Coafura femeilor căsătorite: Magpie. Pălării

Kika (kichka) este o veche coafură pentru femei rusești, cu coarne, un fel de războinic (magpie - fără coarne, kokoshnik - cu un față înalt).

Pisicuta cu coarne. A doua jumătate a secolului al XIX-lea. cartierul Spassky. provincia Tambov

Kika era o coroană deschisă decorată cu perle, mărgele și altele pietre pretioase tu. De fapt, kika în sine a fost numită nu numai întreaga ținută, ci și partea inferioară, care era făcută din pânză lipită. Deoarece această parte acoperea părul, celălalt nume era părul. Partea din față a copiței avea forma de coarne, copite sau omoplați folosind inserții din materiale dure, cum ar fi scoarța de mesteacăn. La spate se purta o șapcă cu mărgele, iar deasupra era purtată o coglă elegantă.

F.G. Solntsev.

Anterior, costumele aveau sens - desene, modele, culori care se întrepătrund povesteau despre viața oamenilor. Costumele, precum scrierea secretă, ca hieroglifele, purtau informații criptate: ce fel de persoană, de unde venea și unde mergea, din ce clasă aparținea, ce făcea. Acesta este stratul de suprafață al informațiilor. A existat și una mai profundă: misterul nașterii, misterul ființei. Această cunoaștere a fost transmisă din timpurile păgâne din generație în generație și a servit drept amulete împotriva spiritelor rele.

În primul rând, pisicuța cu coarne în formă de lună a arătat legătura femeii cu păgâna Mokosh, Marea Zeiță a Soartei, care, așa cum credeau vechii slavi, întruchipa toată puterea. energie feminină. Puterea feminină sub semnul Lunii, bărbat sub semnul Soarelui - așa au înțeles slavii interacțiunea a două energii - masculin și feminin. Cea mai puternică proprietate a lui Mokosh, conform strămoșilor, a fost că ea a fost cea care a determinat soarta unei persoane. Aceasta este Zeița Destinului, Spinnerul Ceresc. Dolya și Nedolya o ajută. Purtarea unei kichka nu avea un sens utilitar, ci unul ritual.

Cofața variază în funcție de vârstă și starea civilă femei. În ziua nunții, după ceremonie, când fata s-a „transformat” într-o femeie, a avut loc ceremonia „dezîmpletirii”. Domnișoarele de onoare au desîmpletit împletitura miresei. Și-au împărțit părul în jumătate și au împletit două împletituri, așezându-le într-un halou în ceafă. Semantica ritualului arată că fata și-a găsit sufletul pereche și s-a unit cu ea pentru procreare ulterioară. Ea a fost pusă pe o coafură joasă („pisicuța tinerei”) cu un corn abia vizibil. După nașterea primului copil, tânăra, după ce și-a dovedit fertilitatea, și-a îmbrăcat o kichka cu coarne sau o cască înaltă în formă de pică. Cele mai lungi coarne erau pe pisicuță cea mai în vârstă femeie drăguț. De-a lungul timpului, această tradiție s-a pierdut și costumele de nuntă au căpătat „coarne” înalte.

„Uman” a fost menționat pentru prima dată într-un document din 1328. Kika a fost un atribut al ținutei unei femei proaspăt căsătorite și căsătorită, deoarece, spre deosebire de „coroana” unei fete, își ascundea complet părul. În acest sens, kika a început să fie numită „coroana căsătoriei”. Kiki au fost purtate în principal în Tula, Ryazan, Kaluga, Oryol și alte provincii din sud. Fiind originar dintr-o zonă și existând într-o alta, unul sau altul tip de coafură pentru femei a păstrat numele patriei sale în numele său: de exemplu, „Novgorod kika” sau „Toropets toc”.

Kiki au fost făcute de meșteri, de regulă, de mult timp; cumpărate ca dar de la soți către soții, erau păstrate cu grijă deosebită în toate casele. Coroana moale a kiki a fost cusută exact pe capul proprietarului său; pe coroană era atașat un blat dur de diferite tipuri diferite formeși volume. În unele locuri se folosea aceeași scoarță de mesteacăn pentru lovituri, în altele se folosea „carton” lipit în mai multe straturi de pânză și hârtie. S-a bazat toată această „structură”. bucata mare material dens care a fost cusut la spate. Uneori, țesătura nu era drapată fără probleme peste lovitură, ci sub forma unei adunări festonate. Pe partea din față a frunții, kika a fost decorată cu dantelă țesută complex, împletitură cu model, matrițe sidef din scoici de râu, sticlă fațetată colorată și margele. Dacă broderia a fost folosită în decor, cel mai adesea a fost un ornament floral sau păsări stilizate. Orice kika a fost completată cu o franjuri de perle sau o plasă de perle și margele sidef - „dedesubt” sau „bentiță”.

