Ditanyakan oleh: Alexander
Ortodoks
Halo. Sulit untuk mengingat semua peristiwa, terutama karena saya tidak segera memperhatikan kebetulan-kebetulan yang aneh. Tapi, karena tidak ada kecelakaan, saya harus memikirkan apa yang terjadi dalam hidup saya. Masalah terkait dengan mobil dan hari libur gereja. Tampaknya semuanya harus cerah dan menyenangkan di hari libur, tetapi bagi saya ini sedikit berbeda. Nenek istri saya meninggal. Dan pada hari pemakaman, saat kami sedang berkendara, saya berkomentar tentang cuaca buruk dan jalanan (ada salju). Istri saya hanya sempat memprotes secara mental bahwa jalan tampak normal ketika kami berputar (4 belokan, untungnya setidaknya tidak ada yang jatuh). Energi negatif pada hari ini - dan kemudian pikiran terwujud. Di mobil lain bersama istri dan anak perempuan saya, setelah kebaktian kami berangkat ke jalan raya. Jalan di persimpangan itu kosong, saya mulai bergerak dan sebuah mobil muncul entah dari mana, dan secara ajaib kami berhasil saling merindukan. Mobil lain. Jalanan kosong. Ini hari libur gereja, tapi kami harus berangkat pagi-pagi sekali. Hasilnya adalah tabrakan langsung yang parah. Saya memiliki sekitar 20 tahun pengalaman mengemudi. Saya menganggap diri saya seorang pengemudi yang berhati-hati. Namun setelah kecelakaan ini saya mulai memikirkan masalah pada mobil tersebut. Hal itu tidak mungkin terjadi secara kebetulan, karena segala sesuatu terjadi sesuai dengan kehendak Tuhan. Tapi saya masih belum bisa memahami pelajaran ini. Merupakan keajaiban kami bisa selamat. Kami pulih setelah kecelakaan itu dan mengambil mobil lain. Sekali lagi, kecelakaan itu bukan salah saya, seperti kecelakaan-kecelakaan sebelumnya, untung saja kecelakaan itu kecil. Tapi itu terjadi pada hari ke-40 setelah kematian ayahku. Kami pergi ke gereja bersama keluarga kami untuk merayakan Natal, dan ketika kami mendekati mobil, bannya bocor. Di lain waktu kita tidak bisa berlibur karena perselisihan di rumah. Jika kami berhasil berangkat, kami mungkin terlambat, meskipun kami berangkat dengan banyak waktu luang. Dan ada lebih banyak kasus seperti itu daripada yang saya jelaskan. Pada saat yang sama, pada hari non-hari libur kami sampai ke kuil tanpa masalah. Baru-baru ini kita mulai memahami pentingnya Tuhan dalam hidup kita, terutama setelah kita selamat dari kecelakaan dan menyadari adanya hubungan tertentu antara kita dengan mobil dan liburan. Kepala kita kacau karena kurangnya pemahaman akan kehendak Tuhan bagi kita. Pelajaran apa yang harus kita petik dari semua peristiwa ini? Sejujurnya, pada hari libur Anda secara tidak sadar mengharapkan semacam masalah. Istri saya, anak perempuan saya dan saya takut naik mobil. Anda harus mengumpulkan semua kemauan Anda selama perjalanan. Masalahnya bukan hanya psikologis (akibat kecelakaan akan memakan waktu lama untuk mempengaruhi). Bagaimana cara mengatasi hal negatif? Mengapa peristiwa penting seperti itu bisa terjadi di hari libur gereja, atau saat berkabung. Terima kasih atas waktu Anda. Hormat kami, Alexander.
Jawaban: Hegumen Daniil (Gridchenko)
Alexander sayang! Di dunia spiritual, seperti halnya di dunia fisik, terdapat hukum dan pola. Hukum ditentukan pertama-tama oleh perintah-perintah Tuhan, dan pelanggaran terhadapnya, seperti pelanggaran terhadap hukum apa pun, sebagai akibatnya mengakibatkan kehancuran tatanan kehidupan, dan kehidupan itu sendiri, dengan satu atau lain cara; pola - pengalaman spiritual kolektif tertentu. Omong-omong, salah satunya menghubungkan godaan yang Tuhan ijinkan kepada seseorang dengan peristiwa penting yang entah bagaimana berhubungan dengan kehidupan spiritual - misalnya, hari libur gereja, peringatan kenangan orang-orang terkasih dari orang yang telah meninggal.
