Tautosaka – tai liaudies menas, dažniausiai žodinis; meninė kolektyvinė žmonių kūrybinė veikla, atspindinti jų gyvenimą, pažiūras, idealus; žmonių sukurta poezija, egzistuojanti tarp masių (legendos, dainos, siužetai, anekdotai, pasakos, epai), liaudies muzika (dainos, instrumentinės melodijos ir pjesės), teatras (dramos, satyrinės pjesės, lėlių teatras), šokis, architektūra , dailė ir amatai.
Rusiškos f.d medžiagos klasifikacija Pagal funkcinio amžiaus kriterijų jis skirstomas į dvi grupes. Pirmoji grupė („poezijos auklėjimas“), kurią suaugusieji skiria mažiausiems vaikams, apima lopšines, pesterius, eilėraščius ir pokštus. Seniausi lopšinių įvaizdžiai ir siužeto motyvai grįžta į užkeikimo poeziją. Pestushki - kūriniai, skirti lydėti fiziniai pratimai ir kūdikiui būtinas higienos procedūras. Ritmingi, linksmi sakiniai, derinami su maloniais vaiko potėpiais, energingais ar sklandžiais rankų ir kojų judesiais, kurių jį moko suaugusieji, teikė malonumą ir lavino tiek fiziškai, tiek emociškai. Eilėraščiuose – pirmuosiuose žaidimuose, kuriuos suaugusieji žaidžia su mažais vaikais – poetiniai kūriniai derinami su dramatišku siužetu, kuriame veikėjai tampa kūdikio pirštukais, rankytėmis, kojytėmis, jį linksminančiojo rankytėmis („laduški“, „raguotas ožys“). “, „šarka-vagis“ ir kt.). Vaikų eilėraščiuose yra pirmosios moralės pamokos, skaičiavimo mokymo elementai ir dydžių santykiai. Anekdotai – tai dainos ar sudėtingesnio turinio sakiniai, kuriais suaugusieji linksmindavo vaikus. Nuo lopšelių jie skiriasi tuo, kad nėra siejami su žaismingais veiksmais, o patraukia vaiko dėmesį tik poetinėmis priemonėmis. Viena iš anekdotų atmainų – apverstos pasakėčios (juokdarių pasakotojų palikimas). Tai dainos-eilės, kuriose savavališkai keičiami tikrovei būdingi ryšiai ir santykiai. Vaikas, suvokiantis tikrąjį reiškinių santykį, išmoksta atpažinti apverstą susitarimą kaip meninės tikrovės kūrimo būdą. Liaudies anekdotų poetika turėjo didelės įtakos profesionalios vaikų poezijos raidai. Anekdotų žanras tarsi jungia suaugusiųjų ir vaikų folklorą. Vaikų pokštai taip pat suteikia tęstinumą tarp dviejų f.d. grupių. - auklėjimo poezija ir pati vaikų tautosaka. Pats vaikų folkloras apima keletą žanrinių asociacijų. Kalendorius f.d. Jame giesmės ir sakiniai, kurių dauguma siejami su senoviniais burtais ir sąmokslais, derinami su tikėjimu stebuklinga žodžių galia, veikiančia gamtą.
Vaikų tautosaka apima kūrinius, pirma, pačių vaikų sukurtus, antra, vaikų pasiskolintus iš suaugusiųjų, bet apdorotus pagal vaikystės psichologiją ir poreikius.
Vaikų tautosaka kuriama tiek suaugusiųjų folkloro žanrais (chorai, posakiai, pokštai ir kt.), tiek pačių vaikų kuriamais žanrais (piešia, skaičiuoja eilėraščius, anonsus ir kt.). Vaikų folkloro žanrinė sistema yra gana lankstus reiškinys.
Ikimokyklinio amžiaus vaikams prieinami liaudies meno kūrinių žanrai:
1) pasaka. Vaikas su ja susitinka nuo mažens klausydamas mamos ar močiutės pasakojamų pasakų, patiria tam tikrus jausmus ir išgyvenimus. Paprastai vaikai džiaugiasi herojų sėkme ir nekenčia blogų dalykų, su kuriais herojai kovoja. Rusų liaudies pasakoje yra turtingas turinys - tiek meninės kalbos prisotinimo kalbinėmis išraiškos priemonėmis, tiek pačių ikimokyklinio amžiaus vaikų kūrybiškumo ugdymu; o kalbant apie moralinius ir estetinius atskleistų temų ir idėjų aspektus.
2) patarlės ir priežodžiai. Patarlės ir posakiai, kaip ir kitas žodinio liaudies meno žanras, in meniniai vaizdai užfiksavo gyvenimo patirtį visoje jos įvairovėje ir nenuoseklumu. Jie skirti kaip ir ko mokyti ir ugdyti: „ne dykinėjimu mokyk, o rankdarbiais“, „mokymasis puošia laimę, o paguodžia nelaimėje“; parodyti darbo ir gyvenimo, visų pirma valstiečio, ypatumus: „arimą jie aria - ten rankomis nemoja“; atsidūrę įspūdžių iš darbo žemėje įtakoje, užfiksavo kai kuriuos ženklus, rodančius ūkininko stebėjimo įgūdžius: „Avižų ir linų ieškok rugpjūtį“; išreikšti požiūrį į darbą: „išmokti amato visada pravers“. Šeimai, motiniškajai meilei skirtas visas sluoksnis patarlių: „nėra tokio draugo kaip tavo brangi mama“. Patarlėse ir posakiuose galima rasti konkretaus istorinio įvykio ar visos epochos atgarsių: „net jei tai būtų minioje, jei tik tai gerai“. Todėl jie yra galinga priemonė supažindinti vaikus su juos supančia aplinka, supažindinti su jų gimtosios kultūros ištakomis. Patarlės ir posakiai turi didžiulę įtaką formuojantis meilei gimtajam kraštui, rūpestingam požiūriui į tai, kas žmogų supa ir yra jam artima nuo pat gimimo. Patarlėse mokoma elgesio taisyklių, moralės normų, miklumo, tada aš jas naudoju visose veiklose.
3) mįslės. Teigiamos emocijos, kurias sukelia mįslių spėliojimas ir mįslė, formuoja vaiko pažintinį susidomėjimą daiktų ir reiškinių pasauliu, nes mįslėse yra daug informacijos apie įvairių dalykų ir reiškinius, aplinkinio gyvenimo įvykius. Mįslė, būdama supančios tikrovės atspindžio forma jai būdingais metaforiniais vaizdais, užfiksavo žmonių patirtį, jų stebėjimą.
4) lopšinė. Kaip vienas seniausių tautosakos žanrų, jis yra vertinga liaudies meno lobyno dalis. Ji ypatingu būdu, specifinėmis išraiškos priemonėmis perteikia epochos dvasią. Lopšinės vaidina didžiulį vaidmenį supažindinant ikimokyklinio amžiaus vaiką su jį supančiu gyvenimu, tradicijomis ir papročiais, savo žmonių gyvenimo būdu. Lopšinės dėl savo turinio ir žanrinių ypatumų prisideda prie gebėjimo matyti ir suprasti gimtosios kalbos grožį formavimo. Padainavus daineles, vaikai tampa ramesni, greičiau užmiega. Lopšinėse naudojami vaikams gerai žinomi įvaizdžiai, pavyzdžiui, katės, kiškio, šuns atvaizdas, ir jie juos meiliai vadina, kuriuos naudojau kalbos raidos pamokose ir logopedinėje valandėlėje, mokydamas formavimo. giminingų žodžių.
5) rusų liaudies dainos, pestushki, darželiai. Jie linksmina vaiką, sukuria jame linksmą, džiaugsmingą nuotaiką, tai yra, sukelia psichologinio komforto jausmą, taip paruošdami teigiamą emocinis fonas supančio pasaulio suvokimui ir jo atspindėjimui įvairiose vaikų veiklose. Juose yra per šimtmečius atrinkta ir praktiškai išbandyta medžiaga, kuri turi aukščiausias humanistines vertybes. Šių folkloro kūrinių vaizdai yra paimti iš gyvenimo, yra konkretūs ir prasmingi, todėl gali būti galinga priemonė supažindinant vaikus su juos supančia aplinka ne tik ankstyvame amžiuje, bet ir ikimokykliniame amžiuje, socializacijos priemonė, supažindinanti su savo kultūros ištakų.
6) liaudies muzika. Liaudies muzikos kūriniai neįkyriai, dažnai linksmai supažindina vaikus su Rusijos žmonių papročiais ir gyvenimo būdu, darbu, pagarba gamtai, meile gyvenimui, humoro jausmu. Dažniausia ir prieinamiausia priemonė yra daina. Liaudies daina, kaip viena iš muzikinio folkloro priemonių, įeina į vaiko gyvenimą kaip Rusijos muzikinės kultūros pagrindas.
Dainos ir eilėraščiai gali labai padėti mokytojui suformuoti teigiamą požiūrį į režimo akimirkos: plovimas, plaukų šukavimas, valgymas, rengimasis ir kt. Šie procesai, lydimi refrenų ir sakinių, vaikui tampa įdomesni.
Galima groti vaikų eilėraščius Skirtingi keliai: palydėti skaitymą žaislo veiksmu, naudoti pirštų teatras, kepurės, įvairių personažų kaukės. Žaislai turi būti minkšti, lengvi, spalvingi. Naudodami žaislus žaisdami vaikai greitai įsimena darželinius eilėraščius, mįsles ir pasakas.
Vaikų literatūra Rusijoje XV-XVIII a
Visą senovės rusų vaikų literatūros istoriją galima suskirstyti į keturis laikotarpius:
1) XV antroji pusė – XVI amžiaus pirmoji pusė, kai pasirodė pirmieji edukaciniai kūriniai;
2) XVI antroji pusė – XVII a. pradžia, kai buvo išleista 15 spausdintų knygų vaikams;
3) 20–40 m. XVII a., kai prasideda reguliari poezija;
4) XVII amžiaus antroji pusė – įvairių žanrų ir rūšių vaikų literatūros raidos laikotarpis.
