Der 1. September (14. September) gilt als Tag des kirchlichen Neujahrs. Von der Taufe der Rus bis zum Erlass von Peter I. galt dieser Tag als Beginn des neuen Jahres. Und dies ist auch der Tag des heiligen Simeon dem Styliten, in der Sprache des Volkes wird er „Samen des Sommerführers“ genannt. Dies war der endgültige Abschied vom Sommer, der auch durch die Sprüche angedeutet wurde: „Sieben Tage sind Aussaattage“, „Sieben Tage und weg mit der Saat“ (also das Ende der Aussaat). Vielerorts ist der Tag des Seeds of the Summer Guide mit dem „lustigen“ Brauch verbunden, Fliegen, Kakerlaken und Flöhe zu begraben. Die Beerdigung wird von den Mädchen organisiert.
Herbst
21. September – Geburt der Jungfrau Maria (Herbst). Ein toller Feiertag für alle Christen. „Wie geehrt und erhöht wird die Menschheit durch die heilige Jungfrau Mutter Gottes, denn sie war der Erneuerung und Annahme durch Gott würdig …“ Dieser Feiertag wurde überall und immer gefeiert. Am Morgen gingen wir in die Kirche und dann begann das Fest. Tatsache ist, dass zu diesem Zeitpunkt bereits die gesamte Ernte gesammelt und vorbereitet ist. Sie können sich entspannen und einen Spaziergang machen.
Ein interessanter Unterschied zwischen den Herbstferien besteht darin, dass es hier kein nationales Fest wie an Maslenitsa oder dem Dreifaltigkeitssonntag gibt, bei dem jeder auf die Straße gehen muss. Die Herbstferien werden „familiär“ gefeiert, man lädt Gäste ein oder kommt selbst vorbei. In ein oder zwei Tagen rennen Jugendliche durch das Dorf und rufen ihre Verwandten zu einem Festmahl. Zunächst ist es unbedingt erforderlich, dass Schwiegervater und Schwiegermutter ihre Schwiegersöhne zu einem Besuch einladen, insbesondere junge (kürzlich verheiratete), auch wenn sie keine Gegeneinladung erwarten, und Zusammen mit dem Schwiegersohn laden sie auch seine Eltern ein. Für sie ist es sehr wichtig, dass zwischen ihnen und dem Schwiegervater und der Schwiegermutter ihrer Tochter gute, friedliche und gastfreundliche Beziehungen bestehen. Ein ungebetener Schwiegervater darf seinem Sohn und seiner Frau nicht gestatten, die Eltern seiner Schwiegertochter zu besuchen. Deshalb sind der Heiratsvermittler und der Heiratsvermittler die Hauptgäste, die am Tisch in der vorderen Ecke direkt unter den Symbolen sitzen. So entstehen freundschaftliche, gastfreundliche Beziehungen zwischen Familien. Kinder von Schwiegersöhnen werden ausnahmslos zu ihrem Großvater gebracht; sie genießen die besondere Fürsorge und Fürsorge der Großmutter mütterlicherseits. Oft bleiben sie nach dem Urlaub mehrere Tage bei ihren Großeltern. Generell ist dies für Kinder das ganze Jahr über die schönste Zeit, und wenn sie ihre Großmutter besuchen, fühlen sie sich wie echte Meister.
So besuchten ganze Familien Gäste, sowohl nach Verwandtschaftsregeln als auch als Nachbarn. Da sie zu Gast waren, riefen sie immer wieder zu sich nach Hause. Und diese Feierlichkeiten am Ende der Ernte (Ospozhinki) wurden mit großer Ausgelassenheit gefeiert.
Der Beginn der Vorbereitungen für den Winter fiel mit dem kirchlichen Feiertag der Fürsprache der Jungfrau Maria – dem 14. Oktober – zusammen. An diesem Tag erinnert sich die Kirche daran, wie die Gottesmutter in der von Feinden belagerten Stadt Konstantinopel erschien und sie rettete, indem sie sie mit ihrem Schleier (Kopftuch) bedeckte. In Russland galt die Gottesmutter immer als Fürsprecherin und Beschützerin der Gedemütigten, Beleidigten, Elenden, Bettler und aller, die göttlichen Schutz brauchten. Es war die Mutter Gottes, die in Momenten des Leidens und der Trauer um Hilfe betete.
Pokrow-Tag
In Russland wurde der Feiertag der Fürbitte der Jungfrau Maria mit der Tatsache in Verbindung gebracht, dass am 14. Oktober der erste Frost oder Schnee den Boden bedeckte – kaltes Wetter nahte. „Auf Pokrov ist Herbst vor dem Mittagessen, Winter nach dem Mittagessen“, heißt es in einem Sprichwort. Auch die alten Slawen verehrten die Hülle – den Schleier, die sagenhafte Hülle der Jungfrau der Morgenröte, der Tochter der Sonne. Die Decke war aus Gold- und Silberfäden gewebt, reichte bis zur Erde und bedeckte alle Armen und Unglücklichen. In unseren Breitengraden ist der Winter am schwierigsten und gefährliche Zeit Seit jeher benötigen die Erde und die Menschen zusätzlichen Schutz. Für die Bauern ist die Fürbitte einer der wichtigsten Herbstfeiertage; sie trennt Herbst und Winter. Anhand verschiedener Zeichen fragten sich die Menschen, wie der Winter wohl aussehen würde: „Wenn ein Blatt einer Eiche oder Birke sauber auf Pokrov fällt, dann.“ Hab ein leichtes Jahr, und unrein – zu einem strengen Winter“, „Der Schleier bedeckt den Boden entweder mit einem Blatt oder mit Schnee“, „Der Flug der Kraniche zum Pokrov – zu einem frühen Zeitpunkt kalter Winter„, „Vom ersten Schnee bis zur Schlittenfahrt 6 Wochen.“ Dieser Tag gilt als erster Winter (Winteranfang). Sie beginnen, die Öfen in den Wohnzimmern anzuheizen, und die Frauen lassen es sich nicht nehmen, ein besonderes Gebet zu sprechen: „Vater-Pokrov, heize unsere Hütte ohne Brennholz.“ Von Pokrov aus beginnen die Bauern, ihre Hütten zu verstemmen mit dem Satz: „Vater-Pokrov, bedecke die Hütte mit Brettern und die Besitzer mit Gutem“ und „füttere“ das Vieh für den Winter. Letzterer Brauch wurde feierlich arrangiert, weil Das Vieh wird mit einer speziellen Garbe, dem Schnitter, gefüttert.
Es gibt noch ein weiteres Zeichen: Wenn es am Tag des Schleiers sehr windig ist, deutet dies auf eine große Nachfrage nach Bräuten hin. Die Fürbitte gilt auch als Feiertag für Mädchen, ab diesem Zeitpunkt beginnen Hochzeiten: „Wenn die Fürbitte kommt, wird der Kopf des Mädchens bedeckt.“ In der Nacht vor dem Feiertag machten sich die Mädchen Gedanken über ihre zukünftigen Verehrer und gingen am Morgen in die Kirche, um vor dem Bild der Fürsprache der Jungfrau Maria unbedingt eine Kerze anzuzünden. Von der Fürsprache an beginnen die Mädchen, Gespräche zu organisieren – Versammlungen, Jugendfeste werden abgebrochen und ins Haus verlegt.
Kuzminki
Im Herbst gab es noch viele weitere Feiertage. Wir werden uns auf den Meilensteinfeiertag des Herbst-Winter-Zyklus konzentrieren – Kuzminki, der zwei Wochen vom Tag von Kozma und Demyan (14. November) bis zum Tag von St. Philip (27. November) dauerte.
Die Heiligen Cosmas und Demyan waren nach kirchlicher Tradition silberfreie Ärzte, die Menschen kostenlos behandelten. Unter den Menschen wurden sie zu Schirmherren von Hochzeiten und Familienherd. In Liedern wurden sie als heilige Schmiede dargestellt, die Kronen für Frischvermählte schmiedeten. Darüber hinaus waren sie Gönner von Geflügel (Huhn).
Der Tag, der ihrem Gedenken gewidmet ist, wird von Mädchen besonders geehrt. An manchen Orten gab es den Brauch, dass die Braut an diesem Tag als die Herrin des Hauses gilt, sie bereitet Essen für die Familie zu und verwöhnt alle, wobei Hühnernudeln als Hauptgericht serviert werden. Die Dorfjugend verbringt den Abend dieses Tages mit Spaß; die Mädchen versammeln sich in einer großen Hütte und machen „Sprinkles“, d. h. Jeder bringt etwas Essbares in roher Form mit: Kartoffeln, Butter, Eier, Müsli usw. Aus diesen Produkten wird zum Beginn der Winterarbeit ein Fest organisiert, zu dem die Jungen als Gäste eingeladen werden. Solche Feste werden „Kuzminkas“ genannt und dauern die ganze Nacht bis zum Morgengrauen, mit Spielen und Reigentänzen, bei denen zukünftige Paare ermittelt werden.
An manchen Orten wird „Kuzminki“ von einem besonderen Brauch begleitet – der „Beerdigung von Kuzma-Demyan“. Die Mädchen bereiten eine Vogelscheuche vor, d.h. Sie stopfen ein Hemd und eine Hose mit Stroh aus, befestigen einen Kopf daran, ziehen einen „Chapan“ an, umgürten ihn mit einer Schärpe, legen ihn auf eine Trage und tragen ihn in den Wald, außerhalb des Dorfes, wo sich die Vogelscheuche auszieht, und Auf dem Stroh findet ein fröhlicher Tanz statt.
Darüber hinaus gelten beide Heiligen als „Handwerker“, als Förderer des Handwerks und insbesondere des Frauenhandwerks. Dies erklärt sich dadurch, dass Frauen ab dem 14. November mit der Arbeit an Wintergarn beginnen: „Vater Kuzma-Demyan, vergleiche das Späte mit dem Frühen“, d.h. Sie bitten um Hilfe, um nicht hinter andere zurückzufallen, die früher mit der Arbeit begonnen haben.
Nach Kuzminki begann das vierzigtägige Filippov-Fasten bis Weihnachten. Während dieser Zeit versammelten sich die Mädchen zu Zusammenkünften in den Häusern ihrer Freunde, wo sie Kunsthandwerk betrieben – strickten, webten, stickten, nähten und eine Mitgift für sich selbst vorbereiteten.
Rituale und Bräuche sind Teil der Kultur jedes Volkes, sei es eine große Nation oder eine kleine Gemeinschaft. Sie begleiten uns ein Leben lang. Manche davon reichen Jahrhunderte zurück und wir vergessen sie oder wissen überhaupt nichts von ihnen. Andere existieren weiterhin. Wir laden Sie ein, sich mit den Herbstritualen, ihrer Entstehungsgeschichte und ihrem Wesen vertraut zu machen. Traditionen, die mit dem Beginn des Herbstes verbunden sind verschiedene Länder interessant und abwechslungsreich.
Der Herbst ist eine Zeit der Feiertage
Seit der Antike ist der Herbst die Zeit verschiedener Feste. Abwechslungsreich und zahlreich, zum Beispiel Riten und Rituale pro Tag Herbst-Tagundnachtgleiche. Warum ist das passiert? Tatsache ist, dass die Zeit der Landwirtschaft zu Ende ging, alle ernteten und bereiteten sich auf den Winter vor. Die Mehrheit der Bevölkerung bestand damals aus Bauern, daher hatte die Saisonalität einen erheblichen Einfluss auf ihre Lebensweise. Volle Mülleimer und Freizeit gab den Menschen die Möglichkeit, sich zu entspannen.
Erntefest in Israel
Die meisten Menschen feierten das Erntedankfest. In Israel findet Sukkot also am 19. September statt. An diesem Tag führen Juden das Ritual der Aufzucht des Lulav durch. Lulava besteht aus vier Pflanzen – Myrte, Weide, Dattelpalme, Etrog. Jede dieser Pflanzen symbolisiert einen Menschen. So symbolisiert der Etrog Menschen, die Gutes tun, und die Weide symbolisiert Menschen, die nicht wissen, wie man Gutes tut. Die Kombination dieser Pflanzen legt nahe, dass jeder dem anderen helfen und ihm die richtige Lebensweise beibringen sollte. Der Feiertag dauert sieben Tage. Am achten Tag lasen sie ein Gebet für die Gewährung der Ernte für das nächste Jahr.
Koreanische Herbsttraditionen
Die Ernte heißt Chuseok. Es dauert drei Tage. Ein interessanter Punkt: Alle Menschen versuchen für diese drei Tage an ihre Heimatorte zu gehen. Auf Chuseok verehrt jede Familie ihre Vorfahren und nach diesem Ritual essen sie Feiertagsgerichte vom Opfertisch. Dann gehen alle zu den Gräbern der Angehörigen, um deren Andenken zu ehren.
Weinernte
In Europa gelten Weinlesefeiertage als traditionell. So findet in der Schweiz Mitte September ein Fest des jungen Weins statt. Aus dem ganzen Land werden hier etwa 150 Weinsorten verschickt. Heutzutage finden verschiedene Shows, Tänze und Konzerte statt.
Herbstferien bei den Slawen
Die Herbstferien bei den Slawen haben oft heidnische und orthodoxe Wurzeln. Die bekanntesten waren Obzhinki oder Dozhinki (unter Weißrussen). Im 19. Jahrhundert wurde dieser Feiertag überall bei den Slawen gefeiert, allerdings zu unterschiedlichen Zeiten, hauptsächlich abhängig vom Klima. So fiel der erwähnte Feiertag bei den Ostslawen mit der Mariä Himmelfahrt und in Sibirien mit dem Feiertag der Erhöhung des Heiligen Kreuzes zusammen.
An diesem Tag führten die Menschen mehrere Herbstrituale durch. Zum Beispiel wurde die letzte Garbe schweigend geerntet, und dann rollten die Frauen mit bestimmten Wortliedern durch die Stoppeln. Mehrere zu einem Bart gedrehte Ähren blieben auf dem Feld zurück. Dieses Ritual wurde „Bartlocken“ genannt.
Traditionen und Rituale des Herbstes in Russland
Der erste September wurde in Russland „Altweibersommer“ genannt; in manchen Gegenden begann der Countdown ab dem 8. September. Bereits irgendwo zu Iljins Zeiten und irgendwo zu Uspenjews Zeiten begannen in vielen Siedlungen herbstliche Reigentänze. Es ist erwähnenswert, dass der Rundtanz der älteste Tanz des russischen Volkes ist und seine Wurzeln in den Riten der Anbetung des Sonnengottes hat. Der Rundtanz in Russland war von großer Bedeutung. Dieser Tanz spiegelte die drei Jahreszeiten wider: Frühling, Sommer, Herbst.
Eines der russischen Herbstrituale ist ein Reigentanz namens „Bier brauen“. Junge Frauen gingen auf die Straße und verwöhnten alle mit selbstgebrautem Bier, dann standen sie in einem Reigen auf und taten so, als wären sie betrunken. Am Ende wurden alle Mädchen mit selbstgebrautem Bier verwöhnt.
Am Semenov-Tag – dem ersten September – bestiegen sie ein Pferd. In jeder Familie saß der Erstgeborene auf einem Pferd. Darüber hinaus feierten sie an diesem Tag 400 Jahre lang Neues Jahr. Es wurde erst im Jahr 1700 durch Dekret von Peter 1 abgeschafft.
Und am 14. September begann man in Rus Osenins zu feiern. Die Menschen dankten Mutter Erde für die reiche Ernte. Sie erneuerten das Feuer, löschten das alte und entfachten ein neues. Von diesem Zeitpunkt an endeten alle Tätigkeiten auf dem Feld und die Arbeiten im Haus, im Hof und im Garten begannen. In den Häusern wurde am ersten Herbst ein festlicher Tisch gedeckt, Bier gebraut und ein Widder geschlachtet. Aus dem neuen Mehl wurde ein Kuchen gebacken.
21. September – Zweiter Herbst. Am selben Tag feierten sie die Geburt heilige Mutter Gottes. 23. September – Peter und Pavel Ryabinnik. An diesem Tag wurden Vogelbeeren für Kompott und Kwas gesammelt. Die Fenster waren mit Vogelbeerensträußen geschmückt; man glaubte, dass sie das Haus vor allen bösen Geistern schützen würden.
Dritter Herbst – 27. September. Auf andere Weise wurde dieser Tag Schlangenfeiertag genannt. Der Legende nach zogen an diesem Tag alle Vögel und Schlangen in ein anderes Land. Sie überbrachten Bitten an den Verstorbenen. An diesem Tag gingen wir nicht in den Wald, weil man glaubte, dass eine Schlange uns wegziehen könnte.
Herbsttraditionen unter Weißrussen
Die Herbstferien der Weißrussen ähneln den Herbstritualen und -feiertagen anderer slawischer Völker. In Weißrussland feierte man lange Zeit das Ende der Ernte. Dieser Feiertag wurde Dozhinki genannt. Auf Dozhinki fand eines der wichtigsten Herbstrituale statt. Die letzte Garbe war mit Blumen umwickelt und bekleidet Frauenkleid Danach wurden sie ins Dorf gebracht und bis zur nächsten Ernte dort gelassen. Jetzt ist Dozhinki ein Feiertag von nationaler Bedeutung.
Ebenso feierten die Osenins in Weißrussland das Erntedankfest – den reichen Mann. Das Symbol des Feiertags war ein beliebter Aufdruck mit Getreide und einer Kerze darin. Der „reiche Mann“ befand sich in einem der Häuser des Dorfes, wo ein Priester eingeladen wurde, einen Gebetsgottesdienst zu halten. Anschließend wurde der beliebte Druck mit einer brennenden Kerze durch das ganze Dorf getragen.
Ein ebenso berühmter ritueller Feiertag im Spätherbst in Weißrussland ist Dziady. Dieser Feiertag zum Gedenken an die Vorfahren fällt auf den 1. und 2. November. Dziady bedeutet „Großväter“, „Vorfahren“. Vor Dzyady wuschen sie sich im Badehaus und putzten das Haus. Für die Seelen der Vorfahren wurden im Badehaus ein Eimer mit sauberem Wasser und ein Besen zurückgelassen. An diesem Tag versammelte sich die ganze Familie zum Abendessen. Es wurden verschiedene Gerichte zubereitet und vor dem Abendessen wurden die Türen im Haus geöffnet, damit die Seelen der Verstorbenen eintreten konnten.
Beim Abendessen sagten sie keine unnötigen Worte, verhielten sich demütig, erinnerten sich nur an das Gute über ihre Vorfahren und gedachten der Toten. Dziady wurde den Bettlern gegeben, die durch die Dörfer zogen.
Herbst-Tagundnachtgleiche. Rituale und Rituale in verschiedenen Ländern der Welt
Die Herbst-Tagundnachtgleiche fällt auf den 22. September, manchmal auch auf den 23. September. Tag und Nacht werden zu dieser Zeit gleich. Viele Völker maßen diesem Tag eine mystische Bedeutung bei. Traditionen, Feiern und Rituale am Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche sind an der Tagesordnung.
In einigen Ländern ist dies der Fall Feiertag, zum Beispiel in Japan. Hier wird der Überlieferung nach an diesem Tag der Ahnen gedacht. Benehmen alter Ritus Buddhistischer Feiertag Higan. An diesem Tag bereiten die Japaner Speisen ausschließlich aus pflanzlichen Zutaten zu: Bohnen, Gemüse. Sie pilgern zu den Gräbern ihrer Vorfahren und verehren sie.
In Mexiko gehen die Menschen am Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche zum Tempel. Das Objekt ist so konzipiert, dass an den Tagen der Tag-und-Nachtgleiche die Sonnenstrahlen Dreiecke aus Licht und Schatten auf der Pyramide erzeugen. Je tiefer die Sonne steht, desto deutlicher sind die Konturen des Schattens; sie ähneln in ihrer Form einer Schlange. Diese Illusion dauert etwas mehr als drei Stunden. Während dieser Zeit müssen Sie sich etwas wünschen.
Herbst-Tagundnachtgleiche bei den Slawen
Die Herbst-Tagundnachtgleiche war einer der wichtigsten Feiertage der Slawen. Es hatte verschiedene Namen: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Rituale und Rituale wurden auch an verschiedenen Orten durchgeführt.
Ovsen ist der Name einer Gottheit in der Mythologie, die für den Wechsel der Jahreszeiten verantwortlich war. Deshalb wurde ihm im Herbst für Früchte und Ernten gedankt. Sie feierten zwei Wochen lang den Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche (mit Zeremonien und Ritualen). Das wichtigste Feiertagsgetränk war Honig, hergestellt aus frischem Hopfen. Pasteten mit Fleisch, Kohl und Preiselbeeren sind die Hauptdelikatesse auf dem Tisch.
Das Ritual zur Herbst-Tagundnachtgleiche war der Abschied der Göttin Schiwa von Svarga – dem himmlischen Königreich, das im Winter geschlossen war. Am Tag der Tagundnachtgleiche verehrten die Slawen auch die Göttin Lada. Sie war die Schirmherrin von Hochzeiten. Und Hochzeiten wurden am häufigsten nach Abschluss der Feldarbeiten gefeiert.
Am Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche fanden besondere Herbstveranstaltungen statt Volksrituale. Um Glück und Fröhlichkeit anzuziehen, backten sie Kuchen mit Kohl und Äpfeln runde Form. Wenn der Teig schnell aufgeht, bedeutet das, dass sich die finanzielle Situation im nächsten Jahr verbessern sollte.
An diesem Tag wurden alle alten Sachen auf den Hof gebracht und verbrannt.
Spezielle Rituale zur Herbst-Tagundnachtgleiche wurden mit Wasser durchgeführt. Man glaubte, dass sie über besondere Kräfte verfügte. Wir wuschen uns morgens und abends in der Überzeugung, dass Wasser Kinder gesund und Frauen attraktiv halten würde.
Unsere Vorfahren nutzten Bäume oft für Herbstrituale und Feiertage. Deshalb schützten sie das Haus und sich selbst mit Ebereschenzweigen. Es wurde angenommen, dass die an diesem Tag gepflückte Eberesche enorme Energie hat und kein Böses ins Haus lässt. Die Mädchen verwendeten Walnusszweige. Sie legten ein zweites Kissen auf das Bett, um schneller zu heiraten, sie verbrannten die Zweige der Nuss und die Asche wurde auf der Straße verstreut. Die Ebereschenbüschel dienten zur Beurteilung des Winters. Je mehr Beeren, desto härter der Winter.
Ein besonderes Herbstritual in Russland war das Opfern. Als Dank für eine gute Ernte in heidnischen Zeiten opferten die Slawen Veles das größte Tier. Dies geschah vor der Ernte. Nach dem Opfer wurden die Garben zusammengebunden und die „Großmütter“ platziert. Anschließend wurde ein reichhaltiger Tisch gedeckt.
Orthodoxe Herbstferien, Traditionen, Rituale
Der größte Feiertag ist die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (21. September). Der Feiertag fiel mit dem zweiten Herbst zusammen.
27. September – Erhöhung des Heiligen Kreuzes. Im 4. Jahrhundert fand die Mutter von Kaiser Konstantin dem Großen das Kreuz und das Heilige Grab. Viele wollten dieses Wunder dann sehen. So wurde das Fest der Erhöhung ins Leben gerufen. Von diesem Tag an begannen wir mit der Kohlernte für den Winter. Und kleine Jungen und Mädchen versammelten sich zu Kohlpartys. Der Tisch war gedeckt, die Jungs kümmerten sich um die Bräute.
14. Oktober – Fürsprache der Jungfrau Maria. Der Feiertag wurde von Andrei Bogolyubsky gegründet. In Rus glaubten sie, dass die Mutter Gottes Rus unter ihren Schutz nahm, und verließen sich daher immer auf ihren Schutz und ihre Barmherzigkeit. Zu dieser Zeit beendeten sie die Arbeit auf dem Feld und sammelten die letzten Früchte. In Pokrov stellten Frauen zehnhändige Puppen her, von denen man glaubte, dass sie im Haushalt helfen sollten, da die Frau nicht die Zeit hatte, alles zu tun.
Am dritten Novembertag feierten sie „Kasanskaya“. Das ist die Mutter Gottes.
Herbstzeichen in Russland
11. September – Ivan Poletny, Poletovshchik. Einen Tag später begannen sie, Hackfrüchte auszureißen und Kartoffeln auszugraben.
24. September – Fedora abgezockt. Zwei Fedoras den Berg hinauf – einer im Herbst, einer im Winter, einer mit Schlamm, der andere mit Kälte.
Der 1. Oktober ist Kranichsommer. Es wurde angenommen, dass es auf Pokrov den ersten Frost geben würde, wenn die Kraniche an diesem Tag fliegen würden. Wenn nicht, sollten Sie nicht vor dem 1. November mit Frösten rechnen.
14. November - Kuzminki. Auf Kuzminki feierten sie den Namenstag des Hahns. Die Mädchen führten ein Festgespräch und luden die Jungs ein.
An diesem Tag wurde ein Ritual namens „Hochzeit und Beerdigung von Kuzma-Demyan“ durchgeführt. Die Mädchen bastelten ein Stofftier aus Stroh, verkleideten es als Mann und veranstalteten eine komische Hochzeit. Sie setzten diese Vogelscheuche in die Mitte der Hütte und „verheiratheten“ sie mit einem Mädchen, dann brachten sie sie in den Wald, verbrannten sie und tanzten darauf. Wir haben die Puppen Kuzma und Demyan hergestellt. Sie galten als Hüterinnen des Familienherds und Förderinnen des Frauenhandwerks.
Der Herbst oder Mutter Herbst, wie unsere Vorfahren ihn liebevoll nannten, naht.
Im September beginnt ein neuer Naturzyklus, ein neuer Lebenskreis, der mit besonderen Festen und Ritualen gefeiert wurde. Sie halfen einem Menschen, sich an einen neuen Rhythmus zu gewöhnen und in einen neuen Zustand einzutreten, der der Herbstnatur entsprach.
Der russische Slawe hat im Herbst viel zu tun.
Allein die täglichen Aufgaben eines Dorfbewohners sind überwältigend. Sammeln Sie die Ernte ein, bereiten Sie das Land für den Winteranbau vor, trocknen Sie das Getreide, dreschen Sie es, bereiten Sie Futter für das Vieh für den Winter vor, isolieren Sie das Haus gegen die Kälte ... und vieles mehr.
Und es ist auch notwendig, das Erntedankfest mit den gebärenden Brüdern zu feiern, die Götter der Fruchtbarkeit zu ehren, sich vor Mutter Erde für die Früchte der Erde zu verneigen, Mutter Osenina zu treffen, die Sonne für die Winterruhe zu verabschieden und etwas Kraft von der Erde für die zu holen Winter.
Sorgen Sie für einen schützenden Schutz gegen Erkältungen und Fieber im Herbst und fertigen Sie vor Beginn der dunklen Zeit weitere Amulette für Ihr Zuhause und Ihre Familie an.
29. AugustSchon zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde in einigen Dörfern eine Bestattungszeremonie für die „Rote Fliege“ durchgeführt: Junge Leute versammelten sich in der Nähe des Stadtrandes, und eine am Vortag von alten Leuten zubereitete Tonpuppe wurde dorthin gebracht. Sie war auf Menschengröße geformt und in ein Leichentuch aus Segeltuch gekleidet. Zwei Mädchen hoben in andächtigem Schweigen die Puppe in ihre Arme und trugen sie zum Fluss. Der Rest der Leute folgte ihnen. Am steilsten Ufer blieben alle stehen und legten ihre Last auf den Boden. Dann begannen die Anwesenden über die Puppe zu klagen. Sie betrauerten sie, als wäre sie tot, hoben sie auf und warfen sie mit aller Kraft ins Wasser. Diese Puppe war die Personifikation der „roten Fliege“, die nach alten Ritualen abgeführt und begraben wurde.
IN Orthodoxe Tradition Dieser Tag war Johannes dem Täufer gewidmet; die Leute nannten ihn Iwan den Flug. In diesem Ivan kann man nicht umhin, das Gesicht des Sommers Ivan Kupala zu erkennen. Wenn am Sommer-Kupala Heilkräuter gesammelt wurden, dann wurden am Herbst-Ivan Heilwurzeln gesammelt. " Sammeln Sie in der Ivan-Fastenzeit hohe Wurzeln" Von diesem Tag an Zugvögel Beginnen Sie mit den Vorbereitungen für den Flug nach Süden. Und der Legende nach wird Kupala nach Nav gebracht - andere Welt Schwanengänse.
30. AugustDie noch nicht geernteten Stängel wurden auf den Feldern zusammengerollt und man sprach von der zukünftigen Ernte.
Der erste Herbst – die ersten Aufrufe des Herbstes fanden am 1. September statt . Im 19. Jahrhundert gingen an diesem Tag morgens Frauen und Mädchen in festlicher Kleidung ans Flussufer. Sie brachten das erforderliche Haferflockenbrot-Koroway und Haferflockengelee auf einem bestickten Handtuch mit, mit Schleifen nannten sie Mutter Herbst, Mutter der Ernte Makosh, und baten darum, die Leckerei anzunehmen.
Herbst, Herbst,
Wir laden Sie zu einem Besuch ein!
Mit reichlich Brot,
Mit hohen Garben,
Herbst, Herbst,
Wir laden Sie zu einem Besuch ein!
Mit fallenden Blättern und Regen,
Mit dem Wanderkran!
Herbst, Herbst,
Gäste für acht Wochen:
Mit starkem Donner,
Mit Regen, mit Regengüssen.
Herbst, Herbst,
Gäste für acht Wochen:
Mit einer gedroschenen Garbe
Und ein rosiger Kuchen.
Sie brachten das von Autumn-Makoshi geforderte Leckerli, ließen es respektvoll vorsichtig ins Wasser und ließen es am Flussufer zurück. Zugvögel wurden mit einem Lied verabschiedet:
Herbstkönigin,
Goldschmied:
Mit einem Spinnrad, mit einem Boden,
Mit einem Kamm, mit einer Spindel,
Mit einem hohen Ährchen,
Mit einer breiten Garbe;
Die Kräne sind in Übersee!
Herbst – auf die Felder!
Dann teilten sie das von Mutter Osenina gesegnete Brot entsprechend der Anzahl der versammelten Frauen in gleiche Teile, gönnten sich es, lobten Lada, Makosh und Rozhanits und sangen Lieder.
Von diesem Tag an begann der Altweibersommer, der zwei Wochen dauerte. „Mit Ivan Postnik begrüßt ein Mann den Herbst, eine Frau beginnt ihren Sommer. Der Altweibersommer ist ein Feiertag, der weiblichen Gottheiten gewidmet ist, die auch die Herbstarbeit der Frauen förderten. In diesen Tagen wurden die Gesichter der Muttergöttin geehrt: Mutter der Käseerde, Mokosh, Lada, Mara, Rozhanitsa.
Vielleicht war die Verehrung von Mara, dem dunklen Gesicht der Göttin des Herbstes, ein Spiel, das im 19. Jahrhundert von Mädchen gespielt wurde. Die Mädchen veranstalteten eine „Beerdigung“ für Fliegen und Kakerlaken. Und gemeinsam mit ihnen „vergruben“ sie rituell und symbolisch alles in sich, was sie loswerden wollten: schlecht, langweilig, veraltet.
An diesem Tag versuchten sie, in ein neues Haus umzuziehen. Eine Einweihungsparty am ersten Tag des neuen Jahres zu veranstalten, bedeutet ein glückliches, reiches Leben! Tatsächlich stieg an diesem Tag die Göttin Makosh selbst, die Schutzpatronin der Fruchtbarkeit, des Überflusses und des Wohlstands, auf die Erde herab.
Die Feurige Woche markierte den Beginn des Herbstes . « Im September brennt es auf dem Feld und im Haus" - sagt ein russisches Sprichwort. Am Tag des ersten Herbsttreffens löschten sie immer das alte Feuer in den Häusern und entzündeten auf alte Weise durch Reibung ein neues lebendiges Feuer. Eine ganze Woche lang feierten die Menschen das Zarenvaterfeuer. Sie stellten Forderungen an ihn und versuchten ihn zu beschwichtigen, damit er weder Häuser noch Scheunen niederbrannte. Wenn man zum Beispiel unter einer Scheune ein Svarozhich-Feuer macht, um die Garben zu trocknen, legt man als Opfer eine ungedroschene Roggengarbe hinein, damit das Feuer frisst, gefüttert wird und die Scheune nicht verbrennt.
Es dauerte nicht lange, bis der Winter mit kaltem Wetter und Schneestürmen eintraf. Die Menschen können in dieser harten Zeit ohne Vater Feuer nicht überleben, deshalb verneigten sie sich vorzeitig vor ihm und dankten Svarozhich für das Licht und die Wärme. Das Feuer wurde besonders von Handwerkern gefeiert: Schmieden, Töpfern ...
Viele Rituale waren mit dem Ofen, der Scheune und dem Licht verbunden.
Im September begannen die Abendarbeiten und Versammlungen in feuererleuchteten Hütten. An der Grenze zwischen der Ukraine und Weißrussland gab es 1. SeptemberEin interessantes Ritual, das mit dem ersten Anzünden des Lichts verbunden war und als „Hochzeit der Comyn“ bezeichnet wurde. „Komin“ wurde weiß getüncht und mit reifen Hopfen und Blumen dekoriert. Beim Anzünden der Fackeln wurden Nüsse, Melonenkerne, Corned-Beef-Stücke und Butterklumpen darauf gestreut. In Kiew veranstalteten sie eine „Kerzenhochzeit“: Sie stellten einen gefällten Baum auf, behängten ihn mit Früchten und Melonen und dekorierten ihn mit Wachskerzen.
Im Volksmonatsbuch des 19. Jahrhunderts wurde dieser Tag sowohl Osenin als auch Shchanin genannt und im orthodoxen Kalender der Tag eines bestimmten Heiligen Semyon, der im Volksmund Semyon der Sommerführer genannt wurde. Und wenn dieser Tag tatsächlich Mokosh-Osenina gewidmet war, dann 2. SeptemberDementsprechend war es einst Veles gewidmet. Nach der Taufe der Rus wurde er durch einen gewissen Heiligen Mamontius ersetzt, der im Volksmund Mamontius der Hirte genannt wird. Der heilige Mamontius übernahm die Verantwortung von Veles – er betreute Vieh, Schafe und Ziegen. An diesem Tag, zu Ehren von Veles dem Herbst, trieben sie das Vieh nicht aus dem Hof, sie glaubten: Wenn man es vertreibt, bringt man Ärger!
3. SeptemberIm orthodoxen Kalender war es der Jungfrau Domna gewidmet und blockierte damit künstlich den Tag der Verehrung der slawischen Göttin, der Schutzpatronin des Hauses und des Herdes. An diesem Tag, zu Beginn des 20. Jahrhunderts, holten Frauen in den Dörfern allerlei Müll aus dem Haus, weil sie glaubten, dass diese Aktion für das Wohlergehen im Herbst sorgte. Dies ist ein vergessenes Rudiment des Heimschutzrituals. In diesen Tagen half Makosh-Osenina selbst jeder Frau, ihr Zuhause zu reinigen und zu schützen. Indem sie an den Tagen des Beginns eines neuen Jahres, einer neuen Zeit (Jahr, Godina – Zeit auf Altslawisch), alte Dinge wegwarfen und verbrannten, schufen sie Platz für die Ankunft neuer Dinge in ihrem Leben. Anderer Müll in Form von abgenutzten Bastschuhen und zerbrochenen Töpfen hing am Zaun rund um das Haus. Dies ist ein uraltes, bewährtes Amulett zur Abwehr des bösen, neidischen Blicks. Ein böser Mensch wird auf den Müll starren und seine Aufmerksamkeit und damit auch seine Hexenkraft zerstreuen.
4. SeptemberIm orthodoxen Kalender war es einer bestimmten Babyla und ... dem brennenden Dornbusch gewidmet. „Die Mistgabeln werden in Vavila gefeiert – sie liegen vergebens!“ Heu in den Stapeln, Brot in den Stapeln – Ruhe für die Bauern. Und das Gesicht von Veles erscheint wieder. Machen Sie eine Pause von der Feldarbeit, egal wie sehr Sie ihn loben, würdigen Sie ihn mit Liedern und Musikstücken. Und außerdem erinnern wir uns an Vavila, den epischen Possenreißer und Magier.
Nun, zum brennenden Dornbusch gibt es nichts zu sagen. Erinnern wir uns: „Busch“ ist ein Busch, der brennt und nicht verbrannt werden kann, aus dem Alten Testament, in dem der Herr Mose erschien. Es war eine Woche der Feuerverehrung – eine feurige Woche. Die Heiden lobten das Feuer, behandelten es und beschworen es, und die Orthodoxen hielten an diesem Tag Gebetsgottesdienste zum Schutz vor dem Feuer ab.
5. SeptemberIm orthodoxen Kalender war es dem Alten Testament Sacharja und Elisabeth gewidmet. Was für Feiertage haben sich die Kirchenmänner ausgedacht, nur um die Erinnerung der Menschen an die Verehrung ihrer einheimischen Götter zu blockieren? Und wieder wenden wir uns der einheimischen Hexentradition zu und erfahren, dass dieser Tag glücklich für Vorhersagen und Wahrsagerei war. Und wem war es deshalb gewidmet? Die Wolchow-Hypostase von Veles Osenniy und seiner Frau Makosha Osenina.
5. SeptemberZauberer und Heiler vertrieben die unreine, dunkle Macht, die in Herbstkrankheiten und Fieber verkörpert ist, aus den Dörfern. Die Leute nannten sie Kumokha. Um Haus und Familie vor ihr zu schützen, lasen die Frauen an diesem Tag morgens folgende Verschwörung:
Ich werde dich mit einem Wolfsbast umgürten,
Ich werde die Krähe mit einer Feder berühren,
Gehe in den Hinterhof
Ohne zurückzublicken – ein Kuhstall!
Petrov Batog, ich wette auf dich,
Feuerlärm!
Es ist genau wie in deinen Tracks
Das Feuer wird beginnen
Lass die Eule rauschen
Du kannst nicht entkommen, Kumoha, jenseits der Schlucht,
Werde nicht zur Beule
Sumpfmoor,
Geh nach Hause, Kumoha,
Biegen Sie die Espen nicht,
Drücken Sie nicht mein Inneres, Fieber,
Verderbe mir nicht das Leben, du Bastard!
An diesem Tag stellten Frauen einen Talisman namens „Winterfieber“ her. Dies sind Schutzpuppen gegen böse Geister im Haus, die die Ursache für Krankheiten und Unordnung im Haus sind. Es gibt zwölf Winterfieber oder Shaker, jedes hatte seinen eigenen Namen und wurde mit einer bestimmten Krankheit (einem bösen Geist) in Verbindung gebracht. Sie wurden in der Gestalt weiblicher Schwestern dargestellt, böse, hässlich, verkümmert, ausgehungert, ständig hungrig, manchmal sogar blind und armlos. Befiehlt den Fieberschwestern ältere Schwester namens Kumoha.
Der slawischen Mythologie zufolge schuf Tschernobog Fever aus Schlamm, Sumpfschlamm und Klettendornen. Im Sommer treibt der Held Perun böse Fieber in die feurigen Tiefen des Untergrunds, denn zu dieser Zeit sind sie für die Menschen ungefährlich. Und mit Beginn des Winters, als Perun zusammen mit anderen hellen Göttern zum himmlischen Iriy geht, schickt Tschernobog sie erneut zur Menschheit. Da der Tag kürzer als die Nacht wird, müssen Sie sich um sie kümmern. Der Legende nach fliegen Fieberdämonen nachts durch einen Schornstein in ein Haus und nehmen Besitz von Menschen, beginnen sie zu schütteln, ihre Gelenke zu entspannen und Knochen zu brechen. Ist der eine erschöpft, breitet sich das Fieber auf den anderen aus.
Also stellten sie schützende Schutzpuppen her. Frauen rollten sie aus toten Holzspänen und Fetzen notwendigerweise abgenutzter Kleidung, die am Tag von Domna gesammelt wurden. Die Puppen wurden auf einen Herd gestellt oder mit einer Schnur festgebunden und in der Nähe des Schornsteins aufgehängt. Es wurde angenommen, dass das Fieber, das nachts durch den Schornstein in das Haus geflogen war, sich auf der Suche nach einem Opfer umschauen, eine Puppe sehen, sich darin wiedererkennen und anstelle eines Haushaltsmitglieds darin einziehen würde. Die Puppen, die ausgedient hatten, wurden im Frühjahr verbrannt und so das Haus von Negativität befreit.
Während sie Fieber machen, lesen sie die Handlung und nennen jeden einzelnen beim Namen. Die Kunst bestand darin, die Puppen im Rhythmus des Hexes zu stricken, wobei der letzte Knoten mit dem letzten Wort zusammenfiel. Sie kleideten die Fieberkranken in immer leuchtendere Farben, damit die Puppe dem Krankheitsdämon auf jeden Fall gefallen würde.
Am nächsten Tag 6. SeptemberWir erwarteten den ersten Frost am Morgen. Der Tag in der orthodoxen Monatszeitschrift war dem heiligen Michael gewidmet. „Mikhail hat den Boden mit Frost bedeckt.“ Aber wie wir wissen, überschnitten sich die Feiertage des Heiligen Michael mit den Tagen der Perun-Verehrung. Bevor er schließlich zum hellen himmlischen Svarga aufbrach, schlug Perun mit Frost zu und vertrieb die bösen Geister.
8. September – das zweite Treffen im Herbst, der zweite Herbst. Und auch ein altes Fest zu Ehren von Rod und Rozhanitsa. Die Verehrung dieser alten Götter, die ihren Ursprung in der Zeit des Matriarchats hat, hielt unter den Menschen bis ins 17. Jahrhundert an! Rod und Rozhanitsy waren die von den Kirchenmännern am meisten gehassten und am meisten verfluchten „heidnischen Idole“. Gewöhnliche Menschen ehrten sie, wie sie keinen ihrer anderen Götter ehrten, weder irdische noch himmlische. Ihre Bilder wurden auf Frauenkleidung, Handtücher, Bettdekorationen gestickt, in Haushaltsgegenstände, Fensterläden usw. geschnitzt.
Der Clan und die Rozhanitsa sind eine große lebensspendende Kraft, dank der das Land Getreide produziert, Kinder geboren werden und das Leben der Menschheit weitergeht.
Gebärende Frauen sind die Urmütter allen Lebens auf der Erde. Sie herrschten in Form von zwei Sternenhirschen am Himmel und brachten alles Leben auf der Erde zur Welt. Sie förderten auch die Menschheit.
Auch Lada und ihre Tochter Lelya wurden als gebärende Mütter verehrt – Göttinnen der Fruchtbarkeit, vegetativer Naturkräfte, Schutzpatronin der Liebe und der Ehe.
Rod ist der Vater-Erzeuger, diese ausgleichende Komponente, ohne die es keine Harmonie im Universum gibt. Wenn Frauen bei der Geburt das weibliche, mütterliche, gebärende Prinzip sind, dann ist Rod das männliche, väterliche, befruchtende Prinzip.
ZU 8. Septemberdie Ernte war bereits eingebracht. An diesem Tag organisierte die ganze Welt ein Bruderschaftsfest, backte einen Kuchen aus dem Mehl der neuen Ernte, schlachtete einen von der ganzen Welt gemästeten Stier, sang, tanzte, veranstaltete lustige Kämpfe, Guter Mann Sie maßen sich an Stärke und verherrlichten die alten Götter und Vorfahren.
Einer jahrtausendealten Legende zufolge kam an diesem Tag einst ein magischer Hirsch mit einem Rehkitz aus dem Wald auf die Menschen zugelaufen. Die Götter selbst schickten es den Menschen zu einem feierlichen Fest. Sie überließ ihr Junges den Menschen, was zu einem rituellen Vergnügen wurde, und kehrte in den Wald zurück. Hirschfleisch hatte magische Eigenschaften; es stärkte die Menschen, half ihnen, den harten Winter zu überstehen, und machte sie stärker und gesünder. Doch im Laufe der Zeit vervielfachte sich der Menschenstamm und es gab immer weniger unbebaute Waldflächen sowie Nahrungs- und Wasservorräte. Die Menschen wurden verbittert und immer gieriger. Und eines Tages schien es ihnen, dass sie nicht genug Fleisch von einem kleinen Hirsch haben würden, und sie töteten nicht nur das Kind, sondern auch die Mutter. Von da an schickten die Götter den Menschen keinen magischen Hirsch mehr. Aber in Erinnerung an die Vergangenheit begannen die Menschen an diesem Tag, einen Bullen aus ihrer eigenen Herde zu schlachten.
Dieser Mythos stammt aus der Zeit des Epochenwechsels, dem Übergang von einer jagdlichen zu einer pastoralen Lebensweise. Die Menschen verloren den Kontakt zur wilden Natur und stellten auf eigene Subsistenzlandwirtschaft um.
Doch der Legende nach wurde das Opferfleisch an diesem Tag noch von den Fruchtbarkeitsgöttern geheiligt und gesegnet. Und wer es aß, erlangte die Kraft und Gesundheit des Opfertiers. Der beste Teil des Opferbullen wurde den Göttern übergeben. Und was den Göttern aufrichtig geopfert wird, wird immer hundertfach zurückgegeben. Daher wird die Seele des Opferbullen auf magische Weise definitiv „zurückkehren“. nächstes Jahr, natürlich in Form eines neugeborenen Kalbes.
Am selben Tag führten die Frauen ihre alten geheimen Rituale durch. Die Junghennen wandten sich an die geborenen Mütter und ihre Stärke und beteten zu ihnen, dass sie gesunde Kinder bekommen könnten, und dass die Mütter ihnen ein glückliches Schicksal schenken möchten. Gebärende Frauen wurden auch als Dolya und Nedolya verehrt und schenkten den Segen des Lebens.
Am Feiertag von Rod und Rozhanitsy wurden besondere Rituale von Frauen durchgeführt, die aufgrund einer Krankheit keine Kinder bekommen konnten, und baten Rozhanitsy mit Hilfe von Zauberinnen um Heilung und um die baldige Empfängnis von Kindern.
Sie verzaubern zum Beispiel Wasser:
« Mutter Theotokos, Fürsprecherin der Mütter, komm aus den himmlischen Türen, stärke die Tochter Gottes (Name), die Frucht der Gebärmutter und die Gebärmutter des Fötus».
Später, als das Fest der Gebärenden durch die Kirche am Fest der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria ersetzt wurde, begannen Frauen an diesem Tag, sich an die Heilige Jungfrau Maria zu wenden:
«… Entzückt von Gott ..., verherrlichte Mutter der Großzügigkeit und Liebe zur Menschheit, allbarmherzige Fürsprecherin für die ganze Welt, beten wir fleißig und zärtlich zu Deinem göttlichen und wunderbarsten Bild ... Oh, meine Allerheiligste Frau Theotokos, meine Unzerstörbare Hoffnung, nimm diese Gebete mit großer Hoffnung und Glauben an Deine unermessliche Barmherzigkeit an ... und gewähre mir Heilung von meiner Unfruchtbarkeit und die Möglichkeit, ein Kind von meinem Mann zu empfangen».
Die Frauen wandten sich auch an die Himmlische Familie:
«… So wie Du den Menschen die Sonne und den Mond, häufige Sterne und leichte Wolken gegeben hast, damit ich, Tochter (Name), ein Kind tragen und gebären kann. So wie du, der Monat, heute am Himmel geboren wurdest, so würde auch mein Kind in meinem Mutterleib geboren werden…».
An diesem Tag beteten die Menschen zu Rozhanits nicht nur um mehr Nachwuchs, sondern auch um die Vermehrung ihrer Herden und für eine reiche Ernte im nächsten Jahr. Warum brachten sie ihnen unblutige Geschenke als Geschenke: Milch, Hüttenkäse, Eier, verschiedene Früchte?
An den Tagen der Feier der Familie und der arbeitenden Frauen veranstalteten die Dörfer für das gesamte Gebiet ein Ritual mit Brei aus den Körnern der ersten Ernte. Der Brei wurde in Kesseln gekocht – direkt auf der Straße. Und aus einem kleinen Teil des Getreides der neuen Ernte stellten die Frauen eine Ritualpuppe her, Zernovushka. Sie nähten einen kleinen Beutel, füllten ihn mit ausgewähltem Getreide der neuen Ernte und verkleideten ihn als Puppe. Diese Puppe hatte auch andere Namen: Zernushka, Krupenichka, Pea. Und es könnte je nach Herstellungsort unterschiedlich aussehen. Aber es hat eine gemeinsame Grundlage: In der Puppe befindet sich Getreide. Bei der Herstellung einer Talisman-Puppe sangen Frauen immer ein Lied oder lasen einen Zauberspruch oder ein Gebet vor. An den Leichensack war eine Schürze mit einem magischen Zauberornament gebunden: Wasser, Erde, Getreide, Sonne. Ein solches Getreide wurde hergestellt und verschenkt mit dem Wunsch auf eine gute Ernte im nächsten Jahr. Getreide wurde üblicherweise mit der Bedeutung eingegossen:
Buchweizen - Sättigung und Reichtum.
Reis ist das teuerste Getreide für den Feiertag.
Gerste – für Fülle
Hafer – für Kraft.
Das Getreide wurde sorgfältig an einem gut sichtbaren Ort in der roten Ecke der Hütte aufbewahrt. Sie bewahrte die Kraft des Getreides bis zur neuen Ernte. Um die Erntekraft zu steigern, wurde die Puppe im Winter den Kindern zum Spielen geschenkt. Die Kinder waren von jugendlicher Lebenskraft erfüllt und füllten beim Spielen das Korn damit. Außerdem wurde eine aus Getreide hergestellte Gemeinschaftspuppe im Winter von Hütte zu Hütte weitergereicht, damit sie jeder Familie der Gemeinde Glück und Wohlstand bringen und jede Familie ihr ein Stück ihrer Wärme schenken würde und die Liebe. Schließlich wird im Frühjahr die erste Handvoll davon in die Erde gesät.