Faktanya adalah dunia spiritual itu heterogen. Dan selain Tuhan, ada kekuatan yang berlawanan dengan-Nya, yang tujuannya adalah kehancuran jiwa manusia dalam kekekalan. Dan seringkali, ketika seseorang berpaling kepada Tuhan, semacam pertentangan muncul melalui pikiran obsesif, kondisi mental internal, dan terkadang keadaan eksternal. Namun, kita perlu membuat reservasi: jika semua ini terjadi, itu hanya dengan izin Tuhan, dan, sebagai suatu peraturan, dengan tujuan yang dapat dimengerti atau mendidik. Seperti yang dikatakan Injil, tanpa kehendak Tuhan dan tidak ada rambut yang hilang dari kepalamu(Lukas 21:18). Jadi, Anda perlu mencari alasan gejolak hidup Anda dalam hidup itu sendiri. Terlebih lagi, sebab dan akibat mungkin tidak ada hubungannya secara lahiriah. Secara kasar, seseorang berdosa dalam satu hal, tetapi dihukum dalam bidang kehidupan, tampaknya dengan dosa sebelumnya, yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan kehidupan sebelumnya. Jadi, misalnya, seorang perempuan yang melakukan aborsi untuk membuat hidupnya lebih mudah hampir pasti akan membuatnya tidak bahagia. Sebab, percaya atau tidak, mau atau tidak, Tuhan Allah ikut serta dalam kehidupan manusia, tanpa merampas kebebasan mereka, namun tetap membiarkan kejahatan manusia hanya sampai batas tertentu...
Apa yang terjadi pada Anda seharusnya tidak membuat Anda malu. Karena sifat hukuman Tuhan mirip dengan hukuman orang tua - didorong oleh cinta. Secara kiasan, Tuhan belum menyerah pada Anda, tetapi menginginkan keselamatan Anda... Mungkin sekarang ada baiknya untuk menganggap masa lalu Anda lebih serius, mengaku lebih hati-hati, berusaha untuk tidak mengulanginya kesalahan masa lalu. Maka Insya Allah kehidupan keluarga Anda akan membaik, terbentuk, dan damai. Dengan cara apa Tuhan kiranya menguatkan dan membantu...
Kebangkitan menjelang Tahun Baru datang sangat tepat di tengah musim dingin: saat ini, sinar matahari dan kehangatan, warna dan kesan cerah lebih sedikit dibandingkan sebelumnya. Liburan musim dingin membuat kita merasa hidup kembali, diperbarui, penuh rencana dan harapan! Namun sayang, tidak semua orang seberuntung itu. Bagi sebagian orang, ini adalah periode yang sangat tidak dicintai, sementara yang lain dilanda kesedihan yang tidak terduga. Ada beberapa alasan untuk hal ini (dan oleh karena itu, cara untuk memecahkan masalah). Mari kita bicara tentang yang paling umum...
Ketika belum waktunya liburan
Tentu saja ada saat-saat dalam hidup ketika tidak ada keinginan untuk merayakannya sama sekali. Tidak ada apa-apanya. Berpisah dengan pasangan, rugi orang yang dicintai, keruntuhan finansial atau berita tentang penyakit serius akan meresahkan siapa pun. Di sini sebenarnya pertanyaan “mengapa bad mood” tidak muncul, ini sudah jelas. Ada situasi yang lebih sederhana - meskipun tidak menjerumuskan seseorang ke dalam depresi berat, situasi tersebut tetap “mengurangi tingkat” kegembiraan hidup secara signifikan. Di forum-forum Anda dapat menemukan banyak keluhan menjelang tanggal 31 Desember: mobil mogok, saya putus dengan kekasih saya, konflik dengan bos saya, cuaca sangat buruk, saya sakit gigi (saya akan mati , tapi saya tidak akan pergi ke dokter gigi pada hari libur!) dan sejenisnya...
Tapi Anda tidak seharusnya terlalu bersyukur. Dengan mengeluhkan kejadian “buruk” dalam hidup kita, sebenarnya kita menolak mengakui bahwa kejadian tersebut membawa unsur perkembangan. Seringkali masalah menjadi sinyal bahwa kita melakukan sesuatu yang salah, membuat kita berpikir dan mengubah sesuatu. Terkadang hal-hal tersebut bisa sangat menentukan. Bayangkan seseorang yang terlambat untuk penerbangan yang jatuh. Jadi bagaimana Anda tahu bahwa mobil yang rusak tidak menyelamatkan Anda dari kecelakaan, bahwa seorang kenalan berguna yang tak terduga tidak menunggu Anda dalam perjalanan ke dokter, dan bahwa akhir dari perselingkuhan tidak menyelamatkan Anda dari kebosanan, paparan, perceraian. , pembagian properti? Semuanya punya sisi belakang, yang seringkali bahkan tidak kita duga...