Didelė raida XVII a. priima poeziją. To meto eilėraščiai, skirti vaikams, šiuolaikiniu požiūriu buvo dar gana primityvūs. Tačiau būtent su jais ir prasidėjo vaikų poezija.
Tai buvo reta vaikiška ranka rašyta ar spausdinta knyga be eilėraščių. Ypač daug jų buvo XVII amžiaus antroje pusėje, kai buvo rašomi dideli kūriniai, kuriuos dabar vadiname eilėraščiais. Eilėraščiai išdėstė elgesio taisykles, perteikė įvairią informaciją apie pasaulį. Dauguma eilėraščių yra anoniminiai. Tačiau kai kurie autoriai buvo žinomi jau tada, kiti nustatyti dabar. Pačiu pirmuoju vaikų poetu Rusijoje reikėtų laikyti Maskvos spaustuvės direktorių Savvaty. Žinynas buvo atsakingas už knygos turinį ir raštingumą. Todėl į šias pareigas buvo paskirti labiausiai išsilavinę žmonės. Šiuo metu žinoma daugiau nei dešimt Savvaty eilėraščių, kuriuos jis parašė specialiai vaikams. Tarp jų yra pirmasis eilėraštis Maskvos spaudos knygoje, išleistas 1637 m. ABC leidime. Jį sudaro 34 eilutės. Eilėraštyje paprastai, šiltai ir aiškiai skaitytojui pasakojama apie rankose laikomą knygą, giriamas raštingumas ir knyginė išmintis, pateikiami įvairūs patarimai, kaip mokytis ir kaip skaityti. Pagal kompoziciją tai intymus pokalbis su vaiku jam įdomia ir svarbia tema Autorius įtikina vaiką netingėti mokytis, būti darbščiam ir visame kame paklusti mokytojui. Tik tokiu atveju jis gali išmokti „išminties raštą » (raidė), turi būti įtrauktas į skaičių " išmintingas žmogus„ir tapti „tikru šviesos sūnumi“. Vėliau antroje pusėje XVII c., šis eilėraštis buvo plačiai išplatintas per ranka rašytas knygas.
Kitas Savvaty eilėraštis taip pat buvo labai garsus - „Trumpas pareiškimas apie tinginystę ir aplaidumą“, susidedantis iš 124 eilučių. Tai sukuria neigiamą mokinio, gabaus, bet tingaus ir nerūpestingo įvaizdį. Savvaty stengiasi įskiepyti vaikams pagarbą raštingumui, entuziastingą požiūrį į išsilavinimą ir panieką neišmanymui. Autorius veda skaitytoją prie išvados, kad mokymas yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa. „Savvaty“ naudoja įtikinėjimą kaip pagrindinę ugdymo priemonę, o palyginimą ir palyginimą – kaip literatūrinę priemonę. Pavyzdžiui, jis sako, kad deimantas brangus dėl šviesos, spalvų ir dažų žaismo, o žmogus – dėl išsilavinimo ir „supratimo“.
Kitame ilgame 106 eilučių eilėraštyje vadinamas „Atostogų ABC“, buvo sukurtas pozityvaus mokinio įvaizdis, kuris klauso mokytojo patarimų, uoliai mokėsi, todėl mokytojas jį išmokė visko, ką jis pats žinojo ir galėjo. Tai tarsi atsisveikinimo žodis vaikui išleistuvių dieną.
Svarbiausias poetas XVII a. buvo Simeonas Polockietis. Tikrasis jo vardas yra Petrovskis. 1664 m., Rusijos caro Aleksejaus Michailovičiaus kvietimu, Simeonas persikėlė į Maskvą, kur atidarė mokyklą ir pradėjo aktyviai dalyvauti literatūroje ir viešasis gyvenimas. Simeonas Polockietis dalyvavo kuriant 1664 m. pradmenį. Jis taip pat sudarė visą 1667 m. leidimo pradmenį, kuris buvo pakartotinai išleistas 1669 m. Simeono šiam pradmeniui parašyta pratarmė yra puikus XVII a. pedagoginis traktatas.
Tačiau didžiausią susidomėjimą kelia 1679 m. pradžiamokslis. Jame yra du eilėraščiai vaikams: „Įžanga jauniems vyrams, kurie nori mokytis“ Ir "Įspėjimas". Pirmoji iš jų pasakoja apie knygą, giria raštingumą, ragina vaikus gerai mokytis, nes dirbantieji jaunystėje bus ramūs senatvėje. Iš visų darbų skaitymas ir mokymasis teikia didžiausią malonumą ir naudą. Antrasis eilėraštis dedamas knygos gale. Jis parašė poetines pratarmes savo išleistoms knygoms vaikams „Testamentas“ ir „Pasakojimas apie Baarlamą ir Joasafą“. Jose jis pasakoja apie knygų turinį, atkreipia dėmesį į svarbiausią dalyką, stengdamasis sudominti vaikus ir paruošti juos suvokimui. Svarbiausios Simeono Polockiečio knygos – „Rifas. Mologion“, kuriame yra 1308 didelio formato puslapiai, ir „Vertograd multicolor“, susidedantis iš 1316 puslapių. Pasak autoriaus, knygos buvo skirtos „jauniems ir seniems“, kurie galėtų „ieškoti jose žodžių“ ir skaityti „mokyti savo amžių“. Knygose yra daug vaikams prieinamų eilėraščių, įskaitant vaikų sveikinimo eilėraščius tėvams, giminaičiams ir globėjams. Eilėraščius apie gamtą, mineralus, gyvūnus, augalus, linksmas legendas ir pan., pavyzdžiui, eilėraštis „Arkas“ („Vaivorykštė“) arba eilėraščiai apie žemę ir vandenį Savo laikų poetas Simeonas Polockietis svariai prisidėjo kuriant literatūrą vaikams.
Ikimokyklinukų tautosakos rūšys ir žanrai
Kiekviena tauta įdomi tuo, kad turi savo dvasią, savo kultūrą, savo charakterį, savo tradicijas, savo tapatybę. Svarbu asmeninė kokybė Tai, ką reikėtų ugdyti ir įskiepyti mūsų vaikams, yra tautinė dvasia.
Yra viena svarbi asmeninė savybė, kuri turi ir nacionalinę, ir visuotinę nuosavybę. Tai gerumo jausmas. Gerumo jausmas sudaro asmens moralinio vientisumo pagrindą. Gerumas turi ir tautinę atspalvį, tačiau jis yra universalus.
Tai, kad vaikas įgyja kultūrinių vertybių rinkinį, prisideda prie jo dvasingumo - integruoto asmenybės bruožo, kuris pasireiškia žmonių santykių, jausmų, moralinių ir patriotinių pozicijų lygmeniu, tai yra, galiausiai lemia jo bendrumo matą. plėtra.
Šiandien viena aktualiausių užduočių – per žodinį liaudies meną parodyti rusų kalbos grožį, išreikštą dainomis, darželiniais eilėraščiais, pokštais, pestuškomis, chorais, giesmėmis; ugdyti vaikų domėjimąsi vaikų folkloru, turtinti vaikų žodyną.
Ankstyvoji ir ikimokyklinė vaikystė yra gyvenimo ir žmonių santykių pažinimo pradžia. Tai ir vaiko, kaip individo, formavimosi, jo charakterio formavimosi pradžia. Suaugusieji – tėvai, seneliai, o vėliau ir mokytojas, turi apsupti vaiką meile, rūpesčiu, dėmesiu, meile, išmokyti jį džiaugtis gyvenimu, maloniai elgtis su bendraamžiais ir suaugusiais. Suaugusieji veda vaiką viso pasaulio supratimo ir savęs suvokimo šiame pasaulyje keliu, žaidžia su vaiku, o vėliau sukuria visas sąlygas jo savarankiškam žaidimui.
Žodis folklore yra angliškas žodis, sudarytas iš dviejų žodžių „folk“ – žmonės, „lor“ – mokymas. Taigi, folkloras yra liaudies išmintis. Tautosaka neturi autoriaus. Tai ypatingas menas – liaudies dainos, šokiai, legendos ir pasakos, ritualai, tikėjimai ir kt. Kadaise jas sukūrę žmonės jas iš lūpų į lūpas perdavė kitiems, tad folkloras išliko iki šių dienų, nepalikdamas savo kūrėjų pavardžių. Folkloras lydi žmogų nuo gimimo, saugo jį vaikystėje, iki pat perėjimo į paauglystę.
Vaikų folkloras yra poetinės sintezė gimtasis žodis ir judėjimas.
Vaikas kaip kempinė sugeria savo gimtosios kalbos poeziją, iš pradžių klausydamas, o vėliau ir savarankiškai ritmingai tardamas. liaudies tekstai. Taigi vaikų folkloras palaipsniui organiškai įsilieja į vaiko kasdienybę.
Vaikų tautosaka suteikia galimybę supažindinti jį su liaudies poezija ankstyvuoju vaiko gyvenimo tarpsniu. Dėl to, dar gerokai prieš susipažįstant su pasakomis, epais ir kitais pagrindiniais rusų folkloro žanrais, vaikų folkloro medžiaga formuojasi vidinis vaikų pasirengimas suvokti mūsų ištakas – rusų liaudies kultūrą.
Tautosaka sužavi vaikus ryškiais poetiniais įvaizdžiais, sukelia juose teigiamas emocijas, stiprina šviesų, linksmą gyvenimo suvokimą, padeda suprasti, kas gera ir prieinama, kas gražu, o kas negražu.
Folkloras ugdo vaikams estetinį požiūrį į gamtą, į darbą, į visą supančią tikrovę, moko įžvelgti grožį žmonių santykiuose.
Vaikų folkloro tikslai:
Tvaraus domėjimosi ir meilės liaudies menui puoselėjimas;
Ikimokyklinio amžiaus vaikų kūrybinių gebėjimų ugdymas;
Vaikų supažindinimas su įvairiomis vaikų muzikinio folkloro formomis.
