Wahrnehmung eines Kunstwerks hervorgerufen werden, werden in ihrer Erinnerung wiederbelebt).

Ein anderer wichtiges Merkmal Die Beurteilung besteht darin, dass sie, wenn sie an eines der Kinder gerichtet ist, überwiegend im Kreise von Gleichaltrigen gehört wird und ihre Wirkung daher nicht auf die Wirkung auf das zu beurteilende Kind beschränkt ist. Die Kinder sind von einer humanen Haltung gegenüber diesem Mitschüler geprägt und wiederholen ähnliche Handlungen, um sich das Lob des Lehrers zu verdienen. Darüber hinaus „schwappt“ die Wahrnehmung der Beurteilung der Handlungen von Gleichaltrigen durch Kinder, d. h. sie wird auf die Persönlichkeit der beurteilten Person übertragen. Wenn der Lehrer also sagt: „Vasya, wie gut hast du gezeichnet!“, dann fängt der Vorschulkind an, Vasya für gut zu halten, und deshalb kann man mit ihm spielen, Freunde sein usw. Deshalb ist es tagsüber sehr wichtig häufiger positive Bewertungen zu nutzen, um die sich entwickelnden Beziehungen zwischen Kindern zu beeinflussen und ihre gegenseitige Anziehung zu entwickeln. Sie sollten Gründe finden, jedes Kind positiv zu bewerten. Folglich hat der Lehrer durch den richtigen Einsatz der Bewertung die Möglichkeit, das Verhalten der Schüler zu kontrollieren und zur Entwicklung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei ihnen beizutragen.

Wir haben die Erfahrungen kommunaler Bildungseinrichtungen in Rjasan untersucht.

Die vorrangige Arbeitsrichtung dieser Kindergärten ist die soziale und moralische Bildung von Vorschulkindern. Einer der Hauptgründe für die gleichgültige Haltung eines Kindes gegenüber anderen ist mangelndes Verständnis für die Gefühle und Erfahrungen anderer Menschen. In der Regel versuchen Erwachsene, das Kind vor Sorgen und negativen Emotionen zu schützen, weil sie befürchten, dass diese sich negativ auf seine geistige Gesundheit auswirken. Dadurch lernen Kinder nicht, die Menschen um sie herum zu verstehen und mit ihnen zu sympathisieren. Daher muss der Lehrer dem Kind gekonnt und unaufdringlich beibringen, Lebenssituationen richtig wahrzunehmen und zu bewerten.

Es wurde vorgeschlagen, eine Horploshi-Puppe (umgedreht oder doppelseitig) herzustellen. Die eine Seite ist gut, freundlich und die andere ist böse.

Eine vollständige Wahrnehmung von Khorplosha als Lebewesen trägt zur Bereicherung der Lebenserfahrung des Kindes und zur Bildung seiner moralischen Qualitäten bei. Der Unterricht wurde mit dieser Puppe durchgeführt(Anhang 2),

Es wurde eine Ecke mit Kinderzeichnungen und Verhaltensregeln eingerichtet. Untersucht wurden die Erfahrungen eines Moskauer Kindergartens bei der Durchführung von Kursen zur Vermittlung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern im Vorschulalter., dessen Hauptziel darin besteht, die Regeln der Höflichkeit zu lehren und Kinder an mehr Unabhängigkeit in Handlungen und Gedanken zu gewöhnen. Die Autoren des Artikels haben überzeugend bewiesen, dass die Kinder nach dem Unterricht allmählich zurückhaltender beim Ausdruck negativer Emotionen wurden und die Fälle von negativem Verhalten gegenüber Gleichaltrigen und Erwachsenen zurückgingen. Die Sprache der Kinder ist figurativer geworden. Nach der Arbeit kam man zu dem Schluss, dass, wenn einem Kind nur die Verhaltensregeln erklärt werden, diese möglicherweise an seinem Bewusstsein vorbeigehen; Was er sich ausgedacht hat (seine eigene „Entdeckung“), bleibt für immer bestehen.

Eine wirksame Methode zur Klärung der Systematisierung moralischer Vorstellungen älterer Vorschulkinder ist ethisches Gespräch. Solche Gespräche sollten organisch in das System verschiedener Bildungsmethoden integriert werden.

Ethisches Gespräch als Methode der moralischen Erziehung zeichnet sich durch seine bedeutende Originalität aus. Der Inhalt ethischer Gespräche besteht hauptsächlich aus realen Lebenssituationen, dem Verhalten der Menschen um sie herum und vor allem der Studierenden selbst. Der Lehrer charakterisiert die Tatsachen und Handlungen, die das Kind beobachtet oder in der Kommunikation mit Gleichaltrigen und Erwachsenen durchgeführt hat.

Solche Merkmale bilden bei Kindern Objektivität bei der Beurteilung von Ereignissen, helfen dem Kind, sich in einer bestimmten Situation zurechtzufinden und gemäß den Regeln moralischen Verhaltens zu handeln.

Ethische Gespräche sind geplante, vorbereitete und organisierte Unterrichtsstunden, deren Inhalte sich an den Anforderungen des „Programms zur Bildung und Ausbildung im Kindergarten“ orientieren. Wenn man sich jedoch den Programmzielen der Bildung zuwendet, muss der Lehrer diese konkretisieren und die Verhaltensregeln und -normen erarbeiten, deren Bildung in dieser Gruppe unter Berücksichtigung der Erwachsenen und der individuellen Merkmale der Kinder gestärkt werden muss.

Die Zahl solcher Gespräche ist gering: fünf bis sieben pro Jahr, also einmal für eineinhalb bis zwei Monate.

Das Hauptziel ethischer Gespräche besteht darin, beim Kind moralische Verhaltensmotive zu formen, die es in seinem Handeln leiten könnten. Und solche Gespräche sollten in erster Linie auf echten Ereignissen und Phänomenen basieren, die durch das Leben und die Aktivitäten eines Kindes unter Gleichaltrigen reichlich vermittelt werden.

Bei der Vorbereitung eines solchen Gesprächs muss der Lehrer analysieren, was die lebhaftesten Eindrücke der Kinder war, wie sie das Gesehene wahrnahmen und wie sie es erlebten.

Wenn ein Lehrer es für notwendig hält, Auszüge aus einem bestimmten Kunstwerk in ein ethisches Gespräch einzubeziehen, muss er deren Inhalt zwangsläufig pädagogischen Funktionen unterordnen.

Wenn der Inhalt des Gesprächs zugänglich und interessant ist, stellen Kinder Fragen, sie haben lebhafte Gefühle und Einschätzungen. Auf diese Weise können Sie vernünftigerweise feststellen, wie die Kinder die Idee und die Moral der Arbeit wahrgenommen haben, und das Verhalten der Kinder taktvoll weiter korrigieren. Und die Tatsache, dass die gesamte Kindergruppe gemeinsam Verhaltensweisen und verschiedene Situationen bespricht, weckt Empathie, den emotionalen Einfluss der Kinder aufeinander und trägt zur gegenseitigen Bereicherung ihrer Gefühle und ethischen Vorstellungen bei.

Das Verhalten von Schülern in älteren Gruppen zeigt überzeugend, dass in diesem Alter ein allmählicher Übergang von der Wahrnehmung des Inhalts einzelner Handlungen zu angereicherten Konzepten guten Verhaltens stattfindet. Durch ethische Gespräche verbindet der Lehrer unterschiedliche Vorstellungen in den Köpfen der Kinder zu einem einzigen Ganzen – der Grundlage eines zukünftigen Systems moralischer Bewertungen. Es ist die Aneignung ethischer Konzepte in einem bestimmten System, die einem älteren Vorschulkind hilft, die Essenz der Konzepte von Güte, Gemeinwohl und Gerechtigkeit zu verstehen, die das ursprüngliche Konzept der Menschenwürde bilden.

In der Seniorengruppe des Kindergartens empfiehlt es sich, Gespräche zu den Themen „Können wir Freunde sein?“, „Lernen, unseren Kameraden zu helfen“, „Über Gerechtigkeit“ usw. zu führen.

Die Methodik zur Durchführung ethischer Gespräche wurde von V. G. Nechaeva, S. V. Peterina, I. N. Kurochkina und anderen Forschern entwickelt

Untersuchungen von E. R. Smirnova und V. M. Kholmogorova haben ergeben, dass sich wahre Moral im Vorschulalter nicht durch Selbstbewusstsein und nicht durch die Aneignung moralischer Normen entwickelt, sondern durch die Kultivierung einer besonderen Vision des anderen und einer besonderen Einstellung ihm gegenüber.

Daher wird der integrierte Einsatz von Methoden und Techniken der Bildung, die nicht nur und nicht so sehr auf die Aneignung von Verhaltensregeln und -normen abzielen, sondern auf die Entwicklung der Zugehörigkeit, eines Gemeinschaftsgefühls mit anderen, dazu beitragen, eine Kultur wirklich zu fördern Verhaltensmuster bei Kindern im Vorschulalter.

Kapitel 2. Ergebnisse und Analyse der Arbeit zur Entwicklung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern der älteren Vorschulgruppe

In der Seniorengruppe des MDOU-Dorfes „Ulybka“ wurden experimentelle und praktische Arbeiten zur Ermittlung des Einflusses einer Verhaltenskultur auf die Entwicklung von Freundschaften bei Kindern im Vorschulalter durchgeführt. Idritsa, Bezirk Sebezh. Die Arbeiten wurden über einen Zeitraum von 3 Monaten durchgeführt.

Der Kindergarten arbeitet nach dem Programm von M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova „Programm für Ausbildung und Bildung im Kindergarten“.

Die experimentelle und praktische Arbeit erfolgte in 3 Stufen.

2.1 Bestimmung der Bildung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei Kindern der Seniorengruppe

ICH

Ziel: Bestimmung des Bildungsniveaus einer Verhaltenskultur und freundschaftlicher Beziehungen bei Kindern im höheren Vorschulalter.

Aufgaben: 1. Bestimmen Sie den Entwicklungsstand der Verhaltenskultur von Kindern in der älteren Gruppe.

1. Analyse der Bedingungen für die Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in einer Kinderbildungseinrichtung Forschungsmethoden: Beobachtung, Analyse, Interpretation der Handlungen von Kindern.

(Anhang 4)

In der zweiten Abbildung läuft ein Junge laut singend durch den Wald und hat ein Tonbandgerät eingeschaltet. (Anhang 5)

Anhang 6)

1. Worum geht es in diesem Bild?

2. Was haben die Kinder gemacht?

3. Warum glauben Sie das?

4. Welche Gefühle erleben Kinder?

5. Was würden Sie in dieser Situation tun?

(Anhang 7)

Motiviert seine Einschätzung;

Die erhaltenen Ergebnisse sind in Tabelle 1 dargestellt (Anhang 8)

Optimal – 25 – 23 Punkte

Ausreichend – ​​22 – 18 Punkte, manifestiert bei 5 Kindern (Ani R., Nastya I., Ksenia Ch., Masha D., Alina M.)

Durchschnittlich – 17-14 Punkte, manifestiert sich bei 5 Kindern (Seryozha V., Artema G., Kirill S., Sashi A., Andrey K. ) , das sind 45,5 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe;

Niedrig – weniger als 14 Punkte, manifestiert bei 1 Kind (Edika S.), das sind 9 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe.

Die Diagnoseergebnisse sind in Diagramm Nr. 1 dargestellt (Anhang 9)

Kenntnis der Verhaltensregeln;

Höflichkeit zeigen;

Beherrschung der Kultur der verbalen Kommunikation;

Kenntnisse der grundlegenden Etikette.

Optimal – 25-22 Punkte.

Ausreichend – 21-18 Punkte für 2 Kinder, das sind 18,2 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe.

Durchschnittlich – 17–14 Punkte für 6 Kinder, was 54,5 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe entspricht.

Niedrig – 13 Punkte oder weniger bei 3 Kindern, was 27,3 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe entspricht.

Die Ergebnisse sind in Tabelle 2 dargestellt ( Anhang 10)

2 Kinder (Nastya I., Alina M.) – ein ausreichender Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der 18,2 % beträgt

6 Kinder (Ani R., Seryozhi V., Ksenia Ch., Artem G., Andrey K., Masha D) der durchschnittliche Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der 54,5 % beträgt

3 Kinder (Kirilla S., Sashi A., Edika S.)– geringer Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der bei 27,3 % liegt

Die erzielten Ergebnisse sind in Diagramm 2 dargestellt (Anhang 11)

Die experimentelle Arbeit zur Ermittlung der Bedingungen für die Vermittlung einer Verhaltenskultur begann mit einer Analyse Kalenderplan Arbeit des Lehrers. Bei der Analyse des Arbeitsplans des Lehrers für drei Monate kamen wir zu dem Schluss, dass im pädagogischen Prozess der Fiktion als Mittel der moralischen Erziehung wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird, der Lehrer plant nur die Aufgabe, den Inhalt zu klären und Werke nachzuerzählen. Im Alltag während Regimemomente Der Lehrer konzentriert sich auf die Entwicklung kultureller und hygienischer Fähigkeiten.

Die Planung der Bildungsarbeit erfolgt ohne Berücksichtigung des thematischen Prinzips.

Eine Einführung in die Verhaltensregeln ist nicht vorgesehen.

Einmal im Monat finden Gespräche zur Vermittlung einer Verhaltenskultur statt, was für Kinder eindeutig nicht ausreicht.

Bei Gaming-Aktivitäten wird der pädagogischen Seite kaum Beachtung geschenkt.

Basierend auf der Analyse des Kalenderplans können wir daher den Schluss ziehen, dass keine gezielte Arbeit zur Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern geplant ist.

Fehlende Bildungsbedingungen in Kinderbildungseinrichtungen und Familien wirken sich negativ auf die Bildung einer kindlichen Verhaltenskultur aus. Vielleicht ist es durch die Schaffung zusätzlicher Bedingungen möglich, den Grad der Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern zu erhöhen.

Um den Kenntnisstand über die Verhaltensregeln und die Fähigkeit zum regelkonformen Handeln zu ermitteln, wurde eine Übersichtstabelle 3 erstellt. (Anhang 12)

Die Tabelle zeigt, dass das Wissen über die Verhaltensregeln und die Fähigkeit, regelkonform zu handeln, bei 6 Kindern übereinstimmen, was 54,5 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe entspricht.

Das Wissen über die Verhaltensregeln und die Fähigkeit, regelkonform zu handeln, stimmen bei 5 Personen nicht überein, das sind 45,5 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe.

Im Allgemeinen ist der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln höher als die Fähigkeit, nach den Verhaltensregeln zu handeln.

Es wurde ein Zusammenhang zwischen dem Grad des moralischen Verhaltens und der Kenntnis der Verhaltensregeln festgestellt; je höher der Wissensgrad, desto besser das Verhalten. Wir sehen einen solchen Zufall in drei Fällen, aber im Allgemeinen garantiert die Kenntnis der Verhaltensregeln kein anständiges Verhalten.

Es wurde festgestellt, dass bei geringen Kenntnissen der Verhaltensregeln keine durchschnittlichen und ausreichenden Werte gefunden wurden.

Die erzielten Ergebnisse legen daher nahe, dass sich eine systematische Arbeit an der Bildung moralischer Prinzipien positiv auf die Entwicklung einer Verhaltenskultur auswirken wird.

2.2 Entwicklung und Umsetzung eines langfristigen Plans zur Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur zwischen Kindern der Seniorengruppe

IIPhase der experimentellen und praktischen Arbeit.

Ziel: die notwendigen Voraussetzungen schaffen, um den Grad der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter zu erhöhen.

Aufgaben: 1. Aufbau eines Arbeitssystems, um Kindern im Vorschulalter eine Verhaltenskultur zu vermitteln;

2. Durchführung der geplanten Arbeiten in einer vorschulischen Bildungseinrichtung;

3. Einen langfristigen Plan entwickeln, um Bedingungen für die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern zu schaffen;

Wir haben einen langfristigen Plan entwickelt, um Kindern im Vorschulalter für 3 Monate eine Verhaltenskultur zu vermitteln (Anhang 13).

1. Kennenlernen der Verhaltensregeln („Verwenden Sie höfliche Worte: „Bitte“, „Hallo“, „Danke“, „Auf Wiedersehen“; „Auf der Straße, zu Hause, im Kindergarten, im Transportwesen und anderen.“ öffentliche Plätze Sprechen Sie ruhig, ruhig, verhalten Sie sich zurückhaltend, fordern Sie keine besondere Aufmerksamkeit von sich selbst“; „Überall und immer vorsichtig mit Dingen und Spielsachen umgehen.“

2. Durchführung didaktische Spiele(„Was ist gut, was ist schlecht“, der Zweck besteht darin, zu erklären, dass Kinder negative und positive Handlungen begehen; zwei Elemente, die die Handlungen von Kindern in verschiedenen Situationen darstellen, auf einer Karte zu kombinieren.

3. Vertrautheit mit Sprichwörtern und Sprüchen („Wie der Verstand, so sind es auch die Reden“, „Man kann durch den Verstand eines anderen nicht klüger werden“, „Wirf die Worte nicht in den Wind“, „Wenn du keinen hast Freund, also suche nach ihnen, aber wenn du einen findest, sei vorsichtig“).

4. Lesen von Romanen („Die Geschichte eines unbekannten Helden“ von S. Marshak, „Was ist gut und was ist schlecht“ von V. Mayakovsky, „Gurken“ von N. Nosov).

5. Führen ethischer Gespräche

Ethisch Gespräch"Eine Lektion in Höflichkeit“ Während des Gesprächs vermittelt der Lehrer den Kindern eine Vorstellung von den moralischen Standards der Beziehungen zu anderen: Wohlwollen, Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit. Bringt Ihnen bei, Ihre eigenen Handlungen und die Ihrer Mitmenschen fair zu bewerten. Fördert eine Kommunikationskultur: die Fähigkeit, freundlich miteinander und mit Erwachsenen zu sprechen und Kameraden höflich zu behandeln. (Anhang 14)

Ethisches Gespräch „Über Freundschaft“, der Zweck dieses Gesprächs besteht darin, Kindern das Verständnis zu erleichtern ,

moralische Qualitäten eines wahren Kameraden. Kultivieren Sie eine freundliche Haltung gegenüber Kameraden. (Anhang 15)

Ethisches Gespräch „Wo Freundschaft beginnt“. Ziel ist es, Kindern zu erklären, dass Freundlichkeit, Aufmerksamkeit und gegenseitige Hilfe dabei helfen, Freundschaften zu schließen. (Anhang 16)

6. Untersuchung von Abbildungen aus der Demonstrationsmaterialreihe „Ich und mein Verhalten“.

7. Durchführung von Feiertagen und Unterhaltung („Hallo Frühling“, „Verhaltenskultur an öffentlichen Orten“).

Lassen Sie uns die geleistete Arbeit analysieren: Im Alltag und im Klassenzimmer wurde an der Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern im Vorschulalter gearbeitet.

Basierend auf der Forschung von Kozlova S.A. und Kulikova T.A. Die Arbeiten wurden in Etappen durchgeführt:

Die erste Phase der Entwicklung einer Verhaltenskultur beginnt mit der Anhäufung individueller Fakten durch Kinder – Verhaltensübungen, die von der Gesellschaft (und den Eltern) gefördert werden.

Im nächsten Schritt begannen sie, den Kindern zu erklären, wann und wie sie sich verhalten sollten, um das Lob anderer zu erhalten. In dieser Phase ist die „Antizipationstechnik“ wichtig. Ihr Kern liegt darin, dass ein Erwachsener das unerwünschte Verhalten des Kindes mit Rat und Unterstützung antizipiert und dabei hilft, es zu verhindern.

Die Antizipationstechnik dient als Anreiz für anständiges Verhalten. In der zweiten Phase werden Bedingungen geschaffen, damit das Kind durch sein gutes Verhalten zufrieden ist.

In der dritten Phase wird weiterhin darauf geachtet, Bedingungen für die Ausübung kulturellen Verhaltens zu schaffen, und es wird mehr Wert darauf gelegt, das Bewusstsein der Kinder für die Bedeutung von Etikette-Regeln zu schärfen.

In den Vormittagsstunden wurde das Hauptaugenmerk darauf gelegt, die Kinder an die Regeln einer Verhaltenskultur (Kultur- und Hygieneregeln, Regeln einer Kommunikationskultur, Regeln einer Aktivitätskultur und allgemeine Regeln der Moral) heranzuführen und ihre Moral zu offenbaren Bedeutung.

Bei der Umsetzung von Regimeprozessen verwendeten wir eine vorausschauende und positive Bewertung mit einer Einstellung zu den guten Taten der Kinder: „Ich bin sicher ...“, „Ich werde glücklich sein ...“ usw.

Wir haben Bedingungen geschaffen, unter denen Kinder sich gegenseitig helfen können: „Lasst uns einander helfen, die Spielsachen wegzuräumen.“

Am Nachmittag lesen wir Bücher von Agnia Barto „Das ignorante Bärenjunges“, Lyudmila Vasilyeva-Gangus „Das ABC der Höflichkeit“ und anderen, gefolgt von einer Analyse.

2.3 Entwicklung und Umsetzung eines langfristigen Plans zur Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur bei älteren Kindern

Ziel: Analyse der Wirksamkeit der geleisteten Arbeit.

1. Bestimmen Sie den Grad der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter und vergleichen Sie ihn mit den Ergebnissen der ersten Phase der experimentellen und praktischen Arbeit.

2. Um den Grad der Bildung einer Verhaltenskultur zu ermitteln, wurden dieselben Methoden wie in der ersten Phase der experimentellen und praktischen Arbeit verwendet:

Prüfung von Abbildungen;

Betreuung von Kindern.

Um den Entwicklungsstand des Wissens über Verhaltensregeln zu ermitteln, wurden die Kinder gebeten, sich Abbildungen aus der Demonstrationsmaterialserie „Ich und mein Verhalten“ anzusehen. Das erste Bild zeigt einen Jungen und ein Mädchen, die sich über ein aus dem Nest gefallenes Küken beugen. (Anhang 4)

In der zweiten Abbildung läuft ein Junge laut singend durch den Wald und hat ein Tonbandgerät eingeschaltet. (Anhang 5)

Die dritte Abbildung zeigt fröhlich spielende Kinder und einen traurigen Jungen, der im Kinderwagen sitzt. ( Anhang 6)

Beim Betrachten der Illustrationen wurden den Kindern folgende Fragen gestellt:

6. Worum geht es in diesem Bild?

7. Was haben die Kinder gemacht?

8. Warum glauben Sie das?

9. Welche Gefühle erleben Kinder?

10. Was würden Sie in dieser Situation tun?

Die Antworten der Kinder wurden im Protokoll festgehalten. (Anhang 17)

Basierend auf der Analyse der Reaktionen der Kinder haben wir die Indikatoren für die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter ermittelt:

Das Kind kennt die Verhaltensregeln und benennt sie;

Bewertet die Handlungen von Kindern richtig;

Motiviert seine Einschätzung;

Kann die Gefühle anderer Kinder verstehen;

Erklärt seine mögliche Aktion.

Es wurde ein 5-Punkte-Bewertungssystem verwendet.

5 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; weiß, wie man die Handlungen anderer Kinder richtig einschätzt; begründet seine Antwort selbstständig; versteht die Gefühle anderer; erklärt sein Vorgehen.

4 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; weiß, wie man die Handlungen anderer Kinder richtig einschätzt; Manchmal ist es schwierig, Ihre Antworten zu motivieren. versteht die Gefühle anderer Kinder; erklärt sein Vorgehen.

3 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; gibt nicht immer eine korrekte Einschätzung der Handlungen anderer ab; weiß nicht, wie er seine Antwort ohne die Hilfe eines Erwachsenen begründen soll; versteht mit Hilfe eines Lehrers die Gefühle anderer; erklärt sein Vorgehen.

2 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln, schätzt aber die Handlungen anderer nicht immer richtig ein, motiviert seine Antwort nur mit Hilfe eines Erwachsenen.

Th; bestimmt nicht in allen Situationen die Gefühle anderer; kann seine Handlungen nicht unabhängig erklären.

Basierend auf der Analyse der Reaktionen der Kinder haben wir die Indikatoren für die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter ermittelt:

Das Kind kennt die Verhaltensregeln und benennt sie;

Bewertet die Handlungen von Kindern richtig;

Motiviert seine Einschätzung;

Kann die Gefühle anderer Kinder verstehen;

Erklärt seine mögliche Aktion.

Es wurde ein 5-Punkte-Bewertungssystem verwendet.

5 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; weiß, wie man die Handlungen anderer Kinder richtig einschätzt; begründet seine Antwort selbstständig; versteht die Gefühle anderer; erklärt sein Vorgehen.

4 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; weiß, wie man die Handlungen anderer Kinder richtig einschätzt; Manchmal ist es schwierig, Ihre Antworten zu motivieren. versteht die Gefühle anderer Kinder; erklärt sein Vorgehen.

3 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; gibt nicht immer eine korrekte Einschätzung der Handlungen anderer ab; weiß nicht, wie er seine Antwort ohne die Hilfe eines Erwachsenen begründen soll; versteht mit Hilfe eines Lehrers die Gefühle anderer; erklärt sein Vorgehen.

2 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln, schätzt aber die Handlungen anderer nicht immer richtig ein, motiviert seine Antwort nur mit Hilfe eines Erwachsenen; bestimmt nicht in allen Situationen die Gefühle anderer; kann seine Handlungen nicht unabhängig erklären.

Die erhaltenen Ergebnisse sind in Tabelle 5 dargestellt (Anhang 18)

Unter Berücksichtigung der Beurteilungsbildung werden folgende Ebenen identifiziert:

Optimal – 25 – 23 Punkte, manifestiert sich bei 2 Kindern (Nasty I., Masha D.), das sind 18,1 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe;

Ausreichend – 22 – 18 Punkte, manifestiert bei 6 Kindern (Ani R., Serezhi V., Ksenia Ch., Artem G., Andrey K. Alina M.), das sind 54,6 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe;

Durchschnittlich – 17–14 Punkte, manifestiert bei 3 Kindern (Kirilla S., Sashi A., Edika S. ) , das sind 27,3 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe;

Niedrig – weniger als 14 Punkte, nicht identifiziert.

Die Diagnoseergebnisse sind in Diagramm Nr. 3 dargestellt (Anhang 19)

Um den Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der Fähigkeit, Verhaltensregeln zu befolgen, Höflichkeit zu zeigen, die Beherrschung der Kultur der verbalen Kommunikation und die Beherrschung der Grundlagen der Etikette zu bestimmen, wurde die Methode der Verhaltensbeobachtung von Kindern verwendet.

Die Beobachtungsergebnisse wurden unter Berücksichtigung der generierten Indikatoren verarbeitet:

Kenntnis der Verhaltensregeln;

Fähigkeit, Verhaltensregeln zu befolgen;

Höflichkeit zeigen;

Beherrschung der Kultur der verbalen Kommunikation;

Kenntnisse der grundlegenden Etikette.

Es wurde ein 5-Punkte-Bewertungssystem verwendet, das die entwickelte Verhaltenskultur von Kindern im höheren Vorschulalter berücksichtigt.

Um den Entwicklungsstand einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter zu ermitteln, haben wir Bewertungskriterien entwickelt:

5 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; führt sie bei allen Arten von Aktivitäten aus, weiß, wie man höfliche Worte verwendet; beherrscht die Kultur der Sprachetikette; kennt die Grundlagen der Etikette.

