Ada negara-negara di mana kematian diperlakukan dengan humor. Meksiko mungkin adalah negara yang paling bersemangat. Secara historis, kematian di sini dilihat dari sudut pandang yang sedikit berbeda dibandingkan di Eropa pada umumnya, misalnya. Bagi orang Meksiko, kematian bukanlah akhir, melainkan awal. Oleh karena itu, almarhum tidak dikenang atau ditangisi di sini. Setahun sekali mereka disambut dengan kegembiraan di wajah mereka. Pada hari ini, semuanya terbalik: siang berganti malam, kota dipenuhi orang-orang yang mengenakan kostum orang mati, dan kuburan menjadi tempat yang paling banyak dikunjungi. Beginilah Festival Orang Mati berlangsung di Meksiko. Disebut apakah tindakan ini? Anda mungkin pernah mendengar ungkapan ini sebelumnya: Dia de los Muertos. Sekarang mari kita melihat lebih dekat peristiwa sembrono ini dan mencoba mencari tahu apa filosofinya.
Cerita
Festival Orang Mati di Meksiko berakar pada zaman suku Aztec dan Maya. Dalam sistem kepercayaan mereka, kematian berbentuk semacam ritual, begitu pula kebangkitan. Bahkan sebelum Spanyol menaklukkan Meksiko, suku Aztec menyimpan tengkorak kerabat mereka yang telah meninggal di rumah mereka, yang secara aktif digunakan dalam upacara Aztec.
Di musim panas, suku Aztec menyisihkan satu bulan penuh, di mana serangkaian pengorbanan diselenggarakan. Oleh karena itu, mereka memberikan penghormatan kepada orang mati dan, secara umum, kepada akhirat dengan penguasanya, dewi Mictlancihuatl.
Penakluk pertama Meksiko memperhatikan bahwa suku Aztec mengejek kematian dalam ritual mereka. Ritual-ritual ini dianggap menghujat, dan sanksi mulai dijatuhkan terhadap mereka yang menggunakannya. Penduduk asli Amerika Tengah dipaksa masuk Katolik, namun tradisi kuno tetap tidak berubah. Pemerintah berhasil mempersingkat jangka waktu pelaksanaan kurban dan pesta pora menjadi beberapa hari. Namun, ia tidak pernah mampu menggantikan kegembiraan masyarakat dengan kesedihan, atau tengkorak, yang merupakan atribut utama hari raya orang mati, dengan salib. Sulit untuk mengatakan apa yang mendasari peristiwa seperti Festival Orang Mati di Meksiko: mitos atau kenyataan. Satu hal yang pasti - hari ini menyatukan jutaan orang.
Kapan hari liburnya?
Mereka mencoba menyesuaikan hari raya pagan kuno sebanyak mungkin dengan kanon Kristen. Dulunya dirayakan pada bulan ke-9 kalender Aztec, namun kemudian dipindahkan ke tanggal 1-2 November. Pada hari ini, umat Katolik merayakan Hari Orang Mati dan Terkadang Pesta Orang Mati di Meksiko mulai dirayakan pada tanggal 31 Oktober. Karena acara ini berstatus hari libur nasional, maka BUMN dan sekolah tidak buka pada hari tersebut. Hari raya ini secara konvensional dibagi menjadi Hari Malaikat Kecil (1 November) dan Hari Orang Mati itu sendiri (2 November). Pada hari pertama, bayi dan anak-anak yang meninggal dipuja, dan pada hari kedua, orang dewasa dipuja.
Tradisi
Menurut kepercayaan orang Meksiko, orang mati tidak meninggal selamanya, melainkan terus hidup di akhirat, yang disebut Mictlan. Oleh karena itu, kematian bagi mereka adalah hari raya yang sama dengan kelahiran. Intinya, ini adalah kelahiran, tetapi dalam bentuk yang berbeda. Orang Meksiko percaya bahwa setahun sekali orang yang meninggal datang ke rumah mereka untuk mengunjungi kerabatnya, melakukan hal-hal favoritnya, dan merasakan indahnya hidup.
Persiapan Hari Orang Mati dimulai beberapa bulan sebelumnya. Di lembaga pendidikan dan berbagai komunitas mereka membuat kostum, topeng, dan boneka seukuran aslinya. Musisi mempersiapkan pertunjukan, altar diubah, dan perusahaan bunga menerima pesanan dalam jumlah besar.
Altar dan persembahan
Altar yang terbuat dari marigold kuning dianggap sebagai pintu simbolis antara dunia orang hidup dan orang mati. Altar dipasang dimana-mana agar arwah orang yang meninggal dapat pulang melaluinya. Dalam beberapa tahun terakhir, mereka bahkan dapat ditemukan di sekolah, toko, restoran, rumah sakit, di jalan-jalan pusat dan di tempat ramai lainnya. Dalam hal ini, marigold sering disebut sebagai bunga kematian.