Supažindinti vaikus su Rusijos žmonių tradicijomis ir įvaizdžiais.
Liaudies meno įvaldymas, įvaldant chorinio liaudies dainavimo įgūdžius ir atliekant liaudies choreografiją.
Estetinių jausmų ugdymas.
Ugdymo problemas galima spręsti pasitelkiant folklorą.
Darbą su folkloro diegimu darželyje galima suskirstyti į keletą sričių:
Klausytis liaudies muzikos, dainų, įskaitant lopšines.
Įvadas į muzikinius žaidimus ir apvalius šokius.
Pažintis su liaudies muzikos instrumentais.
Susipažinimas su Rusijos žmonių tradicijomis ir ritualais.
Liaudies muzikos instrumentai, vaidybinės ir šokių dainos, dailiai, apvalūs šokiai, liaudies teatro elementai – tampa visų ritualinių švenčių pagrindu.
Dalyvavimas ritualuose, žaidimuose, apvaliuose šokiuose, nauja spalvinga atributika, stribų ir mumerių pasirodymai pamažu supažindina su rusų tautinėmis tradicijomis, skatina kūrybinės veiklos vystymąsi, atskleidžia asmenybę, veda į pačią folkloro tradicijos esmę – improvizaciją, kūrybą. atmosfera, kurioje vaikai gyvena viską, yra emocinga ir gili.
O vaikų folkloras?
Chatushkas yra dainos, kurios lydi vaikų priežiūrą.
Lopšeliai - žaidimai tarp suaugusiojo ir vaiko (pirštais, rankomis).
Skambina – apeliuoja į gamtos reiškinius (saulę, vėją, lietų, sniegą, vaivorykštę, medžius).
Posakiai – kreipiasi į vabzdžius, paukščius, gyvūnus
Skaičiavimo lentelės yra trumpi rimai, padedantys tolygiai paskirstyti vaidmenis žaidimuose.
Liežuvio suktukai ir gryni suktukai, tyliai mokantys vaikus taisyklingos ir tyros kalbos.
Erzintuvai yra juokingi, žaismingi, trumpai ir taikliai įvardijantys kai kuriuos juokingus vaiko išvaizdos, jo elgesio ypatumų aspektus.
Anekdotai, anekdotai, pamainos - linksmos dainos, kurios savo neįprastumu linksmina vaikus.
Nuobodžios pasakos, kurios neturi pabaigos ir kurias galima vaidinti daugybę kartų.
Liaudies žaidimai, kurie dažnai yra pagrįsti paprastomis dainomis.
Muzika yra svarbi, neatsiejama kiekvieno žmogaus gyvenimo dalis, ir tai ne tik kalba, kuria kalba žmogaus siela, bet ir šaltinis. dvasinis tobulėjimas vaikas.
Muzika ikimokykliniame amžiuje turėtų tapti suaugusiojo ir vaiko bendravimo priemone, o ne atskiro mokymo, mokymosi ar kontempliacijos dalyku specialioje muzikinės veiklos situacijoje, atskirtoje nuo gyvenimo.
Vaikų muzikinio folkloro tipai ikimokyklinukams:
Lopšeliai ir pestuškai – tai maži eilėraščiai-sakiniai, lydintys bet kokią veiklą su vaiku ar paties vaiko veiksmus: tempimąsi iš miego, apsirengimą ir pan. Pestuškai lydi žaidimą su vaiku, kai suaugęs žmogus atlieka judesius „už jį“, žaidžia rankomis ir kojomis. Lopšeliai skirti paties vaiko veiklai, kai jis atlieka savarankiškai žaidimo judesiai ir susieja juos su vaikiško eilėraščio turiniu.
Pagrindinis dalykas, kurį suteikia pestelka, yra užmegzti ryšį tarp suaugusiųjų ir vaikų. Nuo gimimo užsimezga stiprus dvasinis ir emocinis ryšys.
Vaikas jau gali kalbėti. Bet jis vis tiek negauna visų garsų. Čia į pagalbą atskuba liežuvio sukčiai. Liežuvio suktukas – trumpas eilėraštis, kuriame žodžiai specialiai parinkti taip, kad būtų sunkiai ištariami.
Nuo kanopų plakimo per lauką skraido dulkės.
Kieme žolė, ant žolės malkos.
Vaikiški burtai saugo mūsų protėvių maldos prašymų atminimą.
Skambučiai – tai dainos, kuriose vaikai su kokiu nors prašymu kreipiasi į gamtos jėgas. Rimtas, ekonominis burtų pagrindas buvo pamirštas, liko tik linksmybės.
Saulė, saulė!
Pažiūrėk pro langą
Jūsų vaikai ten valgo saldainius!
Sakiniai – tai trumpi eilėraščiai, kuriuos vaikai dainuodami deklamuoja įvairiomis progomis, pavyzdžiui, kreipdamiesi į gyvas būtybes – sraigę, Boružė, paukščiams, naminiams gyvūnėliams.
Sraigė, sraigė,
Ištiesk ragus
Aš tau duosiu gabalėlį pyrago arbatai.
Skaičiavimo knygos taip pat padeda lavinti taisyklingą kalbą. Tai linksmas, išdykęs žanras. Jei žaidimo metu reikia pasirinkti vairuotoją, naudojami skaičiavimo rimai.
Gaidys, gaidys!
Parodyk man savo šukas.
Šukos dega ugnimi.
Nagi, Miša, išeik!
Žaidimai vaidina ypatingą vaidmenį vaiko raidoje. Jie ne tik lavina fiziškai, bet moko vaikus bendrauti tarpusavyje.
Liaudies dainos
Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikus jau galima supažindinti su rusų liaudies dainomis.
Dainos yra labiausiai paplitęs ir populiariausias folkloro žanras. Jas dainuoja visi žmonės, jauni ir seni. Iš tikrųjų daina yra žmonių siela. Amžinieji liaudiški gėrio ir grožio siekiai rado joje gilią emocinę ir itin menišką išraišką. Dainos dvasiškai vienija žmones ir ugdo ištisas kartas liaudies moralinių ir estetinių idealų dvasia. Dėl savo išskirtinio nuoširdumo ir nuoširdumo liaudies dainų kūrimas daro tiesioginę ir giliausią įtaką vaikų emociniam pasauliui.
Bėgant amžiams žmonės sukūrė vaikams specialias daineles: lopšines, vaidinimo daineles, šokių daineles ir kt. Pedagoginis instinktas pasakydavo jų bevardžiams kūrėjams, ko reikia vaikams, kaip juos sudominti ir įtikti.
Žmonės jau seniai savo dainų kūrimui skyrė didelę edukacinę reikšmę. Dainos ne tik linksmina, bet ir praturtina naujais įspūdžiais, suteikia ryškių supančios tikrovės vaizdų, moko džiaugtis gerumu, atjausti kitų nelaimei, ugdo jautrų požiūrį į visa, kas gyva.
Vaizdingas ir poetinis žmonių mąstymas artimas vaikams ir atitinka jų idėjas apie gamtos ir žmogaus gyvenimą. Todėl vaikams įdomi ir prieinama daugybė liaudies dainų, kurios nebuvo sukurtos specialiai jiems.
Emocinis dainos žodyno turtingumas, meilės gausa ir deminutyvai, nuolatiniai epitetai, tono nuoširdumas, melodija skatina vaikus kalbėti sklandžiai, gražiai, lavina ritmo pojūtį.
Dainuojant liaudies dainas vaikai supažindinami su tautines tradicijasžmonių, su savo dainų praeitimi. Sistemingas jų vykdymas prisideda prie estetinio ugdymo, ugdo vaikų meninį skonį, žadina meilės jausmą gimtajam kraštui, nuo vaikystės pažįstamai gamtai.
Liaudies daina praturtina vaikų kalbą, padeda tobulinti dikciją ir artikuliaciją, teigiamai veikia kalbos išraiškingumą, sukelia teigiamas emocijas. Liaudies muzika, daina suprantama ir artima mūsų vaikams. Joje tiek daug meilės, gerumo, susižavėjimo, grožio, malonės, reikšmingumo. O tekstai paprasti. Didėjantis domėjimasis savo tautine kultūra ugdo vaikuose patriotinius jausmus, didėja jų meilė viskam, kas gimtoji: Tėvynei, menui, tautinio pasididžiavimo jausmas.
Liaudies žaidimai
Dauguma žaidimų yra pagrįsti liaudies tekstais. Jie ypač patogūs dainingam raiškiam tarimui (intonacijai). Melodinga ir ritmiška pradžia leidžia pereiti teksto turinį norimu ritmu ir tempu. Tuo pačiu metu vaikai tobulina motoriką: šokinėjimą, spyruoklinius ir trupmeninius trypimo žingsnius, šuoliais, žingsnelius aukštomis kojomis, lengvą greitą bėgimą. Žaidimai suteikia galimybę vaikų auklėjimo procesą paversti įdomiu ir džiaugsmingu.
Pagrindinis žaidimo bruožas yra jo mėgėjiškas pobūdis, čia, kaip niekur kitur, atsiskleidžia ir realizuojamas vaiko kūrybinis potencialas.
Mėgstamiausi vaikų žaidimai yra tie, kur reikia susigaudyti. Tokiuose žaidimuose vaikas turi parodyti judėjimo greitį, miklumą, greitą protą („Katė ir žvirbliai“, „Liska-lapė“, „Saulėtekis“ ir kt.) Ne mažiau įdomūs žaidimai, reikalaujantys greito reagavimo ir ištverti (pavyzdžiui, žaidimas „Aš sustingsiu“, kuriame vaikai užima įvairias pozas ir kai kurias akimirkas nejuda). judesiai. Bet kurio žaidimo tekstas gali būti specialiai naudojamas vaiko ritmui lavinti. Jį lengva atgaminti plojimais.