Harapan yang tidak bisa dibenarkan
Mari kita ingat perasaan apa yang kita rasakan saat menyambut tahun baru? Tentu saja menyenangkan. Namun sayangnya, seringkali perasaan dan ekspektasi terhadap liburan menjanjikan lebih dari yang kita terima selama pesta itu sendiri. Kemudian, tentu saja, kita merasa tertipu dan kecewa, dan mengucapkan kalimat standar: “Kami mempersiapkan banyak hal, tapi liburan berlalu begitu cepat dan seperti biasanya.”
Nah, bagaimana selalunya? Pada dasarnya, di tengah hiruk pikuk bulan Desember, orang-orang mencoba melupakan diri mereka sendiri: menunda masalah dan urusan yang belum terselesaikan untuk nanti, membuang banyak uang untuk hadiah “sekali pakai” yang tidak praktis dan pembelian spontan, nongkrong perada yang lebih berkilau, menyiapkan makanan lezat untuk a seluruh resimen, nyalakan TV lebih keras, bersulang megah di depan para tamu, makan dan minum tanpa batas... - Dan ini bahkan bukan tentang fakta bahwa alkohol, makan berlebihan, dan gangguan kewaspadaan pada diri mereka sendiri pasti menyebabkan depresi, dan sisa-sisa euforia menguap hanya dengan melihat wastafel, tempat piring-piring kotor berbentuk tumpukan salju. Hanya saja Anda benar-benar sudah melihat semua ini...
Suasana hati yang buruk muncul dari perselisihan internal, yang simpul utamanya tetap berada di alam bawah sadar. Keyakinan buta terhadap “keajaiban Tahun Baru” (yaitu, bahwa hidup Anda akan berubah secara tiba-tiba dan ajaib tanpa upaya Anda yang terus-menerus, gigih, dan dipikirkan dengan matang) pasti akan membawa pada kekecewaan. Agar perasaan baru yang sangat diinginkan muncul, Anda benar-benar (ya, sungguh!) harus melakukan sesuatu yang baru secara fundamental. Bagaimanapun, inilah satu-satunya alasan mengapa anak-anak dapat bersukacita dan menikmati setiap hari dengan begitu tulus - bagi mereka masih banyak cakrawala yang belum dijelajahi! Mungkin sebaiknya Anda tidak pernah berhenti?
Sujud
Bagi banyak orang kreatif, persiapan liburan lebih penting daripada liburan itu sendiri. Mereka mengabdikan diri sepenuhnya untuk mendekorasi, mendekorasi, dan memasak, dan akibatnya, banyaknya energi yang mereka keluarkan menyebabkan kelelahan (burnout, jika Anda mau). Dalam hal ini, tidak ada kekuatan untuk perayaan penuh, dan terlepas dari semua kemegahan persiapannya malam tahun baru berubah menjadi pesta biasa. Sementara para tamu bersenang-senang, pemiliknya sendiri tidak bersenang-senang - lagi pula, ini adalah waktu yang bertepatan dengan istirahat alami yang dipaksakan oleh tubuh untuk memulihkan energi yang terbuang.
Tapi ini hanya setengah dari masalahnya. Akibatnya, “peri Natal” kita tidak punya waktu untuk menganalisis tahun ini dengan serius, mengingat dan tersenyum pada momen-momen positif, memikirkan masa depan dan rencananya, bermimpi dan membuat harapan dengan sepenuh hati. Masih ada perasaan ketidaklengkapan yang tidak disadari, semacam ketidakberartian (memang, seseorang tidak mengerti mengapa dia hidup selama setahun terakhir). Tapi untuk apa lagi liburan ini diperlukan, jika bukan untuk menyimpulkan hasilnya? - Jangan lupakan diri Anda di tengah kesibukan sebelum liburan...
Ketika cinta bukanlah wortel
Banyak orang berpikir bahwa selama liburan pasangan harus berperilaku sopan dan gembira serta memaafkan mereka gangguan saraf dan meyakinkan, membantu dan menginspirasi. Kita mengharapkan sesuatu yang lebih, tetapi ketika kita menerima tanggapan yang sama seperti yang selalu kita terima, kita tersinggung. Cobalah untuk tidak membuat rencana muluk-muluk dan memandang satu sama lain apa adanya. Kehidupan sehari-hari. Pasangan Anda tidak akan mengubah dirinya hanya karena sudah menginjak liburan. Cobalah untuk memahaminya, pelajari kesukaan dan gagasannya tentang liburan tertentu. Dalam kondisi ini, Anda tidak perlu kecewa dengan menyatakan bahwa Anda tidak beristirahat karena orang yang Anda cintai tidak mendukung Anda.
