1

Članek obravnava teoretične osnove koncepta harmoničnega osebnostnega razvoja. Koncept »harmonije« označuje končno stanje odnosov: naravno – kulturno (socialno); objektivno – subjektivno; družbeno – individualno. Problem harmonizacije v razmerju »naravno – družbeno« je v tem, da so možne kombinacije prirojenih psihodinamskih lastnosti, ki so socializaciji neugodne. V razmerju »objektivno – subjektivno« je eden najpomembnejših problemov teoretično razumevanje ustvarjalnega potenciala nastajajoče osebnosti. Z vidika odnosa "družba - posameznik" harmoničen razvoj predpostavlja doseganje enotnosti zunanje spodbude in notranje motivacije. Koncept »harmoničnega osebnega razvoja« se izvaja v predstavah o ciljih izobraževanja in strategijah za razvoj posameznika. Obstajajo tri glavne možnosti za razumevanje vrednosti harmoničnega razvoja: "uspeh", "družbena korist", "samouresničitev". Možnost in pogoje za uresničitev harmoničnega stanja določa narava povezav med naravnimi in družbenimi lastnostmi posameznika. Članek oblikuje metodološka izhodišča harmonizirajoče strategije izobraževanja. Ti vključujejo: intrinzično vrednost harmoničnega razvoja, zanašanje na psihodinamične lastnosti posameznika in njegovo vključenost v proces oblikovanja lastne individualnosti.

individualnost

subjektivnost

samouresničitev

harmoničen razvoj

1. Kolesnikov V.N. Predavanja o psihologiji individualnosti / V.N. Kolesnikov. - M .: Založba "Inštitut za psihologijo RAS", 1996. - 224 str.

2. Lorenz K. Agresija (tako imenovano »zlo«): prev. z njim. / K. Lorenz. - M .: Napredek, Univerza, 1994. - 269 str.

3. Maslow, A. Motivacija in osebnost / A. Maslow. - 3. izd. - Sankt Peterburg: Peter, 2006. - 352 str.

4. Merlin, V. S. Esej o integralni študiji individualnosti / V. S. Merlin. - M.: Pedagogika, 1986. - 256 str.

5. Neskryabina, O. F. Individualnost: na meji realnega in idealnega / O. F. Neskryabina. - Krasnoyarsk: SibYuI, 2001. - 160 str.

6. Rusalov, V. M. Prispevek biološke teorije individualnosti k rešitvi problema socialnega in biološkega v človeku / V. M. Rusalov // Biologija v človeškem znanju. - M.: Nauka, 1990. - Str. 109-125.

"Harmonija" je eden najsplošnejših pojmov, v katerem so že od antičnih časov izražene ideje ljudi o strukturi sveta in mestu človeka v njem. Ideal harmoničnega razvoja je globoko zakoreninjen v evropski kulturi in kaže različne oblike - od starodavne kalokagatije do Ruska podoba inteligentna oseba. "Harmonija" povezuje idejo racionalno organiziranega sveta z najvišjo človeško sposobnostjo - sposobnostjo estetskega doživljanja. Razlaga lepote skozi kategorijo harmonije v antropološki razsežnosti odseva bistvo odnosa med občutki in človeškim razumom. V najbolj splošnem smislu lahko harmonijo predstavljata dve glavni različici stanj - skladnost delov in njihova kompenzatorna narava. Disharmonija zajame stanje nesorazmernosti in dekompenzacije.

S prehodom iz ravni »mikrokozmos - makrokozmos« na eksistencialno raven »človek - družba« se harmonija preobrazi v končno stanje odnosov: naravno - kulturno (družbeno); objektivno – subjektivno; družbeno – individualno. »Mejno stanje« pomeni, da se v teh odnosih pogosteje uresničuje problematična protislovna enotnost, harmonija pa obstaja kot vektor možnih in zaželenih sprememb.

V prostoru vrednostnih dimenzij se »harmonija« pojavlja v obliki vzgojnih ciljev in izbire strategij. osebni razvoj. V sodobnem svetu se ideja o ciljih in sredstvih harmoničnega razvoja spreminja. Te spremembe je po našem mnenju treba razumeti.

Članek poskuša obravnavati problem harmoničnega razvoja v enotnosti metodoloških in aksioloških vidikov. Naloga je prepoznati glavne pomene harmoničnega razvoja, ugotoviti, v katere pedagoške strategije je treba vgraditi znanje o možnostih doseganja osebne harmonije.

Ideal skladnega razvoja izraža humanistični vrednostni sistem. Znotraj te kulturne matrice je pomen ideje o harmoničnem razvoju razmeroma konstanten v različnih zgodovinskih obdobjih in implicira notranjo in zunanjo stabilnost, jasnost, »simetrijo«; sorazmernost človeškega sveta z zunanjim svetom. Na tej ravni abstrakcije ni mogoče doseči večje pomenske gotovosti, o čemer pričajo zlasti izkušnje razumevanja kategorije harmonije v teoriji estetike. Običajno skladen razvoj pomeni celovitost, tj. razvoj vseh osnovnih - fizičnih, moralnih, intelektualnih, estetskih - sposobnosti posameznika. Sodeč po materialih in praktičnih predlogih, objavljenih na internetu, je ta ideja prevladujoča v poklicnem okolju pedagoških psihologov.

V različnih kulturnih kontekstih je ideal harmoničnega razvoja dobival svojevrstne pomenske odtenke glede na vrednostne temelje želje po harmoniji. Kar pa določa izbiro specifičnih ciljev in načinov oblikovanja harmonična osebnost.

Tri glavne možnosti za vrednost harmoničnega razvoja so logično možne in dejansko uresničene. Te vrednote imenujemo "uspeh", "družbena korist", "samouresničitev".

Prva možnost je v bistvu pragmatična, saj skladen razvoj se zdi pomembna sestavina življenjskega uspeha. Z vidika tega razumevanja je aktualnost problematike harmoničnega razvoja posledica naraščajoče družbene potrebe po tekmovalnih posameznikih, saj dinamičen in kompleksen svet pred njih postavlja visoke zahteve. socialna prilagoditev posameznik. Posebne razvojne strategije so v tem primeru zgrajene glede na predstave subjektov izobraževalnega procesa o naravi družbenega "reda" in na ambicije "strank", ki so starši in vzgojitelji. Obstaja nevarnost, da lahko ta ideologija povzroči napihnjene trditve in povzroči preobremenitev fizične in duševne moči izobraženega, kar je pomembno razumeti, saj je v sodobni ruski družbi možnost »uspeha« še posebej priljubljena.

Druga možnost: skladen razvoj je podrejen cilju, ki je »višji« od blaginje posameznika. Ta cilj je javno dobro. IN v tem primeru obstaja nevarnost neupoštevanja individualnih razlik pri opredeljevanju specifičnih ciljev in metod izobraževanja. Ta koncept skladnega razvoja je zgodovinsko in logično povezan s paradigmo sociologije. Slednja predpostavlja, da mora enoten sistem vzgojnih vplivov dati enake rezultate. In obratno, skupni končni cilj izobraževanja se uresničuje z enotnim pedagoškim sistemom.

Tretja možnost je utelešenje ideje o osebni samouresničitvi. V tem primeru harmonijo razumemo kot največjo možno uresničitev individualnih nagnjenj. Ta predstavitev se zapira s konceptom samoaktualizacije A. Maslowa. Uresničuje se v opredelitvi in ​​izvajanju individualizirajočega pristopa k oblikovanju osebnosti.

Ta različica harmoničnega razvoja je idealno zaželena, vendar ima tudi notranje omejitve. Razmislimo o enem od njih. Koncept samoaktualizacije se, kot je znano, praktično izvaja v subjektno osredotočeni pedagogiki in psihoterapiji. Njegovo najpomembnejše načelo je ustvarjanje pogojev za oblikovanje vedenja brez zatiranja zunanjih zahtev, ki omejujejo ustvarjalne težnje posameznika. Ta vrednostna postavitev po našem mnenju temelji na predpostavki, da ima človeška narava naravno željo po samouresničitvi, ki ne zahteva razvoja veščin podrejanja lastni volji. Z drugimi besedami, samouresničitev ne zahteva razvoja sposobnosti samokontrole. Vendar je ta predpostavka komajda upravičena.

Harmonija notranjih teženj in zunanjih družbenih zahtev ni vnaprej vzpostavljena, je pa nujen pogoj za samouresničevanje posameznika v družbenem okolju. Posameznik sprva nima motivacije za samokontrolo, za zajezitev svojih telesnih vzgibov, bioloških vzgibov in čustev. K. Lorenz je utemeljil ta sklep v zvezi z agresivno vedenje oseba Samoomejevanje se sprva pojavi kot posledica krepitve motivacije za odobravanje s strani starejših - prva stopnja razvoja moralne presoje po Kohlbergu. Preden se posameznik nauči samodiscipline in samokontrole, mora razumeti znanost podrejanja zunanjim zahtevam. Če je ta veščina odsotna, se sposobnost samokontrole izkaže za neizoblikovano.

Obravnavani pristopi k usklajevanju osebnosti lahko zelo produktivno sobivajo. Vendar pod pogojem, da se razumejo odnosi med različnimi pedagoškimi strategijami. Če proces poteka spontano, brez ustreznega premisleka, lahko to privede do nedoslednosti in do tega, da iz različnih strategij ne bodo vzete prednosti, temveč njihove slabosti.

Pozitivna lastnost možnosti "samouresničitve" je namestitev na notranjo vrednost harmoničnega razvoja, njegov subjektivni pomen. V čem se razlikuje od pragmatičnega pristopa, po katerem je otroška igra ali katera koli druga dejavnost obravnavana predvsem kot sredstvo za razvoj uporabnih socialnih veščin. Zgodnja starost ni le osnova za nadaljnjo rast sposobnosti in značaja. Otroštvo je najprej obdobje življenja, čas, ki se ga človek spominja in ga ima za svojo največjo vrednost.

Strategija samouresničitve afirmira subjektivnost kot sodelovanje pri ustvarjanju lastne individualnosti. Lahko bi mislili, da ima razmišljanje od trenutka, ko se pojavi, takšno lastnost, kot je ustvarjalnost. Izraža se ne samo v otroška ustvarjalnost: jezikovno, vizualno ali igričarsko. Ustvarjalnost se kaže v reševanju vedenjskih problemov, katerih rezultati, fiksirani v navadah, ustvarjajo edinstven vzorec človeške individualnosti.

Raznolikost vplivov in zahtev zunanjega okolja je spodbuda za kognitivno aktivnost. V razmerah protislovnih odnosov je otrok pogosto prisiljen reševati vedenjske težave. V procesu takšnih odločitev se razvijajo miselne sposobnosti, razvijajo se sposobnosti samoregulacije in oblikujejo značajske lastnosti. Vendar se specifični mehanizmi teh procesov izmikajo analizi.

V sodobni znanosti se je uveljavila ideja o človeški individualnosti kot organskem sistemu, kar pomeni dvoumnost nivojskih povezav in relativno neodvisnost elementov. Metodološko se ontologija organskega sistema izraža v verjetnostni naravi napovedi osebnega razvoja, narejenih na podlagi spoznanj o naravnih nagnjenjih posameznika. Te temeljne določbe pa še niso v celoti določene.

Najpomembnejši problem sodobnega psihološkega znanja ostaja narava povezav med psihodinamičnimi lastnostmi in osebne kvalitete posameznik. Psihodinamika ali temperament velja za odgovorno za slog, tj. formalne značilnosti vedenja. Hkrati pa ni vedno jasno, kako te značilnosti vplivajo na vsebino vedenja in oblikovanje značaja ali osebnosti. (V tem kontekstu sta pojma "značaj" in "osebnost" sinonima.)

Vprašanje povezave med nevrodinamičnimi lastnostmi in temperamentom ostaja nerešeno. V doktrini temperamenta je skoraj nesporno priznano, da je temperament podedovana značilnost psihe. Vendar pa se temperament po definiciji kaže v zunanjih značilnostih človekovega vedenja, zato ima lahko učenje pomembno vlogo pri razvoju temperamenta, saj temperament ni reduciran na preproste refleksne oblike odzivanja. Mehanizem povezave med genotipom in fenotipom za lastnosti temperamenta očitno še ni povsem jasen.

O nezadostnosti naših predstav o lastnostih temperamenta in njihovih sistemska razmerja, posredno kaže na razliko v seznamu lastnosti temperamentov otrok in odraslih in, kar je najpomembneje, na pomanjkanje utemeljitve teh razlik. Še ne tako dolgo nazaj je prevladovalo mnenje, da ni slabih in dobrih temperamentov. V skladu s to shemo ima vsaka vrsta temperamenta "pozitivne" in "negativne" lastnosti, ki zagotavljajo prednosti pri določenih vrstah duševne dejavnosti. Na primer, verjeli so, da je šibka duševna vzdržljivost pozitivno povezana s povečano občutljivostjo in je bila s tem kompenzirana. Tako je bila človeški naravi pripisana določena »vnaprej vzpostavljena harmonija«.

Danes lahko štejemo za ugotovljeno, da so povezave znotraj sistema lastnosti temperamenta dvoumne in so zato možne različne kombinacije le-teh. Zato obstaja možnost združevanja posameznih lastnosti, ki so z vidika socialne prilagoditve neugodne. Tako duševni kot somatski individualni podatki so lahko bolj ali manj ugodni. Razmerje med nevrodinamiko in psihodinamiko na eni strani ter psihodinamiko (temperament) in osebnostjo na drugi... je neposredno povezano s prepoznavanjem priložnosti in določanjem načinov individualne strategije za skladen razvoj.

Doseganje harmonije v sistemu "temperament - osebnost" je psihološki in pedagoški problem. Da bi jo rešili, je potrebno ustvariti optimalne pogoje za razvoj zaželenih fizičnih in psihodinamičnih lastnosti ter korekcijo in kompenzacijo neugodnih lastnosti. Pri tem moramo izhajati iz predpostavke, da popolna kompenzacija ni vedno mogoča, kar pomeni, da imamo ljudje različne izhodiščne pogoje za doseganje svojih individualnih in družbenih ciljev. Z vrednostnega vidika se to stanje sprevrže v problem uporabe enotnih norm in zahtev za posameznike z različnimi prirojenimi lastnostmi.

Kot zaključke iz prejšnje analize oblikujemo metodološke temelje, na katerih naj bi po mnenju avtorjev temeljil koncept harmoničnega osebnostnega razvoja. V bistvu jih je mogoče zmanjšati na naslednje določbe:

Prvič, teorija usklajevanja temelji na načelu skladnosti vzgojnih vplivov z naravnimi individualnimi nagnjenji otroka. Harmonizacija kot psihološka strategija bi morala biti prisotna že v zgodnjih življenjskih obdobjih, saj se individualna nagnjenja začnejo manifestirati v zgodnji ontogenezi.

Drugič, načelo harmoničnega razvoja vključuje razvoj individualne vzgojne strategije, ki upošteva ne le učinkovitost, ampak tudi psihološko ceno doseženih rezultatov.

Tretjič, načelo usklajevanja zahteva, da se pri določanju pedagoške strategije upoštevajo značilnosti in rezultati otrokovega samorazvoja.

Želja po harmoniji med naravnim in kulturnim pri izvajanju vzgojno-izobraževalnega procesa je eden glavnih trendov v razvoju sodobne psihologije in pedagogike. Najpomembneje pa je, da je v sistemu dejavnikov harmoničnega razvoja aktivnost posameznika samega in ta realna okoliščina zahteva ustrezno teoretično prepoznavanje.

Recenzenti:

Kudashov V.I., doktor filozofije, profesor, vodja oddelka za filozofijo Humanitarnega inštituta Sibirske zvezne univerze, Krasnojarsk.

Koptseva N.P., doktorica filozofije, profesorica, vodja Oddelka za kulturne študije, Humanitarni inštitut, Sibirska zvezna univerza, Krasnojarsk.

Bibliografska povezava

Lyubimova N.N., Neskryabina O.F. HARMONIČEN OSEBNI RAZVOJ: METODOLOŠKI VIDIKI IN VREDNOTNA DIMENZIJA // Sodobna vprašanja znanost in izobraževanje. – 2013. – št. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (datum dostopa: 01.05.2020). Predstavljamo vam revije, ki jih je izdala založba "Akademija naravoslovnih znanosti"

Skladen razvoj otrokove osebnosti kot rezultat interakcije med družino, šolo in skupnostjo

Cilj in subjektivni dejavniki razvoj osebnosti.

Objektivni dejavniki razvoja osebnosti vključujejo: vse predmete in pojave okoliške resničnosti; narava, ki jo je spremenil človek; družba, ki jo je ustvaril človek; kulture v njenem širšem pomenu. In tudi: usposabljanje in izobraževanje. Subjektivno: dednost; človeški odnosi in vrednote; individualne psihološke značilnosti (karakter, sposobnosti, sposobnost učenja, vzgojna sposobnost itd.). Na splošno obstajajo trije glavni dejavniki, ki vplivajo na človekov razvoj:

Dednost.

sreda.

Vzgoja.

Vpliv dednosti se kaže v stopnji in hitrosti človekovega razvoja v različnih starostnih obdobjih. Vpliv okolja se kaže v značilnostih asimilacije tipičnih vedenjskih vzorcev. Izobraževanje se obravnava kot namenska, posebej organizirana pedagoška interakcija med učiteljem in učencem, katere namen je razvoj in oblikovanje človekove osebnosti.

Obstaja a poseben stil vzgoja v vsaki sociokulturi je določena s tem, kaj družba pričakuje od otroka. Na vsaki stopnji svojega razvoja se otrok vključi v družbo ali pa je zavrnjen. Slavni psiholog E. Erikson je predstavil koncept "skupinske identitete", ki se oblikuje od prvih dni življenja, otrok je osredotočen na vključitev v določeno družbeno skupino, začne razumeti svet kot to skupino. Postopoma pa otrok razvije tudi »ego-identiteto«, občutek stabilnosti in kontinuitete svojega »jaza«, kljub dejstvu, da potekajo številni procesi sprememb. Oblikovanje samoidentitete je dolgotrajen proces, ki vključuje več stopenj osebnostnega razvoja. Za vsako stopnjo so značilne naloge te dobe, naloge pa postavlja družba. Toda rešitev težav določata že dosežena stopnja psihomotoričnega razvoja človeka in duhovno ozračje družbe, v kateri človek živi. Med dojenčkom Glavno vlogo v otrokovem življenju ima mati, ona hrani, neguje, daje naklonjenost, skrbi, zaradi česar otrok razvije osnovno zaupanje v svet. Osnovno zaupanje se kaže v enostavnosti hranjenja, dober spanec otrok, normalno delovanje črevesja, sposobnost otroka, da mirno počaka na mamo (ne kriči in ne kliče, zdi se, da je otrok prepričan, da bo mama prišla in naredila, kar je potrebno). Dinamika razvoja zaupanja je odvisna od matere. Močno pomanjkanje čustvene komunikacije z dojenčkom povzroči močno upočasnitev duševni razvoj otrok. 2. stopnja zgodnje otroštvo je povezano z oblikovanjem avtonomije in neodvisnosti, otrok začne hoditi, se nauči nadzorovati sebe pri opravljanju defekacije; Družba in starši učijo otroka, da je urejen in ga začnejo sramovati "mokrih hlač". V starosti 3-5 let, pri 3. stopnja, otrok je že prepričan, da je oseba, saj teče, zna govoriti, širi se območje obvladovanja sveta, otrok razvija podjetnost in iniciativnost, ki je vpeta v igro. . Za otrokov razvoj je zelo pomembna igra, t.j. oblikuje pobudo, ustvarjalnost, otrok skozi igro obvladuje odnose med ljudmi, razvija svoje psihološke sposobnosti: voljo, spomin, mišljenje itd. Če pa starši močno zatirajo otroka in niso pozorni na njegove igre, potem to negativno vpliva na otrokov razvoj in prispeva k utrjevanju pasivnosti, negotovosti, krivde. V osnovnošolski dobi ( 4. stopnja) otrok je že izčrpal možnosti razvoja v družini, zdaj pa šola uvaja otroka v znanje o prihodnjih dejavnostih, prenaša tehnološke ego kulture. Če otrok uspešno osvaja znanje in nove spretnosti, verjame vase, je samozavesten in miren, vendar pa neuspehi v šoli vodijo v pojav, včasih tudi v utrjevanje občutkov manjvrednosti, nezaupanja v svoje sposobnosti, obupa, in izguba zanimanja za učenje. Med adolescenco ( 5. stopnja) se oblikuje osrednja oblika ego-identitete. Hitra fiziološka rast, puberteta, skrb, kako izgleda pred drugimi, potreba po iskanju svojega poklicnega poklica, sposobnosti, spretnosti - to so vprašanja, ki se porajajo pred najstnikom, in to so že zahteve družbe do najstnika o sebi. odločnost. Vklopljeno 6. stopnja(mladost) za človeka postane aktualno iskanje življenjskega sopotnika, tesno sodelovanje z ljudmi, krepitev vezi s celotno družbeno skupino, človek se ne boji depersonalizacije, meša svojo identiteto z drugimi ljudmi, občutek bližine. , pojavi se enotnost, sodelovanje, intimnost z določenimi ljudmi. Če pa se difuzija identitete razširi na to starost, se oseba osami, osamljenost in osamljenost se utrdita. 7. - centralna postaja adiya je odrasla stopnja osebnostnega razvoja. Razvoj identitete se nadaljuje vse življenje; nanj vplivajo drugi ljudje, zlasti otroci: potrjujejo, da vas potrebujejo. Pozitivni simptomi te stopnje: posameznik se vlaga v dobro, ljubljeno delo in skrbi za otroke, je zadovoljen sam s sabo in življenjem. Po 50 letih ( 8. stopnja) na podlagi celotne poti osebnega razvoja se ustvari zaključena oblika samoidentitete, človek premisli svoje celotno življenje, spozna svoj "jaz" v duhovnih mislih o letih, ki jih je preživel. Človek mora razumeti, da je njegovo življenje edinstvena usoda, ki je ni treba prekrižati, človek "sprejme" sebe in svoje življenje, se zaveda potrebe po logičnem zaključku življenja, pokaže modrost, odmaknjeno zanimanje za življenje v obraz smrti.

Načini in pogoji za uresničevanje harmoničnega razvoja osebnosti.

Harmoničen razvoj osebnosti je proces usklajenega obogatitve racionalno-logične in čustveno-psihološke sfere človekovega duhovnega sveta, ki predpostavlja doseganje enotnega usmerjanja njegovega uma, volje in čustev. Vzgoja "harmonično svobodnega človeštva" je bil pedagoški ideal I. V. Goethe (»Wilhelm Meister«) - razvoj vseh dragocenih človeških sposobnosti v popolnem ravnovesju.

Osebnostna vzgoja. Izobraževanje in izobraževanje. Samoizobraževanje. Za razliko od socializacije, pri kateri se vpliv na posameznika dogaja večinoma neorganizirano ali spontano, je vzgoja namensko delovanje na posameznika.

Izobraževanje v ožjem pomenu besede je namenjeno doseganju določene vzgoje osebe, to je povezano s posebnim procesom oblikovanja moralnih, estetskih, sanitarno-higienskih in drugih osebnostnih lastnosti.

Različni tipi družb so v različnih časih različno razumeli pomen in namen izobraževanja. V sodobnem času je cilj vzgoje oblikovati osebnost, ki visoko ceni ideale svobode, demokracije, humanizma, pravičnosti in ima znanstvene poglede na svet okoli nas.

Izobraževalno delo v izobraževalnih ustanovah Republike Belorusije, ki je osredotočeno na ideal celovito in harmonično razvite osebnosti, je zasnovano tako, da se osredotoča na doseganje naslednjih ciljev: - oblikovanje samozavesti državljana, odgovornega za usodo svoje domovine; — navajati učence na občečloveške vrednote, razvijati primerno vedenje; - razvoj ustvarjalnosti pri odraščajočem človeku, to je sposobnosti ustvarjanja; — pomoč pri oblikovanju "I-koncepta" posameznika pri njegovi samouresničitvi. V nasprotju s tehnokratsko, avtoritarno pedagogiko humanistični sistem vzgoje in izobraževanja razglaša naslednja načela: - spoštljiv odnos med učitelji in učenci, strpnost do mnenj učencev, prijazen in pozoren odnos do njih. To ustvarja psihološko ugodje, v katerem se razvijajoča osebnost počuti zaščiteno, potrebno in pomembno; — naravoslovje, ki predpostavlja obvezno upoštevanje spola, starosti in drugih naravnih značilnosti učencev; - kulturna skladnost izobraževanja, to je zanašanje v izobraževalnem procesu na nacionalno-kulturne tradicije svojega naroda, narodno-etnične obrede, navade; — humanizacija in estetizacija notranjega in zunanjega okolja izobraževalne ustanove, bivalnega okolja in razvoja učencev.

Osnova vsebine takšnega izobraževalnega sistema bi morale biti po mnenju slavnega ruskega učitelja V. A. Karakovskega univerzalne človeške vrednote: človek, družina, delo, znanje, kultura, domovina, zemlja, svet. Asimilacija teh vrednot bi morala v človeku povzročiti dobre lastnosti, visoko moralne potrebe in dejanja. Bistvo resnično humanističnega odnosa do vzgoje otroka je izraženo v tezi o njegovi dejavnosti kot polnopravnem subjektu in ne predmetu vzgoje. Otrokova aktivnost je nujen pogoj za izobraževalni proces. Pomembno je strukturirati pedagoški proces tako, da učitelj usmerja otrokove dejavnosti, organizira njegovo aktivno samoizobraževanje s samostojnimi in odgovornimi dejanji. Pogoj za uspešnost vzgoje je otrokova samostojna izbira oziroma zavestno sprejemanje vsebine in ciljev vzgoje. Vzgajati pomeni usmerjati razvoj človekovega subjektivnega sveta, po eni strani delovati v skladu z moralnim modelom, idealom, ki uteleša zahteve družbe po odraščajočem človeku, po drugi strani pa slediti cilju maksimalne razvoj individualnih značilnosti vsakega otroka. Sodobni pristopi do izobraževanja. IN sodobna pedagogika Obstajajo naslednji pristopi k izobraževanju: sistemski, dejavnostno-relacijski, osebno usmerjeni in drugi. Sistematičen pristop k izobraževanju je, da se izobraževalne dejavnosti obravnavajo in organizirajo kot sistem med seboj povezanih pogojev in dejavnikov oblikovanja osebnosti. Primernost njegove uporabe pojasnjujemo takole: - ker je nastajajoča osebnost celostna tvorba, jo je treba vzgajati v celostnem pedagoškem procesu, kjer so ciljna komponenta, vsebinska, organizacijsko-dejavna in ocenjevalno-učinkovita, medsebojno povezana z največji obseg; — s tem pristopom je posebej modeliran sistem pogojev, ki so potrebni in zadostni za samouresničitev, ustvarjalno samoizražanje in osebno rast študentov; — edinstven videz izobraževalne ustanove se oblikuje s širitvijo naravnega in družbenega okolja za življenje učencev; — kadrovski, finančni, materialni in tehnični viri izobraževalne ustanove so optimalno izkoriščeni. Dejavnostno-relacijski pristop je, da je mogoče z vključevanjem učenca v različne vrste dejavnosti za osvajanje socialnih izkušenj in spretnim spodbujanjem njegove dejavnosti oziroma odnosa do te dejavnosti izvajati njegovo učinkovito vzgojo. Zagovorniki tega pristopa (Kharlamov I.F. in drugi) verjamejo, da zunanji vzgojni vpliv sam po sebi ne vodi vedno do želenega rezultata. Pri vzgajani osebi lahko povzroči tako pozitivno kot negativno reakcijo ali pa je nevtralna. Šele ko vzgojni vpliv v posamezniku vzbudi notranje čustveno in čutno doživljanje (odnos) in spodbudi njegovo lastno aktivnost pri delu na sebi, ima na posameznika razvojni vpliv. Ko se utrdijo in postanejo običajni, takšni odnosi določajo človekovo vzdržno vedenje v kakršnih koli pogojih, torej postanejo osebne lastnosti. Pristop, osredotočen na osebo temelji na idejah humanistične smeri v psihologiji in pedagogiki. Na primer, K. Rogers, ki izraža svoje pedagoški pogledi, je trdil, da je osnova za spremembo človekovega vedenja njegova sposobnost rasti, razvoja in učenja iz lastnih izkušenj. Ne morete nekoga spremeniti s posredovanjem že pripravljenih izkušenj. Možno je ustvariti vzdušje, ki bo ugodno za človekov razvoj. Osebno usmerjen pristop zagotavlja in podpira procese samospoznavanja, samoustvarjanja, samouresničevanja posameznika in razvoja njegove edinstvene individualnosti. Učitelj v skladu s tem pristopom spodbuja učence k moralni izbiri in jim daje material za analizo. Hkrati so sredstva izobraževanja razprave, igre vlog, razprave o situacijah, analiza in reševanje simuliranih konfliktov. Kljub dejstvu, da je vsako izobraževanje osredotočeno na posameznika, je legitimnost imena tega pristopa upravičena z dejstvom, da tukaj prednost ni dana zunanjim dejavnikom vzgojnega vpliva, temveč razvijajoči se, samoaktualizirajoči se osebnosti v procesu. izobraževanja. Metode izobraževanja- to so načini za doseganje danega izobraževalnega cilja. To so načini vplivanja učitelja na zavest, voljo, občutke, vedenje učencev z namenom razvijanja njihovih prepričanj in vedenjskih sposobnosti.

V skladu z eno od obstoječih klasifikacij izobraževalnih metod se razlikujejo tri skupine metod: 1) metode oblikovanja zavesti posameznika (zgodbe o etičnih temah, pogovori, predlogi, debate, primeri itd.); 2) načini organiziranja dejavnosti (vaja, zahteva, usposabljanje, metoda inštrukcij itd.); 3) metode stimulacije (tekmovanje, spodbujanje, kaznovanje itd.). Za uporabo vsake vzgojne metode so postavljena posebna pravila in pogoji, pri čemer je treba upoštevati individualne značilnosti učenca, da bi lahko sledil pozitiven vzgojni učinek. Na primer, obstajajo pravila za kompetentno uporabo takšne metode, kot je kazen: - otrok mora razumeti, zakaj je kaznovan; - kazen mora biti sorazmerna prekršku; - kazen ne sme žaliti otrokovega dostojanstva (ne sme biti ponižujoča); - če obstaja možnost izbire kaznovati ali ne, je bolje ne kaznovati; - kaznovanje ne sme povzročiti telesne poškodbe. Pedagogika tistim, ki si prizadevajo postati dobri učitelji, priporoča dosledno in dosledno upoštevanje naslednjih zapovedi. Zapovedi sodobnega vzgojitelja: - nikoli se ne lotite starševstva slabe volje; - jasno opredelite, kaj želite od svojega otroka in mu razložite, ugotovite, kaj misli o tem; - zagotavljajo neodvisnost. Negujte, a ne kontrolirajte vsakega koraka; — najbolje je ne predlagati že pripravljene rešitve, ampak pokazati pot do nje; - Ko dosežete uspeh, ne pozabite pohvaliti otroka. Pohvalite ne na splošno - ampak posebej; — morebitna pripomba mora biti podana takoj za napako; — glavna stvar je oceniti dejanje, ne osebe; - dotaknite se otroka in mu s tem dajte občutek, da sočustvujete z njegovo napako, verjamete vanj kljub napaki; - izobraževanje naj bo postopno. Naloga učitelja je pravočasno in natančno dvigniti lestvico, vodeno s sistemom dolgoročnih ciljev; - Učitelj mora biti strog, a prijazen. Dobre manire- to je celoten sklop osebnih lastnosti, ki vsebujejo različne lastnosti in lastnosti, oblikovane v procesu izobraževanja. Na primer, vljudnost kot element dobrega vedenja se oblikuje na podlagi integracije razvitih navad pozdravljanja, odstopanja od odraslih in zahvale za določene storitve. Nato se razvijejo bolj zapletene lastnosti te kakovosti: sposobnost izkazovanja vljudnosti, znakov pozornosti in vljudnosti; pripravljenost na medsebojno pomoč; potrebna kultura govora, komunikacije itd. Merila dobrega vedenja delimo na trde in mehke: - trdi kriteriji so statistični kazalci, ki označujejo splošno stopnjo izobrazbe mladih: število storjenih kaznivih dejanj; število mladih, ki prestajajo kazen zaradi kaznivih dejanj; število ločitev in razpadlih družin; število otrok, ki so jih starši zapustili; hitrost širjenja pijančevanja, kajenja, zasvojenosti z drogami, prostitucije itd.; - mehka merila pomagajo vzgojiteljem dobiti splošno predstavo o poteku in rezultatih izobraževalnega procesa. Na primer, merila za estetsko vzgojo so lahko: popolnost in vsestranskost estetskega znanja, estetski interesi in potrebe, potreba po komuniciranju z umetnostjo, manifestacije estetskih občutkov pri komuniciranju z lepoto, globina zaznavanja umetniških del, sposobnost in potrebo po estetski preobrazbi okoliške realnosti. Metode za diagnosticiranje dobre vzreje: opazovanje, spraševanje, testiranje, pogovori z učenci in njihovimi starši, analiza rezultatov dejavnosti učencev, sociometrične metode in pedagoški posvet. Rezultati izobraževanja največkrat zamujajo. In merila in metode, ki so danes na voljo v pedagogiki, ne omogočajo globoke in zanesljive diagnostike pogosto prikritih osebnostnih lastnosti. Zato bi morala biti osnova za ocenjevanje dobrega vedenja po mnenju ruskega profesorja I. P. Podlasyja splošna moralna usmeritev posameznika in ne njegove individualne lastnosti. Hkrati študentovega vedenja ne bi smeli obravnavati neodvisno od njegove motivacije. Včasih tudi najbolj humana dejanja, ki naj bi pričala o človekovi vzgoji, pravzaprav niso iz najboljših namenov. Poleg lepih manir med osebnostnimi značilnostmi izstopa vzgoja, opredeljena kot potreba in sposobnost za samoizobraževanje. Samoizobraževanje je človekova dejavnost, namenjena spreminjanju lastne osebnosti v skladu z zavestno zastavljenimi cilji, uveljavljenimi ideali in prepričanji. Samoizobraževanje predpostavlja določeno stopnjo razvoja samozavedanja, sposobnost analiziranja in primerjave svojih dejanj z dejanji drugih ljudi. Samoizobraževanje mora temeljiti na ustrezni samopodobi, ki ustreza resničnim sposobnostim osebe, na kritični analizi osebnih lastnosti in potencialnih zmožnosti. Z večanjem stopnje zavedanja postaja samoizobraževanje vse pomembnejša sila v samorazvoju posameznika. Neločljivo je povezan z izobraževanjem, ne le krepi, ampak tudi razvija proces oblikovanja osebnosti. Samoizobraževanje se izvaja na podlagi ciljev, ki jih oblikuje oseba, programa delovanja, spremljanja izvajanja programa, vrednotenja doseženih rezultatov in samopopravljanja. Metode samoizobraževanja:— samospoznavanje, vključno z introspekcijo, introspekcijo, samoocenjevanjem, samoprimerjavo; - samoopazovanje, ki temelji na samoprepričanju, samokontroli, samokaprici, samohipnozi, samookrepljenju, samopriznanju, samoprisiljevanju; - samostimulacija, ki vključuje samospodbujanje, samospodbujanje, samokaznovanje in samoomejevanje.

Socializacija osebnosti. Osebni razvoj je proces kvantitativnih in kvalitativnih sprememb v človeškem telesu in psihi, je proces njegovega duhovnega oblikovanja. Razvoj poteka na treh glavnih področjih:

v anatomski in fiziološki sferi (razvijajo se živčni sistem, mišično-skeletni in vsi fiziološki procesi);

na mentalnem področju (sklad se obogati pogojni refleksi, razvoj duševnih procesov);

na socialnem področju (razvoj otroka kot člana družbe, kopičenje različnih socialnih izkušenj).

Osebni razvoj- to ni samo posledica dednosti in usmerjenega vzgojnega vpliva nanjo s strani družine, šole in drugih javnih institucij. Na osebnostni razvoj vplivajo tudi neformalna društva, delovni timi, prijatelji, znanci in mnogi drugi. socialni dejavniki. Najustreznejši koncept, ki zajema celoten prostor družbenih vplivov na nastajajočo osebnost, je koncept socializacije. Osebna socializacija je proces človekovega usvajanja družbenih izkušenj, to je družbenih norm, vrednot, odnosov, vlog in pravil vedenja, ki so lastni določeni družbi oz. družbena skupina. Hkrati pa posameznik ohranja svojo avtonomijo v odnosu do družbe. V svoj sistem obnašanja selektivno uvaja predlagane ali vsiljene družbene norme. S to ali ono izbiro se človek tako rekoč ustvarja. Vse to se dogaja v procesu aktivnega preoblikovanja socialne izkušnje v osebne vrednote in usmeritve.

Faze socializacije: - primarna socializacija ali stopnja adaptacije - od rojstva do adolescence, ko otrok nekritično usvaja socialne izkušnje, se prilagaja, prilagaja, posnema; - stopnja individualizacije - obstaja želja po razlikovanju od drugih, kritičen odnos do družbene norme obnašanje. V adolescenci je ta stopnja označena kot vmesna socializacija, saj se v najstnikovem pogledu na svet in značaju še ni vse uredilo. Ampak v adolescenca(18-25 let) stopnja individualizacije je označena kot stabilna konceptualna socializacija, ko se razvijejo stabilne osebnostne lastnosti; - stopnja integracije - obstaja želja po iskanju svojega mesta v družbi. Integracija poteka uspešno, če osebnostne lastnosti sprejema skupina ali družba. Če jih ne sprejmemo, sta možna dva izida: a) ohranjanje svoje drugačnosti in nastanek agresivnih odnosov do ljudi in družbe; b) spreminjanje samega sebe, želja postati "kot vsi", konformizem, kompromis, prilagajanje. - delovna stopnja socializacije zajema celotno obdobje človekove zrelosti, ko ne samo asimilira socialne izkušnje, ampak jih tudi obogati v procesu aktivne družbene dejavnosti. Tako se proces socializacije dogaja skozi vse človekovo življenje in ne le v otroštvu ali adolescenci. Posebno pomembno vlogo pri socializaciji mladih imajo starši in vrstniki. Ob tem starši postavijo osnovne temelje in dolgoročne cilje, vrstniki pa vplivajo bolj na trenutno vedenje, videz, izbiro počitniškega kraja, prijateljev ... Družba vrstnikov tudi olajša prehod mladih iz stanja odvisnosti. do neodvisnosti, od otroštva do odraslosti. Socializacija ima svoje stroške. Po eni strani lahko človek, ki se zlahka prilagaja vedno več novim družbenim skupnostim, zlahka izgubi tudi svojo individualno edinstvenost. Nenehno prizadevanje za izpolnitev pričakovanj drugih lahko vodi v njeno odtujenost od svojega bistva. Po drugi strani pa lahko kršitve povzročijo socialno ali deviantno vedenje, torej odstopanje od tega, kar se goji v določeni družbi. Vzroki za odstopanja v vedenju mladih nastajajo kot posledica politične, socialno-ekonomske in okoljske nestabilnosti družbe, vse večjega vpliva psevdokulture, sprememb vrednotnih usmeritev mladih ter kot posledica neugodnih razmer v družini in gospodinjstvu. odnosi, neobvladovanje vedenja zaradi pretirane zaposlenosti staršev in drugi socialni dejavniki. Vrste deviantnega vedenja:- delinkventno vedenje - za katerega je značilna nagnjenost k prestopništvu ali kriminalu; - odvisniško vedenje - vključuje uporabo kakršnih koli substanc ali posebnih dejavnosti z namenom pobega od realnosti in pridobivanja želenih čustev.

Vzgoja otroka ni lahka naloga. In vzgoja harmonične osebnosti je glavni cilj mnogih mater in očetov. A jasnega recepta za to ni. Vsak otrok je individuum in zahteva individualen pristop k vzgoji.

IN zadnje desetletje, vse več staršev razmišlja o intelektualnem razvoju svojih otrok. Priljubljenost različne tehnike zgodnji razvoj raste. Otroci, stari 2-3 leta, vedno bolj znajo brati in računati, malo starejši lahko prosto uporabljajo pametni telefon ali tablico in govorijo 2 jezika. Ko se ukvarjamo z intelektualnim razvojem, ne smemo pozabiti na duhovni. Izleti v gledališča, razstave in samo družinski sprehodi po parku ne bodo imeli nič manj izobraževalnega učinka na otroka.

Osebnost definirajo različne lastnosti, misli, čustva, občutki in prepričanja. Ne zanemarite nobene od teh komponent. Razvoj inteligence je najenostavnejša stvar, dovolj je slediti določeni metodologiji, vendar je vzgoja harmonične osebnosti kompleksen proces.

Včasih sami, odrasli, nismo harmonični. Pogosto smo živčni in zaskrbljeni, se pritožujemo in smo razdraženi. Zato je treba skladen razvoj otroka začeti pri sebi. Vpliv staršev na otroke je eden najmočnejših. Način komuniciranja družine, pa tudi družinskih članov z drugimi, določa, kakšna bo otrokova socialna interakcija v odrasli dobi. Otroci nezavedno posnemajo odrasle, ki so jim blizu.

Mama je otroku najbližja oseba. Ona je tista, ki mora otroka naučiti razumeti svoja čustva. poučevati Mali človek prepoznati veselje, jezo, srečo, tesnobo, strah, navdušenje. Z otrokom se pogosteje pogovarjajte o svojih čustvih, igrajte igre vlog in kmalu bo dojenček začel razumeti svoje.

Samozavestno vedenje staršev bo otrokom pomagalo razviti samozavest. Odrasli so bodisi prestrogi bodisi poskušajo po nepotrebnem nadzorovati otroka. Obe možnosti starševskega vedenja sta napačni - otroci hitro začnejo razumeti, da sami ne morejo storiti ničesar in nima smisla niti poskušati. Takšni starši odraščajo s slabotnimi otroki, ki so pogosto pod slabim vplivom.

Če želite razviti samozavest, dajte otroku izbiro, kadar koli je to mogoče. Povejte mu, da verjamete vanj in da bo uspel, dajte mu preproste naloge, ki jih bo zmogel tudi brez vaše pomoči. Ko otrok postane bolj samozavesten, zapletite nalogo (naj ne izbere med dvema, ampak med tremi, štirimi stvarmi itd.).

Psihološka pismenost je nujna za razvoj polnopravne osebnosti. Dandanes obstaja veliko knjig o vzgoji otrok. Toda tisto, kar je v njih zapisano, je treba ne le poznati, ampak tudi uporabiti v praksi. In tudi izberite eno strategijo in se je držite.

Ena glavnih nalog staršev je združiti in povezati vse sestavine ter doseči skladen osebni razvoj. Majhen otrok sledi nam, vpija vse okoliške informacije kot goba in posnema naše vedenje. Sprva izberemo knjige in risanke za našega otroka, kiparimo in rišemo z njim, izbiramo odseke in krožke. A zelo kmalu bo prišel trenutek, ko bo otrok lahko sam ugotovil, kaj ga bolj privlači, in izbral svojo pot. Ne vmešavaj se v to. Naj doseže harmonijo v lastnem razumevanju.

Koncept "harmonične osebnosti" ima več definicij. Toda vsi se skrčijo na en pomen, ki spominja na slavni izraz A.P. Čehov, da mora biti v človeku vse lepo.

Kaj je harmonična osebnost? To je oseba, katere notranji svet je v stanju ravnovesja.

Notranja harmonija nastopi, ko človek razume sebe, pozna svoje prednosti in slabosti, dela načrte in jih uresničuje. Zunanja harmonija je ugoden produktiven odnos med človekom in okoliškim svetom.

To je skladnost misli in dejanj, besed in dejanj. Vse te korespondence se morajo manifestirati na vsakem področju človeško življenje– naj bo to poklic, družina ali ustvarjalnost.

Harmonična osebnost v psihologiji je usklajenost dejanj z zunanjim svetom in uravnotežen življenjski slog.

Vsestransko harmonično razvita osebnost je oseba, ki:

• počne, kar ljubi;
• ima koristen socialni krog;
• Udobno porazdeli čas med delom in hobiji;
• uživa življenje;
• se počuti srečnega.

Pojma "harmonična osebnost" in "harmoničen razvoj" imata različno pomensko vsebino. Oseba, ki čuti veselje do življenja, ni vedno harmonično razvita. Morda je na enem področju bolj kompetenten, na drugih pa popoln ignorant. Skladen razvoj osebe predpostavlja normalno raven fizičnih, moralnih, intelektualnih in estetskih kazalcev za njeno starost.

Pri vzgoji otroka mora okolje zanj ustvariti razmere, v katerih se bodo enakomerno razvijale vse naravne nagnjenosti. Naučiti se mora pravil zdravo podoboživljenja, potreba po telesni dejavnosti, po nenehnem učenju nečesa novega.

Humanistični model otrokovega razvoja

V sodobni pedagogiki je vodilna ideja vzgoja harmonične, razvite osebnosti po humanističnem modelu.

Njegovi glavni položaji:

1. Vsak človek je edinstven.
2. Zanj je oblikovanje moralnih vrednot obvezno.
3. Človek mora razumeti smisel svojega obstoja.
4. Vsak posameznik mora biti notranje svoboden, kar se izraža v želji po izboljšanju samega sebe.

Ker je človek celovit sistem, ga je treba preučiti z različnih strani. Ob tem je pomembno razumeti, kako vidi svet in sebe v njem. Zavedati se morate, da je aktiven in ustvarjalen posameznik.

Notranji razvoj človeka traja vse življenje. Ta proces je individualen in ima različno intenzivnost. Le aktivna dejanja bodo vodila do pozitiven rezultat. Če se v to ne potrudite, potem lahko ostanete povprečni - nikomur niste zanimivi ali privlačni.

V kateri koli starosti lahko z notranjo rastjo izboljšate kakovost življenja. Branje knjig, učenje tujih jezikov, utelešenje vaših mladostnih idej, ustvarjalnost, komunikacija z zanimivimi ljudmi pomaga pri tem procesu.

Pogoji preoblikovanja

Obstajajo zunanji in notranji dejavniki, ki vplivajo na človekov osebni razvoj.

• vpliv socialnega okolja;
• družinska vzgoja;
• izobraževanje.

Notranji dejavniki vključujejo naravne značilnosti in nagnjenja človeka, njegove privlačnosti, pa tudi vrsto občutkov, ki se pojavijo pod vplivom zunanjih dejavnikov.

Harmonično razvita osebnost bi morala biti rezultat manifestacije teh dejavnikov. Takšna oseba je običajno vesela in samozavestna. In če je pomirjen sam s seboj, ga ljudje okoli njega vidijo kot zanimiv sogovornik in prijatelj.

Zase lahko začnete skrbeti v kateri koli starosti, vendar je bolje, da to počnete že od otroštva. Človekovo izboljšanje je možno vse življenje. Glavna stvar je imeti veliko željo in aktivna dejanja.

Pod kakšnimi pogoji pride do harmoničnega razvoja osebnosti? Tej vključujejo:

1. Športna vzgoja.
2. Moralna vzgoja (razvijanje linije vedenja, ki ustreza normam družbe).
3. Duševna vzgoja (oblikovanje veščin razmišljanja, analize, spomina, koncentracije itd.).
4. Estetska vzgoja (sposobnost zaznavanja harmonije in lepote v naravi in ​​umetnosti).

Vsa ta področja izobraževanja morajo biti med seboj povezana.

Kako prepoznati harmonijo

V psihologiji so prepoznani naslednji znaki harmonične osebnosti:

• dobro fizično in psihično počutje osebe;
• prevladujejo pozitivni občutki in čustva;
• na splošno pozitivna ocena samega sebe z jasnim razumevanjem svojih pomanjkljivosti;
• želja po izboljšanju sebe;
• prijazen odnos do ljudi;
• sposobnost doseči načrtovano;
• občutek zadovoljstva z delom, odnosi z družino in prijatelji;
• skrb za zdravje;
• želja po razumevanju univerzalnih človeških vrednot, lepote in harmonije na vseh področjih življenja.

Načela samorazvoja

Kako postati harmonična oseba? Pri tem bo pomagal sistem samoizboljševanja. Toda obstajajo dejavniki, ki ta proces upočasnijo. To so psihološke travme, prejete v otroštvu, vzgoja v družini in otrokovo bližnje okolje.

Obstaja veliko načinov za premagovanje te težave. To so psihološke tehnike, kako postati harmonična oseba. Pomagajo uskladiti vse elemente življenja.

Psihologi pravijo, da je za harmoničen razvoj človeka potrebno: skrbeti za zdravje, biti fizično močan, razumeti znanost, spoštovati druge, se izražati z razvijanjem svojih talentov in duhovno rasti.

Zgodnji razvoj postaja vse bolj priljubljen. Ima tako zagovornike kot nasprotnike. Mnoge matere in učiteljice govorijo o potrebi zgodnje učenje in razvoj. Poleg tega te besede pomenijo različne stvari. Nekateri vztrajajo pri poučevanju od zibelke, učijo se tujih jezikov z dojenčki, učijo plazečega malčka brati, obešajo velike tiskane črke po hiši. Drugi govorijo o zgodnji razvoj, pomenijo starost in sploh ne »napredne« ​​stopnje. Spet drugi učijo novorojenčke potapljati in postavljajo na smuči enoletne malčke. V vsakem primeru, ko začnete pouk z otrokom, mu vsi želijo le najboljše.

Za komentarje smo se obrnili na otroške psihologe, da bi razumeli, kako vzgojiti harmonično osebnost in ne škodovati otroku z zgodnjim znanjem in veščinami.

Viktorija Melnikova, otroška psihologinja:

Zelo mi je všeč metafora psihologinje Svetlane Roiz, da je starost korak, vsak ima svojo nalogo. In če problem prejšnjega koraka ni rešen, potem je "šibek". In potem na stopnici višje obstaja nevarnost padca na prejšnjo. Dodatna obremenitev (ne glede na naloge, povezane s starostjo) je vedno naložena v škodo funkcije, ki bi se morala razviti v določeni starosti. Naloga otroka, mlajšega od dveh let, je telesni razvoj: plazenje, skakanje, prevračanje ipd. Če se začnete na primer učiti črk pri tej starosti, bo to škodilo telesnemu razvoju. Ali pa na primer otrok z nezadostno obvladanimi komunikacijskimi veščinami (občutljivo obdobje za oblikovanje te funkcije od 4 do 7 let), ko pride v šolo, ne bo zaposlen z učnim procesom, temveč z vzpostavljanjem odnosov, da je, z nalogami prejšnje stopnje razvoja.

- Katera starost v tem primeru se vam zdi najprimernejša za delo z otrokom?

Če dejavnosti sovpadajo s starostnimi cilji, jih je mogoče izvajati od rojstva (seveda v skladu z otrokovimi zmožnostmi). Primerne so na primer različne taktilne in motorične vaje, kot so vaje, masaže z božanjem in otroške pesmice. Če govorimo o pisanju, branju in štetju, potem so otrokovi možgani pripravljeni na to do starosti 6-7 let. Obvladovanje teh veščin v zgodnejši starosti je možno, vendar na račun drugih mentalnih procesov, kot je spomin.

Za popoln razvoj otroka je pomembno upoštevati starostne naloge. Zahvaljujoč temu bomo zagotovili pravočasnost določenih dejavnosti za otroka.

- Kako se igrati z dojenčkom, da doseže starostne cilje?

Do 2. leta starosti se nadaljuje razvoj senzoričnih sistemov, kar pomeni, da je otroku poleg gibanja v korist tudi okušanje, vonjanje, poslušanje, dotik ... Če govorimo npr. sluha, potem se lahko igrate in skupaj z dojenčkom »raziskujete«, kakšne zvoke oddaja razne predmete. In tu lahko pustite domišljiji prosto pot: z žlico potrkajte po loncih, igrajte na igračo flavto in poslušajte klavir. Od dveh do štirih let se manifestira otrokov "jaz". Pomembno je vedeti, da svetlejša kot je ta manifestacija, močnejši je otrokov "jaz" v prihodnosti. Posledično večji prispevek k samostojnosti, k samostojnosti v prihodnosti.

- Katere igrače bi lahko uporabili za skladen razvoj senzoričnih sistemov?

Na splošno bi svetoval, da ne pretiravate s številom igrač. Vrednost igre je v tem, koliko časa lahko odrasli in otrok porabita za njeno igranje. Pri razvoju otroka je pomembno vedeti, da je najpomembnejša kakovost stika. Če starš čuti otroka, njegove potrebe in želje ter zna sprejeti njegova čustva, potem so igre in igrače drugotnega pomena. Glede na starostne naloge je otroku skoraj nemogoče škodovati, pri občutku svojega dojenčka pa je nemogoče pretiravati.

Nadežda Navrotskaya, psihologinja, likovna terapevtka in mati treh otrok:

Meni blizu načelo, ki je osnova za harmonično oblikovanje osebnosti, jerazvoj občutljivosti. Kaj to pomeni? V praksi je občutljivost visoka občutljivost in dojemljivost. Do barv, zvokov in glasbe, dotikov, okusov, vonjav. To je sposobnost razumevanja čustvenega stanja drugih ljudi, videnja in občutenja lepote, uglasitve, empatije, sočutja in ljubezni. Novorojenček ima vse potrebno za razvoj občutljivosti: visoko občutljivost živčnega sistema in ljubeča družina. Ta dva dejavnika sta za večino otrok povsem dovolj. Vendar je še vedno mogoče povečati stopnjo razvoja sesivnosti. V življenju se to namreč odraža v sposobnosti videti lepoto, subtilno občutiti barve, črte, gibe, zvoke in se odzivati ​​na čustva drugih ljudi. To omogoča doživljanje življenja v vseh njegovih svetlih barvah. Ljudje z visoko občutljivostjo so bolj humani, lažje navežejo stike z drugimi, lažje si pridobijo zaupanje in vzpostavijo razumevanje.

Tako ali drugače gremo proti svetu, katerega glavna vrednota je komunikacija. Zatirati, pokazati silo, ponižati - to so načini gradnje agresivnega dialoga, ki v civiliziranem svetu ne delujejo. Ljudje s takimi strategijami postanejo neuspešni.

- Kaj lahko otroku pomaga, da bolj subtilno čuti svojo okolico?

Vse igre, v katerih se otrok nauči razumeti čustva drugega, se nauči videti lepoto linij, vpliv zvoka, destruktivnost ali, nasprotno, polnjenje z energijo iz hrane - vse deluje. Tudi dojenčke lahko nežno pobožate. Pri starejših otrocih vadite s pomočjo določenih igrač. Pri starejših otrocih uporabite ustvarjalnost.

Za otroke, ki se šele učijo manipulirati z igračami, je pomembno, da imajo različne teksture. Ti naj bodo čim bolj živi naravni materiali, po možnosti naravni odtenki. Idealno je, če igrača oddaja različne tihe zvoke. Zelo dobre so knjige z vložki različnih tekstur. Čudovita zabava, ki je postala preteklost, so leseni ksilofoni in male harfe, na katere smo igrali po notah. Mnogim otrokom je všeč Polnjene igrače, ki so prijetne na dotik.

- Na katere igrače morate biti pozorni?

Svetoval bi, da se izogibate kislim barvam, ki proizvajajo glasne in lažne zvoke iz plastičnih igrač. Ker so vsi občutki pri uporabi takega predmeta precej uničujoči, lahko psiha preprosto "izklopi" učinek na analizator, to je zmanjša občutljivost.

Dandanes je vedno več tehnoloških igrač. To je razumljivo, svet postaja točno tak - vse je podrejeno procesu materialne proizvodnje in potrošnje. Ostajamo pa živi ljudje, ki potrebujemo notranjo duhovno obnovo. In eden najboljših načinov pridobivanja moči je po mojem mnenju narava. Naj imajo otroci več takih naravnih kotičkov, preprostih naravnih igrač, med katerimi se ne morejo izgubiti.

Pripravila Tatyana Smolenskaya