ऐसे भी देश हैं जहां मौत को हास्य के साथ माना जाता है। मेक्सिको शायद उनमें से सबसे जीवंत है। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक रूप से, यहाँ मृत्यु को सामान्य यूरोप की तुलना में थोड़े अलग कोण से देखा जाता है। मेक्सिकोवासियों के लिए मृत्यु अंत नहीं बल्कि शुरुआत है। इसलिए, यहां मृतकों को याद नहीं किया जाता या शोक नहीं मनाया जाता। साल में एक बार उनका स्वागत चेहरे पर खुशी के साथ किया जाता है। इस दिन, सब कुछ उल्टा हो जाता है: दिन रात में बदल जाता है, शहर मृतकों की वेशभूषा पहने लोगों से भर जाता है, और कब्रिस्तान सबसे अधिक देखी जाने वाली जगह बन जाती है। इस प्रकार मेक्सिको में मृतकों का उत्सव मनाया जाता है। इस क्रिया को क्या कहते हैं? आपने यह वाक्यांश पहले भी सुना होगा: दीया डे लॉस मुर्टोस। आइए अब इस लापरवाह घटना पर करीब से नज़र डालें और यह पता लगाने की कोशिश करें कि इसका दर्शन क्या है।
कहानी
मेक्सिको में मृतकों के उत्सव की जड़ें एज़्टेक और मायांस के समय में हैं। उनकी मान्यताओं की प्रणाली में, मृत्यु ने पुनरुत्थान की तरह एक प्रकार के अनुष्ठान का रूप ले लिया। स्पैनिश द्वारा मेक्सिको पर विजय प्राप्त करने से पहले भी, एज़्टेक अपने घरों में अपने मृत रिश्तेदारों की खोपड़ियाँ रखते थे, जिनका उपयोग एज़्टेक समारोहों में सक्रिय रूप से किया जाता था।
गर्मियों में, एज़्टेक ने एक पूरा महीना अलग रखा, जिसके दौरान बलिदानों की एक श्रृंखला आयोजित की गई। इस प्रकार, उन्होंने मृतकों को और सामान्य तौर पर, इसके शासक, देवी मिक्टलान्सिहुआट्ल के साथ उसके बाद के जीवन को श्रद्धांजलि अर्पित की।
मेक्सिको के पहले विजेताओं ने देखा कि एज़्टेक ने अपने अनुष्ठानों में मृत्यु का मज़ाक उड़ाया। इन अनुष्ठानों को ईशनिंदा के रूप में मान्यता दी गई, और उनका उपयोग करने वालों के खिलाफ प्रतिबंध लगाए जाने लगे। मध्य अमेरिका के मूल निवासियों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन प्राचीन परंपराएँ अपरिवर्तित रहीं। सरकार बलिदानों और धार्मिक अनुष्ठानों की मौज-मस्ती की अवधि को कई दिनों तक कम करने में कामयाब रही। हालाँकि, यह कभी भी लोगों की ख़ुशी को दुःख से या खोपड़ी को, जो मृतकों की छुट्टी का मुख्य गुण है, क्रॉस से बदलने में सक्षम नहीं था। यह कहना मुश्किल है कि मेक्सिको में मृतकों के उत्सव जैसी घटना का आधार क्या बना: मिथक या वास्तविकता। एक बात निश्चित है - यह दिन लाखों लोगों को एकजुट करता है।
छुट्टी कब है?
उन्होंने प्राचीन मूर्तिपूजक अवकाश को यथासंभव ईसाई सिद्धांत के अनुरूप ढालने का प्रयास किया। यह एज़्टेक कैलेंडर के 9वें महीने में मनाया जाता था, लेकिन बाद में इसे 1-2 नवंबर कर दिया गया। इस दिन, कैथोलिक मृतकों का दिन मनाते हैं और कभी-कभी मेक्सिको में मृतकों का पर्व 31 अक्टूबर को मनाया जाने लगता है। चूंकि इस घटना को राष्ट्रीय अवकाश का दर्जा प्राप्त है, इसलिए इन दिनों राज्य उद्यम और स्कूल काम नहीं करते हैं। छुट्टियों को पारंपरिक रूप से लिटिल एंजल्स के दिन (1 नवंबर) और मृतकों के दिन (2 नवंबर) में विभाजित किया गया है। पहले दिन, मृत शिशुओं और बच्चों की पूजा की जाती है, और दूसरे दिन, वयस्कों की पूजा की जाती है।
परंपराएँ
मैक्सिकन मान्यताओं के अनुसार, मृत व्यक्ति हमेशा के लिए नहीं मरते, बल्कि अगले जीवन में भी जीवित रहते हैं, जिसे मिक्टलान कहा जाता है। अत: उनके लिए मृत्यु भी जन्म के समान ही अवकाश है। संक्षेप में, यह जन्म है, लेकिन एक अलग रूप में। मेक्सिकोवासियों का मानना है कि साल में एक बार मृतक अपने रिश्तेदारों से मिलने, उनके पसंदीदा काम करने और जीवन की सुंदरता का अनुभव करने के लिए उनके घर आते हैं।
मृतकों के दिन की तैयारी कई महीने पहले से शुरू हो जाती है। शैक्षणिक संस्थानों और सभी प्रकार के समुदायों में वे पोशाकें, मुखौटे और आदमकद कठपुतलियाँ बनाते हैं। संगीतकार प्रदर्शन की तैयारी करते हैं, वेदियाँ बदल दी जाती हैं, और फूल कंपनियों को बड़े ऑर्डर मिलते हैं।
वेदी और प्रसाद
पीले गेंदे के फूलों से बनी वेदी को जीवित और मृत लोगों की दुनिया के बीच एक प्रतीकात्मक द्वार माना जाता है। वेदियाँ हर जगह स्थापित की जाती हैं ताकि मृतकों की आत्माएँ उनके माध्यम से घर जा सकें। हाल के वर्षों में, वे स्कूलों, दुकानों, रेस्तरां, अस्पतालों, केंद्रीय सड़कों और अन्य भीड़-भाड़ वाली जगहों पर भी पाए जा सकते हैं। इस संबंध में, गेंदे को अक्सर मृतकों का फूल कहा जाता है।