Kalendorinės šventės
Rusų kalendorinės šventės yra unikali galimybė vaikams kasmet pasinerti į tų pačių liaudies dainų, šokių ir ritualų pasaulį. Atostogos padeda ikimokyklinukams lengvai įsisavinti didelį liaudies dainų repertuarą, todėl kiekvienais metais gerėja jų atlikimo kokybė, o tai reiškia, kad vaikai patiria didelį malonumą susitikę su gražiu, originaliu liaudies menu. Rudens atostogos- derliaus šventė, duonos, daržovių, vaisių, riešutų šventė. Gera, kai pati Rudenė (gal lėlė) atneša šių skanių dalykų ir duoda vaikams išbandyti. Ir visi jai dainuos ir šoks dainas.
Žiemos atostogos. Kalėdų laikas. Giesmės. Maslenitsa. Jie šaukia saulę ir paukščius ir išvaro žiemą. Ritualinis maistas – blynai, įtraukimas į bendrą veiksmą, tai ypač svarbu mažiems vaikams.
Groja rusų liaudies muzikos instrumentais
Mokytis groti liaudies muzikos instrumentais reikia pradėti kuo anksčiau.
Liaudies pedagogikoje kaip pirmieji vaikų muzikos instrumentai buvo naudojami skambantys žaislai, tokie kaip švilpukai, skambučiai, barškučiai.
Be to, buvo nemažai vadinamųjų „vienadienių“ instrumentų – švilpukų iš akacijų ir kiaulpienių, pypkių iš nendrių, šiaudų, beržo košės, kuriuos vaikai gamino patys.
Vyresni vaikai išmoko groti balalaika, arfa, ragu ir akordeonu. Buitiniai daiktai taip pat buvo sėkmingai naudojami kaip muzikos instrumentai - dalgis, skalbimo lenta, rankena, krosnies sklendė, samovaro vamzdis, šukos.
Visuomenė suinteresuota išsaugoti ir perduoti ateities kartoms dvasines vertybes, įskaitant muzikinę kultūrą. Vaikai turėtų tobulėti per žinias apie kultūros paveldą ir būti auklėjami taip, kad galėtų jį plėsti.
Tautosakas yra būtent ta kintama, improvizacinė savo pasaulėžiūros reiškimo forma, prieinama kiekvienam, derinanti kolektyvinius ir individualius principus.
Šiuo metu daugelis vaikų mažai žino liaudies dainas ir yra mažai susipažinę su rusų folkloru. Ši problema labai svarbu, nes Vaikai turi pažinti savo tėvynės kultūrą ir viską, kas su ja tiesiogiai susiję.
Praktinė medžiaga (dainelės, žaidimai, šokiai) ikimokyklinio amžiaus vaikams parenkama pagal liaudies kalendorių.
Spektaklis ir vaikų kūrybiškumas muzikinėje ir folklorinėje veikloje virsta singlu kūrybinis procesas su neatsiejama dalimi - liaudies improvizacija, kuri, be paieškų žaidimų ir šokių judesių srityje, visų pirma apima vaikams prieinamų melodijų atlikimo ir grojimo liaudies instrumentais variantų kūrimą. Tai praktinis liaudies kultūros raidos etapas.
Muzikinis folkloras yra sinkretinis reiškinys. Muzika, žodžiai ir judesys joje neatsiejamai susiję. Šių elementų derinys turi didelę galią pedagoginį poveikį, leidžianti visapusiškai žvelgti į vaiko visapusiško įvairių meno rūšių ugdymo problemą.
Ikimokyklinio amžiaus vaikų supažindinimas su folkloru
„Vaikas mokosi tik ne įprastinių garsų,
mokantis gimtosios kalbos, bet geria dvasinį gyvenimą ir stiprybę
iš gimtosios gimtojo žodžio krūtinės. Tai jam paaiškina gamtą,
kaip joks gamtos mokslininkas negalėjo to paaiškinti,
supažindina jį su aplinkinių žmonių charakteriu,
su visuomene, kurioje jis gyvena, su jos istorija
ir siekiai, kaip joks istorikas negalėjo jo supažindinti: supažindina jį su liaudies tikėjimais, liaudies poezija,
kaip negalėtų pristatyti joks estetikas: pagaliau pateikia tokias logiškas sąvokas ir filosofines pažiūras, kurios, žinoma,
„Joks filosofas negali pasakyti vaikui“.
K. D. Ušinskis
Kalba – didžiulė gamtos dovana, kurios dėka žmonės gauna plačias galimybes bendrauti vieni su kitais. Kalba suvienija žmones jų veikloje, padeda suprasti, formuoja pažiūras, įsitikinimus. Kalba suteikia žmogui didžiulę paslaugą suprantant pasaulį.
Tačiau gamta žmogui skiria labai mažai laiko kalbos atsiradimui ir vystymuisi – ankstyvame ir ikimokykliniame amžiuje. Būtent šiuo laikotarpiu susidaro palankios sąlygos vystytis žodinei kalbai, padedamas pagrindas rašytinėms kalbos formoms (skaitymui ir rašymui) ir tolesniam vaiko kalbos bei kalbos vystymuisi. Bet koks delsimas, bet koks vaiko kalbos raidos sutrikimas atsispindi jo veikloje ir elgesyje. Vaikai, kurie prastai kalba, pradeda suvokti savo trūkumus, tampa tylūs, drovūs, neryžtingi, sunku bendrauti su kitais žmonėmis (suaugusiais ir bendraamžiais).
Sistemoje ikimokyklinis ugdymas kalbos raida, gimtosios kalbos mokymasis trunka pirmaujanti vieta. Gimtosios kalbos mokymo tikslas – ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos gebėjimų ir įgūdžių ugdymas, žodinio bendravimo kultūra, skaitymo ir rašymo prielaidų formavimas.
Ikimokyklinis amžius yra laikotarpis, kai vaikas aktyviai įgyja sakytinę kalbą, formuojasi ir vystosi visi kalbos aspektai: fonetinis, leksinis, gramatinis. Visiškas gimtosios kalbos mokėjimas ikimokyklinėje vaikystėje yra būtina sąlyga sprendžiant psichines, estetines ir problemas moralinis ugdymas vaikai jautriausiu vystymosi laikotarpiu. Kuo anksčiau pradėsite mokytis savo gimtosios kalbos, tuo laisvesnis vaikas naudosis ateityje.
Pagrindiniai vaikų kalbos raidos uždaviniai: garsinės kalbos kultūros puoselėjimas, žodyno turtinimas ir aktyvinimas, kalbos gramatinės struktūros formavimas, rišlios kalbos mokymas – sprendžiami visą ikimokyklinę vaikystę.
Reikšmingą vaidmenį kalbos raidos procese vaidina meninis žodis – vaikų literatūra ir tautosaka.
Liaudies meno kūriniai – tai vaikų jausmų ugdymo mokykla. Vaiką supa spalvų ir garsų pasaulis. Kaip parodė patirtis, ekspresyvus pasakojimas, pokalbiai apie pasakų herojus, jų patiriamus jausmus, sunkumus, kuriuos tenka įveikti, iliustracijų žiūrėjimas, pasakų vaidinimas – visa tai ženkliai ugdo vaikų emocinį jautrumą.
Mūsų laikais, kai kyla klausimų apie moralę, estetinis ugdymas kyla ypač aštriai, nuo vaikystės būtina ugdyti emocinį meno kūrinių suvokimą, tai žadins vaiko kūrybiškumą, mąstymo savarankiškumą, formuosis estetinį pasaulio suvokimą.
Tautosakos vartojimo aktualumas šiuolaikinė pedagogika ankstyva vaikystė patvirtina svarbius dalykus.
Pirma: sodrinimas pedagoginis procesas folkloras - efektyvus metodas ugdymo humanizavimas nuo pirmųjų vaiko gyvenimo metų.
Antra: tautosakoje yra daug pedagoginės įtakos vaikams, atsižvelgiant į su amžiumi susijusius jų gebėjimus įsisavinti tekstą.
Trečia: vaikams pirmaisiais gyvenimo metais būdingas ypatingas suvokimas ir ypatingas požiūris į tautosakos tekstus, tai lemia jų amžiaus specifika ir socializacijos intensyvumas.
Pradėdamas dirbti su ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymu, išsikėliau sau tikslą: supažindinti vaikus su rusų folkloru, ugdyti vaikų susidomėjimą ir poreikį skaityti knygas.
Norėdami tai padaryti, turite išspręsti šias užduotis:
1. Grupėje sudaryti sąlygas supažindinti vaikus su folkloru, būtent dalykinę aplinką vaikų raidai.
2. Reikėjo užmegzti bendravimą su mokinių šeimomis, skatinant emocinio kontakto tarp suaugusiųjų ir vaiko kūrimą.
3. Supažindinti su rusų folkloro kūriniais naudojant vaizdinę medžiagą.
4. Ugdykite meilę meninio žodžio grožiui.
5. Išmokite pirštukų žaidimų.
6. Veskite pokalbius su vaikais apie knygų priežiūrą.
7. Skatinkite vaikus dramatizuoti pasakas.
8. Surengti literatūros festivalius „Knygos gimtadienis“, „Mamos pasakų vakaras“.
9. Veskite ekskursijas į muziejų ir biblioteką.
10. Veskite susitikimus su tėvais, kad vaikai supažindintų su knyga.
Ikimokyklinukų supažindinimo su įvairiais rusų folkloro žanrais ypatybės
Folkloras yra žodinis liaudies menas, įskaitant didelis skaičiusŽanrai: pasakos, patarlės, posakiai, eilėraščiai, smulkmenos – tai neįkainojamas žmonių turtas, liaudies išmintis, liaudies žinios. Folkloras išreiškia žmonių skonį, polinkius ir interesus.
Žodinis liaudies menas apima visų rūšių ir žanrų kūrinius. Tai dainos apie herojus, įvairios pasakos, tekstai, drama. Per žodinį liaudies meną vaikas ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir, suprasdamas jos grožį bei trumpumą, susipažįsta su savo tautos kultūra. D. S. Likhačiovas pažymėjo: „Folklorą kuria visi kiekvienam ir šimtamečių tradicijų rėmuose. Visame, ką žmonės darė, buvo bendros idėjos apie grožį. Čia nėra jokių prieštaravimų. Idėjų apie grožį vienybė sukūrė stiliaus vienovę, kuri, kaip šarvai, saugojo liaudies meną nuo blogo skonio.
