Недостатъците и опасностите от стремежа винаги да бъдеш първи във всичко. Стремеж да бъде първи

Здравей Елена! нека да видим какво става:

Детето ми иска да е първо във всичко и ако другите деца го изпреварят, започва да изпада в истерия,

Като начало на колко години е детето?

изобщо - поведението на децата често е отражение точно на това, КАКВО ТО възприема у възрастните - т.е. Дали това е нуждата му да бъде пръв или запечатана реакция на това как възрастните реагираха, когато ТОЙ НЕ беше първи? тези. това може да е от рода си, когато например от страна на значими за него възрастни - майка, баща, баба - има реакции (разочарование, гняв, раздразнение от други деца и т.н.) в ситуации, в които ТОЙ НЕ е първият - и тази реакция може да се запечата в него под формата, че да НЕ си първи е лошо - а това се отхвърля от възрастните!

тези. трябва да обърнете внимание дали някога е имало подобна реакция!

освен това - детето е малко и естествено няма развита саморефлексия, и няма опит - в такава ситуация е важно да помогнете на детето да осъзнае - какво чувства ТОЙ? разстроен, ядосан - т.е. помогнете му да даде ИМЕ на чувствата си, за да може ТОЙ да осъзнае какво се случва с него (и това трябва да се прави постоянно! В края на краищата те само научават и забравят всичко и за да си спомнят себе си и да разберат чувствата си, за да се научите да говорите за тях, трябва да му помогнете да се научи да ги разпознава в себе си и затова е много важно да се научите да давате на тези чувства ИМЕ!)

по-нататък - важно е да се обясни на детето - че учителят или който и да е човек може да избере когото иска НЕ ​​винаги ще е ТОЙ - НО това НЕ означава, че ТОЙ е лош! важно е да му помогнеш и да знаеш защо е важно да е първи - какво означава това за него? тъй като ОТ НЯМА да може да ти отговори - тъй като НЯМА да може да каже как се казва и какво точно чувства и преживява - ТИ трябва да направиш това - т.е. ЗА детето, говорете за варианти за това, което може да преживее и в този момент наблюдавайте реакцията на детето (на рефлекса на разпознаване!) - т.е. Например, " ти си разстроен, защото не си бил избран. Защо мислиш, че си разстроен? от какво се страхуваш? че НЕ си обичан, ако НЕ си избран?....- пауза-.... че си лош?.....-пауза-....и т.н." т.е. вие сами му предлагате варианти - така ще разберете от какво точно се страхува детето и какво означава тази случка за него! Но като цяло - въпрос на приемане - т.е. по този начин детето се опитва да получи това, което му липсва - усещане за приемане - и това първоначално може да му бъде дадено от ВИЕ (родителите) - и това приемане НЕ е свързано с това дали е първият или второ - той е лош или добър (по принцип е по-добре) НЕ използвайте тези етикети с деца!) - protos Вие го приемате като всеки и можете да му помогнете да приеме себе си, и НЕ се страхувайте!

Елена, ако имате въпроси, свържете се с мен - обадете ми се - ще се радвам да ви помогна!

Здравейте! Детето е на 8 години и учи във 2 клас. Занимава се със спорт, има няколко медала по карате, вкл. злато. Но той иска да бъде пръв във всичко: пръв да изтича до трапезарията, пръв да изяде всичко; първи изпълни задача (с грешки, разбира се), първи преплува линия в басейна, въпреки че няма такава цел. И дори вкъщи с 4-годишната му сестра, тя също иска да бъде първа. Тя проговори и обясни, че няма нужда да бъде първа във всичко. Но някак си не се получава. Тя каза, че в училище най-важното е да се справяш добре, а не бързо, с 4-годишна сестра няма нужда да се състезаваш и да тичаш напред с думите: „Аз съм първи!!!“ Разстроен съм, защото не знам как да му помогна в тази ситуация. Изглежда, че е първият, но го прави бързо и не ефективно. Но първият. Това е важното за него.
Не разбирам как иначе можете да го обясните и как да действате в тази ситуация. Какво трябва да бъде поведението ми? Моля за съвет!

Отговори на психолози

Здравей, Светлана, в предишните години, явно вече от 2 години, детето беше възпитавано с чувство на срам. Сигурно често го сравняваха, подиграваха, обезценяваха и казваха нещо подобно такъв или такъв, тогава той щеше да бъде добро момче. Затова се внуши силен срам от несъзнателна малоценност, уязвимост на природата, която се срамува от всичко на света научен - да бъдеш добър с причина, но по някаква причина - тогава е много трудно да премахнеш ненужния срам, където винаги имаш ДОБРЕ САМО ТАКА от една година нова среда за възпитание.

Светлана, добър ден.

За вашия син да си първи е огромна ценност, единственият въпрос е каква точно е тази ценност. Може да е нещо, което получава по този начин, най-често това е чувство за собствено достойнство, увереност, съзнание за своя успех, достойнство. И може би нещо, което той избягва, ще бъде свързано със същите характеристики, споменати по-горе, но ще се почувства като срам, разочарование, повишена тревожност...

Просто казано, когато е първи, той е добър и му е толкова удобно. Когато не е първият, той изпитва негативни преживявания и се чувства като не достатъчно добър. Произходът се крие във вашето семейно общуване. Това не означава непременно, че сте го засрамвали по някакъв начин, може също да е силен акцент върху успехите и постиженията. Те бяха много щастливи, обърнаха много внимание на това, казаха на всички и т.н.

Понякога родителите неволно предават важността на постиженията, особено в семейства, където успехът е задължителна част от живота. След това със сигурност има истории за това как, когато мама (татко, баба) са били малки, те са учили с директни А (скочили най-високо, изпълнявали се с хора в целия Съюз, добре, като цяло, разбирате идеята). Възможно е също родителите просто да обръщат много внимание на развитието и ученето, но нямат енергия и време за просто свободно време, където има обичайната радост от съществуването.

Като цяло са възможни различни варианти. Основното е, че сега вашето момче има спешна нужда да бъде първо, което може да се крие зад вътрешноличностни проблеми, повишена тревожност и страх от провал. По-добре е да разберете всичко това на среща с детски психолог. Ако искате, свържете се с мен, имам страхотно преживяванеработа с подобни случаи.

Какво можете да направите сами?

Първо, спрете да хвалите постиженията. Просто изобщо не им обръщайте внимание. Изтичах първи до масата - игнорираме го, направих го бързо домашна работа- обръщаме внимание само на качеството, но не и на скоростта и т.н. Тоест оставяме детето да почувства, че всичко това няма значение. Защото сега той просто вижда обратното, важно е да си първи, всички обръщат внимание на това, той става център на събитията, става обект на дискусия и т.н.

Второ, започваме да обръщаме внимание, когато детето просто е заето с нещо, сядаме с него, когато рисува или моделира нещо, задаваме въпроси, помагаме. Говорим си по пътя за природата, за времето и за всичко. Цел: да се обърне внимание просто така, а не за постижения и просто да се научите да бъдете в момента.

Ако имате нужда от по-подробна консултация и/или помощ за промяна на поведението на вашето дете, моля свържете се с нас. Ще намерите всички необходими контакти в горната част на това съобщение.

Шалапанова Владислава, психолог, гещалт терапевт, Санкт Петербург и Skype

Сигурно сте срещали такива деца. Те трябва първи да влязат в стаята, първи да излязат, първи да получат сок, първи да изтичат до пързалката, винаги да стоят в първата двойка и т.н. Искат да са първи. И често изпадат в истерия, ако не успеят да направят това.

С такива деца не е само за родителите, не само за възпитателите, но е още по-трудно за другите деца.
На какво трябва да обърнете внимание.

В КАКВО ИСКА ДА БЪДЕ ПЪРВО ЕДНО ДЕТЕ?

Ако едно дете иска да рисува най-добре, да пее, да танцува, да бяга най-бързо и т.н. и в същото време желанието му да бъде пръв (най-добър) е ограничено точно до някои видове дейности, към които се интересува, тогава няма причина за притеснение. Напротив, можем да говорим за такива положителни характеристики на детето като желанието да стане по-добро, да научи нещо.

