ครอบครัวพ่อแม่และวัยเด็กของเรา สถานการณ์ครอบครัวพ่อแม่: อิทธิพลและผลที่ตามมา

เป็นความปรารถนาตามธรรมชาติสำหรับทุกคนที่จะมีครอบครัว นี่เป็นหนึ่งในสัญชาตญาณของบุคคลที่บังคับให้เขาหาคู่ครองเพื่อสืบเชื้อสายครอบครัวต่อไป ทุกครอบครัวมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เพื่อให้สหภาพนี้เกิดขึ้น จะต้องปฏิบัติตามและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์มากมาย

ครอบครัวคืออะไร?

แนวคิดนี้สามารถกำหนดได้หลายวิธี

ครอบครัวคือกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ร่วมกัน

ครอบครัวคือกลุ่มที่ใกล้ชิดซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยผลประโยชน์ร่วมกัน

ประเภทของครอบครัวอาจแตกต่างกัน สามารถจำแนกได้ตามเกณฑ์ต่างๆ ดังนั้นจึงมีแนวทางที่แตกต่างกันในประเด็นนี้

ฟังก์ชั่นครอบครัว

ไม่ว่าประเภทหรือประเภทใด ทุกครอบครัวจะต้องทำหน้าที่บางอย่าง สิ่งสำคัญ ได้แก่ :

1. ความสืบเนื่องของครอบครัวและด้วยเหตุนี้การสืบพันธุ์ของสังคม
2. เกี่ยวกับการศึกษา. มันแสดงออกในการเป็นแม่และพ่อ การมีปฏิสัมพันธ์กับลูกและการเลี้ยงดูของพวกเขา
3. ครัวเรือน. ในระดับครอบครัว ความต้องการด้านวัตถุของสมาชิกทุกคนในครอบครัวได้รับการตอบสนอง เช่น อาหาร เครื่องดื่ม เสื้อผ้า และอื่นๆ
4. ทางอารมณ์. ตอบสนองความต้องการความเคารพ ความรัก การปกป้องจิตใจ
5. การสื่อสารทางจิตวิญญาณ ข้อต่อ กิจกรรมการทำงาน,พักผ่อนกับครอบครัว
6. การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น ครอบครัวต้องแน่ใจว่าสมาชิกปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม

จากหน้าที่เหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าครอบครัวแบบดั้งเดิมมีสัญญาณของวัฒนธรรมทางสังคมครบถ้วน สิ่งสำคัญคือความสามารถในการสืบพันธุ์ การแบ่งงาน การสืบทอดและการพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรม

สิ่งมีชีวิตทุกชนิดประกอบด้วยเซลล์ฉันใด สังคมทั้งหมดก็ประกอบด้วยครอบครัวฉันนั้น คนเราจะแข็งแรงไหมถ้าเซลล์ของเขาไม่เป็นระเบียบ? ในทำนองเดียวกัน สังคมทั้งหมดไม่สามารถเรียกได้ว่ามีสุขภาพดีได้หากมีครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์

ประเภทของครอบครัว

นักวิจัยที่แตกต่างกันใช้วิธีการจำแนกประเภทที่แตกต่างกัน ส่วนใหญ่แล้วในการจำแนกลักษณะรูปแบบและประเภทของครอบครัวจะพิจารณาลักษณะดังต่อไปนี้เป็นพื้นฐาน

1. ขนาดครอบครัว. นั่นคือคำนึงถึงจำนวนสมาชิกด้วย

3. จำนวนบุตร:

• ไม่มีบุตร;
• ลูกคนเดียว;
• เด็กเล็ก
• ครอบครัวใหญ่

4. รูปแบบการสมรส:

• ครอบครัวคู่สมรสคนเดียวประกอบด้วยคู่รักสองคน
• คนที่มีภรรยาหลายคนมีคู่ครองเพียงคนเดียวที่มีภาระผูกพันในการสมรสหลายประการ

5. ตามเพศของคู่สมรส

• หลากหลาย
• เพศเดียวกัน

6. ตามตำแหน่งของบุคคลนั้น

• ครอบครัวพ่อแม่.
• เจริญพันธุ์. ครอบครัวของตัวเองที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์

7. สถานที่อยู่อาศัย.

• ครอบครัวผู้รักชาติอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของสามีหรือภรรยา
• ชาว Peololocal อาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่

หากต้องการคุณสามารถตั้งชื่อประเภทของครอบครัวยุคใหม่ได้ แต่นี่เป็นการเบี่ยงเบนจากกฎไปแล้ว

รูปแบบของการแต่งงาน

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มันเป็นไปได้ที่จะกลายเป็นครอบครัวที่แท้จริงและเป็นที่ยอมรับหลังจากจดทะเบียนสมรสเท่านั้น ในปัจจุบัน จิตใจของผู้คนเปลี่ยนไปมากมาย ดังนั้นในวันนี้ ไม่เพียงแต่ข้อสรุปในสำนักงานทะเบียน (คริสตจักร) เท่านั้นที่ถือเป็นการแต่งงาน มีหลายพันธุ์:

1. คริสตจักร. คู่สมรสสาบานความรักและความซื่อสัตย์ “ต่อพระพักตร์พระเจ้า” ก่อนหน้านี้มีเพียงการแต่งงานดังกล่าวเท่านั้นที่ถือว่าถูกต้อง แต่บ่อยครั้งหลังจากจดทะเบียนอย่างเป็นทางการแล้ว คู่รักบางคู่ชอบที่จะแต่งงานในโบสถ์
2. การแต่งงานแบบพลเรือน ได้รับการจดทะเบียนในสำนักงานทะเบียนประเภทครอบครัวหลักเกิดขึ้นหลังจากการสรุป
3. แท้จริง. คู่รักเพียงแค่อยู่ด้วยกันโดยไม่ต้องสานต่อความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ ตามกฎแล้ว การแต่งงานดังกล่าวไม่มีผลทางกฎหมายและไม่ได้รับการยอมรับในหลายประเทศ
4. การแต่งงานแบบออร์แกนิก การสร้างครอบครัวโดยคนหลายระดับทางสังคม
5. สหภาพชั่วคราว ในบางประเทศก็เป็นเรื่องธรรมดามากก็สรุปตาม ทะเบียนสมรสในช่วงระยะเวลาหนึ่ง
6. การแต่งงานที่สมมติขึ้น ตามกฎแล้วพันธมิตรไม่ได้วางแผนที่จะสร้างครอบครัวที่แท้จริง มีเพียงผลประโยชน์ทางวัตถุหรือทางกฎหมายเท่านั้น
7. การมีภรรยาหลายคน เมื่อผู้ชายมีภรรยาหลายคนอย่างเป็นทางการ ในรัสเซีย การแต่งงานดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้าม
8. แต่งงานกับเพศเดียวกัน. บางประเทศได้ผ่านกฎหมายที่อนุญาตให้มีการแต่งงานของคนเพศเดียวกันได้

ประเภทครอบครัวในประวัติศาสตร์

ในอดีต ครอบครัวจะถูกแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้ ขึ้นอยู่กับการกระจายความรับผิดชอบและความเป็นผู้นำ:

ความสัมพันธ์ภายในครอบครัว

ประเภทของครอบครัวอาจแตกต่างกัน แต่ไม่มีใครยกเลิกความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก นักปรัชญาชื่อดังอีกคนหนึ่ง Hegel พิจารณาความสัมพันธ์หลายประเภทในหน่วยทางสังคม:

• ระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย
• พ่อแม่และลูก
• พี่น้อง.

ประเภทแรกตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ไม่มีความเป็นมนุษย์ เพราะความสัมพันธ์ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของสัญชาตญาณของสัตว์ นั่นคือ ความพึงพอใจทางเพศ คู่รักกลายเป็นมนุษย์ในกระบวนการเลี้ยงดูลูกและทำงานเพื่อประโยชน์ของครอบครัว

ประเภทครอบครัวเดี่ยวหมายถึงการมีอยู่ของทั้งพ่อแม่และลูก ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาสามารถพัฒนาได้หลายวิธี มันมักจะเกิดขึ้นที่ลูกสาวผูกพันกับพ่อมากกว่า และลูกชายก็ผูกพันกับแม่มากกว่า

ทุกอย่างที่นี่ขึ้นอยู่กับสไตล์การเลี้ยงลูก เป็นที่พึงประสงค์ที่ผู้ปกครองมีความคิดเห็นร่วมกันเกี่ยวกับปัญหานี้

ความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องบางครั้งก็ยากลำบาก ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความแตกต่างด้านอายุ ลักษณะการเลี้ยงดู และทัศนคติของผู้ปกครอง พวกเขามักจะทำผิดพลาดในการเรียกร้องลูกๆ ที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งส่งผลให้ความเกลียดชังระหว่างพวกเขาเพิ่มมากขึ้น

ครอบครัวนิวเคลียร์

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นเรื่องปกติที่คนหลายรุ่นจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันในคราวเดียว แม้ว่าครอบครัวดังกล่าวจะยังสามารถพบได้ในปัจจุบัน แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพราะขาดเงินทุนในการซื้อบ้านของตนเอง

ครอบครัวประเภทนิวเคลียร์เริ่มค่อยๆ เข้ามาแทนที่เซลล์ปิตาธิปไตยและกลายเป็นประเภทที่โดดเด่น ครอบครัวนี้มีคุณสมบัติบางอย่าง:

• ตัวเลขเล็ก.
• ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่จำกัด
• อิสระและความเป็นส่วนตัวมากขึ้น

คำถามเกิดขึ้นว่าทำไมครอบครัวดังกล่าวจึงแพร่หลาย การอยู่รวมกันหลายชั่วอายุคนทำให้ทุกคนต้องประนีประนอมและเต็มใจที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า

ในอีกด้านหนึ่งในครอบครัวปิตาธิปไตยมีข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับการก่อตัวของลัทธิร่วมกัน แต่ในขณะเดียวกันปัจเจกนิยมก็ถูกทำลายเกือบทั้งหมด

ใน ครอบครัวนิวเคลียร์ตามกฎแล้วมีสองชั่วอายุคนอาศัยอยู่นั่นคือพ่อแม่และลูก ๆ ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกมักตั้งอยู่บนพื้นฐานประชาธิปไตย ดังนั้นทุกคนจึงสามารถมีพื้นที่ส่วนตัวเป็นของตัวเองได้

แม้จะมีครอบครัวดังกล่าวแพร่หลาย แต่สถิติก็แสดงให้เห็นอย่างไม่สิ้นสุด ปริมาณมากการหย่าร้างในพวกเขา ความสัมพันธ์โดยไม่ต้องจดทะเบียนสมรสกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น แม้แต่การคลอดบุตรก็ไม่สามารถบังคับให้ผู้ชายบางคนพาคนที่ตนเลือกไปที่สำนักงานทะเบียนได้

สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าความสะดวกสบายส่วนบุคคลมีความสำคัญเป็นอันดับแรก และความคิดเห็นของประชาชนก็ไม่สำคัญ ความปรารถนาในอิสรภาพและความเป็นส่วนตัวนำไปสู่การขาดความเข้าใจและการสนับสนุนซึ่งกันและกันแม้กระทั่งระหว่างสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน

มีหลายกรณีที่คนรุ่นใหม่นิยมส่งพ่อแม่ผู้สูงอายุไปบ้านพักคนชราแทนการดูแลพวกเขา เด็ก ๆ จะถูกส่งไปยังโรงเรียนอนุบาลและพี่เลี้ยงเด็กเพื่อเลี้ยงดู แต่ก่อนหน้านี้ปู่ย่าตายายเป็นคนทำ

ครอบครัวนิวเคลียร์เป็นภาพสะท้อนของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมของเรา และสิ่งนี้น่าเสียดายที่มีส่วนช่วยในการทำลายประเพณีของรัฐ

ครอบครัวหุ้นส่วน

เมื่อสร้างครอบครัวของตัวเอง ทุกคนต้องการให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความเท่าเทียมกัน นี่เป็นความปรารถนาตามธรรมชาติ แต่ในทางปฏิบัติสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป

ครอบครัวประเภทหุ้นส่วนหมายถึงสิ่งต่อไปนี้:

หากคุณกำลังวางแผนที่จะมีครอบครัวเช่นนี้ทุกอย่างจะต้องมีการพูดคุยกันล่วงหน้าเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดในภายหลัง

ครอบครัวคู่ครองที่แท้จริงนั้นค่อนข้างหายาก เนื่องจากมีข้อได้เปรียบในด้านหนึ่งเสมอในบางประเด็น

ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว

เมื่อพิจารณาจากจำนวนการหย่าร้างในประเทศของเรา ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสรุปได้ว่าจำนวนครอบครัวที่มีพ่อแม่เพียงคนเดียวจะเพิ่มขึ้นเท่านั้น

ตามกฎแล้วการเลี้ยงลูกตกบนไหล่ของแม่ ในบางกรณี กระบวนการนี้ได้รับความไว้วางใจจากพ่อ

การเป็นแม่เลี้ยงเดี่ยวหมายถึงการเผชิญความยากลำบาก สถานการณ์ชีวิต- แต่สถานการณ์นี้ก็มีข้อดีเช่นกัน:

• กำจัดการแต่งงานที่ไม่ดี
• ความสามารถในการจัดการชีวิตของคุณ
• ยกระดับอารมณ์จากความรู้สึกอิสระและการเริ่มต้นชีวิตใหม่
• ความพอใจทางศีลธรรมจากการงาน
• เคารพลูก ๆ ของคุณสำหรับความสำเร็จในอาชีพของพวกเขา

แม้จะมีข้อดีทั้งหมด แต่ก็ยังมีปัญหามากมายในครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว:

ครอบครัวบุญธรรม

ไม่ใช่เด็กทุกคนจะโชคดีพอที่จะมีชีวิตอยู่และเติบโตในครอบครัวที่มีพ่อแม่โดยกำเนิด บางคนลงเอยด้วยการอุปถัมภ์ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นครอบครัวประเภทต่อไปนี้:

• การรับเป็นบุตรบุญธรรม. เด็กจะกลายเป็นสมาชิกในครอบครัวที่เต็มเปี่ยมโดยมีสิทธิและความรับผิดชอบทั้งหมด มีหลายกรณีที่ตลอดชีวิตของเขาเขาจะไม่มีทางรู้ว่าเขาถูกเลี้ยงดูโดยพ่อแม่บุญธรรม
• ความเป็นผู้ปกครอง มีการนำเด็กเข้าสู่ครอบครัวเพื่อเลี้ยงดู พ่อแม่ผู้ให้กำเนิดจะไม่ถูกปลดออกจากภาระผูกพันในการสนับสนุน
• อุปถัมภ์. เด็กจะอยู่ในครอบครัวอุปถัมภ์มืออาชีพ ก่อนหน้านี้ มีการลงนามข้อตกลงระหว่างหน่วยงานผู้ปกครอง ครอบครัว และสถาบันสำหรับเด็กกำพร้า
• ครอบครัวบุญธรรม. เด็กจะอยู่ในครอบครัวเป็นระยะเวลาหนึ่งตามที่ระบุไว้ในสัญญา

สำหรับเด็กบางคน ครอบครัวอุปถัมภ์บางครั้งมันก็ดีกว่าของคุณเองซึ่งพ่อแม่ดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรมและไม่สั่งสอนคนรุ่นใหม่

ครอบครัวที่ผิดปกติ

ครอบครัวดังกล่าวอาจแตกต่างกันมาก ในหมู่พวกเขามีสองกลุ่ม:

1. ครอบครัวสังคม ในพวกเขาพ่อแม่มีวิถีชีวิตที่วุ่นวายดื่มและเสพยาดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีเวลาเลี้ยงดูลูก รวมถึงผู้ปกครองที่จงใจมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางอาญาด้วย
2. ครอบครัวที่น่านับถือ. ภายนอกพวกเขาไม่ได้แตกต่างจากครอบครัวทั่วไปเลย แต่รากฐานและหลักการของครอบครัวไม่อนุญาตให้พวกเขาเลี้ยงดูพลเมืองที่เต็มเปี่ยมและมีบุคลิกภาพปกติ ซึ่งอาจรวมถึงครอบครัวของนิกายที่ไม่อนุญาตให้บุตรหลานไปโรงเรียนด้วยเหตุผลบางประการของตนเอง

ทุกคนสร้างครอบครัวของตัวเอง ขึ้นอยู่กับคุณว่าความสัมพันธ์แบบไหนจะพัฒนาระหว่างลูกกับพ่อแม่ตลอดจนคู่สมรส ประเภทของครอบครัวอาจแตกต่างกัน แต่การเคารพซึ่งกันและกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความรัก และความเห็นอกเห็นใจเป็นคุณสมบัติสากลของมนุษย์ที่ควรแสดงออกมาในทุกเซลล์ของสังคม

การเลี้ยงลูกเป็นกิจกรรมที่น่าหลงใหล มีความหมายที่สุด และเป็นกิจกรรมที่ยากและใช้พลังงานมากที่สุดในขณะเดียวกัน อย่างไรก็ตาม พวกเราหลายคนเลือกเส้นทางนี้โดยบังเอิญ โดยไม่ได้คำนึงถึงความสวยงามหรือความยากลำบากที่รอเราอยู่ และทันใดนั้น เราก็เผชิญกับความรู้สึกไม่มั่นใจ เรารู้สึกเครียดและกดดัน

โดยตระหนักว่าการมีความรักต่อเด็ก ความรู้โดยกำเนิดเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและสัญชาตญาณนั้นไม่เพียงพอ เราจึงขอความช่วยเหลือ คำแนะนำ การสนับสนุน แต่บ่อยครั้งที่เราไม่พบและไม่ได้รับสิ่งเหล่านั้น ความรู้เดียวที่เรามั่นใจซึ่งมาจากประสบการณ์ของพ่อแม่ของเราเอง เรามักปฏิเสธว่าสูญเสียความเกี่ยวข้องเนื่องจากสภาพทางสังคมและวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป ตัวอย่างของเพื่อนบ้าน ญาติ และเพื่อนฝูงเกี่ยวกับการเลี้ยงลูกทำให้เรามีความรู้เพียงเล็กน้อย และประสบการณ์นี้อาจไม่เหมาะกับครอบครัวของเราเลย ข้อมูลจากหนังสือ บทความ และรายการต่างๆ ทำให้เราสับสนมากยิ่งขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อคุณกลับมาถึงบ้านและพยายามนำทฤษฎีที่น่าสนใจต่างๆ มาปฏิบัติ คุณจะรู้ได้ทันทีว่ามันอยู่ไกลจากความเป็นจริงแค่ไหน...

และคุณมักจะสามารถเห็นปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ได้บ่อยครั้ง: พ่อแม่ที่ได้รับการศึกษา มั่นใจในตนเอง ด้วยความกล้าหาญและความกล้า กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ พ่อแม่แต่ละคนไม่มั่นใจในมุมมองและความรู้ของผู้ปกครองเกี่ยวกับวิธีการเลี้ยงดูลูกอย่างแน่นอน จะทำอย่างไร?

หนังสือเล่มนี้จะไม่ให้คำตอบสำเร็จรูปสำหรับคำถามของคุณ มันพูดถึง ชีวิตประจำวันต่างคนต่างไปและยังปรากฏการพิสูจน์อีกด้วย ทฤษฎีการสอนเกี่ยวกับปรากฏการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการเลี้ยงดูลูก คุณจะค้นพบวิธีแก้ปัญหาด้วยตัวเอง ท้ายที่สุด มันเป็นสิ่งเดียวที่สอดคล้องกับปรัชญาชีวิตของคุณ ความเป็นจริงในครอบครัวของคุณ ลูกของคุณ หนึ่งเดียวในโลกนี้...

ผู้แต่งหนังสือ กิ๊ก และดซอร์ดซัค กคีย์ ลิมเบอรอป ที่ Lu เกิดเมื่อปี 1947 ที่เมืองอาร์คาเดีย เมื่อได้เป็นครูโรงเรียนประถมในวัยเยาว์ เธอก็เริ่มจัดตั้งสิ่งที่เรียกว่า "โรงเรียนสำหรับผู้ปกครอง" ไปพร้อมๆ กัน กิจกรรมนี้ช่วยให้เธอคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งกับปัญหาครอบครัว และสอนให้เธอนำครอบครัวที่ “ยากลำบาก” ไปตามเส้นทางการปรับปรุงชีวิตและความสัมพันธ์ในครอบครัว ผู้แต่งหนังสือชุด “แม่หยุดบรรยาย! แล้วคุณล่ะพ่อด้วย!” อาศัยและทำงานในเมือง Heraklion บนเกาะ Crete เธอมีลูกสองคนและหลานสาวหนึ่งคน

ครอบครัวพ่อแม่

บางทีผู้ปกครองคนใดก็รู้ทฤษฎีและกฎพื้นฐานของการเลี้ยงดูอย่างเหมาะสม มีเรื่องตลกนี้ด้วย: “ ฉันคิดว่าตัวเองเป็นแม่ในอุดมคติแล้วลูกคนแรกของฉันก็เกิด” อนิจจา ความเป็นจริงมีการปรับเปลี่ยนในตัวเอง และในความสัมพันธ์กับลูกๆ ของพวกเขา ผู้ปกครองมักจะพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ของวิกฤตใหญ่หรือเล็ก ในสถานการณ์ที่มีการโต้เถียง ผู้ปกครองบางคนจะลืมทฤษฎีทั้งหมดโดยอัตโนมัติและโต้ตอบตามสัญชาตญาณของตนเอง เช่น การตะโกน เรียกชื่อ ทำให้อับอาย ข่มขู่ ทุบตีลูก ๆ และเมื่อพวกเขาตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาก็กลับใจ เต็มไปด้วยความรู้สึกผิดและทรมานด้วยความสำนึกผิด จากนั้นผู้ปกครองก็ตัดสินใจที่จะไม่ทำตัวเหมือนเมื่อก่อน แต่ทันทีที่พวกเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากกับเด็กอีกครั้ง ทุกอย่างก็จะเกิดขึ้นซ้ำตามสถานการณ์ที่กำหนด เกิดอะไรขึ้น?

เป็นไปได้มากว่าคุณผู้อ่านที่รักเติบโตมาในครอบครัว ไลฟ์สไตล์ พฤติกรรมของพ่อแม่และสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวของเรา ค่านิยมทางศีลธรรมและคุณธรรม (หรือในทางกลับกัน การผิดศีลธรรม) ที่เราสอนด้วยคำพูดหรือการกระทำ ตัวอย่างที่ดีและไม่ดีจากสภาพแวดล้อมในครอบครัว ทั้งหมดนี้ทิ้งร่องรอยที่ลึกที่สุดไว้ในจิตวิญญาณและอุปนิสัยของเรา

เรามักลืมเหตุการณ์และเหตุการณ์บางอย่างตั้งแต่วัยเด็ก ขณะที่เรายังเล็กๆ ทุกวันก็เต็มไปด้วยสิ่งอัศจรรย์ใหม่ๆ (ซึ่งปัจจุบันเราคุ้นเคยกันว่า กิจวัตรประจำวัน) เพื่อให้ความประทับใจเก่า ๆ ถูกแทนที่ด้วยสิ่งใหม่อย่างรวดเร็วโดยก้าวลึกเข้าไปในส่วนลึกของจิตใต้สำนึก เราจำอะไรได้ไม่มาก แต่อดีตที่ถูกลืมยังคงนำทางการกระทำของเราอย่างมองไม่เห็น

คนที่เข้าร่วมชั้นเรียนในโรงเรียนพ่อแม่ เมื่อพวกเขาเริ่มพูดถึงครอบครัวพ่อ มักจะทำให้ครอบครัวในอุดมคติหรือเพียงแต่ให้เท่านั้น ข้อมูลทั่วไป- ขณะที่บทสนทนาและการอภิปรายดำเนินไปทีละน้อย พวกเขาก็ต้องประหลาดใจเมื่อพบว่าเหตุการณ์จากอดีตอันไกลโพ้นเกิดขึ้นในความทรงจำของพวกเขา และความทรงจำแต่ละอย่างก็กลายเป็นราวกับเป็นส่วนหนึ่งของภาพโมเสกหรือปริศนา

อุดมคติสิ้นสุดลงและความทรงจำที่แท้จริงทำให้อารมณ์ของสมาชิกแต่ละกลุ่มเคลื่อนไหว ความอ่อนโยน ความตื่นเต้น ความคิดถึง ความเสียใจ ความเจ็บปวด ความโกรธ ความโกรธ ความรัก ความอิจฉาริษยา ปรากฏขึ้น อารมณ์ที่บุคคลมักไม่สามารถแสดงต่อพ่อแม่ของเขาได้ อารมณ์ถูกระงับ แยกออก ซ่อนเร้นในส่วนลึกของจิตวิญญาณ แต่แค่พูดถึงพวกมันก็เพียงพอแล้ว และพวกมันก็ลอยขึ้นสู่ผิวน้ำ เข้าสู่จิตสำนึก และเผยออกอย่างเต็มกำลัง

เมื่อผู้เข้าร่วมในกลุ่มผู้ปกครองพูดคุยเกี่ยวกับครอบครัวบิดาของตนและจดจำรายละเอียดทั้งหมดที่พวกเขาสามารถทำได้ตั้งแต่วัยเด็กคุณสามารถก้าวไปสู่ขั้นตอนต่อไป - "จัดระบบ" ความทรงจำเหล่านี้ พ่อแม่ของฉันปฏิบัติต่อฉันอย่างไร? แม่ของฉันปฏิบัติต่อฉันอย่างไร? เธอประพฤติต่อพี่น้องของฉันอย่างไร? แล้วพ่อล่ะ?

ความทรงจำเหล่านี้มีความสำคัญมากเสมอ ผู้ใหญ่ที่ออกเสียงคำเหล่านี้จะกลายเป็นเด็กอีกครั้งและอีกครั้งกับประสบการณ์ทางอารมณ์กับเหตุการณ์ที่เขาพูดถึง หัวเราะกับความทรงจำตลกๆ ร้องไห้บ่อยๆ โกรธ ฉุนเฉียว ขุ่นเคือง อิจฉา บ่น บางคนมีพ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่ บางคนเสียชีวิตไปแล้ว แต่ทั้งสองกรณีมักมี" เปิดบัญชี“คือผู้ใหญ่เหล่านี้และโดยทั่วไปแล้วคนที่ประสบความสำเร็จไม่เคยคืนดีกับพ่อแม่ไม่ว่าจะอยู่หรือตายไป...

จากความทรงจำเหล่านี้ เราจึงสามารถตระหนักถึงความจริงประการหนึ่ง นั่นคือ เราไม่สามารถลบอดีตของเราได้ ช่วงวัยเด็กและวัยรุ่นอาศัยอยู่ในตัวเราและเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพและพฤติกรรมของเรา

เมื่อพี่น้องที่เป็นผู้ใหญ่นึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาตอนเด็กๆ ด้วยกัน ความทรงจำและอารมณ์ของพวกเขามักจะไม่ตรงกัน แต่ละคนมีความทรงจำที่แตกต่างกันและมักจะแยกจากกันในเหตุการณ์เดียวกัน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความทรงจำเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้ปกครอง

ความจริงปรากฏชัด ซึ่งมักทำให้ผู้คนตกตะลึง ระงับความอิจฉาในวัยเด็ก ความรู้สึกไม่ยุติธรรม ความเชื่อที่ว่าพ่อแม่ให้ความสำคัญกับพี่น้องคนใดคนหนึ่ง การเป็นศัตรูกัน การแข่งขัน การคร่ำครวญ และการบ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของตน ทุกสิ่งไม่ได้พูดออกไป การสนทนาระหว่างคนที่รักนั้นยากลำบาก เจ็บปวด และโดยปกติแล้วครอบครัวจะหลีกเลี่ยงพวกเขา อย่างไรก็ตาม การพูดถึงเรื่องนี้ - หากเกิดขึ้น - จะนำไปสู่การทำให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวบริสุทธิ์และปรับปรุง และฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่แตกสลายระหว่างญาติพี่น้อง

“ฉันเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเกาะครีต ครอบครัวใหญ่ในสภาวะที่ค่อนข้างยากลำบาก มาโนลิส พ่อของฉันเป็นผู้ชายที่มีนิสัยโหดร้ายและคาดเดาไม่ได้ และเขามักจะกระทำความอยุติธรรมต่อครอบครัวของเขา แม่ของฉันอ่อนโยนและใจดีมาก แต่ยอมจำนนและไม่มีความคิดเห็น

ฉันชอบเรียนหนังสือแต่พ่อห้ามไม่ให้ฉันไปโรงเรียนเมื่อฉันเรียนจบ ชั้นเรียนประถมศึกษา- เขาพาฉันไปเป็นผู้ช่วยทำงานภาคสนามหรือบังคับฉันต้อนแกะ เขามักจะทุบตีฉันโดยไม่มีเหตุผล

ฉันชอบอ่านหนังสือมากจนแอบซ่อนหนังสือไว้ในเตาอบ ไม่ว่ายังไงก็ตาม ฉันอยากจะผ่านการสอบเปลี่ยนผ่านและเข้ายิมเนเซียมจริงๆ วันหนึ่งฉันเล่าเรื่องนี้ให้แม่ฟังและเธอสัญญาว่าจะช่วยฉัน เมื่อถึงวันสอบแม่ก็เตือนวันก่อนให้ลาป่วย ผู้เป็นพ่อลุกขึ้นก่อนรุ่งสางและถามว่า “ลูเทอริสอยู่ที่ไหน” “ใช่ เขาป่วย เขาลุกไม่ได้” แม่ของฉันตอบ

ทันทีที่พ่อออกจากบ้าน ฉันก็ลุกขึ้นและเริ่มเตรียมตัวอย่างรวดเร็ว แม่ให้ขนมปังป่น ชีสหนึ่งชิ้น และน้ำให้ฉันหนึ่งถุง ฉันต้องเดินและการเดินทางใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงครึ่ง ครูจัดให้เด็กคนอื่นๆ ในหมู่บ้านของเราขึ้นรถบรรทุก แต่ฉันไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้นเพราะฉันได้ทำเสร็จแล้ว โรงเรียนประถมหนึ่งปีก่อนหน้านี้แต่ฉันไม่มีเงินซื้อตั๋ว เมื่อฉันไปถึงโรงยิม ฉันไปหาผู้อำนวยการ ส่งใบสมัคร และนั่งในชั้นเรียนกับเด็กคนอื่นๆ ไม่กี่วันต่อมาผลสอบก็ออกมา

ครูพบพ่อของฉันที่ร้านกาแฟและบอกว่าฉันสามารถเข้ายิมได้ เย็นวันเดียวกันนั้นเอง เมื่อกลับถึงบ้าน ผู้เป็นพ่อก็ประกาศว่าได้จัดเครื่องดื่มให้ทุกคนที่อยู่ในร้านกาแฟแล้ว เพราะลูกชายเข้ายิมแล้ว”...

เลฟเทริส อายุ 60 ปี

“พ่อของฉันเป็นคนใจร้ายและมักไม่ยุติธรรม เขามักจะทุบตีฉัน ฉันกลัวเขาทั้งตอนเด็กและตอนโต ฉันจำไม่ได้ว่าพ่อเคยกอดฉันหรือบอกฉัน คำใจดี- ฉันแต่งงานตอนอายุสิบหก และการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรครั้งแรกเป็นเรื่องยากมาก แพทย์กลัวชีวิตของฉันและชีวิตของลูก ขณะที่ฉันถูกเข็นเข้าห้องผ่าตัด พ่อก็เข้ามาหาฉัน ยื่นมือออกมาลูบหัวฉันเบาๆ มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของฉัน ราวกับมีเวทมนตร์ ความกลัวและความเจ็บปวดก็ถูกลืมไป ภายในฉันแค่พูดว่า: พ่อของฉันรักฉัน! และหลายปีต่อมา ทันทีที่ฉันนึกถึงความรักแบบพ่อเพียงสิ่งนี้ ฉันก็ชื่นชมยินดีอีกครั้งเหมือนครั้งนั้น!”