वेदी पर विभिन्न उपहार रखे जाते हैं: मोमबत्तियाँ, खिलौने, फल, तमाले (मकई के आटे से बना एक राष्ट्रीय व्यंजन), आदि। पानी को एक अनिवार्य गुण माना जाता है (मृतक प्यासे होते हैं)। लंबी यात्रा) और मीठी "मृतकों की रोटी"।
छुट्टी के लिए महिलाएं मृत रिश्तेदार के पसंदीदा व्यंजन बनाती हैं और बिस्तर सजाती हैं ताकि वह आराम कर सके। परिवार और मित्र मृतक को खुशी से बधाई देने के लिए एकत्रित होते हैं।
खोपड़ियाँ और कंकाल
जब मृतकों का पर्व आता है, तो मेक्सिको में हर चीज़ इसके प्रतीकों - खोपड़ियों, कंकालों और ताबूतों से भर जाती है। किसी भी काउंटर पर आप इन विशेषताओं को चॉकलेट, मूर्तियों, चाभी के छल्ले और अन्य टिनसेल के रूप में पा सकते हैं। दुकान की खिड़कियों में इन्हें अक्सर पिरामिड या त्सोमपतली के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। त्सोमपटल पराजित शत्रुओं की खोपड़ियों की एक दीवार है, जो जीवित और मृत लोगों के बीच अटूट संबंध का प्रतीक है।
इस छुट्टी पर खोपड़ियाँ और कंकाल वस्तुतः हर जगह देखे जा सकते हैं: दरवाज़ों, दीवारों, डामर, कपड़ों और यहाँ तक कि त्वचा पर भी। यदि आपको मृत्यु के दिन आपके नाम वाला ताबूत दिया जाता है, तो नाराज न हों - वे पूरे दिल से आपको शुभकामनाएं देते हैं। ऐसे उपहार आत्मा के करीबी और प्रिय लोगों को दिए जाते हैं।
"कैलावेरा कैटरीना"
एक और दिलचस्प प्रतीक जो दावा कर सकता है राष्ट्रीय छुट्टीमेक्सिको में मृत लोग. अमीर कपड़े पहने एक कंकाल का प्रतिनिधित्व करता है महिलाओं के परिधानचौड़ी किनारी वाली टोपी के साथ. वाक्यांश "कैलावेरा कैटरिना" का शाब्दिक अनुवाद "कैटरीना की खोपड़ी" है। इस प्रतीक को अक्सर "फ़ैशनिस्ट खोपड़ी" कहा जाता है। कई स्थानीय लोगों का मानना है कि मृतकों की देवी ऐसी ही दिखती है। लेकिन वास्तव में, यह प्रतीक 1913 की उत्कीर्णन ला कैलावेरा डे ला कैटरिना से ज्ञात हुआ, जिसे कलाकार जोस गुआडालुपे पोसाद ने बनाया था। इस तरह वह यह स्पष्ट करना चाहता था कि सबसे अमीर और सबसे सफल व्यक्ति भी एक दिन मौत का शिकार बन जाएगा। किसी न किसी तरह, समय के साथ, कैटरीना की छवि ने मेक्सिको में मृतकों के महोत्सव जैसे आयोजन के मुख्य प्रतीकों में से एक के रूप में खुद को मजबूती से स्थापित कर लिया। इस दिन महिलाओं का श्रृंगार अक्सर उसी कैटरीना का प्रतीक होता है।
कब्रिस्तान का दौरा
इस छुट्टी पर, कब्रिस्तान के पास पार्किंग स्थल में इसे ढूंढना लगभग असंभव है। मुक्त स्थान. पूरे परिवार रिश्तेदारों की कब्रों की देखभाल करने, उन्हें गेंदे के गुलदस्ते से सजाने, मोमबत्तियों से सजाने और मृतक के पसंदीदा व्यंजन और पेय लाने के लिए यहां आते हैं। यहां पिकनिक और राष्ट्रीय संगीत पर नृत्य का भी आयोजन किया जाता है।
मेक्सिकन लोगों के लिए, कब्रिस्तान की शाम की यात्रा एक दुखद घटना नहीं है, बल्कि एक वास्तविक छुट्टी है। वे यहां रिश्तेदारों से मिलते हैं, मौज-मस्ती करते हैं और अच्छा समय बिताते हैं। प्रत्येक कब्र के चारों ओर एक आदर्श है: पुरुष हार्दिक बातचीत करते हैं, महिलाएं मेज सजाती हैं, बुजुर्ग छोटों को जीवन की मजेदार कहानियाँ सुनाते हैं, बच्चे खेलते हैं, और कोई भी उस दिन से नहीं डरता जब मौत उस पर हावी हो जाएगी।
मृतकों की परेड
छोटे शहरों में कब्रिस्तान में रात्रिकालीन अंतरंग सभाएँ अधिक आम हैं। मेगासिटीज में, वास्तविक कार्निवल अधिक बार आयोजित किए जाते हैं। मेक्सिको में मृतकों का उत्सव, जिसकी तस्वीरें संगठन के स्तर से आश्चर्यचकित करती हैं, बड़े पैमाने पर होता है। दिन में खाली रहने वाला यह शहर रात होते ही आर्केस्ट्रा से भर जाता है। शास्त्रीय और लोक संगीत वाद्ययंत्र एक रंगीन माहौल बनाते हैं, जो स्थानीय निवासियों के अनुसार, मृतकों को कब्र से उठाता है। कम से कम वह जीवित लोगों को सुबह तक नृत्य करने के लिए प्रेरित करती है।
यात्रा करने वाले आर्केस्ट्रा के पीछे लोगों का विशाल समूह बनता है। उनमें से अधिकांश रंगीन पोशाकें और सामान पहनते हैं, जो मेक्सिको में मृतकों की छुट्टियों के लिए प्रसिद्ध है। इस दिन लोगों पर दिखने वाले मुखौटे मुख्य रूप से मृत्यु का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन वे सभी, साथ ही स्मारिका खोपड़ियां, एक विस्तृत, ईमानदार मुस्कान से संपन्न हैं। जुलूस की कोई स्पष्ट दिशा या कार्यक्रम नहीं है। उनसे कोई भी जुड़ सकता है. कार्निवल पूरे शहर को मंत्रमुग्ध कर देता है, लेकिन 3 नवंबर की सुबह के आगमन के साथ, यह फीका पड़ जाता है पूरे वर्ष.
