Se obișnuiește să sărbătorim Anul Nou în Rusia pentru o lungă perioadă de timp și la scară mare - în ianuarie ne odihnim mai mult de o săptămână. Cu toate acestea, starea de spirit de sărbătoare continuă și după încheierea sărbătorilor oficiale, deoarece în noaptea de 13 spre 14 ianuarie, întreaga țară sărbătorește Anul Nou Vechi. Kultura.RF vorbește despre când și cum a apărut o sărbătoare cu un nume atât de controversat.
Cartea poștală pre-revoluționară de Anul Nou. Rusia, înainte de 1917.
Vechiul An Nou a venit în cultura noastră împreună cu vechiul stil de cronologie.
În 1918, guvernul bolșevic a decis să schimbe calendarul. Rusia țaristă a trăit după calendarul iulian, iar Europa a trăit după calendarul gregorian. Prima a fost creată în Imperiul Roman și s-a bazat pe astronomia egipteană antică. Calendarul gregorian a fost mai precis a fost creat în secolul al XVI-lea, ținând cont cele mai recente cunoștințe despre structura universului. Diferența dintre cele două sisteme de calcul a fost de 13 zile și a creat inconveniente pentru conducerea afacerilor politice și economice internaționale și a dus la incidente amuzante în viata de zi cu zi. De exemplu, judecând după datele de pe ștampile poștale, s-a dovedit că telegrama a fost primită în Europa cu câteva zile mai devreme decât a fost trimisă în Rusia.
Trecerea la calendarul vest-european a avut loc la 14 februarie 1918. Potrivit decretului, scopul principal al întregului proiect a fost „să se stabilească în Rusia același calcul cu aproape toate popoarele culturale”.
A apărut și o sărbătoare neobișnuită - Anul Nou vechi, adică Anul Nou după stilul vechi, care nu a fost uitat în rândul oamenilor. Cu toate acestea, Anul Nou Vechi nu a fost sărbătorit la o scară atât de mare ca noaptea de la 31 decembrie la 1 ianuarie.
Clerul rus nu a fost de acord cu trecerea la stil nouși nu a abandonat calendarul iulian. Dar acest lucru nu era atât de important pentru bolșevici, care semnaseră deja Decretul privind separarea bisericii de stat și a școlii de biserică. Vechiul stil a devenit neoficial.
Astăzi rusă Biserica Ortodoxăîncă folosește calendarul iulian. Prin urmare, Crăciunul în țara noastră este sărbătorit pe 7 ianuarie, iar în țările catolice pe 25 decembrie. Biserica Ortodoxă sărbătorește Anul Nou, sau mai degrabă „Anul Nou”, pe 14 septembrie (1 septembrie, în stil vechi) - nu de la Nașterea lui Hristos, ci de la crearea lumii. În perioada seculară Sărbătorile de Anul Nou Credincioșii țin Nașterea Domnului repede.
Direct la 1 ianuarie este pomenită sfântul mucenic Bonifaciu, căruia trebuie să se roage pentru a scăpa de beție (boala băuturii de vin).
Contrar credinței populare, tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi nu există doar la noi. Există sărbători similare în țări fosta URSS, precum și în Grecia, Serbia, Muntenegru, Algeria, Tunisia și multe alte țări. Apariția în toate statele data neobisnuita este asociat cu tranzițiile la diferite calendare, dar fiecare țară are propriile tradiții. În regiunile de limbă germană din Elveția, de exemplu, pe 13 ianuarie, ei sărbătoresc vechea zi a Sf. Silvestru, se îmbracă în costumații și își doresc un An Nou fericit. În Macedonia, carnavalele au loc în ziua de Anul Nou conform vechiului calendar. Există un analog al vacanței noastre din Țara Galilor - festivalul Hen Galan. Înseamnă, de asemenea, începutul Anului Nou conform calendarului iulian, iar în această zi copiii pot „colinda” - merg din casă în casă și primesc cadouri dulci.
În Rusia, conform statisticilor, Anul Nou Vechi este sărbătorit de aproximativ jumătate din populația țării, adunându-se la masa festivă. O serie de muzee și organizații culturale consacră sărbătorii expoziții tematice.
De ce se sărbătorește Anul Nou Vechi pe 13 ianuarie?Tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi este asociată cu divergența a două calendare: cel iulian - calendarul „vechiului stil” și cel gregorian - calendarul „stilului nou” conform căruia oamenii trăiesc. oameni moderni. Această discrepanță în secolele XX-XXI este de 13 zile, iar Anul Nou după stil vechi este sărbătorit în noaptea de 13-14 ianuarie.
De la 1 martie 2100, diferența dintre calendarele iulian și gregorian va fi de 14 zile. Din 2101, Anul Nou Vechi va fi sărbătorit o zi mai târziu.
Aproape toate statele protestante din Europa au trecut la calendarul gregorian încă din secolul al XVIII-lea, eliminând câteva zile în plus din calendar. Rusia a trecut la calendar nou abia în 1918, prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 26 ianuarie 1918, după 31 ianuarie 1918, a venit imediat 14 februarie.
Ca urmare a trecerii la o nouă cronologie, data de începere a Anului Nou s-a schimbat. 1 ianuarie conform noului stil cade pe 19 decembrie conform calendarului iulian, iar 14 ianuarie conform noului stil este 1 ianuarie conform calendarului iulian.