Katerina อายุ 35 ปี ลูกสาวของ Leuteris

“แม่ของฉันเป็นคนที่ยอดเยี่ยม เธอรักเราทุกคนมากและรู้วิธีแสดงให้เราเห็น การมีอยู่ของเธอในชีวิตทำให้ฉันมีความมั่นใจอย่างมาก ฉันเคยทำเรื่องโง่ๆ มากมาย และอีกอย่าง ฉันยังเป็นนักเรียนที่ไม่ดีอีกด้วย แต่แม่ของฉันสนับสนุนและสนับสนุนฉันเสมอ เธอช่วยให้ฉันเคารพตัวเองและผู้อื่น และค่อยๆ สอนให้ฉันมองเห็นข้อผิดพลาดของตัวเองและแสดงความคิดและความรู้สึกของฉัน เธอไม่เคยตีฉัน เธอบอกว่าเนื่องจากปู่ของฉันทุบตีเธอตลอดเวลา เธอจึงปฏิญาณกับตัวเองตั้งแต่ยังเป็นเด็กว่าจะไม่ทำผิดพลาดนี้กับลูก ๆ ของเธอซ้ำอีก แม่ปฏิบัติต่อฉันด้วยความอ่อนโยนและเอาใจใส่เสมอ”

Georgy อายุ 17 ปี ลูกชายของ Katerina

สามชั่วอายุคน สามเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็ก มาโนลิส เป็นคนดุร้ายและไม่ยุติธรรม สื่อสารกับครอบครัวของเขาอย่างออกคำสั่งและทุบตีพวกเขา เขาพอใจกับความสำเร็จของลูกชายอย่างแน่นอนและแสดงออกทางอ้อมด้วยการปฏิบัติต่อทุกคนในร้านกาแฟ แต่ไม่สนใจว่าอย่างไร ทำไม ในเมื่อลูกชายของเขาสอบผ่าน เลือกที่จะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นโดยที่เขาไม่รู้

ลูเทอริสบ่นเรื่องความรุนแรงจากพ่อแต่ใช้เหมือนเดิมทุกประการ” เทคนิคการสอน"เกี่ยวกับ Katerina ลูกสาวของเขาเอง ความรุนแรงทำให้เกิดความรุนแรง เด็กที่การเลี้ยงดูเกี่ยวข้องกับความรุนแรงทุกประเภท ทั้งทางร่างกาย จิตวิญญาณ จิตใจ หรือทางเพศ มักจะสร้างแบบอย่างสำหรับชีวิตในอนาคตในลักษณะเดียวกันทุกประการ เขายึดการเลี้ยงดูลูก ๆ ของเขาเองโดยใช้โมเดลนี้ ข้อยกเว้นคือคนอย่าง Katerina ซึ่งตัดสินใจอย่างแน่วแน่ว่าสิ่งที่เธอประสบไม่ควรส่งผลกระทบต่อลูก ๆ ของเธอเลย

Georgy ลูกชายของ Katerina มีต้นแบบที่ยอดเยี่ยมและสดใส และมีโอกาสสูงที่อาจกล่าวได้ว่าเขาจะสามารถเลี้ยงดูลูกในอนาคตได้อย่างถูกต้อง

คำถามเกิดขึ้น: เหตุใด Leftéris จึงไม่ใช้แม่ของเขาเป็นแบบอย่างซึ่งอ่อนโยน ใจดี เชื่อฟังและสนับสนุนเขามาก เหตุใด Katerina จึงไม่ทำตามแบบอย่างของแม่ของเธอ แต่ตัดสินใจใช้พฤติกรรมของพ่อเป็นตัวอย่างเชิงลบ

เด็กแต่ละคนเลือกพฤติกรรมโดยไม่รู้ตัวและ วิธีการสอนผู้ปกครองคนหนึ่งและเดินตามเส้นทางนี้ แน่นอนว่าผู้ปกครองอีกคนยังมีอิทธิพลต่อรูปแบบพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในเด็กด้วย แต่ในระดับที่น้อยกว่ามาก ดังนั้นบ่อยครั้งในเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวผู้ปกครองและวัยเด็กสถานที่สำคัญจึงถูกครอบครองโดยความทรงจำของผู้ปกครองคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้กำหนดตำแหน่งการสอนของเราเองและมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมหมดสติต่อลูก ๆ ของเรา

ยังมีต่อ…
การแปลจากภาษากรีกจัดทำโดยแม่ชี Ekaterina สำหรับพอร์ทัล Matrona.RU โดยเฉพาะ

เมื่อเผยแพร่เนื้อหาซ้ำจากเว็บไซต์ Matrony.ru จำเป็นต้องมีลิงก์ที่ใช้งานโดยตรงไปยังข้อความต้นฉบับของเนื้อหา

เนื่องจากคุณอยู่ที่นี่...

...เรามีเรื่องอยากจะขอเล็กน้อย พอร์ทัล Matrona กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน ผู้ชมของเรากำลังเติบโต แต่เราไม่มีเงินทุนเพียงพอสำหรับกองบรรณาธิการ หัวข้อต่างๆ มากมายที่เราอยากจะหยิบยกและเป็นที่สนใจของคุณซึ่งเป็นผู้อ่านของเรา ยังคงไม่ถูกเปิดเผยเนื่องจากข้อจำกัดทางการเงิน แตกต่างจากสื่ออื่นๆ ตรงที่เราไม่ได้ตั้งใจสมัครสมาชิกแบบชำระเงิน เพราะเราต้องการให้ทุกคนเข้าถึงสื่อของเราได้

แต่. Matrons เป็นบทความรายวัน คอลัมน์และบทสัมภาษณ์ การแปลบทความภาษาอังกฤษที่ดีที่สุดเกี่ยวกับครอบครัวและการศึกษา บรรณาธิการ โฮสติ้ง และเซิร์ฟเวอร์ เพื่อให้คุณสามารถเข้าใจว่าทำไมเราถึงขอความช่วยเหลือจากคุณ

ตัวอย่างเช่น 50 รูเบิลต่อเดือน - มากหรือน้อย? ถ้วยกาแฟ? สำหรับ งบประมาณครอบครัว- เล็กน้อย. สำหรับ Matrons - เยอะมาก

หากทุกคนที่อ่าน Matrona สนับสนุนเราด้วยเงิน 50 รูเบิลต่อเดือน พวกเขาจะมีส่วนช่วยอย่างมากต่อความเป็นไปได้ในการพัฒนาสิ่งพิมพ์และการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่ที่เกี่ยวข้องและ วัสดุที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งใน โลกสมัยใหม่ครอบครัว การเลี้ยงลูก การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ และความหมายทางจิตวิญญาณ

5 กระทู้แสดงความคิดเห็น

หลายๆ คนทราบดีว่าเด็กจดจำ เรียนรู้ และสร้างแบบจำลองพฤติกรรมของผู้ปกครองที่เป็นเพศเดียวกันได้โดยอัตโนมัติ แต่บ่อยครั้งที่การโอนย้ายไม่เพียงแต่รูปแบบพฤติกรรมของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานการณ์ครอบครัวทั้งหมดด้วย สคริปต์ครอบครัวของผู้ปกครองมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของตนเอง ส่วนบุคคล และ ชีวิตครอบครัว?

ไม่ว่าสถานการณ์ในครอบครัวจะเป็นอย่างไร รูปแบบพฤติกรรมของพ่อ แม่ และธรรมชาติของความสัมพันธ์ เด็กจะรับรู้และเก็บไว้เป็นเวลานาน หมดสติระดับเป็น เป็นธรรมชาติและสิ่งเดียวที่เป็นไปได้ เช่น ปกติแม้ว่าพวกเขาจะห่างไกลจากปกติก็ตาม

นี่คือเหตุผลว่าทำไมผู้ใหญ่ถึงทำพฤติกรรมของพ่อแม่เพศเดียวกันซ้ำๆ แม้ว่าในวัยเด็กและในวัยผู้ใหญ่จะมองว่ามันผิดก็ตาม ใช่ คุณไม่สามารถประพฤติตนเช่นนี้ได้ (เหตุใดจึงเป็นไปไม่ได้จึงชัดเจนจากปัญหาที่พบในครอบครัวผู้ปกครอง) แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าจะประพฤติแตกต่างออกไปอย่างไร!

ไม่มีใครสอนวิธีสร้างครอบครัวที่มีความสุข วิธีแก้ไขข้อขัดแย้งอย่างประสบความสำเร็จ การเป็นสามี/ภรรยาที่ดีหมายความว่าอย่างไร การเลี้ยงลูกอย่างถูกต้อง และอื่นๆ แต่พ่อแม่ก็แสดงทั้งหมดนี้ให้เด็กเห็นเป็นตัวอย่าง ตัวอย่างอื่นๆ แม้ว่าจะมีอยู่ แต่ก็ไม่ได้รับการยอมรับเท่าที่จะเป็นไปได้

เช่น เด็กผู้หญิงในวัยเด็กไม่อยากเป็นเหมือนแม่ (เว้นแต่ว่าแบบจำลองพฤติกรรมของแม่จะคู่ควรแก่การเลียนแบบจริงๆ) แต่เมื่อโตขึ้นเธอก็พบว่าตัวเองมีสามีที่คล้ายกับพ่อแล้วจึงเริ่ม นึกถึงแม่ของเธอมากขึ้นเรื่อยๆ เธอไม่รู้จักรูปแบบพฤติกรรมอื่นและจำลองแบบจำลองที่มีอยู่ของเธอโดยไม่รู้ตัว

เวอร์ชันของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ซึ่งกลายเป็นเรื่องธรรมดานั้นถูกสะสมไว้ในระดับหมดสติในรูปแบบ วิธีการจัดลำดับความสำคัญการคิด การสื่อสาร และพฤติกรรมในครอบครัว ในรูปแบบเหมารวม ประเพณี ตำนานครอบครัว

ประเภทของสถานการณ์ครอบครัว

นักจิตอายุรเวทชาวโปแลนด์ ว. เจ็คเสนอการจำแนกสถานการณ์ครอบครัวดังต่อไปนี้:

ความสนใจ! ไม่มีที่ไม่ดีหรือ สคริปต์ที่ดี! แต่ละคนอาจเป็นได้ทั้งสิ่งที่ดีที่สุดหรือแย่ที่สุดสำหรับครอบครัวโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่นสำหรับใครบางคน ครอบครัวปรมาจารย์เป็นแหล่งความสุขแต่สำหรับบางคนก็เป็นปัญหาหนักหนาหนักหนา สถานการณ์ที่เหมาะสมกับคู่สมรสทั้งสองและช่วยให้พวกเขากอบกู้ครอบครัวได้ดีที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสถานการณ์ใดที่ทั้งคู่สบายใจ