Berbagai hadiah diletakkan di altar: lilin, mainan, buah-buahan, tamale (hidangan nasional yang terbuat dari tepung jagung), dll. Air dianggap sebagai atribut wajib (orang yang meninggal haus perjalanan panjang) dan “roti orang mati” yang manis.
Untuk hari raya, para wanita menyiapkan hidangan favorit kerabat yang telah meninggal dan merapikan tempat tidur agar ia dapat beristirahat. Keluarga dan teman-teman berkumpul untuk menyambut almarhum dengan gembira.
Tengkorak dan kerangka
Ketika Hari Raya Orang Mati mendekat, segala sesuatu di Meksiko dipenuhi dengan simbol-simbolnya - tengkorak, kerangka, dan peti mati. Di counter mana pun Anda dapat menemukan atribut ini dalam bentuk coklat, patung, gantungan kunci, dan perada lainnya. Di etalase toko sering disusun dalam bentuk piramida atau tsompatli. Tsompatl adalah dinding tengkorak musuh yang dikalahkan, melambangkan hubungan erat antara yang hidup dan yang mati.
Tengkorak dan kerangka dapat dilihat di mana-mana pada hari libur ini: di pintu, dinding, aspal, pakaian, dan bahkan kulit. Jika Anda diberi peti mati dengan nama Anda di atasnya pada Hari Orang Mati, jangan tersinggung - mereka mendoakan yang terbaik untuk Anda dengan sepenuh hati. Hadiah seperti itu diberikan kepada orang-orang yang dekat dan disayangi jiwa.
"Calavera Catrina"
Simbol menarik lainnya yang bisa dibanggakan hari libur nasional orang mati di Meksiko. Melambangkan kerangka yang mengenakan pakaian mewah pakaian wanita dengan topi bertepi lebar. Ungkapan "Calavera Catrina" secara harfiah diterjemahkan menjadi "Tengkorak Catrina". Simbol ini sering disebut “tengkorak fashionista”. Banyak penduduk setempat yang percaya bahwa seperti inilah rupa dewi kematian. Namun kenyataannya, simbol ini mulai dikenal dari ukiran La Calavera de la Catrina tahun 1913 yang dibuat oleh seniman José Guadalupe Posad. Dengan cara ini ia ingin memberikan gambaran bahwa orang terkaya dan tersukses sekalipun suatu hari nanti akan menjadi korban kematian. Dengan satu atau lain cara, seiring berjalannya waktu, citra Katrina memantapkan dirinya sebagai salah satu simbol utama acara seperti Festival Orang Mati di Meksiko. Riasan wanita pada hari ini seringkali melambangkan Katrina yang sama.
Kunjungan ke kuburan
Pada hari libur kali ini, hampir tidak mungkin ditemukan di tempat parkir dekat kuburan. ruang bebas. Seluruh keluarga datang ke sini untuk merawat makam kerabat, menaburkannya dengan karangan bunga marigold, menghiasinya dengan lilin, dan membawakan makanan dan minuman favorit almarhum. Piknik dan tarian musik nasional juga diselenggarakan di sini.
Perjalanan malam ke pemakaman bagi orang Meksiko bukanlah peristiwa yang menyedihkan, tetapi liburan yang sesungguhnya. Mereka bertemu dengan kerabat di sini, bersenang-senang dan bersenang-senang. Ada keindahan di sekitar setiap kuburan: laki-laki melakukan percakapan yang menyentuh hati, perempuan menata meja, para tetua menceritakan kisah-kisah lucu dari kehidupan kepada yang lebih muda, anak-anak bermain, dan tidak ada yang takut pada hari ketika kematian akan menimpanya.
Parade Orang Mati
Pertemuan malam yang intim di kuburan lebih sering terjadi di kota-kota kecil. Di kota-kota besar, karnaval sungguhan lebih sering diadakan. Festival Orang Mati di Meksiko, yang foto-fotonya memukau dengan tingkat organisasinya, berlangsung dalam skala besar. Kota yang sepi di siang hari, dipenuhi orkestra saat malam tiba. Alat musik klasik dan folk menciptakan suasana penuh warna yang menurut warga sekitar bisa membangkitkan orang mati dari kubur. Setidaknya dia menginspirasi yang hidup untuk menari sampai pagi.
Sekelompok besar orang terbentuk di belakang orkestra keliling. Kebanyakan dari mereka mengenakan pakaian dan perlengkapan warna-warni, yang terkenal dengan hari raya orang mati di Meksiko. Topeng yang terlihat pada orang-orang pada hari ini sebagian besar melambangkan kematian. Namun semuanya, serta tengkorak suvenirnya, diberkahi dengan senyuman lebar dan tulus. Prosesi tersebut tidak memiliki arah dan jadwal yang jelas. Siapapun bisa bergabung dengannya. Karnaval memikat seluruh kota, tetapi dengan datangnya fajar pada tanggal 3 November, karnaval itu memudar sepanjang tahun.
