Ο πρώτος χριστιανός στοχαστής Ειρηναίος της Λυών (2ος αιώνας), μιλώντας για τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, το μυστήριο της Ενσάρκωσης, εξήγησε: «Ο Θεός έγινε Άνθρωπος για να γίνει Θεός ο άνθρωπος». Η Γέννηση του Σωτήρος έγινε ένα ενιαίο, παγκόσμιο σημείο αναφοράς, που έγινε στόχος και νόημα για ολόκληρο τον πρόσκαιρο κόσμο. Το γεγονός χώρισε την παγκόσμια ιστορία σε δύο εποχές - πριν και μετά τη γέννηση του Χριστού.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ονόμασε την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού αρχή όλων των εορτών: «...Σε αυτή την εορτή έχουν την αρχή και το θεμέλιο τα Θεοφάνεια, το ιερό Πάσχα, η Ανάληψη του Κυρίου και η Πεντηκοστή. Αν ο Χριστός δεν είχε γεννηθεί κατά σάρκα, δεν θα είχε βαπτιστεί, και αυτή είναι η εορτή των Θεοφανείων. και δεν θα είχα υποφέρει, και αυτό είναι Πάσχα. και δεν θα έστελνε το Άγιο Πνεύμα, και αυτή είναι η Πεντηκοστή. Έτσι, από τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού άρχισαν οι διακοπές μας, σαν διάφορα ρέματα από μια πηγή».
Είναι γνωστό ότι η γέννηση του Χριστού είχε προβλεφθεί από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - αυτό αναμενόταν για αρκετούς αιώνες. Αυτό το μεγάλο γεγονός είναι σχετικό με κάθε έναν από τους ζωντανούς ανθρώπους - αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την εκκλησιαστική υμνογραφία. Για παράδειγμα, στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, οι πιο συχνά ψάλλοντες ύμνοι είναι το τροπάριο και το κοντάκιο της Γέννησης.
Τα κείμενα των τραγουδιών έχουν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα - τη συχνή επανάληψη των λέξεων «σήμερα» και «τώρα» σχετικά με τα γεγονότα πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Η Εκκλησία στη λειτουργική της πρακτική εισάγει έτσι τον άνθρωπο σε μια ιδιαίτερη πραγματικότητα - όλοι γίνονται πνευματικοί συμμετέχοντες και μάρτυρες των γεγονότων της Γεννήσεως του Χριστού.
Γέννηση: Σπήλαιο Βηθλεέμ
Ο Δημιουργός, παίρνοντας την εικόνα της δημιουργίας Του, «εξευτελίζει τον εαυτό του», διαπράττει αυτό που λέγεται «κένωση» στα ελληνικά και «εξάντληση» στα παλαιά σλαβονικά.
Ο Ευαγγελιστής Λουκάς μαρτυρεί: «Και συνέβη εκείνες τις ημέρες: εκδόθηκε διάταγμα από τον αυτοκράτορα Αυγούστου ότι έπρεπε να γίνει απογραφή σε ολόκληρη τη γη. Αυτή ήταν η πρώτη απογραφή όταν ο Κουιρίνιος ήταν κυβερνήτης της Συρίας. Όλοι πήγαν στην απογραφή, ο καθένας στην πόλη του. Ο Ιωσήφ πήγε επίσης από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στην Ιουδαία, στην πόλη του Δαβίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ, επειδή ήταν από την οικογένεια και τον οίκο του Δαβίδ. Στην απογραφή πήγε μαζί με την αρραβωνιασμένη του Μαρία που περίμενε παιδί. Και ενώ ήταν εκεί, ήρθε η ώρα να γεννήσει, και γέννησε τον πρωτότοκο Υιό της, και τον τύλιξε με σπαργανά και τον έβαλε σε μια φάτνη για τα βοοειδή, επειδή δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο πανδοχείο» (Λουκάς 2:1-7).
Ακριβώς έτσι - σε μια σπηλιά που προορίζεται για στάβλο, ανάμεσα σε άχυρα και σανό διάσπαρτα για ζωοτροφές και στρωμνή για τα ζώα, μια κρύα νύχτα του χειμώνα, σε ένα περιβάλλον που δεν στερείται μόνο κάποιου επίγειου μεγαλείου, αλλά και ελάχιστης άνεσης - ο Θεός -Ο άνθρωπος, ο Σωτήρας του κόσμου, γεννήθηκε. Ένα τόσο άκαιρο ταξίδι σε όλη την Παλαιστίνη για την Αγία Οικογένεια εξηγείται από το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι καταγράφονταν ανάλογα με τον τόπο διαμονής τους, ενώ οι Εβραίοι σύμφωνα με τον τόπο καταγωγής τους. Ο Ιωσήφ και η Μαρία, όπως γνωρίζετε, ήταν απόγονοι του βασιλιά Δαβίδ, με καταγωγή από τη Βηθλεέμ, που βρίσκεται επτά χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Ιερουσαλήμ. Είναι γνωστό ότι εκπρόσωποι αυτής της δυναστείας στερήθηκαν τον θρόνο τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και έζησε τη ζωή ιδιωτών χωρίς να διαφημίζει την καταγωγή τους.
Εκτός από τις σύντομες ευαγγελικές μαρτυρίες για τη Γέννηση του Χριστού, μια σειρά από λεπτομέρειες της γέννησης του Σωτήρος περιέχονται σε δύο απόκρυφες πηγές: το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου και το Ευαγγέλιο του Ψευδο-Ματθαίου. Σύμφωνα με αυτά τα απόκρυφα, η Μαρία ένιωσε την έναρξη του τοκετού και ο Ιωσήφ πήγε να ψάξει για μαία. Επιστρέφοντας κοντά της, είδε ότι η γέννα είχε ήδη γίνει και στη σπηλιά ένα φως έλαμψε με τέτοια δύναμη που δεν μπορούσαν να το αντέξουν και μόνο μετά από λίγο το φως εξαφανίστηκε και το Μωρό εμφανίστηκε.
Σύμφωνα με τον Κυπριανό της Καρχηδόνας, η Μαρία «δεν χρειαζόταν καμία υπηρεσία από τη γιαγιά της, αλλά ήταν η ίδια και γονιός και υπηρέτης της γέννησης, και ως εκ τούτου φροντίζει με ευλάβεια το παιδί της». Γράφει ότι η γέννηση του Χριστού έγινε πριν ο Ιωσήφ φέρει τη μαία Σαλώμη. Παράλληλα, η Σαλώμη αναφέρεται στα απόκρυφα ως μάρτυρας του θαύματος της διατήρησης της παρθενίας της Παναγίας. Η εικόνα της συμπεριλήφθηκε και στην αγιογραφία της Γέννησης του Χριστού.
Προσκύνηση των Ποιμένων και των Μάγων
Η είδηση της γέννησης του Σωτήρος έφτασε στους βοσκούς βλέποντας το ποίμνιό τους τη νύχτα. Ένας Άγγελος εμφανίστηκε σε αυτούς και τους ενημέρωσε για αυτό - και ήταν οι βοσκοί που ήταν οι πρώτοι που ήρθαν να προσκυνήσουν Εκείνον που γεννήθηκε εκείνη τη νύχτα.
Ένα θαυματουργό αστέρι ανήγγειλε τη Γέννηση του Χριστού στους Μάγους, τους «αστέρων ομιλητές» - στην πραγματικότητα, στο πρόσωπό τους ολόκληρος ο πρώην παγανιστικός κόσμος γονάτισε μπροστά στον αληθινό Σωτήρα του κόσμου. Οι Μάγοι βρήκαν τον τόπο όπου γεννήθηκε ο Σωτήρας και «έπεσαν και Τον προσκύνησαν» (Ματθαίος 2:11). Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Χρυσός - ως βασιλιάς, θυμίαμα - ως Θεός, μύρο - ως «όποιος γεύτηκε θάνατο, γιατί οι Εβραίοι θάβουν τους νεκρούς με μύρο για να μείνει το σώμα άφθαρτο», όπως ερμηνεύει ο μακαριστός Θεοφύλακτος της Βουλγαρίας τις Αγίες Γραφές.
Γράφει επίσης: «Αυτοί (οι Μάγοι - Αυτο.) από την προφητεία του Βαλαάμ μάθαμε ότι ο Κύριος και ο Θεός και ο Βασιλιάς και ότι πρέπει να πεθάνει για εμάς. Ακούστε όμως αυτή την προφητεία. «Ξάπλωσε», λέει, «και κοιμήθηκε σαν λιοντάρι» (Αριθμ. 24:9). Το «λιοντάρι» υποδηλώνει τη βασιλική αξιοπρέπεια και το «ξαπλωμένος» σημαίνει το φόνο».
Σφαγή αθώων
Ο Εβραίος βασιλιάς Ηρώδης είχε σοβαρές ανησυχίες για τη Γέννηση του Χριστού, αφού πίστευε ότι είχε γεννηθεί ένας νέος βασιλιάς που θα του έπαιρνε τον βασιλικό θρόνο. Είπε λοιπόν στους σοφούς να επιστρέψουν από τη Βηθλεέμ στην Ιερουσαλήμ για να του πουν πού ήταν το Παιδί. Αλλά οι Μάγοι έλαβαν μια αποκάλυψη σε ένα όνειρο - να μην επιστρέψουν στον καταπιεστικό ηγεμόνα. Αυτό έκαναν. Ο Ηρώδης εξαγριώθηκε και έδωσε εντολή να σκοτωθούν όλα τα αρσενικά παιδιά κάτω των δύο ετών στη Βηθλεέμ και στα περίχωρά της. Η Βηθλεέμ ήταν περικυκλωμένη από στρατεύματα, σαν σε καιρό πολέμου, στρατιώτες που εκτελούσαν εντολές εισέβαλαν σε σπίτια, άρπαξαν μωρά από την αγκαλιά των μητέρων, τα πέταξαν στο έδαφος, τα ποδοπάτησαν με τα πόδια τους, χτυπούσαν τα κεφάλια τους σε πέτρες, τα σήκωσαν στα δόρατα. κόψτε τα με χτυπήματα σπαθιού.
«Μια φωνή ακούγεται στον Ράμα, κλάμα και κλάμα και μεγάλο κλάμα. Η Ρέιτσελ κλαίει για τα παιδιά της και δεν θέλει να παρηγορηθεί, γιατί δεν είναι εκεί».- Μαρτυρεί ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, Ματθ. 2:18.
14 χιλιάδες είναι ο αριθμός των παιδιών που σκοτώθηκαν. Ωστόσο, ο Ηρώδης δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του. Ο Άγιος Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός έλαβε μια αποκάλυψη σε όνειρο να καταφύγει στην Αίγυπτο με τη Μαρία και το Παιδί. Το οποίο σέλασαν το ίδιο βράδυ.
Ο μακαριστός Θεοφιαλάκτης της Βουλγαρίας, εξηγώντας το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, γράφει: «Επιπλέον, τα μωρά δεν πέθαναν, αλλά τους απονεμήθηκαν μεγάλα δώρα. Διότι καθένας που υποφέρει εδώ το κακό υπομένει είτε για άφεση αμαρτιών είτε για πολλαπλασιασμό στεφάνων. Θα στεφθούν λοιπόν και αυτά τα παιδιά».
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ερμήνευσε αυτό το τερατώδες γεγονός ως εξής: «Αν κάποιος σου έπαιρνε μερικά χάλκινα νομίσματα και σου έδινε χρυσά νομίσματα σε αντάλλαγμα, θα θεωρούσες πραγματικά τον εαυτό σου προσβεβλημένο ή μειονεκτεί; Αντίθετα, δεν θα έλεγες ότι αυτός ο άνθρωπος είναι ευεργέτης σου;»
Ώρα και ημερομηνία Χριστουγέννων
Οι προσπάθειες να καθοριστεί το έτος της Γέννησης του Χριστού με βάση τις ημερομηνίες των σχετικών γεγονότων (τα χρόνια της βασιλείας των αυτοκρατόρων και των βασιλέων) δεν οδήγησαν σε κάποια συγκεκριμένη ενιαία ημερομηνία. Προφανώς, ο ιστορικός Ιησούς Χριστός γεννήθηκε μεταξύ 7 και 5 μ.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η ημερομηνία 25 Δεκεμβρίου υποδείχθηκε για πρώτη φορά από τον Sextus Julius Africanus στο χρονικό του, που γράφτηκε το 221. Σε διαφορετικά σύγχρονη έρευναΟι ημερομηνίες γέννησης του Ιησού είναι μεταξύ 12 π.Χ. μι. μέχρι το 7 μ.Χ π.Χ., όταν πραγματοποιήθηκε η μόνη γνωστή απογραφή πληθυσμού κατά την περίοδο που περιγράφεται.
Καθιέρωση του εορτασμού της Γεννήσεως του Χριστού
Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν Εβραίοι και δεν γιόρταζαν τη Γέννηση του Χριστού (σύμφωνα με την εβραϊκή κοσμοθεωρία, η γέννηση ενός ανθρώπου είναι «αρχή θλίψεων και πόνων»). Για τους χριστιανούς η εορτή της Ανάστασης του Χριστού (Πάσχα) ήταν και είναι πιο σημαντική από δογματικής άποψης. Μετά την είσοδο των Ελλήνων (και άλλων ελληνιστικών λαών) στις χριστιανικές κοινότητες, υπό την επίδραση των ελληνιστικών εθίμων, άρχισε ο εορτασμός της Γεννήσεως του Χριστού. Η αρχαία χριστιανική εορτή των Θεοφανείων στις 6 Ιανουαρίου συνδύαζε ιδεολογικά τόσο τα Χριστούγεννα όσο και τα Θεοφάνεια, τα οποία αργότερα έγιναν διαφορετικές διακοπές. Η Γέννηση του Χριστού άρχισε να εορτάζεται χωριστά από τον 4ο αιώνα.
Ρωσική ορθόδοξη εκκλησία, που χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, γιορτάζει τη Γέννηση του Χριστού στις 7 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις δώδεκα εορτές και προηγείται σαρανταήμερη νηστεία.
Η εορτή της Γέννησης του Χριστού αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Κλήμη ο Αλεξανδρινός. Την εποχή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, όπως φαίνεται από τις συνομιλίες του, στην Ανατολή η ημέρα της εορτής ορίστηκε η 25η Δεκεμβρίου.
Της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού προηγείται σαρανταήμερη νηστεία, γνωστή ως Rozhdestvensky ή Filippov. Η παραμονή ή η ημέρα της παραμονής των εορτών των Χριστουγέννων ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων ή Σότσεβνικ, αφού, σύμφωνα με εκκλησιαστικό καταστατικό, αυτή την ημέρα υποτίθεται ότι τρώει sochivo, δηλαδή αποξηραμένους κόκκους ψωμιού εμποτισμένους σε νερό. Σύμφωνα με το καθιερωμένο έθιμο, η νηστεία αυτής της ημέρας τηρείται μέχρι το άστρο του εσπερινού. Ήδη τον 4ο αι. καθορίστηκε πώς θα γιορτάσει την παραμονή της εορτής αν πέσει Κυριακή. Αυτή την εποχή γιορτάζονται οι βασιλικές ώρες, που ονομάζονται έτσι γιατί υποτίθεται ότι κηρύσσουν πολλά χρόνια στον βασιλιά, σε ολόκληρο τον βασιλικό οίκο και σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Τις ώρες η εκκλησία θυμάται διάφορες προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης και γεγονότα που σχετίζονται με τη Γέννηση του Χριστού. Το απόγευμα τελείται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, εκτός κι αν τελεστεί Εσπερινός το Σάββατο ή την Κυριακή που τελείται η Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Η Ολονύκτια Αγρυπνία ξεκινά με τη Μεγάλη Παρακολούθηση, στην οποία η εκκλησία εκφράζει την πνευματική της χαρά για τη Γέννηση του Χριστού τραγουδώντας το προφητικό άσμα: «Επειδή ο Θεός είναι μαζί μας».
