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Was ist Kolyada? Heiligabend. Geschichte des Feiertags. Was sind Weihnachtslieder? Wann und wo wurden sie aufgeführt? Wie unterscheiden sie sich von anderen Ritualliedern?

Was ist Kolyada? Heiligabend. Geschichte des Feiertags. Was sind Weihnachtslieder? Wann und wo wurden sie aufgeführt? Wie unterscheiden sie sich von anderen Ritualliedern?

12.08.2019

Früher war der Winter eine Zeit, in der alle Arbeiten auf den Feldern bereits erledigt waren, die Vorräte vorbereitet waren und nur noch auf das neue Jahr und die Weihnachtsfeiertage mit ihren Freuden gewartet werden musste: den Weihnachtsbaum mit der ganzen Familie schmücken , Weihnachts-Wahrsagerei, Zubereitung von zwölf Gerichten für Weihnachten und vieles mehr. Aber vergessen Sie noch etwas nicht alter Ritus, das die Menschen bis heute ehren: Am Weihnachtstag versammelt man sich in Gruppen, verkleidet sich anders Themenkostüme, von Haus zu Haus gehen und Weihnachtslieder singen!

Was ist die Geschichte des Weihnachtsliedurlaubs?

Im Ritual, Weihnachtslieder zu singen, alt heidnische Traditionen und neue christliche. Die alten Slawen glaubten an den Gott Kolyada und verherrlichten ihn, deshalb sangen jedes Jahr zu Weihnachten, vom 6. bis 7. Januar, ganze Familien Weihnachtslieder.

Und hier ist die Legende selbst: Am Tag der Wintersonnenwende wurde der Legende nach die Sonne von der Schlange Korotun gefressen, aber damit die Menschen nicht ohne Licht und Wärme blieben, gebar die gute Göttin Kolyada ein neues Leuchte, kleiner Bozhich, in den Gewässern des Dnjepr. Als nächstes galt es, die neue Sonne mit aller Kraft vor bösen Mächten zu schützen. Deshalb gingen die Menschen mit dem Bild der irdischen Leuchte von Haus zu Haus und überbrachten ihnen diese frohe Botschaft. Als der erste Stern am Himmel erschien, riefen sie den Hausbesitzer und sangen ihm Loblieder. Man begann, sie Weihnachtslieder zu nennen.

Wann beginnen Weihnachtslieder?

Jetzt werden in der Weihnachtsnacht (vom 6. bis zum 7. Januar) Weihnachtslieder gesungen. Sobald der erste Stern am Himmel erscheint, setzen sich alle an den Tisch, um die Geburt Christi zu verherrlichen. Wenn der erste Löffel festliches Kuti probiert wird, hat der Feiertag gerade erst begonnen! Es ist Zeit, Weihnachtslieder zu singen. Besonders die Bewohner von Kleinstädten und Dörfern lieben diese Tradition, denn dort kennt man sich und erwartet von den Bekannten Geschenke.

Wie singt man zu Weihnachten richtig Weihnachtslieder?

Um Weihnachtslieder richtig zu singen, gibt es mehrere Regeln und besondere Eigenschaften, ohne die das Ritual unvollständig wäre.
Zunächst müssen Sie ein Unternehmen aus mehreren Personen zusammenstellen und diese auf Rollen verteilen. Sie müssen jemanden auswählen, der die Geschenktüte trägt. Schließlich muss in jedem Haus der Eigentümer, der sich für das kommende Jahr Frieden und Wohlstand für sein Zuhause wünscht, den Weihnachtsliedern Geschenke machen. Normalerweise bekommen die Weihnachtslieder Süßigkeiten, manchmal aber auch Geld.

Als nächstes bereiten Sie Kostüme vor: eine Ziege (sie gilt als Symbol für Fruchtbarkeit und eine reiche Ernte; für diese Rolle wird ein fröhlicher Kerl ausgewählt, der fröhlich vor den Besitzern tanzt und so böse Geister aus dem Haus vertreibt), a Bär, Possenreißer, Engel. Das Unternehmen sollte möglichst vielfältig sein!

Eines der Hauptattribute der Mumien ist der Stern, denn es war das Erscheinen des Sterns von Bethlehem, das die Geburt Christi markierte. Für Weihnachtslieder muss der Stern so auffällig und leuchtend wie möglich gemacht werden – befestigen Sie ihn an einem langen Stab, dekorieren Sie ihn mit Bändern, Girlanden und glänzender Folie. Schon von weitem wird für jeden spürbar, dass es an der Zeit ist, die Geschenke vorzubereiten.

Früher glaubte man, je mehr Strahlen ein Stern habe, desto glücklicher seien die Wünsche. Außerdem war es oft mit Gemälden mit religiösen Szenen geschmückt und in der Mitte wurden Kerzen aufgestellt. Typischerweise wurden kleine Sterne von Kindern getragen, während junge Leute versuchten, sie komplexer zu gestalten: Ihr Stern von Bethlehem drehte sich um seine Achse, funkelte und war mit Bändern und Zöpfen feinster Arbeit verziert.

Wenn möglich, sollten Sie auch eine kleine Krippe basteln – ein tragbares Puppentheater mit biblischen Figuren und Weihnachtsgeschichten lässt sich ganz einfach mit Ihren eigenen Händen basteln. Bitten Sie die Kinder zunächst um Tierfiguren.

Jetzt geht es vor allem darum, Weihnachtslieder zu lernen:

Weihnachtslieder, Weihnachtslieder
Von Familie zu Familie wandern wir
Wir erzählen Ihnen Gedichte,
Gib uns ein paar Kuchen
Nun, es wäre besser, wenn es Münzen gäbe
Die Süßigkeiten kaufen wir selbst
Und auch eine Handvoll Nüsse,
Und nehmen wir einen Fingerhut Wein!

***
Koleda - moleda,
weißer Bart
Die Nase ist flach,
Der Kopf ist wie ein Korb,
Hände wie Säbel,
Beine - Rechen,
Komm unter Neues Jahr,
Feiern Sie ehrliche Menschen!