Auch am Tag der Geburt wurde eine solche Ritualpuppe von einer Frau aus jungem Getreide mit einem besonderen Zauber hergestellt, wenn sie Kinder wollte.
Auszug aus dem Buch Rada (Julia Gultz) „Slavic Kologod: Rituale für jeden Tag.“
Der erste Herbst ist ein Feiertag, der am 14. September gefeiert wird. An diesem Tag hatten die Bauern bereits die Ernte von den Feldern eingeholt. Die Zeit ist gekommen, in der wir Mutter Erde für sie danken müssen großzügige Geschenke. In allen Häusern wurden Kuchen gebacken, gemischt mit Mehl aus der frisch geernteten Ernte. Von diesem Tag an wurden in Russland Herbsthochzeiten gefeiert. Dieser Feiertag verbindet zwei Feiertage: spirituelle und irdische. In seiner spirituellen Natur ist es der Feiertag der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, und in seiner irdischen Natur ist es ein Erntedankfest, begleitet von Spielen und Liedern. Laut Volkskalender beginnt an diesem Tag der goldene Herbst, der bis zum 14. Oktober andauern wird.
Herbstmenschen werden vom Wasser begrüßt. An diesem Tag gehen Frauen frühmorgens an die Ufer von Flüssen, Seen und Teichen, um Mutter Osenina mit Haferflockenbrot zu treffen. Früher gab es bei Frischvermählten den Brauch, ihre Verwandten zu beschenken, weshalb der 8. September auch „Geschenktag“ genannt wurde. Alle Verwandten und Freunde kamen zum Brautpaar. Heute haben wir einen Feiertag namens Herbst. Seit dem 21. September glaubte man, dass es jeden Sommer Amen sei. Der Herbst hat sein volles Potenzial entfaltet. Tatsächlich handelt es sich um einen religiösen Feiertag der astronomischen Herbst-Tagundnachtgleiche. Im landwirtschaftlichen Kalender der Slawen wurde dieser Tag „Oseniny“ oder „Ospozhinki“ genannt und als Erntedankfest gefeiert. Von Volkstradition Kohlpartys und Mädchenpartys begannen, als junge Leute von Haus zu Haus gingen, um Kohl zu hacken. Das erste Herbsttreffen im Herbst. An diesem Tag sollte das „neue“ Feuer mit zwei Brettern „ausgewischt“ werden und mit diesem sauberen Feuer Sitzgelegenheiten oder Versammlungen beginnen. Uns ist aufgefallen: Wenn der Semyon-Tag klar ist, wird der gesamte Altweibersommer warm sein, und wir müssen mit einem warmen Winter rechnen.
Der volkstümliche Name für die Gedenktage der Heiligen Paraskevi, von denen es in der orthodoxen Tradition vier gibt. Die Ostslawen verehrten besonders Paraskeva Pyatnitsa, die Schutzpatronin des gleichnamigen Wochentags. Das dem Tag der Erhöhung gewidmete Volksmärchen offenbart auf seine Weise die Bedeutung des Feiertags. Der Gottesdienst an diesem Tag erfährt eine besondere „Verherrlichung“: „Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, und ehren Deinen ehrenvollen Schutz.“ Im landläufigen Verständnis Religiöser Feiertag Der Schutz der Jungfrau Maria scheint weit von der christlichen Legende entfernt zu sein. Kuzminki (Kuzmodemyanki) ist ein Mädchenfeiertag, der in ganz Russland von Mädchen am Herbsttag der Erinnerung an Kuzma und Demyan, dem 1./14. November, gefeiert wird.
Koreanische Herbsttraditionen
Nach Weihnachten kamen die sogenannten Feiertage, die bis zum Dreikönigstag dauerten und an denen es Brauch war, von Haus zu Haus zu gehen und Jesus Christus mit Gebeten und Gesängen zu verherrlichen. Einer der bedeutendsten Feiertage des Sommers war Ivan Kupala oder Mittsommertag, benannt nach Johannes dem Täufer und gefeiert am Tag vom 6. bis 7. Juli, der Sommersonnenwende. Erst mit seinem Beginn konnten die alten Slawen Äpfel aus der neuen Ernte essen, die notwendigerweise in der Kirche geweiht wurden. Einer der am meisten verehrten Herbstfeiertage, die den alten Slawen aus Byzanz einfielen, war der Fürbittetag, der am 14. Oktober (1) gefeiert wurde. An diesem Tag wurden Tische mit Leckereien gedeckt, Geschenke an Arme und Waisen gebracht, der Gottesdienstbesuch war Pflicht und die Zeit der Hochzeitsfeierlichkeiten begann.
Die Herbst-Tagundnachtgleiche fällt auf den 22. September, manchmal auch auf den 23. September. Tag und Nacht werden zu dieser Zeit gleich. Seit jeher messen viele Völker diesem Tag eine mystische Bedeutung bei. Es wird ein altes Ritual des buddhistischen Feiertags Higan durchgeführt. An diesem Tag bereiten die Japaner Speisen ausschließlich aus pflanzlichen Zutaten zu: Bohnen, Gemüse.
Die orthodoxe Welt feiert die Weihnachtszeit – zwei Wochen Winterferien
Volle Mülleimer und freie Zeit gaben den Menschen die Möglichkeit, sich zu entspannen.
Geburt der Jungfrau Maria (8.09 alt/21.09 neu). An diesem Tag wird an Simeon den Styliten gedacht, den Gründer von Stylites. Dieser Tag ist mit dem Ende der Feldarbeit und dem Beginn des Winters verbunden. Es gilt im Volksmund als Jungfernfeiertag und als Deckblatt für Hochzeiten.
Der Feiertag wird mit Besuchen und weit verbreiteter Gastfreundschaft gefeiert. 18.06., also etwa 9 Monate nach diesem Feiertag. Um Schlangen zu entkommen, können Sie ein Gedicht lesen. In Rus wurde Autumn als kleiner, dürrer Bauer dargestellt. HERBST: Wussten Sie, dass die Leute diese Monate anders nannten? Altweibersommer, der in manchen Gegenden bis zu drei Wochen dauert.
In Israel findet Sukkot also am 19. September statt. An diesem Tag führen Juden das Ritual der Aufzucht des Lulav durch.
Herbst-Tagundnachtgleiche bei den Slawen
Die Herbst-Tagundnachtgleiche war einer der wichtigsten Feiertage der Slawen. Ovsen ist der Name einer Gottheit in der Mythologie, die für den Wechsel der Jahreszeiten verantwortlich war. Deshalb wurde ihm im Herbst für Früchte und Ernten gedankt. Das Ritual zur Herbst-Tagundnachtgleiche war der Abschied der Göttin Schiwa von Svarga – dem himmlischen Königreich, das im Winter geschlossen war. Unsere Vorfahren nutzten Bäume oft für Herbstrituale und Feiertage.
Hell und optimistisch Volksfeiertage- eine hervorragende Basis nicht nur für moralische und körperliche Entspannung, sondern auch eine Quelle des Selbstausdrucks, die Möglichkeit zur spirituellen Einheit, die Geburt des Zusammenhalts. Aber wie viel schöner ist es, ein Volksfest mit schön gekleideten Menschen, Reigen und Liedern, mit traditionellen Spielen oder heimlicher Wahrsagerei zu veranstalten.
Am St.-Georgs-Tag wurde die völlige Ruhe von den Herbstarbeiten gefeiert. Kolyada ist ursprünglich heidnischen Ursprungs und wird mit der Wintersonnenwende in Verbindung gebracht. Vom 6. Januar bis Maslenitsa wurden die Hochzeitswochen wie in alten Zeiten fortgesetzt.
Bei einer scheinbar erfolgreichen Ernte halten die „Opozhinki“ manchmal eine ganze Woche: Je produktiver der Sommer, desto länger der Urlaub. An diesem Tag war es für die Polen üblich, die erste Aussaat von Winterfrüchten vorzunehmen: Sie säten mehrere Handvoll Roggen aus den Ähren und segnen ihn in einem Kranz auf Obzhinki. Tschechen, Mähren und Slowaken segneten Weizen für die Aussaat in der Kirche oder gesegnete Ährenbüschel; beide waren mit Blumen geschmückt. Nach slowakischem Glauben gehen an diesem Tag Schlangen in den Boden – zu Yuri. Sie glaubten, dass das Wetter an Mariä Geburt, wie auch immer es sein würde, noch weitere vier Wochen anhalten würde.
Am 21. Januar wird Prosinets gefeiert – Mittwinter – man glaubt, dass die Kälte nachlässt und auf Geheiß der Götter die Wärme der Sonne in die Länder der Slawen zurückkehrt. Sie verherrlichen die himmlische Svarga. Der Name des Feiertags „Prosinets“ kommt von „pro-shine“, was die Wiedergeburt der Sonne bedeutet. 16. Februar. Kikimoras Namenstag wird gefeiert – der Tag, an dem Menschen Amulette für ihr Zuhause herstellen. Für Christen war dieses Datum der Tag von Maremyana der Gerechten, im Volksmund auch Meremyana-Kikimora genannt. Am 22. März findet die zweite Anrufung des Frühlings (der lebendigen Göttin) statt, die von den Gipfeln der Hügel aus durchgeführt wird, auf denen der Schnee bereits zu schmelzen beginnt und die im Volksmund „Yarilins kahle Stellen“ genannt werden. Das Hauptgericht des großen Maslenitsa-Feiertags ist Pfannkuchen – auf Slawisch heidnische Tradition symbolisiert die Sonne. 16. – 22. April Rusalia – mit Einsetzen der Wärme beginnen Meerjungfrauen ihre Spiele bei Hochwasser. Daher ist der Tag von Yarila Veshny in der russischen Volkstradition auch als Jurjews Tag bekannt – der Tag des „Wolfshirten“.
22. Oktober Herbstgroßväter, 27. Tag im Herbst. 26. Oktober: Mokosha wechselt von Rozhanitsy auf den 8. Freitag. 1. November. Tag von Svarog. Der 4. Dezember ist der Feiertag der Morgenröte (Ushas und Vesta). 23. Dezember – Heiliger Abend. Heiligabend. Sommerferien sind Feiertage des Geburtskults, der Ernte und des Schutzes dieser Ernte vor verschiedenen Unglücken.