4 Punkte – das Kind kennt die Verhaltensregeln; nutzt sie ständig; zeigt Höflichkeit und Aufmerksamkeit gegenüber Erwachsenen, jedoch nicht gegenüber allen Kindern; beherrscht die Kultur der verbalen Kommunikation; kennt die Grundlagen der Etikette.

3 Punkte – das Kind kennt höfliche Worte; wendet die Verhaltensregeln in einer unbekannten Umgebung an; Zeigt Höflichkeit nur gegenüber Erwachsenen; verfügt über schlechte Sprachkultur und grundlegende Etikette.

2 Punkte – kennt die Verhaltensregeln; befolgt die Verhaltensregeln nach einer Erinnerung durch einen Erwachsenen; ist gegenüber Kindern unhöflich; beherrscht die Kultur der verbalen Kommunikation nur unzureichend und kennt die Grundlagen der Etikette nicht.

Basierend auf den erhaltenen Ergebnissen haben wir den Grad der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter ermittelt:

Optimal – 25–22 Punkte wurden nicht identifiziert.

Ausreichend – 21-18 Punkte für 7 Kinder, das sind 63,6 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe.

Durchschnittlich – 17–14 Punkte für 4 Kinder, was 36,4 % der Gesamtzahl der Kinder in der Gruppe entspricht.

Niedrig – 13 Punkte, nicht identifiziert.

Die Ergebnisse sind in Tabelle 6 dargestellt ( Anhang 20)

Aus den erhaltenen Ergebnissen geht hervor, dass das optimale Niveau nicht sichtbar ist.

7 Kinder (Ani R., Seryozhi V., Ksenia Ch., Andrey K., Nastya I., Artema G., Alina M.) – ein ausreichender Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der 63,6 % beträgt

4 Kinder (Kirilla S., Mashi D., Sashi A., Edika S.) der durchschnittliche Grad der Bildung einer Verhaltenskultur, der 36,4 % beträgt

Ein geringer Entwicklungsstand einer Verhaltenskultur wurde nicht festgestellt.

Die erzielten Ergebnisse sind in Diagramm 4 dargestellt (Anhang 21)

In der Phase des Kontrollexperiments ist die vergleichende Analyse der Ergebnisse der ersten und dritten Arbeitsphase die führende Methode; ? (Anhang 22)

Die diagnostischen Ergebnisse der dritten Stufe des experimentell-praktischen Teils zeigten die Wirksamkeit des im pädagogischen Prozess entwickelten und umgesetzten Systems zur Vermittlung einer Verhaltenskultur.

Analyse der in Übersichtstabelle 7 dargestellten Ergebnisse (Anhang 22) Basierend auf den Ergebnissen der Stufen I und III der experimentellen und praktischen Arbeit können wir die Wirksamkeit der durchgeführten Arbeiten bestimmen.

In der ersten Phase der experimentellen und praktischen Arbeit betrug der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln durchschnittlich 17,7 Punkte, in der dritten Phase waren es 19,7 Punkte, im Durchschnitt stieg er um 2 Punkte.

Der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln stieg bei einer Person von niedrig auf durchschnittlich, was 9,2 % der Gesamtzahl der Kinder entspricht.

Der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln stieg bei 3 Personen vom durchschnittlichen auf den ausreichenden Kenntnisstand, was 27,3 % der Gesamtzahl der Kinder entspricht.

Der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln stieg bei 2 Personen von ausreichend auf optimal, das sind 18,2 % der Gesamtzahl der Kinder.

Bei 5 Personen, 45,4 %, änderte sich der Kenntnisstand über die Verhaltensregeln nicht.

Der Grad der Bildung einer Verhaltenskultur lag auf Stufe I im Durchschnitt bei 15,6 Punkten, auf Stufe III bei 18,7 Punkten und liegt damit im Durchschnitt um 3 Punkte höher.

Der Entwicklungsstand einer Verhaltenskultur stieg bei 3 Kindern von niedrig auf durchschnittlich, was 27,3 % der Gesamtzahl der Kinder entspricht.

Von einem durchschnittlichen auf einen ausreichenden Grad der Bildung einer Verhaltenskultur stiegen 5 Kinder, was 45,4 % der Gesamtzahl der Kinder entspricht.

Bei 3 Personen blieb der Grad der Bildung einer Verhaltenskultur auf dem gleichen Niveau.

Anhand der in der Tabelle dargestellten Ergebnisse ist ersichtlich, dass die Gesamtsteigerung im Durchschnitt um 5 Punkte erfolgte, was auf die Wirksamkeit der geleisteten Arbeit hinweist.

Abschluss

Moralische Bildung ist ein gezielter Prozess, um Kinder an die moralischen Werte der Menschheit und einer bestimmten Gesellschaft heranzuführen. Mit der Zeit beherrscht das Kind nach und nach die in der menschlichen Gesellschaft akzeptierten Verhaltens- und Beziehungsnormen und -regeln, eignet sich Methoden, Interaktionsformen, Haltungsausdrücke gegenüber Menschen, der Natur und sich selbst an, d. h. macht es sich zu eigen. Das Ergebnis der moralischen Erziehung ist die Entstehung und Anerkennung bestimmter moralischer Qualitäten im Individuum.

Die Vorschulkindheit ist die wichtigste Zeit in der moralischen Entwicklung des Einzelnen. Moralische Bildung erfolgt durch gezielte pädagogische Einflüsse, die das Kind mit moralischen Verhaltensstandards im Prozess verschiedener Aktivitäten (Spiel, Arbeit, Unterricht usw.) vertraut machen; von moralischem Wert. All dies ist eine Art Schule für das Kind, in der es Erfahrungen in moralischen Beziehungen sammelt, die Verhaltensregeln, die elementare Aktivitätskultur, die Sprachkultur lernt und vor allem eine emotionale und moralische Einstellung gegenüber dem entwickelt Welt um ihn herum.

Eine Verhaltenskultur ist ein charakteristisches Zeichen guter Erziehung. Indem man sich eine Vorstellung von den Verhaltensnormen und -regeln macht, ist es notwendig, die Beziehungen des Kindes zu Gleichaltrigen, Eltern und anderen Menschen zu beeinflussen und ihm dabei zu helfen, sich im gesellschaftlichen Leben zurechtzufinden.

Die Bildung der moralischen Erziehung bei Kindern erfolgt unter dem Einfluss objektiver Lebensbedingungen, Bildung und Erziehung, im Prozess verschiedener Aktivitäten, der Assimilation der universellen menschlichen Kultur und wird als integraler pädagogischer Prozess, der den Normen entspricht, effektiv durchgeführt universelle menschliche Kultur, Organisation des gesamten Lebens eines Kindes unter Berücksichtigung seines Alters und seiner individuellen Merkmale . Daher sollte Bildungsarbeit moralische Vorstellungen einbeziehen und in vielfältiger Weise durchgeführt werden wirksame Formen Ah, sinnvoll und mit der richtigen emotionalen Intensität.

Der Reichtum des moralischen Inhalts von Spielaktivitäten, die Vielfalt der Aktivitäten außerhalb des Unterrichts und die Lebensweise in der Familie sind die wichtigsten Quellen für die Bildung der kindlichen Moral.

Im Zuge der Lösung der gestellten Probleme wurden die Formen, Inhalte und Möglichkeiten der moralischen Erziehung von Vorschulkindern untersucht.

Fazit: Für die erfolgreiche Bildung moralischer Ideen und Handlungen ist es notwendig:

Kenntnis der Merkmale der moralischen Entwicklung des Einzelnen;

Vollständiges Verständnis des Wesens der moralischen Erziehung als psychologischer und pädagogischer Prozess;

Kenntnis der „Mechanismen“ der Moralbildung;

Die Fähigkeit, die Arbeit zur Bildung einer Verhaltenskultur zu planen, Wege und Mittel der moralischen Erziehung zu entwickeln und in der Praxis anzuwenden;

Moralische Einstellungen, Ideen und Handlungen, die im Unterricht entwickelt werden, werden darin verstärkt oder leicht modifiziert Freizeit. Dies kann ein Gruppenspiel oder eine gemeinsame Arbeit sein. Aber all die unterschiedlichen, manchmal widersprüchlichen Fakten, die aus verschiedenen Quellen stammen, müssen im Geist des Kindes vereint werden und zur Grundlage für die Bildung der moralischen Qualitäten des Einzelnen werden.

Die Komplexität des Prozesses der Persönlichkeitsbildung liegt darin, dass erzieherische Einflüsse vom Kind unter Berücksichtigung seiner Erfahrungen und seiner geistigen Eigenschaften verarbeitet werden.

Liste der verwendeten Literatur

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2. Barkhatova V.V. Förderung einer Verhaltenskultur// Vorschulerziehung- 1991. Nr. 11. S. 41-44

3. Bolotina L.R. , Komarova T. S., Baranov S. P. „Vorschulpädagogik: Ein Lehrbuch für Schüler weiterführender pädagogischer Bildungseinrichtungen. 2. Aufl.“ – M: Verlagszentrum „Academy“, 1997.

4. Bure R.S., M.V. Vorobyova und andere – Freundliche Jungs. Förderung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei Vorschulkindern. M. - 2004.

5. Vasilyeva L. – Gangus. „Das ABC der Höflichkeit.“ – M. – 2005.

6. Vasilyeva M. A., Gerbova V. V., T. S. Komarova. Bildungs- und Ausbildungsprogramm im Kindergarten. – M. – 2005.

7. Erziehung moralischer Gefühle bei älteren Vorschulkindern: 2. Aufl.// Bure R. S., Godina G. N., Shatova A. D. et al.; Unter. Hrsg. Vinogradova A.M. – M., 1999.

8. Ermolaeva M.V., Zakharova A.E., Kalinina L.I., Naumova S.I. Psychologische Praxis im Bildungssystem. – Woronesch: NPO „MODEK“, 1998.

9. Zakharash T.V. „Bildung einer kollektivistischen Orientierung bei Vorschulkindern.“ // Freundliche Jungs: Förderung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei Vorschulkindern. M. - 2004

10. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Vorschulpädagogik. – M., 1998.

11. Kozlova S. A. Moralische Erziehung von Kindern in moderne Welt//Vorschulerziehung 2001.Nr. 9. S. 18-27

12. Kotova E. V. „In der Welt der Freunde. Programm für die emotionale und persönliche Entwicklung von Kindern.“ – M., 2007

13. Kiyanchenko E. A. „Die Rolle von Regeln bei der Erziehung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei Vorschulkindern.“ // Freundliche Jungs: Erziehung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei Vorschulkindern. M. - 2004

14. Kulkova V., Nazarova Z. et al. „Khorplosha“.//D.V. №9 - 2007

15. Kurochkina I. N. Moderne Etikette und Erziehung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern. – M., 2001.

16. Kurochkina I. N. „Über die Kultur des Verhaltens und der Etikette.“ //Vorschulerziehung. 2003. Nr. 10. S. 31-43

17. Lavrentieva M. V. „Allgemeine Merkmale der Entwicklung von Kindern im höheren Vorschulalter.“ //Kindergarten von A bis Z. 2004.Nr. 4. S.11-15

18. Lisina V. R. „Kommunikation zwischen Lehrerin und Kind als Mittel zur Schaffung eines positiven Mikroklimas in einer Kindergartengruppe.“//Freundliche Jungs: Förderung menschlicher Gefühle und Beziehungen bei Vorschulkindern. M. - 2004

19. Mulko I. F. Soziale und moralische Erziehung von Vorschulkindern im Alter von 5-7 Jahren. – M., 2004 – 96 S.

20. Moralische und ästhetische Erziehung eines Kindes im Kindergarten. // Vetlugina N. A., Kazakova T. G. et al.; Unter. Hrsg. Vetlugina N. A., 2007

21. Peterina S.V., Kultivierung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern. – M. – 1986

22. Usacheva T. „Kindern Höflichkeit beibringen.“//Vorschulerziehung. 2006.№5. S.5-14

23. Kharlamov I.F. Pädagogik: 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich – M., 1990.

24. Khorunzhenio K. M.. Pädagogisches Wörterbuch, M., 1997

25. Kholmogorova V. M., Smirnova E. O. „Die Beziehung zwischen direkten und indirekten Anreizen für das moralische Verhalten von Kindern.“ // Fragen der Psychologie. Nr. 1, 2001

26. Elkonin D. B., Kinderpsychologie. – M.-2006

27. Yudina „Lektionen in Höflichkeit.“// D.V. Nr. 4 – 1988.

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Einführung

Kapitel II. Eine experimentelle Studie zur Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in Rollenspielen

2.1 Ermittlung des Bildungsniveaus einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter

2.2 Umsetzung eines Arbeitssystems zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in Rollenspielen

2.3 Analyse der Forschungsergebnisse

Abschluss

Bibliographie

Anwendungen

Einführung

Die Verhaltenskultur ist ein wichtiger Teil der allgemeinen Kultur einer Person. Die Verhaltenskultur, die Kultur der menschlichen Beziehungen und die Kommunikation zwischen Menschen spielen eine wichtige Rolle im Leben eines jeden Menschen.

Kardinale sozioökonomische Transformationen moderne Gesellschaft Sie stellen mit besonderer Dringlichkeit das Problem der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern dar. Das Interesse an der Problematik der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter ist auf das geringe Bildungspotenzial der Familie zurückzuführen. Zu den wichtigsten Aufgaben vorschulischer Bildungseinrichtungen gehört die Bildung einer grundlegenden Persönlichkeitskultur, moralischer Qualitäten und einer Verhaltenskultur ab der frühen Kindheit.

Die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern ist eines der drängenden Probleme von Wissenschaft und Praxis. Das untersuchte Problem spiegelt sich in den grundlegenden Werken von A.M. wider. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, S.G. Yakobson, L.I. Bozhovich, A.M. Vinogradova, S.N. Karpova und andere offenbaren die Essenz grundlegender Konzepte moralische Erziehung, Methoden und Techniken der moralischen Erziehung von Vorschulkindern werden festgelegt.

Die Arbeiten von E.K. widmeten sich der Untersuchung des Problems der Aufrechterhaltung der Verhaltenskultur von Vorschulkindern. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure, L.F. Ostrovskoy, S.V. Peterina und andere Es gibt Werke, in denen die Analyse erfolgt pädagogisches Erbe Schriftsteller, prominente Wissenschaftler und Lehrer, die einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung des Problems der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern geleistet haben (T. I. Kogachevskaya, R. N. Kurmankhodzhaeva, T. V. Lukina usw.).

Um eine Verhaltenskultur bei Vorschulkindern erfolgreich zu kultivieren, sind entsprechende pädagogische Rahmenbedingungen notwendig. Dieses Problem wurde von vielen Forschern in Betracht gezogen (S.V. Peterina, V.G. Nechaeva, T.A. Markova, R.I. Zhukovskaya, S.A. Kozlova, G.N. Godina, E.G. Pilyugina usw.).

Eine der effektivsten Methoden zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern ist das Rollenspiel. Der Einsatz von Rollenspielen in der Erziehung von Vorschulkindern wurde von Wissenschaftlern wie D.V. untersucht. Mendzheritskaya, A.P. Usova, N.Ya. Michailenko und viele andere. Die erzieherischen Aspekte von Spielaktivitäten wurden von Forschern wie A.K. Bondarenko, A.I. Matusik, S.L. Novoselova, E.V. Zvorygina, E. Smirnova und andere.

Derzeit beziehen sich die meisten Studien zur Bildung einer Verhaltenskultur auf das Jugend- und Grundschulalter. Daten zum Zeitraum des höheren Vorschulalters werden nicht ausreichend dargestellt. Wie eine Literaturanalyse zeigt, gibt es keine umfassende Untersuchung der Möglichkeiten zur Bildung und Erziehung einer Verhaltenskultur bei verschiedenen Aktivitäten von Vorschulkindern, bei der dem Rollenspiel – dem Führenden – die entscheidende Rolle zukommt Aktivität dieser Altersperiode. Diese Studie wurde durchgeführt, um diese Lücke zu schließen.

Trotz der Vielseitigkeit und Breite der Forschung zu diesem Thema sind die Möglichkeiten von Rollenspielen als wirkungsvolles Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter noch nicht ausreichend erforscht.

Gegenwärtig lässt sich ein Widerspruch zwischen dem objektiven Bedürfnis der Gesellschaft, einen Menschen mit einer Verhaltenskultur zu erziehen, und der unzureichenden Entwicklung des Problems der Erziehung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern in Rollenspielen in der Vorschulpädagogik feststellen Institution. Der festgestellte Widerspruch führt zu einem Forschungsproblem: Welche Möglichkeiten haben Rollenspiele bei der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter?

All dies bestimmt die Relevanz dieses Problems, und sein Mangel an wissenschaftlicher Entwicklung bestimmte die Wahl des Themas unserer Forschung: „Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter“.

Zweck der Studie: die Wirksamkeit des Einsatzes von Rollenspielen als Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter theoretisch zu belegen und experimentell zu testen.

Studiengegenstand: Bildung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern.

Forschungsgegenstand: Rollenspiel als Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

Forschungshypothese – das Rollenspiel wird wirken wirksame Mittel Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter mit Folgendem pädagogische Bedingungen, wenn der Lehrer:

Führt Vorarbeiten mit Kindern durch, um Wissen über die Verhaltenskultur zu entwickeln;

Indem er sich auf Kinderspiele einlässt, demonstriert er Beispiele für kulturelles Verhalten;

Organisiert Situationen, in denen Kinder kulturelles Verhalten zeigen müssen.

Entsprechend dem Zweck und der Hypothese der Studie wurden folgende Aufgaben definiert:

1. Studieren Sie psychologische und pädagogische Literatur zum Forschungsproblem;

2. Definieren Sie das Wesentliche des Konzepts „Verhaltenskultur von Vorschulkindern“;

3. Die Möglichkeiten von Rollenspielen als Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter aufzuzeigen;

4. Identifizieren Sie den Entwicklungsstand einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter;

5. Entwickeln und implementieren Sie ein Arbeitssystem zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im Vorschulalter in Rollenspielen.

Die methodische Grundlage der Studie war:

Regelungen zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern, reflektiert in den Werken von T.I. Babaeva, S.V. Peterina, I.N. Kurochkina, O.V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrowski und andere;

Die Position von V.A. Slastenin, die die Verhaltenskultur anhand von Komponenten wie der Kommunikationskultur, der Sprachkultur usw. betrachtet;

Das Konzept der Entwicklung von Rollenspielen während der gesamten Vorschulkindheit N.Ya. Michailenko, N.A. Korotkowa.

Zur Lösung der Probleme wurden folgende Forschungsmethoden eingesetzt:

Theoretisch - Analyse psychologischer und pädagogischer Literatur zum Forschungsproblem;

Empirisch - Beobachtung, Konversation, „Complete the Sentence“-Technik (I.B. Dermanova), „Story Pictures“-Technik (S.D. Zabramnaya);

Interpretationsmethoden: quantitative und qualitative Analyse von Forschungsergebnissen.

Theoretische Bedeutung der Studie: Die Studie ermöglicht es uns, das Wissen über die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter mithilfe von Rollenspielen zu erweitern und zu klären.

Praktische Bedeutung der Studie: Es wurde ein Arbeitssystem zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in Rollenspielen entwickelt und getestet. Dieses System kann in verwendet werden pädagogische Arbeit Lehrer von vorschulischen Bildungseinrichtungen. Die Materialien der Abschlussarbeit können von Studierenden zur Vorbereitung auf Seminare und Praktika genutzt werden.

Forschungsbasis: MBDOU Kindergarten„Sonnenschein“, S. Idrinskoe-Versuchsgruppe (22 Kinder der Seniorengruppe „Cornflower“) und Kontrollgruppe (22 Kinder der Seniorengruppe „Romashka“).

Aufbau der Arbeit: Die Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln, einem Fazit, einem Literaturverzeichnis und Anhängen.

Kapitel I. Theoretische Grundlagen Probleme der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in Rollenspielen

1.1 Ansätze der Forscher zum Problem der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern

Die Ewigkeit und Relevanz des Problems der moralischen Erziehung von Kindern ist unbestreitbar. Fragen nach der entscheidenden Rolle der moralischen Bildung für die Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit werden in der Pädagogik seit der Antike erkannt und aufgeworfen. Seine Wurzeln reichen bis ins antike Griechenland zurück, wo der ideale Mensch als jemand galt, der körperlich und moralisch schön war.

Viele Jahrhunderte später zitierte J. A. Komensky in seiner Abhandlung „Instruction of Morals“ den Ausspruch des antiken römischen Philosophen Seneca: „Lerne zuerst gute Moral, dann Weisheit, denn ohne die erstere ist es schwierig, die letztere zu lernen.“ Dort zitierte er ein beliebtes Sprichwort: „Wer in den Wissenschaften Erfolg hat, aber hinter den guten Sitten zurückbleibt, bleibt mehr zurück als ihm Erfolg ist.“

Johann Herbert entwickelte Fragen der Pädagogik und rückte die moralische Bildung in den Vordergrund. Es ist bemerkenswert, dass er sich dafür einsetzte, Kindern Demut, Disziplin und resignierte Unterwerfung unter die Autorität der Macht zu vermitteln, und schrieb: „Die einzige Aufgabe der Bildung kann vollständig in einem Wort ausgedrückt werden – Moral.“

L.N. Tolstoi legte großen Wert auf moralische Bildung und glaubte, dass von allen Wissenschaften, die ein Mensch kennen sollte, die Wissenschaft, wie man lebt und so wenig Böses wie möglich und so viel Gutes wie möglich tut, die wichtigste ist.

Von den klassischen Lehrern der Vergangenheit beschrieb jedoch K.D. die Rolle der moralischen Erziehung bei der Persönlichkeitsentwicklung am ausführlichsten und anschaulichsten. Ushinsky. In dem Artikel „Über das moralische Element in der Bildung“ schrieb er: „Wir sind davon überzeugt, dass Moral keine notwendige Folge des Lernens und der geistigen Entwicklung ist, wir sind auch davon überzeugt, dass moralischer Einfluss die Hauptaufgabe der Bildung ist, viel wichtiger als die.“ Entwicklung des Geistes im Allgemeinen, den Kopf mit Wissen füllen..." .

Moderne Lehrer und Psychologen legen großen Wert auf Fragen der moralischen Erziehung. Wie Studien von O.S. gezeigt haben. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Besova, V.V. Popova, L.I. Laut Romanova hängt die Wirksamkeit der moralischen Erziehung weitgehend von der richtigen Organisation ab kollektive Aktivität Kinder, durch geschickte Kombination mit Überzeugungsmethoden, Anhäufung positiver moralischer Erfahrungen. In ihren Arbeiten betonen Wissenschaftler, wie wichtig es ist, die moralischen Gefühle eines Kindes zu fördern und moralische Beziehungen aufzubauen.

Die Vorschulkindheit ist eine wichtige Phase für die Entwicklung einer Verhaltenskultur. Laut V.G. Nechaeva und V.I. Loginova, dies wird durch die hohe Sensibilität und Suggestibilität der Kinder erleichtert. Die Worte des herausragenden Lehrers A.S. sind bekannt. Makarenko: „Die kulturelle Bildung eines Kindes sollte sehr früh beginnen, wenn das Kind noch sehr weit von der Alphabetisierung entfernt ist, wenn es gerade gelernt hat, gut zu sehen, zu hören und zu sprechen.“

Die Arbeiten von E.K. widmeten sich der Untersuchung des Problems der Aufrechterhaltung der Verhaltenskultur von Vorschulkindern. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure L.F. Ostrowski, SV. Peterina und andere.

Derzeit streben die Menschen danach, eine Rechtsgesellschaft mit einer hohen Kultur der Beziehungen zwischen den Menschen zu schaffen, die von sozialer Gerechtigkeit, Gewissen und Disziplin bestimmt wird. Eine solche Gesellschaft erfordert moralische Bildung für jeden. Die Moral in der Gesellschaft wird durch die Macht der öffentlichen Meinung gestützt, den Ausdruck der öffentlichen Einschätzung der moralischen und unmoralischen Handlungen eines Einzelnen.

Sowohl die Regel als auch die Norm sind eine festgelegte Ordnung von Handlungen und Beziehungen. Aber die Regel hat eine besondere und engere Bedeutung. Eine Regel kann einzeln sein und sich auf eine bestimmte Situation, auf ein bestimmtes Objekt beziehen: eine Regel für die Verwendung eines Objekts, eine Regel für das Verhalten am Tisch usw. Eine Norm ist allgemeinerer Natur, sie charakterisiert die allgemeine Richtung von Beziehungen und Verhalten und ist in den Regeln festgelegt. Beispielsweise führt der Lehrer die Kinder in die Regeln ein: Wenn wir uns zum Unterricht setzen, müssen die Stühle leise bewegt werden; Sie sollten keine lauten Spiele spielen, wenn sich jemand in der Nähe entspannt; Wenn ein Gast in die Gruppe kommt, müssen Sie ihn einladen, sich zu setzen – das sind alles die Regeln. Sie geben die Norm vor – aufmerksam und fürsorglich gegenüber den Menschen um Sie herum zu sein.

Im höheren Vorschulalter entwickeln Kinder eine flexiblere Einstellung zum Befolgen von Regeln und den Wunsch, diese zu verstehen. Darüber hinaus beginnen ältere Kinder im Vorschulalter bereits, die Mehrdeutigkeit der Anwendung derselben Regel in verschiedenen Situationen zu verstehen, sie sind in der Lage, die Inkonsistenz einiger Regeln zu erkennen (ist es immer notwendig, einem Freund zu helfen? Ist es immer derjenige, der in einen Streit verwickelt ist?). Schuldzuweisungen; eine Beschwerde an den Lehrer ist immer ein Whistleblower usw.). Es ist sehr wichtig, dass Kinder intelligent und sogar kreativ sind, wenn es darum geht, Regeln und Normen zu befolgen. Die zwingende Funktion einer Norm sollte von Anfang an nicht als Dogma, sondern als notwendige, bewusst akzeptierte Bedingung wirken.

Eine notwendige Voraussetzung für die erfolgreiche Aneignung moralischer Normen auch im höheren Vorschulalter ist die Organisation der Verhaltenspraxis. Gemeint sind Übungen, gemeinsame Aktivitäten, bei denen die erworbenen Regeln unter geeigneten Bedingungen zur Verhaltensnorm für jedes Kind und die gesamte Gruppe werden könnten. Die Bildung einer Verhaltenskultur im Vorschulalter zeigt sich deutlich in den Beziehungen zu: den Menschen um sie herum, Gleichaltrigen und Erwachsenen, der Natur, sich selbst usw.

Im Rahmen der Gestaltung kollektiver Beziehungen sollte auch das Problem der Förderung einer Verhaltenskultur berücksichtigt werden. Natürlich beschränkt sich die Verhaltenskultur nicht nur auf die „Kindergesellschaft“. Es wird in Beziehungen mit Erwachsenen verwirklicht, aber in der Kommunikation des Kindes mit Gleichaltrigen spielt es eine vielschichtigere Rolle. Wenn ein Kind höflich und freundlich zu Erwachsenen ist, bereit ist, ihnen zu helfen und mit ihnen zusammenzuarbeiten, löst dies bei ihnen immer eine positive Reaktion aus.

Ein ähnliches Verhalten gegenüber Gleichaltrigen kann seltsamerweise die gegenteilige Reaktion hervorrufen: Manchmal sind Kinder von einem „zu gut erzogenen“ Kind überrascht, sie lachen vielleicht sogar über seine guten Manieren. Das bedeutet, dass die Förderung einer Verhaltens- und Beziehungskultur einerseits die Schulung der in der Gesellschaft akzeptierten Normen und Regeln sowie deren Ausdrucksformen in Wort, Mimik, Gestik und Handeln voraussetzen und einschließen sollte; Konzentrieren Sie sich andererseits auf das soziale Umfeld, in dem sie verwendet werden.