***
Du, Meister, lass dich nicht quälen,
Gib es schnell!
Was ist mit dem aktuellen Frost?
Sagt mir nicht, dass ich lange stehen soll
Bestellungen, die demnächst serviert werden:
Entweder kommen Kuchen aus dem Ofen,
Oder ein Penny Geld,
Oder ein Topf Kohlsuppe!
Gott schütze dich
Ein Hof voller Bäuche!
Und zu den Pferdeställen,
In den Kälberstall,
Zur Jungshütte
Und pass auf die Kätzchen auf!

Heute ist ein Engel auf uns herabgestiegen
Und er sang: „Christus ist geboren!“
Wir sind gekommen, um Christus zu verherrlichen,
Und gratuliere Ihnen zum Feiertag.
Los geht's, Hirten,
Alle unsere Sünden sind vergeben.
Wir machen uns auf den Weg nach Hause,
Wir verherrlichen Christus Gott.

Himmel und Erde, Himmel und Erde
Jetzt feiern sie.
Engel, Menschen, Engel, Menschen
Sie freuen sich fröhlich.
Die Engel singen und preisen Ehre.
Ein Wunder, ein Wunder ist angekündigt.
In Bethlehem, in Bethlehem,
Die Freude ist da!
Reine Jungfrau, reine Jungfrau,
Sie hat einen Sohn zur Welt gebracht!
Christus wurde geboren, Gott wurde Mensch,
Die Engel singen und preisen Ehre.
Die Hirten spielen, die Hirten treffen sich,
Ein Wunder, ein Wunder ist angekündigt.

Wie begrüßt man Weihnachtslieder?

Zunächst einmal mit gutherzig und eine reine Seele, denn Menschen kommen zu Ihnen nach Hause, um Ihnen Glück, Wohlstand und Frieden zu wünschen.

Denken Sie daran, dass Weihnachtslieder plötzlich zu Ihnen kommen können. Bereiten Sie also am Vortag ein Leckerli und Kleingeld vor. Wenn die Situation im Dorf ist, höchstwahrscheinlich Ihre gute Freunde und Freunde, wir empfehlen Ihnen, sich ihnen anzuschließen!

Hier sind Weihnachtslieder, die leicht zu lernen sind:

Ein Weihnachtslied kam
Heiligabend
Wer gibt mir etwas Kuchen?
Die Scheune ist also voller Vieh,
Schafskäse mit Hafer,
Ein Hengst mit Schwanz!
Wer gibt mir nicht den Kuchen?
Deshalb ein Hähnchenschenkel
Stößel und Schaufel
Die Kuh ist bucklig.

Worüber wird in Weihnachtsliedern gesungen?

Die meisten Weihnachtslieder sind das Ergebnis der Volkskunst, das heißt, sie spiegeln das Leben und die Weltanschauung unseres Volkes lebendiger und genauer wider als je zuvor. Weihnachtslieder zeichnen die Motive der Erschaffung der Welt nach, beschreiben Szenen der Landarbeit, Kosakenkampagnen und beschreiben sogar die Zeit der Kiewer Rus.

Weihnachtslieder loben auch die menschliche Arbeit, Güte, Gerechtigkeit und Glück.

Kolyada ist ein Feiertag der Slawen, das Datum, an dem die Weihnachtszeit begann (25. Dezember – der Tag der Wintersonnenwende) und sie dauerte bis zum 6. Januar. So führten die Menschen bereits vor der Annahme des Christentums Kolyada-Rituale durch, bei denen sie den Gott des Himmels – Dazhdbog – lobten. An welchem Datum wurde der Feiertag Kolyada nach der Annahme des Christentums gefeiert? Heidnische Feste verschmolzen mit dem Geburtstag Jesu Christi, und die Weihnachtszeit wurde bereits vom 6. bis 19. Dezember, also von Weihnachten bis zum Dreikönigstag, gefeiert. Diese Weihnachtstraditionen bestehen bis heute fort. -

Kolyada ist eine Verkleinerungsform von „kolo“, dem Sonnenbaby (es wurde als Junge oder Mädchen dargestellt, da für ein kleines Kind das Geschlecht noch keine Rolle spielt; die Sonne selbst ist neutral).

Diese Gottheit entstand aus dem Feiertag der Wintersonnenwende, aus der poetischen Idee der Geburt der jungen Sonne, also der Sonne des nächsten Jahres. (Diese uralte Idee des jährlichen Babys ist bis heute nicht ausgestorben. Sie wurde auf den Begriff „Neujahr“ übertragen. Auf Postkarten und in Neujahrsdekoration Bei Festivals ist es kein Zufall, dass Künstler das neue Jahr in Form eines durch den Weltraum fliegenden Jungen darstellen.

Bei den alten Slawen begann sich die Sonne am 25. Dezember (dem Monat Jelly) dem Frühling zuzuwenden. Unsere Vorfahren stellten Kolyada (vgl. Glockenrad; Kreis ist ein Sonnenzeichen der Sonne) als wunderschönes Baby dar, das von der bösen Hexe Winter gefangen genommen wurde. Der Legende nach verwandelt sie ihn in ein Wolfsjunges (vergleichen Sie die Synonyme für „Wolf“ – „heftig“ mit dem protoslawischen Namen für den härtesten Wintermonat: Februar – heftig). Die Menschen glaubten, dass Kolyada erst dann in der ganzen Pracht seiner Schönheit erscheinen würde, wenn die Haut des Wolfes (und manchmal auch anderer Tiere) von ihm entfernt und im Feuer (Frühlingswärme) verbrannt würde.

Kolyada wurde an der sogenannten Winterweihnachtszeit (Nomad, Heiligabend) gefeiert. Diese gleiche Zeit fiel zuvor mit zusammen starker Frost(vgl. Moreau – „Tod“), Schneestürme (vgl. Viy) und die hektischsten Höhlen der Unreinen. An diesem Abend ist alles mit einem frostigen Schleier bedeckt und scheint tot zu sein.

Und doch ist die Winterweihnachtszeit das fröhlichste aller slawischen Feste. Der Legende nach kleidet sich die Sonne an diesem Tag in Sommerkleid und Kokoshnik und fährt „auf einem bemalten Karren auf schwarzer Spitze“ in warme Länder (für Frühling und Sommer).