Kebetulan dengan perilaku kita, kita sendiri yang mendorong pasangan kita ke arah kekasaran dan ketidakpuasan, jadi pantau dengan cermat sikap Anda terhadapnya selama liburan. Apakah Anda sangat berubah-ubah, apakah Anda sering menunjukkan ekspresi tidak puas di wajah Anda, berapa banyak permintaan dan komentar yang Anda buat? Percayalah, banyak hal yang membuat kita marah, namun pada umumnya tidak ada artinya dalam hidup kita. Jadi jika piringnya pecah - ini untung, jika Anda tidak sengaja tertidur di tengah malam - semoga mimpi indah, jika pasangan Anda tidak terpikir untuk mencium Anda saat gelasnya berdenting - cium dia sendiri. Selamat liburan untukmu!
Setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya pernah mengalami manifestasi keberadaan kita di bumi ini seperti penyakit. Tapi apakah penyakit itu, mengapa kita sakit dan bagaimana kita bisa terbebas dari penyakit? Jawaban Imam Agung Andrei Nikolaidi.
Jadi, berbicara tentang pemahaman teologis tentang penyakit, kita harus memahami bahwa penyakit tidak lebih dari penipisan kekuatan alami manusia, perselisihan dalam sifatnya, beberapa perubahan dalam komposisi ciptaan Tuhan. Manusia, yang dipanggil dari ketiadaan ke keberadaan oleh cinta Ilahi, diciptakan sempurna, dan oleh karena itu, tidak ada ruang bagi penyakit di dalam tubuhnya.
Namun, setelah melangkahi kehendak Ilahi dan melanggar perintah Penciptanya, manusia menyebabkan distorsi ke dunia melalui tindakan berdosanya, dan sifatnya mengalami perubahan yang dapat disebut dengan kata Slavia "pembusukan" - yaitu pembusukan, perselisihan. , yang akibatnya adalah penyakit dan penderitaan. Jadi, penyakit dan kelemahan tubuh adalah akibat dari Kejatuhan. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam bahasa Slavonik Gereja, kebiasaan berdosa dari jiwa dan penderitaan tubuh dilambangkan dengan satu kata - “nafsu”.
Secara sederhana, kita dapat mengungkapkan skema spiritual terjadinya penyakit sebagai berikut. Seseorang yang melanggar perintah Tuhan, berpaling dari Tuhan, Sumber kehidupan, dan secara sukarela memilih jalan yang berbeda. Dalam perjalanan menuju kematian, orang-orang pasti akan menghadapi pertanda kematian – penyakit, kesedihan, dan kelemahan tubuh.
Setiap penyakit disebabkan oleh dosa. Terkadang penyebab spiritual dari suatu penyakit dapat dengan mudah diidentifikasi; cukup bagi orang yang sakit untuk melihat jauh ke dalam hatinya. Namun terkadang, untuk mengetahui mengapa seseorang terjebak dalam jaring kelemahan, kita perlu meninjau ulang seluruh kehidupannya dengan cermat dan memeriksa hati nuraninya sendiri. Dalam tindakannya sendiri seseorang dapat melihat penyebab nyata dan spiritual dari keadaan menyakitkannya - dosa yang tidak diakui dan tidak disesali, yang, seperti keropeng patogen, menyebabkan penyakit jiwa, yang, pada gilirannya, menurut hukum yang tidak dapat dipisahkan. hubungan antara jiwa dan raga, menyebabkan kelemahan jasmani.
Penyakit yang diijinkan oleh Penyelenggaraan Tuhan tidak lain hanyalah sarana menegur seseorang yang telah menyimpang dari kebenaran Tuhan. Dalam aspek inilah penulis dan pemikir agama Inggris Clive Staples Lewis memandang penderitaan, yang mengungkapkan pemikiran yang cakupannya mengejutkan: “Tuhan berpaling kepada manusia dengan bisikan cinta, dan jika dia tidak didengar, maka dengan cinta suara hati nurani; jika seseorang bahkan tidak mendengar suara hati nuraninya, maka Tuhan akan berteriak melalui corong penderitaan.”
Tetapi jika penyebab suatu penyakit adalah dosa, maka perjuangan melawan penyakit tersebut harus ditujukan untuk menghilangkan penyebab tersebut. Umat Kristen Ortodoks dapat dan wajib menggunakan obat-obatan dan rekomendasi dokter, tetapi mereka tidak boleh melupakan sarana spiritual - Sakramen Pengakuan Dosa, Perjamuan Kudus, Pengurapan dan, tentu saja, doa kepada Tuhan dan orang-orang kudus Allah.
