I. Christmastide Dalam kehidupan petani, Christmastide dianggap yang terbesar, paling berisik dan Selamat berlibur. Mereka mencakup periode waktu dari Hari St. Nicholas hingga Epiphany, yaitu tepatnya bulan ketika penduduk pertanian, setelah mengirik roti dan menyelesaikan semua pekerjaan mereka, menyerah kepada

8. ORANG HIJAU DAN PENGOBATAN Berbahagialah tiga kali orang yang, tanpa mengetahui kesalahannya, Membaca misteri dan gulungan Alam. Inilah yang ditulis Andrew Marvell tentang dirinya dalam studinya tentang dunia hijau. Namun gambaran ini juga cocok dengan William St. Clair, Earl of Orkney, yang memberikan banyak instruksi kepada para tukang batu

Natal Hijau- Kompleks hari libur rakyat Slavia pada periode kalender musim semi-musim panas, juga disebut setelah hari utama - Semikom. Perayaan ini tersebar luas di kalangan Slavia Timur di mana pun. Orang Rusia sering menyebut Natal Hijau sebagai minggu sebelum hari raya Tritunggal di kalangan orang Ukraina, periode dari Kamis (di tempat lain, Selasa) minggu ketujuh setelah Paskah hingga Selasa minggu kedelapan setelah Paskah (di tempat lain, setelah Tritunggal).

Secara umum, periode hari raya Trinitas-Semit meliputi Pertengahan Musim Panas, Kenaikan, Semik, minggu sebelum Trinitas dan minggu Trinitas hingga puasa Petrus, setelah itu puasa Petrus dimulai. Kompleks perayaan menandai akhir musim semi dan awal musim panas.

Nama lain

Kompleks liburan: rus. Natal Hijau, Natal Tritunggal, Minggu putri duyung, Minggu Putri Duyung, Rusialia, Minggu Hebat,Klechalnaya, Bangun penuh perasaan, Cuckoo, Karangan bunga melengkung, Minggu para Bapa Suci; Belarusia. Syomukha, Syedmukha, Syomka, Zelyanets, Waktu Natal Hijau; Polandia Stadion; Ceko Králový týždeň.

Kamis: Rusia Semik, Kamis Agung, Kamis yang luar biasa, Tulpa, November. Hari Besar Rusalchin, Hari Besar Mavsky, Rusia selatan, hutan. Tritunggal orang mati, Tritunggal Nava, Azov Pembayaran, Belarusia Syomukha.

Sabtu: Rusia Sabtu Semitskaya, Sabtu Dukhovsky, Sabtu Orang Tua, Paskah Orang Mati, Orang Tua Tritunggal, Kursk Sabtu Daging, Kebangkitan Jiwa, Hari Rohani, Belarusia Staurouska, Letniya, Traetskaya, Syomushnye Dzyady, Sabtu Hijau, Sabtu Klyanovy, Orang Ukraina Sabtu Hijau, hutan Kakek Mikolsky, Maple, Sabtu Mei, Sabtu Rohani, Sabtu Rohani, Sabtu Mei, Bulgaria Pencekik putri duyung, Orang Serbia Sabtu MatiA.

Simbolisme liburan

Semik, seperti Trinity, dianggap sebagai hari libur anak perempuan. Gadis remaja diterima di kelompok gadis dan mereka bisa “menikah”, menebak tentang tunangan mereka, dan ikut serta dalam pertemuan musim gugur-musim dingin (lihat Kumlenie). Juga di alam, Ibu Keju, Bumi, sedang bersiap untuk berbuah - gandum hitam dan gandum mulai tumbuh di bagian ini:

Seperti sebelum hari raya besar lainnya, sebelum Semik (Tritunggal) orang mati dikenang: pertama sandera, lalu orang tuanya.

Dalam tradisi Katolik, Natal Hijau berakhir di Trinity dengan menunggang kuda keliling desa (lih. iring-iringan Paskah), permainan “Kralya” dan “Kralitsa”.