Biserica Ortodoxă Rusă continuă să sărbătorească totul sarbatori bisericesti conform calendarului iulian: atât circumcizia Domnului (până în 1918, care a coincis cu Anul Nou civil), cât și Nașterea lui Hristos. Anul Nou modern cade în postul de dinainte de Crăciun - postul ortodox de patruzeci de zile în cinstea Crăciunului. Conform stilului vechi, totul a decurs ca de obicei - Postul Nașterii Domnului a precedat Sărbătoarea Nașterii Domnului, după care șase zile mai târziu oamenii sărbătoreau Anul Nou.
Prin urmare, Anul Nou în stil vechi este important pentru credincioșii ortodocși care trăiesc în țările în care biserica continuă să folosească calendarul iulian.
În Rusia, până în 1918, sosirea Anului Nou a căzut în perioada de Crăciun, așa că toți oamenii Semne de Anul Nou sunt mai aplicabile în mod specific Vechiului An Nou. Oamenii credeau că, dacă o femeie vine mai întâi la casă în dimineața de Anul Nou, atunci aceasta va aduce inevitabil nenorocire, dacă un bărbat - fericire. Daca ai bani in casa de Revelion, nu vei avea nevoie de ei tot anul, ci doar daca nu ii imprumuti nimanui. În plus, era cunoscut următoarele semne: „Dacă prima zi a anului este veselă (fericită), atunci anul va fi așa”; „Zăpada sau ceața care cade în ziua de Anul Nou prefigurează recolta”; „O gaură plină de apă și ceață în ziua de Anul Nou prefigurează o mare inundație”; „Dacă este vânt în ziua de Anul Nou, va fi o recoltă de nuci”; „Anul Nou – întoarce-te la primăvară”; „Anul Nou - sanie în mișcare”; „Anul Nou începe prima oră a zilei”.
În plus, ziua de 14 ianuarie (1 ianuarie, în stil vechi) era numită în vremuri Ziua lui Vasily - sărbătoarea amintirii Sf. Vasile cel Mare din Cezareea - și a fost decisiv pentru tot anul.
În această zi, se obișnuia să se facă tot felul de ghicitori și ritualuri antice. Seara dinainte (acum 13 ianuarie) a fost numită seara lui Vasilyev. Îl așteptau în mod deosebit cu nerăbdare fete necăsătorite, care în acest moment erau dispuși să ghicească. Ei credeau: orice ai prezice de Ziua lui Vasily se va împlini cu siguranță.
Sfântul Vasile era considerat „fermierul de porci” - sfântul patron al crescătorilor de porci și al produselor din carne de porc, și credeau că dacă era multă carne de porc pe masă în noaptea dinaintea Zilei lui Vasily, atunci aceste animale se vor reproduce din abundență și vor aduce profituri bune pentru proprietarii lor.
Prin urmare, principalul fel de mâncare de sărbătoare De Ziua lui Vasily era un porc, care se frigea întreg, iar la fel se găteau un iepure de câmp și un cocoș. Potrivit legendei, friptura de porc asigură prosperitate pentru anul care vine; Ei mâncau carne de iepure pentru a fi la fel de ager ca iepurele, iar carnea de cocoș pentru a fi ușoară ca o pasăre.
Un ritual interesant era să mergi din casă în casă pentru a te răsfăța cu preparate din carne de porc. În noaptea de Vasily, oaspeții trebuiau cu siguranță hrăniți cu plăcinte de porc, pulpe de porc fierte sau la cuptor și, în general, orice fel de mâncare care includea carne de porc. Un cap de porc trebuia să fie, de asemenea, pus pe masă.
De asemenea, în ziua lui Vasily era obiceiul de a găti terci cu ritualuri speciale. ÎN Revelion, la ora 2, cea mai mare dintre femei aducea cereale din hambar (de obicei hrișcă), iar bărbatul cel mare aducea apă dintr-o fântână sau râu. Era imposibil să atingeți cerealele și apa până când aragazul s-a ars - pur și simplu stăteau pe masă. Apoi toți s-au așezat la masă, iar cea mai mare dintre femei a început să amestece terciul în oală, în timp ce pronunța anumite cuvinte ritualice.
Apoi toți s-au ridicat de la masă, iar gazda a pus terciul la cuptor - cu o fundă. Terciul finit a fost scos din cuptor și examinat cu atenție. Dacă oala era pur și simplu plină, iar terciul era bogat și sfărâmicios, atunci se putea aștepta un an fericit și o recoltă bogată - un astfel de terci a fost mâncat a doua zi dimineața. Dacă terciul ieșea din oală, sau era mic și alb, iar oala s-a crăpat, acest lucru nu era de bun augur pentru proprietarii casei și atunci se așteptau necazuri, iar terciul era aruncat.
Pe vremuri, de Ziua lui Vasilyev, țăranii mergeau din casă în casă cu felicitări și urări de bunăstare. În același timp rit străvechi, cunoscut ca nume diferite: toamna, toamna, toamna etc. Esența ei era că copiii țăranilor, adunați înainte de liturghie, mergeau din casă în casă să semene boabe de ovăz, hrișcă, secară și alte boabe dintr-o mânecă sau dintr-o pungă și în acelaşi timp cânta un cântec de semănat.
