Švedams užtenka laisvas požiūrisį santuoką. Šiuolaikiniai švedai dažniausiai nesudaro oficialių santuokų. Švedijoje yra dviejų tipų vadinamosios civilinės santuokos, kuriose santykiai nėra įforminami. Tai „sambu“ – civilinė bendro gyvenimo santuoka, kurioje vyras ir moteris gyvena po vienu stogu, registruojasi vietinėje mokesčių inspekcijoje ir veda bendrą namų ūkį. O „Serbu“ yra kažkas panašaus į „svečių santuoką“, kurioje moteris ir vyras gyvena atskirai, kiekvienas savo teritorijoje, bet kartu praleidžia šiek tiek laiko, pavyzdžiui, atostogas, savaitgalius ar tam tikras savaitės dienas. Abi santuokos formos gali turėti bendrų vaikų. Pagrindinis skirtumas nuo Rusijos civilinių santuokų yra tas, kad šie santykiai yra teisiškai pripažįstami, o atskiras lieka tik turtas.
Kaip ir daugumoje Europos šalių, kūryba šeimų Švedijoje, įskaitant civilius, sudaro gana brandaus amžiaus– kažkur apie trisdešimt metų. Taip pat bėgant metams tendencija, kad vaikai gimsta vėlai – taip pat iki trisdešimties ar net per trisdešimties metų. Vidutiniškai Švedų šeima dažniausiai ne daugiau kaip du ar trys vaikai.
Švedai lengvai nutraukia santykius, ypač neištikimybės atvejais. Šalyje labai didelis skyrybų skaičius. Vadinamoji serijinė monogamija, tai yra pakartotinis partnerių pasikeitimas, tapo plačiai paplitusiu reiškiniu. Atitinkamai, švedų vaikai savo tėvų naujai sudarytose santuokose dažniausiai turi pusbrolių ir seserų, o dažniausiai – daugiau nei vienoje.
Švedų šeimose vyras ir moteris yra visiškai lygūs. Tai ne tik šalies kultūrinė tradicija, ar visuomenės pasaulėžiūros elementas, tai valstybės politika, įtvirtinta įstatymų leidybos lygmeniu. Švedijoje veikia visa lyčių integracijos ir lygybės ministerija, o daugiau nei prieš trisdešimt metų – 1980 m., buvo sukurta Lyčių lygybės ombudsmeno institucija. Pavyzdžiui, švedų šeimose vaiko priežiūros atostogos tėvui suteikiamos lygiai su motina ir jis neturi teisės atsisakyti vaiko priežiūros moters naudai. Skyrybų metu vaikai turi praleisti vienodą laiką su kiekvienu iš tėvų.
Švedijoje įprasta vaikus auklėti ypatingai. Tai nėra šalis, kurioje tėvai yra nekvestionuojamas autoritetas. Vaikui iš pradžių suteikiama didelė asmeninė laisvė. Nepriklausomai nuo amžiaus, įprasta jo išklausyti ir į jo nuomonę atsižvelgiama. Įprasta šviesti apie jo klaidas, o ne tiesiogiai mokant iš suaugusiojo. Jei vaikas daro ką nors ne taip, jis turėtų jausti neteisingų sprendimų pasekmes ir daugiau neklysti.
Bet kokios formos vaiko fizinės bausmės yra griežtai draudžiamos įstatymų. Jūs net negalite turėti vaiko 
lengvai pliaukštelėkite už įžeidimą, nes jei tai sužinos, tada teismo procesas ir bauda. Dar vienas švedų šeimose būdingas auklėjimo bruožas – vaikui paaiškinami suaugusiųjų seksualinio gyvenimo niuansai. ankstyvas amžius dažniausiai penkerių metų amžiaus. Seksas Švedijos visuomenėje ir Švedijos šeimose yra atvirų ir laisvų diskusijų tema. Švedai mano, kad vaikui geriau viską paaiškinti sulaukus penkerių metų, kai lytinės funkcijos dar neaktyvios, o susidomėjimas šia žmonių santykių tema nėra padidėjęs.
