Το μυαλό είναι ένα από τα πιο περίεργα πράγματα στον κόσμο. Δεν μπορείς να το βρεις, να το αγγίξεις, αλλά μπορείς να γεννηθείς μαζί του και μπορείς επίσης να το αναπτύξεις. Πολλοί το έχουν αυτό σε κάποιο βαθμό, αλλά και πάλι... ποιο είναι το μυαλό; Ας δούμε την απάντηση παρακάτω.
Ορισμός
Γενικά, ο νους είναι το σύνολο της ικανότητας ενός ατόμου να κάνει πράγματα όπως η σκέψη, η γνώση, η αντίληψη, η απομνημόνευση, η λογική και άλλα. Καθορίζεται από αισθήσεις, επιθυμίες, μνήμη, συναισθήματα, χαρακτήρα, σωστή ανατροφή στην παιδική ηλικία και πολλούς άλλους παράγοντες. Νους και νοημοσύνη είναι, κατά κανόνα, δύο αχώριστες και πολύ αλληλένδετες έννοιες. Το επίπεδο των πνευματικών ικανοτήτων επηρεάζει πολύ ένα άτομο. Το να γίνετε πιο έξυπνοι μόνοι σας είναι ακόμα δυνατό και εξαρτάται περισσότερο από το άτομο παρά από τη γενετική. Και αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι μόνο ένας υγιής ανθρώπινος εγκέφαλος είναι απαραίτητος για την εκδήλωση της νοημοσύνης.
Με τη συνήθη έννοια, έξυπνος είναι ένα άτομο που είναι ικανό να σκέφτεται, διακρίνεται από ευφυΐα, καλή μνήμη και ευρυμάθεια. Κατά κανόνα, έχει ευρεία προοπτική, υψηλή νοημοσύνη και την ικανότητα να ξεφεύγει από περίπλοκες καταστάσεις τόσο στη ζωή όσο και σε σκακιστικά ή μαθηματικά προβλήματα, για παράδειγμα.
Σημάδια του Νου
Όλες οι εκδηλώσεις νοητικών ικανοτήτων είναι κάτι πολύ άπιαστο. Το γεγονός είναι ότι όλα αυτά μπορεί επίσης να είναι διαφορετικά και να εκδηλωθούν σε διαφορετικά πράγματα. Κανείς δεν θα δώσει μια οριστική απάντηση στο τι είναι το μυαλό. Γιατί για κάποιους εκδηλώνεται στη γνώση πολλών γλωσσών, για άλλους - στην ικανότητα απομνημόνευσης πολύ καλά, για άλλους - στο γεγονός ότι παίζουν εξαιρετικό σκάκι και σε άλλους - στο γεγονός ότι μπορούν να καταλάβουν πολύ καλά τα μαθηματικά , κλπ. Επιπλέον, όλα αυτά είναι καθαρά ατομικά και συχνά συνδυάζονται μεταξύ τους σε ένα άτομο. Επίσης, οι άνθρωποι που συχνά αποκαλούνται έξυπνοι είναι αυτοί που βρίσκουν πολύ εύκολα επαφή με οποιονδήποτε άνθρωπο, είναι ομιλητικοί, πολύ κοινωνικά προσανατολισμένοι και οι άνθρωποι πιστεύουν ότι θα καταφέρουν πολλά.
Όσο για το πώς ένα άτομο καθορίζει αν κάποιος άλλος έχει νοημοσύνη; Εδώ όλα εξαρτώνται μόνο από υποκειμενική γνώμη. Συνήθως οι άνθρωποι που μας φαίνονται έξυπνοι είναι άνθρωποι που παίρνουν πολλά πράγματα στα σοβαρά, μιλούν πολύ πειστικά και λένε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα που λίγοι γνωρίζουν. Αλλά ως επί το πλείστον, οι περισσότεροι άνθρωποι δίνουν προσοχή στην εικόνα στο σύνολό της. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι με γυαλιά ή αυτοί που σιωπούν πολύ είναι έξυπνοι.
Τώρα που μάθαμε τι είναι το μυαλό, ας περάσουμε στα είδη της συνείδησης.
Είδη
Αν θεωρήσουμε το μυαλό ως συνείδηση, τότε διακρίνουμε πρωτογενείς και δευτερεύουσες ποικιλίες. Ας δούμε τι σημαίνει αυτό.
- Ο λεγόμενος πρωταρχικός νους είναι η επίγνωσή μας για βασικές αισθήσεις όπως η ακοή, η αφή, η όσφρηση, η όραση, η γεύση.