Χριστούγεννα... Θα ήθελα να ελπίζω ότι στη χώρα μας κανείς δεν χρειάζεται να εξηγήσει σε ποιο γεγονός είναι αφιερωμένη αυτή η γιορτή - σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τη Μεγάλη Βρετανία, όπου (σύμφωνα με μια κοινωνιολογική έρευνα) η πλειοψηφία των ανθρώπων που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα δεν ξέρετε αυτό: το δέντρο είναι στολισμένο, εστάλησαν καρτ ποστάλ - και προς τιμήν τι; Τι διαφορά - είναι αποδεκτό! Παραδόξως, 70 χρόνια μαχητικής αθεΐας μας βοήθησαν: όταν η συμμετοχή στις ιερές γιορτές θα μπορούσε να έχει πολύ σοβαρές συνέπειες, σίγουρα δεν θα μπορούσε να «γίνει συνήθεια» και επομένως να υποτιμηθεί... Κι όμως, τα τελευταία 20 χρόνια επιπλέον χρόνιακαι είχαμε την ευκαιρία να "χαλαρώσουμε" - και επομένως, για κάθε περίπτωση, ας σας υπενθυμίσουμε τι είδους διακοπές είναι τελικά.
Αυτή είναι η μέρα που συνέβη αδύνατο. Όταν ο Θεός έγινε Άνθρωπος. Σήμερα, ακούμε συχνά: «Όλες οι εκκλήσεις προς τον Θεό είναι μια ψευδαίσθηση, ενδιαφέρεται πραγματικά ο Υπέρτατος Νους, που δημιούργησε το Σύμπαν;» Ίσως τέτοιες σκέψεις θα μπορούσαν να είχαν επισκεφτεί ένα άτομο της προχριστιανικής εποχής (ίσως γι' αυτό προτίμησε να λατρεύει τα στοιχεία: τον Δημιουργό του Σύμπαντος - και κάπου είναι εκεί, και ο ήλιος, η φωτιά, το νερό - εδώ είναι, εκεί κοντά , κοντά και κατανοητό) - αλλά τώρα τέτοιες αμφιβολίες δεν έχουν πλέον καμία βάση. Κανείς δεν βλέπει τίποτα ιδιαίτερο στην επικοινωνία με ένα άτομο - να ζητάς βοήθεια, να ευχαριστείς και απλώς να μιλάς από καρδιάς... και τι σημασία έχει αν αυτός ο Άνθρωπος είναι Θεός!
Αυτό έγινε δυνατό γιατί πριν από λίγο περισσότερο από δύο χιλιάδες χρόνια γεννήθηκε - πώς γεννιόμαστεείμαστε όλοι από μια συνηθισμένη γήινη γυναίκα... καλά, όχι και τόσο συνηθισμένη - αφού έγινε μητέρα, παρέμεινε Παρθένος - αλλά παρόλα αυτά, αυτό το γεγονός ήταν μοναδικό, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί... Και είναι ακόμη πιο περίεργο ότι κανείς δεν το πρόσεξε!
Ναι, οι άνθρωποι είχαν τις δικές τους ανησυχίες - βιάζονταν στην απογραφή, και γενικά - όλοι είχαν πολλά να κάνουν, και εδώ - κάποιος ξυλουργός με έγκυοςγυναίκα... δεν υπήρχε καν χώρος για αυτούς στο ξενοδοχείο (τα "πουλιά" είναι μικρά και θα περάσουν τη νύχτα σε έναν αχυρώνα!). Αλήθεια, τους συνόδευε ένα Αστέρι... άλλο ένα σύμβολο των Χριστουγέννων! Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες να καταλάβουν τι είδους φυσικό φαινόμενο ήταν - προσπάθησαν να το ταυτίσουν τόσο με έναν κομήτη όσο και με μια έκρηξη σουπερνόβα - αλλά όλα αυτά φαίνονται τραβηγμένα: είναι απίθανο ένας κομήτης (και ειδικά ένας σουπερνόβα) μπορούσε να κινηθεί πίσω από συγκεκριμένα άτομα και να σταματήσει πάνω από σταθερό Ας παραδεχτούμε λοιπόν: ήταν κάτι ασυνήθιστο που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε - μπορούμε μόνο να πιστέψουμε.
Γιατί οι σύγχρονοι δεν έδωσαν προσοχή σε ένα τόσο ουράνιο θαύμα; Ίσως απλά δεν έχουν συνηθίσει να κοιτάζουν τα αστέρια - πότε ήταν η τελευταία φορά που το κάνατε αυτό; Προφανώς, ακόμη και εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι κοιτούσαν πιο συχνά στα πόδια τους παρά στον ουρανό... Και επομένως λίγοι παρατήρησαν το αστέρι - και αυτοί ήταν άνθρωποι σε διαφορετικούς «πόλους» της κοινωνίας.
Από τη μια πλευρά - οι σοφοί - "οι ομιλητές των αστεριών" (συνήθως τους αποκαλούμε σοφούς) - Επιστήμονεςεκείνης της εποχής, θα έλεγε κανείς - η «πνευματική ελίτ». Από την άλλη, οι άνθρωποι είναι οι πιο απλοί και αμόρφωτοι - βοσκοί... αυτά είναι ακραία - προφανώς, για να κατανοήσεις τα γεγονότα σε παγκόσμια κλίμακα, δεν μπορείς να είσαι «μέσος άνθρωπος».
Παρεμπιπτόντως, για τους βοσκούς: οι σκεπτικιστές θέλουν να λένε ότι την εποχή που γιορτάζουμε τη Γέννηση του Χριστού - 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου, παλιό στυλ) - δεν μπορούσαν να βοσκήσουν το κοπάδι - δεν ήταν η κατάλληλη εποχή του χρόνου (ακόμα και προσαρμοσμένο για το κλίμα). Λοιπόν, κανείς δεν ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η ημερομηνία γέννησης του Σωτήρα, που καταγράφεται επίσημα στα ιστορικά χρονικά - δεν θα μπορούσε να ήταν εκεί (όπως είπε ο ποιητής, "αλλά σημείωσε το ημερολόγιο ότι υπήρχε αυτός και αυτός ο κυρίαρχος" και η γέννηση του Θεού... Τι νοιάζονταν οι χρονικογράφοι για ένα τέτοιο «μικρό πράγμα»!) - η ακριβής ημερομηνία δεν μπορεί πλέον να εξακριβωθεί. Αυτό ήταν δύσκολο να γίνει ήδη από τα μέσα του 4ου αιώνα, όταν οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή εορταζόταν στη Ρώμη η γέννηση του Θεού Ήλιου. Ίσως αυτή ήταν «η απάντησή μας στους ειδωλολάτρες». Ή μήπως το νόημα είναι πολύ βαθύτερο; «Σε υποκλίνομαι - τον Ήλιο της Αλήθειας!» - τραγουδιέται σε χριστουγεννιάτικο τραγούδι. Ο ήλιος είναι πηγή φωτός, δίνει ζωή, κατακτά το σκοτάδι της νύχτας κάθε πρωί... δεν ήταν επειδή οι ειδωλολάτρες τον λάτρευαν επειδή έβλεπαν ασυναίσθητα σε αυτόν την εικόνα του Ζωοδόχου, που μια μέρα θα φαινόταν σίγουρα να νικάει το κακό; Και τώρα, όταν συνέβη αυτό - γιατί να μην ανακαλύψετε το αληθινό νόημα του αρχαίου αργία?
Με τον καιρό, το «ηλιακό φως» της νέας πίστης έφτασε στη Γη μας. Κατά τη διάρκεια της χιλιόχρονης ιστορίας του Χριστιανισμού στη Ρωσία, ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού έχει αποκτήσει παραδόσεις... ωστόσο, δεν μπορούν να θεωρηθούν όλες χριστιανικές. Για παράδειγμα, τα μάντια των κοριτσιών, «ενωμένα» σταθερά λαϊκή παράδοσηΤα καλά Χριστούγεννα και οι γιορτές που ακολουθούν, δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με τη χριστιανική εορτή και μάλιστα καταδικάζονται Εκκλησία, όπως κάθε μάντι.