ศึกษาสถานการณ์ของครอบครัวผู้ปกครอง

สถานการณ์ชีวิตของครอบครัวผู้ปกครองของคู่สมรสคนหนึ่งเริ่มได้รับการทำซ้ำในระหว่างนั้น ชีวิตผู้ใหญ่, วี ระยะยาวความสัมพันธ์ (การอยู่ร่วมกันหรือการแต่งงาน) นั่นคือเมื่อการรวมตัวกันของคนสองคนสามารถเรียกได้ว่าเป็นครอบครัวแล้ว

คุณต้องเข้าใจว่าข้อใดของคุณ ความขัดแย้งในครอบครัวการตัดสินใจมีประสิทธิภาพและถูกต้องมากกว่ามาก จะกลับไปสู่ความทรงจำเกี่ยวกับครอบครัวพ่อแม่เกี่ยวกับวัยเด็ก มิฉะนั้น โดยการสัมผัสเฉพาะเรื่องส่วนตัว การกดดันปัญหาและการแก้ปัญหา บุคคลจะกำจัด "ปลายภูเขาน้ำแข็ง" เท่านั้น ปล่อยให้มวลหลักหมดสติ

ความขัดแย้งในครอบครัวสามารถแก้ไขได้โดยผ่าน คู่สามีภรรยามีความรู้ นักจิตวิทยาครอบครัวสนใจอยู่เสมอว่าครอบครัวผู้ปกครองของคู่สมรสแต่ละคนที่มาขอคำปรึกษาอาศัยอยู่อย่างไรและอย่างไร ถ้าแค่สามีหรือภรรยามาพบนักจิตวิทยาเท่านั้นผลจะออกมาแต่น้อยกว่าตอนที่ทั้งคู่มามาก

นักจิตวิทยาให้ความรู้ที่เขาต้องการแก่ลูกค้าที่ประสบปัญหาในชีวิตครอบครัวช่วยให้เขาค้นหาแหล่งที่มาของปัญหาทรัพยากรภายในและภายนอกที่จะช่วยแก้ไข แต่ ไม่แก้ปัญหาสำหรับลูกค้า!

นักจิตวิทยาช่วย เข้าใจสถานการณ์ของครอบครัวผู้ปกครองและ ตัดสินใจละทิ้งส่วนทำลายล้างของมันเสีย แม้ว่าบทจะไม่ได้เกิดขึ้นจริง แต่ก็มีความแข็งแกร่งและควบคุมบุคลิกภาพโดยไม่ต้อง "เชื่อมโยง" จิตสำนึก

เป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งสถานการณ์ของครอบครัวผู้ปกครองไปโดยสิ้นเชิง เชิงบวกควรเหลือด้านข้างไว้ แต่นั่นคือสาเหตุที่มนุษย์ได้รับเหตุผล ไม่เพียงแต่เพื่อลอกเลียนแบบของผู้อื่น แต่ยังเพื่อสร้างสิ่งใหม่ขึ้นมาเองด้วย

บุคลิกภาพไม่เพียงก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของพ่อแม่และเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูเท่านั้น โดยได้รับอิทธิพลจากสังคม สถานการณ์ในประเทศ ประสบการณ์และความรู้ส่วนตัว อาชีพ โลกทัศน์ การศึกษาด้วยตนเอง และอื่นๆ อีกมากมาย

หลังจากเข้าใจสถานการณ์ความเป็นพ่อแม่แล้ว สิ่งที่สำคัญคือ ออกแบบอย่างมีสติและเริ่มนำไปใช้ในทางปฏิบัติ สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับครอบครัวของคุณ และสถานการณ์ของคุณเอง

ไม่มีอะไรผิดที่จะยอมให้ตัวเอง ปฏิเสธจากประเภทของพฤติกรรมของผู้ปกครองและไปสู่พฤติกรรมที่ดูถูกต้องตาม ประสบการณ์ส่วนตัวและได้รับความรู้

มันเกิดขึ้นว่าหลังจากที่หนึ่งในพันธมิตรตระหนักว่าพวกเขาทำตามสคริปต์ของผู้ปกครองโดยสุ่มสี่สุ่มห้าและละทิ้งมันไป สคริปต์ของครอบครัวผู้ปกครองก็เริ่มที่จะทำซ้ำในครอบครัว หุ้นส่วนคนที่สอง- ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่สามีและภรรยาจะต้องทำงานร่วมกันเพื่อสร้างกฎเกณฑ์และกิจวัตรในครอบครัว

ครอบครัวใหม่ - กฎใหม่

นักจิตวิทยาจะช่วยให้เข้าใจว่าสถานการณ์ครอบครัวของผู้ปกครองมีอิทธิพลต่อการสร้างครอบครัวของลูกค้าอย่างไม่ต้องสงสัย แต่คุณสามารถลองและรับมือกับงานนี้ได้จริงๆ ด้วยตัวเอง

เพื่อที่จะกำจัด ผลกระทบด้านลบตามสถานการณ์ของครอบครัวผู้ปกครอง คุณต้องมี:

เมื่อสร้างระเบียบครอบครัวภายในที่กลมกลืนกัน คุณต้องคำนึงว่าจิตวิทยาของผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กนั้นแตกต่างกัน เป็นการยากที่จะบรรลุข้อตกลงโดยสมบูรณ์โดยไม่เข้าใจความแตกต่างในนิสัย รสนิยม ความปรารถนา และความต้องการของกันและกัน

คู่ค้าทั้งสองมีความรับผิดชอบเท่าเทียมกันต่อคุณภาพของความสัมพันธ์ โดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ มีเพียงความปรารถนาที่จะเข้าใจซึ่งกันและกันและสร้างครอบครัวที่มีความสุขเท่านั้นที่จะบอกคุณได้ว่าจะสร้างสถานการณ์ใด

สถานการณ์ใดที่สามารถติดตามได้ในครอบครัวของคุณ?

อิทธิพลของครอบครัวผู้ปกครองต่อระบบครอบครัวของครอบครัวเล็ก

การแนะนำ

ความสัมพันธ์ในครอบครัวการแต่งงานระหว่างพ่อแม่

การแนะนำ

บทที่ 2 อิทธิพลของครอบครัวบิดามารดาต่อระบบความสัมพันธ์ในการแต่งงาน

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ปัญหาครอบครัวเป็นจุดสนใจของนักจิตวิทยาสังคมมาโดยตลอด จิตวิทยาได้สั่งสมมา ประสบการณ์ที่ดีในการศึกษาครอบครัวและการแต่งงาน: แง่มุมทางสังคมและจิตวิทยาของการสื่อสารในครอบครัวและบทบาทในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ (B.P. Parygin, A.G. Kharchev, V.M. Rodionov); ทัศนคติทางอารมณ์ในครอบครัว (Z.I. Fainburg); อิทธิพลของพวกเขาต่อความมั่นคงภายใน ความสัมพันธ์ในครอบครัวเงื่อนไขเพื่อความมั่นคงของครอบครัว (Yu.G. Yurkevich) อย่างไรก็ตามประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของครอบครัวผู้ปกครองที่มีต่อคู่สมรสนั้นไม่ได้กล่าวถึงในวรรณกรรมนี้ และข้อมูลที่มีอยู่นั้นจำกัดอยู่ที่การอภิปรายปัญหาทางทฤษฎีเป็นหลัก ขณะเดียวกัน ประเด็นขององค์กรและคุณลักษณะของการประยุกต์ใช้วิธีปฏิบัติยังคงไม่ได้รับการดูแล

ใน ปีที่ผ่านมาดังที่นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์หลายคนตั้งข้อสังเกตว่ามีการสังเกตปรากฏการณ์เชิงลบหลายประการในการพัฒนาสถาบันครอบครัวในประเทศของเรา - จำนวนคนโสดเพิ่มขึ้นจำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้น ฯลฯ การแก้ปัญหาดังกล่าวเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงหากไม่ได้ศึกษากลไกของความสัมพันธ์ภายในครอบครัว ทั้งหมดนี้ตลอดจนความขัดแย้งหลายประการเกี่ยวกับเกณฑ์ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของการแต่งงานทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าภาพสมัยใหม่ของกระบวนการที่เกิดขึ้นในครอบครัวซึ่งส่งผลต่อความพึงพอใจของคู่สมรสที่มีการแต่งงานต้องได้รับการพิจารณาอย่างใกล้ชิด . ดังนั้นการวิจัยใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสถาบันครอบครัวและการแต่งงานยุคใหม่จึงมีความเกี่ยวข้องเพราะว่า ความรู้ที่ได้รับสามารถเสริมสร้างทั้งแนวคิดทางทฤษฎีพื้นฐานของนักวิทยาศาสตร์และเครื่องมือด้านระเบียบวิธีของผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการปรับให้เหมาะสมที่สุด ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัว

บทที่ 1 ปัญหา “ภาพลักษณ์ครอบครัว” ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่

ปัญหาครอบครัวเป็นปัญหาที่แพร่หลายและยั่งยืนมาโดยตลอด ครอบครัว มีคำจำกัดความมากมาย โดยเน้นแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตครอบครัวว่า ความสัมพันธ์แบบครอบครัว ตั้งแต่สิ่งที่ง่ายที่สุด (เช่น ครอบครัว คือ กลุ่มคน เพื่อนรักเพื่อนหรือกลุ่มคนที่มีบรรพบุรุษร่วมกันหรืออยู่ด้วยกัน) และปิดท้ายด้วยรายการลักษณะครอบครัวมากมาย ในบรรดาคำจำกัดความของครอบครัวที่คำนึงถึงเกณฑ์ความสมบูรณ์ทางสังคมและจิตวิทยานั้น คำจำกัดความของครอบครัวในฐานะระบบสังคมที่เปิดกว้างซึ่งมีลักษณะหลายประการดังต่อไปนี้มีความน่าสนใจ:

) ระบบโดยรวมมีค่ามากกว่าผลรวมของส่วนต่างๆ

) บางสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อระบบโดยรวมส่งผลกระทบต่อทุกองค์ประกอบภายในนั้น

) ความผิดปกติหรือการเปลี่ยนแปลงในส่วนหนึ่งของความสามัคคีสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงในส่วนอื่นๆ และระบบโดยรวม (Jackson D., 1965)

นั่นคือครอบครัวในฐานะสิ่งมีชีวิตแลกเปลี่ยนข้อมูลและพลังงานกับสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบเปิดองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันและกับสถาบันภายนอก (สถาบันการศึกษา การผลิต โบสถ์ ฯลฯ ) กองกำลังจาก อิทธิพลภายนอกและภายในนั้นมีทั้งอิทธิพลเชิงบวกและเชิงลบ ในทางกลับกัน ครอบครัวมีอิทธิพลต่อระบบอื่นๆ ในลักษณะเดียวกัน (Minuchin S., Fishman H. S., 1981)