Rusialia

Rusalia, hari putri duyung - hari libur untuk mengenang orang mati di antara orang Slavia kuno, hari peringatan, upacara peringatan.

Penyebutan rusalia pertama kali terdapat dalam Laurentian Chronicle (di bawah 1068). Ia mengutuk kebiasaan kafir yang memanggil “iblis” untuk mencegah kekeringan: “Iblis menyanjung, tidak dapat mengalahkan Allah dengan terompet dan badut, kecapi dan putri duyung.” Di monumen-monumen selanjutnya, Rusalia dicirikan sebagai “permainan setan” dan “kegembiraan dengan menari”, nyanyian, berdandan dengan topeng binatang, dll.

Diyakini bahwa pada Semik atau Trinity (di tempat lain dari Kenaikan), putri duyung keluar dari air dan tetap berada di bumi. Selama periode tersebut, putri duyung berada dekat dengan manusia, sehingga mereka bahkan dapat melakukan kontak dengannya. Sejak Semik, berbagai larangan dan adat istiadat telah berlaku, misalnya larangan yang meluas kerja bagus, tidak mungkin pergi ke hutan sendirian, menggiring ternak ke sana, membilas pakaian dan menjahit. Salah satu adat istiadat kuno yang terkait dengan hari raya ini adalah larangan berenang di sungai, terutama pada siang dan tengah malam. Ada kepercayaan bahwa putri duyung menyeret orang yang tenggelam ke dirinya sendiri. Selama Pekan Putri Duyung, putri duyung harus ditenangkan - barulah Anda dapat mengandalkan bantuan mereka.

Selama Rusalia, nyanyian dan perayaan berlangsung lama setelah tengah malam. Gereja memiliki sikap yang sangat negatif terhadap hari raya semacam itu: misalnya, Katedral Stoglavy tahun 1551 mengutuk keras perayaan semacam itu.

Semik

Semik- biasanya Kamis ketujuh atau Minggu ketujuh setelah Paskah, itulah namanya. Di banyak tempat, mulai hari ini, pohon birch (“Pohon Trinitas”) didirikan di desa-desa, dan para gadis “merayakannya”. Membuka kompleks ritual festival Trinity-Semit. Selama berabad-abad, ritual kuno Semik secara bertahap dipindahkan ke Trinity. Di beberapa tempat, proses ini dimulai pada abad ke-19. selesai sepenuhnya: Trinitas (Sabtu dan Minggu Trinitas) menyerap semua ritual Semik. Di negara lain, tindakan ritual dibagi menjadi Semik dan Trinitas. Di Belarusia (Belarus. Syomukha) dan di selatan Rusia Semik dirayakan pada hari Minggu, mengingat nama “Trinitas” bersifat gerejawi.

Ciri khas Semik adalah peringatan orang mati yang “disandera”, yaitu mereka yang meninggal bukan karena kematiannya sendiri (“yang belum melampaui umurnya”). Pemakaman biasanya diadakan pada hari Kamis Pekan Semitskaya, di beberapa tempat pada hari Selasa (“Pemakaman Jiwa”). Diyakini bahwa jiwa para sandera yang mati kembali ke dunia orang hidup dan melanjutkan keberadaannya di bumi sebagai makhluk mitologi (lihat Rusalka, Mavka). Mereka dilarang mengadakan upacara pemakaman di gereja, dan diperingati secara terpisah. Menurut kepercayaan populer, bumi tidak menerima mereka yang meninggal dengan cara yang buruk, sehingga mereka tetap gelisah dan dapat mengganggu yang hidup, dan sering kali melayani orang-orang yang masih hidup. Roh jahat, dan terkadang bahkan memiliki sifat setan. Peringatan orang mati yang disandera hanya diperbolehkan di Semik, sehingga hari ini dianggap sebagai “kegembiraan” bagi jiwa mereka.