Ποτέ όμως κανείς δεν απαγόρευσε ένα γλέντι τα Χριστούγεννα -εξάλλου το σαρανταήμερο γρήγορατελείωσε - και όχι μόνο για την οικογένειά του, αλλά και για όλους τους συγγενείς και φίλους, και για όλους όσους θέλουν να έρθουν στο σπίτι, είτε είναι ο τελευταίος ζητιάνος (ποιος ξέρει - ίσως ο ίδιος ο Σωτήρας κρύβεται κάτω από το πρόσχημα;).
Και φυσικά δόθηκαν κεράσματα στα κάλαντα! Το έθιμο να τριγυρνάμε σπίτια τραγουδώντας ειδικά κάλαντα δοξάζοντας τους ιδιοκτήτες, με ευχές ευτυχίας και αφθονίας, είναι παγανιστικής προέλευσης - αλλά ταιριάζει τόσο οργανικά στη χριστιανική γιορτή! Έλεγαν τα κάλαντα από τα μεσάνυχτα μέχρι τα ξημερώματα, κουβαλώντας ένα αστέρι σε έναν στύλο μπροστά (στη μνήμη του αστεριού της Βηθλεέμ, που προανήγγειλε τη γέννηση του Σωτήρος) - και προσπάθησαν να μην χάσουν ούτε ένα σπίτι (δεν ήταν συνηθισμένο να μπαίνουν μόνο σε αυτά τα σπίτια όπου κάποιος είχε πεθάνει πρόσφατα): άλλωστε πίστευαν ότι θα έρθει μπελάς στο σπίτι που έχουν παρακάμψει τα κάλαντα.
Σήμερα μπορούμε να παρατηρήσουμε μια αναβίωση των χριστουγεννιάτικων εθίμων - και όχι μόνο των κάλαντα, όχι μόνο των γιορτών. Πολλοί σύγχρονοί μας, τους οποίους συνήθως δεν συναντάς στην εκκλησία, θεωρούν καθήκον τους να επισκεφτούν τον ναό την ημέρα των Χριστουγέννων. Τι είναι αυτό - φόρος τιμής στη μόδα; Αλλά μια τέτοια μέρα, θέλω να πιστεύω στο καλύτερο... Θέλω να πιστεύω ότι το νόημα του Γεγονότος, που πέρασε απαρατήρητο πριν από 2011 χρόνια, έχει γίνει σαφές σε εμάς τουλάχιστον σήμερα... ότι το φως του Το αστέρι της Βηθλεέμ δεν έχει ξεθωριάσει ακόμη σε όλο τον κόσμο, πράγμα που σημαίνει - όπως τραγουδιέται στο κάλαντα των Χριστουγέννων - "θα υπάρξει μια νέα μέρα, θα υπάρξει Νέος χρόνος«... θα υπάρξει μια νέα εποχή που όλο το κακό και όλα τα βάσανα θα παραμείνουν στο παρελθόν.
Άλλωστε, για αυτόν τον σκοπό γεννήθηκε το Θείο Παιδί πριν από δύο χιλιάδες και πλέον χρόνια στη Βηθλεέμ!
Η εορτή της Γέννησης του Χριστού είναι μια από τις πιο αγαπημένες γιορτές της Εκκλησίας, που ακόμη και οι αλλόθρησκοι γιορτάζουν με χαρά.
Παραδόξως, ακόμη και εκείνοι που δεν έχουν σκεφτεί ποτέ το βαθύτερο νόημα αυτού πανηγυρική ημέρα, απολαύστε το στολισμό του χριστουγεννιάτικου δέντρου, ψάξτε τα καταστήματα αναζητώντας χριστουγεννιάτικα δώρα, στέλνοντας πολύχρωμα Χριστούγεννα Ευχετήριες κάρτες, αγοράζουν κιλά λαμπερά, μυρωδάτα μανταρίνια, που έδωσαν για πάντα την υπέροχη μυρωδιά και γεύση τους σε αυτές τις χειμωνιάτικες διακοπές. Δεν θα ξεχάσουν το χριστουγεννιάτικο τραπέζι - με μια υπέροχη καστανή πάπια με μήλα ή γαλοπούλα με σύκα (μια παράδοση πιο χαρακτηριστική της Δύσης!), και θα αγοράσουν ακόμη και μια "Χριστουγεννιάτικη φάτνη" - παιχνίδι μόδας, που απεικονίζει τη σκηνή της γέννησης του Χριστού Παιδιού. Στην εποχή μας που όλοι ζούμε σε συνθήκες νομιμοποιημένου παραλογισμού με ημερομηνίες, και Νέος χρόνοςΣύμφωνα με το νέο στυλ, πέφτουν τις ημέρες της πιο αυστηρής νηστείας της Γέννησης τα ίδια τα Χριστούγεννα αντιλαμβάνονται από τους περισσότερους απλώς ως μια ευχάριστη συνέχεια των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς. Και το βαθύ νόημα της γιορτής της Γέννησης του Χριστού αποδεικνύεται απαρατήρητο, αδιανόητο πίσω από όλο αυτό το πούλιες από σελοφάν, τη φασαρία πριν τις γιορτές, τη χριστουγεννιάτικη φρενίτιδα για ψώνια...
Ας απαρνηθούμε το άμεσο και ας μιλήσουμε για το κυριότερο. Ας μην παρασυρθούμε από τα ασήμαντα, αλλά ας δούμε προσεκτικά το αιώνιο. Ποια είναι λοιπόν η ουσία των εορτών των Χριστουγέννων;
1. Τι γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα;
Ενσάρκωση. Δηλαδή τη γέννηση του Θεού στο ανθρώπινο γένος. Γέννηση του Σωτήρος από την Υπεραγία Θεοτόκο.
2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Πρωτοχρονιάς και Χριστουγέννων;
Αυτές οι δύο χειμερινές διακοπές και αυτές που είναι δίπλα στο ημερολόγιο έχουν τελείως διαφορετικές έννοιες. Το νέο έτος είναι η αρχή μιας συμβατικής χρονικής περιόδου που επινοήθηκε από τους ανθρώπους, η αρχή μιας νέας ημερολογιακό έτος. Γιορτάζοντας αυτή την ημέρα, αποτίουμε φόρο τιμής στους ανθρώπινους θεσμούς. Αυτή η ημερομηνία δεν είναι τόσο δύσκολο να αλλάξει, κάτι που έγινε το 1918, όταν ο V.I Lenin υπέγραψε το «Διάταγμα για την εισαγωγή του δυτικοευρωπαϊκού ημερολογίου στη Ρωσική Δημοκρατία». Γιορτάζοντας τη Γέννηση του Χριστού, ξαναζούμε ένα γεγονός εντελώς διαφορετικής σημασίας - τη γέννηση του Ιησού Χριστού, την εμφάνιση του Σωτήρα στον κόσμο μας. Η γέννηση του Χριστού, η έλευση του Σωτήρος στον κόσμο μας είναι ένα σημείο καμπής στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Αλλά δεδομένου ότι τα γεγονότα στα οποία βασίζονται τα NG και XX είναι εντελώς ασύγκριτα στη σημασία τους, τότε οι παραδόσεις που συνδέονται με αυτές τις γιορτές είναι επίσης ασύγκριτες στο βάθος τους. Η σοβιετική παράδοση του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς μπορεί να περιλαμβάνει μόνο σαλάτα Olivier, σαμπάνια, Blue Light και ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, το οποίο μετανάστευσε εδώ από τα Χριστούγεννα. Παραδόσεις Ορθόδοξα Χριστούγενναέχουν τις βαθύτερες ρίζες και συμβολισμούς. Θα μιλήσουμε γι' αυτά αργότερα, αλλά προς το παρόν ας μιλήσουμε για την ίδια τη γέννηση του Σωτήρα.
