In Russia, fino al XVIII secolo, sia l'ostetricia che la ginecologia erano a uno stadio di sviluppo inferiore rispetto a molti altri paesi e non erano nemmeno divise in diversi rami della medicina. Nella Rus' pagana, le donne incinte chiedevano aiuto agli dei, facevano loro sacrifici, lanciavano incantesimi e credevano nei presagi e nel potere miracoloso delle piante. A proposito, l'amuleto più "forte" era considerato l'erba vittoriosa. Secondo alcune fonti si tratta di una ninfea bianca di fiume, secondo altri è l'erba di San Giovanni e secondo altri è una pianta del genere Euphorbia.
Le cose andarono un po' meglio in questo caso quando la Russia aveva già adottato il cristianesimo: una donna incinta poteva contare solo sull'aiuto della donna più anziana ed esperta della famiglia o di un'ostetrica. Questo è ciò che prescrivevano le dure regole di "Domostroy": "Uno dovrebbe essere guarito dalla misericordia di Dio, dal vero pentimento, dal ringraziamento, dal perdono, dalla misericordia e dall'amore sincero per tutti". Questo è tutto, e niente dottori! Allo stesso tempo, le donne russe continuarono con fervore e la correttezza di alcune di queste convinzioni, stranamente, è confermata in un modo o nell'altro dalla medicina moderna.
Le superstizioni della nonna
– Una donna incinta non dovrebbe mangiare di nascosto o in fretta. Secondo la logica, una donna incinta mangerà di nascosto se, ad esempio, ciò può causare un'allergia. Lo stesso vale quando si mangia di fretta: il cibo non è sufficientemente elaborato, il che significa che i nutrienti vengono assorbiti meno. Tutto ciò danneggia il feto.
– Una donna incinta non dovrebbe sedersi a gambe incrociate. Infatti, in questa posizione, la circolazione sanguigna nelle gambe è compromessa, il che può portare alla formazione di vene varicose.
– Una donna incinta non dovrebbe alzare le braccia o dormire sulla schiena. I medici lo confermano in alcuni casi per la gravidanza avanzata: c'è il rischio di parto prematuro e complicazioni.
– Le donne incinte non dovrebbero indossare gioielli d'oro e d'argento. Qui la medicina non impone divieti assoluti, ma le donne incinte sono ancora soggette a gonfiori e dovrebbero rimandare l’uso dei loro gioielli preferiti “per dopo”. Dopotutto, molte future mamme sperimentano gonfiore non solo alle gambe, ma anche alle braccia.
– Le donne incinte non dovrebbero guardare deformità, incendi, né essere presenti a scandali, risse o funerali. Non è necessario essere esperti per apprezzare la profondità di questa saggezza popolare: le emozioni negative sono completamente controindicate per una futura mamma. Le viene prescritto conforto psicologico. Anche alle donne incinte era severamente vietato diffamare, rubare o ubriacarsi. Anche questo divieto non richiede commenti separati.
Allo stesso tempo, ancora oggi ce ne sono moltissimi che vanno oltre ogni ragionevole spiegazione. Ad esempio, perché una donna incinta non dovrebbe lavorare a maglia, cucire e ricamare? Oppure perché la futura mamma non può prendersi cura in anticipo della dote del bambino?
Ivan il Terribile e l'ostetricia
In ogni famiglia russa - dal contadino al boiardo - c'erano sempre molti bambini, il parto si ripeteva di anno in anno e quindi non veniva percepito come una sorta di evento straordinario. Le persone si rallegravano se l'aggiunta alla famiglia aveva successo e accettavano la perdita di un bambino con filosofica umiltà. Lo stato fece il primo tentativo di sistematizzare in qualche modo l'assistenza ostetrica solo alla fine del XVI secolo.
