Haina nationala China este foarte diversă. Nu este ca orice altă modă. Dacă mulți oameni cred că chinezii, japonezii, coreenii... se aseamănă, atunci acest lucru nu este deloc adevărat! Diferența lor este hainele și moda!
China este o lume separată a modei, unde nimeni nu a încercat vreodată să afle ce poartă în Franța, Spania etc.
Există o mulțime de oameni care trăiesc în China și oamenii au venit întotdeauna cu costume la care Europa nu a visat niciodată!
Chinezii și-au creat propriul stil în costume, propriul farmec, propria lor frumusețe!
Chiar și acum în China, multe costume rămân tradiționale și sunt considerate îmbrăcăminte națională. De aceea chinezii sunt foarte flexibili și grațioși. Și vocea lor este ca un cântec frumos.
Încă din Evul Mediu, moda foarte frumoasă și elegantă a dominat în China! Ca în multe țări, costumul diferă în funcție de clasă, totul depindea de statutul social. Dar observați că oamenii din China nu s-au tratat rău unii pe alții în funcție de câți bani aveau și chiar s-au ajutat reciproc în multe feluri.
Oameni renumiți și bogați îmbrăcați în ținute luxuriante cu mai multe straturi: o cămașă scurtă, pantaloni scurti sau lungi, o jachetă, o vestă, ciorapi, pantofi, o șapcă și o haină lungă.
Oamenii din clasa socială mijlocie, indiferent de sexul persoanei, purtau mereu pantaloni și jachetă și, în plus, maioț, halat exterior sau jachetă.
Jacheta și jacheta erau înfășurate și cu centuri. Această ținută a fost completată cu sandale de paie sau pantofi închisi și o pălărie cu boru din stuf sau paie. Vă veți gândi că nu a fost cald pentru ei, dar de dragul modei și al farmecului sunt gata să facă orice.
În copilărie, fetele erau puse în tampoane pe picioare pentru a le împiedica să le mai crească picioarele, iar multe femei chiar au devenit invalide din această cauză.
Clasele inferioare ale populației abia și-au acoperit trupurile. Pentru că nu își puteau permite haine luxoase, care erau foarte scumpe pentru ei.
Pentru costume se foloseau o mulțime de țesături: cânepă, bumbac sau mătase, iar numai oamenii nobili și bogați aveau dreptul să poarte haine de mătase.
Costum bărbătesc național chinezesc
Lenjeria în China antică era pantaloni („ku”) și o cămașă. Pantalonii erau ascunși sub haine lungi, deoarece a-i arăta era considerat indecent. Erau largi, cu o treaptă foarte joasă, atârnau în spate ca o geantă și erau împletite cu centură. Au fost cusute din țesături de cânepă și mătase, iar mai târziu din bumbac. Chinezii purtau jambiere: picioare separate ale pantalonilor care erau atașate de centură cu panglici. Se numeau „taoku” – „acoperire pentru pantaloni”. Chinezii au fost salvați de frig prin pantaloni matlasați cu vată și colanți de vată purtați deasupra. Îmbrăcămintea exterioară a umărului („a”) erau halate și pulovere deschise la două sau la un singur piept. Îmbrăcămintea exterioară a fost înfășurată pe partea dreaptă și legată. Se credea că pe partea stângă Doar barbarii miros. Mânecile erau largi (lățimea medie a mânecilor era de 240 de centimetri). Mânecile erau legate în timpul lucrului bandă specială, care s-a încrucișat pe piept.
Iarna, chinezii purtau mai multe halate sau haine căptușite – „jiapao”, iar uneori purtau o rochie matlasată cu vată – „mianpao”. În nordul Chinei, hainele de blană („qiu”) din blană de capră, câine sau maimuță protejate de frig. Paltoanele de blană pentru nobilimi erau făcute din blană de samur sau de vulpe, iar deasupra erau purtate halate brodate de mătase. Cele mai apreciate erau hainele de blană din Astrahan. Chinezii antici au înfășurat partea inferioară a corpului cu o bucată de pânză - această îmbrăcăminte din talie superioară a fost numită „shan”. Shang-ul era prins în talie cu o curea - țesătură ("nu") sau piele ("gedai"), iar "shou" - șnururi colorate cu decorațiuni de jad, legate într-o plasă - erau atașate în lateral sau în spate. În antichitate, centura era considerată cel mai important atribut al costumului național chinez. De el erau atârnate obiecte strict definite: un cuțit, un silex, un inel de tir cu arcul, un ac pentru desfășurarea nodurilor memorabile ale spectacolului. Ulterior, aceste articole s-au transformat în bijuterii, cărora li s-au adăugat pandantive decorative din jad peiyu. Un costum format din îmbrăcăminte pentru umăr superior („i”) și îmbrăcăminte pentru talie superioară („shan”) a fost numit „ishan”. În fața isanului era un șorț roșu, bogat decorat, necesar pentru sacrificii.