3. Πώς έγινε η γέννηση του Ιησού;
Θυμόμαστε ότι εννέα μήνες πριν από τη γέννηση του Χριστού και, επομένως, τη Γέννηση του Χριστού, λαμβάνει χώρα ένα γεγονός που ονομάζεται Ευαγγελισμός Παναγία Θεοτόκος», όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ φέρει τα καλά νέα στη Μητέρα του Θεού (εξ ου και ο «Ευαγγελισμός») ότι θα γίνει Θεομήτορα: «Χαίρε, Χάριτος! Ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες.» Η Μαρία ντρεπόταν με αυτά τα λόγια, αλλά ο Άγγελος συνέχισε: «Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό, θα γεννήσεις Υιό και θα ονομάσει το όνομά Του Ιησού. Θα είναι μεγάλος, και θα ονομαστεί γιος του Υψίστου, και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος." Το όνομα Ιησούς σημαίνει "Σωτήρας." Η Μαρία ρωτά τον Άγγελο σαστισμένη: "Πώς θα είναι αυτό όταν δεν το κάνω γνωρίζεις τον άντρα μου;» Και ο Άγγελος απαντά: «Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει, και αυτός που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού.» Έτσι ξεκινά η ιστορία μας. σωτηρία, η ιστορία της έλευσης του Θεού στον κόσμο μας, η ιστορία της Ενσάρκωσης.
Εκείνη την εποχή, η Ιουδαία κατακτήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και έγινε μέρος των ανατολικών επαρχιών της. Προκειμένου να εξορθολογίσει το φορολογικό σύστημα, ο μοναδικός αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Οκταβιανός Αύγουστος (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.), αποφασίζει να πραγματοποιήσει απογραφή των ανατολικών επαρχιών του. Επιπλέον, οι Εβραίοι πρέπει να είναι εγγεγραμμένοι στον τόπο καταγωγής τους. Τόσο ο Ιωσήφ, που αρραβωνιάστηκε τη Μαρία και τη φρόντιζε, όσο και η ίδια η Παναγία ήταν απόγονοι του περίφημου βιβλικού βασιλιά Δαβίδ (πέθανε περίπου το 970 π.Χ.), ο οποίος καταγόταν από τη Βηθλεέμ. Οι απόγονοι του βασιλιά Δαυίδ στερήθηκαν τον θρόνο τον 6ο αιώνα π.Χ. ε., και για πολύ καιρό ζούσε ήδη με τον ίδιο τρόπο με τους υπόλοιπους Εβραίους, χωρίς να ξεχωρίζει μεταξύ τους με κανέναν τρόπο. Ωστόσο, πολύ πριν από τη Γέννηση του Χριστού, οι προφήτες ανακοίνωσαν ότι ο Σωτήρας, ο Μεσσίας, θα προερχόταν από τη γραμμή του Δαβίδ, και γι' αυτό εστιάζουμε σε ένα τόσο σημαντικό γεγονός. Εφόσον λοιπόν η Παναγία και ο Ιωσήφ προέρχονται από την οικογένεια του βασιλιά Δαυίδ και ο μακρινός πρόγονός τους ήταν από τη Βηθλεέμ, τότε το μέλλον παιδί Μαρία και Ιωσήφ αναγκάζονται να κάνουν ένα μακρύ ταξίδι από την πόλη της Γαλιλαίας Ναζαρέτ, όπου ζουν, Βηθλεέμ - μια πόλη ξένη γι' αυτούς. Απογραφή, πώς μπορείς να παρακούσεις το διάταγμα του αυτοκράτορα;
Λόγω της κοσμοσυρροής, στα ξενοδοχεία της Βηθλεέμ δεν υπάρχει χώρος για την Αγία Οικογένεια, και μένουν έξω από την πόλη, σε μια σπηλιά - εδώ οι βοσκοί οδηγούν τα βοοειδή τους με κακοκαιρία. Σε αυτή τη σπηλιά, τη νύχτα, κοντά στην Παναγία, γεννιέται το Μωρό - ο Υιός του Θεού, ο Χριστός ο Σωτήρας του κόσμου. Η Μαρία φασκιώνει τον Υιό της και τη βάζει σε μια φάτνη - όπου συνήθως βάζουν τροφή για τα ζώα και τα ζώα ζεσταίνουν το Βρέφος Θεός με την ανάσα τους. Πώς τραγουδιέται σε αυτά διακοπέςστις εκκλησίες, οι φάτνες έγιναν «το δοχείο του ασυγκράτητου Θεού». Από τη μια, υπάρχει ο Θεός, ασύλληπτος στο μεγαλείο Του, αλλά, ταυτόχρονα, ένα αβοήθητο Μωρό. Σε αυτή την αδιάσπαστη ενότητα της θείας φύσης με την ανθρώπινη φύση βρίσκεται το μυστικό της ενσάρκωσης. Ένα μυστικό που δεν δίνεται σε εμάς τους ανθρώπους η ευκαιρία να μάθουμε, αλλά που μπορούμε να νιώσουμε -με την καρδιά μας.
4. Πώς έμαθε ο κόσμος για τη γέννηση του Σωτήρα, πώς την αντιλήφθηκε ο κόσμος;
Οι βοσκοί της Βηθλεέμ είναι οι πρώτοι που έμαθαν για τη γέννηση του Σωτήρος. Εκείνο το βράδυ βόσκουν τα κοπάδια τους στο χωράφι, όταν ξαφνικά ένας Άγγελος του Θεού εμφανίζεται μπροστά τους: «Μη φοβάστε!» λέει: «Σας ανακοινώνω μεγάλη χαρά που θα είναι όχι μόνο για εσάς, αλλά για όλους τους ανθρώπους : τώρα γεννημένος στην πόλη Δαβίδ (δηλαδή στη Βηθλεέμ) Σωτήρας Να ένα σημάδι για σένα: θα βρεις ένα μωρό τυλιγμένο σε μια φάτνη, μόλις το είπε αυτό ο άγγελος, εμφανίστηκαν ξαφνικά πολλοί άλλοι Άγγελοι , τραγουδώντας: «Δόξα στον Θεό, και στη γη ειρήνη, «Υπάρχει καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων». Με αυτά τα λόγια αρχίζει η λεγόμενη Μεγάλη Δοξολογία, που ψάλλεται σήμερα κατά τις Θείες Ακολουθίες.
Όμως οι βοσκοί δεν ήταν οι μόνοι που λάτρευαν τον Βρέφος Θεό. Η Μητέρα του Θεού και ο Ιωσήφ, μαζί με το Βρέφος Ιησούς, παρέμεναν ακόμη στη Βηθλεέμ, όταν σοφοί και αστρολόγοι ήρθαν από την μακρινή ανατολή στην Ιερουσαλήμ. Και αυτοί από καιρό περίμεναν τη γέννηση Εκείνου που θα γινόταν ο Μεσσίας - ο Σωτήρας Στην Ιερουσαλήμ, παράξενα ντυμένοι ξένοι από την ανατολή αρχίζουν να ρωτούν: «Πού είναι ο νεογέννητος Βασιλιάς των Εβραίων , και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε!» Στο άκουσμα αυτό, ο καχύποπτος και σκληρός βασιλιάς της Ιουδαίας Ηρώδης «ταράχτηκε και μαζί του όλη η Ιερουσαλήμ». Από τους ειδικούς των Αγίων Γραφών, ο Ηρώδης φοβισμένος μαθαίνει ότι οι προφήτες προείπε τη γέννηση του Βασιλιά των Ιουδαίων, του Σωτήρα, στη γραμμή του Δαβίδ, στην πόλη της Βηθλεέμ. Ο καχύποπτος Ηρώδης δεν μπορεί καν να φανταστεί ότι το βασίλειο του νεογέννητου Κυβερνήτη του Ισραήλ θα είναι «όχι από αυτόν τον κόσμο», ότι δεν μιλάμε για ένα επίγειο βασίλειο, αλλά για το Βασίλειο των Ουρανών. Αυτό είναι πολύ δύσκολο για τον σκληρό απατεώνα Ηρώδη. Και ο Ηρώδης είναι πραγματικά ένα τέρας - διέταξε την εκτέλεση της γυναίκας και των παιδιών του μόνο λόγω υποψίας ότι σκόπευαν να του στερήσουν την εξουσία. Έτσι, έχοντας ακούσει ότι ένας πιθανός ανταγωνιστής είχε ήδη γεννηθεί, ο Ηρώδης καλεί τους ανυποψίαστους μάγους κοντά του, μαθαίνει από αυτούς την ώρα της γέννησης του Μεσσία και τους στέλνει στη Βηθλεέμ με μια ύπουλη εντολή: «Πηγαίνετε, ερευνήστε προσεκτικά για το Μωρό μου και, όταν το βρεις, ειδοποίησε με για να πάω κι εγώ να Τον προσκυνήσω».