Imam Agung Andrei Nikolaidi
Kehidupan Ortodoks
Dilihat (527) kali
Puasa bukan untuk orang lemah, kata Andrey Muzolf, seorang guru di Seminari Teologi Kyiv.
– Andrey, bantu menjawab pertanyaan pembaca tentang masalah yang berkembang di Prapaskah . Ada anggapan bahwa pada masa inilah orang yang berpuasa akan menghadapi masalah dan kesulitan yang tidak terduga. Misalnya pertanyaan dari seorang pembaca: tahun ini saya memutuskan untuk berpuasa, tetapi saya mulai mengalami banyak masalah, seperti semacam obsesi: tangan suami saya patah, saya terluka parah. Bagaimana hal ini dapat dijelaskan?
– Tidak ada keraguan: fakta bahwa seseorang telah memutuskan untuk mengambil langkah serius seperti puasa akan sangat mengganggu “penguasa dunia ini”, yang dengan sekuat tenaga berusaha untuk menjauhkan orang tersebut dari satu-satunya. jalan yang benar- jalan menuju keselamatan, yang sebenarnya adalah masa Prapaskah Besar bagi kita.
Tetapi pada saat yang sama, tidak semua yang terjadi pada kita dalam hidup kita - terutama di masa Prapaskah yang sulit (artinya sulit secara spiritual) - harus dikaitkan dengan semacam godaan, atau terlebih lagi dengan manifestasi langsung dari kekuatan iblis. Banyak hal bergantung pada kita, pada watak batin kita dan sikap kita terhadap hal-hal luar biasa tertentu.
Jika kita menganggap kesulitan-kesulitan tersebut (misalnya cedera yang menimpa kita saat berpuasa) sebagai salah satu godaan, hendaknya kita semakin berusaha mengendalikan diri dan menahan diri untuk tidak menggerutu. Hieromartir Peter dari Damaskus berkata: “ Setiap godaan, seperti halnya obat, diizinkan Tuhan untuk menyembuhkan jiwa yang lemah." Oleh karena itu, jika kita ingin masa Prapaskah tidak hanya membawa manfaat fisik yang diberikan oleh pola makan teratur, tetapi juga, di atas segalanya, manfaat spiritual, kita harus menganggap semua masalah yang terjadi justru sebagai upaya untuk menyembuhkan jiwa kita yang abadi.
– “Benarkah selama puasa semua roh jahat diaktifkan - dan seseorang lebih banyak tergoda? Bagaimana cara bertahan dari semua ini? Mungkin puasa bukan untuk semua orang?” Tolong bantu pembaca kami mengetahuinya.
– Seperti disebutkan di atas, puasa adalah jalan menuju Tuhan, upaya mengembalikan seseorang yang terperosok dalam dosanya kepada Bapa Surgawi. Dan tidak mengherankan bahwa upaya seperti itu ditanggapi dengan permusuhan oleh para malaikat yang jatuh, yang bagi mereka kegembiraan spiritual apa pun adalah alasan lain untuk iri hati, yang menurut Kitab Kebijaksanaan Sulaiman, sebenarnya menjadi alasan murtadnya Dennitsa dari Tuhan. Namun dengan segala upaya setan untuk menjauhkan kita dari persekutuan dengan Tuhan, kita harus mengingat kata-kata Rasul Paulus yang kudus: “ Jika Tuhan di pihak kita, siapa yang bisa melawan kita?"(Rm. 8:31). Oleh karena itu, tidak ada kekuatan iblis, jika kita tidak memberinya kendali atas sudut jiwa kita yang sekecil apa pun, yang akan mampu mengalahkan tindakan kasih karunia Allah di dalam diri kita. Tuhan mengetahui kekuatan dan kemampuan kita masing-masing dan tidak akan pernah memberikan salib yang melebihi kekuatan kita. Puasa bukanlah sebuah institusi baru sama sekali. Menurut St Basil Agung, puasa adalah anugerah kuno Tuhan kepada umat manusia, mengangkat manusia ke atas surga. Manusia telah diselamatkan melalui puasa dan doa selama puluhan abad. Dan inilah argumen terbaik yang menegaskan pentingnya puasa dalam kehidupan spiritual seorang Kristen Ortodoks.
– “Bagaimana agar tidak panik dan tidak tertipu oleh provokasi selama periode ini? Sejak hari-hari pertama masa Prapaskah, kekhawatiran dimulai mengenai kenaikan harga-harga dan situasi di negara ini…” Andrey, bagaimana Anda bisa menahan rasa panik?