Vaikų tautosakoje skiriami suaugusiųjų kūriniai vaikams ir suaugusiųjų kūriniai, kurie laikui bėgant tapo vaikiškais. Vaikų kūrybiškumas, kurį vaikai susikūrė patys. Rusų tautos vaikų folkloras yra turtingas ir įvairus su pasakomis ir mažų žanrų kūriniais.
Lopšinės populiariai vadinamos pasakomis. Senovės šio žodžio reikšmė – šnabždėti, kalbėti. Šiuolaikinėse lopšinėse pasirodo herojus katinas, jis švelnus, purus, neša ramybę, miegą, buvo paguldytas į vaiko lopšį ir katei pažadėtas atlygis, ąsotis pieno. "Vanya miegos, Vanya katė sūpuos".
Pestushki yra auklėti, slaugyti, auginti, sekti ką nors, auklėti, nešti ant rankų bundantį vaiką, kai jis išsitiesia, glostyti. Grūstuvėse slypi vaizdas mažas vaikas, „Ištempk, pasitempk! Ten storas pūkas skersai, ir vaikštynės kojose, ir griebtuvai ant rankų, ir šnekėjas burnoje, ir protas galvoje“, – linksma, įmantri dainelė vaiką nuteikia džiugiai.
Vaikų eilėraščiai – tai dainelės, lydinčios vaiko žaidimus pirštukais, rankomis ir kojomis („Ladushki“ ir „Magpie“). Šiuose žaidimuose dažnai yra „pedagoginis“ nurodymas, „pamoka“. „Sorokoje“ dosni baltapusė moteris koše pavaišino visus, išskyrus vieną, nors ir patį mažiausią (mažąjį pirštelį, bet tinginį.
Anekdotai yra sudėtingesnio turinio dainos, nesusijusios su žaidimu. Jie primena mažas pasakas eilėraščiuose. Tai pokštas apie auksašukuotį gaidį, skridusį ieškoti avižų Kulikovo lauke; apie vištą - Ryaba; apie zuikį - trumpos kojos. Anekdotai turi siužetą. Judėjimas yra figūrinės pokštų sistemos pagrindas, staigiai keičiasi nuo vieno paveikslo prie kito iš eilutės į eilutę. Anekdotų ritmai įvairūs ir gyvybingi. Skambant varpeliui: „Tili-bom, Tili-bom“.
Su žodinio liaudies meno kūriniais pirmiausia supažindinami patys mažiausieji. Genialus kalbos kūrėjas ir didžiausias mokytojas – žmonės – sukūrė tokius meninės raiškos kūrinius, kurie veda vaiką per visus jo emocinio ir dorovinio vystymosi etapus. Būdamas kūdikis, vaikas iš jų mokosi gimtosios kalbos garsų, jų melodijos, tada įvaldo gebėjimą suprasti jų reikšmę; Paauglystėje jis pradeda suvokti kalbos tikslumą, išraiškingumą, grožį ir galiausiai susipažįsta su liaudies patirtimi, liaudies morale, liaudies išmintimi.
Vaiko pažintis su žodine tautodaile prasideda nuo dainelių ir eilėraščių. Skambant jų meilių melodingų žodžių garsams, mažylis lengviau pabus, leisis prausiamas („Vanduo, vanduo“, pavaišinamas („Žolė – skruzdėlė“). Ne visada malonios vaiko priežiūros akimirkos dainų skambesys virsta tuo emociniu kontaktu, tomis kalbinės komunikacijos formomis, kurios taip reikalingos jo vystymuisi.
Suaugusiojo ir vaiko bendravimas pirmaisiais gyvenimo metais yra ypač emocingas. Kreipdamiesi į kūdikį meiliu pokalbiu, suaugusieji sužadina jo atsaką: šypseną, animacinius veiksmus ir pirmąsias balsines reakcijas. Tai dar ne kalba, tik niūniavimas ir burbėjimas. Vėliau, pirmųjų gyvenimo metų antroje pusėje, bendravimas įgauna emocinių-motorinių žaidimų pobūdį, lydimą meilaus, melodingo ritmingo suaugusio žmogaus kalbos. Dažniausiai tai trumpos poetinės eilės, kupletai, pakartojimai, ketureiliai – folkloras mažiesiems.
Ilgametė tradicija visas kūdikio priežiūros veiklas palydėti dainelėmis, eilėraščiais ir posakiais. Ritmiškai struktūrizuota dainos melodija ir ritmiškai išdėstyti kalbos garsai sukuria sąlygas net mažiausiam vaikui suvokti suaugusiojo nuotaiką, sukuria saugumo ir komforto jausmą. Be to, patys veiksmai, kuriuos žmogus atlieka prižiūrėdamas vaiką – visi šie sūpynės, glostymai, erzinimai – taip pat yra ritmiški, todėl kūdikiui labai reikalingi.
Antraisiais gyvenimo metais kūdikio pažintis su menine medžiaga plečiasi. Jei anksčiau vaikui buvo skaitomas sutrumpintas eilėraščio tekstas, pavyzdžiui, „Ladushki“, „Šarka“, dabar antrųjų gyvenimo metų pradžioje galite tęsti pridėdami judesių. Žaidimai rankų, pirštų judesiais, ėjimu atliekami su naujais tekstais „Pirštas-berniukas“.
Iš pradžių literatūrinio žodžio estetinio poveikio pagrindas yra vaiko ritmo, rimo ir intonacijos suvokimas. Vaikas po suaugusiųjų kartoja garsų ir žodžių junginius vienodais laiko tarpais, pavyzdžiui, „atsisveik“, „duok-duok“; tuo pačiu ritmu su eilėraščiu mojuoja plunksna, purto galvą ar visu kūnu, ploja rankomis, kartoja rimuotus žodžius ar jų galūnes, tiksliai atkartodamas intonaciją. Į intonacijos pokyčius suaugusiojo kalboje kūdikis reaguoja mimika, laikysena, sutelktu klausymu, kartais šypsena, juoku ar džiaugsmingu šūksniu.
Kartu su pestuškais ir eilėraščiais vaikams skaitomi šiek tiek sudėtingesnio turinio eilėraščiai, nesusiję su žaidimu – paties vaiko judesiais. Paprastai juose yra personažas, su kuriuo vyksta veiksmas. Viename eilėraštyje tai labai paprasta, o kitame – tai tarpusavyje susijusių veikėjo veiksmų, t.y siužeto, grandinė. Anekdote „Gaidys gaidys“ yra tik vienas veikėjas ir labai paprastas veiksmas. Čia yra vaizdinis vaizdas. Gaidys labai ryškus, vaizdingas, garsiai dainuoja. Pagrindinė šios eilės intonacija yra meili, jos skambesys melodingas ir melodingas.
Vaikams ypač patinka žaisti su suaugusiaisiais. Žmonės sukūrė daugybę žaidimų dainų. Veiksmus su kūdikiu palydėdami jam patinkančios dainelės žodžiais, suaugusieji moko vaiką įsiklausyti į kalbos garsus, pagauti jos ritmą, individualius garsų derinius ir pamažu įsiskverbti į jų prasmę.
Supažindindama vaikus su lopšeliais „Vištiena - Rabušečka“, „Mūsų ančiukai“, „Kitsonka - Murysenka“, „Duok pieno, Burenuška“ su A. Barto eilėraščiu „Kas kaip rėkia“, mokytoja skatina mėgdžioti. paukščių ir gyvūnų šauksmas.
Geriau suprasti pasakas ir eilėraščius padeda jų pastatymas žaislų ir stalo teatro pagalba. Prieš spektaklį vaikams turėtų būti suteikta galimybė apžiūrėti žaislus ir plokščias figūrėles, kad vaikai galėtų daugiau dėmesio skirti klausos įspūdžiams. Puikiai surežisuotos rusų liaudies pasakos „Ropė“, „Teremok“, „Kolobokas“, Z. Aleksandrovos kūriniai „Topotuški“, E. Iljinos „Top-Top“. O. Vysotskajos eilėraščiai „Ant rogių“ ir „ didelė lėlė„V. Berestovą galima sujungti į vieną spektaklį ir baigti daina, skirta sergančiai lėlei.
Taip vaikai nuo pat mažens ugdomi literatūros tekstų turinio supratimo, meilės literatūriniam žodžiui ir knygoms.
Meninis žodis - svarbiausia priemonė augina mažą vaiką. Per meninius vaizdus užsimezga emociniai suaugusiųjų ir vaikų santykiai, susipažįstama su juos supančiu pasauliu.
Jei vaikui sistemingai pasakojamos pasakos ir istorijos, jis lavina klausos susikaupimo ir klausymo bei knygos skaitymo įgūdžius. Trečiųjų gyvenimo metų pabaigoje vaikas sugeba suprasti darbo turinį ir emociškai į jį reaguoti. Šiuo metu vaikas labiau vystosi sudėtingas požiūrisį literatūrinį tekstą: pradinis sprendimas, elementarus apibendrinimas, išvada, pirminiai vertinimai. Trejų metų vaikas gali perpasakoti novelės ar trumpos pasakos turinį. Jis moka ir mėgsta žiūrėti į iliustracijas, gali atsargiai vartyti puslapius ir atsargiai elgtis su knyga. Tai pagrindas estetiniam grožinės literatūros suvokimui formuotis kitame jo gyvenimo etape – ikimokykliniame amžiuje.
Vaiko psichofizinės gerovės pagrindas, nulemtas jo bendro vystymosi sėkmę ikimokykliniame vaikystėje, yra padėtas. ankstyvas amžius. Mano nuomone, reikia atgaivinti geriausius liaudies pedagogikos pavyzdžius. Folkloras yra viena veiksmingiausių ir gyvybingiausių priemonių, kupina milžiniškų didaktinių galimybių.