Pohon Tritunggal

Pohon Trinitas adalah salah satu simbol utama ritual Trinitas-Semit. Selain bunga, karangan bunga, dan dahan, pohon Trinity digunakan untuk menghiasi rumah, halaman, jalan, atau gereja. Adat istiadat Trinitas dengan pohon birch yang ditebang dan dihias tersebar luas di wilayah Rusia tengah, wilayah Volga, dan Siberia. Setelah memilih pohon birch muda yang cocok di luar desa (di hutan, dekat ladang gandum hitam, dekat air), masing-masing gadis menghiasinya dengan pita, syal, manik-manik, dan bunga liar mereka sendiri. Dengan menebang ( rusak) dan dihiasi dengan kayu birch (disebut di berbagai tempat: ayah baptis, kecantikan, taman, semik, pilar, semak dll.) pemuda berjalan keliling desa, membuat permainan di tempatnya, menari berputar-putar, lalu membawanya ke sungai dan melemparkannya ke dalam air: “Ayo kita tebang pohon birch, hiasi dengan bunga, bawa ke desa, menari melingkar dengan nyanyian. Tarian melingkar sudah selesai - kita akan melempar pohon birch ke sungai.” Di provinsi Tobolsk mereka berpakaian gaun wanita pohon birch “dibawa berkunjung”, yaitu dibawa ke setiap rumah, disuguhi secara simbolis, dan pada malam hari, setelah berkumpul di satu gubuk, mereka “mengadakan upacara pemakaman”, setelah itu mereka pergi ke sungai untuk menenggelamkannya.

Ritual dengan pohon yang tumbuh (“menggulung” dan “mengembangkan” pohon birch) adalah salah satu episode sentral kompleks Semit-Trinitas di kalangan orang Rusia, yang dikenal hampir di mana-mana. Tindakan ini dilakukan dalam dua tahap istilah yang berbeda: mereka biasanya pergi untuk “menggulung” pohon birch di Semik, dan “mengembangkannya” pada Trinitas (dalam varian lain: pada Tritunggal dan Hari Spiritual; pada Tritunggal dan ritual Petrus). Di Semik, para gadis pergi ke hutan untuk “menggulung pohon birch” (lih. lagu “Ada pohon birch di ladang”).

Menurut V. Ya. Propp, alasan meningkatnya perhatian khususnya pada pohon birch adalah karena pohon birch muda dianggap sebagai fokus energi subur magis. Energi ini penting baik bagi ladang yang sangat membutuhkan kesuburan, maupun bagi manusia dan ternak yang membutuhkan energi kesuburan. Oleh karena itu, mereka mencoba memperkenalkan baik ladang maupun manusia pada energi pohon birch yang memberi kehidupan ini. Selain itu, pohon birch dalam peran ritualnya dapat disamakan dengan “Maypole” masyarakat Eropa Barat. Menurut D.K. Zelenin, kedua fenomena ini berakar pada gagasan totemik kuno.

Di bagian selatan Rusia dan Ukraina, pohon ritual utama sering kali adalah pohon maple, itulah sebabnya hari-hari tersebut disebut “Sabtu clecal” dan “Senin clecle”. Clechalny- dari nama daun maple yang digunakan sebagai penghias rumah dan pekarangan.

Kumlenie

Kumlenie adalah ritual inisiasi dalam siklus liburan musim semi-musim panas di Slavia Timur dan Selatan, serta sebagai bentuk persatuan pemuda. Di wilayah Slavia Timur, akumulasi diketahui di sebagian besar wilayah Rusia Eropa (terutama di Rusia tengah dan pada tingkat lebih rendah di Rusia Utara), serta di timur laut Ukraina dan di timur Belarus. Dalam sebagian besar kasus, yang terakumulasi adalah anak perempuan yang telah mencapai usia dewasa; mereka beribadah berpasangan (sangat jarang - berempat); kadang-kadang semua orang merayakannya bersama, termasuk mengenakan karangan bunga satu per satu.