Forma, culoarea și ornamentul vechiului costum popular chinezesc erau simbolice. Partea sa superioară („i”), roșie și neagră, era considerată masculin (simbol al Tatălui Cer), partea inferioară („shan”), galbenă, feminină (simbol al Mamei Pământ). Ulterior, structura îmbrăcămintei a fost simplificată, iar rochia a fost înlocuită cu un halat simplu. Împăratul purta o haină galbenă, care simboliza puterea sa asupra pământului. Imaginile decorative de pe hainele chinezești de zi cu zi aveau și o semnificație simbolică. Puloverele și halatele bărbaților erau adesea decorate cu hieroglife pentru „longevitate”. Adesea, o astfel de hieroglifă era înconjurată de un inel de cinci lilieci: cuvintele „ băţ„ și „fericire” sună la fel în chineză.
Costum național chinezesc pentru femei
Femeile din China, ca și bărbații, purtau cămăși lungi și pantaloni largi, ascunși sub îmbrăcăminte exterioară. Costumul exterior „ishan” era, de asemenea, asemănător cu cel al bărbaților. Numai în epoca Tang femeile s-au schimbat în pulovere și fuste asemănătoare cu cele europene. Pe șoldurile acestor fuste erau decupaje triunghiulare prin care era vizibilă țesătura puloverului. Ținutele pentru femei se deosebeau de cele pentru bărbați în principal prin frumusețea excepțională a modelelor de culoare brodate. De obicei, aceste modele erau închise în cercuri decorative - „tuan”. Toate imaginile din „tuans” erau profund simbolice. Florile de prun și narcisă reprezentau iarna, bujorul - primăvara, lotusul - vara și soarele, crizantemele - toamna. O imagine comună a fost un fluture - un simbol al fericirii familiei. Fericirea conjugală a fost personificată de o pereche de rațe mandarine. În cele din urmă, „tuanis” ar putea fi subiect: au brodat fete și băieți, bătrâni și bebeluși, pavilioane grațioase și scene care ilustrează opere literare celebre.
Îmbrăcămintea informală pentru femei Manchu includea două stiluri de îmbrăcăminte lungă cunoscute sub numele de changgyi și cheniyai, care au intrat la modă în timpul domniei împăratului Qianlong (1736-95). Ambele tipuri de îmbrăcăminte erau purtate cu o bandă lungă pentru gât. Cheniya avea un gât rotund și o bandă care se încrucișează de la stânga la dreapta, fixată în lateral cu cinci nasturi și bucle. Acest costum avea o croială relativ dreaptă de-a lungul corpului și mâneci largi. Changyi era diferit prin faptul că avea o diviziune pe fiecare parte a îmbrăcămintei, permițând o mișcare mai liberă.
Instrucțiunile de ținută care guvernează la curte au inclus și căptușeli. Pălăriile semi-formale ale funcționarilor judecătorești se distingeau în primul rând prin faptul că erau de vară sau de iarnă. Pălăriile de iarnă includeau, în general, o șapcă neagră, cu o margine de blană inversată, în timp ce pălăriile de vară erau de formă conică, țesute din fâșii de bambus și acoperite cu brocart de mătase. Coroanele ambelor pălării erau acoperite cu boruri roșii sau de mătase.
Practica prinderii picioarelor a fost comună în rândul majorității femeilor Han în timpul dinastiei Qing (dar nu și de către femeile Manchu). Restricționând mișcarea, picioarele legate au împiedicat femeile să părăsească casa și soții și au încurajat devotamentul ascultător. Picioarele legate erau, de asemenea, un semn de frumusețe, sporind perspectiva căsătoriei. Mersul legănat al unei femei cu picioarele legate era considerat deosebit de fermecător. Tuidai - pantofi speciali; Picioarele fetelor erau legate la vârsta de trei ani. O țesătură specială lungă a fost înfășurată în jurul piciorului cu scopul de a forța antepiciorul și călcâiul să crească împreună. Acesta a fost un proces extrem de dureros.