क्षेत्रीय मतभेद
ज़रा कल्पना करें: आज कुछ शहरों में मृतकों के दिन का दायरा क्रिसमस पर हावी हो गया है। हालाँकि, प्रत्येक शहर में छुट्टी अपने तरीके से और अलग पैमाने पर मनाई जाती है। उदाहरण के लिए, ओक्साका डे जुआरेज़ शहर में, दिन का मुख्य कार्यक्रम कार्निवल जुलूस माना जाता है। इस बीच, मेक्सिको की घाटी में, अधिकांश संसाधन घरों और वेदियों को सजाने पर खर्च किए जाते हैं।
पोमुक शहर में पूर्व-कोलंबियाई काल की परंपराएँ देखी जाती हैं। यहां हर साल मृत रिश्तेदारों के शवों को कब्र से निकालकर उनका मांस साफ किया जाता है। त्लाहुआक क्षेत्र में, प्राचीन ग्रामीण परंपराओं का सम्मान किया जाता है और कब्रिस्तानों में भव्य समारोह आयोजित किए जाते हैं। ओकोटेपेक में भारी संख्या में बलि दी जाती है। और जिन घरों से सड़कें निकलती हैं पिछले साललोग मर गए हैं और कब्रिस्तान फूलों की पंखुड़ियों से बिखरा हुआ है।
हैलोवीन से समानताएं
मेक्सिको में मुख्य अवकाश, मृतकों का दिन, हैलोवीन के लगभग उसी समय मनाया जाता है और इसमें कई समानताएँ हैं। दोनों छुट्टियाँ इसी काल में उत्पन्न हुईं प्रारंभिक संस्कृतियाँऔर एक दिन, किसी न किसी तरह, ईसाई धर्म में मिल गया। हैलोवीन की तरह मृतकों का दिन भी इस विश्वास पर आधारित है कि मृत लोग हमारी दुनिया में लौट आते हैं। छुट्टियों की विशेषताएं, जो पूरी तरह से मृत्यु की याद दिलाती हैं, उनमें भी सामान्य विशेषताएं हैं।
हालाँकि, इन दोनों घटनाओं में एक महत्वपूर्ण अंतर है। हैलोवीन मृत्यु के भय का प्रतीक है। यह नकारात्मक प्रतिष्ठा वाले पात्रों से भरा हुआ है: चुड़ैलों, पिशाच, राक्षस, लाश इत्यादि। हेलोवीन पर मुखौटे पहने जाते हैं ताकि दुष्ट जीव लोगों को अपना समझ लें और उन्हें नुकसान न पहुँचाएँ। मृतकों के दिन, सब कुछ उल्टा होता है - मृतकों का स्वागत किया जाता है, और मृत्यु को कुछ नए, उज्ज्वल और महान के जन्म के रूप में माना जाता है।
द डे ऑफ द डेड पूरी दुनिया में इतना लोकप्रिय है कि पूर्व सीआईएस के देशों में भी इसकी विशेषताओं के साथ टैटू बनवाए जाते हैं। अक्सर, उसी कैलावेरा कैटरिना को शरीर पर चित्रित किया जाता है, जिसे कई लोग मिक्टलानसिहुआट्ल का अवतार मानते हैं।
निष्कर्ष
आज हम मैक्सिकन डे ऑफ द डेड जैसी असामान्य छुट्टी से परिचित हुए। स्पष्ट रूप से, मृत्यु के संबंध में मैक्सिकन दर्शन ध्यान देने योग्य है और, कम से कम, हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि शायद मृत्यु के प्रति हमारा डर बहुत बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया है। और मृतक, शायद, दुःख के बजाय अपने रिश्तेदारों के चेहरे पर मुस्कान देखकर अधिक प्रसन्न होंगे।
2 नवंबर को, मेक्सिको दुनिया में सबसे असामान्य छुट्टियों में से एक मनाता है - दीया डे मुर्टोस।
इसे अपने लिए ले लोफोटो: इवान डियाज़/अनस्प्लैश
कब्रिस्तान कुछ किलोमीटर दूर से ही दिखाई दे रहा था। हम अमेरिकी एरिज़ोना के साथ सीमा पर स्थित मैक्सिकन शहर सैन लुइस रियो कोलोराडो से निकले, पहले से ही अंधेरा था, और खिड़कियों के बाहर केवल कठोर सोनोरन रेगिस्तान पूरी तरह से काले रंग में दिखाई दे रहा था। आज, मृतकों के दिन, शहर की सीमा के बाहर एकांत क़ब्रिस्तान, जीवन के एक वास्तविक द्वीप की तरह लग रहा था, जो फ्लडलाइट से रोशन था और कारों से घिरा हुआ था; बाड़ के पीछे से गैर-अंतिम संस्कार संगीत की आवाज़ें, बच्चों की चीखें, हँसी, कुत्तों के भौंकने और यहाँ तक कि, ऐसा लग रहा था, बीयर की बोतलों की आवाज़ आ रही थी। (दरअसल, अगर हमारे ट्रंक में बीयर का एक डिब्बा भी हो तो आश्चर्य क्यों?)
