Pentru o persoană rusă, moștenirea sa istorică este foarte importantă. rușii traditii populare iar obiceiurile au fost respectate de secole atât în rândul orăşenilor, cât şi în rândul lor. Acestea includ atât ritualuri creștine, cât și păgâne care au intrat în viața modernă încă din cele mai vechi timpuri. Creștinismul a dat oamenilor Paștele și Crăciunul, păgânismul se reflectă în sărbătoarea rușilor lui Ivan Kupala și Maslenitsa. Colinde de Crăciun și obiceiuri de nuntă au intrat ferm și în viața modernă.
Tradițiile sunt respectate în special în timpul sărbătoririi Paștelui. Înainte de începerea acestei sărbători, toată lumea coace prăjituri de Paște și vopsește ouă. Nu numai credincioșii, ci și oameni departe de religie participă la acest ritual. Noaptea toată lumea adună Paștele și ouă vopsite Ei pun în coșuri tot felul de mâncare pregătită pentru sărbătoare și le duc la biserică. Preotul se plimbă cu o găleată și o mătură și, stropind cu apă sfințită pe mâncare și pe enoriași, spune: „Hristos a Înviat!”, iar toți oamenii îi răspund: „Adevărat El a Înviat!” Aceasta înseamnă bucurie de la învierea lui Hristos, care este sărbătorită în această zi. Apoi toată lumea merge să „întrece postul”, adică să mănânce fast-food care nu putea fi mâncat în tot Postul.
Iarna, tradițiile poporului rus sunt deosebit de evidente în sărbătoare. Deosebit de interesante sunt colindele care au loc în noaptea de 7 ianuarie. Oamenii merg din casă în casă, cântă cântece (colinde), iar proprietarii lor le mulțumesc și le tratează pentru asta. Copiii iubesc în special această tradiție. Le face o plăcere deosebită să se adună în grupuri mici și să meargă la colindat. Înainte de sărbătoarea de Crăciun, mulți oameni cumpără în avans bomboane, prăjituri și fructe pentru a-și trata micii oaspeți. Se crede că aduc noroc și prosperitate în casă.
Tradițiile poporului rus sunt interesante în sărbătorirea Anului Nou - sărbătoarea preferată a tuturor, de la tineri la bătrâni. Pentru copii, bucuria și anticiparea sărbătorii începe cu o săptămână înainte de Anul Nou - în ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Noaptea, părinții ascund cadourile pe care Nikolai le-ar fi adus în cizmele copiilor lor. Când copiii se trezesc dimineața, primul lucru pe care îl fac este să aleargă să caute cadouri, să se distreze și să se bucure de vacanță. Pe Anul Nou Se obișnuiește să împodobim bradul cu toată familia. Noaptea toată lumea se adună în jurul pomilor de Crăciun masa festiva, puneți-vă urări, felicitați-vă unii pe alții, oferiți cadouri.
Obiceiurile rusești sunt deosebit de evidente în ritul botezului. Copiii sunt de obicei botezați în copilărie. Pentru parintii copilului se aleg nasele si tatii care, alaturi de parintii bebelusului, vor fi raspunzatori de el si sa-l ajute pe tot parcursul vietii. De obicei, nașii și părinții adevărați susțin întotdeauna cald relații de prietenie, iar nașii de Crăciun aduc așa-numita „cina” nașilor lor. Rulourile sunt înfășurate într-o eșarfă, cadourile sunt împăturite, iar copilul merge în vizită - aduce bunătăți familiei, ei îl tratează în schimb și îi oferă cadouri.
Foarte frumoasa ceremonie nunta la biserica care, onorând obiceiurile rusești, este săvârșită de către tineri căsătoriți după căsătorie. Se crede că după nuntă, când Domnul le sfințește relația, tinerii vor trăi fericiți sub auspiciile puterilor cerești. Înainte de nuntă, mirele „cumpără” mireasa de la rude, trecând prin o mulțime de teste pe care domnișoarele de onoare i le aranjează. Acest ritual pare să arate cât de mult prețuiește și cunoaște mirele pe mireasa sa, precum și dorința lui de căsătorie. Când tinerii căsătoriți vin acasă după nuntă, conform tradiției, părinții îi întâlnesc la ușă cu pâine și sare, urându-le fericire și longevitate.
Tradițiile poporului rus au găsit o manifestare interesantă în sărbătoarea lui Ivan Kupala. Acesta este un ecou al ritualurilor păgâne, atât de iubite între oameni. În această zi, seara sunt dansuri și dansuri, oamenii sar peste foc. Cei mai curajoși dintre ei pleacă noaptea în căutare Oamenii credeau că cine va găsi această culoare va descoperi toată fericirea vieții. Maslenitsa nu este mai puțin iubită de oameni. Pe parcursul săptămânii, oamenii coac clătite, se tratează unii cu alții, se plimbă cu săniile și se luptă cu pumnii. Acest săptămâna trecută distracție și desfătare, pentru că o urmărește Postul Mare.
Tradiția, obiceiul, ritualul sunt o legătură veche, un fel de punte între trecut și prezent. Unele obiceiuri sunt înrădăcinate în trecutul îndepărtat ele s-au schimbat și și-au pierdut sensul sacru, dar sunt respectate și astăzi, transmise de la bunici la nepoți și strănepoți ca amintire a strămoșilor. În zonele rurale, tradițiile sunt respectate mai larg decât în orașe, unde oamenii trăiesc separat unii de alții. Dar multe ritualuri au devenit atât de ferm stabilite în viața noastră încât le îndeplinim fără să ne gândim măcar la sensul lor.
Tradițiile pot fi calendaristice, legate de munca câmpului, de familie, precreștine, cele mai vechi, religioase, care au intrat în viața noastră odată cu adoptarea creștinismului, și unele ritualuri păgâne amestecate cu credințele ortodoxe și au fost oarecum modificate.
Ritualuri calendaristice
Slavii erau crescători de vite și fermieri. În perioada precreștină, panteonul zeilor slavi includea câteva mii de idoli. Zeii supremi erau Svarozhichi, strămoșii tuturor viețuitoarelor. Unul dintre ei a fost Veles, patronul creșterii vitelor și al agriculturii. Slavii i-au făcut sacrificii înainte de semănat și recoltare. În prima zi de semănat, toți sătenii au ieșit la câmp în cămăși noi, curate, cu flori și coroane. Cel mai bătrân locuitor al satului și cel mai mic au început să semăneze și au aruncat primul bob în pământ.
Secerișul era și sărbătoare. Toți, chiar și cei bătrâni și bolnavi, sătenii s-au adunat la hotarul câmpului, lui Veles i se aducea jertfă, cel mai adesea un berbec mare, apoi cel mai puternic și bărbați arătoșiși băieți tineri cu coasa în mână și simultan mers pe prima bandă. Apoi fetele și tinerele, mereu iute și sănătoase, legau snopii și puneau banii. După curățenie reușită, în capul mesei a fost pusă o masă bogată pentru toți locuitorii satului un snop mare, împodobit cu panglici și flori, care era considerat și un sacrificiu zeului Veles.
Maslenitsa se referă și la ritualuri calendaristice, deși în prezent este considerat a fi semi sarbatoare religioasa. În cele mai vechi timpuri, acest ritual îl invoca pe Yarilo, zeul soarelui și al căldurii, de care depindea direct recolta. De aceea a apărut obiceiul în această zi de a coace clătite, grase, rumene, fierbinți ca soarele. Toți oamenii au dansat în cercuri, care sunt și un simbol al soarelui, au cântat cântece lăudând puterea și frumusețea soarelui și au ars o efigie a lui Maslenitsa.
Astăzi, Maslenitsa și-a abandonat sensul păgân și este considerată aproape o sărbătoare religioasă. Fiecare zi a săptămânii Maslenitsa are propriul său scop. Și cea mai importantă zi este Duminica Iertării, când ar trebui să ceri toată familia și rudele iertare pentru infracțiunile involuntare. Duminica este rândul spre Postul Mare, cel mai strict și mai lung, când credincioșii renunță la carne și lactate timp de șapte săptămâni.
Ritualuri de Crăciun
Când creștinismul a fost ferm stabilit în Rus', au apărut noi sărbători bisericești. Iar unele sărbători care au o bază religioasă au devenit cu adevărat populare. Tocmai asta ar trebui inclus în festivitățile de Crăciun, care au loc în perioada 7 ianuarie (Crăciun) până în 19 ianuarie (Bobotează).
De Crăciun, tinerii mergeau din casă în casă cu spectacole, alte cete de băieți și fete colindau, fetele și tinerele spuneau seara averi. Toți locuitorii satului au fost obligați să participe la pregătirile pentru sărbători. Au sacrificat animale și au pregătit mâncăruri speciale. În Ajunul Crăciunului, pe 6 ianuarie, cu o seară înainte de Crăciun, au gătit uzvar, un compot dulce cu orez, au pregătit prăjituri cu brânză și plăcinte, sochevo, un preparat special de varză cu cereale.
