Civilizația slavă a înflorit pe această planetă timp de mii de secole. Desigur, în momente diferite, din motive diferite, strămoșii noștri gloriosi au creat diferite calendare care au imortalizat anumite evenimente importante...
Calendar lunar, 1790-1800.
Așa era calendarul creștinilor ruși înainte de 1700. Luna ianuarie a fost a 5-a
În Evul Mediu, dușmanii rasei umane au lucrat activ pentru a șterge din istoria lumii informații adevărate despre marea civilizație a planetei noastre, care a înflorit pentru mulți. mii de secole. Planeta noastră a fost colonizată de slavo-arieni în urmă cu aproximativ 800 de mii de ani, după pregătirea îndelungată atât a planetei, cât și a sistem solar. În acest timp, au avut loc diverse evenimente, dintre care unele au fost la un moment dat imortalizate în noi calendare. Ultimul calendar normal a fost introdus de strămoșii noștri în urmă cu 7520 de ani pentru a comemora victoria asupra Arimiei (China antică). După un război dificil, lung și sângeros, China a fost învinsă, iar el a fost închis în Templul Stelei Tratat de pace. De la acest eveniment a început o nouă cronologie, numită „de la Crearea Lumii în Templul Stelar” ( SMZH). În 1700, acest calendar a fost înlocuit cu cel european din ordinul falsului Petru I.
Apropo, în unele țări europene, sfârșitul verii ( perioada de vara) este încă considerată nu ultima zi a lunii august, ci ziua echinocțiul de toamnă- 22 septembrie. Din păcate, marea majoritate a oamenilor nu știu că în realitate această dată nu înseamnă sfârșitul perioadei de vară, ci sfârșitul Verii, i.e. an calendaristic. Dar, cu toate acestea, acesta este și un fapt care spune multe...
Noul an 7522 a sosit de la SMZH
Tradiția întâlnirii datează din cele mai vechi timpuri. În cele mai vechi timpuri, sărbătoarea simboliza începutul unui nou ciclu de viață. Pe măsură ce civilizația s-a dezvoltat, ritualurile sacre au fost țesute treptat în țesătura celebrărilor oficiale. Modern tradiții de anul nou au ajuns la noi aproape neschimbate din antichitate.
ÎN Sărbătoarea de Anul Nou s-au înălțat rugăciuni către Dumnezeu, patronul lunii născute și cei mai venerati zei. Mai mult, toată lumea a cerut să acorde nu numai bunăstare personală, ci și pace și prosperitate întregului stat. ÎN Revelionîntregul popor s-a entuziasmat: toți s-au dus să se viziteze, au schimbat cadouri și urări.
Anul Nou al slavilor a fost programat să coincidă cu zilele echinocțiului de toamnă (22-26 septembrie), iar vara nouă a început pe 14 septembrie. După recoltare, oamenii știau că recolta principală era deja în hambare, iar clanurile slave au decis să sărbătorească nunți, să organizeze spectacole și festivități festive.
După decretul lui Petru I, Anul Nou în Rusia a fost mutat la 1 ianuarie (25 decembrie), a opta zi de la Nașterea lui Hristos. Într-un mod ciudat, Anul Nou „decretat” a coincis cu a opta zi de la Nașterea lui Hristos, adică. Ziua tăierii împrejur a lui Hristos (de fapt, acesta nu a fost motivul și Iisus Hristos, al cărui nume real este Radomir, sa născut într-un timp și un loc complet diferit. Vezi articolul „Cine s-a născut de Crăciun?”. Conform învățăturilor ezoterice, ca urmare a circumciziei unui copil, natura umană este „împământată” și cele două chakre inferioare nu mai funcționează. Potrivit altor declarații ideologice, circumcizia evreilor în copilărie scade nivelul de organizare spirituală a individului la o persoană controlată de mass-media de cultură de masă (o persoană „zombi”, o persoană „biorobot”, o persoană „animal”) și rabinatul.
Deoarece aceste tradiții au fost aduse din afară, întoarcerea la sărbătorirea Anului Nou de către toate popoarele care alcătuiesc superetnosul rusesc (toate popoarele care trăiesc împreună în Rusia, vorbind rus), este văzută ca o serie de sarcini rezolvate în comun: „ sarcini de refacere a memoriei ancestrale și a istoriei rescrise a PATRIEI și a umanității noastre, parțial pierdute ca urmare a „circumciziei memoriei istorice”. Pentru că cei care nu cunosc adevărata istorie a familiei lor nu își vor iubi și apăra PATRIA.
În 1700 d.Hr. Petru I emite un decret prin care se desființează vechiul calendar care exista în Rus' și se introduce calendarul vest-european de la Nașterea lui Hristos. În același timp, mută începutul calendarului (Anul Nou) din ziua echinocțiului de toamnă (între slavii vechi credincioși) și 1 septembrie (între creștini) la 1 ianuarie (ianuarie). El alege 1700 ca dată de începere.
Data de începere a noului calendar nu a fost aleasă de Petru cel Mare întâmplător. Pe 25 decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Nașterea lui Hristos. Potrivit Bibliei, în ziua a opta pruncul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul evreiesc, adică. 1 ianuarie Biserica Crestina S-a sărbătorit circumcizia Domnului. Aceasta este data pe care a ales-o Petru cel Mare. Prin decretul său, el a ordonat tuturor supușilor săi să sărbătorească începutul noului calendar și să se felicite reciproc pentru Anul Nou.
De ce vară nouă și nu un an
La curtea lui Petru cel Mare se vorbea cu greu rusă, deoarece era considerată limba oamenilor de rând. Practic, toată comunicarea a fost în germană și olandeză. Deci, cuvântul „An” (Dumnezeu)înseamnă „Dumnezeu” în aceste limbi. Acestea. Prin decretul său, Petru și-a forțat supușii să se felicite unii pe alții pentru Noul Dumnezeu în ziua tăierii împrejur. Această glumă a lui Petru încă există, iar oamenii, după ce au pierdut sensul inițial, continuă la 1 ianuarie să se felicite reciproc pentru Noul Dumnezeu împrejur, și nu pentru Anul Nou, așa cum a fost înainte.
Să ne amintim: înregistrările antice ale evenimentelor trecute erau numite Cronici, nu Cronici. Încă ne întrebăm unul pe celălalt „câți ani ai”, nu „câți ani ai”. La vechii credincioși, cronologia se calculează încă de la echinocțiul de toamnă (22-23 septembrie). Spre deosebire de 1 ianuarie, această dată este cel puțin legată de evenimente astronomice.
Colinde pentru sărbătoarea lui KorochunKolyada sau Korochun - sărbătoarea nașterii noului soare
Kolyada (alias Korochun) este o sărbătoare a noului an printre popoarele slave în timpul solstițiului de iarnă. Se credea că în acest moment s-a născut un nou soare și Anul Nouîn natură.
Potrivit anticilor credințele populare, în zilele de la 22 la 25 decembrie, roata timpului se rupe, dând naștere unui nou an și un nou soare. Se temea această perioadă, crezând că acest proces este o ruptură între lumi, prin care spiritele rele puteau pătrunde în lumea celor vii, iar noul soare s-ar putea să nu răsară.
Sărbătoarea Kolyada a constat în a îndepărta spiritele rele cu cântece și dansuri vesele și ritualuri populare a ajutat tânărul soare să răsară pe cer. Festivitățile au fost însoțite de ghicitori festive și vrăjitorie - vrăjitorii (cunoscători în vrăji, vrăjitori) încercau să protejeze viitorul familiei, sau chiar să-l corecteze.
În cultura slavă, Kolyada este copilul soare, simbolizând începutul unui nou ciclu în natură; o zeitate prietenoasă și veselă. Korochun a fost invitat și lăudat, distrat și tratat.
Principalul atribut al sărbătorii Kolyada este roata, simbolizând soarele, natura ciclică a vieții și infinitatea existenței. Oamenii s-au adunat în jurul focului, iar la sfârșitul sărbătorii au dat foc solemn roții ca simbol al soarelui. L-au rostogolit pe un deal, imitând o urcare, și i-au spus: rostogolește-l pe deal, întoarce-te cu primăvară!
Tradiții de sărbătoare a Kolyada în Rusia
Printre vechii slavi, sărbătoarea Karachun începea pe 24 decembrie seara, în ajunul Anului Nou. Odată cu apariția primei stele pe cer, întreaga familie s-a adunat la cină.
Pe masa festiva neapărat prezent: kutia de grâu de Crăciun (cu semințe de mac, miere și nuci), terci, plăcintă și covrigei. Femeia, stăpâna casei, a copt pâine rotundă, simbolizând soarele.
Pe masa lui Kolyada puteți servi diverse preparate naționale de post: borș fără carne, găluște cu cartofi sau ciuperci, plăcinte cu varză, leguminoase, fructe și nuci. De vacanță, împreună cu copiii, am copt prăjituri de casă în formă de animale: vaci, oi, capre, cocoși. Figurinele de turtă dulce au fost folosite și pentru a decora casa și au fost tratate cu colindătorii.
Masa era acoperită cu o față de masă. Fânul și paie erau turnate sub el pentru a atrage prosperitatea în casă.
Masa a început cu kutya. Fiecare membru al familiei trebuia să rupă pâinea rotundă. Rudele și-au amintit toate lucrurile bune care s-au întâmplat în ultimul an și i-au cerut lui Kolyada fericire în anul următor. Mâncarea nu a fost scoasă de pe masă, ci a fost lăsată până dimineață. Se credea că în acest fel spiritele rudelor decedate vor putea împărți mâncarea de sărbători cu familia lor.
Tradiții moderneîn multe feluri repetă vechii. Sărbătoarea Karachun a fost mutată odată cu schimbarea calendarului de la stilul „vechi” la cel „nou”. Desigur, în timpul nostru, rușii nu cinstesc pruncul soarelui - Kolyada, dar creștinii sărbătoresc Ajunul Crăciunului de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează. Și aceste sărbători conțin multe obiceiuri și tradiții de origine slavă veche.
Se obișnuiește să se cânte colinde „în noaptea de dinainte de Crăciun” - după ora 18:00 în seara zilei de 6 ianuarie sau după așteptarea primei stele. Festivitățile festive din dimineața zilei de 7 ianuarie sunt numite în mod greșit „cântece de colinde” - în această zi, nașterea lui Hristos este sărbătorită cu poezii și cântece și slăvită.
Colinde de sărbători
La finalul cinei, copiii au plecat la colindat. Băieți tineri, fete necăsătorite și copii îmbrăcați pentru a nu fi recunoscuți. Au întors hainele din piele de oaie pe dos și și-au pus măști de diferite animale. Asigurați-vă că luați o capră cu dvs. Acest animal este un simbol al fertilității, productivității și prosperității.
Au glorificat zeitatea Kolyada în cântece și poezii și au cerut proprietarilor casei bunătăți și bani. „Cât de generos le mulțumiți colindătorilor, celor buni și bogați veți fi anul urmator„După ce au primit bunătățile, colindătorii s-au așezat în pragul casei și au chic, imitând găinile. În felul acesta, au chemat bogăția și urmașii în curte.
Darurile adunate au fost duse la o masă comună unde s-au adunat rudele, prietenii și vecinii. Sărbătoarea a continuat cu cântece, dansuri și distracție. Vodcă și luciu de lună au fost puse pe masă. Toți au dansat în cerc și au jucat scenete.
Cum au condus-o pe Balda la Kolyada
În timpul sărbătorilor generale, se obișnuia să se conducă „Balda” prin sat. Balda este o bucată groasă de buștean, care a fost unsă în prealabil cu ulei și apoi a dat foc pe un foc comun (Krada). Se credea că dacă te plimbi cu Balda prin tot satul și nu se stinge, locuitorii vor avea un an prosper și generos.
Când Balda a ars, cărbunii au fost duși acasă pentru a aprinde soba. Apa a fost încălzită pe acești cărbuni. Îl foloseau pentru a hrăni animalele și a spăla copiii. În fiecare zi ulterioară de sărbătoare, o nouă Baldă era arsă, iar în fiecare seară era adus în casă un foc „nou”.
În interpretarea modernă, expresia „Înnebunesc” a căpătat un cu totul alt sens și înseamnă lenevie, lene, o activitate inutilă.
Ghicitoare festivă pentru Kolyada
Fete singure Au povestit averi despre logodnici: într-un recipient mic au amestecat cereale cu cereale și au pus 3 inele (din cupru, argint și aur). Fiecare fată a scos o mână de cereale cu un inel. Dacă primești aramă, logodnicul va fi sărac, argint - tip simplu, iar aurul - un boier.
Capul familiei a spus averi la kutia: a aruncat o lingură de terci, spunând: „Seamănă și naște-te, grâu și diverse terenuri arabile”. Cu cât mai mult terci lipit de tavan, cu atât va fi mai bogat și mai productiv anul următor.
Cum să atrageți și să-l liniștiți pe Kolyada
Pentru a atrage spiritul bun al lui Korochun în casă, este suficient să împrăștiați paie pe podea, ceea ce simbolizează energie feminină. Energia masculină Se consideră un snop de grâu sau de ovăz, care este așezat pe o bancă sau cufăr astfel încât spiculetele să se sprijine de colț (2 pereți). Localurile nu sunt măturate în timpul tuturor serbărilor, pentru a nu mătura bogăția din casă.
Pregătirea casei și grădinii pentru vacanța Korochun
Decembrie, pe vremuri numită luna decembrie, era considerat timpul pentru terminarea treburilor casnice. Luna este numită astfel deoarece pământul este acoperit cu grămezi de zăpadă și gheață. Până în acest moment, este necesar să finalizați toate lucrările din grădină și grădina de legume:
- pregătiți solul pentru semănat de primăvară;
- izolați copacii, tufișurile și paturile de flori pentru iarnă;
- crearea condițiilor pentru reținerea zăpezii;
- instalați hrănitori pentru păsări.
Înainte de Kolyada, ar trebui să puneți lucrurile în ordine în casă, să decorați camerele cu accesorii de vacanță și să pregătiți delicii pentru familie și oaspeți.
Concluzie
Onorarea culturii strămoșilor lor a fost întotdeauna importantă pentru poporul slav. Respectarea tradițiilor și ritualurilor ajută la întărirea conexiunii cu familia. Sărbătoarea Kolyada în Rus' a fost sărbătorită de multe secole. Acesta este un moment al distracției, cântecelor, dansului și al unității în familie.
În vremurile pre-petrine, Anul Nou era sărbătorit la 1 septembrie. Dar nu a fost întotdeauna cazul, dacă te uiți la istoria vechilor slavi, poți afla că această dată a fost temporară.
În timpul Rusiei păgâne, a existat o aparență a acestei sărbători, deși a fost numită oarecum diferit - Anul Nou. Cum sărbătoreau strămoșii noștri Anul Nou și care a fost esența sărbătorii?
În vremurile păgâne, oamenii credeau într-un întreg panteon de zei și figura centrală, desigur, era soarele. Păgânii își legau viața, tradițiile, ritualurile cu schimbarea anotimpurilor, iar soarele este o figură cheie aici, pentru că încălzește și strălucește, ceea ce înseamnă că dă viață. Soarele a avut, conform slavilor, 4 etape ale vieții:
- tocmai născut după o noapte lungă de iarnă, numită Kolyada;
— primăvară-Yarilo, plin de forță;
— vară întărită-Kupaila;
- toamna decrepită-Svetovit, care moare în cele din urmă.
Păgânii și-au bazat cronologia și sărbătorile pe aceste etape, legate de fenomene astronomice importante. De remarcat că scopul principal al sărbătorilor a fost acela de a-i liniști pe zei, astfel încât aceștia să-și arate mila în anul următor. Păgânii aveau 4 sărbători, dintre care 2 amintesc oarecum de Anul Nou modern:
- întâlnirea lui Kolyada - sărbătoarea și salutul soarelui nou născut;
- Komoeditsa este o sărbătoare a trezirii tuturor viețuitoarelor, când Yarilo învinge iarna.
Cum sărbătoreau slavii Anul Nou?
Credințele vechilor slavi spuneau că la sfârșitul lunii jeleului (decembrie) Svetovit își pierde puterea și moare, apoi se va naște din nou ca copilul Kolyada. Această renaștere a durat 12 zile, iar cea mai lungă noapte din timpul solstițiului de iarnă, când Svetovit murise deja și Kolyada nu se născuse încă, a fost considerată misterioasă și teribilă. Într-o perioadă în care entitățile și spiritele întunecate au câștigat putere, iar oamenii au rămas fără protecția zeului lor solar, vechii au încercat să rămână împreună cu clanul tribal și au organizat sărbători vesele pentru a speria spiritele rele.
Pentru a ajuta Kolyada să se nască, au fost aprinse focuri mari în timpul solstițiului de iarnă și au trebuit să ardă pentru toate cele 12 zile. Exista o tradiție conform căreia lucruri vechi inutile erau arse în focul unui foc, pregătindu-se să întâlnească soarele tânăr reînnoit.
Cuvântul colinde, pe care toată lumea îl cunoaște astăzi, s-a format tocmai în vremurile păgâne. Apoi oamenii au cântat cântece de laudă lui Dumnezeu - Kolyada, precum și cântece care l-ar ajuta să învingă spiritele rele. Cercetătorii sugerează că păgânii și-au decorat casele cu spini ramuri de molid de asemenea pentru a speria spiritele rele. A existat un spirit de iarnă - Studenets sau Kolotun, care a trimis înghețuri severe și a acoperit râurile și lacurile cu gheață. Slavii au încercat să-l liniștească, pentru că iarna aspră din acele zile era o mare încercare, oamenii mureau adesea de frig și foame. Pentru a liniști spiritul, la ferestre au fost puse delicii precum jeleu, kutya și clătite.
Nașterea lui Kolyada a marcat începutul începuturilor, așa că oamenii au încercat să-și facă ordine în case, să-și îmbrace haine noiși pregătiți o mulțime de bunătăți. Pe tot parcursul zilelor de sărbătoare, oamenii făceau ritualuri.
De unde a venit Maslenitsa?
Multe elemente ale Kolyada au trecut apoi în creștinism. Pentru câteva momente, biserica oficială a închis ochii și a încercat cu grijă să elimine unele ritualuri. Al doilea eveniment important al păgânilor antici din Rus' a fost Komoeditsa, care a început în acea zi echinocțiu de primăvară. Potrivit legendei, în această perioadă, Dumnezeu - Yarilo, căpătând putere, a învins iarna, care era simbolizată de Madder sau Mara - o sperietoare făcută din paie, îmbrăcată în tinute de damași apoi ars. Se credea că acest lucru va ajuta să alunge iarna și natura se va trezi din somn.
Pe tot parcursul Komoeditsei, oamenii organizau sărbători, diverse jocuri, se întreceau în forță și dexteritate, iar tinerii de la această oră își căutau pereche. Simbolul principal al soarelui a fost considerat prăjiturile rotunde parfumate, care au fost înlocuite ulterior cu clătite și prăjituri cu brânză. În fiecare casă erau coapte cantitati mariși s-au tratat unul pe altul.
În mitologia păgână, Veles este zeul căruia i se făceau ofrande înainte de începerea lucrărilor agricole. Păgânii credeau că el poate apărea oamenilor sub forma unui urs, așa că piciorul stamb era venerat în mod deosebit. În Komoeditsa, slavii au dus primele clătite coapte în pădure și le-au așezat în locuri proeminente, astfel încât urșii treziți din hibernarea de iarnă să se sărbătorească cu aceste daruri.
Un fapt interesant este că expresia „prima clătită este cocoloașă”, care este cunoscută astăzi, provine tocmai din păgânism și nu are sensul care i se pune astăzi. În antichitate, urșii erau numiți komas, iar conform ritualului li se dăruiau primele clătite, de unde și expresia că prima clătită era dată komasului.
Slavii așteptau cu nerăbdare începutul vremurilor mai calde pentru a putea începe să lucreze pe câmp și să-și asigure hrana pentru iarna lungă care a urmat. În plus, în timpul sezonului cald au existat multe alte griji: depozitarea lemnului de foc pentru utilizare ulterioară, pregătirea locuințelor și șopronelor pentru animale pentru iarna următoare. Așadar, după încheierea festivităților distractive și zgomotoase, oamenii s-au pus imediat la treabă, sperând că i-au liniștit suficient pe Zei și că nu îi vor lăsa în vremuri grele.
Istoricii sunt înclinați să creadă că Komoeditsa poate fi considerată vechiul an nou păgân. De fapt, printre slavi anul era împărțit în iarnă și vară, iar după echinocțiul de primăvară, când zeul Yarilo a învins frigul și zăpada, a început pentru ei o nouă vară sau un nou an. Mai târziu, Komoeditsa a fost transformată în Maslenitsa, care este sărbătorită pe scară largă până astăzi, iar Kolyada a devenit parte a ritualurilor de Crăciun și Anul Nou ale creștinilor.
Iarna vine în curte fără să întrebe. Noi, cei din nord, avem doi prieteni - ger și viscol. Iar voi, tinerilor, iarna vă așteptați sărbătoarea principală - Anul Nou. Dar această sărbătoare nu este cu adevărat sărbătorită acum. Nu despre asta vorbesc ei și deloc. Conform legămintelor impuse de conducătorii străini. Noi, nordici, căliți de frig, ne amintim totul despre adevăratele sărbători, dar pentru urmașii noștri am înghețat obiceiurile și ritualurile. Poftim o persoana amabila, astăzi vă voi povesti despre Anul Nou Calendar slav. Când v-ați întâlnit? Cum mergeai? Cine a fost glorificat? Pentru că acum tinerii cred că Anul Nou este slav. Acest lucru este fals! Ascultă-mă, bătrâne, poate îți vei aminti originile tale.
Au avut slavii un an nou?
Tu, dragă, înțelegi mai întâi că slavii nu aveau deloc un astfel de cuvânt „an”. Acesta este un cuvânt de peste mări, necunoscut până acum naturii noastre. Din cele mai vechi timpuri, am măsurat timpul în ani. De aceea încă ne întrebăm: „Câți ani ai?” Și numim poveștile despre vremurile trecute și glorioase „cronici”. De aici sărbătoarea - numim Anul Nou conform calendarului slav nimic altceva decât Anul Nou. Asta înseamnă că o vară trece și alta îi ia locul. Ce este vara pentru un profan? Munca este grea pentru a hrăni familia. Și iarna va întreba ce vara ta aduce. Nu degeaba spunem noi cei din nord: peștele este apă, fructele de pădure sunt iarbă, iar pâinea este capul tuturor!
Când toată pâinea este îndepărtată, vă puteți odihni și începe o petrecere sălbatică! Așadar, se dovedește că Anul Nou conform calendarului slav a fost sărbătorit după recoltare - adică în 21-22 septembrie, chiar în ziua solstițiului de toamnă. Din acea zi, lucrurile se îndreptau spre iarnă, iar soarele senin devenea din ce în ce mai puțin vizibil. Prin urmare, anul se termină și începe iarna. Oameni cinstiți s-au adunat, au aprins focuri înalte, au condus dansuri rotunde prietenoase și au glorificat zeii generoși. După cum au spus de mult timp - timp pentru afaceri, dar timp pentru distracție.
Anul Nou - Kolyada?
Și iarna, slavii au sărbătorit o altă sărbătoare - Kolyada. Aceasta este nașterea unui nou soare de iarnă și odată cu el și zeul Kolyada. Această zi poate fi numită și Anul Nou conform calendarului slav, deoarece, conform credinței sacre, s-a născut un nou Soare, întunericul a fost învins și viața a început din nou.
Așa am trăit noi, am fi putut sărbătorim doi Ani Nou. Sau chiar trei - așteptăm și sosirea primăverii Yarilo! De ce să nu faci față când trăiești după adevăratele legi, în armonie cu natura și cu strămoșii înțelepți. Orice este mai adevărat decât sărbătorirea oricărei zile din ignoranță, așa cum este acum obiceiul. Îți explic treaba, ascultă-mă, bătrâne! Multe au fost uitate, dar încă se mai amintesc multe, mai ales în regiunile noastre nordice. Noi, slavii, ca nimeni altcineva, știm să onorăm și să păstrăm tradițiile, prin urmare știm că adevărata putere constă în familie și în generațiile copiilor noștri. De aceea, mâinile noastre puternice și capetele strălucitoare pot recrea adevăratele obiceiuri slave și le pot transmite urmașilor noștri. Și vom trăi din nou conform conștiinței noastre și în armonie cu zeii.
Sau nu esti de acord cu mine?
Aceasta este povestea despre Anul Nou conform calendarului slav, sau mai bine spus, Anul Nou. Și tu, presupun, ai crezut că slavii sunt și ei pe 31 decembrie an vechi te-a desprins? Sau nu sunteți de acord cu mine în discursurile mele? Nu înșela, omule bun, argumentează, întreabă, știu toate secretele slavilor, păstrez toate secretele în anii mei. Îți voi spune totul cât pot de mine!
În beneficiul!
Iarna vine în curte fără să întrebe. Noi, cei din nord, avem doi prieteni - ger și viscol. Iar voi, tinerilor, iarna vă așteptați sărbătoarea principală - Anul Nou. Dar această sărbătoare nu este cu adevărat sărbătorită acum. Nu despre asta vorbesc ei și deloc. Conform legămintelor impuse de conducătorii străini. Noi, nordici, căliți de frig, ne amintim totul despre adevăratele sărbători, dar pentru urmașii noștri am înghețat obiceiurile și ritualurile. Așadar, omule bun, astăzi vă voi spune despre Anul Nou conform calendarului slav. Când v-ați întâlnit? Cum mergeai? Cine a fost glorificat? Pentru că acum tinerii cred că Anul Nou este slav. Acest lucru este fals! Ascultă-mă, bătrâne, poate îți vei aminti originile.”>
În vremuri străvechi, stră-stră-străbunicii noștri, vechii slavi, aveau propriile lor tradiții de a sărbători sărbătorile. Le putem aminti din basmele pe care ni le-au spus bunicile noastre, precum și din colecții de basme populare rusești care au supraviețuit până în zilele noastre. Tradiții antice purtate înțelepciunea populară. La urma urmei, slavii, strămoșii noștri, știau multe, trăiau în armonie cu natura și erau prieteni cu diverse animale și păsări, chiar le cunoșteau limba! Îți amintești cum Ivan Tsarevich a fost ajutat de un urs, o știucă și un șoim pe cer pentru a elibera pe Vasilisa din regatul lui Koshcheev? „Basmul este o minciună, dar există un indiciu în el - o lecție pentru oameni buni” - așa s-a încheiat aproape fiecare poveste populara. Prin urmare, acum, ascultând basmele noastre, putem învăța multe despre oamenii noștri, despre ce cunoștințe și abilități aveau strămoșii noștri.
Cum sărbătoreau strămoșii noștri sărbătorile de iarnă? La urma urmei, tradiția sărbătoririi Anului Nou la 1 ianuarie a început abia după decretul lui Petru 1! Și înainte de asta, Anul Nou a fost sărbătorit în septembrie, iar în cele mai vechi timpuri - în martie, în ziua solstițiului de primăvară.
Și ce, se dovedește că străbunicii și străbunicii noștri nu s-au distrat iarna, nu au împodobit bradul de Crăciun, nu au pus masa, nu au invitat oaspeți?
Să ne întoarcem la acea vreme îndepărtată și să vedem cum strămoșii noștri au supraviețuit iernii aspre?
Se pare că în antichitate oamenii au început să sărbătorească sărbătorile de iarnă pe 24 decembrie - în această zi a început Kolyady, urmată de Marea Veles de Crăciun. În acest moment, conform legendei, porțile s-au deschis între lumea realași lumea spiritelor - lumea lui Reveal și lumea lui Navi. Și era important să găsești limbaj reciproc cu supranaturalul - cereți forțelor binelui prosperitate și protecție, iar forțelor răului - să le liniștească în mod corespunzător cu daruri.
Slavii au considerat întotdeauna stejarul un copac de poveste. Și pe stejar erau atârnate daruri pentru spiritele bune și rele. Amintiți-vă, de la A.S Pușkin: „Lângă Lukomorye este un stejar verde, un lanț de aur pe stejarul acela...”. Stejarul este un copac puternic, un simbol al unui imens vitalitate, longevitate, arbore sacru al zeului Perun. Stejarul le-a oferit oamenilor energie și protecție. Prima pâine a fost coaptă din ghinde de stejar, măcinându-le în făină.
Petru 1 a făcut propriile schimbări în tradițiile sărbătoririi Anului Nou. A ordonat să împodobească casele și porțile cu labe de molid și pin, după modelul occidental. Tradiția a prins repede, pentru că Erau brazii și pinii care au rămas verzi iarna, plăcute ochiului, iar toți copiii și adulții s-au bucurat să le împodobească.
Pe vremuri, bradul de Crăciun era împodobit cu diverse delicatese: nuci în ambalaje strălucitoare, dulciuri, ciorchini de rowan roșii și chiar legume. Pe ramuri ardeau lumânări de ceară, care apoi au făcut loc ghirlandelor electrice. Și bile strălucitoare au apărut relativ recent - acum aproximativ o sută de ani. Varful bradului a fost incoronat Steaua din Betleem, care a fost înlocuit ulterior cu unul roșu, cu cinci colțuri.
31 decembrie, ultima zi a anului care iese, a fost sărbătorită de slavi ca Shchedrets. În această zi ar fi bine să vă vizitați rudele. Shchedrets este renumit pentru masa sa festivă generos. Înainte de sărbătoare, se obișnuia să se distreze oamenii cu cântece - „shchedrovkas”. Compoziția mummerilor era aceeași ca pe Kolyada.
Colindătorii se apropie de o casă sau de o mulțime de oameni și cântă: „Seară generoasă! Bună seara!":
În spatele baldachinului, în baldachin acolo pentru altele noi
seara generoasa, Bună seara,
Există o lumină nou construită,
Cameră mică are patru ferestre:
În prima fereastră este un soare senin,
În cealaltă fereastră - da, o lună senină,
La a treia fereastră este un nor întunecat.
Soarele senin este soția lui,
O lună clară este proprietarul însuși,
Pe cât de mici sunt stelele copiii lui,
Ca un nor întunecat, trăiește.
Și de la rădăcină - rădăcină,
Și dintr-un pai - tulpin,
Și dintr-un spikelet - spikelet.
Și Doamne ferește, domnule, proprietar
Oh, trăiește, bea bere,
Preparați bere, căsătoriți-vă cu fii,
Dă-ți fiicele în căsătorie.
Seara generoasa, buna seara!
Principalul simbol al prosperității și generozității pe masa festivă a slavilor a fost un porc roșu prăjit, deoarece „porc” înseamnă „fertilitate”, din sanscrită - „a da naștere”.
1 ianuarie este Ziua Moroka (Înghețul), care în timpurile străvechi se plimba prin sate și trimitea înghețuri severe. De-a lungul timpului, bunicul a devenit amabil și generos, având grijă de copii, dând cadouri.
De la 1 ianuarie până la 6 ianuarie, slavii sărbătoreau Zilele Veles sau Serile Vorozhnye. Aceasta a fost a doua parte a colindelor de 12 zile și a fost dedicată animalelor domestice - prin urmare este asociat cu numele de Veles, sfântul patron al vitelor și al păstorilor. Potrivit tradiției, în această perioadă mumerele mergeau din casă în casă și colindau. Atât copiii, cât și adulții iubesc colindatul. Este foarte bine dacă o companie prietenoasă se reunește pentru asta. În mod tradițional, colindătorii se îmbrăcau în costume de animale - un urs, un taur, o capră, în haine de piele de oaie și măști îmbrăcate cu blană - astfel încât diavolitatea nu i-am recunoscut.
Colindătorii sunt mulțumiți, tratați și li se oferă împreună cu ei diverse delicatese din sat - cârnați, unt, carne și uneori puțini bani.
Copiii primesc bani și prăjituri de turtă dulce ca recompensă - „kozulki” - figurine de cai, vaci, căprioare, oi, păsări.
Desigur, principala sărbătoare a iernii este Crăciunul, care se sărbătorește între 6 și 7 ianuarie, conform calendarului ortodox. Este curios că tocmai pe 6 ianuarie, în Iarna Turitsy, se termină Zilele Veles, porțile Navi se închid, spiritele rele merg acasă și ordinea domnește pe pământ.
În latura rituală a misterelor de Crăciun, un loc important îl ocupă așa-numita naștere, pe care istoriografii o consideră nu mai puțin decât precursorul teatrului.
Nașterea Domnului este un cuvânt vechi rusesc. Înseamnă o peșteră. Potrivit Sfintelor Scripturi, Fiul lui Dumnezeu - Pruncul Iisus Hristos - s-a născut într-o vizuină unde Fecioara Maria și cinstitul Iosif s-au oprit pentru noapte. Dar o naștere era și numele dat unui spectacol străvechi de păpuși care spunea povestea nașterii Pruncului Iisus Hristos. Este general acceptat că istoria teatrului de păpuși din Rus' începe cu acest spectacol de păpuși de Crăciun.
În mod tradițional, nașterea era o cutie cu două niveluri, uneori arătând ca un model de casă sau biserică cu o cruce pe acoperiș, cu un perete frontal lipsă - scene biblice erau jucate la etajul doi și scene lumești și de zi cu zi. glume la primul etaj. Scenele de naștere au fost mutate din casă în casă, din scuar în careu, iar acolo, în fața unor oameni cinstiți, s-au susținut spectacole.
În prezent, scenele de naștere statice sunt cele mai cunoscute.
În tradiția rusă, scenele de naștere erau cutii mici, ușoare, ușor de transportat. Mărimile lor depindeau de mărimea păpușilor în sine. Iar figurile de naștere nu ar fi trebuit să fie mai mici decât degetul arătător