2 नवंबर को मुझे एक पूरी तरह से गैर-पर्यटक स्थान पर मैक्सिकन दोस्तों से मिलने का मौका मिला। मेक्सिको के उत्तर में, जिसे कभी-कभी दक्षिण और केंद्र की तुलना में अधिक अमेरिकीकृत माना जाता है मौत का दिनकोई शहर कार्निवल नहीं हैं। लेकिन परंपराओं का पालन किया जाता है: 1 नवंबर को, "स्वर्गदूतों का दिन", जब मृत बच्चों को याद किया जाता है, सैन लुइस के सभी बच्चे मेरे दोस्तों के घर के बाहर लाइन में खड़े हो जाते हैं, ऐसा लगता है कि परिवार ने व्यवस्था की है पेचीदा-मुश्किल, बच्चों को मिठाइयाँ खिलाने की रस्म, जिसे मेक्सिकन लोगों ने हैलोवीन से उधार लिया, इसके मूल, उच्चारण में कठिन नाम को थोड़ा समायोजित किया मज़ा या सज़ा. महिलाएं कैटरीना की पारंपरिक डे ऑफ द डेड छवि में दिखाई दीं, जो मौत का प्रतीक है - काले कपड़े और टोपी के साथ घूंघट में, चेहरे को खोपड़ी की तरह दिखने के लिए चित्रित किया गया है (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मेक्सिको में इस अवसर के लिए विशेष मेकअप किया जाता है) बहुत उच्च गुणवत्ता का - "मौत का मुखौटा" केवल सुबह में ही मिटाया जा सकता था)।
अगले दिन, एक दोस्त ने सुझाव दिया कि हम एक साथ कब्रिस्तान जाएं - उसके दोस्त के पिता की एक महीने पहले मृत्यु हो गई थी, और वह वहां मृतकों का दिन मनाने जा रहा था। मैं और मेरा मित्र एक-दूसरे को केवल सामान्य रूप से जानते थे; वह बिल्कुल भी अंग्रेजी नहीं बोलता था, और मैं स्पैनिश बहुत खराब बोलता था, लेकिन ऐसी छुट्टी पर भयानक आंतरिक अजीबता का उल्लेख करना बेवकूफी थी। इस तथ्य के बावजूद कि कब्रों पर नृत्य करने का विचार अभी भी मुझे स्तब्ध कर देता था, मैं विदेशी संस्कृतियों के प्रति खुलेपन की इस परीक्षा को पास करना चाहता था।
फोटो: मारिया ज़ेलिखोव्स्काया
मेक्सिको में मृतकों का दिन मनाने की परंपरा पूर्व-कोलंबियाई अतीत में निहित है और मेसोअमेरिका के लोगों - ओल्मेक्स, टॉल्टेक्स, एज़्टेक्स और मायांस की संस्कृति से निकटता से जुड़ी हुई है। वे सभी मृत्यु के इर्द-गिर्द एक अजीबोगरीब पंथ द्वारा एकजुट थे: सामान्य अर्थों में कोई कब्रिस्तान नहीं थे, और मृतकों को सीधे आवासीय भवनों के नीचे दफनाया जाता था। इस प्रथा ने सचमुच जीवित और मृतकों को एक साथ ला दिया: कब्रों को दीवारों से नहीं घेरा गया, रिश्तेदार नियमित रूप से मृतकों से मिलने जाते थे और उनके लिए प्रसाद लाते थे। मृतकों को जीवन और मृत्यु की दुनिया के बीच मध्यस्थ के रूप में माना जाता था।
एज़्टेक का मानना था कि ये दो हाइपोस्टेस प्राकृतिक शक्तियां थीं जो दुनिया को गति प्रदान करती थीं, पुनर्जनन के आवश्यक घटक थे। आख़िरकार, भोजन प्राप्त करने के लिए किसी जानवर या पौधे को मारना आवश्यक था - जिसका अर्थ है कि मृत्यु ने जीवन दिया।
भारतीयों का मानना था कि एक व्यक्ति में तीन आत्माएं होती हैं, जिनमें से प्रत्येक परलोक में जा सकती है, एक दैवीय शक्ति में बदल सकती है, या दो दुनियाओं के बीच रहकर जीवित प्रियजनों और प्रियजनों को ताकत दे सकती है।
एज़्टेक के कई अनुष्ठान मृतकों का सम्मान करते हैं, जैसे कि मृत्यु देवी मिक्टलान्सिहुआट्ल की पूजा, जिसे सिर के स्थान पर खोपड़ी वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था, धूप जलाना, और मृतक को भोजन और उपहार देना। ofrendas- इस्पात महत्वपूर्ण भागमृतकों का दिन समारोह. लेकिन, निश्चित रूप से, में आधुनिक रूपयह अवकाश पूर्व-कोलंबियाई और स्पेनिश कैथोलिक प्रथाओं के मिश्रण के परिणामस्वरूप बना, जो विरोधाभासी रूप से, सामंजस्यपूर्ण रूप से एक दूसरे के पूरक थे। उदाहरण के लिए, खोपड़ी के रूप में मृत्यु की भारतीय छवि धार्मिक स्पेनिश चित्रकला के लोकप्रिय विषय पर पूरी तरह से आरोपित थी डेंज़ा मैकाब्रा("डांस ऑफ़ डेथ"), जिसमें मृत्यु को जीवित लोगों के साथ नृत्य करते हुए दर्शाया गया था। स्पेनियों ने भारतीयों को कैथोलिक छुट्टियों पर मृतकों के सम्मान में अनुष्ठान करने के लिए प्रोत्साहित किया - ऑल सेंट्स डे और ऑल सोल्स डे, जो 1 और 2 नवंबर को मनाए जाते थे (इससे पहले, मृतकों के सम्मान में भारतीय समारोह अगस्त में होते थे)।
1900 की शुरुआत में पहले से ही स्वतंत्र मेक्सिको के अधिकारियों ने मृतकों का दिन घोषित कर दिया आधिकारिक अवकाशप्रचलित राजनीतिक विभाजनों के बीच राष्ट्र को एकजुट करना। इसलिए, देश के दक्षिण के लिए पारंपरिक उत्सव, पूरे क्षेत्र में फैल गया और अंततः देश में सैकड़ों हजारों पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। दस साल पहले, 2008 में, मृतकों के दिन को यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में अंकित किया गया था।
फोटो: मारिया ज़ेलिखोव्स्काया
जैसे ही हम पार्किंग स्थल से बाहर निकले, सहानुभूति के सभी ज्ञात स्पैनिश शब्दों को अधिक या कम सुसंगत वाक्यांशों में मानसिक रूप से डालने की कोशिश करते हुए, मुझे अन्य लोगों के दुःख और अपने स्वयं के पाखंड के डर का एक अजीब मिश्रण अनुभव हुआ। आठ साल पहले, मेरे अपने पिता की अचानक मृत्यु हो गई, और उस अवसाद की यादें जिसने मुझे उसके बाद पूरे एक साल तक नहीं छोड़ा, उन विचारों के साथ अच्छी तरह से मेल नहीं खाता कि ऐसी स्थिति में जिज्ञासु लोगों के साथ संवाद करना और देखना संभव था चारों ओर छुट्टियाँ. सैन लुइस कब्रिस्तान वास्तव में मजेदार था: इससे पहले कि हम अपने दोस्त को पाते, हमें मुट्ठी भर फूलों, पूरे नॉर्टेनो ऑर्केस्ट्रा और कब्रों पर बहुत सारे लोगों के बीच से अपना रास्ता बनाना पड़ा - वे जोर-जोर से बात कर रहे थे, खा रहे थे, पी रहे थे। हमारा दोस्त अंदर बैठा था बड़ी कंपनीरिश्तेदार थे और हर तरह से नशे में थे। उन्होंने हमें कसकर गले लगाना शुरू कर दिया, तुरंत हम पर बीयर डाली और हमारी प्लेटों पर तमाले डाल दिए।
फोटो: मारिया ज़ेलिखोव्स्काया
दक्षिणी मेक्सिको के भारतीयों के बीच एक लोकप्रिय धारणा कहती है, "यदि आप किसी मृत व्यक्ति के लिए मोमबत्ती नहीं जलाते हैं, तो उसे घर जाने के लिए अपनी उंगली में आग लगानी पड़ेगी।" मृत के दिवस- यह सिर्फ मृतकों को याद करने का एक कारण नहीं है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन मृतक अपने रिश्तेदारों से मिलने के लिए घर आते हैं - और बदले में, उन्हें यह सुनिश्चित करने के लिए उचित देखभाल करनी चाहिए कि वापसी, भले ही अस्थायी हो, आसान और सुखद हो। इस प्रयोजन के लिए, घरों में और कुछ शहरों में चौराहों और कब्रिस्तानों में मृत रिश्तेदारों की तस्वीरों वाली वेदियाँ बनाई जाती हैं। उन्हें महान कल्पना से सजाया गया है, फूलों से सजाया गया है - गुलाबी सेलोसिया, सफेद जिप्सोफिला, लाल कार्नेशन्स और एज़्टेक से विरासत में मिले चमकीले नारंगी गेंदे। सेम्पासुचिल. उनकी पंखुड़ियों का उपयोग घर या आंगन की दहलीज से वेदी तक रास्ता बनाने के लिए किया जाता है, जो मृतक को सही रास्ता दिखाएगा। वेदी पर प्रसाद रखा जाता है - ofrendas.
परंपरागत रूप से, वेदी में चार तत्व होने चाहिए: पानी, मिकटलान के मृतकों के राज्य से लंबी यात्रा के दौरान मृतक की प्यास बुझाने के लिए; पृथ्वी के मार्ग को रोशन करने के लिए अग्नि (मोमबत्तियाँ); हवा, जो रंगीन नक्काशीदार कागज की मालाओं का प्रतीक है पपेल पिकाडो, शीतलता पैदा करने के लिए, और मृतकों को जीवितों के साथ एकजुट करने के लिए, वह पृथ्वी जिसका प्रतिनिधित्व भोजन करता है। आमतौर पर यह एक मीठा खमीर "मृतकों की रोटी" है पैन डे मुएर्तो, टैमलेस - मैक्सिकन "पकौड़ी" जो मांस और मकई के आटे से भरी होती है, मकई या केले के पत्तों में उबाली जाती है, एटोल हॉट कॉर्न ड्रिंक, फल, मोल चॉकलेट सॉस, साथ ही मिठाई के रूप में चीनी खोपड़ी. हालाँकि, वेदी पर आप लगभग वह सब कुछ पा सकते हैं जो मृतक को पसंद था, कोका-कोला के डिब्बे, सिगरेट और बेसबॉल टी-शर्ट तक! धूप भी परंपरा का हिस्सा है, और कोपल, उष्णकटिबंधीय फलियां पेड़ों द्वारा स्रावित एक राल, का उपयोग एज़्टेक काल से इसके लिए किया जाता रहा है।
फोटो: मारिया ज़ेलिखोव्स्काया
लेकिन फिर भी, मृतकों के दिन के मुख्य और सबसे अधिक प्रतिरूपित प्रतीक एक खोपड़ी का कलात्मक चित्रण है, जिसे कैलावेरा कहा जाता है, और कैटरीना, एक कंकाल है। महिलाओं की पोशाकऔर एक टोपी. लोक समझी जाने वाली इन छवियों के वास्तव में एक लेखक हैं - मैक्सिकन कार्टूनिस्ट जोस गुआडालुपे पोसाडा। यह वह था जिसने कंकाल की छवि को कला के काम में बदल दिया, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए राजनेताओं सहित लोगों की छवियों में कैलावरस का चित्रण किया। 1910 में पोसाडा ने शीर्षक से एक लिथोग्राफ मुद्रित किया ला कैलावेरा गार्बनसेरा- "सुरुचिपूर्ण कंकाल।" चित्र में एक महिला को अपनी भारतीय जड़ों से शर्मिंदा दिखाया गया है, जो फ्रांसीसी फैशन में कपड़े पहन रही है और गोरी दिखने के लिए भारी मेकअप कर रही है।