Οι Μάγοι κατευθύνονται στη Βηθλεέμ και Νέο αστέριτους δείχνει τον δρόμο.
Έτσι, με επικεφαλής το αστέρι, οι Μάγοι πηγαίνουν στη Βηθλεέμ. Και το αστέρι σταμάτησε «πάνω από το μέρος που ήταν το Παιδί, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά, και, μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το παιδί με τη μητέρα του, και, πέφτοντας, Το προσκύνησαν τους θησαυρούς τους, Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο και, αφού έλαβαν μια αποκάλυψη σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, έφυγαν στη χώρα τους από άλλον τρόπο, ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίζεται στον Ιωσήφ. ονειρευτείτε και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και φύγε στην Αίγυπτο και μείνε εκεί μέχρι να σου πω, γιατί ο Ηρώδης θέλει να ψάξει για το Παιδί για να Το καταστρέψει.
Έτσι με τα άστεγα και τις περιπλανήσεις αρχίζει η ζωή του Χριστού.
Όταν γεννήθηκε ο Σωτήρας, οι άνθρωποι αντέδρασαν διαφορετικά σε αυτό το γεγονός. Κάποιοι, όπως οι Μάγοι, με καθαρή καρδιά πήγαν να Τον συναντήσουν για να χαρούν. Άλλοι, όπως ο Ηρώδης, αποφάσισαν να Τον καταστρέψουν. Υπήρχαν και αδιάφοροι που δεν άφησαν τη Θεοτόκο να μπει στο σπίτι τους για να διανυκτερεύσει. Δεν τους ένοιαζε, ήταν ανίκανοι για έλεος, συμπόνια. Με τη σιωπηρή συγκατάθεση τέτοιων ανθρώπων διαπράττεται το κακό. Και αυτοί, και άλλοι, και άλλοι είναι ανάμεσά μας. Και ο καθένας από εμάς αντιμετωπίζει μια επιλογή κάθε μέρα: με ποιον είναι; Πού είναι με τον Χριστό, ή για τον Ηρώδη; Ή ίσως απλώς κρύφτηκε στον άνετο μικρόκοσμό του και δεν θα αφήσει την ατυχία και τον πόνο κάποιου άλλου να μπει και, επομένως, δεν θα αφήσει ούτε τον Κύριο να μπει.
5. Ποιες είναι οι παραδόσεις του εορτασμού της Γέννησης του Χριστού;
Πρώτον, η ίδια η γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού ξεκινά με προσμονή. Και το κυριότερο σε αυτή την προσδοκία είναι η νηστεία, που διαρκεί από τις 28 Νοεμβρίου έως τις 6 Ιανουαρίου. Η νηστεία προετοιμάζει το πνεύμα και το σώμα για την αντίληψη του ίδιου του γεγονότος της Γέννησης του Χριστού, για τη συμμετοχή σε αυτό. Η Εκκλησία κατανοεί πόσο σημαντικό είναι να περιμένεις τις διακοπές. Όπως οι Μάγοι, οι ανατολικοί σοφοί, πήγαν στη Βηθλεέμ και περίμεναν να δουν τον γεννημένο Χριστό, προετοιμασμένοι για αυτή τη συνάντηση, του έφεραν δώρα, έτσι και όταν νηστεύουμε, δεσμευόμαστε πνευματικό μονοπάτικαι φέρνουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα στον Κύριο. Αυτή είναι η προσμονή των διακοπών. Και υπάρχει επίσης η αργία που πλησιάζει. Η προσέγγιση είναι ότι την παραμονή της 6ης Ιανουαρίου γιορτάζεται η παραμονή των Χριστουγέννων, ημέρα πολύ αυστηρής νηστείας, όταν παρασκευάζεται το σοτσίβο - ένα πιάτο με σιτάρι και μέλι. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι δεν τρώνε μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό στη μνήμη του Άστρου της Βηθλεέμ, το οποίο έδειξε στους Μάγους το δρόμο προς τη γενέτειρα του Σωτήρα. Η παραμονή των Χριστουγέννων περνά στην προετοιμασία - οι άνθρωποι προετοιμάζονται για εξομολόγηση και Κοινωνία, για να κοινωνήσουν είτε στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού είτε την ίδια την παραμονή των Χριστουγέννων και να ετοιμάσουν το χριστουγεννιάτικο γεύμα. Έτσι ετοιμαζόμαστε να συναντήσουμε τον γεννημένο Χριστό, να συγκεντρώσουμε ολόκληρο τον άνθρωπο. Και με πραγματική προετοιμασία, τόσο το πνεύμα όσο και το σώμα συμμετέχουν στις διακοπές.
Δεύτερον, κατανοώντας πόσο σημαντική είναι η εξωτερική πλευρά των γεγονότων για εμάς τους ανθρώπους, η Εκκλησία μας προετοιμάζει για τις γιορτές και με ιδιαίτερες χριστουγεννιάτικες παραδόσεις. Ένα αειθαλές δέντρο τοποθετείται σε σπίτια - σύμβολο αιώνια ζωήπου μας έδωσε ο Χριστός.
Το αστέρι με το οποίο στεφανώνουμε τα χριστουγεννιάτικα δέντρα μας θυμίζει το Άστρο της Βηθλεέμ, που φώτισε όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, το αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στον Βρέφος Θεό, τους έδειξε το δρόμο.
Την παραμονή των Χριστουγέννων, την παραμονή των Χριστουγέννων, συνηθίζεται να τοποθετείτε ένα αναμμένο κερί στο παράθυρο. Υπάρχει επίσης ένα βαθύ νόημα εδώ. Ένα κερί είναι σύμβολο της ανθρώπινης ψυχής που καίει ενώπιον του Θεού. Καίει και φωτίζει το δρόμο στους άλλους. Ένα αναμμένο κερί στο παράθυρο πριν τα Χριστούγεννα δείχνει ότι σε αυτό το σπίτι περιμένουμε τον Χριστό. Γιατί ο πιο σημαντικός στόχος της Γέννησης του Χριστού είναι οι καρδιές μας να γίνουν η φάτνη της Βηθλεέμ στην οποία γεννήθηκε ο Χριστός. Και το νόημα της γιορτής μας είναι η γέννηση του Χριστού στις καρδιές μας.
Και τέλος, όταν δίνουμε δώρα τα Χριστούγεννα, είμαστε σαν τους Μάγους - τους ανατολικούς σοφούς που έφεραν τα δώρα τους στον Βρέφος Θεό: χρυσό, θυμίαμα και μύρο. Αυτά τα δώρα από τους Μάγους ήταν επίσης βαθιά συμβολικά: χρυσός, όπως για τον Βασιλιά, θυμίαμα, όπως για τον Θεό, και μύρο, ένα αρωματικό αλοιφή που χρησιμοποιείται στην ταφή, όπως για έναν θνητό.
6. Ποιο είναι το νόημα της Γέννησης του Χριστού;
Το μυστήριο της Ενσάρκωσης είναι απρόσιτο στον ανθρώπινο νου. Αλλά αυτό το μεγαλύτερο, Θεϊκό μυστήριο της ενσάρκωσης συνδέεται με δύο άλλα μυστήρια που είναι κοντά στην καρδιά κάθε ανθρώπου: το μυστήριο της γέννησης και το μυστήριο της αγάπης.