ดังนั้นระบบครอบครัวจึงทำงานภายใต้อิทธิพลของกฎของสภาวะสมดุลและการพัฒนามีโครงสร้างของตัวเอง (โครงสร้างของบทบาทของครอบครัวระบบย่อยของครอบครัวขอบเขตภายนอกและภายในระหว่างพวกเขา) และพารามิเตอร์ ( กฎของครอบครัว, แบบแผนปฏิสัมพันธ์, ตำนานครอบครัว, เรื่องราวครอบครัว, สารเพิ่มความคงตัวของครอบครัว)

ความคิดของสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับครอบครัวของพวกเขาเต็มไปด้วยความจริงที่โดดเด่น - สมมุติฐานของครอบครัว สมมุติฐานครอบครัวของ E.G. Eidemiller ให้คำนิยามว่าเป็นการตัดสินของสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับครอบครัวของพวกเขา (นั่นคือ เกี่ยวกับตัวเองและสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ เกี่ยวกับฉากต่างๆ ในชีวิตของครอบครัวและเกี่ยวกับครอบครัวโดยรวม) ซึ่งดูเหมือนชัดเจนสำหรับพวกเขาและโดยที่ พวกเขาได้รับการชี้นำ (โดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว) ในพฤติกรรมของพวกเขา

นอกจากนี้ ภาพลักษณ์ภายในของครอบครัวยังรวมถึงความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับตนเอง ความต้องการ ความสามารถ สมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ที่บุคคลนั้นมีความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วย และลักษณะของความสัมพันธ์เหล่านี้

พัฒนาการทั่วไปของภาพลักษณ์ภายในครอบครัวของตัวเองเกิดขึ้นตลอดวงจรชีวิตของคนหลายรุ่นครอบครัว: เมื่อบุคคลเรียนรู้ที่จะตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัว เพื่อทำความเข้าใจความเชื่อมโยงในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิต ความสัมพันธ์ และความรู้สึกของสมาชิกทุกคน สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจาก: ก) การเข้าสังคม (เด็กเรียนรู้สิ่งนี้จากพ่อแม่ในการสื่อสารในชีวิตประจำวันและถ่ายทอดทักษะที่ได้รับไปยังครอบครัวที่เขาสร้างขึ้น) b) ขอบคุณวัฒนธรรมและสื่อ c) ด้วยการสื่อสารระหว่างบุคคล "เครือข่ายระหว่างบุคคล" ซึ่งรวมระบบครอบครัวไว้ด้วย (Bowen M., 1966, 1971)

ดังนั้นความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวของเขาจึงเป็นกลไกที่เป็นอิสระและซับซ้อนซึ่งจำเป็นสำหรับการทำงานที่ประสบความสำเร็จของครอบครัว ที.เอ็ม. มิชินะในปี 1983 ได้นำเสนอแนวคิดเรื่อง “ภาพลักษณ์ครอบครัว” หรือภาพลักษณ์ของ “เรา” ในฐานะปรากฏการณ์ของอัตลักษณ์ครอบครัว ซึ่งเธอหมายถึงการศึกษาแบบองค์รวมและบูรณาการ “หน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของอัตลักษณ์ครอบครัวคือการควบคุมแบบองค์รวมของ พฤติกรรมครอบครัวการประสานงานตำแหน่งของสมาชิกแต่ละคน ภาพลักษณ์ที่เพียงพอของคำว่า “เรา” จะเป็นตัวกำหนดไลฟ์สไตล์ของครอบครัวโดยเฉพาะ ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสลักษณะและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมบุคคลและกลุ่ม ภาพลักษณ์ที่ไม่เพียงพอของ "เรา" คือการตกลงกันในความคิดที่เลือกสรรเกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ ทำให้เกิดภาพลักษณ์สาธารณะที่สามารถสังเกตได้สำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวและครอบครัวโดยรวม - ตำนานครอบครัว- จุดประสงค์ของตำนานดังกล่าวคือการอำพรางความต้องการและความขัดแย้งที่สมาชิกในครอบครัวมี และเพื่อประสานความคิดในอุดมคติบางอย่างเกี่ยวกับกันและกัน ครอบครัวที่ปรองดองมีลักษณะเฉพาะด้วยภาพลักษณ์ที่สม่ำเสมอของ “เรา” ในขณะที่ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์มีลักษณะเป็นตำนานเกี่ยวกับครอบครัว”

อิทธิพลของครอบครัวผู้ปกครองต่อระบบความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

ในครอบครัว มีการสร้างแบบจำลองความสัมพันธ์ภายในครอบครัว ทักษะการสื่อสารกับผู้คนต่างๆ - ตามอายุ ความสนใจ ลักษณะส่วนบุคคล- มีการสร้างทักษะและความสามารถในการปรับตัวทางสังคมในระดับและทิศทางที่แตกต่างกัน

บ่อยที่สุดในวรรณกรรม อิทธิพลของพ่อแม่ (โดยปกติคือมารดา) มีต่อ การพัฒนาจิตเด็ก. มีแนวทางทางทฤษฎีหลายประการในการทำความเข้าใจบทบาทและเนื้อหาของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ซึ่งกำหนดขึ้นโดยโรงเรียนจิตวิทยาต่างๆ สิ่งเหล่านี้ได้แก่: โมเดลทางจิตวิเคราะห์ (S. Freud, E. Erikson, F. Dolto, D.W. Winnicott, K. Buettner, E. Bern), โมเดลพฤติกรรมนิยม (J. Watson, B.F. Skinner, R. Sir, A. Bandura) , แบบจำลองมนุษยนิยม (A. Adler, R. Dreikurs, D. Nelsen, L. Lott, K. Rogers, T. Gordon) ในรูปแบบ "จิตวิเคราะห์" และ "พฤติกรรมนิยม" เด็กถูกนำเสนอในฐานะเป้าหมายของความพยายามของผู้ปกครอง ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ต้องเข้าสังคม มีระเบียบวินัย และปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสังคม ประการแรกโมเดล "มนุษยนิยม" หมายความถึงความช่วยเหลือจากผู้ปกครองในการพัฒนาเด็กรายบุคคล ด้วยเหตุนี้ ผู้ปกครองจึงปรารถนาที่จะมีความใกล้ชิดทางอารมณ์ ความเข้าใจ และความอ่อนไหวในความสัมพันธ์กับเด็ก อย่างไรก็ตาม ประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของครอบครัวผู้ปกครองยังคงไม่ได้รับการศึกษาในทางปฏิบัติ

สถานที่พิเศษในกระบวนการสร้างทัศนคติเชิงบวกต่อการแต่งงานและทัศนคติในครอบครัวนั้นถูกครอบครองในช่วงวัยเด็กซึ่งสัมพันธ์กับครอบครัวของผู้ปกครอง ในเวลานี้ความคิดเรื่องครอบครัวกำลังก่อตัวขึ้นโดยวางลักษณะบุคลิกภาพของคนในครอบครัวในอนาคต การวางแนวทางสังคมของเด็กในประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์เริ่มต้นด้วยการทำความเข้าใจภาพลักษณ์ของครอบครัว (A.V. Zaporozhets, A.N. Leontyev, V.A. Petrovsky, N.N. Poddyakov)

ครอบครัวเป็นระบบที่มีหลายแง่มุมซึ่งไม่เพียงมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ในกลุ่มพ่อแม่ลูกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแทรกซึมของโลกของผู้ใหญ่เข้าสู่โลกของเด็กด้วยซึ่งสามารถมีส่วนช่วยในการสร้าง "ภาพลักษณ์ครอบครัว" อย่างเป็นกลาง ในเด็ก

บรรยากาศของครอบครัวมีส่วนช่วยในการพัฒนาชีวิตทางอารมณ์ในตัวเด็ก (ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความสุข และความเศร้าโศก) ซึ่งดูเหมือนมีความสำคัญต่อการสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของครอบครัว

ไอ.วี. Grebennikov ตั้งข้อสังเกตว่าในกระบวนการของชีวิตคนหนุ่มสาวรับเอา "ความรู้มากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับบุคคลต่างเพศเกี่ยวกับการแต่งงานเกี่ยวกับครอบครัวและเรียนรู้บรรทัดฐานของพฤติกรรมในชีวิตครอบครัว ( Grebennikov พื้นฐานของชีวิตครอบครัว - M.: Prosveshchenie, 1991 ).

N. Pezeshkian ผู้ก่อตั้งจิตบำบัดเชิงบวก มีความมั่นใจในความสำคัญของ "มรดก" ทางจิตวิทยาของบุคคล และความสำคัญของแหล่งกำเนิดอันเป็นปัจจัยหนึ่งของอัตลักษณ์ เขาใช้แนวคิดของ "แนวคิดครอบครัว" ซึ่งกำหนดกฎของความสัมพันธ์กับผู้คนและสิ่งต่าง ๆ จากรุ่นสู่รุ่นไม่ใช่สิ่งของทางวัตถุที่ส่งต่อมากนัก แต่เป็นกลยุทธ์ในการประมวลผลความขัดแย้งและการก่อตัวของอาการ โครงสร้างโลกทัศน์และโครงสร้างความสัมพันธ์ที่ถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูก แนวคิดดังกล่าวมีต้นกำเนิดมาจากประสบการณ์ที่สำคัญของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งในแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา หยั่งรากลึก และถูกเด็ก ๆ ฝังไว้ภายใน และส่งต่อไปยังเด็กรุ่นต่อไปอีกครั้ง ตัวอย่างแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัว: “คนอื่นจะว่าอย่างไร” หรือ “ความเรียบร้อยคือครึ่งหนึ่งของชีวิต” “ไม่มีอะไรได้มาง่ายๆ” “ความภักดีจนตาย” “ความสำเร็จ ความซื่อสัตย์ ความประหยัด” ฯลฯ ผู้พูดได้รับการยอมรับและจัดทำบางส่วนในรูปแบบย่อในรูปแบบของคำพูดที่ชื่นชอบ คำแนะนำสำหรับเด็ก ความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์: “ จงซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ แต่แสดงความสามารถของคุณ” หรือ “ ทุกอย่างควรเป็นเหมือนใน บ้านที่ดีที่สุด“ส่วนใหญ่พวกเขาจะหมดสติและมีผลกระทบทางอ้อม

นักจิตวิทยาชาวสวิส A. Zondi (จิตวิทยาแห่งโชคชะตา - Yekaterinburg, 1994) การออกแบบกล่าวถึง "จิตไร้สำนึกทั่วไป" เป็นรูปแบบหนึ่งของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม บุคคลในชีวิตของเขาแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะตระหนักถึงคำกล่าวอ้างของบรรพบุรุษของเขา - พ่อแม่ปู่ทวด อิทธิพลนี้เด่นชัดเป็นพิเศษตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ จุดสำคัญชีวิตที่มีลักษณะเป็นเวรเป็นกรรม: เมื่อบุคคลเลือกอาชีพหรือกำลังมองหางานหรือคู่ชีวิต ดังนั้นบุคคลที่แก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของการตัดสินใจด้วยตนเองไม่ได้ "อิสระ" อย่างสมบูรณ์เขาไม่ใช่ "กระดานชนวนว่างเปล่า" เนื่องจากในตัวเขาเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มบรรพบุรุษของเขาที่มอบหมาย "งานมอบหมาย" ให้เขา . อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าชะตากรรมของบุคคลนั้นถูกกำหนดไว้อย่างเข้มงวด และสิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการปฏิบัติตามแรงกระตุ้นตามสัญชาตญาณบางอย่าง บุคคลสามารถเอาชนะแนวโน้มที่กำหนด พึ่งพาทุนสำรองภายในของตนเอง และสร้างชะตากรรมของเขาอย่างมีสติ