Perbedaan regional
Bayangkan saja: saat ini di beberapa kota, cakupan Hari Orang Mati melebihi Natal. Namun, di setiap kota, hari raya dirayakan dengan caranya sendiri dan dalam skala yang berbeda. Misalnya, di kota Oaxaca de Juarez, acara utama hari ini adalah prosesi karnaval. Sementara itu, di Lembah Meksiko, sebagian besar sumber daya dihabiskan untuk mendekorasi rumah dan altar.
Di kota Pomuc, tradisi zaman pra-Columbus dipatuhi. Di sini, setiap tahun, jenazah kerabat yang meninggal digali dan dibersihkan dagingnya. Di wilayah Tlahuac, tradisi pedesaan kuno dihormati dan perayaan mewah diadakan di kuburan. Di Ocotepeque, pengorbanan diadakan dalam jumlah besar. Dan jalan dari rumah dimana tahun lalu Orang-orang telah meninggal dan kuburannya dipenuhi kelopak bunga.
Kemiripannya dengan Halloween
Hari libur utama di Meksiko, Hari Orang Mati, terjadi sekitar waktu yang sama dengan Halloween dan memiliki sejumlah kesamaan. Kedua hari libur tersebut berasal dari masa tersebut budaya awal dan suatu hari, dengan satu atau lain cara, bercampur dengan iman Kristen. Hari Orang Mati, seperti Halloween, didasarkan pada kepercayaan bahwa orang mati akan kembali ke dunia kita. Atribut hari raya yang seluruhnya mengingatkan pada kematian juga memiliki ciri-ciri yang sama.
Namun terdapat perbedaan yang signifikan pada kedua peristiwa tersebut. Halloween melambangkan ketakutan akan kematian. Itu penuh dengan karakter dengan reputasi negatif: penyihir, vampir, setan, zombie, dan sebagainya. Topeng dikenakan pada Halloween agar makhluk jahat salah mengira manusia sebagai miliknya dan tidak menyakiti mereka. Pada Hari Orang Mati, yang terjadi adalah sebaliknya - orang mati disambut, dan kematian dianggap sebagai lahirnya sesuatu yang baru, cerah dan agung.
Hari Orang Mati sangat populer di seluruh dunia bahkan di negara-negara bekas CIS mereka membuat tato dengan atributnya. Paling sering, Calavera Catrina yang sama digambarkan di tubuh, yang dianggap banyak orang sebagai perwujudan Mictlancihuatl.
Kesimpulan
Hari ini kita berkenalan dengan hari libur yang tidak biasa seperti Hari Orang Mati Meksiko. Jelas sekali, filosofi Meksiko mengenai kematian patut mendapat perhatian dan, paling tidak, membuat kita berpikir bahwa mungkin ketakutan kita akan kematian terlalu berlebihan. Dan almarhum, mungkin, akan lebih senang melihat senyuman di wajah kerabatnya, daripada kesedihan.
Pada tanggal 2 November, Meksiko merayakan salah satu hari libur paling tidak biasa di dunia - Dia de Muertos.
Ambillah sendiriFoto: Ivan Diaz / Unsplash
Pemakaman itu terlihat dari jauh, beberapa kilometer jauhnya. Kami meninggalkan kota San Luis Rio Colorado di Meksiko, yang terletak di perbatasan dengan Arizona Amerika, sudah gelap, dan di luar jendela hanya Gurun Sonora yang keras yang tampak hitam dalam keheningan total. Pekuburan yang sepi di luar batas kota saat ini, pada Hari Orang Mati, tampak seperti pulau kehidupan yang nyata, diterangi oleh lampu sorot dan dikelilingi oleh mobil; Dari balik pagar terdengar suara musik non-pemakaman, jeritan anak-anak, tawa, gonggongan anjing, bahkan terdengar dentingan botol bir. (Sebenarnya, kenapa kaget jika kita juga punya sekotak bir di bagasi kita?)
Pada tanggal 2 November, saya mengunjungi teman-teman Meksiko di tempat yang sama sekali bukan tempat wisata. Di bagian utara Meksiko, yang dianggap lebih Amerika dibandingkan bagian selatan dan tengah, kadang-kadang Hari Orang Mati Tidak ada karnaval kota. Tetapi tradisi dipatuhi: pada tanggal 1 November, “Hari Para Malaikat”, ketika anak-anak yang meninggal dikenang, semua anak San Luis berbaris di luar rumah teman saya, tampaknya, keluarga diatur rumit-rumit, ritual mentraktir anak-anak dengan manisan, yang dipinjam orang Meksiko dari Halloween, sedikit menyesuaikan nama aslinya yang sulit diucapkan suguhan-atau-trik. Para wanita muncul dalam gambar tradisional Hari Orang Mati Katrina, simbol kematian - dalam gaun hitam dan topi dengan kerudung, dengan wajah dicat agar terlihat seperti tengkorak (perlu dicatat bahwa riasan khusus untuk acara ini di Meksiko dibuat berkualitas sangat tinggi - hanya mungkin untuk menghapus "topeng kematian" di pagi hari).