Später wurde der Feiertag Kolyada durch den Feiertag der Geburt Christi ersetzt. Bei den slawischen Völkern ist Weihnachten jedoch immer noch mit Kolyada verbunden. Und alle Ostslawen bewahrten das Weihnachtslied als einen Komplex weihnachtlicher Rituale. Fast alle dieser Rituale stammen aus der Antike, als Weihnachtslieder als Geister der Vorfahren fungierten, ihre Nachkommen besuchten und ein fruchtbares Jahr, Wohlstand und Wohlbefinden garantierten.

Die Kolyada-Feier drückte mit ihrer Freude und ihrem Optimismus den Glauben unserer weisen Vorfahren an die Unvermeidlichkeit des Sieges der guten Prinzipien über die Mächte des Bösen aus.

Um Kolyada zu helfen, böse Geister zu besiegen und zu vertreiben, zündeten diejenigen, die seinen Tag feierten, Freudenfeuer an, sangen und tanzten um sie herum. Dies sollte in gruseligen Masken aus hergestellt werden natürliche Materialien- Fell, Leder, Bast. Birkenrinde

Ein Waldmonster verkleiden (verwandeln) – eine Ziege, einen Wolf. Bär - betonte den Geist des Feiertags. Je gruseliger die Maske, desto mehr können Sie Weihnachtslieder singen.

Nachdem sie Masken aufgesetzt hatten, gingen die Mummers nach Hause, um Weihnachtslieder zu singen. Die Lieblingsunterhaltung junger Menschen am Heiligabend am Vorabend des Weihnachtsfestes (am Abend des 6. Januar) war das Weihnachtslied, das im Werk von N.V. Gogol wunderschön beschrieben wird.

Jungs und Mädchen gingen durch das Dorf und sangen Weihnachtslieder unter den Fenstern – kurze rituelle Lieder, in denen sie den Besitzern Wohlergehen wünschten und ihnen als Bezahlung für ihre Wünsche köstliches Essen überreichten. Je reichlicher der Leckerbissen, desto sättigender sollte das nächste Jahr sein.

Hier ist eines der Weihnachtslieder, die unter den Fenstern gesungen werden:

Auf deinen neuen Sommer,

Habe einen großartigen Sommer!

Wohin geht der Schweif des Pferdes?

Dort ist es voller Büsche.

Wohin geht die Ziege mit ihrem Horn?

Da liegt ein Stapel Heu.

Wie viele Espen,

So viele Schweine für dich;

Wie viele Weihnachtsbäume

So viele Kühe;

Wie viele Kerzen

So viele Schafe

Sie versprachen aber auch schreckliche Strafen, wenn sie den Weihnachtsliedern keine Geschenke machten:

Kolyada, Kolyada,

Wer gibt mir nicht den Kuchen?

Wir packen die Kuh bei den Hörnern,

Wer gibt keine Donuts,

Wir haben ihm ins Gesicht geschlagen,

Wer gibt keinen Cent?

Das ist der Hals an der Seite

Nachdem sie diese Lieder gesungen haben, erhalten die Weihnachtslieder etwas Geld oder mehr Kuchen, Süßigkeiten und Früchte aus Weizenteig; und an anderen Orten erhalten junge Weihnachtslieder einen oder mehrere Eimer Bier, die sie in ein Fass gießen, das sie mit sich führen.

Die häufigsten Geschenke für Weihnachtslieder waren überall Mehlprodukte: spezielle rituelle Kekse in Form von Pferden, Kühen und Vögeln („Kalyadushki“ in der Provinz Moskau, „Ovsenki“ – in der Provinz Rjasan; „Kozuli“ – in vielen Gegenden), runde ungesäuerte Fladenbrote (Saratov „Kolyadashki“, Vladimir). „Koledki“) und Pfannkuchen, butterartige „Kokurki“ und „Karakulki“ in den Provinzen Nowgorod und Wladimir sowie Käsekuchen und Kuchen – überall bei den Russen. Neben Backwaren wurden den Linemen auch Getreide, Müsli, Mehl, Butter, Sauerrahm, Eier, Bier, Tee, Zucker und Geld präsentiert.

Bis zum Frühling gab es nicht viele andere Kalenderfeiertage, aber der Spaß in den Dörfern ließ nicht nach, denn der Winter ist die Zeit der Hochzeiten. Und die Mädchen, die noch keinen Bräutigam hatten, organisierten Zusammenkünfte – sie versammelten sich bei einer alten Frau, brachten Spinnräder, Stickereien und Näharbeiten mit, verbrachten lange Winterabende mit Handarbeiten, um sich nicht zu langweilen, sangen Lieder und erzählten manchmal Märchen bereitete einen Leckerbissen vor und lud Besucher ein.

Es gibt unzählige Möglichkeiten der Wahrsagerei. Dieser Brauch entspringt dem Wunsch, mit der alten slawischen Göttin zu kommunizieren, die als schönes Spinnmädchen dargestellt wurde, das den Faden des Schicksals, den Faden des Lebens – Srecha (Begegnung) – spinnt, um ihr Schicksal herauszufinden. Für verschiedene Stämme haben die Synonyme „Gericht“, „Schicksal“, „Teilen“, „Schicksal“, „Los“, „kosh“, „Satz“, „Entscheidung“, „Wahl“ die gleiche Bedeutung.

Am Tag der Wintersonnenwende (25. Dezember) war es notwendig, der Sonne zu mehr Stärke zu verhelfen – deshalb zündeten die Bauern Feuer an und drehten brennende Ohren, um die Leuchte zu symbolisieren. Um zu verhindern, dass der Winter zu hart wird, formten sie eine Schneefrau als Symbol für den Winter und zerschmetterten sie mit Schneebällen.

In slawischen Märchen gibt es viele magische Charaktere – manchmal schrecklich und furchteinflößend, manchmal geheimnisvoll und unverständlich, manchmal freundlich und hilfsbereit. Moderne Menschen Sie scheinen eine bizarre Fiktion zu sein, aber früher glaubte man in Russland fest daran, dass Baba Jagas Hütte tief im Wald stand, dass in den rauen Steinbergen eine Schlange lebte, die Schönheiten entführte, dass ein Mädchen einen Bären heiraten konnte. und ein Pferd konnte mit einer menschlichen Stimme sprechen.

Dieser Glaube wurde Heidentum genannt, d.h. „Volksglaube“ (vom altslawischen Wort „Sprache“, was „Volk“ bedeutet).