Das Wichtigste in Beziehungen zwischen Menschen ist natürlich ihre wahre Einstellung zueinander, Aufrichtigkeit, Wohlwollen, Bereitschaft zu Empathie und Hilfe. Wichtig ist aber auch, in welcher Form ein Mensch seine aufrichtige Haltung gegenüber anderen Menschen zeigt. Äußere Ausdrucksformen können dem inneren Zustand nicht gerecht werden. Es passiert auch umgekehrt – Formen der Kommunikation sind angenehm, respektvoll, aber tatsächlich empfindet ein Mensch völlig gegensätzliche Gefühle gegenüber dem Kommunikationsobjekt.

Die Aufgaben der Vermittlung einer Verhaltenskultur im „Programm zur Erziehung und Ausbildung im Kindergarten“ gelten als integraler Bestandteil der moralischen Erziehung und werden in Form ganz konkreter Anforderungen formuliert: Kindern die notwendigen Hygienekompetenzen, eine Kultur zu vermitteln des Verhaltens in verschiedenen Situationen und positiver Beziehungen bei verschiedenen Arten von Aktivitäten; Vermittlung bestimmter Elemente des moralischen Bewusstseins und der moralischen Gefühle, die bei Kindern gebildet werden sollten, wenn sie sich allmählich mit der Welt um sie herum vertraut machen; Bildung von Elementen der Arbeitserziehung.

Daraus können wir schließen, dass das Vorschulalter die Zeit der ersten Persönlichkeitsbildung ist. Zahlreiche psychologische und pädagogische Studien bestätigen, dass dies in diesen Jahren der Fall war zielgerichtete Bildung die Grundlagen der moralischen Qualitäten des Einzelnen werden gelegt. Und eine der Hauptaufgaben der moralischen Erziehung von Kindern im höheren Vorschulalter ist die Pflege einer Verhaltenskultur.

Im nächsten Absatz betrachten wir das Wesen und die Merkmale des Konzepts einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter sowie die Kriterien und Indikatoren für die Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter.

1.2 Wesen und Merkmale des Konzepts der Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter

Es gibt viele Definitionen des Begriffs „Verhaltenskultur“. So ist beispielsweise im philosophischen Wörterbuch eine Verhaltenskultur eine Reihe von Formen alltäglichen menschlichen Verhaltens (bei der Arbeit, im Alltag, in der Kommunikation mit anderen Menschen), in denen die moralischen und ästhetischen Normen dieses Verhaltens äußerlich vorkommen Ausdruck.

Im pädagogischen Wörterbuch wird Verhaltenskultur als eine Reihe geformter, gesellschaftlich bedeutsamer Persönlichkeitseigenschaften und alltäglicher Handlungen einer Person in der Gesellschaft definiert, die auf den Normen der Moral, Ethik und ästhetischen Kultur basieren.

V.A. Slastenin betrachtet die Verhaltenskultur anhand von Komponenten wie der Kommunikationskultur, der Sprachkultur, der Erscheinungskultur und der Alltagskultur.

T.I. Babaeva gibt folgende Definition: Verhaltenskultur ist ein weit gefasster, vielschichtiger Begriff, der das Wesen moralischer Normen im System der bedeutendsten und lebenswichtigsten Beziehungen zu Menschen, zur Arbeit, zu Objekten der materiellen und spirituellen Kultur offenbart.

S. V. Peterina betrachtet die Verhaltenskultur eines Vorschulkindes als „eine Reihe stabiler Formen alltäglichen Verhaltens, die für die Gesellschaft im Alltag, in der Kommunikation, bei verschiedenen Arten von Aktivitäten nützlich sind“. Die Verhaltenskultur beschränkt sich nicht auf die formelle Einhaltung der Etikette. Es steht in engem Zusammenhang mit moralischen Gefühlen und Vorstellungen und verstärkt diese wiederum.

IN. Kurochkina definiert eine Verhaltenskultur als eine Reihe von Verhaltensformen und -methoden, die die in der Gesellschaft akzeptierten moralischen und ästhetischen Normen widerspiegeln.

Unsere Studie basiert auf der Definition von „Verhaltenskultur“ von S.V. Peterina. Verhaltenskultur ist eine Reihe nachhaltiger Formen alltäglichen Verhaltens, die für die Gesellschaft im Alltag, in der Kommunikation und bei verschiedenen Arten von Aktivitäten nützlich sind.

Die aktive geistige Entwicklung eines älteren Vorschulkindes trägt zur Bildung eines höheren Maßes an Verhaltensbewusstsein im Vergleich zum durchschnittlichen Vorschulalter bei. Kinder im Alter von 6-7 Jahren beginnen, die Bedeutung moralischer Anforderungen und Regeln zu verstehen, sie entwickeln die Fähigkeit, die Konsequenzen ihres Handelns vorherzusehen. Das Verhalten wird fokussierter und bewusster. Es werden Möglichkeiten für Kinder geschaffen, Verantwortung für ihr Verhalten, Elemente der Selbstkontrolle und Organisation zu entwickeln. Im Vorschulalter sammeln Kinder erste Erfahrungen mit moralischem Verhalten, sie entwickeln die ersten Fähigkeiten zu organisatorischem und diszipliniertem Verhalten, Fähigkeiten zu positiven Beziehungen zu Gleichaltrigen und Erwachsenen, Unabhängigkeitsfähigkeiten, die Fähigkeit, sich mit interessanten und nützlichen Aktivitäten zu beschäftigen und die Ordnung aufrechtzuerhalten und Sauberkeit der Umgebung.

S. V. Peterina identifiziert 4 Gruppen von Verhaltensregeln:

Kulturelle und hygienische Regeln;

Regeln der Kommunikationskultur;

Regeln der Unternehmenskultur;

Allgemeine Regeln der Moral.

Die Aktivitätskultur manifestiert sich im Verhalten des Kindes im Unterricht, beim Spielen und bei der Erledigung von Arbeitsaufgaben.

Eine Kultur der Aktivität bei einem Kind zu formen bedeutet, ihm die Fähigkeit zu vermitteln, den Ort, an dem es arbeitet, lernt und spielt, in Ordnung zu halten; die Angewohnheit, das, was man begonnen hat, zu Ende zu bringen und sich um Spielzeug, Dinge und Bücher zu kümmern.

Kinder in der Mittelstufe und insbesondere im höheren Vorschulalter müssen lernen, alles Notwendige für den Unterricht vorzubereiten, zu arbeiten und Spielzeug entsprechend dem Spielplan auszuwählen. Ein wichtiger Indikator einer Aktivitätskultur ist das natürliche Verlangen nach interessanten, sinnvollen Aktivitäten. Die Fähigkeit, Zeit zu schätzen. Im höheren Vorschulalter lernt das Kind, seine Aktivität und Ruhe zu regulieren, Hygienemaßnahmen und Morgengymnastik schnell und organisiert durchzuführen. Dies ist eine gute Grundlage für die Entwicklung seiner Fähigkeiten in der effektiven Arbeitsorganisation.

Zur Kommunikationskultur gehört die Einhaltung der Normen und Regeln der Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen durch das Kind, basierend auf Respekt und Wohlwollen, die Verwendung angemessener Vokabeln und Anredeformen sowie höfliches Verhalten an öffentlichen Orten und im Alltag.

Eine Kommunikationskultur setzt die Fähigkeit voraus, nicht nur richtig zu handeln, sondern auch auf Handlungen, Worte und Gesten zu verzichten, die in einer bestimmten Situation unangemessen sind.

Eine Kommunikationskultur setzt zwangsläufig eine Sprachkultur voraus. BIN. Gorki betrachtete die Sorge um die Reinheit der Sprache als eine wichtige Waffe im Kampf für eine gemeinsame menschliche Kultur. Ein Aspekt dieses weitreichenden Themas ist die Pflege einer Kultur der verbalen Kommunikation. Sprachkultur setzt voraus, dass ein Vorschulkind über einen ausreichenden Wortschatz und die Fähigkeit verfügt, in einem ruhigen Tonfall zu sprechen.

Kulturelle und hygienische Fähigkeiten sind ein wichtiger Teil des kulturellen Verhaltens. Das Bedürfnis nach Sauberkeit, um Ihr Gesicht sauber zu halten. Hände, Körper, Frisuren, Kleidung, Schuhe werden nicht nur durch Hygieneanforderungen, sondern auch durch die Normen menschlicher Beziehungen bestimmt. Kinder sollten verstehen, dass das Befolgen dieser Regeln Respekt gegenüber anderen zeigt und dass es für jeden unangenehm ist, eine schmutzige Hand zu berühren oder ungepflegte Kleidung zu betrachten.

Der Mensch als soziales Wesen interagiert ständig mit anderen Menschen. Er braucht vielfältige Kontakte: innerfamiliär, sozial, industriell usw. Jede Kommunikation erfordert, dass eine Person in der Lage ist, allgemein anerkannte Verhaltensregeln einzuhalten, die durch moralische Normen bestimmt werden. Die Kommunikation zwischen Vorschulkindern findet hauptsächlich in der Familie statt. Ein Kind, das in den Kindergarten kommt, hat einen größeren sozialen Kreis – mehr Kommunikation mit Gleichaltrigen, mit der Lehrerin und anderen Mitarbeitern. Vorschule. Die Aufgabe von Eltern und Lehrern besteht darin, bei ihren Kindern eine Kultur der Kommunikation zu pflegen.

Was sind die wichtigsten moralischen Eigenschaften, die Erwachsene bei Kindern sehen möchten?

Höflichkeit – sie schmückt einen Menschen, macht ihn attraktiv und weckt bei anderen ein Gefühl der Sympathie. „Nichts kostet so wenig oder wird so geschätzt wie Höflichkeit. Ohne sie sind menschliche Beziehungen nicht vorstellbar. Die Höflichkeit von Kindern sollte auf Aufrichtigkeit, Wohlwollen und Respekt gegenüber anderen basieren. Höflichkeit gewinnt an Wert, wenn ein Kind sie aus tiefstem Herzen an den Tag legt.“

Zartheit ist die Schwester der Höflichkeit. Eine Person, die mit dieser Eigenschaft ausgestattet ist, wird anderen niemals Unannehmlichkeiten bereiten oder durch ihre Handlungen einen Grund geben, ihre eigene Überlegenheit zu spüren. Die Neigung zur Zartheit kommt aus tiefer Kindheit.

Anstand. Es muss sichergestellt werden, dass Kinder aus guten Absichten heraus Rücksichtnahme, Aufmerksamkeit und Hilfe gegenüber anderen zeigen.

Bescheidenheit – dieses moralische Persönlichkeitsmerkmal ist ein Indikator für echtes gutes Benehmen. Mit Bescheidenheit gehen Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen sowie hohe Ansprüche an sich selbst einher. Es ist notwendig, Fähigkeiten bei Kindern zu entwickeln.

Geselligkeit. Es basiert auf Elementen des guten Willens und der Freundlichkeit gegenüber anderen – unverzichtbare Voraussetzungen für die Entwicklung einer Beziehungskultur bei Kindern. Ein Kind, das die Freude an der Kommunikation mit Gleichaltrigen verspürt, wird einem Freund bereitwillig ein Spielzeug überlassen, nur um ihm nahe zu sein. Freundlichkeit zu zeigen ist für ihn natürlicher als Unverschämtheit und Härte. Diese Manifestationen sind der Ursprung des Respekts gegenüber Menschen. Ein geselliges Kind findet schneller einen Platz im Kindergarten.

Die Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern ist also eine Fortsetzung und einer der Aspekte der Arbeit, eine humane Haltung gegenüber Menschen zu vermitteln, die sich in kollektiven Beziehungen manifestiert.

Unter einer Verhaltenskultur versteht man also solche Eigenschaften, die ein Indikator für die Einstellung einer Person gegenüber ihrem Unternehmen, ihren Menschen und der Gesellschaft sind und auf ihre soziale Reife hinweisen. Ihre Grundlagen werden in der Kindheit gelegt und entwickeln sich dann weiter und verbessern sich. Im Vorschulalter erlernt das Kind die Fähigkeiten einer Handlungskultur mit Gegenständen im Spiel, bei der Arbeit, im Unterricht, also im Handlungsprozess. Inhaltlich lassen sich in der Verhaltenskultur von Kindern im höheren Vorschulalter grob folgende Komponenten unterscheiden: Aktivitätskultur, Kommunikationskultur, kulturelle und hygienische Fähigkeiten und Gewohnheiten.

1.3 Methoden und Techniken zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter in einer vorschulischen Bildungseinrichtung

Eine Verhaltenskultur hilft einem Menschen, mit anderen zu kommunizieren, sorgt für sein emotionales Wohlbefinden und angenehmes Gefühl. Erste Vorstellungen über gesellschaftlich akzeptierte Verhaltensnormen erhält das Kind in der Familie und im Kindergarten. Das Kind weiß von seinen Eltern viel über die Welt um es herum und die Aufgabe des Lehrers besteht darin, dieses Wissen zu erweitern und zu korrigieren, um es in ein allgemein akzeptiertes System der Gesellschaft zu bringen.

Bei der Erziehung zu einer Verhaltenskultur kommt dem moralischen Aspekt eine hohe Bedeutung zu, daher ist es notwendig, die Kinder ständig darauf aufmerksam zu machen. Respekt vor der Persönlichkeit des Kindes, Verständnis, Freundlichkeit und Vertrauen schaffen beste Konditionen zur Bildung von Etikette-Verhalten. Es empfiehlt sich, Kinder mit Namen anzusprechen und ihnen beizubringen, mit ihrem Vor- und Vatersnamen angesprochen zu werden. Kinder erleben die Freude an der Kommunikation mit dem Lehrer, freuen sich immer darauf, ihn zu treffen und glauben an die Richtigkeit seiner Worte.

Die nötige Stimmung entsteht durch eine gemeinsam erarbeitete Verhaltensordnung in der Gruppe, im Unterricht, bei der die Grundregeln folgende sind: Einfühlungsvermögen, freundliche Beteiligung und Geduld zeigen; behandle andere freundlich; verweigern Sie nicht die Teilnahme an Spielen und Übungen; Schämen Sie sich nicht Ihrer Unwissenheit und Unfähigkeit; haben Sie keine Angst, Fehler zu machen; lache nicht über andere. Es ist sehr wichtig, dem Kind die Notwendigkeit zu vermitteln, seinen Platz in der Welt zu verstehen, da es keine völlige Gleichheit zwischen Vater und Sohn, Alt und Jung, Lehrer und Vorschulkind gibt. Der erste verfügt über Erfahrung, Wissen, Positionspriorität und vieles mehr. Der zweite beginnt gerade erst mit dem Leben und fängt an, es zu studieren. Er kann dem Ersten ebenbürtig werden, indem er enorme, ernsthafte und schwierige Arbeit an sich selbst leistet. Sich ihres Platzes bewusst zu sein bedeutet keineswegs, dass erstere den letzteren gegenüber respektlos sind, ihre Meinungen nicht berücksichtigen und nicht auf ihre Wünsche hören.

Die Grundlage für die Entwicklung der Gesellschaft liegt im Zusammenspiel beider, ihrem gegenseitigen Verständnis der gegenseitigen Hilfeleistung. Dieses Bewusstsein findet sowohl in der Familie als auch in der Kindergartengruppe statt. Die Bildung der Grundlagen der Verhaltenskultur durchläuft einen besonderen Zyklus, der Folgendes umfasst: a) Kenntnis der Etikette-Regeln; b) Verständnis seiner Angemessenheit und Notwendigkeit; c) die Fähigkeit, es pragmatisch anzuwenden; G) emotionales Erlebnis aus seiner Umsetzung.

Es ist wichtig, dass das Kind, nachdem es sich mit einer bestimmten Verhaltensanforderung vertraut gemacht hat, Gut von Böse unterscheiden kann. Nachdem sie diesen Zyklus durchlaufen haben, kehren sie wieder zur untersuchten Regel zurück, jedoch auf einer höheren Ebene. Um eine Verhaltenskultur zu fördern, sind folgende Voraussetzungen notwendig:

1. Positive Einstellung. Es ist unmöglich, einen der Schüler zu vergessen oder zu beleidigen, für den Namensnennung, Lob, Preise und andere Lehrmethoden angewendet werden, die Kinder fesseln.

2. Ein Beispiel für Erwachsene, insbesondere Pädagogen. Das Kind beobachtet und bewertet Erwachsene. Es ist ratsam, das eigene Verhalten immer unter dem Gesichtspunkt der Angemessenheit, der Notwendigkeit der Einhaltung der Etikette und der Einhaltung der eigenen Lehrworte zu bewerten. Das Handeln des Lehrers sollte auf das Hauptziel ausgerichtet sein – die Förderung der Persönlichkeitsentwicklung des Kindes ein kreatives, freundliches und freundliches Umfeld.

3. Die Bindung an die Familie ist eine notwendige Voraussetzung für die Wahrung der Einheitlichkeit der Anforderungen und der Kontinuität der Bildung. Das gemeinsame Ziel von Familie und Kindergarten ist ein wohlerzogener, kultivierter und gebildeter Mensch.

Die Muttersprache spielt eine wichtige Rolle bei der Vermittlung und Pflege einer Verhaltenskultur. Das Erlernen korrekten und schönen Verhaltens trägt dazu bei Sprachentwicklung Schüler. Hierzu ist eine Erweiterung der ethischen und verhaltensbezogenen Vorstellungen des Kindes notwendig, die durch Wortschatzarbeit erreicht wird.

Die Förderung einer Verhaltenskultur im Sinne moderner Etikette erfolgt unter Einhaltung pädagogischer und Etikette-Grundsätze. Die Kindererziehung erfolgt im Prozess der Tätigkeit, mit der Einheit der Anforderungen des Lehrers und der Eltern; Pädagogische Beratung wird mit der Entwicklung der Eigeninitiative und Eigeninitiative der Kinder unter Berücksichtigung des Alters und der Kinder verbunden individuelle Merkmale Kinder.

Lehrprinzipien: wissenschaftlich, enzyklopädisch, visuell, systematisch, bewusst und aktiv der Kinder, Lernstärke, Individualisierung der Entwicklung der Schüler.

Grundsätze der Etikette: Angemessenheit und Notwendigkeit von Verhaltensregeln, Wohlwollen und Freundlichkeit, Stärke und Schönheit des Verhaltens, Abwesenheit von Kleinigkeiten, Respekt nationale Traditionen.

Grundlegende Methoden pädagogische Wirkung für Kinder:

1. Gewöhnung: Kindern wird ein bestimmtes Verhaltensmuster vorgegeben, zum Beispiel am Tisch, beim Spielen, im Gespräch mit Älteren oder Gleichaltrigen. Es ist nicht nur notwendig, die Genauigkeit der Umsetzung einer bestimmten Regel zu zeigen, sondern auch zu kontrollieren.

2. Übung: Diese oder jene Aktion wird viele Male wiederholt, zum Beispiel Messer und Gabel richtig in die Hand nehmen, ein Stück Fleisch oder Wurst schneiden. Es muss sichergestellt werden, dass das Kind die Notwendigkeit und Sinnhaftigkeit einer solchen Verwendung von Besteck versteht.

H. Bildungssituationen: Schaffen Sie Bedingungen, in denen das Kind vor der Wahl steht, beispielsweise Gabel und Messer oder eine Gabel zu verwenden.

4. Ermutigung: Sie wird auf unterschiedliche Weise durchgeführt und aktiviert Vorschulkinder zum Lernen und zur Wahl des richtigen Verhaltensschritts.

5. Bestrafung: äußerst selten verwendet; Strafen, die zu Schmerzen und körperlichem Leid führen, werden nicht angewendet; Die Verurteilung einer negativen Handlung durch den Lehrer und andere Kinder zielt darauf ab, den Wunsch zu wecken, sich gut zu verhalten.

6. Vorbild: Es ist eine Art visuelles Bild und für das Kind notwendig. Sie können ein Lehrer, ein Elternteil, ein vertrauter Erwachsener oder ein vertrautes Kind, ein literarischer (Märchen-)Held sein.

7. Vielfalt verbaler Methoden: Hilft, Verhaltensregeln bewusster zu studieren, bei deren Anwendung sollte jedoch auf langweilige Moralisierung und Notation verzichtet werden. Das Erzählen einer wahren Geschichte oder eines Märchens erzeugt eine emotionale Wahrnehmung von Verhaltensregeln.

8. Erklärung: Es ist nicht nur notwendig, die Geschichte zu zeigen, sondern auch zu erklären, wie und warum man in einer bestimmten Situation handeln sollte.

9. Konversation: Hilft dabei, den Kenntnisstand der Kinder über Normen und Verhaltensregeln zu bestimmen. Sinnvoller ist es, es in einer kleinen Gruppe von 5-8 Personen durchzuführen, in der jedes Kind seine Meinung äußern kann. Die Kenntnis der Fähigkeiten der Kinder, ein Gespräch zu führen, ihrer Ansichten, Überzeugungen und Gewohnheiten, wird dem Lehrer helfen, das Gespräch richtig aufzubauen.

Im höheren Vorschulalter wird die Bildung individueller moralischer Qualitäten und kultureller Verhaltensgewohnheiten aktiv fortgesetzt. Der Inhalt des pädagogischen Prozesses in dieser Phase ist die Kultivierung von Respekt vor Familie und Freunden, liebevoller Respekt vor Erziehern, ein bewusster Wunsch, Ältere mit guten Taten zu erfreuen, und der Wunsch, für andere nützlich zu sein. Für Kinder der älteren Gruppe ist es notwendig, aktiv und konsequent freundschaftliche Beziehungen aufzubauen, die Gewohnheit, gemeinsam zu spielen und zu lernen, die Fähigkeit, Anforderungen zu befolgen und in ihrem Handeln dem Beispiel guter Menschen, positiver, heroischer Charaktere in berühmten Werken zu folgen der Kunst.

In der moralischen Erziehung älterer Vorschulkinder nimmt die Förderung einer Kommunikationskultur weiterhin einen wichtigen Platz ein. In einer Gruppe von Gleichaltrigen kommt es zur Bildung von Respekt für andere, Wohlwollen, Willensstärke und Zurückhaltung. Das Team spielt im Leben von Kindern eine immer wichtigere Rolle und die Beziehungen der Kinder werden komplizierter.

Eine wirksame Methode zur Klärung der Systematisierung moralischer Vorstellungen älterer Vorschulkinder ist ein ethisches Gespräch. Solche Gespräche sollten organisch in das System verschiedener Bildungsmethoden integriert werden.

Der Einfluss des moralischen Bewusstseins eines älteren Vorschulkindes auf die Selbstregulation seines Verhaltens ist noch nicht groß. Aber in diesem Alter ist das Kind noch in der Lage, sein Verhalten gegenüber anderen einzuschätzen. Daher müssen die Themen ethischer Gespräche zwangsläufig diejenigen umfassen, die dafür verantwortlich sind Altersgruppe Konzepte. „Meine Mutter“, „Meine Familie“, „Kindergarten“, „Meine Kameraden“, „Ich bin zu Hause“ und viele andere. Die genannten Themen können je nach Vorstellungen, Kenntnissen, Bildungsniveau, Barrieren spezifiziert und ergänzt werden dieses Thema usw. Wichtig ist, dass die Inhalte der aufgeführten Leitthemen und Ergänzungsthemen unbedingt mit den gesamten Inhalten des pädagogischen Prozesses verknüpft sind. Ohne sie ist es unmöglich, die Wirksamkeit der Moralerziehung sicherzustellen und auch dazu beizutragen, die Vorstellungen über Moral, die Kinder in früheren Gruppen erworben haben, zu systematisieren und zu verallgemeinern.

Ethische Gespräche und ihre Ergebnisse sollten sich direkt in der Verhaltens- und Handlungspraxis von Kindern in verschiedenen Situationen manifestieren. Das ist sehr wichtig, um die Ergebnisse der pädagogischen Einflussnahme zu festigen.

Rollenspiele spielen eine große Rolle bei der Gestaltung einer Verhaltenskultur bei Kindern. Spiele, die in ihrer Handlung fesseln und reich an Inhalten sind, wecken den Wunsch nach Vereinigung, wecken Interesse am gemeinsamen Spielen und zwingen sie dazu, die rationalsten Techniken anzuwenden, um aufkommende Schwierigkeiten zu lösen und die richtigen Beziehungen aufzubauen.

1.4 Rollenspiel als Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter

Spielen ist eines der wirksamsten Mittel zur Entwicklung einer Verhaltenskultur. Als eine Möglichkeit, die Welt um uns herum zu verstehen, gibt es dem Kind in einer hellen, zugänglichen und interessanten Form Ideen darüber, wie es sich in einer bestimmten Situation verhalten soll, und regt es an, über sein Verhalten nachzudenken. Wir dürfen den disziplinarischen Wert des Spiels nicht vergessen, da die Einhaltung der festgelegten Disziplin eine wichtige Voraussetzung für die Einhaltung der Etikette-Regel ist. Zu diesen Zwecken werden verschiedenste Spiele eingesetzt. Bei Spielen im Freien, die vor allem zur Lösung von Problemen im Sportunterricht dienen, konkurrieren Kinder beispielsweise: Wer kann am schnellsten durch den Kindergarten laufen, wer kann den Ball am weitesten werfen. Aber die Elemente des Lebens beeinträchtigen zwangsläufig ein organisiertes Spiel. Einer rannte und fiel, der andere hat es eilig, alle zu besiegen, der dritte will auch Erster sein, blieb aber stehen, um dem Gefallenen zu helfen. Der wichtigste ethische Aspekt liegt dem Verhalten des Kindes zugrunde. In einer solchen Situation machen wir dem Kind noch einmal klar: Grundlage des Verhaltensetikette ist ein moralisches Prinzip.

Während des Musikunterrichts gibt es Musikspiele. Kinder tanzen im Kreis. Der Lehrer achtet erneut auf die Regeln der Etikette, tut dies jedoch unauffällig.

Bei Spielen mit Baumaterialien, wenn Kinder damit beschäftigt sind, architektonische Strukturen (Häuser, Brücken usw.) zu schaffen, gibt es auch Verhaltensregeln. Der Lehrer lobte die Bauherren. Wie hat er es gemacht? Welche Wörter und Intonationen? Welchen Gesichtsausdruck hatte er? Sind alle Kinder glücklich, wenn sie das Lob ihres Freundes hören? Kinder beobachten den Lehrer jede Minute, auch wenn sie damit beschäftigt sind, das zu tun, was sie lieben, und lernen bestimmte Verhaltensweisen von ihm.

Theaterspiele spielen eine große Rolle bei der Bildung einer Verhaltenskultur. Sie bereiten beispielsweise eine Inszenierung des Märchens „Rübe“ mit Kindern vor. Bei der Analyse wird auf die Verhaltenskultur in der Familie geachtet. Die ganze Familie und ihre Haustiere und sogar eine kleine Maus kamen zusammen, um dem Großvater – dem Ernährer – beim Rübenausreißen zu helfen.

