ถามโดย: อเล็กซานเดอร์
ดั้งเดิม
สวัสดี เป็นการยากที่จะจดจำเหตุการณ์ทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันไม่ได้เริ่มสนใจกับเรื่องบังเอิญแปลกๆ ในทันที แต่เนื่องจากไม่มีอุบัติเหตุ ฉันจึงต้องคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต ปัญหาเกี่ยวข้องกับรถยนต์และวันหยุดคริสตจักร ดูเหมือนว่าทุกอย่างควรจะสดใสและสนุกสนานในช่วงวันหยุด แต่สำหรับฉันมันแตกต่างออกไปเล็กน้อย ยายของภรรยาของฉันเสียชีวิต และในวันงานศพขณะที่เรากำลังขับรถอยู่ฉันก็แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพอากาศเลวร้ายและถนน (มีหิมะ) ภรรยาผมมีเวลาแค่บ่นว่าถนนดูปกติเมื่อเราหมุนไปรอบ ๆ (4 โค้ง ยังดีที่ไม่มีใครชน) พลังงานเชิงลบในวันนี้ - แล้วความคิดก็เกิดขึ้นจริง ในรถคันอื่นกับภรรยาและลูกสาวของฉัน หลังจากพิธีเสร็จ เราก็ออกไปบนถนน ถนนตรงทางแยกว่างเปล่า ฉันเริ่มเคลื่อนตัว มีรถปรากฏขึ้นมาในอากาศ และเราก็พลาดกันได้อย่างปาฏิหาริย์ รถอีกคัน. ถนนว่างเปล่า ถึงเป็นวันหยุดคริสตจักร แต่เราต้องไปแต่เช้า ผลก็คือเกิดการชนกันอย่างรุนแรง ฉันมีประสบการณ์ขับรถมาประมาณ 20 ปี ฉันคิดว่าตัวเองเป็นคนขับรถที่ระมัดระวัง แต่หลังจากเกิดอุบัติเหตุครั้งนี้ ฉันเริ่มคิดถึงปัญหากับรถ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากทุกสิ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ฉันก็ยังไม่เข้าใจบทเรียนนี้ ปาฏิหาริย์ที่เรารอดมาได้ เราฟื้นตัวหลังเกิดอุบัติเหตุและกำลังขึ้นรถอีกคัน ขอย้ำอีกครั้งว่าอุบัติเหตุไม่ใช่ความผิดของฉันเหมือนครั้งก่อนๆ แต่โชคดีที่เหตุการณ์ไม่รุนแรง แต่มันเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากที่พ่อของฉันเสียชีวิต เราจะไปโบสถ์กับครอบครัวในวันคริสต์มาส และเมื่อเราเข้าใกล้รถ ยางรถก็ถูกเจาะ อีกครั้งที่เราไม่สามารถไปเที่ยวพักผ่อนได้เนื่องจากความขัดแย้งที่บ้าน หากเราสามารถออกไปได้ เราอาจมาสาย แม้ว่าเราจะจากไปโดยมีเวลาว่างเหลือเฟือก็ตาม และมีกรณีเช่นนี้มากกว่าที่ฉันอธิบายไว้ ขณะเดียวกันในวันที่ไม่ใช่วันหยุดเราก็ไปวัดได้โดยไม่มีปัญหาใดๆ เราเริ่มเข้าใจความสำคัญของพระเจ้าในชีวิตเราเมื่อเร็วๆ นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่เรารอดชีวิตจากอุบัติเหตุและสังเกตเห็นความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างเรากับรถยนต์และวันหยุด ศีรษะของเรายุ่งเหยิงเพราะขาดความเข้าใจถึงพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับเรา เราควรเรียนรู้บทเรียนอะไรจากเหตุการณ์ทั้งหมดนี้? พูดตามตรงในวันหยุดคุณคาดหวังปัญหาบางอย่างโดยไม่รู้ตัว ฉันและภรรยา ลูกสาวของฉันกลัวการนั่งรถ คุณต้องรวบรวมกำลังใจทั้งหมดของคุณในระหว่างการเดินทาง ปัญหาไม่ได้อยู่ที่จิตใจเท่านั้น (ผลที่ตามมาจากอุบัติเหตุจะใช้เวลานานจึงจะส่งผล) จะเอาชนะความคิดเชิงลบได้อย่างไร? เหตุใดจึงมีเหตุการณ์สำคัญเช่นนี้เกิดขึ้นใน วันหยุดของคริสตจักรหรือในช่วงไว้ทุกข์ ขอขอบคุณสำหรับเวลาของคุณ. ขอแสดงความนับถืออเล็กซานเดอร์
คำตอบ: เฮกูเมน ดาเนียล (กริดเชนโก้)
เรียนอเล็กซานเดอร์! ในโลกฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับในโลกเนื้อหนัง มีกฎและรูปแบบต่างๆ ประการแรกกฎถูกกำหนดโดยพระบัญญัติของพระเจ้าและการละเมิดกฎเหล่านั้นเช่นเดียวกับการละเมิดกฎหมายใด ๆ ผลที่ตามมาคือการทำลายลำดับของชีวิตและชีวิตเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง รูปแบบ - ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณโดยรวมบางอย่าง หนึ่งในนั้นเชื่อมโยงการล่อลวงที่พระเจ้ายอมให้กับบุคคลที่มีเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง - ตัวอย่างเช่น วันหยุดของคริสตจักร วันครบรอบความทรงจำของผู้เป็นที่รักของผู้ตาย
ความจริงก็คือโลกแห่งจิตวิญญาณนั้นมีความหลากหลาย และร่วมกับพระเจ้า มีพลังที่อยู่ตรงข้ามกับพระองค์ เป้าหมายคือการทำลายจิตวิญญาณมนุษย์ในชั่วนิรันดร์ และบ่อยครั้งเมื่อบุคคลหนึ่งหันไปหาพระเจ้า การต่อต้านบางอย่างเกิดขึ้นผ่านความคิดครอบงำ สภาพจิตใจภายใน และบางครั้งสถานการณ์ภายนอก อย่างไรก็ตาม มีความจำเป็นต้องทำการจอง: หากทั้งหมดนี้เกิดขึ้น ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้าเท่านั้น และตามกฎแล้ว มีวัตถุประสงค์ที่สามารถเข้าใจได้หรือเพื่อการศึกษา ดังที่พระกิตติคุณกล่าวไว้ โดยปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า และผมจะไม่หลุดออกจากศีรษะของคุณ(ลูกา 21:18) ดังนั้นคุณต้องมองหาสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของตัวเอง นอกจากนี้เหตุและผลไม่อาจเชื่อมโยงกันภายนอกได้ พูดโดยคร่าวๆ บุคคลหนึ่งทำบาปในสิ่งเดียว แต่ถูกลงโทษในด้านต่างๆ ของชีวิต เห็นได้ชัดว่าเป็นบาปก่อนหน้านี้ ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตก่อนหน้าของเขาเลย ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงที่ทำแท้งเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้น เกือบจะรับประกันได้ว่าจะทำให้เธอไม่มีความสุข เพราะไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะต้องการหรือไม่ก็ตาม พระเจ้าก็ทรงมีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน โดยไม่พรากอิสรภาพของพวกเขาไป แต่ยังคงยอมให้มนุษย์ชั่วร้ายได้เพียงระดับหนึ่งเท่านั้น...
สิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณไม่ควรทำให้คุณอับอาย เพราะว่าธรรมชาติของการลงโทษของพระเจ้านั้นคล้ายคลึงกับการลงโทษของพ่อแม่ซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรัก หากพูดโดยนัย พระเจ้าไม่ได้ยอมแพ้ต่อคุณ แต่ต้องการความรอดของคุณ... บางทีตอนนี้มันอาจจะคุ้มค่าที่จะจริงจังกับอดีตของคุณมากขึ้น ยอมรับอย่างระมัดระวังมากขึ้น พยายามอย่าพูดซ้ำอีก ความผิดพลาดในอดีต- จากนั้นด้วยความเต็มใจของพระเจ้า ชีวิตครอบครัวของคุณจะดีขึ้น ก่อตัวขึ้น และอยู่อย่างสงบสุข พระเจ้าจะทรงเสริมกำลังและช่วยเหลือในด้านใดบ้าง...
การฟื้นฟูก่อนปีใหม่เกิดขึ้นอย่างเป็นโอกาสอย่างมากในช่วงกลางฤดูหนาว ในเวลานี้ แสงแดด ความอบอุ่น สีสันและความประทับใจที่สดใสน้อยลงกว่าที่เคย วันหยุดฤดูหนาวทำให้เรารู้สึกมีชีวิตชีวาอีกครั้ง ได้รับการฟื้นฟู เต็มไปด้วยแผนการและความหวัง! แต่อนิจจาไม่ใช่ทุกคนที่โชคดีขนาดนี้ สำหรับบางคน นี่เป็นช่วงเวลาที่ไม่มีใครรักอย่างเรื้อรัง ในขณะที่คนอื่นๆ เอาชนะด้วยความเศร้าโศกอย่างไม่คาดคิด มีสาเหตุหลายประการสำหรับสิ่งนี้ (และดังนั้นจึงมีวิธีแก้ปัญหา) เรามาพูดถึงเรื่องที่พบบ่อยที่สุด...
เมื่อยังไม่ถึงเวลาวันหยุด
แน่นอนว่ามีช่วงเวลาในชีวิตที่ไม่มีความปรารถนาที่จะเฉลิมฉลองเลย มันไม่มีอะไรเลย พรากจากกันกับพันธมิตรการสูญเสีย ที่รักการเงินล่มสลายหรือข่าวการเจ็บป่วยร้ายแรงจะทำให้ทุกคนไม่สบายใจ ในความเป็นจริงคำถาม "ทำไมอารมณ์ไม่ดี" ถึงไม่เกิดขึ้นนี่ก็ชัดเจน มีสถานการณ์ที่ง่ายกว่า - แม้ว่าพวกเขาจะไม่ทำให้คน ๆ หนึ่งตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง แต่ก็ยัง "ลดระดับ" ของความสุขในชีวิตลงอย่างมาก ในฟอรัมคุณจะพบข้อร้องเรียนมากมายในวันที่ 31 ธันวาคม: รถเสีย, ฉันเลิกกับคนรัก, ทะเลาะกับเจ้านาย, สภาพอากาศแย่มาก, ฉันปวดฟัน (ฉันจะตาย) แต่วันหยุดฉันจะไม่ไปหาหมอฟัน!) และอะไรประมาณนั้น...
แต่คุณไม่ควรเนรคุณมากนัก การบ่นเกี่ยวกับเหตุการณ์ “เลวร้าย” ในชีวิตของเรา ทำให้เราปฏิเสธที่จะยอมรับว่าเหตุการณ์เหล่านั้นมีองค์ประกอบในการพัฒนา บ่อยครั้งที่ปัญหาเป็นสัญญาณว่าเรากำลังทำอะไรผิด ทำให้เราคิดและเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง บางครั้งพวกเขาก็อาจเป็นเวรกรรมอย่างแท้จริง ลองนึกภาพคนที่มาสายเพราะเครื่องบินตก แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่ารถที่พังไม่ได้ช่วยคุณจากอุบัติเหตุ คนรู้จักที่มีประโยชน์ที่ไม่คาดคิดไม่ได้รอคุณอยู่ระหว่างไปหาหมอ และการสิ้นสุดของความสัมพันธ์ไม่ได้ช่วยคุณจากความเบื่อหน่าย การสัมผัส การหย่าร้าง , การแบ่งทรัพย์สิน? ทุกอย่างมี ด้านหลังซึ่งเรามักไม่สงสัยด้วยซ้ำว่า...
ความหวังที่ไม่สมเหตุสมผล
จำความรู้สึกที่เราได้รับเมื่อคาดหวังปีใหม่? แน่นอนว่ามีความสุข แต่น่าเสียดายที่บ่อยครั้งความรู้สึกและความคาดหวังของวันหยุดสัญญามากกว่าที่เราได้รับระหว่างงานเลี้ยง แน่นอนว่าเรารู้สึกถูกหลอกและผิดหวังและพูดประโยคมาตรฐานว่า “เราเตรียมตัวมามาก แต่วันหยุดผ่านไปเร็วมากและมันก็เหมือนเดิม”
แล้วเป็นยังไงบ้างล่ะ? โดยพื้นฐานแล้ว ในช่วงเดือนธันวาคมที่พลุกพล่าน ผู้คนพยายามลืมตัวเอง: ละทิ้งปัญหาและกิจการที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขไว้ใช้ในภายหลัง เสียเงินจำนวนมากกับของขวัญ "ครั้งเดียว" ที่ทำไม่ได้และการซื้อที่เกิดขึ้นเอง ออกไปเที่ยวกับดิ้นที่แวววาวมากขึ้น เตรียมอาหารอันโอชะสำหรับ ทั้งกองทหาร, เปิดทีวีให้ดังขึ้น, ปิ้งขนมปังต่อหน้าแขก, กินและดื่มโดยไม่กลั่นกรอง... - และมันไม่ได้เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์การกินมากเกินไปและการหยุดชะงักของการตื่นตัวในตัวเองย่อมนำไปสู่ภาวะซึมเศร้าและ ความอิ่มเอมใจที่หลงเหลืออยู่จะระเหยไปเมื่อเห็นอ่างล้างจาน ซึ่งจานสกปรกจะอยู่ในรูปของกองหิมะ เพียงแต่ว่าคุณได้เห็นทั้งหมดนี้แล้วจริงๆ...
อารมณ์ไม่ดีเกิดขึ้นจากความไม่ลงรอยกันภายในซึ่งเป็นโหนดหลักที่ยังคงอยู่ในจิตใต้สำนึก ศรัทธาที่ตาบอดใน "ปาฏิหาริย์ปีใหม่" (นั่นคือชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปอย่างกะทันหันและน่าอัศจรรย์โดยที่คุณไม่ต้องพยายามอย่างต่อเนื่อง เพียรพยายาม และไตร่ตรองอย่างรอบคอบ) นำไปสู่ความผิดหวังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อให้ความรู้สึกแปลกใหม่เป็นที่ต้องการอย่างมาก คุณต้องทำสิ่งใหม่โดยพื้นฐานจริงๆ (ใช่ จริงๆ!) ท้ายที่สุดแล้ว นี่คือเหตุผลเดียวว่าทำไมเด็กๆ จึงสามารถชื่นชมยินดีและเพลิดเพลินในทุกๆ วันอย่างจริงใจ - สำหรับพวกเขา ยังมีขอบเขตอันไกลโพ้นอีกมากมายที่ยังไม่มีใครสำรวจ! บางทีคุณก็ไม่ควรหยุดเลยเหรอ?
การสุญูด
สำหรับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์หลายๆ คน การเตรียมตัวสำหรับวันหยุดมีความสำคัญมากกว่าวันหยุดเอง พวกเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ในการตกแต่ง ตกแต่ง และทำอาหาร และผลที่ตามมาคือพลังงานจำนวนมหาศาลที่พวกเขาใช้ไปนำไปสู่ความเหนื่อยล้า (ถ้าคุณต้องการ) ในกรณีนี้ไม่มีความเข้มแข็งสำหรับการเฉลิมฉลองที่เต็มเปี่ยมและถึงแม้จะมีความยิ่งใหญ่ในการเตรียมการก็ตาม คืนปีใหม่กลายเป็นงานฉลองตามปกติ ในขณะที่แขกกำลังสนุกสนาน เจ้าของเองก็ไม่ได้สนุกเลย เพราะนี่คือเวลาที่สอดคล้องกับการพักผ่อนตามธรรมชาติของร่างกายเพื่อฟื้นฟูพลังงานที่เสียไป
แต่นี่เป็นเพียงครึ่งหนึ่งของปัญหาเท่านั้น เป็นผลให้ “คริสต์มาสเอลฟ์” ของเราไม่มีเวลาวิเคราะห์ปีอย่างรอบคอบ จดจำและยิ้มในช่วงเวลาที่เป็นบวก คิดเกี่ยวกับอนาคตและแผนการของเขา ฝันและขอพรอย่างสุดใจ ยังคงมีความรู้สึกไม่สมบูรณ์ของจิตไร้สำนึกความไร้ความหมายบางอย่าง (อันที่จริงบุคคลนั้นไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ในปีที่ผ่านมา) แต่วันหยุดนี้จำเป็นอะไรอีกถ้าไม่สรุปผลลัพธ์? - อย่าลืมตัวเองในช่วงก่อนวันหยุดอันแสนวุ่นวาย...
เมื่อความรักไม่ใช่แครอท
หลายๆ คนคิดว่าเป็นช่วงวันหยุดที่คู่รักควรประพฤติตนสุภาพและร่าเริงเป็นพิเศษและให้อภัยพวกเขา อาการทางประสาทและสร้างความมั่นใจ ช่วยเหลือ และสร้างแรงบันดาลใจ เราคาดหวังอะไรมากกว่านี้ แต่เมื่อเราได้รับการตอบสนองในสิ่งเดิมๆ ที่เราได้รับเสมอ เราก็รู้สึกขุ่นเคือง พยายามอย่าวางแผนใหญ่โตและรับรู้ซึ่งกันและกันในแบบที่คุณเป็น ชีวิตประจำวัน- คู่ของคุณจะไม่เปลี่ยนตัวเองเพียงเพราะพวกเขาก้าวเข้ามา วันหยุด- พยายามทำความเข้าใจเขา ศึกษาความชอบและแนวคิดของเขาเกี่ยวกับวันหยุดโดยเฉพาะ ภายใต้เงื่อนไขนี้ คุณจะไม่ต้องอ้างอย่างผิดหวังว่าคุณไม่ได้พักผ่อนเพราะคนที่คุณรักไม่สนับสนุนคุณ
มันเกิดขึ้นจากพฤติกรรมของเราเองที่เราผลักดันคู่ของเราไปสู่ความหยาบคายและความไม่พอใจดังนั้นควรตรวจสอบทัศนคติของคุณที่มีต่อเขาในช่วงวันหยุดอย่างระมัดระวัง คุณเป็นคนไม่แน่นอน มักจะมีสีหน้าไม่พอใจอยู่เสมอ คุณร้องขอและแสดงความคิดเห็นกี่ครั้ง? เชื่อฉันเถอะว่ามีหลายสิ่งที่ทำให้เราโกรธ แต่โดยส่วนใหญ่แล้วสิ่งเหล่านี้ไม่ได้มีความหมายใดๆ ในชีวิตของเรา ดังนั้นหากจานแตก - นี่เป็นโชคดีถ้าคุณเผลอหลับไปตอนเที่ยงคืนโดยไม่ได้ตั้งใจ - ขอให้ฝันดีถ้าคู่ของคุณไม่คิดว่าจะจูบคุณในขณะที่แก้วกำลังส่งเสียงกริ๊ก - จูบเขาด้วยตัวเอง สุขสันต์วันหยุดนะคุณ!
ทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขาต้องเผชิญกับการสำแดงการดำรงอยู่ของเราบนโลกนี้ว่าเป็นความเจ็บป่วย แต่ความเจ็บป่วยคืออะไร ทำไมเราถึงป่วย และเราจะหายจากการเจ็บป่วยได้อย่างไร? Archpriest Andrei Nikolaidi ตอบ
ดังนั้น เมื่อพูดถึงความเข้าใจทางเทววิทยาเกี่ยวกับความเจ็บป่วย เราต้องเข้าใจว่าความเจ็บป่วยเป็นเพียงการสูญเสียกำลังตามธรรมชาติของมนุษย์ ความไม่ลงรอยกันในธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงบางอย่างในองค์ประกอบที่พระเจ้าสร้างขึ้น มนุษย์ถูกเรียกจากการไม่มีตัวตนไปสู่การดำรงอยู่ด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ถูกสร้างขึ้นมาอย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้น ร่างกายของเขาจึงไม่มีที่ว่างสำหรับโรคภัยไข้เจ็บ
แต่เมื่อก้าวข้ามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์และฝ่าฝืนพระบัญชาของผู้สร้างมนุษย์มนุษย์จึงนำการบิดเบือนมาสู่โลกผ่านการกระทำบาปของเขาและธรรมชาติของเขาก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงซึ่งสามารถกำหนดได้ด้วยคำสลาฟ "การสลายตัว" - นั่นคือความเสื่อมสลายความไม่ลงรอยกัน ซึ่งผลที่ตามมาคือความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมาน ดังนั้นความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพทางร่างกายจึงเป็นผลจากการตกสู่บาป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในภาษา Church Slavonic นิสัยบาปของจิตวิญญาณและความทุกข์ทางร่างกายจะแสดงด้วยคำเดียว - "ตัณหา"
ในลักษณะที่เรียบง่ายเราสามารถแสดงแผนการทางจิตวิญญาณของการเกิดความเจ็บป่วยได้ดังนี้ บุคคลที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าหันเหไปจากพระเจ้าซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและเลือกเส้นทางอื่นโดยสมัครใจ เมื่อเดินไปตามเส้นทางสู่ความตาย ผู้คนจะต้องพบกับลางสังหรณ์แห่งความตายอย่างแน่นอน ทั้งความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า และความทุพพลภาพทางร่างกาย
ทุกโรคย่อมเกิดจากบาป บางครั้งสาเหตุทางจิตวิญญาณของการเจ็บป่วยสามารถระบุได้ง่าย การที่ผู้ป่วยมองลึกเข้าไปในใจก็เพียงพอแล้ว แต่บางครั้งเพื่อที่จะค้นหาว่าเหตุใดบุคคลจึงติดอยู่ในตาข่ายแห่งความอ่อนแอจึงจำเป็นต้องทบทวนชีวิตทั้งชีวิตของเขาอย่างรอบคอบและตรวจสอบมโนธรรมของเขาเอง ในการกระทำของตัวเองเราสามารถมองเห็นสาเหตุที่แท้จริงทางจิตวิญญาณของสภาวะอันเจ็บปวดของตนเอง - บาปที่ไม่สารภาพและไม่กลับใจซึ่งเหมือนกับสะเก็ดที่ทำให้เกิดโรคทำให้เกิดความเจ็บป่วยในจิตวิญญาณซึ่งในทางกลับกันตามกฎของสิ่งที่แยกไม่ออก การเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายทำให้ร่างกายอ่อนแอ
ความเจ็บป่วยที่ได้รับอนุญาตจากพระผู้จัดเตรียมของพระเจ้า ไม่มีอะไรมากไปกว่าวิธีการตักเตือนบุคคลที่ละทิ้งความจริงของพระเจ้า ในแง่นี้เองที่นักเขียนและนักคิดด้านศาสนาชาวอังกฤษ ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส มองว่าความทุกข์ทรมานซึ่งแสดงความคิดที่น่าประหลาดใจในขอบเขตของมัน: “พระเจ้าทรงหันไปหามนุษย์ด้วยเสียงกระซิบแห่งความรัก และถ้าพระองค์ไม่ทรงได้ยิน ก็ทรงหันไปหามนุษย์ด้วยเสียงกระซิบแห่งความรัก และหากพระองค์ไม่ทรงได้ยิน เสียงแห่งมโนธรรม ถ้าผู้ใดไม่ได้ยินเสียงแห่งมโนธรรม พระเจ้าก็ทรงตะโกนผ่านปากแห่งความทุกข์ทรมาน”
แต่ถ้าสาเหตุของโรคคือบาป การต่อสู้กับโรคก็ควรมุ่งเป้าไปที่การกำจัดสาเหตุนี้ คริสเตียนออร์โธด็อกซ์สามารถและจำเป็นต้องใช้ยาและคำแนะนำของแพทย์ แต่พวกเขาไม่ควรลืมเกี่ยวกับวิธีการทางจิตวิญญาณ - ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพ ศีลมหาสนิท ศีลมหาสนิท และแน่นอน การอธิษฐานต่อพระเจ้าและนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
พระอัครสังฆราช Andrei Nikolaidi
ชีวิตออร์โธดอกซ์
เข้าชม (527) ครั้ง
การถือศีลอดไม่เหมาะสำหรับผู้อ่อนแอ Andrey Muzolf ครูจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kyiv กล่าว
– Andrey ช่วยตอบคำถามของผู้อ่านเกี่ยวกับปัญหาที่เพิ่มขึ้นมา เข้าพรรษา - มีความเห็นว่าในช่วงเวลานี้เองที่ปัญหาและความยากลำบากที่คาดไม่ถึงเกิดขึ้นกับผู้อดอาหาร ตัวอย่างเช่นคำถามนี้จากผู้อ่าน: ปีนี้ฉันตัดสินใจถือศีลอด แต่ฉันเริ่มมีปัญหามากมายเช่นความหลงใหลบางอย่าง: สามีของฉันหักแขนฉันได้รับบาดเจ็บสาหัส สิ่งนี้สามารถอธิบายได้อย่างไร?
– ไม่ต้องสงสัยเลยว่า: ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งได้ตัดสินใจที่จะดำเนินการอย่างจริงจังเช่นการอดอาหารจะสร้างความรำคาญให้กับ "เจ้าชายแห่งโลกนี้" ผู้ซึ่งพยายามอย่างเต็มที่ที่จะนำบุคคลนั้นออกไปจากที่เดียว เส้นทางที่ถูกต้อง- เส้นทางสู่ความรอดซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นสิ่งที่เข้าพรรษาควรจะเป็นสำหรับเรา
แต่ในเวลาเดียวกันไม่ใช่ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในชีวิตของเรา - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเข้าพรรษาที่ยากลำบาก (หมายถึงยากลำบากทางวิญญาณ) - ควรจะนำมาประกอบกับการล่อลวงบางประเภทหรือมากกว่านั้นเพื่อควบคุมการสำแดงของพลังปีศาจ หลายอย่างขึ้นอยู่กับเรา ขึ้นอยู่กับนิสัยภายในและทัศนคติของเราต่อสิ่งพิเศษบางอย่าง
หากเรามองว่าปัญหาดังกล่าว (เช่น การบาดเจ็บที่เกิดขึ้นกับเราระหว่างการอดอาหาร) เป็นการล่อลวงประเภทหนึ่ง เราควรพยายามควบคุมตนเองให้มากขึ้นและเลิกบ่น Hieromartyr Peter แห่งดามัสกัสกล่าวว่า: “ การล่อลวงทุกอย่าง เช่นเดียวกับยา พระเจ้าทรงอนุญาตให้รักษาจิตวิญญาณที่อ่อนแอได้- ดังนั้นหากเราต้องการให้ช่วงเข้าพรรษาไม่เพียงแต่นำมาซึ่งประโยชน์ทางกายภาพที่การรับประทานอาหารตามปกติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประโยชน์ทางจิตวิญญาณด้วย เราควรรับรู้ถึงปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นอย่างแม่นยำว่าเป็นความพยายามที่จะรักษาจิตวิญญาณอมตะของเรา
– “เป็นเรื่องจริงหรือไม่ที่ในระหว่างการอดอาหาร วิญญาณชั่วร้ายทั้งหมดจะถูกกระตุ้น - และบุคคลหนึ่งถูกล่อลวงมากขึ้น? จะเอาตัวรอดทั้งหมดนี้ได้อย่างไร? บางทีการถือศีลอดอาจไม่เหมาะกับทุกคน?” โปรดช่วยผู้อ่านของเราคิดออก
– ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การอดอาหารเป็นเส้นทางสู่พระเจ้า เป็นความพยายามที่จะส่งบุคคลที่ติดหล่มอยู่ในบาปของเขาเองกลับไปหาพระบิดาบนสวรรค์ของเขา และไม่น่าแปลกใจที่ความพยายามดังกล่าวพบกับความเกลียดชังโดยเหล่าทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปซึ่งความสุขทางวิญญาณใด ๆ ก็เป็นอีกเหตุผลหนึ่งของความอิจฉาซึ่งตามหนังสือแห่งปัญญาแห่งโซโลมอนกลายเป็นสาเหตุที่ทำให้ Dennitsa ละทิ้งไปจาก พระเจ้า. แต่ด้วยความพยายามของปีศาจที่จะฉีกเราออกจากการติดต่อกับพระเจ้า เราต้องจำคำพูดของอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ ถ้าพระเจ้าทรงอยู่ฝ่ายเรา ใครจะต่อต้านเราได้?"(โรม 8:31) ผลที่ตามมาก็คือ ไม่มีพลังปีศาจใดๆ หากเราไม่ให้มันควบคุมแม้แต่มุมเล็กๆ ของจิตวิญญาณของเรา ก็จะสามารถเอาชนะการกระทำแห่งพระคุณของพระเจ้าในตัวเราได้ พระเจ้าทรงทราบจุดแข็งและความสามารถของเราทุกคน และจะไม่มีวันประทานไม้กางเขนที่เกินกำลังของเราให้กับเรา การถือศีลอดไม่ใช่สถาบันใหม่แต่อย่างใด ตามคำกล่าวของนักบุญเบซิลมหาราช การอดอาหารเป็นของขวัญโบราณจากพระเจ้าแก่มนุษยชาติ เป็นการยกผู้คนขึ้นเหนือสวรรค์ ผู้คนได้รับความรอดโดยการอดอาหารและการอธิษฐานมาเป็นเวลาหลายสิบศตวรรษ และนี่คือข้อโต้แย้งที่ดีที่สุดที่ยืนยันถึงความสำคัญของการอดอาหารในชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
– “จะไม่ยอมตื่นตระหนกและไม่หลงกลการยั่วยุในช่วงเวลานี้ได้อย่างไร? ตั้งแต่วันแรกของเทศกาลมหาพรต ความกังวลเริ่มขึ้นเกี่ยวกับราคาที่สูงขึ้นและสถานการณ์ในประเทศ…” อันเดรย์ คุณจะต้านทานความตื่นตระหนกได้อย่างไร?
– หากช่วงเข้าพรรษาเราสนใจราคาที่สูงขึ้นแสดงว่าเข้าพรรษายังมาไม่ถึงเรา ศจ.เอฟราอิมชาวซีเรียกล่าวว่า: “ การถือศีลอดไม่รักโลกหรือสิ่งที่อยู่ในโลก“และถ้าเราสนใจเรื่องทางโลกมากกว่าเรื่องจิตวิญญาณ เราก็ยังห่างไกลจากการอดอาหาร หลวงพ่อแนะนำ: หากเรามีความกังวลหรือปัญหาในใจเราไม่ควรพยายามรับมือกับปัญหาเหล่านั้นด้วยตัวเราเอง แต่ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าโดยจดจำคำพูดของศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และสดุดีเดวิด: “ จงมอบความกังวลของคุณไว้กับพระเจ้า แล้วพระองค์จะทรงช่วยเหลือคุณ พระองค์จะไม่ทรงยอมให้คนชอบธรรมหวั่นไหวเลย"(สดุดี 55:22) แต่ถ้าเรายืนอยู่ในโบสถ์ระหว่างนมัสการหรือสวดภาวนาที่บ้าน คิดเกี่ยวกับราคาหรืออัตราแลกเปลี่ยน เราก็ไม่ได้ให้โอกาสพระเจ้าได้กระทำในชีวิตของเรา ดังนั้นน้ำพุฝ่ายวิญญาณนั้นยังไม่มาถึงเรา (นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการอดอาหารในบทเพลงสวดของ Lenten Triodion) ซึ่งควรเปลี่ยนชีวิตของเราจากภายใน
– เวลาถือศีลอดแตกต่างจากเวลาปกติอย่างไร?
– เราต้องจำไว้ว่าการอดอาหารไม่ใช่จุดสิ้นสุดในตัวเอง ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น การอดอาหารเป็นเพียงวิธีการบางอย่างเท่านั้น เป็นหนทางไปสู่สิ่งที่ประเสริฐกว่าการอดอาหาร การอดอาหารเป็นเส้นทางสู่อีสเตอร์ เส้นทางสู่พระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ด้วยเหตุนี้ เวลาอดอาหารจึงสำคัญสำหรับเราในฐานะช่วงควบคุมตนเองและเตรียมตัวสำหรับการประชุมดังกล่าวได้ดีขึ้น โดยปกติแล้วเราแต่ละคนต้องใช้ความเพียรพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้สมกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้สร้างและ “เข้าสู่ความยินดีของพระเจ้าของเรา” อย่างเต็มที่ (ดู: มัทธิว 25:21)
– มีคำถามนี้เช่นกัน: “ ทุกคนที่บ้านต่อต้านการอดอาหารของฉัน พวกเขาพูดว่า: พระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณ ฉันพึ่งพวกเขาเพราะเรากินข้าวด้วยกัน ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันอาจจะเดือดร้อนเนื่องจากการอดอาหาร”
– นักบุญธีโอดอร์ สตั๊ดไดต์เขียนว่าการถือศีลอดที่แท้จริงซึ่งเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณนั้นอยู่ที่ทัศนคติที่สงบ สุภาพ และเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น ถ้าเรากินแต่ขนมปังและดื่มแต่น้ำ แต่ไม่มีสันติสุขในใจ นี่ไม่ใช่การอดอาหารอย่างที่พระเจ้าทรงเรียกเราเลย อัครสาวกยากอบกล่าวว่า: “ แสดงศรัทธาของคุณให้ฉันเห็นโดยไม่ต้องทำงานของคุณ และฉันจะแสดงให้คุณเห็นศรัทธาของฉันโดยไม่ต้องทำงานของฉัน"(ยากอบ 2:18) ด้วยเหตุนี้ ศรัทธาของเราจึงควรแสดงออกมาในการกระทำของเราต่อเพื่อนบ้านเป็นหลัก ไม่ใช่ในการยับยั้งชั่งใจตนเอง
ใน Patericon โบราณมีเรื่องราวดังต่อไปนี้: นักพรตบางคนประสบความสำเร็จเช่นนี้ ระดับสูงการบำเพ็ญตบะเมื่อใจของเขาใกล้จะหยิ่งผยองแล้วและพระเจ้าก็ทรงเปิดเผยแก่เขาว่าในเมืองเดียวกันนั้นมีคนสองคนที่อยู่เหนือเขาในด้านความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต นักพรตต้องการเห็นคนเหล่านี้ด้วยตาของเขาเองจึงไปที่เมืองนั้นและได้พบกับผู้หญิงสองคนตามการชี้นำของพระเจ้าซึ่งได้ทรงเปิดเผยแก่เขาว่าพวกเขาเป็นผู้ที่เกินกว่าการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณของเขา ตอนแรกพระภิกษุก็สับสนว่า ผู้หญิงที่อยู่ในโลกนี้จะศักดิ์สิทธิ์กว่าเขาซึ่งเป็นนักพรตเฒ่าผู้ถือศีลอดและสวดมนต์มาหลายสิบปีได้อย่างไร แต่ต่อมานักพรตก็ตระหนักว่าผู้หญิงสองคนนี้เหนือกว่าเขาโดยไม่เคยทะเลาะกับใครเลย แต่รักษาความสงบในใจไว้เสมอ ด้วยเหตุนี้ การรักษาสันติสุขในครอบครัวจึงเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าได้ดีกว่าการอดอาหารในบางกรณี. ยิ่งกว่านั้นถ้าเราแสดงความรักต่อคนที่เรารักบางทีมันอาจจะทำให้พวกเขามีความคิดเหมือนกันได้เร็วกว่าการโน้มน้าวและเรื่องราวใด ๆ
อันเดรย์ มูโซลฟ
สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova
ชีวิตออร์โธดอกซ์
เข้าชม (496) ครั้ง
ง่ายกว่าสำหรับผู้ที่ประสบกับความเจ็บป่วยที่จะได้สัมผัสกับความสุขแห่งสุขภาพเป็นของขวัญจากสวรรค์ ความเจ็บปวด ความสิ้นหวัง ความกลัว
ความเจ็บป่วยทำให้บุคคลขาดการดำรงอยู่อย่างไร้กังวล การดำรงอยู่อย่างง่ายดาย การใช้ตนเองอย่างไม่ประมาท และพรแห่งโลกนี้ ความเจ็บป่วยทำให้บุคคลขาดสิ่งพื้นฐาน - ความรู้สึกมีคุณค่าและความสุขในการเป็น
โรคนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยว่าความสุขนี้มีอยู่จริงหรือไม่? ความรู้สึกพื้นฐานของชีวิตเป็นเพียงภาพลวงตาไม่ใช่หรือ - คุณค่าของการเป็นหรืออย่างที่นักจิตวิทยาคริสเตียนกล่าวว่าการเห็นคุณค่าในตนเอง ในความเจ็บป่วย คุณค่าในตนเองไม่ชัดเจน ผู้ป่วยสงสัยอยู่เสมอว่าชีวิตจะมีความสุขหรือไม่ ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเห็นได้ชัดเจนหรือไม่ สุขภาพสัมพันธ์กันมาก โอกาสที่จะเป็นตัวของตัวเองถูกขัดขวาง ถูกเยาะเย้ย ถูกลดคุณค่า
การทดสอบทางวิญญาณที่ชัดเจนครั้งแรกที่รอคอยบุคคลที่เจ็บป่วยคือการทดสอบความมีชีวิตชีวา ความรักในชีวิต และความสุขจากการรู้สึกถึงความเป็นอยู่ โรคนี้ทำให้เกิดคำถามทั้งหมดนี้ ดังที่ผู้หญิงที่ป่วยหนักคนหนึ่งพูดว่า “มีชีวิตที่ไม่มีอะไรเจ็บปวดจริงหรือ?” บททดสอบความเจ็บป่วยคือบททดสอบความเข้มแข็งแห่งศรัทธาในชีวิต! ศรัทธาในของขวัญล้ำค่าแห่งชีวิต ศรัทธาในผู้ให้ชีวิต! อย่างที่เคยเป็นมา โรคนี้กบฏต่อของกำนัล ต้องการดูดซับมัน ลดคุณค่าของมัน
ต้องใช้ความพยายามทางจิตวิญญาณ ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ความมั่นคงในความศรัทธา และความสงบเสงี่ยมอย่างแรงกล้า เพื่อรักษาศรัทธาที่ยืดหยุ่นและความรู้สึกรักชีวิตของตนเอง
หากความเจ็บป่วยเป็นเพียงการทดสอบ เป็นเพียงการทดสอบความรักต่อชีวิต ภารกิจทางจิตวิญญาณของการเจ็บป่วยก็คือการคงอยู่ในสิ่งที่ "ไม่ชัดเจน" เพื่อรักษาศรัทธาในพลังแห่งชีวิต เชื่อในของประทานจากพระเจ้า
โรคภัยไข้เจ็บสำหรับคนเป็นการบิดเบือนวิถีชีวิตตามธรรมชาติของเขา บุคคลนั้นจะต้องสมบูรณ์ - สมบูรณ์, หายเป็นปกติ เหตุฉะนั้นพระเยซูเมื่อเสด็จไปยังแคว้นกาลิลีและต่อมาแคว้นยูเดีย ประการแรกพระองค์ทรงรักษาทุกคนให้หายแล้วจึงทรงเทศนาแก่พวกเขา ดังนั้น แพทย์จึงเป็นการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ การรับใช้อันสมควร และการรับใช้อันชอบธรรม บุคคลจะต้องหายโรคหายจากโรคทั้งหมด
แต่สิ่งที่ทำให้คนป่วย แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการปัจจัยต่างๆ ทั้งหมด: ทางชีวภาพ สิ่งแวดล้อม สรีรวิทยา จิตวิทยา พฤติกรรม และศีลธรรม มีความเป็นไปได้ที่จะระบุเฉพาะแหล่งที่มาของการเจ็บป่วยหลักในมนุษย์และเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยรวม มรดกของบรรพบุรุษ ธรรมชาติที่บิดเบี้ยว (ติดเชื้อ) แต่ที่สำคัญที่สุดคือพฤติกรรมของมนุษย์ ส่วนหลังเป็นภาพแห่งความบาป ทั่วไปและเป็นส่วนตัว
ความบาปเป็นสาเหตุที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของความเจ็บป่วย แต่เหตุผลไม่ชัดเจน เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุถึงบาปเฉพาะที่อาจเป็นสาเหตุของการเจ็บป่วยโดยเฉพาะได้ ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลระหว่างความบาปและความเจ็บป่วยนั้นเป็นทางอ้อม และสายโซ่ของการไกล่เกลี่ยดังกล่าวส่วนใหญ่มักถูกซ่อนไว้จากจิตสำนึก มีความยาวและซับซ้อนในเชิงสัญลักษณ์
ตัวอย่างเช่น ความเชื่อมโยงระหว่างโรคพิษสุราเรื้อรังและโรคตับแข็งของตับอาจจะเข้าใจได้ แต่บ่อยครั้งที่โรคนี้จะไม่เกิดขึ้นเนื่องจากมีปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการที่มีอิทธิพลต่อโรคนี้ ข้อเท็จจริงของการไม่เจ็บป่วยเนื่องจากโรคพิษสุราเรื้อรังขั้นสูงทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่าง "โรคบาป"
ในทางกลับกัน บางครั้งการเริ่มเจ็บป่วย “ชี้” ถึงเหตุผลและบาป แต่ก็ไม่สามารถแยกแยะได้ บ่อยครั้งมีคนบอกคนป่วยว่า “กลับใจและหายจากโรค พระเจ้าไม่เคยอยุติธรรม!” นี่คือสิ่งที่เพื่อนๆ ของเขาบอกกับโยบ แต่คนชอบธรรมไม่ยอมรับความผิด และเห็นสาเหตุของความเจ็บป่วยตามน้ำพระทัยของพระเจ้า สิ่งนี้บังคับให้เรามองว่าความเชื่อมโยงระหว่างความเจ็บป่วยจากบาปเป็นพื้นฐานแต่ไม่รู้สึกตัวและมองไม่เห็น
อย่างไรก็ตาม นักบุญบางคน ผู้ชอบธรรมและนักพรตเห็นความเชื่อมโยงนี้ในตัวเองและสามารถพูดถึงตัวเอง (และเฉพาะตัวเองเท่านั้น) สำหรับสิ่งที่พวกเขาทนทุกข์ ในทำนองเดียวกัน ผู้ป่วยทุกคนสามารถสันนิษฐานเกี่ยวกับตัวเองว่าความเจ็บป่วยของเขาอาจเกี่ยวข้องกับการกระทำ การกระทำ ทางเลือก และการตัดสินใจที่เฉพาะเจาะจง
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโรคทางจิตวิญญาณ ความผิดปกติทางจิตและบุคลิกภาพ ในกรณีเหล่านี้ ยิ่งยากยิ่งขึ้นที่จะเห็นและบางครั้งก็มองเห็นและยอมรับ ยอมรับกับตัวเองถึงความเชื่อมโยงระหว่างกลยุทธ์ที่เลือกกับการเปลี่ยนแปลงในจิตใจที่เกิดขึ้น แต่ไม่ว่าการค้นหา "ต้นเหตุของตัณหา" ของความเจ็บป่วยจะยากเพียงใด งานดังกล่าวจะยังคงเป็นภาระผูกพันทางวิญญาณสำหรับผู้ที่เป็นผู้ใหญ่ เส้นทางจิตวิญญาณ- การค้นหาสาเหตุทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวันของความเจ็บป่วยของตนเองเป็นภารกิจของการรักษาทางจิตวิญญาณ
บาปเป็นเหมือนสภาพ เหมือนดินที่ "อุดมสมบูรณ์" รกร้างซึ่งมีโรคเกิดขึ้น โรคเป็นทั้งอาการและอาการประหลาด เป็นการปรับตัวให้เข้ากับดิน ความเจ็บป่วยก็เหมือนความจำเป็น
ความเจ็บป่วยเป็นภารกิจทางจิตวิญญาณสำหรับบุคคล - เพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังสิ่งที่ชัดเจนและบ่อยครั้งโดยปริยายการละเมิดการบิดเบือนความจริงธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ความไม่สอดคล้องกับแผนของพระเจ้าอยู่เบื้องหลัง
คนๆ หนึ่งอาจพบว่าตัวเองอยู่ในการค้นหาความจริงเกี่ยวกับตัวเขาเอง ความไม่เพียงพอของเขา และเกี่ยวกับความบาปอย่างยากลำบาก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อระบบคุณค่าประกอบด้วยแนวคิดเรื่องความรับผิดชอบในการเลือก การกระทำ และแนวคิดเรื่องบาปว่าเป็นความผิดพลาด การไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติ เป็นการกระทำที่ต่อต้านพระเจ้า หากบุคคลไม่มีระบบค่านิยมดังกล่าว เขาอาจพบว่าตัวเองกำลังเผชิญกับกำแพงแห่งความเข้าใจผิด แล้วยังมีคำถามว่า “ทำไมฉันถึงต้องการสิ่งนี้” จะไม่เหมาะสม. มิติทางจิตวิญญาณที่นี่เปิดโอกาสในการค้นหาความหมาย ในขณะที่การปฏิเสธความหมายของความเจ็บป่วยปิดขอบเขตของความหมาย
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าประเด็นของการเจ็บป่วยคือการได้รับโอกาสในการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตของคุณ ใน มิฉะนั้นความทุกข์เป็นโอกาสทางจิตวิญญาณก็จะสูญเปล่า
การเกิดโรคมักเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ความทุกข์เปลี่ยนจิตสำนึก วิถีชีวิตปกติก็ถูกรบกวน โอกาสมากมายที่จะสนุกกับชีวิต สนุกสนาน ชื่นชมยินดี และมีความสุขหายไป ทั้งหมดนี้เปลี่ยนจิตสำนึกครั้งแล้วครั้งเล่า ควรจะกล่าวว่าผู้ป่วยคือบุคคลที่มีการเปลี่ยนแปลงสติเช่นบุคคลที่อยู่ในภาวะมึนงงหรือการสะกดจิต และนี่คือความยากลำบากสำหรับผู้ที่ล้มป่วยหรือล้มป่วย
ผู้ป่วยรับรู้โลกและตัวเขาเองผ่านปริซึมที่ขุ่นมัวและไม่สะอาดของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป และการรับรู้ของเขาผิดพลาด ไม่ถูกต้อง และบิดเบี้ยว ดังนั้นจึงสามารถก่อให้เกิดความผิดพลาด บาป และโศกนาฏกรรมได้ เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนป่วยที่จะรักษาตนเองให้มีความสามารถในการคิดอย่างมีสติ ความเพียงพอ และวิพากษ์วิจารณ์ มิฉะนั้นผู้ป่วยจะกลายเป็นการลงโทษที่แท้จริงสำหรับตัวเองและคนที่เขารัก สิ่งนี้ใช้ได้กับความเจ็บป่วยทางจิตและจิตวิญญาณมากยิ่งขึ้น นั่นคือสาเหตุว่าทำไมการรักษาความมีสติ ความเพียงพอ และความรับผิดชอบ แม้จะเจ็บป่วยจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก
ดังนั้นงานทางจิตวิญญาณประการที่สามในการเจ็บป่วยคือความเพียงพอของจิตสำนึกในฐานะงานทางจิตวิญญาณที่พิเศษและเหนือธรรมชาติ