Όλοι γνωρίζουν τη χαρά που βιώνουμε όταν γεννιέται ένας άνθρωπος και ο καθένας μας, τουλάχιστον μια φορά, έχει έρθει σε επαφή με το μυστικό της αγάπης. Γι' αυτό τα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού, με όλη τους την ακατανόητη, είναι στην καρδιά όλων και τα γεγονότα αυτής της γιορτής είναι κατανοητά και στα πιο μικρά παιδιά. Ο Σωτήρας γεννιέται στο ανθρώπινο γένος, δεν είναι κάποιος αφηρημένος Θεός που μας έστειλε, που δεν έχει συγγένεια ή σχέση με ανθρώπους. Ο Θεός παίρνει ανθρώπινη σάρκα. Αυτός, γεννημένος από το Άγιο Πνεύμα, καταλαμβάνει ολόκληρο τον ψυχοφυσικό μας κόσμο. Γιατί για να σωθεί ένας άνθρωπος, ήταν απαραίτητο να τον γνωρίσουμε μέχρι τέλους, ήταν απαραίτητο να περάσουμε από ολόκληρο το γήινο μονοπάτι ενός ανθρώπου - από τη γέννηση, μέσα από τα βάσανα, μέχρι το θάνατο. Και ο Θεός το περνάει, και το κάνει από αγάπη για εμάς.
7. Γιατί χρειαζόμαστε αυτές τις διακοπές των Χριστουγέννων;
Έρχεται στον κόσμο μας στη σιωπή της νύχτας της Βηθλεέμ, και το ίδιο το γεγονός της γέννησής Του είναι ήδη η προσέγγισή μας στον Θεό, γιατί, σύμφωνα με τα λόγια του Μητροπολίτη Αντώνιου του Σουρόζ: «Κάθε άτομο, από το γεγονός ότι είναι άτομο, εισάγεται στο μυστήριο του Χριστού». Από εδώ και πέρα, ο άνθρωπος δεν είναι μόνος σε αυτόν τον κόσμο. «Ο Χριστός έγινε Άνθρωπος, ώστε όλοι μας, όλοι μας χωρίς ίχνος, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν χάσει κάθε πίστη στον εαυτό τους, να ξέρουμε ότι ο Θεός πιστεύει σε εμάς, πιστεύει σε εμάς στην πτώση μας, πιστεύει σε εμάς όταν εμείς οι ίδιοι έχουμε πίστεψε ο ένας στον άλλο φίλο και στον εαυτό του, πιστεύει τόσο πολύ που δεν φοβάται να γίνει ένας από εμάς». «Ο Θεός έγινε Άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος Θεός», έτσι διατύπωσε το μεγάλο μυστήριο της ενσάρκωσης ο μάρτυρας του 2ου αιώνα Ειρηναίος από τη Λυών.
Η ιστορία της Γέννησης του Χριστού, έστω και εν συντομία για τα παιδιά, ενδιαφέρει όχι μόνο αυτούς, αλλά και τους ενήλικες. Αυτό το ενδιαφέρον δεν έχει εξαφανιστεί εδώ και 2000 χρόνια. Μόλις ακούσετε το όνομα του Ιησού Χριστού, δεν θα μπορείτε να το ξεχάσετε. Όσο πιο γρήγορα μιλούν στα παιδιά για τον Υιό του Θεού, γιατί γεννήθηκε, τόσο πιο εύκολο θα είναι για αυτά στο μέλλον να καταλάβουν και να αισθανθούν πόσο πολύ αγαπά ο Θεός τους ανθρώπους.
Μόλις ακούσετε το όνομα του Ιησού Χριστού, δεν θα μπορείτε να το ξεχάσετε.
Η ιστορία της Γέννησης για παιδιά
Για τα παιδιά, μια σύντομη ιστορία της Γέννησης του Χριστού πρέπει να αφηγηθεί με προσαρμοσμένο τρόπο, ώστε να θυμούνται το νόημα της γιορτής και τη σημασία αυτής της ημέρας. Τι το ιδιαίτερο έχει η γέννηση του Ιησού Χριστού και γιατί αυτό το μωρό έγινε το περισσότερο διάσημο πρόσωποΠαγκόσμιος.
Εάν είστε γονείς παιδιών προσχολικής ηλικίας, μπορείτε να πείτε μια σύντομη ιστορία της Γέννησης του Χριστού σε αυτή τη μορφή:
Μια φορά κι έναν καιρό στη Γη, γεννήθηκε ένα ιδιαίτερο αγόρι. Η μητέρα του, η Παναγία, ονόμασε το μωρό Ιησού. Ένα φωτεινό αστέρι στον ουρανό ανακοίνωσε τη γέννησή Του σε ολόκληρο τον κόσμο. Το αστέρι ήταν τόσο ασυνήθιστο που τρεις αρχαίοι επιστήμονες αποφάσισαν να πάνε στο μέρος πάνω από το οποίο έλαμψε και να μάθουν τι είδους γεγονός συνέβη εκεί. Όταν έφτασαν εκεί, είδαν ότι σε μια μικρή σπηλιά, δίπλα στη μητέρα του, ένα μωρό ήταν ξαπλωμένο στη φάτνη πάνω στο σανό και κατάλαβαν ότι η πρόβλεψη για τη γέννηση του Σωτήρος για όλους τους ανθρώπους είχε γίνει πραγματικότητα. Έτσι γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.
Ο ερχομός του Ιησού στον κόσμο συνοδεύτηκε από ένα φωτεινό ουράνιο φαινόμενο - ένα κινούμενο αστέρι στον ουρανό
Παρακάτω είναι ΔιήγημαΓέννηση του Χριστού για μαθητές.
Η ιστορία της Γέννησης του Χριστού ξεκίνησε πριν από πολύ καιρό, πριν από 2000 χρόνια. Η ημέρα αυτή γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 7 Ιανουαρίου. Το βράδυ πριν τα Χριστούγεννα είναι το πιο μαγικό. Λέγεται παραμονή Χριστουγέννων. Την ημέρα αυτή τραγουδιούνται τραγούδια που δοξάζουν τη γέννηση της Ιεραποστολής.
Ο ερχομός του Ιησού στον κόσμο συνοδεύτηκε από ένα φωτεινό ουράνιο φαινόμενο - ένα κινούμενο αστέρι στον ουρανό, το οποίο ήταν ορατό από παντού. Αυτή ονομάστηκε Αστέρι της Βηθλεέμ, που πήρε το όνομά του από την πόλη κοντά στην οποία γεννήθηκε ο Ιησούς. Βοήθησε τους τρεις σοφούς να βρουν τη γενέτειρα του Ιησού Χριστού.
Οι Μάγοι ήταν αρχαίοι μάγοι, μάγοι, εκείνη την εποχή η γνώμη τους ήταν το κύριο πράγμα, και για τα δύο απλοί άνθρωποι, και για βασιλιάδες. Η ιστορία έχει διατηρήσει τα ονόματα αυτών των σοφών: Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ. Όπως ήταν αναμενόμενο, στα γενέθλιά του, έφεραν δώρα (δώρα) στο μωρό Χριστό, αναγνωρίζοντας έτσι ότι ο μικρός Ιησούς είναι ένας ξεχωριστός άνθρωπος και έχει μια σημαντική σωτήρια αποστολή για όλους τους ανθρώπους. Εκείνη την εποχή, ο χρυσός, το λιβάνι και το μύρο θεωρούνταν τα πολυτιμότερα δώρα.