Tinerii au cântat cântece speciale de colinde comice, au cerut răsfățuri și au amenințat în glumă:
„Dacă nu-mi dai plăcintă, luăm vaca de coarne.”
Dacă nu dădeau bunătăți, puteau face o glumă: închideți coșul de fum, distrugeți o grămadă de lemne de foc, înghețați ușa. Dar asta s-a întâmplat rar. Se credea și se crede că darurile generoase, cântecele cu urări de fericire și prosperitate și cerealele aduse în casă de oaspeți aduc fericirea casei pentru întregul Anul Nou și ameliorează bolile și nenorocirea. Prin urmare, toată lumea a încercat să-i trateze pe cei veniți și să le ofere daruri generoase.
Fetele tinere se întrebau cel mai adesea despre soarta lor, despre pretendenții lor. Cei mai curajoși au povestit averi într-o baie cu oglindă la lumina lumânărilor, deși acest lucru era considerat foarte periculos, pentru că în baie și-au scos crucea de pe ei înșiși. Fetele aduceau în casă brațe de lemne de foc, după numărul de bușteni, par sau impar, se putea spune dacă se va căsători sau nu anul acesta. Au hrănit puiul cu boabe de numărare, au topit ceara și s-au uitat la ceea ce le-a prezis.
Ritualuri de familie
Poate că cele mai multe ritualuri și tradiții sunt asociate cu viața de familie. Matchmaking, nunta, botez - toate acestea au necesitat respectarea ritualurilor antice care veneau de la bunici și străbunici, iar respectarea lor strictă promitea o bucurie. viață de familie, copii și nepoți sănătoși.
Slavii obișnuiau să trăiască familii numeroase, unde locuiau cu părinții copii adulți care aveau deja propriile familii. În astfel de familii puteau fi observate trei sau patru generații, familiile cu până la douăzeci de persoane. Un asemenea bătrân familie mare era de obicei un tată sau un frate mai mare, iar soția lui era șeful femeilor. Ordinele lor au fost îndeplinite fără îndoială, împreună cu legile guvernului.
Nuntile se celebrau de obicei dupa recoltare sau dupa Boboteaza. Mai târziu, cel mai de succes perioadă pentru nunți a fost „Red Hill” - săptămâna după Paște. Eu insumi ceremonie de casatorie a durat o perioadă destul de lungă de timp și a cuprins mai multe etape și, prin urmare un numar mare de ritualuri.
Părinții mirelui au venit să cortejeze mireasa împreună cu nașii lor, și mai rar alte rude apropiate. Conversația ar fi trebuit să înceapă alegoric:
„Tu ai mărfuri, noi avem un negustor” sau „O junincă nu a intrat în curtea ta, am venit după ea”.
Dacă părinții miresei sunt de acord, ar trebui să aibă loc o petrecere de vizionare în care mirii să se cunoască. Apoi va exista coluziune sau strângere de mână. Aici noile rude se pun de acord asupra zilei nunții, a zestrei și ce cadouri îi va aduce mirele.
Când se discuta totul, prietenele ei se adunau în fiecare seară la casa miresei și ajutau la pregătirea zestrei: țeseau, cuseau, tricotau dantelă, brodau cadouri pentru mire. Toate întâlnirile fetelor erau însoțite de cântece triste, pentru că nimeni nu știa care va fi soarta fetei. În casa soțului ei, o femeie se aștepta la muncă asiduă și o supunere deplină față de voința soțului ei. În prima zi a nunții, cântecele au sunat preponderent lirice, maiestuoase, bocete de rămas bun. La sosirea de la biserică, tinerii căsătoriți au fost întâmpinați pe verandă de părinți cu pâine și sare, iar soacra a fost nevoită să pună o lingură de miere în gura noii sale noră.
A doua zi este cu totul alta chestiune. În această zi, conform obiceiului, ginerele și prietenii săi s-au dus „la soacra lor pentru clătite”. După un festin bun, oaspeții s-au îmbrăcat îmbrăcat, și-au acoperit fața cu bandaje sau pânză și au străbătut satul, vizitându-și noile rude. Acest obicei se mai păstrează și în multe sate, unde în a doua zi a nunții, musafirii costumați înșiși se înhamează la căruță și îi conduc pe noii chibritori pe străzi.
Și, desigur, vorbind de obiceiuri, nu se poate rata ritul botezului pruncilor. Copiii erau botezați imediat după naștere. Pentru a efectua ceremonia, s-au consultat îndelung, alegând nași. Ei vor fi doi părinți pentru copil și, la fel cu ei, sunt responsabili pentru viața, sănătatea și creșterea copilului. Nașii devin nași și întrețin relații de prietenie între ei pe tot parcursul vieții.
Când copilul a împlinit un an, nașa l-a așezat pe o haină de oaie pe dos și a tăiat cu grijă o cruce în păr pe coroana capului cu foarfecele. Acest lucru a fost făcut pentru ca spiritele rele să nu aibă acces la gândurile sale și la acțiunile ulterioare.
În fiecare an, în Ajunul Crăciunului, nașul mare îi aducea întotdeauna nașului kutya și alte bunătăți, iar nașul îi dădea în schimb niște dulciuri.
Rituri mixte
După cum am spus deja, unele ritualuri își au originea în perioada precreștină, dar continuă să trăiască până în zilele noastre, schimbându-și puțin aspectul. La fel a fost și cu Maslenița. Un ritual larg cunoscut este celebrarea nopții lui Ivan Kupala. Se credea că numai în această singură zi a anului înflorește feriga. Cine poate găsi această floare care nu poate fi predată va putea vedea comorile sub pământ, iar toate secretele îi vor fi dezvăluite. Dar numai o persoană care are inima curată, fără păcat, o poate găsi.
Seara s-au aprins focuri uriașe peste care au sărit tinerii câte doi. Se credea că dacă voi doi, ținându-vă de mână, săriți peste foc, atunci dragostea nu vă va părăsi toată viața. Au dansat în cercuri și au cântat cântece. Fetele țeseau coroane și le-au plutit pe apă. Ei credeau că dacă coroana va pluti până la țărm, fata va rămâne singură încă un an, dacă se va îneca, va muri anul acesta, iar dacă va pluti odată cu fluxul, se va căsători în curând.
Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:
1 tobogan
Descriere slide:
Obiceiuri, ritualuri și tradiții ale poporului rus pentru organizarea muncii în direcția „Artă + Computer” anul I. Autonomă Municipală instituție educațională Centrul suplimentar de educație pentru copii creativitatea copiilor Pregătit de: profesor de educație suplimentară Gribova Alena Valerievna Birobidzhan 2014
2 tobogan
Descriere slide:
De foarte multe ori, în spatele evenimentelor și al forfotei zilelor, nu ne amintim de Antichitatea noastră, uităm de ea. Zborurile către Lună ne-au devenit mai familiare. Să ne amintim de obiceiurile vechi! Să ne amintim de vremurile noastre vechi!
3 slide
Descriere slide:
4 slide
Descriere slide:
Poporul rus Zona indigenă de așezare a poporului rus este Câmpia Europei de Est. Pe măsură ce pământurile erau dezvoltate, rușii erau în strânsă legătură cu alte popoare. Datorită acestui fapt, există un mare spațiu geografic și istoric unit de conceptul de Rus și Rusia. Rusia este un stat multinațional, pe al cărui teritoriu trăiesc mai mult de 180 de oameni, importanța acestui fapt este reflectată în preambulul Constituției Federației Ruse. Dar, conform criteriilor Națiunilor Unite, Rusia este un stat mononațional, deoarece mai mult de 67% din populația sa este de o naționalitate, în timp ce în documentele oficiale ale ONU Rusia este un stat multinațional.
5 slide
Descriere slide:
Cultura națională este memoria națională a unui popor, ceea ce distinge un anumit popor de alții, protejează o persoană de depersonalizare, îi permite să simtă legătura vremurilor și generațiilor, să primească sprijin spiritual și sprijin în viață. Mentalitatea - fiecare națiune are a ei proprietăți unice mentalitate, inerentă numai acesteia, în funcție de mentalitatea națiunii, se construiesc tradiții, ritualuri, obiceiuri și alte componente ale culturii. Mentalitatea poporului rus, desigur, este calitativ diferită de alte naționalități, în primul rând prin ospitalitatea sa specială, amplitudinea tradițiilor și alte trăsături. „Tradiție”, „obișnuință”, „rit” sunt cele mai importante elemente ale culturii oricărei națiuni, aceste cuvinte sunt familiare tuturor, evocă anumite asociații și sunt de obicei asociate cu amintirile acelei „Ruși plecate”. Valoarea neprețuită a tradițiilor, obiceiurilor și ritualurilor este aceea că ele păstrează și reproduc în mod sacru imaginea spirituală a unui anumit popor, trăsăturile sale unice, acumulând toată experiența culturală acumulată a multor generații de oameni, aducând în viața noastră tot ce este mai bun din moștenirea spirituală. a poporului. Datorită tradițiilor, obiceiurilor și ritualurilor, popoarele sunt cele mai diferite unele de altele.