Keesokan harinya, seorang teman menyarankan agar kami pergi bersama ke pemakaman - ayah temannya meninggal sebulan yang lalu, dan dia akan merayakan Hari Orang Mati di sana. Teman saya dan saya hanya mengenal satu sama lain secara sepintas; dia sama sekali tidak bisa berbahasa Inggris, dan saya berbicara bahasa Spanyol dengan sangat buruk, namun sungguh bodoh jika merujuk pada kecanggungan internal yang parah pada hari libur seperti itu. Terlepas dari kenyataan bahwa pemikiran menari di kuburan masih membuat saya pingsan, saya ingin lulus ujian keterbukaan terhadap budaya asing ini.
Foto: Maria Zhelikhovskaya
Tradisi merayakan Hari Orang Mati di Meksiko berakar pada masa pra-Columbus dan terkait erat dengan budaya masyarakat Mesoamerika - Olmec, Toltec, Aztec, dan Maya. Semuanya disatukan oleh semacam aliran sesat seputar kematian: tidak ada kuburan seperti biasanya, dan orang mati dikuburkan langsung di bawah bangunan tempat tinggal. Praktek ini benar-benar mendekatkan orang yang hidup dan orang mati: kuburan tidak ditutup tembok, kerabat secara teratur “mengunjungi” orang mati dan membawakan mereka persembahan. Almarhum dianggap sebagai perantara antara dunia kehidupan dan kematian.
Suku Aztec percaya bahwa kedua hipotesa ini adalah kekuatan alam yang menggerakkan dunia, komponen penting dalam regenerasi. Memang, untuk mendapatkan makanan, hewan atau tumbuhan harus dibunuh - yang berarti kematian memberi kehidupan.
Orang India percaya bahwa seseorang memiliki tiga jiwa, yang masing-masing dapat pergi ke akhirat, berubah menjadi kekuatan ilahi, atau tetap berada di antara dua dunia untuk memberikan kekuatan kepada orang-orang terkasih dan terkasih yang masih hidup.
Banyak ritual Aztec menghormati orang mati, seperti pemujaan terhadap dewi kematian Mictlancihuatl, yang digambarkan sebagai wanita dengan tengkorak sebagai kepala, pembakaran dupa, dan persembahan makanan dan hadiah kepada orang yang meninggal. tentu saja- baja bagian penting Perayaan Hari Orang Mati. Tapi, tentu saja, di bentuk modern hari raya ini terbentuk sebagai hasil perpaduan praktik Katolik pra-Columbus dan Spanyol, yang, secara paradoks, saling melengkapi secara harmonis. Misalnya, gambaran kematian India dalam bentuk tengkorak secara sempurna ditumpangkan pada tema populer lukisan religius Spanyol Danza Macabra(“Tarian Kematian”), di mana kematian digambarkan sedang menari bersama yang hidup. Orang Spanyol mendorong orang India untuk melakukan ritual untuk menghormati orang mati pada hari libur Katolik - Hari Semua Orang Kudus dan Hari Semua Jiwa, yang dirayakan pada tanggal 1 dan 2 November (sebelumnya, perayaan India untuk menghormati orang mati berlangsung pada bulan Agustus).
Pada awal tahun 1900 pihak berwenang di Meksiko yang sudah merdeka mendeklarasikan Hari Orang Mati hari libur resmi untuk mempersatukan bangsa di tengah perpecahan politik yang ada. Jadi pesta tradisional di selatan negara itu menyebar ke seluruh wilayahnya dan akhirnya mulai menarik ratusan ribu wisatawan ke negara itu. Sepuluh tahun yang lalu, pada tahun 2008, Hari Orang Mati ditetapkan oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.
Foto: Maria Zhelikhovskaya
Saat mencoba untuk secara mental memasukkan semua kata simpati dalam bahasa Spanyol ke dalam frasa yang kurang lebih koheren saat kami berjalan keluar dari tempat parkir, saya mengalami campuran yang aneh antara rasa takut akan kesedihan orang lain dan kemunafikan saya sendiri. Delapan tahun yang lalu, ayah saya sendiri tiba-tiba meninggal, dan kenangan akan depresi yang tidak hilang selama setahun penuh setelah itu tidak sesuai dengan pemikiran bahwa dalam keadaan seperti itu adalah mungkin untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang penasaran dan melihat a liburan sekitar. Benar-benar menyenangkan di pemakaman San Luis: sebelum kami menemukan teman kami, kami harus melewati tumpukan bunga, seluruh orkestra norteño, dan banyak orang di kuburan - mereka berbicara dengan keras, makan, minum. Teman kami sedang duduk perusahaan besar kerabatnya dan dalam segala hal mabuk. Mereka mulai memeluk kami erat-erat, segera menuangkan bir dan menaruh tamale di piring kami.
Foto: Maria Zhelikhovskaya
“Jika Anda tidak menyalakan lilin untuk orang mati, dia harus membakar jarinya sendiri untuk menemukan jalan pulang,” demikian kepercayaan populer di kalangan suku Indian di Meksiko selatan. Dia de Muertos- ini bukan hanya alasan untuk mengenang orang mati. Dipercaya bahwa pada hari ini orang yang meninggal pulang mengunjungi kerabatnya - dan mereka, pada gilirannya, harus berhati-hati untuk memastikan bahwa kepulangannya, meskipun hanya sementara, menjadi mudah dan menyenangkan. Untuk tujuan ini, altar dengan foto kerabat yang telah meninggal dibangun di rumah-rumah, dan di beberapa kota di alun-alun dan kuburan. Mereka didekorasi dengan imajinasi yang luar biasa, dihiasi dengan bunga - celosia merah muda, gypsophila putih, anyelir merah, dan marigold oranye terang yang diwarisi dari suku Aztec. cempasúchil. Kelopaknya digunakan untuk membuat jalan menuju altar dari ambang pintu rumah atau pekarangan, yang akan menunjukkan jalan yang benar bagi almarhum. Persembahan ditempatkan di altar - tentu saja.
Secara tradisional, altar harus berisi empat elemen: air untuk memuaskan dahaga orang yang meninggal selama perjalanan panjang dari kerajaan kematian Mictlan; api (lilin) untuk menerangi jalan menuju bumi; angin yang dilambangkan dengan karangan bunga dari kertas berukir berwarna kertas picado, untuk menciptakan kesejukan, dan menyatukan yang mati dengan yang hidup, bumi yang diwakili oleh makanan. Biasanya ini adalah "roti orang mati" ragi manis pan de muerto, tamale - “pangsit” Meksiko yang diisi dengan daging dan tepung jagung, direbus dengan jagung atau daun pisang, minuman jagung panas atol, buah, saus coklat mol, serta manisan dalam bentuk tengkorak gula. Namun, di altar Anda dapat menemukan hampir semua hal yang disukai almarhum, termasuk kaleng Coca-Cola, rokok, dan kaos baseball! Dupa juga merupakan bagian dari tradisi, dan sejak zaman Aztec, kopal, resin yang dikeluarkan oleh pohon tropis dari keluarga kacang-kacangan, telah digunakan untuk tujuan ini.
Foto: Maria Zhelikhovskaya
Namun tetap saja, simbol utama dan paling banyak ditiru dari Hari Orang Mati adalah penggambaran artistik tengkorak, yang disebut calavera, dan Katrina, kerangka di gaun wanita dan topi. Gambar-gambar ini, yang dianggap populer, sebenarnya dimiliki oleh penulisnya - kartunis Meksiko José Guadalupe Posada. Dialah yang mengubah gambar kerangka menjadi sebuah karya seni, menggambar calavera dalam gambar orang, termasuk politisi, untuk majalah dan surat kabar. Pada tahun 1910 Posada mencetak litograf berjudul La Calavera Garbancera- "Kerangka yang elegan." Gambar tersebut menunjukkan seorang wanita yang malu dengan asal-usul Indianya, mengenakan busana Prancis dan riasan tebal agar terlihat lebih putih.
Pada tahun 1948, Diego Rivera, yang menganggap Posada sebagai inspirasinya, melukis muralnya yang terkenal “A Sunday Night Dream in Alameda Park,” yang didedikasikan untuk sejarah kolonial Meksiko, di mana ia mengutip gambar satir Posada, yang memberi nama pahlawan wanita tersebut. La Catrina(dalam bahasa gaul waktu itu - nama orang kaya yang berpakaian mahal). Sejak itu, Catrina dan calavera menjadi salah satu gambaran identitas Meksiko yang paling populer.