Dieser verächtliche Name für die Religion der Druiden/Magier, die einst unter allen „barbarischen“ europäischen Völkern üblich war, wurde von christlichen Geistlichen erfunden. Die Bedeutung des Wortes „heidnisch“ lässt sich in die moderne Sprache mit „gemein“, „plebejisch“ übersetzen.

Und jetzt zerstört die russisch-orthodoxe Kirche fleißig kleine Überreste der ehemaligen slawischen Kultur und versucht sogar, sie auszurotten Märchenhelden. Insbesondere wurde in Russland vor nicht allzu langer Zeit auf Drängen der Kirche das sehr interessante Baba-Yaga-Museum geschlossen. Die Kirche missbilligt entschieden und Neujahrsgroßvater Frost und das Schneewittchen, aber an dieser Volkstradition lässt sich bisher nichts ändern

GOTT KOLYADA ist der höchste Gott, der die großen Veränderungen im Leben der Clans der Großen Rasse und der Nachkommen der Himmlischen Rasse kontrolliert.

In der Antike gab der höchste Gott Kolyada vielen Clans, die in die westlichen Länder zogen, ein System zur Berechnung der saisonalen Zeit für die Durchführung von Feldarbeiten – den Kalender (Kolyadas Geschenk) sowie seine weisen Veden, Gebote und Anweisungen (es wird eins geben). separater Beitrag zum Kalender).

Kolyada ist der Schutzgott der Militärs und Priester. Kolyada wurde oft mit einem Schwert in der Hand dargestellt, wobei die Klinge des Schwertes nach unten zeigte. Ein nach unten gerichtetes Schwert bedeutete in der Antike die Bewahrung der Weisheit der Götter und Vorfahren sowie die unerschütterliche Einhaltung der himmlischen Gesetze von Gott Svarog für alle Hallen des Svarog-Kreises errichtet.

„Kolyada wurde am Heiligabend geboren. Hinter dem steilen Berg und hinter dem schnellen Fluss liegen dichte Wälder, in diesen Wäldern brennen die Feuer, die Feuer brennen, Menschen stehen um die Lichter herum, Menschen singen Weihnachtslieder: - Oh, Kolyada, Kolyada, du kommst, Kolyada , am Vorabend von Weihnachten! Jeder weiß, dass es zu Weihnachten üblich ist, Weihnachtslieder zu singen und dafür Leckereien und Geschenke zu erhalten.

Allerdings ist dieser Brauch viel älter als es scheint. Schon zu der Zeit, als die Slawen im September das neue Jahr feierten, feierten sie im Dezember das Weihnachtsfest von Kolyada – die Geburt des jungen Gottes des Lichts und der Wärme.

Dies geschah am Tag der Sonnenwende (21.-25. Dezember), als der Tag begann, sich zu verlängern, wenn auch im Spatzentempo. Gleichzeitig wurde die großzügige Göttin Lada geehrt; Kommt daher nicht auch ein anderer Name für Weihnachtslieder – „Shchedrovki“?

Das Zeichen von Kolyada war ein Rad mit acht bemalten Rädern helle Farben Speichen - ein Zeichen der Sonne, und in der Mitte des Rades hätte ein Feuer brennen sollen - ein Bündel Stroh, eine Kerze oder eine Fackel.

Sie forderten Kolyada auf, so schnell wie möglich Wärme auf die Erde zu schicken, besprenkelten den Schnee mit farbigen Lumpen und steckten getrocknete Blumen, die sorgfältig vom Sommer aufbewahrt wurden, in die Schneeverwehungen. An diesem Tag wurden alle Feuer in den Öfen für eine Weile gelöscht und ein neues Feuer wurde darin entzündet, das sogenannte Kolyadin-Feuer. Da Kolyada der Gott As aus der Familie des Gottes Svarog war, dessen übliche Inkarnation in Häusern als große Garbe galt, wurde Kolyada auch durch eine Garbe oder eine Strohpuppe dargestellt.

……Die Bedeutung des Wortes Kolyada verschiedene Nationen Verschiedenes: Bei den Vindyanern wird Koleda als Gottheit der Feste verehrt und auch einige genannt kirchliche Zeremonien, und koledowati (kolodovat) bedeutet, dass Kinder mit Liedern und Tänzen in verschiedene Häuser gehen.

Bei den Tschechen, Bulgaren und Serben bedeutet Kolėda, ebenso wie wanoenj pиsnеky, ein Weihnachtslied, chodиti po Kolėde (auf der Kolėde gehen) bedeutet, einem zum neuen Jahr zu gratulieren und dafür Geschenke von allen zu erhalten, die können Gib etwas.

Koleda bedeutet bei den Slowaken die Segnung von Häusern, die sie rund um den Feiertag der Heiligen Drei Könige durchführen, und Koledowat – Häuser segnen.....

Bosniaken, Kroaten und andere slawische Völker von Koleda bedeuten ein Geschenk zum neuen Jahr.... . Aus dem Wort Weihnachtslied entstand schließlich das Wort „Hexerei“, im Süden und Westen Russlands, eigentlich am Vorabend der Geburt Christi, das im Nordosten Russlands unter dem Namen Avsenya oder Tausenya bekannt ist Bei den Litauern ist es unter dem Namen Blockabend oder Blokkov bekannt, bei dem fast überall in der slawischen Welt und in Russland Brei aus Getreidebrot sowie aus Hirse- und Kutia-Früchten zubereitet wird, der an das indische Perun-Tsongol und erinnert Ugady, bei dem das Los im kommenden Jahr durch Kochen von Hirse erraten wurde...

Im 19. Jahrhundert war es in der Nähe von Moskau Brauch, den Heiligabend „Koleda“ zu nennen und in der Weihnachtsnacht ein Mädchen in einem Schlitten zu tragen, das über all ihren warmen Kleidern ein Hemd trug, das als Koleda ausgegeben wurde; Wir wissen nicht, ob ein solcher Brauch heute noch existiert.

Es wird angenommen, dass sowohl die Feier von Koleda als auch ihr Name im 15. Jahrhundert von Nowgorod nach Kostroma und in andere großrussische Provinzen verlegt wurden

Nach den Weihnachtsliedern begann das Abendessen. Zu diesem Zeitpunkt endete das Weihnachtsfasten. Traditionell wurde am Heiligabend Kutia (ein Gericht aus Hirse und Gerste) für den Tisch zubereitet. Ein obligatorisches Attribut des Weihnachtstisches waren auch Figuren von Kühen, Schafen und anderen Tieren aus Weizenteig. Die Figuren wurden einander geschenkt und zur Dekoration des Innenraums des Hauses verwendet.

Der Name Kolyada ist bis heute ständig in Weihnachtsliedern zu hören, die alte Zaubersprüche enthalten: Wünsche für das Wohlergehen von Haus und Familie, Forderungen nach Geschenken von den Besitzern – sonst wurde dem Geizigen der Untergang vorhergesagt. Manchmal wurden die Geschenke selbst: Kekse, Brote – Kolyada genannt.

Heidnische Weihnachtsliederfeste sind gut erhalten und haben in unserer Zeit Wurzeln geschlagen.

Kolyada ist ein uralter Feiertag, ein natürlicher Feiertag, den uns unsere Vorfahren hinterlassen haben.

Und wenn das russische Volk heute seine Wurzeln kennenlernen möchte, erinnern wir uns an diese Traditionen, diese Geschichten, diese nördlichen Geschichten unseres alten Landes!

Weihnachtslieder sind ukrainische Volksrituallieder, die zu uns kamen, seit der 25. Dezember der Tag der Wintersonnenwende war und die Fruchtbarkeitsgöttin Kolyada eine neue Sonne zur Welt brachte, die die Sonne beschützen und vertreiben sollte In den russischen Ländern tauchte nach der Taufe Russlands der Brauch auf, Weihnachtslieder zu singen: Weihnachtslieder und Weihnachtslieder Die Götter der Fruchtbarkeit und Weihnachtslieder waren an kirchliche Themen gerichtet und verherrlichten das Jesuskind, seine Mutter und Gott den Vater. Die Lieder wünschten allen Gutes, Gesundheit, Wohlstand und verziehen alle Beleidigungen Der Weihnachtstag (25. Dezember) findet nach altem Vorbild am Dreikönigstag (6. Januar) statt. Gruppen von Menschen, Kinder und Jugendliche, versammeln sich und gehen in Häusern und Höfen umher, tragen Masken, setzen Hörner auf und verkleiden sich In lustigen Kostümen, in Tierfelle gehüllt, gratulieren sie den Besitzern zum Feiertag, lesen Gedichte, singen Lieder, gratulieren scherzhaft und versuchen, unkenntlich zu bleiben. Die Besitzer dankten den Gästen, die ins Haus eingeladen wurden , behandelt, Geschenke oder Geld gegeben - ein schlechtes Omen für das ganze Jahr. Weihnachtslieder unterscheiden sich von anderen Volksliedern durch die Einfachheit der Melodie und die poetische Größe des Weihnachtslieder sind zehnsilbige Verse, unterteilt in zwei fünfsilbige Halbzeilen oder achtsilbige, unterteilt in zwei Vierzeiler. Der Text muss den Menschen viel Spaß machen, die Menschen wurden freundlicher, Feinde wurden versöhnt , Liebende schlossen sich zu zweit zusammen. Heutzutage sind die Traditionen des Weihnachtsliedsingens in Russland verloren gegangen, der Brauch des Weihnachtsliedes ist in der Westukraine, in den Karpaten, geblieben.

Ich säe, ich säe, ich säe, ich gratuliere Ihnen zu Kolyada.
Ich säe, ich säe, ich säe, ich wünsche dir Glück und Freude.

Hallo Freunde.

Die Tradition ist insofern bemerkenswert, als sie nach der Taufe der Rus nicht nur nicht vollständig verschwand, sondern auch viele Elemente der Slawen beibehielt.

Natürlich kam es aufgrund der Überschneidung christlicher Feiertage mit den slawischen Veränderungen zu großen Veränderungen: von den Daten der Feier der letzteren bis hin zur Bedeutungsverzerrung. Im Prinzip ist dies in einer solchen Situation ein natürlicher Vorgang.

Das Weihnachtslied ist ein alter, vor allem für die slawischen Völker charakteristischer Brauch, bei dem Gruppen von Weihnachtsliedern (normalerweise junge Leute), die als verschiedene Tiere verkleidet waren, durch die Innenhöfe spazierten, bestimmte (rituelle) Lieder sangen, kurz gesagt, sich entspannten und Spaß hatten. Aber all dieser Spaß hatte seine eigene heilige Bedeutung – ein Aufruf zu Wohlstand, Fruchtbarkeit und anderen positiven Dingen und Segen. Und natürlich hießen die Leute Kolyada willkommen.

Das Ritual des Weihnachtsliedes bestand aus einer Art Austausch von Geschenken, Geschenk für Geschenk. Die Weihnachtslieder „schenkten“ dem Bauernhaus das ganze Jahr über Wohlstand, und die Besitzer gaben ihnen Kozulki sowie Kuchen, Käsekuchen, Bier und Geld.

Weihnachtsliederzeit

Das Weihnachtslied (als eines der Schlüsselrituale des Kolyada-Feiertags) begann zunächst Ende Dezember unmittelbar nach dem Feiertag. Das sind noch uralte Zeiten. Dann änderten sich die Traditionen und die Zeit der Weihnachtslieder wurde verschoben (genau wie die Weihnachtszeit im Allgemeinen).

Später war es üblich, in der Weihnachtszeit dreimal Weihnachtslieder zu singen: am Heiligabend (7. Januar), am Silvesterabend (heute am 14.) und am Dreikönigstag (19. Januar). Aber am häufigsten gingen wir am 7. zum Weihnachtslied. Und wieder fiel mir „The Night Before Christmas“ ein.

Das Hauptmerkmal von Weihnachtsliedern war das Verkleiden und Singen besonderer Lieder, sie werden Weihnachtslieder genannt.

Beginnen wir mit dem Verkleiden. Dabei handelt es sich um einen alten (im 12. Jahrhundert erwähnten) slawischen Ritus, der durch Verkleiden, Gesichtsbemalung (z. B. Ruß) und andere Arten der Veränderung gekennzeichnet ist Aussehen. Am häufigsten wurden die folgenden Bilder anprobiert:

böse Geister (Hexen, Meerjungfrauen usw.);

sehr oft Tiere: (Bär, Ziege, Kranich und andere);

verschiedene Kreaturen: (Babu, Tod, Verstorbener);

sowie das Bild eines Meisters, eines Juden, eines Zigeuners und anderer.