6 slide
Descriere slide:
Tradiția, obiceiul, ritualul sunt concepte identice în termeni generali, dar au propriile trăsături și caracteristici caracteristice. Tradiția este transmiterea obiceiurilor și ritualurilor din generațiile anterioare, care vizează lumea spirituală a individului și servește ca mijloc de reproducere, repetare și consolidare general acceptată. relații publice nu direct, ci prin formarea imaginii morale și spirituale a unei persoane, care se dezvoltă în conformitate cu aceste relații. (De exemplu: ospitalitatea rusă)
7 slide
Descriere slide:
Personalizarea prescrie un comportament și acțiuni mai detaliate pentru o persoană în anumite situații. Nu este doar simbolică, ci este orice acțiune general repetată stabilită de tradiție. (De exemplu: strângerea de mână la întâlnirea cu prieteni apropiați sau rude, rugăciunile de dimineață și de seară către Dumnezeu, obiceiul nociv de a servi alcool când se întâlnesc rude, prieteni și cunoștințe).
8 slide
Descriere slide:
Ritualul specifică forma de exprimare a comportamentului general acceptată într-o anumită localitate într-o anumită momente luminoase viața umană (De exemplu: ritualuri de nuntă, botezuri, înmormântări) Ritualurile erau considerate o componentă a vieții la fel de necesară ca și sărbătorile. Cultura rituală este ordine în toate manifestările ei viata publica La acest caz, acțiuni rituale ale oamenilor, un cod etic care reglementează stările și emoțiile colective.
Slide 9
Descriere slide:
Calendarul popular din Rus' se numea calendarul lunar. Cartea lunii cuprindea întregul an al vieții țărănești, „descriind-o” zi de zi, lună de lună, unde fiecare zi avea sărbători sau zile ale săptămânii, obiceiuri și superstiții, tradiții și ritualuri, semne și fenomene naturale. Calendarul popular este un fel de enciclopedie a vieții țărănești. Include cunoștințe despre natură, experiență agricolă, ritualuri, norme de viață socială și este o fuziune a principiilor păgâne și creștine, a ortodoxiei populare.
10 diapozitive
Descriere slide:
Cultura festivă și rituală Principalele sărbători de iarnă sunt două săptămâni sfinte (Yuletide): Crăciunul, Anul Nou (stil vechi) și Bobotează. De sărbători începeau jocuri magice, făceau acțiuni simbolice cu cereale, pâine, paie („ca să fie recoltă”), mergeau din casă în casă în colindă, fetele spuneau averi, îmbrăcarea era un element obligatoriu al Crăciunului.
11 diapozitiv
Descriere slide:
Maslenița (la revedere iernii și bun venit primăverii) a durat o săptămână întreagă și începând de joi din săptămâna Maslenița, toate lucrările s-au oprit și a început distracția zgomotoasă. Ne-am dus să ne vizităm, ne-am răsfățat cu generozitate cu clătite, clătite, plăcinte și era și băutură. Maslenitsa lată- Săptămâna brânzei! Ai venit îmbrăcat să ne întâmpini în primăvară. Vom coace clătite și ne vom distra toată săptămâna, Să alungăm iarna rece din casă! Luni – „Întâlnire” Marți – „Firt” Miercuri – „Gourmand” Joi – „Plimbare” Vineri „Serile la soacre” Sâmbătă – „Bunătățile cumnatei” Duminica – „Ziua iertării” Se încununează festivități magnifice de Târg. La revedere, Maslenița, vino din nou!
12 slide
Descriere slide:
Paștele (înflorirea primăverii, trezirea vieții) - sarbatoare religioasa De Paști, au împodobit casa cu salcie tăiată, au copt pâine bogată (prăjituri de Paște, prăjituri de Paște), ouă vopsite (Krashenki), au mers la biserică, s-au vizitat, au făcut schimb de vopsele când s-au întâlnit, l-au făcut pe Hristos (s-au sărutat), s-au salutat. : "Hristos a înviat! " - „Cu adevărat înviat!” Ouăle sunt un simbol al Soarelui și al nașterii unei noi vieți. De Paște, au dansat în cerc, au mers pe străzi, au călărit pe leagăne și au rostogolit ouă. După săptămâna Paștelui, marți au sărbătorit Ziua Părinților – au vizitat cimitire, au adus mâncare în mormintele rudelor decedate, inclusiv mâncare de Paște.
Slide 13
Descriere slide:
Semik și Trinity. Au fost sărbătorite în a șaptea săptămână după Paște (Semik - joi și Trinity - duminică, fetele au mers în pădure, țeseau coroane din ramuri de mesteacăn, cântau cântece Trinity și aruncau coroane în râu). Dacă coroana s-a scufundat, a fost luată în considerare semn de rău augur, dacă a aterizat pe mal, însemna că fata ar trebui să se căsătorească în curând. Înainte de asta, ne-am făcut bere împreună și ne-am distrat cu băieții de pe malul râului până târziu în noapte. Înainte de asta, ne-am făcut bere împreună și ne-am distrat cu băieții de pe malul râului până târziu în noapte. În Duminica Treimii se obișnuia să se împodobească interiorul casei cu crengi de mesteacăn. Mâncarea tradițională era ouă, omletă și alte feluri de mâncare cu ouă.
Slide 14
Descriere slide:
Adunări (supredki) au avut loc în perioada de toamnă-iarnă Seara, tinerii se adunau la cei singuri femeie bătrână, fetele și tinerele aduceau câlți și alte lucrări - tors, broderie, tricotat. Aici au discutat tot felul de treburi rurale, au spus povești și basme și au cântat cântece. Băieții care au venit la petrecere au avut grijă de mirese, au glumit și s-au distrat.
15 slide
Descriere slide:
Adunări (dansuri rotunde, străzi) - distracție de vară tineri la marginea satului, pe malul râului sau lângă pădure. Au împletit coroane de flori sălbatice, au jucat jocuri, au cântat și dansat și au dansat în cerc. Am stat târziu. Personajul principal era un bun acordeonist local.
16 diapozitiv
Descriere slide:
Ritual de nunta rusesc. Nu numai în fiecare sat, ci chiar și în oraș au existat propriile lor caracteristici, nuanțe ale acestei acțiuni poetice și în același timp pline de sens profund. Nu putem decât să fii uimit de cât de amănunțit și de respect au abordat strămoșii noștri nașterea unei noi familii. Amintirea momentului principal al vieții lor a rămas pentru totdeauna la tineri. Tinerii erau plini de hamei, din moment ce hameiul este simbol antic fertilitate și mulți copii. Mireasa duce cu ea binecuvântarea părinților și un cufăr de zestre la casa mirelui Un obicei străvechi este că tânăra soție își scoate pantofii soțului. Sensul este că în acest fel tânăra soție și-a subliniat supunerea sau consimțământul față de dominația unui bărbat în familie.
Slide 17
Descriere slide:
Ritul botezului Ritul principal care a marcat începutul vieții unui copil a fost botezul acestuia. Ceremonia a fost săvârșită în biserică sau acasă. De regulă, copilul a fost botezat în a treia sau a patruzecea zi după naștere. Părinții nu trebuiau să fie prezenți la botez, era o nașă care a dat o cămașă și naș, care trebuia să-i dea copilului o cruce pectorală
18 slide
Descriere slide:
Călărind pe o troică rusă, troica a sosit, caii din acea troică sunt albi. Și în sanie stă regina Belokosa, cu fața albă. În timp ce își flutura mâneca - Totul era acoperit cu argint,
Slide 19
Descriere slide:
Cabană rusească O casă tradițională rusească este formată din două părți: o parte rece (baldachin, cușcă, subsol) și o parte caldă (unde era amplasată soba). Totul din casă a fost gândit până la cel mai mic detaliu și verificat de-a lungul secolelor. Casa a fost construită din pin. Iar acoperișul era acoperit cu paie sau scânduri de aspen. Capătul din față al acoperișului avea o creastă - un semn de aspirație. Doar rușii au comparat casa cu un car care ar trebui să conducă familia către un viitor mai bun. Exteriorul caselor era decorat cu sculpturi. Tradiția de a folosi platforme a supraviețuit până în zilele noastre. Proprietarii au păstrat diverse ustensile în intrare, iar în casă însăși așa-numitul „kut al femeii” era clar vizibil. Unde gospodinele găteau și făceau meșteșuguri.
20 de diapozitive
Descriere slide:
Indiferent de turn sau colibă - Aurire și sculptură. Turn, turn, turn, Este complicat și înalt, Are ferestre din mica, Toate ramele sunt cioplite, Și pe acoperiș sunt cocoși cu faguri de aur. Iar în balustradele de pe verandă, Maestrul a tăiat inele, bucle și flori și le-a pictat de mână. Sunt uși sculptate în conac, Flori și animale pe uși, Păsări ale paradisului stând la rând pe gresie pe sobă.
21 de diapozitive
Descriere slide:
Lângă camera din față este un dormitor în camera alăturată, iar patul din el este înalt, înalt - până în tavan! Sunt paturi de pene, pături și o mulțime de perne și acolo stă, acoperite cu un covor, o ladă cu bunurile proprietarului.
22 slide
Descriere slide:
Sobă rusească în colibă Există bănci sculptate pe pereți și o masă din stejar sculptat. Ierburile se uscau lângă sobă, se strângeau primăvara și se prepara infuzia pentru a se bea din boală iarna. Principalul lucru din casă era aragazul. Pereții sunt negri, fumurii, nu frumoși din interior, dar nu au putrezit și au servit oameni buni din suflet. (sobele erau încălzite în negru)
Slide 23
Descriere slide:
24 slide
Descriere slide:
25 diapozitiv
Descriere slide:
Prosoape rusești Un prosop este un prosop mic pentru ștergerea mâinilor și a feței și a fost, de asemenea, agățat pentru decorare în colțul roșu al cabanei. Un prosop este un simbol al casei și familiei. Acesta nu este doar un prosop, ci și un obiect pentru ceremonii și ritualuri. Un prosop de in, brodat cu cocoși mari de-a lungul marginilor. Creație distractivă mâini feminine: Doi cocoși - faguri oblici, pinteni; Au suflat zorii și au fost țesute flori în jurul tuturor și au fost așezate modele.
26 slide
Descriere slide:
Slide 27
Descriere slide:
Baia rusească Baia nu era doar un loc de spălat, ci și un loc deosebit, aproape sacru. Se credea că baia unește 4 elemente naturale principale: focul, apa, aerul și pământul. Prin urmare, o persoană care a vizitat baia părea să absoarbă puterea tuturor acestor elemente și a devenit mai puternică, mai puternică și mai sănătoasă. Nu degeaba exista o vorbă în Rus': „Când te speli, parcă te-ai fi născut din nou!” Nu degeaba o mătură nu este doar simbolul unei băi de aburi rusești, decorarea acesteia, ci și un instrument pentru tratarea sau prevenirea bolilor. Mături culese de la diverse specii de arbori și plante medicinale sunt folosite pentru a trata o mare varietate de boli și afecțiuni.
28 slide
Descriere slide:
Slide 29
Descriere slide:
Costum de femeie: Cămașă de fată, pălării de sărbătoare, poneva Costum bărbătesc: Cămașă, port-uri, centură, casă rusă Costum national
30 de diapozitive
Descriere slide:
Lapti Lapti sunt unul dintre cele mai vechi tipuri de pantofi. Pantofii de liben au fost țesute din puf de diverși copaci, în principal tei (lychniki), și din liben - tei, înmuiat și rupt în fibre (mochalyzhniki). Pantofii de bast au fost fabricați și din scoarță de salcie (verzka), salcie (salcie), ulm (ulm), mesteacăn (coarță de mesteacăn), stejar (stejar), din tal (shelyuzhniki), din faguri de cânepă, frânghii vechi (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny ), din păr de cal - coame și cozi - (hairworts), și chiar din paie (paie).
31 de diapozitive
Descriere slide:
Ospitalitatea rusă Ospitalitatea rusă este, de asemenea, o parte integrantă a tradițiilor noastre culturale. Oaspeții au fost, de asemenea, întotdeauna bineveniți, iar ultima piesă a fost împărtășită cu ei. Nu e de mirare că au spus: „Ce este în cuptor, săbiile sunt pe masă!” Oaspeții au fost întâmpinați cu pâine și sare. Cu cuvintele: „Bine ați venit!” Oaspete rupe o bucată mică de pâine, o scufundă în sare și mănâncă. Îi întâmpinăm pe dragii noștri oaspeți cu o pâine rotundă. Este pe o farfurie pictată cu un prosop alb ca zăpada! Vă oferim o pâine, înclinându-vă și rugându-vă să o gustați!
32 slide
Descriere slide:
Sărbătoarea rusească Sărbătoarea ortodoxă a păstrat încă din cele mai vechi timpuri multe tradiții, obiceiuri și ritualuri. Toți membrii familiei și rudele apropiate s-au adunat la masă. Eticheta la masă a fost foarte restrânsă și strictă. S-au așezat cu decor la masă și au încercat să poarte conversații serioase și amabile. Un element obligatoriu al sărbătorii este rugăciunea. Pentru multe sărbători, erau destinate mâncăruri rituale strict definite și de multe ori erau pregătite doar o dată pe an. Știau dinainte și așteptau să fie pe masă porc umplut, gâscă sau curcan, plăcintă cu miere sau mac, clătite pufoase și roz, ouă colorate și prăjituri de Paște.
Slide 33
Tradiții și obiceiuri ale poporului rus
Introducere
Cultura națională este memoria națională a unui popor, ceea ce distinge un anumit popor de alții, protejează o persoană de depersonalizare, îi permite să simtă legătura vremurilor și generațiilor, să primească sprijin spiritual și sprijin în viață.
Atât calendarul, cât și viața umană sunt asociate cu obiceiurile populare, precum și cu sacramentele, ritualurile și sărbătorii bisericești.
În Rus', calendarul se numea calendar lunar. Cartea lunii cuprindea întregul an al vieții țărănești, „descriind” zi de zi, lună de lună, unde fiecare zi avea sărbători sau zile ale săptămânii, obiceiuri și superstiții, tradiții și ritualuri, semne și fenomene naturale.
Calendarul popular era un calendar agricol, care se reflecta în numele lunilor, semnele populare, ritualurile și obiceiurile. Chiar și determinarea momentului și a duratei anotimpurilor este asociată cu condițiile climatice reale. De aici și discrepanța în denumirile lunilor în diferite zone. De exemplu, atât octombrie cât și noiembrie pot fi numite căderea frunzelor.
Calendarul popular este un fel de enciclopedie a vieții țărănești cu sărbătorile și viața de zi cu zi. Include cunoașterea naturii, experiența agricolă, ritualurile și normele vieții sociale.
Calendarul popular este o fuziune a principiilor păgâne și creștine, ortodoxia populară. Odată cu instaurarea creștinismului, sărbătorile păgâne au fost interzise, au primit o nouă interpretare sau au fost mutate din timpul lor. Pe lângă cele alocate anumitor date din calendar, au apărut sărbători mobile ale ciclului Paștelui.
Ritualurile dedicate sărbătorilor majore au inclus un număr mare de opere diferite de artă populară: cântece, propoziții, dansuri rotunde, jocuri, dansuri, scene dramatice, măști, costume populare și recuzită unică.
MASLENITSA
Ce ai făcut pe Maslenitsa?
O parte semnificativă a obiceiurilor pentru Maslenitsa, într-un fel sau altul, era legată de tema familiei și a relațiilor de căsătorie: proaspăt căsătoriți care s-au căsătorit în ultimul an au fost onorați la Maslenița. Tinerilor li se dădea un fel de paradă în sat: erau așezați la stâlpii porții și obligați să se sărute în fața tuturor, erau „îngropați” în zăpadă sau ploși de zăpadă. Au fost supuși și altor teste: atunci când tinerii călăreau cu sania prin sat, erau opriți și aruncați cu pantofi vechi sau paie, iar uneori li se dădea o „petrecere de sărutări” sau „petrecere de sărutări” - când sătenii puteau veni la casa tinerilor și să-l sărute pe tânără. Proaspeții căsătoriți erau duși la plimbare prin sat, dar dacă primeau un tratament rău pentru asta, îi puteau duce pe cei proaspăt căsătoriți la plimbare nu în sanie, ci pe o grapă. Săptămâna Maslenitsa a avut loc, de asemenea, în vizite reciproce a două familii recent căsătorite.
Această temă se reflectă și în obiceiurile specifice Masleniței dedicate pedepsei băieților și fetelor care nu s-au căsătorit în ultimul an (de fapt, care nu și-au îndeplinit scopul vieții). Ritualuri similare s-au răspândit în Ucraina și în tradițiile catolice slave. De exemplu, în Ucraina și în regiunile din sudul Rusiei, cel mai faimos obicei era „tragerea” sau „legarea” unui bloc, atunci când un tip sau o fată era legată de un „bloc” - o bucată de lemn, o creangă, un panglică etc. - și forțat să meargă cu ea de ceva timp. Pentru a dezlega blocul, cei pedepsiți erau plătiți cu bani sau mâncăruri.
Printre diferitele obiceiuri Maslenitsa, un loc proeminent îl ocupă ritualurile legate de afacerile economice și, în special, acțiunile magice care vizează sporirea creșterii plantelor cultivate. De exemplu, pentru ca inul și cânepa să crească „LUNG” (ÎNALT), în Rusia femeile coborau munții, încercând să meargă cât mai departe posibil și, de asemenea, luptau, cântau tare etc. În unele locuri din Ucraina și Belarus , femei s-au distrat și s-au plimbat în Maslenitsa joia (numită Vlasiy și Volosiy), crezând că acest lucru ar face ca animalele de la fermă să fie mai bine gestionate.
Cea mai importantă zi a săptămânii Maslenița a fost duminica - rugăciunea înainte de începerea Postului Mare. În Rusia a fost numită această zi Duminica iertare când oamenii apropiați și-au cerut iertare unii altora pentru toate jignirile și necazurile cauzate; seara se obișnuia să se viziteze cimitirele și să se „lueze la revedere” morților.
Episodul principal ultima zi au fost „la revedere lui Maslenița”, adesea însoțite de aprinderea focurilor de tabără. În Rusia, în această zi făceau o Iarnă umplută din paie sau cârpe, o îmbrăcau de obicei în haine de femeie, o cărau prin tot satul, așezând uneori animalul de pluș pe o roată înfiptă în vârful unui stâlp; plecând din sat, sperietoarea fie a fost înecată într-o gaură de gheață, fie arsă, fie pur și simplu ruptă în bucăți, iar paiele rămase au fost împrăștiate pe câmp. Uneori, în loc de păpuşă, se căra prin sat o „Masleniţa” vie: o fată sau o femeie îmbrăcată elegant, o bătrână sau chiar un bătrân beţiv în zdrenţe. Apoi, printre strigăte și urlete, erau scoși din sat și aruncați acolo sau aruncați în zăpadă („Maslenitsa ținută”).
Trebuie remarcat aici că conceptul de „Speciătoarea Maslenița” este oarecum eronat, deoarece, în realitate, un animal de pluș de iarnă a fost făcut, rostogolit, văzut și ars, dar din moment ce această acțiune a avut loc pe Maslenitsa (adică o sărbătoare). ), de foarte multe ori sperietoarea este numită în mod eronat Maslenitsa, deși acest lucru nu este adevărat.
Acolo unde nu se făceau sperietorii, ritualul „la revedere de la Maslenița” consta în principal în aprinderea unor focuri comunale pe un deal din spatele satului sau lângă râu. Pe lângă lemne de foc, ei aruncau în foc tot felul de lucruri vechi - pantofi de bast, grape, poșete, mături, butoaie și alte lucruri inutile, strânse anterior de copiii din tot satul, și uneori furate special pentru asta. Uneori ardeau o roată în foc, simbol al soarelui asociat cu izvorul care se apropia; se punea adesea pe un stâlp înfipt în mijlocul focului.
Printre slavii de vest și de sud, „Maslenitsa” rusă corespundea lui Zapust, Mensopust, Pust și alte câteva personaje - animale de pluș, a căror „desfacere” a încheiat săptămâna Maslenitsa.
În regiunile centrale ale Rusiei, „la revedere lui Maslenitsa” a fost însoțit de eliminarea fast-food-ului, simbolizând Maslenitsa, din spațiul cultural. Prin urmare, în focuri, uneori ardeau rămășițele de clătite și unt și turnau lapte în el, dar mai des le spuneau pur și simplu copiilor că toate mesele rapide erau arse în foc („laptele a ars și a zburat la Rostov”). . Unele obiceiuri erau adresate copiilor și trebuiau să-i sperie și să-i oblige să se supună: în regiunea Nijni Novgorod, în ultima duminică a săptămânii Maslenița, a fost instalat un stâlp în centrul satului, pe care un bărbat cu o mătură. a urcat și, prefăcându-se că bate pe cineva, a strigat: „Nu întreba lapte, clătite, omletă”.
Adio lui Maslenița s-a încheiat în prima zi a Postului Mare - Lunea Curată, care era considerată o zi a curățării de păcat și a hranei savuroase. Bărbații de obicei „și clătesc dinții”, adică. au băut vodcă din belșug, se presupune că pentru a-și clăti rămășițele de mâncare slabă din gură; în unele locuri, au fost organizate lupte cu pumnii etc. pentru a „scutura clătitele”. În ziua de luni curată, se spălau mereu în baie, iar femeile spălau vasele și „aburiu” ustensilele de lactate, curățându-le de grăsime și resturi de lapte.
Alte obiceiuri și distracții ale săptămânii Maslenița au inclus mummeri (în Rusia, mummerii însoțeau un Maslenitsa umplut), conducerea unui „capră” sau „capră” (estul Ucrainei), lupte cu pumnii și jocuri cu mingea (uneori foarte crude și se termină cu răni), cocoș și lupte de gâscă, leagăne, carusele, petreceri de tineret etc. Luni - întâlnire În această zi, au făcut o sperietoare din paie, au pus pe ea haine de bătrâne, au pus această sperietoare pe un stâlp și, cântând, au condus-o pe o sanie. satul. Apoi Maslenița a fost pusă în scenă pe un munte înzăpezit, unde au început plimbările cu sania. Cântecele cântate în ziua întâlnirii sunt foarte vesele. Da, de exemplu: Și am sărbătorit Maslenița, Ne-am întâlnit, suflet drag, ne-am întâlnit, Am vizitat muntele, Am căptușit muntele cu clătite, Am umplut muntele cu brânză, Am udat muntele cu unt, Am udat, suflet, l-am udat. Marți - un flirt Din această zi au început diverse tipuri de divertisment: patinaj pe sănii, festivaluri populare, spectacole. În cabine mari de lemn (săli pentru spectacole de teatru popular cu scene de clownerie și comice) au fost oferite spectacole conduse de bunicul Petrushka și Maslenița. Pe străzi se aflau grupuri mari de mummeri mascați, conducând prin casele cunoscute, unde se țineau improvizate concerte vesele acasă. În grupuri mari ne-am plimbat prin oraș, în troici și pe sănii simple. O altă distracție simplă a fost, de asemenea, ținută în mare cinste - schiatul din munții înghețați. Miercuri este o gurmandă. Ea a deschis în toate casele delicii cu clătite și alte feluri de mâncare. În fiecare familie, mesele erau așezate cu mâncare delicioasă, clătitele erau coapte, iar berea era făcută împreună în sate. Peste tot au apărut teatre și tarabe. Au vândut sbitn cald (băuturi făcute din apă, miere și mirodenii), nuci prăjite și turtă dulce cu miere. Aici, chiar în aer liber, puteai bea ceai dintr-un samovar în clocot. Joi - dezvăluire (punct de cotitură, joi largă) Această zi a fost mijlocul jocurilor și distracției. Poate că atunci au avut loc luptele fierbinți cu pumnii de la Maslenitsa, lupte cu pumnii care au provenit din Rusiei antice. Aveau și propriile lor reguli stricte. Era imposibil, de exemplu, să lovești o persoană care stă întinsă (amintește-ți proverbul „nu lovește pe cineva care stă întins”), doi oameni să atace unul (doi se luptă - al treilea nu ar trebui să intervină) , a lovi sub centură (există o zicală: o lovitură sub centură) sau a lovi ceafa. Încălcarea acestor reguli era pedepsită. Ai putea lupta „perete la perete” (din nou zicala) sau „unu la unu” (cum ar fi francezul tete-a-tete - „ochi la ochi”). Au existat și lupte de „vânători” pentru experți și fani ai unor astfel de lupte. Ivan cel Groaznic însuși a urmărit astfel de bătălii cu plăcere. Pentru o astfel de ocazie, această distracție a fost pregătită deosebit de magnific și solemn Vineri - seara soacrei O serie întreagă de obiceiuri Maslenitsa au avut ca scop grăbirea nunților și a ajuta tinerii să-și găsească pereche. Și câtă atenție și onoruri au fost acordate tinerilor căsătoriți de la Maslenița Tradiția cere să meargă îmbrăcați „în public” în sănii pictate, să facă vizite tuturor celor care s-au plimbat la nunta lor, ca să se rostogolească solemn pe muntele de gheață! cântece (și în aceasta era și un sens secret). Totuși, (după cum probabil ați înțeles deja din denumirea acestei zile a săptămânii Maslenița) cel mai important eveniment asociat cu tinerii căsătoriți și sărbătorit în toată Rusia a fost vizita soacrei de către ginerele ei, pt. pe care le-a copt clătite și a aranjat un adevărat ospăț (dacă, bineînțeles, ginerele era pe placul ei, pe alocuri, pentru mesele gourmet aveau loc „clătite de soacra”, adică miercuri). Săptămâna Maslenitsa, dar ar putea coincide cu vineri Dacă miercuri ginerii și-au vizitat soacrele, atunci vineri ginerii au organizat o „petrecere a soacrei” - i-au invitat la clătite. Fostul prieten a apărut de obicei, jucând același rol ca la nuntă și a primit un cadou pentru necazurile sale. Soacra era obligată să trimită seara tot ceea ce este necesar pentru coacerea clătitelor: o tigaie, un călnic etc., iar socrul a trimis o pungă cu hrișcă și unt de vacă. Lipsa de respect a ginerelui față de acest eveniment a fost considerată dezonoare și insultă și a fost motivul eternei vrăjmășii între el și soacra sa. Sâmbătă - întâlnirile cumnatei Să începem cu faptul că o „cumnata” este sora soțului ei. De unde a venit acest nume? Poate din cuvântul rău? La urma urmei, ea a observat întotdeauna prea multe trăsături negative la soția fratelui ei și, uneori, nu și-a ascuns antipatia pentru ea? Ei bine, s-a întâmplat și asta... (dar nu întotdeauna Așa că, în această sâmbătă, norele mici și-au primit rudele (soțiile fiilor erau nurori pentru mama soților), adică. care nu veneau de aici, din satul lor, de exemplu, ci de la Dumnezeu știe unde - acesta era obiceiul pe alocuri înainte: „Nu vă căsătoriți cu ai voștri, localnici duminică - adio, sărut, zi iertată în cartea”. M. Zabylin „Poporul rus” se spune cum, la începutul secolului al XVII-lea, străinul Margeret a observat următoarea imagine: dacă în timpul anului rușii s-au jignit într-un fel, atunci, întâlnindu-se în „Duminica iertării, ” s-ar saluta cu siguranță cu un sărut, iar unul dintre ei ar spune: „Iartă-mă, poate”. Al doilea a răspuns: „Dumnezeu te va ierta”. Ofensa a fost uitată În același scop, în Duminica Iertării s-au dus la cimitir, au lăsat clătite pe morminte, s-au rugat și s-au închinat la cenușa rudelor lor și a fost și săptămâna Brânzei.
CRESTIN DE PASTE.
Paștele sărbătorește învierea lui Isus Hristos este cea mai importantă sărbătoare din calendarul creștin.
Duminica Paștelui nu cade în aceeași dată în fiecare an, ci are loc întotdeauna între 22 martie și 25 aprilie. Cade în prima duminică după prima lună plină care urmează datei de 21 martie, echinocțiul de primăvară.
Data Duminicii Paștelui a fost aprobată de consiliul bisericesc din Niceea în anul 325 d.Hr.
Numele „Paște” este un transfer direct al numelui sărbătorii evreiești, sărbătorită anual timp de o săptămână, începând din a 14-a zi a lunii de primăvară Nissan. Numele „Paște” în sine este o modificare grecească a cuvântului ebraic „. pesah”, care a fost interpretat ca „trecător”; a fost împrumutat din obiceiul pastoral mai vechi de a celebra trecerea de la pășunile de iarnă la cele de vară.
Moartea și învierea lui Hristos au coincis cu sărbătoarea Paștelui, iar El Însuși a fost asemănat cu un miel nevinovat, sacrificat după obicei înainte de începerea acestei sărbători, creștinii o cinsteau duminica ca zi a Învierii lui Hristos.
Evenimentele din istoria Evangheliei au coincis cu sărbătoarea evreiască a Paștelui, au fost aproape în timpul sărbătoririi.
Calculul timpului sărbătoririi Paștelui se realizează în prezent în majoritatea confesiunilor creștine conform calendarului lunisolar.
Orice rit sacru ne poate beneficia doar atunci când îi înțelegem semnificația și importanța spirituală. Când în biserică ortodoxă A venit obiceiul să ne salutăm cu cuvintele „Hristos a înviat”, să dăm ouă colorate de Paște și să împodobim masa cu prăjituri de Paște și brânză de vaci? Există o tradiție bisericească că, după înălțarea lui Hristos, Sfânta Maria Magdalena, călătorind în diferite țări, propovăduind despre Mântuitorul înviat, se afla la Roma. Aici ea i s-a arătat împăratului Tiberiu și, dându-i un ou roșu, a spus: „Hristos a înviat”, și astfel și-a început predica despre Hristos cel înviat. Primii creștini, după ce au aflat despre o astfel de ofrandă simplă și sinceră a soției Egale cu Apostolii, au început să o imite și, în amintirea Învierii lui Hristos, au început să-și dea reciproc ouă roșii. Acest obicei s-a răspândit rapid și a devenit universal. De ce au dat ouă? Acest simbol are origini străvechi. Filosofii antici au descris originea lumii cu imaginea unui ou. În creștinism, oul ne amintește de viitoarea înviere după moarte, iar culoarea roșie înseamnă bucurie pentru mântuirea noastră de către Domnul înviat. Când oamenii experimentează o mare bucurie neașteptată, ei sunt gata să o transmită tuturor celor pe care îi cunosc. La fel, creștinii, din belșug de bucurie pascală, schimbă săruturi când se întâlnesc, exprimând iubirea frățească prin cuvintele: „Hristos a înviat!” - "Cu adevărat a înviat!" Apropo, obiceiul de a face Hristos și de a da ouă este o trăsătură distinctivă a Rus'ului. Nu există așa ceva în alte țări.
Paștele rusesc este, de asemenea, caracterizat de o serie de tradiții, cum ar fi decorarea meselor cu brânză de vaci binecuvântată de Paște și prăjituri de Paște. Brânza de Paște este făcută sub forma unei piramide trunchiate - simbol al Sfântului Mormânt. Pe laterale sunt înfățișate instrumentele suferinței lui Hristos: o cruce, o suliță, un baston, precum și simboluri ale învierii: flori, boabe încolțite, muguri, literele „H.V”.
Dar cea mai importantă capodopera culinară a mesei a fost întotdeauna tortul de Paște sfințit în templu, care este ca un Artos de casă, care este un simbol obligatoriu al slujbei de Paște. Artos este o prosforă completă, o pâine mare cu imaginea unei cruci, care amintește de moartea sacrificială a Mântuitorului în ispășire pentru păcatele omenirii. Artosul este așezat pe un pupitru în fața catapetesmei și stă până la sfârșitul Săptămânii Mari, apoi este împărțit în bucăți mici și distribuit credincioșilor în templu.
NAŞTEREA DOMNULUI
Crăciunul nu este doar o sărbătoare strălucitoare a Ortodoxiei. Crăciunul este o sărbătoare revenită, renăscută. Tradițiile acestei sărbători, pline de umanitate și bunătate autentică, idealuri morale înalte, sunt descoperite și înțelese din nou în aceste zile.
De ce se împodobesc brazii de Crăciun?
Se crede că primii brazi de Crăciun neîmpodobiți au apărut în Germania în secolul al VIII-lea. Prima mențiune despre molid este asociată cu călugărul Sfântul Bonifaciu. Bonifaciu a citit druidilor o predică despre Crăciun. Pentru a-i convinge pe idolatri că stejarul nu era un copac sacru și inviolabil, a tăiat unul dintre stejari. Când stejarul doborât a căzut, a doborât toți copacii din calea lui, cu excepția molidului tânăr. Bonifaciu a prezentat supraviețuirea molidului ca pe un miracol și a exclamat: „Fie ca acest copac să fie pomul lui Hristos”. În secolul al XVII-lea, bradul de Crăciun era deja un atribut comun al Crăciunului în Germania și țările scandinave. La acea vreme, bradul de Crăciun era împodobit cu figuri și flori tăiate din hârtie colorată, mere, vafe, articole aurite și zahăr. Tradiția împodobirii unui brad de Crăciun este asociată cu pomul paradisului, atârnat cu mere.
Succesul bradului de Crăciun în țările protestante a fost și mai mare datorită legendei conform căreia Martin Luther însuși a fost primul care a aprins lumânări pe pomul de Crăciun. Într-o seară se îndrepta spre casă, scriind o predică. Strălucirea stelelor sclipind printre brazi l-a umplut de uimire. Pentru a arăta familiei această imagine magnifică, a așezat un brad de Crăciun în camera principală, a atașat lumânări de ramuri și le-a aprins. Primii brazi de Crăciun au fost împodobiți cu flori și fructe proaspete. Ulterior s-au adăugat dulciuri, nuci și alte alimente. Apoi - lumânări de Crăciun. O astfel de încărcătură era cu siguranță prea grea pentru copac. Suflatorii de sticlă germani au început să producă decorațiuni pentru pomul de Crăciun din sticlă goală pentru a înlocui fructele și alte decorațiuni grele.
coroană de Crăciun
Coroana de Advent este de origine luterană. Aceasta este o coroană veșnic verde cu patru lumânări. Prima lumânare este aprinsă duminică cu patru săptămâni înainte de Crăciun, ca simbol al luminii care va veni pe lume odată cu nașterea lui Hristos. În fiecare duminică următoare se aprinde o altă lumânare. În ultima duminică dinaintea Crăciunului, toate cele patru lumânări sunt aprinse pentru a ilumina locul unde se află coroana, poate altarul unei biserici sau masa de mese.
lumanari de Craciun
Lumina era o componentă importantă a sărbătorilor păgâne de iarnă. Cu ajutorul lumânărilor și al focurilor au alungat forțele întunericului și ale frigului. Lumânările de ceară au fost împărțite romanilor de sărbătoarea Saturnaliilor. În creștinism, lumânările sunt considerate un simbol suplimentar al importanței lui Isus ca Lumină a lumii. În Anglia victoriană, comercianții dădeau lumânări clienților lor obișnuiți în fiecare an. În multe țări, lumânările de Crăciun semnifică victoria luminii asupra întunericului. Lumânările de pe pomul raiului au dat naștere bradului nostru de Crăciun.
cadouri de Craciun
Această tradiție are multe rădăcini. Sfântul Nicolae este considerat în mod tradițional dătătorul de daruri. La Roma exista o tradiție de a oferi cadouri copiilor cu ocazia Saturnaliilor. Dăruitorul de cadouri poate fi Isus însuși, Moș Crăciun, Befana (Moș Crăciun feminin italian), gnomi de Crăciun și diverși sfinți. Conform unei vechi tradiții finlandeze, cadourile sunt distribuite în jurul caselor de către un bărbat invizibil.