După cum știți, China are coafuri foarte frumoase și elegante. Rar vezi nicăieri astfel de coafuri. Ele sunt adunate astfel: sunt așezate din păr drept, cu mai multe despărțiri, bucle de păr simetrice și role. Pentru a se asigura că buclele de păr se țin bine, acestea au fost lubrifiate cu compuși adezivi și înfășurate pe role de catifea. Ciorchinii, care erau bucle înalte, erau prinse în coafuri la coroana sau la spatele capului. Fiecare coafură avea două sau trei cocuri. Părul era pieptănat în sus de la tâmple, iar fruntea era încadrată de breton scurt și rar. Au fost alte variante coafuri pentru femei, fara breton, cu suvite lungi drepte coborand din tample, cu bijuterii pereche atasate.
Doamnele nobile purtau, de asemenea, peruci și posturi de păr. Coafura a fost decorată cu flori, diademe, piepteni și diverse bijuterii. Numai coafuri de nunta erau diferite. Înainte de nuntă, părul miresei era împletit sau răsucit într-o frânghie și fixat la coroană cu două agrafe mari în cruce. În timpul nunții, mireasa avea breton drept tăiat pe frunte, iar părul de pe tâmple era tuns în unghi.
Cosmeticele au fost foarte populare în rândul femeilor chineze. De la vârsta de 7 ani, fetele foloseau alb și roșu. Au încercat să facă ochii mai mici în mod artificial. Buze vopsite cu ruj diverse nuanțe. Sprâncenele erau smulse și căptușite. Muște de mătase de diferite culori erau lipite de tâmplele lui rase fără probleme. Femeile chineze bogate și-au crescut unghii lungi pe mâinile stângi, le-au pictat și chiar le-au pus cutii de argint. Cea mai bună decorare a unei femei nobile chineze a fost un picior mic - un „picior de lotus”.
Simbolismul culorii în îmbrăcăminte nu a fost întotdeauna clar, dar galben strălucitor/auriu era privilegiul exclusiv al împăratului, familiei sale și celor puțini cărora împăratul le-a acordat dreptul de a purta orice piesă de îmbrăcăminte galbenă. Albul este o culoare de doliu, așa că numai lenjeria de corp ar trebui să fie cusută din material de această culoare. Roșu este culoarea robelor ceremoniale și festive (costumul miresei), veșmintele oficiale ale înalților funcționari, „simple” poporul chinez el nu se potriveste. Culorile rămase, în principiu, pot fi folosite liber, dar oamenii săraci ar trebui să fie modesti în alegerea culorilor, nu ar trebui să fie prea strălucitori.
Rochia națională a Chinei este Hanfu, care înseamnă literalmente îmbrăcăminte a dinastiei Han. Pentru evenimente formale și foarte importante au folosit ținute Hanfu, din țesături roșii și negre, alb considerat doliu și folosit foarte rar, aurul și galbenul erau purtate de împărați, familia și anturajul lui.
De la mijlocul anilor 30 ai secolului trecut, când monarhia chineză a încetat să mai existe, qipao-ul a devenit un exemplu tipic de îmbrăcăminte națională chineză pentru femei. În țările vorbitoare de limbă engleză, qipao-ul este mai bine cunoscut ca cheongsam, care se traduce ca o cămașă. Primele halate qipao au fost cusute destul de simplu. Acestea constau dintr-o bucată de material textil cu două cusături și un guler ridicat, aveau cinci nasturi și o despicatură în față.
Îmbrăcăminte și tradiții naționale chineze
Îmbrăcămintea națională a femeilor chineze era făcută din diverse țesături - depindea de bogăție. Țesăturile din bumbac și cânepă au fost folosite de populația cu venituri medii, țesăturile de mătase au fost folosite de aristocrații locali. Pantalonii cusuți fără fermoare sau nasturi și cu cusătură oblică pe burtă au devenit haine tradiționale pentru gravide. Se credea că o astfel de ținută a ajutat să nu pătrundă spiritele releîn burta unei femei însărcinate. În China, se crede că picioarele mici ale unei femei sunt foarte frumoase. Pentru a le împiedica să crească picioarele, fetele au fost puse pe pantofi încă din copilărie. Această procedură a provocat dureri severe, boli ale picioarelor și, în unele cazuri, chiar handicap.
Îmbrăcămintea națională a Chinei este și astăzi la modă. Pe străzile orașului, în birouri, poți întâlni o femeie într-un qipao. Puteți adăuga bluze scurte, jachete și pulovere la îmbrăcămintea națională. Principala diferență între îmbrăcămintea tradițională chinezească este moliciunea și eleganța croielii, broderia tradițională, nasturii înnodați și împletitura.
 |
 |
 |
 |
 |
Chineză franceză „Sun Yatsen”(zhongshan zhuang)
 |
Costum bărbătesc aspect Asemănând cu o jachetă militară și centrală pentru moda chineză de mulți ani, este cunoscută în Occident ca „jacheta Mao” sau „costumul Mao”. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să asociem acest tip de îmbrăcăminte cu Mao Zedong. Chinezii înșiși numesc această jachetă „Sun Yat-sen” sau „costum Sun Yat-sen”, deoarece era uniforma preferată a doctorului Sun Yat-sen (mai bine cunoscută în China sub numele Sun Zhongshan), pe care nu numai că el a purtat-o foarte des, dar și l-a recomandat cu tărie tuturor cetățenilor țării. |
Schimbarea stilului vestimentar al populației odată cu apariția unei noi dinastii a fost destul de comună în China Veche. Revoluția Xinhai din 1911, condusă de Sun Yat-sen, a răsturnat dinastia Qing și a fondat Republica Chineză. Membrii Partidului Naţional au propus schimbarea costumului naţional. În timpul discuțiilor, dr. Sun și-a exprimat preferința pentru îmbrăcămintea casual, care este larg răspândită în provincia Guangdong, dar a făcut unele modificări proprii. Designerii au ținut cont de ideile sale, iar drept urmare au obținut o jachetă prinsă în mijloc cu cinci nasturi, cu patru buzunare plasate și guler inversat. Părea simplu, cu gust și, în același timp, foarte decor. De atunci, Sun Yat-sen și-a dat propriul exemplu purtând acest costum într-o mare varietate de ocazii și situații. Și a durat foarte puțin timp pentru ca acest stil să se răspândească în toată țara.
Qipao(qipao)
Cuvântul „cheongsam” provine din dialectul cantonez al chinezei, care este comun în sud, în principal în provincia Guangdong. În alte părți ale țării, inclusiv în Beijing, acest tip de îmbrăcăminte este numit „qipao”, și din motive întemeiate, deoarece acest cuvânt are propria sa istorie.
După ce Manchus și-au acaparat și și-au stabilit puterea în Imperiul Ceresc în secolul al XVII-lea, ei au format o nouă clasă de oameni, care includea în principal Manchus înșiși și nobilimea, a căror trăsătură distinctivă era propriile lor steaguri - diverse steaguri (qi) și acești oameni înșiși au început să fie numiți „stindarde” (qiren). Ulterior, conceptul de „oameni celebri” a devenit un substantiv comun și toți Manchus au început să fie numiți astfel. De obicei, femeile Manchu purtau o rochie formată dintr-o singură piesă, care era numită și „qipao” sau „rochie banner” („pao” - „rochie, halat”). Deși Revoluția Xinhai din 1911 a răsturnat dinastia Qing (Manchu) și a adus schimbări politice radicale în societate, această specie îmbrăcăminte pentru femei a reușit să supraviețuiască și, cu unele îmbunătățiri ulterioare, a devenit rochia tradițională a frumuseților chinezești.
Fără efort de îmbrăcat și confortabil de purtat, qipao-ul subliniază perfect figura femeilor chineze. Gulerul înalt al rochiei se prinde chiar sub gât, iar mânecile pot fi fie foarte scurte, fie lungi – depinde de perioada anului și de preferințele gazdei. Rochia este înfășurată pe partea dreaptă și asigurată cu elemente de fixare speciale cu bucle. Lejer pe piept, strâns în talie și cu două fante pe laterale, combină tot ce ai nevoie pentru a evidenția perfect frumusețea formei feminine.
Qipao nu este atât de greu de cusut. Nu necesită niciunul cantitate marețesătură și nici accesorii, cum ar fi curele, eșarfe, curele, volane și alte obiecte.
O altă frumusețe a qipao-ului este că, fiind realizat dintr-o varietate de țesături și cu lungimi diferite, poate fi purtat ca ținută casual și, în același timp, purtat diferit la ocaziile formale. În ambele situații, qipao creează impresia de simplitate și farmec moale, grație și îngrijire.
Roba Dragonului(longpao)
În perioadele Yuan și Ming, împărații purtau deja haine cu modele de dragon brodate pe ele, dar abia în timpul Qing-ului, o astfel de rochie imperială a fost numită „roba dragonului” și a devenit parte a îmbrăcămintei ceremoniale oficiale a conducătorului.
Această „robă de dragon” era de obicei de culoare galbenă sau caisă, cu nouă dragoni galbeni și cinci nori brodați pe ea, realizate în culori de bun augur. În nori sunt împletite alte douăsprezece simboluri - soarele, luna și stelele (reprezentând lumina care emană de la tron), munții (ca sinonim pentru stabilitatea și puterea guvernării), dragoni (simbolizează capacitatea de a acționa flexibil în condiții în schimbare) , păsările (exprimând frumusețea și grația), stuful de râu (care reprezenta puritatea și perfecțiunea) și focul (un simbol al luminii).
Conform ceremonialului Qing, rochia de dragon a împăratului era o ținută pentru tot felul de sărbători și ritualuri minore și în niciun caz nu face parte dintr-o veșminte magnifică. nivel superior. Dragonii pe un astfel de halat, care treceau de obicei de la o riglă la alta, erau brodați nu numai pe piept, pe spate și pe umeri, ci și pe tiv (într-un cerc - în față și în spate în raport cu genunchii) , și chiar și pe căptușeala interioară. Astfel, toți cei nouă dragoni au fost așezați pe rochie. Când sunt priviți din față sau din spate, cinci dragoni ar fi trebuit să fie vizibili în același timp, deoarece în China tradițională numerele cinci și nouă erau asociate cu tronul domnitorului.
Îmbrăcăminte tibetană(zangpao)
Aproape fiecare bărbat poartă astfel de haine și nu există în schimb buzunare sau nasturi, ambele părți ale halatului sunt împletite cu o curea, astfel încât jumătatea din față atârnă peste centură, iar în spațiul rezultat puteți pune un bol de lemn, o pungă de făină de orz prăjită, o bucată de unt și chiar plantă copil micîn sânul tău.
Când un tibetan își îmbracă halatul, de obicei își leagă o mânecă în jurul spatelui. Acest obicei este legat de vremea locală. Cert este că pe Platoul Qinghai-Tibet diferența dintre temperaturile de zi și de noapte este pur și simplu enormă, iar vremea se schimbă complet imprevizibil. Aborigenii chiar au propria lor vorbă despre asta: „La munte, toate cele patru anotimpuri se înlocuiesc într-o singură zi, iar vremea se schimbă la fiecare 10 mile de călătorie”. Vara poate fi destul de răcoare aici dimineața și insuportabil de cald în timpul zilei. Acesta este motivul pentru care păstorii locali trebuie să se încălzească cu halatul dimineața când ies din casă, dar până la amiază devine atât de cald încât ciobanii sunt nevoiți să scoată un braț și un umăr de sub halat sau să scoată ambele mâneci prin gulerul larg al halatului și legați-le în jurul taliei. Și până la apus trebuie să vă puneți din nou ambele mâneci, pentru că se face din nou frig. Un halat lat poate servi perfect ca o pătură cu care proprietarul său se poate acoperi dacă trebuie să se oprească brusc pentru noapte. Este destul de evident că o astfel de îmbrăcăminte multifuncțională este pur și simplu indispensabilă pentru tibetani.
Bijuterii din argint ale poporului Miao(miaozu yinshi)
 |
 |
Dacă o fată se naște într-o familie Miao, atunci părinții vor pregăti cu siguranță un set complet de bijuterii din argint pentru ea, chiar dacă pentru asta vor trebui să economisească la mâncare și alte cheltuieli, dar acesta este obiceiul. Acest set, cu o greutate totală de 15 kg, include o coroană masivă, cercei, un guler de argint sub formă de mai multe inele subțiri, o amuletă specială atârnată pe piept, o curea largă cu un ornament special și brățări pe brațe. Fata ii ia mai mult de o oră pentru a se îmbrăca complet și a pune toate accesoriile.
Aceste decorațiuni servesc ca simbol starea civilă sau un cadou de logodnă. Oamenii Miao au o dragoste puternică pentru argint, asociindu-l, și bijuteriile din acest metal, cu frumusețe, abundență și demnitate. Culoarea pură a argintului reflectă natura lor pașnică și imunitatea la ispite precum bogăția sau puterea. De asemenea, ei cred că argintul protejează împotriva răului.
Broderie pe hainele oficialilor(buzi)
În 1393, sau al 26-lea an al domniei lui Hong Wu din dinastia Ming, un decret imperial a definit clar ordinea purtării hainelor pentru toate gradele. Funcționarii publici, precum și ofițerii militari, sunt obligați să aibă broderie buzi atât pe piept, cât și pe spatele hainelor. De regulă, păsările zburătoare erau de obicei brodate pe hainele funcționarilor civili, reprezentând harul și, în același timp, subliniau curtoazie și tact, iar broderile pe uniformele militare simbolizau neînfricarea și eroismul. Macaraua putea apărea exclusiv pe hainele funcționarilor de cel mai înalt rang, semnul distinctiv al funcționarilor publici de rangul doi era un fazan galben, al treilea - un păun, al patrulea - o gâscă sălbatică, al cincilea - un fazan argintiu, al șaselea - un stârc alb, rața mandarină a însemnat rangul al șaptelea, prepelița - al optulea, iar muscărul cu coadă lungă este al nouălea.
Corpul ofițerilor a fost împărțit astfel: qilinul (sau unicornul chinezesc, unul dintre simbolurile de bun augur preferate - o fiară mitică cu un corn, al cărei întreg corp este acoperit cu solzi) era apanajul militarilor de prim rang, leul a indicat al doilea rang, leopardul a fost pentru al treilea, tigrul a indicat al patrulea , urs - al cincilea, puii de tigru au fost brodați pe uniformele ofițerilor de rangul șase și șapte, rinoceri - al optulea și căluți de mare au indicat proprietar de rangul cel mai de jos, al nouălea. Cenzorul șef și comisarul special pentru supraveghere au fost obligați să poarte haine cu modele de sezhi (animale mitice care aveau capacitatea de a distinge falsul de adevărat).
Dinastia Qing a moștenit în mare parte sistemul Ming Buzi, dar și-a făcut propriile modificări. Prin urmare, uitându-ne la un astfel de halat cu broderie similară, este ușor de înțeles cărei epoci aparține. Diferențele sunt următoarele: în primul rând, sub Qing, modelele au început să fie brodate pe jachete, și nu pe halate, ca sub Ming; în al doilea rând, dacă în timpul Ming-ului broderia în sine era pe întreaga îmbrăcăminte, atunci în timpul Qing-ului trebuia împărțită în două părți, deoarece jachetele Qing erau nastuite în față; în al treilea rând, Ming Buzi erau doar pe piept și pe spate, iar în timpul Qing-ului au apărut deja pe umeri. Mai mult, în epoca Qing, broderia pe hainele membrilor familiei imperiale a început să fie realizată în formă rotundă, iar pentru diferite tipuri de funcționari în formă pătrată.
Documentele istorice indică faptul că, înainte de dinastia Tang (618-907), rangurile funcționarilor puteau fi determinate și de îmbrăcămintea purtată de un anumit oficial, și anume de culoarea și numărul de modele de pe acesta. Și așa a fost până când împărăteasa Wu (a dinastiei Tang) a stabilit ca trăsătură distinctivă pentru diferite feluri de funcționari și conducători militari, podoabe de păsări și animale. Această inovație a făcut posibilă distingerea rândurilor funcționarilor judecătorești după imaginile de pe hainele lor și să înțelegem puțin despre sistemul ierarhic cu simbolismul său complicat.
Modelele de broderie de pe costumele Operei Peking se întorc în cea mai mare parte la modelele Buzi.
Cultura asiatică atrage oameni de multă vreme o atenție deosebită. De cel mai mare interes pentru contemporani sunt tradițiile stricte în îmbrăcăminte, pantofi, coafură și stilul de viață în general. Este de remarcat faptul că multe popoare europene încearcă să copieze obiectele de uz casnic tradițional asiatice, adaptându-le la mentalitatea lor.
Unul dintre aceste accesorii originale europenizate este costumul național chinez.
Excursie în istorie
Astăzi este foarte greu de imaginat chinezul obișnuit îmbrăcat într-un costum tradițional clasic. Cu toate acestea, până în anii treizeci ai secolului al XX-lea, a existat destul de confortabil în dulapurile private și nobile de rang înalt ale oamenilor de rând.
Istoria costumului național chinez începe în jurul secolelor XVII-XVIII. Nu se poate spune că înainte de aceasta chinezii purtau orice au putut găsi. Pur și simplu nu aveau niciun stil de îmbrăcăminte.
Setul de accesorii tradiționale chinezești a inclus un set de componente preluate de la diferite popoare locale, în special Manchus și chinezii de sud. Unii etnografi și istorici de călătorie susțin că costumul cu adevărat național și original al Chinei poate fi găsit astăzi în Coreea.
Îmbrăcămintea tradițională în sine era un halat sau o vestă lungă cu mâneci tăiate drepte de lățime nestandard. Pe sub cămașă se purtau pantaloni largi sau o fustă, indiferent de sex. Adesea, acestea erau țesături naturale simple pentru uzura de zi cu zi și îmbrăcăminte exterioară din mătase strălucitoare pentru sărbători, pe care doar membrii de rang înalt ai societății și le puteau permite.
Ansamblul general al costumului național chinez este aproape uniform în toată țara, diferind doar prin trăsături minore în pantofi, pălării și accesorii. Tot în China medievală, care era foarte activ împărțită în clase, tipurile de țesături, culorile și calitatea croiului erau strict diferențiate pentru săraci și bogați.
Caracteristicile îmbrăcămintei naționale chineze
Costumul traditional are o croiala destul de simpla si formă universală pentru ambele sexe. Este necesar să aveți un guler în picioare, care este principala caracteristică a diferenței dintre un costum pentru bărbați și unul pentru femei: pentru primul, înălțimea nu trebuie să depășească 2 cm, iar pentru al doilea, poate ajunge cu succes la 8. cm.
Cel mai adesea, acest tip de îmbrăcăminte are un miros pe partea dreaptă, atunci când partea stângă a halatului sau cămășii este suprapusă cu cea dreaptă, acoperind-o complet. Locația elementelor de fixare pe haine depindea de aceasta: nasturii erau cusuți în partea stângă și buclele în dreapta. Au fost făcute, de regulă, dintr-o împletitură specială tăiată din țesătura îmbrăcămintei principale.
Numărul de butoane trebuie să fie impar. Ele sunt de obicei localizate după cum urmează:
- primul este sub guler;
- al doilea - pe piept;
- al treilea merge sub braț;
- a patra, a cincea și următoarele (numărul lor variază de la 5 la 9 bucăți) sunt situate în jos vertical pe partea laterală a cămășii.
În ceea ce privește schema de culori, totul depindea de teritoriul de reședință și de gen. Bărbații din nordul Chinei au preferat toate nuanțele de gri și albastru în îmbrăcămintea lor. Sudii erau mai înclinați să contrasteze - alb și negru.
Țesăturile strălucitoare cu modele în relief au fost rezervate femeilor din ambele părți ale Chinei.
Galben a fost întotdeauna culoarea împăratului și a familiei sale. Alți nobili își puteau permite să poarte costume kimono roșu aprins din țesături scumpe de mătase.
Costum național chinezesc pentru bărbați
Deși acest tip de îmbrăcăminte nu a avut diferențe deosebit de vizibile în funcție de gen, au existat totuși o serie de nuanțe care defineau clar model masculin. Versiunea casual de vară a maioului de corp pentru bărbați a fost o tunică naturală ușoară făcută din două bucăți mari tesaturi. Chinezii poartă acest accesoriu peste pantaloni tradiționali.
Pantalonii sunt drepți, fără buzunare, cu un „jug” lat (o curea largă cusut din material alb) ajungând aproape până la piept. De sus, această porțiune este, de asemenea, cu centură la nivelul taliei, cu o cană largă (până la 20 cm) și lungă (până la 2 m).
Vorbind despre oamenii de rând, trebuie avut în vedere că lungimea pantalonilor lor este vizibil mai scurtă decât a celor nobili (uneori lungimea lor abia ajunge până la genunchi), centura de cusut este mult mai îngustă sau lipsește cu totul.
Rolul îmbrăcămintei exterioare de vară este jucat de un halat evazat, fără căptușeală. Părțile sale laterale provin din talie, coborând ușor până la toc cu inserții oblice. Pentru a preveni ca podelele lungi să stea în cale și să ajungă sub picioare, se fac tăieturi în ele la nivelul genunchilor. Mânecile acestui articol de îmbrăcăminte tradițională chinezească, conform tradiției, sunt largi, lungi, evazate sau îngustate în zona palmei.
Versiunea demi-sezon a costumului clasic pentru bărbați chinezi este completată de un element special. O jachetă ușoară plus o jachetă izolată fără mâneci sau căptușită. Lenjerie de corp rămâne la fel ca vara.