Karangan bunga ditenun dari dahan. Pada saat yang sama, mereka menyanyikan lagu, menari berputar-putar, dan makan makanan yang mereka bawa di bawah pohon birch (harus ada telur orak-arik). Saat menggulung karangan bunga, para gadis melakukan pemujaan, yaitu mereka melakukan ritual pemujaan: mereka menggantungkan salib pada cabang-cabang pohon birch yang diikat membentuk lingkaran, para gadis berciuman berpasangan melalui karangan bunga ini, bertukar beberapa barang (cincin, syal) dan setelah itu saling memanggil kuma (persaudaraan). Para ahli menjelaskan kebiasaan ini sebagai peninggalan ritual kuno yang menandai masa pubertas anak perempuan dan penerimaan mereka ke dalam kelompok jenis kelamin dan umur khusus.

Kumlenie biasanya merupakan episode tengah hari raya, yang dimulai dengan pendirian (pemilihan di hutan, membawa ke dalam rumah, dekorasi, dandanan) pohon Trinity (birch, cabang maple, dll.) atau dengan dandanan dari “cuckoo” (di wilayah selatan Rusia, kumlenie adalah bagian dari ritual “pemakaman burung kukuk”) dan diakhiri dengan makan bersama untuk para gadis (terkadang bersama dengan para lelaki yang bergabung dengan para gadis setelah ritual), dan juga sangat sering meramal dengan karangan bunga; Pada tahap yang sama, sebagai suatu peraturan, perkembangan pohon birch, atau lebih tepatnya karangan bunga melingkar di atasnya, dan perampasan sebenarnya terjadi.

Trinity, Green Christmastide, dan Semik adalah hari libur yang sudah ada sejak awal periode musim panas. DI DALAM Tradisi Slavia mereka memainkan peran yang sangat penting, dan hingga saat ini alam di sekitar kita memiliki energi yang sangat istimewa.

Tritunggal termasuk dalam daftar 12 hari raya utama Ortodoks, dan Natal Hijau serta Semik adalah tanggal-tanggal populer yang terkait dengan Tritunggal dan terkait erat dengannya dalam ingatan masyarakat.

Tritunggal pada tahun 2016

Tritunggal adalah hari raya terpenting bagi setiap umat Kristiani. Orang juga menyebut hari ini Pentakosta, karena menurut tradisi gereja dirayakan pada hari ke-50 setelah Paskah. Meskipun Yesus menyerahkan kehidupan duniawinya pada hari Paskah, ia masih berada di bumi bersama murid-muridnya, memberi mereka nasihat dan instruksi hingga hari ke-40 setelah kematiannya. Setelah itu, jiwanya pergi ke tempat yang semula ditakdirkan - di sebelah Bapa dan Roh Kudus. Hari ini dikenal di kalender gereja seperti Kenaikan Tuhan.

Tritunggal akan dirayakan pada tahun 2016 19 Juni. Pada hari inilah para pendeta dan semua orang percaya akan memberi penghormatan kepada kesatuan tritunggal Bapa, Putra dan Roh Kudus. Di Trinity, orang pergi ke gereja, mendekorasi rumah, membersihkan, dan mengundang tamu. Ikatan tamu dan keluarga hampir terjalin aturan wajib, karena dengan gestur ini kita menunjukkan rasa cinta terhadap sesama. Liburan ini membutuhkan saling pengertian, kebaikan dan ketanggapan. Tidak ada orang yang sempurna, tapi di hari-hari seperti Trinity, pasti semua orang bisa mengakui kesalahannya dan meminta maaf atas perbuatannya. Tritunggal mengajarkan kita untuk menempatkan diri kita pada posisi orang lain, mencoba memahami esensinya. Ini adalah hari raya kesalehan, yang membantu menemukan awal yang cerah dalam diri Anda.