Die allgemeine Bedeutung des Rituals bestand darin, ungewöhnlich, wunderbar und vor allem gruselig auszusehen. Deshalb probierten sie verschiedene Gestalten aus und spielten dann Szenen nach, die für die ausgewählten Charaktere typisch waren.

Das Verkleiden ist ein ernstes Ritual; die Menschen haben sich im Voraus darauf vorbereitet: Sie haben Kostüme und Masken angefertigt. Es war sehr wichtig, dass das Kostüm (insbesondere die Maske) von Hand gefertigt wurde und aus natürliche Materialien. Am häufigsten verwendet:

Birkenrinde;
Stücke Sackholz;
Fellstücke und Waschlappen;
und so weiter, soweit Ihre Fantasie es zulässt.

Ein kluger Schachzug war es, Ihr Kostüm mit Hörnern oder einem zahnigen Mund oder noch besser mit beidem zu schmücken. Das Ergebnis sollte etwas Unfassbares sein: weder ein Mensch, noch ein Tier, noch ein Dämon vom Scheideweg. Aber das ist die Idee.

Ich habe mehr als einmal gesagt, dass die Weihnachtszeit eine mystische Zeit ist. Unsere Vorfahren glaubten, dass zu dieser Zeit die Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Geister so dünn wird, dass diese Grenze auf Wunsch leicht überschritten werden kann. So betreten alle möglichen Geister (und nicht nur gute) unsere Welt.

Um die bösen Geister abzuschrecken und unerkannt zu bleiben, haben sie sich solche ausgedacht ungewöhnliche Kostüme und verbargen ihre Gesichter. Bitte beachten Sie, dass die Abende, an denen die Mumien durch das Dorf gingen, einen vielsagenden Namen hatten: „Schreckliche Abende“.

Sehr wichtiger Punkt: Dadurch, dass die Person während der Verkleidung (unter dem Deckmantel) unerkannt blieb, konnte sie sich recht befreit verhalten (natürlich ohne Fanatismus). Daher durften die Mummer einiges tun: sich zum Beispiel über den Meister oder andere Ereignisse lustig machen. Die Mummer spielen Sketche und alle anderen haben Spaß. Dies scheint eine der Möglichkeiten zu sein, sich vor einem weiteren wichtigen Weihnachtsritual zu reinigen – der Wahrsagerei.

Während des Weihnachtsliedes wurden die Mummer in kleine Gruppen eingeteilt – Gangs: Teenager mit Teenagern, Kinder mit Kindern, Jungs mit Jungs und so weiter. Kurz gesagt, wer bequemer und begehrenswerter ist.

Normalerweise betraten sie das Haus nicht, und bevor sie anfingen, Weihnachtslieder zu singen, fragten sie die Besitzer um Erlaubnis. Zum Beispiel: „Kann ich Kolyada anrufen?“ Wenn die Hofbesitzer grünes Licht gaben, begannen die Weihnachtslieder mit ihrer Theateraufführung.

In der Regel sangen sie Lieder, die an die Hofbesitzer gerichtet waren. Darüber hinaus sind die Lieder lobend, manchmal sogar zu lobend. Sie spielten verschiedene Instrumente, tanzten und sangen rituelle Lieder und Wünsche.

Nach alledem hätten die Mummer großzügig behandelt werden müssen. IN ansonsten, das Lied verwandelte sich von einem Loblied in dieses:

Wer mir keinen Kuchen gibt, den packen wir die Kuh bei den Hörnern!

Wer uns keine Eier gibt, wir werden die Vögel zerstreuen!

Wenn du mir kein Brot gibst, stehlen wir es vom Herd meines Großvaters!

Wenn du mir nicht deine Pfote gibst, holen wir die Oma vom Herd!

Tatsächlich war es jedoch nicht üblich, sich mit einem Weihnachtslieder zu streiten. Meistens wurden sie großzügig beschenkt und zogen weiter in den nächsten Hof.

Je nach Gebiet wurden die Mummer unterschiedlich genannt, aber ein Name ist sehr „aussagekräftig“ – schwierige Gäste. Warum sind sie schwierig? Alles ist sehr einfach, man glaubte, Mummer seien eine Art Vertreter einer anderen Welt, der Seelen ihrer Vorfahren. Deshalb mussten die Mummer beim Spaziergang durch die Höfe gut begrüßt und gut behandelt werden. Andernfalls könnten sie ihren gierigen Besitzern Ärger bereiten.

Das Überreichen von Geschenken an Weihnachtslieder ist das Ergebnis des Rituals. Und es zielt nicht so sehr auf das Wohl der Weihnachtslieder ab, sondern auf den Ruf bestimmter äußere Kräfte, Geister, wenn Sie so wollen, die helfen, die im Weihnachtslied gesungenen Wünsche zu erfüllen. Unsere Vorfahren glaubten an die Welt der Geister, an die Tatsache, dass es bestimmte körperlose Seelen gibt (diejenigen, die einst lebten, oder diejenigen, die leben werden). Und das Essen, das den Weihnachtsliedern gegeben wurde, ist in gewisser Weise ein Opfer für körperlose Geister (oder Seelen). Im Wesentlichen ist das Weihnachtslied ein Aufruf an bestimmte Helfer aus der feinstofflichen Welt.

Ein bemerkenswerter Moment – in der Mumienbande, normalerweise in den allerersten Reihen, war ... eine Ziege. Nein, nicht lebendig. Jemand ging als Ziege verkleidet spazieren, und dafür gibt es eine Erklärung. Die Slawen glaubten, dass eine Ziege böse Geister abwehren könne. Während des Weihnachtsliedes versuchten sie, sich nicht von einem solchen Talisman zu trennen.

Weihnachtslieder nach der Taufe der Rus

Dies war es wert, als separater Absatz im Artikel hervorgehoben zu werden. Tatsache ist, dass nach der Taufe der Rus traditionelle slawische Rituale als sündig verboten wurden. Dies wirkte sich auf Kolyada und alle damit verbundenen Traditionen aus (einschließlich Mumientanz): Das Verbot des Weihnachtsliedes und der Anbetung von Kolyada wurde 1684 eingeführt.