Traditionelle Volksspiele sind nicht nur deshalb gut, weil das Kind die russische Muttersprache wahrnimmt und Informationen aus der Geschichte unseres Volkes erhält. Er erkennt auch, dass die gesamte Volkskultur darauf basiert Volksbräuche und Traditionen. Zum Beispiel das Spiel „Bojaren, wir sind zu euch gekommen“. Der schöne russische Text vermittelt Kindern die Information, dass es in der Vergangenheit Bojaren gab; zu jeder Zeit kamen die Menschen zu Besuch und empfingen sie mit Freude; In Russland gab es den Brauch, eine Braut auszuwählen. Sie spielen freundschaftlich zusammen, streben den Sieg ihrer Mannschaft an, beleidigen aber nicht die Vertreter der anderen Mannschaft.

Während des Unterrichts, zu anderen Zeitpunkten des Regimes, organisiert didaktische Spiele, dessen Hauptziel die Entwicklung des Kindes ist. Sie sind gut darin, die Regeln und Normen einer Verhaltenskultur zu praktizieren. Aufgaben können sehr vielfältig sein. Aber egal wie fasziniert Kinder vom Spiel sind, sie verlieren nicht ihren Realitätssinn. Wenn ein Kind an einem gemeinsamen Spiel teilnimmt, steht es vor der Notwendigkeit, seine Absichten und Handlungen mit seinen Freunden abzustimmen und die im Spiel und vor dem Spiel festgelegten Regeln zu befolgen.

Das Kind beginnt nach und nach, die „semantische und leitende Bedeutung der Regeln“ hervorzuheben; anstelle persönlicher Motive treten öffentliche auf. Der Inhalt des Spiels bestimmt den Grad der Steigerung des Organisationsgrades der Kinder und des Beziehungsgrades in gemeinsamen Spielen.

Rollenspiele sind die Hauptspielart für ein Vorschulkind. Es weist die Hauptmerkmale des Spiels auf: emotionaler Reichtum und Begeisterung der Kinder, Unabhängigkeit, Aktivität, Kreativität. Die ersten Story-Spiele laufen als rollenlose Spiele oder Spiele mit einer versteckten Rolle ab. Kinderhandlungen erhalten Handlungscharakter und werden zu einer Kette mit lebenswichtiger Bedeutung zusammengefasst. Aktionen mit Gegenständen und Spielzeug werden von jedem Spieler selbstständig ausgeführt. Gemeinsame Spiele sind unter Beteiligung eines Erwachsenen möglich.

Die russische Spieltheorie entstand unter dem Einfluss der Ansichten des herausragenden Lehrers N.K. über das Spiel. Krupskaja und A. S. Makarenko.

Eine Reihe von Werken von N.K. Krupskaja betonen die große Bedeutung des Spiels für die Kindererziehung. Sie hat immer wieder die Idee zum Ausdruck gebracht, dass das Spiel einen besonderen Platz im Leben von Vorschulkindern einnimmt. „Für Kinder im Vorschulalter sind Spiele von außerordentlicher Bedeutung: Spielen ist für sie Lernen, Spielen ist für sie Arbeit, Spielen ist für sie eine ernsthafte Form der Bildung.“ Spielen für Kinder im Vorschulalter ist eine Möglichkeit, etwas über ihre Umgebung zu lernen.“ Sie glaubte, dass das Spiel die Bewegungsbedürfnisse eines Vorschulkindes voll und ganz erfüllt und in ihm Eigenschaften wie Fröhlichkeit, Aktivität, lebhafte Fantasie und Neugier fördert. Gleichzeitig betrachtete sie das Spiel als wichtigstes Bildungsmittel und forderte, dass das Leben im Kindergarten mit einer Vielzahl von Spielen und Spaß gefüllt sei, die für die Gesundheit der Kinder und ihre gute Entwicklung notwendig seien. Sie erinnerte immer wieder daran, dass Spiele die Knochen des Kindes stärken, Muskeln und Sinnesorgane entwickeln; Spiele entwickeln Augengenauigkeit, Geschicklichkeit und Bewegungskraft.

Ideen N.K. Krupskaya wurden von dem herausragenden sowjetischen Lehrer A.S. entwickelt und in die Praxis umgesetzt. Makarenko (1888-1939). Bei der Kindererziehung legte er großen Wert auf das Spiel: „Wie ein Kind beim Spielen ist“, sagte er in „Vorlesungen zur Kindererziehung“, „so wird es in vielerlei Hinsicht bei der Arbeit sein, wenn es erwachsen ist.“ Daher erfolgt die Ausbildung einer zukünftigen Führungskraft in erster Linie im Spiel.“ Im Leben eines Kindes hat das Spielen für einen Erwachsenen die gleiche Bedeutung wie Arbeit oder Dienst. Das Spiel entwickelt die physischen und psychischen Fähigkeiten, die für die Arbeit notwendig sind: Aktivität, Kreativität, die Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden usw. Diese Eigenschaften werden in einem guten Spiel gefördert, in dem es „Arbeitsanstrengung und geistige Anstrengung“ gibt und „ Spiel ohne Anstrengung, Spiel ohne aktive Aktivität, es ist immer ein schlechtes Spiel.“

Laut A.S. Makarenko zielt das Management von Kinderspielen darauf ab: 1) die richtige Balance zwischen Spiel und Arbeit im Leben des Kindes herzustellen; 2) physische und psychische Qualitäten im Spiel zu entwickeln,

Spielen als reflexive Aktivität ist eine sekundäre Stufe im Wissen eines Kindes über die Realität. Allerdings bleiben im Rollenspiel die Kenntnisse und Eindrücke des Kindes nicht unverändert: Sie werden ergänzt und geklärt, qualitativ verändert, transformiert. Dies macht das Spiel zu einer Form der praktischen Kenntnis der umgebenden Realität.

Rollenspiel ist ein kreatives Spiel von Vorschulkindern in entwickelter Form, das eine Aktivität darstellt, bei der Kinder in die Rollen von Erwachsenen schlüpfen und in verallgemeinerter Form unter speziell geschaffenen Spielbedingungen die Aktivitäten von Erwachsenen und die Beziehungen zwischen ihnen nachbilden ihnen.

Das Hauptmerkmal eines Rollenspiels ist das Vorhandensein einer imaginären Situation darin. Die imaginäre Situation besteht aus einer Handlung und den Rollen, die Kinder während des Spiels einnehmen, sowie der einzigartigen Verwendung von Dingen und Gegenständen.

Die Handlung des Spiels ist eine Reihe von Ereignissen, die durch lebenswichtige Zusammenhänge verbunden sind. Die Handlung enthüllt den Inhalt des Spiels – die Art der Aktionen und Beziehungen, durch die die Teilnehmer der Ereignisse verbunden sind.

Die Rolle ist der Kern des Rollenspiels. Am häufigsten übernimmt das Kind die Rolle eines Erwachsenen. Das Vorhandensein einer Rolle im Spiel bedeutet, dass sich das Kind in seinem Geist mit dieser oder jener Person identifiziert und in seinem Namen im Spiel handelt: bestimmte Gegenstände entsprechend nutzen (ein Auto fahren wie ein Autofahrer; ein Thermometer einstellen wie eine Krankenschwester) , geht vielfältige Beziehungen zu anderen Spielern ein (bestraft oder streichelt die Tochter, untersucht den Patienten usw.). Die Rolle drückt sich in Handlungen, Sprache, Mimik und Pantomime aus.

Kinder sind in ihren Rollen wählerisch: Sie übernehmen die Rollen jener Erwachsenen oder Kinder (Ältere und manchmal auch Gleichaltrige), deren Handlungen und Taten den größten emotionalen Eindruck auf sie gemacht und das größte Interesse geweckt haben. Meistens ist dies eine Mutter, eine Lehrerin, ein Lehrer, ein Arzt, ein Pilot, ein Seemann, ein Fahrer usw. Das Interesse des Kindes an einer bestimmten Rolle hängt auch mit dem Platz zusammen, den diese Rolle in der sich entwickelnden Handlung einnimmt Spiel, in welchen Beziehungen – Gleichheit, Unterordnung oder Kontrolle – der Spieler, der die eine oder andere Rolle übernommen hat, mit anderen in Kontakt tritt.

In der Handlung verwenden Kinder zwei Arten von Handlungen: operative und bildliche – „als ob“. Neben Spielzeug sind auch verschiedene Dinge im Spiel enthalten und erhalten eine imaginäre, spielerische Bedeutung.

Als Spielkameraden gehen Kinder reale Organisationsbeziehungen ein (Spielhandlung vereinbaren, Rollen verteilen etc.). Gleichzeitig werden jedoch komplexe Rollenbeziehungen zwischen ihnen etabliert (z. B. Mutter und Tochter, Kapitän und Matrose, Arzt und Patient usw.).

Ein charakteristisches Merkmal einer imaginären Spielsituation besteht darin, dass das Kind in einer mentalen und nicht in einer sichtbaren Situation zu handeln beginnt: Die Handlung wird durch einen Gedanken und nicht durch eine Sache bestimmt. Der Gedanke im Spiel braucht jedoch noch Unterstützung, daher wird oft ein Ding durch ein anderes ersetzt (ein Stock ersetzt ein Pferd), was es ermöglicht, die sinngemäß erforderliche Aktion auszuführen.

Kreative Rollenspiele haben bestimmte Motive. Das häufigste Motiv ist der Wunsch des Kindes nach einem gemeinsamen sozialen Leben mit Erwachsenen. Dieser Wunsch kollidiert einerseits mit der Unvorbereitetheit des Kindes auf seine Umsetzung und andererseits mit der wachsenden Selbstständigkeit der Kinder. Der aufkommende Widerspruch wird in einem Rollenspiel aufgelöst: Dabei spielt das Kind in der Rolle eines Erwachsenen sein Leben, seine Aktivitäten und Beziehungen nach.

Die unmittelbaren Spielmotive ändern sich mit zunehmendem Alter der Kinder und bestimmen den Inhalt der Spiele. Wenn für einen jüngeren Vorschulkind das Hauptmotiv des Spiels darin besteht, mit für ihn attraktiven Gegenständen zu agieren, dann besteht das Hauptmotiv für ein Kind im höheren Vorschulalter darin, die Beziehungen zu reproduzieren, in die die im Spiel dargestellten Erwachsenen Beziehungen zu jedem eingehen andere.

Rollenspiele spielen eine führende Rolle bei der Bildung positiver Beziehungen zwischen Kindern und der Bildung positiver moralischer Qualitäten einer Person im höheren Vorschulalter. Im Gange Rollenspiele Es werden Voraussetzungen für die weitere Stärkung der im Alltag geformten moralischen Vorstellungen, Gefühle und Qualitäten von Kindern geschaffen. Gemeinsame Spielaktivitäten fördern die Entwicklung der Organisation und des Verantwortungsbewusstseins jedes Kindes: Sie müssen einen Ort zum Spielen auswählen, Attribute festlegen und die Rollen richtig verteilen. Das Spiel stärkt die Fähigkeit, sich wie gewohnt zu verhalten: dem Eintretenden einen Stuhl geben, sich für den Service bedanken usw.

Das Spiel offenbart willensstarke Eigenschaften wie Verantwortung, Entschlossenheit, Ausdauer und Beharrlichkeit bei der Überwindung von Schwierigkeiten. Ein sechsjähriges Kind versteht es, sich ein Ziel zu setzen – selbstständig Material auszuwählen und die begonnene Arbeit geduldig zu Ende zu bringen. Das Spiel ist dann gut, wenn die Kinder es selbst organisieren, wissen, wie man führt, gehorcht und Hilfe leistet. Das Spielen mit der Familie, im Kindergarten und im Krankenhaus bleibt bei Kindern in der älteren Gruppe ein Favorit. In ihnen spiegeln die Jungs verschiedene Beziehungen wider, die von Liebe und Humanismus geprägt sind, und hier werden Eigenschaften wie Freundlichkeit und Fürsorge gebildet.

In Rollenspielen ist es möglich, große Gruppen von Kindern zusammenzubringen, was Voraussetzungen für die Entwicklung kollektiver Beziehungen schafft. Durch die Leitung des Rollenspiels von Kindern der Seniorengruppe löst der Lehrer folgende Probleme:

Förderung der Lust und Fähigkeit zum gemeinsamen Spielen;

Entwicklung kollektiver Spielfähigkeiten (die Fähigkeit zu verhandeln, Rollen und Spielzeug zu verteilen, den Erfolg eines Freundes zu genießen);

Einen freundlichen Umgang mit Menschen pflegen, den Wunsch und die Bereitschaft, etwas Nützliches und Angenehmes für sie zu tun. Gleichzeitig wird den Kindern beigebracht, das Thema des Spiels (was wir spielen werden) zu skizzieren, bestimmte Aktionen gemeinsam auszuführen, sich nicht einzumischen, sondern sich gegenseitig zu helfen, auftretende Konflikte unabhängig und fair zu lösen.

Kinder haben nur dann verallgemeinerte und differenzierte Vorstellungen, wenn sie zunächst konkrete Handlungen begreifen. Daher muss der Lehrer das Kind in eine unabhängige Analyse der Beziehungen zu Gleichaltrigen und verschiedener Konfliktsituationen einbeziehen, die im Leben der Kinder selbst auftreten.

Gespräche zwischen Lehrer und Kindern, in denen im Spiel geschaffene Situationen genutzt werden, formen die Vorstellungen der Kinder über einen ehrlichen, fairen Umgang miteinander. Kollektive, gut koordinierte Beziehungen zwischen großen Gruppen von Akteuren entstehen, wenn ein echtes Bedürfnis besteht, anderen zu helfen, eine Gelegenheit, im gemeinsamen Interesse zu handeln. So schafft das Spiel Situationen, in denen ein echtes Bedürfnis nach gegenseitiger Hilfe und gegenseitiger Abhängigkeit besteht. Dem Kind systematisch solche Aufgaben im Spiel anzubieten, die anderen Kindern zugute kommen, erhöht die Verantwortung des Kindes, schafft eine freundliche Atmosphäre in der Gruppe und schafft Voraussetzungen für die Überwindung negativer Verhaltensmerkmale.

Zum Aufbau der richtigen Beziehungen gehört die Entwicklung der organisatorischen Fähigkeiten, der Initiative und der grundlegenden Fähigkeit von Kindern, zu führen und zu gehorchen.

Kinder der älteren Gruppe haben ein sehr vages Verständnis von den Rechten und Pflichten des Veranstalters. Der Lehrer bringt den Kindern bei, wie man ein Spiel organisiert, hilft allen bei der Lösung bestimmter organisatorischer Probleme: gemeinsam ein Spiel vereinbaren, Streitigkeiten fair lösen und in schwierigen Fällen einen Lehrer kontaktieren. „Man muss einander respektieren und auf die Meinung seines Freundes hören“, sagt die Lehrerin den Kindern.

Im Prozess der Entwicklung organisatorischer Fähigkeiten zeigen sich Kinder auf unterschiedliche Weise: Manche sind nicht selbstbewusst, bevorzugen Einzelspiele und sind inaktiv; andere sind aktiv, enthusiastisch, ziemlich verantwortungsbewusst, wissen aber nicht wie und gehorchen nicht gern und haben Schwierigkeiten, die Hauptrollen im Spiel aufzugeben; wieder andere sind anerkannte Organisatoren, Anführer und spielen interessante Spiele; Sie sind hartnäckig, wenn auch ungeduldig, stur und geraten häufiger als andere in Konflikte.

Diese Merkmale erfordern individuelle Erziehungsmethoden, damit alle Kinder das Spiel organisieren können, entgegenkommend, nachgiebig, geduldig und respektvoll gegenüber der Initiative anderer sind.

In einem Rollenspiel werden die realen Beziehungen der Kinder deutlicher sichtbar, daher ist hier die Ausbildung organisatorischer Fähigkeiten am effektivsten, außerdem werden Möglichkeiten für deren allmähliche Verkomplizierung geschaffen. Erstens in der Fähigkeit, Spielbedingungen (Ort, Material) zu schaffen, Rollen zu verteilen, dem Hauptdarsteller zu gehorchen, diejenigen zu akzeptieren, die es wünschen, die Fähigkeiten von Kindern sowie die Fähigkeit zum Bauen und Spielen zu berücksichtigen ein Spiel. Es ist jedoch zu bedenken, dass ältere Kinder im Vorschulalter nicht immer selbst eine Spielhandlung erfinden oder über einen längeren Zeitraum entwickeln können. Daher hilft der Lehrer, das Spiel zu diversifizieren, neue Handlungsstränge und Neues einzubeziehen Charaktere. So entsteht ein großes Team, das Leute vereint, die verschiedene Aktivitäten ausüben. Und jede Kindergruppe hat ihren eigenen Organisator.

Je komplexer das Spiel, desto komplexer sind die Beziehungen der Kinder darin und desto deutlicher zeigen sie die Fähigkeit, Konflikte zu verhandeln, selbstständig und fair zu lösen, zielstrebig und freundlich zu sein, also jene Eigenschaften, ohne die die Entwicklung organisatorischer Fähigkeiten nicht möglich ist ist unmöglich.

Der Erfolg der Erziehung verschiedener moralischer Qualitäten liegt in der Systematik und der möglichen Nutzung jeder pädagogischen Situation.

Es sollte jedoch immer bedacht werden, dass die Leitung von Rollenspielen für Kinder nicht zu einem „Coaching“ werden sollte, wenn der Lehrer nicht nur das Thema und die Handlung des Spiels vorgibt, sondern auch vorgefertigte Verhaltensrezepte gibt. Wenn Sie das Spiel leiten, müssen Sie sowohl Entwicklungs- als auch Bildungsaufgaben lösen.

Konzeptionelle Bestimmungen spielerischer Lernformen:

1. Ziel des Lernens ist die Entwicklung und Ausbildung der kreativen Individualität eines Menschen. Und das allererste Bindeglied ist das Bewusstsein für die Einzigartigkeit Ihres Intellekts, Ihrer selbst.

2. Neuorientierung des Bewusstseins des Schülers von einer unpersönlichen sozialen Entwicklung hin zu einer rein persönlichen, gesellschaftlich wichtigen Entwicklung.

3. Wahlfreiheit, Freiheit der Teilhabe, Schaffung gleicher Entwicklungs- und Selbstentfaltungschancen.

4. Vorrangige Gestaltung des Bildungsprozesses und seiner Inhalte für die Gesamtentwicklung der Studierenden, Identifizierung und „Förderung“ offener Talente, Bildung unternehmerischer Leistungsfähigkeit.

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Neue Abstracts:

- EINFÜHRUNG -

Die Vorschulkindheit ist die wichtigste Zeit in der moralischen Entwicklung des Einzelnen. Eine der Richtungen in der moralischen Entwicklung eines Kindes ist die Pflege einer Verhaltenskultur.

Viele Wissenschaftler, die sich mit dem Problem der Entwicklung einer Verhaltenskultur befassen, argumentieren, dass diesem Thema nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt wird. Der Grund scheint darin zu liegen, dass die Erwachsenen selbst die Bedeutung des Konzepts der „Verhaltenskultur“ noch nicht vollständig erkannt haben, insbesondere jetzt, in der Übergangszeit, in der die Hauptkomponenten der moralischen Erziehung einige Veränderungen erfahren.

Relevanz.

Die Bildung der Grundlagen einer Verhaltenskultur beginnt bereits in den ersten Lebensjahren eines Kindes. Indem er einen Erwachsenen nachahmt, beginnt er, die Grundnormen der Kommunikation zu beherrschen. Im höheren Vorschulalter kann ein Kind gemäß den erlernten moralischen Normen und Regeln recht stabile Verhaltensweisen und Einstellungen gegenüber der Umwelt entwickeln.

Unter günstigen sozialen und Familienerziehung Ein Kind im Vorschulalter zeigt deutlich ein Gefühl der Verbundenheit zu Gleichaltrigen, dem Lehrer und dem Kindergarten. Kinder sind freundlich zu anderen, lassen sich leicht in die Kommunikation ein, sind freundlich, einfühlsam, aufmerksam gegenüber den Kommentaren von Erwachsenen und können sich scharf vor ihnen hüten. Sie nehmen die Zustimmung zu ihrem Handeln mit Freude wahr und drücken ihre Bereitschaft aus, es noch besser zu machen.

Ein charakteristisches Merkmal von Kindern im höheren Vorschulalter ist ihre sich abzeichnende soziale Orientierung. Es manifestiert sich in realen Kinderbeziehungen und in ihren Aussagen sowie in der Einschätzung des Handelns von Gleichaltrigen und in der allgemeinen Ausrichtung der gemeinsamen Aktivitäten aller Mitglieder des Kinderteams. Kinder in diesem Alter beginnen, eine öffentliche Meinung zu entwickeln, auf die sich der Lehrer bis zu einem gewissen Grad konzentrieren kann. Kinder können das Verhalten von Gleichaltrigen verurteilen – ihr egoistisches Handeln, ihre unehrliche Einstellung zum Geschäft – und ihre Zustimmung zum guten Verhalten eines Freundes zum Ausdruck bringen.

Die Summe der Fähigkeiten und Fertigkeiten ermöglicht es Ihnen, die allgemeine Ordnung im Tagesablauf, in der Lebensweise der Familie, zu Hause und beim Aufbau korrekter Beziehungen zwischen dem Kind und Erwachsenen und Gleichaltrigen aufrechtzuerhalten. Diese Fähigkeiten beziehen sich auf persönliche Sauberkeit und Sauberkeit, Sauberkeit von Kleidung und Schuhen; mit Esskultur (Verhalten am Tisch, Umgang mit Besteck); mit einer Verhaltenskultur gegenüber Erwachsenen und Gleichaltrigen (zu Hause, im Hof, auf der Straße, an öffentlichen Orten, in Dörfern); mit einer Spiel-, Trainings- und Arbeitskultur; mit der Sprachkultur (Anrede, Wortschatzkultur, Tonfall, Sprechtempo).

An der Bildung einer Verhaltenskultur bei Kindern im höheren Vorschulalter sind sowohl die Bildungseinrichtung als auch die Familie gleichzeitig beteiligt. Die Förderung einer Verhaltenskultur erfordert eine zwingende Verbindung mit der Erziehung der Kinder in der Familie und eine Koordinierung der Bemühungen zwischen Lehrer und Eltern. Für Lehrer ist es sehr wichtig, Methoden zu finden, die es ihnen ermöglichen, enge Kontakte zu ihren Familien aufzubauen, um bei der Förderung einer Verhaltenskultur Einheit zu gewährleisten.

Studiengegenstand: der Prozess der Bildung einer Verhaltenskultur im Vorschulalter.

Forschungsgegenstand: Methoden zur Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern im Vorschulalter.

Zweck der Arbeit: Charakterisierung der wichtigsten Methoden zur Vermittlung einer Verhaltenskultur bei Kindern im Vorschulalter.

Um das Ziel zu erreichen, wurden folgende Aufgaben gestellt:

1. Charakterisieren Sie die psychologischen und pädagogischen Merkmale der Bildung einer Verhaltenskultur im höheren Vorschulalter.

2. Erwägen Sie Methoden zur Vermittlung einer Verhaltenskultur bei älteren Vorschulkindern und deren praktische Anwendung.

1. Theoretische Grundlagen der Verhaltenskultur. Konzept, Mechanismus

IN Gesamtansicht Als Mechanismus kann jede Struktur bezeichnet werden, die ein bestimmtes Endergebnis einer Aktion sicherstellt. Mechanismen werden den Menschen daher als vorgefertigte Mittel präsentiert, um ein gesellschaftlich bedeutsames Produkt (Ergebnis) menschlichen Handelns zu erzielen.

Eines der Merkmale des Betriebs jedes Mechanismus besteht darin, dass sein Betrieb das von seinem Gerät programmierte Ergebnis erzeugt und kein anderes.

Bei der Anwendung des Begriffs „Mechanismus“ im Kulturbereich und in Bezug auf seine individuellen Funktionen sollte man keine Metapher im Auge behalten, sondern reale Anzeichen eines Mechanismus, die im Wirken stabiler intellektueller Strukturen zu finden sind – miteinander verbundene Ideen, Konzepte und Handlungsmethoden, die auf die Reproduktion gesellschaftlich notwendiger Verhaltensweisen abzielen.

In der allgemeinsten Form können wir sagen, dass der Inhalt die Gestaltung der ihm von der Natur gegebenen natürlichen (tierischen) Kräfte eines Menschen in zweckmäßige Handlungen ist, die letztlich auf die Anpassung (von lateinisch adaptare – anpassen) abzielen. die Welt um ihn herum an seine Bedürfnisse und sich selbst an die Welt um ihn herum.

Kultur fungiert also jedes Mal als Mechanismus zur Humanisierung einer Person, als eine vorgefertigte, vom Menschen „vorgefundene“ Struktur (ein System der Erziehung, Bildung und Entwicklung), deren Wirkung zu einem bestimmten Ergebnis führt – der Bildung eines Wesens, in dem die menschliche Gemeinschaft bereit ist, ihren vollwertigen und vollwertigen Teilnehmer anzuerkennen.

Kultur ist eine künstlich-natürliche („sekundäre“) Umgebung der menschlichen Existenz, die jedoch so organisiert ist, dass sie über die kolossale Zwangskraft eines Fortpflanzungsmechanismus verfügt, der in der Lage ist, in Millionen von Wiederholungen Menschen zu bilden, die einander im Wesentlichen ähnlich sind Sache - in ihren Vorstellungen über die Weltordnung (über die Welt und den Menschen darin). Diese welterklärende Funktion der Kultur wird durch einen Komplex von Mitteln erreicht, die „Universalien“ genannt werden und im vorherigen Abschnitt beschrieben wurden.

Der Mechanismus der Kultur, durch den die einfache Reproduktion etablierter Formen des kollektiven Lebens erfolgt, wird Tradition genannt. Die Wirkung des Traditionsmechanismus in der Kultur ähnelt der Funktion des genetischen Gedächtnisses bei Tieren. In beiden Fällen geht es nicht um das Verhalten selbst, sondern um Konstruktionsmuster, Verhaltensprogramme, die im genetischen Mechanismus verschiedener Tierarten sowie im kulturellen (sozialen) Gedächtnis menschlicher Gruppen verankert und geeignet sind zur Verhaltensbildung, wenn auch unter stabilen, von Generation zu Generation wiederholten Existenzbedingungen

Die Grundlage der Tradition ist Nachahmung. Im Rahmen gemeinsamer Aktivitäten übernimmt der Erbe (Student) die Fähigkeiten und Fertigkeiten des Trägers direkt durch Teilnahme und reproduziert hier von Hand zu Hand Techniken, „Formeln“, durch die Tradition festgelegte Stereotypen (von gr. stereos – solide). + Tippfehler - Herkunft) des Alltagslebens, der Arbeit, des rituellen Verhaltens.

Das Konzept der Kultur eines Vorschulkindes kann als eine Reihe stabiler Formen alltäglichen Verhaltens definiert werden, die für die Gesellschaft im Alltag, in der Kommunikation und bei verschiedenen Arten von Aktivitäten nützlich sind.

Aktivitätskultur – manifestiert sich im Verhalten des Kindes im Unterricht, beim Spielen und bei der Erledigung von Arbeitsaufgaben.

Bei einem Kind eine Kultur der Aktivität zu entwickeln bedeutet, in ihm die Fähigkeit zu kultivieren, den Ort, an dem es arbeitet, lernt und spielt, in Ordnung zu halten; die Angewohnheit, das, was man begonnen hat, zu Ende zu bringen und sich um Spielzeug, Dinge und Bücher zu kümmern.

Kinder in der Mittelstufe und insbesondere im höheren Vorschulalter müssen lernen, alles Notwendige für den Unterricht vorzubereiten, zu arbeiten und Spielzeug entsprechend dem Spielplan auszuwählen.

