За християнското отношение към кучетата. Учените решиха да разберат защо Бог раздели животните на чисти и нечисти. Ще си преразгледам диетата...

18.07.2019

какво стана бързо, мнозина знаят от първа ръка. Някои хора се придържат към него по религиозни причини, други с цел прочистване на тялото. Във всеки случай месото е продукт, с който трябва да се съобразявате. Най-трудно се замества: месото съдържа важни аминокиселини и куп микроелементи. Едно парче месо е цяла кошница с различни продукти! И все пак...

Защо съществува постът? Защо някои религии забраняват яденето на определени храни? видове месо? Например, Коранът ясно посочва забраната за свинско месо, а Библията предоставя списък нечисти животни. Защо все пак кодексът на кралското семейство забранява яденето на стриди? Редакция "Вкусно"намери отговори на всички тези въпроси, както и ги потвърди научни факти.

Чисти животни

Връщайки се към темата какво ние сме това, което ядем: По време на живота си всички видове живи същества натрупват определени вещества, които могат да бъдат полезни или опасни за хората. Оттук и теорията за нечистото и чистото месо. Сега да преминем към списъка.

Бозайници

Започнете с червено месонай-лесният начин, тъй като може да се счита за чист само ако принадлежи към тревопасни животни.

  • крави
  • елен
  • дива коза

Риба

Чиста риба е тази, която има люспи, пера или перки.

  • сьомга
  • костур
  • пъстърва
  • меджид и др

Шаранът се храни с растителност и малки животни и се проверява за чистота във всички отношения: люспите и перките са на мястото си.

Птици

Същото като чиста рибатрябва да имат перки, чистите птици трябва да имат реколта. Те трябва да се хранят с растителност, зърнени култури и дребна риба.

  • всички видове пилешко месо
  • гълъби
  • пуйки

Нечисти животни

Този списък включва онези животни, които носят потенциална заплахаза тялото. Изненадващо, много от тези продукти са диетична хранаи дори деликатеси!

Бозайници

Повечето чисти бозайницисдвоено копито. Но има изключения, като прасетата. И така, ето списък на нечистите животни.

  • прасе
  • заек
  • кон
  • камила

Зайците, чието месо се счита за идеално за храносмилане, също няма да се възползват. Консумацията им води до подагра и артрит и всичко това заради пуриновите основи, съдържащи се в месото, които в крайна сметка се превръщат в пикочна киселина.

Конското месо е трудно смилаемо и има отрицателен ефект върху бъбреците, черния дроб и сърцето. А диетата на камилата съдържа твърде малко свежа зеленина: тръни и сухи храсти.

Риба и други морски дарове

Списъкът е огромен. Основното, което трябва да разберете, е, че чистачите и тези, които филтрират големи количества вода през себе си, не са подходящи за храна.

  • риба меч
  • акула
  • есетра
  • скариди
  • раци
  • стриди
  • миди и други

Така че не е за нищо, че членовете на кралското семейство не могат да ядат ракообразни и мекотели. Известно е, че те са лесни за отравяне. Например скаридите, раците и раците се хранят с всичко, което гние на дъното на морето. Мидите и мидите филтрират тонове вода през себе си и в резултат на това самите те се насищат с тежки метали и всичко, от което пречиства водата.

Сомът е дори по-голям чистач от рака. Всъщност той се храни изключително с мърша, поради което се нарича речна сестра. Същата есетра принадлежи към дънната риба и се храни със същите мекотели и червеи.

Птици

Тук всичко е още по-лесно! Както казахме, месоядните птици не са подходящи за нас.

  • чайка
  • гарван и врана
  • ястреб
  • пеликан

Изводът е: чисто месотези, чиято диета е „правилна“ от човешка гледна точка. Това, което е полезно за ядене на хората, е препоръчително да се търси в него животинска диета. Известно е, че излишното месо в диетата води до сериозни проблеми с бъбреците и черния дроб, докато голямото количество зеленчуци пречиства кръвта и тялото като цяло.

Бъдете внимателни при избора на продукти! Ако намирате тези научни факти за интересни и полезни, моля, споделете ги с тези, които не ги знаят.

Често консумираме месни продукти, защото това е човешката природа. Въпреки че се смята, че преди Потопа хората са яли само растителна храна. Сега, по време на постите, мнозина се въздържат от консумация животински продукти. И това е отлична причина да се замислим защо Бог раздели животните на чисти и нечисти, за да преразгледа диетата им в бъдеще.

Редакция „Толкова просто!“ще ви разкаже за мнението на учените защо някои животни, риби и птици се класифицират като чисти, а други като нечисти. Има много от тях, така че нека поговорим за тези, чието месо е достъпно за жителите на ОНД.

Чисти животни

Чисти морски обитатели

„Онези животни и риби, които имат пера или перки, са чисти. Това включва риби като сьомга, костур, пъстърва, меджид, шаран и много други."(Втор. 14:9, Лев. 11:9).

Нечисти морски обитатели

„Но не яжте нищо, което няма пера или люспи;(Второзаконие 14:10). Това са акули, риба меч, сом, китове, делфини, скариди, раци, омари, миди, стриди и много други. Според учените неслучайно Бог е забранил консумацията на тези видове водни обитатели.

Лекарите казват, че следните видове риби и ракообразни могат да натрупат значителни количества тежки металии също така съдържат естествени токсични вещества. Те могат да бъдат пагубни за хората.


Чисти птици

Чистите птици включват кокошки, пуйки, гълъби - всички, които имат гуша. Патиците също са чисти птици.


Нечисти птици

„От тези птици трябва да се гнусиш (не трябва да ги ядеш, те са нечисти): орела, лешояда и морския орел, бухала, пеликана, чаплата, всеки гарван с вида му, щрауса, бухала , чайката и ястребът с вида си, лебедът...”(Лев. 11:13-19).


Чисти животни

„Позволено е да се яде месо от крави, елени, биволи, както и кози и овце, дива коза, орикс, камелопард.“(Лев. 11:1–3 Второзаконие 14:3–6).

Козите, овцете, дивите кози, елените, кравите са тревопасни животни. В същото време те внимателно избират тревата, която ядат.

Имайте предвид, че животинската кръв също не е подходяща за храна. Левит 7:22-24 гласи, че не трябва да ядем кръвта или мазнината на някое от горните животни или животни, които са умрели естествено или са били убити от друго животно.

Както можете да видите, всичко има . Ястията от някои животни, риби и птици наистина могат да навредят на тялото ви. Но ние не мислим, че ако ги има вътре малки количества, ще се случи нещо ужасно. Освен това е необходимо да се вземе предвид модерни технологии. Например, същите стриди в повечето случаи се доставят в нашите страни не от моретата и океаните, а се отглеждат в специални басейни. Естествено няма голямо количествомръсотия и химически отпадъци.

Учените решиха да разберат причините, поради които Бог раздели животните на чисти и нечисти?
И така, каква е разликата между чистите и нечистите животни?

(Втор. 14:9 Лев. 11:9) – онези животни и риби, които имат пера или перки, са чисти във водата. Това включва животни и риби като сьомга, костур, пъстърва, меджид, шаран и много други.

В морето сьомгата се храни главно с херинга и пясъчно копие. Сьомгата е месоядна риба и се храни с малки безгръбначни и зоопланктон в ранна възраст.

Шаранът се храни на места, богати на растителна и животинска храна, водна растителност, мекотели, ракообразни, червеи и други малки организми.

Нечисти


Но не яжте нищо, което няма пера и люспи: това е нечисто за вас (Втор. 14:10). Голяма категория, която включва значително разнообразие от риби, ракообразни и други морски обитатели като акули, риби меч, сомове, китове, делфини, скариди, раци, омари, миди, стриди и много други.

Сом (без люспи). Сомът се храни не само с малки и отслабени риби, но и с някои други храни: раци, червеи, мекотели, жаби, малки водолюбиви птици и различни хранителни отпадъци, поради което, заедно с щуката, се нарича още речен чистник.