Crăciun pe un platou de argint
Ajunul Crăciunului se numește „Ajunul Crăciunului”, sau „sochevan”, iar acest cuvânt provine de la mâncarea rituală consumată în această zi - sochiva (sau udarea). Sochivo - terci din grâu roșu sau orz, secară, hrișcă, mazăre, linte, amestecat cu miere și suc de migdale și mac; adică aceasta este kutia - un fel de mâncare funerar ritual. Numărul felurilor de mâncare era și el ritual - 12 (după numărul apostolilor). Masa a fost pregatita din belsug: clatite, preparate din peste, aspic, jeleu din pulpe de porc si vita, porc umplut cu terci, cap de porc cu hrean, carnati de porc de casa, friptura. turtă dulce cu miere și, bineînțeles, gâscă friptă. Mâncarea în Ajunul Crăciunului nu a putut fi luată până la prima stea, în memoria lui Steaua din Betleem, care a vestit Magilor și Nașterea Mântuitorului. Și odată cu amurgul, când s-a aprins prima stea, s-au așezat la masă și au împărțit napolitanele, dorindu-și unul altuia toate cele bune și mai strălucitoare. Crăciunul este o sărbătoare în care întreaga familie se adună la o masă comună.
CUM SĂ PETRECEȚI SĂRBĂTORI
Cele douăsprezece zile de după Sărbătoarea Nașterii lui Hristos se numesc Ziua Crăciunului, adică zile sfinte, întrucât aceste douăsprezece zile sunt sfințite de marile evenimente ale Nașterii lui Hristos.
Pentru prima dată în trei secole de creștinism, când persecuția a interferat cu libertatea cultului creștin, în unele Biserici răsăritene sărbătoarea Nașterii Domnului a fost combinată cu sărbătoarea Bobotezei sub denumirea generală de Bobotează. Un monument al străvechii uniri dintre Nașterea lui Hristos și Sfânta Bobotează este asemănarea perfectă în celebrarea acestor sărbători, care a supraviețuit până în vremurile noastre. Când aceste sărbători au fost separate, sărbătoarea s-a extins în toate zilele cuprinse între 25 decembrie și 6 ianuarie, iar aceste zile păreau să constituie o zi de sărbătoare. Oamenii numesc aceste zile seri sfinte, deoarece după obiceiul străvechi, creștinii ortodocși își opresc activitățile zilnice seara, în amintirea evenimentelor de la Nașterea și Botezul Mântuitorului, care aveau loc noaptea sau seara. Biserica a început să sfințească cele douăsprezece zile după Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos în timpurile străvechi. Deja în hrisovul bisericesc al Venerabilului Savva cel Sfințit (decedat în 530), care cuprindea și mai multe rituri străvechi, este scris că în zilele de Crăciun „nu este post, se îngenunchiază mai jos, mai jos în biserică, mai jos. în celulă”, și este interzisă săvârșirea ritualului sacru al căsătoriei.
Al doilea Sinod de la Turon din 567 a numit sărbători toate zilele de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează.
Între timp, sfințenia acestor zile și seri este acum încălcată de apelurile pentru obiceiurile sărbătorilor păgâne. De pe ecranele TV, la radio, din ziare, ni se spune că în Rus' de sărbători erau obişnuite ghicitul, jocurile de îmbrăcăminte şi festivalurile populare. Biserica, având grijă de puritatea noastră, a interzis întotdeauna aceste superstiții. Regulile Sinodului al VI-lea Ecumenic spun: „Cei care recurg la vrăjitori sau la alții ca ei pentru a învăța ceva ascuns de la ei, în conformitate cu decretele paterne anterioare despre ei, ar trebui să fie supuși regulii celor șase ani de penitență. Aceeași penitență ar trebui impusă celor care fac ghicitori despre fericire, soartă, genealogie și multe alte zvonuri asemănătoare, la fel așa-numiții turnători de nori, fermecătoare, făuritori de talismane de protecție și vrăjitori, îi determinăm că cei care se încăpățânează în aceasta și nu vă îndepărtați de aceste ficțiuni dăunătoare și păgâne sunt complet aruncate din Biserică, așa cum porunc regulile sacre. Căci ce părtășie are neprihănirea cu fărădelegea (2 Cor. 6:14). -16). Sărbătoarea lui Pan), Vrumalia (sărbătoarea zeității păgâne - Bacchus) și adunarea publică din prima zi a lunii martie pe care dorim să o stârpim complet din viața credincioșilor. De asemenea, dansuri naționale care pot provoca mari vătămări și distrugeri, precum și în cinstea zeilor, care sunt numiti atât de fals de către eleni, dansuri și ritualuri săvârșite de bărbați și femei, executate după un rit străvechi și străin al vieții creștine. , respingem și determinăm: niciunul dintre soți nu se îmbracă Îmbrăcăminte pentru femei, care nu este caracteristic unui soț; nu purta măști. De aceea, cei care de acum înainte, știind aceasta, îndrăznesc să facă vreuna din cele de mai sus, clerici, poruncim să fie izgoniți din preoție, iar mirenii să fie excomunicați din comuniunea bisericească”.
Sfânta Scriptură spune: „Femeia să nu poarte haine bărbătești și bărbatul să nu se îmbrace cu haine de femeie, căci oricine face aceste lucruri este o urâciune înaintea Domnului Dumnezeului tău” (Deut. 22:5). Guvernul ortodox al Imperiului Rus a interzis în legile sale „în ajunul Nașterii Domnului și în timpul Crăciunului, conform vechilor legende idolatre, începerea jocurilor și, îmbrăcându-se în haine de idoli, dansurile pe străzi și cântând cântece seducătoare. ”
Ghicitor de Yuletide
Toată lumea își dorește întotdeauna să privească măcar puțin în viitor, iar perioada Crăciunului a fost considerată perioada ideală pentru ghicire – și oamenii au făcut-o. Pentru ghicire, au ales locuri „necurate” în care se credea că trăiesc spiritele rele, care au devenit foarte active în perioada Crăciunului - locuri nerezidențiale și nestandardizate: case abandonate, băi, hambare, subsoluri, baldachin, poduri. , cimitire etc.
Ghicitoarele au fost nevoite să-și dea jos crucile și curelele, să dezlege toate nodurile de pe haine, iar fetele și-au desfăcut împletiturile. S-au dus la ghicire în secret: au părăsit casa fără să-și facă cruce, au mers tăcuți, desculți în doar cămașă, au închis ochii și și-au acoperit fața cu o batistă pentru a nu fi recunoscuți. Pentru a nu dispare complet, au luat măsuri „de protecție” împotriva spirite rele- au desenat un cerc în jurul lor cu un poker și au pus un vas de lut pe cap.
Subiectele ghicirii au variat de la probleme de viață, moarte și sănătate până la urmașii animalelor și producția de miere de albine, dar cea mai mare parte a ghicirii a fost dedicată problemelor de căsătorie - fetele au încercat să afle cel mai mult. informații detaliate despre logodnicul lor.
Tehnologia ghicirii s-a bazat pe credința universală că, dacă sunt îndeplinite anumite condiții, vor fi primite „semne” ale sorții, care, dacă sunt interpretate corect, vor ridica vălul timpului și vor spune viitorul. „Semnele” ar putea fi orice - vise, sunete și cuvinte aleatorii, forma de ceară topită și proteine turnate în apă, gradul de ofilire a plantelor, comportamentul animalelor, numărul și ciudatenia obiectelor etc., etc. și așa mai departe.
Lătratul unui câine indica din ce parte avea să sosească mirele, sunetul unui topor promitea necazuri și moarte, muzica unei nunți rapide, vagabondul unui cal - un drum; Au ghicit nu numai după sunete întâmplătoare și i-au provocat: au bătut la poarta hambarului, la gard etc. Și au ghicit despre caracterul viitorului soț prin comportamentul gândacilor, păianjenilor și furnicilor.
Să visez vis profetic, fata a trebuit să se spele cu apă adusă din nouă fântâni, să împletească fire de iarbă în împletitură, să măture podeaua înainte de a merge la culcare în direcția de la prag la colț și să alerge dezbrăcată prin casă. De asemenea, a ajutat să-l pui sub pat și sub pernă. pantaloni barbatesti, un pad de cereale, un pieptene sau o cană de apă.