- Όμως όλα τα συναισθήματά μας ονομάζονται δευτερεύοντα: αγάπη, φόβος, σεβασμός, μίσος κ.λπ. Έτσι, αυτός ο τύπος νου είναι όλες οι έννοιες, οι σκέψεις μας μετά την αντίληψη ενός αντικειμένου και των πραγμάτων με τις αισθήσεις μας.
Οι διαφορές μεταξύ αυτών των συστατικών είναι μόνο στον τρόπο της γνώσης. Ο δευτερεύων νους είναι υπεύθυνος για πιο περίπλοκα συναισθήματα που μπορεί να έχει μόνο ένα άτομο (όλες του αρέσουν και δεν του αρέσουν, για παράδειγμα). Βλέπουμε πρώτα ένα αντικείμενο με τη βοήθεια της όρασης - μια κούπα, και μετά μπορούμε να θυμηθούμε ότι αυτό είναι το αγαπημένο μας χρώμα και να καταλάβουμε ότι μας αρέσει η κούπα. Αλλά και οι δύο τύποι νου είναι αλληλένδετοι.
Διάσημοι πιο έξυπνοι άνθρωποι
Υπήρξαν πολλά απίστευτα έξυπνα άτομα στην ανθρώπινη ιστορία. Πολλοί από αυτούς ήταν εφευρέτες, πρωτοπόροι, καινοτόμοι στον τομέα του κάτι. Για παράδειγμα, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο Ισαάκ Νεύτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτωνας, ο Νίκολα Τέσλα, ο Γαλιλαίος, ο Αρχιμήδης... Αυτή η λίστα συνεχίζεται και συνεχίζεται. Ας δούμε μόνο μερικούς από τους πιο έξυπνους ανθρώπους στον κόσμο.
Ο Stephen Hawking είναι ένας απίστευτα διάσημος φυσικός στον κόσμο. Ανέπτυξε τη θεωρία χορδών, αλλά αυτό απέχει πολύ από το μοναδικό του επίτευγμα.
Υπάρχουν τόσο έξυπνοι άνθρωποι που ως προς το IQ τους είναι κάτοχοι ρεκόρ στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες. Για παράδειγμα, ο Κορεάτης θαύμα Kim Ung-Yong. Έχει δείκτη νοημοσύνης 210. Σε ηλικία 4 ετών γνώριζε ήδη πολλές γλώσσες και καταλάβαινε μαθηματικά. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο πολύ νωρίς, και σε ηλικία 8 ετών κλήθηκε να σπουδάσει στη NASA.
Ένα άλλο διάσημο θαύμα μαθηματικού είναι ο Terence Chi Shen Tao. Σε ηλικία 13 ετών έλαβε την πρώτη θέση στη Διεθνή Μαθηματική Ολυμπιάδα. Και στα 20 πήρε ήδη το διδακτορικό του. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το IQ του είναι 230.
Αλλά ο Christopher Hirata είναι αστροφυσικός. Σε ηλικία 13 ετών κέρδισε τη Διεθνή Ολυμπιάδα Φυσικής. Το IQ του τότε ήταν 230. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο σε ηλικία 16 ετών.
Ο Andrew John Wiles άρχισε να ενδιαφέρεται για το αναπόδεικτο θεώρημα του Fermat ως παιδί. Δεν μπορούσε να το αποδείξει ως παιδί, αλλά τα κατάφερε ως ενήλικας. Για αυτό του απονεμήθηκε το βραβείο Abel.
Πώς να αναπτύξετε τις νοητικές ικανότητες σε ένα παιδί;
Αυτό το στάδιο της εκπαίδευσης δεν πρέπει να το χάσετε σε καμία περίπτωση, καθώς εάν δεν συνεργαστείτε με το παιδί, τότε στο μέλλον, όταν γίνει έφηβος ή ενήλικας, μπορεί να έχει προβλήματα να υστερεί σε σχέση με τους συνομηλίκους του.
Για να μεγαλώσει ένα παιδί έξυπνο, πρέπει να του δώσετε παιχνίδια που στοχεύουν στην ανάπτυξη των κινητικών δεξιοτήτων, της λογικής, της ευφυΐας, της επίδειξης ταλέντων κ.λπ. το. Επομένως, αξίζει να το εκμεταλλευτείτε.
Συνιστάται επίσης να βεβαιωθείτε ότι το παιδί έχει επαφή με συνομηλίκους. Αυτό θα τον βοηθήσει να κοινωνικοποιηθεί και αυτός ο παράγοντας, όπως είναι γνωστό, μπορεί επίσης να επηρεάσει σημαντικά την ψυχική ανάπτυξη. Για το σκοπό αυτό, τα παιδιά οδηγούνται στο νηπιαγωγείο. Δίνουν επίσης τη δέουσα προσοχή σε δραστηριότητες που αναπτύσσουν την ανάγνωση και άλλες δεξιότητες. Ένα άλλο πλεονέκτημα είναι ότι όταν μελετά με άλλους ανθρώπους, και όχι με γονείς, το παιδί θα θέλει να είναι λιγότερο τεμπέλικο και κουρασμένο.
Οι γονείς πρέπει επίσης να δίνουν τη δέουσα προσοχή στη διδασκαλία της ανάγνωσης. Εισαγάγετε το σταδιακά και σε καμία περίπτωση μην πιέσετε εάν το παιδί είναι κουρασμένο και δεν θέλει πια να σπουδάσει, αφού σε αυτή την περίπτωση μπορεί να αναπτύξει μια αντιπάθεια για αυτή τη διαδικασία. Δεν πρέπει να παραμελείτε τους διαλόγους με το παιδί σας, πρέπει όχι μόνο να απαντάτε στις ερωτήσεις του, αλλά και να τις κάνετε μόνοι σας, ώστε να μάθει να εκφράζει τις σκέψεις του και να μιλάει καλύτερα.
Πώς να αναπτύξετε το μυαλό σας ως ενήλικας;
Υπάρχουν πολλές συμβουλές που θα βοηθήσουν οποιονδήποτε να γίνει πιο έξυπνος και σοφότερος:
Η νοημοσύνη και η γνώση συνδέονται επίσης πολύ στενά, αλλά για να αποκτήσετε το τελευταίο, πρέπει να αναπτύξετε και να μάθετε πολλά νέα πράγματα. Τα ταξίδια, η ανάγνωση των ειδήσεων, η επικοινωνία με άλλους ανθρώπους και, φυσικά, η ανάγνωση βιβλίων είναι πολύ χρήσιμα για να διευρύνετε τους ορίζοντές σας και τη γενικότερη ευρυμάθειά σας. Βοηθούν όχι μόνο να μάθουν νέα πράγματα και να βιώσουν συναισθήματα, αλλά επηρεάζουν επίσης τη μνήμη, τη συνολική ωριμότητα και πολλά άλλα πράγματα. Υπάρχουν επίσης πολλά βιβλία που είναι αφιερωμένα στην ανάπτυξη του νου. Θα τα εξετάσουμε.
Χρήσιμα βιβλία
Υπάρχουν εγχειρίδια που μιλούν για το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος, για τη νοημοσύνη και πώς να αναπτύξετε το μυαλό.
Αντί για συμπέρασμα
Τι είναι το μυαλό; Αυτές είναι οι ικανότητες σκέψης του ανθρώπου μαζί με τη λογική, τη νοημοσύνη, τη μνήμη και άλλα σημαντικά στοιχεία. Ευτυχώς, αυτό μπορεί να αναπτυχθεί στην ενήλικη ζωή.
« Η θρησκεία είναι λόγος.
Αυτός που δεν έχει λόγο δεν έχει θρησκεία ».
Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)
Όταν σχεδιάζεται ένα πορτρέτο ενός ατόμου, εκτός από τα γεγονότα της ζωής, τα επιτεύγματα και τις επιτυχίες του, μιλούν και για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Και μια σημαντική θέση ανάμεσα στους «χαρακτηριστικούς» χαρακτηρισμούς δίνεται στη λογική. Ή μάλλον, ο βαθμός λογικότητας.
Αλλά και εδώ η υποκειμενικότητα είναι αναπόφευκτη. Αυτό που κάποιος θεωρεί εκδήλωση της λογικής, άλλος αναφέρεται σε κάτι άλλο. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο ενέδωσε για να αποφύγει τη σύγκρουση με έναν πεισματάρικο αντίπαλο, κάποιος μπορεί να αποδώσει αυτό το βήμα σε δειλία και ανικανότητα να προστατεύσει τα συμφέροντά του. Και κάποιοι θα το χαρακτήριζαν ως διπλωματική κίνηση.
Ανάμεσα στα σημάδια της ευφυΐας υπάρχουν όπως η μόρφωση, η παιδεία, η βαθιά γνώση οποιουδήποτε θέματος, η επιστημονική δραστηριότητα, η επιτυχία στη ζωή κ.λπ.
Η λογική συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τη θέση ενός ατόμου στη ζωή.
Κατά τη γνώμη μου, μιλώντας για το μυαλό, είναι σκόπιμο να «ανέβουμε» στο ζήτημα του νοήματος της ζωής. Εάν ένα άτομο θεωρεί ότι η κοσμική ευημερία και η ευημερία είναι το νόημα της ζωής του, τότε όλες οι ενέργειές του είναι αρκετά "λογικές", οι οποίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα τον οδηγήσουν σε αυτόν τον στόχο.
Εδώ, μου φαίνεται, πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών του «νου» και του «λόγου».
Το μυαλό διευκολύνει την εκτέλεση της διαδικασίας, την ολοκλήρωση της δράσης. Απαντά στην ερώτηση «πώς».
Ο λόγος καθορίζει τη σκοπιμότητα της εκτέλεσης μιας ενέργειας, την αναγκαιότητα επίτευξης ενός αποτελέσματος ή την «αναγκαιότητα» χωρίς αυτήν. Απαντά στις ερωτήσεις «γιατί;», «γιατί;», «για τι;».
Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο εργάζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα έργο του οποίου η αποτελεσματικότητα είναι τελικά πολύ χαμηλή, τότε ανεξάρτητα από το πόσο καλά γίνεται η δουλειά, πρέπει να αμφιβάλλει κανείς για τη σοφία του να ξοδεύει τόση προσπάθεια, χρήματα και χρόνο σε αυτό.
Το μυαλό είναι σαν μια άψυχη μηχανή. Δεν τον ενδιαφέρει η αξία των ενεργειών που εκτελούνται. Αλλά το μυαλό είναι ένας δείκτης που καθορίζει αν αξίζει / δεν αξίζει, αν είναι απαραίτητο / όχι απαραίτητο.
Ας επιστρέψουμε όμως και πάλι στη σύνδεση της λογικής με το νόημα της ζωής – την τροχιά της μοίρας ενός ανθρώπου.
Γιατί; Γιατί είναι απαράδεκτο ένας λογικός άνθρωπος, που με προσοχή και προσεκτική σκέψη μπορεί να επιλέξει αντικείμενα καθημερινής χρήσης, δουλειά και σύντροφο ζωής, να μην προσέχει περισσότερο την ψυχή του, που έχει μεγαλύτερη αξία από την κατοχή παροδικών πραγμάτων.
Προτεραιότητα για έναν λογικό άνθρωπο είναι να φροντίζει την ψυχή του, για τις πράξεις της οποίας είναι υπεύθυνος όχι μόνο σε αυτή τη ζωή, αλλά και πέρα από αυτήν. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) αποκάλεσε τη νίκη επί της σκοτεινής πλευράς του μια μεγάλη τζιχάντ. Και το Ισλάμ, ως θρησκεία, είναι το καλύτερο πλαίσιο για κάθε ψυχή.
Σκεπτόμενος τη μοίρα μεγάλων μη μουσουλμάνων επιστημόνων, νιώθω λύπη που τέτοια μυαλά, έχοντας αφιερώσει ό,τι καλύτερο πέτυχαν στην ανάπτυξη του κόσμου, της επιστήμης, της τέχνης, εξαφανίστηκαν χωρίς να φροντίσουν τον εαυτό τους.
Νίτσε, Σοπενχάουερ, Φρόιντ και χιλιάδες άλλοι. Ποιος αμφιβάλλει για τη δύναμη του μυαλού του; Μα πόσο δυστυχισμένοι ήταν και πόσο άσχημα κατέληξαν κάποιοι από αυτούς! Γεννιέται το ερώτημα: σε τι ελπίζουν οι σύγχρονοι νέοι, που αναζητούν την αλήθεια και τις απαντήσεις σε πιεστικά ερωτήματα στα έργα και στα λόγια τέτοιων ανθρώπων; Οι αδελφοί και οι αδελφές θα πρέπει να είναι προσεκτικοί με όλα όσα λέγονται από μη οπαδούς της Σούννας και του Κορανίου, προσεκτικοί με ό,τι δεν τους αντιστοιχεί. Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα!
Έτσι, το κύριο σημάδι ευφυΐας είναι η προσήλωση στο Ισλάμ.
Όταν ο άγγελος Γαβριήλ (ειρήνη σε αυτόν) έφερε τρία δώρα (λόγος, πίστη και συνείδηση) με τη μορφή όμορφων μαργαριταριών στον Προφήτη Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) και προσφέρθηκε να διαλέξει ένα από αυτά, τον προφήτη (ειρήνη σε αυτόν. αυτός) διάλεξε τον λόγο. Ο Άγγελος Γαβριήλ (η ειρήνη σε αυτόν) είπε για την πίστη και τη συνείδηση ότι μπορούν να επιστρέψουν, αφού ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) επέλεξε τη λογική. Αλλά η πίστη αρνήθηκε να επιστρέψει, λέγοντας ότι ο Αλλάχ την διέταξε να μείνει κοντά στη λογική. Η συνείδηση αρνήθηκε επίσης να φύγει, αφού «ο Αλλάχ διέταξε να έχουμε πάντα πίστη». Όπου υπάρχει λόγος, υπάρχει πίστη και συνείδηση.
« Το εργαλείο του πιστού είναι ο νους "- είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο λόγος είναι ο δείκτης που διακρίνει την αλήθεια από το λάθος, το σωστό από το λάθος. Και αυτή η διάκριση δεν συμβαίνει στο πλαίσιο των κοσμικών βραχυπρόθεσμων οφελών (όπως η κάλυψη των τρεχουσών αναγκών, για παράδειγμα), αλλά στο πλαίσιο των απαγορεύσεων και των αδειών της Σούννας και του Κορανίου. Οτιδήποτε απαγορεύεται από το Ισλάμ είναι ένα κρυφό ή προφανές κακό για έναν άνθρωπο, και ό,τι επιτρέπεται είναι καλό. Αποδεικνύεται ότι το μυαλό πάντα εξυπηρετεί προς όφελος ενός ατόμου, ακόμα κι αν σε μια συγκεκριμένη στιγμή η χρήση του «προκαλεί» κάποια ταλαιπωρία.
Αυτός που έχει ισχυρότερη πίστη είναι πιο έξυπνος. Και πώς εκδηλώνεται; Φυσικά, η πίστη δεν είναι φανατισμός, ούτε τυφλή προσκόλληση στο δόγμα. Προερχόμενη από την ψυχή, η πίστη βρίσκει την έκφανσή της όχι μόνο στη γενική κατεύθυνση της ανάπτυξης και της κίνησης ενός ατόμου, αλλά και στο πώς συμπεριφέρεται σε ορισμένα μέρη του μονοπατιού - σε διαφορετικές καταστάσεις. Απόδειξη πίστης είναι η στάση του προς τους ανθρώπους, τη ζωή, τον κόσμο και την έσχατη ζωή, η θετικότητα, η χαρά και το όφελος που φέρνει στο περιβάλλον με την καλή του συμπεριφορά που ενυπάρχει στους αληθινούς πιστούς. Όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ποιες ιδιότητες έρχονται σε αντίθεση με την εμφάνιση ενός μουσουλμάνου, απάντησε ότι η τσιγκουνιά και ο κακός χαρακτήρας.
Ο λόγος προάγει τη σωστή κατανόηση της θρησκείας. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε ότι ο Παντοδύναμος δίνει κατανόηση στη θρησκεία σε εκείνους για τους οποίους επιθυμεί το καλό.
Στα αραβικά, η λέξη για το μυαλό είναι "aql" (νοημοσύνη) και στα αγγλικά είναι η λέξη "sense", που μεταφράζεται και "συναίσθημα" και "μυαλό".
Από αυτή την άποψη, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι το μυαλό «εντοπίζεται» όχι στο κεφάλι, αλλά στην καρδιά. Εκεί είναι η πίστη. Άλλωστε, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) είπε: Πραγματικά, η πίστη είναι εδώ », του έδειξε τρεις φορές το στήθος. Ο βαθμός ευφυΐας είναι ευθέως ανάλογος με το επίπεδο του ιμάν. Όσο πιο δυνατό το ιμάν, τόσο περισσότερη ευφυΐα. Είναι σαν να είναι ο πυρήνας του.
(51 ψήφοι: 4,7 από 5)Αρχιερέας Vadim Leonov
Εάν ο νους σκοτίζεται από την αμαρτία (και αυτό είναι κοινό σε όλους τους ανθρώπους μετά την Πτώση), τότε δεν έχει ξεκάθαρη εμπειρία στοχασμού. Ένας σκοτεινός νους δεν βασίζεται στην ενατένιση, αλλά στην αισθητηριακή εμπειρία και τη σύνεση της λογικής δύναμης της ψυχής, δηλ. λόγος. Ο νους που κάνει ουσιαστικές δηλώσεις όχι με βάση τον στοχασμό, αλλά με τη λογική, γίνεται λόγος (lOgoj). Μετά την Άλωση, η σκέψη έγινε η κύρια μορφή δραστηριότητας του ανθρώπινου νου, δηλ. ο νους εκδηλώνεται ως νοημοσύνη.
Αν ο άγιος μιλάει για το νου, τότε αρνείται ο εντοπισμός του σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος: «Το μυαλό δεν είναι προσκολλημένο σε κανένα μέρος του σώματος, αλλά αγγίζεται εξίσου από ολόκληρο το σώμα, σύμφωνα με τη φύση, παράγοντας κίνηση στο μέλος που υπόκειται στη δράση του» [ 3, σελ. 35]. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε ενεργά από τον άγιο.
Διάκριση νου, λογικής και λογικής
Ακολουθούν μερικά παραδείγματα για το πώς οι άγιοι πατέρες διακρίνουν αυτές τις έννοιες.
Αιδεσιμότατος: "Μυαλό ( νοῦς ) είναι το όργανο της σοφίας και η λογική (lOgoj) είναι το όργανο της γνώσης. Ο νους, κινούμενος, αναζητά την αιτία των όντων, και ο λόγος, πλούσιος εξοπλισμένος, εξετάζει μόνο ιδιότητες. Η αναζήτηση είναι η πρώτη κίνηση του νου προς την αιτία και η έρευνα είναι η διάκριση από τους λογότυπους της ίδιας αιτίας μέσω της έννοιας. Το μυαλό χαρακτηρίζεται από κίνηση και τα λογότυπα από διάκριση μέσω της έννοιας». .
Αγ.: «Άλλο είναι να στοχάζεσαι, άλλο να στοχάζεσαι. Ο νους πρώτα συλλογίζεται, και μετά σκέφτεται με διάφορους τρόπους... Το μυαλό πρέπει να μάθει να σιωπά, πρέπει να γυμνάζεται. Τότε αποκτά μια αίσθηση του μυστικού, του υπερ-έξυπνου και του θείου». .
Αιδεσιμότατος: «Ένα λογικό ον έχει δύο ικανότητες – στοχαστική (qewrhtikOn) και ενεργητική (praktikOn). Η στοχαστική ικανότητα κατανοεί τη φύση της ύπαρξης, ενώ η ενεργητική ικανότητα συλλογίζεται τις πράξεις και καθορίζει το σωστό μέτρο για αυτές. Η στοχαστική ικανότητα ονομάζεται νους (noan), η ενεργητική ικανότητα ονομάζεται λογική (lOgon). Η στοχαστική ικανότητα ονομάζεται επίσης σοφία (sof...an), ενώ η ενεργητική ικανότητα ονομάζεται σύνεση (frOnhsin).
Έτσι, συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στην πατερική παράδοση υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη σαφής διάκριση μεταξύ των πνευματικών-στοχαστικών και διανοητικών-λογικών ικανοτήτων ενός ατόμου, η οποία εκφράζεται με τη χρήση των λέξεων «μυαλό» ( νοῦς ), «λόγος» (lOgoj) και «λόγος» (diOnoia). Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ανθρωπολογική διάκριση, αλλά υπάρχει μια ορολογική ασάφεια σε αυτό το θέμα που πρέπει να ληφθεί υπόψη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, μεταξύ των αγίων πατέρων, η λέξη «λόγος» (διΟνοία) δηλώνει την ικανότητα λογικής, σκέψης και υποδηλώνει τη λογική δύναμη της ψυχής. Η λέξη "μυαλό" ( νοῦς ) υποδηλώνει συχνότερα το πνεύμα ή τη στοχαστική ικανότητα ενός ατόμου. Και η λέξη "μυαλό" (lOgoj) μπορεί να συσχετιστεί με τη μία ή την άλλη λέξη. Ποιο είναι το πραγματικό του νόημα; Από τα παραπάνω στοιχεία είναι σαφές ότι η σύγκλιση, και μερικές φορές ακόμη και η ταύτιση, των λέξεων «νου» και «λόγος» μεταξύ των αγίων πατέρων οφείλεται στο γεγονός ότι αναφέρονται στο ίδιο μέρος της ανθρώπινης φύσης - το πνεύμα, και η διαφορά τους συνδέεται με τον τρόπο με τον οποίο υλοποιείται ο νους. Εάν ο νους είναι στραμμένος στη ενατένιση του πνευματικού κόσμου και του Θεού, τότε ονομάζεται πάντα η λέξη «νου» ( νοῦς ), επειδή σε αυτή την περίπτωση η δραστηριότητά του αντιστοιχεί άμεσα στο θείο σχέδιο για αυτόν, μέσω αυτής της δραστηριότητας ο άνθρωπος αποκτά θείες αποκαλύψεις και μια ορισμένη γνώση των ουσιών του κτιστού κόσμου, που είναι η αληθινή σοφία. Αν ο νους στραφεί στον συλλογισμό, στην κατασκευή εννοιών και διαλόγων, τότε λέγεται λόγος και ο καρπός του είναι η γνώση για τον ορατό κόσμο. Ο λόγος είναι ο συλλογιστικός νους.
Η λέξη «λόγος» (diOnoia) δηλώνει τον νοητικό μηχανισμό της σκέψης, την ικανότητα δημιουργίας κρίσεων, τη διάνοια, τη σκεπτόμενη δύναμη της ψυχής. Εάν χρησιμοποιήσουμε ένα τριχοτομικό σχήμα για την περιγραφή της ανθρώπινης φύσης, τότε ο λόγος είναι μια διανοητική κατηγορία, ενώ ο νους αναφέρεται στο υψηλότερο πνευματικό μέρος ενός ανθρώπου, ενώ ο λόγος είναι ο νους που απομακρύνεται από τη σκέψη, αλληλεπιδρώντας με τη λογική, στηριζόμενος στις πνευματικές του δυνάμεις και εμπειρία. Ως εκ τούτου, σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, είναι δυνατό να προσδιοριστούν οι λέξεις "μυαλό" και "λόγος".
Εφόσον μετά την Πτώση ο ανθρώπινος νους καλύπτεται με ένα πέπλο αμαρτίας και δεν είναι σε θέση να συλλογιστεί τον υπεραισθητό κόσμο, χρησιμοποιείται από τον άνθρωπο μόνο εν μέρει στην κατώτερη λειτουργία του - ως λόγος, δηλ. ως εργαλείο για την ανάλυση και την κατανόηση της αισθητηριακής εμπειρίας, καθώς και για την έκφραση αυτής της εμπειρίας με λέξεις.
Αν και ο λόγος βασίζεται στη λογική, δεν περιορίζεται από αυτόν και έχει στο οπλοστάσιό του άλλα μέσα και μεθόδους γνώσης: προβληματισμό, διαίσθηση, εικόνες, σύμβολα, φαντασία κ.λπ. Όλα τα παραπάνω είναι μειωμένες ιδιότητες του αληθινού νου ( νοῦς ). Συγκεκριμένα, διαίσθηση - αυτή είναι μια αυθόρμητα εκδηλωμένη στοχαστική ικανότητα του νου, που επιτρέπει σε κάποιον να κατανοήσει την ουσία ενός αντικειμένου ή φαινομένου χωρίς αναλυτικό συλλογισμό. Ωστόσο, σε ένα μυαλό σκοτισμένο από την αμαρτία, αυτή η ικανότητα συνήθως δεν ανιχνεύεται ή εκδηλώνεται εξαιρετικά απροσδόκητα, τις περισσότερες φορές σε ακραίες καταστάσεις. Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν μπορεί να έχει αυτή την ικανότητα συνεχώς. Οι προσπάθειες να ενεργοποιηθεί αυτή η σφαίρα ενός ατόμου με τη βοήθεια ορισμένων αποκρυφιστικών τεχνικών οδηγούν σε βλάβη στη συνείδηση και στις πιο σοβαρές μορφές αυταπάτης, για τις οποίες οι άγιοι πατέρες μιλούν πολύ, επομένως οι προσπάθειες να αναπτυχθεί τεχνητά η διαίσθηση στον εαυτό του είναι μια εξαιρετικά επικίνδυνη πνευματική πειραματιστείτε στον εαυτό σας. Η στοχαστική ικανότητα του νου, που εκδηλώνεται στη ζωή των αγίων ανθρώπων, είναι ορισμένος καρπός της πνευματικής τους ζωής, αλλά όχι ο στόχος. Αυτή η ικανότητα λαμβάνει τη σωστή της αποκάλυψη μόνο στο μονοπάτι της ευσεβούς ζωής, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: « Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Αγ.Σχετικά με την αποθήκευση συναισθημάτων. Μ., 2000
Πιστεύετε ότι ένας συναισθηματικός άνθρωπος είναι έξυπνος ή θέλει απλώς να φαίνεται σαν τέτοιος; Μπορούμε να εκφράσουμε δυναμικά τα συναισθήματά μας ή είναι καλύτερα να το κάνουμε χωρίς μάρτυρες; Αυτές οι ερωτήσεις είναι πολύ επίκαιρες γιατί σήμερα είναι σύνηθες να είσαι ανοιχτός στην έκφραση των συναισθημάτων σου. Το πώς θα ερμηνευτεί είναι άλλο θέμα. Πέφτεις σε υστερίες με τον παραμικρό αφανή λόγο, φωνάζεις στο τηλέφωνο, εκνευρίζεσαι επιδεικτικά σε δημόσιους χώρους; Σίγουρα συναντάς παρόμοια παραδείγματα ή ο ίδιος αμαρτάνεις με σύντομες παραστάσεις με τον εαυτό σου σε έναν αξέχαστο ρόλο. Τι πραγματικά συμβαίνει: εφιστάτε την προσοχή στον εαυτό σας, πιστεύετε ότι τα συναισθήματά σας μπορεί να είναι ενδιαφέροντα για τους άλλους, αφήνετε τον ατμό εμπλέκοντας άλλους ανθρώπους. Και όλα αυτά με το πρόσχημα ότι είστε απλώς «υπερβολικά συναισθηματικοί».
Αλλά αν δείτε την κατάσταση από την οπτική γωνία ενός ενήλικα, και όχι ενός παιδιού τριών ετών: τι σας εκνευρίζει; Πιθανότατα, κάποια περίσταση, κάτι που δεν πάει σύμφωνα με το σχέδιο, όχι όπως το περίμενες. Και, προσδοκώντας το ομιχλώδες άγνωστο, πέφτεις σε φόβο και νιώθεις πραγματικό άγχος. Και πάλι, εξωτερικά, μια τέτοια συμπεριφορά φαίνεται πολύ αμφίβολη, ειδικά όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν ενήλικα που δεν ελέγχει το εσωτερικό ηφαίστειο της οργής και του θυμού. Χέρι στην καρδιά, είναι πραγματικά τόσο δύσκολο να αντιμετωπίσεις μια τυπική κατάσταση για εκατοντα εικοστή πέμπτη φορά; Το ταξί δεν έφτασε, ο συνάδελφος ακύρωσε τη συνάντηση, ο σύζυγος κάτι μπέρδεψε.
Αν νομίζετε ότι είστε τόσο ψύχραιμοι που μπορείτε να αντιδράσετε ανοιχτά σε μια ξαφνική νεροποντή ή σε έναν πολύ ζεστό καπουτσίνο που σας ετοίμασαν σε ένα καφέ, τότε κάνετε λάθος
Πρώτα από όλα, κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να ακούσει τις κραυγές σας. Δεύτερον, ένας ενήλικας πρέπει να μπορεί να ελέγχει τον εαυτό του. Επιπλέον, όλοι συσσωρεύουμε εμπειρία σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Ένας λογικός άνθρωπος παίρνει τα πιο σημαντικά πράγματα από τις αποτυχίες του και βγάζει συμπεράσματα, μεταξύ άλλων για να μην εκπλαγεί στο μέλλον και να μην παράγει αρνητικά συναισθήματα. Ένας ηλίθιος δεν βγάζει συμπεράσματα και χαίρεται να τον οδηγούν τα συναισθήματα, γιατί γιατί να σκεφτείς με το κεφάλι σου αν «είμαι τόσο συναισθηματικός»;
Επομένως, δεν είναι ξεκάθαρο πώς να συσχετιστείτε με τα συναισθήματα γενικά. Από τη μία, δεν θέλω να μετατραπώ σε κροτίδα. Από την άλλη, τα συναισθήματα σε εμποδίζουν να σκέφτεσαι και συχνά σε ωθούν να κάνεις ανόητα πράγματα.
Υπάρχουν όμως και καλά νέα. Τα συναισθήματα είναι υγιή. Για παράδειγμα, είσαι θυμωμένος και θυμωμένος. Ή είστε φιλικοί και θέλετε να χαμογελάσετε σε όλο τον κόσμο. Όταν είσαι η αιτία και τα συναισθήματα είναι το αποτέλεσμα, τότε όλα είναι εξαιρετικά καλά. Επιπλέον, εμείς οι γυναίκες έχουμε αναπτύξει συναισθηματική νοημοσύνη προς ζήλεια όλων των ανδρών, που συχνά τη λείπουν. Σε αυτή την περίπτωση, είναι ωραίο να μιλάμε για τα συναισθήματα ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα ή ιδιοσυγκρασίας. Όταν έχεις τους πόρους να μεταφέρεις τις σκέψεις σου εκφραστικά παραμένοντας λογικός άνθρωπος.
Αλλά η εκτόξευση συναισθημάτων είναι μια διαφορετική ιστορία, που σχετίζεται με την αδυναμία ελέγχου και ελέγχου του εαυτού μας. Δείξτε αλόγιστα συναισθήματα. Υστερία ή παράπονο. Και τότε είναι που συνήθως ακούγεται η μυστηριακή φράση: «Τα συναισθήματα με πλημμύρισαν!» Αυτό περιλαμβάνει επίσης ακραία εντυπωσιασμό και παρορμητικές αντιδράσεις. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι απλώς μια κακή συνήθεια και ασυνείδητη συμπεριφορά, γι' αυτό συχνά θέλετε να τη συγκρίνετε με ηλίθια συμπεριφορά. Πώς αλλιώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε τις χαμένες εμπειρίες; Για ένα παιδί, για παράδειγμα, είναι σίγουρα συγχωρέσιμα, αλλά για εσένα και για μένα δεν είναι. Επίσης, πείτε αντίο στη συνήθεια να παίρνετε αποφάσεις με βάση μια συναισθηματική παρόρμηση. Συνήθως είναι άμεσο, αλλά το αποτέλεσμα διαρκεί πολύ περισσότερο.
