Mama brânzei este pământul (sau despre pământul siberian). Mama pământului umed (sau despre pământul siberian) Mamă brută a pământului

Planeta mama

mama pământ, mama pământ

Împreună sau separat? Dicționar de ortografie - carte de referință. - M.: Limba rusă. B. Z. Bukchina, L. P. Kakalutskaya. 1998 .

Vedeți ce este „mama pământ” în alte dicționare:

planeta mama- mama pământ/, mama/ pământ/... Împreună. Aparte. Cu silabe.

Alături de foc, aer și apă, unul dintre principalele elemente ale universului. O parte semnificativă din comploturile cu participarea zeificatului Z. sunt cuprinse în miturile cosmogonice, care vorbesc despre cuplul divin original dintre cer și Z., a cărui unire a servit... ... Enciclopedia mitologiei

Pământul... Wikipedia

Pământ Fotografie a Pământului de la Apollo 17 Caracteristici orbitale Afeliu 152.097.701 km 1,0167103335 a. e... Wikipedia

Gen. și date mame, vin mama, televizorul. mama, prev. despre mama; pl. mama, ea; și. 1. O femeie în raport cu copiii pe care îi naște. Iubirea mamei. Pierde-ți mama. Numește pe cineva l. de mama lui. Trăiește cu mama. Bun, rău m. Dicţionar enciclopedic

Mamă: O mamă este o femeie în relație cu copiii ei (vezi Relații familiale). Zeiță mamă, Mama Pământ, Mama lumii în mitologie națiuni diferite progenitorul tuturor lucrurilor. Maica Domnului Mama cărții în Islam, pre-eternă și necreată... ... Wikipedia

Substantiv, g., folosit. max. adesea Morfologie: (nu) cine? mame, cine? mama, (vezi) cine? mama, cine? mama, despre cine? despre mama; pl. OMS? mama, (nu) cine? mame, cine? mame, (vezi) cine? mame, de cine? mame, despre cine? despre mame 1. Mama ta... ... Dicționarul explicativ al lui Dmitriev

Elguja Amashukeli Mama Georgia ... Wikipedia

Ukr., blr. pământ, alt rus, art. glorie pământ γῆ, ἔδαφος, ἄρουρα (Klots., Supr.), bulgară. pământ, Serbohorv. zema, slovenă. landja, cehă země, slvts. zem, poloneză ziemia, v. Luzh., n. baltă zemja. Related Lit. žẽmė teren, lts. zeme, alt prusac... Dicționar etimologic al limbii ruse de Max Vasmer

MAMĂ- simbol al vieții, al sfințeniei, al eternității, al căldurii și al iubirii atotcuceritoare. Cultul cinstirii mamei, ca șef al clanului și protector, a fost păstrat în multe culturi până astăzi. Imaginea unei mame în cultura mondială are cel puțin patru simboluri... ... Simboluri, semne, embleme. Enciclopedie

Cărți

• , Usanin A.E.. Lumea materială este o școală spirituală. Acele suflete care sunt concentrate doar asupra lor însele se află în corpurile de minerale, cristale și pietre pretioase. Pe măsură ce gama ei de interese se extinde...
• Planeta mama. Învățătura vedica despre viață, Usanin Alexander Evgenievich. Lumea materială este o școală spirituală. Acele suflete care sunt concentrate doar asupra lor înșiși se găsesc în corpurile minerale, cristale și pietre prețioase. Pe măsură ce gama ei de interese se extinde...

De ce slavii o numesc pe Mama Pământ brut? Există oare vreun sens pentru aceasta în afară de principiul dătător de viață, umed și roditor al pământului? Multe popoare ale lumii au o imagine a Mamei Pământ în mitologia lor. Dar pentru nimeni, cu excepția slavilor, această imagine nu este asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Da, acesta este numele unui anumit teritoriu - casa ancestrală a slavilor, care își idolatrizează patria părăsită, Țara Brută (Siberia, Serica, Zyriania, Syrasrene).

Articol de pe Wikipedia: Mama Pământ este pământul personificat în mitologia slavă. Ea a fost considerată mama tuturor ființelor vii și a plantelor, centrul fertilității. Ea s-a opus Cerului personificat (sau Zeul Tunetului) și era considerată soția lui. Raiul sau Tunetul a fertilizat Pământul cu ploaie, după care a dat naștere unei recolte. Partea centrală a Universului tripartit (cer - pământ - lumea interlopă), locuită de oameni și animale; simbol al principiului roditor feminin, maternitatea.

Imaginea Mamei Pământ datează din cele mai vechi timpuri - cel puțin din epoca proto-indo-europeană. Acest lucru este dovedit de numeroasele paralele cu acest personaj în mitologiile popoarelor indo-europene: Demeter (analog direct din punct de vedere lingvistic al Mamei Pământului din Rusia antică) în greacă, Ardvisura Anahita în iraniană, Zhemina (analog lingvistic direct al Pământului rusesc) în lituaniană , etc.

Din Pământ (lut, praf), conform apocrifelor și legendelor populare, corpul uman a fost creat: după moarte, sufletul său merge în lumea superioară, iar trupul său merge pe Pământ (cf. credința albă că sufletul în cele din urmă se desparte de trup când acesta cade pe sicriul prima mână de Pământ).

Pământul, conform tradiției slave comune, este un simbol al maternității și feminin. Primind semințe, pământul rămâne însărcinat și dă o nouă recoltă; Ea este Mama și doica universală: îi hrănește pe cei vii și îi primește pe morți. În ghicitorile rusești, pământul este corelat cu imaginea unei „mame comune tuturor”. Expresia „Mama - Pământul de brânză”, cunoscută în textele și frazeologia folclorice rusești, înseamnă, în primul rând, pământul fertilizat de umiditatea cerească. În consecință, pământul uscat și sterp este comparat în poezia spirituală rusă cu o văduvă. Înainte de începerea semănării, țăranii s-au îndreptat către sfinți cu o cerere de „a uda Mama Pământ cu rouă rece, ca ea să aducă grâne, să le agite și să-l întoarcă cu un spic mare” (vulturi).

Tradiția est-slavă se caracterizează prin credința că Pământul se închide în zilele „varii indiene” și își sărbătorește „ziua numelui” și se deschide în ziua Bunei Vestiri. Pământul a fost numit și „Fata de naștere” pe Simon Zelotul (pretutindeni), în Ziua spirituală și în Adormire (Dozhinki). „În Ziua Spirituală, Pământul are o zi de naștere pentru că în această zi a fost creat” (Vyat.). În astfel de zile au fost respectate numeroase interdicții în legătură cu pământul: era interzis să sapi, să arat, să grapei, să bat țăruși sau să lovești pământul.

Pe măsură ce creștinismul s-a răspândit, în conștiința populară a apărut un paralelism între imaginea Mamei Pământ și imaginea Fecioarei Maria. În mitologia slavă de est, a fost probabil asociat cu Mokosh (de la umed = umed).”

Multe popoare ale lumii au o imagine a Mamei Pământ în mitologia lor. Dar pentru nimeni, cu excepția slavilor, această imagine nu este asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Conform cercetărilor din cadrul teoriei studiilor slave siberiene, urmează un răspuns fără echivoc: Syrya Zemlya este casa ancestrală a popoarelor slave, care are o „înregistrare” pe teritoriul Siberiei moderne. Mai mult decât atât, numele Siberiei este un derivat al lui Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).

Îndumnezeirea căminului lor strămoșesc de către slavi este un semn de mare dragoste și dor pentru pământul natal părăsit. Îndumnezeirea căminului strămoșesc este caracteristică multor popoare. Așa și-au numit germanii casa lor ancestrală Midgard, grecii - Oikumene, iar hindușii - Aryavarta. În rândul slavilor, numele căminului lor ancestral are, de asemenea, o mare semnificație. Brut - apă, râu, acesta este un sinonim slav pentru "India" indo-ariană, adică țara râurilor.

Exodul slavilor din Siberia a fost catastrofal, forțat, din motive atât demografice, cât și de mediu. Creșterea populației în Siberia, odată cu dezvoltarea agriculturii productive și primirea de fonduri suficiente pentru alimentația, dezvoltarea și așezarea noilor generații, s-a produs pe teritoriul Siberiei de Vest în limitele pădurilor, silvostepei, stepei și poalelor dealurilor. Granițele taiga pentru o lungă perioadă de timp după dispariția ghețarului și apele Mării Mansi au trecut undeva la latitudinea Surgut. Deteriorarea climei și inundațiile (umiditate excesivă) a teritoriului Siberiei de Vest au avut loc treptat, dar până la sfârșitul mileniului I a devenit imposibil să se angajeze în agricultură și să continue modul de viață familiar producătorilor agricoli. Exodul a început.

În istorie, exodul popoarelor de pe teritoriul Siberiei este cunoscut sub invazia cimerienilor, sciților, sarmaților, hunilor, saksilor și mongolilor. Cimerienii, sciții, amazoanele, sarmații sunt proto-slavii, wendii, furnicile, savirii, sârbii și croații (sarmații), dulebii. După așa-numita invazie a hunilor, aproape toată Europa a fost locuită de slavi.

Saka și presiunea lor constantă asupra Iranului și Indiei sunt cunoscute din istoria formării principatelor indo-scitice din India și țările din Asia Centrală. Pe teritoriul Indiei antice, Pakistanului, Afganistanului și Iranului, este cunoscută existența statelor și a satrapiilor, ale căror nume provin din numele căminului ancestral al popoarelor Saka de pe Pământul Brut. Să desemnăm aceste toponime:

Cheese Country - Syrastrene, Saurashtra de astăzi din India. Ca confirmare cităm aici un text din Pseudo-Arrian (secolul I d.Hr.), „Periplusul Mării Eritree”:

„Dincolo de golful Baraca este cel din Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul Regatului Nambanus și al întregii Indii. Acea parte a acestuia care se află în interior și învecinată cu Scitia se numește Abiria, dar coasta este numită Syrastrene, este o țară fertilă, care dă grâu și orez și ulei de susan și unt limpezit, bumbac și țesături indiene din soiurile mai aspre, iar bărbații sunt de statură mare Metropola acestei țări este Minnagara, din care se coboară multă pânză de bumbac la Barygaza”. Periplus, Cap. 41.

Traducere aproximativă (serviciu Google):

„De cealaltă parte a Golfului Baraca se află Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul regatului Nambanus și a întregii Indii. Acea parte a acesteia care se află în interior și adiacent regiunilor Scythia (?) se numește Abiria, iar coasta se numește Syrastrene. Este o țară fertilă de grâu și orez, ulei de susan și ghee, și bumbac și pânză indiană făcute din ea și soiurile mai grosiere. Sunt multe vite acolo, iar bărbații sunt înalți și negri. Capitala acestei țări este Minnagara, din care se exportă multă țesătură de bumbac către Barygaza.”

Un alt toponim notabil este Savira.

Savir a fost casa triburilor Serik (Saraiki, Seraiki), așa cum le vom numi. Acesta este probabil numele lui Serik-Serov, adică „oamenii de mătase” din antichitate. Numele Sers este derivat din Sauvira. Astăzi, Seriks (Saryaks, Multanis) sunt punjabii sudici care trăiesc în Multan și pe teritoriile a 18 state din Pakistan, precum și în statele indiene Punjab, Gujarat și Maharashtra. Numărul total este de 16 milioane de oameni. Legat de sindhi. În Pakistan, ei reprezintă 10,3% din populație. Ei profesează islamul și hinduismul” (citat de pe Wikipedia). Savirs (sauvira) și Sivas (sivi, sibi) erau descendenți ai (c) Abir (aceeași Surabhira), dar adesea luptau între ei. În general, istoria indienilor Savirs (Serov) este, ei bine, foarte interesantă. Cu toate acestea, acesta este un subiect pentru cercetări detaliate. Să spunem doar că, conform Mahabharata (o epopee indiană veche), Savirii erau apropiați din punct de vedere cultural de Sinds, Arattas și alte popoare ariene antice. Savirs includeau triburi, de exemplu, Vagri și Umrani, care, la rândul lor, au unit Polani, Hotani, Belyani și o serie de alte triburi.

Onomastica Indiei antice confirmă în mod surprinzător teoria originii siberiei a multor popoare ariene și slave. Iar numele Țării Crude de pe teritoriul Indiei este confirmat de toponimul principal al slavilor siberieni - Țara Brânzei, Țara Brânzei.

Slavii și-au lăsat și numele locului în timpul expansiunii lor spre Est. Pe baza materialelor din cartea celebrului cercetător sârb M.S Milojevic „Fragmente din istoria sârbilor”. Belgrad. 1872. Traducere din sârbă de Barsukov V.G. (vezi materiale la http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) rezultă că slavii (sârbii) au fondat și au dat naștere civilizației chineze. Toponimia demonstrează acest lucru cel mai elocvent. Să cităm din lucrarea lui Miloevici, publicată de O.M. Gusev:

„...Deci să începem chiar din Tibet cu numele râurilor tibetane, eliminând de la ele terminația chinezească „-he”, care înseamnă „râu”. Apoi se dovedește, de exemplu, că râul Nana-he este doar Nana noastră, adică. "mamă". Alte râuri: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milano.

Iată orașele: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Muntele Luka.
Râurile Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Dealurile Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...

... Toate aceste toponime sunt pur sârbe și ar trebui păstrate în istorie. Trebuie avut în vedere că China și imensul său imperiu nu au fost încă studiate suficient de noi. Toate aceste toponime au fost înregistrate de călători. Este posibil ca pe teritoriul Chinei să mai existe câteva triburi care vorbesc slavă, deși corupte. Până acum, Rus' nu a acordat atenție acestui lucru. Istoricii nu au avut niciun respect pentru dovezile toponimice evidente din China în favoarea slavilor.”
În ceea ce privește cercetarea antichității triburilor slave, o cantitate imensă de muncă este realizată de oamenii de știință sârbi: Miodrag Milanovic (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretich, cercetător al vechii școli sârbe - Olga Lukovic-Pjanovic, și sus-citatul M. Milojevic.

Astfel, putem vorbi pe bună dreptate despre casa ancestrală unică a slavilor - Pământul brut, Siberia.

Anterior, această țară a fost numită India Superior, mai târziu, păstrând sensul „râu”, a căpătat numele de Țara Umedă (pământ). Locuitorii acestei țări, chiar și în timpul vechiului stat rus (și mai târziu, în timpul campaniei lui Ermakov), erau numiți materii prime (Zyryans, zauriani), deși nu mai erau slavi.

Mama brânzei este pământul conform ideilor populare slave, una dintre principalele componente ale universului (împreună cu apă, aerȘi foc).
Pământul a fost considerat întruchiparea forței de reproducere a naturii, motiv pentru care a fost asemănat cu o femeie. Pământul fertilizat de ploaie a produs recolte, a hrănit oamenii și a ajutat la continuarea liniei de familie. Prin urmare, în conspirații se folosea adesea formula: „Pământul este mamă, cerul este tată”, de exemplu: „Doamne, pământul umed, mamă! Ești mama noastră dragă, ne-ai născut pe toți.”

Ierburile, florile, copacii și arbuștii sunt părul ei luxuriant. Stâncile de piatră sunt oasele ei. Rădăcinile tenace ale copacilor înlocuiesc venele. Și sângele ei este apa vie care curge din adâncurile ei. Și, ca o femeie vie, dă naștere unor făpturi pământești, gemând de durere în furtună. Și când se înfurie, provoacă cutremure. Zâmbește sub razele calde ale soarelui și oferă o frumusețe fără precedent tuturor viețuitoarelor. El adoarme în iarna rece și se trezește primăvara. Este arsă de secetă, dar renaște din umezeala dătătoare de viață.

Mama Pământului Brânzei este întotdeauna aproape de om. Ea îi este asistenta și furnizorul de apă, iar o persoană apelează mereu la ajutorul ei, ca ajutorul unei mame, în momentele dificile ale vieții.
Este suficient să ne amintim de basme și epopee în care până și eroii cad pe pământul umed pentru a câștiga forță nouă. Ei vor lovi pământul cu o suliță, iar acesta va absorbi sângele negru și otrăvitor al șarpelui și va reda viața oamenilor distruși.
Loveste pamantul eroi de basm să se transforme în altcineva și să-și câștige puterea.

„Orice ai fi bolnav, vindecă-te pe tine însuți”, spuneau ei în antichitate și îi sfătuiau să-i ducă pe cei răniți chiar în acel loc și să se roage pământului pentru iertare.
Pământul însuși era considerat cel mai puternic medicament. Vindecătorul a umezit pământul cu salivă și l-a aplicat pe răni sau pe o durere de cap, în timp ce șoptește o vrajă: „Precum pământul este sănătos, așa va fi și capul tău sănătos”.

Au jurat pe Mother Raw Earth, iar acest jurământ era considerat cel mai puternic, era sacru și inviolabil. Pământul nu va purta un călcător de jurământ. „Fie ca eu să cad prin pământ! „- un asemenea jurământ s-a păstrat încă.

Au sărutat pământul și au cerut iertare când au făcut un lucru rău. Și o astfel de plecare tradițională la pământ în vremurile străvechi este, de asemenea, din marea venerație a Mamei Pământ.

Zeii de pe cer s-au schimbat, au apărut în locul altora, și doar Mother Cheese Earth a rămas pentru oameni ca o veșnică doică, dând viață la tot ce trăia pe el.

Istoricul roman antic Tacitus a scris despre slavii care locuiau pe insula Rügen: „Ei adoră zeița pământului și cred că ea intervine în treburile umane și vizitează națiunile. Există o pădure neatinsă pe o insulă din ocean, iar în ea este păstrat un car sacru acoperit cu un văl: doar preotul are voie să o atingă. El află că zeița este prezentă în sanctuar și, tras de vaci pe un car, îl însoțește cu mare evlavie.”

Imaginea Mamei Pământ datează din vremuri foarte străvechi. Mai târziu, au creat sisteme artificiale armonioase, unde în fruntea panteonului divin se află cu siguranță Dumnezeu Tatăl, iar zeii sunt predominant bărbați, dar toate acestea s-au întâmplat pe vremea patriarhatului îndelungat. Cu toate acestea, chiar și prin astfel de scheme patriarhale artificiale, sunt vizibile trăsături ale ideilor antice stabile despre zeitatea feminină cosmică, despre Marea Mamă a Lumii: fie că este Gaia, care a dat naștere lui Uranus, sau Cybele, personificarea mamei naturi, venerată. în Asia Mică.

În fiecare mitologie există cu siguranță o astfel de zeitate feminină - personificarea întregii naturi. Cu toate acestea, printre slavi venerarea Mamei Pământului Brut a fost cea mai puternică, care a rămas până la începutul secolului al XX-lea.

Multe credințe sunt asociate cu țara noastră natală. Dacă o persoană a plecat undeva într-o țară străină, cu siguranță a luat o mână din țara natală cu el. L-a turnat pe pământul altcuiva și, mergând pe el, a spus: „Eu merg pe pământul meu”. Se credea că și acolo, într-o țară străină, dacă s-ar întâmpla ceva, pământul natal va ajuta și va da putere.

Pământul a fost ținut în amuletă în timpul călătoriei ca un talisman împotriva forțelor malefice.

Mamele nu au avut o durere mai mare decât vestea că fiii lor, care au murit într-o țară străină, nu și-au făcut provizii din țara natală și au fost îngropați fără el.

Conceptul de „patrie, pământ natal” era special pentru slavi. Câte lucrări poetice sunt dedicate patriei!

Există o zi specială, 23 mai - ziua de naștere a Mamei Pământului Brut. Țăranii, dorind să o cinstească cu demnitate pe fetița de naștere, nu întreprind nicio lucrare de pământ în această zi: nu ară, nu grepă, nu sapă și sunt deosebit de atenți la înfigerea țărușilor în pământ pentru a nu deranja pacea pământului.
În această zi, este indicat să mergi desculț pe pământ: astfel poți extrage din el puterea de care are nevoie corpul tău. De asemenea, se credea că în această zi a fost posibil să se dezgroape rădăcini vindecătoare pentru poțiuni medicinale, deoarece acestea au câștigat cea mai mare putere.

De ce slavii o numesc pe Mama Pământ brut? Există oare vreun sens pentru aceasta în afară de principiul dătător de viață, umed și roditor al pământului? Multe popoare ale lumii au o imagine a Mamei Pământ în mitologia lor. Dar pentru nimeni, cu excepția slavilor, această imagine nu este asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Da, acesta este numele unui anumit teritoriu - casa ancestrală a slavilor, care își idolatrizează patria părăsită, Țara Brută (Siberia, Serica, Zyriania, Syrasrene).

Articol de pe Wikipedia: Mama Pământ este pământul personificat în mitologia slavă. Ea a fost considerată mama tuturor ființelor vii și a plantelor, centrul fertilității. Ea s-a opus Cerului personificat (sau Zeul Tunetului) și era considerată soția lui. Raiul sau Tunetul a fertilizat Pământul cu ploaie, după care a dat naștere unei recolte. Partea centrală a Universului tripartit (cer - pământ - lumea interlopă), locuită de oameni și animale; simbol al principiului roditor feminin, maternitatea.

Imaginea Mamei Pământ datează din cele mai vechi timpuri - cel puțin din epoca proto-indo-europeană. Acest lucru este dovedit de numeroasele paralele cu acest personaj în mitologiile popoarelor indo-europene: Demeter (analog direct din punct de vedere lingvistic al Mamei Pământului din Rusia antică) în greacă, Ardvisura Anahita în iraniană, Zhemina (analog lingvistic direct al Pământului rusesc) în lituaniană , etc.

Din Pământ (lut, praf), conform apocrifelor și legendelor populare, corpul uman a fost creat: după moarte, sufletul său merge în lumea superioară, iar trupul său merge pe Pământ (cf. credința albă că sufletul în cele din urmă se desparte de trup când acesta cade pe sicriul prima mână de Pământ).

Pământul, conform tradiției slave comune, este un simbol al maternității și al feminității. Primind semințe, pământul rămâne însărcinat și dă o nouă recoltă; Ea este Mama și doica universală: îi hrănește pe cei vii și îi primește pe morți. În ghicitorile rusești, pământul este corelat cu imaginea unei „mame comune tuturor”. Expresia „Mama - Pământul de brânză”, cunoscută în textele și frazeologia folclorice rusești, înseamnă, în primul rând, pământul fertilizat de umiditatea cerească. În consecință, pământul uscat și sterp este comparat în poezia spirituală rusă cu o văduvă. Înainte de începerea semănării, țăranii s-au îndreptat către sfinți cu o cerere de „a uda Mama Pământ cu rouă rece, ca ea să aducă grâne, să le agite și să-l întoarcă cu un spic mare” (vulturi).

Tradiția est-slavă se caracterizează prin credința că Pământul se închide în zilele „varii indiene” și își sărbătorește „ziua numelui” și se deschide în ziua Bunei Vestiri. Pământul a fost numit și „Fata de naștere” pe Simon Zelotul (pretutindeni), în Ziua spirituală și în Adormire (Dozhinki). „În Ziua Spirituală, Pământul are o zi de naștere pentru că în această zi a fost creat” (Vyat.). În astfel de zile au fost respectate numeroase interdicții în legătură cu pământul: era interzis să sapi, să arat, să grapei, să bat țăruși sau să lovești pământul.

Pe măsură ce creștinismul s-a răspândit, în conștiința populară a apărut un paralelism între imaginea Mamei Pământ și imaginea Fecioarei Maria. În mitologia slavă de est, a fost probabil asociat cu Mokosh (de la umed = umed).”

Multe popoare ale lumii au o imagine a Mamei Pământ în mitologia lor. Dar pentru nimeni, cu excepția slavilor, această imagine nu este asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Conform cercetărilor din cadrul teoriei studiilor slave siberiene, urmează un răspuns fără echivoc: Syrya Zemlya este casa ancestrală a popoarelor slave, care are o „înregistrare” pe teritoriul Siberiei moderne. Mai mult decât atât, numele Siberiei este un derivat al lui Syraya (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).

Îndumnezeirea căminului lor strămoșesc de către slavi este un semn de mare dragoste și dor pentru pământul natal părăsit. Îndumnezeirea căminului strămoșesc este caracteristică multor popoare. Așa și-au numit germanii casa lor ancestrală Midgard, grecii - Oikumene, iar hindușii - Aryavarta. În rândul slavilor, numele căminului lor ancestral are, de asemenea, o mare semnificație. Brut - apă, râu, acesta este un sinonim slav pentru "India" indo-ariană, adică țara râurilor.

Exodul slavilor din Siberia a fost catastrofal, forțat, din motive atât demografice, cât și de mediu. Creșterea populației în Siberia, odată cu dezvoltarea agriculturii productive și primirea de fonduri suficiente pentru alimentația, dezvoltarea și așezarea noilor generații, s-a produs pe teritoriul Siberiei de Vest în limitele pădurilor, silvostepei, stepei și poalelor dealurilor. Granițele taiga pentru o lungă perioadă de timp după dispariția ghețarului și apele Mării Mansi au trecut undeva la latitudinea Surgut. Deteriorarea climei și inundațiile (umiditate excesivă) a teritoriului Siberiei de Vest au avut loc treptat, dar până la sfârșitul mileniului I a devenit imposibil să se angajeze în agricultură și să continue modul de viață familiar producătorilor agricoli. Exodul a început.

În istorie, exodul popoarelor de pe teritoriul Siberiei este cunoscut sub invazia cimerienilor, sciților, sarmaților, hunilor, saksilor și mongolilor. Cimerienii, sciții, amazoanele, sarmații sunt proto-slavii, wendii, furnicile, savirii, sârbii și croații (sarmații), dulebii. După așa-numita invazie a hunilor, aproape toată Europa a fost locuită de slavi.

Saka și presiunea lor constantă asupra Iranului și Indiei sunt cunoscute din istoria formării principatelor indo-scitice din India și țările din Asia Centrală. Pe teritoriul Indiei antice, Pakistanului, Afganistanului și Iranului, este cunoscută existența statelor și a satrapiilor, ale căror nume decurg din numele căminului ancestral al popoarelor Saka din Țara Brută. Să desemnăm aceste toponime:

Cheese Country - Syrastrene, Saurashtra de astăzi din India. Ca confirmare cităm aici un text din Pseudo-Arrian (secolul I d.Hr.), „Periplusul Mării Eritree”:

„Dincolo de golful Baraca este cel din Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul Regatului Nambanus și al întregii Indii. Acea parte a acestuia care se află în interior și învecinată cu Scitia se numește Abiria, dar coasta este numită Syrastrene este o țară fertilă, care dă grâu și orez și ulei de susan și unt limpezit, bumbac și țesături indiene, din soiurile mai aspre, sunt pășunate acolo, iar bărbații sunt de statură mare Metropola acestei țări este Minnagara, din care se coboară multă pânză de bumbac la Barygaza”. Periplus, Cap. 41.

Traducere aproximativă (serviciu Google):

„De cealaltă parte a Golfului Baraca se află Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul regatului Nambanus și a întregii Indii. Acea parte a acesteia care se află în interior și adiacent regiunilor Scythia (?) se numește Abiria, iar coasta se numește Syrastrene. Este o țară fertilă de grâu și orez, ulei de susan și ghee, și bumbac și pânză indiană făcute din el și soiurile mai grosiere. Sunt multe vite acolo, iar bărbații sunt înalți și negri. Capitala acestei țări este Minnagara, din care se exportă multă țesătură de bumbac către Barygaza.”

Un alt toponim notabil este Savira.

Savir a fost casa triburilor Serik (Saraiki, Seraiki), așa cum le vom numi. Acesta este probabil numele lui Serik-Serov, adică „oamenii de mătase” din antichitate. Numele Sers este derivat din Sauvira. Astăzi, Seriks (Saryaks, Multanis) sunt punjabii sudici care trăiesc în Multan și pe teritoriile a 18 state din Pakistan, precum și în statele indiene Punjab, Gujarat și Maharashtra. Numărul total este de 16 milioane de oameni. Legat de sindhi. În Pakistan, ei reprezintă 10,3% din populație. Ei profesează islamul și hinduismul” (citat de pe Wikipedia). Savirs (sauvira) și Sivas (sivi, sibi) erau descendenți ai (c) Abir (aceeași Surabhira), dar adesea luptau între ei. În general, istoria indienilor Savirs (Serov) este, ei bine, foarte interesantă. Cu toate acestea, acesta este un subiect pentru cercetări detaliate. Să spunem doar că, conform Mahabharata (o epopee indiană veche), Savirii erau apropiați din punct de vedere cultural de Sinds, Arattas și alte popoare ariene antice. Savirs includeau triburi, de exemplu, Vagri și Umrani, care, la rândul lor, au unit Polani, Hotani, Belyani și o serie de alte triburi.

Onomastica Indiei antice confirmă în mod surprinzător teoria originii siberiei a multor popoare ariene și slave. Iar numele Țării Crude de pe teritoriul Indiei este confirmat de toponimul principal al slavilor siberieni - Țara Brânzei, Țara Brânzei.

Slavii și-au lăsat și numele locului în timpul expansiunii lor spre Est. Pe baza materialelor din cartea celebrului cercetător sârb M.S Milojevic „Fragmente din istoria sârbilor”. Belgrad. 1872. Traducere din sârbă de Barsukov V.G. (vezi materiale la http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) rezultă că slavii (sârbii) au fondat și au dat naștere civilizației chineze. Toponimia demonstrează acest lucru cel mai elocvent. Să cităm din lucrarea lui Miloevici, publicată de O.M. Gusev:

„...Deci să începem chiar din Tibet cu numele râurilor tibetane, eliminând de la ele terminația chinezească „-he”, care înseamnă „râu”. Apoi se dovedește, de exemplu, că râul Nana-he este doar Nana noastră, adică. "mamă". Alte râuri: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milano.

Iată orașele: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Muntele Luka.
Râurile Banmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Dealurile Bancha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...

... Toate aceste toponime sunt pur sârbe și ar trebui păstrate în istorie. Trebuie avut în vedere că China și imensul său imperiu nu au fost încă studiate suficient de noi. Toate aceste toponime au fost înregistrate de călători. Este posibil ca pe teritoriul Chinei să mai existe câteva triburi care vorbesc slavă, deși corupte. Până acum, Rus' nu a acordat atenție acestui lucru. Istoricii nu au avut niciun respect pentru dovezile toponimice evidente din China în favoarea slavilor.”
În ceea ce privește cercetarea antichității triburilor slave, o cantitate imensă de muncă este realizată de oamenii de știință sârbi: Miodrag Milanovic (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretich, cercetător al vechii școli sârbe - Olga Lukovic-Pjanovic, și sus-citatul M. Milojevic.

Astfel, putem vorbi pe bună dreptate despre casa ancestrală unică a slavilor - Pământul brut, Siberia.

Anterior, această țară a fost numită India Superior, mai târziu, păstrând sensul „râu”, a căpătat numele de Țara Umedă (pământ). Locuitorii acestei țări, chiar și în timpul vechiului stat rus (și mai târziu, în timpul campaniei lui Ermakov), erau numiți materii prime (Zyryans, zauriani), deși nu mai erau slavi.

Știri pentru parteneri

Mama Pământului Brânzei

1. Pământul este unul dintre elementele principale ale Universului, alături de Apa, Focul, Aerul și „al cincilea element”, care îi cuprinde pe celelalte patru - Spațiul (Lumina Albă).

2. Pământul, conform ideilor populare, este sursa universală a vieții, Mama tuturor viețuitoarelor, inclusiv a oamenilor, - Mama Pământului Brânzei. În păgânismul slav, Rodnoverie, imaginea Mamei Pământ se împletește cu imaginea Marii Zeițe Mamă, Mokosh sau Lada, a cărei întrupare Ea apare în lumea Reveal.

3. Ideile despre Pământ sunt, de asemenea, strâns legate de conceptele All-Father-Kin și Mama-Patrie - Țara Strămoșilor, Patria Mamă. Deci, ei vorbesc despre trei mame ale omului - Patria Mamă, Mama Pământ Crud și femeia pământească - mama naturală a omului.

4. Expresia însăși „ Mama Pământului Brânzei„implică o legătură cu elementul Apa: Pământul este „cru” pentru că este fertilizat de ploaie (Sămânța lui Dumnezeu Tatăl) și este gata să dea naștere unei recolte. Comparați, de exemplu, rugăciunea cu dublă credință care a fost rostită când a început să semăneze un câmp în regiunea Oryol: „ părintele Ilya(în antichitate, probabil, apelul în astfel de cazuri era către Perun), binecuvântează să arunci semințe în pământ. O udați pe Mama Pământ-Brânză cu rouă rece, astfel încât Ea să aducă grâne, să le agite și să mi-l întoarcă într-un spic mare.».

5. În folclorul rusesc, inclusiv în formule de vrăji precum „ Pământul este Mamă, Cerul este Tată" sau " Cerul este cheia, Pământul este lacătul„Ideea Cerului și a Pământului (Svarog și Lada, Veles și Mokosh) ca cuplu căsătorit a fost păstrată. Miercuri: imnuri ariene antice Rigveda reprezintă Pământul ( Prithivi) soția Raiului ( Dyaus); greacă Gaia-Pământul este și soț Uranus-Cerul, din acest cuplu divin au provenit toți ceilalți zei etc. În vechea „Povestea anilor trecuti” rusă (secolul al XII-lea), un scrib creștin îi „condamnă” pe păgâni: „ Ei numesc pământul și mama lor... Și chiar dacă au pământul ca mamă, atunci tatăl lor este raiul».

6. Într-o conspirație din provincia Nijni Novgorod, Pământul este prezentat ca Mama universală - atât a întregii umanități în ansamblu, cât și a fiecărei persoane în mod individual: „ Goy tu, Pământ umed, condimentat! Ești mama noastră dragă. Ne-ai născut pe toți...„În unele versete spirituale, Pământul este numit nu numai mama, ci și tatăl omului:” Mama Pământului Raw! Toată lumea, Pământ, ești Tatăl și Mama noastră...»

7. Din cele mai vechi timpuri, Pământul a fost tratat cu respect și grijă deosebită. Când la începutul anilor 1920. În timpul unei secete în raionul Pereslavl-Zalessky, unii dintre țărani au început să spargă bulgări și blocuri de pe pământul arabil cu ciocane, apoi femeile, reproșându-le, au spus că „ au bătut-o însăși pe mama Sfintei Fecioare Maria„(în epoca dublei credințe în Rus’, vechea imagine păgână a Mamei Pământului Brut era asociată cu imaginea creștină a Maicii Domnului). O atitudine deosebită față de Pământ s-a manifestat și prin faptul că, atunci când mâncau pe câmp, țăranii își ștergeau mâinile pe acesta, atribuindu-i aceleași proprietăți de curățare ca și apa.

8. În folclor și literatura antică rusă, sunt subliniate constant suferința Mamei Pământ și, în același timp, compasiunea ei pentru om. Potrivit „versetului penitencial” din provincia Vladimir, o persoană este vinovată în fața Pământului rupându-i pieptul cu un plug și zgâriindu-o cu o grapă până când sângerează. În versete spirituale cu dublă credință, Pământul tremură, plânge, plânge și se întoarce spre Dumnezeu și Maica Domnului cu rugăciuni. În anii dezastrelor naționale sau înaintea bătăliilor sângeroase, Ea, ca o mamă sau o văduvă, plânge pe cei morți și pe cei care sunt încă sortiți să moară.

9. Conform credințelor populare, Mama Pământ îi ajută pe cei care apelează la Ea cu cereri sincere, așa cum se poate observa din următoarea poveste înregistrată în secolul XX. din cuvintele unui țăran din districtul Dorogobuzh din provincia Smolensk: „ Țăranul... nu avea vite și era pe moarte. Un bun prieten al țăranului, în mare secret, l-a sfătuit pe învins, pe ascuns față de toată lumea, să iasă în curte la răsăritul soarelui și să se închine de trei ori către Pământ, fără cruce sau pălărie. Țăranul a făcut asta și din acel moment au început să fie păstrate vitele».

10. În credința populară, Pământul „se închide singur”, adoarme pentru iarnă și se trezește primăvara. 23 de înflorire/luna aprilie Yarilo „deblochează” - fertilizează Pământul (conform altor idei, Mother Cheese fertilizează Pământul - creează pentru Ea Zarod- Thunderer Perun în sărbătoarea numită popular „Primul tunet”, adică în timpul primei furtuni de primăvară). De asemenea, asociat cu ideea de fertilizare a Pământului este cultul șerpilor care se târăsc în lume primăvara, precum și cultul strămoșilor care zboară pe „aripi de pasăre” din Iriy (Locașul ceresc al sufletelor sfinte ale strămoșilor). ) și asigurarea fertilităţii Pământului.

11. Pe 9 mai, oamenii o onorează pe Mama Pământ a Brânzei drept „fata de naștere”. Conform credințelor strămoșilor noștri, în această zi Pământul „se odihnește”, așa că trebuie să-I oferi odihnă - Nu poți să-l arati, să-l săpați, să-l grăpați, nu puteți să-l înfigeți țăruși în El sau să aruncați cuțite. Cu toate acestea, în diferite locuri, Ziua numelui Pământului a fost sărbătorită în momente diferite. Deci, de exemplu, în provincia Vyatka această sărbătoare a fost sărbătorită în Ziua Spiritului (luni după Treime). În alte locuri, Ziua Numelui Pământului a fost sărbătorită pe Simon Zelotul (10 Traven/mai) - a doua zi după Veshny Nikola (9 Traven/mai), sfântul patron al agriculturii în epoca dublei credințe.

12. Unul dintre cele mai de încredere și teribile jurăminte din Rus' era considerat a fi unul în care ei sărutau sau mâncau pământul. În timpul disputelor de graniță, o persoană își punea o bucată de pământ sau gazon pe cap și mergea de-a lungul graniței cu ea. Granita trasată în acest fel era considerată inviolabilă; dacă cineva s-a hotărât să înșele, atunci, conform legendei, Mama Pământ a început să-l zdrobească cu o greutate teribilă și l-a forțat să mărturisească falsul. Jurământul, în timpul căruia s-a ținut gazonul pe cap, este menționat în insertul slav în traducerea „Cuvintelor” lui Grigore Teologul (sec. XI) și datează din antichitatea precreștină.

13. Ritualul pocăinței față de Pământ are și el origini arhaice. Există în Novgorod în secolul al XIV-lea. printre ereticii Strigolnik, a fost păstrat în unele confesiuni ale vechilor credincioși Bespopovtsy în secolul al XIX-lea. Astfel, Vechii Credincioși Ust-Tsilma au răspuns invitației preoților bisericii dominante de a mărturisi: „ Ne mărturisim lui Dumnezeu și Mamei Pământ Brut" sau " Îmi voi pune urechea la Pământul Umed, Dumnezeu mă va auzi și mă va ierta».

14. S-a cerut iertare și de la Mama Pământ în caz de boală sau apropierea morții. În versetul spiritual „Păcat de neiertat”, Pământul apare ca purtător al Adevărului moral, Legea specială a Vieții Ancestrale. Conform credințelor slavilor răsăriteni, datând din epocă Rusiei antice, Sânul drept al Pământului nu acceptă vrăjitorii răi, sinuciderile și cei care au fost blestemati de părinții lor. Până și Serapion al lui Vladimir, în „Povestea lipsei credinței” (1270), îi reproșa pe cei care dezgroapă din pământ un om înecat sau un spânzurat, temându-se de dezastre naturale.

15. Există povești despre care Pământul aruncă oasele unui vrăjitor rău sau sicriul cu trupul său. În epopee și poeziile spirituale există un complot în care Pământul refuză să accepte sângele Șarpelui, vărsat de un erou, și face acest lucru numai la cererea lui.

16. Înmormântările au fost interpretate de strămoșii noștri ca o întoarcere la Pântecele matern al Pământului. Pentru a nu profana Pământul, rușii își pun lenjerie curată în caz de pericol de moarte. Apropierea morții a fost judecată de faptul că un anumit miros a început să emane de la pacient - „miroase a pământ” și „pământul apare pe corp și pe față”, adică. apar pete întunecate.

17. Potrivit credințelor populare, pământul din mormânt ajută la depășirea fricii, melancoliei și bolilor, dar poate fi folosit și în magia dăunătoare. Pentru a nu-i lipsi prea mult defunctul, i-au pus pământ din mormântul lui în sân sau îl freacă pe piept lângă inimă. Până astăzi se respectă obiceiul de a arunca o mână de pământ în mormânt. Diplomatul suedez Peter Petrey (1610) a remarcat că, după ce au coborât sicriul în mormânt, cei prezenți au strigat și s-au plâns: „ Nu ai vrut să mai stai cu noi, așa că ia acest pământ și spune la revedere!»

18. Încă din cele mai vechi timpuri, Pământul a întruchipat în viziunea asupra lumii a slavilor nu numai imaginea mamei omului, ci și întreaga Familie ca unitate a celor vii și a celor care deja trecuseră în altă lume. Riturile de înmormântare cu vizitarea movilelor și mormintelor strămoșilor și îngrijirea acestora, sărbătorile funerare, fraternitățile (mese comune) la morminte și acasă, însoțite de o invitație la spiritele strămoșilor, sunt menite să susțină unitatea Familiei și continuitatea. de generatii. Strămoșii aflați pe Pământ par să fuzioneze cu El, devenind parte din El. Fertilitatea Pământului și abundența precipitațiilor depind de favoarea lor față de cei vii, de asemenea, la care sunt apelate pentru ajutor în alte cazuri.

19. Înțelegerea patriei este, de asemenea, legată în primul rând de imaginea Pământului. La plecarea într-o țară străină, rușii au luat din timpuri imemoriale o mână din pământul lor natal, l-au purtat pe piept într-o amuletă sau într-o pungă, iar după moartea lor l-au pus în mormânt cu ei. Întorși din exil, mulți dintre ei au îngenuncheat și au sărutat-o ​​pe Mama Pământ.

20. Strămoșii noștri au venerat pe Mama Pământ ca pe o Zeiță vie și au numit-o sfânt(cuvânt sfinţenie provine din cuvânt ușoarăși nu înseamnă trupesc, ci spiritual Strălucire), cf. un blestem: " Țara sfântă nu l-a acceptat" sau urări de bine: " Să fii sănătos ca peștele, bun ca apa, fericit ca primăvara, fericit ca albină și bogat ca Țara Sfântă».

21. Deși pentru un slav păgân - atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și acum - întregul Ținut Nativ este la fel de sacru, strămoșii noștri din cele mai vechi timpuri au distins „locuri puternice” (sau locuri) pe Pământ Puterile) și „locuri dezastruoase”. In locuri Puterile au ridicat Temple dedicate Zeilor Luminii și au încercat să evite „locurile negre” periculoase pentru sănătatea ființelor vii sau le-au folosit pentru a se închina Zeilor Întunecați.

22. În general, dacă considerăm Pământul ca un singur Organism Viu, atunci locurile Puterile- acestea sunt punctele activității ei vitale, ca și punctele de acupunctură ale medicinei tradiționale chineze. Acestea sunt cele mai favorabile locuri pentru toate viețuitoarele, unde curentele de viață ale Forțelor Naturale se manifestă într-un mod special - unde „ Raiul se conectează cu Pământul».

23. Odată cu apariția creștinismului, străin de Pământul nostru, în Rusia, adepții acestui cult au început să profaneze și să distrugă toate sanctuarele păgâne antice și să-și ridice bisericile în locul templelor profanate. Distrugând sanctuarele naturale, ancestrale ale strămoșilor noștri, clerul a ridicat în locul lor statui necrofile ale „zeului” lor răstignit și mort, otrăvind curenții de viață ale Forțelor Naturale cu spiritul împuțit al trupului, astfel literalmente. ucidere Pământ.

24. Astfel, creștinii sunt vinovați de crime comise nu numai în fața Zeilor Nativi, a strămoșilor noștri, a Familiei Cerești și a Familiei Pământești, ci și în fața Mamei noastre Mamă Pământ însăși...

25. Natura-Patria-Oameni - Tatăl-Cer, Mama-Pământ și Om, nu un „slujitor al lui Dumnezeu” creștin, ci un copil al lui Dumnezeu - Rodnovery ruso-slav, Credința ancestrală-Cunoașterea strămoșilor noștri și garanția ale Vieții urmașilor noștri se bazează pe această treime. Fie ca Patria să renaască! Fie ca zeii nativi să protejeze Sfânt

Toporkov A.L. Materiale despre păgânismul slav (cultul mamei - pământul crud în satul Prisno) // Literatură veche rusă: Studii sursă. L., 1984.

Uspensky B.A. Aspect mitologic al frazeologiei expresive ruse // Studia Slavica. 1983. T. 29; 1987. T. 33.

Fedotov G. Poezii spirituale. (Credința populară rusă bazată pe versete spirituale). M., 1991.