ในด้านจิตวิทยาภายในประเทศ E.G. Eidemiller และ V.V. Justitskis พิจารณาถึงสาเหตุของการสืบทอดครอบครัว ซึ่งเป็นลักษณะของครอบครัวที่ผิดปกติ เช่น การก่อตัว การตรึง และการถ่ายทอดปฏิกิริยาทางอารมณ์และพฤติกรรมจากปู่ย่าตายายสู่พ่อแม่ จากพ่อแม่สู่ลูก หลาน ฯลฯ ความเชื่อที่เข้มงวด ไร้เหตุผล และเชื่อมโยงกันอย่างแนบแน่น ยืมมาจากตัวแทนของคนรุ่นก่อน มีบุคลิกภาพที่ปรับตัวได้น้อย มีความผิดปกติทางระบบประสาททางจิตแนวเขตแดน

สามารถสังเกตได้ด้วยความเสียใจว่าขณะนี้ปรากฏการณ์ของอิทธิพลที่บิดเบือนของปัจจัยกำหนดจิตไร้สำนึกต่อพฤติกรรมที่ดึงดูดความสนใจจากผู้เชี่ยวชาญมากขึ้น หนุ่มน้อย, ปรากฏการณ์การถ่ายทอดทางจิตวิทยา "เชิงลบ" ดังนั้น Artamonova E. เชื่อมโยงสิ่งนี้กับข้อเท็จจริงที่ว่าสาขาที่น่าสนใจของนักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทตกอยู่ที่ผู้ที่ไม่ได้แก้ไขความขัดแย้งภายในของตนและอยู่ในภาวะวิกฤติเป็นหลัก

ในด้านจิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวนักจิตวิทยาสมัยใหม่เน้นแนวคิดเรื่องการทำซ้ำทรัพย์สินของผู้ปกครองซึ่งถือว่าบุคคลเรียนรู้ที่จะเติมเต็มความเป็นชายและ บทบาทหญิงส่วนใหญ่มาจากพ่อแม่และใช้แบบจำลองความสัมพันธ์ของผู้ปกครองในครอบครัวโดยไม่รู้ตัว (V.S. Torokhtiy, 1996)

การเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตครอบครัวเริ่มต้นด้วย ระยะแรกชีวิต. การขัดเกลาทางสังคมของการสมรสและผู้ปกครอง ตามที่ระบุไว้โดย D.N. Isaev, V.E. Kagan เริ่มต้นในปีที่ 2 ของชีวิตเมื่อเด็กรับรู้ตัวอย่างแรกของความเป็นชายและหญิงในการสื่อสารในครอบครัว พฤติกรรมการสมรสและความเป็นพ่อแม่ของพ่อแม่ยังคงอยู่ในเงามืดและไม่ได้รับการยอมรับจากเด็ก แต่เป็นพวกเขาเองที่พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของผู้ควบคุมบทบาททางเพศ เมื่ออายุ 2-3 ขวบ เมื่อเด็กรู้เพศของเขาและเริ่มเชื่อมโยง “ฉัน” ของเขากับความคิดเกี่ยวกับผู้คนที่เป็นของเขาเองและเพศอื่น ในเกมเล่นตามบทบาท เขาจะแสดงพฤติกรรมของชายและหญิงเป็นอันดับแรก พฤติกรรมการสมรสและความเป็นพ่อแม่ (เกมทางสังคมใน " พ่อ-แม่" "ลูกสาว-แม่" ฯลฯ ) เกมเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงการก่อตัวของทัศนคติครอบครัวระดับแรกที่ง่ายที่สุดซึ่งสอดคล้องกับแบบแผนทั่วไปของครอบครัว ในเกมเหล่านี้เด็กผู้ชายมีบทบาทที่เกี่ยวข้องกับการจากครอบครัวและกลับไปหาเธอ (การล่าสัตว์สงครามการทำงาน ฯลฯ ) และเด็กผู้หญิง - บทบาทที่เกี่ยวข้องกับบ้าน เด็กผู้ชายในรูปแบบการเล่นนั้นมีความแปลกประหลาดและมีประโยชน์มากกว่า ในเกมเหล่านี้และเด็กผู้หญิงจะมีศูนย์กลางและอารมณ์มากกว่า การเปลี่ยนแปลงการเล่นเหล่านี้เป็นหนึ่งในวิธีการที่แข็งแกร่งที่สุดในการสร้างบทบาทการสมรสและความเป็นพ่อแม่ และเลียนแบบพฤติกรรมของเขาในกรณีที่ผู้ปกครองเย็นชา หยาบคาย ไม่ยุติธรรม โหดร้าย

ผู้ใหญ่หลายคนในครอบครัวทำซ้ำ "ลายมือ" ของครอบครัวผู้ปกครอง ทัศนคติการระบุตัวตนโดยไม่รู้ตัวอย่างลึกซึ้งหรือทางจิตสำนึกที่คำนึงถึงความขัดแย้งเหล่านี้ ตามข้อมูลของ D.N. Isaev และ V.E. Kagan แม้จะมีความยากลำบากในการแก้ไข แต่ผู้ใหญ่ก็ยังต้องควบคุมพวกมันเพื่อไม่ให้ทำซ้ำในเด็กอีก ทัศนคติที่ได้รับในวัยนี้ยังขึ้นอยู่กับโครงสร้างของอุปนิสัยของเด็กด้วย

ในวัยเดียวกัน - 3-5 ปี - เด็ก ๆ จะขอพ่อแม่หาพี่ชายหรือน้องสาว และแสดงความรักและห่วงใยคนที่อายุน้อยกว่าอย่างสัมผัสได้ การปรากฏตัวของเด็กอีกคนในครอบครัวมักไม่มาพร้อมกับความอิจฉาในวัยเด็ก ไม่ใช่ทุกครอบครัวที่มีลูกคนที่สองในเวลานี้ แต่ปฏิกิริยาของผู้ปกครองต่อคำร้องขอของเด็กๆ ไม่ว่าจะเป็นการประณาม น่ารังเกียจ ห้าม หรืออธิบายอย่างอ่อนโยน กลายเป็นสิ่งจำเป็น บางครั้งพ่อแม่ก็พยายามใช้วงเวียนแทนเส้นทางการรับสัตว์เลี้ยง นี่คือยุคแห่งการวางรากฐานความรักของเด็กๆ อย่างเข้มข้น

เด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่าพยายามทำความเข้าใจแล้ว สถานการณ์ครอบครัวเข้าใจและประเมินจุดยืนของผู้ปกครองพัฒนาตนเอง ในกรณีที่มีความขัดแย้งกับผู้ปกครอง ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะ "แตกต่าง" อาจปรากฏขึ้นแล้ว ในช่วงระยะเวลาของการทำให้เป็นเนื้อเดียวกันทางเพศ บางครั้งอาจสังเกตได้ว่าในขณะที่เด็กคนหนึ่งใกล้ชิดกับพ่อแม่ที่เป็นเพศเดียวกัน แต่อีกคนก็แสวงหาความใกล้ชิดกับผู้ใหญ่ที่เป็นเพศเดียวกันภายนอกครอบครัว นี่เป็นสัญญาณที่สำคัญสำหรับผู้ปกครอง ซึ่งบ่งชี้ถึงศักยภาพทางการศึกษาที่ยังน้อยของพวกเขาในอนาคต ยังไง เด็กเล็กพึงพอใจทางอารมณ์กับสถานการณ์ในครอบครัวผู้ปกครองยิ่งเห็นได้ชัดว่าเขารับรู้รูปแบบครอบครัวพิเศษมากขึ้น - และจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับว่ารูปแบบเหล่านี้คืออะไร

วัยรุ่นก่อให้เกิดความท้าทายที่ซับซ้อนมากขึ้นสำหรับนักการศึกษา แนวโน้มการปลดปล่อยและวิพากษ์วิจารณ์สูงของวัยรุ่นทำให้เขาเป็นผู้ตัดสินความสัมพันธ์ในครอบครัวผู้ปกครองอย่างเข้มงวด ความจริงมักถูกรับรู้ผ่านปริซึมของความรักโรแมนติกของตนเอง ซึ่งมีแนวโน้มที่จะมีอุดมคติที่ไร้เดียงสา หลายคนเรียกสิ่งนี้ว่าเรื่องเล็กน้อย แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ปัญหาเหล่านี้จะเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดที่สร้างปัญหาให้กับทั้งวัยรุ่นและผู้ใหญ่

สำหรับวัยรุ่น - เพราะเขายังไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้ ความรักและครอบครัวของเขาเองอยู่ใกล้เขาพอ ๆ กับที่พวกเขาอยู่ห่างไกลกัน วัยรุ่นเชื่อมโยงแนวคิดเรื่อง “การมีลูก” เข้ากับการตั้งครรภ์และ สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดมีทารกอยู่ในรถเข็น แต่ไม่ได้ดูแลเขามาหลายปี ความตายเกี่ยวข้องกับโรงพยาบาลและงานศพ แต่ไม่ใช่กับความรู้สึกสูญเสีย ปัญหาที่ทราบกันดีก็คือ ความรู้สึกของวัยรุ่นยังไม่บรรลุนิติภาวะ ความคิดของพวกเขาไร้เดียงสาและขัดแย้งกัน และการเปิดรับโลกกว้างนั้นยิ่งใหญ่มาก

สำหรับผู้ใหญ่ - เพราะพวกเขาเห็นในความสัมพันธ์ของวัยรุ่นถึงสิ่งที่พวกเขากลัวภายใน พ่อแม่มักจะมองว่าความรักของวัยรุ่นกับความรักที่นำไปสู่การแต่งงาน ผลที่ตามมาก็คือ ระบบความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันพัฒนาขึ้น โดยกำหนดให้ผู้ปกครองต้องใช้ความพยายาม ซึ่งมักจะมีความสำคัญมาก เพื่อรับตำแหน่งที่ช่วยลดความตึงเครียด

มาตรฐานทั่วไปของชีวิตครอบครัวและทัศนคติของแต่ละคนไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะปรองดองแม้แต่กับผู้ใหญ่ เป็นสิ่งสำคัญมากที่วัยรุ่นจะต้องประพฤติตนและแสดงความคิดเห็นโดยไม่ต้องกลัวปฏิกิริยาตัดสินจากนักการศึกษา ดี.เอ็น. Isaev และ V.E. Kagan ชี้ให้เห็นว่างานคือการพัฒนาทักษะการหักเหของบุคคลต่อคุณค่าสากลและยั่งยืนซึ่งจะไม่ขัดแย้งกับค่านิยมเหล่านี้หรือความต้องการและคุณลักษณะส่วนบุคคล ครอบครัวมีโอกาสที่ดีในการปลูกฝังให้เด็กผู้ชายมีเกียรติและความเคารพต่อเด็กผู้หญิง และให้เด็กผู้หญิงมีความภาคภูมิใจ ความสุภาพเรียบร้อย และความรู้สึก ความนับถือตนเอง- การพัฒนาเยาวชนในการควบคุมตนเอง มีวินัยในตนเอง ความอดทน และสำนึกในความรับผิดชอบ

โลกวัยเด็กที่เปิดกว้างสู่ผู้ใหญ่ในยุคปัจจุบัน คุณค่าสูงสุดของการมีลูกคนเดียว ความเชื่อมโยงของแผนการในอนาคตที่ไม่ใช่ทักษะ ชีวิตจริงและด้วยการค้นหาวิธีพัฒนาพรสวรรค์ที่แท้จริงหรือในจินตนาการ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเด็กจำนวนมากอาศัยอยู่นอกครอบครัวและไม่คุ้นเคยกับสิ่งนี้ เมื่อ “เด็ก” เมื่อวานพบว่าตัวเองอยู่ในครอบครัวของตัวเอง มันก็ต้องประหลาดใจที่ทำอะไรไม่ถูกในสถานการณ์เบื้องต้น

คู่ครองที่อายุน้อยมักคาดหวังให้กันและกันรับบทบาทเป็นพ่อแม่ แต่ไม่มีใครสามารถทำเช่นนี้ได้ อาจดูเหมือนว่าพวกเขากำลังพูดเกินจริง แต่เป็นเพียงการสร้างเงื่อนไขสำหรับการล่มสลายของหลายครอบครัวอย่างแท้จริง

การเตรียมตัวสำหรับชีวิตครอบครัวมีหน้าที่สร้างแรงจูงใจในการแต่งงานและความคาดหวังในการแต่งงาน แบบเหมารวมที่เสนอให้กับคนรุ่นใหม่ซึ่งจำกัดอยู่เพียงสองคำ - "ความรัก" และ "ความสุข" นั้นเป็นเพียงผิวเผินแม้จะเปรียบเทียบกับทัศนคติที่แท้จริงของคนหนุ่มสาวก็ตาม

บทที่ 3 บล็อก เทคนิคการวินิจฉัยเพื่อศึกษาภาพลักษณ์ของพ่อแม่และครอบครัวของตนเอง ความพึงพอใจในการสมรส

ในการศึกษาภาพลักษณ์ของพ่อแม่และครอบครัวของตนเอง และความพึงพอใจในการสมรส มีการใช้เทคนิคการวินิจฉัยแบบกลุ่ม:

ระเบียบวิธี Family Environment Scale (FES) ดัดแปลงโดย S.Yu. คูปรียานอฟ (1985) ขึ้นอยู่กับระเบียบวิธี Family Environment Scale (FES) ดั้งเดิมที่เสนอโดย K.N. มูซ (1974) แบบวัดสภาพแวดล้อมครอบครัวได้รับการออกแบบมาเพื่อประเมินบรรยากาศทางสังคมในครอบครัวทุกประเภท SSO มุ่งเน้นไปที่การวัดและอธิบาย: A) ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว (ตัวบ่งชี้ความสัมพันธ์) B) ด้านการเติบโตส่วนบุคคลที่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษในครอบครัว (ตัวบ่งชี้การเติบโตส่วนบุคคล) C) โครงสร้างองค์กรพื้นฐานของครอบครัว (ตัวบ่งชี้ การปกครองระบบครอบครัว) SSS ประกอบด้วยเครื่องชั่ง 10 ระดับ ซึ่งแต่ละระดับจะแสดงด้วยเก้ารายการที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะของสภาพแวดล้อมในครอบครัว โดยใช้เทคนิคนี้ เพื่อศึกษาแนวคิดของชายและหญิงเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของพ่อแม่และครอบครัว

ระเบียบวิธี "การวางแนวคุณค่า" โดย M. Rokeach (1978) เทคนิคนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาขอบเขตคุณค่าและแรงจูงใจของบุคคลและขึ้นอยู่กับการจัดอันดับโดยตรงของรายการค่านิยม M. Rokeach แบ่งคุณค่าออกเป็นสองประเภท:

Terminal - ความเชื่อที่ว่าเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลนั้นคุ้มค่าที่จะมุ่งมั่น วัสดุกระตุ้นจะแสดงด้วยชุดค่า 18 ค่า

เครื่องมือ - ความเชื่อที่ว่าการกระทำหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างจะดีกว่าในทุกสถานการณ์ วัสดุกระตุ้นเศรษฐกิจยังแสดงด้วยชุดค่า 18 ค่าอีกด้วย

แผนกนี้สอดคล้องกับการแบ่งแบบดั้งเดิมเป็นค่านิยม - เป้าหมายและค่านิยม - หมายถึง โดยใช้เทคนิคนี้ ได้มีการศึกษาแนวคิดของชายและหญิงเกี่ยวกับขอบเขตแรงจูงใจด้านคุณค่าของพ่อแม่และครอบครัว

แบบทดสอบคือแบบสอบถามความพึงพอใจในการแต่งงาน (MSQ) พัฒนาโดย V.V. สโตลิน ที.แอล. Romanova, G.P. บูเทนโก. แบบทดสอบนี้ออกแบบมาเพื่อวินิจฉัยระดับความพึงพอใจและความไม่พอใจในการแต่งงานของคู่สมรสทั้งสอง แบบสอบถามเป็นแบบมิติเดียวประกอบด้วย 24 ข้อความที่เกี่ยวข้องกับ พื้นที่ต่างๆ: การรับรู้ของตนเองและคู่ของคุณ ความคิดเห็น การประเมิน ทัศนคติ ฯลฯ

ผลลัพธ์ได้รับการประมวลผลโดยใช้วิธีการทางคณิตศาสตร์และสถิติ ได้แก่ การวิเคราะห์เปรียบเทียบโดยใช้การทดสอบ Mann-Whitney U การวิเคราะห์สหสัมพันธ์แบบสเปียร์แมน และการวิเคราะห์ความแปรปรวน การประมวลผลข้อมูลการวิจัยดำเนินการโดยใช้แพ็คเกจ "STATISTICA"

บทสรุป

ภาพลักษณ์ของครอบครัวพ่อแม่และภาพลักษณ์ของครอบครัวที่แท้จริงมีลักษณะโดยโครงสร้างครอบครัวเดียวกันเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นจากครอบครัวผู้ปกครองสู่ครอบครัวที่แท้จริง คู่สมรสจึงถ่ายทอดประสบการณ์ในอดีต การรับรู้ถึงอดีตมาสู่ ครอบครัวที่แท้จริง- เปอร์เซ็นต์ของประสบการณ์ในอดีตแตกต่างกันไปตามครอบครัวประเภทต่างๆ ดังนั้นสำหรับชายและหญิงที่แต่งงานโดยพฤตินัยคือ 28% สำหรับคู่สมรสที่แต่งงานอย่างเป็นทางการคือ 10% สำหรับคู่สมรสที่มีลูกหนึ่งหรือสองคน 50%

ดังนั้น F. Le Play เชื่อว่าหากเด็กยังคงอาศัยอยู่กับพ่อแม่หลังจากแต่งงานแล้ว ความเชื่อมโยงในแนวดิ่งก็จะเกิดขึ้นในระยะยาว กลุ่มบ้าน- แบบจำลองความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบเผด็จการเกิดขึ้น ในทางกลับกัน หากเขาออกจากบ้านพ่อแม่หลังวัยรุ่นและเริ่มต้นครอบครัวของตัวเองเพื่อการแต่งงานของตัวเอง แบบจำลองเสรีนิยมก็เข้ามามีบทบาท โดยยืนยันถึงความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล สำหรับโมเดลเสรีนิยม ความต่อเนื่องของกลุ่มครอบครัวหรือความต่อเนื่องของมันนั้นไม่ใช่คุณค่า

บรรณานุกรม

1. อบุลคาโนวา-สลาฟสกายา เค.เอ. เกี่ยวกับเรื่องของกิจกรรมทางจิต - ม. 2516.

Artamonova E.I., Ekzhanova E.V., Zyryanova E.V. และอื่นๆ จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวกับพื้นฐานการให้คำปรึกษาครอบครัว: หนังสือเรียน ความช่วยเหลือสำหรับนักเรียน สูงกว่า หนังสือเรียน สถานประกอบการ - อ.: ศูนย์การพิมพ์ "Academy", 2549 - 192 หน้า

Klochko V.E. , Galazhinsky E.V. การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล: มุมมองที่เป็นระบบ / เรียบเรียงโดย G.V. ซาเลฟสกี้. - Tomsk: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Tomsk, 1999. - 154 น.

โคลชโก้ วี.อี. การตระหนักรู้ในตนเองในระบบจิตวิทยา: ปัญหาการก่อตัวของพื้นที่ทางจิตของแต่ละบุคคล (ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการวิเคราะห์แบบผ่าน) - ตอมสค์: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐทอมสค์, 2548 - 174 หน้า

คูลิโควา ที.เอ. การสอนครอบครัวและ การศึกษาที่บ้าน: หนังสือเรียนสำหรับนักเรียน. เฉลี่ย เท้า. หนังสือเรียน สถานประกอบการ - ฉบับที่ 2, ฉบับที่. และเพิ่มเติม - อ.: ศูนย์การพิมพ์ "Academy", 2543 - 232 น.

Leontyev A.N. กิจกรรม. สติ. บุคลิกภาพ. - ม., 2518.

พลาโตนอฟ เค.เค. ระบบจิตวิทยาและทฤษฎีการสะท้อนกลับ - ม. 2525.

Reshetnikov F.M. ระบบกฎหมายประเทศต่างๆทั่วโลก ม. 2536 หน้า 37.

สมีร์นอฟ เอส.ดี. จิตวิทยาของภาพ: ปัญหาของกิจกรรมการไตร่ตรองทางจิต ม. - 1985

Sysenko V.V. คนหนุ่มสาวกำลังจะแต่งงาน - ม., 2529.

เฟเนนโก ยู.วี. สังคมวิทยา. อ., 2551. หน้า 48.

ชไนเดอร์ แอล.บี. จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว - ม., 2000.

Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. จิตวิทยาและจิตบำบัดครอบครัว - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2546

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา