Badan Federal untuk Pendidikan
Universitas Teknik Negeri Tver
Departemen Sosiologi dan Teknologi Sosial
Abstrak pada disiplin ilmu Fikih
pada topik: “Pendidikan hukum: konsep, bentuk, metode”
Diselesaikan oleh: siswa kelompok TMO-0603
Stepanova N.N.
Diperiksa oleh: Ponomareva G.V.
televisi 2010
Perkenalan
Pendidikan hukum: konsep, bentuk, metode
Kesimpulan
Bibliografi
Perkenalan
Relevansi karya ini dan pemilihan topik penelitian ini dibenarkan oleh belum memadainya pengembangan mekanisme praktis pendidikan hukum dan penanaman pemikiran hukum pada warga negara saat ini.
Sejak lama, bagi masyarakat secara keseluruhan, tugas memberantas kejahatan dan mendidik seseorang yang menjaga ketertiban dan aturan perilaku dalam masyarakat telah dan tetap mendesak.
Seseorang dibesarkan oleh keluarga, sekolah, masyarakat. Kemampuan keluarga untuk berfungsi secara efektif dianggap penting dalam pencegahan kenakalan. Ketidaktaatan pada masa kanak-kanak, ketidakjujuran dan bentuk-bentuk perilaku antisosial lainnya merupakan indikator penting dari kenakalan selanjutnya. Namun tidak hanya dalam keluarga saja fondasi perilaku manusia diletakkan. Kedudukan keluarga dalam masyarakat bergantung pada kebijakan negara - yaitu kebijakan kesehatan, kebijakan yang berkaitan dengan penghapusan pengangguran dan penciptaan lapangan kerja, kebijakan pemuda.
Pencegahan kejahatan merupakan arah utama dalam perjuangan memperkuat hukum dan ketertiban.
Tugas yang saya hadapi adalah sebagai berikut: 1) mempelajari konsep pendidikan hukum dan memberikan definisi yang paling tepat; 2) mendalami apa saja yang termasuk dalam konsep ini; 3) menganalisis tingkat budaya hukum saat ini;
Pendidikan hukum: konsep, bentuk, metode
Kesadaran hukum masyarakat yang tergabung dalam komunitas sosial sebagian besar merupakan fenomena objektif yang berkembang di bawah pengaruh kombinasi berbagai faktor: sosio-ekonomi, politik, etnopsikologis, budaya dan sejarah. Namun bukan berarti proses pembentukan kesadaran masyarakat di bidang hukum tidak dapat dipengaruhi secara sengaja.
Sebaliknya, kesadaran hukum, seperti halnya kesadaran moral, agama, dan ilmiah, memerlukan pembinaan rasional yang sistematis, stimulasi, dan pengembangan sosial yang positif. Pendidikan hukum adalah suatu sistem tindakan yang bertujuan untuk mengintegrasikan gagasan, norma, dan prinsip politik dan hukum yang mewakili nilai-nilai dunia dan budaya hukum nasional ke dalam kesadaran masyarakat.
Pendidikan hukum adalah kegiatan negara, organisasi publik, dan individu warga negara yang bertujuan untuk mentransfer pengalaman hukum; pengaruh sistematis terhadap kesadaran dan perilaku manusia untuk membentuk gagasan, pandangan, orientasi nilai, sikap positif tertentu yang menjamin kepatuhan, pelaksanaan dan penggunaan norma hukum.
Pendidikan hukum adalah sistem kegiatan yang kompleks dan beragam. Tentu saja, banyak nilai-nilai hukum, yang didasarkan dan bersumber pada norma-norma moral, diperoleh oleh individu dalam proses berbagai praktik sosial, melalui bentuk-bentuk dan saluran-saluran lain yang non-hukum dalam pembentukan kesadaran masyarakat. Namun, sah
pendidikan melibatkan penciptaan alat khusus untuk menyampaikan nilai-nilai hukum ke dalam pikiran dan perasaan setiap orang, mengubahnya menjadi keyakinan pribadi dan pedoman internal dalam berperilaku.
Dengan demikian, bentuk, sarana dan metode pendidikan hukum berperan sebagai mekanisme organisasi dan metodologis yang melaluinya subjek pendidikan hukum mempengaruhi kesadaran masyarakat dan individu, membantu kesadaran masyarakat dan individu untuk memahami prinsip dan norma hukum.
Apa saja unsur utama mekanisme pendidikan hukum? Pertama-tama, ini adalah bentuk, mis. cara ekspresi aktivitas eksternal, dengan bantuan subjek yang melakukan pekerjaan untuk mendidik warga negara dalam semangat menghormati hukum, penerapannya yang ketat, berkontribusi pada pembentukan kesadaran hukum yang berkembang di dalamnya, menanamkan dalam diri mereka keterampilan perilaku yang sah dan meningkatkan aktivitas sosial dan hukum mereka.
Dalam kondisi modern, berbagai macam bentuk pekerjaan hukum dengan penduduk digunakan: pendidikan hukum universal; propaganda hukum melalui media massa; pekerjaan pendidikan hukum sehubungan dengan peristiwa konstitusi tertentu (referendum, pemilu, dll).
Sistem kegiatan pendidikan hukum meliputi seminar khusus hukum, sekolah, kursus, yang diselenggarakan oleh badan-badan negara dan publik baik atas dasar komersial maupun anggaran. Bentuk kerja pendidikan hukum melalui media antara lain perbincangan tentang topik hukum, meja bundar para ahli hukum, diskusi tentang isu-isu terkini dalam hubungan politik dan hukum, program tematik “Manusia dan Hukum”, komentar para ahli tentang undang-undang baru, dll.
Sayangnya, saat ini pangsa pekerjaan pendidikan hukum massal, termasuk di tempat tinggal warga, mengalami penurunan yang signifikan. Pekerjaan ini sebenarnya dilakukan hanya sehubungan dengan pemilu berkala atau peristiwa lain yang diperlukan secara konstitusional. Sementara itu, praktik telah berkembang dan berhasil menggunakan bentuk-bentuk kerja hukum massal seperti ceramah propaganda, berbagai ceramah tentang topik hukum, berminggu-minggu, puluhan tahun, berbulan-bulan pengetahuan hukum, konferensi ilmiah dan praktis, pertemuan, dll.
Kelemahan serius dari praktik pekerjaan pendidikan di bidang hukum saat ini adalah meremehkan bentuk organisasi yang dirancang untuk audiens remaja: Olimpiade hukum sekolah, perdebatan tentang topik hukum, moralitas, lingkaran “pengacara muda”, “teman-teman dari polisi”, dll.
Tahap baru dalam perkembangan kenegaraan dalam negeri, perubahan bentuk kepemilikan dan metode regulasi ekonomi mengharuskan perlunya mengevaluasi kembali banyak bentuk pendidikan hukum tradisional. Namun, penting untuk melestarikan pengalaman yang telah terbukti di bidang ini dan merangsang perkembangannya berdasarkan landasan ekonomi, politik dan hukum yang baru.
Dalam konteks peningkatan kejahatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan penurunan jaminan sosial warga negara, menjelaskan hak dan peluang mereka (yang telah meningkat secara signifikan) menjadi lebih penting dari sebelumnya untuk mengajukan banding atas tindakan ilegal dan tidak dapat dibenarkan secara hukum, memberikan kompensasi atas kerusakan, dan menikmati hak-hak sipil, politik, dan properti tertentu.
Di sini kata-kata hidup, artikel surat kabar dan majalah, film, pertunjukan teater, bentuk visual yang bertujuan untuk menanamkan rasa hormat terhadap hak dan kebebasan masyarakat, menjelaskan peluang ekonomi baru bagi warga negara, jenis sosialisasi hukum baru manusia dalam ekonomi pasar akan tidak pernah kehilangan maknanya.
Unsur penting kedua dari mekanisme pendidikan hukum adalah ragam metode kerja pendidikan hukum – teknik, cara menjelaskan gagasan dan prinsip politik dan hukum untuk mempengaruhi kesadaran dan perilaku seseorang demi kepentingan hukum dan ketertiban. Metode pendidikan hukum mencakup metode pengaruh pedagogis, emosional, logis dan epistemologis yang spesifik dan sangat beragam terhadap siswa. Pelatihan teknik-teknik ini biasanya dilakukan oleh para ahli metodologi yang terlatih khusus tentang propaganda dan pendidikan hukum dalam kerangka organisasi Masyarakat Pengetahuan Seluruh Rusia.
Metode utama pendidikan hukum (dalam beberapa literatur disebut metode):
kepercayaan;
peringatan;
dorongan;
paksaan;
hukuman.
Metode pendidikan hukum penting lainnya adalah pendidikan hukum - mata rantai utama dalam kegiatan bagian hukum Masyarakat Pengetahuan. Pendidikan hukum, yaitu proses diseminasi pengetahuan hukum berfungsi untuk meningkatkan budaya hukum secara umum dan pendidikan masyarakat. Tujuan utama pendidikan hukum sebagai metode propaganda hukum adalah untuk menumbuhkan rasa hormat terhadap hukum dan legalitas sebagai sistem nilai bagi sebagian besar penduduk Rusia.
Kesimpulan
Menyimpulkan pekerjaan yang telah dilakukan, sesuai dengan tugas yang diberikan, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:
terbentuknya kesadaran hukum seseorang berarti terciptanya kondisi dimana warga negara mempunyai sikap positif terhadap hukum. Salah satu sarana yang mempunyai pengaruh tidak langsung terhadap pembentukan kesadaran hukum adalah pendidikan hukum, yaitu pendidikan hukum. kegiatan yang bertujuan untuk mentransfer pengalaman hukum, cita-cita hukum dan mekanisme penyelesaian konflik dalam masyarakat dari satu generasi ke generasi lainnya. Pendidikan hukum dirancang untuk membentuk kesadaran hukum dan budaya hukum yang tinggi di kalangan warga negara.
pendidikan hukum meliputi komponen-komponen sebagai berikut: mata pelajaran pendidikan, objek pendidikan, isi pendidikan, metode pendidikan, bentuk pendidikan (pelatihan hukum, dakwah hukum, praktek hukum, pendidikan mandiri).
Pendidikan hukum tidak bisa direduksi hanya pada kesadaran hukum warga negara. Ini adalah proses kompleks yang terkait dengan kesadaran akan hak dan kebebasan manusia dan warga negara, ketentuan undang-undang dasar yang ada. Penting untuk membiasakan warga negara dengan model dan cita-cita, pengalaman dan tradisi hukum di negara-negara di mana tingkat perlindungan hukum individu, dan, akibatnya, tingkat budaya hukum, berada pada tingkat yang tinggi.
Jika kita menganalisis situasi saat ini di negara ini, maka kita dapat berbicara tentang tingkat budaya hukum yang agak rendah daripada budaya hukum yang tinggi (sayangnya), baik dalam kehidupan sehari-hari maupun (dan ini adalah fakta yang mengecewakan) dalam dunia profesional. Sedangkan untuk tingkat keilmuan (teoretis) memang lebih tinggi, namun permasalahan utamanya adalah pengetahuan teoritis tidak selalu terkomunikasikan kepada masyarakat karena berbagai keadaan (misalnya: harga literatur hukum yang cukup tinggi, sama sekali tidak dapat dibenarkan; menayangkan program televisi yang berisi informasi semacam ini pada waktu yang sangat terlambat; dan juga, seringkali, karena keengganan warga sendiri untuk memperoleh pengetahuan tersebut dan banyak alasan lainnya.
Dengan demikian, pekerjaan di badan urusan dalam negeri di bidang pendidikan hukum merupakan suatu sistem kompleks yang menggunakan berbagai cara dan metode yang bertujuan untuk menetapkan prosedur yang memenuhi kepentingan masyarakat.
Hukum dan ketertiban berarti bahwa semua aturan hukum dipatuhi dengan ketat oleh setiap orang, dipatuhi dengan benar oleh pejabat, badan pemerintah, dan organisasi.
Oleh karena itu, ketertiban hukum merupakan hasil ketaatan dan penerapan aturan-aturan hukum secara ketat dalam praktik, dalam kehidupan. Namun karena aturan hukum masih dilanggar dan kejahatan masih terjadi di masyarakat, pihak berwenang yang terlibat dalam kegiatan penegakan hukum akan terus meningkatkan metode pendidikan hukum mereka.
Bibliografi:
Strelyaeva V.V. Pendidikan hukum dalam sistem pelatihan profesional pengacara modern. Hukum dan hukum. Penerbitan Unity-dan.
Morozova L. A. Dasar-dasar negara dan hukum: Panduan bagi pelamar ke universitas. //Dasar-dasar negara dan hukum. –2001 No.1 hal. 14-33.
Dasar-dasar negara dan hukum. Panduan belajar, bagian 1. Penerbitan Rostov "Phoenix", 1995
Pevtsova, E.A. Budaya hukum dan pendidikan hukum di Rusia pada pergantian XX-XXI. – M., 2003.
Mordovets A.S., Magometov A.A., Silantiev L.V., Chinchikov A.A. Hak Asasi Manusia dan kegiatan badan urusan dalam negeri.
Saratov, 1994.
Pochtar T.M.
Pendidikan hukum di universitas pedagogi: masalah metodologi dan metodologi: Diss. : Ph.D. hukum Sains. M., - 2001 - hal.47.
Topik: Pendidikan hukum Pendidikan hukum: konsep, isi, tujuan, bentuk
Topik: Pendidikan hukum Pendidikan hukum
Topik: Pendidikan hukum adalah suatu proses pengaruh yang terarah dan sistematis terhadap kesadaran dan budaya perilaku anggota masyarakat, yang dilakukan untuk mencapai tingkat pengetahuan hukum yang diperlukan, mengembangkan rasa hormat yang mendalam terhadap hukum dan kebiasaan untuk secara ketat mematuhi persyaratannya berdasarkan keyakinan pribadi. . Membantu memperkuat hukum dan ketertiban dalam masyarakat (Melekhin A.V.).
Topik: Pendidikan hukum adalah suatu bentuk kegiatan khusus negara, badan-badan dan pejabatnya, perkumpulan masyarakat, kolektif buruh, yang bertujuan untuk mengembangkan rasa hormat terhadap hukum, pengetahuan positif, pandangan, orientasi perilaku, sikap, keterampilan dan kebiasaan yang menjamin kewajaran hukum. perilaku dan posisi hidup aktif dalam pelaksanaan dan penggunaan norma hukum. Ini adalah sistem tindakan yang bertujuan untuk memperkenalkan ke dalam kesadaran individu nilai-nilai hukum dan moral yang demokratis, prinsip-prinsip hukum, keyakinan yang kuat akan perlunya dan keadilan norma-norma hukum (Dmitriev Yu.A.).
Topik: Pendidikan hukum adalah proses pengaruh sistematis dan terarah pada seseorang, dengan tujuan mentransfer pengetahuan hukum dan membentuk keyakinan, nilai, kebutuhan, sikap hukum (Tsyganov V.I.). Perlu dibedakan antara “pengaruh hukum” dan “pendidikan hukum”. Pengaruh hukum mencakup keseluruhan kompleks pengaruh terhadap seseorang dari fenomena hukum yang melingkupinya.
Pendidikan hukum (dalam arti luas) adalah proses multifaset pembentukan budaya hukum dan kesadaran hukum di bawah pengaruh berbagai faktor (Babaev V.K., Baranov V.M., Tolstik V.A.).
Pendidikan hukum (dalam arti sempit) adalah suatu proses yang bertujuan, terkendali dan disengaja untuk mempengaruhi kesadaran masyarakat guna membentuk kesadaran hukum dan budaya hukum tingkat tinggi (Babaev V.K., Baranov V.M., Tolstik V.A.).
Pendidikan hukum merupakan proses kompleks yang mencakup komponen-komponen berikut:
Subjek pendidikan (badan negara, lembaga pendidikan, organisasi publik, pegawai negeri, politisi, guru, jurnalis, dll);
Objek pendidikan (seluruh masyarakat, warga negara, kelompok kerja, kelompok sosial, dll);
Metode pendidikan (persuasi, dorongan, paksaan, hukuman dan metode pengaruh psikologis dan pedagogis lainnya terhadap objek pendidikan);
Bentuk pendidikan;
Bentuk pendidikan antara lain:
Pendidikan hukum (terdiri dari transfer, akumulasi dan asimilasi pengetahuan hukum di sekolah, lembaga pendidikan menengah khusus dan tinggi);
Propaganda hukum (terdiri dari penyebaran pengetahuan, gagasan, keyakinan, tuntutan hukum di kalangan masyarakat melalui televisi, radio, media lain, pemerintahan khusus dan struktur publik, dll.);
Penerbitan literatur tentang isu-isu hukum (brosur populer, komentar tentang hukum dan praktik hukum, dll.);
Praktik hukum (mempromosikan transfer informasi hukum, pengetahuan melalui partisipasi warga negara dalam proses, terutama kegiatan penegakan hukum (misalnya, sebagai penilai masyarakat, juri, main hakim sendiri), dll.);
Propaganda hukum lisan - ceramah, percakapan, konsultasi, malam tanya jawab, rangkaian ceramah, ceramah, dll. Cakupan audiens di sini lebih kecil, tetapi ada peluang untuk langsung menghubungi pendengar, segera mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang menarik, bertukar pendapat dan masuk ke dalam diskusi;
Informasi hukum visual (koran dinding);
Dampak karya sastra dan seni yang didedikasikan untuk masalah hukum - film, produksi teater, novel, cerita oleh penulis Rusia dan asing (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, T. Dreiser, dll.).
Pendidikan mandiri (terkait dengan pengalaman pribadi, pendidikan mandiri, analisis pribadi terhadap fenomena hukum);
Jenis sarana pendidikan hukum:
Bahan (perbuatan hukum peraturan, tindakan penerapan, surat kabar, majalah, sains dan fiksi populer, bioskop, televisi, dll.);
Lisan(ceramah, percakapan, seminar, dll)
Tujuan pendidikan hukum adalah Hal ini merupakan peningkatan tingkat kesadaran hukum dan budaya hukum masyarakat, kelompok sosialnya, individu warga negara, dan pada akhirnya, terjaminnya hukum dan ketertiban.
Tujuan pendidikan hukum:
Pembentukan pengetahuan tentang sistem peraturan hukum dasar, hak dan tanggung jawab individu, pemahaman yang benar dan pemahaman tentang isi dan maknanya;
Pembentukan rasa hormat internal yang mendalam terhadap hukum, Konstitusi dan undang-undang serta ketertiban lainnya, terhadap pengadilan dan lembaga-lembaga demokrasi negara lainnya, perjuangan tegas melawan nihilisme hukum;
Pembentukan kemampuan mandiri menerapkan ilmu hukum dalam praktek;
Pembentukan kebiasaan berperilaku sesuai dengan pengetahuan hukum yang diperoleh;
Terbentuknya kekebalan hukum rohani (imunitas) yang kuat dan berkesinambungan terhadap dilakukannya segala pelanggaran norma hukum;
Terbentuknya orientasi yang stabil di kalangan warga negara terhadap perilaku halal dan sikap taat hukum;
Ciri-ciri pendidikan hukum:
landasan awalnya adalah sistem norma hukum;
peraturan hukum, izin dan larangan yang ditetapkan oleh negara menjadi perhatian warga negara;
bergantung pada kemungkinan paksaan negara;
dampaknya terhadap semua subjek hukum, baik yang baik maupun yang melanggar hukum;
dilaksanakan dalam bentuk pendidikan hukum khusus, dengan menggunakan cara dan metode tertentu;
orang yang melaksanakannya, pada umumnya, mempunyai pendidikan hukum atau pelatihan hukum khusus;
Prinsip-prinsip pendidikan hukum: kaitannya dengan kehidupan, praktek hukum, sifat keilmuan, kecerahan dan pencitraan, serta orientasi pada penguatan supremasi hukum, peningkatan kewibawaan hukum, pengetahuan tentang norma-norma yang berlaku dan kemampuan untuk menggunakannya.
Pendidikan hukum tidak bisa direduksi hanya pada kesadaran hukum warga negara. Ini adalah proses yang lebih mendalam terkait dengan kesadaran akan hak dan kebebasan manusia dan warga negara, ketentuan Konstitusi dan undang-undang dasar yang ada. Pendidikan hukum berkaitan erat dengan pelatihan hukum: pendidikan tidak dapat terjadi tanpa pelatihan, dan pelatihan, dengan satu atau lain cara, mempunyai efek pendidikan. Dengan demikian, pelatihan hukum merupakan salah satu bentuk pendidikan hukum. Pendidikan terutama mempengaruhi sisi emosional-kehendak, nilai, pandangan dunia dari kesadaran seseorang, dan pelatihan mempengaruhi sisi kognitif-rasional, dengan tujuan memberikan pengaruh informatif dan pendidikan pada seseorang. Pengaruh berbasis nilai, emosional-kehendak sangat dibatasi oleh praktik hukum yang nyata, karena tidak mungkin menanamkan dalam diri seseorang rasa hormat terhadap nilai-nilai yang tidak ada dalam kesadaran publik dan aktivitas masyarakat, tetapi dinyatakan dalam kata-kata. , dalam deklarasi kosong dan pernyataan demagogis.
Untuk pendidikan hukum, sangat penting untuk membiasakan masyarakat dengan model dan cita-cita, pengalaman hukum dan tradisi negara-negara di mana tingkat perlindungan hukum individu dan tingkat budaya hukum lebih tinggi daripada di Rusia. Lebih penting lagi untuk mengajarkan hal ini kepada para pengacara profesional masa depan, sehingga mereka melihat tujuan utama kegiatan mereka dalam melindungi hak dan kebebasan manusia dan warga negara dari kesewenang-wenangan masyarakat dan negara.
Pembentukan kepribadian hukum (pendidikan hukum dalam arti luas) adalah keseluruhan proses multifaset pembentukan budaya hukum dan kesadaran hukum di bawah pengaruh berbagai fakta.
Pendidikan hukum (dalam arti sempit) berorientasi pada tujuan. Suatu proses yang terkendali dan disengaja untuk mempengaruhi kesadaran masyarakat guna membentuk kesadaran hukum dan budaya hukum yang tinggi.
Tujuan pendidikan hukum:
1. Terbentuknya pengetahuan tentang sistem dasar peraturan hukum, pemahaman yang benar dan pemahaman tentang isi dan maknanya.
2. Terbentuknya rasa hormat internal yang mendalam terhadap hukum, Konstitusi dan peraturan perundang-undangan lainnya, terhadap pengadilan dan lembaga-lembaga demokrasi negara lainnya
3. Terbentuknya kemampuan mandiri menerapkan ilmu hukum dalam praktek
4. Pembentukan kebiasaan berperilaku sesuai dengan pengetahuan hukum yang diperoleh
5. Terbentuknya kekebalan hukum spiritual (imunitas) yang kuat dan berkesinambungan terhadap dilakukannya segala pelanggaran norma hukum.
Ciri-ciri proses pendidikan hukum:
1. Landasan awalnya adalah sistem norma hukum
2. Peraturan hukum, izin dan larangan yang ditetapkan oleh negara menjadi perhatian warga negara.
3. Bergantung pada kemungkinan adanya paksaan pemerintah
4. Dampaknya terhadap semua subjek hukum, baik baik maupun pidana
5. Diselenggarakan dalam bentuk pendidikan hukum khusus, dengan menggunakan sarana dan metode tertentu
6. Orang yang melaksanakannya, pada umumnya, mempunyai pendidikan hukum atau pelatihan hukum khusus.
Sistem pendidikan hukum merupakan sekumpulan unsur-unsur yang membentuk proses pendidikan hukum, yang idealnya mengarah pada pendidikan hukum.
Unsur sistem pendidikan hukum:
1. Subyek (pendidik)
2. Benda (dapat dididik)
3. Kegiatan pendidikan yang benar (bentuk, sarana, metode)
Jenis bentuk pendidikan hukum:
1. Pendidikan hukum profesi (pelatihan dan pendidikan khusus pada lembaga pendidikan hukum tinggi dan menengah)
2. Pendidikan hukum masyarakat (ceramah dan film ceramah tentang ilmu hukum, malam bertema masalah hukum, konsultasi publik, dll)
3. Pendidikan hukum pelaku oleh lembaga penegak hukum (kegiatan pendidikan hukum pengadilan, kejaksaan, badan urusan dalam negeri, kehakiman, pengacara, dll)
Jenis sarana pendidikan hukum: materi (peraturan perundang-undangan, tindakan penerapan, surat kabar, majalah, sains dan fiksi populer, bioskop, televisi, dll); lisan (ceramah, percakapan, seminar, dll)
Metode pendidikan hukum: persuasi; dorongan; paksaan.
60. Rumpun hukum dasar (Romano-Jerman, Anglo-Saxon, rumpun hukum agama, rumpun hukum adat).
Rumpun hukum Romano-Jerman berkembang atas dasar penerimaan, (persepsi, peminjaman) hukum Romawi pada abad ke-12-16. dan tersebar luas di benua Eropa.
Ciri-ciri keluarga ini adalah sebagai berikut:
1) sumber hukum yang utama adalah peraturan perundang-undangan (undang-undang);
2) adanya kesatuan sistem hierarki sumber hukum;
3) sistem mengakui pembagian menjadi hukum publik dan privat, serta menjadi cabang-cabang hukum;
4) peraturan perundang-undangan dikodifikasi;
5) ada dana konseptual yang sama, yaitu. kesamaan konsep dasar dan kategori;
6) sistem asas hukum yang relatif terpadu;
7) dalam peraturan perundang-undangan, peranan utama berada pada konstitusi yang mempunyai kewenangan hukum tertinggi. Ada juga sistem kode, misalnya perdata, pidana, acara. Di antara sumber-sumber hukum, tempat yang besar diberikan kepada peraturan perundang-undangan, adat istiadat dan praktek peradilan. Namun, preseden bukanlah hal yang khas untuk keluarga ini, dan praktik peradilan lebih berfungsi sebagai sumber tambahan.
Rumpun hukum umum (kasus) (Anglo-Saxon) berbeda secara signifikan dengan rumpun hukum Romano-Jerman. Di sini sumber hukum utama adalah preseden yudisial, yaitu. suatu aturan yang dirumuskan oleh hakim pada saat mempertimbangkan suatu perkara. Pada saat yang sama, preseden sangat mengikat hakim lain ketika mempertimbangkan kasus serupa. Oleh karena itu, pencipta utama hukum dalam keluarga ini adalah hakim yang, dengan menggeneralisasi praktik dan dipandu oleh hubungan yang sudah mapan, atas dasar ini mengembangkan prinsip-prinsip hukum yang unik - preseden yang membentuk sistem common law.
Selain hal di atas, keluarga common law memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
1) pemahaman yang unik tentang aturan hukum - tidak lepas dari putusan pengadilan, oleh karena itu bersifat kasuistik. Setiap kasus baru memerlukan aturan hukum baru, namun tidak semua pengadilan berhak membuat preseden, melainkan hanya Mahkamah Agung Inggris. Preseden dapat dibentuk oleh House of Lords, yang antara lain menjalankan fungsi peradilan;
2) kekhususan struktur hukum: tidak mengenal pembagian menjadi privat dan publik, dan cabang-cabang hukum tidak diungkapkan secara jelas. Struktur hukum Inggris meliputi: a) kasus hukum; b) ekuitas; c) hukum perundang-undangan. Hukum keadilan adalah seperangkat aturan yang dibentuk dari keputusan Lord Chancellor, yang bertindak atas nama raja dalam mempertimbangkan banding terhadap keputusan pengadilan kerajaan biasa. Pada saat yang sama, keputusannya didasarkan pada “keadilan kerajaan” dan mengisi kesenjangan dalam hukum umum serta melakukan penyesuaian terhadap aktivitas istana kerajaan. Hukum undang-undang adalah hukum yang berasal dari parlemen (yaitu undang-undang);
3) mementingkan bentuk proses hukum, aturan prosedur, dan sumber bukti;
4) otonomi peradilan yang lebih besar dibandingkan dengan cabang pemerintahan lainnya. Hal ini terlihat tidak hanya dalam kewenangan peradilan untuk membuat undang-undang, tetapi juga dalam tidak adanya kantor kejaksaan dan peradilan administratif;
5) sifat peraturan perundang-undangan yang tidak terkodifikasi.
Keluarga sah Slavia mulai menonjol sebagai keluarga mandiri baru belakangan ini.
Identitas keluarga hukum Slavia ditentukan oleh poin-poin berikut:
Identitas kenegaraan. Seperti diketahui, Slavia Timur dan Selatan sudah pada abad VI-XI. mempunyai bentukan negara sendiri dengan tradisinya sendiri, sikapnya sendiri terhadap kekuasaan negara, dan bentuk organisasinya;
Kondisi kehidupan ekonomi yang khusus, dimana bentuk utama pengelolaan ekonomi sejak lama adalah masyarakat petani, berdasarkan gotong royong, pemerintahan daerah sendiri, dan tanggung jawab menurut asas “tanggung jawab bersama”. Oleh karena itu berkembangnya prinsip kolektivisme dan korporatisme;
Hubungan erat antara negara dan hukum dengan cabang Kekristenan Ortodoks, yang secara signifikan mempengaruhi dan terus mempengaruhi kehidupan spiritual masyarakat Slavia, termasuk hubungan antara hukum dan moralitas;
Menjadi pewaris langsung Kekaisaran Bizantium, keluarga hukum Slavia, melalui Bizantium, mewarisi tradisi legislatif hukum Romawi dari sumber hukum, dan kemudian penerimaan hukum Jerman. Oleh karena itu, dari segi teknis dan hukumnya berbatasan dengan rumpun hukum Romano-Jerman.
Tempat terdepan dalam keluarga hukum ini adalah milik sistem hukum Rusia, yang merupakan formasi budaya, sejarah dan hukum yang unik yang memiliki pola perkembangannya sendiri.
Hukum Islam merupakan sistem hukum agama karena berlandaskan Islam. Ciri-ciri hukum Islam adalah sebagai berikut:
1. Negara hukum dianggap sebagai aturan yang ditujukan kepada seluruh umat Islam oleh Allah, yang menurunkannya kepada manusia melalui nabinya Muhammad. Karena asal usul ilahi dari aturan ini, aturan ini tidak dapat diubah, namun memerlukan klarifikasi dan interpretasi untuk penggunaan praktis. Dilihat dari isinya, norma hukum Islam tidak bersifat preskriptif atau larangan, tetapi merupakan kewajiban, kewajiban untuk melakukan perbuatan tertentu. Oleh karena itu, hukum Islam mendefinisikan puasa yang harus dilakukan oleh seorang Muslim; sedekah yang akan diberikan; ziarah yang harus dilakukan. Pada saat yang sama, seseorang tidak dapat dipaksa untuk mematuhi aturan yang telah ditetapkan.
2. Ada empat sumber utama hukum Islam: Al-Qur'an - kitab suci umat Islam, yang berisi khotbah dan khotbah Nabi Muhammad; dikhususkan untuk masalah agama, moralitas dan hanya sebagian kecil yang menyentuh masalah hubungan hukum antar umat Islam. Sumber kedua adalah Sunnah - kumpulan legenda tentang kehidupan nabi, cara berpikir dan tindakannya, yang patut menjadi teladan bagi umat Islam. Sumber ketiga adalah Ijma - tafsir Islam yang disusun oleh para penafsirnya. Sumber keempat adalah Qiyas - penilaian dengan analogi, yaitu. menerapkan pada kasus-kasus baru yang serupa aturan-aturan yang ditetapkan oleh Al-Qur'an, Sunnah dan Ijma.
3. Dalam struktur hukum Islam tidak ada hukum publik dan hukum privat, namun pada masa modern, hukum pidana, hukum dan keluarga dibedakan sebagai cabang utama. Sistem peradilan dalam hukum Islam sederhana, karena hanya hakim yang mempertimbangkan semua kategori kasus.
Keluarga hukum Islam meliputi Iran, Irak, Pakistan, Arab Saudi, Lebanon, Sudan, dll.
Keluarga hukum Hindu didasarkan pada kompleks keagamaan yang unik - Hinduisme dan merupakan salah satu keluarga hukum agama-tradisional. Keluarga ini mencakup sistem hukum negara: Bangladesh, Nepal, Guyana, Burma, Singapura, Malaysia, dll.
Keluarga hukum ini dicirikan oleh:
1. Kaitannya dengan sistem kasta, yang dogma utamanya adalah posisi bahwa semua orang sejak lahir dibagi ke dalam kelompok hierarki sosial tertentu - kasta, yang masing-masing memiliki hak, tanggung jawab, pandangan dunia, dan moralitasnya sendiri. Kasta hidup menurut adat istiadatnya masing-masing, dan majelis kasta menyelesaikan perselisihan dalam kelompoknya melalui pemungutan suara, menggunakan tindakan koersif. Yang paling parah adalah pengucilan dari kasta.
2. Weda dianggap sebagai sumber hukum dan agama - kumpulan lagu religi India, doa, himne, yang intinya berisi aturan perilaku.
Rumpun hukum adat mencakup negara-negara Afrika Tengah dan Selatan serta Madagaskar. Sistem hukum nasional keluarga ini dicirikan oleh pengaturan kehidupan melalui adat istiadat. Adat istiadat ini banyak sekali, dan setiap komunitas, suku, suku bangsa mempunyai adat istiadat dan tradisinya masing-masing. Ketaatan terhadap adat istiadat bersifat sukarela karena menghormati ingatan nenek moyang, serta takut akan kekuatan gaib.
Ciri lain hukum adat Afrika adalah hak kelompok, komunitas, dan bukan hak individu, bukan hak subjektif individu. Oleh karena itu, di lingkungan Afrika, yang dianggap adil adalah yang berkontribusi terhadap kesatuan kelompok, memulihkan keharmonisan dan hubungan antar anggotanya. Oleh karena itu, ciri lain dari hukum adat adalah gagasan perdamaian para pihak, pihak-pihak yang berkepentingan
Pendidikan yang layak bagi setiap individu mengarah pada terciptanya masyarakat yang berbudaya, aktif secara sosial, dan taat hukum. Dalam masyarakat Rusia modern, harus diakui, pendidikan hukum menjadi tugas nasional, sebab indikator dan kualitas pendidikan hukum warga negara secara langsung mempengaruhi pembangunan negara, hal ini terutama penting untuk pengembangan supremasi hukum, yang tujuan pembangunannya dicanangkan dalam Art. 1 Konstitusi Federasi Rusia.
Pemantapan norma-norma budi pekerti yang baik dalam pikiran manusia akan menumbuhkan kesadaran hukum yang kuat. Dalam hal ini pendidikan sebagai suatu proses adalah sarana, dan kesadaran sebagai hasil adalah tujuan.
Mari kita beralih ke definisi pendidikan hukum yang diberikan oleh masing-masing penulis.
Pendidikan hukum adalah dampak yang terarah, terorganisir dan sistematis pada individu yang membentuk kesadaran hukum, sikap hukum, keterampilan dan kebiasaan perilaku aktif hukum, dan budaya hukum.
Pendidikan hukum adalah proses yang terencana, terkendali, terorganisir, sistematis dan terarah untuk mempengaruhi kesadaran dan psikologi warga Federasi Rusia dari seluruh rangkaian beragam bentuk, sarana dan metode pendidikan hukum yang tersedia di gudang kegiatan hukum modern, dengan bertujuan untuk membentuk asas-asas hukum yang mendalam dan berkesinambungan dalam kesadaran hukum, keyakinan, kebutuhan, nilai-nilai, kebiasaan berperilaku yang sah.
Kvasha A.A. mendefinisikan pendidikan hukum melalui unsur-unsur penyusunnya: “pendidikan hukum terdiri dari transfer, akumulasi dan asimilasi pengetahuan tentang asas dan norma hukum, serta pembentukan sikap yang tepat terhadap hukum dan praktek pelaksanaannya, kemampuan menggunakan haknya, mentaati larangannya, dan menunaikan kewajibannya.” “Oleh karena itu,” lanjut penulis, “perlunya asimilasi secara sadar terhadap ketentuan-ketentuan dasar peraturan perundang-undangan, dan pengembangan rasa hormat yang mendalam terhadap hukum. Pengetahuan yang diperoleh harus berubah menjadi keyakinan pribadi, menjadi sikap yang kuat untuk secara ketat mengikuti peraturan hukum, dan kemudian menjadi kebutuhan internal untuk mematuhi hukum.”
“Pendidikan hukum dapat diartikan sebagai suatu sistem tindakan yang bertujuan untuk membentuk gagasan, norma, asas hukum yang mewakili nilai-nilai dunia dan budaya hukum nasional.”
Masing-masing definisi tersebut mengusung visi subjektif penulisnya, namun semuanya disatukan oleh pemahaman yang sama tentang perlunya membentuk dalam diri seseorang gagasan tentang hukum, untuk menumbuhkan rasa hormat terhadap hukum dan ketertiban.
Ringkasnya: pendidikan hukum adalah pembentukan sikap hormat terhadap hukum, memandang hukum sebagai nilai sosial yang agung yang berhubungan langsung dengan setiap individu; pengembangan rasa tanggung jawab, keteguhan hati terhadap kesewenang-wenangan dan korupsi.
Praktisi hukum menunjuk pada aspek hukum dari konsep “pendidikan hukum” sebagai jenis praktik hukum khusus yang terkait dengan pembentukan negara hukum di Rusia. Realitas modern mencakup konsep-konsep seperti “kegiatan pendidikan hukum” negara, “lembaga pendidikan hukum”, yang menunjukkan bahwa pendidikan hukum dianggap sebagai salah satu jenis kegiatan negara.
Pendidikan dengan lancar mengalir ke dalam kesadaran dan membentuk budaya hukum umum warga negara.
Pendidikan hukum terkait erat dan dilaksanakan melalui pendidikan hukum – perolehan pengetahuan secara langsung. Pendidikan hukum adalah “suatu cara ekspresi eksternal dan pengorganisasian transfer materi hukum teoritis ke objek pendidikan.” Tujuan pendidikan hukum adalah untuk membentuk landasan teori bagi kesadaran hukum dan budaya hukum, untuk menjamin tingkat sistematisasi pengetahuan tentang hukum yang diperlukan, pengembangan kepentingan hukum, perasaan, pemikiran hukum, dan pembentukan pandangan dunia hukum ilmiah. Persyaratan umum masyarakat terhadap pendidikan hukum (legal) dan pelatihan warga negara (pendidikan sekolah) diformalkan dalam dokumen resmi, misalnya standar pendidikan umum dasar ilmu sosial (termasuk ekonomi dan hukum) merumuskan tujuan pendidikan hukum untuk anak sekolah, terdiri dari “perkembangan minat kognitif dalam proses persepsi informasi hukum, pengembangan budaya moral dan hukum; menanamkan tanggung jawab sipil dan komitmen terhadap nilai-nilai humanistik dan demokrasi yang diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia; menguasai pengetahuan tentang mekanisme pelaksanaan dan perlindungan hak asasi manusia dan hak sipil.”
Jadi, setelah mendefinisikan konsep “hak atas pendidikan” dan “hak atas pendidikan”, kita beralih ke hasil implementasi proses-proses ini. Kesadaran hukum, sebagai konsep yang lebih luas, seringkali muncul bersamaan dengan konsep “budaya hukum”, lebih umum digunakan dalam literatur ilmiah. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat awam menggunakannya untuk menunjukkan sikap seseorang terhadap realitas hukum, hukum dalam arti umum - seringkali dalam bentuk negatif: “kurangnya kesadaran hukum, kesadaran hukum nol, tidak menyadari bagaimana bertindak sesuai dengan kenyataan. terhadap hukum,” dll. Kuncinya di sini adalah kesadaran, kesadaran - yaitu. proses internal, pengaturan diri, stereotip sosial yang khas tentang perilaku kepribadian. Kesadaran terbentuk melalui aktivitas manusia (prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas), menentukan model mental awal tindakan. Dalam kaitannya dengan hukum, kesadaran diwujudkan dalam keterlibatan aktif seseorang dalam realitas hukum: realisasi hak-hak sipil, pemenuhan tugas.
Kesadaran hukum adalah produk sosial. Masyarakat adalah pembawa pengalaman hukum yang secara historis menyertainya. Pengalaman hukum generasi sebelumnya dipahami kembali, ditransformasikan dalam kesadaran generasi berikutnya, dan menjadi gagasan subjektif seseorang, sekelompok orang, masyarakat secara keseluruhan tentang hukum objektif yang ada pada masa kini, ada di masa lalu dan harus ada di masa depan.
Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua bagian yang saling berhubungan dalam struktur kesadaran hukum: psikologi hukum dan ideologi hukum. Psikologi hukum terbentuk sebagai hasil praktik sehari-hari. Bidang kesadaran hukum ini meliputi perasaan hukum, suasana hati, keinginan, kebiasaan yang menjadi ciri khas seseorang, kelompok sosial atau masyarakat secara keseluruhan. Psikologi hukum mencerminkan emosi masyarakat yang muncul di bidang hukum. Hal ini ditandai dengan spontanitas, hubungan dengan kepentingan dan nilai-nilai pribadi. Ideologi hukum adalah seperangkat pengetahuan, gagasan, dan penilaian hukum yang disistematisasikan dan didasarkan pada teori. Ini mencerminkan persyaratan masyarakat dan kelompok sosial yang dikenakan pada individu. Dalam masyarakat demokratis, ideologi hukum mempunyai potensi moral yang besar, yang diwujudkan dalam penegasan akan tingginya nilai hak dan kebebasan individu.
Memperoleh pendidikan dan pelatihan hukum merupakan suatu proses yang menurut hemat kami pelaksanaannya hanya mungkin dilakukan pada jangka waktu tertentu dalam kehidupan seseorang. Jika terjadi kekurangan pendidikan dalam jangka waktu tertentu, maka memperolehnya lebih lanjut menjadi sulit, hal ini dibenarkan oleh karakteristik usia, ketika semua proses mental menjadi kurang rentan terhadap pengaruh luar berupa pendidikan.
Mari kita jelaskan: Jika seseorang yang berusia di bawah 30 tahun belum menerima pendidikan yang layak, termasuk pendidikan hukum, maka kecil kemungkinannya dia akan menerima pendidikan ulang ke arah yang disyaratkan oleh masyarakat. Pendapat dan keyakinan yang terbentuk sulit untuk digoyahkan. Itulah sebabnya dalam masyarakat Rusia terdapat begitu banyak persentase nihilis hukum di antara orang-orang yang tidak memiliki pendidikan hukum khusus yang berusia di atas 30-35 tahun. Hingga usia 30 tahun, lebih banyak idealis hukum dan orang-orang yang memperlakukan hukum dengan ketat dan taat hukum - proses mental dan kognitif mereka (ingatan, perhatian, persepsi, imajinasi, pemikiran, sensasi) lebih mudah beradaptasi dengan kenyataan, mereka lebih fleksibel dan mudah merespon perubahan dalam masyarakat, termasuk situasi hukum, lebih mudah bagi mereka untuk mengikuti perubahan peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan aktivitas kerja dan status sosial mereka. Setelah 30 tahun, segalanya menjadi lebih rumit - setiap hari, tidak selalu benar, konsep hukum menjadi lebih kuat, seseorang tidak berusaha untuk melakukan pendidikan mandiri hukum. Padahal, seperti kita ketahui, hukum merasuki seluruh hidup kita. Dari lahir sampai mati. Setiap detik kita terhubung oleh ratusan benang hukum tertipis yang tak kasat mata. Ketidaktahuan (tidak menyadarinya) dapat menyebabkan seseorang menjadi bingung dan memutuskan hubungan yang tidak terlihat, tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga orang-orang di sekitarnya. Ketidaktahuan akan hukum menyebabkan kebingungan dalam kehidupan kita yang kompleks dan beragam. Pengetahuan tentang hukum dapat membantu Anda menghindari “kesalahan masa muda”, melindungi properti, dan memulihkan keadilan dalam hubungan dengan lembaga pemerintah. Coba pikirkan - berapa kali kita melanggar hukum dalam hidup kita? Jika, misalnya, orang berusia tiga puluh tahun yang sama, yang tidak cukup berpendidikan, berpikir sejenak dan melihat ke belakang, maka lebih dari satu contoh pelanggaran administratif akan terungkap (berlari menyeberang jalan di jalan merah ringan, mengganggu ketentraman masyarakat, tidak membiayai perjalanan dengan angkutan umum). Apalagi dalam kehidupan setiap orang juga terjadi tindak pidana (menghina seseorang, menipu seseorang, merampas sesuatu dari pekerjaan...).
mengembangkan dalam diri siswa rasa kewarganegaraan, kebanggaan terhadap negaranya, penghormatan terhadap hukum yang ditetapkan, dan tidak dapat diterimanya pelanggaran terhadapnya. Pendidikan hukum didasarkan pada kenyataan bahwa cita-cita perilaku manusia dalam masyarakat hukum demokratis adalah ketaatan aktif dan sadar terhadap norma kesusilaan dan hukum. Inilah yang mendasari interaksi ilmu pedagogi dan ilmu hukum: pedagogi berpindah dari pendidikan norma moral ke norma hukum, yurisprudensi - dari hukum ke moral. Kedua ilmu tersebut memecahkan satu masalah - pembentukan kesadaran hukum dan perilaku taat hukum generasi muda.
Definisi yang bagus
Definisi tidak lengkap ↓
PENDIDIKAN HUKUM
pembentukan kesadaran hukum dan perilaku warga negara muda. sistem P.v ditentukan oleh karakter dan kebijakan negara. P.v. sering dipertimbangkan dalam kerangka pendidikan kewarganegaraan. Bidang pendidikan ini memiliki banyak kesamaan, namun P.v. lebih fokus pada persepsi sadar hukum. hukum, peraturan dan tanggung jawab.
Norma hukum merupakan model ideal perilaku manusia yang baik dalam masyarakat. Dampak nyata suatu norma hukum terhadap perilaku seseorang tergantung pada kepatuhan terhadap norma hukum tersebut. resep untuk kebutuhan riil masyarakat, dari keadaan legalitas, psikol. kesiapan individu untuk mematuhi persyaratan yang dinyatakan dalam perilaku khas peserta dalam masyarakat. hubungan. Interaksi antara hukum dan anak dilakukan oleh Ch. arr. secara tidak langsung, melalui orang tua dan orang dewasa yang terlibat dalam pengasuhannya. Meski bukan warga negara yang cakap sepenuhnya, anak dilindungi undang-undang; status khususnya diabadikan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (1948) dan internasional. Konvensi Hak Anak (1989). Di lingkungan keluarga dan sekolah. pengasuhan, anak secara organik memperoleh kebiasaan-kebiasaan berperilaku yang sah (sesuai dengan norma-norma hukum), terutama. pengetahuan tentang moral. dan norma hukum, serta keterampilan utama kegiatan sosial.
Istilah “P. V." muncul pada abad ke-20, tetapi hukum selalu ada - baik di negara otoriter maupun demokratis. masyarakat - dianggap sebagai elemen penting dalam pendidikan warga negara. Di zaman kuno terbentuklah budaya oleh Socrates, Plato, Aristoteles, yang telah menjadi tradisional bagi Eropa. gagasan suatu negara tentang kewarganegaraan. kebajikan sebagai ciri integral warga negara, di mana kepatuhan terhadap hukum menempati tempat yang penting. Aristoteles secara khusus menekankan peran hukum dalam pendidikan kebajikan dalam bukunya. X "Etika Nicomachean". Di Dr. Di Roma, posisi ini dikembangkan oleh Cicero, Quintilian dan para pengikutnya. Ide warga negara pendidikan, yang dianggap berkaitan erat dengan hak untuk berkewajiban, menyebar luas selama Renaisans, khususnya di Republik Florentine (abad ke-15), menurut pandangan perwakilan sekolah “sipil”. humanisme" (P. Vergerio, L. Bruni, dll). Eksekusi sipil tugas dikaitkan dengan ketundukan pada hukum, kan. Tradisi-tradisi ini dikembangkan dalam tulisan-tulisan para pemikir Pencerahan. Dari akhir abad ke 18 di negara bagian sekolah sistem mulai diperkenalkan. kursus hukum, moral dan politik. sains, dll. untuk gimnasium dan sekolah lain, dan dari akhir. abad ke-19 - warga negara anologi.
Di Rusia, masalah pengajaran dan pembelajaran pemerintahan. hukum muncul dengan berdirinya absolutisme yang tercerahkan dan upaya pertama untuk menciptakan sistem negara. sekolah Dari ide-ide Pencerahan, Catherine II hanya menerima ide-ide yang tidak mengancam monarki. Pada saat yang sama, ia juga dicirikan oleh pernyataan-pernyataan seperti “ketentuan hukum harus diterapkan pada pemikiran masyarakat”, “untuk memperkenalkan undang-undang yang lebih baik, perlu mempersiapkan pikiran masyarakat untuk hal ini” (“Perintah” Kaisar Catherine, 1907, hal.57-58). Pada tahun 1783, atas perintah Permaisuri, sebuah buku yang dimaksudkan untuk dibaca masyarakat diterbitkan. pegunungan mempelajari manual “Tentang posisi seseorang dan warga negara.” Kajian hukum termasuk dalam konteks pendidikan moral.
Masalah pendidikan kewarganegaraan. kebajikan dan kepatuhan hukum tercakup dalam risalah A.F. Bestuzhev dan kursus moralitasnya untuk korps kadet.
Pada abad ke-19 Di Rusia, tugas mendidik warga negara yang taat hukum mendapat perhatian besar dari kaum Demokrat. kalangan (dari A.N. Radishchev hingga kaum intelektual zemstvo) dan perwakilan dari “kebangsaan resmi”. Perundang-undangan telah dipelajari sampai tingkat tertentu dalam berbagai tingkatan. aduh. perusahaan. Tradisi pengajaran hukum di Rusia didasarkan pada pejabat. pendekatan sekolah “negeri” (B.N. Chicherin, K.D. Kavelin, S.M. Solovyov, dll.). Pada saat yang sama, aliran “hukum alam” memiliki pengaruh yang signifikan (S. I. Gessen, B. A. Kistyakovsky, P. I. Novgorodtsev, L. I. Petrazhitsky, dll.).
Pelatihan hukum di Rusia berbeda dengan proses serupa di Eropa dan Amerika. Jika di Eropa negara, penekanannya adalah pada mendidik anggota masyarakat. masyarakat yang diberkahi dengan hak-hak alami dan tidak dapat dicabut (misalnya, kursus “Kewarganegaraan” di Prancis, paruh kedua abad ke-19), kemudian di Rusia Ch. tugasnya adalah menaati hukum sebagai warga negara yang setia.
Pada awalnya. abad ke-20 pendekatan Rusia dan zarub. guru menjadi semakin dekat dengan peran hukum. Terjemahan edisi ke-26 muncul di Rusia. aduh. buku karya G. O. Arnold-Forster - “The Rights and Responsibilities of a Young Citizen” (1906), awalnya ditujukan untuk warga muda Inggris Raya.
Dalam bentuk jamak gimnasium, pendidikan umum dan spesial sekolah untuk pekerja di Rusia mengajarkan kursus sosiologi oleh G. A. Engel, yang beragam. judul: yurisprudensi, ilmu sosial, pengantar teori negara dan hukum. Setelah Oktober. 1917 Engel-lah yang menjadi penulis burung hantu pertama. buku teks untuk sekolah sosiologi (1919), di mana gagasan pedagogi umum dilaksanakan. pengertian P. v., tentang hubungan antara hukum dan moralitas yang bermacam-macam. pengatur perilaku yang mempengaruhi tingkat kewarganegaraan seseorang. P. F. Kapterev mengutarakan gagasan untuk menumbuhkan rasa legitimasi pada anak. Dalam karyanya “On the Social and Moral Development and Education of Children” (1908), ia berpendapat bahwa di sekolahlah anak-anak “menerima dasar-dasar pendidikan kewarganegaraan dan di mana pendidikan biasa dengan bantuan direktur dan guru hanyalah sebuah sarana. untuk mencapai tujuan lain yang paling penting dan esensial dari pendidikan kewarganegaraan anak-anak" (Kapterev P.F., Izbr. ped. soch., 1982, hal. 248). Hal serupa diungkapkan dalam karya guru triwulan I. Abad ke-20: “Konstitusi Republik Pelajar” oleh K. N. Kornilov (1917), “Dasar-dasar pendidikan sosial di sekolah umum” oleh N. N. Iordansky (1918-19), “Gagasan moral dan hukum serta pemerintahan mandiri pada anak-anak” (1925) dan sebagainya.
Untuk program burung hantu pertama. mata kuliah ilmu sosial mencakup isu-isu mempelajari kenegaraan. membangun borjuis negara bagian dan burung hantu. negara Menurut program Sekolah Buruh Terpadu, siswa mempelajari Konstitusi negara, sistem organisasi Soviet. otoritas di pusat dan lokal, inti dari Sov. akan mengeksekusi, otoritas, memilih. hak-hak pekerja. Ada upaya untuk menggabungkan pelatihan mengenai isu-isu ini dengan pengorganisasian anak. lingkungan hidup, misalnya di sekolah teladan. institusi, seperti stasiun percobaan pertama Komisariat Pendidikan Rakyat dan koloni Kehidupan Kuat di bawah kepemimpinan S. T. Shatsky.
Masalah kesadaran hukum generasi muda dibahas oleh P. P. Blonsky. Dia menekankan pentingnya sejarah hidup. analisis, bentuk-bentuk spesifik sosial dan negara. struktur masyarakat dan bukannya komentar kering dan formal mengenai konstitusi dan piagam, dll. institusi. Mereka ditawari bentuk dan metode bagi anak sekolah untuk mempelajari institusi politik dan hukum masyarakat (pengadilan, moralitas sosial, parlemen, kementerian, dll). Blonsky menganggap mungkin untuk membuat kursus kewarganegaraan. pendidikan, yang mencakup masalah-masalah pribadi tentang pembentukan kesadaran hukum individu: bagian pertama - gambaran tentang badan-badan negara dan masyarakat, bagian kedua - moralitas sosial (hubungan antara kehidupan pribadi dan kehidupan bermasyarakat serta perlunya solidaritas, gagasan tentang keadilan, penghormatan terhadap pribadi manusia, persaudaraan sesama manusia, kebaikan negara sebagai kebaikan tertinggi, partisipasi dalam kegiatan sosial sebagai kewajiban moral).
A. S. Makarenko, dilaksanakan pada tahun 20-30an. sistem pendidikannya, menghubungkan sikap wajar terhadap masalah perilaku anak sekolah, pengembangan kebiasaan positif anak dengan pembentukan kesadaran. hubungannya dengan hukum dan disiplin. Namun, ada di Uni Soviet. masyarakat tahun 30an Supremasi hukum juga mempengaruhi aktivitas guru dan isi pelatihan dan pendidikan hukum. M N. ped. ide-idenya tidak dilaksanakan atau terdistorsi.
Di pasca perang tahun P.v. sebenarnya direduksi menjadi pendidikan hukum sebagai bagian dari studi Konstitusi Uni Soviet. Di tahun 40an - awal. 50an ped. perkembangan masalah P.v. terbatas pada bab. arr. metode pengajaran sekolah dasar. ketentuan Soviet konstitusi.
Beda. model P.v pada dekade-dekade berikutnya, praktik mereka juga tidak selalu bertahan. Jadi, salah satu burung hantu pertama. peneliti masyarakat sipil dan pendidikan hukum D. S. Yakovleva mencatat secara spesifik. tugas P.v. (1970): membiasakan diri untuk berpegang teguh pada dasar-dasarnya. hak dan kewajiban warga negara bukan karena paksaan, tetapi karena keyakinan; partisipasi aktif anak-anak sekolah dalam perjuangan untuk mematuhi prinsip-prinsip sosialis. legalitas; memupuk rasa memiliki terhadap negara; pencegahan kejahatan (Yakovleva D.S., Insentif dan motif kegiatan sosial siswa, 1970). Namun tugas global tersebut dalam praktiknya mengalami hambatan dari lingkungan sosial dan tidak dapat diwujudkan.
Ide tahun 70-80an. perlunya pengembangan gerakan penegakan hukum secara luas di kalangan remaja cukup diperdebatkan pada tahun 90an.
Psiko-ped. penelitian telah menunjukkan apa yang harus dicapai di sekolah. usia kesadaran hukum yang sudah maju tidak mungkin dilakukan. Oleh karena itu, sejumlah ahli menilai tidak tepat menempatkan V. di depan P. tugas yang tidak realistis. Siswa perlu diberikan gagasan tentang norma-norma hukum masyarakat yang mempengaruhi pembentukan sikap bermanfaat secara sosial, dan merangsang kerja aktif mereka ke arah ini, sehingga berkontribusi pada akumulasi pengalaman positif. Memperkenalkan siswa pada aspek hukum pemerintahan. kegiatan, dasar-dasar peraturan perundang-undangan sangat penting dalam konteks peningkatan kejahatan masa kanak-kanak, peningkatan proporsi pelanggaran yang dilakukan oleh remaja dalam jumlah total kejahatan, dan perluasan pengaruh subkultur antisosial terhadap anak-anak dan remaja. . Hanya pedagogi yang terorganisir secara pedagogis dan bijaksana. kegiatan di bidang hukum, membentuk sikap hormat terhadap hukum, minat terhadap hukum dan bertujuan mencari hal yang paling penting. cara yang efektif untuk melaksanakan persyaratan hukum masyarakat, pelaksanaan kewarganegaraan mereka. utang dalam bidang hukum, dapat dianggap bermanfaat secara sosial dan dapat diterima oleh warga negara.
Tugas P.v. di Rusia Federasi menuntut perubahan pendekatan terhadap isinya berdasarkan pengakuan atas keunggulan internasional. hak asasi manusia dan Konvensi Hak Anak serta perkembangan praktisnya teknik.
Kesadaran hukum dan perilaku anak dan remaja tidak dapat dibentuk secara terpisah, terlepas dari bentuk kesadaran lainnya. Diperlukan integrasi pengetahuan tentang masyarakat, termasuk hukum, dan penggunaan bentuk-bentuk penyampaian yang dapat diakses oleh anak. Salah satu mata kuliah pertama adalah “Kewarganegaraan” (“Ilmu Sosial”), yang dirancang untuk membentuk budaya hukum mahasiswa berdasarkan pengungkapan keseluruhan nilai-nilai kemanusiaan universal yang membentuk humanistik umum. budaya kepribadian. Gagasan hukum diberikan kepada anak dalam kaitannya erat dengan permasalahan kehidupan nyata, melaluinya terbentuklah sikap, perasaan dan keyakinan hukum yang sesuai.
Di sekolah proses di tahun 90an. maks. Gagasan pendekatan integratif terhadap pembentukan kesadaran hukum mahasiswa melalui penciptaan kekhususan pendidikan-pendidikan. kursus (seperti “Manusia dan Masyarakat”, “Kewarganegaraan”), dan implementasi dalam kursus sejarah, ekonomi, biologi, sastra dan tugas-tugas lain dari P.V. Di sekolah-sekolah Rusia. Federasi secara aktif menggunakan kursus “Kewarganegaraan” (kelas 5-9), yang memungkinkan tidak hanya untuk mempertimbangkan masalah hukum di berbagai bidang. situasi kehidupan, tetapi juga mencontohkan aktivitas anak dalam memecahkan masalah hukum di ped. bimbingan orang dewasa.
Di sebagian besar negara di dunia, studi hukum dilakukan dalam program sipil. pendidikan. Di Amerika Serikat, terdapat program yang bertujuan untuk mengembangkan rasa kewarganegaraan pada anak-anak. Berdasarkan pembukaan ped. aspek utama tugas dan hak warga negara, guru mengembangkan metode pendidikan. Sekolah berupaya untuk merumuskan dengan benar gagasan anak-anak tentang kebebasan dan kesetaraan di “rumah sekolah bersama.”
Beberapa guru mencoba mencontohkan ciri-ciri warga abad ke-21. (misalnya, V. Newell, University of Miami), ini termasuk: warga negara. literasi (kemampuan untuk mengungkapkan penilaian berdasarkan informasi tentang masalah-masalah dasar modern mulai dari ekonomi hingga ekologi); kritis berpikir, masyarakat hati nurani (kemampuan untuk mendefinisikan kebaikan), toleransi (terhadap keyakinan, budaya, adat istiadat lain) dan pluralisme pendapat, kewarganegaraan global (“rumah dunia bersama”), politik. aktivitas.
Di Perancis ada sekolah. program yang mengungkap isu-isu P. v. untuk pelajar pendidikan. sekolah, bacaan. Bahkan untuk anak-anak prasekolah. usia di pertengahan. tahun 80an sebuah manual dikembangkan oleh P. Gamarra dan J. Appin “Pendidikan kewarganegaraan: apa yang ada saat ini?” dengan gambar dan teks yang dapat diakses, di mana penulis berusaha memberi tahu anak-anak tentang negara dan “rumah dunia bersama”, untuk memperkenalkan mereka dengan air. struktur Perancis, menjelaskan konsep-konsep seperti bangsa, republik, simbol-simbolnya, kewajiban warga negara, dan memperkenalkan anak-anak pada berbagai isu tentang hak asasi manusia dan masyarakat. keamanan dan internasional kerja sama.
Lit.: Blonsky P.P., Sekolah dan sistem sosial, dalam bukunya: Izbr. ped. soch., M., 1961; Golovchenko V.V., Efektivitas pendidikan hukum, konsep, kriteria, metodologi pengukuran, K., 1985; Pendidikan hukum remaja, K., 1985; Lukasheva E. A., Hukum, moralitas, kepribadian, M., 1986; Tatarintseva E. V., Pendidikan hukum. Metodologi dan teknik, M., 1990.
Definisi yang bagus
Definisi tidak lengkap ↓
