Unit fraseologis "stocking biru" - stocking biru (tentang seorang wanita yang bertele-tele, seorang wanita terpelajar, seorang perawan tua) - berfungsi sebagai simbol pencelupan dalam sains atau pekerjaan dengan penolakan sukarela terhadap kehidupan pribadi; itu adalah simbol tidak berwajah, kurangnya feminitas dan pesona yang melekat pada setiap wanita sejati.
Apalagi menurut Kamus Simbol Jack Tresidder, secara historis biru melambangkan ketidakterbatasan, keabadian dan kebenaran, pengabdian, iman, kemurnian, kesucian, kehidupan spiritual dan intelektual - asosiasi yang muncul di banyak budaya kuno dan mengungkapkan gagasan umum bahwa warna biru langit adalah yang paling tenang dan paling "materi" dari semuanya warna. Perawan Maria dan Kristus sering digambarkan mengenakan pakaian berwarna biru. Warna biru merupakan atribut dari banyak dewa surgawi, seperti Amun di Mesir Kuno, Zeus Yunani (Jupiter Romawi), Hera (Juno). Menurut tradisi rakyat, di Eropa, biru dikaitkan dengan belas kasihan dan kebijaksanaan. Ini juga melambangkan kesadaran dan refleksi mimpi, karena terlihat sunyi dan tenang. Warna biru muda seolah bebas gravitasi, “mengambang”, pikiran seseorang bebas ketika merenungkannya. Namun warna ini juga berarti melankolis, keinginan – pikiran berpaling dari kenyataan, timbul keinginan untuk terbawa ke “jarak biru” (Tresidder, J. Dictionary of Symbols / Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh S. Palko. - M.: Fair -Tekan, 1999. - Hal.334. - ISBN 5-8183-0049-8).
Asal usul ekspresi
Versi Venesia. Ada pernyataan luas di Internet bahwa nama “stocking biru” berasal dari kalangan intelektual era Quattrocento (abad XV) di Venesia - pria dan wanita yang mempelajari sains, dan stoking biru adalah ciri khas pakaian mereka. Kemudian kebiasaan ini diduga dipinjam oleh “intelektual Paris” yang tidak disebutkan namanya pada tahun 90-an abad ke-16.
Namun, versi ini tidak tahan terhadap kritik sejarah. Pertama, stoking sebagai bagian independen dari pakaian baru dikenal pada abad ke-16. Kedua, di Italia pada abad 15-16. ada perkumpulan anak muda ( usia paruh baya- 18-20 tahun) bangsawan - perusahaan yang menyelenggarakan berbagai permainan, liburan, dan kompetisi; Pihak berwenang mempercayakan masyarakat ini untuk mengadakan perayaan sipil dan acara lainnya - karnaval, lomba layar, dll. Compagnie juga mengadakan pesta pribadi “untuk mereka sendiri”; mereka cukup berisik dan memberikan kesempatan untuk menunjukkan kekayaan dan superioritas sosial mereka. Di Venesia, masyarakat serupa muncul di tengah-tengah. abad ke-15 dan dikenal sebagai "Compagnie Dell calza" (secara harfiah diterjemahkan - "Perusahaan Stoking"). “Stoking” berarti stoking calzoni pria; oleh karena itu kata terkait "long johns" - celana ketat sempit yang terbuat dari kain elastis; di bagian atas diikatkan dengan tali ke ikat pinggang pakaian bahu pendek (“sottovest”), sampai ke pinggang atau pinggul. Para pemuda dari berbagai "compagnie dell calza" mengenakan "calzones" beraneka warna, dekorasi yang menunjukkan dari masyarakat mana mereka berasal (dapat dilihat pada lukisan Capraccio); Masyarakat berbeda tidak hanya dalam warna celana ketatnya, tetapi juga dalam lambang lengannya. Compagnie Dell calza disebut berbeda: Floridi, Uniti, Concordi, Ortolani, Zardinieri... Tidak ada informasi tentang masyarakat Venesia yang disebut “Bluestocking”; Juga tidak ada informasi bahwa perempuan diizinkan masuk ke masyarakat ini. Compagnie Dell calza tidak terlibat dalam "mempelajari sains", tetapi seperti pemain sandiwara. Oleh karena itu, upaya untuk menghubungkan mereka dengan salon Paris abad 17-18. dan “Blue Stockings Society” Inggris pada abad ke-18. terkesan dibuat-buat dan tidak meyakinkan. Menariknya, “versi Venesia” di Internet berbahasa Rusia memiliki satu sumber - catatan tentang arti berbagai warna.