1948 में, डिएगो रिवेरा, जो पोसाडा को अपनी प्रेरणा मानते थे, ने मेक्सिको के औपनिवेशिक इतिहास को समर्पित अपना प्रसिद्ध भित्ति चित्र "ए संडे नाइट ड्रीम इन अल्मेडा पार्क" चित्रित किया, जिसमें उन्होंने पोसाडा के व्यंग्यपूर्ण चित्रण को उद्धृत करते हुए अपनी नायिका को नाम दिया। ला कैटरीना(उस समय की बोली में - महंगे कपड़े पहनने वाले एक अमीर आदमी का नाम)। तब से, कैटरीना और कैलावेरा मैक्सिकन पहचान की सबसे लोकप्रिय छवियों में से एक बन गए हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि मृतकों के दिन की मुख्य परंपरा कब्रिस्तान की यात्रा है, जो एक पार्टी में बदल जाती है, विभिन्न राज्यों और शहरों के अपने-अपने रीति-रिवाज हैं। मेक्सिको सिटी ने हाल ही में एक कार्निवल आयोजित किया है, और विश्वविद्यालय परिसर में वे देश की सबसे बड़ी वेदी का निर्माण कर रहे हैं और स्थानीय भारतीय संत, बाल तीर्थयात्री की महिमा कर रहे हैं। नीनो पा. ओक्साका अपनी परंपरा के लिए प्रसिद्ध है कैलेंडर- कठपुतलियों, नर्तकियों और संगीत के साथ एक सड़क जुलूस। वे मिचोआकेन में नृत्य करते हैं ला डेंज़ा डे लॉस टेकुएन्स- "जगुआर का नृत्य", इन जानवरों के शिकार को दर्शाता है, और ला डेंज़ा डे लॉस विएजितोस— "नृत्य ऑफ़ द लिटिल ओल्ड मेन", जिसमें बूढ़े लोगों के वेश में किशोर पहले अपनी पीठ झुकाकर चलते हैं, और फिर अचानक कूदते हैं और ऊर्जावान रूप से चलना शुरू करते हैं। और पुरेपेचा भारतीय, जो इस राज्य के उत्तर-पश्चिम में रहते हैं, कई सप्ताह पहले से छुट्टियों की तैयारी करते हैं: युवा लोग, tatakersवे, अक्सर अवैध रूप से, गेंदे के फूल खोदने के लिए बागानों में जाते हैं या गाँव के चौराहों पर वेदियाँ बनाने के लिए पेड़ों को काटने के लिए जंगल में जाते हैं। सैन मिगुएल डी अलेंदे, गुआनाजुआतो शहर, एक रंगीन चार दिवसीय उत्सव का आयोजन करता है ला कैलाका, खोपड़ियों को समर्पित, और ग्वाडलाजारा में वे बेलेन कब्रिस्तान में एक उत्सव का आयोजन करते हैं और ऐसा लगता है कि हर एक स्थानीय निवासी कैटरीना के रूप में तैयार होता है! चियापास में, सैन जुआन चामुला गांव में, जहां त्ज़ोत्ज़िल भारतीय रहते हैं, विजय के बाद सबसे कम आत्मसात हुए, वे एक उत्सव का आयोजन करते हैं के'एनिमा, जिसके दौरान स्थानीय लोग चर्च की घंटी बजाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह मृतकों की आत्माओं को आकर्षित करेगा, और फिर वीणा और गिटार बजाने के लिए कब्रिस्तान में जाते हैं। युकाटन राज्य के सैन सेबेस्टियन में एक उत्सव आयोजित किया जा रहा है। मुक्बिपोलो- यह टमाटर और कॉर्नमील से बनी चटनी में मिट्टी के ओवन में पकाए गए चिकन का नाम है।
लेकिन सबसे असाधारण रिवाज कैंपेचे राज्य के पोमुच शहर में प्रचलित है, जहां मायन इंडियंस रहते हैं। यहां, अंतिम संस्कार के तीन से चार साल बाद, मृतकों को उनकी कब्रों से बाहर निकाला जाता है, और छुट्टी की पूर्व संध्या पर वे सचमुच उनकी हड्डियों को धोते हैं। इस गतिविधि में लगभग एक दिन लग जाता है, फिर अवशेषों को लकड़ी के बक्सों में रखकर कब्रिस्तान ले जाया जाता है, जहाँ उनके भंडारण के लिए एक विशेष स्थान होता है। मृतकों के दिन, उन्हें बाहर निकाला जाता है, वेदी पर रखा जाता है, सुंदर कढ़ाई वाले डिज़ाइन और मृतक के नाम वाले नैपकिन में लपेटा जाता है, और उनके बगल में प्रसाद रखा जाता है।
फोटो: मारिया ज़ेलिखोव्स्काया
आधी रात बीत गई, लेकिन कब्रिस्तान में मौज-मस्ती कम नहीं हुई। फिर भी, मैक्सिकन समन्वयवाद अद्भुत तरीके से काम करता है। मृत्यु के प्रति पारंपरिक स्पैनिश उदासीन रवैया, सांसारिक अस्तित्व के दुख की अवधारणा और पीड़ा के लाभों ने यहां कभी जड़ें नहीं जमाईं। मैक्सिकन लोग अपने मृत प्रियजनों को भी छोटा कहकर बुलाते हैं - मर्टिटोस. ऐसे देश में जहां धर्माधिकरण विफल हो गया है, वहां मौत को द्वंद्व युद्ध में चुनौती देने की प्रथा नहीं है; यहां वे उसके कंधे को थपथपाना, उसके साथ टकीला पीना और जीवन का आनंद लेना पसंद करेंगे।
मेहमान आए और चले गए, और हमारे दोस्त के पिता की कब्र प्लास्टिक की प्लेटों और कपों के ढेर से भर गई थी। स्लैबों को केवल अंकुश वाले पत्थरों द्वारा एक दूसरे से अलग किया गया था, और इससे एक बड़े सामुदायिक भोज का आभास हुआ। रास्ते में, बच्चे रोलर-स्केटिंग कर रहे थे, उग्रता से चिल्ला रहे थे, संगीत के साथ अस्पष्ट स्पेनिश भाषण मिला हुआ था, और कुछ बिंदु पर मैंने खुद को ताल पर अपने पैर थिरकाते हुए पाया। मेरे पिता, जो हमेशा किसी भी परिस्थिति में मजाक करते थे, शायद मेरी गर्दन थपथपाते और मुस्कुराते। और सामान्य तौर पर यह पहले से ही लग रहा था कि वे दोनों - हमारे दोस्त के पिता और मेरे अपने - दोनों को पास ही कहीं बैठना चाहिए। अगले "टेबल" पर. बीयर पियें, मज़ाक करें, हँसें और भाषा की बाधा से न डरें।
और मेरी आत्मा को अचानक अप्रत्याशित रूप से हल्कापन महसूस हुआ।