Aber Liebling Volksfeiertag lebte weiter. Aber es hat einen Wandel erfahren:

Weihnachtslieder und die Feier selbst wurden auf andere Termine verlegt (näher an unser Weihnachtsfest, also in den Januar);

der Brauch, sich zu verkleiden und von Herzen Spaß zu haben, wurde unrein (daher war es nach dem Weihnachtslied notwendig, die Sünde von sich selbst „abzuwaschen“);

Es ist erwähnenswert, dass Männer in der Regel Bilder böser Geister anprobierten (und nicht immer aus freien Stücken). Da das Ritual des Verkleidens als Sünde gilt, und noch mehr die Bilder von bösen Geistern und dem Tod selbst, wollte niemand noch einmal in Schwierigkeiten geraten.

die Weihnachtslieder begannen, sich ruhiger und weniger frech zu benehmen;

„Heiden“ war es nicht einmal gestattet, den Hof zu betreten, geschweige denn die Schwelle;

Natürlich haben sich die Texte einiger Weihnachtslieder geändert.

Und die meisten wichtiger Unterschied. Wenn die Menschen früher Kolyada verherrlichten, gingen die Menschen jetzt durch die Höfe und verherrlichten Christus. Es entstand eine sogenannte „Krippe“ (ein zwei- oder dreistöckiger Kasten). Jetzt trugen es auch die Weihnachtssänger bei sich und spielten Szenen aus dem Leben Christi und der Heiligen.

Im Gegensatz zu den Heiden verkleideten sich die „Christus verherrlichenden“ Weihnachtslieder nicht mit der Sonne, dem Symbol von Kolyada, sondern mit Stern von Bethlehem, das die Verehrung des Christuskindes durch die Heiligen Drei Könige symbolisierte und vom Singen von Weihnachtsliedern und dem Troparion der Geburt Christi begleitet wurde.

Im Gegenteil, solche „christusverherrlichenden“ Weihnachtssänger wurden willkommen geheißen und großzügig beschenkt.

Im Allgemeinen änderte sich das Aussehen des Feiertags nicht wesentlich; er verwandelte sich allmählich in einen anderen.

Weihnachtslieder

Nun zu den Weihnachtsliedern (sie werden auch Koledovki genannt, es sind auch rituelle Lieder). Das sind genau die Lieder, die die Mummer bei ihren Runden sangen. Diese Lieder enthielten oft kirchliche Motive sowie Wünsche für eine gute Ernte und allerlei Wohlstand.

Tatsächlich handelt es sich bei diesen Liedern um Zaubersprüche – Wünsche für alle möglichen guten Dinge. Und je gastfreundlicher die Besitzer den Mummern gegenüber waren, desto größere Segnungen wünschten sie sich für sie.

Die Hauptmotive der Weihnachtslieder waren neben heidnischen und christlichen auch alltägliche Motive. So einfach ist das. Und die Wünsche hingen vom Geschlecht der Hausbesitzer, dem Vermögen und dem Rang ab. Zum Beispiel:

unverheirateten Mädchen wünschte man eine glückliche Ehe;

der Besitzer des Hauses - Wohlstand und Wohlstand;

Was die Weihnachtsliedertexte angeht, gibt es im Internet sehr viele davon, daher macht es wahrscheinlich keinen Sinn, Beispiele zu nennen. Ich werde jedoch mehrere Skripte für Weihnachtslieder erstellen (im PDF-Format – einfach herunterzuladen, einfach auszudrucken) und Links bereitstellen.

Heute Weihnachtslieder singen

Einerseits sind die Traditionen des Weihnachtsliedes in Russland global gesehen in Vergessenheit geraten. Ehrlich gesagt bin ich kürzlich mit einem Bekannten ins Gespräch gekommen:

Heutzutage singen sie kaum noch Weihnachtslieder, sage ich.

Singen sie Weihnachtslieder?

Nun ja. Dies ist die Tradition zur Weihnachtszeit. Alt.

Was für eine Tradition?

An diesem Punkt werde ich ein wenig überrascht.

Wie? Nun, die Menschen zogen sich früher in verschiedenen Outfits an, gingen von Haus zu Haus, sangen Lieder und bekamen dafür verschiedene Leckereien. Hauptsächlich natürlich in Dörfern.

Und dann gibt er mir einen Satz, nach dem ich völlig verwirrt war:

Es ist also Halloween.

Ähm... - sage ich. Nun ja. Und an Halloween sammelten sie auch Leckereien von zu Hause und sangen Lieder. Nur ist dies ein etwas anderer Feiertag und darüber hinaus nicht sehr nah an unserer Kultur.

Verstehe mich nicht falsch. Ich habe nichts gegen Halloween, im Gegenteil, es ist einer meiner Lieblingstage (bzw. Abende). Aber verwechseln Sie ihn trotzdem mit … Weihnachtsliedern (auch wenn sie eine gewisse Ähnlichkeit haben) … Oh, okay.

Andererseits gewinnt die Rodnover-Bewegung jetzt an Dynamik. Die Menschen kehren zu vergessenen slawischen Traditionen zurück. Rituale werden wiederbelebt. Es ist also nicht alles vergessen, nicht alles ist verloren.

Und natürlich ist das Ritual des Weihnachtslieds in Russland (wie es einst war) bei verschiedenen Theaterveranstaltungen zu sehen.

Nun, in diesem immer noch optimistischen Sinne verabschiede ich mich von euch, Freunde. Bis bald =)

P.S. Wie auch immer, ich werde hier eine Galerie mit Weihnachtsliedfotos veröffentlichen. Zur Klarheit.

Was für eine ungewöhnlich schöne Zeit das ist – der Winter! Was für ein Spaß und interessante Aktivitäten Mutter Natur bietet es uns nicht! Dazu gehören Schneeballschlachten, Eislaufen, Rodeln und jedermanns Lieblingsabendtreffen mit Familie oder Freunden an einem „köstlichen Tisch“.

An diesen Tagen feiert die gesamte orthodox getaufte Welt den hellen und freudigen Feiertag der Geburt Christi, der in der Regel von einem feierlichen Gottesdienst begleitet wird.

