சட்டக் கல்வி: கருத்து, அமைப்பு. சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் சட்டக் கல்வி

கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

ட்வெர் மாநில தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம்

சமூகவியல் மற்றும் சமூக தொழில்நுட்பத் துறை

நீதித்துறையின் சுருக்கம்

தலைப்பில்: "சட்டக் கல்வி: கருத்து, வடிவங்கள், முறைகள்"

முடித்தவர்: குழு TMO-0603 மாணவர்

ஸ்டெபனோவா என்.என்.

சரிபார்க்கப்பட்டது: பொனோமரேவா ஜி.வி.

ட்வெர் 2010

அறிமுகம்

சட்டக் கல்வி: கருத்து, வடிவங்கள், முறைகள்

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

இந்த வேலையின் பொருத்தமும் இந்த ஆராய்ச்சி தலைப்பின் தேர்வும் சட்டக் கல்வியின் நடைமுறை வழிமுறைகளின் போதிய வளர்ச்சி மற்றும் தற்போதைய நேரத்தில் குடிமக்களில் சட்ட சிந்தனையைத் தூண்டுவதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

நீண்ட காலமாக, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும், குற்றங்களை ஒழிப்பதும், சமூகத்தில் ஒழுங்கு மற்றும் நடத்தை விதிகளை கடைபிடிக்கும் ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பிப்பதும் அவசரமானது. ஒரு நபர் குடும்பம், பள்ளி, சமூகம் ஆகியவற்றால் வளர்க்கப்படுகிறார். குடும்பம் திறம்பட செயல்படும் திறன் குற்றத்தைத் தடுப்பதில் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. குழந்தைப் பருவத்தில் கீழ்ப்படியாமை, நேர்மையின்மை மற்றும் பிற சமூக விரோத நடத்தைகள் ஆகியவை அடுத்தடுத்த குற்றங்களின் முக்கிய குறிகாட்டிகளாகும். ஆனால் மனித நடத்தையின் அடித்தளம் குடும்பத்தில் மட்டுமல்ல. சமூகத்தில் குடும்பத்தின் நிலை மாநிலக் கொள்கையைப் பொறுத்தது - இது சுகாதாரக் கொள்கை, வேலையின்மையை நீக்குவது மற்றும் வேலைகளை உருவாக்குவது தொடர்பான கொள்கை, இளைஞர் கொள்கை.

மாநில வளங்கள் அவர்களின் சமூகங்களில் உள்ள சிறப்பு இடர் குழுக்களுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், குறிப்பாக குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சி, அதிக குற்றங்கள் மற்றும் வேலையின்மை உள்ள பகுதிகளில். வளங்கள் இளைஞர்களின் சிறப்பு வகைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இளைஞர்களுடன் தொடர்புடைய சிறப்புப் பிரச்சனைகளான போதைப் பழக்கம், விபச்சாரம், வீடற்ற தன்மை போன்றவை. ஆனால் இறுதியில், எந்த அகநிலை காரணங்கள் கூறப்பட்டாலும், ஒரு நபர் செய்யும் குற்றம் அவரது சொந்த தவறு. மேலும் ஏன்? ஒருவேளை அவர் சட்டத்தை நன்கு அறியாதவர், சட்டங்களை மதிக்காதவர், நேர்மையற்றவர், பொறாமை கொண்டவர் மற்றும் மோசமாக படித்தவர். எனவே, சட்டக் கல்விக்காகவும், மக்களின் சட்டக் கல்விக்காகவும், சட்டக் கல்வியின்மையை நீக்குவதற்கும் நடவடிக்கைகள் அவசியம். குற்றங்களை நேரடியாக எதிர்த்துப் போராட, சட்டம் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்த, அரசு சட்ட அமலாக்க முகமைகளை உருவாக்கியது - நீதிமன்றம், வழக்குரைஞர் அலுவலகம், நீதி நிறுவனங்கள், உள் விவகார அமைப்புகள் மற்றும் பாதுகாப்பு சேவை.

சட்டம் ஒழுங்கை வலுப்படுத்தும் போராட்டத்தில் குற்றத்தடுப்பு முக்கிய திசையாகும்.

நான் எதிர்கொள்ளும் பணிகள் பின்வருமாறு: 1) சட்டக் கல்வியின் கருத்தைப் படித்து அதற்கு மிகச் சரியான வரையறையை வழங்குதல்; 2) இந்த கருத்தில் என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆராயுங்கள்; 3) தற்போது சட்ட கலாச்சாரத்தின் அளவை பகுப்பாய்வு செய்தல்;

சட்டக் கல்வி: கருத்து, வடிவங்கள், முறைகள்

சமூக சமூகங்களில் ஒன்றுபட்ட மக்களின் சட்ட உணர்வு என்பது பெரும்பாலும் புறநிலை நிகழ்வு ஆகும், இது பல காரணிகளின் கலவையின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது: சமூக-பொருளாதார, அரசியல், இனவியல், கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று. ஆனால் சட்டத் துறையில் மக்களின் நனவை உருவாக்கும் செயல்முறையை வேண்டுமென்றே பாதிக்க முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

மாறாக, தார்மீக, மத மற்றும் அறிவியல் உணர்வு போன்ற சட்ட உணர்வுக்கு முறையான பகுத்தறிவு உருவாக்கம், தூண்டுதல் மற்றும் நேர்மறையான சமூக வளர்ச்சி தேவை. உலக மற்றும் தேசிய சட்ட கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் மற்றும் சட்ட யோசனைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு சட்டக் கல்வியாக செயல்படுகிறது.

சட்டக் கல்வி என்பது அரசு, பொது அமைப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட குடிமக்கள் சட்ட அனுபவத்தை மாற்றுவதற்கான நோக்கமான செயல்பாடாகும்; சில நேர்மறையான யோசனைகள், பார்வைகள், மதிப்பு நோக்குநிலைகள், சட்ட விதிமுறைகளின் இணக்கம், செயல்படுத்தல் மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் அணுகுமுறைகளை உருவாக்க மனித உணர்வு மற்றும் நடத்தை மீது முறையான செல்வாக்கு.

சட்டக் கல்வி என்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் பன்முக செயல்பாட்டு அமைப்பு. நிச்சயமாக, பல சட்ட மதிப்புகள், அவற்றின் அடிப்படை மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளில் தோற்றம் கொண்டவை, பல்வேறு சமூக நடைமுறைகளின் செயல்பாட்டில், பிற, சட்டமற்ற வடிவங்கள் மற்றும் பொது நனவை உருவாக்கும் சேனல்கள் மூலம் தனிநபரால் பெறப்படுகின்றன. எனினும், சட்ட

கல்வி என்பது ஒவ்வொரு நபரின் மனதிற்கும் உணர்வுகளுக்கும் சட்ட மதிப்புகளை தெரிவிப்பதற்கான சிறப்பு கருவிகளை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது, அவற்றை தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தைக்கான உள் வழிகாட்டியாக மாற்றுகிறது.

எனவே, சட்டக் கல்வியின் வடிவங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள் ஒரு நிறுவன மற்றும் வழிமுறை பொறிமுறையாக செயல்படுகின்றன, இதன் மூலம் சட்டக் கல்வியின் பாடங்கள் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட நனவை பாதிக்கின்றன, பிந்தையவர்கள் சட்டக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை உணர உதவுகின்றன.

சட்டக் கல்வி பொறிமுறையின் முக்கிய கூறுகள் யாவை? முதலாவதாக, இவை வடிவங்கள், அதாவது. செயல்பாட்டின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டின் ஒரு வழி, சட்டங்களை மதிக்கும் உணர்வில் குடிமக்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான பணியை பாடங்கள் மேற்கொள்கின்றன, அவற்றின் கண்டிப்பான செயல்படுத்தல், அவர்களில் வளர்ந்த சட்ட உணர்வை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன, அவர்களுக்கு திறன்களை வளர்க்கின்றன. சட்டபூர்வமான நடத்தை மற்றும் அவர்களின் சமூக மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளை அதிகரிக்கும்.

நவீன நிலைமைகளில், மக்களுடன் சட்டப்பூர்வ வேலைகளின் பல்வேறு வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: சட்டப்பூர்வ உலகளாவிய கல்வி; வெகுஜன ஊடகங்கள் மூலம் சட்டத்தின் பிரச்சாரம்; சில அரசியலமைப்பு நிகழ்வுகள் (வாக்கெடுப்புகள், தேர்தல்கள், முதலியன) தொடர்பாக சட்ட கல்வி வேலை.

சட்டக் கல்வி நடவடிக்கைகளின் அமைப்பில் சிறப்பு சட்ட கருத்தரங்குகள், பள்ளிகள், படிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும், அவை வணிக மற்றும் பட்ஜெட் அடிப்படையில் மாநில மற்றும் பொது அமைப்புகளால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. ஊடகங்கள் மூலம் சட்டக் கல்விப் பணிகளின் வடிவங்களில் சட்டத் தலைப்புகளில் உரையாடல்கள், சட்ட நிபுணர்களின் வட்ட அட்டவணைகள், அரசியல் மற்றும் சட்ட உறவுகளின் தற்போதைய பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதங்கள், கருப்பொருள் திட்டங்கள் "மனிதனும் சட்டம்", நிபுணர்களின் புதிய சட்டம் பற்றிய கருத்துகள் போன்றவை அடங்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது, ​​குடிமக்கள் வசிக்கும் இடம் உட்பட, வெகுஜன சட்டக் கல்விப் பணிகளின் விகிதம் கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது. இந்த வேலை, உண்மையில், குறிப்பிட்ட கால தேர்தல் அல்லது பிற அரசியலமைப்பு ரீதியாக தேவையான நிகழ்வுகள் தொடர்பாக மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்கிடையில், விரிவுரை பிரச்சாரம், சட்ட தலைப்புகளில் பல்வேறு விரிவுரைகள், வாரங்கள், தசாப்தங்கள், சட்ட அறிவு மாதங்கள், அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாடுகள், கூட்டங்கள் போன்ற வெகுஜன சட்டப் பணிகளின் வடிவங்களை நடைமுறை உருவாக்கி வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துகிறது.

சட்டத் துறையில் கல்விப் பணியின் தற்போதைய நடைமுறையின் கடுமையான குறைபாடு இளைஞர் பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நிறுவன வடிவங்களை குறைத்து மதிப்பிடுவதாகும்: பள்ளி சட்ட ஒலிம்பியாட்கள், சட்டம், அறநெறி, "இளம் வழக்கறிஞர்" வட்டங்கள், "நண்பர்கள்" என்ற தலைப்புகளில் விவாதங்கள். போலீஸ்", முதலியன.

உள்நாட்டு மாநிலத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம், உரிமையின் வடிவங்களில் மாற்றங்கள் மற்றும் பொருளாதார ஒழுங்குமுறை முறைகள் சட்டக் கல்வியின் பல பாரம்பரிய வடிவங்களை மறு மதிப்பீடு செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை ஆணையிடுகின்றன. இருப்பினும், இந்த பகுதியில் நிரூபிக்கப்பட்ட அனுபவத்தை பாதுகாப்பது மற்றும் ஒரு புதிய பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சட்ட அடித்தளத்தில் அதன் வளர்ச்சியைத் தூண்டுவது முக்கியம்.

குற்றங்களின் முன்னோடியில்லாத அதிகரிப்பு மற்றும் குடிமக்களின் சமூகப் பாதுகாப்பில் குறைவு ஆகியவற்றின் பின்னணியில், சட்டவிரோத மற்றும் நியாயமற்ற செயல்களை நீதித்துறையில் மேல்முறையீடு செய்வதற்கும், சேதத்தை ஈடுசெய்வதற்கும், அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை (கணிசமான அளவு அதிகரித்துள்ளது) விளக்குவது முன்னெப்போதையும் விட முக்கியமானது. சில சிவில், அரசியல் மற்றும் சொத்து உரிமைகளை அனுபவிக்கவும்.

இங்கே, வாழும் வார்த்தை, செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகள், திரைப்படங்கள், நாடக நிகழ்ச்சிகள், மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கான மரியாதை உணர்வைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட காட்சி வடிவங்கள், குடிமக்களுக்கான புதிய பொருளாதார வாய்ப்புகளை விளக்குதல், சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் மனித சமூகமயமாக்கலின் புதிய சட்ட வகைகள் அவற்றின் அர்த்தத்தை ஒருபோதும் இழக்காது.

சட்டக் கல்வியின் பொறிமுறையின் இரண்டாவது முக்கியமான உறுப்பு சட்டக் கல்விப் பணியின் பல்வேறு முறைகள் - நுட்பங்கள், அரசியல் மற்றும் சட்ட யோசனைகள் மற்றும் கொள்கைகளை விளக்கும் வழிகள் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் நலன்களில் ஒரு நபரின் நனவு மற்றும் நடத்தையை பாதிக்கும் வகையில். சட்டக் கல்வியின் முறைகள் மாணவர்களின் மீது கற்பித்தல், உணர்ச்சி, தர்க்கரீதியான மற்றும் அறிவுசார் செல்வாக்கின் குறிப்பிட்ட மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட முறைகளை உள்ளடக்கியது. அறிவுச் சங்கத்தின் அனைத்து ரஷ்ய அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் சட்டப் பிரச்சாரம் மற்றும் கல்வி குறித்த சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற முறையியலாளர்கள்-குறிப்பிடுபவர்களால் இந்த நுட்பங்களில் பயிற்சி பொதுவாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சட்டக் கல்வியின் முக்கிய முறைகள் (சில இலக்கியங்களில் அவை முறைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன):

நம்பிக்கை;

எச்சரிக்கை;

ஊக்கம்;

கட்டாயம்;

தண்டனை.

சட்டக் கல்வியின் மற்றொரு முக்கியமான முறை சட்டக் கல்வி - அறிவுச் சங்கத்தின் சட்டப் பிரிவின் நடவடிக்கைகளில் ஒரு மைய இணைப்பு. சட்டக் கல்வி, அதாவது. சட்ட அறிவைப் பரப்பும் செயல்முறையானது மக்களின் பொது சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியை அதிகரிக்க உதவுகிறது. சட்டப் பிரச்சாரத்தின் ஒரு முறையாக சட்டக் கல்வியின் முக்கிய குறிக்கோள், ரஷ்ய மக்கள்தொகையின் பரந்த பிரிவுகளுக்கான மதிப்பு அமைப்பாக சட்டம் மற்றும் சட்டத்திற்கான மரியாதையை வளர்ப்பதாகும்.

முடிவுரை

செய்யப்பட்ட பணியைச் சுருக்கமாக, ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளுக்கு ஏற்ப, பின்வரும் முடிவுகளை நாம் எடுக்கலாம்:

ஒரு தனிநபரின் சட்ட நனவை உருவாக்குவது என்பது குடிமக்கள் சட்டத்தின் மீது நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கும் நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும். சட்ட நனவின் உருவாக்கத்தில் மறைமுக செல்வாக்கின் வழிமுறைகளில் ஒன்று சட்டக் கல்வி, அதாவது. சட்ட அனுபவம், சட்ட இலட்சியங்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளை ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு மாற்றுவதற்கான நோக்கமான நடவடிக்கைகள். சட்டக் கல்வி என்பது குடிமக்களிடையே சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

சட்டக் கல்வி பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது: கல்வியின் பாடங்கள், கல்வியின் பொருள்கள், கல்வியின் உள்ளடக்கம், கல்வியின் முறைகள், கல்வியின் வடிவங்கள் (சட்டப் பயிற்சி, சட்டப் பிரச்சாரம், சட்டப் பயிற்சி, சுயக் கல்வி).

சட்டக் கல்வி என்பது குடிமக்களின் சட்ட விழிப்புணர்வை மட்டும் குறைக்க முடியாது. இது மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள், தற்போதுள்ள முக்கிய சட்டங்களின் விதிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும். தனிநபரின் சட்டப் பாதுகாப்பின் நிலை மற்றும் அதன் விளைவாக சட்ட கலாச்சாரத்தின் நிலை உயர் மட்டத்தில் இருக்கும் அந்த நாடுகளின் மாதிரிகள் மற்றும் இலட்சியங்கள், சட்ட அனுபவம் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றைக் குடிமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது முக்கியம்.

நாட்டின் தற்போதைய நிலைமையை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், தொழில்முறையில் அன்றாட மற்றும் (இது ஏமாற்றமளிக்கும் உண்மை) உயர்ந்த (துரதிர்ஷ்டவசமாக) ஒன்றை விட குறைந்த அளவிலான சட்ட கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசலாம். விஞ்ஞான (கோட்பாட்டு) அளவைப் பொறுத்தவரை, இது அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் கோட்பாட்டு அறிவு எப்போதும் மக்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதில்லை (உதாரணமாக: சட்ட இலக்கியத்திற்கான அதிக விலைகள், முற்றிலும் நியாயமற்றது; ஒளிபரப்புகள் மிகவும் தாமதமான நேரத்தில் இந்த வகையான தகவல்களைக் கொண்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், மேலும், பெரும்பாலும், இந்த அறிவைப் பெறுவதற்கு குடிமக்களின் தயக்கம் மற்றும் பல காரணங்களால்.

எனவே, சட்டக் கல்வி தொடர்பான உள் விவகார அமைப்புகளில் பணி என்பது மக்களின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்யும் நடைமுறைகளை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல்வேறு வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு சிக்கலான அமைப்பாகும். சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு என்பது, அனைத்து சட்ட விதிமுறைகளும், அதிகாரிகள், அரசு அமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளால் சரியாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுவது, அனைவரும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுவது.

இதன் விளைவாக, சட்ட ஒழுங்கு என்பது நடைமுறையில், வாழ்வில் சட்ட விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்து செயல்படுத்துவதன் விளைவாகும். ஆனால் சமூகத்தில் சட்ட விதிகள் இன்னும் மீறப்பட்டு குற்றங்கள் நடைபெறுவதால், சட்ட அமலாக்க நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள அதிகாரிகள் சட்டக் கல்வியின் முறைகளை மேம்படுத்திக்கொண்டே இருப்பார்கள்.

நூல் பட்டியல்:

ஸ்ட்ரெல்யேவா வி.வி. ஒரு நவீன வழக்கறிஞரின் தொழில்முறை பயிற்சி அமைப்பில் சட்டக் கல்வி. சட்டம் மற்றும் சட்டம். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் யூனிட்டி-டான். எண். 10.2006. - 0.3 பி.எல்.

கிளிமென்கோ ஏ.வி., ரோமானினா வி.வி மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு. பாடநூல் மாணவர்களுக்கு உதவி நிறுவன சூழல். பேராசிரியர். கல்வி. – எம்.: முதுநிலை: உயர்நிலைப் பள்ளி, 2000.

Morozova L. A. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கு விண்ணப்பிப்பவர்களுக்கான வழிகாட்டி. //அரசு மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படைகள். –2001 எண். 1 பக். 14-33.

மாநில மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படைகள். ஆய்வு வழிகாட்டி, பகுதி 1. ரோஸ்டோவ் பதிப்பகம் "பீனிக்ஸ்", 1995

பெவ்ட்சோவா, ஈ.ஏ. XX-XXI தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டக் கல்வி. - எம்., 2003.

Mordovets A.S., Magometov A.A., Silantiev L.V., Chinchikov A.A. மனித உரிமைகள் மற்றும் உள் விவகார அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள். சரடோவ், 1994.

போச்சார் டி.எம். கல்வியியல் பல்கலைக்கழகங்களில் சட்டக் கல்வி: முறை மற்றும் முறையின் சிக்கல்கள்: டிஸ். : Ph.D. சட்டபூர்வமான அறிவியல் எம்., - 2001 - ப.47.

தலைப்பு: சட்டக் கல்வி

சட்டக் கல்வி: கருத்து, உள்ளடக்கம், இலக்குகள், படிவங்கள்

சட்டக் கல்வி சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் நனவு மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் மீது நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான செல்வாக்கின் ஒரு செயல்முறையாகும், இது தேவையான அளவிலான சட்ட அறிவை அடைவதற்கும், சட்டத்தின் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அதன் தேவைகளுக்கு கண்டிப்பாக இணங்குவதற்கான பழக்கத்தை வளர்ப்பதற்கும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. . இது சமூகத்தில் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை வலுப்படுத்த உதவுகிறது (மெலெக்கின் ஏ.வி.).

சட்டக் கல்வி சட்டம், நேர்மறை அறிவு, பார்வைகள், நடத்தை நோக்குநிலைகள், அணுகுமுறைகள், திறன்கள் மற்றும் சட்டத்தின் மீதான மரியாதையை மக்களின் மனதில் வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அரசு, அதன் உடல்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், பொது சங்கங்கள், தொழிலாளர் கூட்டுகள் ஆகியவற்றின் செயல்பாடுகளின் ஒரு சிறப்பு வடிவம். நடத்தை மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளை செயல்படுத்துதல் மற்றும் பயன்படுத்துவதில் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை. இது தனிநபர்களின் ஜனநாயக சட்ட மற்றும் தார்மீக விழுமியங்கள், சட்டக் கொள்கைகள், சட்ட விதிமுறைகளின் தேவை மற்றும் நியாயத்தன்மையில் வலுவான நம்பிக்கைகள் (டிமிட்ரிவ் யு.ஏ.) ஆகியவற்றின் நனவில் அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாகும்.

சட்டக் கல்வி சட்ட கலாச்சாரம், சட்ட அனுபவம், சட்ட இலட்சியங்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறைகள் ஆகியவற்றை ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கடத்தும் (கடத்தல்) ஒரு நோக்கமான செயல்பாடு ஆகும். சட்டக் கல்வி என்பது ஒரு நபரின் சட்ட உணர்வு மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சட்ட கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. (Semitko A.P., Rusinov R.K., Baranov V.M., Salnikov V.P.).

சட்டக் கல்வி - இது குடிமக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளிடையே சட்ட உணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான அரசாங்க அமைப்புகள் மற்றும் பொதுமக்களின் நோக்கமான நடவடிக்கையாகும் (மால்கோ ஏ.வி.).

சட்டக் கல்வி சட்ட அறிவை மாற்றுதல் மற்றும் சட்ட நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், தேவைகள், மனப்பான்மை (Tsyganov V.I.) ஆகியவற்றை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன், ஒரு நபர் மீது முறையான மற்றும் நோக்கமுள்ள செல்வாக்கின் செயல்முறையாகும். "சட்ட செல்வாக்கு" மற்றும் "சட்ட கல்வி" ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது அவசியம். சட்ட செல்வாக்கு ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள சட்ட நிகழ்வுகளிலிருந்து செல்வாக்கின் முழு சிக்கலானது.

சட்டக் கல்வி (பரந்த பொருளில்) பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் சட்ட நனவை உருவாக்கும் ஒரு பன்முக செயல்முறை ஆகும் (பாபேவ் வி.கே., பரனோவ் வி.எம்., டால்ஸ்டிக் வி.ஏ.).

சட்டக் கல்வி (குறுகிய அர்த்தத்தில்) உயர் மட்ட சட்ட உணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தை (பாபேவ் வி.கே., பரனோவ் வி.எம்., டால்ஸ்டிக் வி.ஏ.) உருவாக்குவதற்காக மக்களின் நனவில் செல்வாக்கு செலுத்தும் நோக்கமுள்ள, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வேண்டுமென்றே செயல்முறையாகும்.

சட்டக் கல்வி என்பது பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும்:

கல்வியின் பாடங்கள் (அரசு அமைப்புகள், கல்வி நிறுவனங்கள், பொது அமைப்புகள், அரசு ஊழியர்கள், அரசியல்வாதிகள், ஆசிரியர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் போன்றவை);

கல்வியின் பொருள்கள் (அனைத்து சமூகம், குடிமக்கள், பணிக்குழுக்கள், சமூக குழுக்கள் போன்றவை);

கல்வியின் முறைகள் (வற்புறுத்தல், ஊக்கம், வற்புறுத்தல், தண்டனை மற்றும் கல்வியின் பொருளின் மீது உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் செல்வாக்கின் பிற முறைகள்);

கல்வியின் வடிவங்கள்;

கல்வியின் வடிவங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:

சட்டக் கல்வி (பள்ளி, இடைநிலை சிறப்பு மற்றும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் சட்ட அறிவை மாற்றுதல், குவித்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பதில் அடங்கும்);

சட்டப் பிரச்சாரம் (தொலைக்காட்சி, வானொலி, பிற ஊடகங்கள், சிறப்பு அரசு மற்றும் பொது கட்டமைப்புகள் போன்றவற்றின் மூலம் மக்களிடையே சட்ட அறிவு, கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், கோரிக்கைகள் ஆகியவற்றைப் பரப்புவதைக் கொண்டுள்ளது);

சட்ட சிக்கல்கள் பற்றிய இலக்கியங்களை வெளியிடுதல் (பிரபலமான பிரசுரங்கள், சட்டங்கள் மற்றும் சட்ட நடைமுறைகள் பற்றிய வர்ணனைகள் போன்றவை);

சட்ட நடைமுறை (சட்ட தகவல் பரிமாற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது, செயல்பாட்டில் குடிமக்கள் பங்கேற்பதன் மூலம் அறிவு, முதன்மையாக சட்ட அமலாக்க நடவடிக்கைகள் (உதாரணமாக, மக்கள் மதிப்பீட்டாளர்கள், ஜூரிகள், கண்காணிப்பாளர்கள்) போன்றவை);

வாய்வழி சட்டப் பிரச்சாரம் - விரிவுரைகள், உரையாடல்கள், ஆலோசனைகள், கேள்வி பதில் மாலைகள், விரிவுரைத் தொடர்கள், விரிவுரைகள் போன்றவை. இங்கு பார்வையாளர்களின் கவரேஜ் சிறியது, ஆனால் கேட்பவர்களை நேரடியாகத் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஆர்வமுள்ள கேள்விகளுக்கு உடனடியாக பதிலைப் பெறவும், கருத்துப் பரிமாற்றம் மற்றும் ஒரு விவாதத்தில் நுழையுங்கள்;

காட்சி சட்ட தகவல் (சுவர் செய்தித்தாள்கள்);

சட்ட சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இலக்கியம் மற்றும் கலைப் படைப்புகளின் தாக்கம் - திரைப்படங்கள், நாடக தயாரிப்புகள், நாவல்கள், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் கதைகள் (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய், டி. டிரைசர், முதலியன).

சுய கல்வி (தனிப்பட்ட அனுபவம், சுய கல்வி, சட்ட நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பகுப்பாய்வு தொடர்பானது);

சட்டக் கல்வியின் வகைகள்:

பொருள் (ஒழுங்குமுறை சட்டச் செயல்கள், பயன்பாட்டுச் செயல்கள், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள், பிரபலமான அறிவியல் மற்றும் புனைகதை, சினிமா, தொலைக்காட்சி போன்றவை);

வாய்வழி(விரிவுரைகள், உரையாடல்கள், கருத்தரங்குகள் போன்றவை)

சட்டக் கல்வியின் நோக்கம் இது சமூகம், அதன் சமூகக் குழுக்கள், தனிப்பட்ட குடிமக்கள் மற்றும் இறுதியில் சட்டம் ஒழுங்கை உறுதி செய்யும் சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தின் மட்டத்தில் அதிகரிப்பு ஆகும்.

சட்டக் கல்வியின் நோக்கங்கள்:

அடிப்படை சட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பு, தனிநபரின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள், அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருளைப் பற்றிய சரியான புரிதல் மற்றும் புரிதல் பற்றிய அறிவை உருவாக்குதல்;

சட்டம், அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குகள், நீதிமன்றம் மற்றும் அரசின் பிற ஜனநாயக அமைப்புகளுக்கு ஆழ்ந்த உள் மரியாதையை உருவாக்குதல், சட்ட நீலிசத்திற்கு எதிரான ஒரு தீர்க்கமான போராட்டம்;

நடைமுறையில் சட்ட அறிவை சுயாதீனமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை உருவாக்குதல்;

வாங்கிய சட்ட அறிவுக்கு இணங்க நடத்தை பழக்கங்களை உருவாக்குதல்;

சட்ட விதிமுறைகளை மீறும் கமிஷனுக்கு வலுவான மற்றும் நிலையான ஆன்மீக சட்ட நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை (நோய் எதிர்ப்பு சக்தி) உருவாக்குதல்;

சட்டபூர்வமான நடத்தை மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் மனப்பான்மைக்கு நிலையான நோக்குநிலையை குடிமக்களிடையே உருவாக்குதல்;

சட்டக் கல்வியின் அம்சங்கள்:

அதன் ஆரம்ப அடிப்படையானது சட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பு;

அரசால் நிறுவப்பட்ட சட்ட விதிமுறைகள், அனுமதிகள் மற்றும் தடைகள் குடிமக்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன;

மாநில வற்புறுத்தலின் சாத்தியத்தை நம்பியுள்ளது;

அதன் தாக்கம் நல்ல மற்றும் சட்டமற்ற சட்டத்தின் அனைத்துப் பாடங்கள் மீதும் உள்ளது;

குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி சிறப்பு சட்டக் கல்வி வடிவங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது;

அதைச் செயல்படுத்தும் நபர்கள், ஒரு விதியாக, சட்டக் கல்வி அல்லது சிறப்பு சட்டப் பயிற்சி பெற்றவர்கள்;

சட்டக் கல்வியின் கோட்பாடுகள்: வாழ்க்கையுடனான தொடர்பு, சட்ட நடைமுறை, அறிவியல் தன்மை, பிரகாசம் மற்றும் படங்கள், அத்துடன் சட்டத்தின் ஆட்சியை வலுப்படுத்துவதற்கான நோக்குநிலை, சட்டத்தின் அதிகாரத்தை அதிகரிப்பது, தற்போதைய விதிமுறைகள் பற்றிய அறிவு மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்.

சட்டக் கல்வி என்பது குடிமக்களின் சட்ட விழிப்புணர்வை மட்டும் குறைக்க முடியாது. இது மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள், அரசியலமைப்பின் விதிகள் மற்றும் தற்போதுள்ள முக்கிய சட்டங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு ஆழமான செயல்முறையாகும். சட்டக் கல்வியானது சட்டப் பயிற்சியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது: பயிற்சி இல்லாமல் கல்வி நிகழ முடியாது, மேலும் பயிற்சி, ஒரு வழி அல்லது வேறு, கல்வி விளைவைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, சட்டப் பயிற்சி என்பது சட்டக் கல்வியின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். கல்வி முக்கியமாக ஒரு நபரின் நனவின் உணர்ச்சி-விருப்ப, மதிப்பு, உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதிக்கிறது, மேலும் ஒரு நபரின் மீது தகவல் மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் நோக்கத்துடன் பயிற்சி அறிவாற்றல்-பகுத்தறிவு பக்கத்தை பாதிக்கிறது. மதிப்பு அடிப்படையிலான, உணர்ச்சி-விருப்பமான செல்வாக்கு உண்மையான சட்ட நடைமுறையால் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் பொது உணர்வு மற்றும் மக்களின் செயல்பாடுகளில் இல்லாத, ஆனால் வார்த்தைகளால் அறிவிக்கப்படும் அந்த மதிப்புகளுக்கு ஒரு நபருக்கு மரியாதை செலுத்துவது சாத்தியமில்லை. , வெற்று அறிவிப்புகள் மற்றும் வாய்மொழி அறிக்கைகளில்.

சட்டக் கல்வியைப் பொறுத்தவரை, தனிநபரின் சட்டப் பாதுகாப்பின் நிலை மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தின் அளவு ரஷ்யாவை விட அதிகமாக இருக்கும் அந்த நாடுகளின் மாதிரிகள் மற்றும் இலட்சியங்கள், சட்ட அனுபவம் மற்றும் மரபுகளுடன் மக்களைப் பழக்கப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். எதிர்கால தொழில்முறை வழக்கறிஞர்களுக்கு இதைக் கற்பிப்பது மிகவும் முக்கியமானது, இதனால் சமூகம் மற்றும் அரசின் தன்னிச்சையான தன்மையிலிருந்து மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதில் அவர்களின் செயல்பாடுகளின் முக்கிய குறிக்கோளை அவர்கள் காண்கிறார்கள்.

ஆளுமையின் சட்ட உருவாக்கம் (சொல்லின் பரந்த பொருளில் சட்டக் கல்வி) என்பது பல்வேறு உண்மைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் சட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் சட்ட நனவை உருவாக்கும் முழு பன்முக செயல்முறை ஆகும்.

சட்டக் கல்வி (குறுகிய அர்த்தத்தில்) இலக்கு சார்ந்தது. ஒரு உயர் மட்ட சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்காக மக்களின் நனவை பாதிக்கும் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வேண்டுமென்றே செயல்முறை.

சட்டக் கல்வியின் நோக்கங்கள்:

1. அடிப்படை சட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பு பற்றிய அறிவை உருவாக்குதல், அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள் பற்றிய சரியான புரிதல் மற்றும் புரிதல்.

2. சட்டம், அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குகள், நீதிமன்றம் மற்றும் மாநிலத்தின் பிற ஜனநாயக அமைப்புகளுக்கு ஆழ்ந்த உள் மரியாதையை உருவாக்குதல்

3. நடைமுறையில் சட்ட அறிவை சுயாதீனமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை உருவாக்குதல்

4. வாங்கிய சட்ட அறிவுக்கு ஏற்ப கண்டிப்பான நடத்தை பழக்கங்களை உருவாக்குதல்

5. சட்ட விதிமுறைகளை மீறும் கமிஷனுக்கு வலுவான மற்றும் நிலையான ஆன்மீக சட்ட நோய் எதிர்ப்பு சக்தி (நோய் எதிர்ப்பு சக்தி) உருவாக்கம்.

சட்ட கல்வி செயல்முறையின் அம்சங்கள்:

1. அதன் ஆரம்ப அடிப்படையானது சட்ட விதிமுறைகளின் அமைப்பாகும்

2. அரசால் நிறுவப்பட்ட சட்ட விதிமுறைகள், அனுமதிகள் மற்றும் தடைகள் குடிமக்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன.

3. இது அரசாங்க வற்புறுத்தலின் சாத்தியத்தை நம்பியுள்ளது

4. அதன் தாக்கம் நல்ல மற்றும் குற்றவியல் சட்டத்தின் அனைத்து விஷயங்களிலும் உள்ளது

5. குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி, சிறப்பு சட்டக் கல்வி வடிவங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது

6. அதைச் செயல்படுத்தும் நபர்கள், ஒரு விதியாக, சட்டக் கல்வி அல்லது சிறப்பு சட்டப் பயிற்சி பெற்றவர்கள்.

சட்டக் கல்வி முறை என்பது சட்டக் கல்வி செயல்முறையை உருவாக்கும் கூறுகளின் தொகுப்பாகும், இது சட்டக் கல்விக்கு வழிவகுக்கும்.

சட்டக் கல்வி முறையின் கூறுகள்:

1. பாடங்கள் (கல்வியாளர்கள்)

2. பொருள்கள் (கல்வி)

3. சரியான கல்வி நடவடிக்கைகள் (படிவங்கள், வழிமுறைகள், முறைகள்)

சட்ட கல்வி படிவங்களின் வகைகள்:

1. தொழில்முறை சட்டக் கல்வி (உயர் மற்றும் இடைநிலை சட்டக் கல்வி நிறுவனங்களில் சிறப்புப் பயிற்சி மற்றும் கல்வி)

2. மக்கள்தொகையின் சட்டக் கல்வி (சட்ட அறிவு பற்றிய விரிவுரைகள் மற்றும் திரைப்பட விரிவுரைகள், சட்ட சிக்கல்கள் பற்றிய தீம் மாலைகள், பொது ஆலோசனைகள் போன்றவை)

3. சட்ட அமலாக்க (சட்ட அமலாக்க) அமைப்புகளால் குற்றவாளிகளின் சட்டக் கல்வி (நீதிமன்றத்தின் சட்டக் கல்வி நடவடிக்கைகள், வழக்கறிஞர் அலுவலகம், உள் விவகார அமைப்புகள், நீதி, சட்டத் தொழில் போன்றவை)

சட்டக் கல்வி வழிமுறைகளின் வகைகள்: பொருள் (ஒழுங்குமுறை சட்டங்கள், பயன்பாட்டுச் செயல்கள், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள், பிரபலமான அறிவியல் மற்றும் புனைகதை, சினிமா, தொலைக்காட்சி போன்றவை); வாய்வழி (விரிவுரைகள், உரையாடல்கள், கருத்தரங்குகள் போன்றவை)

சட்டக் கல்வியின் முறைகள்: வற்புறுத்துதல்; ஊக்கம்; கட்டாயம்.

60. அடிப்படை சட்ட குடும்பங்கள் (ரோமானோ-ஜெர்மானிய, ஆங்கிலோ-சாக்சன், மத சட்டத்தின் குடும்பம், பாரம்பரிய சட்டத்தின் குடும்பம்).

ரோமானோ-ஜெர்மானிய சட்டக் குடும்பம் 12-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானிய சட்டத்தின் வரவேற்பு, (உணர்தல், கடன் வாங்குதல்) அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் கண்ட ஐரோப்பாவில் பரவியது.

இந்த குடும்பத்தின் அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

1) சட்டத்தின் முக்கிய ஆதாரம் ஒரு ஒழுங்குமுறை சட்டச் சட்டம் (சட்டம்);

2) சட்ட மூலங்களின் ஒருங்கிணைந்த படிநிலை அமைப்பு உள்ளது;

3) அமைப்பு பொது மற்றும் தனியார் சட்டமாகவும், சட்டத்தின் கிளைகளாகவும் பிரிப்பதை அங்கீகரிக்கிறது;

4) சட்டம் குறியிடப்பட்டுள்ளது;

5) ஒரு பொதுவான கருத்தியல் நிதி உள்ளது, அதாவது. அடிப்படை கருத்துக்கள் மற்றும் வகைகளின் ஒற்றுமை;

6) சட்டக் கொள்கைகளின் ஒப்பீட்டளவில் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு;

7) சட்டத்தில், முக்கிய பங்கு அரசியலமைப்பிற்கு சொந்தமானது, இது மிக உயர்ந்த சட்ட அதிகாரம் கொண்டது. குறியீடுகளின் அமைப்பும் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, சிவில், கிரிமினல், நடைமுறை. சட்ட மூலங்களில், துணைச் சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நீதித்துறை நடைமுறைகளுக்கு ஒரு பெரிய இடம் வழங்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த குடும்பத்திற்கு முன்னுதாரணமானது பொதுவானதல்ல, மேலும் நீதித்துறை நடைமுறை ஒரு துணை ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.

பொதுவான (வழக்கு) சட்டத்தின் குடும்பம் (ஆங்கிலோ-சாக்சன்) ரோமானோ-ஜெர்மானிய சட்டக் குடும்பத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. இங்கே சட்டத்தின் முக்கிய ஆதாரம் நீதித்துறை முன்மாதிரி, அதாவது. ஒரு வழக்கின் பரிசீலனையின் போது நீதிபதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு விதி. அதே சமயம், இதே போன்ற வழக்குகளை பரிசீலிக்கும்போது மற்ற நீதிபதிகளுக்கு முன்னுதாரணங்கள் கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படும். இந்த குடும்பத்தில் சட்டத்தின் முக்கிய படைப்பாளிகள் நீதிபதிகள், நடைமுறையை பொதுமைப்படுத்தி ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட உறவுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், இந்த அடிப்படையில் தனித்துவமான சட்டக் கொள்கைகளை உருவாக்குகிறார்கள் - பொதுவான சட்ட அமைப்பை உருவாக்கும் முன்மாதிரிகள்.

மேலே உள்ளவற்றைத் தவிர, பொதுவான சட்டக் குடும்பம் பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1) சட்ட விதிகளின் தனித்துவமான புரிதல் - அவை நீதிமன்ற தீர்ப்பிலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை, எனவே அவை இயற்கையில் கேசுஸ்டிக் ஆகும். ஒவ்வொரு புதிய வழக்குக்கும் ஒரு புதிய சட்ட விதி தேவைப்படுகிறது, ஆனால் எந்த நீதிமன்றத்திற்கும் முன்மாதிரிகளை உருவாக்க உரிமை இல்லை, ஆனால் இங்கிலாந்தின் உச்ச நீதிமன்றம் மட்டுமே. ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் மூலம் முன்னுதாரணங்களை உருவாக்க முடியும், இது மற்றவற்றுடன் நீதித்துறை செயல்பாடுகளை செய்கிறது;

2) சட்டத்தின் கட்டமைப்பின் தனித்தன்மை: அது தனிப்பட்ட மற்றும் பொது என பிரிப்பதை அறியாது, சட்டத்தின் கிளைகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. ஆங்கில சட்டத்தின் கட்டமைப்பில் பின்வருவன அடங்கும்: a) வழக்கு சட்டம்; b) சமபங்கு; c) சட்டப்பூர்வ சட்டம். சமபங்கு சட்டம் என்பது சான்சிலரின் முடிவுகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட விதிகளின் தொகுப்பாகும், அவர் சாதாரண அரச நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்புகளுக்கு எதிரான மேல்முறையீடுகளை பரிசீலிப்பதில் மன்னரின் சார்பாக செயல்பட்டார். அதே நேரத்தில், அவரது முடிவுகள் "அரச நீதி" அடிப்படையிலானவை மற்றும் பொது சட்டத்தில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்பியது மற்றும் அரச நீதிமன்றங்களின் செயல்பாடுகளில் மாற்றங்களைச் செய்தன. சட்டப்பூர்வ சட்டம் என்பது பாராளுமன்ற தோற்றத்தின் சட்டம் (அதாவது சட்டம்);

3) சட்ட நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள், நடைமுறை விதிகள் மற்றும் ஆதாரங்களின் ஆதாரங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தல்;

4) அரசாங்கத்தின் பிற கிளைகள் தொடர்பாக நீதித்துறையின் அதிக சுயாட்சி. இது நீதித்துறையின் சட்டத்தை உருவாக்கும் அதிகாரங்களில் மட்டுமல்ல, வழக்கறிஞர் அலுவலகம் மற்றும் நிர்வாக நீதி இல்லாத நிலையிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது;

5) சட்டத்தின் குறியிடப்படாத தன்மை.

ஸ்லாவிக் சட்டக் குடும்பம் மிகவும் சமீப காலங்களில் மட்டுமே ஒரு சுயாதீன குடும்பமாக தனித்து நிற்கத் தொடங்கியது.

ஸ்லாவிக் சட்ட குடும்பத்தின் அடையாளம் பின்வரும் புள்ளிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

மாநிலத்தின் அடையாளம். அறியப்பட்டபடி, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்கள் ஏற்கனவே VI-XI நூற்றாண்டுகளில். அவர்களின் சொந்த மரபுகள், மாநில அதிகாரத்திற்கான அவர்களின் சொந்த அணுகுமுறை மற்றும் அதன் அமைப்பின் வடிவங்களுடன் தங்கள் சொந்த மாநில அமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது;

பரஸ்பர உதவி, உள்ளூர் சுய-அரசு மற்றும் "பரஸ்பர பொறுப்பு" கொள்கையின்படி பொறுப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நீண்ட காலமாக பொருளாதார நிர்வாகத்தின் முன்னணி வடிவம் விவசாய சமூகமாக இருந்த பொருளாதார வாழ்க்கையின் சிறப்பு நிலைமைகள். எனவே கூட்டுவாதம் மற்றும் பெருநிறுவன கொள்கைகளின் வளர்ச்சி;

கிறித்துவத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிளையுடன் அரசு மற்றும் சட்டத்தின் நெருங்கிய தொடர்பு, இது ஸ்லாவிக் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை கணிசமாக பாதித்தது மற்றும் தொடர்ந்து பாதிக்கிறது, இதில் சட்டம் மற்றும் ஒழுக்கத்திற்கு இடையிலான தொடர்பு;

பைசண்டைன் பேரரசின் நேரடி வாரிசாக இருப்பதால், ஸ்லாவிக் சட்டக் குடும்பம், பைசான்டியம் மூலம், சட்ட மூலங்களிலிருந்து ரோமானிய சட்டத்தின் சட்டமன்ற மரபுகளையும், பின்னர் ஜெர்மன் சட்டத்தின் வரவேற்பையும் பெற்றது. எனவே, தொழில்நுட்ப மற்றும் சட்ட நுட்பங்களின்படி, இது ரோமானோ-ஜெர்மானிய சட்ட குடும்பத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

இந்த சட்டக் குடும்பத்தில் முன்னணி இடம் ரஷ்ய சட்ட அமைப்புக்கு சொந்தமானது, இது ஒரு தனித்துவமான கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் சட்ட உருவாக்கம் ஆகும், இது அதன் சொந்த வளர்ச்சி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

முஸ்லீம் சட்டம் ஒரு மத சட்ட அமைப்பாகும், ஏனெனில் அது இஸ்லாத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இஸ்லாமிய சட்டத்தின் அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

1. சட்டத்தின் ஆட்சி என்பது முஸ்லீம்கள் அனைவருக்கும் அல்லாஹ்வால் உரையாற்றப்பட்ட ஒரு விதியாகக் கருதப்படுகிறது, அவர் தனது தீர்க்கதரிசி முகமது மூலம் மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தினார். இந்த விதியின் தெய்வீக தோற்றம் காரணமாக, இது மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, ஆனால் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கு தெளிவுபடுத்தல் மற்றும் விளக்கம் தேவை. உள்ளடக்கத்தின் படி, இஸ்லாமிய சட்டத்தின் விதிமுறைகள் இயற்கையில் பரிந்துரைக்கப்பட்டவை அல்லது தடைசெய்யப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் சில செயல்களைச் செய்வதற்கான ஒரு கடமை, கடமையைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இவ்வாறு, இஸ்லாமிய சட்டம் ஒரு முஸ்லிம் கடைபிடிக்க வேண்டிய நோன்புகளை வரையறுக்கிறது; கொடுக்க வேண்டிய அன்னதானம்; யாத்திரைகள் செய்ய வேண்டும். அதே நேரத்தில், நிறுவப்பட்ட விதிகளுக்கு இணங்க கட்டாயப்படுத்த முடியாது.

2. முஸ்லீம் சட்டத்தின் நான்கு முக்கிய ஆதாரங்கள் உள்ளன: குரான் - முஸ்லிம்களின் புனித புத்தகம், இதில் முகமது நபியின் உரைகள் மற்றும் பிரசங்கங்கள் உள்ளன; இது மதம், அறநெறி தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கிடையேயான சட்ட உறவுகளின் பிரச்சினைகளில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே தொடுகிறது. இரண்டாவது ஆதாரம் சுன்னா - தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை, அவரது சிந்தனை மற்றும் செயல்கள் பற்றிய புராணங்களின் தொகுப்பு, இது முஸ்லிம்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். மூன்றாவது ஆதாரம் இஜ்மா - அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் தொகுக்கப்பட்ட இஸ்லாம் பற்றிய விளக்கங்கள். நான்காவது ஆதாரம் கியாஸ் - ஒப்புமை மூலம் தீர்ப்பு, அதாவது. குர்ஆன், சுன்னா மற்றும் இஜ்மாவால் நிறுவப்பட்ட விதிகளை இதே போன்ற புதிய வழக்குகளுக்குப் பயன்படுத்துதல்.

3. இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கட்டமைப்பில் பொது மற்றும் தனியார் சட்டம் இல்லை, இருப்பினும், நவீன காலத்தில், குற்றவியல், நீதித்துறை மற்றும் குடும்பச் சட்டம் முக்கிய கிளைகளாக வேறுபடுகின்றன. இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கீழ் நீதி அமைப்பு எளிமையானது, ஏனெனில் நீதிபதி மட்டுமே எந்த வகை வழக்குகளையும் பரிசீலிப்பார்.

இஸ்லாமிய சட்டத்தின் குடும்பத்தில் ஈரான், ஈராக், பாகிஸ்தான், சவுதி அரேபியா, லெபனான், சூடான் போன்றவை அடங்கும்.

இந்து சட்ட குடும்பம் ஒரு தனித்துவமான மத வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - இந்து மதம் மற்றும் சட்டத்தின் மத-பாரம்பரிய குடும்பங்களில் ஒன்றாகும். இந்த குடும்பம் மாநிலங்களின் சட்ட அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது: பங்களாதேஷ், நேபாளம், கயானா, பர்மா, சிங்கப்பூர், மலேசியா போன்றவை.

இந்த சட்டக் குடும்பம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1. ஜாதி அமைப்புடனான தொடர்பு, பிறப்பிலிருந்து அனைத்து மக்களும் சில சமூகப் படிநிலைக் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் - சாதிகள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உரிமைகள், பொறுப்புகள், அதன் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் நிலைப்பாடு ஆகும். சாதிகள் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்கின்றன, மேலும் சாதியக் கூட்டமைப்பு அதன் குழுவிற்குள் உள்ள சர்ச்சைகளை வாக்களிப்பதன் மூலம் நிர்பந்தமான நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தி தீர்க்கிறது. அவற்றுள் மிகக் கடுமையானது சாதியிலிருந்து விலக்குவது.

2. வேதங்கள் சட்டம் மற்றும் மதத்தின் ஆதாரமாகக் கருதப்படுகின்றன - இந்திய மதப் பாடல்கள், பிரார்த்தனைகள், பாடல்கள், அடிப்படையில் நடத்தை விதிகளைக் கொண்ட தொகுப்புகள்.

வழக்கமான சட்ட குடும்பம் மத்திய மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் மடகாஸ்கர் நாடுகளை உள்ளடக்கியது. இந்த குடும்பத்தின் தேசிய சட்ட அமைப்புகள் பழக்கவழக்கங்களால் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பழக்கவழக்கங்கள் ஏராளமானவை, மேலும் ஒவ்வொரு சமூகம், பழங்குடியினர், இனக்குழுக்கள் அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்டிருந்தன. முன்னோர்களின் நினைவாற்றல் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளின் பயம் ஆகியவற்றின் காரணமாக வழக்கத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் தன்னார்வமாக இருந்தது.

ஆப்பிரிக்க மரபுச் சட்டத்தின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், இது குழுக்கள், சமூகங்களின் உரிமை மற்றும் தனிநபர்களின் உரிமை அல்ல, ஒரு தனிநபரின் அகநிலை உரிமைகள் அல்ல. எனவே, ஆப்பிரிக்க சூழலில், குழுவின் ஒற்றுமைக்கு பங்களிப்பது, அதன் உறுப்பினர்களிடையே நல்லிணக்கம் மற்றும் உறவுகளை மீட்டெடுப்பது நியாயமானதாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, வழக்கமான சட்டத்தின் மற்றொரு அம்சம் கட்சிகள், ஆர்வமுள்ள தரப்பினரின் நல்லிணக்க யோசனை

ஒவ்வொரு நபரின் முறையான கல்வி ஒரு கலாச்சார, சமூக செயலில் மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் சமூகத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில், அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், சட்டக் கல்வி ஒரு தேசிய பணியாக மாறி வருகிறது, ஏனெனில் குடிமக்களின் சட்டக் கல்வியின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் தரம் நேரடியாக நாட்டின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது, இது சட்டத்தின் ஆட்சியின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியமானது, கலையில் அறிவிக்கப்பட்ட கட்டிடத்தின் குறிக்கோள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 1.

மனித மனதில் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் நெறிமுறைகளை வலுப்படுத்துவது வலுவான சட்ட உணர்வை உருவாக்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், கல்வி, ஒரு செயல்முறையாக, ஒரு வழிமுறையாகும், இதன் விளைவாக நனவு, குறிக்கோள்.

தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களால் வழங்கப்பட்ட சட்டக் கல்வியின் வரையறைகளுக்கு நாம் திரும்புவோம்.

சட்டக் கல்வி என்பது தனிநபர் மீது நோக்கமுள்ள, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் முறையான தாக்கமாகும், இது சட்ட விழிப்புணர்வு, சட்ட மனப்பான்மை, திறன்கள் மற்றும் செயலில் சட்டபூர்வமான நடத்தை மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தின் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குகிறது.

சட்டக் கல்வி என்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்களின் நனவு மற்றும் உளவியலை பாதிக்கும் ஒரு திட்டமிட்ட, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, முறையான மற்றும் நோக்கமான செயல்முறையாகும், இது நவீன சட்ட நடவடிக்கைகளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் கிடைக்கும் பல்வேறு சட்ட கல்வி வடிவங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள். அவர்களின் சட்ட அறிவு, நம்பிக்கைகள், தேவைகள், மதிப்புகள், சட்டபூர்வமான நடத்தை பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றில் ஆழமான மற்றும் நிலையான சட்டக் கொள்கைகளை உருவாக்குதல்.

குவாஷா ஏ.ஏ. சட்டக் கல்வியை அதன் கூறுகளின் மூலம் வரையறுக்கிறது: "சட்டக் கல்வி என்பது சட்டத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அறிவை மாற்றுதல், குவித்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பது, அத்துடன் சட்டத்தின் மீது பொருத்தமான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல் மற்றும் அதை செயல்படுத்துதல், திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவரின் உரிமைகளைப் பயன்படுத்தவும், தடைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும் மற்றும் கடமைகளை நிறைவேற்றவும்." "எனவே," ஆசிரியர் தொடர்கிறார், "சட்டத்தின் அடிப்படை, அவசியமான விதிகள் மற்றும் சட்டத்தின் மீது ஆழ்ந்த மரியாதையின் உணர்வை வளர்ப்பதற்கான ஒரு உணர்வுபூர்வமான ஒருங்கிணைப்பு தேவை. பெறப்பட்ட அறிவு தனிப்பட்ட நம்பிக்கையாகவும், சட்ட விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றுவதற்கான வலுவான அணுகுமுறையாகவும், பின்னர் சட்டத்திற்கு இணங்குவதற்கான உள் தேவையாகவும் மாற வேண்டும்.

"உலகம் மற்றும் தேசிய சட்ட கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சட்ட யோசனைகள், விதிமுறைகள், கொள்கைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாக சட்டக் கல்வியை வரையறுக்கலாம்."

இந்த வரையறைகள் ஒவ்வொன்றும் ஆசிரியரின் அகநிலை பார்வையைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்குக்கான மரியாதையை வளர்ப்பதற்கு ஒரு நபரில் சட்டம் பற்றிய யோசனையை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய பொதுவான புரிதலால் ஒன்றுபட்டுள்ளன.

சுருக்கமாக: சட்டக் கல்வி என்பது சட்டத்தின் மீது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை உருவாக்குவது, சட்டத்தை ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் நேரடியாகத் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு பெரிய சமூக மதிப்பாகப் பார்க்கிறது; பொறுப்புணர்ச்சியின் வளர்ச்சி, தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் ஊழலுக்கு மாறாத தன்மை.

சட்டப் பயிற்சியாளர்கள் "சட்டக் கல்வி" என்ற கருத்தின் சட்ட அம்சத்தை ரஷ்யாவில் சட்டப்பூர்வ மாநிலத்தை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பு வகை சட்ட நடைமுறையாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். நவீன யதார்த்தமானது மாநிலத்தின் "சட்ட கல்வி நடவடிக்கைகள்", "சட்ட கல்வி நிறுவனம்" போன்ற கருத்துகளை உள்ளடக்கியது, இது சட்டக் கல்வி ஒரு வகை மாநில நடவடிக்கையாகக் கருதப்படுகிறது.

கல்வி சுமூகமாக நனவில் பாய்கிறது மற்றும் குடிமக்களின் பொதுவான சட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறது.

சட்டக் கல்வி என்பது சட்டக் கல்வியின் மூலம் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்படுகிறது - நேரடியாக அறிவைப் பெறுதல். சட்டக் கல்வி என்பது "வெளிப்புற வெளிப்பாடு மற்றும் கோட்பாட்டு சட்டப் பொருட்களை கல்வியின் பொருளுக்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும்." சட்டக் கல்வியின் நோக்கம், சட்ட உணர்வு மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்திற்கான தத்துவார்த்த அடிப்படையை உருவாக்குதல், சட்டம் பற்றிய அறிவை முறைப்படுத்துதல், சட்ட நலன்களின் வளர்ச்சி, உணர்வுகள், சட்ட சிந்தனை மற்றும் விஞ்ஞான சட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல். குடிமக்களின் சட்ட (சட்ட) கல்வி மற்றும் பயிற்சிக்கான சமூகத்தின் பொதுவான தேவைகள் (பள்ளிக் கல்வி) உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, சமூக ஆய்வுகளில் அடிப்படை பொதுக் கல்வியின் தரம் (பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டம் உட்பட) சட்டக் கல்வியின் இலக்குகளை உருவாக்குகிறது. பள்ளிக் குழந்தைகள், "சட்டத் தகவலின் செயல்முறை உணர்வில் அறிவாற்றல் ஆர்வங்களின் வளர்ச்சி, தார்மீக மற்றும் சட்ட கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பில் பொதிந்துள்ள மனிதநேய மற்றும் ஜனநாயக விழுமியங்களுக்கான குடிமைப் பொறுப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பை ஏற்படுத்துதல்; மனித மற்றும் சிவில் உரிமைகளை செயல்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறைகள் பற்றிய அறிவை மாஸ்டர் செய்தல்."

எனவே, "கல்வி உரிமை" மற்றும் "கல்வி உரிமை" என்ற கருத்துகளை வரையறுத்து, இந்த செயல்முறைகளை செயல்படுத்துவதன் முடிவுகளுக்கு நாம் செல்கிறோம். சட்ட விழிப்புணர்வு, ஒரு பரந்த கருத்தாக, "சட்ட கலாச்சாரம்" என்ற கருத்துடன் அடிக்கடி தோன்றும், அறிவியல் இலக்கியங்களில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அன்றாட வாழ்வில் கூட, சாதாரண மக்கள் சட்ட யதார்த்தம், பொது அர்த்தத்தில் சட்டம் - பெரும்பாலும் எதிர்மறையான வடிவத்தில் ஒரு நபரின் அணுகுமுறையைக் குறிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: "சட்ட உணர்வு இல்லாமை, சட்டத்தின் உணர்வு பூஜ்ஜியம், அதன்படி செயல்படுவது எப்படி என்பதை உணரவில்லை. சட்டத்திற்கு,” முதலியன. இங்கே முக்கியமானது உணர்வு, விழிப்புணர்வு - அதாவது. உள் செயல்முறைகள், சுய கட்டுப்பாடு, ஆளுமை நடத்தையின் விசித்திரமான சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள். மனித செயல்பாட்டின் மூலம் நனவு உருவாகிறது (நனவு மற்றும் செயல்பாட்டின் ஒற்றுமையின் கொள்கை), செயல்களின் ஆரம்ப மன மாதிரியை தீர்மானிக்கிறது. சட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, சட்டபூர்வமான யதார்த்தத்தில் ஒரு நபரின் செயலில் ஈடுபடுவதில் நனவு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: சிவில் உரிமைகளை உணர்தல், கடமைகளை நிறைவேற்றுதல்.

சட்ட விழிப்புணர்வு ஒரு சமூக தயாரிப்பு. சமூகம் என்பது வரலாற்று ரீதியாக அதனுடன் இருக்கும் சட்ட அனுபவத்தைத் தாங்கி நிற்கிறது. முந்தைய தலைமுறையினரின் சட்ட அனுபவம் மீண்டும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் நனவில் மாற்றப்பட்டு, தற்போது இருக்கும் புறநிலை சட்டத்தைப் பற்றிய ஒரு நபர், மக்கள் குழு, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அகநிலை யோசனையாக மாறுகிறது. கடந்த காலத்தில் இருந்தது மற்றும் எதிர்காலத்தில் இருக்க வேண்டும்.

சட்ட நனவின் கட்டமைப்பில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு பகுதிகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: சட்ட உளவியல் மற்றும் சட்ட சித்தாந்தம். அன்றாட நடைமுறையின் விளைவாக சட்ட உளவியல் உருவாகிறது. சட்ட உணர்வுகளின் இந்த பகுதியில் சட்ட உணர்வுகள், மனநிலைகள், ஆசைகள், ஒரு தனிநபர், ஒரு சமூக குழு அல்லது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சிறப்பியல்புகள் ஆகியவை அடங்கும். சட்ட உளவியல் சட்ட துறையில் எழும் மக்களின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. இது தன்னிச்சையான தன்மை, தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் மதிப்புகளுடன் தொடர்பு கொண்டது. சட்ட சித்தாந்தம் என்பது முறைப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டு அடிப்படையிலான சட்ட அறிவு, யோசனைகள் மற்றும் சட்ட மதிப்பீடுகளின் தொகுப்பாகும். இது தனிநபருக்கு வழங்கப்படும் சமூகம் மற்றும் சமூக குழுக்களின் தேவைகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஜனநாயக சமூகங்களில், சட்ட சித்தாந்தம் பெரும் தார்மீக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் உயர் மதிப்பை உறுதிப்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சட்டக் கல்வி மற்றும் பயிற்சியைப் பெறுவது ஒரு செயல்முறையாகும், அதைச் செயல்படுத்துவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் கல்வியின் பற்றாக்குறை இருந்தால், அதை மேலும் பெறுவது கடினமாகிவிடும், மேலும் இது வயது தொடர்பான பண்புகளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, அனைத்து மன செயல்முறைகளும் கல்வியின் வடிவத்தில் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு குறைவாக பாதிக்கப்படும் போது.

விளக்குவோம்: 30 வயதிற்குட்பட்ட ஒருவர் சட்டக் கல்வி உட்பட முறையான கல்வியைப் பெறவில்லை என்றால், அவர் சமூகம் தனக்குத் தேவைப்படும் திசையில் மீண்டும் கல்வியை ஏற்றுக்கொள்வது சாத்தியமில்லை. உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அசைப்பது கடினம். அதனால்தான் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் 30-35 வயதுக்கு மேற்பட்ட சிறப்பு சட்டக் கல்வி இல்லாத மக்களிடையே சட்டப்பூர்வ நீலிஸ்டுகள் இவ்வளவு பெரிய சதவீதம் உள்ளனர். 30 வயது வரை, சட்டத்தை கடுமையாகவும் எளிமையாகவும் நடத்துபவர்கள் மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் நபர்கள் அதிகம் உள்ளனர் - அவர்களின் மன மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் (நினைவகம், கவனம், கருத்து, கற்பனை, சிந்தனை, உணர்வுகள்) யதார்த்தத்திற்கு மிகவும் பொருந்தக்கூடியவை. அவர்கள் மிகவும் நெகிழ்வானவர்கள் மற்றும் சட்ட நிலைமை உட்பட சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு மிகவும் எளிதாக பதிலளிப்பார்கள், அவர்களின் பணி நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்து தொடர்பான சட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கண்காணிப்பது அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எல்லாமே மிகவும் சிக்கலானவை - தினசரி, எப்போதும் சரியாக இல்லை, சட்டத்தின் கருத்துக்கள் வலுவடைகின்றன, ஒரு நபர் சட்டப்பூர்வ சுய கல்வியில் ஈடுபட முயற்சிக்கவில்லை. இதற்கிடையில், நமக்குத் தெரிந்தபடி, சட்டம் நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவுகிறது. பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை. ஒவ்வொரு நொடியும் நூற்றுக்கணக்கான மெல்லிய கண்ணுக்குத் தெரியாத சட்ட நூல்களால் நாம் இணைக்கப்படுகிறோம். அவற்றைப் பற்றிய அறியாமை (கவனிக்காமல் இருப்பது) ஒரு நபர் குழப்பமடைந்து, கண்ணுக்குத் தெரியாத தொடர்புகளை உடைக்க வழிவகுக்கும், அவருடையது மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் கூட. சட்டத்தைப் பற்றிய அறியாமை நமது சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட வாழ்வில் குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சட்டத்தின் அறிவு "இளைஞர்களின் தவறுகளை" தவிர்க்கவும், சொத்துக்களை பாதுகாக்கவும், அரசாங்க நிறுவனங்களுடனான உறவுகளில் நீதியை மீட்டெடுக்கவும் உதவும். சற்று யோசித்துப் பாருங்கள் - நம் வாழ்வில் எத்தனை முறை சட்டத்தை மீறுகிறோம்? உதாரணமாக, போதிய அளவு படிக்காத அதே முப்பது வயது நபர், ஒரு நிமிடம் யோசித்து, திரும்பிப் பார்த்தால், நிர்வாகக் குற்றங்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் வெளிச்சத்திற்கு வரும் (சிவப்பு நிறத்தில் சாலையின் குறுக்கே ஓடியது. வெளிச்சம், பொது அமைதிக்கு இடையூறு, பொது போக்குவரத்தில் பயணம் செய்ய பணம் செலுத்தவில்லை). மேலும், எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் கிரிமினல் குற்றங்களும் உள்ளன (ஒருவரை அவமதித்தது, ஒருவரை ஏமாற்றியது, வேலையிலிருந்து எதையாவது பறித்தது ...).

மாணவர்களிடையே குடியுரிமை உணர்வு, அவர்களின் மாநிலத்தில் பெருமை, நிறுவப்பட்ட சட்டங்களுக்கு மரியாதை மற்றும் அவற்றை மீறுவதை அனுமதிக்க முடியாது. சட்டக் கல்வி என்பது ஒரு சட்ட ஜனநாயக சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் இலட்சியமானது, ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டத்தின் விதிமுறைகளுடன் செயலில் மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமாக இணக்கமாக இருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கற்பித்தல் மற்றும் சட்ட அறிவியலின் தொடர்புக்கு இது அடிப்படையாகும்: கல்வியியல் தார்மீக விதிமுறைகளின் கல்வியிலிருந்து சட்டப்பூர்வ, நீதித்துறை - சட்டத்திலிருந்து தார்மீகத்திற்கு நகர்கிறது. இரண்டு விஞ்ஞானங்களும் ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கின்றன - இளைய தலைமுறையினரின் சட்ட உணர்வு மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் நடத்தை உருவாக்கம்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

சட்டக் கல்வி

ஒரு இளம் குடிமகனின் சட்ட உணர்வு மற்றும் நடத்தை உருவாக்கம். பி.வி அரசின் தன்மை மற்றும் கொள்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பி.வி. பெரும்பாலும் குடிமைக் கல்வியின் கட்டமைப்பிற்குள் கருதப்படுகிறது. இந்தக் கல்விப் பகுதிகள் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் பி.வி. சட்டத்தின் நனவான உணர்வில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. சட்டங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் பொறுப்புகள்.

சட்ட விதிமுறை என்பது சமூகத்தில் சரியான மனித நடத்தையின் சிறந்த மாதிரியாகும். ஒரு தனிநபரின் நடத்தையில் சட்ட விதிமுறைகளின் உண்மையான தாக்கம் சட்ட விதிமுறைகளின் இணக்கத்தைப் பொறுத்தது. சமூகத்தின் உண்மையான தேவைகளுக்கான மருந்துகள், சட்டபூர்வமான நிலையிலிருந்து, உளவியல். சமூகங்களில் பங்கேற்பாளர்களின் வழக்கமான நடத்தையில் வெளிப்படுத்தப்படும் தேவைகளுக்கு இணங்க தனிநபரின் தயார்நிலை. உறவுகள். சட்டத்திற்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு Ch. மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. arr மறைமுகமாக, அவரது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ள பெற்றோர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் மூலம். முழுத் திறன் கொண்ட குடிமகனாக இல்லாவிட்டாலும், குழந்தை சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது; அதன் சிறப்பு அந்தஸ்து மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்திலும் (1948) சர்வதேசத்திலும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகளின் உரிமைகளுக்கான மாநாடு (1989). குடும்பம் மற்றும் பள்ளி சூழலில். வளர்ப்பில், குழந்தை இயல்பாகவே சட்டப்பூர்வ (சட்டத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க) நடத்தை பழக்கங்களைப் பெறுகிறது, முக்கியமாக. அறநெறி பற்றிய அறிவு. மற்றும் சட்ட விதிமுறைகள், அத்துடன் சமூக நடவடிக்கைகளின் முதன்மை திறன்கள்.

"பி. வி." 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, ஆனால் சட்டம் எப்போதும் உள்ளது - சர்வாதிகார மற்றும் ஜனநாயகம் இரண்டிலும். சமூகங்கள் - ஒரு குடிமகனின் கல்வியில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக கருதப்பட்டது. பழங்காலத்தில் சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரின் கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது ஐரோப்பாவிற்கு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. நாடுகளின் குடியுரிமை பற்றிய யோசனை. ஒரு குடிமகனின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக நல்லொழுக்கம், சட்டத்தை மதிக்கும் தன்மை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் குறிப்பாக புத்தகத்தில் நல்லொழுக்கத்தின் கல்வியில் சட்டத்தின் பங்கை வலியுறுத்தினார். X "நிகோமாசியன் நெறிமுறைகள்". Dr. ரோமில், இந்த நிலை சிசரோ, குயின்டிலியன் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. குடிமக்கள் யோசனைகள் கல்வி, கடமை உரிமையுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் கருதப்பட்டது, மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​குறிப்பாக புளோரண்டைன் குடியரசில் (15 ஆம் நூற்றாண்டு), "குடிமை" பள்ளியின் பிரதிநிதிகளின் பார்வையில் பரவலாகியது. மனிதநேயம்" (P. Vergerio, L. Bruni, முதலியன). சிவில் மரணதண்டனை கடமை சட்டத்திற்கு அடிபணிவதோடு தொடர்புடையது. இந்த மரபுகள் அறிவொளி சிந்தனையாளர்களின் எழுத்துக்களில் உருவாக்கப்பட்டன. முடிவில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு மாநிலத்தில் பள்ளி அமைப்புகள் அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கின. சட்டம், தார்மீக மற்றும் அரசியல் படிப்புகள். ஜிம்னாசியம் மற்றும் பிற பள்ளிகளுக்கான அறிவியல், மற்றும் இறுதியில் இருந்து. 19 ஆம் நூற்றாண்டு - குடிமகன் ஒப்புமை.

ரஷ்யாவில், அரசாங்கம் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் பிரச்சனை. அறிவொளி பெற்ற முழுமையானவாதத்தை நிறுவுதல் மற்றும் ஒரு மாநில அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான முதல் முயற்சிகளுடன் சட்டங்கள் எழுந்தன. பள்ளிகள் அறிவொளியின் கருத்துக்களில், கேத்தரின் II முடியாட்சிக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாதவற்றை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், "மக்களின் சிந்தனைக்கு சட்ட விதிகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்", "சிறந்த சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்த மக்கள் மனதை தயார்படுத்துவது அவசியம்" (கேத்தரின் பேரரசரின் "ஆணை"," போன்ற அறிக்கைகளால் அவர் வகைப்படுத்தப்பட்டார். 1907, பக். 57-58 ). 1783 ஆம் ஆண்டில், பேரரசியின் உத்தரவின் பேரில், மக்களில் வாசிப்பதற்காக ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. மலைகள் "ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு குடிமகனின் நிலைகளில்" கையேட்டைப் படிக்கிறது. சட்டங்கள் பற்றிய ஆய்வு ஒழுக்கக் கல்வியின் சூழலில் சேர்க்கப்பட்டது.

குடியுரிமை கல்வியின் சிக்கல்கள். நற்பண்புகள் மற்றும் சட்டத்திற்குக் கட்டுப்படுதல் ஆகியவை ஏ.எஃப். பெஸ்டுஷேவின் கட்டுரையிலும், கேடட் கார்ப்ஸிற்கான அவரது ஒழுக்கநெறியிலும் உள்ளன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் பணி ஜனநாயகவாதிகளால் பெரும் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. வட்டங்கள் (A.N. Radishchev முதல் zemstvo அறிவுஜீவிகள் வரை) மற்றும் "அதிகாரப்பூர்வ தேசியத்தின்" பிரதிநிதிகள். சட்டம் பல்வேறு வகைகளில் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு வரை ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. uch. நிறுவனங்கள். ரஷ்யாவில் சட்டம் கற்பிக்கும் மரபுகள் அதிகாரியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. "மாநில" பள்ளியின் அணுகுமுறை (பி.என். சிச்செரின், கே.டி. கேவெலின், எஸ்.எம். சோலோவியோவ், முதலியன). அதே நேரத்தில், "இயற்கை சட்டம்" பள்ளி குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது (S. I. Gessen, B. A. Kistyakovsky, P. I. Novgorodtsev, L. I. Petrazhitsky, முதலியன).

ரஷ்யாவில் சட்டப் பயிற்சி ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் இதே போன்ற செயல்முறைகளிலிருந்து வேறுபட்டது. ஐரோப்பாவில் இருந்தால் நாடுகளில், குடிமக்களின் உறுப்பினருக்கு கல்வி கற்பதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. சமூகம் இயற்கையான மற்றும் பிரிக்க முடியாத உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளது (உதாரணமாக, பிரான்சில் "சிவிக்ஸ்" பாடநெறி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி), பின்னர் ரஷ்யாவில் சி. ஒரு விசுவாசமான குடிமகனாக சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதே பணியாக இருந்தது.

ஆரம்பத்தில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய அணுகுமுறைகள் மற்றும் zarub. ஆசிரியர்கள் சட்டத்தின் பங்கிற்கு கணிசமாக நெருக்கமாகிவிட்டனர். 26வது பதிப்பின் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்யாவில் வெளிவந்தது. uch. G. O. Arnold-Forster எழுதிய புத்தகங்கள் - "ஒரு இளம் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள்" (1906), முதலில் கிரேட் பிரிட்டனின் இளம் குடிமக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது.

பன்மையில் உடற்பயிற்சி கூடங்கள், பொது கல்வி மற்றும் சிறப்பு ரஷ்யாவில் உள்ள உழைக்கும் மக்களுக்கான பள்ளிகள் G. A. ஏங்கலின் சமூகவியலில் பல்வேறு பாடங்களைக் கற்பித்தன. தலைப்புகள்: நீதித்துறை, சமூக அறிவியல், அரசு மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாட்டின் அறிமுகம். அக். 1917 ஏங்கல் தான் முதல் ஆந்தையின் ஆசிரியரானார். சமூகவியல் குறித்த பள்ளிகளுக்கான பாடநூல் (1919), அங்கு பொது கல்வியியல் யோசனை செயல்படுத்தப்பட்டது. பி.வி.யின் பொருள், சட்டத்திற்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பல்வேறு. ஒரு நபரின் குடியுரிமையின் அளவை பாதிக்கும் நடத்தை கட்டுப்பாட்டாளர்கள். P.F. Kapterev குழந்தைகளில் சட்டபூர்வமான உணர்வை வளர்ப்பதற்கான யோசனையை வெளிப்படுத்தினார். "குழந்தைகளின் சமூக மற்றும் தார்மீக மேம்பாடு மற்றும் கல்வி" (1908) என்ற தனது படைப்பில், பள்ளியில் தான் குழந்தைகள் குடிமைக் கல்வியின் அடிப்படைகளைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் இயக்குநர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் உதவியுடன் சாதாரண கல்வி மட்டுமே ஒரு வழிமுறையாகும் என்று அவர் வாதிட்டார். குடிமைக் கல்வி குழந்தைகளின் மற்றொரு, மிக முக்கியமான மற்றும் இன்றியமையாத இலக்கை அடைய" (Kapterev P.F., Izbr. ped. soch., 1982, p. 248). 1 வது காலாண்டின் ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலும் இதேபோன்ற கருத்து வெளிப்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு: கே.என். கோர்னிலோவ் (1917) எழுதிய "மாணவர்களின் குடியரசின் அரசியலமைப்பு", "பொதுப் பள்ளியில் சமூகக் கல்வியின் அடிப்படைகள்" என். என். இயர்டான்ஸ்கி (1918-19), "குழந்தைகளில் தார்மீக மற்றும் சட்ட யோசனைகள் மற்றும் சுய-அரசு" (1925) மற்றும் பல.

முதல் ஆந்தைகளின் திட்டத்திற்கு. சமூக அறிவியல் படிப்புகளில் படிக்கும் மாநிலத்தின் சிக்கல்கள் அடங்கும். ஒரு முதலாளித்துவத்தை உருவாக்குதல் மாநிலம் மற்றும் சோ. நிலை ஒருங்கிணைந்த தொழிலாளர் பள்ளியின் திட்டங்களின்படி, மாணவர்கள் நாட்டின் அரசியலமைப்பு, சோவியத்துகளின் அமைப்பின் அமைப்பு ஆகியவற்றைப் படித்தனர். மையத்தில் உள்ள அதிகாரிகள் மற்றும் உள்நாட்டில், சோவின் சாராம்சம். நிறைவேற்று, அதிகாரிகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட. தொழிலாளர் உரிமைகள். இந்த பிரச்சினைகள் குறித்த பயிற்சியை குழந்தைகளின் அமைப்புடன் இணைக்கும் முயற்சிகள் உள்ளன. சூழல், எடுத்துக்காட்டாக முன்மாதிரியான பள்ளிகளில். கல்விக்கான மக்கள் ஆணையத்தின் 1வது பரிசோதனை நிலையம் மற்றும் எஸ்.டி. ஷாட்ஸ்கியின் தலைமையில் வீரியமுள்ள வாழ்க்கை காலனி போன்ற நிறுவனங்கள்.

இளைய தலைமுறையினரின் சட்ட நனவின் சிக்கல்கள் P. P. Blonsky ஆல் கருதப்பட்டன. வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். பகுப்பாய்வு, சமூக மற்றும் மாநிலத்தின் குறிப்பிட்ட வடிவங்கள். அரசியலமைப்புகள் மற்றும் சாசனங்கள் போன்றவற்றில் வறண்ட மற்றும் முறையான வர்ணனைக்கு பதிலாக சமூகத்தின் கட்டமைப்பு. நிறுவனங்கள். சமூகத்தின் அரசியல் மற்றும் சட்ட நிறுவனங்களை (நீதிமன்றம், சமூக ஒழுக்கம், பாராளுமன்றம், அமைச்சகங்கள் போன்றவை) படிக்க பள்ளி மாணவர்களுக்கு படிவங்கள் மற்றும் முறைகள் வழங்கப்பட்டன. குடியுரிமைப் படிப்பை உருவாக்குவது சாத்தியம் என்று ப்ளான்ஸ்கி கருதினார். கல்வி, இது ஒரு தனிநபரின் சட்ட நனவை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது: 1 வது பகுதி - அரசு மற்றும் சமூகத்தின் உடல்களின் விளக்கம், 2 வது பகுதி - சமூக ஒழுக்கம் (தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கும் பொது வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் தேவை, நீதியின் கருத்து, மனித மனிதனுக்கு மரியாதை, மக்களின் சகோதரத்துவம், மாநிலத்தின் நன்மை மிக உயர்ந்த நன்மை, சமூக நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது ஒரு தார்மீக கடமை).

A. S. Makarenko, 20-30 களில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. அவரது கல்வி முறை, பள்ளி மாணவர்களின் நடத்தை, நனவின் உருவாக்கத்துடன் குழந்தைகளின் நேர்மறையான பழக்கவழக்கங்களின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையை இணைத்தது. சட்டம் மற்றும் ஒழுக்கத்திற்கான உறவு. இருப்பினும், சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ளது. 30 களின் சமூகம் சட்டத்தின் ஆட்சி ஆசிரியர்களின் செயல்பாடுகளையும் சட்டப் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தையும் பாதித்தது. Mn. ped. யோசனைகள் செயல்படுத்தப்படவில்லை அல்லது சிதைக்கப்பட்டன.

போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் ஆண்டுகள் பி.வி. USSR அரசியலமைப்பின் ஆய்வின் ஒரு பகுதியாக உண்மையில் சட்டக் கல்வியாக குறைக்கப்பட்டது. 40 களில் - ஆரம்பத்தில். 50கள் ped. பி.வி.யின் பிரச்சனைகளின் வளர்ச்சி. ch. arr அடிப்படை பள்ளி கற்பித்தல் முறைகள். சோவியத் விதிகள் அரசியலமைப்பு.

வேறுபாடு. பி.வி அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் நடைமுறையின் சோதனையில் நிற்கவில்லை. எனவே, முதல் ஆந்தைகளில் ஒன்று. சிவில் சமூக ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சட்டக் கல்வி டி.எஸ். யாகோவ்லேவா குறிப்பிட்டது. பி.வி (1970): அடிப்படைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க பழகுதல். குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் வற்புறுத்தலால் அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கை மூலம்; சோசலிச கொள்கைகளுக்கு இணங்குவதற்கான போராட்டத்தில் பள்ளி மாணவர்களின் தீவிர பங்கேற்பு. சட்டபூர்வமான தன்மை; நாட்டின் உரிமை உணர்வை வளர்ப்பது; குற்றம் தடுப்பு (யாகோவ்லேவா டி.எஸ்., மாணவர்களின் சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான ஊக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள், 1970). இருப்பினும், நடைமுறையில் இத்தகைய உலகளாவிய பணிகள் சமூக சூழலில் இருந்து எதிர்ப்பை அனுபவித்தன மற்றும் உணர முடியவில்லை.

70-80 களின் யோசனை. இளைஞர்களிடையே சட்ட அமலாக்க இயக்கத்தின் பரவலான வளர்ச்சியின் தேவை 90 களில் போதுமான அளவு வாதிடப்பட்டது.

மனநோய். பள்ளியில் என்ன சாதிக்க வேண்டும் என்பதை ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. வளர்ந்த சட்ட உணர்வின் வயது சாத்தியமில்லை. எனவே, பல வல்லுநர்கள் V. ஐ முன் வைப்பது பொருத்தமற்றது என்று நம்புகிறார்கள். யதார்த்தமற்ற பணிகள். சமூக பயனுள்ள அணுகுமுறைகளை உருவாக்குவதை பாதிக்கும் சமூகத்தின் சட்ட விதிமுறைகளைப் பற்றிய யோசனைகளை மாணவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும், மேலும் இந்த திசையில் அவர்களின் சுறுசுறுப்பான வேலையைத் தூண்டி, நேர்மறையான அனுபவத்தின் குவிப்புக்கு பங்களிக்க வேண்டும். அரசாங்கத்தின் சட்ட அம்சங்களை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல். செயல்பாடுகள், குழந்தை பருவ குற்றங்களின் அதிகரிப்பு, மொத்த குற்றங்களின் எண்ணிக்கையில் பதின்வயதினர் செய்த குற்றங்களின் விகிதத்தில் அதிகரிப்பு மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் மீது சமூக விரோத துணை கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் விரிவாக்கம் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் சட்டத்தின் அடிப்படைகள் மிகவும் முக்கியம். . கற்பித்தல் மற்றும் விரைவாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கற்பித்தல் மட்டுமே. சட்டத் துறையில் செயல்பாடுகள், சட்டத்தை மதிக்கும் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல், சட்டத்தில் ஆர்வம் மற்றும் மிக முக்கியமானவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சமூகத்தின் சட்டத் தேவைகளைச் செயல்படுத்த, ஒருவரின் குடியுரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான பயனுள்ள வழிகள். சட்டத் துறையில் கடன், நாட்டின் குடிமகனுக்கு சமூக ரீதியாக பயனுள்ள மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக அங்கீகரிக்கப்படலாம்.

பி.வியின் பணிகள் ரஷ்யாவில் கூட்டமைப்புகள் சர்வதேசத்தின் முதன்மையை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில் அதன் உள்ளடக்கத்திற்கான அணுகுமுறைகளில் மாற்றங்களைக் கோருகின்றன. மனித உரிமைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் உரிமைகள் பற்றிய மாநாடு மற்றும் அதன் நடைமுறை வளர்ச்சி நுட்பங்கள்.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் சட்ட உணர்வு மற்றும் நடத்தை மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட முடியாது. ஒருங்கிணைப்பு தேவை சட்டபூர்வமானவை உட்பட சமூகத்தைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் அவற்றைக் குழந்தைக்கு அனுப்புவதற்கான அணுகக்கூடிய வடிவங்களைப் பயன்படுத்துதல். இதுபோன்ற முதல் படிப்புகளில் ஒன்று "சிவிக்ஸ்" ("சமூக ஆய்வுகள்"), பொது மனிதநேயத்தை உருவாக்கும் உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் முழு வரம்பையும் வெளிப்படுத்துவதன் அடிப்படையில் மாணவரின் சட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆளுமை கலாச்சாரம். நிஜ வாழ்க்கை பிரச்சனைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் குழந்தைகளுக்கு சட்ட யோசனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் பொருத்தமான அணுகுமுறைகள், சட்ட உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உருவாகின்றன.

பள்ளியில் 90 களில் செயல்முறை. அதிகபட்சம் சிறப்பு உருவாக்கம் மூலம் மாணவர்களின் சட்ட நனவை உருவாக்குவதற்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையின் யோசனை கல்வி-கல்வி. படிப்புகள் ("மனிதனும் சமூகமும்", "குடிமையியல்" போன்றவை), மற்றும் வரலாறு, பொருளாதாரம், உயிரியல், இலக்கியம் மற்றும் பி.வி.யின் பிற பணிகளில் செயல்படுத்துதல். ரஷ்யாவின் பள்ளிகளில். கூட்டமைப்பு "சிவிக்ஸ்" (5-9 வகுப்பு) பாடத்திட்டத்தை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது பல்வேறு துறைகளில் சட்டப் பிரச்சினைகளை மட்டும் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், ஆனால் ped இல் சட்ட சிக்கல்களை தீர்ப்பதில் குழந்தைகளின் செயல்பாடுகளை மாதிரியாக்குவது. வயது வந்தோர் வழிகாட்டுதல்.

உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில், சட்டம் பற்றிய ஆய்வு சிவில் திட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கல்வி. அமெரிக்காவில், குழந்தைகளில் குடியுரிமை உணர்வை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட திட்டங்கள் உள்ளன. பெட் திறப்பதன் அடிப்படையில். முக்கிய அம்சங்கள் ஒரு குடிமகனின் கடமைகள் மற்றும் உரிமைகள், ஆசிரியர்கள் கல்வி முறைகளை உருவாக்குகிறார்கள். "பொதுவான பள்ளி இல்லத்தில்" சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய குழந்தைகளின் கருத்துக்களை சரியாக உருவாக்க பள்ளி முயற்சிக்கிறது.

சில ஆசிரியர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் குடிமகனின் பண்புகளை மாதிரியாகக் காட்ட முயற்சிக்கின்றனர். (எ.கா., வி. நியூவெல், மியாமி பல்கலைக்கழகம்), இதில் அடங்கும்: குடிமகன். கல்வியறிவு (பொருளாதாரம் முதல் சூழலியல் வரையிலான அடிப்படை நவீன பிரச்சனைகளில் தகவலறிந்த தீர்ப்புகளை வெளிப்படுத்தும் திறன்); முக்கியமான சிந்தனை, சமூகம் மனசாட்சி (நன்மையை வரையறுக்கும் திறன்), சகிப்புத்தன்மை (பிற நம்பிக்கைகள், கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள்) மற்றும் கருத்துகளின் பன்மைத்துவம், உலகளாவிய குடியுரிமை ("ஒரு பொதுவான உலக வீடு"), அரசியல். செயல்பாடு.

பிரான்சில் பள்ளிகள் உள்ளன. P. v இன் சிக்கல்களை வெளிப்படுத்தும் திட்டங்கள் கல்வி மாணவர்களுக்கு. பள்ளிகள், லைசியம்கள். முன்பள்ளிக் குழந்தைகளுக்கும் கூட. நடுத்தர வயது. 80கள் P. கமர்ரா மற்றும் ஜே. அப்பின் ஆகியோரால் ஒரு கையேடு உருவாக்கப்பட்டது "குடிமைக் கல்வி: இன்று அது என்ன?" வரைபடங்கள் மற்றும் அணுகக்கூடிய உரையுடன், ஆசிரியர்கள் நாடு மற்றும் "பொதுவான உலக வீடு" பற்றி குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல முற்பட்டனர். பிரான்சின் அமைப்பு, தேசம், குடியரசு, அதன் சின்னங்கள், குடிமக்களின் கடமைகள் போன்ற கருத்துகளை விளக்கி, மனித உரிமைகள் மற்றும் சமூகங்கள் பற்றிய பிரச்சினைகளின் வரம்பிற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துதல். பாதுகாப்பு மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பு.

எழுது.: Blonsky P.P., பள்ளி மற்றும் சமூக அமைப்பு, அவரது புத்தகத்தில்: Izbr. ped. சோச்., எம்., 1961; கோலோவ்சென்கோ வி.வி., சட்டக் கல்வியின் செயல்திறன், கருத்து, அளவுகோல்கள், அளவீட்டு முறை, கே., 1985; இளைஞர்களின் சட்டக் கல்வி, கே., 1985; லுகாஷேவா ஈ. ஏ., சட்டம், ஒழுக்கம், ஆளுமை, எம்., 1986; டாடரின்ட்சேவா ஈ. வி., சட்டக் கல்வி. முறை மற்றும் நுட்பம், எம்., 1990.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