Proprietarii casei i-au făcut cadou stropitorului, iar boabele împrăștiate de acesta au fost strânse cu grijă, depozitate până la primăvară și amestecate cu alte semințe la semănatul recoltelor de primăvară.
Există, de asemenea, o tradiție în Rusia în noaptea Anului Nou Vechi de a face și găti găluște, dintre care unele conțin surprize. În fiecare localitate (chiar și în fiecare familie), semnificațiile surprizelor pot diferi.
Conform semnelor, dacă în noaptea dinaintea Zilei lui Vasily cerul este senin și înstelat, înseamnă că va fi o recoltă bogată de fructe de pădure. De credințe populare Sf. Busuiocul cel Mare protejează grădinile de viermi și dăunători. În dimineața Anului Nou Vechi, trebuie să te plimbi prin grădină cu cuvintele unei conspirații străvechi: „Pe măsură ce scutur (numele) zăpada albă pufoasă, așa că Sfântul Vasile va scutura fiecare vierme-reptile primăvara. !”
Unele regiuni din Rusia au propriile lor tradiții de a sărbători Anul Nou Vechi. De exemplu, în Yalga, un sat suburban din Saransk (Mordovia), locuitorii se adună în jurul focului de Anul Nou, dansează în cerc și, împreună cu lucrurile vechi, ard toate necazurile care s-au acumulat de-a lungul anului. Ei au, de asemenea, o tradiție de ghicire comică cu o cizmă veche sau cizmă din pâslă. Locuitorii din Yalga stau într-un cerc și își dau unul altuia un „pantof magic”, în care există note cu urări de bine. Ei cred că un bilet scos dintr-o cizmă va aduce cu siguranță noroc.
Tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi a fost păstrată nu numai în Rusia, ci și în fostele republici sovietice. În Belarus și Ucraina, seara dinainte de 14 ianuarie este numită „generoasă”, deoarece se obișnuiește să se pregătească „kutya generos” - o masă bogată după postul Nașterii Domnului. Atât Georgia, cât și Abhazia sărbătoresc Anul Nou Vechi.
În Abhazia, 13 ianuarie este înscrisă oficial ca Azhyrnykhua sau Khechhuama - Ziua Creației Lumii, reînnoire. Este zi de sărbătoare și nelucrătoare. Sărbătoarea reînnoirii sau creării lumii își are originea în trecutul păgân al țării și este asociată cu venerarea zeității Shashva, sfântul patron al fierarilor. În mod tradițional, în această zi, cocoșii și caprele sunt sacrificate ca sacrificiu pentru Shashwa. Sărbătoarea reunește toate rudele paterne sub acoperișul sanctuarului familiei - „forăria”. Reprezentanții clanurilor altor oameni - soții și nurori - rămân acasă.
Vechiul An Nou este sărbătorit și în alte țări.
În fosta Iugoslavie (Serbia, Muntenegru și Macedonia) Anul Nou Vechi este sărbătorit și în noaptea de 13 spre 14 ianuarie, deoarece Biserica Ortodoxă Sârbă, ca și cea rusă, continuă să trăiască după calendarul iulian.
Sârbii numesc această sărbătoare „Anul Nou sârbesc” sau Micul Crăciun. Uneori, sârbii în această zi aduc „badnjak” în casă - unul dintre cei doi bușteni pe care i-au pregătit în Ajunul Crăciunului pentru Crăciun și Crăciunul Mic.
În Muntenegru, se obișnuiește să se numească această sărbătoare „Prava Nova Godina”, ceea ce înseamnă „Anul Nou corect”.
Bazilica este pregătită pentru Anul Nou Vechi: plăcinte rotunde din aluat de porumb cu kaymak - smântână închegată ca brânză. Uneori pregătesc un alt fel de mâncare din aluat de porumb - parenița.
În noaptea de 14 ianuarie, oamenii se adună la masa festivă pentru a sărbători sosirea Anului Nou în Grecia.
Această sărbătoare grecească se numește Ziua Sfântului Vasile, renumită pentru bunătatea sa. În așteptarea acestui sfânt, copiii greci își lasă pantofii lângă șemineuri pentru ca Sfântul Vasile să pună cadouri în ei. masa festiva fac plăcinte de Revelion cu surprize: monede, figurine de porțelan, inele, ardei iute. Mare noroc promite un inel găsit în plăcintă.
Anul Nou Vechi este sărbătorit și în nord-estul Elveției, în unele cantoane de limbă germană. Locuitorii cantonului Appenzell din secolul al XVI-lea nu au acceptat reforma Papei Grigorie și încă sărbătoresc sărbătoarea în noaptea de 13 spre 14 ianuarie. Pe 13 ianuarie, ei sărbătoresc vechea zi a Sfântului Silvestru, care, conform legendei, a capturat un monstru teribil în 314.
Se credea că în anul 1000 un monstru se va elibera și va distruge lumea, dar acest lucru nu s-a întâmplat. De atunci, în ziua de Anul Nou, locuitorii elvețieni se îmbracă în costume de mascarada, își pun structuri fanteziste pe cap care seamănă cu casele de păpuși sau grădinile botanice și își spun Sylvester Klaus. Mergând pe străzi, localnicii fac zgomot și strigă, conducând astfel afară spiritele releși invitând spiritele bune.