versi Paris. Pada abad ke-17 Sudah ada salon di Paris di mana perempuan memainkan peran penting. Ungkapan menarik dapat ditemukan dalam “Lexicon of Common Truths” karya Gustave Flaubert: “Stoking biru. - Sebuah istilah yang menghina bagi seorang wanita yang tertarik pada masalah intelektual. Untuk membuktikannya, kutiplah Molière.” Catatan penerbit menyatakan bahwa ini adalah komedi karya Moliere " Wanita ilmuwan"(1672), mengejek" pedant pseudo-belajar sekuler. Namun dalam komedi Moliere sendiri tidak ada istilah “bluestocking”. Kemungkinan besar, Flaubert memiliki rantai asosiasi berikut: "bluestocking" (istilah yang sudah populer di Prancis pada masanya) - wanita yang menyukai sains - drama Moliere "Scientific Women". Mungkin, bagaimanapun, ini juga merujuk pada komedi Molière “Funny Primroses” (1659), yang secara polemik disebutkan dalam puisi ironis “Bas-bleu, atau percakapan” (1787), seorang anggota “Blue Stockings Society” Inggris Anna More . Wikipedia bahasa Prancis mengatakan bahwa frasa “bas-bleu” datang ke Prancis dari Inggris dan dengan cepat memperoleh konotasi negatif, seperti “femmes savantes” (“wanita terpelajar”) karya Moliere. Dalam literatur (Figes E. Patriarkal Attiudes. NY, Persea Books, 1987. P. 93.) seseorang dapat menemukan indikasi bahwa ada beberapa “pertemuan bas-bleu” di salon Madame de Polignac di Paris, “di mana stoking biru adalah hobi universal: beberapa pria, alih-alih mengenakan stoking sutra putih atau hitam yang diterima secara etiket, datang ke pertemuan dengan mengenakan pakaian berwarna biru demi kejutan.” (Artikel Wikipedia bahasa Inggris “Salon”, mengaitkan kebiasaan ini dengan salon Madeleine de Scudéry di Paris, yang hidup pada tahun 1607–1701). Konfirmasi informasi tentang “stoking biru” di Prancis sebelum abad ke-19. TIDAK. Sebaliknya, Anne More, dalam puisi yang disebutkan di atas, mengklaim bahwa nama Prancis "bas-bleu" lahir sebagai hasil terjemahan literal oleh orang asing dari "bluestocking" bahasa Inggris yang sudah mapan.
versi bahasa Inggris. Menurut versi yang lebih tradisional dan beralasan ilmiah, frasa “bluestocking” muncul di Inggris, yang kemudian dengan cepat menyebar ke negara lain.
Ada beberapa versi asal usulnya dalam literatur. Menurut salah satu dari mereka, ungkapan “bluestocking” pertama kali muncul pada tahun 1756 dalam sebuah surat kepada Elizabeth Montague dan dikaitkan dengan “eksentrisitas” Benjamin Stillingfleet, seorang ahli botani, penerjemah, penerbit, dan penyair yang kurang dikenal di abad ke-18. Lady Montagu dan temannya dari Irlandia Elizabeth Vesy menggunakan ungkapan "bluestocking" dalam korespondensi mereka untuk menggambarkan intelektual laki-laki yang berteman dengan mereka. Dalam korespondensi perempuan, frasa doktrin bluestocking dan filosofi bluestocking juga ditemukan untuk menunjukkan filosofi khusus mereka “sebagai sarana melawan kerasnya dunia politik.” Belakangan nama itu dialihkan ke kalangan intelektual London sendiri.
Menurut versi lain (yang lebih luas), yang diceritakan oleh seorang kontemporer, Fanny Burney, B. Stillingfleet diundang ke resepsi bersama E. Vesey di sebuah resor Inggris yang modis. Saat melihat lemari pakaiannya, dia menemukan bahwa dia tidak memiliki stoking sutra yang cocok untuk acara sosial. Dia ingin menolak undangan tersebut, tetapi Ny. Vesey berkata: “Tidak masalah, datanglah dengan stoking birumu” (yaitu, di rumah; hari ini mereka akan berkata: “tanpa dasi”). Versi yang sedikit berbeda dari cerita ini dan peran B. Stillingfleet di dalamnya diceritakan oleh James Boswell dalam bukunya Life of Johnson: "Dia [Stillingfleet] adalah seorang pembicara yang sangat baik sehingga ketidakhadirannya terasa sebagai kehilangan yang besar, dan kami biasa mengatakannya , 'Kita tidak bisa “melakukan tanpa stoking biru,” dan sedikit demi sedikit nama itu melekat.” Stillingfleet sangat dihormati di London. Elit intelektual menyebutnya sebagai filsuf yang disegani dan tidak dapat membayangkan bagaimana mereka dapat melakukan perdebatan mengenai topik estetika, spiritual, dan intelektual tanpa dirinya. Lambat laun, ungkapan “bluestocking” mulai diterapkan pada semua orang yang mengunjungi salon dan klub, lebih menyukai diskusi intelektual, diskusi filosofis, membaca puisi, dll. hiburan biasa: bermain kartu, dll.
Menurut versi ketiga, Laksamana Edward Boscawen (1711–1761), yang dikenal sebagai "Orang Tua Dauntless" atau "Dick Berleher Twry", adalah suami dari salah satu anggota lingkaran yang lebih antusias. Dia berbicara kasar tentang hobi intelektual istrinya dan dengan mengejek mengadakan pertemuan pertemuan lingkaran “Blue Stockings Society.”
Sarjana unit fraseologis internasional Inggris yang terkenal, Michael Quinion, mengatakan: “Bahkan jika Anne More, James Boswell, dan Fani Burney hanya menguraikan semacam mitos urban awal tentang keadaan munculnya konsep tersebut, tidak ada keraguan bahwa kata dalam bahasa Inggris “bluestocking” mengkristal sebagai hasil percakapan intelektual di pertengahan abad XVIII". Para penyusun Cambridge History of English and American Literature dalam 18 volume (1907–1921) juga tidak melihat alasan untuk meragukan bahwa istilah tersebut berasal dari lingkaran Montagu dan Vesey (vol. 11, bab 15, § 2) .
Pengembangan lebih lanjut makna unit fraseologis
Arti asli dari frasa tersebut banyak berubah seiring penyebarannya. Hal ini merupakan reaksi terhadap gerakan emansipasi perempuan. Saat ini, di sejumlah negara Eropa, khususnya di Inggris dan Prancis, perempuan sering mengunjungi salon seni dan sastra, memainkan peran penting di dalamnya. Pada saat yang sama, di perusahaan campuran seperti itu, laki-laki biasanya masih lebih suka pensiun dan mendiskusikan banyak masalah hanya di lingkungan mereka sendiri. Karena tidak ingin puas dengan kehidupan mereka sebelumnya yang tidak berarti dan kosong, perempuan dari lapisan masyarakat kaya mulai melakukan upaya untuk mendiversifikasi kemampuannya: mereka menulis puisi, mempelajari bahasa secara intensif, membuat terjemahan yang sangat baik, misalnya dari bahasa Yunani, Latin, Spanyol, Ibrani, dan terlibat dalam kreativitas sastra.
Beberapa wanita menjadi pemimpin salon estetika, dikunjungi oleh banyak pria, beberapa di antaranya adalah penggemarnya. Ilmuwan, penulis, aktor, dokter, filsuf, dan perwakilan masyarakat kelas atas bertemu di sini. Travers mengutip bukti bahwa Jonathan Swift, penulis memoar Inggris Walpole, komposer Handel, seniman potret Reynolds, dan lainnya menghabiskan waktu di salon-salon tersebut, yang dijalankan oleh wanita, disebut “kelompok bluestocking.”
Perempuan yang menjadi pusat aktivitas salon juga aktif di bidang kehidupan lainnya. Mereka terlibat dalam kegiatan amal, mendirikan sekolah Minggu, lembaga pendidikan bagi masyarakat miskin dan anak yatim piatu, dan menganjurkan demokratisasi kehidupan publik, untuk penghapusan perbudakan, dll. Wanita-wanita ini semakin sering disebut “stoking biru”. Lambat laun, ungkapan tersebut memperoleh makna yang ironis dan kemudian menyinggung, yang mencerminkan sikap negatif terhadap semakin berkembangnya emansipasi perempuan.
Ungkapan ini terutama menyebar ketika Byron menggunakannya dalam sindirannya di lingkaran Lady Montague “The Blues” (kadang-kadang diterjemahkan sebagai “Blue Stockings”, 1820). Setelah itu muncul jumlah besar lelucon yang mengejek perempuan yang terlibat dalam kreativitas, sains, dan berperan aktif dalam kehidupan publik.
Sejarawan mengutip beberapa lelucon umum tentang topik ini: “Banyak wanita menjadi stoking biru karena tidak ada yang tertarik dengan warna garter mereka”, “wanita yang disalahpahami menjadi stoking biru”.
Di pertengahan abad ke-19. Di Eropa, lukisan satir seri Blue Stocking, yang digambar oleh kartunis Prancis Honore Daumier, sangat populer, di mana perempuan digambarkan sebagai makhluk aseksual yang menjijikkan, tenggelam dalam penalaran filosofis atau diliputi rasa haus akan kreativitas, dan di sekitar mereka - kekacauan kehidupan sehari-hari, kotoran dan kehancuran. Gambar-gambar ini disertai dengan penjelasan singkat seperti: “Wanita seperti saya… dan menjahit kancing… Kamu gila!” “Segalanya menjadi lebih baik: sekarang dia tidak lagi puas dengan memakai celana panjang - tidak, dia harus melemparkannya ke kepala saya!..”; wanita yang melihat ke cermin: “Sungguh luar biasa bagaimana pinggul dan payudara menghilang di cermin ini!..” “Madame de Stael dan Tuan Buffon menyatakan: ... jenius tidak memiliki gender”; “seorang ibu terbakar oleh api kreatif, dan seorang anak di dalam bak berisi air.”
AP Chekhov menulis dalam ceritanya “Pink Stocking”: “Apa gunanya menjadi stocking biru. Stoking biru... Tuhan tahu apa! Bukan perempuan atau laki-laki, tapi separuhnya, bukan ini dan itu.”
Siapa yang disebut “bluestocking” hari ini?
Saat ini, ungkapan “bluestocking” hampir selalu memiliki konotasi negatif.
Mereka yang disebut demikian, pada umumnya, belajar dengan baik di sekolah dan perguruan tinggi - dan tidak selalu karena kecerdasan alaminya, tetapi seringkali karena meningkatnya ketekunan dan kerja keras. Belajar menjadi makna hidup: mereka tidak melewatkan perkuliahan, tetapi mereka hampir tidak pernah menghadiri pesta mahasiswa - mengapa membuang-buang waktu jika Anda bisa duduk di perpustakaan atau menulis esai lain? Belakangan, sikap yang sama terbawa ke tempat kerja. Wanita seperti ini tidak terburu-buru untuk pulang, berusaha untuk tidak mengambil cuti sakit, dan rela menghabiskan waktu berhari-hari di kantor untuk “mengungkapkan” laporan yang sudah sempurna.
Mereka tidak mempunyai suami atau pacar dan, kemungkinan besar, tidak pernah memilikinya. Pertama, ini adalah “omong kosong sembrono” yang seharusnya tidak menarik minat orang yang serius. Dan kedua, tidak ada tempat bagi suami dan orang-orang terkasih mereka untuk berasal - para wanita ini menganggap “menatap mata” di tempat kerja adalah hal yang merendahkan martabat mereka, dan mereka tidak pergi ke mana pun. Jika seseorang mencoba untuk memperhatikan mereka, yang sangat jarang terjadi, mereka akan memasang wajah marah sehingga para pria segera meninggalkan upaya malu-malu mereka ke pengadilan. Dan kemudian wanita mengajukan banyak alasan untuk diri mereka sendiri: pria itu masih tidak layak untuk diperhatikan, dan bahkan jika dia tidak begitu buruk, dia pasti akan pergi ke wanita lain yang "sembrono" pada kesempatan pertama.
Mengapa ini terjadi?
Sindrom Bluestocking sering kali disebabkan oleh pola asuh yang terlalu ketat. Biasanya anak perempuan seperti itu diasuh oleh nenek atau ibu yang berprofesi sebagai guru. Sejak usia dini mereka diajari bahwa segala sesuatu yang tidak berhubungan dengan belajar atau bekerja tidak patut mendapat perhatian dan umumnya merugikan. Pakaian yang bagus, kosmetik dan perhiasan merupakan sekam yang menyulitkan untuk membedakan esensi batinnya. Tapi mereka menyapa Anda berdasarkan pakaian mereka, terutama di masa remaja, jadi tidak ada yang mencoba melihat dunia batin mereka yang indah, tertutup dalam cangkang yang tidak terlihat.
Karena sifat karakter. Gadis itu menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri - misalnya, menjadi dokter hewan atau petugas pemadam kebakaran, dan mengikutinya dengan ketat, sambil melupakan sisa hidupnya. Kebetulan tujuan yang dicapai tidak membawa kepuasan, dan kehidupan “berlalu”.
Karena sikap teman sebaya. Di usia “itik jelek” perempuan tidak populer di perusahaan. Mereka jarang diundang ke pesta, dan enggan berkomunikasi dengan mereka, karena dianggap membosankan dan berdesakan. Kemudian gadis-gadis itu meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka tidak membutuhkan semua ini, dan mencoba mewujudkan diri mereka dengan cara lain, paling sering melalui studi. Selain itu, atas perilakunya yang patut dicontoh, mereka mendapat persetujuan dari orang yang lebih tua; mereka terus-menerus dijadikan teladan, sehingga meningkatkan harga diri mereka. Namun hal ini tidak meningkatkan hubungan dengan teman sebaya.
Konsekuensi yang mungkin terjadi
Cepat atau lambat, sebagian besar stoking biru mendapat pencerahan. Mereka mulai memahami bahwa sepanjang hidup mereka telah kehilangan kebahagiaan manusia yang sederhana.
Peristiwa lebih lanjut dapat berkembang dalam tiga cara.
Pilihan 1
→ Seorang wanita mengakhiri kehidupan pribadinya dan berubah menjadi “perawan tua” yang menggerutu. Dalam situasi ini, ia mulai menghancurkan kehidupan orang-orang di sekitarnya dengan ceramah dan ratapan yang tak ada habisnya tentang kemerosotan moral masyarakat dan kebobrokan generasi muda. Siapa pun yang berbeda darinya menyebabkan iritasi parah. Akibatnya, dia tetap kesepian selama sisa hidupnya dan selalu menjadi penggerutu yang tidak puas dengan segala hal.
pilihan 2
→ Menyadari bahwa hidup ini terus berlalu, “bluestocking” mulai dengan panik mencoba mengejar ketinggalan, mis. dia menjadi “sangat buruk”, dan dengan kegigihan dan kegigihan yang sama seperti dia belajar dan bekerja sebelumnya. Dan masalahnya bisa berakhir sangat buruk: tidak ada pengalaman berkomunikasi dengan orang-orang, dan “stoking biru” menjadi korban penipu dan penipu; V skenario kasus terbaik mereka hanya menemukan pria yang menggunakannya tanpa malu-malu. Kemudian mereka tanpa ragu memenuhi semua keinginan mereka, mengingat hal ini sangatlah normal.
Opsi 3 (lebih disukai)
→ Mengatasi sindrom “blue stocking” dan resosialisasi.
Cara mengatasi sindrom bluestocking
Tidak mungkin berubah dari “bluestocking” menjadi “penggoda fatal” hanya dengan mengganti pakaian dan kosmetik Anda. Pertama-tama, Anda perlu mengubah sikap Anda terhadap diri sendiri dan dunia di sekitar Anda. Pertama-tama, cintai saja diri Anda sendiri, lalu ubah citra Anda secara bertahap, dan orang lain pasti akan menyadarinya. Kemudian Anda dapat mulai berkomunikasi dengan mereka, dan seiring waktu mencari tahu siapa yang berharga. Anda tidak boleh menolak untuk berpartisipasi dalam acara kolektif dan perusahaan. Namun, Anda tidak boleh pergi ke pesta hanya untuk mencari suami - Anda sebaiknya mencoba bersenang-senang. Pasangan hidup juga akan ditemukan seiring berjalannya waktu, selain itu teman akan bermunculan, dan hidup bisa menjadi menyenangkan dan mengejutkan.
Ada kategori wanita yang biasanya dilewati pria tanpa memberikan perhatian yang cukup kepada mereka. Mereka tidak menyebabkan badai hasrat seksual, mereka tidak ingin mengenal mereka, melihat kesia-siaan dari semua hubungan cinta yang akan datang - ini adalah wanita Stoking Biru.
Bagaimana istilah ini muncul?
Sejak zaman kuno, warna melambangkan kesucian dan kemurnian, kesatuan spiritualitas dan intelektualitas. Kini Bluestocking adalah seorang wanita yang benar-benar tenggelam dalam pekerjaan, yang dengan sukarela meninggalkan kehidupan pribadinya demi dan kemuliaan pekerjaan, dan tidak memiliki sedikit pun feminitas atau seksualitas.
Seperti apa Stocking Biru itu?
Berbeda dengan perempuan jalang, dia pendiam dan bahkan sedikit mudah tersinggung. Dia tidak tertarik dengan pernak-pernik, merek, dll. Dia tidak pernah menggoda atau menggoda, hanya karena dia tidak punya waktu untuk itu. Dalam hidupnya hanya ada satu cinta dan gairah - pekerjaan atau sains. Wanita ini tidak berwajah. Setelah bertemu dengannya di jalan sekali, Anda tidak akan pernah mengenalinya di antara wanita yang lewat. Dia tidak berusaha menyenangkan pria, tidak mengatur atau memanipulasi mereka, kecuali itu menyangkut pekerjaan. Di tempat kerja, dia adalah orang yang besi, seorang diktator, yang menuntut kepatuhan dari semua orang.
Di mana Anda bisa bertemu Bluestocking?
Wanita ini menghadiri pameran, galeri seni, dan konferensi ilmiah. Anda tidak akan pernah melihatnya menari di klub dan minum tequila di bar. Dia tidak pergi ke pesta perusahaan atau bergosip di kamar kerja. Ia selalu fokus pada pekerjaan dan tidak pernah terburu-buru pulang setelah menyelesaikan hari kerjanya.
Psikologi wanita Bluestocking: semua masalah berasal dari masa kanak-kanak
Biasanya, gadis-gadis seperti itu tidak terlalu dimanjakan di masa kanak-kanak dan benar-benar disimpan dalam tubuh hitam. Ini adalah gadis-gadis yang pergi ke 5 klub sehari, yang belajar di sekolah dengan nilai A dan, selain pelajaran, musik, menyanyi, menyulam, dansa ballroom, mereka tidak melihat apa pun. Sementara gadis-gadis lain, ketika beranjak dewasa, mulai menggunakan kosmetik, rambut, dan memakai sepatu hak, Blue Stocking masih terlibat dalam sains dan pengembangan diri, tanpa terlalu memperhatikan penampilannya. Oleh karena itu, sikap kritis terhadap penampilan seseorang, diekspresikan dalam harga diri yang rendah.
Tapi Bluestocking sama sekali bukan diagnosis. Ini adalah bentuk perlindungan khusus bagi seorang gadis yang tidak mengenal dunia dari pria yang penuh nafsu, kasar, dan egois yang bertindak demi kepentingan seksual dan terkadang finansial mereka sendiri. Biasanya, para wanita ini cukup sukses dan aman secara finansial, sehingga dapat diprediksi bahwa a penipu pernikahan atau gigolo.
Jika dia bertemu dengan pria yang layak, perhatian, dan menyenangkan dalam hidupnya, maka sangat mungkin dia akan bersinar dengan semua aspeknya yang tersembunyi dari mata yang mengintip dan menjadi istri tercinta dan seorang ibu yang luar biasa.
T.Rowlandson. Karikatur Wanita *Bluestocking* | Foto: convolut.ru
Saat ini, julukan “bluestocking” paling sering diberikan kepada perawan tua yang telah mengorbankan kehidupan pribadinya demi karir atau ilmu pengetahuan, meskipun penafsiran frasa ini tidak ada sangkut pautnya dengan makna aslinya. Fraseologi muncul di Inggris pada abad ke-18, dan mereka yang disebut "stoking biru" tidak hanya tidak kecewa dengan hal ini, tetapi juga punya banyak alasan untuk bangga dengan gelar mereka. Selain itu, laki-laki adalah orang pertama yang menerima julukan tersebut.
*Stoking biru* muncul di Inggris | Foto: stuffpoint.com
Ungkapan “bluestocking” pertama kali tercatat pada tahun 1756 di Inggris, dalam korespondensi Elizabeth Montagu dan Elizabeth Vesey, anggota lingkaran intelektual yang bertemu untuk membicarakan seni dan sains. Jiwa masyarakat yang berkumpul pada tahun 1750-1760an. Di salon Elizabeth Montagu, ada seorang ilmuwan, Benjamin Stillingfleet, yang meremehkan mode: etiket mengharuskan mengenakan stoking sutra putih atau hitam, tetapi ia mengenakan stoking wol biru. Dan dalam korespondensi mereka, perempuan disebut sebagai intelektual laki-laki yang berkomunikasi dengan mereka di lingkaran ini. Mereka juga menggunakan frasa "doktrin bluestocking", "filsafat bluestocking" untuk menyebut filosofi khusus mereka "sebagai obat melawan dunia politik yang keras".
Ide khas modern tentang *bluestocking* | Foto: berlangganan.ru
D. Boswell menjelaskan munculnya ungkapan “bluestocking”: “Stillingfleet adalah pembicara yang sangat baik sehingga ketidakhadirannya dianggap sebagai kerugian besar, dan kami biasa berkata: “Kami tidak dapat melakukannya tanpa bluestockings,” dan sedikit demi sedikit nama tersangkut" Dan kemudian, “stoking biru” mulai disebut anggota lingkaran lainnya dan semua pria dan wanita yang lebih menyukai diskusi intelektual dan percakapan filosofis daripada hiburan biasa seperti bermain kartu.
R.Samuel. Potret Muses di Kuil Apollo, 1778. Fragmen lukisan ini menggambarkan anggota lingkaran *Bluestocking* | Foto: liberallifestyles.com
Bagi Inggris pada masa itu, salon seperti itu merupakan inovasi mutlak - sebelumnya, diskusi tentang masalah serius adalah hak prerogatif laki-laki di klub, kedai kopi, dan toko kue. Di salon, tidak ada yang melakukan dialog seperti itu dengan wanita - itu dianggap tidak senonoh. Namun seiring berjalannya waktu, semakin banyak perempuan di masyarakat yang tertarik pada seni dan terlibat dalam kreativitas sastra dan penerjemahan.
Elizabeth Montague | Foto: quoteof.com
Seiring berjalannya waktu, gelar “bluestocking” mulai dianggap sangat terhormat, dan kehadirannya menjadi bukti milik elit intelektual. Secara bertahap, cita-cita baru seorang wanita Inggris sedang terbentuk di masyarakat - berkembang secara intelektual dan mandiri secara spiritual. Peran tradisional istri yang tidak mengeluh dan patuh dicemooh dan dikutuk. Ironisnya, Lady Montague menulis tentang aturan utama pernikahan semacam itu: "Cium aku dan diam!"
Hannah Mohr | Foto: russian-birmingham.co.uk
Salah satu peserta lingkaran Blue Stockings adalah Hannah More, yang nasibnya sama sekali tidak seperti wanita pada masa itu. Pada usia 22, dia bertemu dengan seorang pria kaya yang 20 tahun lebih tua darinya. Dia melamarnya, tetapi karena alasan tertentu pernikahan itu tidak pernah terjadi. Namun pria itu memberi uang saku kepada Hannah, sehingga dia bisa hidup nyaman dan untuk kesenangannya sendiri. Kemudian dia pergi ke London, di mana dia menjadi anggota lingkaran intelektual bernama Bluestocking. Hannah More membuka beberapa sekolah untuk masyarakat miskin dan mengabdikan hidupnya untuk mengajar anak-anak dan menulis. Dia tidak pernah menikah.
T.Rowlandson. Karikatur *Tawuran di Klub Bluestocking*, 1815 | Foto: honisoit.com
Namun, pada tahun 1800, lingkaran Bluestocking telah hancur, dan sikap masyarakat terhadap perempuan terpelajar pun berubah. Byron pada tahun 1820 menggunakan ungkapan ini dalam arti meremehkan sehubungan dengan salon Lady Montague. Mengikuti dia, pria mulai mengejek wanita yang mereka sukai kehidupan keluarga pengejaran intelektual. Pada abad ke-19 Banyak anekdot dan karikatur bermunculan yang mengutuk perempuan yang menyukai kreativitas, sains, atau kegiatan sosial. Salah satu lelucon yang umum adalah: “Banyak wanita menjadi stoking biru karena tidak ada yang peduli dengan warna garter mereka.”
*Stoking biru*. Foto oleh E. Zemtsov | Foto: fotografer.ua
Anehnya, dari mana unit fraseologis ini berasal, sudah lama tidak digunakan, namun di negara kita ungkapan “stocking biru” sangat umum dan diketahui semua orang. Dalam salah satu ceritanya, A. Chekhov menulis: “Apa gunanya menjadi seorang bluestocking. Stoking biru... Tuhan tahu apa! Bukan perempuan atau laki-laki, tapi separuhnya, bukan ini dan itu.”
Katya Pushkareva adalah perwujudan stereotip umum tentang *stoking biru* | Foto: lebih segar.ru
Makna asli unit fraseologis tersebut berubah di bawah pengaruh reaksi masyarakat terhadap gerakan emansipasi. Oleh karena itu, ungkapan “stocking biru” memperoleh kesan yang ironis dan kemudian menyinggung. Pada abad ke-20 situasinya tidak berubah
Ada kesalahpahaman yang cukup kuat di kalangan masyarakat bahwa stocking biru (kita akan melihat arti dari unit fraseologis hari ini) adalah perawan tua. Keyakinan ini tidak sesuai dengan kenyataan, dan untuk membuktikannya kepada pembaca, kami akan mengungkap topik tersebut lebih detail.
Asal
Tentu saja ungkapan ini sudah berumur bertahun-tahun bahkan berabad-abad. Itu berasal dari Inggris pada abad ke-18. Sumber mengatakan bahwa semuanya dimulai dengan sikap nonkonformis Benjamin Stillingfleet, seorang ahli botani, penulis dan penerjemah. Mungkin karena dendam, atau mungkin karena alasan gaya, tetapi kaum intelektual mengabaikan etiket dan lebih memilih stoking biru daripada hitam. Dan ceritanya menjadi publik berkat salon Elizabeth Montagu yang terkenal saat itu. Dia bukan hanya pemilik salon, tapi juga seorang penulis. Benar, rupanya, itu tidak masuk ke dalam bahasa Inggris klasik, tapi kita mengingatnya berkat ungkapan “blue stocking” (kita akan mengetahui arti dari unit fraseologis selama penelitian). Jadi, bluestocking pertama adalah seorang pria, kemudian salon tersebut diganti namanya untuk menghormati elemen lemari pakaian yang indah ini, namun, bagaimanapun, hal itu dilakukan oleh lidah jahat. Cerita yang menarik bersembunyi di balik topik "" Stocking Biru ": makna dan asal usul unit fraseologis." Namun hal yang paling menarik masih akan datang.
Arti
Tentu saja, mengingat ikatan yang kuat dan hampir tidak dapat dipisahkan antara Inggris dan Prancis, ungkapan tersebut berpindah ke rekan senegaranya Moliere tanpa kerumitan apa pun. Dan itu berarti wanita yang, secara eksternal dan internal, mirip dengan pria dan tertarik pada segala hal yang biasanya membuat tertarik jenis kelamin pria. Tapi bukan apa yang pembaca pikirkan sekarang. Bluestocking (arti dari unit fraseologis berikut) pertama-tama adalah seorang wanita yang tertarik pada budaya intelektual dan politik. Dengan kata lain, segala sesuatunya diserahkan kepada laki-laki. Selain itu, tidak masalah sama sekali apakah mereka dapat mengungkapkan setidaknya satu pemikiran yang masuk akal tentang manfaatnya atau tidak.
Perempuan-perempuan seperti ini tidak ingin membatasi diri pada gagasan gender yang ketat. Sekarang sikap yang sama diungkapkan dalam kata-kata: “Kamu perempuan!” Saat ini, seperti dulu, ada makhluk-makhluk cantik yang memberontak terhadap pengurangan kehidupan mereka menjadi stereotip, dan hidup mereka berjenis kelamin laki-laki, tetapi kita akan membicarakannya nanti. Karena topik asal usul kesalahpahaman tentang makna unit fraseologis “stocking biru” menyangkut kita secara langsung.
Katakanlah ungkapan itu dibawa ke Rusia dari Perancis. Di negara kami, perempuan seperti itu juga diperlakukan dengan sangat buruk, namun dalam pikiran kami, kami memberikan kelonggaran untuk hal tersebut.
Sumber kesalahpahaman tentang makna ungkapan
Mengapa masih ada yang yakin kalau stocking biru itu perawan tua? Ini sangat sederhana. Sebab dan akibat berpindah tempat, dan ini adalah logika laki-laki. Ada pendapat bahwa seorang istri tidak boleh lebih pintar dari suaminya, karena fakta seperti itu membahayakan suaminya. Namun masih belum jelas, di mata siapa. Tapi mari kita berhenti di situ saja.
Oleh karena itu, masyarakat beranggapan bahwa jalan menuju pernikahan dilarang bagi kaum intelektual, dan kebahagiaan keluarga tidak bersinar. Apakah ini benar? Pertanyaannya kontroversial. Ya, orang-orang kreatif seringkali dibiarkan begitu saja. Terkadang karena mereka mencari dalam waktu yang lama pilihan yang cocok, namun lebih sering karena mereka tidak dapat menemukannya belahan jiwa. Lagi pula, semakin pintar seseorang, semakin sulit dia mencari jodoh. Pernikahan tidak hanya itu makan siang yang lezat, tetapi juga topik pembicaraan. Namun apa yang harus dilakukan jika calon suami atau istri tidak bersinar dan belum mendengar apa pun tentang Kafka, Nietzsche, atau bahkan membaca L. N. Tolstoy? Seseorang akan berkata: “Ini adalah keangkuhan!” Mungkin saja, namun bagi sebagian orang, realitas budaya tidak kalah pentingnya dengan realitas objektif. Ya, sebaliknya, ketika tidak ada yang perlu dibicarakan, mereka tidak bisa bertengkar dan bercerai.
Apakah ada alasan untuk optimis? Tentu! Pembaca kini dapat dengan mudah menjawab pertanyaan tentang apa arti dari unit fraseologis “stocking biru”.
Emansipasi sedang melanda planet ini
Sekarang di negara-negara maju di mana tidak ada masalah dengan makanan, air dan pendidikan bagi penduduknya, seorang intelektual perempuan tidak lagi menimbulkan rasa jijik dan ngeri yang bisa dilihat di kalangan laki-laki sebelumnya. Sebaliknya, orang feminin yang mengandalkan laki-laki dalam segala hal, dan dia sendiri hanya bisa “menjadi perempuan”, lebih cenderung menimbulkan kebingungan daripada menjadi kuat. wanita mandiri(catatan, tanpa tanda kutip). Ya, dan kita harus mempertimbangkan tuntutan zaman: ini berarti indah, terawat, pria pintar memilih masyarakat dari jenisnya sendiri. Fakta ini mempersempit pilihan wanita cantik dan berbakat yang dapat diterima.
Satu-satunya hal yang meyakinkan adalah sudah ada terlalu banyak orang. Dengan kata lain, baik laki-laki maupun perempuan kini hanya perlu mengandalkan diri mereka sendiri. Dan masalah akan berkurang.
Apa arti dari unit fraseologis “stocking biru” sudah kita ketahui, sekarang kita pelajari dari sudut pandang sejarah.
Mengubah sikap terhadap intelektual perempuan
Untuk membuktikan bahwa menjadi seorang bluestocking tidak begitu menakutkan, dan bahkan dalam beberapa hal terhormat, kita dapat mengingat berbagai film: satu film Soviet dan beberapa film asing. Ingat, misalnya, film Eldar Ryazanov “ Romansa kantor"(1977). Ini menunjukkan betapa buruknya perasaan seorang wanita tanpa cinta, suami dan anak. L.P. Kalugina diliputi oleh kesepian, menjadikannya abu-abu, jelek, dan tua. Jelas bahwa dalam arti tertentu film tersebut harus sesuai dengan sistem nilai Soviet, di mana keluarga adalah unit masyarakat.
Sekarang mereka membuat film lain. Mereka menampilkan gadis-gadis pemberani. Mereka tegas, memiliki tujuan dan mandiri seperti laki-laki. Benar, tidak ada satu pun film Rusia yang terlintas dalam pikiran, tetapi ada lebih dari cukup film Barat. Mari kita ambil contoh “Lucy” (2014) atau “Salt” (2010), dan sebelumnya ada film “G.I. Jane” (1997) atau “The Long Kiss Goodnight” (1996).
Namun contoh paling menarik dalam pengertian tidak dapat bertahannya seorang wanita feminin baru-baru ini difilmkan oleh Woody Allen. Dia menyebut film itu "Jasmine" (2013). Ini hanya cerita tentang seorang wanita yang merupakan istri dari seorang yang sangat kaya raya, kemudian karena suatu alasan tertentu dia ditinggal sendirian, tanpa uang, pendidikan dan pekerjaan. Endingnya cukup menyedihkan.
Apa wanita idealnya?
Pertanyaan ini cukup sulit, karena cita-cita adalah fenomena yang hidup dan bergerak. Semuanya berubah dari zaman ke zaman. Saat ini bodoh membicarakan model yang beku, karena kebebasan terlalu besar. Beberapa orang menyukai orang bodoh yang menawan, sementara yang lain menyukai wanita bertato yang mendengarkan musik hard rock dan tidak ingin punya anak. Yang terakhir percaya bahwa hidup ini terlalu singkat dan indah untuk disia-siakan dengan rompi dan popok. Siapa yang bisa melempari mereka dengan batu? Ada baiknya bagi wanita itu sendiri untuk memiliki beberapa rencana, peran, dan gambar.
Tapi satu hal yang pasti: stoking biru sebagai pedoman moral tidaklah terlalu buruk. Seseorang harus bisa menjaga dirinya sendiri.
Stoking biru(tidak disetujui) - tentang seorang wanita yang tenggelam dalam buku, pengejaran mental, kehilangan feminitas (Kamus Penjelasan Bahasa Rusia, N. Yu. Shvedova, 1992, untuk kata "stocking").
Digunakan dengan arti yang sama di Bahasa inggris- stoking biru dan dalam Perancis- bas biru.
Ungkapan tersebut lahir di Inggris pada tahun 1760-an di salon penulis Elizabeth Montagu (1718-1800). Menurut salah satu versi, anggota paling aktif dan menonjol dari lingkaran ini adalah ahli botani, penulis dan penerjemah Benjamin Stillingfleet (1702-1771), yang selalu mengenakan stoking wol biru daripada stoking sutra hitam yang ditentukan oleh etiket. Ketika dia melewatkan pertemuan lingkaran, mereka berkata: “Kita tidak bisa hidup tanpa stoking biru, hari ini percakapan menjadi buruk - tidak ada stoking biru!” Oleh karena itu, pria tersebut adalah orang pertama yang mendapat julukan “Blue Stocking”, dan ironisnya lingkaran itu sendiri mulai disebut “Blue Stocking Society”.
Belakangan, “bluestocking” mulai disebut wanita yang tertarik pada sastra dan sains, mengabaikan rumah dan keluarga. Ada versi bahwa nama “bluestockings” diberikan pada mug Lady Montague oleh Laksamana Edward Boscawen (1711-1761), yang dikenal sebagai “Dauntless Old Man” atau “Twry-Necked Dick”. Dia adalah suami dari salah satu anggota lingkaran yang paling antusias dan berbicara kasar tentang pencarian intelektual istrinya, dengan mengejek menyebut pertemuan lingkaran itu sebagai "pertemuan Blue Stockings Society".
Ungkapan tersebut menjadi populer di Inggris setelah penyair George Gordon Byron menulis sindiran di salon Lady Montague dan memanggilnya “The Blues”.
Di Prancis pada abad ke-17, terdapat juga salon di Paris di mana perempuan memainkan peran penting. Dan bagi mereka ada istilah mereka sendiri “wanita terpelajar” (femmes savantes Perancis) berdasarkan judul komedi Moliere “Wanita Terpelajar,” yang mengejek “pedant pseudo-ilmiah sekuler.” Seorang anggota English Blue Stocking Society, Anna More, dalam puisi ironis “Bas-bleu, atau percakapan,” mengklaim bahwa nama Perancis (French bas-bleu) lahir sebagai hasil terjemahan literal oleh beberapa orang asing dari negara tersebut. stoking biru Inggris. Ungkapan itu datang ke Rusia dari Perancis.
Contoh
(1828 - 1910)
“Perang dan Damai” (1863 - 1869) - Pierre Bezukhov berbicara tentang istrinya Helen:
"Tidak, sekarang sudah selesai bas bleu [stoking biru]“, dia selamanya meninggalkan hobinya yang sebelumnya,” katanya dalam hati. “Tidak ada contoh bahwa bas bleu mempunyai nafsu hati,” dia mengulangi pada dirinya sendiri, entah dari mana, sebuah aturan yang telah dia pelajari, yang pasti dia yakini. Namun anehnya, kehadiran Boris di ruang tamu istrinya (dan ia hampir terus-menerus) berdampak fisik pada Pierre: mengikat seluruh anggota tubuhnya, menghancurkan ketidaksadaran dan kebebasan bergeraknya."
(1828 - 1889)
" " (1863), bab. 4, XIII:
"Penyimpangan tentang stoking biru
- Stoking biru! bahkan sampai ekstrem stoking biru! Saya tidak tahan dengan stocking biru! Bluestocking yang bodoh dan membosankan! - pembaca yang cerdas mengucapkannya dengan penuh semangat, tetapi bukannya tanpa keseriusan."
(1860 - 1904)
(1887), wafat 1 yavl. 5:
“Jangan menikahi wanita Yahudi, psikopat, atau stoking biru, tapi pilihlah sesuatu yang biasa, membosankan, tanpa warna cerah, tanpa suara yang tidak perlu. Secara umum, bangun seluruh hidup Anda sesuai dengan pola. Semakin abu-abu dan monoton latar belakangnya, semakin baik. "