Ein wichtiger Indikator für eine Aktivitätskultur ist das natürliche Verlangen nach interessanten, sinnvollen Aktivitäten und die Fähigkeit, Zeit wertzuschätzen. Im höheren Vorschulalter lernt das Kind, seine Aktivitäten im Ruhezustand schnell und organisiert zu regulieren, Hygienemaßnahmen etc. durchzuführen. Dies ist eine gute Grundlage für die Entwicklung seiner Fähigkeiten in der effektiven Arbeitsorganisation.

Um die erreichte Entwicklung einer Arbeitskultur zu bestimmen, können Sie Indikatoren wie die Fähigkeit und den Wunsch des Kindes zur Arbeit, das Interesse an der geleisteten Arbeit, das Verständnis ihres Zwecks und ihre vernünftige Bedeutung heranziehen; Aktivität, Unabhängigkeit; Manifestation willentlicher Bemühungen, das erforderliche Ergebnis zu erreichen; gegenseitige Unterstützung bei der kollektiven Arbeit.

Kommunikationskultur – sorgt dafür, dass das Kind bei der Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen Normen einhält, die auf Respekt und Wohlwollen basieren, einen angemessenen Wortschatz und Anredestandards verwenden und sich an öffentlichen Orten und im Alltag höflich verhalten.

Zur Kommunikationskultur gehört es nicht nur, das Richtige zu tun, sondern auch auf Handlungen und Worte zu verzichten, die in einer bestimmten Situation unangemessen sind. Dem Kind muss beigebracht werden, die Zustände anderer Menschen wahrzunehmen. Bereits in den ersten Lebensjahren muss ein Kind verstehen, wann es möglich ist zu rennen und wann es notwendig ist, seine Wünsche zu verlangsamen, denn zu einem bestimmten Zeitpunkt, in einer bestimmten Umgebung wird ein solches Verhalten inakzeptabel, d.h. Von Respekt vor anderen geleitetes Handeln, gepaart mit schlichter Natürlichkeit in der Art zu sprechen und seine Gefühle auszudrücken, charakterisiert eine so wichtige Eigenschaft eines Kindes wie die Geselligkeit.

Eine Kommunikationskultur setzt zwangsläufig eine Sprachkultur voraus. Sprachkultur setzt voraus, dass ein Vorschulkind über einen ausreichenden Wortschatz und die Fähigkeit verfügt, taktvoll zu sprechen und dabei einen ruhigen Ton zu bewahren.
Die Beherrschung der Sprachkultur fördert die aktive Kommunikation zwischen Kindern in gemeinsamen Spielen und beugt Konflikten zwischen ihnen weitgehend vor.

Der Mensch als soziales Wesen interagiert ständig mit anderen Menschen. Er braucht vielfältige Kontakte: innerfamiliär, sozial, industriell usw. Jede Kommunikation erfordert, dass eine Person in der Lage ist, allgemein anerkannte Verhaltensregeln einzuhalten, die durch moralische Standards bestimmt werden. Die Kommunikation zwischen Vorschulkindern findet hauptsächlich in der Familie statt. Ein Kind, das in den Kindergarten kommt, hat einen größeren sozialen Kreis – mehr Kommunikation mit Gleichaltrigen, mit der Erzieherin und anderen Mitarbeitern der Vorschuleinrichtung.

Die Aufgabe von Eltern und Lehrern besteht darin, bei ihren Kindern eine Kultur der Kommunikation zu pflegen. Was sind die wichtigsten moralischen Eigenschaften, die wir bei unseren Kindern sehen möchten?

Höflichkeit – Sie schmückt einen Menschen, macht ihn attraktiv und ruft bei anderen ein Gefühl der Sympathie hervor. „Nichts kostet so wenig oder wird so geschätzt wie Höflichkeit. Ohne sie sind menschliche Beziehungen nicht vorstellbar. Die Höflichkeit von Kindern sollte auf Aufrichtigkeit, Wohlwollen und Respekt gegenüber anderen basieren. Höflichkeit gewinnt an Wert, wenn ein Kind sie aus tiefstem Herzen an den Tag legt.“

Zartheit ist die Schwester der Höflichkeit. Eine Person, die mit dieser Eigenschaft ausgestattet ist, wird anderen niemals Unannehmlichkeiten bereiten oder durch ihre Handlungen einen Grund geben, ihre eigene Überlegenheit zu spüren. Die Neigung zur Zartheit kommt aus tiefer Kindheit.

Rücksichtnahme – Es muss sichergestellt werden, dass Kinder aus guten Absichten Rücksichtnahme, Aufmerksamkeit und Hilfe gegenüber anderen zeigen.

Geselligkeit – basiert auf Elementen des guten Willens und der Freundlichkeit gegenüber anderen – unverzichtbare Voraussetzungen für die Entwicklung einer Beziehungskultur bei Kindern. Ein Kind, das die Freude an der Kommunikation mit Gleichaltrigen verspürt, wird einem Freund bereitwillig ein Spielzeug überlassen, nur um ihm nahe zu sein. Freundlichkeit zu zeigen ist für ihn natürlicher als Unverschämtheit und Härte. Diese Manifestationen sind der Ursprung des Respekts gegenüber Menschen. Ein geselliges Kind findet schneller einen Platz im Kindergarten.

Eine notwendige Voraussetzung für die umfassende Entwicklung eines Kindes ist das Vorhandensein einer Kindergesellschaft, in der die Eigenschaften eines neuen Menschen geformt werden: Kollektivismus, Kameradschaft, gegenseitige Hilfe, Zurückhaltung, Fähigkeiten soziales Verhalten. Durch die Kommunikation mit Gleichaltrigen lernt das Kind zu arbeiten, zu lernen und seine Ziele zu erreichen. Ein Kind wird in Lebenssituationen erzogen, die sich aus der kindlichen Kommunikation ergeben.

Die Vorbereitung eines Kindes auf das Leben unter Erwachsenen beginnt mit seiner Fähigkeit, Beziehungen zu Gleichaltrigen aufzubauen: von Anfang an, im Kindergarten und in der Schule, dann bei einzelnen Kindern und den entsprechenden Erscheinungsformen – Wegnehmen, Drängen usw. Wenn ein Kind zu begreifen beginnt, dass es neben ihm Kinder wie es gibt, dass seine Wünsche gegen die Wünsche anderer abgewogen werden müssen, dann entsteht in ihm eine moralische Grundlage für die Beherrschung der notwendigen Kommunikationsformen.

Die Förderung einer Kommunikationskultur erfolgt in engem Zusammenhang mit der Ausbildung kollektivistischer Fähigkeiten bei Kindern. Um den Kommunikationswillen eines Kindes zu entwickeln, sollten Erwachsene auch die kleinsten Versuche, miteinander zu spielen, fördern.

Es ist nützlich, Kinder bei Aktivitäten zu vereinen, die sie gemeinsam freuen, hart arbeiten, ein Gefühl der Zufriedenheit verspüren und guten Willen zeigen. In einem interessanten, ereignisreichen Leben bedarf die Kommunikation von Kindern einer besonderen Zurückhaltung. Der Lehrer verwendet verschiedene Techniken, die dazu beitragen, den Alltag der Kinder abwechslungsreicher zu gestalten. Begrüßen Sie sie zum Beispiel morgens mit einem freundlichen Lächeln und versuchen Sie, sie mit einem interessanten Spielzeug zu fesseln.

Heute hält er ein zotteliges Bärenjunges in den Händen und begrüßt die Jungs. Der Morgen begann fröhlich und diese Stimmung hält den ganzen Tag an. Voller Eindrücke sprechen Kinder immer wieder darüber, was sie überrascht und begeistert hat. Die Kommunikation zwischen ihnen findet in einer Atmosphäre der Freundlichkeit und Freundlichkeit statt.

Kindergartenkinder haben viele Gründe zu kommunizieren. Das Spielzeugtheater, ein Traum beim Spaziergang, ein Blumenstrauß, der einzeln gepflückt wird, Anreize zum Austausch von Eindrücken, laden dazu ein, auf Gleichaltrige zuzugehen. Die Hauptkommunikation – „Kind-Kind“, „Kind-Kinder“ – erfolgt von selbst, denn das Leben in einer Gesellschaft von Gleichaltrigen versetzt den Schüler in die Lage, etwas gemeinsam zu teilen: Arbeiten, Spielen, Lernen, Beraten, Helfen – in a Wort, über deine kleinen Dinge entscheiden.

Die Aufgabe von Erwachsenen besteht darin, die Beziehungen der Kinder so zu steuern, dass diese Beziehungen zur Bildung kollektivistischer Fähigkeiten beitragen. Es ist wichtig, einem Kind eine elementare Kommunikationskultur zu vermitteln, die ihm hilft, Kontakte zu Gleichaltrigen aufzubauen: die Fähigkeit, ohne Geschrei oder Streit zu verhandeln, höflich Bitten zu äußern; wenn nötig, dann nachgeben und warten; Spielzeug teilen, ruhig reden, das Spiel nicht durch lautes Eindringen stören.

Ein älterer Vorschulkind sollte in der Lage sein, Freundlichkeit und Aufmerksamkeit, Höflichkeit, Fürsorge usw. zu zeigen. Solche Kommunikationsformen sind für ein Kind leichter zu erlernen, wenn Erwachsene sein Verhalten gegenüber Spielkameraden, Angehörigen und Menschen in seiner Umgebung unterstützen und überwachen. Unter Anleitung eines Erwachsenen sammeln Kinder Erfahrungen in positiver Kommunikation

2. Die Aufgaben der Entwicklung einer Verhaltenskultur bei älteren Kindern „Alle an der Bildung beteiligten Personen haben gemeinsam gehandelt, den Schülern einvernehmliche Forderungen vorgelegt, Hand in Hand gegangen, einander geholfen und den pädagogischen Einfluss ergänzt und gestärkt.“ Es ist schwierig, mit Erfolg zu rechnen. Gleichzeitig erfährt der Student eine enorme psychische Belastung, da er nicht weiß, wem er glauben, wem er folgen soll, und unter den für ihn maßgeblichen Einflüssen nicht die richtigen identifizieren und auswählen kann. Es ist notwendig, die Wirkung aller Kräfte zu addieren. Der Lehrer setzt bei seiner Arbeit auf einen handlungsorientierten Ansatz. Dies bedeutet, dass verschiedene Arten von Aktivitäten der Kinder (kognitiv, spielerisch, unabhängig) als pädagogische Mittel der Bildung dienen. Die erworbenen Erfahrungen dienen als Grundlage für die Umsetzung ganzheitlicher Aktivitäten zur Gestaltung einer Verhaltenskultur. Der Lehrer vermittelt den Kindern durch gemeinsames Spielen oder gemeinsame Arbeit die Normen kulturellen Verhaltens. Bei Aktivitäten, insbesondere beim Spielen, entstehen Situationen, die es ermöglichen, die positiven Manifestationen von Kindern zu unterstützen und die Regeln einer Verhaltenskultur zu formulieren. Selbstständige Aktivität trägt zur Bildung der Willenskraft bei, das Verständnis für die Notwendigkeit und Bedeutung der Kenntnis der Regeln einer Verhaltenskultur, hilft beim Aufbau spielerischer und persönlicher Beziehungen bei unabhängigen Aktivitäten und bei der Überwindung von Konflikten durch die Organisation der Aktivitäten von Kindern , der Lehrer schafft Bedingungen für die Gestaltung seiner Beziehungen auf der Grundlage der Regeln einer Verhaltenskultur, Toleranz, Höflichkeit. Aufgaben zur Entwicklung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern:

· Fähigkeiten für kulturelles Verhalten im Alltag entwickeln;

· lernen Sie, Ihre Verhaltensmängel zu erkennen und diese zu korrigieren;

· die Regeln des kulturellen Verhaltens einführen;

· Pflegen Sie Liebe und Respekt für Ihre Lieben und die Menschen um Sie herum;

· lehren, andere mit Sorgfalt und Geduld zu behandeln, aber gleichzeitig Intoleranz gegenüber den schlechten Taten der Menschen zeigen.

Als Ergebnis der Umsetzung methodische Empfehlungen Man kann davon ausgehen, dass ein Kind eine harmonisch entwickelte Persönlichkeit werden kann, sich in jeder Umgebung würdevoll verhalten kann und die Bedeutung und Bedeutung bestimmter Regeln des kulturellen Verhaltens versteht. Seien Sie in der Lage, freundlich miteinander und mit Erwachsenen zu sprechen, höflich mit Gleichaltrigen zu kommunizieren, Ihre eigenen Handlungen und die Handlungen von Gleichaltrigen fair einzuschätzen, freundlich, ehrlich und fair zu sein.

Ein wichtiges inhaltliches Merkmal methodischer Empfehlungen ist der enge Zusammenhang mit echtes Leben Kind, seine soziale und emotionale Erfahrung. In diesem Zusammenhang können Sie neben sozial organisierten Klassen auch vielfältige Situationen, die im Prozess der Interaktion zwischen Kindern (in anderen Klassen, im Spiel, beim Spaziergang, zu Hause) entstehen, nutzen, um das Programm zu bereichern Inhalte des Unterrichts und entwickeln die soziale Kompetenz der Kinder.

Darüber hinaus ist es bei der Gestaltung einer Verhaltenskultur notwendig, bestimmte Phasen einzuhalten:

Lassen Sie uns eine Reihe weiterer Aufgaben zur Schaffung einer Verhaltenskultur hervorheben:

1. Ermittlung der Entwicklung der Verhaltensfähigkeiten und der respektvollen Haltung von Kindern gegenüber ihren Mitmenschen. Entwickeln und pflegen Sie bewusste, gegenseitig freundschaftliche Beziehungen zu Gleichaltrigen.

2. Entwickeln Sie die Fähigkeit, einen Erwachsenen mit Namen und Vatersnamen anzusprechen und eine direkte Ansprache mit einem Ausdruck der Freude zu verbinden.

3. Führen Sie traditionelle Begrüßungen ein, entwickeln Sie die Fähigkeiten einer höflichen Konversation am Telefon, entwickeln Sie die Fähigkeit, schlechte Gewohnheiten abzulegen und die Bildung nützlicher Gewohnheiten zu fördern, entwickeln Sie gute, herzliche Beziehungen zwischen Kindern.

4. Entwickeln Sie Fähigkeiten für kulturelles Verhalten im Alltag. Lernen Sie, Ihre Meinung zur Umsetzung der Regeln des kulturellen Verhaltens zu äußern. Finden Sie Definitionen, um das Verhalten realer Menschen zu bewerten. Lehren Sie, andere mit Sorgfalt und Geduld zu behandeln

5. Bringen Sie Ihnen bei, den Zusammenhang zwischen Ihren Handlungen und den Handlungen von Erwachsenen zu erkennen. Stellen Sie die Regeln der Beziehungen zwischen Menschen vor.

6. Entwickeln Sie ein bewusstes Verständnis der Bedeutung Familienbeziehungen. Bringen Sie Kindern angemessene Verhaltensweisen bei.

7. Bauen Sie das Vertrauen des Kindes auf, dass Erwachsene es wie alle anderen Kinder lieben. Stärken Sie die Fähigkeiten, sich um Dinge zu kümmern. Entwickeln Sie die Fähigkeit, schlechte Gewohnheiten abzulegen und die Bildung guter Gewohnheiten zu fördern. Lehren Sie, negative Impulse einzudämmen, Konflikte zu vermeiden und Worte zu finden, um Verhalten zu bewerten

8. Lehren Sie, andere mit Sorgfalt und Geduld zu behandeln.

9. Kompetenzen für eine Verhaltenskultur im öffentlichen Verkehr entwickeln.

10. Entwickeln Sie die Fähigkeiten einer höflichen Konversation am Telefon.

Erste Juniorengruppe

Eine der Aufgaben der Kindererziehung I Juniorengruppe- Bildung von Voraussetzungen für moralisches Verhalten sowie kulturelle und hygienische Fähigkeiten. Kinder des 3. Lebens, die in den Kindergarten kommen, unterscheiden sich in ihrem Bildungsniveau, verfügen über unterschiedliche Fähigkeiten und beginnen sich gerade erst an die für sie neue Umgebung zu gewöhnen. Daher kommt der individuellen Herangehensweise an jedes Kind in der Arbeit mit Kindern eine besondere Bedeutung zu.

Zunächst muss der Lehrer das Vertrauen des Kindes gewinnen, denn die entscheidende Methode der Kindererziehung ist die direkte Kommunikation des Lehrers mit ihm.

Ein Kind der jüngeren Gruppe hat ein besonders großes Bedürfnis nach ständigem Kontakt mit Erwachsenen. Wie sich die Beziehungen des Kindes zu Erwachsenen entwickeln und entwickeln, wird weitgehend seine Beziehungen und seine Verhaltenskultur im Kontakt mit einem breiteren Spektrum von Menschen bestimmen.

Die Schaffung von Voraussetzungen für das kulturelle Verhalten eines Kleinkindes erfolgt in mehrere Richtungen. Eine davon ist die Bildung der Fähigkeit, mit einer Gruppe von Gleichaltrigen neben Kameraden zu spielen und zu lernen, zu gehen und zu essen, in ruhigen Zeiten zu schlafen, sich anzuziehen und zu waschen, d. h. in einem Team. Gleichzeitig entwickeln Kinder ein Gefühl des Kollektivismus. Ebenso wichtig ist es, bei Erwachsenen Interesse an der Arbeitstätigkeit zu wecken, den Wunsch zu wecken, ihnen zu helfen und später einfache Arbeitstätigkeiten zur Selbstfürsorge selbstständig durchzuführen.

Die Pflege eines fürsorglichen Umgangs mit Spielzeug und Dingen, die Fähigkeit, kleinere Schwierigkeiten zu überwinden und Dinge zu Ende zu bringen, ein Gefühl der Dankbarkeit für Fürsorge und Fürsorge, Gehorsam und Mitgefühl, Freundlichkeit gegenüber Kindern und Erwachsenen – all das sind grundlegende Programmbereiche der pädagogischen Arbeit eines Lehrers in der ersten Jugendgruppe des Kindergartens.

Eine wichtige Aufgabe in der Arbeit mit Kindern der ersten Nachwuchsgruppe des Kindergartens ist die Vermittlung kultureller und hygienischer Kompetenzen – Sauberkeit, Sauberkeit im Alltag, Esskulturkompetenzen als integraler Bestandteil einer Verhaltenskultur.

Um einem Kind das Erlernen neuer Fähigkeiten zu erleichtern, ist es notwendig, diesen Prozess zugänglich, interessant und spannend zu gestalten. Und dies muss pädagogisch subtil und unaufdringlich geschehen. Gleichzeitig ist es für den Lehrer wichtig, das Altersmerkmal von Kindern im 3. Lebensjahr – den Wunsch nach Selbstständigkeit – zu berücksichtigen.

Im frühen Vorschulalter erwirbt ein Kind viele Fähigkeiten, deren Beherrschung von ihm einige Anstrengungen erfordert.

Wiederholen Sie Aktionen wie selbstständiges Anziehen, Haare kämmen usw., viele Male in verschiedenen Modi. dem Kind Freude bereiten; Kinder lernen, was und wie und in welcher Reihenfolge getan werden muss.

Um die Beherrschung bestimmter mit dem Erwerb verbundener Fähigkeiten zu erleichtern, werden die Aktionen in mehrere Vorgänge unterteilt.

Zuallererst sollten Sie bedenken: In der Anfangsphase der Beherrschung der Fertigkeit sollten Sie Ihre Kinder niemals überstürzen, sondern ihnen die Möglichkeit geben, die von ihnen erlernten Handlungen in Ruhe auszuführen. Eine solche Umgebung wird ihnen helfen, eine positive emotionale Einstellung zu bewahren. Allerdings bleibt die Notwendigkeit bestehen, die vorgegebene Zeit für Routineprozesse einzuhalten. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, die Bemühungen der Kinder geschickt auf zielgerichtetere Handlungen auszurichten. Zu diesem Zweck sind beispielsweise indirekte Methoden der präventiven Förderung wirksam.

Eine weitere, ebenfalls sehr effektive Möglichkeit ist der Einsatz von Spielen. Wenn das aufkommende Interesse des Kindes an neuen Handlungen befriedigt wird und diese wiederholt ausgeführt werden, wird die Fähigkeit stark. Um die Fähigkeit zu stärken, sollten Sie das Kind auch durch Ermutigung zu einer erfolgreich erledigten Aufgabe motivieren.

Die Art der Beurteilung von Handlungen und Taten ändert sich mit dem zunehmenden Grad der Festigung kultureller Verhaltenskompetenzen bei Kindern. Wenn zu Beginn die Bemühungen von Kindern ständig gefördert und positiv bewertet werden, ist es in Zukunft notwendig, sie als eigenständiges Phänomen zu behandeln und nur die Qualität der Handlungen zu bewerten.

Die Erziehung moralischer Gewohnheiten erfolgt im Prozess immer komplexerer Beziehungen zwischen Kindern untereinander, im Prozess ihres Wachstums und ihrer Entwicklung. Für den Lehrer ist es wichtig zu sehen, wie sich die moralische Entwicklung jedes Kindes entwickelt, wie sich die Erscheinungsformen seiner Einstellung gegenüber Gleichaltrigen und die Regeln des Sozialverhaltens ändern. Dazu bietet er flexibel und zielgerichtet unterschiedliche Lebenssituationen an und fördert eine freundliche Haltung der Kinder gegenüber Gleichaltrigen. Darüber hinaus werden verschiedene Situationen geschaffen, um sowohl den Grad der moralischen Entwicklung zu ermitteln als auch die Erfahrung wohlwollender Manifestationen zu formen, die verschiedene Aspekte des Lebens von Kindern abdecken – Spielen, Arbeiten, Lernen.

Damit Kinder schwierigere Regeln des kulturellen Verhaltens erlernen können, empfiehlt es sich, gemeinsame Spielaktivitäten, Spielübungen und Spieldramatisierungen zu nutzen. Sie helfen dem Lehrer, den Grad der Beherrschung der Fähigkeiten jedes Kindes in der Gruppe zu verbessern.

Durch Spiele und Aktivitäten kann der Lehrer nicht nur spielerisch den Inhalt der Anforderungen in der geforderten Reihenfolge aufzeigen, sondern diese Anforderungen auch mit den konkreten Handlungen des Kindes verknüpfen und so eine positive Einstellung zu deren Umsetzung festigen im Alltag.

Solche Spiele finden in der ersten Tageshälfte und am Nachmittag statt. Beispielsweise kann im Anschluss die Spielaktivität „Wir waschen uns“ durchgeführt werden Nickerchen, direkt vor dem Waschen.

Die Dauer der Spielaktivitäten wird durch ihre Ziele und Inhalte bestimmt. Der Unterrichtsort kann ein Gruppenraum, ein Waschraum oder ein Umkleideraum sein.

Es ist ratsamer, Spielaktivitäten und Spielübungen mit Untergruppen von Kindern von 10 bis 12 Personen durchzuführen, da die Arbeit mit der gesamten Gruppe nicht zum gewünschten Ergebnis führt: Die Kinder sind abgelenkt und können noch nicht zuhören zur an alle gerichteten Rede des Lehrers.

Unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Arbeit mit Kindern im Grundschulalter sollte dem Unterricht höchste Bedeutung beigemessen werden, um eine gute Aktivität der Kinder zu gewährleisten. Ihr Interesse verstärkt sich, wenn ein Kind einer älteren Gruppe an Spielen und Aktivitäten teilnimmt und die Aktion selbst (Anziehen, Waschen) oder Beispiele höflicher Behandlung zeigt.

Sie können eine Vielzahl von Spielzeugen und Gegenständen in Aktivitätsspiele integrieren. Dies trägt dazu bei, gleichzeitig die visuellen und motorischen Analysegeräte des Kindes zu aktivieren. Der Lehrer zeigt jedem Kind einen Gegenstand oder eine Handlung, zum Beispiel, wie man einen Löffel hält, und hier üben die Kinder die richtige Bewegung eines Löffels. Solche nachahmenden Handlungen mit realen Gegenständen in einer imaginären Situation helfen Kindern, praktische Handlungen in lebenswichtigen Routineprozessen zu meistern.

Die im Unterricht gezeigten und erlernten Handlungen entwickeln sich durch ständige Übungen im Alltag zu stabilen Fähigkeiten kulturellen Verhaltens. In Zukunft beginnen Kinder, diese Fähigkeiten in den unterschiedlichsten Situationen einzusetzen. In Spielaktivitäten können Sie den Inhalt verschiedener Ereignisse aus dem Leben von Kindern und deren Aktionen in diese Ereignisse einbeziehen.

Am Ende des Jahres nehmen die Kinder an der Vorbereitung auf den „Umzug in eine neue Wohnung“ teil – in eine andere Gruppe. Sie legen Spielzeug in Kisten, legen Puppen in verschiedene Fahrzeuge – Kinderwagen, Autos. Auch hier handelt es sich um eine vom Lehrer bewusst geschaffene Situation, die ihm dabei hilft, die positive Einstellung der Kinder zueinander und die Fähigkeiten zu moralischem Verhalten zu entwickeln.

Spieltechniken, die der Lehrer anwendet und die beim Kind positive Emotionen hervorrufen, sorgen für eine höhere Sensibilität des Kindes für moralische Verhaltensregeln. Der Lehrer entwickelt unaufdringlich die intellektuelle und emotionale Einstellung der Kinder zu bestimmten Regeln des Sozialverhaltens, stärkt sie im Erleben und ermutigt die Kinder zu wohlwollenden Handlungen. Gleichzeitig erweist sich der Bildungsprozess als sehr natürlich, das Kind fühlt sich nicht als sein Objekt.

Spieltechniken sind bei der Erziehung kleiner Kinder sehr effektiv. Sie können für die Arbeit mit Kindern empfohlen werden, die sich leicht ablenken lassen.

Um Kindern das Erlernen von Anziehtechniken zu erleichtern, können Sie auch Puppen in das Spiel einbeziehen. Die Gruppe muss eine große Puppe mit einer Auswahl an Kleidungsstücken haben. Zum Beispiel ein Bär, der von Kindern geliebt wird. Durch das Anziehen von Hemd, Hose und Mütze lernen Kinder schnell, sich selbst anzuziehen.

Vom ersten Tag an macht der Lehrer die Eltern darauf aufmerksam, dass in die Kleidung der Kinder Einlegesohlen eingenäht sind, mit denen er sie in seinem Schrank aufhängen kann. Dadurch wird es einfacher, die Fähigkeit zu entwickeln, Kleidung ordentlich aufzubewahren. Nun, damit sich ein Kind schnell an seinen Schrank, seinen Platz am Tisch usw. erinnert.

Auch Spieltechniken kommen zum Einsatz: „Jetzt werden wir herausfinden, wer sich gut an das Bild auf seinem Schrank erinnert.“ Kinder, die von einem Spaziergang zurückkehren, finden Bilder und hängen Kleidung sorgfältig in ihren Schrank.

Spiele – Aktivitäten, die darauf abzielen, Kindern eine Verhaltenskultur zu vermitteln, haben ihre eigene Wissenschaft. Sie fügen sich organisch in Bereiche der Bildungsarbeit ein wie „Erweitern der Orientierung in der Umwelt und Entwicklung der Sprache“, „Kennenlernen der Umwelt und Entwicklung der Sprache“. Sie finden einmal im Monat statt.

Zweite Juniorengruppe Mit dem Eintritt in diese Gruppe werden die Programmvoraussetzungen für die Vermittlung der Fähigkeiten einer Verhaltenskultur und der Planung des Bildungsprozesses komplizierter.