În plus, Anul Nou în stil vechi este sărbătorit în mica comunitate galeză din Țara Galilor, în vestul Marii Britanii. Pe 13 ianuarie se sărbătoresc „Găina Galan”. Nu există focuri de artificii sau șampanie în această zi. „Găina Galan” este întâmpinat după tradițiile strămoșilor lor cu cântece, colinde și bere locală de casă.
Din 1752 în Regatul Unit Calendarul gregorian este în vigoare, unde Anul Nou începe la 1 ianuarie. Dar o mică comunitate de fermieri galezi, centrată într-un sat numit Guane Valley, sărbătorește Anul Nou conform calendarului iulian și, spre deosebire de restul țării, 13 ianuarie este ziua lor oficială liberă.
Motivul pentru care Valea Guane și fermele sale din jur au rămas în urmă cu vremuri este acum necunoscut. Unii spun că a fost voința unui feudal local opus Bisericii Catolice. Alții cred că a fost voința întregii comunități, care a decis să-și apere modul tradițional de viață.
Copiii încep vacanța. De dimineața devreme colindă în toată valea, adunând cadouri și bani. Pentru adulți, distracția vine după-amiaza târziu. Întregul sat și fermele din apropiere se adună la cârciuma locală. Vizitatorii din afara nu sunt permisi. Pubul străvechi, unul dintre puținele din Marea Britanie unde se produce bere și se toarnă imediat în ulcioare, nu servește decât bere. Localnicii își aduc propria mâncare. În cârciumă, oamenii, cu acompaniamentul unui acordeon, cântă melodii în galeză care au fost cântate de bunici și străbunici.
Pentru locuitorii locali, „Găina Galan” este o sărbătoare a bunei vecinătăți și a „ușilor deschise” – dar deschisă pentru propriile lor. Potrivit legendei, în antichitate locuitorii văii dansau și cântau din casă în casă pentru a vizita.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm
Când se termină Anul Nou și Crăciunul, artificiile și petardele s-au stins, sărbătorile vesele abundente s-au încheiat, iar sărbătorile „lungi” s-au încheiat în sfârșit, mai rămâne o sărbătoare ciudată în față, pentru o „gustare”. - Anul Nou Vechi. Mulți ruși, chiar și fără să știe care este esența sa, nu uită să o sărbătorească - pentru a-și prelungi vacanțele. Istoria și tradițiile Anului Nou Vechi au fost studiate de un corespondent.
Istorie cu calendare
Iulius Cezar, care a preluat puterea în Roma antică în anul 45 î.Hr. e. Pentru a simplifica gestionarea puterii sale, el a introdus în circulație un nou calendar. Un om ambițios și un geniu militar, bazându-se pe cel mai perfect sistem administrativ și militar al timpului său, nici nu și-a putut imagina că vor trece câteva secole - iar „eternul” Imperiu Roman se va scufunda în istorie și în sistemul său cronologic, dezvoltat de oamenii de știință - astronomi alexandrini în frunte cu înțeleptul Sozigenes, la fiecare 128 de ani va acumula o zi în plus și în cele din urmă va deveni învechit.
Căderea calendarului iulian se datorează în mare măsură triumfului creștinismului. Până în secolul al XVI-lea, evlavioșii astronomi catolici erau convinși că sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, care a coincis inițial cu solstițiul de iarnă, a început să se îndrepte din ce în ce mai mult spre primăvară. Drept urmare, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea, faimos nu numai pentru persecuția brutală a protestanților, ci și pentru bursa sa, a ordonat introducerea unui calendar mai precis, care a fost numit după el - calendarul gregorian.
Turma spirituală a Bisericii Romano-Catolice a acceptat rapid inovația. Europa protestantă a rezistat multă vreme, dar mai ales din spiritul de contradicție cu tronul papal - au fost și conștienți de comoditatea noii cronologii. Britanicii conservatori și suedezii au rezistat cel mai mult, până în 1752, dar în cele din urmă au cedat și ei.
Nu degeaba Imperiul Rus a fost mândru de titlul celei de-a treia Rome - a fost fidel calendarului iulian roman până la sfârșit. Cu toate acestea, după Revoluția din octombrie, decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 26 ianuarie 1918 a unificat sistemul cronologic din Rusia cu întreaga lume. Numai Biserica Ortodoxă Rusă, nesupunându-se bolșevicilor fără zei care au excomunicat-o din stat, a rămas fidelă calendarului iulian. Așa a apărut fenomenul rusesc al sărbătorilor de Anul Nou - Crăciunul după Anul Nou și tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi de la 13 la 14 ianuarie, adică conform „stilului vechi”, ca parte integrantă a Noului nostru Epopeea anului.
ziua lui Vasiliev
Sărbătoarea de Anul Nou vechi își datorează apariția atât obiceiului ineradicabil al cetățenilor sovietici de a găsi un motiv pentru a sărbători ceva cu o sărbătoare veselă, cât și ritualului popular și tradițiilor religioase asociate, în special, cu sărbătoarea bisericească - Ziua Sfântului Vasile, care a căzut pe 14 ianuarie a stilului vechi. Nu este un secret că în ruși obiceiurile populare, în special cele țărănești, ritualurile creștine sunt împletite inextricabil și organic cu moștenirea precreștină.
Sfântul creștin al epocii romane târzii, filozof și scriitor religios, Arhiepiscopul Vasile de Cezareea a fost numit de țăranul rus Vasily Solnovorot, care este asociat cu solstițiul de iarnă, și Vasile Porcisorul, sfântul patron al creșterii porcilor. Ziua lui Vasiliev cade la sfârșitul strictului Post al Nașterii Domnului (28 noiembrie - 6 ianuarie), în timpul căruia credincioșii se abțin de la festivitățile de Anul Nou.
Ziua de cinstire a Sfântului Vasile se încadrează în ziua de Crăciun - 12 zile distractiveîntre Crăciun și Bobotează Domnului, când nu este interzis să te bucuri și să te distrezi, precum și să rupi postul la masa de sărbătoare. Prin urmare, în această zi, ca un omagiu adus Porcilor Vasily, decorul mesei era de obicei un cap de porc copt, porc fript sau alte feluri de mâncare din carne de porc, iar în casele mai sărace - fursecuri în formă de porci sau alte animale.
Iată una interesantă ritual popular printre slavi - semănat sau semănat, efectuat în țările ortodoxe în perioada 13-14 ianuarie, are în mod clar rădăcini precreștine și este programat să coincidă cu solstițiul de iarnă, când luminarea „se întoarce la primăvară” și înseamnă liniștirea semănării și recoltării viitoare. . De aici și celălalt nume comun pentru Ziua lui Vasiliev în uzul țăranesc rus - Ovsen, precum și Busen și Tausen în Ucraina și Belarus.
Ritualurile cultivatorilor de cereale sunt asociate cu cultul cerealelor ca garanție a bunăstării și supraviețuirii comunității țărănești. În zilele noastre, ele sunt păstrate în primul rând de către reconstructorii tradițiilor folclorice, dar cu o sută de ani în urmă erau venerate în fiecare mare familie de țărani patriarhală, de la Bug și Carpați până în Siberia. Sărbătoarea a fost deschisă de copiii, simbol al primăverii și al procreării, care mergeau din casă în casă și „semănau” boabe dintr-o mânecă sau dintr-o pungă cu zicala: „Pentru fericire, pentru sănătate, pentru o nouă vară, nașteți”. , Doamne, la secară, grâu și toată pământul arabil.” Stăpâna casei – „femeia cea mare” – a strâns apoi acest bob într-un șorț și cu ei a fost deschisă însămânțarea de primăvară.
Din seara de 13 ianuarie, conform noului stil, în casă se servea terci de sărbători, de obicei hrișcă, care nu era doar un răsfăț pentru masa de sărbători, ci și un mijloc de ghicire pentru viitoarea recoltă și bine- fiind al căminului. După ce s-au schimbat în cămăși curate și s-au rugat, cel mai mare bărbat și cea mai mare femeie din familie s-au apucat de muncă. El a adus apă, ea a luat cereale sau cereale din hambar, a aprins aragazul și a făcut terci cu propozițiile și cântările corespunzătoare. Membrii mai tineri ai familiei au urmărit ritualul într-o tăcere reverentă, pentru a nu-l speria din casă pe Zhitsen, spiritul slav antic păgân al zhit-ului, sfântul patron al cultivatorilor de cereale.
Când prepararea „magică” a fost terminată, a fost așezată pe masă și examinată cu atenție. Dacă terciul „a fugit”, așteptați-vă la probleme „pe margine”. Nici o oală crăpată nu era de bun augur. Dacă boabele sunt prea dure, ferma va fi cel mai rău, dar va rezista. Dacă prognoza era negativă, terciul era aruncat în râu. Și dacă terciul are un mare succes, recolta va fi bună, familia va prospera, iar răsfățul poate fi servit familiei.
Colindat și generozitate
Colinde
Seara de Ziua lui Vasiliev, tinerii au făcut prin sat să colinde. Deoarece sensul inițial al acestei sărbători era o vrajă recoltă bogată, a mai fost numit și generos. Ucrainenii și belarușii au atașat în această seară numele Shchedry.
Unii folclorişti găsesc refrenele „generozităţii lui Vasiliev” chiar mai diverse decât cele ale colindelor de Crăciun şi văd în aceasta ecouri ale cântărilor rituale păgâne. Cu toate acestea, patronul creștin al acestei zile, Sfântul Vasile, nu este uitat în ele: „Dați un porc și un hribi pentru seara lui Vasily”.
Proprietarul trebuia să le ofere cântăreților zgomotoși la miezul nopții cât mai din belșug cu bunătăți și bani mici, nu numai ca să plece repede țipând vecinilor, dar și norocul la munca câmpului și recoltarea să nu se îndepărteze de el. De asemenea, de Ziua lui Vasily are loc o procesiune cu mumerii în generozitate, care are specificul său în multe regiuni. Mumerii slavi obișnuiți - „capră”, „lup”, „tur”, „urs” - sunt însoțiți, de exemplu, în unele regiuni din Belarus de o frumoasă fata desteapta- Generos, iar în Ucraina - Vasyl și Malanka.
În noaptea Anului Nou Vechi, se obișnuiește și fetele să spună averi despre logodnica lor - pe coji de nuci, pe un pieptene, pe cărbuni, pe plăcinte etc., deși acest obicei se aplică întregii perioade de Crăciun.
Tradiția „generozității” și vrăjile recoltei în ajunul Anului Nou există printre toate popoarele slave și cele mai europene sub diferite forme. Mai mult, printre catolici și protestanți, precum și printre unii creștini ortodocși străini, este legat de calendarul gregorian.
Anul Nou vechi în alte țări
Iarna Belgrad
Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, o serie de biserici locale rămân fidele sistemului cronologic iulian - Biserica Ortodoxă Ierusalim, Georgiană și Sârbă, Greco-Catolica ucraineană, mai multe biserici antice orientale, inclusiv etiopiană etc. În legătură cu aceasta sunt tradițiile de sărbătorire a Anului Nou Vechi și a Sfântului Vasile în perioada 13-14 ianuarie, care s-au păstrat într-o serie de țări.
Sârbii chiar numesc Vechiul Anul Nou sârbesc (Srpska Nova Godina). Apropo, în ciuda popularității istorice a creșterii porcilor din Serbia, țăranii sârbi consideră Ziua lui Vasily o sărbătoare „profesională” nu pentru porci, ci pentru producătorii de brânzeturi. Sărbătoarea este, de asemenea, însoțită de o procesiune de mummeri - băieți tineri care înfățișează o procesiune de nuntă comică. În unele zone ale țării, există obiceiul ca Sfântul Vasile cel Mare să aducă în casă un „badnyak” - un buchet de ramuri de stejar decorat complicat sau doar un buștean de stejar, care este pregătit de Crăciun și ars în vatră. sau la un foc în Ajunul Crăciunului.
Desigur, pentru iubitorii de mâncare delicioasă precum sârbii, Ziua lui Vasily nu este completă fără o „specialitate” culinară. Se servesc „vasilitsi” - plăcinte delicioase cu porumb cu kaymak - cremă groasă, precum și „paru” - un fel de pâine de porumb stropită cu lapte fierbinte cu adaos de brânză feta, unt și măsline.
Anul Nou Vechi este sărbătorit și în Macedonia și ocazional în Bulgaria, dar acolo este mai degrabă un obicei adoptat de ruși în epoca socialismului. În plus, în Europa de Vest, în noaptea de 13 spre 14 ianuarie, nu doar oameni din fosta URSS se așează să sărbătorească. Locuitorii semicantonului elvețian Appenzell-Innerhoden, alpiniști protestanți severi, nu au acceptat nici reforma calendaristică a Papei Grigorie în secolul al XVI-lea și și-au apărat dreptul de a sărbători Anul Nou conform calendarului iulian.
Mihail Kozhemyakin
Ați văzut o eroare în text? Selectați-l și apăsați „Ctrl+Enter”
Tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi este asociată cu divergența a două calendare: calendarul iulian - calendarul „vechiului stil” și gregorian - calendarul „stilului nou” conform căruia oamenii moderni trăiesc. Această discrepanță în secolele XX-XXI este de 13 zile, iar Anul Nou după stil vechi este sărbătorit în noaptea de 13-14 ianuarie.
De la 1 martie 2100, diferența dintre calendarele iulian și gregorian va fi de 14 zile. Din 2101, Anul Nou Vechi va fi sărbătorit o zi mai târziu.
Aproape toate statele protestante din Europa au trecut la calendarul gregorian încă din secolul al XVIII-lea, eliminând câteva zile în plus din calendar. Rusia a trecut la un nou calendar abia în 1918. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 26 ianuarie 1918, după 31 ianuarie 1918, a venit imediat 14 februarie.
Ca urmare a trecerii la o nouă cronologie, data de începere a Anului Nou s-a schimbat. 1 ianuarie conform noului stil cade pe 19 decembrie conform calendarului iulian, iar 14 ianuarie conform noului stil este 1 ianuarie conform calendarului iulian.
Biserica Ortodoxă Rusă continuă să sărbătorească toate sărbătorile bisericești conform calendarului iulian: circumcizia Domnului (până în 1918, care a coincis cu Anul Nou civil) și Nașterea Domnului. Anul Nou modern cade în postul de dinainte de Crăciun - postul ortodox de patruzeci de zile în cinstea Crăciunului. Conform stilului vechi, totul a decurs ca de obicei - Postul Nașterii Domnului a precedat Sărbătoarea Nașterii Domnului, după care șase zile mai târziu oamenii sărbătoreau Anul Nou.
Prin urmare, Anul Nou în stil vechi este important pentru credincioșii ortodocși care trăiesc în țările în care biserica continuă să folosească calendarul iulian.
În Rusia, până în 1918, sosirea Anului Nou a căzut în perioada de Crăciun, astfel încât toate semnele populare de Anul Nou sunt mai aplicabile Anului Nou Vechi. Oamenii credeau că, dacă o femeie vine mai întâi la casă în dimineața de Anul Nou, atunci aceasta va aduce inevitabil nenorocire, dacă un bărbat - fericire. Daca ai bani in casa de Revelion, nu vei avea nevoie de ei tot anul, ci doar daca nu ii imprumuti nimanui. În plus, se știau următoarele semne: „Dacă prima zi a anului este veselă (fericită), atunci anul va fi așa”; „Zăpada sau ceața care cade în ziua de Anul Nou prefigurează recolta”; „O gaură plină de apă și ceață în ziua de Anul Nou prefigurează o mare inundație”; „Dacă este vânt în ziua de Anul Nou, va fi o recoltă de nuci”; „Anul Nou – întoarce-te la primăvară”; „Anul Nou - sanie în mișcare”; „Anul Nou începe prima oră a zilei”.
În plus, ziua de 14 ianuarie (1 ianuarie, în stil vechi) era numită în vremuri Ziua lui Vasily - sărbătoarea amintirii Sf. Vasile cel Mare din Cezareea - și a fost decisiv pentru tot anul.
În această zi, se obișnuia să se facă tot felul de ghicitori și ritualuri antice. Seara dinainte (acum 13 ianuarie) a fost numită seara lui Vasilyev. Îl așteptau în special fete necăsătorite, care la vremea aceea spuneau de bunăvoie averi. Ei credeau: orice ai prezice de Ziua lui Vasily se va împlini cu siguranță.
Sfântul Vasile era considerat „fermierul de porci” - sfântul patron al crescătorilor de porci și al produselor din carne de porc, și credeau că dacă era multă carne de porc pe masă în noaptea dinaintea Zilei lui Vasily, atunci aceste animale se vor reproduce din abundență și vor aduce profituri bune pentru proprietarii lor.
Prin urmare, principalul fel de mâncare de Ziua lui Vasily a fost un porc, care a fost prăjit întreg și un iepure și un cocoș. Potrivit legendei, friptura de porc asigură prosperitate pentru anul care vine; Ei mâncau carne de iepure pentru a fi la fel de ager ca iepurele, iar carnea de cocoș pentru a fi ușoară ca o pasăre.
Un ritual interesant era să mergi din casă în casă pentru a te răsfăța cu preparate din carne de porc. În noaptea de Vasily, oaspeții trebuiau cu siguranță hrăniți cu plăcinte de porc, pulpe de porc fierte sau la cuptor și, în general, orice fel de mâncare care includea carne de porc. Un cap de porc trebuia să fie, de asemenea, pus pe masă.
De asemenea, în ziua lui Vasily era obiceiul de a găti terci cu ritualuri speciale. În noaptea de Revelion, la ora 2, cea mai mare dintre femei aducea cereale din hambar (de obicei hrișcă), iar bărbatul cel mare aducea apă dintr-o fântână sau râu. Era imposibil să atingeți cerealele și apa până când aragazul s-a ars - pur și simplu stăteau pe masă. Apoi toți s-au așezat la masă, iar cea mai mare dintre femei a început să amestece terciul în oală, în timp ce pronunța anumite cuvinte ritualice.
Apoi toți s-au ridicat de la masă, iar gazda a pus terciul la cuptor - cu o fundă. Terciul finit a fost scos din cuptor și examinat cu atenție. Dacă oala era pur și simplu plină, iar terciul era bogat și sfărâmicios, atunci se putea aștepta un an fericit și o recoltă bogată - un astfel de terci a fost mâncat a doua zi dimineața. Dacă terciul ieșea din oală, sau era mic și alb, iar oala s-a crăpat, acest lucru nu era de bun augur pentru proprietarii casei și atunci se așteptau necazuri, iar terciul era aruncat.
Pe vremuri, de Ziua lui Vasilyev, țăranii mergeau din casă în casă cu felicitări și urări de bunăstare. În același timp, s-a săvârșit un ritual străvechi, cunoscut sub diferite denumiri: avsen, ovsen, toamna etc. Esența lui era că copiii țăranilor, adunați înainte de liturghie, mergeau din casă în casă pentru a semăna boabe de ovăz. , hrișcă, secară și alte boabe și în același timp a cântat un cântec de semănat.
Proprietarii casei i-au făcut cadou stropitorului, iar boabele împrăștiate de acesta au fost strânse cu grijă, depozitate până la primăvară și amestecate cu alte semințe la semănatul recoltelor de primăvară.
Există, de asemenea, o tradiție în Rusia în noaptea Anului Nou Vechi de a face și găti găluște, dintre care unele conțin surprize. În fiecare localitate (chiar și în fiecare familie), semnificațiile surprizelor pot diferi.
Conform semnelor, dacă în noaptea dinaintea Zilei lui Vasily cerul este senin și înstelat, înseamnă că va fi o recoltă bogată de fructe de pădure. Potrivit credinței populare, Sf. Busuiocul cel Mare protejează grădinile de viermi și dăunători. În dimineața Anului Nou Vechi, trebuie să te plimbi prin grădină cu cuvintele unei conspirații străvechi: „Pe măsură ce scutur (numele) zăpada albă pufoasă, așa că Sfântul Vasile va scutura fiecare vierme-reptile primăvara. !”
Unele regiuni din Rusia au propriile lor tradiții de a sărbători Anul Nou Vechi. De exemplu, în Yalga, un sat suburban din Saransk (Mordovia), locuitorii se adună în jurul focului de Anul Nou, dansează în cerc și, împreună cu lucrurile vechi, ard toate necazurile care s-au acumulat de-a lungul anului. Ei au, de asemenea, o tradiție de ghicire comică cu o cizmă veche sau cizmă din pâslă. Locuitorii din Yalga stau în cerc și își dau unul altuia un „pantof magic” care conține note cu urări de bine. Ei cred că un bilet scos dintr-o cizmă va aduce cu siguranță noroc.
Tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi a fost păstrată nu numai în Rusia, ci și în fostele republici sovietice. În Belarus și Ucraina, seara dinainte de 14 ianuarie este numită „generoasă”, deoarece se obișnuiește să se pregătească „kutya generos” - o masă bogată după postul Nașterii Domnului. Atât Georgia, cât și Abhazia sărbătoresc Anul Nou Vechi.
În Abhazia, 13 ianuarie este înscrisă oficial ca Azhyrnykhua sau Khechhuama - Ziua Creației Lumii, reînnoire. Este zi de sărbătoare și nelucrătoare. Sărbătoarea reînnoirii sau creării lumii își are originea în trecutul păgân al țării și este asociată cu venerarea zeității Shashva, sfântul patron al fierarilor. În mod tradițional, în această zi, cocoșii și caprele sunt sacrificate ca sacrificiu pentru Shashwa. Sărbătoarea reunește toate rudele paterne sub acoperișul sanctuarului familiei - „forăria”. Reprezentanții clanurilor altor oameni - soții și nurori - rămân acasă.
Vechiul An Nou este sărbătorit și în alte țări.
În fosta Iugoslavie (Serbia, Muntenegru și Macedonia) Anul Nou Vechi este sărbătorit și în noaptea de 13 spre 14 ianuarie, deoarece Biserica Ortodoxă Sârbă, ca și cea rusă, continuă să trăiască după calendarul iulian.
Sârbii numesc această sărbătoare „Anul Nou sârbesc” sau Micul Crăciun. Uneori, sârbii în această zi aduc „badnjak” în casă - unul dintre cei doi bușteni pe care i-au pregătit în Ajunul Crăciunului pentru Crăciun și Crăciunul Mic.
În Muntenegru, se obișnuiește să se numească această sărbătoare „Prava Nova Godina”, ceea ce înseamnă „Anul Nou corect”.
Bazilica este pregătită pentru Anul Nou Vechi: plăcinte rotunde din aluat de porumb cu kaymak - smântână închegată ca brânză. Uneori pregătesc un alt fel de mâncare din aluat de porumb - parenița.
În noaptea de 14 ianuarie, oamenii se adună la masa festivă pentru a sărbători sosirea Anului Nou în Grecia.
În România, Anul Nou Vechi este sărbătorit mai des într-un cerc restrâns de familie, mai rar cu prietenii. Pentru masa festivă fac plăcinte de Revelion cu surprize: monede, figurine de porțelan, inele, ardei iute. Un inel găsit într-o plăcintă promite mare noroc.
Anul Nou Vechi este sărbătorit și în nord-estul Elveției, în unele cantoane de limbă germană. Locuitorii cantonului Appenzell din secolul al XVI-lea nu au acceptat reforma Papei Grigorie și încă sărbătoresc sărbătoarea în noaptea de 13 spre 14 ianuarie. Pe 13 ianuarie, ei sărbătoresc vechea zi a Sfântului Silvestru, care, conform legendei, a capturat un monstru teribil în 314.
Se credea că în anul 1000 un monstru se va elibera și va distruge lumea, dar acest lucru nu s-a întâmplat. De atunci, în ziua de Anul Nou, locuitorii elvețieni se îmbracă în costume de mascarada, își pun structuri fanteziste pe cap care seamănă cu casele de păpuși sau grădinile botanice și își spun Sylvester Klaus. Mergând pe străzi, localnicii fac zgomot și strigă, alungând astfel spiritele rele și invitând spiritele bune.
În plus, Anul Nou în stil vechi este sărbătorit în mica comunitate galeză din Țara Galilor, în vestul Marii Britanii. Pe 13 ianuarie se sărbătoresc „Găina Galan”. Nu există focuri de artificii sau șampanie în această zi. „Găina Galan” este întâmpinat după tradițiile strămoșilor lor cu cântece, colinde și bere locală de casă.
Din 1752 în Regatul Unit Calendarul gregorian este în vigoare, unde Anul Nou începe la 1 ianuarie. Dar o mică comunitate de fermieri galezi, centrată într-un sat numit Guane Valley, sărbătorește Anul Nou conform calendarului iulian și, spre deosebire de restul țării, 13 ianuarie este ziua lor oficială liberă.
Motivul pentru care Valea Guane și fermele sale din jur au rămas în urmă cu vremuri este acum necunoscut. Unii spun că a fost voința unui feudal local opus Bisericii Catolice. Alții cred că a fost voința întregii comunități, care a decis să-și apere modul tradițional de viață.
Copiii încep vacanța. De dimineața devreme colindă în toată valea, adunând cadouri și bani. Pentru adulți, distracția vine după-amiaza târziu. Întregul sat și fermele din apropiere se adună la cârciuma locală. Vizitatorii din afara nu sunt permisi. Pubul străvechi, unul dintre puținele din Marea Britanie unde se produce bere și se toarnă imediat în ulcioare, nu servește decât bere. Localnicii își aduc propria mâncare. În cârciumă, oamenii, cu acompaniamentul unui acordeon, cântă melodii în galeză care au fost cântate de bunici și străbunici.
Pentru locuitorii locali, „Găina Galan” este o sărbătoare a bunei vecinătăți și a „ușilor deschise” – dar deschisă pentru propriile lor. Potrivit legendei, în antichitate locuitorii văii dansau și cântau din casă în casă pentru a vizita.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm
