Siapa Stoking Biru itu?

Apa arti dari unit fraseologis " stoking biru"?

Sering terjadi dalam hidup bahwa yang kuat, wanita pintar tetap sendirian. Jadi apa yang harus dia lakukan? Sadarilah diri Anda dalam pekerjaan, karier, bisnis, lupakan kehidupan pribadi Anda. Wanita seperti itu biasa disebut stocking biru.

Ungkapan ini datang kepada kami dari Inggris. Ini adalah nama yang diberikan kepada seorang ahli botani yang tidak seperti orang lain dan mengenakan stoking biru, bukan stoking hitam.

Tipe wanita Bluestocking diperankan dengan sangat baik oleh Alisa Freindlich di film Office Romance.

Tapi, seperti yang bisa kita lihat, sekuat apa pun seorang wanita, dia mengharapkan pria yang lebih kuat dari dirinya. Dan kemudian wanita itu berubah, berkembang, menjadi sangat cantik.



Dan meskipun hubungan bisa jadi sulit pada tahap pertama, betapa pentingnya hal itu.

Saya berharap setiap wanita menemukan jodohnya, merasa diinginkan dan dicintai dan tidak ada hubungannya dengan ungkapan stoking biru.

Menurut salah satu versi, ungkapan ini berasal dari Inggris pada tahun 1760-an di salon penulis Elizabeth Montagu. Selain itu, orang pertama yang menerima julukan ini adalah ahli botani Benjamin Stillingfleet, yang, alih-alih stoking sutra hitam yang diwajibkan oleh etiket, malah mengenakan stoking wol biru. Saat ini, julukan tersebut biasanya digunakan untuk menyebut wanita yang menyukai sains atau bisnis dan telah meninggalkan kehidupan pribadinya.



Stoking biru datang kepada kami dari Amirikos... Di Inggris ada masyarakat perempuan seperti itu.

Stoking biru

Ungkapan yang menunjukkan nama yang menghina bagi wanita yang sepenuhnya asyik dengan kepentingan ilmiah dan kutu buku muncul di Inggris pada tahun 80-an abad ke-18. dan tidak memiliki arti meremehkan seperti yang diterimanya di kemudian hari. Awalnya, ini menunjukkan lingkaran orang-orang dari kedua jenis kelamin yang berkumpul di Lady Montagu untuk berdiskusi tentang topik sastra dan ilmiah; jiwa dari percakapan tersebut adalah ilmuwan Benjamin Stellingfleet

Transformasi konsep stocking biru dari waktu ke waktu memang menarik. Penulis lain telah menulis tentang asal usul istilah tersebut; Saya hanya akan menambahkan bahwa pada saat unit fraseologis muncul di Inggris pada akhir abad ke-18, itu sangat terhormat dan berarti orang-orang dari kedua jenis kelamin yang berkembang secara intelektual dan spiritual. . Selama periode ini, cita-cita seorang wanita sosialita berstocking biru dengan kualitas-kualitas seperti ini terbentuk, dibandingkan dengan seorang istri rumah tangga dan tidak suka mengeluh. Lambat laun istilah itu bermigrasi ke bagian perempuan masyarakat karena sebagian besar kalangan perempuan bertemu di salon Lady Motague.

Namun sejak awal abad ke-19, suasana masyarakat berubah, wanita yang cerdas dan berpendidikan menjadi ketinggalan zaman. Tentunya ini diprakarsai oleh penduduk laki-laki. Secara khusus, Byron memiliki andil dalam hal ini, dan dia memiliki pengaruh dalam masyarakat. Sejak saat itu, lelucon dan karikatur perempuan intelektual mulai aktif bermunculan; tidak hanya diejek, tetapi juga aktif dikutuk. Stoking biru sudah tidak modis lagi.

Sangat menarik bahwa di tanah air ungkapan ini mereka tidak lagi mengingatnya, tetapi dalam bahasa Rusia ungkapan itu hidup dan sehat, memiliki konotasi ironis, yang berarti wanita yang mengorbankan kehidupan pribadinya di atas altar sains dan karier.

Awalnya, ungkapan bluestocking berarti perempuan tidak sesuai dengan stereotip tentang perempuan. Bahwa perilakunya lebih mirip dengan perilaku pria - menurut standar saat itu.

Secara umum, ungkapan stocking biru muncul di Inggris. Ini adalah nama bercanda yang diberikan kepada seorang ilmuwan dan penulis yang selalu mengenakan stoking biru selutut dan berperan aktif dalam pertemuan komunitas sastra. Kemudian stoking biru mulai disebut wanita yang tertarik pada sastra dan sains, daripada berdiri di depan kompor atau membesarkan anak.

Sekarang ungkapan stoking biru digunakan dalam arti yang lebih luas. Misalnya, tidak hanya dalam kaitannya dengan ilmuwan atau feminis perempuan, tetapi juga terhadap perawan tua; wanita berusia setelah 30-40 tahun yang tidak menjaga dirinya sendiri dan tidak menarik bagi pria.

Ungkapan bluestocking muncul di Inggris pada pertengahan abad ke-18 dan ditujukan kepada laki-laki. Ini pertama kali disebutkan dalam korespondensi Elizabeth Montagu dan Elizabeth Vesey, yang merupakan anggota lingkaran intelektual Bluestocking. Jiwa dari lingkaran tempat diadakannya perbincangan tentang sains dan seni adalah Benjamin Stillingfleet. Mengabaikan mode dan etiket, yang mengharuskannya mengenakan pakaian putih atau hitam, ia mengenakan kaus kaki biru. Belakangan, para wanita di lingkaran ini mulai memanggil semua pria yang menghadiri lingkaran ini dengan sebutan itu.



Pada awal abad ke-19, lingkaran tersebut hancur dan sikap terhadap perempuan terpelajar berubah.

unit fraseologis Blue Stocking - berfungsi sebagai ciri khas seorang wanita yang mengorbankan kehidupan pribadinya demi ilmu pengetahuan atau karier.

Dia datang ke Rusia dengan terjemahan teks Perancis pada paruh kedua abad ke-19. Namun Inggris dan Prancis masih menyanyikan tentang asal usulnya. Orang Prancis yakin bahwa komedi Moliere Learned Women yang harus disalahkan.

Dan orang Inggris percaya bahwa unit fraseologis ini berasal dari abad ke-18, di London. Salon modis penulis Elizabeth Montegrew, tempat diadakannya percakapan tentang topik ilmu alam dan sastra, secara bercanda disebut Bluestocking Society.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

Timofey Bykovsky tentang senjata legiuner Romawi

Interogasi intelijen: Klim Zhukov tentang Pertempuran Kulikovo dan Golden Horde

Pavel Perets tentang Mikhail Loris-Melikov

Subtitle

Halo semua. Dmitry Yuryevich dan saya dengan rajin menganalisis serial "Roma". Dan beberapa orang menyukainya. Pertanyaan yang muncul: “Apa yang salah dengan perlengkapan legiuner Romawi? Apa yang ditampilkan dengan benar? Agar tidak menciptakan entitas yang tidak perlu melebihi apa yang diperlukan, saya memutuskan untuk langsung menggunakan kartu truf. Kami memiliki tamu di studio kami. Orang-orang baik dari legiun Claudian yang setia kesebelas, kota Moskow dan beberapa kota lainnya. Dan juga pilihan gagah berani mereka, Timofey Bykovsky. Timothy, halo. Halo Klim. Bagus sekali sudah mampir. Nah, berada di St. Petersburg dan tidak mengunjungi Anda hampir mustahil. Terima kasih telah mengundang saya. Kita mungkin sedang berhadapan dengan masa kejayaan tentara Romawi dari tahun 20-an hingga 60-an. Tepatnya pada masa setelah pemerintahan Kaisar Oktavianus Augustus, ketika terjadi masa keemasan tentara Romawi. Saat itu, pasukan Romawi hadir di wilayah Federasi Rusia modern. Di Krimea. Tentu. Ini adalah terminologi modern yang kami gunakan untuk kemudahan mengidentifikasi item. Ini adalah sesuatu yang dipinjam dari Galia. Benar-benar tepat. Bangsa Romawi meminjam prinsip konstruksi helm dari Galia. Kita harus memahami bahwa permulaan senjata Romawi pada periode Etruria sangat berbeda dengan gambaran klasik legiuner yang biasa kita gunakan. Helm ini, setidaknya secara umum, mirip dengan helm legiun pada umumnya. Meskipun mungkin tidak semua orang akan berpikir demikian, namun nyatanya secara umum morfologi dan arsitekturnya adalah Romawi klasik. Morfologi Romawi klasik ini diadopsi dari Galia. Ngomong-ngomong, seperti banyak hal lainnya. Helm ini merupakan tipe peralihan. Pada helm kuno, pelat belakang besar muncul sebagai pengganti pelat belakang. Yang berfungsi melawan pukulan dari atas, dari suntikan. Anda bahkan dapat menutupi bahu atau leher Anda dengan itu. Ini cukup besar. Tingginya sekitar 10 sentimeter. Sebuah pelindung muncul. Visor berfungsi sebagai elemen kekakuan yang dapat menahan pukulan tebasan secara langsung. Melindungi dari tergelincirnya suntikan di wajah. Dan secara umum, pelindung adalah benda yang berguna karena bahkan pada Abad Pertengahan yang tinggi pun terdapat pelindung pada bascinet. Pelindung itu sendiri adalah peralatan pelindung terpenting di akhir Abad Pertengahan dan awal zaman modern. Ketika urusan militer sebagian besar kembali ke awal mulanya pada masa Kekaisaran Romawi. Setelah lebih dari seribu tahun, mereka kembali menyadari bahwa pelindung itu berguna. Dan bantalan pipi dengan bentuk yang sangat spesifik. Perhatikan potongan mata dan mulut. Guntingan ini memungkinkan Anda melihat ke samping, yang penting untuk penyelarasan formasi dan orientasi di medan perang. Karena jika wajah Anda tertutup seluruhnya dengan penutup pipi, dengan penglihatan tepi Anda tidak akan melihat di mana “comilito” Anda, komandan Anda, berada. "Comilito" adalah sekutu. Maka dari itu hal sederhana ini sangatlah penting. Bagian pipi memiliki lipatan yang menutupi arteri karotis, leher, dan tulang selangka. Artinya, seorang petarung bisa menggunakan penutup pipi ini untuk menutupi benda vital di area leher hanya dengan gerakan sederhana di kepalanya. Oleh karena itu, meskipun tampak sederhana, bentuk helm ini merupakan terobosan yang canggih dalam senjata pelindung pada masanya. Tentu saja, ini sepenuhnya sesuai dengan taktik dan kebutuhan saat itu. Di antara elemen dekoratifnya, helm khusus ini memiliki selongsong perunggu. Mereka ditemukan dalam jumlah besar baik di wilayah kamp Romawi Eropa maupun di Chersonesus sendiri. Setidaknya satu bagian pasti. Bulu-bulu itu dimasukkan di sini. Bisa jadi bulu kuda, berbagai bantalan dengan bulu. Yang melambangkan keduanya pangkat militer , atau merupakan elemen seremonial pada tinjauan parade dan acara seremonial. Helm khusus ini kemungkinan besar merupakan helm pilihan. Ini adalah sersan mayor modern. Wakil komandan peleton atau wakil komandan kompi. Karena di pelipisnya terdapat bantalan untuk menempelkan bulu. Namun harus dikatakan bahwa teori tentang lambang opsi dari prajurit yang menggunakan bulu temporal ini sebenarnya hanyalah teori modern. Hampir belum dikonfirmasi. Rekan-rekan di Eropa entah bagaimana memperkenalkan ini pada tahun 1980-an. Dan semua orang entah bagaimana setuju bahwa opsi tersebut memiliki dua bulu dan bulu melintang. Faktanya, kita tidak tahu apa yang terjadi dalam kenyataan. Jika kita mengambil perbesaran yang besar, maka mereknya akan terlihat jelas di sini. Di sini, dengan latar belakang perunggu, huruf hitamnya sulit dilihat, tapi memang ada, mungkin Anda bisa melihat: “QUINTI SERTORI XI C T BUARIUS.” Apa itu “BUARIUS”? Bullish. Tanda-tanda itu sebenarnya tidak menyatu. Mereka dicap oleh siapa dan apa. Sebagian besar prajurit itu buta huruf, dan kita dapat melihat dalam temuan arkeologis daftar besar merek-merek yang sangat mengerikan menurut standar modern. Artinya, ketika Anda melihat helm perunggu yang dibuat dengan indah ini, yang di atasnya terdapat tulisan tangan seorang prajurit yang bertuliskan “Titus Lucius Centuria No. X”, Anda hanya akan meneteskan air mata. Branding ini didasarkan pada penemuan arkeologi helm di Bulgaria. Tanda tersebut menunjukkan angka abad ini; Quintus Sertorius adalah perwira abad ini. Berikutnya adalah nomor legiun dan nama pemiliknya. Stempel pada helm memungkinkan para ilmuwan menentukan masa pakai suatu produk di ketentaraan. Beberapa helm mempunyai dua hingga empat tanda pemilik. Tanda lama tidak terhapus; tanda baru menggantikannya. Seperti pada "sidor" di tentara. Nah, tag yang ada di sidor sekarang sudah diganti. Sebelumnya, pada masa perang, mereka hanya menandatangani dengan pena atau bulu. Sesuatu seperti itu. Tentu saja, hal ini tidak bisa menjadi sumber yang 100% karena helm dapat berpindah ke pemilik baru setelah 20 tahun atau setelah tiga tahun digunakan. Batasan kerangka kronologi dapat ditetapkan bahwa jika masa pakai sekitar 20 tahun, maka empat tanda berarti helm tersebut dapat digunakan hingga total 80 tahun. Ya. Yang jelas ikat kepala sudah dipakai secara maksimal. Jika helm tersebut menjadi usang, maka helm tersebut akan dikenakan oleh anggota baru dan kelompok pembantu. Kemudian dia mungkin diangkat ke masa jabatan oleh Vigils. Siapa Vigils itu perlu diperjelas. Ini adalah polisi, secara kasar. Penjaga kota. Oleh karena itu, masa pakai helm, yang berasal dari akhir abad ke-1 SM, bisa saja sudah ada di ketentaraan hingga awal abad ke-2 Masehi. Oleh karena itu, helm perunggu adalah hal biasa. Ada juga yang baja. Berapa ketebalan produknya? Helm ini ditarik keluar dari satu bagian. Anda bisa melihat ke dalam. Ketebalan produk tidak merata, berkisar antara 1,5 hingga 0,8 mm. Bervariasi di seluruh kubah. Helmnya cukup berat. Jadi tepatnya dua kilogram. Sayangnya, saya belum menimbang model ini, tapi jumlahnya sekitar dua. Kemudian topi seperti itu terlepas dari helmnya. Ini adalah salah satu versi balaclava. Ini hanyalah topi berbahan kain kempa padat dengan pinggiran yang digulung, yang memberikan bantalan saat memakai produk. Baiklah. Beberapa di antaranya ditemukan dalam arkeologi. Saya pikir ada beberapa pilihan berbeda, baik produk berlapis maupun hal lainnya. Yah, netral saja, katakanlah. Sebab, tidak ada sumber pastinya. Dan topi gembala seperti itu mungkin sudah ada sejak zaman Neolitikum hampir hingga awal abad ke-20. Ya. Produk yang terlihat sederhana ini, sekilas merupakan penanda industri raksasa yang ada di Kekaisaran Romawi. Yang sekarang bahkan sulit untuk kita bayangkan. Pertama-tama, perunggu itu mahal. Perunggu cor berkualitas tinggi, yang berarti ada tungku khusus di mana semuanya dituang. Ada persediaan timah, yang merupakan bahan tambahan utama perunggu. Timah adalah logam tanah jarang. Sangat jarang ditemukan dalam bentuk aslinya. Artinya, perlu ditambang dari suatu tempat dan diangkut. Ribuan helm ini dibuat berdasarkan satu model. Dan metode teknologi yang digunakan dalam satu produk perlu dikalikan beberapa ribu. Ini berarti bahwa setiap hari di Kekaisaran, secara relatif, seratus helm ini habis stoknya. Benar-benar tepat. Jarang sekali kita berpikir bahwa ini adalah produk massal. Karena jika kita mengambil angka kasarnya, maka dalam seratus tahun sekitar 900 ribu personel militer melewati tentara Romawi. Ini adalah angka yang sangat kasar. Kita ambil jumlah legiun, kalikan dengan jumlah personel biasa, tambahkan pasukan tambahan, kita dapatkan 900 ribu orang yang mengabdi di Roma selama seratus tahun. Masuk akal jika mereka semua memakai helm, dengan satu atau lain cara. Saya tidak berbicara tentang unit pendukung sekarang, tetapi tentang unit tempur. Kavaleri, pasukan pembantu, pasukan pembantu, legiun, dll. Oleh karena itu, jika kita membagi angka 900 ribu ini dengan fakta bahwa setiap orang memakai helm setidaknya dua kali, maka kita mendapatkan bahwa sekitar 400 ribu ikat kepala diproduksi selama 100 tahun. Sangat kasar. Tentu saja angka-angka tersebut bukanlah data ilmiah. Hanya urutan angkanya saja. Apa yang dibicarakan Klim Aleksandrovich adalah bahwa produksi telah dijalankan dan rantai teknologi telah berkembang sedemikian rupa sehingga sulit untuk kita bayangkan sekarang. Ya. Sekarang mudah untuk membayangkan bahwa perintah pertahanan telah masuk, Almaz-Antey mulai bekerja, dan mulai memproduksi S-300. Dan ini abad ke 1 Masehi, itu saja dengan tangan yang baik . Tidak ada listrik. Dan produksi massal. Untuk membayangkan volume produksi setidaknya helm, Anda perlu memahami bahwa lebih sedikit helm yang sampai ke kita dari Rus abad pertengahan dan, mungkin, Eropa dibandingkan dari zaman Romawi. Jika kita berbicara tentang Abad Pertengahan klasik, kita tidak memperhitungkan akhir Abad Pertengahan dan awal periode modern. Lebih banyak helm yang sampai kepada kita dari zaman Romawi dibandingkan dari Abad Pertengahan. Hal ini menunjukkan bahwa produksi massal terjadi, tidak seperti era feodal, berdasarkan urutan jumlah yang lain. Karena hanya apa yang telah dipelajari dan diterbitkan dengan baik di museum-museum Eropa, Rusia, dan Amerika pasti berharga seratus helm. Fragmen dan bagian individual ditemukan: pelindung, selongsong, lubang tali, cincin, dll. Dan berapa banyak kerugian yang terjadi selama peristiwa Revolusi Besar Perancis, berakhir dengan revolusi dan Perang Saudara di Rusia. Selama Perang Dunia Kedua, selama Perang Dunia Pertama, berapa banyak sampel dan pameran museum yang hilang dan hancur. Tapi setelah dua ribu tahun, ratusan sudah sampai ke kita... Nah, helmnya bening, lalu kita punya pelindung tubuh. Kami akan membiarkan helmnya tetap terpasang untuk saat ini. Ini adalah “lorica hamata” kami. Benar-benar tepat. Dia hanya mengirim surat berantai, berbicara dalam bahasa Rusia. Beginilah cara menerjemahkannya – pelindung surat berantai. Mungkin baju besi yang paling umum sepanjang sejarah umat manusia, di era sebelum senjata, adalah surat berantai dalam berbagai bentuk. Ia juga datang ke Roma bersama bangsa Celtic, pada abad ke-2 SM. Itu berakar dan digunakan secara aktif. Sekali lagi, gambaran yang akrab bagi semua orang sejak masa kanak-kanak, seorang legiuner dengan baju besi pipih, dalam “lorica segmentata”. Faktanya, itu ada dan tersebar luas di tentara Romawi untuk waktu yang relatif singkat, itulah sebabnya baju besi berantai dikenal dan digunakan. Puncak masa kejayaan baju besi “segmental” adalah pertengahan abad ke-1 - akhir abad ke-2. Artinya, satu setengah abad. Dan kemudian, selama penyebaran terbesar pelat baja di ketentaraan, “hamat” lama yang baik tidak hilang. Sebenarnya, kemudian mereka diubah menjadi surat berantai lengan panjang klasik yang kita kenal. Apa perbedaan “lorika hamata” dengan surat berantai klasik di Rusia kuno, Asiria, atau wilayah lain? Tidak ada apa-apa. Polanya lurus seperti tunik. Anda dapat mengambilnya dan menunjukkannya. Kami kemudian akan menunjukkannya pada seseorang. Perbedaan antara dia adalah mantel ini. Sebuah penghormatan terhadap gaya militer Helenistik yang sudah ada di Italia dan Eropa modern sejak lama. Gaya militer Helenistik ada dari Uzbekistan hingga Kairo. Selain sebagai penghormatan terhadap fashion, bantalan bahu juga memiliki fungsi yang bermanfaat. Mereka menggandakan perlindungan di area yang terbuka untuk penetrasi musuh. Ini adalah tulang selangka, leher, dan pangkal leher di belakang, tempat Anda bisa menusuk dari atas dengan tombak dan pedang. Jika kita melihat dari belakang, bantalan bahu ini ada karena suatu alasan; bantalan tersebut dipasang di bagian belakang pada sisipan rantai surat persegi panjang, yang dijalin ke belakang. Dari situ tumbuh tali bahu, kalau bisa disebut begitu. Jadi, di bagian belakang, di area seperti itu, bagian belakang dan pangkal leher diperkuat dengan surat berantai tambahan. Berdasarkan pengalaman pengoperasian, dapat dikatakan juga memberikan efek gorget yang menopang leher. Artinya, saat Anda mengencangkan kerah ini, ia menjaga kestabilan tulang belakang leher, yang cukup penting dalam pertarungan. Desainnya, menurut pemahaman saya, biasa saja. Satu cincin dijalin menjadi empat dan dipaku. Ini adalah skema klasik. Dapat dicatat bahwa kanvas itu terpaku dan dipotong. Potong dengan paku keling adalah saat satu baris cincin dipaku. Jika sekarang kita membuka bantalan bahu kita, kita dapat melihat dengan jelas di sini. Satu baris cincin dipaku, dan baris lainnya diukir dari selembar kain. Ya, itu benar sekali. Benda kerja itu tersingkir dengan pukulan. Hal ini meningkatkan kekuatan produk dan kecepatan perakitannya. Karena separuh cincin tidak perlu dipaku. Penting untuk dikatakan bahwa surat berantai ini terbuat dari cincin yang sangat kecil. Ada ditemukan kain chainmail yang terbuat dari cincin dengan diameter sangat kecil, diameter dalam 4,2 mm. Ini 6mm. Ada temuan surat berantai barbar, Jerman, Celtic, dengan cincin berdiameter besar. Namun ketebalan kawat di sana berbeda. Apakah masih ada lagi? Ya. Catatan seperti ini sangat penting. Karena ini menandakan budaya yang tinggi dalam merakit baju besi semacam ini. Jika Anda memiliki cincin berdiameter kecil, ini berarti kain yang dirangkai dari cincin tersebut jauh lebih sulit untuk ditembus. Hanya karena lubang-lubang yang menjadi bagian integral dari baju rantai surat akan sangat kecil. Saat menenun satu cincin menjadi empat, kekuatan keseluruhan kain meningkat berkali-kali lipat. Jika diameternya kecil, maka kekuatan ini menjadi lebih besar. Dan di zaman kuno, ancaman paling penting terhadap kehidupan adalah pukulan tikam. Tidak peduli apakah itu senjata lempar atau senjata tajam yang dipegang tangan. Benar-benar tepat. Surat berantai, pada prinsipnya, memiliki ketahanan yang lemah terhadap pukulan yang menembus dan menusuk. Oleh karena itu, kanvas sekecil itu meningkatkan peluang untuk menolaknya. Hal ini terutama berlaku untuk melempar senjata. Di akhir penerbangannya, anak panah dan anak panah tidak selalu bisa menembus kanvas seperti itu. Apa lagi yang bisa saya tambahkan di sini? Yang menarik adalah pengait dan pengait yang menahan bantalan bahu. Pada dasarnya tidak ada lagi yang perlu dikatakan. Ya, surat berantai, tampaknya, kira-kira bertahan lama. Hingga abad 17-18, dan di beberapa tempat hingga abad ke-19. Kelebihannya, mengapa ia tidak pernah meninggalkan gudang senjata Legiun, adalah fleksibilitas penuh dan kemudahan produksi. Itu dapat diproduksi bahkan di bengkel lapangan yang peralatannya buruk, di mana terdapat bengkel biasa, papan gambar, dan selusin budak dengan palu. Senjata kemenangan. Selain itu, mudah untuk dikenakan sendiri. Karena surat berantai adalah kesatuan. Aku hanya mengenakan kemeja. Dan tidak berdimensi. Sebenarnya tidak juga, tapi jedanya jauh lebih besar. Seseorang dengan ukuran 56 dan 64 dapat memakai chainmail ukuran 64. Tapi pelat baja tidak akan bekerja seperti itu. Pelat baja akan membutuhkan waktu lama untuk dipasang. Selain itu, alangkah baiknya jika orang lain membantu Anda, memastikan semua elemen pengencang dan pengikat ditempatkan dengan benar. Dan surat berantai hanyalah sebuah kemeja. Saya memakai kemeja, dan anehnya, Anda sudah mengenakan kemeja. Dan dipakai dengan apa, karena kita semua ingat bahwa syal khusus harus dikenakan di bawah baju besi Romawi. Tentu saja, baju besi apa pun tidak dikenakan pada tubuh telanjang. Dalam kehidupan nyata, bantalan dipakai di bawah baju besi. Pertanyaan apakah para legiuner Romawi mengenakan pakaian khusus, menurut undang-undang, tidak menurut undang-undang, buatan sendiri, atau jenis pakaian dalam lainnya, subarmalis, tetap terbuka hingga hari ini. Saya yakin itu masalah pribadi semua orang. Atau entah bagaimana diatur oleh fitur teritorial dan layanan lainnya. Gambar-gambar yang sampai kepada kami memberikan informasi yang bertentangan. Jika semua perwira dan kepala sekolah digambarkan mengenakan pakaian dalam, maka kita melihat pterigium. Di satu sisi, kita dapat mengatakan bahwa ini mungkin status seorang perwira atau kepala sekolah. Di sisi lain, pada metope Adamklisi yang sama, yang menceritakan tentang perang Trajan di Dacia, kita melihat legiuner sederhana bertempur dalam konvoi, dengan ciri khas pterygium yang menonjol dari balik baju besi mereka. Oleh karena itu, menurut saya tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Di asosiasi kami, kami mengenakan baju besi berantai di antara pangkat dan arsip tanpa subarmalis tambahan, dengan tunik yang terbuat dari wol lembut yang tebal. Tunik hanyalah kain berbentuk persegi dengan lubang untuk kepala dan lengan. Kami akan menunjukkan kepada Anda seperti apa rupa seseorang nanti. Dan untuk kakinya. Saya mendukung fakta bahwa legiuner biasa tidak memakai subarmalis karena satu alasan sederhana. Saya sendiri bertugas sebagai legiuner dan tentara sederhana di Federasi Rusia. Aturannya adalah: semakin sedikit Anda membebani diri sendiri, semakin baik. Dan dari segi bantalan, tunik yang terbuat dari kain lembut dan tebal, pasti akan kami tunjukkan saat kami mendandani legiuner tamu kami dengan baju besi lengkap, itu memberikan efek lipatan yang cukup untuk memberikan kelembutan di tempat paling berbahaya di mana diperlukan bantalan di bawah baju besi. . Ini perut, bahu. Dan ini cukup untuk fungsi utilitarian memakai surat berantai. Mungkin setiap legiuner mengenakan sesuatu. Kami tidak mengetahui hal ini seratus persen. Karena baik foto maupun catatan tidak sampai kepada kami. Di sini harus dikatakan bahwa kita tidak mengetahui yang sebaliknya. Karena jika kita mempertimbangkan baju besi Abad Pertengahan, surat berantai yang sama, tidak ada bedanya, di sana pakaian dalam, berlapis, dibuat khusus, dianggap sebagai atribut yang hampir wajib. Bahkan prajurit biasa pun tidak menggunakan baju besi tanpa pakaian pelindung khusus. Meskipun peluang mereka jauh lebih sedikit dibandingkan di Kekaisaran Romawi. Sulit untuk tidak setuju dengan tesis ini, tetapi di sini saya ingin beralih ke masa Perang Salib Pertama dan Kedua. Di awal era ksatria. Baju besi berantai yang sama sangat umum pada waktu itu. Ini adalah “pemuda kedua” dari baju besi berantai di Eropa. Dikenakan pada pakaian yang terbuat dari kain tebal, tanpa tambahan quilting. Ini adalah masalah kontroversial. Sedikit data. Oleh karena itu, saya sama sekali tidak mengklaim bahwa tidak ada yang dipakai. Saya hanya berbicara dari posisi saya, dari latihan saya. Karena dalam arti utilitarian, tunik yang bagus di bawah pelindung rantai surat sudah lebih dari cukup untuk dipakai dengan nyaman, tanpa rasa sakit dan efektif. Selain tunik, syal di bawah baju besi juga wajib dikenakan. Itu ada di gambar, Anda bisa melihatnya. Menurut pemahaman saya, ada dua selendang: seremonial dan underarmor. Syal bagian bawah pada dasarnya adalah “arafatka” modern. Ini adalah sepotong wol yang lembut dan tipis. Mengapa wol? Karena lebih sedikit gesekan dan wol yang dibuat dengan baik memberikan perasaan lebih menyenangkan. Itu dilipat menjadi gusset, dibuat lipatan, dan merupakan bahan penyerap goncangan tambahan di tempat-tempat dengan beban paling besar. Ini adalah bahu, tulang selangka dan leher. Syal memungkinkan Anda untuk menetralisir efek negatif dari tepi baju besi, baik itu "segmentata", "squamata", "hamata". “Squamata” adalah pelindung skala. "Hamata" adalah baju besi berantai. Ditambah lagi, bagian belakang helmnya pas dipakai. Oleh karena itu, syal merupakan salah satu elemen wajib dalam pakaian underarmor. Baik dan syal yang indah , ini adalah barang yang wajib dimiliki untuk pergi ke luar kota. Mungkin juga syal di masing-masing unit memiliki warna tertentu. Nah, ini masalahnya, seperti di tentara modern, ketika di resimen kita kompi penjaga bisa memakai sarung tangan wol hitam, tapi semua orang tidak diperbolehkan. Saya pikir dua ribu tahun yang lalu semuanya sama. Tentu saja syal adalah suatu hal yang luar biasa. Di satu sisi, ini sangat nyaman dan multifungsi. Anda bisa menggelengkan kepala. Saya bisa membayangkan kerah yang menempel di leher Anda tanpa syal. Apa yang akan terjadi pada leher Anda setelah memakainya selama setengah jam? Syal menyelamatkan Anda dari ini. Di sisi lain, merupakan misteri bagi saya mengapa orang Romawi, dengan segala kemajuan peradabannya, tidak memikirkan kerah stand-up yang biasa. Jadi, Anda mengenakan tunik dan menjahit kerah stand-up ke tunik tersebut tanpa masalah. Mengapa mereka tidak berpikir untuk menjahit saku di tunik? Dia sangat besar. Orang-orang tidak berpikir untuk menjahit saku sampai abad ke-17 Masehi. Sebagai pembenaran terhadap orang Romawi. Mengapa mereka tidak memikirkan ransel dan ransel? Rupanya beberapa tradisi, cara berpikir. Pastinya, dalam dua ribu tahun mendatang, keturunan kita juga akan terkejut: “Mereka punya Wi-Fi dan stasiun luar angkasa. Apa yang tidak mereka pikirkan sebelum transisi WARP?” Oleh karena itu, ini adalah misteri sejarah. Poin penting lainnya. Syal sebenarnya adalah termostat yang bagus di cuaca panas. Saat kami tinggal di Krimea untuk waktu yang lama, cuaca sangat panas bagi kami. Apalagi bagi kami, tamu dari zona iklim berbeda. Anda membasahinya dengan air dingin, menaruhnya di leher Anda di bawah baju besi Anda, dan juga membasahi balaclava Anda dengan air dingin, Anda mendapatkan efek termos yang bagus. Hal ini memungkinkan Anda menghindari serangan panas bahkan saat mengenakan baju besi. Menghabiskan beberapa jam di lapangan parade atau bertugas jaga. Atau sedang mendaki. Saat mendaki, ya. Ini adalah cerita yang sangat berbeda. Kami akan memberi tahu Anda tentang perjalanan itu nanti. Saya ingat Anda mendapat banyak sekali laporan tentang perjalanan hiking Anda di Krimea. Tapi itu cerita yang berbeda. Sekarang Anda perlu melanjutkan ke tahap peralatan pelindung berikutnya. Yakni, untuk hal yang paling penting. Ini adalah hal yang paling tidak terlihat bagi kebanyakan orang karena surat berantai dan helmnya terlihat cantik. Dan inilah yang akan kita bicarakan, ini yang paling penting. Ini tentu saja merupakan perisai. Tampaknya seperti sepotong kayu, apa yang bisa dilihat. Tapi itu tidak sesederhana itu. Apakah kita terlihat di belakangnya? Saya pikir ya. Dia besar, dan inilah keunggulan utamanya. Ini adalah perisai Romawi yang terkenal "scutum", yang merupakan item utama dari peralatan pelindung. Karena mereka mungkin tidak memberi Anda helm, Anda mungkin tidak punya waktu untuk mengenakan baju besi. Dan perisai itu selalu bersama Anda, Anda dapat mengambilnya saat alarm, saat berjalan, dll. Namun nyatanya menjadi yang utama karena memberikan perlindungan terhadap senjata yang dilempar. Dan memberikan cakupan kawasan terluas dari kawasan lindung. Artinya, kamu bisa tanpa armor, memakai helm dan memiliki kesempatan untuk bertahan hidup jika kamu memiliki perisai yang bagus dan tahu cara menggunakannya. Jika Anda mengenakan helm, baju besi, tetapi tanpa perisai, peluang Anda untuk bertahan hidup mendekati nol. Di depan kami ada perisai heksagonal dengan bidang miring. Mereka terwakili dalam sumber gambar di Kolom Trajan dan metope Adamklisi. Perisai semacam itu dianggap peralihan dari “scutum” republik klasik, dengan tepi oval yang lebih memanjang. Artinya, mari kita gunakan imajinasi kita untuk menggambar oval seperti itu di kedua sisi, dan kita akan mendapatkan perisai setinggi sekitar 126-130 cm ukuran yang mungkin perpendek perisainya sedikit. Dari sejarah peralatan pelindung di Eropa abad pertengahan, kita tahu bahwa semakin bagus armornya, semakin kecil pula perisainya. Dan kemudian dia menghilang sama sekali. Dan kemudian senjata ditemukan. Tapi senjata tidak ditemukan di Kekaisaran Romawi, tapi baju besi ditingkatkan. Oleh karena itu, perisainya menjadi lebih kecil. Tepi yang miring tetap ada karena memungkinkan untuk bekerja dengan sangat efektif dengan pukulan yang menusuk. Lekukan perisainya sangat dalam, sehingga memungkinkan Anda melindungi diri dari serangan dari kanan dan kiri dalam formasi yang rapat. Sisi tertutup ini memberikan cakupan area yang luas ketika berdiri menyamping. Legiuner tidak perlu berpelukan, saling menutupi dengan perisai. Mereka cukup menjaga formasi rapat dengan jarak yang dekat untuk menghalangi sayap mereka dari kemungkinan serangan tombak atau yang lainnya. Perisai harus dipakai dalam beberapa kasus karena sejumlah alasan. Pertama-tama, ini adalah alasan utilitarian. Perisai itu direkatkan dari kayu lapis pengaturan tipe. Artinya, kayu lapis sekarang direkatkan secara industri, sebelumnya semuanya direkatkan dengan tangan. Prinsipnya sama, ini adalah papan yang saling bertautan, direkatkan dalam beberapa lapisan, dan dibentuk di bawah tekanan. Semua ini ditutupi beberapa lapis kain dan direkatkan dengan erat. Efek dari apa yang disebut... Sandwich berlapis telah dibuat. Bagaimana drywall dibuat? Semuanya menjadi sangat padat. Bagian atas perisainya dilapisi kulit. Hasilnya adalah kue lapis yang sangat kuat, di mana proyektil dan senjata tajam tertancap. Kue lapis ini memiliki satu sifat yang sangat buruk. Saat basah dan perubahan kelembapan yang tajam, yang bisa terjadi saat mendaki... Jika embun turun deras, saat suhu berubah siang-malam-pagi, perisai ini bisa pecah dan berubah menjadi sepotong kayu tak berguna. Itu sebabnya casingnya terbuat dari kulit dan diminyaki. Selain itu, sampul melakukan fungsi penting untuk menyembunyikan apa yang disebut digma. Semua perisai dihiasi dengan lukisan yang kaya. Lukisan ini berisi berbagai tanda ketuhanan: “petir Jupiter”, “spindle of Fate”, simbolisme tertentu dari legiun. Tanda-tanda ini dianggap sakral. Dan mengungkapkan digma-digma ini di luar pertempuran dianggap salah karena alasan agama dan menurut konsep tentara pada saat itu. Digma disingkapkan dalam pertempuran, pada acara-acara seremonial yang berlangsung di bawah panji-panji legiun. Ya, dan mungkin di kemenangan dan parade. Selebihnya, selama tugas jaga, dalam kampanye, di rumah, selama penyimpanan di barak, perisai berada dalam selimut. Karena orang-orang Romawi menyukai segala sesuatu yang indah, dan entah bagaimana perlu untuk mengidentifikasi perisai milik unit tersebut, segala macam aplikasi indah yang berbeda dibuat pada perisai tersebut. Sayangnya, kulitnya kurang terawat dan hanya sedikit yang ditemukan. Yang kita ketahui dari arkeologi adalah kita melihat berbagai hiasan pada umbos, applique dengan nomor legiun. Ini adalah rekonstruksi aplikasi dari Swiss, dari kamp legiuner Romawi di Vindonissa. Kamp Vindonis yang terkenal. Ada banyak temuan di sana. Bukan hanya kulit. Jelas sekali, seperti dalam cerita tentang helm. Ada sejuta sampul, tapi hanya 2-3 aplikasi yang ditemukan. Ini kurang dari seperseratus persen. Oleh karena itu, di sini Anda bisa sedikit berfantasi. Namun ada temuan arkeologis tertentu yang memungkinkan kita mengetahui beberapa dimensi umum dan gaya chevron dan applique ini. Ini liontin yang lucu dan juga dekoratif. Bangsa Romawi pada umumnya menyukai liontin, pembuat kebisingan, dan mainan kerincingan. Selain itu, saat Anda menggulung penutupnya, Anda dapat mengikatnya dengan indah dengan gantungan ini. Dan sekarang kami mungkin akan melakukan ini, pada saat yang sama kami akan menunjukkan paradigmanya kepada masyarakat. Tentang bagian dalam perisai. Bagian dalamnya juga dilapisi kulit. Paling sering karena kulit memiliki fungsi kedap air yang baik. Paling sering, perisai juga diberi merek. Karena tamengnya banyak, tapi pemiliknya hanya satu. Agar tidak rugi. Tidak ada kata “hilang” di ketentaraan, yang ada adalah kata lain. Mereka sering menggambar berbagai macam gambar cabul. Mereka menyimpan beberapa catatan pribadi tentang jumlah pakaian dan hal lainnya, kami tidak tahu pasti. Pegangannya terbuat dari kayu dan ditempa, seperti logam. Fitur yang menarik adalah potongan kain kempa di dalam perisai. Ini berfungsi untuk meredam genggaman agar kepalan tangan tidak mengenai ujungnya. Ini adalah lubang untuk umbon. Sekali lagi, ini dapat digunakan sebagai kantong untuk menyembunyikan peluang dan tujuan. Saya membaca atau mendengar di suatu tempat bahwa peluru selempang disimpan di sini. Yah, aku sangat meragukannya. Tidak banyak ruang di sana. Kami melepas penutupnya. Inilah keindahan. Ya. Ini penampakan perisainya dalam posisi tempur. Itu diikat dengan bingkai perunggu tipis di sepanjang tepinya. Yang merupakan elemen penahan struktural dari perisai dan faktor tambahan untuk mencegahnya terpotong oleh pukulan samping dari senjata pemotong. Ditambah efek dekoratif tertentu karena perunggu terlihat indah. Bidang perisai ditutupi dengan beberapa lapisan cat. Ini menggambarkan sebuah digma. Kami mengambil gambar khusus ini dari temuan sarungnya dari kamp Vindonis yang sama di legiun kesebelas. Pastinya akan muncul pertanyaan: “Kenapa perisainya berwarna putih?” Semua orang tahu bahwa orang Romawi hanya memiliki perisai berwarna merah. Tidak ada yang tahu pasti apa warna perisai orang Romawi. Perisai merah ditemukan oleh para pembuat film pada tahun 1960an. Kita tidak memungkiri bahwa bangsa Romawi juga mempunyai perisai berwarna merah. Namun, analisis terhadap mosaik, lukisan dinding, dan perisai gladiator menunjukkan bahwa warnanya bisa saja apa saja. Oleh karena itu kami memilih latar belakang putih dan digma merah dan emas. Petir, melambangkan guntur, dan bulan-bulan Jupiter masing-masing berwarna emas, dan sayap Nike serta poros Takdir berwarna merah. Kombinasi seperti itu. Secara terpisah, kita perlu memikirkan tentang umbon. Barang ini familiar bagi banyak orang; praktis tidak berubah sampai abad ke-17. Ini adalah pusat pengikat dan perlindungan kepalan tangan. Itu perunggu, baja, bentuk yang berbeda. Tapi sebagian besar adalah yang klasik berbentuk setengah bola. Pada perisai dekoratif kepala sekolah, ini adalah perwira junior, Anda dapat menemukan umbon dengan lekukan, ukiran, dan tatahan perak. Ini adalah perisai seorang prajurit sederhana, tanpa solusi dekoratif khusus. Bahkan dari tampilan perisai ini, kalian langsung percaya kalau bisa jadi seperti ini. Karena apa yang diperlihatkan kepada kita di serial “Roma” bukan dari sudut pandang sejarah, melainkan dari sudut pandang estetika dan fungsionalitas tidak tahan terhadap kritik yang dangkal sekalipun. Jenis yang ditampilkan di sana tidak bisa digunakan dalam kehidupan nyata. Praktisnya datar di sana. Ya. Atau hampir datar. Kedua, mereka dikelilingi oleh beberapa elemen dekoratif yang gila. Ritsletingnya terpaku di sana. Ada temuan dari Krimea yang sama, dari pelana Gurzuf, ada elemen dekoratif. Tapi kemungkinan besar ini sama saja, semacam tameng bagi petugas, kepala sekolah. Mereka dibuat dengan cara yang lebih estetis dan rapi daripada yang ditampilkan di film. Sekali lagi, ketebalan logamnya. Arkeologi dengan jelas memberi tahu kita bahwa ketebalan bingkai perunggu perisai adalah 0,6-0,8 mm. Dan ketika di film atau klub sejarah orang membuat bingkai dari 1,2-1,5 mm, keliling bingkai menambah berat satu setengah hingga dua kilogram pada perisai. Dan itu terlihat lucu. Nah, pengikatan setebal itu tidak berfungsi sebagai tambahan agen pelindung , tetapi terutama melindungi tepi pelindung agar tidak pecah selama pengoperasian. Setuju. Ikatan seperti itu dipotong dengan pedang, falx, apa pun. Namun pasukan Romawi tidak keluar dua kali seminggu untuk berperang melawan kaum barbar. Selama 25 tahun mengabdi, seorang legiuner mungkin tidak pernah melakukan satu pertempuran pun. Dan jika terjadi kampanye militer besar-besaran, maka senjatanya diganti. Jika Anda selamat setelah beberapa pertempuran sengit, di mana “skutum” Anda menjadi tidak dapat digunakan, tentu saja itu akan diganti dengan yang baru. Tidak ada masalah seperti yang dialami oleh Buhurtsmen modern: “Anda perlu membuat sendiri perisai untuk satu setengah ribu rubel, dan agar perisai itu dapat hidup selama lima tahun. Oleh karena itu, saya akan memasang belenggu “tiga” padanya dan akan memukul semua orang dengan itu.” Kami kehabisan peralatan pelindung. Sekarang kita perlu beralih ke peralatan ofensif. Tentu. Karena ukurannya yang besar, kami tidak membawa senjata penyerangan utama yaitu lembing, tombak lempar pilum. Karena orang-orang harus pergi ke sini dari festival, dan semua ini memakan tempat. Oleh karena itu, kami akan menampilkan “pilum” dalam gambar. Untuk saat ini, senjata tajam. Anda dapat menayangkan video dari Krimea tentang “pilum”; Mari kita tidak memikirkannya. Katakanlah secara singkat bahwa “pilum” adalah senjata serangan pertama. Dan terkadang yang terakhir. Yang mana para legiuner secara aktif menggunakannya sebelum pertempuran untuk menghancurkan formasi musuh. Dan terkadang digunakan sebagai tombak satu tangan. Setelah menggunakan “pilum”, “gladius” memasuki pertempuran. Mari kita mulai sedikit dari jauh, tentang senjata apa yang dibawa. Di zaman kita, mengenakan apa yang disebut celana pinggang adalah hal yang sangat umum. Ini adalah sabuk utama dengan cawat olahraga, yang merupakan wajah prajurit dan cerminan status dan pangkatnya di legiun. Suspensi, ini liontinnya. Harus dikatakan bahwa mereka ada di tentara Romawi untuk waktu yang singkat. Mereka mulai populer pada awal abad ke-1 Masehi. Dan mereka dengan cepat keluar dari mode. Artinya, di batu nisan tahun 60an dan 70an kita masih melihat suspensi multi-baris yang begitu panjang, indah. Di batu nisan akhir abad ke-1 kita melihat ekor tiga atau empat plakat yang belum sempurna. Lalu mereka menghilang begitu saja. Jadi fashion selalu tidak dapat diprediksi. Cawat olahraga, bertentangan dengan kepercayaan umum, bukanlah bagian wajib dari perlengkapan legiuner. Karena di batu nisan kita melihat orang-orang kaya raya, veteran, evocate, perwira yunior yang jelas-jelas memakai perlengkapan upacara lengkap. Seorang rekrutan sederhana atau seorang pria yang telah mengabdi selama tiga tahun mungkin akan puas dengan sabuk biasa, yang sederhana. Namun, yang dilakukan di mode umum dan terdiri dari strip kulit yang sama dengan banyak lapisan. Karena arkeologi memberi tahu kita bahwa banyak ditemukan lapisan sederhana, tanpa hiasan, ornamen, atau emboss apa pun. Sebuah cawat olahraga dan belati dikenakan di sabuk utama; ini adalah senjata pribadi legiun, yang dibeli oleh legiuner dengan uangnya sendiri. Belati itu tidak diberikan. Ya. Mereka tidak mengeluarkannya. Ini seperti belati seorang perwira. Ini adalah belati yang sangat buruk menurut standar Romawi. Belati dianalisis dengan indah dalam literatur Barat; ketika Anda melihat rekonstruksinya, air mata mengalir dari mata Anda. Mereka dihiasi dengan kaya dengan perak, tatahan, dan penyepuhan. Semua teknik dekorasi senjata yang bisa dibayangkan dan tak terbayangkan yang tersedia pada saat itu. Itu tipikal. Anda lihat Klim merasa tidak nyaman memegang belati. Peras belatinya. Pegangannya sangat kecil. Ini bukan senjata militer. Tentu saja, dalam situasi ekstrim, hal ini dapat digunakan sebagai senjata pukulan terakhir. Tapi pertama-tama, ini adalah hal yang dekoratif status. Mereka tidak mungkin memotong sosis dan membunuh orang begitu saja. Sejujurnya, saya akan menambahkan beberapa kata. Pasalnya, era Romawi, seperti halnya era Abad Pertengahan, merupakan era kesadaran religius dan mitologis yang mendalam. Untuk sebagian besar – sampai menjadi logis. Oleh karena itu, senjata pribadi, terutama yang tidak diberikan kepada Anda, tetapi Anda beli sendiri, bukanlah senjata seremonial, melainkan senjata suci. Dan jika kebetulan pedang Anda terlepas dari tangan Anda, seseorang mencoba “memeluk” dengan kapak, tidak ada pertanyaan sama sekali tentang penggunaan pisau seperti itu. Terlebih lagi, dia terlihat sangat menyeramkan. Artinya, bilahnya sendiri sangat fungsional. Suntikan yang dilanjutkan dengan pengangkatan dari saluran luka tidak akan meninggalkan banyak peluang untuk menjaga kesehatan. Itu sedikit menyempit, lalu mengembang. Ketika kembali dari saluran luka, luka akan semakin melebar. Ngomong-ngomong, ini adalah hal yang buruk. Itu benar. Anda benar sekali tentang sikap suci terhadap senjata, tetapi saya ingin menekankan bahwa ini bukanlah senjata kesatuan yang digunakan untuk berperang. Senjata kesatuan yang mereka gunakan untuk berperang adalah "gladius" Romawi yang terkenal. Maksudku pertarungan jarak dekat. Ini adalah senjata yang dipinjam orang Romawi... Orang Romawi umumnya meminjam segalanya dari seseorang. Ini berasal dari Spanyol. Ya, itu berasal dari Spanyol. Berikut adalah model “gladius” dari bentuk kuno. Di sini bilahnya mengulangi garis besar "pugio". Mula-mula menyempit, lalu mengembang. Bobot bilahnya relatif ringan. Panjang bilahnya 5o-55 cm. Ini adalah pedang pendek yang dirancang untuk serangan menusuk dalam formasi rapat. Ini adalah senjata mengerikan yang menimbulkan luka parah yang terkadang mengejutkan musuh. Bahkan ada penjelasannya. Secara alami, mereka bisa memotong. Berat bilahnya memungkinkan Anda memberikan pukulan tebas pada anggota badan dan tempat lain. Namun serangan yang paling mengerikan dan efektif dilakukan oleh infanteri Romawi dalam pertempuran jarak dekat, yang memberikan serangan dari bawah ke atas atau dari atas ke bawah. Atau ke samping, yang juga sangat nyaman. Bukan hanya tidak berat, tetapi juga bukan senjata militer, melainkan model. Karena KUHP Federasi Rusia kami melarang penggunaan senjata tersebut dalam bentuk yang diasah. Oleh karena itu, 150 gram lagi akan hilang dari mata pisau setelah diasah. Benar-benar tepat. Jika kamu menajamkan ujung-ujungnya ke kondisi bertarung, maka itu tetap saja... Beratnya kurang dari satu kilogram pada kasus ini, 950 gram. Pertanyaan untuk Anda. Bagaimana pegangannya, apakah nyaman? Sangat nyaman. Takik memungkinkan Anda, pertama-tama, meletakkan jari Anda di sini. Kedua, permukaan bergaris memberikan cengkeraman yang sangat baik antara telapak tangan dan permukaan pegangan. Dan gagang yang rapat dengan gagang dan pelindungnya memungkinkan Anda menempelkan jari kelingking dan ibu jari pada gagangnya, dan memegang senjata dengan sangat kuat di tangan Anda, dengan sangat mudah memanipulasi kekuatan hanya dengan satu tangan. Ini adalah poin yang sangat penting karena Klim Aleksandrovich adalah pria yang agak besar, dengan telapak tangan yang besar. Dan panjang gagangnya hanya 8,5 cm. Artinya, saat saya memesan gagang tulang ini dari masternya... Pedang ini sebenarnya bukan rekonstruksi. Ini adalah stilisasi dari pabrikan India. Kami masih menguasai produksi barang-barang seperti itu di Rusia. Tetapi pegangannya harus diubah karena pada awalnya pedang ini, dan banyak reenactor di seluruh dunia, saya melihat pegangan panjang yang mengerikan yang tidak memungkinkan, seperti yang dibicarakan oleh Klim Aleksandrovich, pegangan yang erat. Saya punya tangan yang lebih kecil daripada milik Klim, tetapi bahkan bagi orang dengan telapak tangan sebesar itu, akan lebih mudah untuk meletakkan tinjunya di antara pelindung dan apel. Hal ini diperlukan agar tangan Anda tidak terkilir saat menyuntik, agar terjadi penghentian yang kaku saat menyuntik. Karena jika tangan Anda menjuntai tanpa tertahan di antara kedua pemberhentian ini, maka akan sangat sulit untuk menyerang secara efektif dengan “gladius”. Oleh karena itu, gagang kecil sama sekali tidak membenarkan teori bahwa orang Romawi sangat kecil, mereka makan lentil, sehingga tidak tumbuh, tangan mereka kecil. Itu sebabnya semua gagang gladius sangat pendek. TIDAK. Kami memiliki temuan arkeologis berupa pegangan dalam jumlah besar. Semuanya tidak melebihi 9 cm. Ini diperlukan agar bisa berhenti dengan sangat keras. Oleh karena itu, pegangan ini dibuat sesuai pesanan, agar pas di tangan saya. Sangat nyaman. Karena jari telunjuk dan ibu jari bersandar pada pelindung. Jari kelingking dan pergelangan tangan menempel pada gagang. Dan dengan demikian bilah dan kuas membentuk satu struktur. Dan cukup dengan memainkan otot-otot lengan bawah saja kita sudah memberikan tuas pengaturnya, tanpa mengikutsertakan otot-otot lengan lainnya. Artinya, adalah mungkin untuk melakukan pesta yang belum sempurna. Berikan suntikan singkat hanya dengan menggunakan kekuatan otot lengan bawah. Saya tidak mengatakan bahwa jika kita mengayun dan menyuntik seperti yang diharapkan, itu lain ceritanya. Saya memegang pedang di tangan saya, tidak melakukan apa pun, dan hanya bisa melakukan permainan pedang seperti itu. Ke segala arah. Sangat nyaman. Sayangnya, saat ini kami tidak memiliki kesempatan untuk mempertimbangkan keseluruhan spektrum imajinasi dan dekorasi. Ya, produk ini secara struktural cukup sederhana. Ini adalah dua papan kayu, dengan saluran berlubang untuk bilahnya, yang di atasnya diikat dengan satu atau beberapa logam. Benar-benar tepat. Secara struktural, prinsip sarungnya tidak berubah sejak Zaman Perunggu. Ini adalah dua papan kayu yang dilapisi kain atau kulit, atau keduanya kain dan kulit. Berikutnya adalah dekorasi. Sepotong kayu yang dilapisi kulit memang cukup fungsional, namun semua orang tetap ingin tampil cantik. Oleh karena itu, senjata-senjata itu dihias dengan mewah. Dan sarungnya juga. Fluktuasi antara sarung kayu utilitarian dan sarung yang diperkuat dengan bagian logam tertentu sangatlah khas. Hal ini bisa kita lihat di era modern. Pasukan kavaleri Napoleon yang sama pada awalnya memiliki sarung kayu sederhana, yang di sana-sini terdapat lapisan perunggu atau baja. Kemudian mereka mulai memahami bahwa: “Ini bagus, tentu saja, tetapi ketika Anda mencabut bilahnya dan sarungnya terbentur sesuatu, atau jatuh dari kuda Anda, sarungnya bisa patah begitu saja. Jadi, mari kita buat semuanya menjadi baja.” Kemudian mereka mencerca benda baja dan berpikir: “Sulit.” Dan sekali lagi mereka mulai membuatnya dari kayu. Menurut saya, keseimbangan ini telah maju dan mundur dengan pesat, sejak sarung ditemukan. Lebih mungkin. Sebagai perkiraan pertama, kita sudah selesai dengan senjata ofensif. Apa selanjutnya bagi kita? Apa yang dipakai semua orang? Ya, kami masih punya senjata lempar. Kami tidak punya “Pilum”, tapi mereka membawakan kami gendongan yang bagus. Dan satu set peluru untuk itu, kecil, bulat. Dan sangat marah, besar, menembus baju besi. Gendongan merupakan penanda terang zaman Purbakala. Ini adalah senjata lempar yang sangat umum. Ada sebagai unit slinger yang terlatih. Artinya, senjata sudah dikenal sejak zaman Neolitikum. Ini memperoleh distribusi terbesar di era Purbakala. Teknik lempar Romawi dan proyektil yang digunakan tidak berbeda dengan teknik Yunani. Mereka sedikit lebih berat. Dari arkeologi kita banyak mengetahui temuan proyektil. Mereka menuangkan apa pun. Ada juga seragam bagus berlogo legiun, seperti milik kami misalnya. Seringkali beberapa prasasti yang menghina tertulis di atasnya. Seperti di Perang Patriotik Hebat, dan bahkan sekarang mereka menulis tentang bom. Mereka menulis prasasti yang menghina dan nomor satuan. Dan jika ada bahaya, ketika ada banyak cangkang... Ada temuan cangkang selempang berbentuk ibu jari. Artinya... Kamp dikepung, di belakang benteng ada orang barbar dan perwira berteriak: "Lucius, kita kehabisan amunisi, lakukan sesuatu!" “Dan Lucius, seorang prajurit yang efisien, membuat lubang di tanah dengan ibu jarinya dan segera menuangkan timah ke sana. Dan dia berlari dan membawa semuanya ke orang-orang di dinding. Harus dikatakan bahwa energi peluru timah yang ditembakkan dari gendongan sangat buruk dan menyebabkan kerusakan yang parah. Anda dapat menonton banyak eksperimen dengan sling shooting di videografi Western, BBC, dan lainnya. Penting untuk dikatakan bahwa legiuner itu tahu cara menembak dari gendongan. Dia bukan seorang slinger profesional. Namun ada gambaran tentang perang saudara yang sama, ketika Pompeian dipaksa untuk membentuk regu terbang skirmisher dari legiuner. Gendongan, tidak seperti busur, adalah sesuatu yang bisa Anda buat langsung di tempat, dari apa saja. Anda memerlukan semacam tali atau benang untuk menenun tali. Dan sepotong kulit, Anda bisa melakukannya tanpanya, Anda bisa menenunnya. Ini mungkin bagian dari tali kekang kuda, yang segera dilonggarkan. Apa pun. Dan energi yang ditransmisikan melalui putaran tuas yang panjangnya hampir satu meter atau satu meter, bila digunakan dengan benar, akan memberikan efek yang menghancurkan. Berbeda dengan anak panah, peluru yang ditembakkan dari gendongan memiliki satu nilai plus yang besar dan, karenanya, minus bagi orang yang terkena. Ini adalah efek gegar otak yang sangat besar. Anak panah dari busur, mengenai badan, hanya meninggalkan saluran luka, juga tidak ada yang menyenangkan. Tapi benda ini menghancurkan segalanya. Memar adalah sesuatu yang tidak sempat hancur, terbang melalui permukaan yang rusak. Benar-benar tepat. Pukulan langsung dari proyektil semacam itu... Beratnya sekitar 160 gram. Ya, kami membuat sedikit kesalahan dengan bentuknya; ternyata terlalu berat. Setahu saya dari arkeologi, cangkang Romawi terberat adalah 90 gram. Tertabrak helm bukanlah pertanda baik bagi pemiliknya. Dan jika ada infanteri ringan atau pasukan kavaleri dengan kuda dan benda seperti itu terbang ke arahnya, maka pasti tidak ada hal baik yang akan terjadi. Oleh karena itu, gendongan untuk seorang komandan merupakan bantuan dalam situasi ekstrim. Buat batalion skirmisher ringan. Dalam tindakan defensif, para legiuner bisa saja membalas. Baik karena benteng dari kamp sementara mereka, maupun di medan perang juga. Tentu saja, ini adalah senjata yang tidak biasa bagi seorang legiuner. Hal ini dilakukan oleh unit yang terlatih khusus. Namun, penting untuk mengetahui cara menggunakan gendongan, itu menarik. Ini sangat keren bahkan dalam format olahraga. Seperti yang telah ditunjukkan oleh latihan, melakukan sesi lempar selempang selama satu jam adalah latihan fisik yang baik. Sayangnya, tidak seperti pemanah, slinger tidak dapat membuat formasi yang padat. Pemanah dapat ditempatkan bahu-membahu, dalam tiga baris, sehingga menembak ke arah yang sama. Dan seorang slinger membutuhkan ruang untuk berayun. Dan jika seseorang menggunakan gendongan dengan biasa-biasa saja, dia menimbulkan bahaya bagi orang lain. Karena hal pertama yang saya lihat dari gendongan adalah pelatihan legiun kesepuluh di St. Petersburg pada tahun 1996. Ketika utusan yang mengenakan baju zirah yang indah berdiri, dengan helm berlambang, di belakang gendongannya. Dari sepuluh orang tersebut, lima orang mengirimkan peluru ke tempat yang dibutuhkan, dan dua orang mengenai utusan yang berdiri di belakang. Setelah ini, semua pengumban diturunkan menjadi pelempar lembing. Itu tidak terlalu berbahaya. Ya, benar sekali kalau seseorang tidak terlatih, dengan skill yang lemah, dia bisa merugikan orang lain. Terletak darinya di belahan lateral dan posterior. Apa yang kita punya sekarang? Sandal. Kami secara bertahap beralih ke pakaian. Kami juga kehabisan senjata dan baju besi. Oleh karena itu, mari kita beralih ke apa yang tanpanya seorang legiuner bukanlah seorang legiuner. Tanpa alas kaki militer yang tepat. Tapi ini hanyalah sepatu militer yang kompeten. Ya, ini adalah “kaligas” terkenal yang sama, yang dinyanyikan dalam sastra, lagu, dan secara umum. Tidak ada yang aneh, itu sandal. Dengan punggung kaki yang tinggi, tali pengikat yang ketat, dan pergelangan kaki yang tinggi. Memiliki sol tebal yang terbuat dari beberapa lapis kulit, dirangkai pada paku sepatu. Paku digunakan di mana-mana pada sepatu; paku meningkatkan masa pakai sepatu. Seperti yang Anda lihat, mereka cenderung aus. "Kaligas" sudah usang, ada sedikit kapur dan kotoran Krimea di atasnya. Krimea hampir seperti Italia. Ada tanah berkapur, banyak batu. Jika Anda sering berjalan di jalan pedesaan, durinya akan hilang. Mereka perlu diubah. Pakunya rontok. Di sana Anda bisa melihat beberapa tempat di mana duri-durinya rontok. “Kaligi” dikenakan dengan telanjang kaki... Sepatu harus dipakai. Lihat, mereka sudah usang. Makanya ada lesung pipit di kaki. Terlihat jelas. Sangat nyaman, bagus. Sepatu kulit apa pun perlu dibobol. Kaus kaki wol dikenakan di bawah “kaligas”, dan bahkan di bawah sepatu apa pun. Pembungkus kaki? Mungkin. Alas kaki adalah sepotong kain; tidak dapat diidentifikasi dalam lapisan arkeologi. Dan kaus kaki bisa ditelusuri di arkeologi. Kaus kaki terbuat dari potongan kain yang ditenun dengan jarum. Dipakai di musim dingin dan musim panas. Ini ditenun dengan jarum, apakah saya mengerti dengan benar? Rajutan yang sangat ketat. Kami pernah menceritakan hal ini, tetapi mereka tidak mempercayai kami. Di daerah beriklim panas, Anda bisa mengenakan “kaliga” tanpa kaus kaki. Untuk iklim yang lebih keras, ada jenis sepatu lain. Ini adalah “calcei”, pada dasarnya sepatu bot pergelangan kaki. Dengan kaki tertutup. Oleh karena itu, tentu saja para legiuner, yang berada di daerah dengan iklim buruk, mengadopsi tradisi lokal dalam mengenakan tunik lengan panjang, celana panjang, dan lainnya. Oleh karena itu, tidak ada seorang pun yang berjalan di suatu tempat di perbatasan dengan Skotlandia pada bulan Desember, pada bulan Februari, dengan tunik dan sandal putih lembut. Semua orang berpakaian seperti yang diharapkan. Wajar saja jika tradisionalisme dalam berbusana hadir dan sejak lama mengenakan tunik atau celana lengan panjang dianggap sebagai tanda barbarisme. Di ibu kota, ini tidak masuk akal. Bagi unit-unit militer dan unit-unit yang terletak lebih dekat ke pusat, hal ini bukanlah hal yang “tidak disengaja”. Tetapi bagi orang-orang yang bertugas di tempat yang sangat dingin, buruk, terus-menerus diserang oleh orang barbar, sama sekali tidak ada waktu untuk fashion. Jadi mereka mengenakan apa yang mereka bisa. Apa yang kita miliki selanjutnya? Selanjutnya kita punya jubah, mungkin? Ya. Selanjutnya kita memiliki “penula”. Ini adalah sahabat prajurit, jubah besar dan lebar yang terbuat dari kain tebal. Ini adalah jubah gembala. Itu juga dari Zaman Perunggu. Pola setengah lingkaran, tudung. Anda bisa tidur di dalamnya, berjaga-jaga, atau melakukan pemanasan. Ini adalah hal yang multifungsi. Baunya di tengah. Ada sejumlah besar tombol yang terwakili dalam arkeologi. Mereka dijahit melalui badan kain dan dijahit di sisi ini. Penula itu ada yang dijahit dengan benang, ada pula yang diikat dengan pasak kayu. Di sini, sekali lagi, entah apa. Ada yang ingin membeli kancing perunggu, ada pula yang hanya menjahitnya. Penting untuk dikatakan bahwa keberagaman tentara Romawi yang ditanamkan Hollywood pada kita tidak ada sama sekali. Gayanya mirip. Namun secara individu, setelah diperiksa lebih dekat, setiap prajurit berpakaian sangat berbeda satu sama lain. Ada gaya umum tradisi senjata berdasarkan helm. Tentu saja, mereka mencoba membuat perisainya sama. Tapi bahkan perisainya pun tidak bisa sama. Karena tidak dicat dengan cat nitro, dan bukan di pabrik. Secara kasar, seniman legiun melukis seribu perisai, dan ternyata warnanya sama. Lalu dia mencampur batch berikutnya, ternyata sedikit berbeda. Sekali lagi, satu perisai digunakan selama dua tahun, dan yang lainnya berumur sepuluh tahun. Secara alami mereka memudar. Penyatuan pabrik seperti itu... Banyak penyeragam dari era selanjutnya, Napoleonis, Perang Dunia I, mereka sangat tertarik pada Roma dari posisi: “Semuanya sama saja di sana.” Saya berkata: “Yah, sebenarnya tidak begitu.” Saya sendiri pernah mengira semuanya sama saja di sana. Tidak terlalu. Semua orang berpakaian sesuai dompet mereka. Sebagian dari gaji dipotong untuk hal-hal seperti perlengkapan, makanan, sepatu, dan lain-lain. Namun sebaliknya, semua orang berputar sebaik mungkin. Ya, semua ini agak mengubah gagasan biasa. Kebaikan apa yang kita miliki selanjutnya? Tentu saja, legiun memiliki banyak pakaian. Setidaknya dua tunik. Karena Anda bekerja dan mendaki dengan satu tunik. Dipakai di bawah surat berantai. Dipakai di bawah surat berantai, dan perlu diubah. Setelah seharian berjalan sejauh 20-30 kilometer, dia membayangkan sepotong kain yang berkeringat dan berbau yang sangat ingin dia lepas bersama dengan surat berantainya. Kemungkinan besar, setiap orang memiliki beberapa tunik dengan kepadatan berbeda. Banyak orang sekarang yang sangat skeptis terhadap wol. Karena ketika mendengar kata “wol”, mereka langsung membayangkan kaus kaki nenek. Atau mantel tirai yang kasar, sweter yang gatal. Beberapa asosiasi seperti itu. Faktanya, wol pada saat itu lebih murah daripada rami. Dan pengerjaannya bagus, Anda bisa merasakan syalnya, sangat lembut dan nyaman di badan. Memiliki sifat termoregulasi. Benar-benar tepat. Wol jenis ini tidak panas pada siang hari dan tidak dingin pada malam hari. Itu sangat penting. Oleh karena itu, tunik pakaian dalam, pakaian dalam, dan syal bisa saja dibuat dari wol terbaik ini. Klim Aleksandrovich sedang memegang syal upacara di tangannya yang saya bicarakan. Syal semacam itu disajikan dalam jumlah besar di sumber bergambar. Pertama-tama, pada relief prajurit di kolom Trajan. Relief buatan pengrajin. Yang paling terkenal mungkin adalah tukang batu dari Mainz, di mana syal ini dikenakan seperti syal modern. Pinggirannya terlihat jelas pada sumber bergambar. Ini bisa dikenakan di bawah tunik atau di atas. Fringe adalah metode penyelesaian perpipaan yang populer. Ini umumnya merupakan sesuatu yang intuitif. Jadi, Anda menenun wol ini. Anda masih memiliki potongan benang lepas yang tidak dikepang dan tidak ada gunanya mengepangnya. Karena itu adalah sisa-sisa teknologi. Anda baru saja mengikatnya menjadi simpul dan membiarkannya menjuntai. Oleh karena itu, pakaian dalam, syal, yang tidak dipasang di bawah baju besi, tetapi di bawah pintu keluar... Dan di bawah baju besi, kami juga mengatakannya. Ini syalnya. Soalnya lebih besar, perlu diselipkan beberapa kali. Mengenai wol, muncul pertanyaan: “Bagaimana orang Italia ini memakai wol? Saat ini musim panas, biasanya panas di Italia. Mengapa mereka tidak berpikir untuk membeli rami dari Rusia?” Tidak dibutuhkan. Wol sangat nyaman. Itu tipikal. Di Italia dan Spanyol terdapat tradisi menguburkan orang dalam peti mati batu, yang dindingnya menempel erat pada tutupnya dan menciptakan sistem mikro iklim yang tertutup. Sehingga jenazah menjadi mumi, dan pakaiannya tidak membusuk. Hampir seratus persen dari orang-orang yang meninggal, bangsawan dan bangsawan adipati, yang memiliki uang untuk membeli peti mati batu, semuanya terbaring dalam stoking wol. Artinya, mereka mengenakan wol di kaki mereka di Spanyol yang sama, di Italia yang sama. Ya. Itu benar. Faktanya, bahan wol sangat nyaman, praktis, dan higienis. Dan sangat cantik. Legiuner itu memiliki setidaknya dua tunik. Itu sudah pasti. Kemungkinan besar jumlahnya lebih banyak. Misalnya, saya punya empat tunik. Teksturnya lebih halus daripada tunik underarmor. Polanya tidak berbeda. Kotak yang sama, yang dilipat, diselipkan. Ngomong-ngomong, belum ada yang bisa mengungkap rahasia lipatan yang kita lihat di batu nisan para veteran. Dimana tunik dikumpulkan menjadi lipatan terkecil. Artinya, Anda perlu membeli wol yang lebih halus daripada syal, dan memainkannya. Sepertinya gaun wanita berdasarkan tingkat perakitan. Jelas bahwa batu nisan itu tidak mencerminkan keseluruhannya, tetapi kita melihat bahwa lipatannya sangat tipis. Ada mode tertentu yang belum kita pahami atau capai. Saya pikir, setelah mendengar diskusi berulang kali mengenai masalah ini... Tampaknya bagi saya, sebagai seorang praktisi, yang berperan di sini bukanlah peletakan kain dengan tangan, tetapi semacam kelim. Karena tidak mungkin meletakkan kain sehalus itu dengan tangan dan mempertahankan tata letak ini. Harus ada benang dan jarum. Setuju. Tapi, sekali lagi, yang kita lihat di batu nisan itu adalah foto sebuah monumen, secara kasar. Ini adalah sesuatu yang paling indah dan seremonial. Dan tidak mungkin mereka berjalan di sekitar kamp dengan tunik lipit seperti itu, apalagi disajikan. Elemen yang menarik adalah selempang. Yang disebut “fasia ventralis”. Dia hadir di batu nisan. Ini hanyalah sepotong wol yang ditenun hampir seperti gulungan. Menurut saya, fungsinya ada dua. Ini secara utilitarian mengurangi beban di punggung bawah. Jika Anda memiliki selempang seperti itu di sini, Anda memiliki fungsi korset. Kedua, berfungsi untuk menonjolkan aksesori pinggang Anda. Sekarang kita akan mendandani legiuner tamu kita dengan semua ini. Tunik menutupi kecantikan Anda. Belati cantikmu dan semuanya. Untuk beberapa alasan, banyak reenactor Eropa memakai “fascia” di atas baju besi mereka. Itu sangat aneh. Karena dengan begitu efek korsetnya hilang sama sekali, kotor dan sobek. Faktanya, jika Anda mengenakan sesuatu seperti ini pada setelan biasa, seperti yang kita ketahui dari praktik abad ke-16, 17, 18, dan bahkan 19, ketika ikat pinggang digunakan dengan sangat bebas, hal ini terutama akan melindungi Anda. setelan yang indah dari abrasi oleh sabuk senjata. Karena mengganti potongan kain yang indah namun sempit alih-alih mengganti seluruh kaftan bukanlah hal yang sama. Ya. Nah, di gambar batu nisan kita tidak melihat apa pun yang mirip dengan selempang di atas baju besi. Kita melihat gambar di batu nisan para veteran, seolah-olah mengenakan jas dengan “fasia”. Namun kita tidak melihat gambaran para perwira, veteran berbaju besi, yang juga memiliki sesuatu yang mirip dengan selempang di atas baju besi mereka. Oleh karena itu, saya cenderung percaya bahwa ini adalah bagian dari kostum yang dikenakan secara terpisah atau di bawah baju besi. Dari pengalaman saya, sangat nyaman untuk dipakai di bawah baju besi atau secara terpisah sebagai elemen pakaian. Semuanya dengan pakaian? Tidak terlalu. Ah, celana “pernikahan”. Ya, celana pendek “perkawinan”. Informasi mengenai mereka sangat sedikit. Ada gambar legiuner dan tentara tambahan yang mengenakan celana pendek. Temuannya adalah kulit, terbuat dari kulit kambing yang sangat lembut, kemungkinan besar adalah kavaleri. Sekali lagi, Anda perlu memahami bahwa kulit memiliki hasil akhir yang berbeda. Kulit yang digunakan untuk ikat pinggang dan kulit yang digunakan untuk “perkawinan” adalah kulit yang sangat berbeda. Ibarat kain yang dijadikan jas hujan dan syal. Tekstur balutannya sangat berbeda. Celana yang terbuat dari bahan kulit tipis berwarna kecokelatan ini cukup lembut dan higienis. Celana ini dibuat dengan menggunakan temuan dari Jerman. Ciri khasnya adalah ukurannya sangat sempit dan pas di kaki. Ini adalah abad ke-1, mendekati abad ke-2. Celana itu tentu saja dipinjam dari orang barbar. Karena dalam tradisi republik klasik tidak lazim memakai celana. Seluruh tradisi Mediterania tidak mengenakan celana, mereka tidak tahu apa itu. Maksud saya, mereka tidak memiliki tradisi penggunaan. Sangat menarik bahwa kaum Stoa, di akhir era Republik, percaya bahwa mengenakan pakaian panjang adalah hal yang sangat buruk bagi seorang pria. Karena sangat tidak menyenangkan bila matahari menyinari Anda dengan fotonnya sepanjang hari. Oleh karena itu, segala macam banci berusaha bersembunyi di balik toga berrok panjang. Dan kaum Stoa mengatakan bahwa Anda harus berjalan dengan telanjang kaki. Sedangkan untuk celana stoic, itu baru garis finis. Inilah yang sedang kami bicarakan. Mode metropolitan dan tradisional, dengan ekspansi kekaisaran yang cepat dan luas, tidak dapat mengimbanginya. Tetap saja. Apa selanjutnya bagi kita? Selanjutnya kita memiliki barang-barang dekoratif. Ini adalah jubah sagum. Jika jubah “penula” adalah tenda jas hujan yang bisa digunakan untuk tidur di parit, di lumpur, di mana saja, tidak masalah, maka “sagum” adalah jubah yang lebih bersifat seremonial. Yang dikenakan baik pada acara seremonial maupun dengan pakaian sipil. Ini memiliki pola persegi panjang yang sangat sederhana. Wol yang sangat indah dan bertekstur. Mereka dicat dengan warna berbeda. Merah, itu sangat kaya. Barang itu mahal. Merah adalah warna Mars. Kemungkinan besar, beberapa kepala sekolah mampu membeli jubah seperti itu. atau seorang veteran yang layak. Jubah diikatkan ke tubuh dengan bros. Ini adalah pengikat yang sudah ada sejak lama di semua budaya. Jubah ini diikat dengan bros Celtic, yang banyak dipinjam oleh tentara Romawi. Ya, omong-omong, bagus bentuk yang dapat dikenali era awal Zaman Besi. Menurut saya, hal itu tidak berubah secara mendasar hingga abad ke-6 Masehi. Ini kemudian menjadi bros berbentuk panah. Bangsa Romawi, mereka seperti orang Amerika. Semua hal paling keren dari seluruh dunia tertarik pada mereka dan dikonsumsi dengan gembira. Sebenarnya, ini semua tentang pakaian. Di sini kita juga memiliki jenis borgol yang karena alasan tertentu banyak wanita pikirkan ketika mereka melihatnya di legiuner. Apa lagi yang bisa mereka pikirkan? Faktanya, ini adalah “torsi”, ini adalah hal-hal yang memenangkan penghargaan. Yang berlarian di sekitar sini. Ini adalah penghargaan yang diberikan kepada personel militer atas pencapaian luar biasa dalam pertempuran atau pengabdian. Mereka juga dipinjam dari bangsa Celtic. Karena di masa-masa republik yang indah, harta rampasan dibagi begitu saja. Belum ada tentara reguler; apa yang dijarah dibagikan kepada para prajurit dan komandan. Skema yang klasik. Dan kemudian berubah menjadi penghargaan resmi, yang diberikan atas beberapa prestasi. Hanya ada sedikit arkeologi tentang mereka. Tidak jelas apakah tentara diberikan penghargaan tersebut. Ada gambar “torsi” hanya pada kepala sekolah. Tidak ada temuan arkeologis yang jelas. Ada dekorasi Celtic dan beberapa detail. Dan kami tidak memiliki peraturan dari tentara Romawi. Tidak jelas apa status penghargaan itu. Persis apa yang seharusnya dilakukannya. Benar-benar tepat. Sayangnya, inilah sebabnya sangat sulit menangani penghargaan. Tapi ini adalah versi untuk varian legiun kita yang memang layak diterima. Tentu saja, borgol, apa yang Anda maksud dengan “torsi”? Sebenarnya ini adalah borgol. Dalam tradisi Celtic itu adalah gelang. Tentu saja, ukurannya sedikit lebih kecil. Dan dalam penghargaannya mereka diubah menjadi simbol non-utilitarian. Sepotong besi besar yang indah. Semua orang langsung mengira Anda sangat kaya. Ya. Ini adalah sepotong perak yang selalu bisa dimonetisasi di hari tua. Tepat. Sekali lagi sepertinya. Sekali lagi, tidak begitu jelas bagaimana cara memakainya. Mereka pada dasarnya ditopang oleh berat badan mereka sendiri. Hal ini jelas bersifat seremonial. Karena jika Anda lari ke suatu tempat dengan itu, mereka akan melarikan diri, atau mereka harus dipasang tambahan, diikatkan ke baju besi atau ke sabuk pedang set faler. “Falers” adalah penghargaan yang dikenakan pada selempang khusus yang terbuat dari banyak ikat pinggang bersilang. Semakin banyak pelindung dada yang Anda miliki, semakin kaya sabuknya. Baiklah. Dengan "faleras" diketahui bahwa para prajurit pasti tidak diberikan penghargaan tersebut. Singkatnya, itu saja. Apa yang tersisa? Yang paling “kehidupan sehari-hari”. Legiuner tidak hanya bertempur. Dan pada dasarnya dia tidak melawan. Dia menghabiskan 99 persen hidupnya di rumah. Dan menjamin kehidupan prajurit adalah dasar dari kesiapan tempur. Karena jika seorang prajurit diberi makan dengan buruk dan tidak dihangatkan, dia akan bertarung dengan buruk. Jadi mari kita lihat apa yang dimakan para legiuner. Mari kita mulai dengan apa yang dikenakan semua orang. Ini adalah “furka” yang terkenal. Tidak ada arkeologi untuk itu juga. Pasalnya, batang “bulu” yang sudah tidak dapat digunakan lagi digunakan untuk kayu bakar. Ya, sebatang tongkat, tidak ada nilainya. Ya, tidak ada nilainya. Di Kolom Trajan kita melihat gambar “furka” ini. Intinya sebuah tiang yang dipikul di bahu. Sebuah “pilum”, sebuah alat untuk menggali, dipasang pada tiang ini. Dan tentunya tas duffel dengan berbagai konfigurasi. Nanti kita gabungkan semuanya. Tas ransel diletakkan di atas "furka". Ditambah lagi, gulungan “penule” terpasang padanya. Nah, semua itu bisa Anda lihat secara detail di laporan foto dan video tentang pendakian tersebut. Kami akan melampirkan tautan jika kami ingat. Saya melihat bahwa Anda, seperti Kekaisaran Romawi, memiliki minat terhadap simbol-simbol falus. Semuanya dipotong seperti yang diharapkan. Ya. Seolah-olah gambaran lingga ada di mana-mana dalam budaya Romawi. Ada banyak sekali liontin, lampu terakota, patung-patung, pelapis pintu masuk rumah berupa berbagai alat kelamin pria. Terus terang, beberapa keramik yang disimpan di Hermitage bahkan tidak pantas untuk dibawa ke pameran. Karena itu simbol keberuntungan, kesuburan, kesehatan. Itu sebabnya mereka mencoba memasukkannya ke mana-mana. Sangat mungkin bahwa seorang legiuner yang bosan, yang membuat "furka" untuk dirinya sendiri, dapat menghiasinya dengan seperti itu... Selain untuk estetika, lekukan ini juga berfungsi sebagai pengait dan pembatas berbagai tali perlengkapan. Agar semua ini dari “furka” Anda tidak meluncur ke arah yang berbeda. Ketika kita merakitnya dan memperlihatkannya kepada pemirsa, akan terlihat jelas bahwa takik ini adalah penahan agar sendok, pisau, dan benda-benda kecil lainnya selama pendakian tidak bergerak dan jatuh menimpa kaki kawan yang berjalan di belakang. Oleh karena itu, selain sebagai simbolisme kejantanan dan kesehatan, juga merupakan hal yang fungsional. Baiklah, mari kita lihat lebih dekat apa saja yang dibawa di “furka” dan di dalam tas duffel. Kami tidak akan memikirkan pakaian karena jelas Anda harus membawa satu atau dua tunik pengganti, jubah kedua yang bisa Anda gunakan untuk tidur dan menutupi diri. Semua jenis kaus kaki. Ya. Dan beberapa hal kecil. Kami akan berhenti di situ. Pisau merupakan barang wajib untuk berkemah dan kegiatan ekonomi. Pisau ini mempunyai bentuk yang sangat lucu. Menurut temuan, sebagian besar pisau serbaguna memiliki bentuk yang menarik. Berbentuk pedang. Pada prinsipnya itu logis. Lebih mudah untuk memotongnya karena tikungan terbalik. Secara umum, ya. Gagangnya terbuat dari tulang, kayu, dengan berbagai ornamen berbentuk lingkaran atau linier. Semua orang melakukan ini untuk diri mereka sendiri. Karena tentara memiliki banyak waktu luang, sangat mungkin setiap orang duduk dan memotong hiasan di pegangannya. Apa lagi yang menarik di sini? Hidangannya sangat sederhana. Jelas bahwa Zaman Kuno diasosiasikan terutama dengan keramik. Ada banyak sekali penemuan keramik pernis merah berdinding tipis, baik di Eropa maupun di Krimea. Namun peralatan seperti itu tidak nyaman saat bepergian. Dan peralatan kayu ditemukan. Apalagi bentuknya sangat mirip dengan keramik. Untuk merekonstruksi piring kayu, Anda dapat dengan aman mengambil piring keramik apa pun dan mengulangi garis besarnya. Ada gaya tertentu dan mereka mencoba mengulanginya di materi lain. Mangkuk sederhana, dibuat berdasarkan temuan dari Israel. Aslinya dari akasia, tapi menurut saya, dari alder. Apakah itu direndam dalam sesuatu? Ya, mereka direndam dalam minyak. Kalau tidak, mereka akan retak. Dan mereka akan berbau tidak sedap setelah beberapa saat. Nah, kalau makan langsung dari piring, baru masak... Ini penggorengannya, rak kawatnya. Yang paling umum, sekarang dijual di IKEA, tidak ada yang berubah. Tidak ada nutrisi terpusat di tentara Romawi. Tidak ada dapur lapangan. Mereka memakan artel atau “contubernium”. Artinya, di bagian-bagian kecil yang tinggal di dalam tenda yang sama. Ini adalah delapan orang, “contubernius”. Mereka hidup bersama, berbaris bersama, berdiri bersama. Itu adalah unit taktis minimal. Dia menyediakan makanan untuk dirinya sendiri. Ini adalah kuali dengan kapasitas satu setengah hingga dua liter. Warnanya perunggu, mulus, sangat ringan dan sangat nyaman dalam kehidupan sehari-hari. Tampaknya mereka digantung bukan pada semacam tripod. TIDAK. Tali ini untuk membawa “furka”, dan pada saat memasak dilepas karena jika tidak maka akan gosong. Berbagai anglo ditemukan. Tapi kecil kemungkinannya mereka akan dibawa kemana-mana. Semuanya dimuat ke keledai atau bagal. “Contubernia” mengandalkan batu giling besar untuk gandum, satu panci berukuran empat liter, dan piring individu untuk para legiuner. Ini adalah sendok perunggu yang indah dan menarik, disebut “patera”. Model khusus ini ternyata berat. Karena kita sekarang tidak dapat memahami bagaimana mereka dibuat. Kemungkinan besar mereka dicetak seperti helm. Seorang peneliti dan kolega kami dari Museum Cagar Alam Chersonesos, yang merupakan anggota klub “Legiun XI”, Valentin Doroshko, dengan tegas mengklaim bahwa mereka telah diubah. Pertanyaan: “Bagaimana dengan penanya?” Saat diputar, pegangannya tidak akan berfungsi. Anda bisa menyoldernya. Secara umum, belum ada jawaban. Model khusus ini dibuat dengan cara casting. Agak berat untuk berbaris, beratnya 800 gram. Dalam perjalanan, topi bowler kecil sudah cukup. Semua harta milik bersama lainnya, penggorengan, alat untuk menggali, dll., dibawa dengan seekor bagal. Karena setelah reformasi Gayus Marius, semuanya dimuat ke legiuner, tetapi jika Anda memiliki kesempatan untuk melemparkan sesuatu ke konvoi, atau ke keledai, atau ke pelayan Anda, tentu saja Anda akan melakukannya. Karena tidaklah bodoh untuk membawa sesuatu yang ekstra untuk diri mereka sendiri - tidak. Jika ada kesempatan untuk membongkar, mereka pasti memanfaatkannya. Para legiuner tiba di titik penempatan sementara. Kami mendirikan kemah, mendirikan tenda, dan mereka membutuhkan sesuatu untuk menyalakannya. Lampu keramik dan logam banyak digunakan. Ada banyak sekali penemuan. Dari lampu minyak kecil yang indah... Menyala sekitar satu setengah jam dan memberikan cahaya yang cukup untuk menerangi tenda. Bisa dikatakan, mereka memiliki kaliber yang lebih tinggi. Di kamp stasioner dan barak mereka dapat menggunakan lampu keramik yang dihias dengan berbagai gambar. Lampu-lampu tersebut menggambarkan binatang dan berbagai pemandangan dari kehidupan dan kehidupan sehari-hari. Sangat sederhana. Minyak dituangkan di sini, sumbu dilewatkan, menyala dan terbakar. Sangat nyaman. Sebuah botol untuk minum. Ya, itu hanya botol air. Itu terbuat dari kulit, logam, keramik. Mungkin dari sejenis labu. Labu sangat nyaman. Mereka ada di Krimea dan bisa dibuat dari labu. Jadi, apa? Kami hampir selesai dengan peralatannya. Kami berlari melewati puncak. Tentu saja, set minimum disajikan di sini. Sebab, tentunya setiap orang memiliki banyak hal lain dalam kehidupan sehari-harinya. Mulai dari dadu untuk mencerahkan waktu luang Anda, dan diakhiri dengan tablet untuk mencatat beberapa urusan Anda saat ini. Ini adalah “ceras” yang nyaman untuk ditulisi. Lilin ini dituangkan dengan rapat ke dalam nampan kayu. Dimana informasi yang diperlukan dicetak dengan stylus. Kemudian Anda bisa meratakannya dan menulis lagi. Ya. Ini adalah tablet sersan untuk mencatat informasi tentang urusan terkini, tugas jaga, pakaian, dll. Barang-barang rumah tangga seperti itu banyak sekali, sangat menarik untuk direstorasi dan direkonstruksi. Karena seorang legiuner bukan hanya seorang pria yang membawa pedang dan tombak. Ini adalah sekumpulan besar barang-barang rumah tangga yang merupakan inti dari sejarah kehidupan dan rekonstruksi. Oleh karena itu, kami berusaha memberikan perhatian besar terhadap semua ini. Dengan baik? Sekarang Anda perlu melihat kitnya. Ya. Ayo pergi dan kenakan pakaian legiuner kita. Di militer, lalu dalam setelan jas? Ya. Tapi di sini kita melihat legiuner berkumpul. Ini Dmitry Vlasov dari Novosibirsk. Ia juga seorang veteran rekonstruksi sejarah militer. Ini semua yang kami tunjukkan kepada Anda, kami letakkan di rakitannya. Pertama, ini adalah perisai, “scutum”. Beginilah cara memegangnya, genggaman tangan dan palang penahan horizontal. Pedang ini sangat nyaman digantung pada engsel khusus. Tidak perlu diikat atau diikat. Letakkan saja lingkaran pada tombol tersebut. Oleh karena itu, pedang itu dikenakan di bawah tangan kanan Selalu. Sangat nyaman. Jika perisainya dilepas, di sisi kiri akan ada belati “pugio”, yang dipasang dengan cara yang sama seperti pedang dipasang. Di sini kita melihat lengan tunik yang dikenakan di bawah surat berantai. Pada prinsipnya, jika cuaca memerlukannya, Anda bisa mengenakan dua tunik, yang hanya meningkatkan sifat pelindung, di satu sisi. Di sisi lain, memberikan kehangatan selama pendakian. Kami melihat syal yang ditempatkan di bawah tepi surat berantai, seperti yang kami katakan. Dan sebenarnya, “lorika hamatu” itu sendiri, diikat dengan lingkaran perunggu. Jika kita melihat dari belakang, kita melihat pelat pelindung chainmail dan visor belakang, bagian belakang helm. Yang pas di syal underarmor. Dan ia membawa cincin khusus yang dilalui tali, yang mengamankan helm itu sendiri. Sekarang kami tidak memiliki bulu apa pun di helm, hanya bentuknya yang utilitarian. Seperti inilah rupa sang legiuner, siap berperang. Yang tersisa hanyalah memberinya “pilum”. “Pilum,” seperti yang saya katakan, kami tidak punya, kami akan tunjukkan di gambar. Dan inilah seorang legiuner yang mengenakan perlengkapan berbaris. Dia harus memiliki perisai di tangan kirinya. Namun kami tidak akan memberinya perisai sekarang karena perisai itu akan menutupi semua keindahan yang perlu ditampilkan. Seperti inilah tampilan “truk” tersebut jika sudah hampir selesai. Oleh karena itu, semua yang kami tunjukkan, seluruh perangkat rumah tangga minimum, sesuai dengan tiang ini. Barang-barang penting digantung di atas untuk dilepas dengan cepat. Seperti termos, pot. Di sini kita melihat pisau. Ransum yang dikemas dalam tas, ini pertama-tama adalah kerupuk. Karena roti bebas ragi tidak rusak dalam waktu lama, maka bisa direndam dalam kaldu saat membuat semur. Gulung dari "penula". Tas ransel dengan pakaian cadangan. Biasanya benda lunak ditempatkan di “loculus”, yang berfungsi sebagai bantal; Di Kolom Trajan kita melihat gambar-gambar lucu dari para legiuner yang membawa “furki” seperti spanduk di atasnya. Berat “truk” dengan perlengkapannya adalah 20-25 kg, semua tas dan pakaian ini menambah berat yang cukup besar. Tugas legiuner adalah membuat bantalan di punggungnya dengan pakaian lembut dan memuat segala sesuatu agar bebannya merata. Bagi orang modern, hal ini sangat sulit dilakukan. Bahkan orang yang berpengalaman dalam hiking, pariwisata, dan orienteering merasa sangat sulit untuk berjalan di cuaca panas dengan perlengkapan dan baju besi ini. Apalagi lebih dari 5 kilometer. Saya akan mengatakan bahwa akan sangat sulit bagi saya untuk merakitnya untuk hal seperti itu. Karena bagi saya yang terbiasa dengan tas ransel, ini sungguh liar. Ya, kami terbiasa dengan tas punggung tempat Anda memasukkan segala sesuatu, menyesuaikan tali pengikatnya, dan pergi. Faktanya, seni mengemas “furka” tidak dipelajari sekaligus. Artinya, kami sedang mempersiapkan perjalanan kami, melakukan beberapa kali uji lapangan. Pertama kali kami menggosok semuanya pada diri kami sendiri. Itu sangat sulit. Saat pertama kali melemparkan barang ini ke tubuh Anda, rasanya sejuk dan nyaman. Tetapi setelah satu kilometer Anda mulai memahami bahwa sendok itu mengenai siku Anda, semuanya berdering, menggantung, terus-menerus melengkung. Bahkan bentuk tongkat ini pun penting. Perlu diketahui, ini merupakan modifikasi terbaru, bentuknya agak ellipsoidal dan pipih. Untuk mendistribusikan tekanan. Dan tentu saja panjangnya penting, itu adalah pengungkit, penyeimbang. Oleh karena itu, tidak ada hal-hal sepele. Penting untuk mengetahui cara mengemas “furka”. Terutama karakter yang terkena radang dingin juga melakukan pendakian berkilo-kilometer. Mengenai membawa perisai. Dipercaya secara luas bahwa para legiuner mengenakan perisai di punggung mereka. Faktanya, tidak ada bukti mengenai hal ini kecuali eksperimen Junkelman pada tahun 1986, ketika mereka berjalan di rute terkenal mereka. Junckelmann adalah seorang reenactor Jerman yang mempelajari Kekaisaran Romawi. Ya. Salah satu peneliti praktis pertama. Kami tidak akan meremehkan kelebihannya. Anggap saja secara arkeologis tidak ada data yang diketahui mengenai kelengkapan perisai yang menunjukkan adanya sistem sabuk. Artinya, jika pada perisai Zaman Viking kita melihat tanda kurung dengan cincin, yang jelas diartikan sebagai aksesoris ikat pinggang. Pada "scutum" dan "clypeus" dari infanteri tambahan, itu sama sekali tidak ada. Artinya, mereka dibawa di tangan seperti tas? Agaknya. Dari sudut pandang praktis, ada dua pilihan. Kami mulai menciptakan sesuatu, menciptakan semacam sistem sabuk. Tali sadel, paku pada beberapa perlengkapan untuk mengencangkan. Atau kita cukup mengambilnya di tangan kita dan membawanya dengan santai di ujung jari kita. Pengalaman praktis kami menunjukkan bahwa hal ini lebih efektif dan secara historis lebih dapat dibenarkan. Karena ada gambar legiuner yang sedang berbaris sambil memegang “scutum” di tangan mereka. Dan tidak ada arkeologi yang menyarankan sistem bongkar muat sabuk. Selain itu, dari sudut pandang praktis, saat tali pelindung tidak menekan Anda, Anda dapat bernapas lebih mudah. Berganti tangan saat berbaris jauh lebih cepat daripada mengganti tali kekang pada diri Anda sendiri. Perisai selalu dapat dengan cepat dihentikan sebentar dan "furka" dibuang. Dan bersandar saja padanya, seperti pada tongkat, dan bersantai. Ini adalah perhentian singkat ketika kolom berhenti selama 3-5 menit. Anda segera membuang semuanya, bersandar pada "furka", bernapas, dan melanjutkan. Melepaskan tali pengikat pada diri Anda sendiri tidak akan berhasil. Ditambah lagi, atas perintah perwira atau kolom senior, Anda dapat mengganti bahu "furka". Bergeser dari bahu kanan ke kiri dan ganti tangan perisai. Nyaman. Sangat mudah.

T.Rowlandson. Karikatur Wanita *Bluestocking* | Foto: convolut.ru

Saat ini, julukan “bluestocking” paling sering diberikan kepada perawan tua yang telah mengorbankan kehidupan pribadinya demi karir atau ilmu pengetahuan, meskipun penafsiran frasa ini tidak ada sangkut pautnya dengan makna aslinya. Fraseologi muncul di Inggris pada abad ke-18, dan mereka yang disebut "stoking biru" tidak hanya tidak kecewa dengan hal ini, tetapi juga punya banyak alasan untuk bangga dengan gelar mereka. Selain itu, laki-laki adalah orang pertama yang menerima julukan tersebut.

*Stoking biru* muncul di Inggris | Foto: stuffpoint.com

Ungkapan “bluestocking” pertama kali tercatat pada tahun 1756 di Inggris, dalam korespondensi Elizabeth Montagu dan Elizabeth Vesey, anggota lingkaran intelektual yang bertemu untuk membicarakan seni dan sains. Jiwa masyarakat yang berkumpul pada tahun 1750-1760an. Di salon Elizabeth Montagu, ada seorang ilmuwan, Benjamin Stillingfleet, yang meremehkan mode: etiket mengharuskan mengenakan stoking sutra putih atau hitam, tetapi ia mengenakan stoking wol biru. Dan dalam korespondensi mereka, perempuan disebut sebagai intelektual laki-laki yang berkomunikasi dengan mereka di lingkaran ini. Mereka juga menggunakan frasa "doktrin bluestocking", "filsafat bluestocking" untuk menyebut filosofi khusus mereka "sebagai obat melawan dunia politik yang keras".

Ide khas modern tentang *bluestocking* | Foto: berlangganan.ru

D. Boswell menjelaskan munculnya ungkapan “bluestocking”: “Stillingfleet adalah pembicara yang sangat baik sehingga ketidakhadirannya dianggap sebagai kerugian besar, dan kami biasa berkata: “Kami tidak dapat melakukannya tanpa bluestockings,” dan sedikit demi sedikit nama tersangkut" Dan kemudian, “stoking biru” mulai disebut anggota lingkaran lainnya dan semua pria dan wanita yang lebih menyukai diskusi intelektual dan percakapan filosofis daripada hiburan biasa seperti bermain kartu.

R.Samuel. Potret Muses di Kuil Apollo, 1778. Fragmen lukisan ini menggambarkan anggota lingkaran *Bluestocking* | Foto: liberallifestyles.com

Bagi Inggris pada masa itu, salon semacam itu merupakan inovasi mutlak - sebelumnya, diskusi mengenai isu-isu serius merupakan hak prerogatif laki-laki di klub, kedai kopi, dan toko kue. Di salon, tidak ada yang melakukan dialog seperti itu dengan wanita - itu dianggap tidak senonoh. Namun seiring berjalannya waktu, semakin banyak perempuan di masyarakat yang tertarik pada seni dan terlibat dalam kreativitas sastra dan penerjemahan.

Elizabeth Montague | Foto: quoteof.com

Seiring berjalannya waktu, gelar “bluestocking” mulai dianggap sangat terhormat, dan kehadirannya menjadi bukti milik elit intelektual. Secara bertahap, cita-cita baru seorang wanita Inggris sedang terbentuk di masyarakat - berkembang secara intelektual dan mandiri secara spiritual. Peran tradisional istri yang tidak mengeluh dan patuh dicemooh dan dikutuk. Ironisnya, Lady Montague menulis tentang aturan utama pernikahan semacam itu: "Cium aku dan diam!"

Hannah Mohr | Foto: russian-birmingham.co.uk

Salah satu peserta lingkaran Blue Stockings adalah Hannah More, yang nasibnya sama sekali tidak seperti wanita pada masa itu. Pada usia 22, dia bertemu dengan seorang pria kaya yang 20 tahun lebih tua darinya. Dia melamarnya, tetapi karena alasan tertentu pernikahan itu tidak pernah terjadi. Namun pria itu memberi uang saku kepada Hannah, sehingga dia bisa hidup nyaman dan untuk kesenangannya sendiri. Kemudian dia pergi ke London, di mana dia menjadi anggota lingkaran intelektual bernama Bluestocking. Hannah More membuka beberapa sekolah untuk masyarakat miskin dan mengabdikan hidupnya untuk mengajar anak-anak dan menulis. Dia tidak pernah menikah.

T.Rowlandson. Karikatur *Tawuran di Klub Bluestocking*, 1815 | Foto: honisoit.com

Namun, pada tahun 1800, lingkaran Bluestocking telah hancur, dan sikap masyarakat terhadap perempuan terpelajar pun berubah. Byron pada tahun 1820 menggunakan ungkapan ini dalam arti meremehkan sehubungan dengan salon Lady Montague. Mengikuti dia, pria mulai mengejek wanita yang lebih memilih aktivitas intelektual daripada kehidupan keluarga. Pada abad ke-19 Banyak anekdot dan karikatur bermunculan yang mengutuk perempuan yang menyukai kreativitas, sains, atau kegiatan sosial. Salah satu lelucon yang umum adalah: “Banyak wanita menjadi stoking biru karena tidak ada yang peduli dengan warna garter mereka.”

*Stoking biru*. Foto oleh E. Zemtsov | Foto: fotografer.ua

Anehnya, dari mana unit fraseologis ini berasal, sudah lama tidak digunakan, namun di negara kita ungkapan “stocking biru” sangat umum dan diketahui semua orang. Dalam salah satu ceritanya, A. Chekhov menulis: “Apa gunanya menjadi seorang bluestocking. Stoking biru... Tuhan tahu apa! Bukan perempuan atau laki-laki, tapi separuhnya, bukan ini dan itu.”

Katya Pushkareva adalah perwujudan stereotip umum tentang *stoking biru* | Foto: lebih segar.ru

Makna asli unit fraseologis tersebut berubah di bawah pengaruh reaksi masyarakat terhadap gerakan emansipasi. Oleh karena itu, ungkapan “stocking biru” memperoleh kesan yang ironis dan kemudian menyinggung. Pada abad ke-20 Situasinya tidak berubah

Di masyarakat, Anda sering mendengar julukan tidak menyenangkan yang ditujukan kepada seorang gadis, seperti stocking biru. Mungkin semua orang tahu apa artinya. Ini menggambarkan seorang gadis yang sejak sekolah telah mendalami sains atau mempelajari sesuatu, sedemikian rupa sehingga dia benar-benar lupa bahwa dia harus menjaga dirinya sendiri dan setidaknya menggunakan kosmetik. Ditambah lagi, dia tidak berkomunikasi dengan siapa pun atau berkenalan dekat.

Yang paling menarik disini adalah istilah ini mempunyai sejarah yang sangat panjang dan masih digunakan hingga saat ini.

Sejarah nama panggilan

Sayangnya, tidak ada catatan pasti tentang siapa dan kapan mulai menyebut wanita bluestockings, namun ada dua versi yang kurang lebih masuk akal. Yang pertama mengatakan bahwa julukan ini pertama kali digunakan pada tahun 1760-an di kalangan penggemar lingkaran sastra Elizabeth Montague tertentu. Menurut data tersebut, lingkaran kenalannya yang sering berkumpul termasuk seorang ilmuwan yang tertarik dengan botani. Dia dikenang karena fakta bahwa alih-alih stoking hitam yang ditentukan oleh etiket, dia mengenakan stoking biru, yang terlihat mencolok. Alhasil, pada hari-hari ketika dia tidak hadir pada pertemuan berikutnya, banyak yang mulai mengatakan bosan tanpa “stoking biru”. Artinya, ternyata pada awalnya gambaran ini mulai berlaku untuk laki-laki, dan bukan untuk perempuan.

Menurut versi lain, di lingkungan Elizabeth Montague ada seorang wanita yang terlalu tertarik dengan segala sesuatu yang dibicarakan di sana (puisi, sastra). Dan suaminya sangat marah padanya karena hal ini sehingga dia mulai memanggilnya, bersama dengan anggota komunitasnya, “bluestockings.”

Meskipun demikian, selama bertahun-tahun, definisi ini tidak lagi berlaku untuk laki-laki dan dengan lancar berpindah ke perempuan. Maka sejak itu, orang yang tergolong dalam kategori ini dikenal sebagai orang yang jelek, muram, tidak berpenampilan seperti wanita pada umumnya, tetapi juga tidak sesuai dengan laki-laki (menurut beberapa penulis).

Bagaimana kompleks ini terbentuk?

Tidak ada keraguan bahwa kita sekarang berbicara secara khusus tentang kompleks psikologis. Memang, menurut pengamatan para psikolog modern, siapa pun yang setidaknya pernah termasuk dalam definisi ini tidak akan bisa menghilangkannya dengan mudah. Dan intinya di sini bukan pada ciri-ciri penampilannya, tetapi pada bagaimana perasaan gadis itu dalam masyarakat.

Mungkin kita harus setuju dengan pendapat bahwa semua masalah kita dimulai sejak masa kanak-kanak. Jadi di sini, stocking biru kemungkinan besar adalah gadis yang tumbuh dalam keluarga dengan pola asuh yang ketat, terutama jika ibu atau neneknya (atau keduanya sekaligus) adalah guru dengan pandangan konservatif terhadap dunia.

Sejak kecil, mereka mulai menanamkan dalam kepala anak keinginan untuk memenuhi tuntutan mode, memakai riasan, dan memakai pakaian yang berlebihan. pakaian terbuka dan dengan demikian menarik perhatian lawan jenis hanya membuang-buang waktu berharga yang dapat digunakan untuk mempelajari mata pelajaran lain atau menulis karya ilmiah.

Jadi sedikit demi sedikit, dia harus mewujudkan ide-idenya, menjadi siswa yang berprestasi di kelas dan terus berpartisipasi dalam kompetisi. Pada saat yang sama, dia, tentu saja, tidak akan pergi ke diskotik atau berkumpul dengan teman sekelasnya sepulang sekolah. Dan perilaku ini hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahwa dia sangat takut menyinggung orang tuanya, karena setiap remaja berusia 14-16 tahun ingin keluar dan bersenang-senang, apapun pendidikannya.

Gambaran yang persis sama akan terlihat di kehidupan dewasa. Wanita yang dijuluki si bluestocking ini pasti akan menjadi karyawan paling rajin yang mengerjakan semua tugas penting bahkan lembur, mengorbankan waktu luangnya bahkan akhir pekan. Seringkali dia bisa menjadi wanita bisnis sukses yang tidak punya waktu untuk kehidupan pribadinya (atau setidaknya dia akan berusaha terlihat begitu sibuk dan bosan sendirian di malam hari).

Apa yang ada di balik kompleks ini

Masalah Bluestocking adalah dia sama sekali tidak tahu bagaimana berkomunikasi dengan orang lain. Ini berarti pada tingkat pribadi. Akibatnya, seorang perawan tua (dan dia paling sering menjadi perawan tua) dapat dengan mudah ditipu oleh pria tidak bermoral yang berani memujinya sebagai seorang wanita dan membuatnya merasa diinginkan.

Kurangnya latihan dalam urusan cinta dapat menyebabkan hasil yang sangat menyedihkan. Dari sini dia harus lebih menarik diri dan tidak pernah lagi mengingat bahwa dia bisa menjadi sangat berbeda.

Selain itu, perlu dicatat bahwa tidak setiap pria berani berbicara dengan seorang bluestocking, karena dia terlihat seperti benteng yang tidak dapat ditembus sehingga bahkan dari kejauhan terlihat jelas bahwa Anda tidak boleh mendekatinya meskipun begitu saja. Akibatnya, wanita seperti itu akan menghadapi kesepian dan kehidupan yang setengah-setengah (karena tanpa keluarga tidak bisa disebut lengkap).

Cara menghilangkan nama panggilan

Berhenti menjadi stocking biru sangat sederhana dan sekaligus sulit. Ketika pemahaman muncul bahwa Anda tidak boleh terburu-buru bertindak ekstrem dan mengubah citra Anda dalam semalam. Sekali lagi ini akan terlihat konyol dan lagi-lagi akan menimbulkan ejekan dari orang lain.

Di sini ada baiknya melakukan segala sesuatunya dengan penuh pertimbangan dan bertahap. Langkah pertama adalah pergi ke pesta bersama rekan kerja Anda. Yang kedua adalah menjalin pertemanan dengan satu atau dua orang dan belajar berkomunikasi. Dan, yang terpenting, berhentilah menganggap lawan jenis sebagai kubu musuh dan izinkan setidaknya satu pengagum mendekati Anda.

Dengan cara ini, kemampuan berkomunikasi di perusahaan secara bertahap akan muncul. Dan dengan komunikasi yang teratur dengan pria, Anda akan terbiasa memahami dan menggoda mereka.

Dan Anda tidak boleh berpikir bahwa ini sudah terlambat. Mungkin hal terburuk yang dapat Anda lakukan untuk diri sendiri adalah berubah menjadi orang yang terus-menerus merasa tidak puas dengan kehidupan dan mengumpat pada semua orang dan segalanya. Jangan lakukan ini, tapi jagalah dirimu sendiri dan pastikan menemukan hobi untuk dirimu sendiri.

Jadi jangan takut untuk berubah. Sebaliknya, bayangkan Anda akan menjadi orang yang menarik, karena mulai sekarang Anda akan menggabungkan dua kualitas paling langka - kecerdasan dan kecantikan. Semoga beruntung!

Stoking biru(tidak disetujui) - tentang seorang wanita yang tenggelam dalam buku, pengejaran mental, kehilangan feminitas (Kamus Penjelasan Bahasa Rusia, N. Yu. Shvedova, 1992, untuk kata "stocking").

Digunakan dengan arti yang sama dalam bahasa Inggris - bluestocking dan in Perancis- bas biru.

Ungkapan tersebut lahir di Inggris pada tahun 1760-an di salon penulis Elizabeth Montagu (1718-1800). Menurut salah satu versi, anggota paling aktif dan menonjol dari lingkaran ini adalah ahli botani, penulis dan penerjemah Benjamin Stillingfleet (1702-1771), yang selalu mengenakan stoking wol biru daripada stoking sutra hitam yang ditentukan oleh etiket. Ketika dia melewatkan pertemuan lingkaran, mereka berkata: “Kita tidak bisa hidup tanpa stoking biru, hari ini percakapan menjadi buruk - tidak ada stoking biru!” Oleh karena itu, pria tersebut adalah orang pertama yang mendapat julukan “Blue Stocking”, dan ironisnya lingkaran itu sendiri mulai disebut “Blue Stocking Society”.

Belakangan, “bluestocking” mulai disebut wanita yang tertarik pada sastra dan sains, mengabaikan rumah dan keluarga. Ada versi bahwa nama “bluestockings” diberikan pada mug Lady Montague oleh Laksamana Edward Boscawen (1711-1761), yang dikenal sebagai “Dauntless Old Man” atau “Twry-Necked Dick”. Dia adalah suami dari salah satu anggota lingkaran yang paling antusias dan berbicara kasar tentang pencarian intelektual istrinya, dengan mengejek menyebut pertemuan lingkaran itu sebagai "pertemuan Blue Stockings Society".

Ungkapan tersebut menjadi populer di Inggris setelah penyair George Gordon Byron menulis sindiran di salon Lady Montague dan memanggilnya “The Blues”.

Di Prancis pada abad ke-17, terdapat juga salon di Paris di mana perempuan memainkan peran penting. Dan bagi mereka ada istilah mereka sendiri “wanita terpelajar” (femmes savantes Perancis) berdasarkan judul komedi Moliere “Wanita Terpelajar,” yang mengejek “pedant pseudo-ilmiah sekuler.” Seorang anggota English Blue Stocking Society, Anna More, dalam puisi ironis “Bas-bleu, atau percakapan,” mengklaim bahwa nama Perancis (French bas-bleu) lahir sebagai hasil terjemahan literal oleh beberapa orang asing dari negara tersebut. stoking biru Inggris. Ungkapan itu datang ke Rusia dari Perancis.

Contoh

(1828 - 1910)

“Perang dan Damai” (1863 - 1869) - Pierre Bezukhov berbicara tentang istrinya Helen:

"Tidak, sekarang sudah selesai bas bleu [stoking biru]“, dia selamanya meninggalkan hobinya yang sebelumnya,” katanya dalam hati. “Tidak ada contoh bas bleu memiliki nafsu hati,” dia mengulangi pada dirinya sendiri, entah dari mana, sebuah aturan yang dia ambil entah dari mana, yang pasti dia yakini. Namun anehnya, kehadiran Boris di ruang tamu istrinya (dan ia hampir terus-menerus) berdampak fisik pada Pierre: mengikat seluruh anggota tubuhnya, menghancurkan ketidaksadaran dan kebebasan bergeraknya."

(1828 - 1889)

" " (1863), bab. 4, XIII:

"Penyimpangan tentang stoking biru

- Stoking biru! bahkan sampai ekstrem stoking biru! Saya tidak tahan dengan stocking biru! Stocking biru yang bodoh dan membosankan! - pembaca yang cerdas mengucapkannya dengan penuh semangat, tetapi bukannya tanpa keseriusan."

(1860 - 1904)

(1887), wafat 1 yavl. 5:

“Jangan menikahi wanita Yahudi, psikopat, atau stoking biru, tapi pilihlah sesuatu yang biasa, membosankan, tanpa warna cerah, tanpa suara yang tidak perlu. Secara umum, bangun seluruh hidup Anda sesuai dengan pola. Semakin abu-abu dan monoton latar belakangnya, semakin baik. "