Pada 19 Juni, gereja menyarankan untuk mengunjungi kuil atau membaca doa di rumah. Juga pada hari Minggu Tritunggal, merupakan kebiasaan untuk membersihkan kebun dari gulma dan mengumpulkan tanaman obat. Ada ramalan tertentu tentang Trinitas, yang telah kami ceritakan sebelumnya kepada Anda. Ini adalah satu-satunya hari di musim panas ketika banyak ramalan tidak dilarang oleh gereja.

Semik pada tahun 2016

16 Juni, pada hari Kamis ketujuh setelah Paskah, Hari Semik atau Putri Duyung diperingati. Ini adalah hari libur Slavia kuno yang mempertahankan tradisinya hingga hari ini, membawanya sepanjang waktu. Nama lain hari raya itu adalah Kamis Putih, Tritunggal Orang Mati. Biasanya gereja tidak mengungkapkan kemarahannya terhadap hari raya ini, meskipun faktanya itu adalah hari pra-Kristen. Tentu saja, itu tidak ada dalam kalender gereja, dan tidak ada sepatah kata pun yang dibicarakan di gereja-gereja. Namun, banyak orang pergi ke kuburan pada hari ini untuk mengenang kerabat yang telah meninggal.

Awalnya, tujuan hari raya ini adalah untuk mengenang orang yang meninggal karena kekerasan, bunuh diri, tenggelam, atau tidak diketahui identitasnya setelah kematiannya.

Upacara pemakaman resmi umat Kristiani di gereja diadakan pada hari Sabtu Trinitas, dan pada hari Kamis masyarakat selalu mengenang mereka yang tidak diberi kesempatan untuk dimakamkan menurut segala aturan Tuhan. Sebelumnya, ini adalah upacara wajib di Rus', di mana orang-orang datang ke tempat khusus di kuburan dan memperingati mereka yang meninggal tanpa penghormatan gereja.

Natal Hijau 2016

Green Christmastide mencakup banyak hari libur gereja dan rakyat Kristen, yang digabungkan menjadi satu kompleks perayaan yang utuh. Rangkaian hari raya diawali dengan Midsummer yang artinya melewati setengah jalan menuju Trinity. Berikutnya adalah Kenaikan Tuhan hari libur rakyat Semik, lalu Pekan Trinitas dan Trinitas. Masa Natal Hijau berakhir hingga Masa Prapaskah Petrus.

Periode ini melambangkan pertemuan musim panas dan perpisahan dengan musim semi. Natal tahun 2016 akan dimulai pada tanggal 25 Mei dan berakhir pada tanggal 26 Juni. Simbol utama dari siklus liburan adalah pohon birch. Sejak zaman kuno, ini melambangkan kemenangan atas cuaca dingin dan salju.

Selama periode 25 Mei hingga 26 Juni ini, gadis-gadis di Rus biasanya mencari pengantin pria. Tanda-tanda rakyat dan tradisi memberi tahu kita bahwa orang-orang percaya pada putri duyung, yang menanyakan teka-teki kepada orang-orang yang hilang di hutan, duduk di pepohonan. Kematian menunggu mereka yang tidak menebaknya. Di Green Christmastide, orang-orang berjalan dan bersenang-senang sebanyak mungkin, karena setelah mereka, menurut adat, Puasa Peter the Great yang agak serius dimulai.

Kami mengucapkan selamat berlibur dan Memiliki suasana hati yang baik di hari-hari mendatang. Semoga Tuhan ada di samping Anda dan mendengar doa magrib dan subuh Anda, melindungi Anda setiap menit. Hormatilah gereja dan tradisi rakyat, yang berusia hampir 2000 tahun. Ini merupakan penghormatan terhadap sejarah, anugerah dari nenek moyang kita. Selamat musim panas untukmu dan jangan lupa tekan tombol dan

09.06.2016 06:15

Pada akhir April, umat Ortodoks akan merayakan hari besar - Paskah, dan setelahnya...