Und am Morgen beginnt das Fastenbrechen, ebenfalls mit einem reichlichen Festmahl, laut lustige Spiele und Wettbewerbe, an denen Menschen jeden Alters teilnehmen. Aber das Wichtigste dabei Schöne Ferien Es gab immer Weihnachtslieder. Früher war dies ein heidnischer Brauch, den unsere Vorfahren sehr liebten. Nach der Annahme des Christentums verschmolzen die Bräuche und führten zur Verherrlichung Jesu Christi.

Wer ist (oder ist das?) Kolyada, niemand weiß es mehr wirklich. Aber das ist der Name eines bekannten Theaterregisseurs in Russland, der aus dem Dorf Presnoredutskaya stammt und vom Alter seiner Familie spricht.

Zuvor wurden am 21. Dezember kurze Gedichte und Weihnachtslieder gesungen. Dieser Tag ist die Wintersonnenwende (Kolyada-Feiertag).

Besonders anschaulich beschrieb Nikolai Wassiljewitsch Gogol das Weihnachtslied in seinem farbenfrohen, ironischen und leicht gruseligen Buch „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ (was wären Weihnachtslieder ohne Horrorgeschichten!). Schließlich wurde dieser russische Schriftsteller in der Ukraine geboren und wuchs dort auf, als dieses nun souveräne Land Teil des russischen Reiches war, in dem verschiedene slawische Völker lebten und ihre alten Bräuche bewahrten. Erinnern Sie sich, wie beängstigend und lustig es war, als Kind Gogols Horrorgeschichten zu lesen? Wo stehen moderne ausländische Horrorfilme im Vergleich dazu!

Ehrlich gesagt, wir Lehrer in den letzten Jahren, veranstaltete „atheistische Veranstaltungen“ und schimpfte mit den Schülern, weil diese direkt nach Weihnachten vom 7. bis 18. Januar abends nach Hause gerannt waren, an jede Tür geklopft und lustige Lieder gesungen hatten, die sie für Weihnachten aus den Worten ihrer Großmütter gelernt hatten. Sie erzählten von der Geburt Christi und verherrlichten die Wärme des Herdes. In Weihnachtsliedern wünschten sie den Besitzern Freude, Güte und Gesundheit sowie eine reiche Ernte. Erwiesen sich die Gastgeber als unwirtlich, wurden sie verspottet, Vorwürfe gemacht und Witze über sie gemacht.

Seit der Antike ist es üblich, Weihnachtslieder mit zu begrüßen große Freude und großzügig Süßigkeiten geben und sie an den Tisch einladen. Der Feiertag erwies sich als lustig und lecker, so dass Erwachsene oft am Weihnachtslied teilnahmen.

Keine noch so große atheistische Propaganda konnte diesen beliebten Feiertag ausrotten. Ja, es hat seine ursprüngliche Bedeutung längst verloren, sowohl heidnisch als auch religiös.

Ich kann nicht vergessen, wie an einem Weihnachtsabend eine ziemlich große Schar von Erwachsenen und Kindern in unsere Wohnung in Petropawlowsk in der Industrialnaja-Straße eindrang. Sie wurden, wie es sich seit der Antike gehört, an den Tisch eingeladen und mit dem verwöhnt, was Gott durch unsere Großmutter geschickt hatte, die ihre polnisch-belarussischen katholischen Feiertage strikt einhielt, aber aufgrund des Fehlens einer Kirche in der Stadt zu dieser Zeit Sie ging in die Kathedrale am Fuße des Berges, um zu beten. Alle unsere Freunde verschiedener Religionen und Nationalitäten sowie Atheisten wussten, welche Köstlichkeiten unsere Kazimira Frantsevna zubereitet hatte, und kamen, um ihr frohe Weihnachten zu wünschen. So begannen die Teilnehmer der damaligen Invasion zu tanzen und Weihnachtslieder zu singen, sobald sie die Wohnung betraten. Nachdem die Kinder Süßigkeiten und Omas Kekse gesammelt hatten, krochen sie unter das Bett, um die Kiste mit Spielzeug zu untersuchen. Die Ziege gratulierte den Besitzern mit männlicher Stimme und wünschte allen gute Ernten auf der Datscha. Ein Bär in einem kurzen, nach Mondschein riechenden Pelzmantel versuchte, die junge Herrin mit seinen Pfoten zu umarmen, und sie, ein Komsomol-Mitglied, leistete keinen besonderen Widerstand und quiekte fröhlich.

Alle hatten Spaß und Freude. Und plötzlich fragte der bunt bemalte Zigeuner in riesigen Röcken und großen Taschen voller Geschenke unerwartet: „Wo ist Sergej Kusmitsch?“ Alle verstummten... Es wurde klar, dass die zufälligen Gäste sich irrten: Im Nebeneingang wohnte der Leiter einer großen Organisation mit diesem Namen.

Die Ziege, die das Volk seit jeher als Symbol für Fruchtbarkeit und reiche Ernte betrachtet und das Haus vor bösen Mächten schützt, nahm die Maske ab und entpuppte sich als junger Kasachen, ebenfalls Parteiorganisator und Untergebener von Sergei Kuzmich. Der Parteichef begann sich zu entschuldigen, zwinkerte der Wirtin aus irgendeinem Grund zu, und sie lächelte und dankte ihm für den fröhlichen Weihnachtsabend. Später stellte sich heraus, dass es sich um Angestellte und natürlich um langjährige Bekannte handelte.

Das Schwierigste war, die Kinder unter den Betten hervorzuziehen, die mit allen in der Kiste gefundenen Waffen aus den „Bunkern“ schossen.

Solche Vorfälle gehörten zur Tradition des Weihnachtsliedsingens. Übrigens lebte im selben Haus, fast neben Sergei Kuzmich, die Rentnerin Tatjana Iwanowna, die Tochter des Besitzers der berühmten Polyakovsky-Mühle, die jeder kannte ehemalige Angestellte, blieb aber ruhig. Man weiß nie... Das sind keine Weihnachtswitze!

Und hier sind die Weihnachtslieder für diejenigen, die sich entscheiden, die gute und fröhliche Volkstradition wiederzubeleben.