पाँच सौ वर्षों तक, कैथोलिक चर्च ने इस राष्ट्रीय, ऐसे मौलिक, पूर्ण कार्यान्वयन का विरोध करने की कोशिश की बुतपरस्त परंपराएँमैक्सिकन अवकाश, और कोई भी प्रचार, कोई भी निषेध मेक्सिको के इतिहास से मृतकों के दिन के उत्सव को बाहर नहीं कर सकता है, जो 1 नवंबर की रात को आयोजित किया जाता है। अमेरिका में भी एक ऐसी ही छुट्टी है - हैलोवीन, लेकिन इस देश में यह मेक्सिको की तरह अर्थ से भरा नहीं है, बल्कि कंकालों और चुड़ैलों की नकल के रूप में सरल पोशाक में बदल गया है। कार्निवाल वेशभूषाऔर बच्चों को मिठाइयाँ बाँटीं।
छुट्टी का इतिहास और परंपराएँ
मृतकों का दिन न केवल मेक्सिको में, बल्कि होंडुरास, ग्वाटेमाला और अल साल्वाडोर में भी मनाया जाता है। जिन लोगों का जीवित निधन हो गया है, उनके प्रति श्रद्धा सदियों पुरानी है; इस परंपरा का संबंध लगभग सभी लोगों से है लैटिन अमेरिकी देशों। एज़्टेक, टार्स्कैन और मायांस की मान्यताओं के अनुसार, पहली नवंबर की रात और इस शरद ऋतु महीने के दूसरे दिन तक, मृतकों की आत्माएं मिकटलान के बाद के जीवन से अपने घर लौट सकती हैं और अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को देख सकती हैं। अभी भी इस धरती पर रह रहे हैं. मैक्सिकन लोग मृत प्रियजनों को उनके घर जाने में मदद करने की कोशिश करते हैं, और कब्रिस्तानों में इन दिनों लाखों मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं और फूलों से बने छोटे मेहराब वेदियों पर रखे जाते हैं ताकि दिवंगत आत्मा जीवित दुनिया में प्रवेश कर सके।
मेक्सिकन लोगों द्वारा कब्रिस्तानों में किए जाने वाले अनुष्ठान प्रसाद के बिना पूरे नहीं होते हैं, लेकिन वे सभी शांतिपूर्ण होते हैं: मृतक की छवि के बगल में पानी रखा जाता है, जो जीवन का प्रतीक है, रोटी और व्यंजन रखे जाते हैं जो मृतक के प्रियजनों को पसंद आते हैं, और कब्रिस्तान खुद ही है रिबन और फूलों से सजाया गया। इन दिनों, मैक्सिकन मक्के के आटे, पनीर, फलों, सब्जियों और टर्की, चिकन और पोर्क से बना एक पारंपरिक व्यंजन तमाल तैयार करते हैं। इन सभी प्रकार के उत्पादों को केले के पत्ते में लपेटा जाता है और कब्रिस्तान में आनंद के साथ खाया जाता है। मिठाइयाँ, जो मैक्सिकन लोगों को बहुत प्रिय हैं, खोपड़ियों के रूप में तैयार की जाती हैं और इन दिनों मृत्यु के प्रतीक न केवल भोजन के रूप में पाए जा सकते हैं, बल्कि वे शहरों, घरों और यहाँ तक कि वाहनों को भी सजाते हैं।
उत्सव का क्रम
इसे पूरा परिवार मिलकर मनाता है और छोटे बच्चे भी इसमें बढ़-चढ़कर हिस्सा लेते हैं।
मृतकों को सम्मानित करने के पहले दिन, मेक्सिकोवासी उन बच्चों को याद करते हैं जिनकी जन्म के समय, बीमारी के कारण या दुखद घटनाओं में मृत्यु हो गई थी। कब्रिस्तानों में खिलौने और मिठाइयाँ लाई जाती हैं। इस दिन को देवदूतों का दिन कहा जाता है। पूरा परिवार कब्रिस्तान में आता है, जहां वे उन छोटे "स्वर्गदूतों" को याद करते हैं जो इतनी जल्दी गुजर गए।
दूसरा दिन मृत वयस्कों को समर्पित है और मैक्सिकन पूरी रात अपने रिश्तेदारों की कब्रों पर बिताते हैं। मेक्सिको में, उनका दृढ़ विश्वास है कि जो लोग दूसरी दुनिया में चले गए हैं उन्हें जीवित लोग याद करते हैं, मृतकों की आत्माएं अमरता प्राप्त करती हैं और नए अवतार का अधिकार प्राप्त करती हैं।
मृतकों का दिन कैसा चल रहा है?
मैक्सिकन कब्रिस्तानों को पुलिस कारों द्वारा घेर लिया गया है, और पार्किंग की जगह ढूंढना लगभग असंभव है, क्योंकि मृतकों के लिए विश्राम स्थलों पर कई किलोमीटर दूर पहले से ही कारें खड़ी हैं जो मैक्सिकन के कब्रिस्तान में पहले से पहुंची थीं। लोग घनी कतारों में कब्रिस्तान की ओर जा रहे हैं, गोधूलि में मोमबत्तियाँ जल रही हैं और पर्यटकों के कैमरों की फ्लैश चमक रही हैं। मैक्सिकन बहुत अच्छे कपड़े पहनते हैं, पुरुष सफेद शर्ट पहनते हैं, महिलाएं लेस वाले ब्लाउज पहनती हैं और बड़ी उम्र की महिलाएं अपने बालों को रंगीन रिबन से सजाती हैं।
कब्रिस्तान एक उत्सवपूर्ण रूप धारण कर लेता है: कब्रों और क्रॉस को फूलों की पंखुड़ियों के चमकीले कालीन के साथ बिखेर दिया जाता है, पुष्पमालाएं, गुलदस्ते, खिलौने, तस्वीरें और स्मृति चिन्ह हर जगह रखे जाते हैं, मिठाई, भोजन और मजबूत पेय की गंध हवा में तैरती है, संगीत होता है ज़ोरदार मारियाचिस द्वारा बजाया जाता है और लोग मुस्कुराते हैं और इत्मीनान से चलते हैं, बातचीत करते हैं और बच्चे खेलते हैं - ये दुखद संकेत नहीं हैं, यह एक ऐसा समय है जब मैक्सिकन अपने रिश्तेदारों से मिलकर खुशी मनाते हैं।
मृतकों का दिन उत्सव हर मैक्सिकन शहर, हर गांव और गांव में मनाया जाता है। आप कब्रिस्तान का दौरा भी कर सकते हैं या एक प्रतियोगिता देख सकते हैं जिसमें सबसे सुंदर ढंग से सजाई गई वेदी को पुरस्कार दिया जाता है।