Maksimov Vasili Maksimovici. țărancă rusă. 1896

„În unele locuri îndepărtate încă mai poți vedea țărănele și orașele purtând o casă care arată ca o cutie inversată. Uneori are coarne, este făcută din atelă sau pânză lipită, acoperită cu împletitură sau țesătură culoare aprinsa, decorat diferite broderii si margele. Am văzut chiar și kiku la femei bogate, împodobite cu pietre scumpe”, așa a descris kiku-ul P. Savvaitov, expert în viața rusă, etnograf și istoric.

Nekrasov cazaci și femei cazaci. În centru este o femeie într-o păsărică cu coarne.

În secolul al XIX-lea, purtarea unui kika a început să fie persecutată de clerul ortodox - femeile țărănești trebuiau să poarte un kokoshnik. S-au păstrat documente din care rezultă că preoții au fost strict instruiți să nu permită unei femei în kika nu numai să se împărtășească, ci și să intre în biserică. Interdicția a fost în vigoare foarte mult timp până la sfârșitul secolului al XIX-lea. În acest sens, până la începutul secolului al XX-lea, purtarea unei căptușeli a fost aproape universal înlocuită cu un războinic sau o eșarfă, în timp ce o kika putea fi găsită doar ocazional în regiunile de sud ale Rusiei. În regiunea Voronezh, kichka a fost păstrată ca rochie de mireasă până în anii 1950.

Wikipedia, articol de N. Pushkareva, carte de L.V. Karshinova „costumul popular rusesc”.

In Rus' ziceau: „Tipul si taranul mai au aceeasi palarie; iar fata are părul gol, soția este acoperită” (din dicționarul lui V.I. Dahl). Așadar, încă din cele mai vechi timpuri, toate cofurile pentru femei au fost împărțite în fete și femei. femei căsătorite.

Bentite și panglici

Înainte de căsătorie, cofa nu acoperea coroana proprietarului său, lăsându-i părul deschis. Încă din copilărie, fetele purtau pe cap panglici simple din material textil.

Crescând, fata a primit bandaj (pansament), numit în unele zone greabăn, care înconjura fruntea și era prins la ceafă cu un nod. Această bandă a fost făcută din panglică de mătase, scoarță de mesteacăn și în familii bogate din brocart bizantin. Era decorat cu broderii, margele, margele de sticla, aur si pietre pretioase.

În recensământul proprietății fiicei țarului Alexei Mihailovici, Anna, este menționat un „bandaj înșirat cu perle”. Uneori, partea frunții a bentiței avea un decor special sub forma unui nod sau a unei figuri cu model și se numea sprânceană (capă).

Tel

Un alt tip de coafură de fete era coroana (corola), care își are originea într-o coroană compusă din flori de luncă și, conform credințelor strămoșilor săi, era un talisman împotriva spirite rele. Coroana a fost realizată dintr-o panglică metalică subțire (aproximativ 1 mm), a cărei lățime nu depășea 2,5 cm argint și bronz. În forma ei, coroana semăna cu o bentiță, singura diferență fiind că la capete maestrul făcea cârlige pentru o dantelă sau o panglică, care era legată la ceafă. Adesea, coroana era acoperită cu un fel de model cu dinți în partea de sus. Fata purta o coroană de fecioară, împânzită cu perle de-a lungul obrajilor, pentru o sărbătoare mare sau nuntă, iar atunci se numea deja sutană. O astfel de coafură a împodobit capul țarinei Evdokia Lopukhina, soția lui Petru I, la nuntă - „o coroană cu pietre și perle”.

Caciula de iarna

Iarna, fetele își acopereau capul cu o pălărie numită coloană. De sub ea, pe spate a căzut o împletitură, în care era țesută o panglică roșie.

A.P. Ryabushkin. Boyaryshna secolul al XVII-lea. Fata are un stâlp pe cap

Căsătoria și coafura

După căsătorie, ținuta unei femei s-a schimbat dramatic, deoarece frumusețea ei aparținea acum doar soțului ei. Străinii care au vizitat rușii au lăsat o descriere a acestui lucru obicei de nunta: în timpul vacanței, mirele a aruncat o eșarfă peste capul alesului său și a devenit astfel soțul ei.

M. Shibanov. Celebrarea contractului de nuntă. Fragment

Eșarfă sau coafură

Una dintre cele mai vechi coafuri pentru femei este eșarfa - ubrus. ÎN zone diferiteÎn Rusia a primit diferite denumiri: prosop, muscă, ungere, cablaj, voal etc. Ubrusul era alcătuit dintr-un panou dreptunghiular subțire de până la 2 m lungime și 40-50 cm lățime, un capăt al acestuia era decorat cu cusut, broderie din mătase, aur, argint și atârnat peste umăr, în timp ce celălalt era legat în jurul cap și prins sub bărbie. În secolele X-XI. Un set de bijuterii format din inele suspendate și diverse decorațiuni a fost așezat deasupra ubrusului.