– Jika pada masa Prapaskah kita tertarik pada harga yang lebih tinggi, maka masa Prapaskah belum tiba bagi kita. Pendeta Efraim orang Siria berkata: “ Puasa tidak mencintai dunia, dan tidak pula mencintai apa yang ada di dunia“, dan jika kita lebih mementingkan hal-hal duniawi daripada hal-hal rohani, maka kita masih jauh dari puasa. Para Bapa Suci menasihati: jika kita memiliki kekhawatiran atau masalah di hati kita, kita tidak boleh mencoba mengatasinya sendiri, tetapi meminta bantuan Tuhan, mengingat kata-kata nabi suci dan pemazmur Daud: “ Serahkan kekhawatiran Anda kepada Tuhan, dan Dia akan mendukung Anda. Dia tidak akan pernah membiarkan orang benar terguncang“(Mzm 55:22). Namun jika kita, saat berdiri di gereja saat beribadah atau berdoa di rumah, memikirkan harga atau nilai tukar, maka kita tidak memberikan kesempatan kepada Tuhan untuk bertindak dalam hidup kita; oleh karena itu, mata air spiritual itu belum datang kepada kita (begitulah sebutan puasa dalam himne liturgi Triodion Prapaskah), yang seharusnya mengubah hidup kita dari dalam.
– Apa perbedaan waktu puasa dengan waktu biasanya?
– Kita harus ingat bahwa puasa bukanlah tujuan akhir. Puasa, sebagaimana kami katakan di atas, hanyalah sarana tertentu, jalan tertentu menuju sesuatu yang lebih agung dari puasa itu sendiri: puasa adalah jalan menuju Paskah, jalan menuju Kristus Bangkit. Oleh karena itu, waktu berpuasa penting bagi kita sebagai masa peningkatan pengendalian diri dan peningkatan persiapan diri menghadapi pertemuan tersebut. Kita masing-masing, secara alami, dengan kekuatan rohani terbaik kita, harus melakukan segala upaya untuk memenuhi Kebangkitan Pencipta kita secara layak dan sepenuhnya “masuk ke dalam sukacita Tuhan kita” (lihat: Mat. 25:21).
– Ada juga pertanyaan ini: “Semua orang di rumah menentang puasa saya, mereka berkata: Tuhan ada di dalam jiwa. Saya bergantung pada mereka karena kami makan bersama. Apa yang harus saya lakukan? Saya mungkin mendapat masalah karena puasa.”
– St Theodore the Studite menulis bahwa puasa sejati, yang bermanfaat bagi jiwa, terletak pada watak damai, lemah lembut dan penuh kasih sayang terhadap orang lain. Jika kita hanya makan roti dan hanya minum air, tetapi tidak ada kedamaian di hati kita, maka ini bukanlah puasa yang Tuhan panggil bagi kita. Rasul Suci Yakobus berkata: “ Tunjukkan kepadaku imanmu tanpa perbuatanmu, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku tanpa perbuatanku.“(Yakobus 2:18). Oleh karena itu, keimanan kita harus diwujudkan terutama dalam tindakan kita terhadap sesama kita, dan bukan dalam bentuk pengendalian diri.
Dalam Patericon kuno ada cerita berikut: seorang petapa tertentu mencapai hal itu level tinggi asketisme, padahal hatinya sudah sangat dekat dengan kesombongan, dan Allah menurunkan kepadanya bahwa di kota yang sama hiduplah dua orang yang jauh melampaui dia dalam kesucian hidup. Petapa itu, yang ingin melihat orang-orang ini dengan matanya sendiri, pergi ke kota itu dan, atas arahan Tuhan, bertemu dengan dua wanita yang kepadanya diungkapkan bahwa merekalah yang melampaui eksploitasi spiritualnya. Mulanya biksu itu bingung: bagaimana mungkin perempuan yang hidup di dunia bisa lebih suci darinya, seorang petapa tua yang sudah berpuluh-puluh tahun berpuasa dan berdoa? Namun kemudian petapa itu menyadari bahwa kedua wanita ini melampaui dirinya karena mereka tidak pernah bertengkar dengan siapa pun, tetapi selalu menjaga kedamaian di hati mereka. Oleh karena itu, menjaga kedamaian dalam keluarga dalam beberapa kasus bisa menjadi pengorbanan yang lebih baik kepada Tuhan daripada berpuasa. Selain itu, jika kita menunjukkan cinta kepada orang yang kita cintai, mungkin hal itu akan menjadikan mereka orang yang berpikiran sama lebih cepat daripada bujukan dan cerita apa pun.