Οι Μάγοι ήταν αρχαίοι μάγοι
Η μητέρα του Ιησού Χριστού ονομάζεται Μαρία. Ήταν επίσης ένα ασυνήθιστο άτομο, γιατί ο Θεός την επέλεξε για να γεννήσει τον Υιό Του, γι' αυτό και η Μαρία ονομάζεται Παρθένος. Και την Παναγία βοήθησε μια πολύ ευγενική και καλός άνθρωποςονόματι Ιωσήφ. Ήταν ο επίγειος πατέρας του Ιησού Χριστού και φρόντιζε την Παναγία και τον γιο του Θεού. Ο Ιωσήφ ήξερε ότι ο Κύριος του είχε δώσει μεγάλη ευθύνη.
Το όνομα της μητέρας του Ιησού Χριστού είναι Μαρία
Όταν ήρθε η ώρα να γεννηθεί το μωρό, ο Ιωσήφ και η Παναγία πήγαιναν στην πόλη της Βηθλεέμ. Ήταν ήδη αργά και έπρεπε να σταματήσουν σε μια σπηλιά για το βράδυ. Εκεί που συνήθως κρύβονταν οι βοσκοί με τα ζώα αν τους έπιαναν σε κακοκαιρία. Ο μικρός Ιησούς γεννήθηκε σε ασυνήθιστες συνθήκες, αντί για το συνηθισμένο παρκοκρέβατο, ο μικρός Χριστός τοποθετήθηκε σε μια γούρνα όπου έβαζαν σανό για τα ζώα. Παρεμπιπτόντως, λέγεται φυτώριο, όπως και η ομάδα μέσα νηπιαγωγείογια τα πιτσιρίκια.
Χριστούγεννα: ακούστε, παρακολουθήστε, αισθανθείτε
Η εικόνα «Γέννηση του Χριστού» εμφανίζει όλα αυτά τα γεγονότα. Και παρόλο που η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική από παραδοσιακές συνθήκεςγέννηση παιδιών, αυτό δεν εμπόδισε τους γονείς του να περιβάλλουν το μωρό με μητρική φροντίδα και πατρική ζεστασιά. Και το γεγονός ότι ο Ιησούς γεννήθηκε σε μια σπηλιά υποδηλώνει ότι δεν είναι τόσο σημαντικό πού γεννηθήκατε, είναι σημαντικό για τι. Ο Ιησούς Χριστός έγινε ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων που θέλουν να είναι για πάντα με τον Θεό.
Η εικόνα «Γέννηση του Χριστού» εμφανίζει όλα αυτά τα γεγονότα
Θα είναι ενδιαφέρον για τα παιδιά να παρακολουθήσουν ένα βίντεο που δείχνει εν συντομία την ιστορία της Γέννησης του Χριστού. Πριν διηγηθεί ένα γεγονός του Ευαγγελίου, καλό είναι οι γονείς να γνωρίζουν πώς καλύτερα μωρό μουαντιλαμβάνεται πληροφορίες: ακούγοντας, βλέποντάς τις ή ανιχνεύοντάς τις απτικά.
Σήμερα υπάρχουν Ορθόδοξα επιτραπέζια παιχνίδια αφιερωμένα στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Υπάρχουν ειδώλια των ηρώων αυτής της γιορτής και μέσα φόρμα παιχνιδιούτα παιδιά μαθαίνουν τις απαραίτητες πληροφορίες για την ανάπτυξη και τη σωτηρία της ψυχής.
Εάν ένα παιδί μαθαίνει πληροφορίες καλύτερα από το αυτί, τότε θα ενδιαφέρεται να ακούσει την διαδικτυακή έκδοση της ιστορίας του Ευαγγελίου. Πολύ καλή φόρμα, αφηγηθείτε συνοπτικά την ιστορία της Γέννησης του Χριστού με τη βοήθεια ποιημάτων, χριστουγεννιάτικων ιστοριών, γρίφων αφιερωμένων στη μεγάλη αυτή ημέρα.
Μία από τις πιο σεβαστές και υπέροχα εορταστικές γιορτές μεταξύ των Χριστιανών είναι αναμφίβολα η Γέννηση του Χριστού. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί το γιορτάζουν στις 7 Ιανουαρίου, οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες το γιορτάζουν στις 25 Δεκεμβρίου. Ανεξάρτητα από την ημερομηνία εορτασμού, ήδη λίγες μέρες πριν από τα ίδια τα Χριστούγεννα, δημιουργείται σε κάθε Χριστιανό μια λαμπερή και χαρούμενη διάθεση, η οποία μόνο καθημερινά εντείνεται.
Σύμφωνα με τη Βίβλο, η 25η Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου, New Style) είναι αργία γιατί την ημέρα αυτή γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός, που εστάλη από τον Θεό για να σώσει την ανθρωπότητα. Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, ένας άγγελος εμφανίστηκε στη μητέρα του Σωτήρα τη νύχτα, δείχνοντάς της ότι θα γεννούσε έναν γιο. Έχοντας πάει στη Βηθλεέμ, η μητέρα του Ιησού αναγκάστηκε να σταματήσει για τη νύχτα σε έναν στάβλο, όπου γεννήθηκε ο Χριστός. Οι Μάγοι ήρθαν να επισκεφθούν το νεογέννητο, το οποίο έμαθε για τη γέννηση του Σωτήρος όταν ένα φωτεινό αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό, δείχνοντάς τους το δρόμο. Έφεραν δώρα στο μωρό ως ένδειξη αναγνώρισής του ως Βασιλιά και Σωτήρα ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής.
Αργότερα, αυτό το γεγονός μετατράπηκε στην παράδοση της λήξης της Νηστείας της Γέννησης. Άλλωστε, μπορείτε να ξεκινήσετε το χριστουγεννιάτικο γεύμα μόνο αφού το πρώτο αστέρι ανατείλει στον ουρανό.
Η σημασία των εορτών των Χριστουγέννων δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Πρώτα απ 'όλα, για τους Χριστιανούς αυτή είναι μια γιορτή που καλείται να θυμηθεί το φωτεινό γεγονός της γέννησης του αγγελιοφόρου του Θεού. Ωστόσο, σήμερα αυτή η γιορτή έχει αποκτήσει τη σημασία της ακόμη και για όσους δεν θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς. Αυτή είναι μια υπέροχη ευκαιρία να γνωρίσετε τους συγγενείς σας και να περάσετε υπέροχα μαζί. Σε μια εποχή που συχνά δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να πείτε στα αγαπημένα σας πρόσωπα για τα συναισθήματά σας ή να επισκεφτείτε συγγενείς, οι διακοπές είναι συχνά η μόνη ευκαιρία να δείτε ηλικιωμένους γονείς και να περάσετε χρόνο με τα παιδιά. Πράγματι, τα Χριστούγεννα είναι αληθινά οικογενειακή γιορτήόταν όλα μεγάλη οικογένεια, ξεκινώντας από τα παιδιά και τα εγγόνια και τελειώνοντας με τα ξαδέρφια και τα δεύτερα ξαδέρφια, μαζεύονται σε ένα τραπέζι και εύχονται ο ένας στον άλλον ευτυχία, υγεία και πλούτη. Για τους Καθολικούς, η σημασία της γιορτής - των Χριστουγέννων - είναι πολύ μεγαλύτερη από τη σημασία της Πρωτοχρονιάς.
Για κάθε άνθρωπο, τα Χριστούγεννα είναι μια εποχή δώρων. Αυτό ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό για τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες, αλλά πρόσφατα η παράδοση της προσφοράς έχει παγιωθεί και μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Επομένως, αυτός είναι ένας ακόμη λόγος για να ευχαριστήσετε τα αγαπημένα σας πρόσωπα με ένα χαριτωμένο δώρο που θα τους θυμίζει τη χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα. Είναι πιθανό ότι αυτή η εξέλιξη αυτής της παράδοσης προκλήθηκε από το έθιμο σύμφωνα με το οποίο τα βαφτιστήρια τους επισκέπτονται νονοίτο βράδυ των Χριστουγέννων, φέρνοντας μαζί σας kutya (βραστό ρύζι με μέλι, σταφίδες ή αποξηραμένα βερίκοκα). Συνηθίζεται οι νονοί να δίνουν δώρα στα παιδιά ως αντάλλαγμα.