Риба меч (без люспи). Доставчиците на риба почти никога не поръчват риба меч: за разлика от клиентите си, те са виждали триметрови червеи, които живеят в нея.

Есетра (без люспи). Почти всички есетрови риби водят дънен начин на живот, хранят се с червеи, мекотели, ларви на насекоми, риба и др.

Раци - (чистачи) се хранят с мърша, безгръбначни, дребни ракообразни, червеи и водорасли. (хранителни отпадъци перна). Според трофичната си специализация раците са детритоядни, т.е. хранят се предимно с органична мърша - мъртви морски животни и техните останки. Ето защо на места, където оперира рибопреработвателният флот, където отпадъците от преработката хвърчат зад борда, не само чайките имат празник, но и раците.

Стрида - Всъщност стридата е тази, която активно и ефективно пречиства водата, изяждайки излишните водорасли и планктон, както и утайката на дъното. По време на живота си стридите (като мидите) преминават през огромно количество вода, така че абсорбират цялата химическа мръсотия от нея. В допълнение, те могат да натрупват много силна отрова - сакситоксин, който има нервно-паралитичен ефект;

И хората ядат стриди - това е морски деликатес, известен в целия свят.

Демонстрацията показва колко ефективни са стридите при естественото филтриране на водата. В рамките на два часа стридите са пречистили напълно водата в своя аквариум. Известно е, че стридите могат да пречистят от 75 до 200 литра вода на ден. Според учените тази способност носи огромни ползи за екосистемата.

Неслучайно Господ е забранил консумацията на тези видове водни обитатели. Лекарите знаят, че тези видове риба и ракообразни могат да натрупат значителни количества тежки метали и също така да съдържат естествени токсични вещества.

Те могат да бъдат пагубни за хората. Ние вредим на околната среда, като консумираме тези забранени видове. Освен това нечистите риби често се хранят с мършата на чистите, като по този начин са от полза за околната среда. Други риби, които нямат люспи, често помагат за почистването на повърхността на реки и езера.
Чисти птици


Към чистите птици спадат птиците от разред кокоши, пуйки, гълъби и гълъби, всичко, което има гуша. Патиците също са чисти птици.

Патиците ядат от сутрин до късно през нощта, хапят гъшата трева, растяща по бреговете, безмилостно поливат мъх или коприна, зеленина, цветя и всички водни растения, лакомо поглъщат малки риби и всякакви водни, въздушни и земни насекоми.

Гълъбите ядат зърно от всякакъв вид, а гълъбите също кълват ситно нарязани листа от маруля, зеле, спанак, моркови, киселец, детелина, млада коприва, люцерна, дървесни въшки и други култури и билки, които са меки и сочни.
Нечисти птици


Левит 11:13-19 От тези птици трябва да се гнусиш (не ги ядеш, те са нечисти): орела, лешояда и морския орел, кукумявката, пеликана, чаплата, всеки гарван с вида му , щраус, бухал, чайка и лебед с неговия вид и т.н.

Лешоядите, чайките, враните са чистачи и се различават от другите хищни птици по това, че ловуват пилета, убиват отслабени и болни птици и малки животни. Хранят се с мъртви птици и друга мърша.

Ястреби, сови, пеликани - дребни и средни бозайници, птици, насекоми, плъхове, мишки, жаби и др.

Бог имаше основателни причини да ни забрани да ядем месото на тези птици. Един от най-очевидните е, че повечето, ако не всички, от тези птици са мършояди. Това означава, че ядат и месо от мъртви животни. Това не предвещава нищо добро за човека, който яде това месо, тъй като месото му може да е източник на някаква болест.

Телата им също съдържат ензими, които им помагат да смилат тази мърша и месото на други нечисти животни, които могат да бъдат разрушителни за хората.