Ако детето се стреми да бъде първо само в малки неща, където, за да стане първо, не са необходими нито умения, нито усилия, тогава си струва да обърнете внимание на тази ситуация.

На първо място родителите трябва да погледнат себе си. Възможно ли е да са свръхстимулирали детето да успее? Само когато беше първи ли ги хвалеха? Това отношение на родителите може да доведе до усещането на детето, че да не си първи е лошо, а този, който не е първи, е лош.

Струва си да помислим за причините за такова желание на детето. Понякога това е желание за признание, желание да бъдеш забелязан. Да бъдеш първи означава винаги да се виждаш, да си забележим. Понякога това е плачът на дете, което няма внимание от страна на родителите си и се опитва да го компенсира по този начин. Освен това подобно поведение може да означава липса на самоувереност и безпокойство на детето. В същото време самото дете не може да разбере какво се случва с него и се защитава от суровата реалност по достъпен за него начин.

Как да помогнем на такова дете? Напълно безсмислено е да се опитвате да повлияете на ума и да докажете, че „основното не е да бъдете първи, основното е да бъдете умни“, да кажете, че „днес сте първи, а утре Вася“. Най-добре е да се свържете със специалист, който може да помогне на детето. НО, разбира се, това не винаги е възможно.

КАКВО ТРЯБВА ДА НАПРАВЯТ РОДИТЕЛИТЕ ИЛИ УЧИТЕЛИТЕ?

Научете детето си да чувства и отразява. А също и експресно собствени чувства.

Опитайте се да разберете ЗАЩО ЕДНО ДЕТЕ ТРЯБВА ДА Е ПЪРВО. Този въпрос може да обърка детето. Но опитът за отговор е опит за размисъл, което е много важно за детето. Можете да опитате да отговорите с помощта на възрастен.

Как можете да се научите да осъзнавате собствените си чувства? Например, ако едно дете не успя да направи нещо първо и започне да „кипи“, родител или учител може да каже: „Ядосан ли си, когато нямаш време да отидеш първи? И аз понякога се ядосвам, когато искам да направя нещо, но не мога. Последния път бяхте първи и бяхте щастливи.

ДЕТЕТО ИСКА ВИНАГИ ДА Е ПЪРВО

ЧАСТ 2. СЪСТЕЗАНИЕ ЗА ПЪРВО МЯСТО МЕЖДУ БРАТЯ И СЕСТРИ

„Аз съм първи“, крещящи деца се втурват към входната врата, като се уверяват, че стоят близо до вратата и първи влизат. След това се състезават в бързина кой първи ще натисне бутона на асансьора, след това се блъскат и спорят кой ще влезе пръв в асансьора, след това ще си поделят бутона за повикване на етажа и т.н. Тези състезания дразнят родителите и водят до факта, че в действителност всичко се случва много по-бавно, защото времето се изразходва за спорове.

Ситуация 1. Миша и Паша са братя. Миша е на шест години, Паша е на три. Миша обича да бъде първи, а Паша през цялото време имитира брат си и също вика: „Аз съм първи!“ Мама много се уморява от тези състезания и често се кара на момчетата. Например, когато момчетата започнали да се карат кой пръв ще вземе бисквитките, мама се ядосала, скарала им се и прибрала сладките. Момчетата избухнаха в сълзи, а майката каза: „Ще седите без сладкиши, докато не се научите да се държите нормално“. За съжаление на следващия ден нищо не се промени, момчетата продължаваха да се карат, крещят и плачат.

Какво означава „да се държиш нормално“ и могат ли децата да го правят? Изглежда, че би било по-лесно да не се карате, да се редувате или да правите всички неща заедно? За едно дете да бъде първо е емоционално значимо и затова децата се нуждаят от подкрепа от възрастните, защото наистина не винаги могат да бъдат първи. Какво трябва да направи мама? Как да помогнем на децата да не губят в състезанието си?

Ситуация 2. И тогава, когато майка ми вече беше в отчаяние, изведнъж й хрумна една идея. Ами ако се уверим, че и двамата сина са на първо място? Възможно ли е? След няколко минути тя имаше възможност да го провери. Децата се събудиха и отидоха да се измият. Както обикновено, спореха кой пръв ще си измие зъбите. И тогава майка ми каза: „И двамата ще бъдете първи. Застанете заедно до мивката. Като този. И се измийте." Децата утихнаха и сравнително спокойно миеха зъбите си. На закуска обаче всичко се повтори. И двамата искаха първи да получат кашата. Мама почувства, че „номерът“ с „първо и двамата“ няма да работи този път. Тогава тя каза: „Първо ще дам на Миша каша и чай на Паша. Глоба?". И децата отново се съгласиха.

Какво направи мама в този случай? Тя уважи желанието на момчетата да бъдат първи и им помогна да реализират това желание. И така, че всеки от тях да получи опита да бъде първи.

Какво значи да си първи

Това, което Александър несъмнено е научил от своите учители и състуденти, са принципите на кастовото образование, датиращи от далечните векове на формирането на индоевропейската идеология. Най-малко десет хиляди години културна традиция, отпечатана в езика, митовете и социалните практики, убедиха македонските управляващи класове, че македонците или „планинските хора“ са структурирана общност с три функции (религиозна, военна, икономическа) и четири нива на социална принадлежност (семейство, род, племе, нация) с вожд или цар, потомък на военната аристокрация, начело. Този лидер или цар е бил гарант за религиозното поклонение, военните победи и материалното благополучие на своя народ. Племето на ематите или „хората на пясъка“ на югоизток (близо до съвременна Верия, в древността Бероя), известни със своите чистокръвни коне, е известно още през 8 век пр.н.е. д. Омир, през първата половина на VII в. от неговите редици излиза княжеската династия на Аргеадите, които основават първото обединено царство - Македония. Според една легенда, достигнала до нас благодарение на Херодот (VIII, 137), първите местни благородници, братята Гаван, Аероп и Пердика, някога са били овчари тук: единият пасял коне, вторият волове, третият овце .

Това означава, че македонците все още са живели при племенна система, със запазване на следи от тотемизъм, екзогамия и полуномадски начин на живот. Три талисмана на автокрацията - златна чаша на слънцето, дълъг нож или кама и свещен хляб - бяха в ръцете на семейство Пердик и се съхраняваха в Еге, крепост близо до Вергина, в долното течение на Халиакмон. В легендата за основаването на Македония също откриваме не повече от три цвята, характерни за три касти: бял цвятАргос, червено (цветът на розите) - Бермия и черно - цветът на глинестите почви на Пиерия. До дела на Архелай I в края на V в. пр.н.е. д., но преди всичко Филип II, бащата на Александър, имаше за задача да добави към тези три касти свободни хора, чистокръвни арийци, отряд занаятчии (които по правило идват от гърците от Балканите полуостров) - инженери, механици, леярни, корабостроители, художници, лекари, които приличат на не-арийците, шудрите в Индия, ковачите на Мамурий Ветурий в Рим, дактилианците или потомците на Дедал в Крит, "демиурзите" или занаятчиите в микенския свят.

Казвайки на младия Александър, че той произлиза пряко от най-великия воин Херкулес и от царя на мирмидонците Ахил, запечатвайки в паметта на момчето техните подвизи в песни и епични поеми, неговите възпитатели, роднини и наставници пропити духа на принца с незаличими образи, политически и морални идеали, към които се връща отново и отново през краткия си живот. На първо място, Александър беше пропит от убеждението, че принадлежи към аристокрацията, тоест към групата най-добрите хора, за кого слава, ???o? е най-висшата цел на съществуването, а личната смелост, ?????, ги прави владетели. Ако Ахил е избрал кратък и славен живот пред дълъг и незабележим живот, то е защото е избрал единствената достойна форма на живот след смъртта – неувяхващата слава и само най-добрите могат да се надяват да я постигнат. Кралят също принадлежеше към тези най-добри. Концентрирайки три функции в ръцете си наведнъж, царят ги придобива главно поради изключителните си добродетели: той трябва да бъде честен, да се бие честно във война и винаги да проявява щедрост във всичко. Подобни формули и описания от този вид срещаме в най-древните епоси от Ирландия до Индия и в начина, по който епосът на Александър разказва за живота и делата му.

На първо място, трябва да се подчертае невероятната искреност млад мъж, а по-късно крал, който не толерираше лъжите не по-малко от конспирациите. Филип, който пред всички упрекна Александра, че действа хитро, искайки да разстрои брака на своя полубрат с дъщерята на сатрапа Пиксодар през 337 г., го излекува завинаги от интриги. Урокът не беше пропилян. Филот, синът на Парменион, беше унищожен през октомври 330 г. поради факта, че не беше откровен, криейки от царя нишките на заговора, който го оплете. Александър можеше да прости на корумпираните войници, затънали в дългове, ако честно признаха престъпленията си. Александър, който обичаше да разговаря с философи, дори и с дръзки циници, не можеше да понася „софистите“, тоест онези умни хора, които, подобно на гърка Калистен от Олинтос, се стремяха от любов към изкуството да докажат истинността на всяко изявление. Безобразието на този вид реторика беше демонстрирано пред щаба на Александър от Калистен, когато през 328 г. този приказлив племенник на Аристотел, без никакво смущение, първо изрече хвалебствена дума на македонците, а след това отправи сатира към тях ( Плутарх„Александър“, 53, 3–54, 2).

Да вярваш в съществуването на истината означава да вярваш в съществуването на справедливостта. Споровете, отнесени пред краля, са били изслушвани и разрешавани от него, поне до въпросното време, с безпристрастност, която учудва древните автори. Откровеността, която съществуваше в армията, която често стигаше до цинизъм, много бруталната истина, че служителите на своите началници са свикнали да съкращават - всичко това беше подкрепено от практиката на полагане на клетви и пиянство: „поклонници на поклонниците“ (защото точно това означава думата „hetairs“ -?? ????, тоест другари или истински приятели на краля), вдигайки пълни чаши и разменяйки целувки, вярваха, че са обвързани един с друг завинаги, като съпрузи или братя, които нямат какво да крият един от друг.

Но този култ към истината, тази искреност беше донякъде болезнена за Александър. Несъмнено той не е знаел, че ние не сме по-искрени към себе си, отколкото към другите, както показа Пирандело в „Три мисли на малкия гърбав“. „Някои вярваха (преди битката при Граник), че трябва да се внимава и да се вземе предвид общоприетото мнение за този месец: обикновено македонските царе не ходеха на поход през декември (май). Но Александър коригира това, като заповяда да го считат за втория Артемизиус" ( Плутарх"Александър", 16, 2). „Кралят, който винаги ревниво съчувстваше на успехите на гадателите, нареди този ден да се счита не за 30-ти, а за 28-ми“ ( точно там, 25, 2). През септември 329 г. Александър, който беше болен, но искаше на всяка цена да пресече Яксарт (Сирдаря), поиска от своя предсказател Аристандър да измисли благоприятни знаци за него ( Курций Руфус, VII, 7, 22–29). Всеки има своя собствена истина “Chacun sa v?rit?”, приетият френски превод на заглавието на пиесата на Пирандело от 1917 г. “Cosi? (se vi pare)”, в превод на руски „Всеки по своему”. ср. Руска поговорка „Всеки Павел има своя истина“. - Забележка платно, и това се отнася особено за суеверната душа. По-късно, заобиколен от ласкатели и ориенталски придворни, кралят превръща истината във все по-субективна идея, все по-малко склонен да толерира съмнения в нея. И въпреки че в Персия и Индия успява да му обяснят какво АртаИ Рита,най-висшите ценности на арийския свят, тази божествена истина, която, заедно със световния ред, оправдава клетвата и договора (митра),той не можеше, заедно с баща си и много гърци, да не мисли, че няма нищо добро нито в слушането, нито в изразяването на каквато и да е истина.