Natal Hijau adalah periode waktu antara Tritunggal dan Hari Petrus. Waktu Natal Hijau menandai batas kalender musim semi dan musim panas, karena Tritunggal dan minggu berikutnya (Tritunggal, Spiritual, Semua Orang Suci, Rusal) dianggap sebagai waktu akhir musim semi, dan dari Hari Petrus () alam, menurut gagasan populer , sudah mulai mengalami peralihan bertahap menuju musim dingin. Puncak dari waktu Natal yang hijau adalah titik balik matahari musim panas - Hari Pertengahan Musim Panas.

Waktu Natal Hijau jatuh menurut gaya lama dari akhir Mei hingga akhir Juni. Durasinya bergantung pada Paskah: jika Paskah, dan karenanya Trinitas, terjadi lebih awal, maka Natal hijau bisa berlangsung hampir sebulan, dan jika terlambat, maka sekitar dua minggu.

Akhir musim semi dan awal musim panas dianggap oleh para petani Rusia sebagai saat alam mencapai titik tertinggi perkembangannya (matahari bersinar terang di langit, air di sungai dan danau menjadi hangat, rerumputan dan pepohonan yang telah mencapai masa puncaknya mulai berbuah) dan pada saat sudah terisi kekuatan ajaib. Ide-ide ini tercermin dalam banyak dongeng, lagu, legenda, dan tindakan ritual. Mereka mengatakan bahwa di Natal hijau Anda dapat menemukan tanaman yang memiliki khasiat tidak biasa: kemampuan untuk membuat seseorang menjadi tidak terlihat, menyembuhkan semua penyakit, memotong logam, membuka semua harta karun di bawah tanah, mengajari Anda memahami bahasa burung dan hewan. Pada Natal yang hijau, orang-orang berharap dapat menggunakan kekuatan ajaib alam: mereka berenang di sungai dan danau untuk menghilangkan penyakit, membasuh diri dengan embun pagi agar cantik, dan mengumpulkan tumbuhan untuk tujuan pengobatan dan magis.

Periode Natal yang hijau penuh dengan tindakan ritual yang ditujukan untuk aktivitas ekonomi manusia, dan terutama di bidang-bidang penting seperti pertanian dan peternakan. Salah satu ritual pertanian yang dilakukan saat ini adalah ritual yang disebut “akan hidup”. Pada hari ini, anak perempuan dan perempuan dalam kelompok kecil pergi ke ladang untuk melihat hasil panen gandum musim dingin, gandum, dan rami. Setelah putaran, mereka berkumpul di tempat terbuka, membuat api, menggoreng telur, dan memakan pai yang mereka bawa. Usai makan, sendok dan kulit telur dilempar ke atas dengan tulisan: “Biarkan gandum hitam tumbuh setinggi sendok itu naik tinggi,” lalu mereka terjatuh ke tanah sambil berteriak: “Gandum hitam ke gudang, dan rumput ke hutan.” Pada hari raya Natal yang hijau, juga dilakukan aksi ritual untuk mencegah hujan es, kekeringan dan bahaya lain yang dapat merusak hasil panen: para petani mengadakan kebaktian dengan pemberkatan air di ladang, menyiramkan air ke kuburan orang yang meninggal secara tidak wajar, khususnya pemabuk dan orang tenggelam.

Pada hari Trinity dan Petrov, ritual yang berkaitan dengan keselamatan dan kesejahteraan ternak diadakan. Pada Hari Petrus, hari itu seharusnya memberi suguhan kepada para gembala, karena itu adalah hari libur mereka.
Green Christmastide, yang dalam kesadaran masyarakat diartikan sebagai masa peralihan dalam kehidupan alam, ditandai dengan banyaknya dan beragamnya larangan dan jimat yang ditujukan untuk perlindungan dari roh jahat, terutama dari para penyihir, yang menurut kepercayaan, mengamuk. pada Hari Pertengahan Musim Panas, yang di beberapa desa bahkan disebut Hari Penyihir.