Mano ilgametė patirtis leidžia tvirtinti: savarankiškumo ir savavališko elgesio bruožai vaikams formuojasi tik kryptingai pedagoginis darbas. Viskas, ką vaikas įgyja antraisiais gyvenimo metais, ypač gebėjimas bendrauti kalba, laisvai judėti erdvėje, tik sukuria prielaidas pereiti į kokybiškai naują raidos etapą. Vaikai sugeba įvaldyti savo amžiui aukštus protinius įgūdžius, atskleidžiančius pagreitėjusio vystymosi reiškinį.
Tautosakos tekstų analizė rodo, kad liaudies kūriniai, skirti vaikams, suteikia sistemingą požiūrį į aplinkos pažinimą, prioritetinį dėmesį skiriant asmeniui ir jo veiklos rūšims. Būtent šis mažiesiems skirto folkloro tekstų vidinio turtingumo atradimas leidžia daryti išvadą, kokie reikšmingi liaudies kūriniai, ypač pasakos, yra veiksmingas ugdymo proceso humanizavimo metodas.
Folkloras leidžia supažindinti vaikus su gyvūnais, kuriuos jie matė tik paveikslėliuose, formuoja mintis apie laukinius gyvūnus, paukščius ir jų įpročius. Tautosakos kūriniai moko vaikus suprasti „gėrį“ ir „blogį“, atsispirti blogiems dalykams, aktyviai ginti silpnuosius, rodyti rūpestį ir dosnumą gamtai. Per pasakas, darželinius eilėraščius ir daineles vaikai ugdo gilesnes idėjas apie vaisingą žmogaus darbą.
Pirmosios pasakos „Višta Ryaba“, „Ropė“, „Teremok“, „Kolobok“ vaikui suprantamos, nes jų herojai – gyvūnai – kalba ir elgiasi kaip žmonės: atlieka darbo veiksmus (sodina, laisto augalus, nuima derlių ir kt. .
Jau ankstyvame ikimokykliniame amžiuje klojami pamatai pažintinė veikla, ant kurio bus kuriamas tolesnis gamtos paslapčių ir žmogaus dvasios didybės suvokimas. Tai tik gyvenimo kelio pradžia. Ir tegul šį kelią pačioje pradžioje nušviečia liaudies poezijos saulė.
Ikimokyklinio amžiaus vaikai, ypač vyresni, turėtų būti mokomi suvokti, tai yra išgirsti, suprasti ir iš dalies prisiminti bei vartoti individualius, paprasto turinio, prieinamus posakius iš populiariosios šnekamosios kalbos frazeologijos (patarlių ir priežodžių).
Vaikams sunku išmokti bendrą frazės reikšmę, kuri nepriklauso nuo konkrečios ją sudarančių žodžių reikšmės („virš mėnulio“ ir pan.). Todėl mokytojas turi įtraukti į savo kalbą posakius, kurių reikšmė vaikams bus aiški tam tikroje situacijoje arba su atitinkamu paaiškinimu, pavyzdžiui: „čia tu“, „lašas kibire“, „domkratas“. visų sandorių“, „negalite išsilieti vandens“, „valdyti save“ ir kt.
Patarlės ir posakiai yra ypatinga žodinės poezijos rūšis, šlifuota per šimtmečius ir sugerianti daugelio kartų darbo patirtį. Specialia organizacija, intonaciniu koloritu ir specifinių kalbinių raiškos priemonių (palyginimų, epitetų) naudojimu jie perteikia žmonių požiūrį į konkretų objektą ar reiškinį. Patarlės ir priežodžiai, kaip ir kitas žodinio liaudies meno žanras, meniniuose vaizduose fiksavo nugyventą gyvenimo patirtį visa jo įvairove ir nenuoseklumu.
Žmonių kuriamoje kalboje gausu vaizdingų šnekamosios kalbos formų, raiškiojo žodyno. Šį gimtosios kalbos turtingumą vaikams galima perteikti per liaudies žaidimus. Juose esanti folklorinė medžiaga prisideda prie gimtosios kalbos įvaldymo. Pavyzdžiui, smagus žaidimas „Ladushki - clappers“, kur suaugęs žmogus užduoda klausimus, o vaikas atsako, palydėdamas savo atsakymus imitaciniais judesiais. Žaidimų ir linksmybių metu vystosi ne tik kalba, bet ir smulkioji motorika, kuri paruošia vaiko ranką rašymui.
Mįslė yra viena iš mažųjų žodinio liaudies meno formų, kurioje ryškiausia, būdingi bruožai daiktai ar reiškiniai.
Įvairiapusei vaikų kalbos raidai įtakos turi ir mįslių spėjimas ir sugalvojimas. Naudokite metaforiniam įvaizdžiui mįslėje sukurti įvairiomis priemonėmis ekspresyvumas (personifikacijos technika, žodžių polisemijos, apibrėžimų, epitetų, palyginimų vartojimas, ypatinga ritminė organizacija) prisideda prie ikimokyklinio amžiaus vaikų vaizdinės kalbos formavimo. Mįslės praturtina vaikų žodyną dėl žodžių polisemijos, padeda įžvelgti antrines žodžių reikšmes, formuoja mintis apie perkeltine prasmežodžius. Jie padeda įsisavinti garsinę ir gramatinę rusų kalbos struktūrą, verčia susitelkti ties kalbine forma ir ją analizuoti. Mįslių sprendimas lavina gebėjimą analizuoti, apibendrinti, formuoja gebėjimą savarankiškai daryti išvadas, išvadas, gebėjimą aiškiai išryškinti būdingiausius, išraiškingiausius daikto ar reiškinio bruožus, gebėjimą vaizdingai ir glaustai perteikti daiktų vaizdinius, ugdo gebėjimą. vaikams „poetinis tikrovės vaizdas“.
Liudmila Morozova
Tautosaka ikimokyklinuko gyvenime
Folkloras- viena veiksmingiausių ir gyvybingiausių liaudies pedagogikos priemonių, kupina milžiniškų didaktinių galimybių. Pedagoginio proceso turtinimas folkloras– efektyvus ugdymo humanizavimo metodas nuo pirmųjų metų vaiko gyvenimas. Folkloras yra daug pedagoginio poveikio vaikams, atsižvelgiant į su amžiumi susijusius jų gebėjimus įsisavinti tekstą.
Vertė folkloras yra kad jos pagalba suaugęs žmogus lengvai užmezga emocinį kontaktą su vaiku.
V. A. Sukhomlinskis pasakas, dainas, eilėraščius laikė nepakeičiama pabudimo priemone pažintinė veikla, savarankiškumas, ryški individualybė. Žodiniame liaudies mene yra neišsenkančios galimybės lavinti vaikų kalbos įgūdžius.
Folkloras supažindina vaiką su gyvenimu ir visur jį lydi, moko ir lavina, supažindindamas su gėriu ir grožiu, išmintimi. Susipažinti folkloras"savo žmonių" padeda vaikams susisiekti su visu praeities pasauliu, kuris atspindi žmogaus idėjas apie pasaulio kūrimą, gamtą, grožį gyvenimą.
Vaikiškas folkloras tai ypatinga liaudies kultūros dalis, kuri atlieka gyvybiškai svarbų vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenimas. Vaikų darbeliai folkloras yra svarbūs formuojantis ir tobulinant žmogaus asmenybę, įvaldant ankstesnių kartų kultūrinius turtus.
Sunku pervertinti svarbą tautosaka ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdyme.
Tautodailė atlieka edukacinę funkciją; skatina vystymąsi atmintis: žodinio liaudies meno kūriniuose daug pasikartojimų, tai padeda geriau atsiminti ir atgaminti jų turinį.
Folkloras turi įtakos viso vaiko kūno sveikatai, pavyzdžiui, darželio eilėraštis "Soroka-šarka" teikia džiaugsmo ir padeda vaikams savarankiškai masažuoti rankas ir pėdas, taip pat paveikti biologiškai aktyvius taškus, esančius ant rankų ir pėdų.
Mažos formos folkloras turi įsilieti į vaiko gyvenimą ir lydėti visas jo akimirkas gyvenimą: skalbimas, maitinimas, miegas, žaidimas ir kt.
Kuris folkloras medžiaga turėtų būti duota vaikams ikimokyklinis amžius kaip pagrindinis? tai - suaugusiųjų folkloras, skirtas vaikams (eilėraščiai, anekdotai, apverstos pasakėčios, mįslės, lopšinės ir vaikiškos folkloras(skaičiau knygas, anonsus, liežuvius, giesmes, giesmes).
Pažvelkime į kai kuriuos tipus folkloras.
Taigi, lopšelių ir anekdotų turinys ir forma rodo, kad jie skirti vaikams. Daugelyje vaikiškų eilėraščių ir anekdotų yra žaismingas elementas, pavyzdžiui, " "Soroka-šarka", "Pirštas-pirštas" ir daugelis kitų sukomponuoti taip, kad sufleruotų žaismingus suaugusiojo veiksmus vaiko pirštais ar rankomis. Vaikas išmoksta veikti pagal žodį, o žodinis kreipimasis į jį pateikiamas menine forma ir kartu su tuo vaikui sukelia džiaugsmą ir malonumą. Kai kurie eilėraščiai traukia vaikus ne tik dėl linksmo žaidimo turinio, bet ir dėl pasikartojančių skirtingų garsų derinių, pavyzdžiui, „Chicky-chicky-chickalochka...“. Garsų kartojimas suteikia tekstui skambėjimo, vaikams lengvai suvokiamą muzikinę kokybę.
Vaikų aktyvumą skatina dialogine forma sudaryti eilėraščiai, Pavyzdžiui:
- Vanya, Vanechka, kur tu ėjai?
- Į mišką!
- Ką tu matei?
- Penečekas!
– Kas po kelmu?
- Grybelis!
Klausydami vaikai turi norą patys įsijungti į pokalbį.