Vesta fara maneci demi-sezon nu are guler si este prevazuta cu o fanta lunga dreapta in fata la mijloc. De obicei, din lenjerie de bumbac închis la culoare. Nu este folosit deloc de țărani. O jachetă (robă) de toamnă-primăvară este cusută după același principiu ca și îmbrăcămintea exterioară de vară, echipată doar cu căptușeală izolată.
Partea exterioară de iarnă a costumului bărbătesc național chinez se distingea printr-o jachetă cu căptușeală de bumbac, care avea doar o singură parte și lungime egală pe toate părțile - până la mijlocul coapsei. Numărul de nasturi de pe astfel de haine nu ajunge la mai mult de șapte piese, în funcție de înălțime.
În provinciile deosebit de geroase, a existat tendința de a purta haine de lână de oaie.
Îmbrăcămintea națională pentru ocazii speciale avea și ele propriile caracteristici. Astfel, un costum festiv de weekend diferă de unul de zi cu zi – are jachetă exterioară. Are o lungime neobisnuit de scurta pana la talie, este prevazuta si cu o fanta lunga dreapta in fata si scurte pe laterale si este decorata cu nasturi innotati sau arami. Gulerul ridicat este din material dublu. Purtat peste o jachetă lejeră.
De asemenea, vine în versiuni demi-sezon și iarnă cu caracteristici de izolare adecvate. Țesătura pentru jachete de weekend este selectată cu grijă deosebită: este adesea mătase închisă la culoare cu modele pictate.
Costumul chinezesc de doliu este întotdeauna realizat în alb. Țesătura achiziționată este grosieră, dar naturală, cu o tentă gălbuie. Ansamblul constă dintr-un halat lung, o cană largă și o bentiță.
Costum național chinezesc pentru femei
Îmbrăcămintea tradițională pentru femeile chineze diferă de cea pentru bărbați doar prin adăugiri și accente modeste. Iată pe cele principale:
- Pantaloni desfăcuți. Unicitatea constă în faptul că ar putea fi purtați în stilul pantalonilor orientali și ca pantaloni-fuste antice clasice. Design original Această piesă vestimentară avea trăsături clar feminine: aplicații de broderie din mătase de-a lungul fundului cizmei.
- Culori. Femeile mature trebuiau să poarte haine discrete culori închise. Fetele tinere erau mai puțin limitate în alegerea lor. Ținutele lor s-au distins întotdeauna prin culori strălucitoare, vibrante, cu broderii și modele originale.
- Lenjerie de corp. Desigur, era diferit de cel masculin. Era o vestă lungă, strânsă, fără mâneci, cu un număr mare de nasturi (de la nouă la unsprezece). Deoarece în China antică pieptul plat al unei femei era considerat un simbol al frumuseții, această vestă fără mâneci a fost concepută pentru a-i reduce dimensiunea vizuală.
- Rochie de damă cu fustă lungă. Are o formă potrivită, este cusut din țesături achiziționate scumpe (de obicei mătase) și este decorat cu modele și aplicații originale strălucitoare.
Costum pentru copii
Primele haine sunt foarte importante pentru buna dezvoltare spirituala a unui copil. viitoare mamă o face cu propriile sale mâini cu mult înainte de nașterea viitorului moștenitor. Vesta este cusută din țesătură de hârtie subțire - hainele rudelor în vârstă, ceea ce indică longevitatea viitoare a bebelușului. Nou-născuții sunt înfășurați în scutece, pregătite tot în prealabil de mamă.
Singura diferență între îmbrăcămintea unui băiat și a unei fete sub cinci ani este metoda de înfășare în copilărie. Deci, copiii de sex puternic sunt înfășați până la piept, iar copiii de sex mai slab sunt înfășați până la gât. Peste șase ani, hainele pentru băieți și fete dobândesc trăsăturile caracteristice unui costum național chinezesc pentru adulți. Diferă doar ca mărime.
Accesorii
Unitatea îmbrăcămintei tradiționale a poporului chinez este imposibilă fără accesorii suplimentare, fiecare dintre acestea având, de asemenea, propriul său sens și a adus propriile informații către mase.
Cofa istorică a chinezilor are mai multe opțiuni:
- tou jin - o bucată de material alb pentru cei din nord și negru pentru cei din sud;
- capac rotund din fetru;
- o pălărie textilă echipată cu o umflătură deosebită pe vârful capului;