Il “Terribile Zar” non ha lasciato un buon ricordo tra la gente. Nel frattempo, alcune delle sue iniziative possono essere definite progressiste per l’epoca. Fu così sotto Ivan il Terribile che fu creato l'Ordine dei Farmacisti. Di fatto, è il primo ente governativo a gestire il sistema sanitario, compresa l’ostetricia. È stato stabilito che gli uomini non hanno il diritto di praticare l'ostetricia e che il parto deve essere assistito da un'ostetrica o da un'ostetrica (da "ostetrica" - per ricevere un bambino). Questa non aveva ancora l'istruzione necessaria, ma si basava già sulle proprie conoscenze e conoscenze accumulate nella sua famiglia e tramandate di generazione in generazione.
Istituto ostetrico
Chi potrebbe diventare ostetrica? Una donna anziana, spesso vedova, e sempre con figli. Scrive uno storico antico: “Una ragazza, sebbene anziana, non può essere ostetrica. Che razza di nonna sarebbe se non si torturasse? È difficile partorire con lei e non sempre i bambini sopravvivono...” L'ostetrica era invitata a tutti i parti difficili; lavava e cuoceva sempre a vapore la donna in travaglio con il neonato nello stabilimento balneare e si prendeva cura di loro per i primi giorni.
La successiva svolta nel campo dell'ostetricia e della ginecologia avvenne già a metà del XVIII secolo. In Russia iniziarono a produrre “ostetriche con diploma”: furono aperti istituti e scuole di ostetricia. Queste istituzioni educative speciali hanno formato personale medico di livello medio e alto nel campo dell'ostetricia. La “ostetrica” aveva un'istruzione medica superiore ed era essenzialmente un ostetrico-ginecologo; La "ostetrica rurale" aveva un'istruzione medica secondaria. C'erano anche semplicemente "ostetriche": studenti che ricevevano un'istruzione per corrispondenza. Il loro lavoro non era più lasciato al caso, ma era rigorosamente regolato da un apposito statuto.
L'ostetrica ha iniziato vestendo la partoriente con una camicia pulita, dandole da bere l'acqua dell'Epifania e accendendo una candela davanti alle icone. Si assicurava rigorosamente che tutti i nodi della casa fossero sciolti: dalle trecce delle donne alle serrature delle porte. Dicono che in questo modo la nascita finirà più velocemente. Nonostante la sua professionalità, l'ostetrica ha fornito un enorme aiuto psicologico alla futura mamma, dicendole costantemente che sarebbe andato tutto bene. Ha bendato il neonato con un filo attorcigliato ai capelli della madre, in modo che la connessione tra loro rimanesse per tutta la vita.
Immediatamente dopo la nascita, l'ostetrica ha eseguito azioni simili al moderno baby yoga: ha lisciato le braccia, le gambe, la pancia del bambino e ha "governato" la testa del bambino. Se il bambino fosse debole, l'ostetrica potrebbe... mandarlo al forno. Il neonato si ritrovò lì tre volte su un'ampia pala di legno nel caldo più mite. Si trattava di un'azione simbolica: il bambino veniva, per così dire, “cotto” affinché crescesse sano e forte.
Non sono affari da uomini
I nostri antenati non potevano nemmeno sognare qualcosa di così alla moda adesso. Al marito è stato detto di stare lontano dalla moglie in travaglio, ma di essere comunque a portata di mano. Perché se qualcosa va storto, allora era lui che avrebbe dovuto pregare con fervore e girare per casa con le immagini.
E solo Pietro il Grande riuscì a scuotere leggermente le tradizioni consolidate: durante il suo regno divenne finalmente possibile permettere a un medico maschio di vedere una donna in travaglio. Il grande riformatore fece del suo meglio per attirare i medici europei in Russia, emanando un decreto speciale che obbligava gli stranieri a formare i nostri medici. Inoltre, i giovani dotati hanno avuto l'opportunità di studiare all'estero, anche in medicina. Ben presto nel nostro Paese furono aperte scuole “per la pratica medica e chirurgica” e l’educazione ostetrica fu gradualmente migliorata. Apparve il primo manuale "Come una donna dovrebbe mantenersi durante la gravidanza, il parto e dopo il parto", i primi libri di testo per futuri ostetrici e ginecologi e i primi talentuosi scienziati russi. Il nome più famoso di quel tempo era il teorico e praticante di ostetricia e ginecologia Nestor Ambodik-Maksimovich, che fu il primo nel nostro paese a utilizzare il forcipe ostetrico. Ma questa è una nuova pagina nella storia dell'ostetricia in Russia, che merita una storia a parte.