Terlepas dari kenyataan bahwa tradisi utama Hari Orang Mati adalah kunjungan ke kuburan, yang berubah menjadi pesta, negara bagian dan kota yang berbeda memiliki kebiasaannya sendiri. Mexico City baru-baru ini mengadakan karnaval, dan di kampus universitas mereka membangun altar terbesar di negara itu dan memuliakan orang suci India setempat, peziarah anak-anak. Niño Pa. Oaxaca terkenal dengan tradisinya kalender- prosesi jalanan dengan boneka, penari dan musik. Mereka menari di Michoacan La Danza de los Tecuanes- “Dance of the Jaguars”, menggambarkan perburuan hewan-hewan ini, dan La Danza de los Viejitos— “Tarian Orang-Orang Tua Kecil”, di mana para remaja yang berpakaian seperti orang tua mula-mula berjalan dengan punggung ditekuk, lalu tiba-tiba melompat dan mulai bergerak dengan penuh semangat. Dan suku Indian Purépecha, yang mendiami barat laut negara bagian ini, mempersiapkan liburan beberapa minggu sebelumnya: para pemuda, tataker, seringkali secara ilegal, mereka pergi ke perkebunan untuk menggali bunga marigold atau ke hutan untuk menebang pohon guna membangun altar di alun-alun desa. Kota San Miguel de Allende, Guanajuato, menjadi tuan rumah festival empat hari yang penuh warna La Calaca, didedikasikan untuk tengkorak, dan di Guadalajara mereka mengadakan festival di pemakaman Belen dan tampaknya setiap penduduk setempat berpakaian seperti Catrinas! Di Chiapas, di desa San Juan Chamula, tempat tinggal suku Indian Tzotzil, yang paling sedikit berasimilasi setelah penaklukan, mereka mengadakan festival K'Anima, di mana penduduk setempat membunyikan lonceng gereja, percaya bahwa ini akan menarik jiwa orang mati, dan kemudian pergi ke kuburan untuk bermain harpa dan gitar. Sebuah festival sedang diadakan di San Sebastian, negara bagian Yucatan. Mucbipollo- ini adalah sebutan untuk ayam yang dimasak dalam oven tanah dengan kuah yang terbuat dari tomat dan tepung jagung.
Namun kebiasaan yang paling mewah dilakukan di kota Pomuch di negara bagian Campeche, yang dihuni oleh suku Indian Maya. Di sini, tiga hingga empat tahun setelah pemakaman, orang mati dikeluarkan dari kuburnya, dan pada malam hari raya mereka benar-benar mencuci tulang mereka. Kegiatan ini memakan waktu hampir seharian, kemudian jenazah dimasukkan ke dalam kotak kayu dan dibawa ke kuburan, di mana terdapat tempat khusus untuk penyimpanannya. Pada Hari Orang Mati, mereka dibawa keluar, diletakkan di atas altar, dibungkus dengan serbet dengan desain sulaman indah dan nama orang yang meninggal, dan persembahan ditempatkan di sebelahnya.
Foto: Maria Zhelikhovskaya
Tengah malam telah berlalu, namun keceriaan di kuburan tak kunjung surut. Namun, sinkretisme Meksiko bekerja dengan cara yang luar biasa. Sikap tabah tradisional Spanyol terhadap kematian, konsep kesedihan keberadaan duniawi dan manfaat penderitaan, tidak pernah berakar di sini. Orang-orang Meksiko bahkan memanggil orang yang mereka cintai yang telah meninggal dengan sebutan kecil - muertitos. Di negara di mana Inkuisisi telah gagal, bukanlah kebiasaan untuk menantang kematian dalam sebuah duel; di sini mereka lebih suka menepuk pundaknya, minum tequila bersamanya dan terus menikmati hidup.
Para tamu datang dan pergi, dan makam ayah teman kami ditumbuhi tumpukan piring dan gelas plastik. Lempengan-lempengan tersebut dipisahkan satu sama lain hanya dengan batu tepi jalan, dan ini menciptakan kesan pesta komunal yang besar. Sepanjang jalan, anak-anak bermain sepatu roda, berteriak-teriak dengan marah, ucapan bahasa Spanyol yang tidak jelas bercampur dengan musik, dan pada titik tertentu saya mendapati diri saya menghentakkan kaki mengikuti irama. Ayahku, yang selalu bercanda dalam situasi apa pun, mungkin akan menepuk leherku dan tersenyum. Dan secara umum sepertinya mereka berdua - baik ayah teman kami maupun ayah saya - seharusnya duduk di suatu tempat di dekatnya. Di “meja” berikutnya. Minum bir, bercanda, tertawa, dan jangan takut dengan kendala bahasa.
Dan jiwaku tiba-tiba terasa ringan.
Selama lima ratus tahun, Gereja Katolik berusaha menolak penerapan nasional yang begitu orisinal dan lengkap ini tradisi penyembah berhala Hari libur Meksiko, dan tidak ada propaganda, tidak ada larangan yang dapat mengecualikan perayaan Hari Orang Mati dari sejarah Meksiko, yang diadakan pada malam tanggal 1 November. Di Amerika ada hari libur serupa - Halloween, tetapi di negara ini tidak memiliki makna seperti di Meksiko, tetapi telah berubah menjadi dandanan sederhana seperti meniru kerangka dan penyihir. kostum karnaval dan membagikan permen kepada anak-anak.