Metode pentru legarea eșarfelor

Mai târziu ubrus a dobândit formă triunghiulară, apoi ambele capete au fost tăiate sub bărbie sau legate pe cap cu un nod frumos, ceea ce necesita o îndemânare specială. Capetele eșarfei coborau până la umeri și spate și erau, de asemenea, bogat brodate. Moda purtării eșarfelor cu un nod sub bărbie a venit în Rusia abia în secolele XVIII-XIX. din Germania, înainte de aceasta eșarfa era înfășurată în jurul gâtului, iar nodul a fost așezat sus în vârful capului, de parcă ar durea dinții. Această metodă a fost numită „cap”. Expresivitatea eșarfei unei femei, așa cum a scris el în secolul al XVIII-lea. unul contemporan, a servit scopului de a „da mai multă culoare și de a ridica frumusețea” fețelor femeilor.

K.E. Makovski. Pe culoar. anii 1890

Cum să-ți ascunzi părul?

Când își făcea cochilia în timpul săptămânii, femeia purta lingonberry sau războinic(mingea de păr), care era o șapcă mică din plasă țesătură subțire, era alcătuit dintr-un fund și o bandă cu șireturi în jurul capului, cu ajutorul căreia șapca era legată strâns la spate. Războinicul a fost împodobit cu perle și pietre, cusut pe frunte, acest petic a fost prețuit și trecut de la mamă la fiică, modificat pentru o noua coafură.

Sarcina principală a războinicului era să ascundă părul femeii de ceilalți, dar mulți erau zeloși, trăgându-l în jos, astfel încât să nu poată clipi. Femeia purta o eșarfă sau o pălărie peste războinic. Din secolul al XVIII-lea Războinicii încep să se schimbe și să ia forma unei șepci, care uneori era purtată peste ubrus, aceasta depindea în principal de bogăția și frumusețea unui anumit articol. Pălăriile, eșarfele și îmbrăcămintea au fost tratate cu teamă.

I.P. Argunov. Portretul unei țărănci necunoscute într-un kokoshnik

Coafurile femeilor căsătorite

După căsătorie, împreună cu ubrus și războinic, femeia a primit o kika (kichka).

Istoricul I.E Zabelin a numit-o „coroana căsătoriei”, pentru că această coafură era privilegiul numai soțiilor soțului. În rusă veche, unul dintre semnificațiile cuvântului kika este „ceea ce acoperă părul”. Kiku putea fi recunoscut imediat după omoplatul sau coarnele care se ridicau deasupra frunții. Coarnele erau asociate cu credințele în puterea de protecție, ele asemănau o femeie cu o vacă, un animal sacru pentru strămoșii noștri. Protecția unei tinere, copilul ei - aici Ideea principală kiki cu coarne, un alt sens era fertilitatea, procrearea.

Rochia unei fete este un bandaj. provincia Nijni Novgorod. al XIX-lea

Kika era purtată peste războinic și era alcătuită dintr-un cerc, deschis la spate, acoperit cu stofă deasupra. Cercul avea forma de semilună sau de potcoavă. Înălțimea coarnelor pentru kiki putea ajunge la 30 cm acestea erau făcute din lemn sau pânză strânsă. Partea din spate, din material scump sau blană, se numea o palmă pe cap era decorată deosebit de elegant, pentru că el era cel care înlocuia împletitura pe care femeia o pierduse. Aici a fost plasată o broderie bogată sau un pandantiv decorativ larg cu lanțuri lungi de plăci. În partea superioară a loviturii a fost atașată o acoperire numită magpie, care mai târziu avea să dea numele acestei căptușeli compozite. În astfel de veșminte, o femeie ar trebui să meargă cu capul sus, cu un mers frumos și moale, care a dat naștere expresiei „a se lăuda”, adică. ridică-te deasupra altor oameni.

Rochie slavă. Prototip de kiki cu decorațiuni

Un tip de kiki pentru persoanele din familiile princiare și regale a fost coroana. S-a remarcat prin forma sa - o coroană bogat decorată, sub care se purta o coafură. La ținută s-au adăugat linte de rață, un tiv perlat pe frunte și kolta, în interiorul căreia au pus bucăți de material îmbibat în „parfumuri”, adică. parfum.

Kokoshnik

O altă coafură a străbunicilor noastre a fost kokoshnik(din vechiul slav kokosh - pui, găină, cocoș). O trăsătură distinctivă a kokoshnikului a fost pieptene - partea sa din față. Pieptene a fost realizat pe o bază solidă și a fost ridicat deasupra frunții; Era acoperit cu pânză. Mai târziu, kokoshniks aveau să fie purtate și fete necăsătorite, partea superioară a caschii lor va rămâne deschisă. Înalte și plate, acoperite cu țesătură sau, pentru cei bogați, cu piele, kokoshniks erau împodobiți cu fire de metal, perle, mărgele și bube. O pătură din țesătură cu model scump a fost atașată de kokoshnik, iar deasupra a fost purtată un voal sau o eșarfă pliată într-un triunghi. Printre oamenii de rând, kokoshnik-ul a apărut în jurul secolelor XVI-XVII, înlocuindu-l pe kokoshnik. Clerul a luptat împotriva „pălăriei cu coarne”, a interzis să meargă la biserică purtarea ei și a salutat înlocuirea cu o casă mai „sigură”.

Capul femeii este decorat cu o kika și o eșarfă.

Pălării

De la sfârşitul secolului al XVI-lea. în perioada de primăvară-toamnă, femeile, ieșind „în public”, își pun o pălărie deasupra ubrusului. „Poartă pălării din pâslă albă, asemănătoare cu cele pe care le poartă episcopul și stareții când merg, doar că sunt albastru închis sau negru”, a mărturisit Jacques Margeret, căpitanul gărzilor de corp străine ale țarului Boris Godunov.

Eșarfă de damă decorată cu broderie. Nord. al XIX-lea

Pălării de blană

Iarna purtau pălării de catifea împodobite cu blană. Partea superioară a pălăriilor era făcută din hârtie lipită sau țesătură, era rotundă, în formă de con sau cilindrică și se deosebea decor masculin- cusut, perle, pietre. Deoarece pălăriile erau înalte, înăuntru se punea blană ușoară sau se umplea satin pentru a se menține cald. Pălăriile erau tratate cu grijă se știe că după sezon, fiicele regale erau obligate să-și „prede” hainele de iarnă pentru depozitare în Camera Atelierului, unde erau așezate pe pălării și acoperite cu huse. Pentru pălării erau folosite diferite tipuri de blană: castorul, vulpea, iepurele și veverița erau considerate „blană de fete”. Exact ca la bărbați Pălării pentru femei au fost numite „gorlatny” și au fost purtate în mai multe straturi.

Diplomatul englez Giles Fletcher, fiind ambasador în Rusia din 1588, a lăsat următoarea mărturie: „Femeile nobile poartă pe cap un bandaj de tafta, iar deasupra un shlyk numit naurusa, alb. Deasupra acestui shlyk și-au pus o pălărie din brocart de aur, numită șapcă zemstvo, cu o îmbrăcăminte bogată de blană, cu perle și pietre, dar de curând au încetat să-și căptușească capacele cu perle, pentru că soțiile funcționarilor și a negustorilor au început să imita-le.”

Kokoshnik. provincia Nijni Novgorod al XIX-lea

Kaptur - pălărie de iarnă

În „Domostroy”, la capitolul „Cum să tai orice rochie și să ai grijă de resturile și tunsoarele” găsim un alt tip de coafură de iarnă pentru femei: „În uz casnic, dacă se întâmplă să fie o rochie de croit pentru tine, sau pentru soția ta, sau pentru copii, sau pentru oameni,<…>sau letnik, sau captur, sau pălărie,<…>iar suveranul însuși privește și își dă seama; salvează rămășițele de resturi...”

Kaptur era o rudă îndepărtată a capotei și era popular printre văduve. Și-a protejat capul de frig, pentru că... în formă era un cilindru de blană care acoperea nu numai capul, ci îmbrățișa și ambele părți ale feței. Cuseau kaptur din blană de castor, iar în familiile mai sărace foloseau piele de oaie. Femeile pun un capac special sau un bandaj deasupra kapturului. Artist necunoscut din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. a înfățișat-o pe mama lui Petru I, Natalya Kirillovna Naryshkina, într-o astfel de coafură, ceea ce indică popularitatea capturii în rândul femeilor din clasa nobiliară.

Coifuri antice - kokoshniks pentru fete, kokoshnik pentru femei

Treukh

De la bărbați, femeile au adoptat o altă coafură, care a fost menționată mai sus - toaca din trei piese. Spre deosebire de kaptur, vârful triukha era acoperit nu cu blană, ci cu țesătură, iar partea frunții era acoperită cu samur și decorată cu perle sau dantelă.

De la slavi la Petru I, coafurile și cofurile strămoșilor noștri au suferit ușoare modificări. S-au bazat pe o pălărie și o eșarfă. Dar deja în acele vremuri oamenii au înțeles că o coafură era un fel de carte de vizită care putea spune multe despre proprietarul ei.

Vechi costum de femeie putea spune multe despre o femeie. Îmbrăcămintea a determinat vârsta, locul de reședință, profesia și nivelul de venit. Coșca era considerată un element deosebit de important al costumului. Cu ajutorul ei, femeia a încercat să-și sublinieze avantajele și să atragă atenția. De aceea, vechea coafură pentru femei rusești avea adesea un design destul de complicat și era decorată strălucitor și complex. Obiceiurile împărțeau vechea coafură a femeilor în cele pentru fete și cele pentru femei căsătorite.

Regulile de decență le permiteau fetelor să nu-și acopere capul complet, ceea ce le-a oferit candidaților pentru inimile lor posibilitatea de a admira împletituri de lux. Coșca unei fete antice era un cerc (coroană) sau un bandaj pe frunte (breton - din cuvântul sprânceană), decorat cu lanțuri, panglici brodate, margele și pandantive.

Nakosnikul era foarte popular printre fete - un triunghi din scoarță de mesteacăn, care era acoperit cu țesătură și decorat cu mărgele și broderie din dantelă. Impletitura a fost atasata la baza impletiturii.

Coroane (din coroană) sau coroane înalte (până la 10 cm) au fost folosite ca coafuri festive. Marginea coroanei era zimțată. Cei mai înalți dinți erau localizați deasupra frunții, ceea ce sublinia favorabil trăsăturile feței femeii. Coroanele au fost, de asemenea, decorate cu perle, pietre prețioase și pandantive.

Cea mai caracteristică coafură rusă antică este kokoshnik, care a fost purtat după o nuntă. Kokoshniks aveau formă diferită. Cea mai comună este o pălărie cu boruri înalte.

Cea mai comună coafură antică a unei femei căsătorite este kichka (kika). Forma și mărimea pisicuței depindeau de regiune: pisicuță semiovală, ovală, în formă de melon și cu coarne. Broderia, precum și mărgele, sticlă, perle și dantelă au fost folosite pentru a decora kichka. O plasă țesătă sau franjuri de mărgele sau perle a fost atașată de partea din față (ramă) a copiului.

K.E. Makovsky „Boyaryshna” 1884 Pălării pentru femei și fete în Rusia.

De secole în toată Rus' tinuta de dama„vorbește” și pentru că cu ce era decorat capul femeii putea fi judecat în ceea ce privește locul de reședință, ocupație, origine și statutul ei.
Fiecare provincie avea propria ei modă și împodobea coafura într-un mod special. Ai putea să-ți dai seama după coafură statut social amanta lui. Mai mult decât atât, după coafură se putea spune dacă o domnișoară sau o femeie căsătorită merge pe stradă. Coșca vorbea și despre bogăția proprietarului său. Acest lucru a fost evident din cauza tehnicilor și materialelor folosite pentru a decora copiul frumuseții ruse.

Coifă de fată

Palarii de dama si fete in Rus'. Costum de sărbătoare pentru fetiță. al XIX-lea. Provincia Nijni Novgorod Bandă pentru cap, rochie de soare, căldură sufletească

Coșurile erau cusute în funcție de statutul femeii. Trebuie spus că rochia fetei ar putea fi destul de variată. Se numea o coroană, o panglică, o albină, un tel, o cârpă. Pe lângă aceste nume, mai erau și altele.

Palarii de dama si fete in Rus'. Rochia unei fete antice - o coroană de breton

Coșurile erau făcute din țesătură și brocart, care era împăturită ca o panglică. Coroana era considerată cea mai solemnă coafură. O putem numi coroană iar baza ei era făcută din sârmă, folie sau chiar carton simplu. Baza era acoperită cu stofă și brodata cu mărgele, perle și pietre. S-au folosit și sidef, monede și scoici... Tot ce arăta frumos și armonios pe fiecare produs specific.

Costum de sărbătoare pentru fetiță. al XIX-lea. Provincia Vologda Cămașă, rochie de soare, bavetă, bentiță, șal

Coroanele din provinciile nordice erau deosebit de frumoase. Erau decorate cu pietre prețioase. Coroanele au fost purtate de fetele care se căsătoreau până în secolul al XX-lea.

Coafă pentru o femeie căsătorită.

Costum de sărbătoare pentru femei. al XIX-lea. provincia Nijni Novgorod

„Cu părul drept”, adică doar o fată putea să meargă fără coafură și în Rus’ era imposibil să întâlnești o femeie cu părul gol, adică o femeie căsătorită - șeful unui clan. Cel mai adesea, femeia purta o kika.


Kika ar putea avea „coarne” în care a fost introdusă țesătură densă. Aceste „coarne” de pe coafură trebuiau să protejeze femeia și să-i dea putere și fertilitate. Cu cât femeia era mai în vârstă, cu atât coarnele de la lovitură erau mai mici.
1838
Rusă: Votiachka. 1838
Sursă
Rusă: albumul „Hainele statului rus”

Engleză: Album „Hainele țării ruse”

Coţofană.

Costum de sărbătoare pentru femei Old Believer. Satul Cernukha, provincia Nijni Novgorod Cămașă, rochie de soare, centură, șorț-manșetă, magpie, decor piept „barbă”, decor piept – „viteyka”.

Coiful gărcii poate fi din brocart sau catifea. Magpie era împodobită cu perle și broderii de aur. Femeile tinere purtau magpie în zilele de sărbătoare patronală și le prețuiau ca fiind cea mai scumpă ținută. Magpie valora mai mult decât un cal pursânge.

Kokoshnik.
Cea mai faimoasă coafură este probabil kokoshnik. Astăzi este confundat în mod eronat cu o coafură a unei fete - un pieptene și o coroană. Dar kokoshnik-ul este o coafură pur feminină!
Pentru a face un kokoshnik, au luat pânză matlasată sau lipită, care a fost acoperită cu țesătură cu broderie. Adesea materialul era brodat cu margele si pietre.
Astăzi puteți vedea adevărate coafuri moderne la Moscova în Gostiny Dvor la adresa: intrarea Gostiny Dvor din Varvarka, clădirea 3, intrarea 15. În Gostiny Dvor există o reprezentanță a creatorului de modă rus Valentina Averianova, care continuă să păstreze viața. a coifurilor rusești. Astăzi puteți cumpăra sau comanda un kokoshnik, kiku, coroană, coroană sau altă cască corespunzătoare statutului dvs. pentru a continua tradițiile Rusului în lumea modernă.

Unde să mergi purtând o astfel de casă astăzi? Tu intrebi. Depinde de tipul tău de activitate, stilul de viață și curaj. Astăzi, cofurile de femei sau fete rusești sunt achiziționate pentru sărbători importante precum nunți sau sărbători legale, întâlniri cu șefii de stat sau pentru petreceri și baluri tematice. Și cineva poartă o cască rusească la slujbele bisericii...

Alegerea este a ta!

Toală rusească - bandaj

Koruna - rochia de nuntă a Anastasiei Averyanova

coroană în stil rusesc

Coifuri pentru femei și fete în Rus': Coșca tradițională modernă este coroana.

Coifuri pentru femei si fete in Cofa Rus' Modern - bandaj.

Palarii de dama si fete in Rus'. Coroana modernă

Coroana de nunta, mantaua si banderola

Palarii de dama si fete in Rus'. Bentita modernă

Broderie de in, broderie de sticla

Rochie boierească și coroană de la Valentina Averyanova

Accesoriu pentru cap: bentita modernă

Coifuri pentru femei și fete în Rus': o coroană modernă

coroană în stil rusesc

coroana si incalzitor de dantela cu gluga

Coifă pentru femei.

Magpie/pisicuta, coarne/ - o coafură pentru femeile căsătorite, constând din mai multe părți necusute împreună, care au fost puse pe cap în mod independent. Elementele principale care au format împreună această coafură au fost kichka, coșca în sine, spatele capului, fruntea și eșarfa. Suplimentar - diverse decoratiuni din margele, pene, panglici, flori artificiale.

Kitchka era o șapcă de pânză moale, pe fața căreia era fixată o înălțime solidă din liban, scânduri de lemn, scoarță de mesteacăn, pânză lipită sau matlasată de mai multe ori, role de pânză umplute cu paie, câlți. În spate, pisicuța era strânsă, strânsă strâns pe cap.Magpie, numită și coroană, legătura, este partea superioară a coifului, o husă purtată peste kichka. De obicei, era făcută din calicot, mătase, catifea pe o pânză sau căptușeală de chintz. Magpies erau de obicei cusute din două până la trei bucăți de material. Partea sa din față se numea sprânceană, ochele, chelișko; părțile laterale sunt aripile, partea din spate este coada. Ele erau conectate în așa fel încât coafura să ia forma unei șepci cu un vârf dreptunghiular, oval, sau un vârf sculptat în formă de coarne. Aripile, cusute cu o bentiță și parțial cu o coadă, aveau legături cu care vicia era atașată de cap peste pisicuță. Dacă coada magpiei era scurtă, atunci era aproape complet cusută împreună cu aripile, dacă era lungă, atunci o parte semnificativă a coborât până la umeri. Alături de magii sub formă de capace, erau comune și magpiele care nu erau complet cusute împreună: erau legate doar benzile cu coadă și aripile cu bentita pentru cap. Astfel de magpie, atunci când sunt întinse, semănau cu o pasăre coada lunga iar aripile triunghiulare întinse pe laterale.

Orez. 3. Dezvoltarea imaginii și simbolismului kichka, de la stânga la dreapta: 1 - Veles într-o coarne cu coarne și în formă de cerc cu steaua de rață Makosha în centru; 2 - Zeu egiptean cu coarne și cu cerc; 3, 4 - pe fresca egipteană coarnele s-au transformat în două pene de Maat (Makoshi) cu soarele înăuntru; 5 - kicica rusă, provincia Tambov (sec. XIX); 6 - fragment de model; 7 - Figurină scito-koban din Daghestan (sec. VI î.Hr.); 8 - kichka cu coarne - coafură de nuntă a unei femei cazac Nekrasovka (începutul secolului al XIX-lea); 9 - Makosh cu coarne, broderie rusească; 10 - Pisicuta ruseasca

Cochila națională rusă - kichka - și-a extras simbolismul și din cultul religios slav al raței-Makoshi (constelația Pleiadelor), situată pe capul (gâtul) lui Veles (constelația Taurului, numită și spatele capului). spatele capului, spatele capului, blocul, era o bucată de țesătură dreptunghiulară, lipită sau cusută pe o bază solidă din carton, scoarță de mesteacăn sau pânză matlasată. A fost așezat pe ceafă, acoperind părul din spatele capului și o parte a gâtului, și legat cu panglici în jurul păsăricii, sub coc. Desenele arată în mod clar dezvoltarea imaginii zeului slav Veles, ținând o rață Makosh cu un cuib pe cap. În fragmentele 3 și 4, coarnele se transformă în pene (struț), care simbolizează Maat-ul egiptean (Makosh rus). Pe pisicuță (5) există un model, care este prezentat la scară mărită în fragmentul 6. Este complet asemănător cu cele două pene egiptene și cu soarele dintre ele. Cea mai veche imagine sculpturală a lui Mokosh este datată din mileniul 42 î.Hr . și găsit în Rus', în satul Kostenki, regiunea Voronezh. Prin urmare, avem dreptul să atribuim atât originea, cât și dezvoltarea cultului lui Mokosh în Rus' slavilor și să considerăm folosirea egipteană a acestui cult slav al lui Mokosh-Maat drept continuarea sa, adusă în Valea Nilului prin proto- coloniști ruși. Proto-rusii au adus in Egipt si cultul zeului slav Veles-Baal, ale carui coarne s-au transformat in doua pene in Egipt.
Tocmai acest conținut, corespunzător mitologiei religioase slave, a purtat kitchka. Această casă rusească a imitat coarnele unei vaci, care simbolizează fertilitatea proprietarului ei. Femeile ruse tinere căsătorite purtau o pisică cu coarne, schimbând-o la bătrânețe cu una fără coarne. Femeile căsătorite slave pentru o lungă perioadă de timp (și până în ziua de azi!) au păstrat metoda de a lega o eșarfă, când capetele ei de colț ieșite pe frunte sub formă de coarne mici. De asemenea, au imitat coarnele unei vaci și au simbolizat o perioadă productivă din viața unei femei.

O familie de negustori în secolul al XVII-lea. 1896. A. Ryabushkin

Soroka (kichka, coarne) este una dintre cele mai vechi coafuri rusești pentru o femeie căsătorită. Conform săpăturilor arheologice, ciugul a fost purtat în secolul al XII-lea și chiar și atunci era răspândit în toată Rusia. De obicei, țâșa consta din următoarele părți: o pilota, o țâșă, o spate a capului, o frunte și o eșarfă. Kichka este un capac rotund de pânză în față, partea frontală, a fost atașată o parte tare din liban (coarță de tei sau ulm), scânduri de lemn, scoarță de mesteacăn sau alte materiale. Partea superioară, care se ridică deasupra capacului, era numită kichka (sau „coarne”, „sderiha”). Au venit într-o varietate de forme: în formă de pipă, semicirculară și în formă de corn. Coarnele au fost de mult timp un simbol al fertilităţii, poate că au acelaşi înţeles la magpie.
Magpie în sine era o țesătură lungă care era atașată de păsărică și cobora până la spate și umeri. Partea din spate a capului este o țesătură cu o bază tare, așezată la spate pentru a acoperi părul din spatele capului. Brânză - o bandă brodată care acoperea fruntea, vârfurile urechilor și tâmplele. O eșarfă a fost legată și peste coș.

A doua jumătate a secolului al XIX-lea. Districtul Spassky, provincia Tambov, Rusia.

Magpie se găsește în majoritatea provinciilor Rusiei ca o coafură pentru femei răspândită, care are rădăcini foarte străvechi. Magpie Kargopol poate fi imediat distinsă de oricare alta prin forma particulară a benzii sale, atârnând peste frunte cu o proeminență ascuțită. Această proeminență este creată de un fund ascuțit. De regulă, cele mai multe dintre speciile cunoscute de magpie sunt moi, așa că sub ele purtau în plus o casă de cap cu un design rigid, permițându-le să mențină forma bentiței. Sub magpie Kargopol, se pune un fel de șapcă cu o „copită” dură deasupra frunții, numită „sderikha”. Sderiha joacă rolul unui războinic, adunându-și și trăgându-și părul, iar copita servește drept bază pentru o bentiță elegantă cu margele.

Rochia de nuntă „copa” a fost compusă din trei părți: o kichka cu coarne mici ascuțite, o spate a capului și „copa” în sine, care era în formă de călcâi. Magpie este o veche cască purtată de femeile ruse. Baza coafurei de nuntă a unei țărănci Voronezh este o kichka - o parte solidă a frunții sub forma unei potcoave cu coarne mari în sus, căptușită cu roșu. Este atașată o bucată de pânză, ale cărei margini sunt adunate pe un cordon subțire - o „priză”. Pisicuta este asezata pe cap la nivelul fruntii si acoperita cu grija cu panza. părul femeilor, apoi fixați materialul pe cap cu un șnur. Partea din spate a capului este acoperită cu o placă de spate - o bandă dreptunghiulară de catifea brodată cu fire de aur, fixată pe carton pentru rigiditate, pe partea superioară și pe părțile laterale ale căreia sunt cusute fâșii de material de mătase cu legături la margini. Le încrucișez pe frunte și le leg de câteva ori în jurul coarnelor, prinzând astfel strâns pisicuța de ceafă. Și în cele din urmă, deasupra coarnelor au pus o mică țâșcă sclipitoare în aur, care încununează întreaga structură. Principalele motive ale ornamentului de broderie de aur de pe spatele capului și de-a lungul vârfului magpiei sunt „copacii”, similare imaginilor similare de pe mânecile unei cămăși de mireasă.

Modelul „magpie” are 3 părți principale - bentita, spatele capului și un plasture special realizat din materialul principal, care prelungește spatele capului. Designul are un cadru rigid - o bandă de carton cusută de 20 cm înălțime. Legăturile, late de 5 cm, din material de bumbac, sunt atașate de bentiță. Coșca este așezată pe material de căptușeală. Eșantionul este confecționat din țesătură de catifea. Colierul este bogat decorat cu broderie aurie, strasuri colorate si impletitura de brocart cusuta. Este cusută o împletitură de margele multicolore, iar franjuri este cusut de-a lungul marginilor bentiței. Partea din spate a capului este decorată cu broderie folosind tehnica „broderii cu aur”, ornamentația se realizează sub formă de motive vegetale. Trei ciucuri luxuriante de culori roșii și verzi sunt cusute pe partea inferioară a părții cusute a spatelui capului. Legătura decorativă dintre bentita și spatele capului este două benzi de împletitură aurie.

Uneori ei scriu că „magpie” face parte din coafa „kichka”, iar uneori invers: „ De obicei, țâșa consta din următoarele părți: pilota, țâșa, spatele capului, fruntea, eșarfa.”.

coroana

Kika era purtată peste războinic și era alcătuită dintr-un cerc, deschis la spate, acoperit cu stofă deasupra. Cercul avea forma de semilună sau de potcoavă. Înălțimea coarnelor pentru kiki putea ajunge la 30 cm acestea erau făcute din lemn sau pânză strânsă. Partea din spate din țesătură scumpă sau blană a fost numită palmă în cap, l-au decorat deosebit de elegant, pentru că el a fost cel care a înlocuit împletitura pe care femeia o pierduse. Aici a fost plasată o broderie bogată sau un pandantiv decorativ larg cu lanțuri lungi de plăci. O acoperire numită pătură a fost atașată în partea de sus a loviturii. coţofană, el avea să dea mai târziu numele acestei coifuri compozite. În astfel de veșminte, o femeie ar trebui să meargă cu capul sus, cu un mers frumos și moale, care a dat naștere expresiei „a se lăuda”, adică. ridică-te deasupra altor oameni.

Un tip de kiki pentru persoanele din familiile princiare și regale a fost coroana. S-a remarcat prin forma sa - o coroană bogat decorată, sub care se purta o coafură. La ținută s-au adăugat linte de rață, un tiv perlat pe frunte și kolta, în interiorul căreia au pus bucăți de material îmbibat în „parfumuri”, adică. parfum.