Kaip jau minėta, kartu su sąmatomis šeimų Švedijoje kaip moderniausia ir atitinkanti to meto poreikius, yra ir nuomonė, kad Švedija išgyvena gilią šeimos instituto krizę. Viena vertus, „socializmas su žmogaus veidas“, kurį Švedija pasiekė, turi tiesioginę išraišką ekonomikos klausimu. Švedai yra gana turtinga tauta, ši šalis yra žinoma dėl savo didelio masto socialines programas pažeidžiamiems visuomenės sluoksniams. Švedijai išleidžiama didžiausia pasaulyje bendrojo vidaus produkto dalis socialinė apsauga pensininkų, medicininė pagalba yra nemokama, apie 80% pajamų mokesčių tenka sveikatos apsaugai finansuoti. Be to, Švedijoje yra nemokamas ir prieinamas aukštasis mokslas. Kita vertus, Švedija yra vienišų žmonių šalis. Individualizmas ir laisvė, kurią pasiekė Švedijos visuomenė ir kuria didžiuojasi, turi ir neigiamą pusę. Sociologai teigia, kad didelis skaičius vyresnio amžiaus žmonių laidotuvės vyksta be ceremonijų, kremuojamos, pelenų nepasiima nė vienas iš artimųjų. Laidotuvių ceremonijų nebuvimas yra svarbus daugelio emocinių ir juslinių ryšių nutrūkimo rodiklis švedų šeimos.
Dėl mažo gimstamumo Švedijoje yra didelė vyresnio amžiaus gyventojų dalis. Vidutinė vyrų gyvenimo trukmė šalyje yra 78,6 metų, moterų – 83,2 metų, 80 metų ir vyresnių gyventojų procentas šiuo metu pasiekė aukščiausią lygį tarp Europos Sąjungos šalių ir siekia 5,3 proc. Savo ruožtu vyresni nei 65 metų žmonės sudaro 18% Švedijos gyventojų.
Be to, kad Švedijos šeimose gimstamumas yra gana žemas, 60% visų gimusių Švedijos vaikų yra nesantuokiniai, 20% visų vaikų augina vienas iš tėvų. Švedijoje skyrybų skaičius labai didelis – kasmet 38 tūkstančiams oficialiai įregistruojamų santuokų tenka 31 tūkst. Vidutinis švedų tėvas paprastai turi tris santuokas. Valstybiniu lygmeniu netgi finansuojami tyrimai, įrodantys teigiamą tokio tipo santykių poveikį vaikams, kurie po vėlesnių skyrybų pereidami nuo vieno iš tėvų pas kitą įgyja patirties. socialinius santykius ir gyvenimo patirtį, kuri jiems pravers suaugusiųjų gyvenimą. Kadangi žodžiai „patėvis“ ir „pamotė“ visuomenės sąmonėje asocijuojasi su neigiamais jausmais, Švedijoje į naujus šeimos narius įprasta kreiptis „tėvas vienas“ ir „du tėvai“.
Remiantis Švedijos seksualinės lygybės asociacijos (RFSL) tvarkoma statistika, daugiau nei 40 tūkstančių vaikų Švedijoje turi homoseksualius tėvus (arba vieną iš tėvų). Tos pačios lyties asmenų santuokos Švedijoje buvo įteisintos 1995 m. ir iš pradžių įstatymų leidybos lygmeniu buvo numatyta, kad tai bus išimtinai civilinės santuokos (be bažnyčios pašventinimo), tačiau netrukus valstybė padarė išimtį šiuo klausimu: homoseksualios poros buvo palaimintos m. bažnyčią, bet be liudytojų ir maldos. Be to, lesbiečių poros, vėlgi pagal šalies įstatymus, turi teisę į apvaisinimą mėgintuvėlyje, kurį apmoka valstybė.
Švedijos valstybė labai aktyviai kišasi į vaikų auginimo procesą. Tai palengvina tai, kad daugumoje Švedijos šeimų dirba abu tėvai, nes dėl labai didelių mokesčių neįmanoma išlaikyti šeimos iš vieno atlyginimo.
