بالنسبة للمسيحيين، فإن جوهر العطلة، الذي يتضح جوهره من الاسم نفسه، لا يكاد يكون أهم يوم في السنة، ولا ينافسه في الأهمية سوى عيد الفصح بالمعنى الديني.
علاوة على ذلك، هناك رأي مفاده أن العطلة الرئيسية للمؤمنين الأرثوذكس هي عيد الفصح - ولادة الروح، ولكن بالنسبة للكاثوليك، فإن أهم عطلة في السنة هي ميلاد المسيح. يرجى ملاحظة سبب اختلاف التواريخ.
وُلِد ابن الله من مريم العذراء الطاهرة في مغارة في بيت لحم وأصبح تاريخ ميلاده هو التاريخ الرسمي للتقويم الحديث. انتهى الأمر بوالدة الرب في الكهف، بعد أن اضطرت للحضور إلى بيت لحم لإجراء التعداد السكاني، ولم تجد مكانًا للمبيت فيه. وُلد الطفل في مغارة وكان مهده الأول مذودًا للغنم، إذ لم يكن لدى مريم ويوسف فرصة لتوفير مكان آخر للراحة.
أول من استقبل ميلاد المسيح كان المجوس الحكماء الذين رأوا نجم جديدوأحضرت الهدايا الأولى للطفل. في عيد الميلاد، وهو جوهره الفرح العالمي حول ولادة المنقذ، جلبوا الهدايا التي كانت معنى خاص: الذهب رمزًا للحكمة، والبخور علامة تقديس الله، والمر كفهم لتضحية المسيح من أجل البشرية.
ومن هنا جاء تقليد تقديم الهدايا في عيد الميلاد وليس في السنة الجديدة، لأنه في أراضي ما بعد الاتحاد السوفيتي السابق كانت عطلة أكثر تقديرًا واحترامًا.
روح عيد الميلاد
يسبق العيد الصوم الذي تتمثل مهمته في إعداد الناس للسر العظيم. يتم توفير القيود على المستويين الجسدي والروحي. يجب أن يساعد زهد الأربعين يومًا التي تسبق عيد الميلاد على تطهير نفسك والتخلص من الغرور وفهم كل فرحة ومعنى عيد الميلاد الذي يعد جوهره مهمًا جدًا للمؤمنين.
مهم! من الأهمية بمكان الاستعداد للعطلة وآخر يوم من الصيام يسمى عشية عيد الميلاد. يخصص المؤمنون هذا اليوم للصلاة ولا يأكلون الطعام حتى نهاية خدمة الليل. مع صعود نجم عيد الميلاد يبدأ عطلة مشرقةيتم الاحتفال بميلاد المسيح في الأسرة بجانب شجرة عيد الميلاد المزينة.
جاء تقليد تثبيته من ألمانيا في هذا اليوم وليس في رأس السنة كما هو معتاد اليوم. من نواح كثيرة، يرجع هذا المفهوم الخاطئ إلى حقيقة أنه في الدول الأوروبية يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر، وقد حدث هذا بسبب الاختلاف في التقويمين اليولياني والغريغوري. لذلك، اتضح أن الاحتفال بالعام الجديد في أوروبا لا يعطل مسار الصوم الكبير، وهو من الناحية العملية أكثر ملاءمة مما كان عليه عندما يأتي عيد الميلاد في 7 يناير.
كيفية الاحتفال بعيد الميلاد
بعد ثورة عام 1917، لم ينشأ مثل هذا السؤال، لأن السلطات حظرت عيد الميلاد، وجوهر العطلة التي لم يكن لدى الملحدين فرصة للوجود، وهو ما يؤكده وجود الدين. مع العودة إلى الأخير، لم تتغير سمات العطلة: طاولة غنية، شجرة عيد الميلاد، الهدايا.
مثير للاهتمام! كانت أطباق عيد الميلاد التقليدية في الأيام الخوالي هي سوتشيفو أو كوتيا، وهي عبارة عن عصيدة القمح مع العسل، والتي تم علاجها لجميع أحبائهم. لقد حاولوا وضع أكبر عدد ممكن من أطباق اللحوم على الطاولة: الدواجن والنقانق محلية الصنع واللحوم الهلامية. كما لم تكن المشروبات الكحولية محظورة ولكن بكميات معقولة. ذات الصلة في غضون أربعين يوما قبل العطلة.
لقد أثبت آباء الكنيسة القديسون بخبرة صلاتهم: في كل مرة نقف أمام الله في الصلاة في الكنيسة أو في صلاتنا الشخصية في البيت، فإن لهذا الوقوف سمتين مميزتين. إنه يملؤنا بالفرح لأننا نشهد لمحبة الله الأعظم للإنسان. يسعى قلبنا للتعبير عن الامتنان الكبير لله، لأن كل واحد منا، على قياسه، يشعر بهذه الهدية من الرب إلى خليقته. ولكن في الوقت نفسه، فإن هذا الظهور أمام الله هو أيضًا دينونة لنا، خاصة في هذا العيد المقدس، كما هو الحال في جميع الأعياد والأيام العظيمة المرتبطة بأحداث حياة ربنا يسوع المسيح. ولكن، بطبيعة الحال، فإن المعنى الأعمق لهذه الأحداث والأعياد ليس على الإطلاق إدانة الشخص، ولكن خلاصه.
والآن، إذ نختبر الحدث البهيج لميلاد ربنا يسوع المسيح، نشعر بهذا الحب الإلهي الهائل لنا، وترتجف قلوبنا من أعظم الشكر لله على كل خيراته وبركاته التي أنعم بها على الجنس البشري، ولكن الشيء الرئيسي الشيء بالنسبة لنا هو أن هذا سيجلب فائدة عملية لحالتنا الروحية - الحكم على الذات. وكما يقول الرسول بولس: "إن حكمنا على أنفسنا أمام الله، لا يحكم علينا في ما بعد" (راجع 1 كورنثوس 11: 31). إذا حكمنا على أنفسنا في هذه الحياة المؤقتة، فلن ندان في "اليوم الأخير"، لأن الدينونة قد حدثت بالفعل في هذا العالم.
لذلك، نصبح شهودًا ومشاركين في الاحتفال بعيد الميلاد، وننخرط في هذا الجو الميلادي المميز، الذي يدعونا إلى فحص أنفسنا بعناية والحكم على أنفسنا من وجهة نظر ما فعله الرب لخلاصنا، لأننا نعلم أن الله لم يخلق شيئًا بالصدفة وبلا هدف، بل بصفته سيد التاريخ، وجه كل الأحداث التي تحدث في العالم نحو خلاصنا. لقد أراد الله وسرّه أن تتم جميع الأحداث بدقة مذهلة. على سبيل المثال، أراد أن يولد في سنة محددةبطريقة معينة معروفة لنا، في بلد ومدينة معينة، وحتى في مغارة معروفة لنا جميعًا؛ لقد سبقت ميلاده ورافقته أحداث موصوفة بالتفصيل في الإنجيل.
إن قديسي الكنيسة، كلما كانوا في ارتباك أو تجربة، يضعون أنفسهم أمام حياة يسوع المسيح، ويدينون أنفسهم. أود أن أصدق أن المسيحي هو من يقلد، بقدر استطاعته البشرية، حياة المسيح، ويغطي ما لا يستطيع تحقيقه بالتوبة والتواضع - فضائل النشاط الروحي هذه.
الحقيقة صارت إنسانيّة لكي نحبّها. لكن أولاً أحبتنا
في أيام عيد الميلاد المقدسة هذه، المليئة بالترانيم الغنية في جوهرها، تشيد الكنيسة باستمرار بالمسيح على تضحيته التي لا يمكن للعقل البشري أن يفهمها، والتي قدمها لنا. تكشف هذه الهتافات تدريجيًا عن العمق اللاهوتي ومعنى عيد الميلاد، والذي لا يصبح بالنسبة للرهبان والعلمانيين الفاضلين مجرد تجربة للحدث، بل حتى رؤية ومشاركة فيه. عندما عاد الشيخ أفرايم الكاتوناكي من القدس، توقعنا أن يخبرنا عن انطباع الجلجثة أو الصلب عنه. وكم اندهشنا عندما أخبرنا أنه تأثر كثيرًا بمغارة بيت لحم. عندما نظر إلى هذا الكهف المتواضع المتواضع الذي لمسه كثيرًا، قال في نفسه: "قبل زيارة مغارة بيت لحم، كنت أعيش على جبل آثوس في صحراء كاتوناكي الصخرية التي يتعذر الوصول إليها، في زنزانة متواضعة لا تتسع إلا بالكاد" الأشياء الأكثر ضرورة، كان لدي فكرة أنني شيء ما. الآن، بعد أن رأيت المكان الذي ولد فيه الله يسوع المسيح نفسه، أشعر بكل ضآلة أهميتي، لأنني أرى كيف تواضع الله، عندما وُلد في مثل هذا الكهف الصغير – حظيرة للحيوانات، حيث بالكاد وجد مكانًا.
المسيح، بعد أن ولد في جحر اضطهده الجميع واحتقروه، حقق بذلك أعظم شيء في تاريخ البشرية؛ تم تجسده في صمت مطلق، في تواضع وغموض، ومن بين البشرية جمعاء، لم يتم إخطار سوى عدد قليل من الحكماء الفرس والرعاة البسطاء بمجيء الله نفسه إلى العالم. الله هو الفقر المدقع والتواضع! وإذا أردنا حقا الرأي الصحيحعلى أنفسنا وعلى حكم الضمير الأمين، ففي كل مرة تبدأ حياتنا في تعذيبنا بالرغبات والمطالب الدنيوية، دعونا نضع أنفسنا أمام مغارة بيت لحم المتواضعة هذه، أمام حدث تجسد الله ونتأمل فيما نفعله وما نقوم به ما إذا كانت حياتنا وأعمالنا تتوافق مع حياة المسيح وما فعله المسيح من أجلنا عندما تجسد. هذه هي الطريقة التي يمكننا بها الحكم على حياتنا كلها.
منذ أن صار الله إنسانًا، ورنمت الملائكة: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة"، تعلن لنا كلمة الله: "ما جئت إلى الأرض لأحمل سلامًا، بل لأحمل سلامًا" السيف” (راجع مت 10: 34). لماذا جاء المسيح بدلاً من السلام بالسيف، لأن الملائكة غنوا: "على الأرض السلام"؟ بالطبع، العالم الذي جاء إلى الأرض هو المسيح نفسه، الذي صار إنسانًا، والذي يمكننا بالفعل أن نحبه كإله وإنسان. أظهر لنا المسيح أن علاقتنا مع الله ليست علاقة غير متبلورة أو نظرية، لأنه من المستحيل أن نحب مجرد فكرة. قد يكون الشخص من أتباع بعض الفلسفة المتحمسين، لكنه لن يتمكن أبدًا من تطوير واكتساب الحب الحقيقي لله والناس من خلال اتباع هذا النظام، لأن النظام نفسه لن يتمكن أبدًا من محبته.
وفي الكنيسة يحدث العكس تماماً. ليست لدينا هنا علاقة متبادلة مع أية نظرية، والكلمة نفسه لم يصير نظرية أو فلسفة ما، بل "الكلمة صار جسدًا" (يوحنا 1: 14). الكلمة - يسوع المسيح - نفسه صار إنسانًا حتى نتمكن نحن أيضًا من أن نحبه. عندما نكون قادرين على أن نحب الله ويستيقظ هذا الحب في قلوبنا، سنفهم أن الله سبقنا بمحبته بطريقة غير مفهومة. يقول الرسول بولس: "لقد أحببناه كما أحبنا أولاً". هذا هو السر والخطة المتضمنة في الكنيسة. لذلك صار المسيح، بصفته السلام الذي جاء إلى العالم، موضوع محبة وليس إيمانًا. لأنه في الوقت المناسب سيكون من الضروري تجاوز الإيمان والرجاء من أجل البقاء في الحب فقط. بحسب الرسول بولس، في نهاية الوجود، سيُلغى الإيمان والرجاء ويبقى الحب فقط (انظر: 1 كورنثوس 13)، لأن الحب وحده هو عمل وجودي تجريبي، يسترشد به الإنسان ويشعر أنه هو. متحد مع الله. وقد التزم جميع القديسين بهذا الاتجاه، فمنذ ولادة المسيح أحبوه بكل قوة نفوسهم.
لقد أحنى الشهيد إسطفانوس الأول رأسه تحت هذا الحب الإلهي، فصار مثل الرب نفسه. يقول سفر أعمال الرسل أنه عندما قُبض عليه بتهمة التبشير باسم يسوع، أثناء محاكمته واعترافه أمام كرسي القضاء، أشرق وجهه كوجه ملاك. وحكم عليه اليهود بالموت. بعد أن أحضروه إلى مكان الإعدام ورجموه بالحجارة - هكذا أمرت شريعة موسى أن تفعل مع الأشرار والخطاة للغاية. ولكن على الرغم من أن موته كان فظيعًا، إلا أن الشهيد الأول استفانوس، الممتلئ من الروح القدس، لم يصلي من أجل نفسه، بل من أجل العالم أجمع، كما فعل المسيح، الذي قال مرتفعًا فوق الكون على الصليب: "يا رب، لا تحسب لنا شيئًا". لهم هذا الذنب." منذ أن جاء المسيح إلى الأرض وجلب السلام، قدم ملايين الشهداء حياتهم من أجل هذا الإيمان به، لأنهم أحبوا المسيح وذاقوا محبته المتبادلة العظيمة. لأن محبة المسيح تكلمت في قلوب هؤلاء الناس.
كان القديسون منتبهين جدًا هذه الأيام
أود أن أشير إلى أن تذكار القديسين الذي نحتفل به كل يوم، ليس على الإطلاق تاريخ يوم المعاناة أو حساب السنوات من يوم الراحة، كما هو الحال مع المتوفى العادي، ولكن متى يتم تقديم الخدمة للشهيد أو القديس، وتتكرر أحداث حياتهم مرة أخرى بصيغة المضارع. لأن الأحداث عطلات الكنيسةلقد كانت دائمًا معيارًا وحكمًا لهم. لقد وزنوا، وقاسوا، وقارنوا، وأدانوا حياتهم، وقارنوها بحياة المسيح، سواء كانوا يطابقونها كأتباع له. كان القديسون منتبهين جدًا هذه الأيام، وحاولوا التعمق في معنى ترانيم الكنيسة الخاصة بالعيد، وقرأوا ما كتبه الإنجيل وآباء الكنيسة عن هذا الأمر، وتأملوا فيما كان يحدث. على سبيل المثال، استنتجوا أن خالق الكون قد اختزل إلى رضيع; أنه بمجرد ولادته، كانوا يبحثون عنه ليقتلوه؛ أنه بالنسبة لملك العالم لم يكن هناك مكان آخر يولد فيه سوى كهف متواضع؛ أن ولادته كانت في غموض وتواضع وفقر كاملين. قارن القديسون أفعالهم، وظروف معيشتهم، ورغباتهم، وتواضعهم، وفكروا على هذا النحو: "إذا كان المسيح قد تواضع كثيرًا، واحتمل كثيرًا، واضطهد، فلماذا لا أحتمل أحزان هذه الحياة، على مثاله؟ ؟"
لقد أوضح الرب بوضوح وشعر من خلال تجربة الرسل وجميع القديسين أنه لا يمكن للروح القدس أن يكون حاضراً فينا دون أن ترافقه مواهب الروح وثماره. وحتى لا تكون لدينا أعذار، ذكر الرب بوضوح ما هي ثمار الروح القدس هذه: "محبة فرح سلام، طول أناة، لطف صلاح، إيمان، وداعة، تعفف" (غل 5: 22-23). ، البر، الحق، القداسة. لذا، انظر إلى نفسك، وإذا كانت لديك هذه المواهب، فأنت أيضًا تمتلك الروح القدس في داخلك. يجب أن نفحص أنفسنا ونفهم في أي مرحلة نحن الآن. هذه المحكمة ضرورية للجميع المسيحية الأرثوذكسية- والادخار.
ولتمضي علينا هذه الأيام المقدسة دينونة على ضميرنا وحياتنا كلها وأعمالنا، لأننا عندها فقط نستطيع أن نقول إنها لخلاصنا، لأنها تزودنا بوسائل الجهاد الروحي في التوبة. والتواضع وتغيير الحياة وفي نفس الوقت يشجعنا على اللجوء إلى الله لنطلب منه بتواضع ومحبة الرحمة العظيمة.
إذا شعرنا أننا «شعب جالس في الظلمة وظلال الموت»، فيمكننا أيضًا أن نقول: «الشعب الجالس في ظلمة أبصر نورًا عظيمًا، وللجالسين في ظلال الموت أشرق نور». "(متى 4:16). يا الله لمن يشرق النور إلا للذين يعيشون في الظلمة؟ إذا شعرت حقًا أنني في الظلام، فبالتأكيد سأبحث عن النور. إذا كنت مخطئًا وبدا لي أنني في النور، فبالتأكيد لن أتمكن من رؤية النور الحقيقي، لأنني خلقت النور بين يدي.
عيد الميلاد هو أحد الاحتفالات المهمة في حياة المؤمن المسيحي. ويشارك فيه جميع أفراد الأسرة، وليس باستثناء الأطفال. يهتم الأطفال الفضوليون بمعرفة تاريخ هذا الحدث، وواجب الآباء الأرثوذكس هو إرضاء هذه النية التقية.
يجب أن تكون قصة عطلة عيد الميلاد للأطفال بسيطة وسهلة، لأن القصة الكتابية التقليدية صعبة إلى حد ما للفهم المبكر.
ميلاد السيد المسيح في بيت لحم.
متى يتم الاحتفال بعيد الميلاد؟
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير، وفي اليوم السابق، في 6 يناير، يحتفلون بليلة عيد الميلاد. هذا خاص أيام خاصةفي الكنائس - كما هو الحال في أي مكان آخر، في عطلات الشتاء، يقومون بتزيين أشجار عيد الميلاد ووضع مشاهد ميلاد تحكي عن ولادة المسيح. لدى بعض الكنائس تقليد تقوى في تنظيم مسرحيات وعروض للأطفال مخصصة لهذه العطلة.
ومع ذلك، ليس دائما وليس كل المسيحيين يحتفلون بعيد الميلاد في 7 يناير. يحتفل الكاثوليك بهذا اليوم في وقت سابق، في 25 ديسمبر. كما احتفلت كنيستنا سابقًا بعيد الميلاد قبل رأس السنة الجديدة، ولكن مع الانتقال إلى نمط جديدتم تحديد التاريخ على 7 يناير وظل ثابتًا.
في الواقع، لا أحد يعرف بالضبط متى ولد المسيح. وقد حسب العلماء الذين يدرسون الكتاب المقدس هذا التاريخ، وقد ثبت كما هو الآن. ولكن بالنسبة للمؤمن لا يوجد أيضا فرق كبير، ما مدى دقة يوم 7 يناير مع التاريخ الكتابي لميلاد المسيح - ففي هذا اليوم تنتصر الكنيسة بأكملها وتبتهج وتبتهج. وفي هذا اليوم نحن مدعوون لمشاركة الفرح مع الكنيسة.
حول الأعياد الأرثوذكسية الكبرى الأخرى:
عن ميلاد المسيح للأطفال
كان والدا يسوع الصغير هما مريم ويوسف. لقد كلفهم الرب بمهمة عظيمة - أن يلدوا ويقيموا مخلص البشرية.
قبل الولادة، ذهب الوالدان الخائفان إلى بيت لحم، لأن الإمبراطور أصدر مرسومًا بإجراء التعداد، وكان على كل مقيم أن يصل إلى مسقط رأسه (كان الأب يوسف من بيت لحم). اضطر والد يسوع وأمه إلى قضاء الليل في الكهف، لأن جميع الفنادق في المدينة كانت ممتلئة بالكامل. وهنا أنجبت مريم ابن الله. تم وضع الطفل في مذود مملوء بالقش للماشية.
في هذا الوقت كان الحكماء الحكماء (الرعاة) يمرون في مكان قريب مع قطيعهم. لقد رأوا نورًا مبهرًا وظهر ملاك يُعلن ميلاد مخلص البشرية. أخبر الرسول السماوي مكان وجود الطفل وأمره بزيارته بهدايا خاصة.
تم تقديم عيد الميلاد على يد يوحنا الذهبي الفم عام 386 كقانون كنسي. أنشأ مجمع القسطنطينية نيابة عن باسيليوس الكبير يوم الاحتفال بميلاد المسيح - 25 ديسمبر.
ويستند تفسير هذا الاختيار إلى تقليد الأنبياء القائل بأن يسوع كان عليه أن يعيش على الأرض كل عدد السنين. وكان تاريخ موت المسيح معروفاً للجميع، وطرح منه 9 أشهر وتم حساب وقت الحمل. في يوم البشارة ظهر رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء وأعلن أنها ستلد بعد 9 أشهر ابنا من الروح القدس.
بعد حساب تسعة أشهر من هذا التاريخ، توصل رجال الدين إلى اتفاق مفاده أن يوم 25 ديسمبر هو تاريخ ميلاد المخلص.
عطلة عيد الميلاد الأرثوذكسية هي الاحتفال بعصر جديد في تاريخ البشرية. يحاول السكان في جميع أنحاء العالم إعطاء حب خاص لبعضهم البعض في هذا الوقت، وتقليد سبحانه وتعالى. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه من أجلهكل من يؤمن به. (يوحنا 3: 16-21)
كيفية الاحتفال بعيد الميلاد
بما أن عيد الميلاد هو عطلة مسيحية عظيمة، بالطبع، يجب الاحتفال به في الكنيسة.الخدمة في هذا اليوم مهيبة ومهيبة ومبهجة بشكل خاص. الأطفال أيضًا لا يشعرون بالملل في المعبد - فمن المعتاد تقديم الحلوى والحلويات لهم. بالطبع، أنت بحاجة إلى وضع أطفالك في مزاج الصلاة، لكن لا داعي للمبالغة في ذلك. دع الأطفال يشعرون بالفرحة المشرقة لهذا اليوم، وليس السيطرة الصارمة لوالديهم على سلوكهم في المعبد.
كارولينج في عيد الميلاد.
إخبار الأطفال عن عيد الميلاد، مثل أي عطلة مسيحية أخرى، يحتاج البالغون أنفسهم إلى اختراق الفرح والنور في هذا اليوم. من غير المجدي على الإطلاق إخبار الأطفال عن العطلة عندما لا يؤمن البالغون أنفسهم بالمعجزة ولا يشعرون بخصوصية هذا اليوم.
اقرأ عن التقاليد الأرثوذكسية الأخرى:
سيكون كل من البالغين والأطفال مهتمين بمعرفة كيفية إعداد وتنفيذ هذا اليوم المشرق:
- التحضير للاحتفال بعيد الميلاد هو صوم ميلاد طويل نوعًا ما. وفقًا لميثاق كنيستنا، لا يُطلب من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات أن يصوموا، ولكن بالنسبة للأطفال الأكبر سنًا، فإن بعض الامتناع عن ممارسة الجنس لن يفيد إلا. بالطبع، لا يمكن حرمان الطفل من اللحوم ومنتجات الألبان لفترة طويلة، وهي ضرورية للغاية خلال فترة النمو النشط. لكن المراهقين قادرون تمامًا على التخلي عن الحلويات ومشاهدة التلفاز وتقييد استخدامهم للإنترنت.
ولا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يكون صيام الأطفال على شكل إكراه. الأطفال في مراهقةإنهم متمردون بقوة ضد أي ضغط، وفي أمور الإيمان، هذا غير مقبول على الإطلاق.
- في يوم عيد الميلاد نفسه وعشية عيد الميلاد، من المعتاد الذهاب إلى الكنيسة. يمكنك ارتداء ملابس جميلة بحيث يعبر مظهر الشخص أيضًا عن الانتصار. المعابد المزينة بشكل جميل بالأضواء وأشجار عيد الميلاد المزخرفة وغيرها من أدوات عيد الميلاد لن تسبب الملل حتى للأطفال الصغار.
- منذ العصر السوفييتي، ترسخت ممارسة تزيين شجرة عيد الميلاد للعام الجديد. ومع ذلك، اليوم، يترك العديد من المؤمنين هذا النشاط البهيج لعيد الميلاد. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العام الجديد العلماني يصادف الأسبوع الماضيالميلاد سريع. من الخطأ حرمان الأطفال من شجرة عيد الميلاد المزينة بشكل احتفالي مع الهدايا تحتها، ولكن العائلات الأرثوذكسيةلا ينبغي أن يكون التركيز الرئيسي على العام الجديد، ولكن على عيد الميلاد.
- تقليد عيد الميلاد الرائع هو الاحتفال بالعيد مع العائلة طاولة احتفالية. عشية عيد الميلاد، يتم وضع طاولة الصوم في المساء، وفي اليوم التالي، بعد الخدمة الاحتفالية، تجمع الأسرة بأكملها لتناول عشاء مرضي ومرضي.
- التقليد الذي جاء من الماضي الوثني للسلاف هو الترانيم. في الوقت الحاضر، أصبح هذا التقليد أقل شعبية، ولكن في بداية القرن الماضي، ذهب الممثلون الإيمائيون إلى كل منزل تقريبًا في عيد الميلاد. كان الناس يرتدون أزياء زاهية ويتنقلون من منزل إلى منزل وهم يغنون أغاني وترانيم عيد الميلاد. وبطبيعة الحال، أحب الأطفال مثل هذه الترانيم كثيرا.
معجزات للعطلة
هناك اعتقاد بأنه في هذا اليوم تفتح أبواب السماء، مما يحقق أعمق وأطيب رغباتك، وينقذك أيضًا من الرؤية المادية للواقع.
- بدأت إحدى الفتيات بالحضور إلى الكنيسة بعد حلم مهم كتب فيه على البطاقة: "أسرع إلى المخلص!" لقد اعتبرته أعلى تعليمات، وغيرت نظرتها للعالم ومن الآن فصاعدًا تعيش وفقًا للشرائع المسيحية.
- أثناء الترنيمة، انزلق الصبي، وهو ينزل على الدرج المتجمد، وسقط بمؤخرة رأسه على حافة الدرجة. ومن النادر أن ينجو من مثل هذه الإصابة، لكنه تمكن من تجنب الموت وصدمة خطيرة في الجمجمة. شعر الصبي بمحبة الرب غير المسبوقة عندما تمكن من النهوض. وسرعان ما أنقذ من الموت بأعجوبة، وأدرك أنه يجب عليه أن يشكر الله وبدأ في الذهاب إلى الكنيسة.
- وكانت المرأة مريضة منذ الطفولة، وقال الأطباء إن فرصة حملها تقترب من الصفر. في يوم عيد الميلاد، كانت الفتاة تسير مع صديقاتها، وكان هناك صمت غير عادي في كل مكان. وفي هذا الوقت سمعت المرأة صوتاً قوياً يقول إنها تنتظر طفلاً. وبعد شهرين التقت شخص جيدوسرعان ما أنجبت.
المزيد عن المعجزات الأرثوذكسية:
عطلة عيد الميلاد المشرقة محبوبة بشكل خاص من قبل العائلات المسيحية. يتلقى الأطفال حلويات لذيذة وتتاح لهم الفرصة لارتداء الملابس أزياء مثيرة للاهتمام. يسود المنزل جو غير عادي يمجد ظهور مخلص البشرية الذي قبل الموت للتكفير عن كل الذنوب.
كيف تغرس حب عيد الميلاد في أطفالك؟
بالنسبة للأطفال في أي عمر، لا يكفي مجرد إخبارهم بما يدور حوله هذا اليوم. يختبر الأطفال العالم حسيًا، من خلال العواطف والانطباعات. ولذلك الأكثر أفضل طريقةأنقل فرح المسيح إلى الطفل - ابحث عنه بنفسك.
أطفال يحتفلون بعيد الميلاد
إذا ذهب الآباء أو الأقارب المؤثرون أنفسهم إلى الكنيسة، والصيام، والانخراط في حياتهم الروحية، فإن هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على أرواح أطفالهم. حتى لو ابتعد الطفل في مرحلة ما عن الكنيسة وعن الله (يحدث هذا غالبًا في مرحلة المراهقة)، فإن البراعم المزروعة في مرحلة الطفولة ستؤدي إلى نتائج.
عليك أن تكون حذرًا للغاية في تنمية الإيمان بالله وتربية الطفل في أي عمر، دون الانكسار أو الضغط المفرط.
تعد عطلة عيد الميلاد مناسبة رائعة للجمع بين الاحتفالات المبهجة والتعليم الروحي.في الأيام العادية، غالبا ما يشعر الأطفال بالملل في الخدمات الدينية، خاصة إذا لم يتم غرس عادة الذهاب إلى هناك بانتظام منذ الطفولة المبكرة. لكن خدمات عيد الميلاد هي طريقة رائعة لإظهار الطفل أن الكنيسة لا يجب أن تكون مملة.
الأطفال الذين يذهبون إلى الكنيسة مع والديهم منذ سن مبكرة هم أقل عرضة للمغادرة في سن المراهقة. ولكن من المهم جدًا أن يكون لدى الطفل حاجته الروحية الشخصية للحضور إلى الكنيسة في عيد الميلاد، وعدم قضاء هذا اليوم في مكان آخر. إذا رفض الطفل الذهاب إلى الكنيسة مع والديه فلا يجب إجباره. في سن مبكرةسيظل هذا يعطي بعض النتائج وسيخضع الطفل ببساطة لإرادة الوالدين. ومع ذلك، في سن أكبر، من المرجح أن يغادر مثل هذا الطفل المعبد.
تقليد عيد الميلاد الرائع، الذي يحبه كل من الأطفال والكبار، هو الهدايا. في العصر السوفييتياعتاد الجميع على تقديم الهدايا للعام الجديد، ولكن في العائلات المؤمنة غالبا ما يتم ذلك في عيد الميلاد.
مثير للاهتمام:
في هدايا عيد الميلاد، بالإضافة إلى الرغبة في إرضاء الآخرين، يمكنك أيضًا تتبع الرمزية: جاء المجوس لعبادة المسيح الوليد، كما أحضروا له هداياهم.
وبما أن الصوم الطويل ينتهي بالاحتفال بعيد الميلاد، فيمكن قضاء هذا اليوم ليس فقط في العبادة، ولكن أيضًا في أفراح الدنيا. حتى الأشخاص غير المتدينين يحبون ويحتفلون بعيد الميلاد، لذلك من المعتاد في هذا اليوم زيارة أو استقبال الضيوف في المنزل.
لا حرج في الجلوس على الطاولة مع أحبائك والاحتفال بالعيد. غالبا ما يتم ترتيبها للأطفال مسابقات ممتعةمع الجوائز والهدايا. من المهم فقط ألا ننسى ما يتم الاحتفال به في هذا اليوم والاحتفال بالعيد في حدود المعقول.
شاهد الفيديو عن ميلاد المسيح
هناك يوم في السنة يأتي فيه العالم بفرح لا حدود له.
تاريخ العطلة
من المعروف من تاريخ الإنجيل أن والدة الإله جاءت إلى بيت لحم عشية ولادة ابنها. شاركت مع خطيبها يوسف في إحصاء المواطنين. بيت لحم مدينة صغيرة، ولا توجد أماكن كافية في الفندق للجميع. لذلك، توقف مريم ويوسف ليلاً في المغارة. كان هناك العديد من هذه الأماكن في تلك الأجزاء - حيث كان الرعاة يقودون ماشيتهم هناك ليلاً. وفي نفس الليلة ولد المسيح. تم وضع الطفل في المذود - حوض تغذية للماشية. كان الرعاة أول من عبد الله المتجسد.
كما جاء المجوس لعبادة المخلص. عاش هؤلاء الحكماء في أقصى الشرق. لقد تنبأوا بميلاد المسيح، وعندما رأوا نجمًا مرشدًا في السماء، ذهبوا وراءه. ويسمى هذا النجم في التاريخ المسيحي بنجمة بيت لحم. كان على المجوس أن يعبروا حدود عدة ولايات قبل أن يصلوا إلى مذود بيت لحم الفقير. قدم الحكماء هدايا من الذهب والبخور والمر للطفل الإلهي. هذه الهدايا التي تسمى
"هدايا المجوس"
، لها معنى رمزي عميق:ذهب
- يرمز إليه قربانًا للملك، لأن يسوع تجسد ليصبح ملك الأرض؛البخور
- رمز كهنوتي، لأن المسيح بخدمته الأرضية أصبح رئيس كهنة؛المر
- ودهنوا بها جسد المتوفى، في قصة الميلاد، فأصبحت رمزًا وإشارة إلى ذبيحة المسيح الكفارية عن البشرية جمعاء. 
لأول مرة، بدأ المسيحيون في الاحتفال بهذه العطلة فقط في القرن الرابع. وقبل ذلك ذكر المسيحيون الأوائل حادثة ميلاد المسيح في يوم الغطاس. وتحت تأثير الثقافة والمعتقدات الهيلينية، تم فصل هذين العيدين. تجاوز عيد الميلاد بشكل كبير عيد الغطاس من حيث الأهمية وأصبح على الفور تقريبًا ثاني عطلة مسيحية بعد عيد الفصح.
اليوم الذي يسبق العطلة يسمى عشية عيد الميلاد. هذا يوم صيام صارم للغاية. يحاول المسيحيون عدم تناول الطعام حتى المساء. الأرض تستعد للقاء الطفل الإلهي. ولكن وفقا ل التقليد الحديثلا يمكنك الصيام إلا بعد قداس ليلة عيد الميلاد، حيث يتم إحضار شمعة إلى وسط الكنيسة ويتم غناء طروبارية الميلاد.
مساء هذا اليوم يسمى المقدسة. يتم عقده تقليديًا مع أقرب الناس. يجلسون على الطاولة مع النجمة الأولى. وهو يرمز إلى بيت لحم التي قادت المجوس إلى المسيح المولود. تقوم ربات البيوت بإعداد اثني عشر طبقًا من أطباق الصوم للأمسية المقدسة. يُسمح بتناول الوجبات في اليوم التالي فقط. الرقم الثاني عشر رمزي - وهو 12 شهرًا من السنة، والرسل الاثني عشر، والأعياد الرئيسية الاثني عشر للكنيسة. الحساسية الرئيسية هي كوتيا. يوضع القليل من التبن تحت الطبق كتذكير بأن المسيح ولد ليس في قصر، بل في مذود فقير.
كوتيا- طبق من الحبوب المسلوقة، عادة القمح، مع العسل والمكسرات. فقط من القرن السادس عشر بدأوا في إضافة بذور الخشخاش إليها، وحتى في وقت لاحق - الزبيب. تضيف ربات البيوت الحديثات بدلاً من العسل الحلاوة الطحينية أو السكر. وهذا يحسن طعم كوتيا، ولكن معناها الرمزي ضائع إلى حد ما. لأن العسل هو أنقى منتج على وجه الأرض. وكما تعلمون فإن الأفضل عند الله.
يشربون أوزفار أثناء الوجبة. من المعتاد طهي بورشت الصوم في المساء المقدس وتحضير السلطات بالزيت النباتي والزلابية المحشوة بالصوم والفطائر وأطباق السمك.
الاحتفال بعيد الميلاد
في الكنيسة، إلى جانب عيد الفصح، هناك 12 عطلة كبرى. يطلق عليهم اسم الاثني عشر وأهمهم هو عيد الميلاد. يتم الاحتفال به حتى عيد الغطاس. أي من 7 يناير إلى 17 يناير. هذه الفترة تسمى عيد الميلاد. يتطلع كل من البالغين والأطفال إلى عيد الميلاد. يجلب الكثير من الفرح والمرح والحلويات. هناك شعور بالراحة والسلام في المنزل، والأمل في أن المستقبل سيكون بالتأكيد مشرقا يدفئ القلب.
يحتفل المؤمنون بالعيد في الهيكل. في ليلة عيد الميلاد، تقام الخدمات الاحتفالية في جميع الكنائس. من المعتقد أنك لا تستطيع النوم - إنها ليلة خاصة، ولادة المسيح. يجب أن نتذكر أن الرب يشكر الإنسان على كل جهد صغير يبذله من أجله. في هذه العطلة، حتى النجوم في السماء تتصرف بشكل خاص، وفي الصباح تلعب الشمس بألوان مختلفة.
هناك الكثير لتفعله مع عيد الميلاد التقاليد الشعبية. معظمهم معترف بهم من قبل الكنيسة. في اليوم السابق، عشية عيد الميلاد، تم تزيين شجرة عيد الميلاد. ويتوج قمته بنجمة - رمز بيت لحم. تذكرنا الشموع الموجودة على شجرة عيد الميلاد بالضوء الغامض المنبعث من الكهف الذي ولد فيه يسوع. يتم وضع صناديق الهدايا لجميع أفراد الأسرة تحت شجرة عيد الميلاد. بالإضافة إلى شجرة عيد الميلاد، في المنازل والكنائس، يتم بناء مشهد المهد - كهف رمزي مع ولادة المسيح وشخصيات ثلاثية الأبعاد للأشخاص الذين أحاطوا به.
العمل الرئيسي للعطلة هو الترانيم. يمكن للجميع أن يغنوا - الكبار والصغار على حد سواء. في السابق، كانت المدن لا تشبه إلى حد كبير المدن الكبرى اليوم، لذلك كان الناس ينتقلون من منزل إلى منزل ومجدوا المسيح المولود، ولهذا السبب أطلقوا عليهم اسم كريستوسلاف. عادة ما يحصل أولئك الذين جلبوا الأخبار السارة إلى المنزل على الهدايا - الحلويات والفواكه والمال - كل ما في وسعهم.
من المعتاد في أيام عيد الميلاد أن نزور بعضنا البعض ونتبادل الهدايا. من المفيد جدًا والصحيح من وجهة النظر المسيحية زيارة المرضى والمتألمين. يتطلع الأطفال بشكل خاص إلى هذه العطلة. إذا أتيحت لك الفرصة، امنح الفرحة لطفل في ملجأ أو لصبي أو فتاة مريضة. لا يوجد عدد قليل جدًا من الأشخاص المحرومين في عصرنا - عليك فقط أن ترغب في فعل الخير لهم. أنت بالتأكيد بحاجة لحضور الخدمات في المعبد.
لكن هناك تقاليد ترفضها الكنيسة بشكل قاطع باعتبارها وثنية. على سبيل المثال، الكهانة. التنبؤ بالمستقبل خطيئة، لأن الإنسان بفعله هذا يقطع مشاركة الله في حياته وعنايته بنفسه. في أي لحظة، الرب حر في تغيير مسار الأحداث.
هدية لعيد الميلاد
بدأ الحكماء الذين أتوا للمسيح حديث الولادة بالهدايا، في تقليد تقديم الهدايا في عيد الميلاد، وخاصة للأطفال. في العقل البشري، عيد الميلاد هو احتفال بالأحلام التي تتحقق. لذلك، عليك أن تختار الهدية بعناية. لا يجب أن تكون باهظة الثمن. بالنسبة للإنسان، لمسة معجزة في حياته مهمة. تعرف على ما يحلم به الشخص الذي تريد إهدائه أو حلم به في مرحلة الطفولة. قد لا تسبب الهدية البهجة دائمًا. والأهم من ذلك بكثير أن تلمس قلب الإنسان حتى يؤمن بالمعجزة. تقليديا، يتم تقديم الحلويات لعيد الميلاد. وليس فقط للأطفال.
يتم الاحتفال بعيد الميلاد لفترة طويلة. إن أهم ما ينبغي لأي إنسان أن يستخلصه من هذه الأيام هو جوهر ميلاد الطفل القدوس الذي بذل حياته ليدفع ثمن خطايانا. وهكذا أعطانا الفرصة لتصحيح أخطائنا والتصالح مع الله!
علامات لعيد الميلاد
يعد الطقس الصافي لقضاء عطلة عيد الميلاد بحصاد جيد في الصيف والخريف.
إذا كان هناك ذوبان الجليد في عيد الميلاد، فهذا يعني حصادا سيئا.
كانت العاصفة الثلجية في يوم عيد الميلاد علامة على محصول جيد للقمح و علامة جيدةلمربي النحل.
إذا كانت السماء مليئة بالنجوم في عيد الميلاد، فسيكون العام مثمرا للفطر والتوت، وكان من المتوقع وجود فضلات كبيرة من الماشية في مثل هذا العام.
حسنًا، إذا كانت عطلة عيد الميلاد دافئة، فقد توقعوا ربيعًا باردًا.
إذا تساقطت الثلوج في ذلك اليوم، وحتى على شكل رقائق، فهذا يعني حصادًا جيدًا من الخبز.
وهناك علامة أخرى لا تزال موثوقة، وهي كيف تقضي عيد الميلاد، لذلك سيكون العام. ولذلك، فقد سعوا دائمًا لقضاء عيد الميلاد في حب وسلام ورخاء، مع طاولة عيد الميلاد السخية. يجب أن يكون هناك 12 طبقًا من أطباق الصوم على الطاولة، عندها سيكون هناك رخاء في المنزل طوال العام، وسيكون العام سخيًا.
لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تتشاجر في يوم عيد الميلاد، حيث يمكنك قضاء العام بأكمله في الخلافات.
وصفات ليلة عيد الميلاد
كيف تطبخ كوتيا
يُسكب الأرز المفرز والمغسول بالماء ويُترك حتى يغلي.
يُصفى في منخل ويُسكب فوق الماء البارد ويُطهى مرة أخرى حتى ينضج. كميات كبيرةماء
ضعها على منخل مرة أخرى، تبرد ثم انقلها إلى وعاء.
اختر كوبًا من التوت بدون شراب المربى وأضف القليل من الماء المغلي
يُمزج مع الأرز ويُساوي الجزء العلوي بملعقة ويُرش قليلًا بالسكر
كيف تطبخ سوتشيفو
سوتشيفو من الأرز
يغسل كوب ونصف من الأرز، ويغلى في كمية كبيرة من الماء حتى ينضج.
استنزاف في منخل، بارد
اطحني كوباً واحداً من المكسرات (اللوز، الجوز) وأضيفي إليها 5 - 6 ملاعق كبيرة من العسل، والقليل من الماء الدافئ المغلي.
اشطف كوبًا واحدًا من الزبيب في عدة مياه ثم اغليه
امزج كل شيء وأضف المزيد من العسل إذا لزم الأمر.
سوتشيفو من الأرز مع الفواكه الجافة
يُسلق 1.5 كوب من الأرز المغسول جيدًا في كمية كبيرة من الماء، ثم يُصفى على منخل، ويُترك ليبرد.
يُسلق 100 جرام من الفواكه المجففة في شراب السكر (1.5 ملعقة كبيرة سكر لكل 2 لتر من الماء) ويُصفى ويُبرد
في وعاء عميق، اخلطي الأرز مع الفواكه المجففة وأضيفي المرق المصفى (المنقوع)
كيفية طبخ كارولز
وهي فطائر صغيرة تم إعدادها خصيصًا لهذا اليوم، وهي منتجات قديمة جدًا مصنوعة من العجين الفطير.
تم تحضير الترانيم من ثمانية مكونات: دقيق الجاودار والماء والحليب الرائب والحليب والزبدة والقشدة الحامضة والملح والحشوة.
تم تحضير العجينة لهم على هذا النحو - 2 كوب دقيق الجاودار(أو خليط من دقيق الجاودار والقمح) ينخل ويخلط مع خليط من الماء والحليب واللبن والقشدة الحامضة بأي نسب وملعقتين كبيرتين من الزبدة والملح.
اعجن العجينة واتركها ترتاح لمدة 30 دقيقة ثم لفها إلى نقانق وقطعها إلى قطع صغيرة وشكلها على شكل كرات ثم افرد الفطائر باستخدام شوبك.
نضع عليها الحشوة ونلفها ونغلق الحواف.
للحفاظ على القشرة ناعمة بعد الخبز، دهنها بالزبدة أو خليط من الزبدة المذابة والقشدة الحامضة.
كانت حشوات الترانيم مصنوعة من الجبن وعصيدة الدخن والجزر والفطر المجفف والبطاطا المهروسة.
قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا"
رسالة عيد الميلاد من قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، 5 كانون الثاني (يناير) 2010
أيها الأحباء في الرب، أيها الرعاة، والكهنة والشمامسة الأجلاء، والرهبان والراهبات المحبون لله، الإخوة الأعزاءوالأخوات!
في يوم ميلاد المسيح المشرق، أهنئكم بحرارة على هذه العطلة العظيمة.
على مدى ألفي عام، حول المسيحيون في جميع أنحاء العالم أذهانهم بالفرح والأمل إلى الحدث الذي أصبح نقطة تحول في تاريخ البشرية. التسلسل الزمني الحديث، الذي يعود تاريخه إلى عيد الميلاد وهو التسلسل الزمني للعصر المسيحي، يشهد في حد ذاته على الأهمية الاستثنائية لمجيء المسيح المخلص.
صورة العالم الذي تراجع عن خالقه وشعر بالحزن والظلام لتخلي الله عنه، كانت مغارة بيت لحم، حيث احتمت الحيوانات من برد ليل الشتاء. ومع ذلك، فإن ليلة الميلاد المشرقة، المليئة بالإشعاع، ليس فقط الكهف الذي كان يؤوي مريم العذراء الطاهرة، بل أيضًا الخليقة بأكملها، لأنه بميلاد ابن الله، يستنير كل إنسان يأتي إلى العالم به. نور الحق كما يشهد يوحنا الإنجيلي (يوحنا 1: 9).
قد يتساءل البعض: ما معنى نور الحق؟ نجد الإجابة على هذا السؤال في نفس رواية إنجيل يوحنا. ونور الحق هو الرب نفسه، الكلمة الإلهي، الذي "وصار جسداً وحل بيننا مملوءاً نعمة وحقاً"(يوحنا 1: 14).
من خلال ميلاد المخلص، حصل الناس على فرصة الحصول على النعمة والحق(يوحنا 1: 17).
جمالهي القوة الإلهية التي منحها الله للإنسان من أجل الخلاص. بهذه القوة يتغلب الناس على الخطيئة. بدون النعمة، لا يمكننا أن نهزم الشر، وبالتالي لا نستطيع أن نهزم كل ما يُظلم حياتنا.
حقيقي- القيمة الأساسية للوجود. إذا كان أساس الحياة هو الكذب والوهم، فلن تحدث الحياة. بالطبع، قد تبدو حياة الشخص المخدوع ظاهريًا مزدهرة تمامًا. لكن وهذا لا يعني أن الوهم غير ضار: عاجلا أم آجلا سوف يظهر نفسه، بما في ذلك مأساة مصائر الإنسان.
نور الحقيقة- هذا هو النور الإلهي، هذه هي الحقيقة الإلهية. إنه غير قابل للتغيير وأبدي ولا يعتمد على قبولنا له أم لا. إن قبول الإنسان لحق الله يحدد أولاً طبيعة علاقاته مع الآخرين، وقدرته، بحسب الرسول، على التحمل. "أعباء بعضنا البعض"(غلاطية 6: 2)، أي إظهار التضامن مع الآخرين، والمشاركة في أفراح وأحزان شخص آخر. " بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض ".(يوحنا 13: 35) يقول الرب. ومع ذلك، فإن هذه الحقائق الإلهية الأبدية، القادرة وحدها على تغيير حياتنا، لم تعد اليوم مُثُلًا عليا. يتم قمعهم باستمرار من الوعي الرجل الحديثالدعاية لعدم المسؤولية الأخلاقية والأنانية والنزعة الاستهلاكية وإنكار الخطيئة باعتبارها المشكلة الرئيسية للوجود الإنساني.
إن استبدال القيم الحقيقية بقيم كاذبة هو الذي يفسر بشكل رئيسي الأهمية المتزايدة لما يسمى بـ “العامل البشري” في الأحداث المأساوية التي تحصد أرواح المئات. وهذا ما يفسر أيضًا الأزمات التي تهز الاقتصاد والسياسة والبيئة، على المستوى العالمي. الحياة العائليةوالعلاقات بين الأجيال وأكثر من ذلك بكثير.
أهمية الاحتفال بميلاد المسيح هي أنه يقرب المخلص إلينايساعد على رؤية وجهه بشكل أكثر وضوحًا، والتشبع ببشارته. لقد ولد الرب لنا مرارًا وتكرارًا بطريقة غامضة في أعماق نفوسنا، حتى يتسنى لنا ذلك "كانت لهم الحياة وكان لهم أفضل"(يوحنا 10: 10). إن حدث ليلة بيت لحم يدخل إلى الحياة المعاصرة، ويساعدنا على رؤيته من وجهة نظر مختلفة، وغير عادية في بعض الأحيان، وغير متوقعة. ما بدا الأكثر أهمية وضخامة، أصبح فجأة تافهًا وعابرًا، مفسحًا المجال لعظمة وجمال الحقيقة الإلهية الأبدية.
واليوم ترن كلمات المخلص بقوة خاصة: "أنا معك كل الأيام حتى انقضاء الدهر."(متى 28:20). هذه الكلمات تعطي أملاً مبنياً على الإيمان الراسخ بذلك مهما كانت الإغراءات التي تصيبنا في هذه الحياة، فإن الرب لن يترك ميراثهأنا.
تميز العام الماضي في حياة كنيستنا بالكثيرين أحداث مهمة. وانتخب المجلس المحلي الذي اجتمع في موسكو في كاتدرائية المسيح المخلص خليفته بعد وفاة قداسة البطريرك أليكسي الثاني. متعززًا بالصلاة ودعم الأسقفية ورجال الدين والقطعان العديدة، وبثقة في إرادة الله، قبلت الكثير من الخدمة البطريركية التي وقعت على عاتقي. أثناء أداء الخدمات الإلهية في موسكو، وفي عدد من الأبرشيات الروسية، وكذلك في أوكرانيا وبيلاروسيا وأذربيجان، استمتعت بفرح التواصل الصلاة مع شعبنا الأرثوذكسي المتدين، مع الصغار والكبار، مع الأشخاص في منتصف العمر والأطفال. في كل مكان كنت أرى الوجوه المشرقة للناس، والتعبيرات الصادقة عن الإيمان العميق. أصبح هذا بالنسبة لي أقوى تجربة روحية ودليلًا واضحًا على وحدة روسيا المقدسة، التي، بقوة إيمان شعبها المتعدد الجنسيات، تتغلب على الحدود الاجتماعية والملكية والعمرية والعرقية وغيرها من الحدود، وتحافظ على وحدتها الروحية في الظروف. للواقع السياسي الحديث.
وتتعزز هذه الوحدة بكنيسة واحدة، حيث يتغلب النعمة الإلهية على كل شيء مؤقت وعابر. وهنا تظهر العظمة الحقيقية للقيم الدائمة أمام النظرة الإنسانية. لهذا السبب الحقيقة الإلهية يجب أن تكون بمثابة المبدأ التوجيهي الرئيسي لكل النشاط البشري، من أجل التطوير والمضي قدمًا.
ومن دواعي السرور أن نرى أن عددًا متزايدًا من معاصرينا بدأوا يدركون أصولهم الروحية ويقدرون تقاليدهم الدينية والثقافية. واليوم، لا يشارك في انتصار العيد فقط أولئك المؤمنين المتجذرين بقوة في الأرثوذكسية، ولكن أيضًا أولئك الذين هم فقط في طريقهم للحصول على الإيمان الخلاصي وربما يعبرون عتبة الهيكل لأول مرة مستجيبين بقلوبهم لدعوة الإنجيل.
أتمنى لكم بالصلاة، يا أصحاب النيافة الأساقفة، أيها الآباء الأجلاء، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، مراحم وافرة من الطفل المسيح الإلهي، المولود في بيت لحم، لكي يزداد فرحكم بنعمة الله، وتشفى أمراضكم وتشفى. قد تتعزى أحزانك. فليكن هناك ضوء نجمة بيت لحممرشدًا لكل واحد منا، وليبارك الرب عملنا في مجال تحسين حياة الكنيسة والدول التي نعيش فيها ومجتمعاتنا، وليمنحنا جميعًا حضورًا دائمًا في الحقيقة الإنجيلية.
+ كيرلس بطريرك موسكو وسائر روسيا'
عيد الميلاد 2009/2010