Im 4. Lebensjahr entwickeln Kinder weiterhin Selbstständigkeit und die Fähigkeit, kleinere Schwierigkeiten zu überwinden. Es bestehen komplexe Anforderungen an die Durchführung von Tätigkeiten bei Routineabläufen, bei der Spielzeugpflege und bei der Arbeit älterer Menschen. Der Lehrer sollte der Ausbildung der Kinder und deren Umsetzung der Regeln des höflichen Umgangs und des organisierten Verhaltens im Kindergarten und auf der Straße große Aufmerksamkeit schenken.

Bei der Planung der Arbeit legt der Lehrer besonderen Wert auf die Ausbildung von Eigenschaften wie Sensibilität, Aufmerksamkeit, Höflichkeit und Taktgefühl, die dem Kind helfen, den Zustand einer Person zu erkennen und zu unterscheiden und zu entscheiden, was in einem bestimmten Fall zu tun ist, um dies nicht zu tun anderen Ärger bereiten.

Der Abend bietet großartige Möglichkeiten zur Entwicklung einer Verhaltenskultur.

Dies ist die Zeit einer besonders vertraulichen Kommunikation zwischen Lehrer und Kindern, einem Gespräch von Herz zu Herz. Die direkte Kommunikation mit dem Lehrer trägt dazu bei, die Bindung und das Vertrauen des Kindes zu ihm zu stärken – die wichtigste Voraussetzung für moralische Erziehung. In den Abendstunden können auch Inszenierungen einfacher Handlungsstränge mit Spielzeug eingeplant werden. Der Inhalt solcher Szenen ergibt sich aus Beobachtungen; Kinder nehmen Szenen aus ihrem Leben mit Interesse wahr.

Der Entwicklungsstand von Kindern im 4. Lebensjahr ermöglicht es, die Programmvoraussetzungen für moralisch orientierte Spielaktivitäten, Spielübungen und Dramatisierungen etwas zu erschweren. Nun sind sie so aufgebaut, dass jede weitere Übung auf den zuvor gesammelten Erfahrungen der Kinder basiert. Dies gewährleistet eine schnellere und dauerhaftere Beherrschung der Fertigkeit.

Das Prinzip der Durchführung von Spielen besteht darin, einen umfassenderen und komplexeren Einfluss auf das Bewusstsein und die moralischen Gefühle von Kindern zu haben und ihnen die Möglichkeit zu geben, die Durchführung der erforderlichen Handlungen und Taten zu üben. Nach und nach wird den Kindern unter Umgehung der Demonstration von Handlungen immer mehr Selbstständigkeit verliehen und die Möglichkeit geschaffen, ihr kulturelles Verhalten selbständig auszuüben.

Um eine Einheit zwischen Verhaltensvorstellungen und dem spezifischen Verhalten des Kindes herzustellen, sollten spielerische Übungen in großem Umfang eingesetzt werden. Kinder interessieren sich beispielsweise sehr für Spielübungen zur Festigung der Etiketteregeln bei der Kommunikation mit Erwachsenen und Kindern in der Umgebung, bei denen Puppentheater, Spielzeug, humorvolle Bilder, Dias, Auszüge aus Filmstreifen usw.

Von der Lehrkraft vorgeführte Handlungsübungen sind ein einzigartiges und notwendiges Verhaltenstraining für Kinder zur Kompetenzbildung. Beispielsweise wurde in der Lektion „Zu Besuch bei Matroschka“ deutlich gezeigt, wie wichtig eine höfliche Begrüßung durch Verbeugung des Kopfes ist. In den folgenden Tagen ist es bei Begegnungen mit Kindern notwendig, sie nicht nur herzlich zu begrüßen, sondern sie bei Bedarf auch daran zu erinnern, wie man Matroschka im Unterricht begrüßt, d.h. Sorgen Sie konsequent und beharrlich dafür, dass Kinder die notwendigen Fähigkeiten erlernen.

Nach und nach werden Spielübungen und Aufgaben komplexer und demonstrieren Aktionen in einem Komplex. Mit solchen Übungen können Sie einzelne Handlungen verallgemeinern und Kindern als Ganzes zeigen, beispielsweise den Waschvorgang. Sie zeigen aktives Interesse, benennen die Teile, die gewaschen werden sollen usw.

Übungsspiele „Alles hat seinen Platz“ – fördert Ordnung und Ordnung. Nach der Durchführung solcher Spiele, Aktivitäten und Übungen zum Thema „Ordnung aufrechterhalten“ bemerken Kinder die Störung schnell.

Nach und nach stellt der Lehrer vor Spielecken neue Attribute, die es Ihnen ermöglichen, den Inhalt von Spielen entsprechend den erworbenen Fähigkeiten des kulturellen Verhaltens zu entwickeln. Beim Übungsspiel „Puppe Tanja ist erkältet“ wurde beispielsweise der richtige Umgang mit einem Taschentuch gezeigt. Dann steckte der Lehrer saubere Taschentücher in die Taschen der Puppen. Kinder spielen gerne mit „kranken“ Puppen und so beherrschen die meisten nach 2-3 Wochen den richtigen Umgang mit einem Taschentuch etc.

Mittelgruppe

Kinder im fünften Lebensjahr sind aufmerksam, neugierig und aktiv. Ihre Interessen werden vielfältiger. Der Wissensumfang nimmt zu und die Möglichkeiten für Kinder, sich mit den Phänomenen des gesellschaftlichen Lebens vertraut zu machen, nehmen zu. Die Arbeit der Erwachsenen, ihre Beziehungen im Arbeitsprozess, helle, spürbare Ereignisse in der unmittelbaren Umgebung, zu Hause, werden zum Gegenstand der Aufmerksamkeit der Kinder. Und der Lebensatmosphäre im Kindergarten kommt eine besondere Bedeutung für die Bildung moralischer Gefühle und Qualitäten zu.

Die Kombination aus der Anleitung der selbständigen praktischen Alltagstätigkeit von Kindern im Kindergarten und zu Hause mit der Sensibilisierung für die Arbeit der Erwachsenen und die gesellschaftliche Bedeutung dieser Arbeit trägt zum erfolgreichen Ausbau der Aufgaben der Vermittlung von Respekt vor Erwachsenen und einer Kommunikationskultur bei mit ihnen.

Dieser Bereich der pädagogischen Tätigkeit erfordert die Aufmerksamkeit der Kinder auf die Erwachsenen, mit denen sie täglich kommunizieren. Schließlich manifestiert sich das Leben von Kindern am häufigsten in Bezug auf ihre Lieben; sie bemerken nicht, dass Erwachsene sich um sie kümmern. Um dies zu verhindern, müssen wir Kindern beibringen, die Arbeit der Erwachsenen, ihre positiven Handlungen und Beziehungen zu sehen, zu verstehen und zu schätzen. Gutes Mittel zu diesem Zweck - die korrekte Darstellung solcher Aktionen in Aktivitäten und Spielen. Zwei oder drei moralisch orientierte Aktivitäten können im Laufe des Jahres der sozialen Achtung der Erwachsenen um Sie herum gewidmet werden, insbesondere Eltern, Lehrern und Kindermädchen.

Seniorengruppe

Im höheren Vorschulalter wird die Bildung individueller moralischer Qualitäten und kultureller Verhaltensgewohnheiten aktiv fortgesetzt. Der Inhalt des pädagogischen Prozesses in dieser Phase ist die Kultivierung von Respekt gegenüber Familie und Freunden, Zuneigung und Respekt gegenüber Erziehern, ein bewusster Wunsch, Ältere mit guten Taten zu erfreuen, und der Wunsch, für andere nützlich zu sein. Für Kinder in der älteren Gruppe ist es notwendig, aktiv und konsequent freundschaftliche Beziehungen aufzubauen, die Gewohnheit, gemeinsam zu spielen und zu lernen, die Fähigkeit, Anforderungen zu befolgen und in ihrem Handeln dem Beispiel guter Menschen, der positiven, heldenhaften Charaktere berühmter Menschen zu folgen Kunstwerke.

In der moralischen Erziehung älterer Vorschulkinder nimmt die Förderung einer Kommunikationskultur weiterhin einen wichtigen Platz ein. In einer Gruppe von Gleichaltrigen kommt es zur Bildung von Respekt für andere, Wohlwollen, Willensstärke und Zurückhaltung. Das Team spielt im Leben von Kindern eine immer wichtigere Rolle und die Beziehungen der Kinder werden komplizierter.

Im Verhalten eines älteren Vorschulkindes wird der Zusammenhang zwischen moralischen Qualitäten und Persönlichkeitsmerkmalen mit kognitiver und interessanter Intelligenz sowie der Einstellung zur Welt um uns herum, zu Aktivitäten, zu Erwachsenen und Gleichaltrigen sowie zu sich selbst deutlicher. Im Kommunikationsprozess ist ein Kind möglicherweise bereits zurückhaltend und in der Lage, im Interesse eines Partners oder einer Gleichaltrigengruppe zu handeln und gleichzeitig ausreichende Willensanstrengungen zu zeigen. Aber natürlich ist dies nur der Anfang einer Fähigkeit, die entwickelt und gefestigt werden muss.

Das Wichtigste bei der zielgerichteten pädagogischen Tätigkeit des Lehrers im höheren Vorschulalter ist weiterhin die Organisation des Lebens und der Aktivitäten des Kindes, entsprechend der Erfahrung sinnvoller Kommunikation, der Bildung einer freundlichen Haltung gegenüber Gleichaltrigen und anderen.

Eine wirksame Methode zur Klärung der Systematisierung moralischer Vorstellungen älterer Vorschulkinder ist ein ethisches Gespräch. Solche Gespräche sollten organisch in das System verschiedener Bildungsmethoden integriert werden.

Ethisches Gespräch als Methode der moralischen Erziehung zeichnet sich durch seine bedeutende Originalität aus. Der Inhalt ethischer Gespräche besteht hauptsächlich aus realen Lebenssituationen, dem Verhalten der Menschen um sie herum und vor allem der Studierenden selbst. Der Lehrer charakterisiert die Tatsachen und Handlungen, die das Kind beobachtet oder in der Kommunikation mit Gleichaltrigen und Erwachsenen durchgeführt hat.

Solche Merkmale bilden bei Kindern Objektivität bei der Beurteilung von Ereignissen, helfen dem Kind, sich in einer bestimmten Situation zurechtzufinden und gemäß den Regeln moralischen Verhaltens zu handeln.

Ethische Gespräche sind geplante, vorbereitete und organisierte Unterrichtsstunden, deren Inhalte sich nach den Anforderungen des „Programms zur Bildung und Ausbildung im Kindergarten“ richten. Wenn man sich jedoch den Programmzielen der Bildung zuwendet, muss der Lehrer diese konkretisieren und die Verhaltensregeln und -normen erarbeiten, deren Bildung in dieser Gruppe unter Berücksichtigung der Erwachsenen und der individuellen Merkmale der Kinder gestärkt werden muss.

Die Zahl solcher Gespräche ist gering: fünf bis sieben pro Jahr, also einmal für eineinhalb bis zwei Monate.

Es sollte daran erinnert werden: Das Hauptziel ethischer Gespräche besteht darin, beim Kind moralische Verhaltensmotive zu formen, die es in seinen Handlungen leiten könnten. Und solche Gespräche sollten in erster Linie auf echten Ereignissen und Phänomenen basieren, die durch das Leben und die Aktivitäten eines Kindes unter Gleichaltrigen reichlich vermittelt werden.

Um sich auf ein solches Gespräch vorzubereiten, muss der Lehrer analysieren, was die lebhaftesten Eindrücke der Kinder waren, wie sie das Gesehene wahrnahmen und wie sie es interpretierten.

Wenn ein Lehrer es für notwendig hält, Auszüge aus einem bestimmten Kunstwerk in ein ethisches Gespräch einzubeziehen, muss er deren Inhalt zwangsläufig den Aufgaben der Pädagogen unterordnen.

Wenn der Inhalt des Gesprächs für Kinder zugänglich und interessant ist, folgen interessierte Fragen, lebhafte Emotionen und aufrichtige Einschätzungen: Es ist, als würde die innere Welt des Kindes offenbart. Auf diese Weise können Sie vernünftigerweise feststellen, wie die Kinder die Idee und die Moral der Arbeit wahrgenommen haben, und das Verhalten der Kinder taktvoll weiter korrigieren. Und die Tatsache, dass die gesamte Kindergruppe gemeinsam Verhaltensweisen und verschiedene Situationen bespricht, weckt Empathie, den emotionalen Einfluss der Kinder aufeinander und trägt zur gegenseitigen Bereicherung ihrer Gefühle und ethischen Vorstellungen bei.

Das Verhalten von Schülern in älteren Gruppen zeigt überzeugend, dass in diesem Alter ein allmählicher Übergang von der Wahrnehmung des Inhalts einzelner Handlungen zu angereicherten Konzepten guten Verhaltens stattfindet. Durch ethische Gespräche verbindet der Lehrer unterschiedliche Vorstellungen in den Köpfen der Kinder zu einem einzigen Ganzen – der Grundlage eines zukünftigen Systems moralischer Bewertungen. Es ist die Aneignung ethischer Konzepte in einem bestimmten System, die einem älteren Vorschulkind hilft, die Essenz der Konzepte von Güte, Gemeinwohl und Gerechtigkeit zu verstehen, die das ursprüngliche Konzept der Menschenwürde bilden.

Vorbereitungsgruppe

Die Hauptaufgabe der moralischen Bildung von Vorschulkindern in dieser Phase besteht zunächst darin, alles zu festigen, zu vertiefen und zu erweitern, was sie während der gesamten vorherigen Zeit ihres Kindergartenaufenthalts erworben haben. In der täglichen pädagogischen Praxis muss der Erzieher danach streben, die moralischen Gefühle des Kindes zu vertiefen und ihre Manifestation in den Beziehungen zu Menschen, ihren Aktivitäten und ihrem Heimatland stabiler und organisierter zu machen. Die moralischen Vorstellungen der Kinder über die Phänomene des gesellschaftlichen Lebens, über die inhärenten Eigenschaften des Menschen (wie Gerechtigkeit und Ehrlichkeit, harte Arbeit und Verantwortung usw.) werden bewusster. Sie erlangen eine stärkere Verallgemeinerung, und die Fähigkeiten des moralischen Verhaltens werden natürlicher und dauerhafter, sie erlangen eine größere Breite und Stabilität, so dass sich das Kind immer nach den Regeln verhält, nicht nur im Kindergarten und zu Hause, sondern in jeder Umgebung, nicht nur vor Erwachsenen, unter Kontrolle, aber auch aus eigenem Antrieb. Besondere Aufmerksamkeit des Lehrers dieser Altersgruppe sollte auch darauf gerichtet sein, das Bedürfnis nach Einhaltung der Regeln der persönlichen Hygiene und der natürlichen gegenseitigen Hilfe der Kinder in verschiedenen Routineprozessen, bei der Ausbildung willensstarker Qualitäten und beim Sammeln von Erfahrungen zu fördern in menschlichen Beziehungen und einer Verhaltenskultur.

Die genannten Aufgaben sind in den entsprechenden Abschnitten der „Bildungs- und Ausbildungsprogramme im Kindergarten“ konkretisiert. „Erziehung kultureller und hygienischer Fähigkeiten“, „Erziehung kultureller Verhaltenskompetenzen“, „Erziehung menschlicher Gefühle und positiver Beziehungen, ethischer Vorstellungen“ usw.

Es ist sehr wichtig, eine organische Kontinuität zwischen Kindergarten und Schule in der Moralerziehung sicherzustellen hohes Niveau gute Manieren im weitesten Sinne des Wortes. Es ist die positive Erfahrung menschlicher Beziehungen zwischen Kindern, die die Grundschule zu Recht als das Hauptergebnis der moralischen Erziehung des Kindes in der Vorperiode betrachtet; genau auf dieser Grundlage in Grundschule Es kommt zur Weiterentwicklung neuer Formen moralischen Verhaltens.

Der Lernprozess hängt auch von der erreichten Bildung ab. Zu den negativen Eigenschaften eines Erstklässlers gehören, die es schwierig machen Bildungsaktivitäten und Erziehung, ᴨȇdagogi werden oft als Schlamperei, Mangel an Gelassenheit bezeichnet.

Sauberkeit und Erziehung im Vorschulalter ermöglichen dem Gymnasiasten eine natürliche und mühelose Aufrechterhaltung der Ordnung seines Portfolios am Arbeitsplatz und sparen dadurch Zeit für pädagogische Aktivitäten.

Viele Lehrer Grundschulklassen Sie beschweren sich oft darüber, dass ein Erstklässler möglicherweise „geistig faul“ sei. Da man es nicht gewohnt ist, sich beharrlich Wissen anzueignen und die Bedeutung der erhaltenen Informationen zu verstehen, ist Konzentrationsschwäche ein ernstes Problem. Kinder mit Eigenschaften wie Beharrlichkeit und Leistungswillen in die Schule gehen zu lassen, ist eine der wichtigsten pädagogischen Aufgaben in der schulvorbereitenden Gruppe des Kindergartens.

Ein gutes Mittel, um diese Qualität zu vermitteln, ist das gemeinsame Lesen mit anschließender Nacherzählung des Inhalts des gelesenen Märchens, der Fabel usw. Dies trägt wesentlich dazu bei, ein Kind auf die Schule vorzubereiten und Lernfähigkeiten zu entwickeln.

Die Aufgaben der Vermittlung einer Verhaltenskultur in dieser Altersgruppe werden wie in den vorherigen auf der Grundlage einer sinnvollen Auswahl von Methoden und Techniken, deren erfolgreichster Kombination, gelöst, die den Zusammenhang zwischen pädagogisch-kognitiven und selbstständigen Aktivitäten von sicherstellt Vorschulkinder.

Es ist wichtig zu beachten, dass bei der Arbeit mit Kindern dieser Gruppe darauf geachtet werden muss, dass die erworbenen Erfahrungen des Kindes nicht im Widerspruch zu den neuen Erkenntnissen stehen, die es im Laufe der Erziehung erwerben wird. Es muss auch sorgfältig darüber nachgedacht werden, wie sich das Verhalten von Kindern in ihren durch Beobachtungen verschiedener Lebenssituationen gewonnenen Eindrücken widerspiegelt und welche Einstellung Kinder zu den beobachteten Handlungen von Kameraden und Erwachsenen haben. In diesem Zusammenhang sind vertrauliche Einzelgespräche und ethische Gruppengespräche von besonderer Bedeutung; Auch Theaterspiele und Bewegungsspiele sind sehr effektiv. Indem sie sich gegenseitig ergänzen, ermöglichen sie es, die moralische Welt eines älteren Vorschulkindes und die soziale Moral seines Verhaltens zu formen.

Für den Lehrer ist es wichtig, ständig Aufzeichnungen über die Beobachtungen der Handlungen der Kinder zu führen. Hier stellt der Lehrer fest, wie sich die im Plan vorgesehenen Methoden auf das Kind ausgewirkt haben, ob das Ziel erreicht werden konnte usw.

Bildung ist ein kreativer Prozess; in diesem Zusammenhang ist die Arbeit für zwei Wochen, einen Monat usw. bereitzustellen und zu planen. es ist unmöglich, ohne frühere Tagebucheinträge zu analysieren.

Der durchdachte Einsatz multivariater Verbindungen ermöglicht es dem „roten Faden“, die Bildung einer Verhaltenskultur durch alle Lernprozesse im Klassenzimmer, durch Spiele, musikalische, visuelle und andere Arten von Aktivitäten der Kinder hindurch durchzuführen.

Die konkrete Umsetzung der Beziehung zwischen Bildungsprozess ist eine eigenständige Tätigkeit.

Es ist sehr wichtig, dass das gesamte Kindergartenregime, alles, was wir nennen Alltag war voller sinnvoller Aktivitäten und Kommunikation. Dies fördert den geistigen Frieden des Kindes. Durch die Lösung dieses Problems schafft ᴨȇdagog einen günstigen Boden für die Bildung positiver Charaktereigenschaften und moralischer Qualitäten des Einzelnen.

Einige Spielaktivitäten und Spielübungen zielen darauf ab, kulturelle und hygienische Fähigkeiten und Gewohnheiten zu stärken. Abhängig von ihrem spezifischen Inhalt werden sie absorbiert unterschiedliche Regeln oder eine Kombination davon (waschen Sie Ihre Hände vor dem Essen, verwenden Sie ein Taschentuch richtig usw.).

Gleichzeitig muss der Lehrer unermüdlich die soziale Bedeutung der Genauigkeitsregeln betonen; ihre Umsetzung ist ein Zeichen des Respekts gegenüber geliebten Menschen und anderen im Allgemeinen.

3. Methodik zur Schaffung einer Verhaltenskultur Im höheren Vorschulalter wird die Bildung individueller moralischer Qualitäten und kultureller Verhaltensgewohnheiten aktiv fortgesetzt. Der Inhalt des pädagogischen Prozesses in dieser Phase ist die Kultivierung von Respekt gegenüber Familie und Freunden, Zuneigung und Respekt gegenüber Erziehern, ein bewusster Wunsch, Ältere mit guten Taten zu erfreuen, und der Wunsch, für andere nützlich zu sein. Für Kinder der älteren Gruppe ist es notwendig, aktiv und konsequent freundschaftliche Beziehungen aufzubauen, die Gewohnheit, gemeinsam zu spielen und zu lernen, die Fähigkeit, Anforderungen zu gehorchen, in ihrem Handeln dem Beispiel guter Menschen, positiver, heroischer Charaktere in berühmten Werken zu folgen der Kunst. In der moralischen Erziehung eines älteren Vorschulkindes nimmt die Förderung einer Kommunikationskultur weiterhin einen wichtigen Platz ein. In einer Gruppe von Gleichaltrigen kommt es zur Bildung von Respekt für andere, Wohlwollen, Willensstärke und Zurückhaltung. Das Team spielt im Leben von Kindern eine immer wichtigere Rolle, die Beziehungen zwischen Kindern werden komplexer. Im Verhalten eines älteren Vorschulkindes wird der Zusammenhang zwischen moralischen Qualitäten und Persönlichkeitsmerkmalen mit Intelligenz, kognitiven und interessanten Eigenschaften und der Einstellung zur Welt um sie herum deutlich Ihnen, den Aktivitäten, den Erwachsenen und Gleichaltrigen und sich selbst gegenüber wird klarer. Im Kommunikationsprozess ist ein Kind möglicherweise bereits zurückhaltend und in der Lage, im Interesse eines Partners oder einer Gleichaltrigengruppe zu handeln und gleichzeitig ausreichende Willensanstrengungen zu zeigen. Aber das ist natürlich nur der Anfang einer Fähigkeit, die es zu entwickeln und zu festigen gilt. Das Wichtigste bei der zielgerichteten pädagogischen Tätigkeit des Lehrers im höheren Vorschulalter ist weiterhin die Organisation des Lebens und der Aktivitäten des Kindes. Entsprechend der Erfahrung sinnvoller Kommunikation ist die Bildung einer freundlichen Haltung gegenüber Gleichaltrigen und anderen eine wirksame Methode zur Klärung der Systematisierung moralischer Vorstellungen bei älteren Vorschulkindern. Solche Gespräche sollten organisch in das System verschiedener Erziehungsmethoden eingebunden werden. Ethische Gespräche zeichnen sich als Methode der moralischen Erziehung durch ihre bedeutende Originalität aus. Der Inhalt ethischer Gespräche besteht hauptsächlich aus realen Lebenssituationen, dem Verhalten der Menschen um sie herum und vor allem der Studierenden selbst. Der Lehrer charakterisiert die Tatsachen und Handlungen, die das Kind in der Kommunikation mit Gleichaltrigen und Erwachsenen beobachtet oder ausgeführt hat. Solche Merkmale bilden die Objektivität des Kindes bei der Beurteilung von Ereignissen, helfen dem Kind, sich in einer bestimmten Situation zurechtzufinden und im Einklang mit den Regeln moralischen Verhaltens zu handeln. Ethische Gespräche sind geplante, vorbereitete und organisierte Unterrichtsstunden, deren Inhalte sich nach den Anforderungen des „Programms zur Bildung und Ausbildung im Kindergarten“ richten. Wenn man sich jedoch den Programmzielen der Bildung zuwendet, muss der Lehrer diese festlegen und die Verhaltensregeln und -normen erarbeiten, deren Bildung in dieser Gruppe unter Berücksichtigung der Erwachsenen und der individuellen Merkmale der Kinder gestärkt werden muss Solche Gespräche sind gering: fünf bis sieben pro Jahr, d. h. einmal für eineinhalb bis zwei Monate. Es sollte daran erinnert werden: Das Hauptziel ethischer Gespräche besteht darin, beim Kind moralische Verhaltensmotive zu entwickeln, die es in seinem Handeln leiten kann. Und solche Gespräche sollten in erster Linie auf echten Ereignissen und Phänomenen basieren, die durch das Leben und die Aktivitäten eines Kindes unter Gleichaltrigen reichlich vermittelt werden. Bei der Vorbereitung eines solchen Gesprächs muss der Lehrer analysieren, worum es geht Die lebendigsten Eindrücke der Kinder, wie sie wahrgenommen haben, was sie gesehen haben, wie. Wenn der Erzieher es für notwendig hält, Auszüge aus einem bestimmten Kunstwerk einzubeziehen, muss er deren Inhalt den Funktionen des Erziehers unterordnen ist für Kinder zugänglich und interessant, dann folgen interessierte Fragen, lebhafte Emotionen und aufrichtige Einschätzungen: ᴨȇdagogu, sozusagen die innere Welt des Kindes wird offenbart. Auf diese Weise können Sie vernünftigerweise feststellen, wie die Kinder die Idee und die Moral der Arbeit wahrgenommen haben, und das Verhalten der Kinder taktvoll weiter korrigieren. Und die Tatsache, dass die Kinder als ganze Gruppe gemeinsam über Verhaltensweisen und verschiedene Situationen diskutieren, weckt Empathie, den emotionalen Einfluss der Kinder aufeinander und trägt zur gegenseitigen Bereicherung ihrer Gefühle und ethischen Vorstellungen bei. Das Verhalten von Schülern in älteren Gruppen zeigt überzeugend, dass in diesem Alter allmählich etwas passiert: Der Übergang von der Wahrnehmung des Inhalts individueller Handlungen zu erweiterten Konzepten guten Verhaltens. Durch ethische Gespräche verbindet der Lehrer unterschiedliche Vorstellungen in den Köpfen der Kinder zu einem einzigen Ganzen – der Grundlage eines zukünftigen Systems moralischer Bewertungen. Es ist die Aneignung ethischer Konzepte in einem bestimmten System, die einem älteren Vorschulkind hilft, die Essenz der Konzepte von Güte, Gemeinwohl und Gerechtigkeit zu verstehen, die das ursprüngliche Konzept der Menschenwürde bilden. Vorbereitungsgruppe Die Hauptaufgabe der moralischen Bildung von Vorschulkindern in dieser Phase besteht zunächst darin, alles zu festigen, zu vertiefen und zu erweitern, was sie während der gesamten vorherigen Zeit ihres Kindergartenaufenthalts erworben haben. In der täglichen pädagogischen Praxis muss der Erzieher danach streben, die moralischen Gefühle des Kindes zu vertiefen und ihre Manifestation in den Beziehungen zu Menschen, ihren Aktivitäten und ihrem Heimatland stabiler und organisierter zu machen. Die moralischen Vorstellungen der Kinder über die Phänomene des gesellschaftlichen Lebens, über die inhärenten Eigenschaften des Menschen (wie Gerechtigkeit und Ehrlichkeit, harte Arbeit und Verantwortung usw.) werden bewusster. Sie erlangen eine stärkere Verallgemeinerung, und die Fähigkeiten des moralischen Verhaltens werden natürlicher und dauerhafter, sie erlangen eine größere Breite und Stabilität, so dass sich das Kind immer nach den Regeln verhält, nicht nur im Kindergarten und zu Hause, sondern in jeder Umgebung, nicht nur vor Erwachsenen, unter Kontrolle, aber auch aus eigenem Antrieb. Das besondere Augenmerk des Erziehers in dieser Altersgruppe sollte auch darauf gerichtet sein, das Bedürfnis nach Einhaltung der Regeln der persönlichen Hygiene und der natürlichen gegenseitigen Hilfe der Kinder in verschiedenen Routineprozessen, bei der Ausbildung willensstarker Qualitäten, bei der Anhäufung zu fördern Erfahrung in menschenwürdigen Beziehungen und einer Verhaltenskultur sind in den entsprechenden Abschnitten „Bildungs- und Ausbildungsprogramme im Kindergarten“ aufgeführt. „Erziehung kultureller und hygienischer Fähigkeiten“, „Erziehung kultureller Verhaltensfähigkeiten“, „Erziehung menschlicher Gefühle und positiver Beziehungen, ethischer Ideen“ usw. Um eine organische Kontinuität zwischen Kindergarten und Schule in der moralischen Bildung sicherzustellen, ist ein hohes Bildungsniveau erforderlich Der weite Sinn des Wortes ist sehr wichtig. Es ist die positive Erfahrung menschlicher Beziehungen zwischen Kindern, die die Grundschule zu Recht als das Hauptergebnis der moralischen Erziehung des Kindes in der Vorperiode betrachtet; Auf dieser Grundlage erfolgt in der Grundschule die Weiterentwicklung neuer Formen moralischen Verhaltens. Der Lernprozess hängt auch von der erreichten Bildung ab. Zu den negativen Eigenschaften eines Erstklässlers, die die Bildungsaktivitäten und die Erziehung erschweren, zählen häufig Schlamperei und mangelnde Gelassenheit. Sauberkeit und Erziehung in den Jahren der Vorschulkindheit ermöglichen dem Erstklässler eine natürliche, mühelose Aufrechterhaltung seiner Ordnung Portfolio am Arbeitsplatz und spart dadurch Zeit für Bildungsaktivitäten. Viele Grundschüler beschweren sich oft darüber, dass ein Erstklässler „geistig faul“ sei. Da man es nicht gewohnt ist, sich beharrlich Wissen anzueignen und die Bedeutung der erhaltenen Informationen zu verstehen, ist Konzentrationsschwäche ein ernstes Problem. Kinder mit Eigenschaften wie Beharrlichkeit und Beharrlichkeit in die Schule gehen zu lassen, ist eine der wichtigsten pädagogischen Aufgaben in der Schulvorbereitungsgruppe eines Kindergartens. Ein gutes Mittel, diese Qualität zu vermitteln, ist das gemeinsame Lesen und anschließende Nacherzählen der Inhalte des gelesenen Märchens, der Fabel usw. d. Dies trägt wesentlich dazu bei, ein Kind auf die Schule vorzubereiten und Fähigkeiten in pädagogischen Aktivitäten zu entwickeln. Die Aufgaben der Vermittlung einer Verhaltenskultur in dieser Altersgruppe werden wie in den vorherigen auf der Grundlage einer geeigneten Auswahl von Methoden und Techniken gelöst. Ihre erfolgreichste Kombination ist die Sicherstellung der Beziehung zwischen pädagogischen und kognitiven und unabhängigen Aktivitäten von Vorschulkindern. Es ist wichtig zu beachten, dass bei der Arbeit mit Kindern dieser Gruppe darauf geachtet werden muss, dass die erworbenen Erfahrungen des Kindes nicht mit dem neuen Wissen in Konflikt geraten er wird im Laufe der Erziehung erhalten. Es muss auch sorgfältig darüber nachgedacht werden, wie sich das Verhalten von Kindern in ihren durch Beobachtungen verschiedener Lebenssituationen gewonnenen Eindrücken widerspiegelt und welche Einstellung Kinder zu den beobachteten Handlungen von Kameraden und Erwachsenen haben. In diesem Zusammenhang sind vertrauliche Einzelgespräche und ethische Gruppengespräche von besonderer Bedeutung; Auch Theaterspiele und Bewegungsspiele sind sehr effektiv. Indem sie sich gegenseitig ergänzen, ermöglichen sie es, die moralische Welt eines älteren Vorschulkindes und die soziale Moral seines Verhaltens zu prägen. Es ist wichtig, dass der Lehrer ständig Aufzeichnungen über die Beobachtungen der Handlungen der Kinder führt. Hier stellt der Lehrer fest, wie sich die im Plan vorgesehenen Methoden auf das Kind ausgewirkt haben, ob das Ziel erreicht werden konnte usw. Bildung ist ein kreativer Prozess, in diesem Zusammenhang ist die Arbeit für zwei Wochen und einen Monat vorzusehen und zu planen , usw. Ohne die Analyse früherer Tagebucheinträge ist es nicht möglich, den „roten Faden“ durch alle Lernprozesse im Klassenzimmer, durch Spiele, musikalische, visuelle und andere Arten von Aktivitäten der Kinder zu vermitteln . Die konkrete Umsetzung der Beziehung des Bildungsprozesses ist eine eigenständige Aktivität, die sehr wichtig ist, damit der gesamte Kindergartenalltag, alles, was wir Alltag nennen, mit sinnvollen Aktivitäten und Kommunikation gefüllt ist. Dies fördert den geistigen Frieden des Kindes. Durch die Lösung dieses Problems schafft ᴨȇdagog einen günstigen Boden für die Bildung positiver Charaktereigenschaften und moralischer Qualitäten des Einzelnen. Einige Spielaktivitäten und Spielübungen zielen darauf ab, kulturelle und hygienische Fähigkeiten und Gewohnheiten zu stärken. Je nach konkretem Inhalt werden verschiedene Regeln oder deren Kombinationen erlernt (vor dem Essen Hände waschen, Taschentuch richtig verwenden usw.). Gleichzeitig muss der Lehrer die gesellschaftliche Bedeutung der Sauberkeitsregeln unermüdlich betonen ist ein Zeichen des Respekts gegenüber geliebten Menschen und im Allgemeinen gegenüber anderen.