La nascita di un bambino nella Rus' era considerata un sacramento speciale che apriva le porte tra i mondi. Essa, come la morte, ha segnato il passaggio dell'anima dal mondo trascendentale, sconosciuto all'uomo, a quello reale, fisicamente tangibile.
Quando una donna sentiva l'avvicinarsi del parto, leggeva segretamente la preghiera della nascita o la scriveva su un pezzo di carta (se era alfabetizzata) e, avvolta in un cappello, la consegnava al prete in chiesa. Nessuno degli estranei avrebbe dovuto saperlo, in modo che non accadesse nulla di male.
Preparazione al parto
Di solito, durante la gravidanza, le donne in Rus' lavoravano molto, anche nelle fasi successive. L'attività fisica non era solo forzata (era necessaria per prendersi cura della famiglia), ma anche auspicabile. Ostetriche, madri e suocere esperte consigliavano alle future mamme di muoversi molto. Questa era considerata la chiave per un parto facile. Una donna nella Rus' di solito lavorava fino alle prime contrazioni. Appena cominciarono, le donne anziane cominciarono a preparare il bagno e mandarono a chiamare la levatrice.
Anche nella Rus' precristiana era diffusa la tradizione di salutare una donna in travaglio in questo momento, perché c'era un'alta probabilità di un esito fatale del parto. Inoltre, le donne slave spesso partorivano fuori casa, da qualche parte in un campo o in un boschetto. Ciò era dovuto al fatto che nei momenti di forte dolore una donna in travaglio poteva imprecare e usare un linguaggio volgare, e questo “inquinava” l'atmosfera della casa. Il luogo più ottimale per la nascita di un bambino era considerato uno stabilimento balneare. Inoltre, era possibile partorire al suo interno nel gelo più intenso.
Prima del parto, le pareti dello stabilimento balneare venivano accuratamente lavate dall'interno fino a renderle bianche. Assicurati di accendere le candele davanti all'icona e leggere una preghiera. Ai lembi era legata una cintura (fascia) alla quale la donna poteva aggrapparsi mentre spingeva. Lo stabilimento balneare veniva riscaldato caldamente per mantenere al caldo la futura mamma e il neonato. Le trecce di una donna devono essere sciolte e tutti i nodi dei suoi vestiti devono essere sciolti. Ciò era necessario affinché l’utero si aprisse e il corpo della madre liberasse il bambino. Per analogia con i nodi della casa, furono aperte tutte le serrature, le casse e le casse.
Nascita
Una donna poteva partorire sdraiata, ma più spesso avveniva accovacciata o addirittura in piedi, in posizione piegata. La donna in travaglio era posizionata con la testa verso il lavabo. Una donna anziana con una vasta esperienza in questo campo era considerata la migliore ostetrica. È estremamente importante che lei stessa abbia figli sani. È meglio avere più maschi, perché nelle famiglie russe la nascita di un maschio era più desiderabile.
Il futuro padre dovette togliere lo stivale dal piede destro della moglie in travaglio. Poi avrebbe dovuto portarle una vasca con acqua di sorgente pulita, e poi slacciarle la cintura del prendisole. Il marito poteva essere presente durante il processo stesso, ma molti uomini cercavano di non disturbare le loro mogli o di metterle in imbarazzo. Ma erano sempre da qualche parte lì vicino, nella stanza attigua.
Secondo l’antica usanza, l’uomo doveva gemere e urlare durante il parto, come se si assumesse parte del dolore della moglie. Allo stesso tempo, ha attirato l'attenzione di vari spiriti maligni, che hanno l'abitudine di avvicinarsi a una donna in travaglio o a un neonato. L'uomo sembrava aver preso su di sé il colpo.
L'ostetrica ha supervisionato l'intero processo. Ha detto alla donna in travaglio come comportarsi, l'ha calmata e l'ha guidata. Quando il bambino nacque, morse 3 volte il cordone ombelicale e lo sputò sopra la spalla sinistra, mentre leggeva una cospirazione contro l'ernia ombelicale. Il cordone ombelicale del ragazzo è stato tagliato sul manico dell'ascia in modo che crescesse fino a diventare un abile proprietario. Per una ragazza - su un fuso, in modo che diventi una brava filatrice e ricamatrice.
Come sapete, prima quasi ogni famiglia aveva molti figli. E non si trattava di tre bambini, come oggi, ma di 7, 9, 12 o più bambini. Il taglio cesareo non è stato ancora utilizzato, così come l'anestesia e altri mezzi "ausiliari". Le donne “lavoravano” quasi ogni anno, dando alla luce un bambino. E il loro lavoro non è stato sempre facilitato. Cosa possiamo dire del congedo di maternità, dei benefici, della cucina lattiero-casearia e degli alimenti per l'infanzia a prezzi accessibili.
Ai vecchi tempi, la nascita di un bambino, nonostante la sua apparente semplicità, era circondata da una massa di costumi, segni e rituali. Molti di loro oggi hanno acquisito una spiegazione scientifica e sono del tutto applicabili.
Luogo di nascita
Molte persone ricordano storie di contadine che partoriscono proprio nel campo, in una stalla o in uno stabilimento balneare. I riferimenti al parto a casa sono molto meno comuni. Ciò è dovuto al fatto che il luogo di nascita era considerato “impuro”.
E il punto non è solo nelle condizioni igieniche, ma nel fatto che le donne potrebbero usare un linguaggio volgare durante contrazioni e tentativi. Pertanto, il luogo più adatto per il parto era considerato uno stabilimento balneare. Prima del parto, le sue pareti e il pavimento in legno erano lucidati di bianco e cotti a vapore in una certa sequenza per garantire un parto facile.
Posizione del parto
Dispositivi e sedie per il parto sono stati inventati dai medici più per la propria comodità che per il comfort della donna in travaglio.
Fonte foto: matrinstvo.ruSedia da parto del XVIII secolo
Prima non esistevano strutture del genere. La posizione per il parto è stata consigliata dall'ostetrica, che ha agito come medico e ostetrica insieme. Si dice che le semplici contadine spesso partorissero in piedi o accovacciate, spesso tenendo con le mani una panca o altro supporto. Mentre le signore dell'alta società partorivano sdraiate.
Anche altre nazionalità hanno posture “attive” durante il parto. In Olanda la dote della sposa comprendeva una sedia speciale per il parto, le antiche donne egiziane partorivano accovacciate su una speciale pietra sacra, in Giappone c'erano anche casi di parto seduti, ponendo un fascio di paglia, alcuni popoli praticavano il parto congiunto - sul ginocchia del marito.
Come facilitare il parto
Per facilitare il processo di nascita, si credeva che tutto dovesse essere aperto affinché il bambino potesse venire al mondo più facilmente. A questo scopo aprirono porte e finestre, cassetti, serrande della stufa, sciolsero ogni nodo dei vestiti della partoriente e le sciolsero i capelli.
Hanno cercato di informare della nascita solo l'ostetrica, senza dirlo agli estranei: avevano paura del “malocchio”. L'ostetrica è entrata di nascosto in casa attraverso i giardini per non attirare l'attenzione.
Durante il parto, davanti alle icone venivano accese le candele nuziali.
A volte, per alleviare la tensione, alla madre in travaglio venivano dati i propri capelli da masticare. M. A. Bulgakov ne fa menzione nel racconto "Appunti di un giovane dottore":
Tre volte ci hanno portato donne in travaglio. La povera donna mente e sputa. Tutta la bocca è piena di stoppie. C'è un segno che la nascita sarà più facile.
Le “nonne” del villaggio a volte cospargevano generosamente il canale del parto con lo zucchero in modo che il bambino, avendo sentito la dolcezza, nascesse prima. Lì a Bulgakov:
...Vengo da una donna in travaglio... Beh, certo, esploro, sento qualcosa di incomprensibile sotto le mie dita nel canale del parto: a volte friabile, a volte a pezzi... Si scopre che è zucchero raffinato! ...Il guaritore insegnava. Dice che il parto è difficile. Il bambino non vuole uscire alla luce di Dio. Pertanto, è necessario attirarlo fuori. Quindi lo stavano attirando per i dolci!
Dopo il parto, alla madre non era permesso dormire, perché credevano che se si fosse addormentata, il bambino avrebbe potuto essere sostituito dai diavoli.
Neonato
Il cordone ombelicale era solitamente legato ai capelli della madre, come se collegasse la madre al bambino. Poi venne tagliato il cordone ombelicale che aveva smesso di pulsare.
L'ostetrica ha eseguito sul bambino il prototipo del baby yoga, oggi popolare: ha levigato le braccia, le gambe, la pancia e “governato” la testa.
Fonte foto: matrinstvo.ruK. V. Lemokh. Nuovo membro della famiglia. 1880
Se nasceva un bambino debole, veniva mandato a essere “cotto” nel forno. Il fatto è che il grembo materno era considerato una specie di forno. E se il bambino “non era cotto”, veniva posto tre volte su una pala all'interno del forno di raffreddamento, credendo che ora sarebbe diventato sempre più forte.
Poi il bambino è stato lavato. Questo veniva fatto in acqua speciale, preparata in modo speciale: usando sale, un uovo di gallina e una moneta d'argento.
Allo stesso tempo hanno detto:
La nonna non si lavava per astuzia, non per saggezza, lavava il sapone per amore di buona salute, lavava via il luogo di purificazione, il tratto, il santuario (diversi tipi di malocchio). L'acqua scorre, Anyushka cresce, L'acqua scende a terra, Anyushka sale.
Successivamente l'acqua veniva versata all'esterno della capanna, nell'angolo dove si trovavano le icone. Hanno provato a sguazzare più in alto, perché credevano che la crescita del bambino dipendesse da questo.
Se necessario, l'ostetrica stessa aggiustava la “bobina” (nel linguaggio dei guaritori, questo è ciò che viene chiamato l'utero) e “metteva a posto” gli organi interni. È possibile che queste manipolazioni siano diventate anche causa di mortalità materna, che, come è noto, era elevata. I medici moderni vietano categoricamente qualsiasi massaggio addominale per due mesi dopo il parto.
In varie province c'era la tradizione di seppellire la placenta sotto il muro di una casa o sotto un albero, in alcune il padre doveva seppellirla e piantare un albero in questo luogo; Doveva essere sepolto in modo speciale, rispettando tradizioni secolari.
Nascita congiunta
Dicono che la nascita del partner non è affatto una novità nuova. Ai vecchi tempi, se il padre non era a caccia o in un lungo viaggio, prendeva parte anche al processo del parto: slacciava la cintura, dava acqua alla moglie e, in caso di forte dolore, le toccava la schiena con la mano. ginocchio.
Un neonato veniva avvolto nella camicia di suo padre - in modo che "il padre lo amasse", e poi nel cappotto di pelle di pecora di suo padre - in modo che fosse ricco. Allo stesso tempo, la maglietta è stata tolta direttamente al padre in modo che conservasse il suo odore nativo.
Il padre stesso fu trattato con porridge con sale e pepe e disse:
È salato e amaro partorire.
Battesimo
In precedenza, nella Rus', un bambino veniva solitamente battezzato il nono giorno dalla nascita (spesso prima). In questo giorno ha trovato il suo nome. Se non potevano battezzare durante questo periodo, cercavano di non lasciare il bambino incustodito per un minuto. Fino al momento del battesimo, tutti i bambini erano chiamati Bogdan. Da qui il detto popolare:
Nato, non battezzato, quindi Bogdashka.