Auch in Russland werden religiöse Feiertage gefeiert. Sie erfreuen sich auch deshalb großer Beliebtheit, weil der orthodoxe Glaube nicht von den Werten zu trennen ist, an denen die Kultur des Landes reich ist.
Im Dezember könnte man sich bereits eine Auszeit von der harten Arbeit gönnen und sich etwas Schöneres einfallen lassen. Frühlingstraining zu neuen Dingen. Unsere Vorfahren liebten den 25. Dezember (Spyridon-Sonnenwende). In dieser Nacht kamen ihrer Überzeugung nach ihre Vorfahren in Form von heiligen Geistern zu den Menschen. Diejenigen, die den Besitzern allen irdischen Segen wünschten. Wenn sie geizig wären und sich nicht bei den Sängern bedankten, könnte ihnen ein böser Feiertagswunsch zuteil werden. Alle Tage der Maslenitsa-Woche mit Ihrem Namen und Ihren Ritualen. In vielen Dörfern gibt es noch immer die Tradition, dass die Figuren Lerchen genannt werden, aus dem Wunsch heraus, diesen besonderen Vogel zu sehen. Ja, und der Feiertag wird oft Lerchen genannt. Bitte um Nachsicht und einen milden Winter. Sie freuten sich und dankten der Natur, wenn die Felder an diesem Tag schneebedeckt waren.
1. Systematisieren und bereichern Sie das Wissen der Kinder über die Feiertage und Traditionen des russischen Volkes. Am Weihnachtsabend gingen alle in die Kirche, die Menschen machten unter der Führung eines Priesters einen Kreuzzug. Sein obligatorisches Attribut war eine Weihnachtslaterne. Die Menschen betrachteten die Taufe als einen besonderen Tag, der Glück bringen konnte. In Russland wurden sie immer geliebt; sie trugen dazu bei, die Menschen einander näher zu bringen und die familiären Bindungen zu stärken.
Es sind Feiertage erhalten geblieben, die wir weiterhin beobachten, nachdem wir uns an sie gewöhnt haben, ohne auch nur an ihre Herkunft zu denken. Aber es gibt Feiertage, die in unserem modernen Leben wieder gelten. Die Alten werden wiedergeboren Slawische Traditionen mit ihrem einzigartigen ethnischen Gepäck. Am Ende des Reigentanzes brachten die Frauen Krüge mit Brei und verwöhnten die Mädchen. In Russland fanden am Semjonow-Tag (1. September) Tonsuren und das Besteigen von Pferden statt. Dieser alte Ritus wurde in einigen Familien mit jedem Sohn durchgeführt, in anderen nur mit dem Erstgeborenen. Dort, in der Tolmachevsky-Gasse, jenseits der Moskwa, versammelten sich Frauen mit Hühnern um die Kirche von Kozma und Damian und hielten nach der Messe Gebetsgottesdienste ab. In den Dörfern kamen Frauen mit Hühnern zum Bojarenhof und brachten sie mit Bitten zu ihrem Bojaren „für ein gutes Leben“. Als Reaktion darauf schenkte die Adlige den Bäuerinnen Bänder für ihren Ubrusnik (Kopfschmuck). Solche „Petitionshühner“ wurden auf besondere Weise gehalten: Sie wurden hauptsächlich mit Hafer und Gerste gefüttert und nie getötet.
Unsere Vorfahren glaubten, dass Spaß und Sättigung besondere Energie hervorrufen. Nachdem sie Zeitschichten durchlaufen hatten, fügten sie sich organisch in die Regeln christlicher Feiern ein. Orthodoxe Kirche An besonderen Tagen verbietet er den Gemeindemitgliedern zu arbeiten, zu schwören und zu trauern.
Rituale und Bräuche sind Teil der Kultur jedes Volkes, sei es eine große Nation oder eine kleine Gemeinschaft. Wir laden Sie ein, sich mit den Herbstritualen, ihrer Entstehungsgeschichte und ihrem Wesen vertraut zu machen. Die mit dem Herbstanfang verbundenen Traditionen sind in den verschiedenen Ländern interessant und vielfältig.
es gibt auch Feiertage, wenn Menschen nicht nur entspannen, sondern auch Spaß haben, tanzen und singen und rituelle Handlungen durchführen, die mit der thematischen Komponente verbunden sind. Was ist ihr Unterschied und ihre Einheit, wann sind sie entstanden und wie werden sie heute gefeiert?
Russische Volksfeste sind nicht nur schön und fröhlich, sie sind auch voller Bedeutung und Spiritualität, der thematische Inhalt jedes einzelnen trägt eine ideologische Belastung, die besonders für junge Menschen wichtig ist. Die Atmosphäre der Gemeinschaft, eine gemeinsame Wurzel und das Kennenlernen der heiligen Werte der Menschen tragen zur Bildung von Nationalstolz und Patriotismus bei.
Weinernte
Die Herbstferien der Weißrussen ähneln den Herbstritualen und -feiertagen anderer slawischer Völker. Auf Dozhinki fand eines der wichtigsten Herbstrituale statt. Ebenso feierten die Osenins in Weißrussland das Erntedankfest – den reichen Mann. Das Symbol des Feiertags war ein beliebter Aufdruck mit Getreide und einer Kerze darin. Dziady bedeutet „Großväter“, „Vorfahren“.
In Europa gelten Weinlesefeiertage als traditionell.
Man glaubte, dass an diesem Tag das erste Mähen erfolgen sollte, dann gäbe es reichlich Heu. Wenn es regnete, wurde eine reiche Honigernte erwartet. Athenogenes markierte den Beginn der Ernte. Die erste Garbe wurde als Talisman in der Hütte aufbewahrt. An diesem Tag verbrachten wir magische Rituale für eine gute Nachkommenschaft und gegen das Viehsterben. Die Pferde wurden gebadet, ihre Mähnen gekämmt, sie wurden mit ausgewähltem Heu und Hafer verwöhnt und von jeglicher Arbeit befreit.
Der Haferlaib wurde in so viele Stücke zerbrochen, wie viele Personen beim Ritual anwesend waren. Bei der Rückkehr nach Hause wurde dieses Brot zur Viehfütterung verwendet – dies sollte materiellen Reichtum ins Haus locken. Auf Oseniny fand immer ein großes Essen statt, an dem alle Bewohner des Dorfes teilnahmen. Erforderliche Attribute festlicher Tisch Es gab Kutia aus Getreide und Honig, Brot und Milchgerichte.
Dieser Tag gehört die folgenden Zeichen: „Der Fasten-Iwan kam, nahm den roten Sommer weg“, „Der Fasten-Iwan ist der Pate des Herbstes“, „Kein Mensch verlässt den Fasten-Iwan ohne Kaftan.“ Mariä-Entschlafens-Fasten, auch bekannt als Spozhenki; durch Konsonanz und zeitliches Zusammentreffen wird es mit Spozhinki vermischt (Herbst, die Geburtstagsgarbe, das Ende und die Feier des Endes der Ernte). 21. September - Herbst, das zweite Treffen im Herbst. Wir fuhren mit der Zwiebelernte fort, die am Vortag begonnen hatte. In den Dörfern ist die Erhöhung mit dem Ende der Ernte verbunden; dies ist das dritte Treffen im Herbst, der erste Winter. Diese Tage hießen Tauwetter, Kiselnitsa, Oktober – Schlamm. Im Alltag wird Pokrov mit dem Ende der Feldarbeit, dem Sammeln der letzten Früchte, mit dem ersten Frost und der Schneedecke des Bodens in Verbindung gebracht. Der Schleier ist traditionell eine Zeit, in der Bräutigame und Hochzeiten angezogen werden. Neben anderen Anzeichen für das Wetter fielen auch die folgenden auf: „Dmitrys Transporttag wartet nicht“, „Dmitry im Schnee – später Frühling.“
Velesen ist der siebte Monat des alten Jahres, der erste Herbstmonat, der dem Gott Veles gewidmet ist. Neun Häuser der Maya. Vor der Geburt von Kolyada durchlief Maya neun Tierkreiszeichen, besuchte neun himmlische Häuser: das Haus von Maya (Jungfrau), das Haus von Veles (Waage) und am Tag von Veles - Ryabinkin sammelten sie Vogelbeeren. Erinnerung an Zlatogor und Bus. Am selben Tag wird des Windgottes Stribog und seines Vogels Stratim (Strauß) gedacht. Altes Rezept war so: „Um Schäden bei Kindern zu heilen, muss man im Morgengrauen schweigend und ohne zurückzublicken zu drei Seen oder drei Quellen gehen. Feier zum Abschluss des Landwirtschaftsjahres. Hochzeiten beginnen mit der Fürbitte.
Für slawische Bauern war der September der Beginn des Jahres, der Monat, in dem sie ihre Ernte einbrachten. Die Bauern führten eine Zeremonie zur Verherrlichung der Familie und Rozhanitsy durch, brachten Opfer für ihre Vorfahren und verherrlichten das Wohlergehen der Familie. Der Herbst am 14. September wurde im heidnischen Kalender als Herbstserpentine bezeichnet – die Zeit der Schlangenhochzeiten. Beispielsweise war es notwendig, mit zwei trockenen Brettern ein Feuer zu entfachen. Mit diesem Feuer wurde die Erde begast. Es war auch notwendig, der Erde für die Ernte zu danken.
Es gibt mehrere andere Namen für den Feiertag – Aspozhok, Spasov oder Asposov-Tag – eine dreifache Ableitung der Wörter Spas, Herrin und Ernte – nach der Ernte. Diese ganze Woche heißt Asposova. 9. Dezember – St.-Georgs-Tag. Yuri ist kalt. Auf dich, Oma, und den St.-Georgs-Tag!“ - begannen die Leute nach seiner Abschaffung durch Zar Boris Godunow zu sagen.
Die Menschen verehrten den Himmel und baten ihn, die Erde für eine gute Ernte zu bewässern. Den heidnischen Göttern wurden reiche Opfer dargebracht, Gebete und Danksagungen dargebracht und die Menschen versuchten, durch rituelle Tänze ihre Gunst zu gewinnen. Aus Angst, sie mit Eitelkeit und mangelnder Aufmerksamkeit zu verärgern, bereiteten sich die alten Slawen im Voraus auf Rituale vor und stellten dafür nicht nur ganze Tage, sondern manchmal ganze Wochen ein, wenn das Thema sehr wichtig war.
Dmitrovs Samstag wurde immer feierlich gefeiert: Sie gingen zu den Gräbern, hielten dort Gedenkgottesdienste ab und arrangierten reichhaltige Leckereien. Der 27. November ist der Tag des Heiligen Nikolaus, des winterlichen und kalten St. Zuvor wurde an vielen Orten in Russland am Nikolina-Tag die sogenannte Nikolschtschina gefeiert.
Schauen Sie zurück in die Vergangenheit und kehren Sie in die Gegenwart zurück
Der erste Wendepunkt ereignete sich im Jahr 988, als Fürst Wladimir die Rus taufte. Dieser epochale Akt veränderte den Kalender und die Natur heidnischer Rituale. Als Handwerk und Fertigung zur Grundlage des Wohlergehens der Stadtbewohner wurden, gerieten Volksfeste und Rituale, die eng mit dem landwirtschaftlichen Kalender verbunden waren, noch mehr in den Schatten. Darin schwierige Zeit Mit dem Wandel der Epochen verlagerte sich das Heidentum in die entlegensten Teile Russlands.
Heute sind russische Volksfeiertage in ihrer natürlichen Form exotisch. Nur im ländlichen Hinterland, das noch nicht von der Massenurbanisierung erfasst wurde, findet sich lebendige Folklore. Die Menschen nehmen gerne an dem bunten Geschehen teil, das ausschließlich eine historisch authentische Grundlage hat.
Bereits irgendwo zu Iljins Zeiten und irgendwo zu Uspenjews Zeiten begannen in vielen Siedlungen herbstliche Reigentänze. Es ist erwähnenswert, dass der Rundtanz der älteste Tanz des russischen Volkes ist und seine Wurzeln in den Riten der Anbetung des Sonnengottes hat. Sie erneuerten das Feuer, löschten das alte und entfachten ein neues. Von diesem Zeitpunkt an endeten alle Tätigkeiten auf dem Feld und die Arbeiten im Haus, im Hof und im Garten begannen. An diesem Tag gingen wir nicht in den Wald, weil man glaubte, dass eine Schlange uns wegziehen könnte.
Kalenderrituale, die in der Antike entstanden sind, spiegelten die Weltanschauung der Menschen wider; sie veränderten sich entsprechend der Entwicklung der Gesellschaft. Die Slawen schufen keine eigenen Wahrsagesysteme, aber „ein heiliger Ort ist niemals leer“: Sie hatten ihre eigene Art, die Zukunft vorherzusagen. Die Entstehung und Etablierung neuer Feiertage und Rituale im Alltag der Völker unseres Landes wurde von L. A. Tultseva untersucht. Derzeit stellen praktische Bedürfnisse die Aufgabe dar, moderne Technologien zu entwickeln Kalenderferien Russen unter Berücksichtigung der Besonderheiten, die in der neuen Region aufgetreten sind. Heutzutage gehören die meisten Bräuche und traditionellen Handlungen, die mit Herbstritualen verbunden sind, der Vergangenheit an. In den Spielen der Kinder jener Familien, in denen die ältere Generation den Jungen davon erzählt, bleiben die alten rituellen Handlungen teilweise erhalten.
Im 4. Jahrhundert fand die Mutter von Kaiser Konstantin dem Großen das Kreuz und das Heilige Grab. Viele wollten dieses Wunder dann sehen. So wurde das Fest der Erhöhung ins Leben gerufen. Am dritten Novembertag wurde „Kasanskaya“ gefeiert.
Erhöhung vertreibt Hitze und Kälte dringt vor. Der Beginn des Herbstes bewegt sich in Richtung Winter. Der Vogel flog in Richtung Vozdvizhenie.
Gogol schrieb auch: „Welcher Russe fährt nicht gerne schnell?“ Und heute, während der Feierlichkeiten, erfreuen sich waghalsige Schlittenfahrten mit russischen Troikas großer Beliebtheit!
Das Wort „Mutter“ ist für jeden Menschen heilig, aber der Name der Mutter Gottes ist noch heiliger ... Die Mutter Gottes hat sich uns allen offenbart und erhält das ewige Leben – Christus.
Ende Februar – Anfang März – Maslenitsa. Das Startdatum des Feiertags „schwebt“, es ist damit verbunden Mondkalender, beginnt 8 Wochen vor dem ersten Frühlingsvollmond.
Traditionelle Herbstferien des russischen Volkes
24. September – Fedora abgezockt. Zwei Fedoras den Berg hinauf – einer im Herbst, einer im Winter, einer mit Schlamm, der andere mit Kälte. An diesem Tag wurde ein Ritual namens „Hochzeit und Beerdigung von Kuzma-Demyan“ durchgeführt.
Abgerundet wurde die geleistete Arbeit durch die Zusammenstellung des Programms „Feiertage und Rituale des russischen Volkes im Rahmen des Wahlfachs Volkskunst“ und einer Auswahl didaktisches Material. Trinity Trinity-Spiele und Lieder. Reproduktion von Rublevs Gemälde „Dreifaltigkeit“.
Im 19. Jahrhundert wurde dieser Feiertag überall bei den Slawen gefeiert, allerdings zu unterschiedlichen Zeiten, hauptsächlich abhängig vom Klima. Zum Beispiel wurde die letzte Garbe schweigend geerntet, und dann rollten die Frauen mit bestimmten Wortliedern durch die Stoppeln. Dieses Ritual wurde „Bartlocken“ genannt.
Der Herbst ist ein uraltes Volksfest zum Abschied vom Sommer und zur Begrüßung des Herbstes. Der Herbst ist ein Treffen des Herbstes in Russland. Im slawischen Kalender hieß dieser Tag „Oseniny“ oder „Ospozhinki“ und wurde als Erntedankfest gefeiert. An diesem Tag dankten wir Mutter Erde.Anfang September war die Getreideernte abgeschlossen, die das Wohlergehen der Familie für das nächste Jahr sichern sollte. Auch das Herbsttreffen hatte seine eigene besondere Bedeutung – an diesem Tag fanden Rituale zur Erneuerung des Feuers statt: Das alte Feuer wurde gelöscht und ein neues angezündet, das durch Feuersteinschläge abgebaut wurde.
Von „Osenin“ aus wurde die Hauptwirtschaftstätigkeit vom Feld in den Garten oder ins Haus verlagert: Das Sammeln von Gemüse begann (zuerst wurden Zwiebeln geerntet). Normalerweise stellten sie in Oseniny einen großen und schönen Tisch her, an dem sich die ganze Familie versammelte. Für den Feiertag bereiteten sie Fruchtgetränke und Kwas aus Beeren zu und backten Brote aus dem Mehl der neuen Ernte. Diese Gerichte wurden verwendet, um Mutter Erde für die Geburt von Brot und anderen Produkten zu verherrlichen.
Der 14. September ist der Tag von Semyon, dem Sommerführer. Die Sitzstreiks begannen mit Semyon, d.h. Arbeit in Hütten unter Beschuss.
21. September – Ospozhinki wurde gefeiert – das Erntedankfest. Man glaubte, dass der Herbst von diesem Tag an voll zur Geltung kam.
27. September – Erhöhung. Alle Zeichen und Rituale dieses Tages waren mit dem Wort „Bewegung“ verbunden.
Der Beginn des Herbstes bewegt sich in Richtung Winter, „das Korn bewegt sich vom Feld zur Tenne“, „der Vogel bewegte sich zum Flug“, und sogar „der Kaftan und der Pelzmantel bewegten sich, und die Mütze wurde heruntergezogen“.
In den alten Zeiten in Russland waren auch die zweiten Osenine am 21. September wichtig, am Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche, wenn Tag und Nacht gleich sind. Zu diesem Zeitpunkt war bereits die gesamte Ernte abgeerntet. Der Feiertag wurde mit großer Gastfreundschaft und weit verbreiteter Gastfreundschaft gefeiert. Sie besuchten auf jeden Fall ihre Eltern und gedachten ihrer Vorfahren. Im christlichen Kirchenkalender der zweite
Der Herbst fiel am 21. September – der Geburt der Jungfrau Maria.
Auch Pasekin-Tag genannt. An diesem Tag wurden die Bienen entfernt und Zwiebeln gesammelt. Zwiebeltropfentag. Auf den Schildern stand: „Jeder Sommer ist vorbei.“ „Wenn das Wetter gut ist, wird der Herbst gut.“ „Der Altweibersommer hat die Stille verjagt.“
Es ist üblich, Herbstmenschen in der Nähe des Wassers zu treffen. An diesem Tag gehen Frauen frühmorgens an die Ufer von Flüssen, Seen und Teichen, um Mutter Osenina mit Haferflockenbrot zu treffen. Die ältere Frau steht mit Brot da und die jungen Leute um sie herum singen Lieder. Danach brechen sie das Brot für alle Versammelten in Stücke und verfüttern dieses Brot auch an das Vieh für ihre Nachkommen.
Interessanterweise feierten die Azteken-Indianer an diesem Tag den Tag der männlichen Fruchtbarkeit. Und der 21. September galt als günstiger Tag für die Empfängnis starker und gesunder Jungen.
In Russland, in Oseniny, gab es den Brauch, Frischvermählte, die kürzlich eine Hochzeit hatten, mit all ihren Verwandten zu behandeln. Verwandte und Freunde kamen, um das Brautpaar zu besuchen. Nach einem herzhaften Abendessen zeigte die junge Hausfrau ihren gesamten Hausrat im Haus. Die Gäste sollten die Gastgeberin loben und ihr Weisheit beibringen. Und der Besitzer zeigte den Gästen den Hof, die Werkzeuge für die Ernte, das Sommer- und Wintergeschirr der Pferde.
Der Zweite Herbst wurde am 21. September gefeiert, er fiel mit dem Fest der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria zusammen. Der dritte Herbst fiel am 27. September.