Die Förderung einer Verhaltenskultur im Sinne moderner Etikette erfolgt unter Einhaltung pädagogischer und Etikette-Grundsätze. Die Kindererziehung erfolgt im Prozess der Tätigkeit, mit der Einheit der Anforderungen des Lehrers und der Eltern; Dagogische Anleitung wird mit der Entwicklung kindlicher Eigeninitiative und Eigeninitiative verbunden, dabei werden das Alter und die individuellen Besonderheiten der Kinder berücksichtigt.

§ Lehrprinzipien: wissenschaftlich, enzyklisch, visuell, systematisch, bewusst und aktiv von Kindern, Lernstärke, Individualisierung der Entwicklung der Schüler.

§ Grundsätze der Etikette: Angemessenheit und Notwendigkeit von Verhaltensregeln, Wohlwollen und Freundlichkeit, Stärke und Schönheit des Verhaltens, Abwesenheit von Kleinigkeiten, Respekt vor nationalen Traditionen.

Die wichtigsten Möglichkeiten der pädagogischen Einflussnahme auf Kinder:

1. Gewöhnung: Kindern wird ein bestimmtes Verhaltensmuster vorgegeben, zum Beispiel am Tisch, beim Spielen, im Gespräch mit Älteren oder Gleichaltrigen. Es ist nicht nur notwendig, die Genauigkeit der Umsetzung einer bestimmten Regel zu zeigen, sondern auch zu kontrollieren.

2. Übung: Diese oder jene Aktion wird viele Male wiederholt, zum Beispiel Messer und Gabel richtig in die Hand nehmen, ein Stück Fleisch oder Wurst schneiden. Es muss sichergestellt werden, dass das Kind die Notwendigkeit und Sinnhaftigkeit einer solchen Verwendung von Besteck versteht.

H. Bildungssituationen: Schaffen Sie Bedingungen, in denen das Kind vor die Wahl gestellt wird, beispielsweise Gabel und Messer oder eine Gabel zu verwenden.

4. Ermutigung: Sie wird auf unterschiedliche Weise durchgeführt und aktiviert Vorschulkinder zum Lernen und zur Wahl des richtigen Verhaltensschritts.

5. Bestrafung: äußerst selten verwendet; Strafen, die zu Schmerzen und körperlichem Leid führen, werden nicht angewendet; Die Verurteilung einer negativen Handlung durch den Lehrer und andere Kinder zielt darauf ab, den Wunsch zu wecken, sich gut zu verhalten.

6. Vorbild: Es ist eine Art visuelles Bild und für das Kind notwendig. Sie können ein Lehrer, ein Elternteil, ein vertrauter Erwachsener oder ein vertrautes Kind, ein literarischer (Märchen-)Held sein.

7. Vielfalt verbaler Methoden: Hilft, Verhaltensregeln bewusster zu studieren, bei deren Anwendung sollte jedoch auf langweilige Moralisierung und Notation verzichtet werden. Das Erzählen einer wahren Geschichte oder eines Märchens erzeugt eine emotionale Wahrnehmung von Verhaltensregeln.

8. Erklärung: Es ist nicht nur notwendig, die Geschichte zu zeigen, sondern auch zu erklären, wie und warum man in einer bestimmten Situation handeln sollte.

9. Konversation: Hilft dabei, den Kenntnisstand der Kinder über Normen und Verhaltensregeln zu bestimmen. Sinnvoller ist es, es in einer kleinen Gruppe von 5-8 Personen durchzuführen, in der jedes Kind seine Meinung äußern kann. Die Kenntnis der Fähigkeiten der Kinder, ein Gespräch zu führen, ihrer Ansichten, Überzeugungen und Gewohnheiten, wird dem Lehrer helfen, es richtig aufzubauen.

- Abschluss -

Bildung kann als Wirkung auf eine Person definiert werden, für die Entwicklung einer ganzheitlichen Persönlichkeit ist es jedoch wichtig, Bildung als Interaktion und Zusammenarbeit von Erwachsenen und Kindern zu verstehen. Bildung in diesem Sinne zielt darauf ab, in einem Menschen die Fähigkeit zu entwickeln, Lebensprobleme zu lösen und Lebensentscheidungen auf moralische Weise zu treffen. Was erfordert, dass sich der Mensch „nach innen“ wendet, zu seinen Wurzeln. Bildung ist die Suche einer Person (allein und mit Hilfe eines Mentors) nach einem Weg, ein moralisches, wahrhaft menschliches Leben auf bewusster Basis aufzubauen, sie korreliert mit der Suche nach Antworten auf die Fragen: Wer bin ich? Wie lebe ich? Warum tust du das? Was will ich vom Leben? Drücken? von anderen? Wohin als nächstes? Dann wird das Ziel der Bildung im weitesten Sinne darauf ausgerichtet sein, im Einzelnen eine reflexive, kreative und moralische Einstellung zum eigenen Leben im Einklang mit dem Leben anderer Menschen zu bilden.

In der Vergangenheit hing der Erfolg des Bildungssystems davon ab, wie es gelang, der neuen Generation Wissen, Lehren, Fähigkeiten und Werte zu vermitteln. Angesichts der sehr schnellen wissenschaftlichen, technischen, kulturellen und alltäglichen Veränderungen kann das Bildungssystem nun offenbar daran gemessen werden, wie bereit junge Menschen sind, unter Bedingungen, die offensichtlich nicht existierten und nicht existieren konnten, selbstständig zu handeln und Entscheidungen zu treffen das Leben ihrer Eltern. Diese Fragestellung legt nahe, die Jugend nicht als Gegenstand der Bildung, sondern ausschließlich als Subjekt gesellschaftlichen Handelns zu behandeln, was wiederum die Entwicklung einer grundlegend anderen Art sozialer Jugendpolitik erfordert. In der Pädagogik wird es sich wahrscheinlich um einen Kurs zur Zusammenarbeit handeln, in der Psychologie um eine Voraussetzung für Verständigung. Dementsprechend ist es bei der Konzepterstellung zwingend erforderlich, die subjektiven „Eigenschaften“ junger Menschen zu berücksichtigen.

Das große Problem von heute ist die Unzulänglichkeit, die neue Generation präzise in ästhetischer und moralischer Richtung zu erziehen. Trotz der Tatsache, dass der Bildung in unserer Zeit große Aufmerksamkeit geschenkt wird, entstehen Fachschulen, Kindergärten, Turnhallen, Hochschulen usw.

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Disziplin

Bildung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern.

Marina Sergeevna Konshenko, Oberlehrerin

1. Die Bedeutung der moralischen Erziehung von Vorschulkindern.

Fragen der moralischen Erziehung von Kindern stellen sich heute mit größter Dringlichkeit. Ist es notwendig, alle Probleme aufzulisten, die durch menschliche Gleichgültigkeit, Grausamkeit, Leere der Seele, Gleichgültigkeit, Taubheit des Herzens und des Geistes verursacht werden?

Meiner Meinung nach wird den Themen der Erziehung eines kleinen Menschen, insbesondere in letzter Zeit, ein eher bescheidener Stellenwert eingeräumt.

Mittlerweile nimmt das Kind in diesem Alter die Welt am besten mit seiner ganzen Seele wahr und lernt, ein Mensch zu sein. „Ein Kind in die komplexe Welt menschlicher Beziehungen einzuführen, ist eine der wichtigsten Aufgaben der Bildung“, schrieb V.A.

Die Fähigkeit, in einer Gesellschaft von Menschen zu leben, Sensibilität gegenüber anderen zu zeigen, auf das Gute, das Gute und das Böse zu reagieren, wird von Kindheit an geformt. Was werden unsere Kinder in die Zukunft mitnehmen: äußere Bewunderung für schöne Kleidung oder innere Kultur? Die Antwort auf diese Frage liegt in der Erziehung von Gefühlen: dem Bedürfnis, bei einem Kind von klein auf die Fähigkeit zu entwickeln, nicht nur zu nehmen, sondern auch zu geben, Selbstlosigkeit, Freundlichkeit und die Fähigkeit zu entwickeln, Freude daran zu empfinden, etwas getan zu haben eine gute Tat für jemanden.

Die entscheidende Rolle in der Bildung kommt der Familie zu, in der das Kind die erste Schule der Kommunikation mit seinen Lieben erlernt. Die zweite Schule dieser Art ist ein Kindergarten, in dem das Kind in das Leben um es herum einbezogen wird und die moralischen Grundlagen der Kommunikation gebildet werden.

Die Erziehung edler und zutiefst moralischer Gefühle, die Fähigkeit, mit Menschen zu leben und sich um sie zu kümmern, wird durch das gesamte Bildungssystem durchgeführt.

Herzlichkeit, Freundlichkeit in Beziehungen, die Fähigkeit, die eigenen Interessen und Wünsche mit den Interessen und Wünschen anderer in Einklang zu bringen – dies ist eine Schule zur Kultivierung von Aufmerksamkeit, Höflichkeit, Wohlwollen, Respekt gegenüber den Älteren und Fürsorge für die Jüngeren. Dazu gehört auch, Verantwortung für das eigene Verhalten und Handeln zu vermitteln. Bei Kindern geht die Handlung dem Bewusstsein voraus. Kinder reagieren sensibel auf den Ruf, Gutes zu tun, aber es ist wichtig, dass hinter den Rufen des Herzens ein bewusstes Bedürfnis und eine Willensanstrengung stehen, dem Bösen zu widerstehen, das Auftreten negativer Eigenschaften: Egoismus, Konsumismus und der Wunsch, etwas nur für etwas zu bekommen sich.

Natürlich ist die Förderung einer Verhaltenskultur bei Kindern ohne die Einbeziehung der Eltern nicht möglich. Die Formen dieser Arbeit sind sehr unterschiedlich: Gespräche, Treffen, Beratungen und vieles mehr.

Die gemeinsame und konsequente Umsetzung pädagogischer Aufgaben in Kindergarten und Familie ist eine der entscheidenden Voraussetzungen für die Bildung richtiger Beziehungen und die Fähigkeit zum Zusammenleben mit Menschen. Bei Anforderungen an das Handeln und Verhalten von Kindern muss man sich am Maß des Notwendigen und Möglichen orientieren und dabei berücksichtigen, dass die Entstehung von Neuem nicht „on the fly“ geschieht, sondern Zeit braucht wenn in den Gefühlen und im Verhalten des Kindes etwas Neues heranreift. Es ist inakzeptabel, das Bewusstsein und die Gefühle des Kindes mit einer übermäßigen Fülle an Fakten, Informationen und komplexen Erklärungen zu übersättigen. Wir dürfen nicht zulassen, dass das, was wichtig, aber für Kinder noch nicht zugänglich ist, zu gewöhnlichen, alltäglichen Dingen wird, nicht um Gefühle zu beeinflussen, sondern nur die Aneignung von Worten zu bleiben.

All dies wird dazu beitragen, bei Kindern einen individuellen Ansatz für die Bildung von Fähigkeiten und Gewohnheiten des kulturellen Verhaltens, einer respektvollen Haltung gegenüber Erwachsenen, freundschaftlichen Beziehungen, moralischen Vorstellungen über Güte, Freundschaft, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Bescheidenheit, über unser Vaterland und die arbeitenden Menschen umzusetzen. wird dabei helfen, eine fürsorgliche Haltung gegenüber den Dingen zu entwickeln.

2. Entwicklung der Fähigkeiten von Vorschulkindern in verschiedenen Arten von Aktivitäten.

Die genannten Aufgaben der Moralerziehung werden in unterschiedlichen Arten von Aktivitäten wahrgenommen: in der Kommunikation des Kindes mit Erwachsenen und Kindern im Alltag, in verschiedenen Lebenssituationen, im Unterricht und in Spielen (Bewegung, Rollenspiel, Didaktik).

Unsere Kinder sollen erst erwachsen werden gute Leute, fleißige, sparsame, sparsame Besitzer. Deshalb lege ich großen Wert darauf, mich um alles zu kümmern, was das Kind umgibt: Dinge, Spielzeug, Brot, Bücher, Lebensmittel, öffentliches Eigentum, Haus, Hof, Straße, Kindergarten, öffentlicher Garten, die Ergebnisse menschlicher Arbeit und die heimische Natur.

Gespräche und Geschichten, Beobachtungen über die Arbeit von Getreidebauern, Belletristik, Nacherzählungen von Tagesereignissen aus Zeitungen, Radio- und Fernsehsendungen über den Brotanbau und vor allem ein Beispiel helfen Kindern, den Brotpreis zu verstehen. richtige Einstellung zum Brot der Erwachsenen selbst.

Es ist notwendig, ein Kind nicht mit langweiliger Moral und despotischen Befehlen zu erziehen, sondern mit unserem eigenen positiven, ständigen Beispiel und Spiel. Spiel, Arbeit, Aktivitäten, Kommunikation mit Angehörigen und Gleichaltrigen sind für ihn eine Art Schule der Moral, dank derer er Erfahrungen in moralischen Beziehungen sammelt, Verhaltensregeln und Sprachkultur erlernt und eine emotionale und moralische Einstellung entwickelt Einstellung gegenüber der Welt um ihn herum.

All dies ist besonders wichtig für Kinder in diesem Alter – dem sechsten Lebensjahr.

Es ist an der Zeit, darüber nachzudenken, bei Jungen ein richtiges Verständnis der männlichen Würde, der Fähigkeit zu schützen und zu bevormunden und mögliche Schwierigkeiten zu überwinden, und bei Mädchen Mut, Ausdauer und die Fähigkeit zu entwickeln, für sich selbst einzustehen und sich weiterzuentwickeln ihnen die Merkmale der Weiblichkeit – Freundlichkeit, Sanftmut, Zartheit, Zärtlichkeit, Fleiß, Genauigkeit, Einfühlungsvermögen. Schließlich ist der Junge von heute der zukünftige Mann und das kleine Mädchen die zukünftige Frau.

Uns allen ist etwas passiert, wir müssen für viel kämpfen, viel wiederherstellen, einschließlich der Höflichkeit, ihrer Form. Kurz vor seinem Tod schrieb A.V. Efros in seinem Artikel „Über den Adel“: „Es scheint mir, dass wir die Kunst zu sehr vereinfacht haben, wir haben unser eigenes Leben zu sehr vereinfacht, wir haben unsere Form verloren.“ ”

Höflichkeit als Form des Sprechverhaltens muss verteidigt werden. Weil es sowohl von demjenigen benötigt wird, der höflich ist, als auch von dem, mit dem man höflich ist; Hier gewinnen beide Seiten: sowohl „Ich“ als auch „Du“. Ein höflicher Redner schützt sowohl seine eigene Würde als auch die Würde einer anderen Person und damit der Gesellschaft.

Es lohnt sich also, für Höflichkeit zu kämpfen. Und wenn Sie nicht kämpfen, werden wir alle einfach aufhören, höflich zu sein. Und dann wird dieser Platz von allem eingenommen, was der Höflichkeit entgegensteht – Manifestationen der Respektlosigkeit gegenüber einer Person (das ist Arroganz, Arroganz, Arroganz, Unhöflichkeit und Unhöflichkeit).

Eine Möglichkeit, diese Phänomene zu bekämpfen, ist eine höfliche Antwort, Sanftmut und Toleranz. Und obwohl dies nicht überall zum Ziel führt, behält der Mensch seine Würde.

Höflichkeit ist die Summe der Handlungen, die die innere Kultur einer Person bestimmen. In der Zwischenzeit wird offenbar niemand Einwände gegen die Behauptung erheben, dass sich der Begriff „Kultur“ aus moralischen und sogar sozialen Normen ergibt.

Somit wächst das Konzept der „Höflichkeit“ über seinen engen, scheinbaren Rahmen hinaus und wird, wenn auch äußerlich, zu einem Spiegelbild unserer inneren Kultur und Spiritualität, die natürlich aus der moralischen Bildung und sozialen Erziehung eines jeden von uns hervorgehen.

Deshalb Kindern erklären, wie? Wofür? Wofür? Eine Person ist verpflichtet, sich auf die eine oder andere Weise zu verhalten. Sie muss versuchen, ihre moralischen Gefühle, ihre Spiritualität, ihren Humanismus und eine zarte, freundliche Haltung gegenüber Menschen zu wecken.

Gerade jetzt ist es notwendig, bei einem Kind Reaktionsfähigkeit und Feingefühl, Fürsorge, Taktgefühl und Mitgefühl für bekannte und unbekannte Menschen zu kultivieren. Wir Erwachsenen fördern diese Eigenschaften bei Kindern durch unser eigenes positives Beispiel und freundliches Lob und Anerkennung. Trotz aller Anforderungen darf man an Zuneigung nicht sparen. Das Kind entwickelt ein Gefühl des emotionalen Wohlbefindens. Nur dann wird uns unsere Genauigkeit die nötige Ordnung und Disziplin beibringen.

Die Höflichkeit eines Kindes zeigt sich in seiner Fähigkeit, sich korrekt zu verhalten, die Verhaltensregeln zu befolgen, in seinem Aussehen, seiner Sprache, seiner Einstellung zu Dingen und der Art der Kommunikation mit anderen.

Daher muss das Kind diese Regeln kennen und befolgen können. Er muss folgende Fähigkeiten beherrschen:

1. Fähigkeiten im Zusammenhang mit persönlicher Sauberkeit;
2. mit Esskultur - Verhalten am Tisch, Fähigkeit, Besteck zu benutzen;
3. mit einer Kultur der Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen – zu Hause und an öffentlichen Orten;
4. mit einer Kultur des Spiels und der Erfüllung der Arbeitspflichten.

Wie vermittelt man höfliches Verhalten? Systematische, systematische Arbeit (und nicht von Fall zu Fall) wird zweifellos Früchte tragen.

Wann sollten diese Fähigkeiten vermittelt werden? Von Anfang an frühes Alter. Je früher Kind Je mehr er die Verhaltensregeln lernt, desto selbstverständlicher wird er sie umsetzen.

Viele Verhaltensregeln werden von Kindern durch Nachahmung erlernt. Dank der Regeln versteht und versteht das Kind, wie es sich zu Hause und im Kindergarten, auf der Straße und an öffentlichen Orten verhält. Er lernt die Regeln für Sauberkeit und Ordnung, Kommunikations- und Sprachetikette, Verhaltensregeln am Tisch sowie bei verschiedenen Aktivitäten – im Spiel, im Unterricht, bei der Arbeit. In diesem Zusammenhang ist es sehr wichtig, eine höfliche, freundliche, tolerante, sympathische und liebevolle Atmosphäre in der Gruppe zu schaffen.

Und unter Berücksichtigung des Alters muss Bildung damit beginnen, den Spielgeist zu wecken, mit einem skurrilen, lebendigen Märchen, um die Fantasie, Kreativität und scharfe Beobachtungsgabe des Kindes zu fördern.

Es sind das Spiel und das Märchen, die für den Lehrer zu freundlichen und zuverlässigen Helfern bei der Kommunikation mit Kindern werden sollen. Solche guten Helfer sind Bücher, Malerei, Theater, Musik, Radio, Zeitungen. Kinder müssen lernen, selbst über das, was sie sehen oder lesen, nachzudenken und zu argumentieren, ihre Vorliebe für Kunst und die Kommunikation mit der Natur zu entwickeln; Versuchen Sie, Ihre Gefühle durch eine freundliche Haltung gegenüber allen Lebewesen und vor allem gegenüber den Menschen zu bereichern.

Sie müssen mehr mit Ihrem Kind spielen und ihm beim Spielen eine Verhaltenskultur vermitteln. Bringen Sie ihm bei, wie man mit Menschen kommuniziert. Bringen Sie dem Kind beim Spielen Disziplin, Ordnung und Arbeit bei.

Vorbereitung eines Kindes auf die Schule (auch spielerisch), da auf die Spielphase die Bildungsphase der Kindheit folgt. Tatsächlich erwacht seine Neugier und sein Wissensdurst viel früher. Bereits im Alter von drei bis fünf Jahren werden Kinder zu „Warums“, und im Alter von sechs Jahren ist das Kind nicht nur für zufällige „Warums“ bereit, sondern auch für ständige systematische Aktivitäten.

Jedes Kind entwickelt sich geistig und körperlich auf ganz individuelle Weise. Aber auch eine Vielzahl von Spielen, die Kinder zusammenbringen, Arbeitsaufträge, direkte Bildungsaktivitäten, Beobachtungen, Exkursionen, spannende Aktivitäten und gemeinsame Gespräche tragen zur Entstehung gemeinsamer Interessen bei.

Es ist notwendig, die Gewohnheit zu pflegen, beschäftigt zu sein. Denn dies wird sich in Zukunft auf die Fähigkeit auswirken, selbstständig Zeit für akademische Arbeit (Jahr) und Ruhe, für den Unterricht und für Aufgaben rund ums Haus einzuteilen. Das Spiel wird dabei helfen. Der Wert des Spiels liegt darin, dass das Kind darin die Fähigkeit zur Selbsterziehung zeigt: Es verhält sich bewusst so, wie es die Rolle erfordert. Zum Beispiel zurückhaltend sein, nicht so handeln, wie man es möchte, sondern wie es der kollektive Plan vorschreibt.