मेक्सिकोवासियों का दृढ़ विश्वास है कि उनके दिलों से प्यारे लोग मृत्यु के बाद हमेशा के लिए इस दुनिया को नहीं छोड़ते हैं। साल में एक बार - मृतकों के दिन - वे अपने रिश्तेदारों से मिलने आ सकते हैं।
हालाँकि मेक्सिको में मृत रिश्तेदारों को सम्मानित करने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है, आज डिया डे लॉस मुर्टोस दो कैथोलिक समारोहों से जुड़ा हुआ है - ऑल सेंट्स डे (1 नवंबर) और ऑल सोल्स डे (2 नवंबर)। इन दिनों, मैक्सिकन अपने रिश्तेदारों की कब्रों पर जाते हैं, जहाँ वे मृतक की प्रिय चीज़ों से "मृत्यु की वेदियाँ" बनाते हैं। वेदियों को नारंगी गेंदे के गुलदस्ते, फलों, पेय और भोजन के प्रसाद से सजाया जाता है। छुट्टी का एक अनिवार्य गुण भी यहां रखा गया है - चीनी या बादाम का मीठा हलुआ से बना कैलावेरा खोपड़ी, चमकीले शीशे से चित्रित।
अपने अमेरिकी पड़ोसियों की तरह, मैक्सिकन लोग मृतकों की दुनिया को एक अजीब हास्य भावना के साथ देखते हैं। मृतकों के दिन, शोक मनाने की नहीं, बल्कि, इसके विपरीत, हर संभव तरीके से अन्य सांसारिक मेहमानों का मनोरंजन करने की प्रथा है ताकि वे जीवित लोगों को अपना आशीर्वाद प्रदान करें। इसलिए, सूर्यास्त के करीब, डिया डे लॉस मुर्टोस एक शांत पारिवारिक उत्सव से यात्रा ऑर्केस्ट्रा, गाने और नृत्य की भागीदारी के साथ एक शोर सड़क जुलूस-कम्पारा में बदल जाता है।
मृतकों का दिन पूरे मेक्सिको में मनाया जाता है, लेकिन यह विशेष रूप से देश के दक्षिण में प्राचीन शहर ओक्साका डे जुआरेज़ में मनाया जाता है। छुट्टियों की शुरुआत से लगभग एक सप्ताह पहले, मैक्सिकन राजधानी, मैक्सिको सिटी की केंद्रीय सड़कों के माध्यम से डेड ऑफ द डेड परेड का एक बड़ा आयोजन होता है। कार्निवल जुलूस में भाग लेने वाले खुद को कंकाल के रूप में बनाते हैं और पात्रों की वेशभूषा पहनते हैं दूसरी दुनिया, जैसा कि अमेरिकी इस दौरान करते हैं। यह परंपरा अपेक्षाकृत हाल ही में प्रसिद्ध एजेंट जेम्स बॉन्ड के कारनामों की गाथा से फिल्म "007: स्पेक्टर" में इसी तरह की कार्रवाई के प्रदर्शन के बाद दिखाई दी।
मैक्सिकन एक विशेष लोग हैं. माया पूर्वज नहीं तो और कौन, मृतकों की स्मृति को एक छुट्टी में बदलने के बारे में सोचेगा, और यहां तक कि देश में सबसे लोकप्रिय छुट्टी में? "मृतकों के दिन" पर लोग मैक्सिकन कब्रिस्तानों में शराब पीते हैं, नृत्य करते हैं और मौज-मस्ती करते हैं, तो क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि कंकाल कार्निवल होते हैं?
मृतकों के दिन की छुट्टी मनाने की परंपरा की जड़ें 2500-3000 तक चली जाती हैं। यह उत्सव एज़्टेक कैलेंडर के नौवें महीने में हुआ। लेकिन चूंकि स्पेनवासी "मृतकों के दिन" में शामिल हो गए, इसलिए छुट्टी को अक्टूबर के अंत - नवंबर की शुरुआत में स्थानांतरित कर दिया गया। आज 31 अक्टूबर की छुट्टी भी मनाई जाने लगी है। इस दिन मृत बच्चों को याद करने की प्रथा है। इस कारण से, छुट्टी के पहले दो दिनों को "लिटिल एंजेल्स का दिन" कहा जाता है। 1 और 2 नवंबर को, वयस्क मृत लोगों का स्मरण पहले ही किया जा चुका है।
मृतकों के दिन, लोग कैटरीना नामक मादा कंकाल के रूप में कपड़े पहनकर मेक्सिको की सड़कों पर निकलते हैं। विभिन्न तरीकों से रंगारंग सड़क जुलूस निकलते हैं। देश के कुछ हिस्सों में ये अंतिम संस्कार जुलूस के रूप में निकलते हैं - लोग गंभीर मशाल जुलूस का आयोजन करते हैं। दूसरों में, लोग मौज-मस्ती करना पसंद करते हैं - गाना, शराब पीना और नाचना।
शाम को लोग कब्रिस्तान जाते हैं जहां उनके प्रियजनों को दफनाया जाता है। विनोदी लहजे में, मैक्सिकन मृतकों की आत्माओं से संवाद करते हैं। फिर कब्रिस्तान में मज़ा शुरू होता है - लोग पीते हैं, खाते हैं, नाचते हैं, और अपने कपड़े भी फाड़ते हैं और अपने सिर पर राख छिड़कते हैं। सुबह मृतक के वार्ताकार घर चले गए।
छुट्टी का मुख्य प्रतीक खोपड़ी है। लोग उदास लालटेन खरीदने और बच्चों को डरावनी दिखने वाली मिठाइयाँ खिलाने के लिए भी इच्छुक हैं। यह मैक्सिकन परंपरा हैलोवीन की याद दिलाती है।
यह अवकाश दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है। 2004 में, "डे ऑफ़ द डेड" को यूनेस्को द्वारा मानवता की विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी। इस छुट्टी का उल्लेख गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में किया गया है - उसी वर्ष, छात्रों ने 5,667 खाद्य खोपड़ियों की एक दीवार बनाई।