Vaikų interesai ir teisės švedų šeimose saugoma specialios ombudsmeno institucijos. Taip pat yra keletas organizacijų: BRIS („Vaikų teisės visuomenėje“) – budinti elektroninė ir telefono linija paaugliams ir vaikams; Draugai („Draugai“) - pagalba, jei bendraamžiai įžeidžia ir pan. Fizinės bausmės vaikai draudžiami bet kokia forma, o ši taisyklė įvesta nuo 1979 m. Tėvai neturi teisės nebaudžiami kelti balso prieš savo vaikus, traukti už ausies ar trenkti į galvą. Už vaiko mušimą įstatymas numato 10 metų nelaisvės. Vaikai apie jų teises išsamiai informuojami nuo darželis, ir žino, kad turi teisę (ir turėtų) apie tokius atvejus pranešti policijai. Švedijoje yra tokia institucija kaip Centrinė sveikatos valdyba ir socialinė apsauga. Kiekvienais metais jo sprendimu nuo šeimų Švedijoje Iš tėvų paimama apie 12 tūkst. Pretekstai tam gali būti auklėjimo klaidos, tėvų nekompetencija auklėjimo klausimais ir net per didelė globa.
švedai nežinau, kas yra „švedų šeima“.
„Stokholmo MIESTE, pačioje įprasčiausioje gatvėje, pačiame įprasčiausiame name gyvena pati įprasčiausia švedų šeima, vardu Svanteson. Šią šeimą sudaro paprasčiausias tėtis, paprasčiausia mama ir trys patys paprasčiausi vaikai – Bosse, Bethan. ir kūdikis“ Astrid Lindgren, „Karlsonas, kuris gyvena ant stogo“
KAS sugalvojo, kad švedų šeimos yra tada, kai vienas vyras turi dvi žmonas, arba du vyrai turi vieną žmoną, arba dviejų vyrų ir dviejų žmonų šeima, visi gyvena kartu, o vaikai bendri? Paklausiau švedų, o jie iš nuostabos pakėlė antakius, susiraukė, nesuprasdami dar kartą paklausė, o paskui nusijuokė: „Tai ką apie mus kalba gi, gerai... Žinoma, vyras gali turėti meilužę? , ir žmona gali turėti meilužę „Amerikietiška“, „olandiška“, „prancūziška šeima“, žinoma, prieš 30 metų galėjo būti madinga, bet dabar tai nekalbama.
Kartu – draugiška bendruomenė
TAČIAU, išlaisvinta ir nesudėtinga Švedija visada išsiskyrė moralės laisve ir demokratija lyčių santykiuose. SU aukštas laipsnisŠvedus drąsiai galima vadinti Europos seksualinės revoliucijos pradininkais. Šeštajame dešimtmetyje pasirodęs švedų filmas „Geltonasis smalsumas“, kuriame gausu ryškių erotinių scenų, įpylė žibalo į ugnį.
Neseniai skandalingasis režisierius Lukas Moodysson, pagrindinė šiuolaikinio švedų kino viltis, nusprendė nukreipti žvilgsnį į 70-ųjų erą ir prabilti apie tam tikrą komuną, pavadintą „Kartu“. Švedija, aštuntojo dešimtmečio vidurys. Dešimt seksualinės laisvės metų padarė pastebimą įtaką moralės raidai šalyje, kurią „išprievartavo“ ekonominis stebuklas. Moodyssoną būtų galima apkaltinti jei ne epigonizmu, tai bent antraplaniškumu, nes vos prieš dvejus metus Larsas von Trieras režisavo „Idiotus“ ir, kaip sakoma, temą uždarė. Tačiau švedas, skirtingai nei danas, pasirinko visiškai kitokią intonaciją, vietoj radikalaus ekstremizmo siūlydamas sentimentalų pastišą, nostalgišką neapdairumui ir naujos neįprastos patirties įgijimui.
ŽYMUS Švedijos žurnalistas Peras Dahlbergas, dirbantis Švedijos radijuje, papasakojo apie savo gyvenimo tokioje komunoje patirtį.
– Švedijoje tikrai nėra tokios nusistovėjusios sąvokos kaip „švedų šeima“ – ta prasme, kaip jūs turite omenyje. 50-aisiais buvo pavadinimas „vedęs Stokholme“. Tada žmonės gyveno kartu nepasirašę, ir tai nebuvo laikoma oficialia santuoka. Be to, septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose su hipių judėjimu glaudžiai susiję „kairieji“ įvedė naują skonį vadinamajam sugyvenimui. Jie ieškojo alternatyvos įprastam darnią šeimą. Tai buvo „raudonasis“ socialistinis-komunistinis judėjimas, tuo metu labai populiarus ne tik Europoje ir Skandinavijoje. Tiesioginis iššūkis buržuazinės visuomenės vienetui ir jos gerovei – normaliai šeimai, kurioje tėvas yra galva, tai yra, vadinamajam patriarchatui. Tuo metu buvome vaikai ir paaugliai, net mokykloje ši įtaka buvo pastebima. Beveik viskas, kas buvo vyriška, buvo laikoma neigiama; Beje, daugelis mano draugų atpažino save ir savo vaikystę filme „Kartu“. Aš taip pat gyvenau kolektyve arba komunoje, kad ir kaip tai pavadintumėte. Tai buvo Karlstado mieste. Miegojome kartu vienoje lovoje, nors kiekvienas turėjome savo kambarį. Ir, žinoma, nieko keisto, jei aš pirmadienį „buvau“ su Sussi, o antradienį – su Anna. Svarbiausia yra abipusis noras.
Valgėme košę, nebrangų maistą, nenorėjome dirbti, gyvenome toliau socialinė pašalpa, net turėjome savo Ford automobilį. Tai buvo laikoma „laisve“. Neišvengiamas šalutinis poveikis– tuo metu siaučiantis venerinių ligų klestėjimas. Daugeliui vien tai iš karto grąžino juos į „normalų“. Dar viena detalė, vėliau dramatiškai paveikusi sugrįžimą į šeimos patriarchatą – kiek kitokia laisvė, ekonominė: 80-ųjų viduryje įvestos nemokamos darbo dienos vaiko priežiūrai tėvui, apmokamos draudimu. Trys mėnesiai tėčiui, taip pat buvome aktyviai skatinami pasinaudoti šia galimybe. Palaipsniui moterų ir vyrų teisių suvienodinimas Švedijoje vyko būtent tokiu kursu, kad abu galėtų dirbti ir skirti dėmesio vaikams.
Nors gyventi kaip „švediška šeima“, mūsų nuomone, tikriausiai būtų įdomu...
Kažkur išgirdus frazę „švediška šeima“, retai kyla asociacijų su tradiciniai tėvai ir pora šviesiaplaukių vaikų. Dažniausiai panašus terminas naudojamas apibūdinti kelis (dažniausiai tris, bet visada daugiau nei du) seksualiniai partneriai gyvena po vienu stogu. Taigi, kas tiksliai yra „švedų šeima“ ir iš kur kilo pavadinimas?
Pagrindinė versija
Švedų išsivadavimas žinomas daugelyje šalių, daugiausia dėl to, kad nuo 1955 metų jų mokyklose įvestas privalomas lytinis švietimas. Niekur pasaulyje tai net negalvojo, kai Šiaurės Europos gyventojai nusprendė išmokyti savo vaikus kūniškų malonumų išminties. Žinoma, niekada nepasakytumėte, jei iš tikrųjų pažvelgtumėte į šiuolaikinę švedų šeimą, kad ji gali sukelti tokias asociacijas.
Švedijoje šeimas tradiciškai sudaro du priešingos lyties tėvai ir vaikai, o tokie palyginimai daugelį net erzina, ar bent jau.
Atspėk
Tiesą sakant, sąvoka „švediška šeima“ (ką ji reiškia, žinoma beveik visiems) turi daug variantų. Tarp paprastų žmonių spėliojimų dažniausiai pasitaiko versija, kad įsimylėjėliai įtraukiami į šeimą, nes dažnai moterys būna nepatenkintos finansinė situacija jų oficialus vyras kreipiasi į kito vyro finansinę pagalbą. Panaši situacija gali susidaryti ir kitoje pusėje, kai pasiturintis vyras sugeba išlaikyti kelias moteris ir apskritai tuo pasinaudoja.
Dažniausiai tokios situacijos iškyla tarp įžymybių ir teisėti sutuoktiniai dažnai žino apie savo „sužadėtinių“ meilės reikalus.
Realus variantas
Tiesą sakant, negalima teigti, kad švedų šeima yra netradicinis ar pernelyg išlaisvintas visuomenės vienetas. Naujo partnerio atsiradimo vieno iš sutuoktinių gyvenime priežastis yra banalus pinigų trūkumas teisiniam santuokos iširimui. Faktas yra tas, kad Švedijoje šis procesas yra labai brangus ir dauguma piliečių tiesiog nesusituokia arba, jei reikia, išvyksta, lieka susituokę su vienu partneriu, o iš tikrųjų gyvena kartu su kitu.
Tokiose situacijose svarbu, kad abu tėvai gerbtų vaiko teises, todėl ten vaikai neskirstomi, kaip, pavyzdžiui, įprasta pas mus. Vaikas gyvena pakaitomis su kiekvienu iš tėvų ir jie visi privalo gerai bendrauti, kad jo netraumuotų. Tai yra, išsiskyrusi švedų šeima (kas tai iš tikrųjų yra dabar aišku) yra priversta atlikti visaverčių tėvų vaidmenį ir gerai bendrauti su nauja šeima kiekvienas sutuoktinis. Daugeliui piliečių tai bent jau keista, o tai sustiprina gandus, kad švedai nėra tradiciniai.
Pirmieji atstovai
Posakis „švedų šeima“ kilęs iš 70-ųjų, kai šios konkrečios šalies jaunimas pradėjo priešintis. tradicinės šeimos, ir atvirai gyventi kartu su keliais seksualiniais partneriais. Įdomu tai, kad iki tol tokie „trikampiai“ nebuvo naujovė, o pirmasis oficialiai užregistruotas tokio bendro gyvenimo atvejis įvyko Ispanijoje XVIII amžiaus pabaigoje.
Tuo metu šis incidentas buvo tiesiog pasipiktinęs, nes katalikiškoje konservatyvioje šalyje toks elgesys buvo nepriimtinas ir visiems „trikampio“ dalyviams galėjo būti įvykdyta mirties bausmė, jei nebūtų valdančioji dinastija. Taip, taip, karalius ir karalienė priėmė į savo rankas jaunąjį sargybinį, kuris vėliau buvo apdovanotas krūva titulų. Vienas jų netgi buvo sugalvotas specialiai jam – Taikos princas. Matyt, princas turėjo pakankamai jėgų ir fantazijos, kad tokį ilgą laiką savo buvimu džiugintų abu sutuoktinius.
Žinoma, sargybinis nepastebėjo tiesioginių ryšių su karaliumi, tačiau pats valdovas apie jį kalbėjo labai švelniai ir meiliai.
Termino atsiradimas Rusijoje
„Švedų šeimos“ sąvoka pirmą kartą buvo paminėta Rusijoje praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. Būtent tada užsienio menininkai, filmai ir žurnalai pradėjo skverbtis į didžiulius SSRS plotus, uždarus nuo išorinio pasaulio. Būtent tuo metu pačioje Švedijoje buvo populiarios vadinamosios komunos, susidedančios iš kelių „kairiojo“ jaunimo atstovų seksualinių partnerių. Tuo pat metu sovietinės valstybės platybėse plačiai paplito nemokamo turinio žurnalai ir filmai, kurie sustiprino mitą apie švedų seksualinę emancipaciją ir tokių netradicinių šeimų paplitimą Europoje.
Asociaciją tuo metu sustiprino tuo metu populiarūs menininkai, kurie, jų supratimu, buvo ir „švedų šeimos“ atstovai. Visi jau žinojo, kas tai yra, nes dainavo gražias dainas apie meilę ir sudarė dvi mylinčios susituokusios poros. Taip, visa tai tiesa, tik šios poros kartą pakeitė partnerius, todėl tikrais konservatoriais jų vadinti neįmanoma.
Išvada
Šiandien beveik visi žino atsakymą į klausimą, kas yra „švedų šeima“, tik ši informacija paremta praėjusių metų stereotipais ir asociacijomis. Dabar didžioji dalis šios Europos šalies gyventojų niekuo nesiskiria nuo savo konservatyvių kaimynų, o tokių komunų pasitaiko pavieniais atvejais. Beje, šiandien jų galite rasti beveik kiekvienoje šalyje.
Pati „švediškos šeimos“ sąvoka yra leistinumo simbolis ne tik mūsų šalyje. Beveik kiekviena valstybė turi tam tikrą posakį, reiškiantį netinkamą elgesį su nuoroda į Švediją. Taigi JK kelių seksualinių partnerių (būtinai daugiau nei dviejų) gyvenimas kartu vadinamas „švediška nuodėme“, o tokia šeima suvokiama kaip ištvirkimo simbolis.
Švedų šeima yra šnekamoji vienos iš poliamorijos formų pavadinimas, leidžiantis užmegzti kelis meilės santykius su visų tokių santykių dalyvių sutikimu ir pritarimu. Praktiškai tai reiškia kelių skirtingų lyčių žmonių, pavyzdžiui, vieno vyro ir dviejų moterų (arba atvirkščiai), sugyvenimą.Verta iš karto pastebėti, kad ši santykių forma nebūtinai reiškia grupinį seksą. Tai kiek kitokia sąvoka, turinti mokslinį pavadinimą – triolizmas. Santykiai švedų šeimoje gali būti labai įvairūs – banali meilė, draugystė, platoniška meilė ar konkurencija.
Švedų šeimos nėra tokios retos, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Ši žmonių santykių forma gana plačiai atstovaujama įvairiuose literatūros ir kino kūriniuose. Žymiausi filmai: „Svajotojai“ rež. Bernardo Bertolucci, „Trečiasis buržujus“ rež. Abramas Rom, „Julesas ir Džimas“ rež. Francois Truffaut.
Beje, toks pavadinimas „švedų šeima“ randamas tik Rusijoje ir kai kuriose kitose posovietinės erdvės valstybėse. Daugumoje Europos šalių vartojamas terminas, pažodžiui išverstas iš Prancūzų kalba reiškia namų tvarkymą trims.
Stereotipo gimimas
Tiksliai nežinoma, iš kur šis terminas kilo konservatyvioje Sovietų Sąjungoje, tačiau praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje sąvoka „švedų šeima“ buvo pagrindinis Švedijos sinonimas visoje SSRS. Buvo susiformavęs stereotipas, kad šioje paslaptingoje Skandinavijos šalyje kelių porų bendras gyvenimas buvo gana dažnas.Galbūt visa esmė yra sąjungą pasiekusioje seksualinės revoliucijos bangoje ir ganduose apie kairiojo švedų jaunimo atstovus, kurie tais metais nepasižymėjo puritonišku elgesiu ir elgėsi labai lengvabūdiškai. Skandinavijos hipiai nepripažino nė vieno šeimos vertybės ir moralės principai. Kai kurie iš jų iš tikrųjų gyveno grupėmis, savotiškomis komunomis, propaguojančiomis laisvą meilę. Tais pačiais metais televizijos ekranuose pasirodė itin populiari Švedijos laida. muzikinė grupė ABBA, susidedanti iš 2 susituokusių porų. Jie taip saldžiai dainavo apie meilę, kad sovietų piliečiai negalėjo jais netikėti.
Žinoma, sunku švedus pavadinti konservatoriais intymia prasme. Tai vienintelė šalis pasaulyje, kurioje seksualinis raštingumas buvo pradėtas mokyti mokykloje praėjusio amžiaus šeštojo dešimtmečio pradžioje. Sutuoktinių bendravimas po skyrybų ir „naujųjų“ ir „senų“ šeimų bendravimas yra įprastas dalykas išsilaisvinusiems švedams. Bet būtų labai perdėta taip teigti, kalbant apie konstrukciją šeimos santykiai jie kažkuo skiriasi nuo kitų europiečių.
27 metų Olga svetainei papasakojo, kaip ji gyveno bute su dviem vyrais, kurių kiekvienas buvo jos meilužis.
Kai man buvo 22 metai, aš susiradau naują vaikiną. Pavadinkime jį T. Jis atvyko į mūsų miestą iš kitos šalies stoti į medicinos mokyklą, tačiau dėl prastų rusų kalbos žinių konkurso neišlaikė ir metams pasiliko parengiamuosiuose kursuose.
Nuo pat jų pažinties T. elgėsi labai kukliai ir buvo pastebimai drovus. Jis net paraudo, kai netyčia mane palietė. Visa tai atrodė labai juokingai. Manau, jis pats nelabai suprato, koks jis gražus: Mėlynos akys, ilgos juodos blakstienos, šiek tiek Tamsi oda. Pasakiau jam, kad jis labiau panašus į aktorių, o ne į medicinos studentą, bet jis tikriausiai manė, kad aš juokauju. Mūsų pasimatymai buvo patys skaisčiausi. Mano nuomone, jis mane pabučiavo tik per trečią susitikimą, o tada ir mano iniciatyva. Tikrai norėjau daugiau. Praėjus maždaug mėnesiui nuo mūsų platoniškų santykių, aš neištvėriau ir paprašiau eiti į jo namus.
Buvo žiema, aš sušalau ir tiesiai pasiūliau eiti pas jį. Jis atsisakė, sakydamas, kad gyvena ne vienas, bet aš primygtinai reikalavau ir važiavome taksi. Jis išsinuomojo gražų trijų kambarių butą naujame name. Jis filmavosi ne vienas, o su pažįstamu iš gimtojo miesto – O. Pažįstamam buvo per 30 metų, kelerius metus gyveno Rusijoje. T. mus supažindino, ir man iš karto labai patiko O. Jis buvo labai atviras ir bendraujantis, skirtingai nei drovus T. Televizijoje buvo futbolas, jie rodė kokias nors rungtynes, kurias abu norėjo pažiūrėti, o aš turėjau palaikyti jiems kompaniją.
Išgėrėme alaus ir apie kažką šnekučiavomės. Kažkuriuo momentu pajutau O. delną ant šlaunies. Atrodė, kad jis netyčia mane palietė, bet rankos neatitraukė, o pradėjo lengvai glostyti. Jei tuo momentu būtume vieni, mielai būčiau jį pabučiavęs, bet atėjau su T. ir nusprendžiau jį pabučiuoti. Jis buvo nustebęs, bet atsiliepė į mano glamones. Bučiavau jį vėl ir vėl, o O. toliau mane glostė T nepastebėdamas. Šiuo metu „vakarėlis“ baigėsi. Mano nusivylimui, T. manęs nepakvietė apsistoti pas juos, o iškvietė taksi namo. Nežinau, ko tiksliai tikėjausi, bet akivaizdu, kad ne tokios išvados.
Kai kitą kartą grįžau į jų namus, mes su T. pagaliau sulaužėme savo „skaistybės įžadą“ ir pasimylėjome. Tai nebuvo taip blogai, bet tikrai nebuvo puiku. Nors T. prisipažino, kad aš jam beveik pirmas, savo fantazijose įsivaizdavau, kaip išeisiu į virtuvę tik su marškinėliais, o ten sutiksiu ne. Nors jis žinojo, kad aš likau su jais.
Vis dažniau nakvodavau šiame bute, ir man ėmė atrodyti, kad istoriją su futbolu ir slaptomis glamonėmis sugalvojau aš, nes O. tiesiog pasisveikino ir daugiausiai paklausė, ar nereikia ką nors nusipirkti. vakarienė.
Vieną savaitgalį jie surengė vakarėlį savo namuose. Išgėriau per daug ir, kai vėl susidūriau su O., nusitempiau jį į vonią. Jis uždarė duris ir pabučiavo mane. Bučiavomės gana ilgai, ir aš vis dar prisimenu, kaip tai buvo puiku. Aš jo taip norėjau, kad sutikau su jo pasiūlymu ateiti pas juos, kai T. mokėsi mokykloje. Apskritai, taip mes su O. miegojome kartu ir pradėjome susitikinėti už T. nugaros.
O. buvo super viskas, bet iš jo negalėjo tikėtis romantikos. Nė vienas švelnūs žodžiai, prisipažinimai, komplimentai. Tiesiog seksas, nors ir labai šaunus. T., priešingai, mane bombardavo žinutėmis su eilėraščiais anglų kalba, nuolat sakydamas, kokia aš graži, kaip jis mane myli. Manau, kad jis apie nieką neįsivaizdavo, kol vieną dieną virtuvėje rado mane su O. besibučiuojančius. Jis verkė, prašė prisipažinti, ar mes su draugu ką nors turėjome, ar ne, ir aš jam beveik viską pasakiau. Ji paskelbė, kad man patinka O. ir aš negalėjau iš jų pasirinkti.
Tikėjausi, kad jis supyks ir išsiųs po velnių, bet T. prašė jo nepalikti, pasakė, kad mane myli ir nori būti su manimi. Juokaudama pasakiau: pabandykime gyventi kartu, kad man būtų lengviau apsispręsti. Ir jis sutiko! Taigi aš apsigyvenau jų svetainėje.
Visa ši situacija mane įtraukė gerąja prasme neramus. aš pajaučiau fatališka moteris, norėjau išbandyti kažką naujo ir buvau pasiruošęs eksperimentuoti. Dabar galvoju, kad O. nebuvo patenkintas mano žingsniu, bet tada ši mintis man neatėjo į galvą.
Neturėjome jokių taisyklių ar susitikimų grafikų. Viskas vyko natūraliai ir be konfliktų. Seksas su T. netgi pagerėjo, galbūt todėl, kad jis ir toliau man pavydėjo. Bet O. visai nepavydėjo, elgėsi kiek distanciškai, kas mane traukė vis labiau.
Buitinių problemų neturėjome. Jie pirko maistą, aš gaminau, o valytoja laikė švarą. Būdavo juokinga po skalbimo drabužius pakabinti, tarsi turėčiau du vyrus.
Kartu gyvenome beveik šešis mėnesius, net T. spėjo priprasti prie mūsų trijulės, nors ir toliau nervinosi. Manau, kad jis buvo šiek tiek linkęs į psichinį mazochizmą, todėl manęs nepaliko. Iš dalies jį suprantu, nes pati kentėjau, kai O. namo parsivedė kitas merginas. Tai atsitikdavo nedažnai, bet tai kenkė mano savigarbai.
Apskritai mes su T. kentėjome savo trijule, bet O. tiesiog mėgavosi gyvenimu. Aš jam nedaviau pasirodymo, tik pasijuokiau iš jo skonio, kalbant apie moterišką grožį.
Viskas baigėsi, kai supratau, kad jis rimtai kalba su vienu iš jų. Kiek tai gali būti rimta O atveju. Mergina pradėjo pas mus nakvoti kelis kartus per savaitę ir net bandė su manimi draugauti, būdama tikra, kad susitikinėju tik su T. Aš tai toleravau, bet vieną dieną O. atsisakė man sekso, pasakė, kad nėra nuotaikos. Ir tuo mūsų ir taip ne itin linksmas romanas baigėsi. Situacija man ėmė atrodyti kaip farsas: T. bėga iš paskos, aš bėgu paskui O., o O. niekuo nebėga. Jam nerūpi. Palikau juos be paaiškinimų, tiesiog pasakiau, kad man nebeįdomu tęsti. O. ramiai su manimi atsisveikino, T. pasiūlė išsinuomoti butą ir gyventi kartu. Aš nesutikau, ir mes išsiskyrėme, nors jis ilgai bandė mane susigrąžinti.