Sejarah dan tradisi liburan
Hari Orang Mati dirayakan tidak hanya di Meksiko, tetapi juga di Honduras, Guatemala dan El Salvador. Pemujaan terhadap orang-orang terdekat mereka yang telah meninggal dunia hidup-hidup sudah ada sejak berabad-abad yang lalu; negara-negara Amerika Latin. Menurut kepercayaan suku Aztec, Tarascan, dan Maya, pada malam tanggal 1 November dan hingga tanggal kedua bulan musim gugur ini, arwah orang mati dapat kembali dari akhirat Mictlan ke rumah mereka dan melihat kerabat dan teman mereka. masih hidup di bumi ini. Orang-orang Meksiko mencoba membantu orang-orang terkasih yang telah meninggal menemukan jalan pulang, dan di kuburan saat ini jutaan lilin dinyalakan dan lengkungan kecil yang terbuat dari bunga ditempatkan di altar sehingga jiwa yang telah meninggal dapat memasuki dunia orang hidup.
Ritual yang dilakukan oleh orang-orang Meksiko di kuburan tidak lengkap tanpa persembahan, tetapi semuanya damai: air ditempatkan di sebelah gambar almarhum, melambangkan kehidupan, roti dan makanan lezat yang ditempatkan oleh orang-orang terkasih yang telah meninggal, dan kuburan itu sendiri adalah dihiasi dengan pita dan bunga. Saat ini, orang Meksiko menyiapkan tamal, hidangan tradisional yang terbuat dari tepung jagung, keju, buah-buahan, sayuran dan kalkun, ayam dan babi. Semua ragam produk ini dibungkus dengan daun pisang dan dinikmati dengan nikmat di kuburan. Permen, yang sangat disukai oleh orang-orang Meksiko, dibuat dalam bentuk tengkorak dan simbol kematian. Saat ini, manisan tidak hanya dapat ditemukan sebagai makanan, tetapi juga menghiasi kota, rumah, dan bahkan kendaraan.
Urutan perayaan
Itu dirayakan oleh seluruh keluarga dan bahkan anak-anak kecil pun berperan aktif di dalamnya.
Pada hari pertama penghormatan orang mati, orang Meksiko mengenang anak-anak yang meninggal saat lahir, karena sakit, atau peristiwa tragis. Mainan dan permen dibawa ke kuburan. Hari ini disebut Hari Malaikat. Seluruh keluarga datang ke pemakaman, di mana mereka mengenang “malaikat” kecil yang meninggal begitu cepat.
Hari kedua didedikasikan untuk orang dewasa yang telah meninggal dan orang Meksiko menghabiskan sepanjang malam di makam kerabat mereka. Di Meksiko, mereka sangat percaya bahwa meskipun mereka yang telah pergi ke dunia lain dikenang oleh orang yang masih hidup, jiwa orang yang telah meninggal mendapatkan keabadian dan hak untuk mendapatkan inkarnasi baru.
Bagaimana Hari Orang Mati berlangsung?
Pemakaman Meksiko dikelilingi oleh mobil polisi, dan hampir tidak mungkin menemukan tempat parkir, karena beberapa kilometer jauhnya di tempat peristirahatan orang mati sudah ada mobil yang diparkir yang datang terlebih dahulu ke pemakaman orang Meksiko. Orang-orang berjalan dalam barisan padat menuju kuburan, lilin menyala di senja hari, dan kilatan kamera turis menyala. Orang Meksiko berpakaian sangat rapi, pria mengenakan kemeja putih, wanita mengenakan blus renda, dan wanita yang lebih tua menghiasi rambut mereka dengan pita berwarna.
Pemakaman tampak meriah: batu nisan dan salib bertabur karpet cerah kelopak bunga, karangan bunga, karangan bunga, mainan, foto dan suvenir ditempatkan di mana-mana, aroma manisan, makanan, dan minuman keras melayang di udara, musik terdengar dimainkan oleh mariachis yang riuh dan orang-orang tersenyum dan berjalan dengan santai, percakapan dan anak-anak bermain - ini bukanlah kebangkitan yang menyedihkan, ini adalah saat ketika orang-orang Meksiko bersukacita saat bertemu dengan kerabat mereka.
Perayaan Hari Orang Mati berlangsung di setiap kota di Meksiko, di setiap dusun dan desa. Anda bahkan dapat mengikuti tur pemakaman atau menonton kompetisi di mana hadiah diberikan kepada altar yang didekorasi dengan paling indah.
Orang-orang Meksiko sangat percaya bahwa orang-orang yang mereka sayangi tidak akan meninggalkan dunia ini selamanya setelah kematian. Setahun sekali - pada Hari Orang Mati - mereka bisa datang mengunjungi kerabat mereka.
Meskipun tradisi menghormati kerabat yang telah meninggal di Meksiko sudah ada sejak zaman kuno, saat ini Dia de los Muertos dikaitkan dengan dua perayaan Katolik - Hari Semua Orang Kudus (1 November) dan Hari Semua Jiwa (2 November). Saat ini, orang-orang Meksiko mengunjungi makam kerabat mereka, di mana mereka membangun “altar kematian” dengan barang-barang kesayangan orang yang meninggal. Altar dihiasi dengan karangan bunga marigold oranye, persembahan buah-buahan, minuman, dan makanan. Atribut liburan yang sangat diperlukan juga ditempatkan di sini - tengkorak calavera yang terbuat dari gula atau marzipan, dicat cerah dengan glasir.
Seperti tetangga mereka di Amerika, orang Meksiko mendekati dunia orang mati dengan selera humor yang khas. Pada Hari Orang Mati, merupakan kebiasaan untuk tidak berkabung, tetapi sebaliknya, menghibur tamu dunia lain dengan segala cara sehingga mereka memberikan berkah kepada yang masih hidup. Oleh karena itu, menjelang matahari terbenam, Dia de los Muertos berubah dari perayaan keluarga yang tenang menjadi prosesi jalanan yang riuh dengan partisipasi orkestra, nyanyian, dan tarian tambora keliling.
Hari Orang Mati dirayakan di seluruh Meksiko, tetapi khususnya dirayakan di bagian selatan negara itu di kota kuno Oaxaca de Juarez. Sekitar seminggu sebelum dimulainya liburan, parade besar untuk memperingati Hari Orang Mati berlangsung di sepanjang jalan-jalan pusat ibu kota Meksiko, Mexico City. Peserta prosesi karnaval menyamar sebagai kerangka dan mengenakan kostum karakter dari dunia lain, seperti yang dilakukan orang Amerika pada masa itu. Tradisi ini muncul relatif baru, setelah demonstrasi aksi serupa di film “007: Spectre” dari saga tentang petualangan agen legendaris James Bond.
Orang Meksiko adalah bangsa yang istimewa. Siapa lagi, jika bukan nenek moyang Maya, yang berpikir untuk mengubah kenangan orang mati menjadi hari libur, dan bahkan menjadi hari libur paling populer di negara ini? Pada "Hari Orang Mati" orang-orang minum, menari, dan bersenang-senang di kuburan Meksiko, jadi apakah mengherankan jika karnaval kerangka diadakan?
Akar tradisi merayakan hari raya Hari Orang Mati dimulai pada tahun 2500-3000. Perayaan tersebut berlangsung pada bulan kesembilan kalender Aztec. Namun sejak orang Spanyol bergabung dengan “Hari Orang Mati”, hari libur tersebut dipindahkan ke akhir Oktober - awal November. Hari ini hari raya juga mulai diperingati pada tanggal 31 Oktober. Pada hari ini merupakan kebiasaan untuk memperingati anak-anak yang meninggal. Oleh karena itu, dua hari pertama hari raya ini disebut "Hari Malaikat Kecil". Pada tanggal 1 dan 2 November, orang dewasa yang meninggal sudah diperingati.
Pada Hari Orang Mati, orang-orang turun ke jalan di Meksiko dengan mengenakan kerangka perempuan bernama Catrina. Prosesi jalanan yang penuh warna berlangsung dengan cara yang berbeda. Di beberapa bagian negara, mereka berlangsung dalam bentuk prosesi pemakaman - orang-orang mengatur prosesi obor yang suram. Di negara lain, orang lebih suka bersenang-senang - bernyanyi, minum, dan menari.
Di malam hari, orang-orang pergi ke kuburan tempat orang yang mereka cintai dimakamkan. Dengan nada yang lucu, orang Meksiko berkomunikasi dengan jiwa orang mati. Kemudian kesenangan dimulai di kuburan - orang-orang minum, makan, menari, dan juga merobek pakaian mereka dan menaburkan abu di kepala mereka. Pagi harinya, lawan bicara almarhum pulang.
Simbol utama hari raya adalah tengkorak. Orang-orang juga rela membeli lentera suram dan mentraktir anak-anak dengan permen yang bentuknya menyeramkan. Tradisi Meksiko ini mengingatkan pada Halloween.
Liburan ini menarik wisatawan dari seluruh dunia. Pada tahun 2004, "Hari Orang Mati" diakui oleh UNESCO sebagai warisan kemanusiaan. Liburan tersebut disebutkan dalam Guinness Book of Records - pada tahun yang sama, para siswa membangun dinding dari 5.667 tengkorak yang dapat dimakan.