Dėl savo ritmiškumo ir muzikalumo kai kurie eilėraščiai virto žaidimais su žodžiais, kurie padeda koordinuoti judesį su žodžiais ir prisideda prie klausos dėmesio ugdymo.
Suvokimo ugdymas vaidina svarbų vaidmenį vystant vaiko kalbą, kurią palengvina lopšinės. Pasak žmonių, jie "vaikystės draugai". Lopšinės praturtina vaikų žodyną dėl to, kad jose yra daug informacijos apie juos supantį pasaulį, ypač apie tuos objektus, kurie artimi žmonių patirčiai, Pavyzdžiui: "Zinka".
Liaudies dailėje pasaka yra bene didžiausias stebuklas. Pasakose visada pasakojama apie kažką neįtikėtino, neįtikėtino, tačiau tuo pat metu fantastika turi tam tikrą idėja: Gėris ir blogis nuolat kovoja.
Mįslė – viena mažųjų žodinio liaudies meno formų, kurioje itin glausta, perkeltine forma pateikiami ryškiausi, būdingiausi daiktų ar reiškinių ženklai. Pavyzdžiui:
1 Yra statinė,
Ant bagažinės yra kuolas,
Rūmai ant kortos,
Rūmuose yra dainininkė. (Varnėnas)
2 Paklausk manęs
Kaip aš dirbu.
Aplink ašį
Aš pats sukau. (Ratas)
Skambučiai yra apeliacija į gamtos reiškinius (saulei, lietui ir pan.). Skambučiai ir rimai puošia ir praturtina vaiko kalbą, plečia žodyną, lavina vaizduotę. Norėdami naudoti paprasčiausius slapyvardžius, Pavyzdžiui:
Lietus, lietus, dar daugiau
Aš tau duosiu pagrindą
Išeisiu į verandą,
Aš tau duosiu agurką.
Aš tau ir duonos kepalą duosiu...
Laistykite tiek, kiek norite!
Lietus, lietus, dar daugiau!
Aš tau duosiu pagrindą
Duonos pluta,
Shche vėžlys,
Aš tau duosiu šaukštą -
Valgyk truputį!
vaikas turi greitai įvertinti situaciją (į kokius gamtos reiškinius jam reikia kreiptis, dar kartą palyginti jų atitikimą ir tik tada ištarti.
Skaičiavimo knyga yra liaudies žanras , kuri padeda vaikinams žaisti sąžiningai ir, visų pirma, išsirinkti vairuotoją, Pavyzdžiui:
Vienas du trys keturi Penki
Žaisime slėpynes.
Dangus, žvaigždės, pieva, gėlės -
Tiesiog eik ir vairuok!
Šūksniai – tai žodžiais užfiksuotos vaiko emocijos ir išgyvenimai, Pavyzdžiui:
S. Maršakas.
Mano linksmas, skambantis kamuolys
Kur pradėjote šuoliuoti?
Geltona, raudona, mėlyna,
Negaliu neatsilikti nuo tavęs.
Aš trenkiau tau delnu
Tu šokinėjai ir garsiai trypėte,
Tu penkiolika kartų iš eilės
Šoko į kampą ir atgal.
Ir tada tu nuriedėjai
Ir jis niekada negrįžo
Įsuko į sodą
Pasiekiau vartus.
Čia jis riedėjo po vartais,
Pasiekiau posūkį,
Ten patekau po ratu,
Jis sprogo, iššoko ir viskas.
Taip pat į folklorasįtraukti literatūrinius pokštų eilėraščius, Pavyzdžiui:
O. Grigorjevas, "Akim!"
Akim bėgo palei upę.
Akim buvo visiškai sausas.
Jis perbėgo -
Buvau visiškai šlapia.
Liežuvio sukimas ir dažnas sukimas – smagus ir nekenksmingas žaidimas bei greitas sunkiai ištariamų rimų ir frazių kartojimas; eilėraščiai, kurie tyliai moko vaikus taisyklingos ir grynos kalbos, Pavyzdžiui:
Kieme auga žolė
Ant žolės yra malkos
Neskaldykite medienos
Ant kiemo žolės!
Paerzinimai yra juokingi, žaismingi, trumpai ir taikliai įvardijantys kai kuriuos juokingus vaiko išvaizdos aspektus, ypač jo elgesį, Pavyzdžiui:
Vanya, Vanya-paprastumas
Nusipirkau arklį be uodegos
Sėdėjo atgal
Ir aš nuėjau į sodą.
Vaikams labai patinka pamainos, pokštai, pokštai – tai juokingos dainos, kurios savo neįprastumu linksmina vaikus.
Keičiantis:
K. Čukovskis, "Stebuklų medis"
Kaip mūsiškiai prie vartų
Stebuklų medis auga.
Stebuklas, stebuklas, stebuklas, stebuklas
Nuostabu!
Ne lapai ant jo,
Ant jo nėra gėlių,
Ir kojinės ir batai,
Kaip obuoliai!
Mama eis per sodą,
Mama nuskins nuo medžio
Batai, batai.
Nauji batai.
Tėtis eis per sodą,
Tėtis nuskins nuo medžio
Maša - getrai,
Zinke - batai,
Ninke - kojinės,
O Muročkai šie
Mažytė mėlyna
Megzti batai
Ir su pomponais!
Tai yra medis
Nuostabus medis!
Sveiki, vaikinai
Nuogi kulniukai,
Suplyšę batai,
Suplyšę batai.
Kam reikalingi batai?
Bėk prie stebuklų medžio!
Batai prinokę,
Veltiniai batai prinokę,
Kodėl tu žiovoji?
Ar tu jų nenukirpsi?
Suplėšykite juos, vargšai!
Plyš, basas!
Daugiau nereikės
Pasirodykite šaltyje
Skylės-lopai,
Nuogi kulniukai!
pokštas:
D. Kharmsas, "Linksmas senukas"
Ten gyveno senukas
Vertikaliai iššūkį,
Ir senis nusijuokė
Itin paprasta:
"Ha cha cha
Taip hehehe
Taip bum-boom!
Taip būk-būk,
Ding-ding-ding
Taip, triukas, triukas!
Kartą, pamatęs vorą,
Aš siaubingai išsigandau
Bet, įsikibusi į šonus,
Garsiai nusijuokė:
"Hee hee hee
Taip cha cha cha
Taip gul-gul!
Taip cha-ha-ha,
Taip, glug-glug!
Ir pamatęs laumžirgį,
siaubingai supykau
Bet juokiasi ant žolės
Taigi aš nukritau:
„Gee-gee-gee
Taip goo-goo-goo
Taip bang bang!
O vaikinai
O vaikinai
Mokytojas savo darbe naudoja smulkius daiktus folkloro formos, jis pats turi mokėti raiškiai ir gramatiškai taisyklingai kalbėti, būti emocingas, mokėti dainuoti, šokti, persikūnyti į vieną ar kitą personažą. Kartais, pasitelkus išraiškingą balsą, veido išraiškas, gestus, galima pasiekti, kad vaikai suprastų tą ar aną folkloro kūrinys.
Mokytojai turėtų atkreipti dėmesį į tai, kad pasirinkdami folkloras medžiaga, svarbu atsižvelgti į vaikų amžiaus galimybes.
Jaunesniajam ikimokyklinis amžiaus labiau prieinamas mažas folkloro formos: eilėraščiai, eilėraščiai, mįslės, trumpos pasakos.
Vidutiniame amžiuje daugiau vietos turėtų būti skiriama liaudies pasakoms, patarlėms, priežodžiams, giesmėms.
Vyresniame amžiuje - epai, ritualinės dainos, liaudies šventės.
Šios kūrybiškumo rūšys kartu leidžia vaikams giliai suprasti prasmę folkloro kūriniai.
Kleščiukova I.M., darželio „Solnyshko“ mokytoja
Krasnodaro sritis, Vyselkų stotis
Folkloras darželyje
Kartais pastebime, kad šiuolaikinis ugdymo procesas yra taip organizuotas, kad vaikas neturi pakankamai laiko žaisti. Ir vaikas turi žaisti. Ir teiginiui artima mokytoja teisi: „Vaikui iki dešimties metų reikia linksmybių, o jo reikalavimas yra biologiškai teisėtas. Jis nori žaisti, žaidžia su visais ir sužino apie jį supantį pasaulį, visų pirma – ir lengviausia – žaidime. Tai rodo, kad jis gerai išmano ir teisingai organizuoja ugdymo procesą.
Dirbdama su vaikais pastebėjau, kad gerai kalbantis vaikas sugeba save realizuoti bet kokioje veikloje. Todėl asmeniškai sau sugalvojau tokią taisyklę: „Jei mano kalba, mokytojo kalba, yra perkeltinė, spalvinga, kupina palyginimų, epitetų, metaforų ir tai dažniausiai semiamės iš žodinio liaudies meno ištakų, Tada aš iš karto išspręsiu du tarpusavyje susijusius požiūrius: nuo objekto prie žodžio ir nuo žodžio prie objekto ir priėjau prie išvados: „Kad vaikų folkloras turi didelę reikšmę vaiko vystymuisi ir ugdymo procese, ir ugdymo procesas“.
Visi atkreipiame dėmesį į tai, kad seniai išnykusių simbolių ir vardų įvedimas į vaiko žodyną, ne visada aiškios prasmės tekstų įsiminimas kartu su vaikais, tvarkymas folkloro šventės dažnai atrodo dirbtinai ir yra nereikalingi vaikams savarankiškoje veikloje. Todėl pedagogams dažnai kyla klausimas: ar XXI amžiuje gimusiam vaikui reikia grįžti į „giliosios senovės legendas“?
Išanalizavęs savo vaikų tautosakos panaudojimo darbus, nusprendžiau, kad vaikų tautosaka yra būtina mokytojo darbe, nes ji žaidimuose, dainose, pasakose, žaisluose atspindi daugelio kartų žmonių gyvenimą ir veiklą. Ir tai leidžia jiems iš tikrųjų tapti elgesio, santykių, kalbinės, meninės ir muzikinės kultūros normų pavyzdžiais.
Dirbdama su vaikais naudoju šias folkloro rūšis:
- Pestushki - dainos, kurios lydi vaikų priežiūrą.
- Lopšeliai - žaidimai tarp suaugusiojo ir vaiko (pirštais, rankomis).
- Ragina – apeliuoja į gamtos reiškinius (saulei, vėjui, lietui, sniegui, vaivorykštei, medžiams).
- Sakiniai – kreipiamasi į vabzdžius, paukščius, gyvūnus.
- Skaičiavimo lentelės yra trumpi rimai, padedantys tolygiai paskirstyti vaidmenis žaidimuose.
- Liežuvio sukimas ir dažnas sukimas – tyliai moko vaikus taisyklingos ir aiškios kalbos.
- Paerzinimai yra juokingi, žaismingi, trumpai ir taikliai įvardijantys kai kuriuos juokingus vaiko išvaizdos aspektus, ypač jo elgesį.
- Anekdotai, anekdotai, pamainos - linksmos dainos, kurios savo neįprastumu linksmina vaikus.
- Nuobodžios pasakos, kurios neturi pabaigos ir kurias galima vaidinti daugybę kartų.
Savo darbe vaikišką folklorą naudoju įvairiose veiklose:
Mokant taisyklingo tarimo;
Supažindinant vaikus su Rusijos nacionaline kultūra;
Tiesioginėje švietėjiškoje veikloje;
Pokalbiuose;
Stebėjimuose
Liaudies lauko žaidimuose;
Žaidimuose, skirtuose smulkiajai motorikai lavinti;
Teatrinėje veikloje;
Dramatizacijose.
Norėčiau pasilikti ties vaikų folkloro panaudojimu žaidimuose su vaikais, nes žaidimas yra pagrindinė vaikų veikla. Žaidimai man suteikia galimybę vaikų auginimo procesą paversti įdomiu ir džiaugsmingu. Vaikai žaidime atranda gerą nuotaiką, linksmumą, džiaugsmą bendraudami su bendraamžiais, o tai sustiprina jų gebėjimą džiaugtis gyvenimu ateityje, gerina sveikatą ir geresnį dvasinį tobulėjimą.
Mėgstamiausi vaikų žaidimai yra lauko žaidimai. Žaidimai, dažnai paremti paprastomis dainomis, yra liaudiški lauko žaidimai. Vaikai tokiuose žaidimuose demonstruoja judėjimo greitį, miklumą ir intelektą. Taigi, pavyzdžiui, žaidime „Ganda“ naudojame slapyvardį:
Ganytojas, ganytojas,
Groti ragu!
Žolė minkšta, rasa lygi,
Varyti bandą į lauką
Pasivaikščiokite laisvėje!
Vaikams labai patinka kūrybiškumo, vaizduotės, ištvermės reikalaujantys žaidimai. (pavyzdžiui, žaidimas „Tyla“, kuriame vaikai, pasakę paskutinį žodį, turi nutilti, o vadovas bando nudžiuginti žaidėjus judesiais, linksmais žodžiais ir darželiais). Žaidime naudojame dainą:
Pirmagimiai, pirmagimiai,
Maži balandžiai skraidė
Ant šviežios rasos,
Kažkieno kitoje juostoje
Yra puodeliai, riešutai,
Medus, cukrus -
Vaikai mėgsta žaisti tokius žaidimus, nes juose realizuoja save ir parodo save. O man tokie žaidimai vertingi dar ir tuo, kad leidžia vaikams lavinti kalbą.
Kitas žaidimų tipas, kuriame naudoju vaikų folklorą, yra žaidimai, skirti lavinti smulkiąją motoriką. Tokiuose žaidimuose atliekame šiuos judesius:
- Savęs masažas.
- Pirštai juda.
- Pakaitomis sulenkdami pirštus prie delno, pirmiausia padedant, o paskui be kitos rankos.
- Išskėsti pirštus ir suartinti.
- Plojimai.
- Sugniaužkite pirštus į kumštį ir atlaisvinkite juos.
- Šepečių siūbavimas iš viršaus į apačią.
- Pasukite rankas link savęs ir nuo savęs.
- Šepečių sukimasis - „žibintuvėliai“.
Kartu su judesiais tariame žodžius:
Baba Frosya turi penkis anūkus,
Baba Frosya turi penkis anūkus,
(Pirmiausia parodykite vieną ranką ištiestais pirštais, tada kitą).
Visi prašo košės
Visi šaukia:
(Pakelkite rankas aukštyn, o tada, suimdami už galvos, papurtykite).
Ryklys yra lopšyje,
Alenka yra vystykloje,
Arinka - ant plunksnų lovos,
Stepanas ant viryklės,
Ivanas yra verandoje.
(Pirštus sulenkite prie delno, pradedant nuo mažojo pirštelio. Pirštus galite judinti po vieną, pradedant nuo mažojo pirštelio, tai bus sunkiau).
Be darželinių eilėraščių ir anekdotų, lavinančių vaikų smulkiąją motoriką ir rankų įgūdžius, moku juos naudoti folkloro medžiagą per žaidimus ir įvairius išraiškingus judesius. Pavyzdžiui, vaikai mielai parodo, kaip nerangiai vaikšto meška, švelniai sėlina lapė, kaip muzikantai groja muzikos instrumentais ir pan. Vaikai savo pasirodymą palydi išraiškingais pantominiais judesiais, ryškiomis veido išraiškomis ir gestais. Taigi, tardami ir vaidindami vaikišką eilėraštį
Aš esu raudonoji lapė
Esu bėgimo meistras
Bėgau per mišką
Aš vijosiu zuikį.
O į skylę – trenk!
Vaikai laksto kaip lapė, žavisi savo uodega, o pabaigoje atsisėda.
Savo darbe didelę vietą skiriu pokštams ir linksmybėms. Tam naudoju nuobodžias pasakas, anonsus ir humoristinius dialogus. Pavyzdžiui, šis dialogas:
Kur tu, broli Ivanai?
Viršutiniame kambaryje.
Ką tu darai?
Aš padedu Petrui.
Ką veikia Petras?
Taip, jis yra ant viryklės.
Planuodama žaidimus renkuosi vaikišką folklorą, kuris būtų įvairus ne tik žanrais, bet ir temomis (tai apima metų laikus, paukščius, gyvūnus ir darbo procesus).
Vaikų tautosaką naudoju ir vaikų ekspresyvios kalbos įgūdžiams lavinti. Štai čia man į pagalbą ateina liežuvio virpėjimai:
Ėjo keturiasdešimt pelių
Jie nešė keturiasdešimt centų;
Dvi mažesnės pelės
Jie nešė du centus.
Žaidimuose įgytą patirtį vaikai įgyvendina teatrinėje veikloje, kur su vaikais naudojame įvairaus pobūdžio dramatizavimus. Pavyzdžiui, vaikai žaisdami taria juokelius, lopšeliai plastiškais kūno judesiais, gestais perteikia jų turinį ir tik parodo tai, kas sakoma. Toks pastatymas yra ištisas gyvas paveikslas.
Katė sėdi prie vartų,
Jis laukia, kol katė grįš namo,
Jis groja balalaiką,
Mirkteli į kvailas peles.
Remdamasis vaikų tautosakos medžiaga, kuriu teminius dramatizavimo žaidimus, susidedančius iš skirtingų žanrų kūrinių ta pačia tema. Jūsų dėmesio sulauks toks dramatizavimo žaidimas „Ropė“, kurį vaikai suvaidino kaip mažą spektaklį. Tokius spektaklius atliekame pogrupiuose: viena grupė vaidina spektaklį, kita – žiūrovai, o paskui atvirkščiai. Vaikai žiūri, pastebėdami sėkmingas savo bendražygių žaidimo akimirkas. Ekrane taip pat yra klaidų. Tokiais atvejais vaikus mokau elgtis maloniai.
Mano darbas nebūtų toks vaisingas, jei ne tėvai. Kad jie būtų atnaujinti, sukūriau aplanką „Mokyk su mumis“. Jame užrašiau lopšelius, posakius, eilių skaičiavimą, o tėveliai namuose galėjo su vaiku kartoti šią medžiagą. Mūsų grupė subūrė vaikus iš įvairių Rusijos vietų. O tai – įvairi folklorinė medžiaga. Papildyti vaikų tautosakos rinkinį, kurį galėčiau panaudoti žaidimuose, padovanojau tėvams kūrybinės užduotys: „Leiskite į folkloro „ekspediciją“ vietovėje, kurioje jie gimė, ir papildykite mūsų taupyklę naujais liaudies žaidimais, darželiais, patarlėmis, posakiais. Kadangi mūsų tėvai beveik visi jauni, o dauguma nežino savo protėvių papročių, tekdavo skambinti artimiesiems arba parsivežti iš atostogų. Taigi turime naujų žaidimų „Perelizes“, „Dreikas pasivijo antis“, taip pat gausią vaikiškų eilėraščių, patarlių ir posakių medžiagą iš įvairių Rusijos vietų. Tai kelia didelį vaikų susidomėjimą. Jie varžosi tarpusavyje, kad pasiūlytų žaisti žaidimus ir senelių eilėraščius. O vaikai su malonumu dalyvauja žaidimuose.
Noriu atkreipti dėmesį į tai, kad vaikų folkloras padeda ne tik pedagogams savo darbe. Logopedai folkloru gali užmegzti ryšį su vaikais ir sudaryti palankias sąlygas mokyti vaikus aiškios ir išraiškingos kalbos.
Žaidimai su populiariu žodžiu reikalingas ir muzikos režisieriai, nes padeda ugdyti vaikų ritmo pojūtį, judesių išraiškingumą, kūrybinius gebėjimus.
O žaidimai tarp tėvų ir vaikų naudojant darželinius eilėraščius, pokštus, posakius ir kitus žanrus suartins juos dvasiškai, o tai nepaprastai svarbu tiek vaikams, tiek jų tėveliams.