Кралят трябва да е първият сред най-добрите, способен да убие врага на място във всяка единична битка - било то на бойното поле, в полето далеч или на хиподрума. Всички тези места станаха полета на чест за Александър. Трябва да се отбележи, че този млад мъж искаше да бъде пръв на всяка цена - както когато се втурна към врага начело на ескадрон, така и в царските паркове, „раите“ на Сидон, Сузиана, Партия или Согдиана, където той влязоха в единоборство с най-опасните животни, например лъв, символ на монархията. На полетата на четирите основни битки по време на азиатската кампания - при Граник, в равнината Иса, на хълмистото поле на Гаугамела и при Джалалпур, Александър се втурна към главнокомандващия на противниковата страна, сатрап или крал, искайки да постави общата победа в зависимост от личната победа. Той одобрява факта, че генерали като Еригий и Аристон предизвикват врага на дуел, като по този начин извършват подвиг, характерен за епичен герой ( Курций Руфус, VII, 4, 32–39; Плутарх"Александър", 39, 2). Той обаче не позволяваше на никого да убива дивеч или враг, когато ги виждаше като своя законна плячка. През октомври 328 г. армията почива и се забавлява в един от кралските паркове. „Александър, като влезе тук с цялата си армия, започна да кара диви животни във всички посоки. Един от тях, лъв с редки размери, се втурна към самия цар, искайки да го нападне, а тогава Лизимах (той по-късно стана цар), който беше най-близо до Александър от другите, се готвеше да отблъсне звяра с рог. Но царят отблъсна Лизимах и му заповяда да си тръгне, като каза, че не може по-зле от него да убие сам лъв... Въпреки че тогава всичко завърши добре за Александър, според обичая на македонския народ, беше реши царят да не ловува повече пеша, но и без съпровода на най-отбраните командири и приятели" ( Курций Руфус, VIII, 1, 13–18).

Според македонския обичай също така е било обичай човек от благородството да яде седнал на стол, а не изпънат на легло, докато не убие глиган. Ако сатърът свърши за двама едновременно, младият мъж трябваше да се откаже от честта да нанесе смъртоносен удар на по-възрастен или по-титулуван джентълмен, но преди всичко на краля или главата на клана. Хермолай, млад аристократ, принадлежащ към корпуса на пажовете, който все още не е бил посветен, бил публично бичуван, защото пръв ударил глиган, който кралят възнамерявал да убие. Оттук възниква недоволство, а след това и заговор, който води до фатални последици в Самарканд през същата есен на 328 г.

Славата на краля като победител или велик воин не можеше да бъде опетнена от никакъв недостатък. Това обяснява позицията, която Александър зае най-малко четири пъти през краткия си живот. Плутарх („Александър“, 4, 9–10; „За късмета или храбростта ...“, I, 9, 331b; „Поговорки ...“, 2, 179d) казва, че Филип, който се хвалел, че конете от неговия конюшня спечели състезанията в Олимпия, насърчи сина си да участва в състезанието по бягане, на което Александър отговори: „Съгласен съм, ако се състезавам сам с кралете“. През 328 г. Александър убива Клит Черния за посегателство върху репутацията му, заявявайки пред всички, че царят е обърнал гръб на македонците, докато дължи спасението си на саможертвата на своите приятели. През септември 329 и 326 г. Александър стига до заключението, че всичките му предишни победи са незначителни, ако не достигне крайните граници на света на север и изток, тоест реката Океан, като упреква войниците си, че са му попречили да постигне слава. Той беше притеснен от мисълта, че не е преплувал Индийския океан от вливането на Инд и впоследствие реши да обиколи Арабския полуостров (и Африка?), за да се върне обратно в Атлантическия океан. Чувстваше се призован да направи нещо, което никой не се беше опитвал да направи преди него, нито едно от децата на Зевс, било то Херкулес или Дионис! Например пресечете 700 километра от пустините Гедрозия и Макран по брега на Индийския океан, където Семирамида и Кир унищожиха армиите си.

Александър, приемникът и наследникът на египетските фараони, би трябвало също да ги надмине поне два пъти по времето на Мойсей ( Реф. 14:15–31) и Камбиз ( Херодот, III, 26; Плутарх"Александър", 26, 12), които загубиха армиите си насред пясъчен прилив. Мотото на всички древни синове на боговете на войната и славата може да бъде това, което се приписва на Цезар: „Nihil actum reputans, si quid restaret agendum“ („Той вярваше, че нищо не е направено, ако има нещо, което трябва да се направи“ ). Плутарх („Александър“, 4, 8) говори за детето Александър още по-просто: „Амбицията (?????????) го направи сериозен и щедър отвъд неговите години.“