Solche Handlungen, die mit der Selbstbeherrschung der Wünsche verbunden sind, führt das Kind mit Freude aus. Und darin liegt die besondere Kraft des Einflusses des Spiels auf die moralisch-willkürliche Sphäre des Kindes. Ein Spiel, das die Bequemlichkeit anderer beeinträchtigt, kann nicht als moralische Aktivität angesehen werden. Daher sollte die Aufmerksamkeit der Kinder in diesem Fall immer auf Spiele gelenkt werden, die von ihnen Konzentration und Ruhe erfordern. Dies lehrt das Kind, die Angelegenheiten der Älteren zu respektieren, entwickelt Feingefühl und die Fähigkeit zu bestimmen, wo und was es spielen soll, und passt seine Pläne an die Angelegenheiten seiner Mitmenschen an.

Die Quelle, die das Spiel bereichert, sind visuelle Hilfsmittel (Gemälde, Alben, kleine Bilder).

Geschichten in Bildern sind das erste Alphabet für ein Kind. Sie ermöglichen die einfache Übersetzung von Bildern in Worte, manchmal auch in eine Geschichte, tragen zum Verständnis einer Idee bei und wecken bei Kindern Emotionen.

Kinder an die Kunst heranzuführen, an die Schönheit von Poesie, Malerei und Musik, bereichert sie und führt sie in die Kunst ein kreative Einstellung gegenüber den Menschen und der umgebenden Welt.

In ihren Zeichnungen (sowie in Spielen, Modellierungen und Applikationen) reflektieren Kinder die Lebenserfahrungen, die sie überwältigen. Sie entdecken neue Dinge, die sie sehen oder in der Welt, in der sie leben.

Das Zeichnen lehrt das Kind ebenso wie das Spielen, zu denken, zu phantasieren und aktiv zu erleben, was es sieht. All diese Fähigkeiten wiederum erziehen und formen eine Kultur der Gefühle, eine Kultur der Wahrnehmung in den Gedanken des Kindes.

Durch die Zeichnungen verstehen wir ihre Probleme, Ängste, Freuden und Schwierigkeiten in ihrer Entwicklung, was uns neue Möglichkeiten für eine intelligente Kindererziehung eröffnet. Und damit das Hobby des Kindes dem Guten dient, raten Sie dem kleinen Künstler bei jeder Gelegenheit, seine schönste Zeichnung (Kunsthandwerk, Applikation) seiner Großmutter, Freundin oder Schwester zu schenken.

Zur Bildung durch Kunst gehört auch die Bildung durch Musik (wenn auch zunächst einfache Kinderlieder) und Literatur (auch für Kinder). Es muss selektiv sein.

Jeder im Fernsehen gezeigte Film, jedes vorgelesene Märchen, jedes Kinderstück sollte sorgfältig mit dem Kind besprochen werden. Fragen Sie ihn, welche Charaktere ihm gefallen haben und warum und welche nicht. Stellen Sie sich vor, was er selbst anstelle seines Lieblingshelden tun würde. So bringen wir Kindern eine Kultur der Wahrnehmung bei, erziehen ihre Gefühle und ihren Geist, machen sie mit Schönheit und Natur vertraut, führen sie in die Architektur unserer Stadt ein und sprechen über die wunderbaren Menschen, die auf unserer Erde lebten und jetzt leben.

Belletristik für Kinder nährt auch den spirituellen Reichtum der Kinder. In den Werken von K. Chukovsky, S. Marshak, L. Kassil, K. Paustovsky; In P. Bazhovs Märchen verbindet sich das Fabelhafte mit dem Wirklichen, wunderbare Abenteuer, außergewöhnliche Geschichten entfalten sich und außergewöhnliche Reisen werden perfektioniert. Die Taten und Taten der Märchenhelden enthalten viele moralische Grundlagen: Einfallsreichtum, Ausdauer, Fleiß, Freundlichkeit, selbstlose Hilfe.

Märchen sind die beliebteste literarische Gattung der Kinder. In diesem schelmischen, fantastischen und verspielten Genre ist es am einfachsten, einem Kind hohe moralische Wahrheiten zu vermitteln. All das zieht Kinder an. In vielen an Kinder gerichteten Werken werden nahe und verständliche Bilder gezeichnet und Kinder werden über das Wichtigste gesprochen: über die Liebe zu ihrem Vaterland, über den Respekt vor den Älteren, darüber, dass man sich über die Freude freuen muss andere, mitfühlen in Trauer, helfen in Schwierigkeiten. Fiktion wird als Mittel zur Entwicklung von Menschlichkeit, Güte und Gerechtigkeit sowie einem Gefühl der Staatsbürgerschaft eingesetzt. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, auf die Auswahl der Werke, die Methodik des Lesens und Führens von Gesprächen über Kunstwerke zu achten, um bei Kindern humane Gefühle und ethische Vorstellungen zu bilden und diese Vorstellungen in das Leben und Handeln von zu übertragen Kinder. Ein Kunstwerk berührt die Seele von Kindern, weckt Empathie und Mitgefühl für den Helden.

Kinder im Vorschulalter mögen die einfachen, aber lehrreichen Geschichten von N. Nosov sehr, insbesondere „Gurken“, „Träumer“, „Karasik“ und andere. Auch die Geschichten von V. Dragunsky über Denis und seine Freunde ließen die Kinder nicht gleichgültig. Sie verstehen Humor perfekt und bewerten die Handlungen der Helden richtig. Nach der Lektüre solcher Werke beginnen Kinder aktiv, über ähnliche lustige Situationen aus ihrem Leben zu sprechen.

Die Handlungen der Helden regen Kinder dazu an, über ihren Geisteszustand, ihre Erfahrungen, ihren Charakter, ihr Gewissen und die Komplexität verschiedener Situationen nachzudenken.

Ein kleines Kind hat von Natur aus den Wunsch, möglichst viele komplexe und abwechslungsreiche Situationen der Erwachsenenwelt durchzuspielen, um diese zu verstehen. In seiner Komplexität seinen Platz im Leben finden. Und in dieser Hinsicht ist ein Märchen einer der besten Helfer für ein Kind, denn ein Märchen ist nicht nur eine weise „Lüge“, sondern immer auch ein Spiel.

Und wo es im Rahmen des Üblichen „voll“ ist Bildungsaktivitäten, Puppen kommen zur Rettung: Petersilie, Pinocchio, Dunno, der Junge Gosha, die Fee der Höflichkeit. Oder die Figuren aus dem Märchen von L. Vasilyeva-Gangnus „Das ABC der Höflichkeit“ in der Form Fingertheater In gewisser Weise helfen und regen sie bei dieser Art von Lernspiel an. Das ist die Hallo-Fee. In der Tasche ihrer Schürze finden Kinder humorvolle Bemerkungen oder Übungen, von denen es in diesem Buch viele gibt und die das Kind bewältigen und seine Handlungen bewerten muss. Die Bewertung kann nicht nur in Punkten oder Sternen erfolgen, sondern auch an die Wand gehängt oder mit einer Bewertung – einer Maske – präsentiert werden.

Wenn sich Kinder gut benehmen, erscheint eine lächelnde Hello-Fee-Maske. Wenn Sie ein wenig unartig waren, ist es eine Maske eines der Zwerge. Wenn sie sich wirklich schlecht benehmen, erscheint das Bild eines Drachen an der Wand.

Und Nina Pikulevas Erfahrung „Über Höflichkeit – gemeinsam mit Ihnen“ hilft sehr bei der Entwicklung einer Verhaltens- und Höflichkeitskultur. Das System des Poesieunterrichts, das aus ihrem Buch verwendet werden kann, ist für Kinder im Alter von 5 bis 7 Jahren konzipiert, ein wunderbares Alter für Träumer, die sich nicht von einem Märchen trennen können. Mit Hilfe einfacher Requisiten, poetischer und prosaischer Werke werden Situationen geschaffen, die Kindern sehr vertraut sind (auf einer Party, im Urlaub, Umgang mit dem Telefon, Verhalten im Wald), in einem ruhigen (ohne Souveränität) Gespräch, einem einfachen Gespräch Ohne Erbauungen und Ermahnungen lernen Kinder Freundlichkeit, Verhaltenskultur und Höflichkeit.

Die Bildung moralischer Werte ist durch die „Projektmethode“-Technologie ratsam. Miniprojekte wie „Verhaltensregeln“, „Ideen der Höflichkeit“, „Kulturelle Person“ usw. helfen Kindern, neue Verhaltensregeln zu erlernen. Das Ergebnis können Gruppenalben mit Zeichnungen und Fotografien sein, in denen Kinder ihre Vorstellungen und Handlungen zu Höflichkeit, Adel usw. reflektieren.

Bei der Arbeit zur moralischen Erziehung muss man die entsprechenden Methoden anwenden Altersmerkmale Kinder.

Alle diese Methoden können bedingt wie folgt gruppiert werden:

Erste Methodengruppevermittelt Kindern praktische Erfahrungen im Sozialverhalten.

Dazu gehört die Methode Ausbildung Kind zu positiven Formen des Sozialverhaltens, Erziehung moralischer Gewohnheiten. Seine Hauptbedeutung besteht darin, dass Kinder in verschiedenen Situationen systematisch dazu ermutigt werden, sich im Einklang mit den in der Gesellschaft akzeptierten Normen und Regeln zu verhalten, beispielsweise Hallo und Auf Wiedersehen zu sagen, sich für eine Dienstleistung zu bedanken, Fragen höflich zu beantworten und pfleglich mit Dingen umzugehen , usw. . Den Kindern wird beigebracht, zu helfen und sich gegenseitig zu unterstützen, sich um jüngere und ältere Kinder zu kümmern, ehrlich und bescheiden zu sein.

Ausbildung kann mit gemacht werdenÜbungen , während die Motivation zum Handeln, zum Handeln, mit einem Einfluss auf die Gefühle des Kindes, auf sein Bewusstsein, verbunden ist. Die Übung beinhaltet die Einbeziehung von Kindern in eine Vielzahl praktischer Aktivitäten zur Kommunikation mit Gleichaltrigen und Erwachsenen in natürlichen Lebenssituationen und in speziell geschaffenen Situationen, die solche Handlungen anregen. Beispielsweise sollten Kinder der älteren Gruppe bereits in der Lage sein, Gäste zu empfangen, indem sie ihr Wissen und Können einsetzen und Höflichkeit, Aufmerksamkeit und Fürsorge für die Kleinen zeigen. Oder sie müssen beispielsweise entscheiden, welches der Kinder zuerst ein Spielzeug bekommen soll, da eines von ihnen schon lange krank ist und erst heute in den Kindergarten gekommen ist.

Die größte Wirkung erzielt die Trainingsmethode, wenn sie mit der Anwendung kombiniert wird Beispiel erwachsene oder andere kinder, Beobachtungen für Beziehungen.

Kann auch verwendet werden zeigen Handlungen, durch die Unabhängigkeit gebildet wird, undMethode zur Organisation von Aktivitäten. Dies ist die gemeinsame Arbeit von Kindern (putzen, pflanzen, Vögel füttern, Spielzeug und andere Gegenstände für Geschenke an Erwachsene am 8. März herstellen usw.). Die Arbeitstätigkeit hilft den Studierenden, sowohl die Gesamtergebnisse als auch den Arbeitsaufwand jeder Person richtig einzuschätzen.

Das Gleiche lässt sich auch sagenüber das Spiel , insbesondere Rollenspiele, da diese Aktivität dem Kind die Möglichkeit gibt, möglichst frei und selbstständig Verbindungen und Beziehungen zu anderen Kindern aufzubauen.

In allen Fällen wird ein Ziel hervorgehoben, das von Kindern erreicht werden kann. Dabei kommen nicht nur direkte Methoden zum Einsatz, sondern auch indirekte, also vor Kindern verborgen. Dies geschieht nicht durch direkte Anweisung, sondern durch die Schaffung einer Situation, die das Kind dazu zwingt, darüber nachzudenken, was das Richtige ist. Sie können den Kindern zum Beispiel sagen, dass es Zeit ist, das Spiel zu beenden und sich für einen Spaziergang bereit zu machen. Bitten Sie sie jedoch zunächst, darüber nachzudenken, was zu tun ist, bevor sie mit dem Anziehen beginnen.

Zweite Methodengruppezielt darauf ab, bei Kindern moralische Vorstellungen, Urteile und Einschätzungen zu entwickeln. Dazu gehören Gespräche über ethische Themen, das Lesen von Kunstwerken und das Erzählen von Geschichten sowie das Betrachten und Besprechen von Gemälden, Illustrationen und Cartoons.

Diese Mittel, Methoden und Techniken werden zum einen bei der Organisation direkter Bildungsaktivitäten eingesetzt. Hier stellt das System das komplexeste Wissen bereit, das alle Kinder beherrschen müssen. Vorstellungen über wertvolle moralische Eigenschaften eines Menschen und über die Phänomene des sozialen Lebens, die während der Bildungsaktivitäten entstehen, werden als notwendige Grundlage für die Bildung der moralischen Einstellung eines Kindes gegenüber dem Leben um es herum dienen.

Zweitens werden diese Methoden aktiv bei der Organisation von Regimemomenten eingesetzt. Dies ist ein Gespräch, ein Gespräch mit Kindern und Fragen, die Kinder zu Antworten ermutigen („Was würden Sie tun, was würden Sie tun, wenn ... ein Junge stürzt und sich am Bein verletzt?“) („Was würden Sie einem Mädchen zeigen?“) Wissen Sie, wenn ich sie in Ihrer Heimatstadt besuchen würde, wohin würde ich sie bringen?“); Bilder, die verschiedene Situationen darstellen, Brettspiele usw.

Methoden der zweiten Gruppe werden hauptsächlich verwendet, um bei Kindern korrekte Einschätzungen von Verhalten und Beziehungen zu bilden und moralische Vorstellungen in Verhaltensmotive umzuwandeln. Dies wird durch eine Kombination von verbalen und visuellen Aktivitäten mit praktischen Aktivitäten der Kinder erleichtert. Im Zusammenhang mit der Aneignung erster Konzepte über moralische Qualitäten (z. B. Wahrhaftigkeit, harte Arbeit) in Gesprächen und beim Lesen von Büchern werden Spiele, Übungen und Arbeitsaufgaben ausgewählt, in denen Kinder die Möglichkeit haben, ihre praktischen Erfahrungen zu bereichern und zu vertiefen Wissen und moralische Gefühle.

Mit diesen Methoden führen sie Kinder nicht nur in die moralischen Qualitäten und Beziehungen der Helden von Kunstwerken ein, die an einigen im Gespräch besprochenen Ereignissen teilnehmen, sondern beziehen Kinder auch in die Diskussion und Analyse der praktischen Erfahrungen ein, in denen sie sich befanden Teilnehmer selbst.

Sie können treffende Vergleiche aus Ihren Lieblingskunstwerken verwenden, zum Beispiel „Moidodyr“ und „Fedorinos Trauer“ von K. Chukovsky, „Das schmutzige Mädchen“ von A. Barto, „Was ist gut und was ist schlecht“ von V. Mayakovsky, „Der Inkompetente“ I. Akima et al.

Gut gesprochene Witze, Witze, Sprichwörter und Rätsel haben eine gute Wirkung auf Kinder. Die Jungs merken sich sie leicht und benutzen sie oft selbst („Wenn ich esse, bin ich taub und stumm“, „Wenn ich mit der Arbeit fertig bin – geh spazieren“, „Es ist ein langweiliger Tag bis zum Abend, wenn nichts da ist zu tun“,"ICH - der letzte Buchstabe im Alphabet").

Im Alltag gewöhnliches Leben Auf jeder Stufe gibt es Möglichkeiten zur Kindererziehung. Sie müssen nur lernen, diese Chancen zu erkennen und zu nutzen.

Ein gutes Beispiel ist ein ernsthafter Assistent im Bildungsbereich. Ein Kind ahmt aus freien Stücken eine Person nach, die es liebt, respektiert, die es für gerecht hält und der es ähnlich sein möchte. Deshalb müssen Sie mit Ihren eigenen guten Manieren, Ihrem eigenen Verstand und Ihren eigenen Gefühlen erziehen.

Die Verhaltenssteuerung von Kindern muss Kontrolle mit der Idee einer angemessenen Unabhängigkeit verbinden. Erst dann entstehen Gewohnheiten moralischen Verhaltens. Es ist eine Sache, wenn sich ein Kind so verhält, wie es sollte, weil es unter der Aufsicht eines Lehrers steht, und eine ganz andere, wenn es sich in seiner Abwesenheit genauso verhält. Nur in diesem Fall können wir davon ausgehen, dass die Verhaltensregeln für das Kind zur Norm geworden sind.

Natalia Borodkina
Bildung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern

Bildung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern im Rahmen des Landesbildungsstandards erfolgt durch den Bildungsbereich „Soziale und kommunikative Entwicklung“. Derzeit ist dieser Bereich einer der Schwerpunktbereiche der Pädagogik. Bei einem Kind Vorschulalter ein Gefühl der Zugehörigkeit zur Welt, der Wunsch, Gutes zu tun, erwacht.

Dadurch, dass die Kinder den Kindergarten besuchen, ist es möglich, gut zu üben Verhalten immer wieder, und das hilft, Gewohnheiten zu entwickeln. Das geschäftige Leben der Schüler mit verschiedenen Problemsituationen ermöglicht es den Kindern, die Regeln der Etikette gut zu erlernen.

Definitionen des Konzepts « Kultur des Verhaltens» es gibt viele. Im Pädagogischen Wörterbuch: Kultur des Verhaltens- Einhaltung der Grundanforderungen und Regeln der menschlichen Gesellschaft, Findungsfähigkeit richtigen Ton in der Kommunikation mit anderen. Die Verhaltenskultur umfasst: Kommunikationsverhalten, Etikette, Höchster Abschluss Verfeinerung, Verfeinerung der Handlungen und Handlungen eines Menschen, Perfektionierung seiner Aktivitäten in verschiedenen Lebensbereichen.

Menschen legen seit Jahren Regeln fest Verhalten, Etikette, deren Zweck neben den moralischen Eigenschaften Freundlichkeit, Sensibilität und Herzlichkeit darin bestand, den Manieren ein Gefühl für Proportionen und Schönheit zu vermitteln Verhalten, in der Kleidung, im Gespräch, beim Empfang von Gästen und beim Decken des Tisches – kurzum in allem, womit wir in die Gesellschaft eintreten. Wie wichtig sei es gewesen, diese Regeln einzuhalten, sagt er

Vor 200–300 Jahren bestimmte Normen Verhalten Mit Gesetzen gleichgesetzt wurden und Bürger, die sich nicht daran hielten, bestraft wurden, beweist diese Tatsache, wie wichtig die Umsetzung der oben genannten Regeln war.

Gemäß dem Landesbildungsstandard „Lösung von Software Bildungsziele Es ist notwendig, einen Erwachsenen in gemeinsame Aktivitäten einzubeziehen und Kinder und selbständige Tätigkeiten Kinder nicht nur im Rahmen direkter Bildungsaktivitäten, sondern auch in Routinemomenten entsprechend den Besonderheiten Vorschulerziehung, Bau übernehmen Bildungsprozess bei ausreichend altersgerechte Formen der Arbeit mit Kindern».

Daher der Zweck der Ausbildung Verhaltenskultur von Kindern wird für eine positive Dynamik sorgen Bildung der Grundlagen einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern durch tägliche Aktivitäten.

Um dieses Ziel zu erreichen, müssen in der Arbeit mit Kindern folgende Punkte berücksichtigt werden: Aufgaben:

1. Beherrschung moralischer Konzepte (Normen und Regeln) durch Kinder Verhalten in der Gesellschaft, wertvoll moralische Qualitäten Menschen, Phänomene des gesellschaftlichen Lebens, Arbeit der Menschen);

2. Bildung Kommunikationskultur(Einhaltung ethischer Standards der Sprachetikette, Verwendung angemessener Etikette beim Sprechen Formeln);

Erziehung zu moralischen Qualitäten (Entwicklung von Respekt gegenüber Älteren, Wohlwollen, Willensstärke, Zurückhaltung, Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit, Bescheidenheit);

Bildung der Sprachkultur(Wörter klar und deutlich aussprechen, Ihre Gedanken für andere klar zum Ausdruck bringen; nicht unterbrechen, den Rednern aufmerksam zuhören, ruhig, ohne zu schreien, mit Betonung sprechen; Fragen höflich beantworten und Bitten stellen);

Pflege stabiler, freundschaftlicher Beziehungen in einem Kinderteam (Entwicklung der Geselligkeit, Förderung einer humanen Haltung gegenüber Gleichaltrigen, eines Sinns für Zusammenarbeit und der Fähigkeit, gemeinsam Aktivitäten zu planen);

Bildung verallgemeinerte Konzepte des Guten Verhalten.

3. Bildung Kultur der Aktivität(Bildung sorgfältiger Umgang mit Dingen, Spielzeug, Büchern, Lehrmitteln, der Natur usw.)

4. Eine organisierte Organisation aufbauen Verhalten(Bildung bei Vorschulkindern Fähigkeit, die Regeln bewusst zu befolgen Verhalten, die in der Gruppe festgelegten allgemeinen Anforderungen befolgen, gemeinsam handeln, gemeinsam das Ziel erreichen).

5. Förderung der Unabhängigkeit Vorschulkinder(Entwicklung von Initiative, Selbstorganisation und Selbstkontrolle, freiwillig, willentlich Verhalten von Kindern bei verschiedenen Arten von Aktivitäten).

6. Förderung der Notwendigkeit, die Regeln der persönlichen Hygiene einzuhalten.

Um das Ziel zu erreichen, können auch verschiedene Methoden eingesetzt werden. Formen der Arbeit mit Kindern. Besonderes Augenmerk sollte zunächst auf die Schaffung einer räumlich-subjektiven Entwicklungsumgebung gelegt werden. Material verstärken Base: ästhetisch ansprechend dekorierter Gruppenraum, Handbücher und Attribute für Rollenspiele, die die Besonderheiten unserer Zeit widerspiegeln. Eine Ecke dekorieren„Das ABC der Etikette“, in dem didaktische Spiele nach Typ platziert werden können „Du kannst dies tun, aber du kannst dies nicht tun“, Geschichtenbilder „Gut – schlecht“. Entwickeln Sie Schemata für das Gedecken von Tischen, das Falten von Servietten, das Ankleiden von Abläufen und die Durchführung von Arbeitsvorgängen. Design Album mit Mustern von Blumensträußen und Ikebana zur Tischdekoration. Füllen Sie die Ecke "Küche" verschiedene Tischdecken, Papiersets und Leinenservietten, Geschirr und Teegeschirr.

Bei der Arbeit mit Kindern sollten Methoden der pädagogischen Einflussnahme eingesetzt werden, nicht nur im Unterricht, sondern auch im Alltag. Leben:

1. Ausbildung. Kindern wird eine bestimmte Probe angeboten Verhalten, zum Beispiel am Tisch, während eines Spiels, im Gespräch mit Erwachsenen oder Gleichaltrigen. Es wird nicht nur angezeigt, sondern auch die Genauigkeit der Erfüllung einer bestimmten Regel überwacht.

2. Übung. Wiederholte Wiederholung einer bestimmten Aktion. Richtig ist es beispielsweise, ein Messer oder eine Gabel in die Hand zu nehmen und ein Stück Fleisch oder Wurst zu schneiden. Es ist notwendig, dem Kind die Notwendigkeit und Sinnhaftigkeit einer solchen Verwendung von Besteck klarzumachen.

3. Bildungssituationen. Speziell geschaffene Bedingungen, bei denen das Kind vor der Wahl steht, zum Beispiel beim Essen Gabel und Messer oder eine Gabel zu verwenden.

4. Vorbild. Ein Erwachsener ist eine Art Vorbild für ein Kind. Verhalten wen das Baby nachahmen und in allem wie er sein möchte. Solche Beispiele können Pädagogen, Eltern, literarische Helden sein.

5. Verbale Methoden:

5.1. Geschichte. Den Kindern werden reale, oft auch märchenhafte Geschichten erzählt, die bestimmte Regeln veranschaulichen. Verhalten nach Typ„Wie man handelt und wie man nicht handelt“. Geschichten wie diese erzeugen ein emotionales Erlebnis. Verhaltensregeln.

5.2. Erläuterung. Eine Situation, in der Kindern nicht nur gezeigt und gesagt wird, wie und warum sie sich in einer bestimmten Situation verhalten sollen, sondern auch die Bedeutung der Handlung aus der Perspektive erklärt wird "Weil…". Zum Beispiel muss einem älteren Menschen ein Sitzplatz im Bus überlassen werden, weil er vielleicht krank ist und das Stehen für ihn schwierig ist, oder weil er müde ist und die Fahrt weit ist und Sie noch jung sind, das haben Sie genug Kraft...

5.3. Gespräch. Gespräche helfen dabei, den Wissensstand und das Verständnis der Kinder über Normen und Regeln zu ermitteln Verhalten.

6. Ermutigung. Verwendung verschiedener Formen Ermutigung aktiviert Vorschulkind zur Schulung und weiteren Aneignung von Normen und Regeln Verhalten.

In Arbeit mit Vorschulkinder Der Bildung sollte große Aufmerksamkeit geschenkt werden Kommunikationskultur: Die Hauptsache ist, Respekt vor Familie und Freunden, Zuneigung und Respekt vor dem Lehrer zu kultivieren, Bildung freundliche Haltung gegenüber Gleichaltrigen und anderen, Wunsch, etablierte Normen zu befolgen Verhalten, ein bewusster Wunsch, die Älteren mit guten Taten zu erfreuen, ein Wunsch, für andere nützlich zu sein.

Die wichtigste und wirksamste Methode für Bildung kultureller Verhaltensfähigkeiten von Vorschulkindern besteht darin, Etikette-Kurse durchzuführen. Der Inhalt der Kurse ermöglicht es Ihnen, Kommunikationsfähigkeiten zu entwickeln Vorschulkinder, fördert Bildung die Fähigkeit, in typischen Alltagssituationen frei zu kommunizieren.

Eine effektive Möglichkeit, eine Gewohnheit zu entwickeln kulturelles Verhalten ist„Rat im Gegenteil“. Kindern wird erzählt, wie angeblich "notwendig" Verhalten Sie sich im Hinblick auf solche Ratschläge genau umgekehrt (Morgens nicht die Zähne putzen, sich nicht die Haare kämmen, Ihren Gesprächspartner während eines Gesprächs unterbrechen usw.), und die Jungs werden gebeten, mir die Schädlichkeit eines solchen Ratschlags zu beweisen Ratschläge können Sie beispielsweise anhand eines Buches geben „Schlechter Rat“ G. Oster in Versen.

Um auf die Hauptprioritäten bei der Organisation der Arbeit zum Thema Erfahrung zurückzukommen, sollte darauf hingewiesen werden, wie wichtig es ist, richtig zu arbeiten organisierte Arbeit mit den Eltern. Sie können zum Beispiel organisieren „Tag der offenen Tür“,

Organisieren Sie in Form einer Wandzeitung einen Abschnitt „Unsere guten Taten“, das die spezifischen Handlungen eines bestimmten Kindes vorschreibt; Design steht, in denen abschnittsweise Fragen der Bildung behandelt wurden Verhaltenskultur – ihre Bedeutung, Wesen, Notwendigkeit, Voraussetzungen sowie reale Möglichkeiten Kinder. Ein wirksames Mittel Arbeit mit der Familie sind Eltern-Lehrer-Treffen.

Somit systematisches, zielgerichtetes, konsequentes Arbeiten an Bildung einer Verhaltenskultur bei Vorschulkindern fördert die täglichen Aktivitäten Bildung wohlwollende Motive Verhalten von Vorschulkindern und die geistige Welt des Kindes als Ganzes.