ஆர்த்தடாக்ஸியில் ராடோனிட்சா கொண்டாடப்படுவது போல. ராடோனிட்சா: கொண்டாட்டம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வரலாறு. கிறிஸ்தவத்தில் அர்த்தம்

ஸ்லாவிக் விடுமுறை ராடோனிட்சாவை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது, ஆண்டின் மிக முக்கியமான நாட்களில் ஒன்றாகும் - மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் நேரம். இப்போதெல்லாம் எல்லாம் மிகவும் கலக்கப்பட்டுவிட்டது, அதை உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது - ஸ்லாவ்களில் ராடோனிட்சா எப்போது? விடுமுறைக்கான பிற பெயர்களையும் நாங்கள் பார்ப்பதால் இது ராடோனிட்சா என்று அழைக்கப்படுகிறதா? எது உண்மை எது பொய்? அதைப் பற்றி இன்று பேசலாம்.

ஸ்லாவ்களில் ராடோனிட்சா என்பது மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் நாள்

எளிய மற்றும் சிக்கலான ஸ்லாவிக் காலண்டர்

எளிமையான, இயற்கையான நாட்காட்டியின்படி மக்கள் வாழ்ந்த காலங்களை வடநாட்டு மக்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள். நாங்கள் சூரியனைப் பின்தொடர்ந்தோம், ஸ்லாவிக் விடுமுறைகளை எப்போது கொண்டாட வேண்டும், எப்போது விதைக்க வேண்டும், எப்போது அறுவடை செய்ய வேண்டும், எங்கள் மூதாதையர்களை எப்போது நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று அது எங்களிடம் கூறியது. எங்கள் காலெண்டர் நிறைய கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது: ஸ்லாவிக் விடுமுறைகள் கிறிஸ்தவர்களுடன் கலந்தன, பின்னர் மர்மமான விடுமுறைகள் "பழைய" மற்றும் "புதிய" பாணி சேர்க்கப்பட்டது. ரோடோனிட்சா என்றும் அழைக்கப்படும் ராடோனிட்சா பலரால் நினைவில் உள்ளது, ஆனால் விடுமுறை தேதிகள் எல்லா இடங்களிலும் மாறுபடும்.

இப்போதெல்லாம், பலர் ராடோனிட்சா விடுமுறையை கிறிஸ்தவ ஈஸ்டருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இந்த வடிவத்தில், "பெற்றோர்களின் நாள்" என, ராடோனிட்சா மிகவும் பிரபலமானது. ஸ்லாவ்கள் ராடோனிட்சாவைக் கொண்டாடும்போது நமக்கு என்ன தெரியும்?

ராடோனிட்சா விடுமுறையின் தேதி ஈஸ்டருடன் இணைக்கப்படும்போது, ​​​​அது முன்னோர்களை நினைவுகூரும் நமது சொந்த விடுமுறையுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் அது வேறுவிதமாகவும் நடக்கும். கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களின் தேதிகள் நிலையானவை அல்ல. யாரிலோவின் வசந்த நாளில் ராடோனிட்சா விழுந்தால் என்ன செய்வது? அல்லது கிராஸ்னயா கோர்காவுக்கு? இந்த நாட்களில் இளைஞர்கள் ஏற்பாடு செய்யும் வேடிக்கையான பண்டிகைகளுடன் மூதாதையர்களின் நினைவு விடுமுறைக்கு ஒத்துப்போவது சாத்தியமில்லை. மேலும் நீங்கள் விழாக்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது! அதனால்தான் ஸ்லாவ்களுக்கு ராடோனிட்சாவுக்கு ஒரு சிறப்பு நாள் உள்ளது.

ராடோனிட்சா விடுமுறை மற்றும் மே மாதத்தில் மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்கள் திரும்புதல்

"மே மாதத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கஷ்டப்படுங்கள்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மே மாதம் மகிழ்ச்சியான திருமணங்களுக்கான நேரம் அல்ல, இப்போது ஸ்லாவ்கள் ராடோனிட்சாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள், இப்போது பறவைகளின் சிறகுகளில் பறக்கும் "தாத்தாக்கள்" மூதாதையர்களை நினைவு கூர்கின்றனர்.

மே முதல் வாரம் வசந்த தாத்தாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மே 2 முதல் மே 8 வரை, இல்லையெனில் டிராவென்யா, அவர்கள் பழைய நாட்களில் சொன்னது போல், ஸ்லாவ்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். நவ்யா வாரத்தின் இரண்டாவது நாள் குறிப்பாக முக்கியமானது - ராடோனிட்சாவின் விடுமுறை அதில் விழுகிறது. விடுமுறைக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் மகிழ்ச்சியையும் குடும்பத்துடனான தொடர்பையும் ஒலிக்கின்றன: ராடோனிட்சா, ரோடோனிட்சா, ராடோவ்னிட்சா, ராடோஷ்னிட்சா, ராடுனெட்ஸ்.

நவீன மக்களுக்கு சோகத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடைய மரணத்தை நினைவில் கொள்ளும்போது ஸ்லாவ்கள் ஏன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்?

ரோடோனிட்சா - முன்னோர்களுடன் ஒரு மகிழ்ச்சியான சந்திப்பு!

என்ன நடந்தது - தாத்தாக்கள் பார்த்தார்கள், என்ன நடக்கும் - பேரக்குழந்தைகள் பார்ப்பார்கள். எனவே, ஒரே குடும்பத்தில் அனைவரும் இணைந்திருப்பதை நினைவுகூர்ந்து, பழைய காலத்தில், குடும்பத்தின் பலம், வெளிப்படுத்தும் உலகத்தை விட்டு வெளியேறிய தாத்தாக்களிடமும், குடும்ப பாரம்பரியத்தை விட்டுச்செல்லும் பேரக்குழந்தைகளிடமும் உள்ளது.

ராடோனிட்சா விடுமுறை என்பது முன்னோர்கள் உயிருள்ளவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம்

நாவுக்குச் சென்ற முன்னோர்கள் வடநாட்டில் அழைக்கப்பட்டதால், தாத்தாக்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத உதவி எப்போதும் அருகில் உள்ளது! மற்ற நாட்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ரோடோனிட்சாவில், இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது மற்றும் தெளிவாக உள்ளது. எனவே, ராடோனிட்சாவில், ஸ்லாவ்கள் வாழ்க்கையின் முடிவில்லாத வட்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், குடும்பத்தின் பாதுகாவலர்களாக மாறிய தங்கள் தாத்தாக்களை சந்திப்பதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மேலும் எங்கள் குடும்பம் ஒன்று என்று அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

இல்லத்தரசிகள் காலையில் ராடோனிட்சா விடுமுறைக்கு உணவைத் தயாரிக்கிறார்கள். மற்ற கிராமங்களில், முழு குடும்பமும் கிராமத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ள தங்கள் தாத்தாக்களின் சிறப்பு அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு ராடோனிட்சாவுக்குச் செல்கிறது. வடக்கில், அவர்கள் பெரும்பாலும் வித்தியாசமாக நடந்து கொண்டனர், இறந்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டனர், மூதாதையர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை பாதுகாத்தனர். ராடோனிட்சாவில், வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிறுவப்பட்ட எங்கள் வாக்குச் சிலுவைக்கு மக்கள் வந்தனர்.

ஒன்று உள்ளது - ரோடோனிட்சாவில் உள்ள ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அவர்கள் தங்கள் தாத்தாக்களை நினைவுகூரும் வகையில் முட்டை மற்றும் தேனுடன் மண்ணுக்கு உணவளிக்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, மேஜையில் அமர்ந்து, தாத்தாக்களுக்கு நிச்சயமாக உணவு பரிமாறுகிறார்கள்:

நகரத்தில் ராடோனிட்சாவை எவ்வாறு கொண்டாடுவது?

ராடோனிட்சா விடுமுறையில் எல்லோரும் தங்கள் தாத்தாக்களின் ஓய்வு இடங்களுக்குச் செல்ல முடியாது. பல தாத்தாக்கள் தங்கள் பேரக்குழந்தைகள் வசிக்கும் இடத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். பெரிய நகரங்கள் காடுகளில் தொலைந்துபோன வடக்கு கிராமங்களைப் போல அல்ல, இங்குள்ள மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ளனர்.

ராடோனிட்சாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை ஈஸ்டர் முடிந்த இரண்டாவது வாரத்தில் ஒவ்வொரு செவ்வாய் கிழமையும் கொண்டாடப்படும் ஒரு வசந்த கொண்டாட்டமாகும்.இது தாமஸின் வாரம், ஏனென்றால் இந்த நேரத்தில்தான் இயேசு தன்னை விசுவாசியான அப்போஸ்தலன் தாமஸுக்கு வெளிப்படுத்தினார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த செவ்வாய் கிழமை இறந்தவர்களை நினைவு கூரும் நாளாகவும், பெற்றோர் தினமாகவும் கருதப்படுகிறது.

இந்த நாளில்தான் உறவினர்களின் ஓய்வு இடத்திற்குச் செல்வது கட்டாயமாகக் கருதப்படுகிறது, சில சமயங்களில் இது புறப்பட்டவர்களின் ஈஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கொண்டாட்டம் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்தால் வருத்தப்படாமல், அவர்கள் ஏற்கனவே இறைவனுடன் இருப்பதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைய வாய்ப்பளிக்கிறது.

ராடோனிட்சாவின் வரலாறு

ஆரம்பத்தில், ராடோனிட்சாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய நிகழ்வுகளில் பட்டியலிடப்படவில்லை, ஆனால் ஸ்லாவ்களின் பேகன் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் ராடுனிட்சா என்று அழைக்கப்பட்டது.கொண்டாட்டத்தின் பொருள் அக்கால ஸ்லாவ்களின் பேகன் நம்பிக்கைகளில் ஆழமாக உள்ளது.

நவீன சிஐஎஸ் நாடுகளின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடியினர் பேகன் தெய்வங்களை வணங்குவது மட்டுமல்லாமல், பிற்பட்ட வாழ்க்கை இருப்பதையும் நம்பினர். அக்கால நம்பிக்கைகளின்படி, இறந்த நபரின் ஆன்மா கடவுளிடம் ஏறி இறந்தவர்களின் உலகில் வாழ்ந்தது. பண்டைய கிழக்கு மற்றும் மத்தியதரைக் கடலில் அவர்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை இருப்பதையும் நம்பினர், ஆனால், ஸ்லாவ்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் அதற்கு தார்மீக பண்புகளை வழங்கினர், அதாவது. நல்லது கெட்டதுக்கான இடங்கள், சொர்க்கம் மற்றும் நரகம்.

ஆனால் இறந்த ஆன்மா எழுந்து, ஒரு பறவையைப் போல, தொலைதூர நிலமான ஐரிக்கு பறந்து சென்றதாக ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், அங்கு அது முந்தைய வாழ்க்கையைப் போலவே வாழ்ந்தது. அவர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு, மற்றொரு வாழ்க்கையில் தண்டனை அல்லது வெகுமதியை நம்பவில்லை.

ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, Iriy உடனான தொடர்பு ஒரு வருடத்திற்கு சில முறை மட்டுமே நிறுவப்பட்டது - சூரிய உத்தராயணத்தின் நாட்களில். அத்தகைய நாட்களில்தான் ஆன்மாக்கள் தங்கள் முந்தைய வாழ்விடத்திற்குத் திரும்பி, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் உறவினர்களைப் பார்க்க முடிந்தது.

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது! ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு முழு நினைவுச் சுழற்சி இருந்தது, இதன் மூலம் இந்த நாட்களைக் கண்காணிக்க முடியும். வழக்கமாக இது விவசாய சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது மற்றும் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் நாட்கள் எந்தவொரு களப்பணியின் தொடக்கத்திலும் அல்லது முடிவிலும் நிகழ்ந்தன.

விசுவாசம் ஏற்கனவே இறந்தவர்களுக்கு சிறப்பு திறன்களைக் கொடுத்தது, இது ஆன்மாக்கள் இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்க உதவுகிறது, இதன் மூலம் பூமியை திகிலடையச் செய்கிறது அல்லது ஏராளமான அறுவடைகளை அவர்களுக்கு ஆசீர்வதித்தது. இது ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கைத் தரத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதால், அவர்கள் அமைதியான மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்காக இறந்தவரை வேண்டுமென்றே சமாதானப்படுத்தினர். அத்தகைய நாட்களில், சிறப்பு சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, இதன் போது பாடல்கள் பாடப்பட்டன, சுற்று நடனங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் அதிக அளவு மதுபானங்களுடன் கூடிய பணக்கார இரவு உணவுகள் நடத்தப்பட்டன.

ஒரு விதியாக, இவை அனைத்தும் கல்லறைகளில் நடந்தன, அங்கு உணவு எஞ்சியிருந்தது மற்றும் மது பானங்கள் ஊற்றப்பட்டன. துல்லியமாக இதுபோன்ற உணவுகள் மற்றும் நாட்களே ராடுனிட்சா என்று அழைக்கத் தொடங்கின, ஆரம்பத்தில் இது ஒத்த நிகழ்வுகளின் முழு சுழற்சிக்கும் பெயர்.

முக்கியமான! சர்ச் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறந்த பார்வைகளைக் கொண்டுள்ளது, எனவே அவர்கள் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகளை முற்றிலுமாக அழிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, எனவே இறையியலாளர்கள் இந்த செயல்களுக்கு வேறு அர்த்தத்தை வைக்க முயன்றனர் மற்றும் ஒரு நபர் பேகன் சடங்குகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவினார்கள், ஆனால் இந்த நாளில் அவரது அன்புக்குரியவர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ராடுனிட்சாவில் இறந்தவர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள்

நினைவு மற்றும் பாரம்பரியத்தின் சாராம்சம்

ராடோனிட்சா என்பது இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாள். அதன் பெயர் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, ஏனென்றால் இந்த நாட்களில் தான் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் மரணம் மற்றும் நரகத்தின் மீதான அவரது வெற்றியை தேவாலயம் கொண்டாடுகிறது.

புனித அதானசியஸ் சாகரோவ் தனது படைப்பில் இந்த நிகழ்வு துல்லியமாக இந்த நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது என்று எழுதுகிறார், ஏனெனில் இறந்தவர்களின் நினைவு சில தேதிகளில் நடக்க வேண்டும், ஆனால் பிரகாசமான வாரத்தில் அல்ல. இறந்தவர்களுக்கான சேவைகள் பிரகாசமான வாரத்திற்குப் பிறகு முதல் வார நாட்களில் தொடங்குகின்றன, அதாவது. ஈஸ்டர் முடிந்த இரண்டாவது செவ்வாய்.

கிறிஸ்தவ நினைவைப் பற்றி படிக்கவும்:

ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஏற்கனவே மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதையும் கல்லறைகளில் சேவை செய்வதையும் நினைவு கூர்ந்தார், எனவே ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன் இந்த இயக்கம் ஒரு புதிய அர்த்தத்தைப் பெற்றது. தேவாலயம் பேகன் மரபுகளை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு புதிய அர்த்தத்தை கொடுக்க முயன்றது மற்றும் அவற்றை கிறிஸ்தவ உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பியது.

கிறிஸ்தவ இறையியல் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி தெளிவான பதில்களைக் கொடுக்க முடியாது, மேலும் இந்த தலைப்பு ஊகங்கள் மற்றும் யூகங்களால் நிறைந்துள்ளது.

ஒரு அழியாத ஆன்மா ஒரு நபரில் இருப்பது உறுதியாகத் தெரிந்த ஒரே விஷயம், அது உடலுடன் இறக்காது, ஆனால் ஒரு புதிய, நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்கிறது, இது ஒரு நபர் பூமியில் செய்த செயல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. மேலும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் அனைவரும் உயிர்த்தெழுந்து ஒரு புதிய உடலைப் பெறுவார்கள், முடிவில் அவர்கள் நித்தியத்தை கழிக்க வேண்டிய இடத்தை அறிந்து கொள்வார்கள் என்பதில் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் சந்தேகிக்கவில்லை.

முக்கியமான! கல்லறைக்கு வருவது இன்று பேகன் அல்ல, ஆனால் இறந்தவரின் நினைவாற்றல் மற்றும் மரியாதைக்குரிய செயல்.

நினைவு மரபுகள்

தேவாலயத்திற்கு வருதல், காணிக்கை செலுத்துதல் - இவை அனைத்தும் இறந்த ஆத்மாவின் பொருட்டு செய்யப்படுகிறது. ஆனால் இந்த காலங்களில் இறந்தவருக்காக ஜெபிப்பது மிகவும் முக்கியமானது, இனி தேவாலயத்திற்கு வந்து அதைச் செய்ய முடியாத ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் இறைவனிடம் கருணை கேட்பது. இறந்தவருக்கு உண்மையில் தேவைப்படுவது அவரது ஆன்மாவிற்கான பிரார்த்தனை.

மரணம் பற்றிய மரபுவழி:

அனைத்து விசுவாசிகளும் இந்த நாட்களில் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்:

• அவர்கள் கோவிலுக்கு ரொட்டி, தானியங்கள், பழங்கள் மற்றும் இனிப்புகளை தேவைப்படுபவர்களுக்கு நன்கொடையாகக் கொண்டு வருகிறார்கள்;
• கல்லறைக்குச் செல்வது மற்றும் உறவினர்களின் கல்லறைகளில் அகதிஸ்டுகளைப் படிப்பது;
• கோயிலுக்குச் சென்று இறந்தவர்களுக்கு நினைவஞ்சலி செய்ய உத்தரவிடுவது கட்டாயமாகும்;
• கல்லறையில் உள்ள ஏழைகளுக்கு ஈஸ்டர் கேக், முட்டை மற்றும் இனிப்புகளை வழங்குதல்.

தேவாலயங்களில் என்ன செய்வது விரும்பத்தகாதது

இந்த நாட்களில் தேவாலயத்தில் இரவு உணவு அவசியம் என்று பரவலான நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இதை ஒரு பாவம் மற்றும் புறமதவாதம் என்று தெளிவாக அழைக்கிறது. இந்த நாளில் தேவாலயம் தடை செய்கிறது:

• மலைகளில் மதிய உணவை விட்டு விடுங்கள்;
• ஒரு கண்ணாடி மற்றும் சிகரெட்டை விட்டு விடுங்கள் அல்லது ஓட்காவை ஊற்றவும்;
• விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்;
• உறவினர்களின் நினைவாக குடித்துவிட்டு.

வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றவர்களின் நினைவேந்தல் புறமத மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கலவையாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பாரம்பரியத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை கேள்வி கேட்காத மக்களிடையே பேகன் மரபுகள் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேவாலயத்தில் மதிய உணவு சாப்பிட்டு, ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவை விட்டுவிட்டு, தேவாலயத்திற்கு வருவதை விட, ஏழைகளுக்கு நன்கொடை அளிப்பதை விட, உங்கள் உறவினர்களுக்காக உற்சாகமான பிரார்த்தனைகளில் நேரத்தை வீணடிப்பதை விட எளிதானது.

அறிவுரை! இருப்பினும், பிரார்த்தனை மற்றும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் மரியாதைக்குரிய நற்செயல்கள் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் இறைவனிடம் அவர்களின் கருணைக்காக மன்றாட முடியும்.

ராடுனிட்சாவில் உள்ள கல்லறையில் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது

நினைவேந்தல்

இந்த செயல்முறையின் உண்மையான அர்த்தத்தை மட்டும் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் இறந்தவர்களை எவ்வாறு சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்வது என்பதை அறிவது.

ஒரு கல்லறை என்பது ஆன்மாக்கள் உயிர்த்தெழுதலுக்காக காத்திருக்கும் ஒரு புனித இடம். இயேசு கிறிஸ்து மரணத்தை வென்றதைக் காட்டும் புனித உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையுடன் ஓய்வு இடங்களை தேவாலயம் குறிக்கிறது. இந்த சிலுவையின் கீழ் உள்ள நபர் தனது உயிர்த்தெழுதலுக்காக மட்டுமே காத்திருக்கிறார், இது இறைவனால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் இறந்தவர்கள் இறந்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் - தூங்குபவர்கள்.

கல்லறைகள் ஒரு நபருக்கு தற்காலிக வசிப்பிடமாகும், எனவே அதன் தூய்மைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.அங்குள்ள குறுக்கு நேராக நிற்க வேண்டும், வர்ணம் பூசப்பட்டு நன்கு அழகுபடுத்தப்பட வேண்டும். எனவே, அத்தகைய நாளில் இந்த இடத்தின் தூய்மையை கவனித்துக்கொள்வது மதிப்பு.

புனித செவ்வாய் அன்று, நீங்கள் ஒரு உறவினரின் இடத்தில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, தீவிர பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் - லிடியா. விரும்பினால், நினைவூட்டலுக்காக சில பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க நீங்கள் ஒரு பாதிரியாரை அழைக்கலாம் அல்லது ஓய்வெடுப்பதைப் பற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் படிக்கலாம். சுத்தம் செய்து பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, இறந்தவரை அமைதியாக நினைவு செய்ய வேண்டும்.

அறிவுரை! நீங்கள் கல்லறையில் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது, அல்லது உணவை அங்கேயே விடக்கூடாது - இதையெல்லாம் வாசலில் பிச்சைக்காரர்களுக்கு கொடுக்கலாம்.

ஜான் கிறிசோஸ்டம், அழுவதற்குப் பதிலாக, இறந்தவர்களுக்கு அவர்களுக்காகவும் பிச்சைக்காகவும் மனுக்களுடன் உதவுமாறு பரிந்துரைக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்களால் இதை இனி செய்ய முடியாது. வேதவாக்கியங்களின்படி, இறந்தவருக்கும் இன்னும் உயிருடன் இருப்பவருக்கும் வாக்களிக்கப்பட்ட பலன்களைப் பெற முடியும். இறைவனிடம் திரும்பும்போது இறந்த உங்கள் உறவினர்களை நினைவு கூர்வது ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் கடமையாகும்.

கல்லறைக்குச் செல்வதற்கு முன், சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு நீங்கள் நிச்சயமாக கோவிலுக்குச் சென்று, இறந்த உறவினர்களின் பெயர்களுடன் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பிக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் பலிபீடத்தில் நினைவுகூரப்படுவார்கள். ஒரு ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நினைவேந்தல் நடந்தால், இறந்தவருக்கு ப்ரோஸ்போராவின் ஒரு பகுதி உடைக்கப்படும், மேலும் அவரது பாவங்களை சுத்தப்படுத்தியதன் அடையாளமாக, அது புனித பரிசுகளுடன் கலசத்தில் குறைக்கப்படும். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒரு நினைவு சேவையை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும் மற்றும் கேட்கும் நபருக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க வேண்டும்.

எனவே, இந்த நாளில் இறந்தவரின் சரியான நினைவு பின்வருமாறு:

1. கோயிலுக்குச் சென்று சேவைக்கு முன் உங்கள் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பிக்கவும்.
2. ஒற்றுமை.
3. இறுதிச் சடங்கு.
4. கல்லறைக்கு வருகை.
5. சுத்தம் செய்தல்.
6. அகதிஸ்ட்டைப் படித்தல்.
7. அன்னதானம் வழங்குதல்.

கல்லறையில், ஏழைகளுக்கு இனிப்புகள் அல்லது மதிய உணவுகளை எடுத்துக்கொள்வது சிறந்தது, அதே போல் கல்லறையில் பிரார்த்தனையின் போது ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் நினைவுகூர, மதகுருமார்கள் லிடியாவைப் படிக்க பரிந்துரைக்கின்றனர்:

• ஈஸ்டர் ட்ரோபாரியன்;
• சங்கீதம் 90;
• கோண்டாகியோன், தொனி 8;
• செடலன், குரல் 5;
• ட்ரோபாரியன், தொனி 4;
• ஐகோஸ்.

இறந்த கிறிஸ்தவருக்கான பிரார்த்தனை

ஆண்டவரே, எங்கள் கடவுளே, உங்கள் மறைந்த ஊழியரின் நித்திய வாழ்வின் நம்பிக்கையிலும் நம்பிக்கையிலும், எங்கள் சகோதரர் (பெயர்) மற்றும் மனிதகுலத்தின் நல்லவராகவும் நேசிப்பவராகவும், பாவங்களை மன்னித்து, பொய்களை நுகர்ந்து, பலவீனப்படுத்தவும், கைவிடவும், மன்னிக்கவும். விருப்பமில்லாத பாவங்கள், அவருக்கு நித்திய வேதனையையும் கெஹன்னாவின் நெருப்பையும் விடுவித்து, உங்களை நேசிப்பவர்களுக்காக தயார்படுத்தப்பட்ட உமது நித்திய நன்மைகளின் ஒற்றுமையையும் அனுபவத்தையும் அவருக்கு வழங்குங்கள்: நீங்கள் பாவம் செய்தாலும், உங்களை விட்டு விலகாதீர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தந்தையிலும் தந்தையிலும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், உங்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கடவுள் டிரினிட்டி, விசுவாசம் மற்றும் டிரினிட்டி மற்றும் டிரினிட்டியில் ஒற்றுமை, ஆர்த்தடாக்ஸ் அவரது கடைசி மூச்சு வரை ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வரை. நீங்கள் தாராளமாக இளைப்பாறும்போது, ​​செயல்களுக்குப் பதிலாக உம்மிடமும், உமது பரிசுத்தவான்களிடமும் இரக்கமும் விசுவாசமும் கொண்டிருங்கள்: பாவம் செய்யாத மனிதர் எவருமில்லை. ஆனால் நீங்கள் எல்லா பாவங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர், உங்கள் நீதி என்றென்றும் நீதியானது, நீங்கள் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மனிதகுலத்தின் அன்பின் ஒரே கடவுள், இப்போது நாங்கள் பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமையை அனுப்புகிறோம். மற்றும் எப்போதும், மற்றும் யுகங்களின் வயது வரை. ஆமென்.

விதவையின் பிரார்த்தனை

கிறிஸ்து இயேசு, இறைவன் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவர்! என் இதயத்தின் வருத்தத்திலும் மென்மையிலும், நான் உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்: ஆண்டவரே, உங்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் இறந்த உங்கள் ஊழியரின் (பெயர்) ஆன்மா ஓய்வெடுக்கவும். எல்லாம் வல்ல இறைவனே! கணவன்-மனைவியின் தாம்பத்திய சங்கத்தை நீங்கள் ஆசீர்வதித்தீர்கள், நீங்கள் சொன்னபோது: மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல, அவனுக்காக ஒரு உதவியாளரை உருவாக்குவோம். திருச்சபையுடன் கிறிஸ்துவின் ஆன்மீக ஐக்கியத்தின் உருவத்தில் நீங்கள் இந்த சங்கத்தை புனிதப்படுத்தியுள்ளீர்கள். நான் விசுவாசிக்கிறேன், ஆண்டவரே, உமது பணிப்பெண்களில் ஒருவருடன் இந்த புனிதமான சங்கத்தில் என்னை இணைக்க நீங்கள் என்னை ஆசீர்வதித்தீர்கள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். உனது நன்மையாலும் ஞானத்தாலும் என் வாழ்க்கையின் துணையாகவும் துணையாகவும் நீ எனக்குக் கொடுத்த உனது இந்த ஊழியக்காரனை என்னிடமிருந்து பறிக்கத் திட்டமிட்டாய். உமது விருப்பத்திற்கு முன் நான் தலைவணங்குகிறேன், முழு மனதுடன் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறேன், உமது வேலைக்காரனுக்காக (பெயர்) என் ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள், வார்த்தை, செயல், சிந்தனை, அறிவு மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றில் நீங்கள் பாவம் செய்தால் அவளை மன்னியுங்கள்; பரலோக விஷயங்களை விட பூமிக்குரிய விஷயங்களை நேசிக்கவும்; உங்கள் ஆன்மாவின் ஆடையின் ஞானத்தை விட உங்கள் உடலின் ஆடை மற்றும் அலங்காரத்தில் நீங்கள் அதிக அக்கறை காட்டினாலும்; அல்லது உங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி கவனக்குறைவாகவும்; வார்த்தை அல்லது செயலால் நீங்கள் யாரையும் புண்படுத்தினால்; உங்கள் இதயத்தில் உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மீது வெறுப்பு இருந்தால் அல்லது அத்தகைய தீயவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செய்த யாரையாவது அல்லது வேறு எதையும் கண்டனம் செய்யுங்கள். இதையெல்லாம் மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் அவள் நல்லவள், பரோபகாரம் செய்பவள், பாவம் செய்யாத மனிதன் இல்லை. உமது படைப்பாக உமது வேலைக்காரனுடன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு உட்படுத்தாதே, அவளுடைய பாவத்திற்காக நித்திய வேதனைக்கு அவளைக் கண்டிக்காதே, ஆனால் உமது பெரிய கருணையின்படி கருணையும் கருணையும் காட்டுங்கள். ஆண்டவரே, என் வாழ்நாள் முழுவதும், பிரிந்த உமது அடியேனுக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்தாமல், என் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, முழு உலகத்தின் நீதிபதியாகிய உன்னிடம் அவளிடம் கேட்க எனக்கு வலிமை தருமாறு நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன். அவளுடைய பாவங்களை மன்னியுங்கள். ஆம், கடவுளே, அவள் தலையில் கல் கிரீடத்தை வைத்து, பூமியில் அவளுக்கு முடிசூட்டுவது போல; இவ்வாறு உமது பரலோக ராஜ்யத்தில் உமது நித்திய மகிமையால் எனக்கு முடிசூட்டவும், அங்கு மகிழ்ச்சியடையும் அனைத்து புனிதர்களுடன், அவர் அவர்களுடன் சேர்ந்து உமது பரிசுத்த நாமத்தை தந்தையுடனும் பரிசுத்த ஆவியுடனும் என்றென்றும் பாடுவார். ஆமென்.

விதவை பிரார்த்தனை

கிறிஸ்து இயேசு, இறைவன் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவர்! நீங்கள் அழுகையின் ஆறுதல், அனாதைகள் மற்றும் விதவைகளின் பரிந்துரை. நீ சொன்னாய்: உன் துயரத்தின் நாளில் என்னைக் கூப்பிடு, நான் உன்னை அழிப்பேன். என் துக்கத்தின் நாட்களில், நான் உன்னிடம் ஓடி, உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்: உன் முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பிக் கொள்ளாதே, கண்ணீருடன் உன்னிடம் கொண்டுவரப்பட்ட என் ஜெபத்தைக் கேட்காதே. கர்த்தாவே, அனைவருக்கும் எஜமானரே, நாங்கள் ஒரே உடலாகவும் ஒரே ஆவியாகவும் இருக்கும்படி, உமது அடியவர்களில் ஒருவருடன் என்னை ஒன்றிணைக்க நீங்கள் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்; இந்த வேலைக்காரனை எனக்கு துணையாகவும் பாதுகாவலனாகவும் தந்தாய். உனது இந்த அடியாரை என்னிடமிருந்து விலக்கி என்னைத் தனியாக விட்டுவிட வேண்டும் என்பது உமது நல்ல மற்றும் ஞானமான விருப்பம். உமது விருப்பத்திற்கு முன் நான் தலைவணங்குகிறேன், என் துக்கத்தின் நாட்களில் நான் உன்னை நாடுகிறேன்: உமது அடியேனைப் பிரிந்த எனது துக்கத்தைத் தணியும், என் நண்பரே. நீ அவனை என்னிடமிருந்து பிரித்தாலும், உன் கருணையை என்னிடமிருந்து பறிக்காதே. நீங்கள் ஒருமுறை விதவைகளிடமிருந்து இரண்டு பூச்சிகளை ஏற்றுக்கொண்டது போல, என்னுடைய இந்த ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள். ஆண்டவரே, இறந்த உமது அடியாரின் (பெயர்) ஆன்மாவை நினைவில் வையுங்கள், அவருடைய அனைத்து பாவங்களையும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல், வார்த்தையிலோ, செயலிலோ, அறிவு மற்றும் அறியாமையால் மன்னியுங்கள், அவருடைய அக்கிரமங்களால் அவரை அழிக்காதீர்கள், அவரை அனுப்பாதீர்கள். நித்திய வேதனைக்கு, ஆனால் உனது பெரும் கருணையின்படியும், உமது இரக்கத்தின் திரளான இரக்கத்தின்படியும், அவனுடைய எல்லா பாவங்களையும் பலவீனப்படுத்தி மன்னித்து, உமது புனிதர்களிடம் அவற்றைச் செய்யுங்கள், அங்கு நோய், துக்கம், பெருமூச்சு இல்லை, ஆனால் முடிவில்லா வாழ்க்கை. ஆண்டவரே, என் வாழ்நாளின் எல்லா நாட்களிலும் நான் உமது பிரிந்த பணியாளருக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்தமாட்டேன் என்று நான் உங்களிடம் வேண்டிக்கொள்கிறேன் சாவை நேசிப்பவர்களுக்காக நீங்கள் தயாரித்துள்ள பரலோக வாசஸ்தலங்களில் அவரை. நீங்கள் பாவம் செய்தாலும், உங்களை விட்டு விலகாதீர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் உங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் கடைசி மூச்சு வரை ஆர்த்தடாக்ஸ்; கிரியைகளுக்குப் பதிலாக, உன்னில் உள்ள அதே விசுவாசத்தை அவனுக்குக் கணக்கிடு: ஏனென்றால் பாவம் செய்யாத மனிதர் யாரும் இல்லை, பாவத்தைத் தவிர நீங்கள் ஒருவரே, உங்கள் நீதி என்றென்றும் நீதியாக இருக்கும். நான் நம்புகிறேன், ஆண்டவரே, நீங்கள் என் ஜெபத்தைக் கேட்பீர்கள், உமது முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்ப வேண்டாம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஒரு விதவை பச்சையாக அழுவதைப் பார்த்து, நீங்கள் கருணையுள்ளவராக இருந்தீர்கள், அவளுடைய மகனை கல்லறைக்கு கொண்டு வந்து, கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றீர்கள்; உமது திருச்சபையின் ஜெபங்களின் மூலம் உமது இரக்கத்தின் கதவுகளை உன்னிடம் சென்று அவனுடைய பாவங்களை மன்னித்து, அவனுடைய மனைவியின் ஜெபங்களுக்கும் பிச்சைகளுக்கும் செவிசாய்த்த உமது அடியான் தியோபிலஸுக்கு நீ எப்படித் திறந்தாய்: இங்கேயும் நான் உன்னைப் பிரார்த்திக்கிறேன், ஏற்றுக்கொள் உமது அடியேனுக்காக என் பிரார்த்தனை மற்றும் அவரை நித்திய வாழ்விற்கு கொண்டு வாருங்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் நம்பிக்கை. நீங்கள் கடவுள், கருணை மற்றும் காப்பாற்ற முள்ளம்பன்றி, நாங்கள் தந்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம். ஆமென்.

இறந்த குழந்தைகளுக்காக பெற்றோரின் பிரார்த்தனை

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுள், வாழ்வுக்கும் மரணத்திற்கும் ஆண்டவர், துன்பப்பட்டவர்களின் ஆறுதல்! வருந்திய மற்றும் மென்மையான இதயத்துடன் நான் உன்னிடம் ஓடி, உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்: நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஆண்டவரே, உங்கள் ராஜ்யத்தில் உங்கள் இறந்த வேலைக்காரன் (உங்கள் வேலைக்காரன்), என் குழந்தை (பெயர்) மற்றும் அவருக்கு (அவளுடைய) நித்திய நினைவகத்தை உருவாக்குங்கள். வாழ்வுக்கும் சாவுக்கும் ஆண்டவரே, இந்தக் குழந்தையை எனக்குக் கொடுத்தீர். அதை என்னிடமிருந்து அகற்றுவது உங்கள் நல்ல மற்றும் புத்திசாலித்தனமான விருப்பம். ஆண்டவரே, உமது நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக. வானத்திற்கும் பூமிக்கும் நீதிபதியே, பாவிகளான எங்கள் மீது உமது முடிவில்லாத அன்புடன், என் இறந்த குழந்தையின் அனைத்து பாவங்களையும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல், வார்த்தையிலும், செயலிலும், அறிவிலும், அறியாமையிலும் மன்னிக்க வேண்டும். கருணையுள்ளவரே, எங்கள் பெற்றோரின் பாவங்களையும் மன்னியுங்கள், அதனால் அவர்கள் எங்கள் குழந்தைகள் மீது நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள்: நாங்கள் உமக்கு முன் பலமுறை பாவம் செய்துள்ளோம், அவர்களில் பலர் நாங்கள் கவனிக்கவில்லை, நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி செய்யவில்லை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். . இறந்த எங்கள் குழந்தையோ, நம்முடையதோ அல்லது அவருடைய சொந்தமோ, குற்றத்தின் நிமித்தம், இந்த வாழ்க்கையில் வாழ்ந்தால், உலகத்திற்காகவும் அவருடைய மாம்சத்திற்காகவும் உழைத்து, ஆண்டவரும் அவருடைய கடவுளும் உங்களை விட அதிகமாக இல்லை: நீங்கள் இந்த உலகத்தின் மகிழ்ச்சியை நேசித்திருந்தால், உமது வார்த்தைக்கும் உமது கட்டளைகளுக்கும் மேலாக அல்ல, வாழ்க்கையின் இன்பங்களோடு சரணடைந்தாலும், பாவங்களுக்காக மனம் வருந்தாமல், மனந்திரும்புதலிலும், விழிப்புணர்விலும், உண்ணாவிரதத்திலும், ஜெபத்திலும் மறதிக்கு ஆளாகியிருந்தால் - நான் உன்னிடம் மனப்பூர்வமாக வேண்டிக்கொள்கிறேன். மன்னிக்கவும், மிக நல்ல தந்தையே, என் குழந்தையின் அனைத்து பாவங்களையும், மன்னித்து பலவீனப்படுத்துங்கள், நீங்கள் இந்த வாழ்க்கையில் மற்ற தீமைகளைச் செய்திருந்தாலும் . கிறிஸ்து இயேசுவே! யவீருவின் மகளை அவளுடைய தந்தையின் விசுவாசத்தினாலும் ஜெபத்தினாலும் எழுப்பினீர். கானானிய மனைவியின் மகளை விசுவாசத்தினாலும் அவளுடைய தாயின் வேண்டுகோளினாலும் குணமாக்கினாய்: என் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், என் பிள்ளைக்காக என் ஜெபத்தை வெறுக்காதே. ஆண்டவரே, அவருடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்து, அவருடைய ஆன்மாவை மன்னித்து, அவருடைய ஆன்மாவை மன்னித்து, நித்திய வேதனையை நீக்கி, நோயும், துக்கமும் இல்லை, பெருமூச்சும் இல்லை, ஆனால் முடிவில்லா வாழ்வு இல்லாத காலங்களிலிருந்து உங்களைப் பிரியப்படுத்திய உங்கள் புனிதர்கள் அனைவருடனும் வாழுங்கள். : பாவம் செய்ய மாட்டார், பாவம் செய்ய மாட்டார், பாவம் செய்ய மாட்டார், பாவம் செய்ய மாட்டார், ஆனால் எல்லா பாவங்களையும் தவிர நீங்கள் ஒருவரே இல்லை, எனவே நீங்கள் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்கும்போது, ​​​​என் குழந்தை உங்கள் அன்பான குரலைக் கேட்கும்: வாருங்கள், என் தந்தையின் ஆசீர்வாதம், மற்றும் உலக அஸ்திபாரத்திலிருந்து உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் கருணை மற்றும் பெருந்தன்மையின் தந்தை. நீங்கள் எங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், நாங்கள் பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

இறந்த பெற்றோருக்காக குழந்தைகளின் பிரார்த்தனை

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எங்கள் தேவனே! நீங்கள் அனாதைகளைப் பாதுகாப்பவர், துக்கப்படுபவர்களுக்கு அடைக்கலம், அழுபவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பவர். நான் ஒரு அனாதையாக, புலம்பி அழுதுகொண்டே உன்னிடம் ஓடி வருகிறேன், நான் உன்னைப் பிரார்த்திக்கிறேன்: என் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், என் இதயத்தின் பெருமூச்சுகளிலிருந்தும் என் கண்களின் கண்ணீரிலிருந்தும் உங்கள் முகத்தைத் திருப்ப வேண்டாம். இரக்கமுள்ள ஆண்டவரே, என் பெற்றோரிடமிருந்து (என் தாய்), (பெயர்) (அல்லது: என்னைப் பெற்றெடுத்து வளர்த்த என் பெற்றோருடன், அவர்களின் பெயர்கள்) - , மற்றும் அவரது ஆன்மா (அல்லது: அவள், அல்லது: அவர்கள்), உங்கள் மீது உண்மையான நம்பிக்கையுடனும், மனிதகுலம் மற்றும் கருணையின் மீதான உங்கள் அன்பின் மீது உறுதியான நம்பிக்கையுடனும் உங்களிடம் சென்றது போல் (அல்லது: சென்றது), உங்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். என்னிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட (அல்லது: எடுக்கப்பட்ட, அல்லது: எடுத்துச் செல்லப்பட்ட) உமது பரிசுத்த சித்தத்தின் முன் நான் தலைவணங்குகிறேன், மேலும் அவனிடமிருந்து (அல்லது: அவளிடமிருந்து, அல்லது: அவர்களிடமிருந்து) உங்கள் கருணையையும் கருணையையும் பறிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன். . ஆண்டவரே, நீரே இவ்வுலகின் நீதிபதி என்பதை நாங்கள் அறிவோம், தந்தையர்களின் பாவங்களையும் அக்கிரமங்களையும் குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள், மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தலைமுறை வரை தண்டிக்கின்றீர்கள். அவர்களின் குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நற்பண்புகள். மனவருத்தத்துடனும், மென்மையுடனும், இரக்கமுள்ள நீதிபதியே, உமது அடியான் (உன் வேலைக்காரன்), என் பெற்றோர் (என் தாய்) (பெயர்) எனக்காக மறக்க முடியாத இறந்தவரை (மறக்க முடியாத இறந்தவரை) நித்திய தண்டனையால் தண்டிக்க வேண்டாம், ஆனால் அவரை மன்னியுங்கள். (அவள்) அவனது பாவங்கள் அனைத்தும் (அவள்) தன்னிச்சையான மற்றும் விருப்பமில்லாமல், வார்த்தையிலும் செயலிலும், அறிவு மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றால், அவனால் (அவள்) பூமியில் அவனுடைய (அவள்) வாழ்க்கையில் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் உனது கருணை மற்றும் மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பின் படி, பிரார்த்தனை கடவுளின் மிகவும் தூய தாய் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் பொருட்டு, அவர் (அவள்) மீது கருணை காட்டுங்கள் மற்றும் வேதனையிலிருந்து என்னை நித்தியமாக காப்பாற்றுங்கள். தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் இரக்கமுள்ள தந்தையே நீ! என் வாழ்நாளின் எல்லா நாட்களிலும், என் கடைசி மூச்சு வரை, என் பிரார்த்தனைகளில் இறந்த என் பெற்றோரை (என் இறந்த தாயை) நினைவுகூருவதை நிறுத்தாமல், நீதியுள்ள நீதிபதியாகிய உம்மிடம் கெஞ்சி, ஒளியுள்ள இடத்தில் அவருக்கு உத்தரவிடுங்கள். குளிர்ச்சியான மற்றும் அமைதியான இடத்தில், அனைத்து புனிதர்களுடன், எங்கும் எல்லா நோய்களும், துக்கங்களும், பெருமூச்சுகளும் ஓடிவிட்டன. கருணையுள்ள இறைவா! உமது அடியேனுக்காக (உங்கள்) (பெயர்) என் அன்பான பிரார்த்தனைக்காக இந்த நாளை ஏற்றுக்கொண்டு, விசுவாசத்திலும் கிறிஸ்தவ பக்தியிலும் நான் வளர்த்த உழைப்பு மற்றும் அக்கறைக்கான உங்கள் வெகுமதியை அவருக்கு (அவளுக்கு) கொடுங்கள், அவர் உங்களை வழிநடத்த முதலில் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். , என் ஆண்டவரே, பயபக்தியுடன் உம்மிடம் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள், பிரச்சனைகள், துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களில் உம்மை மட்டுமே நம்பி, உமது கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்; எனது ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கான அவரது (அவளுடைய) அக்கறைக்காக, அவர் (அவள்) உமக்கு முன்பாக எனக்காக (அவளுடைய) பிரார்த்தனையின் அரவணைப்புக்காகவும், அவர் (அவள்) என்னிடம் கேட்ட அனைத்து பரிசுகளுக்காகவும், உங்கள் கருணையால் அவருக்கு (அவளுக்கு) வெகுமதி கொடுங்கள். உங்கள் பரலோக ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் உங்கள் நித்திய ராஜ்யத்தில் மகிழ்ச்சி. ஏனென்றால், நீங்கள் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் மனிதகுலத்தின் அன்பின் கடவுள், நீங்கள் உமது உண்மையுள்ள ஊழியர்களின் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி, நாங்கள் தந்தையுடனும் பரிசுத்த ஆவியானவருடனும் உமக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், இப்போதும் என்றென்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

வீட்டிலும் கல்லறையிலும் ஒரு சாதாரண மனிதனால் செய்யப்படும் லிடியா சடங்கு

பரிசுத்தவான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், எங்கள் பிதாக்களாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளே, எங்களுக்கு இரங்கும். ஆமென்.

எங்கள் கடவுளே, உமக்கு மகிமை, உமக்கு மகிமை.

பரலோக ராஜா, ஆறுதல், உண்மையின் ஆன்மா, எங்கும் இருப்பவர் மற்றும் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுபவர். நல்ல விஷயங்களையும் வாழ்வையும் கொடுப்பவருக்கு பொக்கிஷம், வந்து எங்களில் குடியிருந்து, எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் எங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியாத, எங்களுக்கு இரங்கும். (இடுப்பிலிருந்து சிலுவை மற்றும் வில்லின் அடையாளத்துடன் மூன்று முறை படிக்கவும்.)

பரிசுத்த திரித்துவமே, எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும்; ஆண்டவரே, எங்கள் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்தும்; குருவே, எங்கள் அக்கிரமங்களை மன்னியும்; பரிசுத்தமானவரே, உமது நாமத்தினிமித்தம் எங்கள் குறைபாடுகளை தரிசித்து குணப்படுத்தும்.

ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (மூன்று முறை.)

பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

பரலோகத்தில் இருக்கிற எங்கள் பிதாவே! உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தமானதாக, உம்முடைய ராஜ்யம் வருக, உமது சித்தம் வானத்திலும் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக. எங்கள் தினசரி உணவை எங்களுக்கு இந்த நாளில் கொடுங்கள்; எங்கள் கடனாளிகளை நாங்கள் மன்னிப்பது போல, எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியுங்கள்; மேலும் எங்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்காமல், தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவித்தருளும்.

ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (12 முறை.)

வாருங்கள், நம் அரசன் கடவுளை வணங்குவோம். (வில்.)

வாருங்கள், நம்முடைய ராஜாவாகிய தேவனாகிய கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக வணங்கி விழுந்து வணங்குவோம். (வில்.)

வாருங்கள், கிறிஸ்து தாமே, ராஜாவும், நம்முடைய தேவனுமானவரை வணங்கி விழுந்து வணங்குவோம். (வில்.)

உன்னதமானவரின் உதவியில் வாழ்வதால், அவர் பரலோக கடவுளின் தங்குமிடத்தில் குடியேறுவார். கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: நீரே என் பாதுகாவலரும் என் அடைக்கலமுமானவர். என் கடவுளே, நானும் அவரை நம்புகிறோம். ஏனென்றால், அவர் உங்களை பொறியின் கண்ணியிலிருந்தும், கலகத்தனமான வார்த்தைகளிலிருந்தும் விடுவிப்பார், அவருடைய தெறிப்பு உங்களை நிழலிடும், அவருடைய இறக்கையின் கீழ் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்: அவருடைய உண்மை உங்களை ஆயுதங்களால் சூழ்ந்து கொள்ளும். இரவின் பயத்தினாலும், பகலில் பறக்கும் அம்பினாலும், இருளில் செல்லும் பொருளினாலும், ஆடையையும், நண்பகலின் பேயையும் கண்டு அஞ்சாதீர்கள். உங்கள் நாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் விழுவார்கள், இருள் உங்கள் வலதுபுறத்தில் விழும், ஆனால் அது உங்களை நெருங்காது, இல்லையெனில் நீங்கள் உங்கள் கண்களைப் பார்ப்பீர்கள், பாவிகளின் வெகுமதியைக் காண்பீர்கள். கர்த்தாவே, நீரே என் நம்பிக்கை, உன்னதமானவரை உமது அடைக்கலமாக்கினீர். தீமை உங்களிடம் வராது, காயம் உங்கள் உடலை நெருங்காது, அவருடைய தேவதை உங்கள் எல்லா வழிகளிலும் உங்களைக் காப்பாற்றும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் உங்களைத் தங்கள் கைகளில் தூக்கி நிறுத்துவார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கல்லில் உங்கள் கால்களை இடும்போது, ​​ஒரு ஆஸ்ப் மற்றும் துளசி மீது மிதித்து, ஒரு சிங்கத்தையும் பாம்பையும் கடக்கும்போது அல்ல. நான் என்னை நம்பியிருக்கிறேன், நான் விடுவிப்பேன், நான் மறைப்பேன், ஏனென்றால் நான் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறேன். அவர் என்னைக் கூப்பிடுவார், நான் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பேன்: நான் அவருடன் துக்கத்தில் இருக்கிறேன், நான் அவரை வெல்வேன், நான் அவரை மகிமைப்படுத்துவேன், நான் அவரை நீண்ட நாட்களால் நிரப்புவேன், என் இரட்சிப்பை அவருக்குக் காண்பிப்பேன்.

பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை (மூன்று முறை).

மறைந்த நீதிமான்களின் ஆவிகளிலிருந்து, இரட்சகரே, உமது அடியேனின் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்துங்கள், மனிதகுலத்தின் அன்பே, உமக்குச் சொந்தமான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையில் அதைப் பாதுகாக்கவும்.

ஆண்டவரே, உமது புனிதர்கள் அனைவரும் ஓய்வெடுக்கும் உமது அறையில், உமது அடியேனின் ஆன்மாவும் இளைப்பாறும், ஏனெனில் நீங்கள் மனிதகுலத்தின் ஒரே அன்பானவர்.

பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை: நீங்கள் கடவுள், நரகத்தில் இறங்கி, கட்டப்பட்டவர்களின் பிணைப்புகளைத் தளர்த்தினார். நீங்களும் உமது அடியாரும் நிம்மதியாக இளைப்பாறட்டும்.

இப்போதும் எப்பொழுதும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்: ஒரு விதை இல்லாமல் கடவுளைப் பெற்றெடுத்த தூய மற்றும் மாசற்ற கன்னிப்பெண், அவரது ஆன்மா இரட்சிக்கப்பட பிரார்த்திக்கிறேன்.

கொன்டாகியோன், தொனி 8:

புனிதர்களுடன், ஓ கிறிஸ்து, உமது அடியேனின் ஆன்மா, அங்கு நோய் இல்லை, துக்கம் இல்லை, பெருமூச்சு இல்லை, ஆனால் முடிவற்ற வாழ்க்கை.

மனிதனைப் படைத்து, படைத்தவனே அழியாதவன் நீயே: பூமியில் இருந்து பூமியில் படைக்கப்பட்டோம், என்னைப் படைத்த நீ கட்டளையிட்டபடி, என்னுடன் பேசியவனும் அதே பூமிக்கு செல்வோம்: நீயே பூமி. , நீங்கள் பூமிக்கு சென்றுவிட்டீர்கள், எல்லா மனிதர்களும் கூட செல்லலாம், கல்லறையில் ஒரு துக்கப் பாடலை உருவாக்குங்கள்: அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் மகிமையுள்ள, செராஃபிம், கடவுளின் வார்த்தையை சிதைக்காமல் பெற்றெடுத்த உன்னை நாங்கள் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள் (மூன்று முறை), ஆசீர்வதியுங்கள்.

பரிசுத்தவான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், எங்கள் பிதாக்களான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எங்களுக்கு இரங்கும். ஆமென்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தங்குமிடத்தில், நித்திய அமைதியை வழங்குங்கள். ஆண்டவரே, உமது புறப்பட்ட வேலைக்காரன் (பெயர்) மற்றும் அவருக்கு நித்திய நினைவை உருவாக்குங்கள்.

நித்திய நினைவகம் (மூன்று முறை).

அவருடைய ஆன்மா நல்லவற்றிலும், அவருடைய நினைவு தலைமுறை மற்றும் தலைமுறையிலும் இருக்கும்.

நினைவு தினங்கள்

சில நாட்களில், சர்ச் விசுவாசத்தால் இறந்த அனைவரையும் நினைவு கூர்கிறது. எக்குமெனிகல் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நாட்களில், எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. ராடோனிட்சாவிற்கு குறிப்பிட்ட தேதி எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் அவை நகரும் ஈஸ்டர் சுழற்சி தொடர்பாக ஒவ்வொரு முறையும் கைமுறையாக கணக்கிடப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில், தேவாலயங்களில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு, வழிபாடுகள் மற்றும் எக்குமெனிகல் நினைவு சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

ஈஸ்டர் முடிந்த இரண்டாவது வாரத்தில், செவ்வாய் கிழமை ராடோனிட்சா கொண்டாடப்படுகிறது. ஈஸ்டருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி இல்லை என்பதால், இந்த நாளில் "மிதக்கும்" தேதிகளும் உள்ளன. இது கணக்கிட எளிதானது: இது ஈஸ்டர் ஞாயிறு பிறகு 9 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

2018 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டர் ஞாயிறு ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி என்பதால், ராடோனிட்சா ஏப்ரல் 17 அன்று விழுந்தது. ஆனால் 2019 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டர் ஏப்ரல் 28 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, அதாவது ராடோனிட்சா மே 7 அன்று விழும்.

முக்கியமான! இறந்தவருக்காக அலறுவதும் அழுவதும் அழுகிற நபருக்கு மட்டுமே நிவாரணம் தரும் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, ஆனால் இறந்தவரின் இரட்சிப்புக்கான நேர்மையான, உருக்கமான வேண்டுகோள் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் பயனளிக்கும்.

அனைத்து பேகன் சடங்குகளும் (கல்லறைக்கு ஓட்கா, இரவு உணவு) அர்த்தமற்றவை, ஏனென்றால் ஆன்மாவுக்கு இனி உலகியல் எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் அதற்கான பிரார்த்தனை இறைவனின் முடிவை மாற்றி அதன் நித்திய வாழ்க்கையை பாதிக்கும்.

மேலும், இது ஈஸ்டர் முடிந்த இரண்டாவது செவ்வாய் அன்று மட்டும் செய்ய வேண்டியதில்லை, இதற்கு ஒரு வருடம் இருக்கிறது.

ராடோனிட்சா பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்

ராடோனிட்சா.

விடுமுறை ராடோனிட்சாவின் வரலாறு மற்றும் பொருள்

ஈஸ்டர் நாட்களில் பல பெரிய நகரங்களில், மக்கள் கல்லறைக்கு வருவதற்கு உள்ளூர் அதிகாரிகள் முழு பஸ் வழித்தடங்களையும் அர்ப்பணித்ததை உங்களில் பெரும்பாலோர் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். போர்க்குணமிக்க நாத்திகத்தின் ஆண்டுகளில் கூட, ஈஸ்டர் அன்று உறவினர்களின் கல்லறைகளைப் பார்வையிடும் பாரம்பரியம் சாதாரண தொழிலாளர்கள் மற்றும் அப்போதைய உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகளால் புனிதமாக செய்யப்பட்டது என்பதை வயதானவர்கள் உறுதிப்படுத்துவார்கள்.

பொதுவாக, சோவியத் காலத்தில், தேவாலயமே ஒரு அரை-சட்ட நிலையில் இருந்தபோது, ​​தேவாலயத்தின் தோற்றத்தின் ஒரே "சட்டப்பூர்வ" நினைவு நாள் ராடோனிட்சா மட்டுமே. ராடோனிட்சா இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார். பாரம்பரியமாக, இது செவ்வாய் கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, இது செயின்ட் ஃபோமின் ஞாயிறுக்குப் பிறகு உடனடியாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த நாளில் (மற்றும் முந்தைய இரண்டு நாட்கள்) கல்லறைகள் மற்றும் வெகுஜன இறுதிச் சடங்குகளின் வருடாந்திர "உச்ச வருகை" நிகழ்கிறது.

இந்த விடுமுறையின் "உயிர்வாழ்வின்" ரகசியம் என்ன? அதன் முக்கிய யோசனை என்ன? ரஷ்யாவில் அது எவ்வாறு தோன்றியது, அதன் இருப்பு வரலாறு முழுவதும் வளர்ச்சியின் எந்த நிலைகளில் அது சென்றது? மிக முக்கியமாக, சர்ச் இதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது, அதன் கொண்டாட்டத்தின் நாட்டுப்புற பதிப்பின் கூறுகள் சர்ச் பாரம்பரியத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை? இந்த மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.
ராடோனிட்சா: பேகன் கலாச்சாரத்தின் ஒரு சின்னம்

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ராடோனிட்சாவிற்கு முற்றிலும் திருச்சபை தோற்றம் இல்லை. ரஸ் கிறித்தவராக மாறுவதற்கு முன்பே நம் முன்னோர்களால் கொண்டாடப்பட்டது. அதன் முந்தைய பெயர் ராடுனிட்சா, மற்றும் ஸ்லாவ்களின் தொன்மையான நம்பிக்கைகளைப் பற்றி உங்களுக்கு ஒரு யோசனை இருந்தால் மட்டுமே அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பழங்காலத்தின் பெரும்பாலான மக்களைப் போலவே, இப்போது உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் பிரதேசங்களில் வசித்த பழங்குடியினர் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை. ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மா தெய்வங்களுக்கு ஏறி, இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு நகர்கிறது என்று நம் முன்னோர்கள் நம்பினர். இருப்பினும், மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் வளர்ந்த மதங்களைப் போலல்லாமல், கிழக்கு ஸ்லாவிக் பேகனிசம் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை எந்த தார்மீக பண்புகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் "நரகம்" மற்றும் "சொர்க்கம்" போன்ற கருத்துக்களை அறியவில்லை. அகிம்சை மரணம் அடைந்த அனைவரும் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றனர், ஐரிக்கு, தெற்கே, தொலைதூர நிலத்திற்கு பறந்தனர், உயிருள்ளவர்களிடையே பறவைகள் மட்டுமே பார்க்க முடியும். அங்குள்ள வாழ்க்கை நிச்சயமாக வேறுபட்டது, ஆனால் இறந்தவர் இறப்பதற்கு முன்பு செய்ததைவிட அடிப்படையில் கிட்டத்தட்ட வேறுபட்டதல்ல.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திலிருந்து திரும்புவதற்கு எந்த வழியும் இல்லை, ஆனால் இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் ஒரு உயிருள்ள இணைப்பு நிறுவப்பட்ட சில நாட்கள் இருந்தன, மேலும் முன்னர் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களுக்கு வரலாம், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களைச் சந்திக்கலாம், மேலும் அவர்களின் விவகாரங்களில் பங்கேற்கின்றனர். பொதுவாக இது போன்ற சிறப்பு காலங்கள் சங்கிராந்தி மற்றும் உத்தராயண நாட்களில் ஏற்படும். கூடுதலாக, இறுதிச் சடங்கு விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையது, எனவே இறந்தவர்கள் பெரும்பாலும் முன்னதாக அல்லது சில வயல் வேலைகளை முடித்த பிறகு குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

மூதாதையர்களின் நினைவாக, இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்பட வேண்டும் - ஏராளமான லிபேஷன்கள், விளையாட்டுகள், பாடல்கள், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் பிற கூறுகள் கொண்ட சடங்கு இரவு உணவுகள், நம் காலத்தில் "வெகுஜன கலாச்சார நிகழ்வுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் குறிக்கோள் எளிமையானது - இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை சமாதானப்படுத்துவது, அவர்களின் ஆதரவைப் பெறுவது. உண்மை என்னவென்றால், பண்டைய ஸ்லாவ் தனது இறந்த தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களில் இனி சாதாரண மக்கள் அல்ல, ஆனால் சில தெய்வீக திறன்களைக் கொண்ட ஆவிகளைக் கண்டார். விரும்பினால், அவை இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்கலாம் - ஒன்று பேரழிவுகளை (வறட்சி, கொள்ளைநோய், பூகம்பங்கள்) ஏற்படுத்தலாம் அல்லது கருணையின் பல்வேறு பரிசுகளை அனுப்பலாம் (அபரிமிதமான அறுவடை, சூடான வானிலை, கால்நடை சந்ததிகள்). உயிருள்ளவர்களின் இருப்பு இறந்தவர்களின் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது, எனவே உயிருள்ளவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்களை "மரியாதை" செய்ய எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர். ஒரு பணக்கார சவ அடக்க விருந்து, வேடிக்கை, இறந்தவரைப் பற்றிய ஒரு நல்ல வார்த்தை, மற்றும் அவரது மரியாதைக்குரிய பாராட்டு ஆகியவை சொர்க்கத்தின் பாதுகாப்பிற்கும் மக்களின் நல்வாழ்விற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கும் என்று நம்பப்பட்டது.

இந்த நினைவு நாட்களில் ராடுனிட்சாவும் ஒன்று. இன்னும் துல்லியமாக, இது ஒரு நாள் கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு சுழற்சி, இது ஒரு வாரம் நீடித்தது மற்றும் வசந்த காலத்தின் வருகையுடன் ஒத்துப்போனது. முழு கிராமமும் வயல்களுக்கும், தோப்புகளுக்கும், புல்வெளிகளுக்கும் சென்று ஆவிகளை அழைத்தது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர முயன்றனர் - அன்பான வார்த்தை மற்றும் மரியாதைக்குரிய முகவரி. கல்லறைகளில், இறந்தவர்களின் நினைவாக சிற்றுண்டிகள் செய்யப்பட்டன, மேலும் சில மது தரையில் ஊற்றப்பட்டது. உணவிலும் இதைச் செய்தார்கள் - கல்லறைகளுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட உணவு அடுத்த உலகில் முடிவடையும் என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், மேலும் முன்னோர்கள் அதை விருந்து செய்யலாம்.

பொதுவாக, விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து சடங்குகளும் இன்றுவரை வெற்றிகரமாக பிழைத்துள்ளன - இன்று கல்லறைகளில், வீடற்றவர்கள் மற்றும் துப்புரவுத் தொழிலாளர்கள் ரொட்டி துண்டுகள், குக்கீகள், இனிப்புகள், வோட்கா கண்ணாடிகளை அன்பானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கல்லறைகளில் அக்கறையுள்ள உறவினர்கள் விட்டுச் செல்கிறார்கள். இந்த மரபுகளின் சாராம்சமும் அர்த்தமும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டன, ஆனால் அவை அப்படியே இருக்கின்றன, மேலும், புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் எழுந்த மக்கள் இருக்கும் வரை எப்போதும் வாழும்.

ராடோனிட்சா: இறுதிச் சடங்குகள் பற்றிய கிறிஸ்தவ புரிதல்

ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலின் தொடக்கத்துடன், தேவாலயம் சில காலம் பேகன் இறுதி சடங்குகள் மற்றும் முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறைகளுடன் போராடியது. ஆனால் மக்கள், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பாரம்பரிய அமைப்புக்கு பழக்கமாகிவிட்டனர், இன்னும் வசந்த காலத்தில் பண்டைய விடுமுறைகளை கொண்டாடினர். பின்னர் வரிசைமுறை ராடுனிட்சாவை தேவாலயமாக மாற்றவும், அதை தேவாலய நாட்காட்டியில் அறிமுகப்படுத்தவும் முடிவு செய்தது, ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது செவ்வாய்க்கிழமை இந்த விடுமுறைக்கு அர்ப்பணித்தது. எனவே, ரஷ்ய தேவாலயம் கல்லறைகளைப் பார்வையிடும் பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அதை கிறிஸ்தவ உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பியது.

உண்மையில், இறையியல் ("எல்லாவற்றையும் அறிந்த" பாட்டி-நாட்டுப்புறவியலாளர்களைப் போலல்லாமல்) ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி உறுதியாகக் கூறவில்லை. இந்த தலைப்பு எப்போதுமே கதீட்ரல் விவாதங்கள் அல்லது மேசை ஆராய்ச்சியை விட பக்தியான யூகத்தின் விஷயமாக இருந்து வருகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை நம்புகிறார்கள். ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை நித்தியத்தில் அவரது எதிர்கால வாழ்க்கையில் ஒரு அடிப்படை செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் வார்த்தையின்படி நாம் அனைவரும், நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம், ஒரு புதிய உடலைப் பெறுவோம், மேலும் நமது நித்திய விதி இறுதியாக தீர்மானிக்கப்படும் என்பதையும் விசுவாசிகள் அறிவார்கள். இவை, ஒருவேளை, "வேறு உலக" தலைப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடைய அனைத்து பிடிவாதமான போஸ்டுலேட்டுகளாக இருக்கலாம். அடுத்து சர்ச்சின் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் கோளம் வருகிறது, இதில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய உண்மைகளுக்கு மிகவும் மாறுபட்ட சான்றுகள் உள்ளன. இருப்பினும், அவற்றில் மிக முக்கியமான புள்ளிகளை முன்னிலைப்படுத்தலாம் மற்றும் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் மிக முக்கியமான அம்சத்தை இழக்கிறார் என்று மரபுவழி கூறுகிறது - அவர் இனி சுயாதீனமாக தன்னில் தரமான மாற்றங்களைச் செய்ய முடியாது. எளிமையாகச் சொன்னால், அவர் மனந்திரும்ப முடியாது. நிச்சயமாக, மரணத்தின் வாசலைத் தாண்டியதால், ஒரு கிறிஸ்தவர் தான் செய்த தவறுகளுக்காக வருந்துவதற்கும் புலம்புவதற்கும் திறனை இழக்கவில்லை. ஆனால் இதை மனந்திரும்புதல் என்று அழைக்க முடியாது - இது உயிருள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாகும் மற்றும் பாவங்களில் மனவருத்தம் மட்டுமல்ல, தனக்குத்தானே செயல்படுவது, உள் மாற்றம் மற்றும் பூமிக்குரிய பயணத்தின் போது குவிந்துள்ள எதிர்மறை சுமைகளிலிருந்து விடுபடுவது ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபருக்கு உடல் இல்லை, அதாவது அவரது இயல்பு தாழ்ந்ததாக மாறும், இது எந்த மாற்றத்தையும் சாத்தியமற்றது.

ஆனால் மனிதனால் முடியாதது கடவுளுக்கு சாத்தியமாகும். உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையே மிக நெருக்கமான தொடர்பு இருப்பதாக சர்ச் எப்போதும் நம்புகிறது, மேலும் நல்ல செயல்கள் இன்று வாழும் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஏற்கனவே இறந்த மக்களுக்கும் நன்மை பயக்கும். நமது பிரார்த்தனைகள் மூலம், புனிதர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல எடுத்துக்காட்டுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, இறந்தவர்களின் மறுவாழ்வு விதி உண்மையில் மாறக்கூடும். மேலும், நாம் எவ்வளவு தூய்மையாக இருக்கிறோமோ, அந்தளவுக்கு நாம் யாருக்காக ஜெபிக்கிறோமோ அந்த அளவுக்கு அவர்களின் நிலையில் முன்னேற்றம் ஏற்படும். நமது தூய்மையும் நமது நன்மையும் மற்றவர்களுக்குப் பரவுகிறது, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் - வாழும் மற்றும் இறந்த - ஒரு உயிரினத்தின் செல்களைப் போல, கிறிஸ்துவின் ஒரே உடலில் - அவருடைய பரிசுத்த தேவாலயத்தில் ஒன்றுபட்டுள்ளோம்.

தேவாலயம் இறந்தவர்களை உணவுடன் நினைவுகூர அனுமதிக்கிறது, ஆனால் இதில் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தைக் காண்கிறது, இது பேகன் இறுதி விழாவிலிருந்து வேறுபட்டது. உணவு என்பது இறந்தவரின் நலனுக்காக நாம் செய்யும் அன்னதானத்தின் ஒரு வடிவம் மட்டுமே. இங்கே நாம் அதை எவ்வாறு உருவாக்குகிறோம் என்பது மிகவும் முக்கியமானது. அன்னதானம், முதலில், நம்மை இரக்கமுள்ளவர்களாக, அதிக இரக்கமுள்ளவர்களாக, அதிக இரக்கமுள்ளவர்களாக மாற்ற வேண்டும். இது நடந்தால், வாழ்க்கையின் மறுபக்கத்தில் இறந்தவர்களுக்கு இது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். எனவே, இறந்தவருக்காக பிரார்த்தனை இல்லாமல், அவர்கள் சொல்வது போல், நிகழ்ச்சிக்காகவோ அல்லது சொந்தமாகவோ இறுதிச் சடங்கு செய்யப்பட்டிருந்தால், இறந்தவர் அத்தகைய இரவு உணவிலிருந்து அதிக நன்மைகளைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. அவருக்கு இப்போது தேவைப்படுவது ஓட்கா கண்ணாடிகள் அல்ல (ஆல்கஹால், பொதுவாக, இறுதிச் சடங்குகளில் சர்ச்சால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது), ஆனால் எங்கள் பிரார்த்தனை - நேர்மையான, தூய்மையான, வாழ்க்கை. பிரார்த்தனைக்கு சிறந்த இடம் கடவுளின் ஆலயம்.

கோவிலுக்கு உணவு கொண்டு வரும்போது, ​​​​சில புள்ளிகளை நினைவில் கொள்வதும் அவசியம். கோவிலில், முதலில், அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மேலும் பிரார்த்தனை இல்லாமல், விட்டுச் சென்ற காணிக்கை (மெழுகுவர்த்திகள், உணவு, பணம்) இறந்தவருக்கு மதிப்பு இல்லை. நீங்கள் மலைகளைக் கொண்டு வரலாம், ஆனால் இது நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இல்லாமல் செய்தால், அது சிறிய பயனைத் தரும். எங்களுக்கும் இறந்தவருக்கும். தேவைப்படுபவர்கள் அதற்கு நன்றியுடன் இருப்பார்களே தவிர. மற்றும், மாறாக, ஒரு நபருக்கு நன்கொடை எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவர் தனது உறவினர் அல்லது நண்பருக்காக ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தால், இந்த பிரார்த்தனை எந்தவொரு பணக்கார பிரசாதத்தையும் விட மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும். பரலோக ராஜ்யம் எந்த பணத்திற்கும் வாங்கப்படவில்லை அல்லது விற்கப்படவில்லை என்பதை இறுதியில் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். விடாமுயற்சியுடன் கூடிய ஆன்மீக வேலையின் மூலம் மட்டுமே பரலோக ராஜ்யம் அடையப்படுகிறது, மேலும் நமது பிச்சை (உணவு உட்பட) அத்தகைய வேலையின் கூறுகளில் ஒன்றாகும்.

நாம் பார்க்கிறபடி, ராடோனிட்சா இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது - பேகன் மற்றும் கிரிஸ்துவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் முதலாவது அதன் வெளிப்புற செயல்திறன் மற்றும் செயல்படுத்தலின் எளிமை காரணமாக சாமானியனுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கல்லறைக்கு வருவது கடினம் அல்ல, இறந்தவரைப் பற்றி சில சூடான சொற்றொடர்களைச் சொல்லுங்கள், ஒரு பானம் மற்றும் சிற்றுண்டி சாப்பிடுங்கள், பின்னர் மதிய உணவின் ஒரு பகுதியை "சவப்பெட்டிகளில்" விட்டு விடுங்கள். இறந்தவருக்காக தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் அவரது நினைவாக நல்ல செயல்களைச் செய்வது மிகவும் கடினம் - நேர்மையாக, இயற்கையாக, தன்னலமின்றி. ஆனால் நித்திய அரண்மனையைக் கடந்த நம் உறவினர்களுக்கு உதவ இது ஒரே வழி, வேறு வழியில்லை - அன்பு, பிரார்த்தனை, கருணை. இல்லையெனில், கல்லறைக்குச் செல்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை - அது எப்படியும் எந்த நன்மையும் செய்யாது. இவ்வுலகிலும் இல்லை மறுமையிலும் இல்லை.

Radonitsa (Radunitsa; - மே 6) - இறந்தவர்களுக்கு பேகன் வசந்த விடுமுறை; ஜான் கிறிசோஸ்டமின் சாட்சியத்தின்படி, பண்டைய காலங்களில் கிறிஸ்தவ கல்லறைகளில், பொதுவாக செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தில் செவ்வாய்கிழமை அன்று நிகழ்த்தப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், "ராடோனிட்சா" என்ற கருத்து பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பேகன் பழங்குடி தெய்வங்களின் பெயர்களைக் குறிக்கிறது, இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களின் பாதுகாவலர்கள், மற்றும் இறந்தவர்களின் வணக்கத்தை வெளிப்படுத்தியது; இறந்தவரின் ஆன்மா உயிருள்ளவர்கள் காட்டிய மரியாதையின் காட்சியை அனுபவிக்கும் வகையில், வானவில்லுக்கும், புதைகுழிகளில் இறந்தவர்களுக்கும் தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், காரணமின்றி, "ராடோனிட்சா" என்ற வார்த்தையை "குலம்", "மூதாதையர்" என்ற சொற்களுடன் தொடர்புபடுத்தினர், மற்றவர்கள் அதில் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தையின் அதே வேரைப் பார்த்தார்கள், ஏனெனில் ராடோனிட்சாவில் இறந்தவர்கள் தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து அழைக்கப்படுகிறார்கள். புனித உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சி.

அனைத்து ரஸ்களும் விதிவிலக்கு இல்லாமல், இறந்த தங்கள் உறவினர்களுடன் கிறிஸ்துவைக் கொண்டாடவும், நித்தியத்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு சிவப்பு முட்டை மற்றும் பிற உணவுகளை வழங்கவும் கல்லறைகளுக்கு ராடோனிட்சாவுக்கு விரைந்தனர். மூன்று அல்லது நான்கு முட்டைகள் கல்லறையில் வைக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் அவை புதைக்கப்பட்டன, கல்லறை சிலுவையில் உடைக்கப்பட்டன, பின்னர் உடனடியாக நொறுக்கப்பட்டன அல்லது ஏழை சகோதரர்களுக்கு நினைவுச் சேவைக்காக வழங்கப்பட்டன. ஒரு பழைய ஸ்லாவோனிக் இறுதி சடங்கு, ரஷ்ய மக்களின் தனித்துவமான அம்சம் - கல்லறையில் கொண்டாடப்படும் தின்பண்டங்கள் மற்றும் பானங்களுடன் இறந்தவர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாமல், நிச்சயமாக இது சாத்தியமில்லை. இறந்தவர்களின் நினைவைப் போற்றுவது, உயிருடன் இருப்பவர்களுடன் ஒருவித மர்மமான தொடர்பைப் பேணுவது போல், ரஷ்யாவில் எல்லா இடங்களிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் பட்டியலிட முடியாத அனைத்து பொருத்தமான நிகழ்வுகளிலும், இருப்பினும், ராடோனிட்சா ஒரு நினைவு நாளாக மிகவும் தனித்து நிற்கிறது. மற்றவற்றுடன், நினைவூட்டுபவர்களின் மகிழ்ச்சியான மனநிலையால் வேறுபடுகிறது. நித்தியத்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு சோகம் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் இணைந்தது என்பது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இது முதலில் விளக்கப்பட்டது, ரஷ்ய மக்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையால் இறந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கல்லறைகளில் இருந்து எழுந்திருக்கும் நேரம் வரும் என்று ஒரு நம்பிக்கை ஆதரிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் உண்மையால், இரண்டாவதாக, க்ராஸ்னயா கோர்கா - ஒரு மகிழ்ச்சியான வசந்த விடுமுறை, இயற்கையின் மறுமலர்ச்சி, ஆண்டு முழுவதும் நீண்ட காலமாக உறைந்திருந்தது, ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் வைத்து, ஊக்கப்படுத்தியது அவர் இந்த நேரத்தில் கடுமையான, இரக்கமற்ற மரணத்தை மறந்துவிடுவார், வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், இது மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்மை இரண்டையும் உறுதியளிக்கிறது. அதனால்தான் பெரும்பாலான மகிழ்ச்சியான மற்றும் சத்தமில்லாத திருமணங்கள் இந்த நேரத்தில், அவற்றின் சிறப்பியல்பு நாட்டுப்புற பாடல்களுடன், "ஃப்ரீக்கிள்ஸ்" பாடலுடன் இருந்தன. இந்த வசந்த விடுமுறையை செமிக், மற்றும் மெர்மெய்ட்ஸ் மற்றும் இவான் குபாலா போன்றவர்கள் பின்பற்றினர்.

கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, ராடோனிட்சாவின் விடுமுறை முற்றிலும் புதிய உள்ளடக்கத்தைப் பெற்றது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கடவுளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்கள் மட்டுமல்ல, எல்லா விசுவாசிகளும் இறக்கவில்லை, ஆனால் இறைவனில் வாழ்கிறார்கள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறது. இரட்சகர், மரித்தோரிலிருந்து எழுந்ததன் மூலம், மரணத்தைத் தோற்கடித்து, இப்போது தனது அடிமைகளை வேறொரு வாழ்க்கைக்கு - நித்தியத்திற்கு மட்டுமே குடியமர்த்துகிறார். எனவே, இறந்த கிறிஸ்தவர்கள் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக இருப்பதை நிறுத்துவதில்லை, அதனுடனும் மற்ற குழந்தைகளுடனும் உண்மையான, உயிருள்ள தொடர்பைப் பேணுகிறார்கள்.

ராடோனிட்சா நாளில் இதுதான் நடக்கும். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, எக்குமெனிகல் ரிக்விம் சேவை கொண்டாடப்படுகிறது.

பெலாரஷ்ய வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர் வாடிம் டெருஜின்ஸ்கி தனது “பெலாரஷ்ய வரலாற்றின் ரகசியங்கள்” என்ற புத்தகத்தில் ராடுனிட்சாவின் தனித்துவத்தை விளக்குகிறார், பண்டைய காலங்களில் நம் முன்னோர்கள் மட்டுமே இறந்த உறவினர்களின் உடல்களை மண் குழிகளில் புதைத்தனர். எனவே இறந்தவர்களை தரிசிக்கும் மரபு.
ஸ்லாவ்கள், ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மற்றும் நவீன மத்திய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை தகனம் செய்தனர். கிறித்துவத்தின் வருகையுடன் மட்டுமே தகனம் நிறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அது இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் கோட்பாட்டிற்கு முரணானது. 1654-67 இல் மாஸ்கோவின் அதிபருக்கும் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சிக்கும் இடையிலான போருக்குப் பிறகு 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய ஜார் துருப்புக்கள் 300 ஆயிரம் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெலாரஷ்ய லிட்வினியர்களை அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​எங்கள் அயலவர்கள் கல்லறைகளுக்கு வந்து இறந்த உறவினர்களை நினைவுகூரத் தொடங்கினர். சிறைபிடிக்கப்பட்ட.

பெலாரசியர்களின் மிக அற்புதமான இறுதி சடங்கு விடுமுறை, ராடுனிட்சா, அதன் தனித்துவத்திற்கு மட்டுமல்ல, கல்லறைக்கு உணவைக் கொண்டு வந்து இறந்த உறவினர்களுக்கு உணவளிக்கும் பாரம்பரியத்திற்கும் அசாதாரணமானது.

பிரபல ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல்-இனவியலாளர் இவான் சாகரோவ், "ரஷ்ய மக்களின் கதைகள்" இல் ராடுனிட்சாவை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "லிதுவேனியர்கள் தங்கள் பெற்றோரின் கல்லறைகளுக்கு செவ்வாய்கிழமை, மதியம் 2 மணியளவில், மதிய உணவு சாப்பிடுகிறார்கள், அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஓய்வு. முதலில், சிவப்பு முட்டைகள் கல்லறைகளில் உருட்டப்படுகின்றன, பின்னர் கல்லறைகள் தேன் மற்றும் ஒயின் மூலம் ஊற்றப்படுகின்றன. ஏழைகளுக்கு முட்டை விநியோகிக்கப்படுகிறது. கல்லறைகள் வெள்ளை மேஜை மேல் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் உணவு வைக்கப்படும். பழைய மரபுகளின்படி, உணவில் ஒற்றைப்படை உணவுகள் மற்றும் உலர்ந்த உணவுகள் இருக்க வேண்டும். பணக்காரர்கள் ஏழைகளுக்கு அவர்களின் பெற்றோரின் உணவுக்கான உணவை வழங்குகிறார்கள். இதற்குப் பிறகு, பெற்றோர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்: "புனித ரோட்ஜிட்செலி, எங்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் உப்பு கொடுங்கள்!" - அவர்கள் அவர்களை நினைவில் கொள்ள கல்லறைகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். எழுச்சியின் முடிவில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "என் ரோட்ஸிட்செலி, அதிலிருந்து வெளியேறு, டிஜிவிசியா இருக்காதே, பணக்கார வீடு, அதுதான் நீ மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாய்." உணவின் எச்சங்கள் ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நாள் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் உணவகங்களில் முடிவடைகிறது.

1836 ஆம் ஆண்டில், லிதுவேனியர்களால், சாகரோவ் துல்லியமாக பெலாரசியர்களைப் புரிந்து கொண்டார், 1870 களில் மட்டுமே ஜாரிசம் படிப்படியாக "லிதுவேனியர்கள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கிய ஜெமோயிட்கள் அல்ல, டெருஜின்ஸ்கி தெளிவுபடுத்துகிறார்.

ராடுனிட்சாவின் தோற்றம் பேகன் காலத்திற்கு முந்தையது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ராடுனிட்சாவில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் இறந்த உறவினர்களுக்கு உணவளிக்கும் வழக்கம்.
வாடிம் டெருஜின்ஸ்கி பெலாரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். நினைவுகூருதல் என்ற வழக்கத்தை பிற்காலத்தில் ஏற்றுக்கொண்ட நம் அயலவர்கள், இறந்தவர்களுக்கு உணவளிப்பது, கல்லறைக்கு அருகில் உணவு மற்றும் பானங்களை வைப்பது, "நாங்கள் கொடுக்கிறோம்" என்பதற்கான அடையாளமாக அடையாள அர்த்தத்தை இணைக்கிறது.

எங்கள் விஷயத்தில், டெருஜின்ஸ்கி எழுதுவது போல், இது ஒரு சின்னம் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் உணவளிக்கிறது. பானம் கல்லறைக்கு அருகில் வைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன் மீது ஊற்றப்படுகிறது, இதனால் அது தரையில் வழியாக இறந்த உறவினரை அடையும். உணவு (முட்டை, ரொட்டி) கல்லறையின் மீது உருட்டப்பட்டு, நசுக்கப்பட்டு, தேய்க்கப்படுகிறது, இதனால் கல்லறை மண் அதை உறிஞ்சி நொறுக்குத் தீனிகளுடன் கலக்கிறது.
ராடுனிட்சாவில் உள்ள பெலாரசியர்கள் இறந்தவர்களுக்கு உணவளிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் சாப்பிடுகிறார்கள், இதன் மூலம் குடும்ப அன்பைப் பாதுகாப்பதைக் காட்டுகிறது.

பழைய நாட்களில், உங்கள் மூதாதையர்களை ரதுனிட்சாவில் ஒரு பண்டிகை உணவுக்கு அழைக்கவில்லை என்றால், முழு குடும்பத்திற்கும் அதிர்ஷ்டம் இருக்காது, அறுவடை இருக்காது, கால்நடைகள் நோய்வாய்ப்படும், அல்லது இறக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. ஆனால் நீங்கள் உங்கள் மூதாதையர்களிடம் பாதுகாப்பைக் கேட்டால், அவர்களை மேசைக்கு அழைத்தால், அறுவடையை அறுவடை செய்ய மட்டுமே உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது.

ராடுனிட்சா நாளில், முன்னோர்கள் தங்கள் சந்ததியினருடன் கொண்டாடுகிறார்கள், பொதுவான உணவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், வேடிக்கையாக பங்கேற்பார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

பெலாரசிய பழமொழி சொல்வது போல், "அவர்கள் மதிய உணவுக்கு முன் ராடுனிட்சாவில் உழுகிறார்கள், மதிய உணவுக்குப் பிறகு அழுகிறார்கள், மாலையில் குதிக்கிறார்கள்."

பெலாரஸில், ராடுனிட்சாவின் பாரம்பரியம் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. மூலம், நம் அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், இந்த நாள் பொது விடுமுறையாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவசியம் ஒரு நாள் விடுமுறை.

இதற்கிடையில்

தேவாலயத்தின் பார்வையில், கல்லறையில் சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸியின் கூற்றுப்படி, பாரம்பரியத்தின் படி, திங்கள்கிழமை மாலை ராடுனிட்சாவுக்கு முன் அல்லது செவ்வாய் காலை, ஈஸ்டர் இறுதிச் சேவைக்கு வந்து இறந்த அன்புக்குரியவர்களின் பெயர்களுடன் குறிப்புகளை எழுதுவது வழக்கம்.

பாரம்பரியத்தின் படி, கோவிலில் உள்ள இறுதி சடங்கு மேசைக்கு ஒரு உணவு கொண்டு வரப்படுகிறது - பலர் கல்லறைக்கு தவறாக எடுத்துச் செல்லும் அதே உணவு. இது ஈஸ்டர் கேக்குகள், முட்டைகள், குக்கீகள், மிட்டாய்கள் - எந்த உணவாகவும் இருக்கலாம். இறைச்சி பொருட்கள் மற்றும் ஆல்கஹால் (வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காக மதுவைத் தவிர) மட்டுமே கொண்டு வருவது வழக்கம் அல்ல. பின்னர் இந்த முழு உணவும் ஏழை மற்றும் ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. சேவைக்குப் பிறகு அவர்கள் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்கள். கல்லறையில் சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை - நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, பூக்கள் போட வேண்டும், பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், உங்கள் இறந்த உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதைத் தொடர்ந்து வீடு திரும்புகின்றனர். இங்குதான் நீங்கள் அட்டவணையை அமைக்கலாம் மற்றும் உங்கள் உறவினர்களின் ஆன்மாக்களை நினைவில் கொள்ளலாம்.

இருப்பினும், மக்களிடையே நிலவும் பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் பலர் கல்லறைக்கு விருந்தளித்து ஓட்காவைக் கொண்டு வருகிறார்கள், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி புலம்புகிறார். இதன் விளைவாக, தேவாலய மரபுகளுக்கு இணங்காத இத்தகைய கொண்டாட்டங்கள் சில நேரங்களில் சோகமாக முடிவடைகின்றன - குடிப்பழக்கம், சண்டைகள் மற்றும் மரணம் கூட.

இறந்தவர்கள் எவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்?

பண்டைய காலங்களிலிருந்து கிறிஸ்தவ கல்லறைகளில் விடுமுறை கொண்டாடப்படுகிறது, எனவே இதற்கு ஒரு சான்று செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் பேனாவிலிருந்து வருகிறது மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

ஈஸ்டர் முடிந்த ஒன்பதாம் நாள் வரை, தேவாலயம் இறந்தவர்களின் பாரம்பரிய நினைவேந்தலைச் செய்வதில்லை (ஈஸ்டரில் இறந்த ஒருவர் சிறப்பு ஈஸ்டர் சடங்குகளின்படி அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்).
ராடோனிட்சாவில், தேவாலயங்கள் பொதுவாக முழு நினைவுச் சேவையை நடத்துகின்றன (இதில் ஈஸ்டர் கோஷங்கள் அடங்கும்). விசுவாசிகள் பாரம்பரியமாக இறந்தவர்களின் கல்லறைகளைப் பார்வையிடுகிறார்கள்.

இங்கே மிக முக்கியமான விஷயத்தை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். சோவியத் காலங்களில், கல்லறைகளில் ஒரு வகையான நினைவு உணவை சாப்பிடும் ஒரு பாரம்பரியம் எழுந்தது. உண்மையில், இந்த பாரம்பரியம் முற்றிலும் பேகன், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது. இறுதிச் சடங்கு தேவாலய பிரார்த்தனையை ஏதாவது மாற்றுவதற்காக சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது இது உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது.

பாதிரியார்கள் நினைவூட்டுகிறார்கள்: உண்மையில், இறந்த அன்புக்குரியவர்களின் ஆத்மாக்களுக்கு அத்தகைய உணவு தேவையில்லை, ஆனால் பிரார்த்தனை.

எனவே, பின்வரும் நடத்தையை கடைபிடிக்குமாறு திருச்சபை விசுவாசிகளை அழைக்கிறது.

கல்லறைக்கு வந்து, ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, ஒரு பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள், விரும்பினால், இறந்தவரின் ஓய்வைப் பற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் படியுங்கள். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைக்கலாம், கல்லறையை ஒழுங்கமைக்கலாம், இறந்தவரை அமைதியாக நினைவில் கொள்ளலாம்.

பொதுவாக, கல்லறைக்குச் செல்வதற்கு முன், உறவினர்கள் கோவிலில் ஒரு சேவையில் கலந்துகொள்ளவும், இறந்தவரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை நினைவூட்டுவதற்காக சமர்ப்பிக்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
நீங்கள் எதை தவிர்க்க வேண்டும்?

குடிபோதையில் கல்லறைகளுக்குச் செல்வது, அதே போல் "இறந்தவர்களுக்காக" கல்லறையில் ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டியை விட்டுச் செல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தெய்வ நிந்தனை மற்றும் மரபுவழிக்கு பொதுவானது அல்ல என்று சர்ச் நினைவூட்டுகிறது.

ராடுனிட்சா என்பது இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் ஒரு சிறப்பு நாள், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் வசந்த பேகன் விடுமுறை, மூதாதையர்களின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, இது செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தில் கொண்டாடத் தொடங்கியது - ஈஸ்டர் முடிந்த 1 வது ஞாயிற்றுக்கிழமை, அல்லது அடுத்த திங்கள் அல்லது செவ்வாய் (பிந்தையது குறிப்பாக பொதுவானது). ராடுனிட்சா பழமையான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், மது மற்றும் உணவு பெரிய தாத்தாக்களின் கல்லறைகளுக்கு கொண்டு வரப்படும் போது, ​​புலம்பல் மற்றும் விளையாட்டுகள் (விளையாட்டுகள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள்) நடத்தப்படுகின்றன.

ஆரம்பத்தில், ராடுனிட்சா என்பது இறந்தவர்களின் வணக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் தெய்வங்களின் பெயர், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களின் பாதுகாவலர்கள்.

இறந்தவரின் ஆன்மா, இதுவரை பறந்து செல்லாத, உயிருள்ளவர்கள் காட்டிய மரியாதையின் காட்சியை அனுபவிக்கும் வகையில், ராடுனைட்டுகளுக்கும் அவர்களின் வார்டுகளுக்கும் ஏராளமான விருந்துகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்கில் இருந்து தியாகங்கள் வழங்கப்பட்டன.

படிப்படியாக, "ட்ரிஸ்னா" என்ற வார்த்தை வெறுமனே ஒரு விழிப்புணர்வைக் குறிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் "ராடினிட்சா" - இறந்தவர்களின் வசந்த நினைவகம். இது வசந்த காலம், ஏனென்றால் இயற்கையின் உச்சம், குளிர்காலத்தின் இறுதி பின்வாங்கல், முழு பூமியின் இறந்த தூக்கத்தின் நேரம் ஆகியவற்றில் வாழும் குறிப்பாக முன்னோர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர்.

நிலத்தில் புதைக்கப்பட்ட இறந்த மூதாதையர்கள் அதன் செல்வம் மற்றும் திறன்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் எதிர்கால அறுவடையை பாதிக்கும் என்று விவசாயிகளின் பண்டைய நம்பிக்கைகளில் இதன் தோற்றம் உள்ளது.

இந்த நாளில், ஒரு பண்டிகை அலங்கரிக்கப்பட்ட வீட்டில், தொகுப்பாளினி கல்லறையில் நினைவகத்திற்காக உணவைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தார். மேலும், உணவுகளின் எண்ணிக்கை ஒற்றைப்படையாக இருக்க வேண்டும். எல்லாம் ஒரு பெரிய கைத்தறி தாவணியில் மடிக்கப்பட்டது. புனித முட்டை அல்லது சீஸ் சேர்க்கப்பட்டது.

இது ஒரு பான்-ஸ்லாவிக் பாரம்பரியமாகும், இது ரஷ்யாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகிறது (பண்டைய ஸ்லாவ்களில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் இந்த விடுமுறை ராடோவ்னிட்சா, ராடோஷ்னிட்சா, ராடுனிட்சா, ரோடோனிட்சா, நவி டென், மொகில்கி, க்ரோப்கி, ட்ரிஸ்னி என்று அழைக்கப்பட்டது). மத்திய கிழக்கு மற்றும் கிரீஸின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் இது இல்லை. சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, "ரடோனிட்சா" என்ற வார்த்தை "ராட்-" (மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி) என்ற மூலத்திற்கு செல்கிறது.

அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்தைப் பற்றிய கவலைகளை ஆராய வேண்டாம் என்று ராடுனிட்சா மக்களைக் கட்டாயப்படுத்துகிறார், மாறாக, இந்த மகிழ்ச்சியை அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடையச் செய்து பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். உங்கள் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளுக்கு வந்து, நித்திய துக்கத்தையும் துக்கத்தையும் காட்டி, உங்கள் சோகத்தை அவர்களுக்குக் கொடுப்பது முட்டாள்தனமானது மற்றும் அபத்தமானது. இந்த நாளில், மக்கள் தங்கள் நல்ல செல்வத்தையும் வாழக்கூடிய திறனையும் தங்கள் மூதாதையர்களுக்குக் காட்டினர், இதன் மூலம் இறந்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் வீணாகவில்லை, நல்ல பலனைத் தந்தன. இந்த நாளில், முன்னோர்களுக்கு அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, அவர்களின் முயற்சிகளில் உதவி மற்றும் ஆதரவைக் கேட்கின்றன. இந்த நாளில், முன்னோர்கள் தங்கள் சந்ததியினரைப் பார்த்து, அவர்களின் வாழ்க்கைப் பாதையை தீர்மானிக்கிறார்கள், அவர்கள் இல்லாமல் செய்து, சரியான பாதையில் அவர்களை வழிநடத்தவும், அதை விட்டு வெளியேறாமல் பாதுகாக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பெலாரஸிலும், ரஷ்யாவின் பல பகுதிகளிலும், இந்த நாள் விடுமுறை நாளாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

பெலாரஸில், பிற்பகலில் வானவில்லில், முழு குடும்பமும் கல்லறைக்கு அன்புக்குரியவர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் கல்லறைகளுக்கு மேல் உமிகளில் வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகளை உருட்டி, கல்லறைகளுக்கு ஓட்காவுடன் பாய்ச்சினார்கள். முட்டைகள் ஏழைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன, அவர்களே கல்லறைகளை துண்டுகளால் மூடினார்கள், அதில் அவர்கள் பல்வேறு உணவுகளை வைத்தார்கள். ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான உணவுகள் இருக்க வேண்டும், மற்றும் அனைத்து உலர். முதலில் அவர்கள் சொன்னார்கள்: "புனித பெற்றோர்களே, ரொட்டி மற்றும் உப்பு சாப்பிட எங்களிடம் வாருங்கள்." பிறகு அமர்ந்து பானமும் சிற்றுண்டியும் அருந்தினர். எழுந்து, அவர்கள் சொன்னார்கள்: "என் பெற்றோரே, என்னை மன்னியுங்கள், கோபப்பட வேண்டாம், வீடு பணக்காரர், அது சிறந்தது." பெலாரஷ்யன் பழமொழி சொல்வது போல், "அவர்கள் மதிய உணவுக்கு முன் வானவில்லுக்கு உழுகிறார்கள், மதிய உணவுக்குப் பிறகு அழுகிறார்கள், மாலையில் குதிக்கிறார்கள்."

இந்த நாளில் மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் பெலாரஷ்ய மரபுகள் பெரும்பாலும் பேகன் காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவர்கள் கொண்டாடும் நவீன ராடோனிட்சா, மூதாதையர்களை நினைவுகூரும் பேகன் விடுமுறைகளின் அம்சங்களை பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொண்டது - தாத்தா.

ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் அதே நாளில் லார்க்ஸ் தங்கள் வழக்கமான இடங்களுக்கு வந்த நாள் - அரவணைப்பு மற்றும் ஒளி உலகிற்கு இறுதி திரும்புவதற்கான அடையாளம்.

தேவாலயம் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது செவ்வாய்கிழமையை பிரிந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவாக அர்ப்பணித்தது மற்றும் முரண்பாடாக இந்த நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது - ராடோனிட்சா அல்லது ராடுனிட்சா. இரண்டு பதிப்புகளிலும், ரூட் "ராட்" தெளிவாகக் கேட்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த முரண்பாட்டில் நீங்கள் விருப்பமின்றி தடுமாறுகிறீர்கள். எப்படி? இறந்த நம் அன்புக்குரியவர்களை நினைவுகூரும் போது, ​​நாம் துக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டுமா? அதை கண்டுபிடிக்கலாம். மிகவும் பிரபலமான கேள்வியுடன் ஆரம்பிக்கலாம்.

1. ஈஸ்டர் அன்று கல்லறைக்கு ஏன் செல்ல முடியாது?

ஈஸ்டர், கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல், மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் விடுமுறை, இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதன் மூலம், கிறிஸ்து மரணத்தை தோற்கடித்தது மட்டுமல்லாமல், "கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு" உயிர் கொடுத்தார் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தியின் விடுமுறை. , இறந்தவர்களுக்கு. திருச்சபை சமயோசிதமாக ஈஸ்டர் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுவதற்கும், அதில் நம்மை நிலைநிறுத்துவதற்கும் எல்லா வாய்ப்பையும் அளிக்கிறது, அதன்பிறகுதான் நாம் இறந்தவர்களை நினைவுகூர ஒரு சிறப்பு நாளை ஒதுக்குகிறது, மேலும் நினைவு நாளே அத்தகைய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது. பெயர் - ராடோனிட்சா.

2. Radonitsa சரியாக எப்படி செய்வது?

மக்கள் எப்போதும் ராடோனிட்சாவில் உள்ள கல்லறைக்கு வர முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் கல்லறைகளைச் சுற்றியுள்ள எந்தவொரு சடங்கையும் விட இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு எங்கள் பிரார்த்தனை மிகவும் முக்கியமானது என்பதால், தெய்வீக வழிபாட்டு முறைகளைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் நாளைத் தொடங்குவது மதிப்பு. தேவாலயத்தில் சேவையின் தொடக்கத்தில் வந்து, விசுவாசிகள் வழிபாட்டின் போது பலிபீடத்தில் அவரது பிரார்த்தனை நினைவிற்காக இறந்தவரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பிக்கிறார்கள். நற்கருணை சடங்கின் போது பாதிரியார் தாழ்ந்த குரலில் உச்சரிப்பதை விட பயனுள்ள பிரார்த்தனை எதுவும் இல்லை என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, நாற்பது வாய்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை பெரும்பாலும் இறந்தவர்களுக்கு உத்தரவிடப்படுகின்றன - நற்கருணை சடங்கின் போது பிரார்த்தனை நினைவுகள், நாற்பது நாட்களுக்கு நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தேவாலயங்கள் ராடோனிட்சாவில் எக்குமெனிகல் அல்லது பெற்றோரின் நினைவுச் சேவையை வழங்குகின்றன. இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​கடவுளின் கருணையை நம்பி, இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னித்து நித்திய வாழ்க்கையை ஆசீர்வதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். நினைவுச் சேவைகள் என்பது இறந்தவரின் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பும் அதற்குப் பிறகும் - இறந்த 3, 9, 40 வது நாட்களில், அவரது பிறந்த நாள் மற்றும் இறந்த ஆண்டு விழாவில் செய்யப்படும் சிறப்பு இறுதிச் சேவைகள் ஆகும். நினைவுச் சேவையைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், அதில் பிரார்த்தனையுடன் பங்கேற்பதும் முக்கியம்.

எங்கள் மூதாதையர்கள் ராடோனிட்சாவுக்கு கல்லறைக்கு தேவாலயம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகுதான் வந்தனர்.

3. இறந்தவர்களை நினைவு கூர்வது என்றால் என்ன?

முதலில், தேவாலயத்தில் அவர்கள் இறந்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இறந்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம் - ஏனென்றால் கடவுளுடன் இறந்தவர்கள் இல்லை, கடவுளுடன் எல்லோரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். மற்றொரு முக்கியமான விஷயத்தை நாங்கள் சரிசெய்வோம்: தேவாலயத்தில் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவது நினைவக நாட்களிலிருந்து, ஒரு நபரின் நினைவுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. தேவாலயத்தில் நினைவுகூருதல், முதலில், பிரார்த்தனை.

4. இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்பதால் என்ன பயன், ஏனென்றால் அவர்கள் இனி நமக்குச் செவிசாய்க்க மாட்டார்கள்?

பிரார்த்தனை என்பது கடவுள், கடவுளின் தாய், தேவதூதர்கள் மற்றும் புனிதர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். ஜெபம் என்பது அவர்களுடனான நமது உரையாடலாகும், முதலில் கடவுளுடன் - மனிதன் உட்பட எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர். நாம் ஜெபிக்கும்போது, ​​நமது ஆன்மீக ஆரம்பம், அதாவது நமது ஆன்மா மற்றும் ஆவி, புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் கடவுள் மற்றும் முழு உலக மர்மமான உலகத்துடனும் நேரடி தொடர்புக்கு வருகிறது.

மற்றொரு நபருக்கான பிரார்த்தனை, மற்றவர் ஒரு ஆன்மீக உயிரினம், கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்டவர், பரலோகத் தந்தையின் மகன், அவர் தற்போது தனது தந்தையுடனான இந்த தொடர்பை எவ்வளவு உணர்ந்து பாராட்டுகிறார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல். . அதனால்தான் பிரார்த்தனை நமக்கு மட்டுமல்ல, இழந்த ஆன்மாக்கள் உட்பட நமக்குப் பிரியமானவர்களுக்கும் சாத்தியமாகும். அதாவது, பிரார்த்தனை என்பது ஆன்மீகத் துறையில் ஒரு உறவு, ஆனால் - இது மிகவும் முக்கியமானது! - எங்கள் பரிந்துரையின் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட உறவுகள், கடவுளிடம் எங்கள் கோரிக்கைகள். நீங்கள் கீழ்ப்படியாத குழந்தையின் பக்கம் திரும்பலாம்: "நீங்கள் ஏன் குடிப்பவராக மாற விரும்புகிறீர்கள் என்று நீங்கள் ஏன் முடிவு செய்தீர்கள்!" இளைஞனுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் பாவத்திலிருந்து அவரைத் திருப்புங்கள். கடைசி முறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது ஆன்மீக மட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், அதாவது கண்ணுக்குப் புலப்படாதது, ஆனால் காதுக்கு செவிக்கு புலப்படாதது.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் இன்னும் இங்கு இருப்பவர்களின் ஆத்மாக்களைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, கொள்கையளவில், ஒரு நபரை பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கும் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது - மூளை, விருப்பம், இதயம், புலன்கள். ஏற்கனவே உடலை இழந்த ஆன்மாக்களுக்கு நமது பிரார்த்தனை இன்னும் அதிகமாக தேவைப்படுகிறது. பெரிய ரஷ்ய துறவி தியோபன் தி ரெக்லூஸ் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “புறப்பட்டவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களுடனான எங்கள் தொடர்பு தடைபடாது, யாரோ ஒருவர் நீதியான பாதையை பின்பற்றுகிறார்களா இல்லையா என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது பிரிந்து சென்றவர்களுக்காக, அவர்கள் நீதிமான்களில் அல்லது பாவிகள் மத்தியில் எண்ணப்படுகிறார்களா என்று நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம், இது கடைசி தீர்ப்பு விசுவாசிகளை பிரிக்கும் வரை, அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் தேவாலயத்தில் நாம் அனைவரும் ஒருவரோடொருவர் நல்லெண்ணம் மற்றும் அன்பான தொடர்பு கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

மனித ஆன்மா அழியாமல் படைக்கப்பட்டுள்ளது, அது உடலுடன் சேர்ந்து இறக்காது, அதிலிருந்து பிரிந்த பிறகு, அதாவது உடல் மரணத்திற்குப் பிறகு, அது தனிப்பட்ட தீர்ப்புக்காக கடவுளின் முன் தோன்றுகிறது. இந்த தனிப்பட்ட சோதனையை கடந்து, பொது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு வரை, ஆன்மா அதன் நித்திய விதிக்காக காத்திருக்கிறது. அது சரியாக எங்கே அமைந்துள்ளது? தெரிந்து கொள்ள எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை. "என் தந்தையின் வீட்டில் பல மாளிகைகள் உள்ளன" என்று இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களிடம் கூறுகிறார். ஆனால் ஆன்மா அழியாதது என்பதால், அது "தங்கும்" என்பதால், அது எங்கே என்று தெரியாவிட்டாலும், அது நமது பிரார்த்தனைகளுக்கு எட்டக்கூடியது மட்டுமல்ல, அவை தேவையும் என்று அர்த்தம்.

இயேசு கிறிஸ்து நம் உலகத்திற்கு வருதல், நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகார தியாகம், அவருடைய சிலுவை மரணம், பின்னர் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை நமது பூமிக்குரிய உலகின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே உள்ளவர்களுக்காக நமது ஜெபத்தை செய்தது, வெறும் மனு வார்த்தைகள் அல்ல. மற்றும் நம்பிக்கை, ஆனால் நமது பூமிக்குரிய உலகத்தை பரலோக உலகத்துடன் இணைக்கும் உண்மை.

5. இறந்த அன்பானவர்களுக்காக ஜெபிப்பது ஏன் முக்கியம்?

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகவும் மதிக்கப்படும் பெரியவர்களில் ஒருவரான, மூன்று ரஷ்ய தேசபக்தர்களின் ஆன்மீக தந்தை, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் (பாவ்லோவ்) இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்.

"பெரும்பாலான மக்கள், எதிர்பாராத மரணம் அல்லது நோய் மற்றும் உடல் நலக்குறைவு காரணமாக தங்களைத் தாங்களே சுத்திகரிக்க நேரமில்லாமல் நித்தியத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் கடவுளின் நீதிக்கு முன்பாக தங்களைக் குற்றவாளிகளாகக் காண்கிறார்கள்" என்று பிரபல பெரியவர் கூறுகிறார் எதிர்காலத்தில் மக்கள் தங்குவதற்கு இரண்டு இடங்கள் மட்டுமே இருக்கும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: நரகம் மற்றும் சொர்க்கம், தங்கள் பாவங்களைச் சுத்திகரிக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் நிலைமைக்கு உதவ முடியாது பூமியில் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே அவர்கள் உதவ முடியும் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையில் அவர்களின் தலைவிதியை மாற்ற முடியும். , மற்ற உலகில் அவர்களின் விதியை எளிதாக்குவதற்கு அவர்களின் உதவியை அமைதியாகக் கேட்கிறது.

திருச்சபையின் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால அனுபவம் சாட்சியமளிக்கிறது: கடைசி தீர்ப்புக்கு முன் ஒரு நபரின் பிற்பட்ட வாழ்க்கை முற்றிலும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை, மேலும் உயிருள்ளவர்களின் பிரார்த்தனை, தீவிரமான மற்றும் நேர்மையான அன்பால் நிரப்பப்பட்ட பிரார்த்தனை, இந்த விதியை மாற்றும் திறன் கொண்டது.

மறுபுறம், துல்லியமாக உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையே ஒரு ஆன்மீக தொடர்பு சாத்தியமாக இருப்பதால், புனிதர்களிடமிருந்து பிரார்த்தனை உதவியையும் பெறுகிறோம். நமது இறந்தவர்களும் ஆன்மீக ரீதியில் நமக்கு சமிக்ஞைகளை கொடுத்து நம்மை காப்பாற்றும் திறன் கொண்டவர்கள்.

6. பிரார்த்தனையைத் தவிர, இறந்தவரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை எவ்வாறு மாற்றுவது?

மாக்பீஸ், நினைவுச் சேவைகள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்கான வீட்டு பிரார்த்தனைகளுக்கு கூடுதலாக, அவர்களை நினைவுகூருவதற்கான மற்றொரு வழி பிச்சை. பிச்சை என்பது இறந்தவரின் நினைவாக ஏழைகளுக்கு வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பரந்த அளவில் - எந்த நற்செயல், நல்ல செயலையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கற்பித்தார்: “ஒரு ஆடம்பரமான அடக்கம் என்பது இறந்தவரின் மீது அன்பு அல்ல, ஆனால் நீங்கள் இறந்தவரின் மீது அனுதாபம் கொள்ள விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு மற்றொரு அடக்கம் வழியைக் காட்டுவேன் ... அவருக்கு தகுதியானவர் மற்றும் அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார்: இது பிச்சை. ”

புனிதர்கள் சாட்சியமளிக்கிறார்கள்: நமது உறவினர்களின் நினைவாக செய்யப்படும் நற்செயல்களும் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை எளிதாக்குகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு நேசிப்பவர் குடிப்பழக்கத்தால் இறந்துவிட்டால், இந்த அழிவுகரமான ஆர்வத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட நோயாளிக்கு உதவுங்கள், அவர் உங்கள் அன்புக்குரியவரின் பாதையை மீண்டும் செய்யாதபடி எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள். உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவரை நீங்கள் காப்பாற்ற முடியாவிட்டால், தொலைவில் உள்ள ஒருவரைக் காப்பாற்றுங்கள், இறந்தவரின் நினைவாக செய்யப்படும் உங்கள் செயல், அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வேதனையை எளிதாக்கும்.

7. ராடோனிட்சாவில் நாம் ஏன் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்?

ஈஸ்டர், கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல், இது ஒரு நாள் அல்ல, ஆனால் நாற்பது (ஏப்ரல் 8 முதல் மே 17 வரை) நீடிக்கும் ஒரு முக்கியமான விடுமுறை. ராடோனிட்சா நாளில், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் இன்னும் முடிவடையவில்லை, இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்காக தேவாலயத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு தனி நாள், அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்தில் துக்ககரமான அனுபவங்களில் மூழ்காமல் இருக்க நம் அனைவரையும் ஊக்குவிக்கிறது. ஆனால், மாறாக, அவர்கள் பிறப்பதில் மகிழ்ச்சியடைவது வேறொரு வாழ்வில் - நித்திய வாழ்வில். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் பெற்ற மரணத்தின் மீதான வெற்றி, உறவினர்களிடமிருந்து தற்காலிகப் பிரிவினையின் சோகத்தை இடமாற்றம் செய்கிறது, எனவே, சோரோஷின் பெருநகர அந்தோனியின் வார்த்தைகளில், "இறந்தவர்களின் கல்லறைகளில் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் ஈஸ்டர் நம்பிக்கையுடன் நிற்கிறோம்."

அதாவது, ராடோனிட்சாவின் பொருள் என்னவென்றால், இறந்தவர்களை நினைவுகூருவது, அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். சேவைக்குப் பிறகு இந்த நாளில் நடைபெறும் முழு நினைவுச் சேவையின் போது, ​​ஈஸ்டர் பாடல்களும் பாடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இந்த விடுமுறை சமமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய இரண்டு முழுப் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. கொண்டாட்டம் ஈஸ்டர் முடிந்த ஒன்பதாவது நாளில் வருகிறது - இது தேதிகளிலும் மாறுபடும். ஒரு கிறிஸ்தவ விடுமுறை, அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இறந்தவரின் நினைவை மதிக்கவும், நம்முடன் இல்லாத அனைவரையும் நினைவில் கொள்ளவும் இது உள்ளது. இது ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான நாள், இது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நித்திய வாழ்வின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.

விடுமுறையின் வரலாறு

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் (IV நூற்றாண்டு) சாட்சியத்தின்படி, இந்த விடுமுறை ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில் கிறிஸ்தவ கல்லறைகளில் கொண்டாடப்பட்டது. நேவி டே, கிரேவ்ஸ், ராடாவனிட்ஸி அல்லது ட்ரிஸ்னாமி என்று அழைக்கப்படும் இறந்தவர்களின் நினைவாக பான்-ஸ்லாவிக் பேகன் வசந்த விடுமுறையிலிருந்து அதன் பெயர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பல கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களைப் போலவே, இதுவும் புறமதத்தில் அதன் தோற்றம் கொண்டது.

புதிய மதம் பரவுவதற்கு முன்பே, ஒரு நாவி நாள் இருந்தது. அனைத்து மக்களும் கூடி, தங்கள் உறவினர்களை நினைவு கூர்ந்தனர், அவர்களின் ஆன்மாக்களை உரையாற்றினர், பாடல்களைப் பாடினர் மற்றும் பல்வேறு சதித்திட்டங்களைப் படித்தனர். கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், மதத்தின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு விடுமுறை சிறிது மாற்றப்பட்டுள்ளது. கொண்டாட்டத்திற்கு இந்த குறிப்பிட்ட நேரம் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது?

இங்கே எல்லாம் எளிது: ஈஸ்டர் முன் மாண்டி வியாழன் அன்று, தேவாலயங்களில் புறப்பட்டவர்களுக்காக லித்தியம் பாடுவது நிறுத்தப்பட்டது. ஆனால் செயின்ட் தாமஸ் ஞாயிறுக்குப் பிறகு (இது ஈஸ்டரைத் தொடர்ந்து), மீண்டும் பாடுவது. அதனால்தான் முதல் நாட்களில் அத்தகைய கொண்டாட்டத்தை கொண்டாடுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. விடுமுறையின் பெயர் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. இந்த நாளில், நல்ல மனநிலையுடனும் நல்ல எண்ணங்களுடனும் பூமியை விட்டு வெளியேறியவர்களை நினைவு கூர்வது வழக்கம்.

இந்த நாளில் நீங்கள் கசப்புடன் அழ முடியாது, மிகவும் சோகமாக இருக்க முடியாது. உரத்த உரையாடல்கள், கூச்சல்கள் மற்றும் சண்டைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. வேடிக்கை காட்டுத்தனமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. எந்த சூழ்நிலையிலும் இறந்தவர்களை பற்றி தவறாக பேசக்கூடாது. கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் இறந்தவர்களை மது பானங்களுடன் நினைவுகூர அனுமதிக்காது. ஒரு பெண் கர்ப்பமாக இருந்தால், அவள் கல்லறைக்குச் செல்லக்கூடாது. நீங்கள் கடினமான உடல் உழைப்பையும் ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த நாளை பிரார்த்தனை மற்றும் அன்பானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.