Periode Natal yang hijau, terutama tahap awalnya, dalam gagasan Rusia dikaitkan dengan kehadiran jiwa nenek moyang di bumi: waktu berbunga tanaman biji-bijian dianggap paling menguntungkan untuk kontak antara dunia "ini" dan "lainnya". . Pada Hari Tritunggal atau Hari Rohani, banyak desa mengadakan peringatan semua orang yang meninggal - di gereja Ortodoks dan di kuburan.
Selain itu, menurut orang Rusia, periode Natal hijau dikaitkan dengan kemunculan putri duyung - jiwa gadis dan anak kecil yang telah meninggal. Mereka berada di bumi sepanjang hari Sabtu Tritunggal, berayun di dahan pohon birch atau bersembunyi di balik bunga gandum yang sedang mekar, dan meninggalkan dunia "ini" dalam mantra Petrus, yaitu. pada hari Minggu pertama setelah Tritunggal. Kepergian putri duyung dirayakan dengan ritual yang disebut “pemakaman (pengantaran) putri duyung”.

Selama waktu Natal hijau, upacara inisiasi dilakukan, yaitu. ritus inisiasi yang menandai peralihan remaja ke dalam kelompok pemuda usia menikah dan bertambahnya usia anak perempuan dan remaja. Makan bersama, menyanyikan lagu, berjalan kaki hampir hingga pagi hari merupakan bentuk konsolidasi ikatan perawan, yang mencakup semakin banyak anak perempuan yang memasuki usia menikah. Simbol persatuan gadis juga merupakan ritus ritual yang dilakukan pada Hari Tritunggal atau Hari Rohani. Gadis-gadis itu berkumpul di hutan, mendekati karangan bunga yang melingkar di pohon, yang di atasnya tergantung salib atau telur dicat, menciumnya dan bertukar hadiah, menjadi ayah baptis. Dan setelah ritual mereka mengadakan pesta, di mana orang-orang diundang. Hubungan nepotisme biasanya berakhir dalam waktu seminggu, pada masa konspirasi Peter.

Dalam ritual Natal hijau, tema pernikahan dan erotis menempati tempat yang besar. Para gadis melemparkan karangan bunga ke dalam air, bertanya-tanya tentang pernikahan, dan melakukan berbagai tindakan magis (membakar garu, membuat alur dari rumah mereka ke rumah lelaki, dll.), yang seharusnya mendekatkan perjodohan. Laki-laki dan perempuan menghabiskan hampir segalanya bersama waktu senggang. Perayaan bersama di kalangan anak muda menjadi lebih sering menjelang masa Ivanov dan Peter, dan permainan memperoleh makna erotis terbuka. Laki-laki dan perempuan berenang bersama di sungai dan danau, yang di waktu lain dianggap tidak senonoh, melompat sambil berpegangan tangan, di atas api Kupala, yang apinya diasosiasikan dengan membaranya cinta, makan bersama yang diakhiri dengan bermalam bersama, saling pukul dengan jelatang dalam ritual Petrine yang diartikan sebagai permainan seruan cinta, mereka menyanyikan lagu-lagu Trinity dan Kupala yang berisi cinta dan konten erotis.

Pada zaman dahulu, pada masa ini diadakan perayaan massal dan diadakan ritual kesejahteraan. Sepanjang minggu sebelumnya Liburan ortodoks Orang-orang Trinity bersukacita atas datangnya kehangatan, bertanya-tanya tentang masa depan dan menarik keberuntungan dalam hidup.