Andrey Muzolf
Diwawancarai oleh Natalya Goroshkova
Kehidupan Ortodoks
Dilihat (496) kali
Lebih mudah bagi mereka yang pernah mengalami penderitaan penyakit untuk merasakan kebahagiaan kesehatan sebagai anugerah Ilahi. Menderita rasa sakit, ketidakberdayaan, ketakutan.
Penyakit merampas seseorang dari kehidupan yang riang, kehidupan yang mudah, penggunaan dirinya yang sembrono dan berkah dunia ini. Penyakit merampas sesuatu yang mendasar dari seseorang - rasa berharga dan kegembiraan hidup.
Penyakit ini menimbulkan keraguan apakah kegembiraan ini ada? Bukankah perasaan mendasar dalam hidup adalah ilusi - nilai keberadaan, atau, seperti yang dikatakan psikolog Kristen, harga diri? Dalam keadaan sakit, harga diri tidak terlihat jelas. Pasien terus-menerus berada dalam keraguan apakah ada kehidupan yang menyenangkan, apakah rasa sakit dan penderitaan begitu nyata dan nyata, apakah kesehatan begitu relatif, jika kesempatan untuk menjadi diri sendiri diganggu, diejek, diremehkan.
Ujian spiritual pertama dan nyata yang menanti seseorang dalam keadaan sakit adalah ujian vitalitas, cinta hidup, dan kegembiraan merasakan keberadaan seseorang. Penyakit ini mempertanyakan semua ini. Seperti yang dikatakan oleh seorang wanita yang sakit parah, “Benarkah ada kehidupan yang tidak ada salahnya?” Ujian penyakit adalah ujian keteguhan iman dalam hidup! Keyakinan akan anugerah kehidupan yang tak ternilai harganya. Iman pada Pemberi Kehidupan! Penyakit itu seolah-olah memberontak terhadap pemberian itu, ingin menyerapnya, merendahkannya.
Hal ini membutuhkan upaya spiritual, prestasi spiritual, stabilitas dalam iman dan kemauan keras untuk mempertahankan iman yang tangguh dan rasa cinta diri.
Jika penyakit hanyalah sebuah ujian, hanya sebuah ujian cinta terhadap kehidupan, maka tugas spiritual dari penyakit adalah bertahan pada hal-hal yang “tidak jelas”, untuk mempertahankan keyakinan pada kekuatan kehidupan, untuk percaya pada karunia Ilahi.
Penyakit bagi seseorang adalah penyimpangan dari cara hidupnya yang alami dan benar. Seseorang harus utuh – utuh, utuh, sembuh. Oleh karena itu, Yesus, setelah datang ke Galilea dan kemudian ke Yudea, pertama-tama menyembuhkan semua orang, dan kemudian berkhotbah kepada mereka. Oleh karena itu, dokter adalah pelayanan ilahi, pelayanan yang pantas, pelayanan yang benar. Seseorang harus disembuhkan, disembuhkan dari segala penyakit.
Tapi apa yang membuat seseorang sakit. Tentu saja, tidak mungkin untuk menyebutkan semua faktor: biologis, lingkungan, fisiologis, psikologis, perilaku, moral. Dimungkinkan untuk mengidentifikasi hanya sumber utama morbiditas pada manusia dan umat manusia secara keseluruhan. Warisan leluhur, alam yang terdistorsi (terinfeksi), tetapi yang paling penting - perilaku manusia. Yang terakhir ini merupakan gambaran dosa, yang bersifat generik dan personal.
Dosa adalah salah satu penyebab penyakit yang paling signifikan, namun alasannya tidak jelas. Tidak mungkin untuk menunjukkan dosa tertentu yang dapat menjadi penyebab penyakit tertentu. Hubungan sebab-akibat antara dosa dan penyakit bersifat tidak langsung, dan rantai mediasi semacam itu sering kali tersembunyi dari kesadaran, panjang dan rumit secara simbolis.
Misalnya, hubungan antara alkoholisme dan sirosis hati mungkin dapat dimengerti, namun seringkali penyakit ini tidak terjadi karena beberapa faktor lain yang mempengaruhinya. Fakta bahwa tidak terjadi penyakit akibat alkoholisme tingkat lanjut menimbulkan keraguan akan hubungan “dosa-penyakit”.