Si credeva che dopo il battesimo il bambino diventasse più sano. Vale anche la pena ricordare che il bambino veniva immerso nell’acqua fresca della vasca, innescando così le reazioni protettive del corpo.
Fonte foto: matrinstvo.ru
C'erano "segni" associati al sacramento del battesimo. Ad esempio, si credeva che se un pezzo di cera con una ciocca di capelli tagliata galleggia, significa che il bambino sarà sano, se gira è una fortuna, e se annega è un brutto segno; L.N. Tolstoj lo menziona nel suo romanzo “Guerra e pace”:
...La tata gli disse che un pezzo di cera con dei peli gettati nell'acquasantiera non affondava, ma galleggiava lungo l'acquasantiera.
Un buon segno era il pianto di un bambino quando veniva calato nel fonte battesimale.
Il berretto non venne tolto per 12 giorni dopo il battesimo. Gli abiti battesimali non venivano più utilizzati, ma venivano lasciati per il battesimo di altri bambini, in modo che fossero amichevoli tra loro.
Dopo il parto: subito sul campo?
Naturalmente, secondo le idee moderne, nella Rus' non esisteva il congedo di maternità. Ma l’idea che le donne subito dopo il parto andassero a lavorare nei campi è tutt’altro che vera.
Fonte foto: matrinstvo.ruA. Venetsianov. Alla vendemmia. Estate
All'inizio del XII secolo, la nipote di Vladimir Monomakh, Eupraxia, scrisse un trattato sull'igiene femminile, in cui si afferma che una donna incinta dovrebbe guardarsi dalla fatica, e dopo una patria difficile è importante per lei riposare e mantenere il suo corpo pulito: lavare in uno stabilimento balneare ogni tre giorni. Una madre che allatta dovrebbe essere aiutata in ogni modo possibile: liberata dal duro lavoro e nutrita ulteriormente.
Estratto dal libro di V. Berdinsky “La civiltà contadina in Russia”:
...E dopo il parto, le partorienti vengono poste a terra su paglia di segale, dove giacciono per una settimana. Durante tutto questo tempo, ogni giorno, due volte, lo stabilimento balneare viene riscaldato, dove lei si reca nei vestiti più logori con una stampella in mano, per dimostrare che il parto non è stato facile per lei - per evitare “lezioni” che possono provocarle ammalarsi. Quando torni dallo stabilimento balneare, devi appoggiarti alla spalla dell'ostetrica o del marito.
Citazione dall'opuscolo "Autoguarigione e trattamento bestiale dell'antica popolazione russa della Siberia":
Altri restano a letto fino alle cinque, anche fino ai nove “giorni”, se c'è qualcuno che “gira per casa”... Una donna che ha partorito per sei settimane è considerata mezza morta... Ecco come la capiscono questi ragazzi ! (...) In realtà non può mungere una mucca per sei settimane. Solo così si fa nelle famiglie numerose, dove c'è qualcuno che li sostituisce.
Le donne in condizioni di vita dure, ad esempio durante le guerre, o rimaste vedove di recente, erano costrette ad andare “in campo” quasi subito dopo il parto, poiché qualcuno doveva sfamare la famiglia. Poche persone conoscono le conseguenze di tali “uscite anticipate”. Queste donne indossavano quindi una speciale fascia che passava tra l'inguine ed era legata alla spalla. Questo dispositivo conteneva gli organi interni che cadevano.
La mancanza di igiene, le frequenti epidemie e la mancanza di cure mediche incidevano notevolmente sul tasso di mortalità materna e infantile di quei tempi.
Bisogna ammettere che in generale il livello di salute, forza fisica e forza delle madri era piuttosto elevato. L'attività fisica costante, l'aria fresca e gli alimenti naturali hanno contribuito ad aumentare le difese dell'organismo. Purtroppo molti di noi oggi sono privati di tutto questo, che incide anche sul decorso della gravidanza e del parto.
Alessandra Lukashina
Motherinstvo.ru
Disegna un simbolo del nuovo anno e ricevi in regalo un giocattolo esclusivo! Concorso natalizio di Fancy
Come partorivano, “finivano”, battezzavano, lavavano, nutrivano e fasciavano i bambini nella Rus'.
Nascita di un bambino fin dall'antichità gli slavi lo consideravano un miracolo e un dono di Dio. Ma allo stesso tempo, anche un neonato era considerato pericoloso e impuro, appartenente a un mondo alieno. Ecco perché, nella sua comprensione della società, aveva bisogno di essere "umanizzato e completato", come una sorta di materiale morbido da cui una persona doveva essere modellata, "creata".
Letteralmente tutta la vita di una donna nella Rus' era focalizzata sui bambini, perché a quel tempo avere molti figli era socialmente necessario. E solo lei poteva garantire la riproduzione della popolazione dopo numerose epidemie e guerre sanguinose, che di secolo in secolo causarono decine di migliaia di vite.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-deti-021.jpg" alt=" Funerali del primogenito. (1893). Yaroshenko Nikolay." title="Funerali del primogenito. (1893). Yaroshenko Nikolaj." border="0" vspace="5">!}
Sacramento della nascita
passa dal mondo dei morti al mondo dei vivi."
Le donne incinte del villaggio erano in travaglio e si preoccupavano fino al parto, e talvolta dovevano partorire sia sul campo che a casa da sole, e ovviamente con l'aiuto delle ostetriche. Di norma, le donne partorivano all'esterno dell'edificio residenziale. Molto spesso veniva utilizzato uno stabilimento balneare o un fienile ben riscaldato. Affinché la carne delle donne si aprisse più velocemente e liberasse il bambino, le trecce delle donne venivano sciolte e le casse e le porte venivano spalancate. La donna in travaglio veniva solitamente aiutata da una nonna che ne sapeva molto.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-deti-006.jpg" alt=" Nuova conoscenza. (1885).
L'ostetrica doveva ricevere il bambino, tagliare e legare il cordone ombelicale, lavarlo e"подправить" ребенка и еще пару суток присмотреть за ним, пока мать отлеживалась и приходила в себя.!}
Taglio del cordone
Secondo i rituali, si credeva che il cordone ombelicale del bambino dovesse essere tagliato con un coltello o una falce ad una distanza di almeno tre centimetri. Quando il cordone ombelicale veniva tagliato per un ragazzo, veniva sempre fatto su un blocco di quercia o sul manico di un'ascia, e per una ragazza - su una tavola di ontano o su un fuso. Questo rituale significava che il ragazzo sarebbe diventato un tuttofare e la ragazza sarebbe diventata una ricamatrice laboriosa. Dopo aver legato l'ombelico con un filo di lino, intrecciandovi i capelli dei genitori del bambino, l'ostetrica lo lavò accuratamente.
Lavaggio
Notevole attenzione è stata prestata al primo lavaggio del bambino che stava per entrare nel mondo delle persone. Sembrava che l'ostetrica in quel momento stesse cercando di "accecare" il neonato. Gli accarezzò la testa, donandole rotondità, gli strinse le narici, formando un naso, e uniformò le sue braccia e le sue gambe. E dopo la procedura del bagno e la formazione di un piccolo corpo, il bambino veniva avvolto nella camicia sporca di suo padre, poiché si credeva che fosse una cosa vecchia e logora che avrebbe servito da collegamento tra le generazioni. Pertanto, il bambino, essendo stato permeato dello spirito del padre, doveva essere introdotto nella razza umana.E sorprendentemente, il bambino non ha potuto essere lavato fino a sei settimane. Allo stesso tempo, si coprì di un'eruzione cutanea rossa, chiamata "fioritura" e in quel momento era severamente vietato lavarlo. E in futuro il bambino non veniva lavato particolarmente; veniva lavato con tutti i membri della famiglia una volta alla settimana.
Finire il bambino
La gente credeva che un bambino nascesse “grezzo” dal grembo materno, da qui il rituale di “finitura” e “finitura” in alcune regioni. Il bambino veniva avvolto in una pasta di segale non lievitata, legato a una pala e messo in un forno caldo come il pane. La madre “preoccupava” un bambino prematuro o debole trascinandolo tre volte attraverso il colletto della camicia da cima a fondo, improvvisando così il ritorno del bambino in un altro mondo e la sua rinascita.
Denominazione
Dopo aver partorito e lavato il bambino, l'ostetrica si recò dal prete, che avrebbe dovuto battezzare il bambino e dargli un nome. E solo in rari casi, quando il bambino era molto debole e stava per morire, la levatrice poteva battezzare il bambino, immergendolo tre volte nel fonte battesimale, e dargli un nome.https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416765.jpg" alt="Battesimo di un bambino.
Come padrini del neonato venivano scelti i parenti, dando la preferenza ai giovani e ai single. In molti luoghi della Russia era consuetudine che un bambino avesse un padrino. Il ragazzo fu battezzato dal suo padrino e la ragazza dalla sua madrina.
I padrini dovevano comprare il neonato dall'ostetrica il terzo giorno dopo la nascita e portarlo in chiesa. Secondo l'usanza, sulla strada per il tempio, ai padrini era vietato guardarsi indietro e parlare. Il battesimo stesso era equiparato alla nascita, che era già avvenuta"настоящим", когда малыш должен был быть включен в мир людей. При этом крестные родители обязательно должны были подарить крестнику крестик, пояс и рубаху. Именно эти предметы отличали человека крещеного.!}
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-deti-001.jpg" alt=" Alexey Venetsianov. “Primi passi” (inizio 1830)" title="Alexey Venetsianov. "Primi passi" (inizi anni '30 dell'Ottocento)" border="0" vspace="5">!}
E c'erano molti segni in base ai quali veniva determinata la quota o la mancanza di essa. Quindi, ad esempio, se un bambino nasceva a faccia in giù, significava che sarebbe morto presto; se ha i capelli lunghi sulle braccia, sulle gambe o in una "camicia", sarà felice; con un cordone ombelicale attorcigliato: ci sarà un soldato; una figlia che assomiglia a suo padre o un figlio che assomiglia a sua madre sono felici.
Molto spesso la quota si concretizzava nella polenta cotta per la cena “battesimale”, alla quale venivano invitati tutti i capifamiglia del villaggio e al termine della quale a ciascuno veniva consegnata una porzione della polenta destinata ai propri figli. Pertanto, ogni bambino riceveva simbolicamente la sua parte della quota dopo la successiva ridistribuzione.
Fasciare un bambino
Nella vita del villaggio, era consuetudine fasciare strettamente il bambino fino a quasi sei mesi di età nei pannolini, stringendo la parte superiore con una cintura: una "fascia". Il bambino aveva l'aspetto di un bozzolo e, secondo le donne, questo allineava bene le gambe e le braccia e avrebbe dovuto favorire un sonno profondo.ciuccio." Era uno straccio con avvolto un pretzel dolce tritato o un semplice porridge zuccherato.
Il bambino molto presto ha dovuto provare il latte vaccino, il pane, i cereali e tutto ciò che mangiavano i membri adulti della famiglia. E se fosse nato in estate, non avrebbe dovuto fare affidamento sul latte materno. Quelli che avevano un'altra madre in famiglia che allattava il bambino erano più fortunati, quindi le donne facevano a turno per allattare i bambini;
L'intero lavoro domestico, agricolo e domestico associato alla cucina, al lavaggio, alla pulizia, nonché alla nascita e all'allevamento dei figli, poggiava sulle fragili spalle delle donne. Tutte queste difficoltà della vita minarono molto rapidamente la loro salute e le donne morirono abbastanza presto.
Non meno interessante è la storia di ciò 200 anni fa.
">