Науката научава все повече факти за разпространението на вирусни заболявания чрез нечисти птици. На практика се оказва, че болестите от нечисти птици се разпространяват върху чисти птици, както например в Хонконг, където патиците често се отглеждат до прасета. От прасетата вирусите се предават на мигриращи нечисти птици, които от своя страна са връзка в човешката хранителна верига. Това също може да е източникът на огнищата на пневмония, започнали в Азия.
Чисти животни


Левит 11:1-3 Второзаконие. 14:3-6 Позволено е да се яде месо от крави, елени, биволи, както и кози и овце, както и дива коза, орикс и камелопард.

Козите, овцете, дивите кози, елените, кравите са тревопасни животни.

Животинската кръв също не е подходяща за храна. Левит 7:22-24 казва, че не трябва да ядем мазнини от някое от горните животни, нито от животни, които са умрели естествено или са били убити от друго животно.

Нечисти животни


Тук Бог ни казва да не ядем месо от животни като прасета, зайци, камили и коне. Това е много добра причина да не ядете месото им.

Камилите са тревопасни животни; хранят се предимно с бодливи растения, суха трева и храсти.

Зайци - сурови зеленчуци и плодове, трева (много обичат детелина).

Ако говорим за опасностите от заешко месо, тъй като то съдържа пуринови основи, които при навлизане в тялото се превръщат в пикочна киселина, която се отлага в ставите и сухожилията, увреждайки ги, причинявайки артрит, подагра и невро-артритна диатеза при деца под една година.

Освен това аминокиселините от заешко месо, когато се усвояват в червата, се превръщат в циановодородни киселини, като по този начин правят средата в тялото по-кисела. За някои заболявания, особено стомашно-чревния тракт, този факт е от фундаментално значение.

Коне - трева, зърнени култури и кореноплодни.

Лекарите са установили, че такива животни могат да причинят различни заболявания. Като ядем месото на тези животни, ние застрашаваме сърцето, черния дроб и други органи.

Прасетата са всеядни, корени, червеи, ядат мърша, малки животни, включително тяхното потомство.
Прасетата предават повече болести на хората от всяко друго животно. „Свинско“ се отнася за всички продукти, които са направени от това месо – шунка, колбаси, които съдържат свинско месо.

Лекарите знаят, че има връзка между свинското месо, консумирано от хората, и чернодробните заболявания. Дори децата са податливи на тези заболявания.

Без значение колко чисти са свинете, това не намалява риска от цироза на черния дроб. Хората, които пият алкохол и ядат свинско месо, трябва да помнят, че рискът от чернодробно заболяване се увеличава няколко пъти. Но все пак свинското си остава основната причина за цироза.

Защото Господ ще извърши присъда над всяка плът с огън и Своя меч и мнозина ще бъдат убити от Господа. Тези, които се освещават и очистват в горичките, един след друг ядат свинско месо и мерзости и мишки - всички ще загинат, казва Господ. (Ис.66:16,17) и (Ис.65:2-4)
Чисто

Левит 11:20-23 – Някои от нас може да смятат за странно да ядат буболечки, но за някои хора по света скакалците са част от ежедневната им диета. Ако сте много гладни, можете да опитате и вие. Бог позволява да се ядат скакалци, щурци и скакалци.

В библейски времена бедните хора, които не могат да си позволят да ядат месо, са консумирали определен вид скакалец. В наши дни арабите все още ядат скакалци. След като му се откъснат бутчетата, крилцата и главата, се потапя в брашно и след това се запържва в масло или олио.

Един арабски писател даде в книгата си подробно описание, подобно на кулинарна рецепта. „Те ядат скакалци както пресни, така и приготвени за бъдеща употреба, като откъсват краката и крилете им, пържат ги и ги варят...

Известен е и следният факт: веднъж в Багдад, по време на периоди на нашествие на скакалци, цените на месото паднаха. Това не е чудно, защото месото от скакалец има голяма хранителна стойност: 46% протеин, 4,5% мазнини, калций, фосфор и др.

Някои гастрономи сравняват вкуса на скакалците с вкуса на печени кестени, други го сравняват с пилешко месо.
Нечисти


Левит 11:27 - Котки, кучета и други четириноги, които ходят на лапите си, не трябва да се ядат.

Левит 11:29-31 Левит 11:41-42 Тук Бог ни казва да не ядем животни като змии, гущери, плъхове, мишки, мравки, червеи и много други, принадлежащи към разреда на гризачи, влечуги и бръмбари. Много от нас обаче не биха го яли така или иначе.

Писано е: „Не осквернявайте душите си с никое пълзящо животно и не се омърсявайте чрез тях, за да бъдете нечисти чрез тях. Защото Аз съм Господ, вашият Бог: осветете се и бъдете свети, защото Аз съм свят, и не осквернявайте душите си с никое живо същество, което пълзи по земята... И така, бъдете свети, защото Аз съм свят” (Лев. 11:43-45).

„Това е законът за добитъка, за птиците, за всички живи същества, които живеят във водите, и за всички живи същества, които се движат по земята, за да се прави разлика между нечистите и чистите, и между животните, които могат да се ядат и животните, които не са за ядене” (Лев. 11:46-47).

Материалът е подготвен от проекта: bible-facts.ru и Института за изследване на Библията.

Нашите проекти

  • Вадим Олексюк

    Благодаря на Бог за вашата служба!

    Анатолий идва на служба за евангелизация в старчески дом. Той слуша и приема Божието слово, но не може да чете, защото зрението му е увредено след инсулт. Освен това съпругата на Анатолий го напуснала, но той намерил утеха в Божието Слово! Той е много благодарен на Бог и на вас за проявената любов и милост към него!

    05 март 2019 г
    37
    0

  • Вадим Олексюк

    Слава на Бога за вашата служба!

    Сергий. Инвалид поради зрение. След като пристигнах от Донецк в Черкаси, виждам църквата, но не мога да чета Светото писание. Помолих моите приятели да изпратят аудио Библията на флашка, но без резултат. В часа на лечение в кабинета на лекаря Сергей разпозна положението си и сестра ни й даде плейър. Вече сме щастливи и благодарни за такъв чуден дар от Господ! Слава Богу, че Божието Слово е толкова силно да помага на хората!!

    05 март 2019 г
    42
    0

  • Елена Рудолфовна Харченко

    Отговор на молитва.

    Наташа и Андрей имат три деца. Преди година в къщата им избухна пожар. Почти всичко изгоря и беше разрушено. Лаптопът и мобилните телефони ги нямаше Господ да им даде възможност да чуят Божието слово.

    27 февруари 2019 г
    55
    0


Чисти и нечисти животни

המהנ, האמט המהנ הרוהט - така се разграничават животните в Моисеевия закон по отношение на допустимостта за консумация като храна. От четириногите се считат за чисти тези, които имат раздвоени, тоест напълно разцепени копита и изживяват; всички останали, които нямат нито един или имат само един от тези знаци, се считат за нечисти и не трябва да се ядат. Десет вида четириноги са разрешени за храна: едър рогат добитък, дребен добитък, елен (ליא see), антилопа или газела (ינצ), каменен овен (רומחי) и още четири вида газела: Akko, Dishon, Teo и Zemer (Втор., 14, 5), което не може да се определи с точност. Нечисти са магарето, камилата, заекът, хираксът или турецът (ןפש също са хищни и диви животни. Заекът (תננרא) и хираксът (Hyrax syriacus - ןפש) не повръщат преживя, както може да се заключи от Лев. 11, 5 и Deut., 14, 7, но те правят такива движения със зъбите си, че изглежда, че преживят прасето (глиганът) е нечисто: въпреки че има разцепени копита, то не преживя. Влечугите се считат за нечисти, като лисицата (. דלח), мишките, много подобни на гущери, жаби и къртици, тези с плувни пера и люспи се считат за нечисти , като врани, орли, хвърчила, соколи, ястреби, щъркели, щрауси, прилепии т.н. Гълъби, като пилета, гъски и патици (които не са споменати в Библията) са разрешени за храна, както и крилатите влечуги с дълги крака. Влечугите (змии, червеи), “пълзящи по корем” са забранени като храна. Гл. и нечистите животни са изброени подробно в Лев., 11, 1-30 и във Втор., 14, 4-20 (липсва изброяването на 4 вида скакалци, разрешени за храна). Труповете на нечистите животни правят ритуално нечист всеки, който се докосне до тях, дори и да е бил заклан. Докосването им е изрично забранено (вижте съответната статия). Всички животни, разрешени за жертвоприношение, трябва да бъдат чисти, но някои от животните не са разрешени за жертвоприношение, например: елен, газела, пиле. Рибата, дори и чистата, не става за жертвоприношение. Вижте съгл. статия. Вижте също Зоология.

Сравнете: Dillmann-Ryssel, Exodus und Leviticus, 1897; B. Baentsch, Exodus-Leviticus, 1900; C. Steuernagel, Deuteronomium, 1898; Алф. Bertholet, Deuteronomium, 1899; H. Schurtz, Die Speiseverbote, ein Problem der Völkerkunde, Hamburg, 1893.

В Талмуда. - Разликата между нечистите четириноги, посочени в Библията, е по-пълно разбрана в халаха. Към двата отличителни признака на чисто животно - повръщане на изживяване и раздвоени копита (Лев. 11, 3) - Талмудът добавя трети - липсата на горни зъби, знак, който винаги придружава първите два (вж. Аристотел, Хист. Naturalis). Отличителна черта е и структурата на лумбалния мускул (Musculus Psoas) и в двете категории: при животни Ch. нечистите животни имат само надлъжни мускулни влакна (срв. L. Katsenelson, "Анатомия в еврейската писменост", Санкт Петербург, 1889, стр. 58). Дивите животни се разделят на двете категории според едни и същи характеристики, но е необходимо да се прави разлика между диви и домашни животни въз основа на това, че мазнината на първите е годна за консумация, докато тази на домашните животни не е; Първите трябва да оставят кръвта да изтече и да я покрият със земя, но домашните не го правят. За да различите чистите домашни животни от чистите диви, трябва да обърнете внимание на рогата: при дивите рогата са с форма на вилица или поне без пукнатини, имат назъбени ръбове и са заоблени (תורודכ; според други, трябва да се чете תודודח - вижте Khul, III, 59a, b). Учителите на закона имаха известна трудност при определянето отличителни чертиГл. и нечисти птици, тъй като в Библията (Лев. 11, 13-19) е даден само списък на нечистите птици, без никакви указания за техните признаци; думите „lemino” и „liminegu” са добавени към имената на вида, т.е. „с тяхната порода”, което принуждава да се търсят характерните черти и на двете категории. Талмудът установява следните правила за разграничаване на гл. от нечистите птици. Чистата птица не трябва да бъде хищна птица, с един пръст зад другите (освен ако това не е значението на думата ענצא). Трите предни пръста на чистите птици са от едната страна, а задните пръсти от другата; нечистите имат два пръста от всяка страна (Toc. Hul., III, 22, Раши до Hul., 59a и Нисим бен Рубен към съответната Мишна). Освен това чистите птици имат гуша, стомаси с лесно отделяща се лигавица; Те хващат хвърлената им храна в движение, хвърлят я на земята и я разкъсват с клюна си, преди да я погълнат; напротив, нечистите птици веднага поглъщат храна, уловена по време на полет, или, поддържайки я с един крак, откъсват парчета от нея с клюна си (Чул. 59а, 61а, 63а). Тъй като това разграничение не се среща в Библията, мненията на учителите по този въпрос се различават. Следвайки Библията, Талмудът забранява 24 вида птици; ако някои птици не отговарят на тези видове по техните характеристики, тогава те могат да бъдат изядени; ако възникне съмнение по отношение на някоя птица, тогава трябва да се анализират вторичните признаци. Равините от по-късно време, например немските, вярват, че само онези породи са чисти, които от древни времена са били одобрени от традицията за консумация като храна (תרוםמ). В казуистичната литература по този въпрос има различни мнения: Така Менахем-Мендел Крохмал (Zemach Zedek, № 29) смята дивата гъска за нечиста птица, а Eibenschütz за чиста птица (Kereti u-Peleti, § 82). Във връзка с рибата Мишна (Нида 51б), тълкувайки библейската дефиниция в Лев 11, 9, казва, че всички риби, които имат люспи, имат и перки. Според това определение, ако в редки случаи люспестата риба няма перки, тогава се приема, че последните са много малки или остарели, така че да не могат да бъдат забелязани. От друга страна, риба с перки, ако няма люспи, се счита за абсолютно нечиста. Допълнителни характеристики се осигуряват от структурата на гръбначния стълб или главата: чистите риби имат напълно развит гръбначен стълб и повече или по-малко плоска глава, нечистите нямат гръбначна кост, а главите им са заострени (Ab. Zara, 39b, 40a). И при двете категории риби хайверът и пикочният мехур се различават рязко един от друг: при чистата риба мехурът има един заострен край, а другият тъп, при нечистата риба ръбовете са или заострени, или и двата тъпи. Авторитетите от предишни времена спориха много по въпроса дали тези второстепенни признаци са важни при рибите без люспи и перки или само в случаите, когато външен видза една риба не може да се прецени дали е имала люспи и перки (вж. Якоб бен Ашер, Tur Jore Deah, 83). Има интересен спор между Аарон Хорин и православните по въпроса за есетрата, която, противно на общоприетото схващане, класифицира като риба гл. Моисеевият закон позволява да се консумират четири вида скакалци (Лев. 11, 21-22); Мишна дава следните характеристики на чистите скакалци: четири крака, два от които за скачане, и четири крила, достатъчно широки, за да покрият цялото тяло (Hul., III, 8). По-нататъшни закони относно скакалците признават само един вид скакалец, известен под името נגח, като годен и освен това изискват авторитетното признаване на древните равини, за да ги допускат до храна. Впоследствие скакалците са забранени (срв. Самуил бен Давид ха-Леви, коментар върху Джора Деа, 85). Указите на законоучителите относно червеите бяха особено строги (Лев. 11:41): те не смятаха за грях да ядат червей, който се намира в месото, плодовете, рибата, питейната вода и т.н.; но дори и в тези случаи те му забраняваха, ако той беше отстранен от мястото, където първоначално се намираше, или ако самият той напусна това място и след това се върна обратно (Hul., 67a, b); на практика това доведе до пълна забрана на всички храни, съдържащи червеи. По-късните закони за червеите се отличават със своята изключителна сложност (вж. Iore Dea, 84). Плодовете и зеленчуците трябва да бъдат внимателно прегледани, за да се види дали съдържат червеи и ако след готвене в тях се открият дупки от червеи, тогава такава храна трябва да се счита за негодна (срв. Данциг, Hochmat Adam, 22, 35).

Тълкувания на делението на животните на гл. Посланието на Аристей (144-154) казва, че „тези закони са дадени в интерес на справедливостта, за да предизвикат чисти мисли и да развият характера“; подчертава се, че хищните животни са забранени, за да се научат хората да бъдат справедливи и да помнят, че не трябва да прибягват до насилие въз основа на собствената си сила. Отличителните черти на чистите животни получават алегорично обяснение: разделените копита трябва да напомнят за добрите и злите последици, които могат да произтекат от всяко действие: мъченикът Елеазар в IV Мак 5:25, в отговор на присмеха на царя на еврейските закони относно храната, казва: „Бог ни позволи да ядем това, което ни подхожда на душата, и забрани вредното месо“. Тук е изразена същата идея, която се съдържа в думите на испанския талмудист Самуел Царза: „Всички тези неща развалят кръвта и я правят лесно податлива на всякакви болести, те оскверняват тялото и душата“ (Мекор Хаим, Тазрия) . Филон дава пространни алегорични тълкувания на тези закони (срв. De Agricultura Noe ХXV-XXXI), като същия вид тълкуване има и от отците на църквата (Ириней, Клименс Александрийски, Ориген). Ортодоксалното еврейство не беше благосклонно към подобни обяснения: православните казаха, че не ядат свинско, защото е вредна храна, а защото Бог го забранява (срв. Сифра, Кедошим, край). Талмудско-мидрашката литература обикновено отказва да мотивира тези закони: те се страхуваха, че тълкуванията им ще предизвикат съмнения относно тяхната целесъобразност и решиха да се задоволят с факта, че те са задължителни, както е дадено в Тората (Tanhuma, Lev., ed. Buber , Шимини, III, 29). От времето на Саадия Гаон еврейските коментатори се опитват да намерят рационалистична или мистична основа за тези закони. Забележително е, че теорията на Саадия (q.v.) е почти подобна на съвременната тотемистична теория: той казва, че някои животни, смятани за божествени, са били позволени да бъдат изядени, за да се противодейства на обожествяването на животните, и по същата причина други животни били обявени за нечисти (Kitab al-Amanat 117; превод на иврит, III, 2, изд. от Слуцки, стр. 61). Ибн Езра вярва, че месото от нечисти животни е забранено, тъй като е нечисто и вредно, и че заедно с месото хищническите черти на животното преминават в плътта и кръвта на човека (общ. към Лев. 11, 93; вж. .Кинг, л. Маймонид (More Nebuchim, III, 48) вижда причини от хигиенно и отчасти естетическо естество в основата на тези закони. Това са възгледите на великия екзегет Самуел бен Меир в неговия коментар върху Левит. Нахманид само частично се съгласява с тези теории и дава един хигиеничен мотив по отношение на рибата. Рибите Ch. стоят по-близо до повърхността и затова съдържат малко топлина, която отнема влагата им, докато нечистите живеят дълбоко във водата и особено в застояла и блатиста вода съдържат много студ и влага, което прави вредни за консумация в храната. По отношение на четириногите животни Нахманид се колебае между етични и хигиенни мотиви и се позовава на християнски лекари, за да докаже неподходящостта на свинското месо (ком. към Лев. 9, 13; срв. неговата Дераша, изд. Jellinek, стр. 29). Обясненията на Бахия бен Ашер за нечистите животни са взети главно от Нахманиди. Той добавя, че тези закони представляват по-нататъшно развитие на законите за жертвения култ, тъй като всичко, което не е позволено като жертва, не трябва да се яде (Ком. към Лев. 11, 163d). Исак Арама признава само етични мотиви и отхвърля хигиеничните (Акедат Ицхак, III, 33b, изд. Полак). Витербо също се противопоставя на рационалистичните интерпретации на Маймонид (Taam Zekenim, ed. Ashkenazi, стр. 42-43). Според кабалистичната теория нечистите животни идват от отрицателния Сефирот, създал злото в света (Зоар, Шемини, III, 41b); с идването на Месията, когато всичко ще бъде пречистено и тези животни ще могат да ядат (Yalk. Hadash, Likkutim, 36, 79). По този начин мистицизмът обяснява идеята, изразена в Мидраш Техилим към Пс. 146, че в бъдеще Бог ще обяви нечистите животни за чисти. Този мидраш обърка Абрабанел и други талмудисти, които вярваха, че тази фраза представлява по-късна християнска вмъкване. За възгледите на реформаторските равини и съвременните библейски екзегети вижте също чл. Храна, Реформа, Ритуална чистота, Тотемизъм.

Сравнете: Torat Kohanim, Schemini, Sifre ko Deuteronomy. 100-104; Shulchan Aruch, Yoreh Deah, 79-86; Lewysohn, Zoologie des Talmuds, 14-18; Wiener, Speisegesetze, 298-328; Л. Каценелсон, „Институт на ритуалната чистота“, книги на Восход, 1897 г.

Свързани статии