Kadang-kadang, sebaliknya, timbulnya penyakit “menunjukkan” alasan, dosa, tetapi tidak mungkin untuk membedakannya. Seringkali orang yang sakit diberitahu: “Bertobatlah dan sembuhlah. Tuhan tidak pernah adil!” Inilah yang dikatakan teman-temannya kepada Ayub, tetapi orang benar itu tidak mengakui kesalahannya, dan melihat penyebab penyakitnya atas kehendak Tuhan. Hal ini memaksa kita untuk memandang hubungan antara dosa dan penyakit sebagai sesuatu yang mendasar, namun tidak disadari dan tidak terlihat.
Namun, beberapa orang suci, saleh dan petapa, melihat hubungan ini dalam diri mereka dan dapat berbicara tentang diri mereka sendiri (dan hanya diri mereka sendiri) atas penderitaan yang mereka alami. Demikian pula, setiap pasien mungkin berasumsi tentang dirinya sendiri bahwa penyakitnya mungkin berhubungan dengan tindakan, perbuatan, pilihan, dan keputusan tertentu.
Hal ini terutama berlaku untuk penyakit jiwa, gangguan mental dan kepribadian. Dalam kasus ini, bahkan lebih sulit untuk melihat, dan terkadang untuk melihat dan mengakui, untuk mengakui pada diri sendiri hubungan antara strategi yang dipilih dan perubahan jiwa yang telah terjadi. Namun betapapun sulitnya menemukan “akar nafsu” penyakit seseorang, tugas seperti itu tetap wajib secara spiritual bagi orang dewasa. jalan spiritual. Menemukan penyebab spiritual dan sehari-hari dari penyakit seseorang adalah tugas penyembuhan spiritual.
Dosa itu seperti sebuah kondisi, seperti tanah gembur dan “subur” yang menjadi tempat tumbuhnya penyakit. Penyakit adalah suatu gejala sekaligus keanehan. Sebagai adaptasi terhadap tanah. Penyakit itu seperti sebuah kebutuhan.
Penyakit menimbulkan tugas spiritual bagi seseorang - untuk memahami apa yang tersembunyi di baliknya, apa yang jelas, dan lebih sering tersirat, pelanggaran, distorsi kebenaran, sifat segala sesuatu, ketidakkonsistenan dengan rencana Tuhan yang ada di baliknya.
Seseorang mungkin mendapati dirinya berada dalam kesulitan mencari kebenaran tentang dirinya sendiri, tentang kekurangannya, tentang dosa. Namun hal ini hanya mungkin terjadi jika sistem nilai mencakup konsep tanggung jawab atas pilihan, tindakan, dan konsep dosa sebagai kesalahan, kegagalan memenuhi suatu perintah, sebagai tindakan melawan Tuhan. Jika seseorang tidak memiliki sistem nilai seperti itu, ia mungkin menghadapi tembok kesalahpahaman. Dan bahkan pertanyaan “mengapa saya membutuhkan ini?” akan menjadi tidak pantas. Dimensi spiritual di sini membuka prospek pencarian makna, sedangkan penolakan terhadap makna penyakit menutup cakrawala makna.
Jadi, kita dapat berasumsi bahwa tujuan dari penyakit adalah untuk mendapatkan kesempatan untuk mengubah sesuatu dalam hidup Anda. DI DALAM jika tidak penderitaan sebagai kesempatan spiritual akan sia-sia.
Permulaan penyakit ini sering dikaitkan dengan rasa sakit dan penderitaan. Penderitaan mengubah kesadaran. Cara hidup yang biasa terganggu. Banyak kesempatan untuk menikmati hidup, bersenang-senang, bersukacita dan bahagia hilang. Semua ini mengubah kesadaran lagi dan lagi. Harus dikatakan bahwa pasien adalah orang dengan kondisi kesadaran yang berubah, seperti orang yang mengalami trance atau hipnosis. Dan ini merupakan kesulitan objektif bagi seseorang yang sedang sakit atau jatuh sakit.
Pasien memandang dunia dan dirinya sendiri melalui prisma keruh dan tidak bersih dari kesadaran yang berubah tersebut, dan persepsinya salah, tidak tepat, dan terdistorsi. Dan karena itu dapat menimbulkan kesalahan, dosa, dan tragedi. Sangat sulit bagi orang yang sakit untuk menjaga dirinya tetap mampu berpikir jernih, berkecukupan dan kritis. Jika tidak, pasien menjadi hukuman nyata bagi dirinya dan orang yang dicintainya. Hal ini terutama berlaku pada penyakit mental dan spiritual. Itulah mengapa sangat penting, meskipun sakit, untuk menjaga ketenangan, kecukupan, dan tanggung jawab.
Jadi, tugas spiritual ketiga dalam penyakit adalah kecukupan kesadaran sebagai pekerjaan spiritual supernatural yang khusus.
