Тэр маш хэцүүхэн босож, хамгийн ойрын орц руу тэнүүчилж, цусыг алчуураар тайвшруулахыг оролдов. Тэнд байхдаа би цочирдсон байдалтай барьцаж, өвдөлт улам бүр эргэлдэж, хурдан ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байгааг мэдэрсэн. Би ярьж чадахгүй байна - миний ам хугарсан.
Би гэртээ эргэж очихоор шийдсэн.
Гудамжаар алхаж байсан, би гайхшралгүйгээр бодож байна. Би энэ замыг сайн санаж байна, ойролцоогоор дөрвөн зуун метр. Гудамжинд маш олон хүн байсан. Нэг эмэгтэй, нэг охин, хэдэн хос, өндөр настай эмэгтэй, эрэгтэй, залуу залуус над руу алхаж, бүгд над руу эхлээд сониучирхсан харцаар харж, дараа нь нүдээ анин цааш эргэв. Энэ замаар явж байгаа хэн нэгэн над дээр ирж, надад юу тохиолдсоныг, надад тусламж хэрэгтэй эсэхийг асуувал. Би олон хүний царайг санаж, ухаангүй анхаарал хандуулж, тусламж хүсэн хүлээсэн бололтой...
Өвдөлт нь ухаан санааг минь будлиулсан ч би одоо явган хүний зам дээр хэвтвэл тэд миний дээгүүр тайван гишгэж, намайг тойрон алхана гэдгийг ойлгосон. Бид гэртээ харих хэрэгтэй. Тиймээс хэн ч надад туслаагүй.
Сүүлд нь би энэ түүхийн талаар бодлоо. Хүмүүс намайг согтуу байна гэж андуурч болох уу? Үгүй ээ, тийм сэтгэгдэл төрүүлсэн нь юу л бол. Гэхдээ тэд намайг согтуу болгосон ч гэсэн - тэд намайг цусанд будагдсаныг харсан, ямар нэг зүйл болсон - би унасан, намайг цохисон - яагаад тэд тусалсангүй, ядаж юу болсон бэ гэж асуугаагүй гэж үү? Тэгэхээр "зайл, битгий оролц, битгий цаг зав, хүчин чармайлт гаргаа, надад хамаагүй" гэдэг танил мэдрэмж болчихоод байна уу?
Эдгээр хүмүүсийг гашуунаар санаж, би эхлээд уурлаж, буруутгаж, эргэлзэж, дараа нь өөрийгөө санаж эхлэв. Үүнтэй төстэй зүйл - холдох, зугтах, оролцохгүй байх хүсэл - мөн түүний? Би байсан юм. Өөрийгөө буруутгаж, нүцгэн амьдралд энэ мэдрэмж ямар их танил болсон, яаж дулаарч, үл анзаарагдам газар авсныг би ойлгосон.
Ёс суртахуун доройтлоо гэсэн гомдлыг би дахиж олон нийтэд хүргэхгүй. Гэсэн хэдий ч бидний хариу үйлдэл буурах түвшин биднийг хоёр удаа бодоход хүргэв. Хувь хүнийхээ хувьд буруутгах хүн байхгүй. Хэн буруутай вэ? Би эргэн тойрноо хараад ямар ч харагдахуйц шалтгааныг олж чадсангүй.
Бодоод байхад фронтод байсан, амьдралын өлсгөлөнд нэрвэгдсэн траншейнд шархадсан хүнийг хараад түүний хажуугаар өнгөрөх боломжгүй байсан үеийг дурсав. Таны талаас, нөгөө талаас - хэн нэгэн нүүр буруулах, анзаараагүй дүр эсгэх боломжгүй байсан. Тэд тусалсан, үүрсэн, боолт хийсэн, өргөсөн ... Зарим хүмүүс фронтын амьдралын энэ амьдралыг үймүүлсэн байж болох ч цөллөгчид, загалмайнууд байсан. Гэхдээ бид тэдний тухай биш, одоо тухайн үеийн гол тодорхой дүрмүүдийн талаар ярьж байна.
Бид бүгдэд хэрэгтэй харилцан ойлголцлыг харуулах жорыг мэдэхгүй ч асуудлын талаарх ерөнхий ойлголтоос л тодорхой шийдэл гарч ирнэ гэдэгт би итгэлтэй байна. Нэг хүн, жишээ нь би - энэ түгшүүрийн хонхыг дарж, хүн бүрээс үүнийг шингээж, өршөөл нигүүлслийг бидний амьдралыг дулаацуулахын тулд юу хийх талаар бодохыг л хүснэ. (439 үг) (Д. А. Граниний хэлснээр. "Нигүүлслийн тухай" зохиолоос)
Фекстийг дэлгэрэнгүй тайлбарла.
Хариулах төв штаб, асуулт: "Бидний хариу үйлдэл багассан" шалтгааныг та юу гэж харж байна вэ?
Текстийг товч тайлбарла.
Д.Гранины асуусан “Энэрэл нигүүлслийг дулаацуулахын тулд бид юу хийж чадах вэ?” гэсэн асуултад та хэрхэн хариулах вэ?
(1) Өнгөрсөн жил надад муу зүйл тохиолдсон. (2) Би гудамжаар явж байгаад хальтирч унасан... (3) Би амжилтгүй унасан, үүнээс ч дор байх байсангүй: Би хамрынхаа гүүрийг хугалж, нүүрээ бүхэлд нь хугалж, гар минь миний хажууд гарч ирэв. мөр. (4) Орой долоон цаг болж байв. (5) Хотын төвд, миний амьдардаг байшингаас холгүй.
(б) Тэр маш хэцүүхэн боссон ... (7) Нүүр нь цусанд будагдсан, гар нь ташуур шиг унжсан байв. (8) Би хамгийн ойрын орц руу тэнүүчилж, цусыг алчуураар тайвшруулахыг оролдов. (9) Тэнд - энэ нь үргэлжлүүлэн ташуурдаж, би цочролд автсан, өвдөлт улам бүр нэмэгдэж, хурдан ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй болсон. (10) Би ярьж чадахгүй байна - миний ам хугарсан.
(11) Би гэртээ эргэж очихоор шийдсэн.
(12) Би гудмаар алхсан гэж бодож байна. (13) Тэр нүүрэндээ цустай алчуур барин алхаж, хүрэм нь аль хэдийн цусаар гялалзаж байв. (14) Би энэ замыг сайн санаж байна - ойролцоогоор гурван зуун метр. (15) Гудамжинд маш олон хүн байсан. (16) Тэдний зүг эмэгтэй, охин, хэдэн хос, өндөр настай эмэгтэй, эрэгтэй, залуу залуус алхав. (17) Эхлээд тэд бүгд над руу сониучирхсан харцаар харж, дараа нь нүдээ анин цааш эргэв. (18) Хэрэв энэ замаар явж байгаа хэн нэгэн над дээр ирж, надад юу тохиолдсоныг, надад тусламж хэрэгтэй эсэхийг асуувал. (19) Би олон хүний царайг санав - ухаангүй анхаарал хандуулж, тусламж хүсэх нь ихэссэн бололтой ...
(20) Өвдөлт нь миний ухамсрыг төөрөлдүүлж байсан ч хэрэв би одоо явган хүний зам дээр хэвтвэл тэд миний дээгүүр тайван алхаж, намайг тойрон алхах болно гэдгийг би ойлгосон. (21) Бид гэртээ харих хэрэгтэй.
(22) Дараа нь би энэ түүхийн талаар бодсон. (23) Хүмүүс намайг согтуу болгож чадах уу? (24) Үгүй бололтой, надад ийм сэтгэгдэл төрүүлсэн байх магадлал багатай. (25) Гэхдээ тэд намайг согтуу болгосон ч гэсэн ... (25) Тэд намайг цусанд будагдсан байхыг хараад ямар нэгэн зүйл болсон: би унаж, өөрийгөө цохисон. (26) Тэд яагаад туслаагүй юм бэ, тэд ядаж юу болсон талаар асуугаагүй гэж үү? (27) Тэгэхээр хажуугаар өнгөрөх, оролцохгүй байх, цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа дэмий үрэхгүй байх хүсэл нь ердийн зүйл болж, "энэ надад хамаагүй" гэсэн итгэл үнэмшил болсон уу?
(28) Бодоход би эдгээр хүмүүсийг хорсолтой санав; Эхлээд би уурлаж, буруутгаж, эргэлзэж, уурлаж байсан ч дараа нь би өөрийгөө санаж эхлэв. (29) Би зан авираасаа ижил төстэй зүйлийг хайж байсан. (З.О.) Хэцүү байдалд орсон үедээ бусдыг зэмлэх амархан, гэхдээ чи өөрийгөө санаж байх ёстой. (31) Би яг ийм тохиолдолтой байсан гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ би өөрийнхөө зан авираас үүнтэй төстэй зүйлийг олж мэдсэн: холдох, зугтах, оролцохгүй байх хүсэл ... (32) Тэгээд өөрийгөө илчилж, би энэ хүсэл хэр зэрэг дассан болсныг ойлгож эхлэв. Дулаарах тусам чимээгүйхэн газар авав.
(33) Бодож байхдаа би өөр зүйл санав. (34) Бидний амьдралын өлсгөлөн шуудуунд шархадсан хүнийг хараад түүний хажуугаар өнгөрөх боломжгүй байсан фронтод байсан үеийг би санаж байна. (35) Таны талаас, нөгөө талаас - хэн нэгэн нүүр буруулж, анзаараагүй дүр эсгэх боломжгүй байсан. (3б) Тэд тусалсан, зөөвөрлөсөн, боолт хийсэн, өргөсөн ... (37) Зарим хүмүүс фронтын амьдралын энэ хуулийг зөрчсөн байж магадгүй, учир нь цөллөгчид, загалмайнууд байсан. (38) Гэхдээ бид тэдний тухай биш, харин одоо тухайн үеийн амьдралын гол дүрмийн тухай ярьж байна.
(39) Дайны дараа энэ харилцан туслалцах, харилцан хариуцлага хүлээх мэдрэмж бидний дунд удаан хугацаанд үлдсэн. (40) Гэвч энэ нь аажмаар алга болсон. (41) Хүн унасан, бэртсэн эсвэл газар хэвтэж байгаа хүний хажуугаар өнгөрөх боломжтой гэж үздэг тул маш их төөрөлдсөн. (42) Бид бүх хүмүүс тийм биш, хүн бүр ийм үйлдэл хийдэггүй гэсэн тайлбар хийж дассан, гэхдээ би одоо захиалга хийхийг хүсэхгүй байна. (43) Новгородын номын санчид нэг удаа надад гомдоллож: "Чи "Бүслэлтийн дэвтэр" дээр Ленинградчууд өлсгөлөнгөөс унасан хүмүүсийг хэрхэн өсгөсөн гэж бичдэг байсан ч нөгөө өдөр манай ажилтан шагайгаа эргүүлж, талбайн голд унаж, бүгд алхав. гэхэд, хэн ч зогсоогүй, аваагүй. (44) Энэ яаж байна вэ?" (45) Тэдний үгэнд надад гомдол, тэр байтугай зэмлэл сонсогдов.
(46) Тэгээд үнэхээр бидэнд юу болоод байна вэ? (47) Бид яаж ийм байдалд хүрсэн бэ? (48) Та ердийн хариу үйлдэл хийхээс хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал руу хэрхэн шилжсэн бэ? (49) Энэ нь хэрхэн ердийн, хэвийн болсон бэ?
(50) Хүн бусдын зовлонд хариу өгөх чадвартай төрсөн гэдэгт би итгэлтэй байна. (51) Энэ бол төрөлхийн, бидний зөн совин, сэтгэлээрээ бидэнд өгөгдсөн гэж би боддог. (52) Гэхдээ энэ мэдрэмжийг ашиглахгүй, дасгал хийхгүй бол суларч, хатингардаг.
(bZ) Би багадаа аав маань гуйлгачдын хажуугаар өнгөрөхөд - миний бага насанд гуйлгачид олон байсан - надад байнга зэс өгдөг байсныг санаж, "Явж өг" гэж хэлдэг байсан. (54) Мөн би айдсыг даван туулж - гуйх нь ихэвчлэн аймшигтай харагддаг байсан - өгсөн. (55) Заримдаа би шуналаа даван туулсан - Би мөнгөө өөртөө хадгалахыг хүссэн, бид маш муу амьдарч байсан. (56) Эдгээр өргөдөл гаргагчид үнэхээр тахир дутуу байсан эсэхээс үл хамааран дүр эсгэж байна уу, үгүй юу гэдгийг аав хэзээ ч бодож байгаагүй. (57) Тэр үүнийг судлаагүй: тэр гуйлгачин учраас мөнгө өгөх ёстой.
(58) Мөн миний одоо ойлгож байгаагаар энэ нь өршөөлийн дадлага, өршөөлийн зайлшгүй дасгал байсан бөгөөд үүнгүйгээр энэ мэдрэмж амьдрах боломжгүй юм. (59) Өнөөдрийн бидний амьдралд өршөөл нигүүлсэл үйлчилдэг үү?.. (60) Энэ мэдрэмжийн төлөө байнгын албадлага байдаг уу? (61) Түүн рүү түлхэх, дуудах уу?
(62) Хүний нигүүлслийн илрэлийн өөр өөр боломжууд үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд цаашид ч байх болно. (63) Зөвхөн онцгой тохиолдлуудад өршөөл үзүүлэх шаардлагатай биш, өдөр тутмын амьдралдаа хүлээн авагчдыг олох ёстой. (64) Хүмүүсийн зүрх сэтгэлд нигүүлслийн гэрэл бүү унтар!
(Д. Граниний хэлснээр*)
Даниил Александрович Гранин (1919-2017) - Зөвлөлт ба Оросын зохиолч, кино зохиолч, олон нийтийн зүтгэлтэн.
Бүрэн текстийг харуулах
Дээрх зохиолд Д.А.Гранин хүмүүст өршөөл үзүүлэх хэрэгтэй гэсэн асуудлыг хөндсөн.
Энэ асуудлыг илчлэхдээ зохиолч дурсамжаа эргүүлэв. Зохиолч тайлбарлавБодит амьдралын нөхцөл байдал: нэг өдөр тэрээр амжилтгүй унасны улмаас нүүр, гараа гэмтээжээ. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийн хайхрамжгүй байдал түүнийг гайхшруулжээ, учир нь хэн ч түүний биеийн байдлыг лавлаж, тусламж үзүүлээгүй. Гранин мөн бага насаа дурсдаг. Аав нь түүнд ядууст туслахыг үргэлж зааж сургадаг бөгөөд тэд үүнийг хуурамчаар үйлдэж байна уу, үгүй юу гэдгийг хэзээ ч ярилцдаггүй байв. Тэрээр: "Чи гуйлгачин бол өгөх ёстой."
Зохиолчийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байх боломжгүй. Аливаа онцгой байдлын үед төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст бусдын уй гашууг хайхрамжгүй хандах шаардлагатай гэж би үзэж байна.
Энэ мэдэгдлийн үнэн зөвийг батлахын тулд би уран зохиолоос жишээ өгөх болно. F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа олон зүйлийг хөндсөн
Шалгуур
- 1-ийн 1 K1 Эх текстийн асуудлыг боловсруулах
- 3-ын 3 нь K2
Даниил Гранин
Өршөөл
Өнгөрсөн жил надад муу зүйл тохиолдсон. Би гудамжаар явж байгаад хальтирч унасан... Би муу унасан, үүнээс ч дор байсангүй: нүүр минь хашлага мөргөж, хамраа хугалж, нүүр минь бүхэлдээ хугарч, гар мөрөн дээр минь цухуйсан. Орой долоон цаг болж байв. Хотын төвд, Кировскийн өргөн чөлөөнд, миний амьдардаг байшингаас холгүй байдаг.
Тэр маш их бэрхшээлтэй тулгарсан - нүүр нь цусанд будагдсан, гар нь ташуур шиг унжсан байв. Тэрээр хамгийн ойрын орц руу тэнүүчилж, цусыг алчуураар тайвшруулахыг оролдов. Тэнд тэр ташуураа үргэлжлүүлэхэд би цочролд автаж, өвдөлт улам бүр нэмэгдэж, хурдан ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй болсон. Би ярьж чадахгүй байна - миний ам хугарсан.
Би гэртээ эргэж очихоор шийдсэн.
Би гудамжаар алхаж байсан гэж би бодож байна, ямар ч гуйвж; тэр нүүрэндээ цустай алчуур барин алхаж, хүрэм нь аль хэдийн цусаар гялалзаж байв. Би энэ замыг сайн санаж байна - ойролцоогоор гурван зуун метр. Гудамжинд маш олон хүн байсан. Нэг эмэгтэй, нэг охин, хэдэн хос, өндөр настай эмэгтэй, эрэгтэй, залуу залуус над руу алхаж, бүгд над руу эхлээд сониучирхсан харцаар харж, дараа нь нүдээ анин цааш эргэв. Энэ замаар явж байгаа хэн нэгэн над дээр ирж, надад юу тохиолдсоныг, надад тусламж хэрэгтэй эсэхийг асуувал. Би олон хүний царайг санав - ухаангүй анхаарал хандуулж, тусламж хүсэх нь ихэссэн бололтой ...
Өвдөлт нь ухаан санааг минь будлиулсан ч би одоо явган хүний зам дээр хэвтвэл тэд миний дээгүүр тайван гишгэж, намайг тойрон алхана гэдгийг ойлгосон. Бид гэртээ харих хэрэгтэй.
Сүүлд нь би энэ түүхийн талаар бодлоо. Хүмүүс намайг согтуу байна гэж андуурч болох уу? Үгүй ээ, надад тийм сэтгэгдэл төрүүлсэн нь юу л бол. Гэхдээ тэд намайг согтуу болгосон ч гэсэн ... - тэд намайг цусанд будагдсаныг харсан, ямар нэгэн зүйл болсон - би унасан, өөрийгөө цохисон - яагаад тэд тусалсангүй, ядаж юу болсон бэ гэж асуугаагүй гэж үү? Тиймээс хажуугаар өнгөрөх, оролцохгүй байх, цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргахгүй байх, "энэ надад хамаагүй" гэдэг танил мэдрэмж болсон уу?
Бодож байхдаа би эдгээр хүмүүсийг хорсолтой санаж, эхэндээ уурлаж, буруутгаж, эргэлзэж, уурлаж байсан ч дараа нь өөрийгөө санаж эхлэв. Тэгээд би зан авираасаа ижил төстэй зүйлийг хайж байсан. Хүнд хэцүү үед бусдыг зэмлэх нь амархан байдаг, гэхдээ та өөрийгөө санаж байх ёстой. Надад яг ийм тохиолдол байсан гэж хэлж чадахгүй ч өөрийн зан араншингаас холдох, бултах, орооцолдохгүй байх хүслийг олж мэдсэн... Тэгээд өөрийгөө илчлээд энэ нь ямар танил болохыг ойлгож эхэлсэн. мэдрэмж болж, яаж дулаарч, үл мэдэгдэх үндэстэй болсон.
Бодож байтал өөр зүйл санагдав. Бидний амьдралын өлсгөлөн траншейнд шархадсан хүнийг хараад түүний хажуугаар өнгөрөх боломжгүй байсан фронтод байсан үеийг би санав. Таны талаас, нөгөө талаас - хэн нэгэн нүүр буруулах, анзаараагүй дүр эсгэх боломжгүй байсан. Тэд тусалсан, зөөвөрлөсөн, боолт хийсэн, өргөсөн ... Зарим нь магадгүй фронтын амьдралын энэ хуулийг зөрчсөн ч цөллөгчид, хөндлөвчнүүд байсан. Гэхдээ бид тэдний тухай биш, одоо тухайн үеийн амьдралын гол дүрмийн тухай ярьж байна.
Дайны дараа энэ харилцан туслалцах, харилцан хариуцлага хүлээх мэдрэмж бидний дунд удаан хугацаанд хадгалагдан үлдсэн. Гэвч аажмаар алга болсон. Хүн газар хэвтэж, унасан, гэмтсэн хүний хажуугаар өнгөрөх боломжтой гэж үздэг тул маш их төөрөлдсөн. Бид бүх хүмүүс ийм байдаггүй, хүн бүр ийм үйлдэл хийдэггүй гэсэн тайлбар хийж дассан, гэхдээ би одоо захиалга хийхийг хүсэхгүй байна. Новгородын номын санчид нэг удаа надад гомдоллож: "Чи "Бүслэлтийн дэвтэр" дээр Ленинградчууд өлсгөлөнгөөс унасан хүмүүсийг хэрхэн өсгөсөн гэж бичдэг байсан, харин нөгөө өдөр манай ажилтан хөлөө шөрмөсдөж, талбайн голд унасан бөгөөд бүгд хажуугаар өнгөрөв, үгүй. нэг нь түүнийг зогсоосон эсвэл өсгөсөн. Яаж ийм юм бэ?" Тэдний үгэнд намайг гомдоох, бүр зэмлэх нь сонсогдов.
Тэгээд үнэхээр бидэнд юу болоод байна вэ? Бид яаж өдий зэрэгт хүрэв, яаж энгийн хариу үйлдэл үзүүлэхээс хайхрамжгүй байдал руу шилжсэн, энэ нь ч бас хэвийн болсон.
Бие биедээ туслалцах, харилцан хариуцлага алдсан бүх шалтгааныг нэрлэх үүрэг хүлээгээгүй ч энэ нь олон талаараа худал хуурмаг, цонхоор хувцаслах, хувийн ашиг сонирхлоос үүдэлтэй нийгмийн янз бүрийн шударга бус байдлаас эхэлсэн гэж би боддог. шийтгэл хүлээдэггүй. Энэ нь хүмүүсийн нүдэн дээр болсон бөгөөд хүмүүсийн оюун санааны эрүүл мэндэд гамшигт нөлөөлсөн. Ажилдаа хайхрамжгүй хандах хандлага гарч, үндэс суурь нь тавигдаж, бүх зарчмууд алдагдах - "Яагаад би чадахгүй байна вэ?" Бидний одоо зөөлөн гэж нэрлэдэг тэр зүйл нь сүнслэг байдлын дутагдал, хайхрамжгүй байдал цэцэглэж эхлэв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь багийн доторх хүмүүсийн харилцаа, бие биедээ тавих шаардлага, харилцан туслалцах, гэр бүлд нэвтэрч буй худал зүйлд нөлөөлж чадахгүй - бүх зүйл хоорондоо холбоотой, учир нь хүний ёс суртахуун нь амьдралын тусгаарлагдсан дүрмээс бүрддэггүй. Дайны үеэс хадгалагдан үлдсэн тэрхүү эв нэгдэл, харилцан туслалцах, харилцан халамжлах сэтгэл, ард түмний эв нэгдлийн сүнс алдагдсан. Бага багаас эхлээд би алга болсон.
Миний нэг найзын ээж өвдсөн. Түүнийг хагалгаанд оруулах шаардлагатай болсон. Тэр эмч юу өгөх ёстойг сонссон. Тэр ичимхий хүн боловч ээждээ санаа зовсон нь ичимхий занг нь дарж, эм, эм тариа хэрэгтэй гэсэн нэрийдлээр эмчид 25 рубль санал болгов. Үүний дараа эмч гараа өргөөд "Би ийм мөнгө авдаггүй" гэж хэлэв. - "Танд аль нь хэрэгтэй вэ?" - "Арав дахин их." Миний танил дунд шатны техникч баян хүн биш ч ээжийнх нь эрүүл мэндийн талаар ярьж байсан болохоор тэр мөнгөтэй болсон. Түүнийг гайхшруулсан зүйл нь эмч рүү дугтуйтай мөнгөө авчрахад тэр тайвнаар гаргаж ирээд тоолжээ.
-Өнгөрсөн жил надад нэг муу зүйл тохиолдсон: би унасан, би муу унасан. Би хамраа хугалж, гар мөрөн дээрээс минь үсрэн ташуур шиг унжсан. Энэ явдал оройн долоон цагийн үед Москвагийн төвд, миний амьдардаг байшингаас холгүй орших Кировскийн өргөн чөлөөнд болсон юм.
Би маш хэцүүхэн босоод хамгийн ойрын орц руу явлаа. Би шоконд орсон, яаралтай ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байгаа тул тэвчих шиг болсон. Би алчуураар цус алдалтыг зогсоохыг оролдсон; Өвдөлт нь улам хүчтэй болж байв. Тэгээд би ярьж чадахгүй - миний ам хугарсан. "Би гэр лүүгээ эргэхээр шийдлээ. Миний бодлоор эргэлзэлгүй алхсан. Би энэ замыг дөрвөн зуун метр орчим сайн санаж байна. Тэнд маш олон хүн байсан. Миний хажуугаар нэгэн хос, охинтой эмэгтэй, залуу залуус өнгөрөв. Хэрэв хэн нэгэн надад тусалж чадах байсан бол тэд бүгд над руу анхааралтай харж байсан ч дараа нь би олон хүний царайг санаж, тусламж хүслээ.
Өвдөлт сэтгэлийг минь будилуулсан ч би одоо явган хүний зам дээр хэвтвэл хүмүүс зүгээр л миний дээгүүр гишгэнэ гэдгийг ойлгосон. Би гэртээ харих ёстой гэдгээ ойлгосон. Хэн ч надад тусалж байгаагүй.
Сүүлд нь би энэ түүхийн талаар бодлоо. Хүмүүс намайг согтуу байна гэж андуурч болох уу? Үгүй бололтой. Гэхдээ тэд намайг хүлээж авсан ч гэсэн тэд намайг цусанд будагдсан, надад ямар нэгэн зүйл тохиолдсоныг харсан - би унасан, тэд намайг цохисон. Тэд надад тусламж хэрэгтэй эсэхийг яагаад асуугаагүй юм бэ? Энэ нь хажуугаар өнгөрөх, оролцохгүй байх, "энэ надад хамаагүй" гэсэн нийтлэг мэдрэмж болж хувирсан гэсэн үг юм.
Би эдгээр хүмүүсийг хорсолтой санаж, тэдэнд уурлаж байсан ч дараа нь өөрийнхөө тухай санав. Надад ч гэсэн бултаж, явах хүсэл байсан. Үүнд өөрийгөө барьж авсны дараа би энэ мэдрэмж бидний амьдралд ямар их танил болсныг ойлгосон.
Би ёс суртахууны завхралын талаар олон нийтэд гомдол гаргахгүй. Гэсэн хэдий ч бидний хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар буурсан нь намайг түр зогсоов. Хувь хүнийхээ хувьд хэн ч буруугүй. Би ямар ч тодорхой шалтгааныг олж чадаагүй.
Бодож байтал урд талын өлсгөлөн цагаа санав. Тэгвэл шархадсан хүний хажуугаар хэн ч өнгөрөхгүй байсан. Танай ангиас ч бай, өөр ангиас ч хамаагүй бүгд тусалсан, үүрч, боолт хийсэн. Түүнийг юу ч анзаараагүй мэт дүр эсгэсэн хүн байхгүй. Мэдээжийн хэрэг хэн нэгэн энэ хэлээгүй хуулийг зөрчсөн ч цөллөгчид, харваанууд байсан. Гэхдээ бид хувь хүний тухай биш, тэр үеийн ёс суртахууны тухай ярьж байна.
Шаардлагатай харилцан ойлголцолд хүрэхийн тулд юу хийх хэрэгтэйг би мэдэхгүй, гэхдээ асуудлын талаархи ерөнхий ойлголтоос л тодорхой тодорхой шийдэл гарч ирнэ гэдэгт би итгэлтэй байна. Нэг хүн зөвхөн түгшүүрийн хонхыг дарж, өршөөл нигүүлслийг бидний амьдралыг дулаацуулахын тулд юу хийх талаар бодохыг хүн бүрээс асууж чадна.
“Бидний хариу үйлдэл багассан” шалтгааныг та юу гэж харж байна вэ?
Миний бодлоор “бидний хариу үйлдэл багассан” шалтгаан нь хүмүүс хамгийн түрүүнд өөрийнхөө тухай, дараа нь бусдын тухай боддогтой холбоотой юм шиг санагддаг. Нэг талаараа энэ нь ойлгомжтой. Тэгээд ч манай улсын амьдрал үргэлж хэцүү байсан, сүүлийн үед олон хүний хувьд жинхэнэ сорилт болоод байгаа тул хүмүүс зөвхөн өөрсдөдөө ашигтай байх тухай л боддог. Гэхдээ нөгөө талаас ийм байр суурь нь мэдээжийн хэрэг буруу боловч хүмүүсийн оюун санаанд бэхжсэн зүйлийг хурдан өөрчлөх боломжгүй юм. Хариуцлагатай байхыг багаасаа сургах ёстой, тэгээд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст эелдэг харьцаж байвал бүгд бие биедээ тусалж, бүгд аз жаргалтай байх болно.
Өнгөрсөн жил надад нэг муу зүйл тохиолдсон: би унасан, би муу унасан. Би хамраа хугалж, гар мөрөн дээрээс минь үсрэн ташуур шиг унжсан. Энэ явдал оройн долоон цагийн үед Москвагийн төвд, миний амьдардаг байшингаас холгүй орших Кировскийн өргөн чөлөөнд болсон юм.
Би маш хэцүүхэн босоод хамгийн ойрын орц руу явлаа. Би шоконд орчихсон, яаралтай ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байгаа тул тэвчих шиг болсон. Би алчуураар цус алдалтыг зогсоохыг оролдсон; Өвдөлт нь улам хүчтэй болж байв. Тэгээд би ярьж чадахгүй - миний ам хугарсан. "Би гэр лүүгээ эргэхээр шийдлээ. Миний бодлоор эргэлзэлгүй алхсан. Би энэ замыг дөрвөн зуун метр орчим сайн санаж байна. Тэнд маш олон хүн байсан. Миний хажуугаар нэгэн хос, охинтой эмэгтэй, залуу залуус өнгөрөв. Хэрвээ хэн нэгэн надад тусалж чадах байсан бол тэд бүгд над руу анхааралтай харж байсан ч дараа нь би олон хүний царайг санаж, тусламж хүслээ.
Өвдөлт сэтгэлийг минь будилуулсан ч би одоо явган хүний зам дээр хэвтвэл хүмүүс зүгээр л миний дээгүүр гишгэнэ гэдгийг ойлгосон. Би гэртээ харих ёстой гэдгээ ойлгосон. Хэн ч надад тусалж байгаагүй.
Сүүлд нь би энэ түүхийн талаар бодлоо. Хүмүүс намайг согтуу байна гэж андуурч болох уу? Үгүй бололтой. Гэхдээ тэд намайг хүлээж авсан ч гэсэн тэд намайг цусанд будагдсан, надад ямар нэгэн зүйл тохиолдсоныг харсан - би унасан, тэд намайг цохисон. Тэд надад тусламж хэрэгтэй эсэхийг яагаад асуугаагүй юм бэ? Энэ нь хажуугаар өнгөрөх, оролцохгүй байх, "энэ надад хамаагүй" гэсэн нийтлэг мэдрэмж болж хувирсан гэсэн үг юм.
Би эдгээр хүмүүсийг хорсолтой санаж, тэдэнд уурлаж байсан ч дараа нь өөрийнхөө тухай санав. Надад ч гэсэн бултаж, явах хүсэл байсан. Үүнд өөрийгөө барьж авсны дараа би энэ мэдрэмж бидний амьдралд ямар их танил болсныг ойлгосон.
Би ёс суртахууны завхралын талаар олон нийтэд гомдол гаргахгүй. Гэсэн хэдий ч бидний хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар буурсан нь намайг түр зогсоов. Хувь хүнийхээ хувьд хэн ч буруугүй. Би ямар ч тодорхой шалтгааныг олж чадаагүй.
Бодож байтал урд талын өлсгөлөн цагаа санав. Тэгвэл шархадсан хүний хажуугаар хэн ч өнгөрөхгүй байсан. Танай нэгжээс эсвэл өөр хэсгээс - бүгд тусалсан, үүрч, боолт хийсэн. Түүнийг юу ч анзаараагүй мэт дүр эсгэсэн хүн байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн энэ хэлээгүй хуулийг зөрчсөн боловч цөллөгчид, харваанууд байсан. Гэхдээ бид хувь хүний тухай биш, тэр үеийн ёс суртахууны тухай ярьж байна.
Шаардлагатай харилцан ойлголцолд хүрэхийн тулд юу хийх хэрэгтэйг би мэдэхгүй, гэхдээ асуудлын талаархи ерөнхий ойлголтоос л тодорхой тодорхой шийдэл гарч ирнэ гэдэгт би итгэлтэй байна. Нэг хүн зөвхөн түгшүүрийн хонхыг дарж, өршөөл нигүүлслийг бидний амьдралыг дулаацуулахын тулд юу хийх талаар бодохыг хүн бүрээс асууж чадна.
“Бидний хариу үйлдэл багассан” шалтгааныг та юу гэж харж байна вэ?
"Бидний хариу үйлдэл багассан" шалтгаан нь хүмүүс хамгийн түрүүнд өөрийгөө, дараа нь бусдын тухай боддогтой холбоотой юм шиг санагдаж байна. Нэг талаараа энэ нь ойлгомжтой. Тэгээд ч манай улсын амьдрал үргэлж хэцүү байсан, сүүлийн үед олон хүний хувьд жинхэнэ сорилт болоод байгаа тул хүмүүс зөвхөн өөрсдөдөө ашигтай байх тухай л боддог. Гэхдээ нөгөө талаас ийм байр суурь нь мэдээжийн хэрэг буруу боловч хүмүүсийн оюун санаанд бэхжсэн зүйлийг хурдан өөрчлөх боломжгүй юм. Хариуцлагатай байдлыг бага наснаас нь сургах ёстой, тэгээд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст эелдэг хандвал бүгд бие биедээ тусалж, бүгд аз жаргалтай байх болно.