Tradisi dan ritual Natal Hijau

Green Christmastide juga memiliki nama - Minggu Semitskaya. Perayaan Semik tahun 2018 jatuh pada tanggal 24 Mei dan hari ini juga sangat penting. Pada tanggal 24 dikenang “sandera mati”, yaitu orang-orang yang mengakhiri perjalanan hidupnya dengan cara yang tidak wajar. Di pagi hari, umat Kristen Ortodoks mengunjungi gereja, dan di sore hari mereka membersihkan kuburan, berdoa untuk ketenangan jiwa kerabat mereka dan menghiasi kuburan dengan cabang pohon birch.

Birch adalah atribut utama sepanjang minggu liburan, begitu banyak ritual yang dikaitkan dengan pohon ini. Jadi, gadis-gadis muda bisa mengepang cabang-cabang pohon birch muda dan membuat permintaan. Jika cabang-cabangnya tetap hijau sampai Tritunggal, maka tahun itu akan sejahtera, dan impian-impian yang disayangi pasti akan segera menjadi kenyataan.

Di Semik, pekerjaan apa pun, termasuk kerja lapangan, dilarang, sehingga masyarakat mengadakan perayaan massal. Pada hari libur, anak-anak muda selalu pergi ke ladang, menyanyikan lagu-lagu dan memuji kekuatan alam, meminta hasil panen yang melimpah. Untuk melakukan ini, mereka membuat patung Kostroma dari jerami, yang dibakar pada penghujung hari.

Ini sudah tanggal 20 gadis yang belum menikah bisa mengikuti tradisi nenek moyang dan membuat kue. Mereka dibuat kecil, diisi daging dan dibuang ke perairan untuk menenangkan penghuninya. Diyakini bahwa setelah mencicipi suguhan tersebut, duyung, putri duyung, dan roh jahat lainnya akan berhenti menyakiti orang dan dapat membantu jika terjadi bencana yang tidak terduga.

Ritual diadakan sepanjang minggu untuk membantu memastikan panen yang baik. Ritual dilakukan baik di kebun maupun di ladang, dan dirancang untuk melindungi tanaman dari cuaca buruk, serangan hama, dan pencurian. Pada saat yang sama, gadis-gadis muda meramal nasib tunangan mereka dan melakukan ritual untuk menarik cinta timbal balik.

Prasyarat untuk Natal Hijau adalah dan tetap menjadi penenangan semua jenis roh jahat. Makanan dibawa ke ladang dan di tepi hutan, dan di rumah dan pemandian mereka berkomunikasi dengan brownies dan pemandian. Menenangkan brownies diberikan Perhatian khusus. Entitas ini selalu tinggal di rumah seseorang dan dapat membantu mengurus rumah tangga. Agar para brownies tidak marah dan membuat onar, mereka selalu disuguhi bubur susu yang banyak dibumbui mentega.

Tanda-tanda hari raya

Menurut tanda-tandanya, pada hari libur Anda tidak boleh melakukan pekerjaan fisik, menabur dan membajak, atau melakukan kerajinan tangan. Mereka yang melanggar larangan akan menghadapi bahaya kemalangan dalam waktu dekat.

Green Christmastide dirayakan dengan keceriaan dan nyanyian, agar sepanjang tahun penuh kegembiraan.

Penting untuk memperlakukan setiap orang yang melihat ke dalam rumah. Dahulu diyakini bahwa ucapan terima kasih dari setiap tamu yang diterima dengan hangat pasti akan menarik keberuntungan finansial bagi tuan rumah.

Anda perlu mendekorasi rumah Anda dengan cabang pohon birch untuk menakuti roh jahat, masalah, dan kemalangan.

Kesendirian di Semik dianggap pertanda buruk. Penting untuk bersama setidaknya seseorang sepanjang hari hingga malam, jika tidak, roh jahat akan menetap di rumah.

Setiap ritual yang dilakukan pada Green Christmastide membantu menghindari masalah, serta menarik keberuntungan dan cinta ke dalam hidup. Gadis lajang harus melakukan ritual yang bertujuan untuk menarik tunangan ke dalam hidup mereka, dan tukang kebun dapat melindungi tanaman mereka dengan membuat boneka Kostroma.