Dar totuși, momentul central al sărbătorilor de Crăciun a fost masa în familie. Au fost pregătite un număr ciudat de feluri de mâncare, dintre care principalul era kutia - un tip de terci fiert din orz sau crupe de grâu (și uneori preparate dintr-un amestec de diferite tipuri de cereale), au fost pregătite și clătite și jeleu de fulgi de ovăz. Tacâmuri suplimentare au fost puse pe masă în funcție de numărul membrilor familiei care au murit în ultimul an.
Mumerii - colindătorii - se plimbau prin case seara și noaptea, în special pentru a primi mâncare rituală de la proprietari și pentru a le exprima urări de bine în anul următor, se credea că prosperitatea familiei în anul următor depinde în mod direct de grad; de talent al colindătorilor.
POSTA DE CRACIUN
Cum a fost înființat Postul Nașterii Domnului
Înființarea Postului Nașterii Domnului, ca și alte posturi de mai multe zile, datează din vremurile străvechi ale creștinismului. Deja din secolul al IV-lea Sf. Ambrozie din Mediodala, Philastrius și Fericitul Augustin menționează Postul Nașterii Domnului în lucrările lor. În secolul al V-lea, Leon cel Mare a scris despre vechimea Postului Nașterii Domnului.
Inițial, Postul Nașterii Domnului a durat șapte zile pentru unii creștini, iar puțin mai mult pentru alții. La conciliul din 1166, care a avut loc sub patriarhul Luca al Constantinopolului și împăratul bizantin Manuel, tuturor creștinilor li s-a ordonat să postească timp de patruzeci de zile înainte de marea sărbătoare a Nașterii Domnului.
Patriarhul Antiohiei Balsamon scria că „însuși Preasfântul Patriarh a spus că, deși zilele acestor posturi (Adormirea Maicii Domnului și Nașterea Domnului – N.d.) nu sunt determinate de regulă, suntem nevoiți, totuși, să respectăm tradiția bisericească nescrisă, iar noi trebuie să postească... din ziua de 15 noiembrie”. Postul Nașterii Domnului este ultimul post de mai multe zile din an. Începe pe 15 noiembrie (28 – după noul stil) și continuă până pe 25 decembrie (7 ianuarie), durează patruzeci de zile și de aceea se numește Rusalii în Carta Bisericii, la fel ca Postul Mare. De la începutul postului cade în ziua pomenirii Sf. Apostol Filip (14 noiembrie, stil vechi), atunci această postare se numește Philippov.
Ritualurile, obiceiurile și tradițiile poporului rus datează din cele mai vechi timpuri. Multe dintre ele s-au schimbat semnificativ de-a lungul timpului și și-au pierdut sensul sacru. Dar sunt și cele care mai există. Să ne uităm la unele dintre ele.
Ritualurile calendaristice ale poporului rus se întorc în vremurile vechilor slavi. În acea vreme, oamenii cultivau pământul și creșteau animale și se închinau idolilor păgâni.
Iată câteva dintre ritualuri:
- Ritualuri de sacrificiu pentru zeul Veles. A patronat crescătorii de vite și fermierii. Înainte de a semăna recoltele, oamenii au ieșit pe câmp, îmbrăcați în haine curate. Și-au împodobit capetele cu coroane de flori și țineau flori în mâini. Cel mai bătrân locuitor al satului a început să semene și a aruncat primul bob în pământ
- De asemenea, recolta a fost programată pentru a coincide cu festivalul. Absolut toți sătenii s-au adunat lângă câmp și i-au sacrificat lui Veles cel mai mare animal. Bărbații au început să arate prima fâșie de pământ, în timp ce femeile în acest moment strângeau grâne și le adunau în snopi. La sfârșitul culesului, masa era așezată cu mâncare generoasă și împodobită cu flori și panglici.
- Maslenitsa - ritual calendaristic, care a supraviețuit până în zilele noastre. Slavii antici s-au îndreptat către zeul soarelui Yaril cu o cerere de a trimite o recoltă bogată. Au copt clătite, au dansat în cercuri, au ars celebra efigie Maslenitsa
- Duminica iertării este cea mai importantă zi a Masleniței. În această zi, oamenii au cerut iertare de la cei dragi și de la rude și, de asemenea, au iertat ei înșiși toate insultele. După această zi, a început Postul.
În ciuda faptului că Maslenița și-a pierdut sensul religios, oamenii încă participă fericiți la sărbători în masă, coac clătite și se bucură de primăvara care vine.
Tradiții de Crăciun
Este imposibil să nu vorbim despre ritualurile de Crăciun, care rămân relevante până în zilele noastre. Acestea se țin în mod tradițional între 7 ianuarie și 19 ianuarie în perioada de la Crăciun până la Bobotează.
Ritualurile de Crăciun sunt după cum urmează:
- Kolyada. Tinerii și copiii merg din casă în casă îmbrăcați în mame, iar locuitorii îi tratează cu dulciuri. În zilele noastre colindatul este rar, dar tradiția nu a devenit încă învechită
- Ghicitoare de Crăciun. Fetele și femeile tinere se adună în grupuri și fac ghicire. Cel mai adesea, acestea sunt ritualuri care vă permit să aflați cine va deveni logodnicul, câți copii se vor naște în căsătorie etc.
- Iar pe 6 ianuarie, înainte de Crăciun, în Rus' se găteau compot cu orez, se găteau produse de patiserie delicioase și se sacrificau vite. Se credea că această tradiție ajută la atragerea unei recolte bogate în primăvară și la asigurarea familiei cu bunăstare materială.
În zilele noastre, ritualurile de Crăciun și-au pierdut misterul magic și sunt folosite în principal pentru divertisment. Un alt motiv pentru a te distra în compania prietenelor și a prietenilor este să aranjezi o ghicire de grup pentru logodnica ta, să te îmbraci și să colinde de sărbători.
Ritualuri de familie în Rus'
Ritualurile de familie au primit o mare importanță. Pentru potriviri, nunți sau botezul nou-născuților se foloseau ritualuri speciale care erau venerate și respectate cu sfințenie.
Nuntile erau de obicei programate pentru o perioada dupa o recolta reusita sau dupa botez. De asemenea timp favorabil pentru ritualul din săptămâna care urmează sarbatori Fericite Paști. Proaspeții căsătoriți au fost căsătoriți în mai multe etape:
- Matchmaking. Pentru a potrivi mireasa cu mire, toate rudele apropiate de ambele părți s-au adunat. Au discutat despre zestre, unde va locui tânărul cuplu și au convenit asupra cadourilor de nuntă.
- După ce a fost primită binecuvântarea părinților, au început pregătirile pentru sărbătoare. Mireasa și domnișoarele ei de onoare se adunau în fiecare seară și pregăteau zestrea: cuseau, tricotau și țeseau haine, lenjerie de pat, fețe de masă și alte textile de casă. A cântat cântece triste
- În prima zi a nunții, mireasa și-a luat rămas bun de la copilărie. Prietenele au cântat cântece rituale triste ale poporului rus, plângeri de adio - la urma urmei, din acel moment, fata s-a trezit complet subordonată soțului ei, nimeni nu știa cum avea să iasă viața ei de familie.
- Conform obiceiului, în a doua zi de nuntă, proaspătul făcut soț și prietenii săi au mers la soacra lui pentru clătite. Am avut o sărbătoare sălbatică și am vizitat toate rudele noastre noi
Când în noua familie Când apărea un copil, trebuia să fie botezat. Ceremonia de botez a fost săvârșită imediat după naștere. A fost necesar să alegeți un naș de încredere - această persoană a purtat o mare responsabilitate, aproape în egală măsură cu părinții, pentru soarta copilului.
Iar când bebelușul a împlinit un an, i s-a tăiat o cruce pe coroană. Se credea că acest ritual oferă copilului protecție împotriva spiritelor rele și a ochiului rău.
Când copilul a crescut, a fost obligat să-și viziteze nașii în fiecare an în Ajunul Crăciunului cu un răsfăț. Și ei, la rândul lor, i-au făcut cadouri și l-au răsfățat cu dulciuri.
Urmăriți un videoclip despre ritualurile și obiceiurile poporului rus:
Rituri mixte
Merită menționat separat astfel de ritualuri interesante:
- Sărbătoarea lui Ivan Kupala. Se credea că numai din această zi se poate înota. Tot în această zi a înflorit feriga - cel care găsește planta înflorită va dezvălui toate secretele ascunse. Oamenii făceau foc și săreau peste ei: se credea că un cuplu care sări peste foc ținându-se de mână va fi împreună până la moarte
- Obiceiul de a comemora morții a venit și din vremurile păgâne. La masa de înmormântare trebuia să fie mâncare și vin bogat.
Dacă să urmezi tradițiile străvechi sau nu, este treaba tuturor. Dar nu poți să-i ridici la un cult, ci să aduci un omagiu strămoșilor tăi, culturii lor și istoriei țării tale. Acest lucru se aplică obiceiurilor religioase. În ceea ce privește evenimentele de divertisment, precum Maslenitsa sau sărbătoarea lui Ivan Kupala, acesta este un alt motiv pentru a te distra în compania prietenilor și a partenerului tău semnificativ.
Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.
Când ești gata, trage o carte:
