सबसे खूबसूरत चेचन महिलाएं. शीर्ष “सबसे खूबसूरत चेचन महिलाएं

मैं दरवेश को उद्धृत करता हूँ:

मंगोल-टाटर्स के संबंध में: मंगोलों की सभी छह स्तंभ जनजातियाँ, जिन्होंने चंगेज खान को सफेद महसूस किया, मुख्य कज़ाख जनजातियाँ हैं और खलखा मंगोलों से पूरी तरह से अनुपस्थित हैं:
नाइमन, केरी (टी), कोनिरत (कोंगिराट), मर्किट, किआट, बरझिगिट, आदि।
चीन के खिलाफ अपने पहले विदेशी अभियानों के दौरान उडे की तुर्क भाषाओं में सभी लिखित आदेश दिए गए थे। इसलिए, यह अटकलें कि तब विजेता, मंगोल थे?! तुर्कीकृत, किसी भी आलोचना के लिए खड़ा नहीं है, क्योंकि मध्य एशिया और पूर्वी तुर्किस्तान में अभियान उसके बाद ही शुरू हुआ था। चंगेज खान के सभी रिश्तेदारों के नाम तुर्क हैं और शायद एक पूरी तरह से मूर्ख व्यक्ति को छोड़कर कोई भी इस पर बहस नहीं करेगा......
आधुनिक मंगोलों को खान, गुरखान, बुरखान, एटलिक आदि का दर्जा प्राप्त नहीं है। उनके पास चंगेज खान की वंशावली नहीं थी और उन्होंने सभी चंगेजियों को सताया, जो केवल कजाखों के साथ रहे।

मैंने देखा, और यहाँ कज़ाकों ने लड़ाई शुरू कर दी।
"दरवेश" उपनाम वाला व्यक्ति एक और कज़ाख छद्म-इतिहासकार है, जिसके पोस्ट को किसी भी परिस्थिति में गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए। वहां सब कुछ पूरी तरह से बकवास है, जो उन लोगों के लिए बनाया गया है जो पूर्वी इतिहास से बहुत दूर हैं।
मैं क्रम से खंडन शुरू करूंगा:

1. केवल "मंगोलों का गुप्त इतिहास" (मंगोलों के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत) में ही आप मंगोलियाई मैदान में उस समय की घटनाओं और उलटफेर के बारे में जान सकते हैं। 1206 में ऑल-मंगोल कुरुलताई में टेमुजिन को ऑल-मंगोल खान चुना गया और उसका नाम चंगेज खान रखा गया। गुप्त इतिहास वर्तमान जनजातियों का बिल्कुल भी संकेत नहीं देता है। कुरुलताई ने बस इकट्ठा होकर, नौ-गुच्छों वाला एक सफेद बैनर खड़ा किया और उसका नाम चंगेज खान रखा। और तथ्य यह है कि चंगेज खान को एक सफेद चटाई पर पाला गया था, यह भी सच नहीं है।
चंगेज खान द्वारा नैमन्स, केरेइट्स और मर्किट्स को हराया गया था और इसलिए वे कुरुलताई में भाग नहीं ले सके। ये विजित जनजातियाँ हैं।
कियात, कुंगिरत विशुद्ध रूप से मंगोलियाई जनजातियाँ हैं। इसे एक अन्य महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत, रशीद एड-दीन द्वारा लिखित "इतिहास का संग्रह" से सीखा जा सकता है, जो 14वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था। सभी मंगोलियाई और तुर्क जनजातियाँ वहाँ सूचीबद्ध हैं। नाइमन और केरेइट्स (किपचाक्स, कार्लुक्स, किर्गिज़, उइघुर... के साथ) जनजातियों के विभाजन में गिर गए, जिनका मंगोलों द्वारा सम्मान नहीं किया गया क्योंकि मंगोलों ने उन पर विजय प्राप्त की थी।
"बर्ज़िगिट" जैसी कोई जनजाति नहीं है, लेकिन "बोरजिगिन" (ग्रे-आंखों वाला - मोंग) है। यह चंगेज खान का परिवार है, जो विशुद्ध रूप से मंगोलियाई है।

2. मंगोल साम्राज्य में सभी फरमान उइघुर लिपि (वर्णमाला) का उपयोग करके मंगोलियाई भाषा में दिए जाते थे। यहां तक ​​कि गोल्डन होर्ड पेइत्सा भी मंगोलियाई में उइघुर अक्षरों में लिखा गया है। गूगल: पुराना मंगोलियाई पत्र, पैज़ा।

3. चंगेज खान के रिश्तेदारों के सभी नाम मंगोलियाई हैं: जोची, चादाई, ओगेदेई, तोलुई, दारिताई, बातू, होएलुन, बोर्टे... गुप्त किंवदंती पढ़ें: वहां बहुत सारे मंगोलियाई नाम हैं।

4. तथ्य यह है कि मंगोलों ने तुर्कों से "खान, खान" की उपाधि उधार ली थी, इसका कोई मतलब नहीं है। ये दो पड़ोसी और यहां तक ​​कि संबंधित लोग भी हैं। उनकी वर्तमान भाषाओं में 25% तक शाब्दिक ओवरलैप और एक सामान्य एग्लूटिनेटिव व्याकरण है। मंगोलों ने पूर्व तुर्क खगनेट के प्रभाव में तुर्कों से यह उपाधि अपनाई, जो 6ठी-8वीं शताब्दी में मंगोलिया में मौजूद थी। मंगोलों से भी पहले.

5. सच्चे टाटर्स मंगोल भाषी होते हैं। वे मंगोलियाई जनजातियों से संबंधित हैं। और मंगोलों ने उनमें से कई को मंगोलिया में मार डाला। फिर यह जातीय नाम गोल्डन होर्डे के विजित किपचाक्स तक फैल गया। और उनसे होर्डे के बाकी तुर्क-भाषी लोगों तक।

6. 13वीं शताब्दी में मंगोल। सभी तुर्क लोगों पर विजय प्राप्त की और कई शताब्दियों तक चिंगिज़िड्स के अपने शासक मंगोल राजवंश की स्थापना की। कज़ाकों के बीच, उन्होंने 19वीं सदी के मध्य तक 6 शताब्दियों तक शासन किया। और "साइबेरियाई किर्गिज़ पर चार्टर" (1822), और "ऑरेनबर्ग किर्गिज़ पर चार्टर" (1824) द्वारा समाप्त कर दिया गया था। सेंट ज़ुज़ में - 1847 में रूस में शामिल होने के बाद।

7. यात्री मार्को पोलो ने अपनी "पुस्तक" में गोल्डन होर्डे में मंगोलों, किपचाक्स (कोमन्स), बट्टू (साइन) के बारे में यही लिखा है (वर्तनी संरक्षित है):
अध्याय एसएसएक्सएक्स
यहां पश्चिमी टाटारों के राजाओं का वर्णन किया गया है
पश्चिमी टाटर्स का पहला राजा सेन था; वह एक मजबूत और शक्तिशाली राजा था। इस राजा सेन ने रूस, कोमानिया, अलानिया, लाक, मेंगियार, ज़िच, गुचिया और खजरिया पर विजय प्राप्त की, इन सभी क्षेत्रों को राजा सेन ने जीत लिया। और इससे पहले कि उसने उन पर विजय प्राप्त की, वे सभी कॉमन्स के थे, लेकिन वे एक-दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण नहीं थे और एक राज्य नहीं बनाते थे, और इसलिए कॉमन्स ने अपनी भूमि खो दी और दुनिया भर में फैल गए; और जो लोग वहीं रह गए वे इस राजा सेन की गुलामी में थे। राजा सेन के बाद, पातु ने शासन किया, पातु के बाद, बर्का ने शासन किया, बर्का के बाद, राजा मोंगलेटेमुर ने शासन किया, उसके बाद, राजा तोतामोंगुर ने, और फिर टोक्ताई ने, जो अब शासन करता है।

मार्को पोलो ने गलती से सेन को बट्टू से अलग कर दिया, जिसे मंगोलों से सेन खान (अच्छा खान) उपनाम मिला।
मार्को पोलो (उस समय के सभी यूरोपीय लोगों की तरह) ने मंगोलों को टाटार कहा।

गोल्डन होर्डे में, कोमन - किपचाक्स (प्रोटो-कज़ाख) शासक मंगोलों की गुलामी में थे।

8. 1236 के पश्चिमी अभियान में, बट्टू के नेतृत्व में मंगोलों ने सक्रिय रूप से पकड़े गए किपचक कोमन्स को हैशर (किले की घेराबंदी के दौरान मानव ढाल) के रूप में इस्तेमाल किया।
इतिहास ने हमारे लिए हंगरी में मंगोल सैनिकों का एक प्रत्यक्षदर्शी - स्प्लिट के एक विद्वान धनुर्धर द्वारा किया गया बहुमूल्य वर्णन सुरक्षित रखा है: “वे लोग कद में छोटे हैं, लेकिन उनकी छाती चौड़ी है। उनका रूप भयानक है: उनका चेहरा दाढ़ी रहित और सपाट है, उनकी नाक कुंद है, और उनकी छोटी आँखें एक दूसरे से बहुत दूर हैं। उनके कपड़े, ठंड और नमी के प्रति अभेद्य, दो खालों को एक साथ मोड़कर बनाए जाते हैं (ऊन बाहर की ओर), ताकि वे तराजू की तरह दिखें; चमड़े या लोहे से बने हेलमेट। उनके हथियार एक घुमावदार कृपाण, तरकश, एक धनुष और लोहे या हड्डी से बनी एक नुकीली नोक वाला तीर हैं, जो हमारी तुलना में 4 अंगुल लंबा है। उनके काले या सफेद बैनरों पर घोड़े के बालों के गुच्छे होते हैं। उनके घोड़े, जिन पर वे काठी के बिना सवारी करते हैं, छोटे लेकिन मजबूत हैं, तीव्र मार्च और भूख के आदी हैं; घोड़े, हालांकि जूते पहने हुए नहीं होते, जंगली बकरियों की तरह गुफाओं में चढ़ते और सरपट दौड़ते हैं, और तीन दिनों की गहन दौड़ के बाद वे थोड़े आराम और थोड़े से भोजन से संतुष्ट होते हैं। और लोग अपने भोजन के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करते हैं, जैसे कि वे अपनी परवरिश की गंभीरता से जीते हैं: वे रोटी नहीं खाते हैं, उनका भोजन मांस है, और उनका पेय घोड़ी का दूध (कुमिस) और खून है। वे कई कैदियों को अपने साथ ले जाते हैं, विशेष रूप से कई सशस्त्र क्यूमैन (पोलोवेट्सियन), उन्हें युद्ध में अपने से आगे ले जाते हैं और जैसे ही वे देखते हैं कि वे युद्ध में आँख बंद करके नहीं जा रहे हैं, उन्हें मार देते हैं। मंगोल स्वयं युद्ध में जाने के लिए अनिच्छुक हैं। यदि उनमें से कोई मारा जाता है, तो उसे तुरंत बिना ताबूत के दफना दिया जाता है।

क्यूमन्स, जिन्हें पोलोवेट्सियन भी कहा जाता है, प्रोटो-कज़ाख हैं।

चेचन्या के दक्षिणी रूसी क्षेत्र ने लगभग दो दशकों के क्रूर युद्ध का अनुभव किया है जिसमें लगभग 200,000 चेचेन मारे गए हैं। तस्वीर इटुम काले के पहाड़ी क्षेत्र को दिखाती है, जहां दोनों युद्धों के दौरान विद्रोही तैनात थे।

फोटो जर्नलिस्ट डायना मार्कोसियन ने पिछला डेढ़ साल चेचन्या में बिताया है। अपने प्रोजेक्ट में, उन्होंने दस्तावेज़ीकरण किया कि युद्ध के बाद क्षेत्र की युवा लड़कियाँ कैसे रहती थीं। और वह यही लिखती है: “युवा चेचन लड़कियों के लिए पहली नज़र में सबसे निर्दोष कार्यों का मतलब कानून तोड़ना हो सकता है। यदि कोई चेचन लड़की धूम्रपान करते हुए पकड़ी जाती है, तो उसे गिरफ्तार किया जा सकता है। अगर यह पता चला कि लड़की ने शादी से पहले किसी लड़के के साथ यौन संबंध बनाए थे, तो उसे मार दिया जा सकता है। अगर चेचन लड़कियां विद्रोह करने की हिम्मत करती हैं, तो वे तुरंत अधिकारियों की नज़र में निशाना बन जाती हैं।

लगभग दो दशकों के युद्ध और 70 वर्षों के सोवियत शासन के बाद, जब धार्मिक आंदोलनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, चेचन्या एक इस्लामी पुनरुत्थान का अनुभव कर रहा है। चेचन सरकार हर गांव में मस्जिदें, सार्वजनिक स्कूलों में प्रार्थना कक्ष बना रही है और महिलाओं और पुरुषों को सख्त इस्लामी पोशाक का पालन करने के लिए मजबूर कर रही है। इस फोटो रिपोर्ट में आप देखेंगे कि कैसे चेचन लड़कियों को एक इस्लामिक राज्य के निवासियों के रूप में खुद पर और अपने जीवन पर तुरंत पुनर्विचार करना पड़ता है।

मार्कोसियन की रिपोर्ट है कि चेचन्या में काम करना काफी कठिन है: “चेचन्या में एक फोटो जर्नलिस्ट के रूप में काम करना, और यहां तक ​​कि एक महिला के रूप में भी काम करना काफी कठिन काम है। इस्लाम की समृद्धि के साथ, क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। सरकार इस्लामी कानूनों को अपनाने और चेचन परंपराओं को मजबूत करने की कोशिश कर रही है। महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण अधिक से अधिक रूढ़िवादी होता जा रहा है। महिलाओं को विनम्र होना चाहिए और पुरुषों के सामने विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए। जो बात इस काम को बहुत कठिन बनाती है वह यह है कि कई चेचन अधिकारी महिलाओं को गंभीरता से नहीं लेते हैं। मैं कोशिश करता हूं कि इसे व्यक्तिगत रूप से न लेकर तलाश करूं विभिन्न तरीकेइससे निजात पाने के लिए. जब आप उत्तरी काकेशस जैसे अप्रत्याशित क्षेत्र में रहते हैं और काम करते हैं तो कुछ हद तक डर भी होता है। मैं अभी भी इस तरह के जीवन का पूरी तरह से अभ्यस्त नहीं हूं। मेरा टेलीफोन पर बातचीतउन्होंने मुझे परेशान किया, सुरक्षा अधिकारी मुझे लगातार परेशान करते रहे, एक बार जब उन्होंने मेरी तस्वीरें भी हटा दीं, तो मुझे एक दर्जन से अधिक बार हिरासत में लिया गया।
यह सभी देखें:

एक चेचन लड़की जो खुद को इमो मानती है, अपने होठों को गुलाबी चमक से रंगती है। स्थानीय इमो, मूल रूप से हर जगह की तरह, गुलाबी और काले कपड़े, स्नीकर्स पहनते हैं और पंक-शैली के बाल कटाते हैं। वे चेचन अधिकारियों के निशाने पर हैं।

सर्जेन-यर्ट गांव में स्कूल जिम में कक्षाएं। स्कूली छात्राएं सजी-धजी लंबी स्कर्टऔर स्कार्फ, क्योंकि खेल वर्दीमुस्लिम मानदंडों के अनुरूप नहीं है. लड़कियों को लड़कों के सामने शालीन कपड़े पहनने चाहिए।

चेचन कवि रुस्लान अखताखानोव के रिश्तेदारों ने उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। अलगाववादियों के खिलाफ अपने भाषणों के लिए जाने जाने वाले कवि की गोली मारकर हत्या कर दी गई।

ग्रोज़्नी के एक कॉन्सर्ट हॉल में मंच के पीछे चेचन नर्तक। कॉन्सर्ट हॉल में हाल ही में हुआ आतंकवादी हमला, जिसमें कम से कम पांच लोग मारे गए और कई अन्य घायल हो गए, अभी भी स्थानीय निवासियों के मन में है।

प्रदर्शन से पहले चेचन कलाकार मंच के पीछे। स्थानीय हस्तियाँ मुस्लिम फैशन के अनुरूप हेडस्कार्फ़ पहनने वाले पहले लोगों में से थीं।

इस्लामिक यूनिवर्सिटी की 20 वर्षीय छात्रा अमीना मुतिएवा कक्षाएं शुरू करने से पहले प्रार्थना करती हैं।

चमकदार स्कार्फ, शॉल ओढ़े युवा लड़कियाँ नृत्य करने के लिए अपनी बारी का इंतजार करती हैं।

ग्रोज़नी में स्कूल में छुट्टी के दौरान प्रथम-ग्रेडर। दीवार पर एक पोस्टर है जिस पर लिखा है "हमारी ताकत" और रमज़ान कादिरोव की तस्वीर।

सर्जेन-यर्ट में एक स्कूल के दोपहर के भोजन के दौरान दोस्त सेडा महागीवा, कामेता सादुलयेवा और हेडी कोन्चीवा।

ग्रोज़नी में चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी की छात्राएं अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर मंच पर प्रस्तुति देती हुईं।

चेचेन स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्र प्रदर्शन देखते हुए। टोपी न पहनने पर कई लड़कियों को उत्पीड़न और यहां तक ​​कि शारीरिक शोषण का भी शिकार होना पड़ता है।

25 वर्षीय एलीना अलेरोयेवा ग्रोज़्नी में अपने घर पर अपने बच्चे के साथ। उनके पति का अपहरण कर लिया गया संघीय सेवायुद्ध अपराधों के लिए 9 मई, 2011 को सुरक्षा। दोनों चेचन युद्धों में भाग लेने वालों का समय-समय पर गायब होना आज भी जारी है।

15 साल की सेडा महागीवा और कामेता सादुलयेवा दो साल से हिजाब पहन रही हैं। वे अपने माता-पिता की अस्वीकृति के बावजूद, हेडड्रेस पहनने वाले पहले लोगों में से थे।

20 वर्षीय डायना रेसखेडोवा और 21 वर्षीय बेखलान युसुपोव ग्रोज़्नी में अपने घर में। डायना के माता-पिता ने उनकी शादी की व्यवस्था की। अपनी शादी से एक रात पहले लड़की भागकर बेहलान चली गई, जहां वह छुप-छुपकर मिलती थी। आज तक, उनकी शादी को 2 साल हो चुके हैं।

उरुस-मार्टन शहर में एक लड़का अपनी रंगी हुई कार की खिड़की से बाहर लड़कियों को देख रहा है। युवा लड़कियों को अक्सर सड़कों से अपहरण कर लिया जाता है और ऐसे पुरुषों से उनकी शादी करा दी जाती है जिनसे वे पहले कभी मिली भी नहीं थीं।

ग्रोज़नी में एक दोस्त की शादी में चेचन लोग।

पार्टी में लड़कियां इकट्ठी हुईं. अधिकांश सामाजिक आयोजनों में चेचन पुरुषऔर स्त्रियाँ अलग-अलग इकट्ठी हो जाती हैं।

शादी से पहले लड़कियां घर में इकट्ठी हुईं।

शादी में आए मेहमानों में से एक ने बंदूक से गोली चला दी।

16 साल की बहू जमील्या इडालोवा। लड़की का अपहरण कर लिया गया था, लेकिन बाद में वह घर लौट आई। दुल्हन का अपहरण गैरकानूनी है, लेकिन फिर भी ऐसा होता है। चोर इसके लिए ज़िम्मेदार हैं और उन्हें 1 मिलियन रूबल तक का जुर्माना लग सकता है। दूल्हे और उसके दोस्त ने स्कूल के बाद जमीला को कार में डालकर अपहरण कर लिया। इस बात की जानकारी उनके माता-पिता को थी. उसके माता-पिता इसके ख़िलाफ़ थे. आखिरकार दुल्हन घर लौट आई। उसी दिन, दोनों पक्षों के माता-पिता मिले और निर्णय लिया कि युवाओं को शादी कर लेनी चाहिए। और एक हफ्ते बाद शादी हुई। उत्सव या तो दूल्हे के घर पर या किसी रेस्तरां में होना चाहिए। इस मामले में, शादी दूल्हे के घर पर हुई। बहू दूल्हे से अलग अपने घर में प्रतिज्ञा करती है। छुट्टियाँ आमतौर पर तीन दिनों तक चलती हैं।
“वह एक खूबसूरत लड़की है, स्कूल में सबसे लोकप्रिय है। यह शर्म की बात है कि उसने इसे पूरा नहीं किया। इससे उसका भविष्य प्रभावित हो सकता है. लेकिन फिर भी, उसके लिए शादी करना बेहतर होगा, ”जमीला के बारे में उसके शिक्षक कहते हैं।

16 साल की दुल्हन जमील्या इडालोवा अपनी गर्लफ्रेंड के साथ लिमोजिन में।

अधिकांश रूसी ऐसा मानते हैं आधुनिक चेचन- काले बालों वाली, काली आंखों वाली महिला, जो अपने पति या पिता से डरती हो। हालाँकि, वास्तव में, असली चेचन महिलाएं पूरी तरह से अलग हैं। स्मार्टन्यूज़ चेचन्या के एक वास्तविक निवासी का चित्र संकलित किया।

स्थापित धारणा के विपरीत कि चेचन महिलाएं, काकेशस के कई प्रतिनिधियों की तरह, गहरे रंग की होती हैं और उनके बाल काले होते हैं, यह एक पूर्ण मिथक है। इसे सत्यापित करने के लिए ग्रोज़्नी में कुछ घंटों तक घूमना पर्याप्त है।

— चेचेन की मानवशास्त्रीय उपस्थिति की विशेषता है हल्के रंग की आँखें, सुनहरे बाल, बाल रहित त्वचा, गोल चेहरा। चेचन महिलाएं लंबी होती हैं और उनका शरीर आनुपातिक होता है, लंबाई और लंबाई के साथ पतली कमर. चेचन महिलाओं का चरित्र, कृषि लोगों के प्रतिनिधियों की तरह, जो शांति के परिष्कृत प्रेम का प्रचार करते हैं, नरम और गैर-आक्रामक है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि चेचन महिलाओं का रोजमर्रा की जिंदगी में हल्का, बोझिल चरित्र होता है।

मैं स्वयं एक रूसी हूं, मेरी उम्र लगभग 47 वर्ष है, मैंने बहुत सी महिलाओं को "देखा" है, मैं चेचन महिलाओं के साथ खुले दिमाग से व्यवहार करता हूं, ठीक वैसे ही जैसे मैं अपनी महिलाओं के साथ करता हूं। सच कहूँ तो, चेचन महिलाओं में काली (और मेरा मतलब है कि बहुत गहरी) त्वचा होना बहुत दुर्लभ है। उनके पास या तो शारीरिक रूप से या पूरी तरह से है सफेद रंगचेहरे के। और उनमें से अक्सर आप एक बेहद खूबसूरत लड़की से मिल सकते हैं। एक नियम के रूप में, वे शायद ही कभी मोटी होती हैं; वे काकेशस की सबसे लंबी, सबसे सुंदर, अच्छी मुद्रा वाली लड़कियां हैं। उनके पास बड़े हैं बादाम के आकार की आँखें, सुंदर भौहें, आप शायद ही कभी संकीर्ण होंठ या बड़े मुंह वाले देखते हैं, एक नियम के रूप में, छेनी वाली गालियां, उनमें से किसी के भी बड़े गाल नहीं होते हैं। कुछ चेचन महिलाओं में ऐसे लक्षण भी होते हैं जो उन्हें ख़राब कर देते हैं, ये अतिरिक्त बाल हैं, लेकिन यदि अधिकांश चेचन महिलाओं में यह कारक है, तो अल्पसंख्यक में यह ध्यान देने योग्य है, अर्थात, अक्सर इसका कोई स्पष्ट चरित्र नहीं होता है। चेचन महिलाओं की सुंदरता रूसी क्लासिक्स द्वारा गाई गई थी। उनमें से सभी की नाक बड़ी नहीं होती, और जिनकी नाक बड़ी होती है, उनके लिए भी यह सच नहीं है कि यह ऐसी लड़की को बिगाड़ देता है। सामान्य तौर पर, वे सुस्त, कामुक, विनम्र, आरक्षित होते हैं।

चेचन महिलाएं, नैतिकता और पहनावे दोनों में, पड़ोसी क्षेत्रों के निवासियों से बहुत अलग हैं। उदाहरण के लिए, पतलून के बजाय, जिसे पड़ोसी क्षेत्रों की मुस्लिम महिलाएं खुशी-खुशी पहनती हैं, चेचन महिलाएं हमेशा स्कर्ट या पोशाक पहनती हैं। के लिए लंबे वर्षों तकगणतंत्र में नीचे से पतली स्कर्ट फैशन में रहती हैं, जिसके कारण महिलाएं चल नहीं पाती हैं लंबे डगों के साथ. सामान्य तौर पर, इस तथ्य के बावजूद कि कोई भी चेचन महिलाओं के लिए कपड़ों की पसंद को सीमित नहीं करता है, वे विनम्रता बनाए रखने की कोशिश करते हैं। अब मुस्लिम कपड़े फैशनेबल हो गए हैं और अधिक से अधिक बार आप महिलाओं को ग्रोज़्नी की सड़कों और गांवों में हिजाब पहने हुए देख सकते हैं।

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चेचन्या के फैशन डिजाइनरों ने लक्जरी प्रेमियों को आश्चर्यचकित कर दिया

यह विशेषता है कि गणतंत्र के क्षेत्र पर सक्रिय सैन्य अभियानों के दौरान भी, महिला आबादी अपने कपड़े रखने में कामयाब रही राष्ट्रीय परंपराएँ. चेचन महिला की पोशाक में, स्त्रीत्व को पहले रखा जाता है, व्यावहारिकता को नहीं। किसी भी मौसम में - बर्फ़, गर्मी - भले ही एक चेचन महिला रोटी खरीदने के लिए एक मिनट के लिए पास की दुकान में जाती है, वह ऐसे कपड़े पहनेगी जैसे कि छुट्टी के लिए हो।

20वीं सदी के अंत में - 21वीं सदी की शुरुआत में, बाहरी छवि चेचन महिलापरिवार और समाज में उसकी भूमिका में उल्लेखनीय परिवर्तन आया है। यह सामाजिक विकास की अपरिहार्य प्रक्रियाओं और समय के साथ व्यवहार संबंधी रूढ़ियों में बदलाव के कारण है। परिवर्तनों ने मुख्य रूप से बाहरी पक्ष को प्रभावित किया, और वे उन पीढ़ियों में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं जो 80 के दशक के अंत में - 20 वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में बड़े हुए थे। 21वीं सदी की शुरुआत की युवा चेचन लड़कियां और महिलाएं अधिक स्वतंत्र हैं, और यह उनके जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के कई पहलुओं में प्रकट होता है, जिसकी शुरुआत होती है उपस्थिति. यदि पारंपरिक चेचन समाज में एक लड़की, एक महिला (विवाहित या गैर, विधवा, तलाकशुदा) की भूमिका और स्थिति उसके कपड़ों और उसके विवरण (शैली, रंग योजना, गहने, दुपट्टा बांधने के तरीके आदि) से निर्धारित की जा सकती है। , में फिर आधुनिक समाजयुवा चेचन लड़कियाँ और महिलाएँ अक्सर पिछली परंपराओं का पालन किए बिना, फैशन के अनुसार कपड़े पहनती हैं।

आधुनिक चेचन महिलाएं आत्मनिर्भर हैं और जीवन की कठोर वास्तविकताओं के प्रति अजेय हैं। युद्ध के दौरान, कई परिवार परिवार के मुखिया के बिना रह गए थे, और यह महिलाएँ ही थीं जिन्हें अकेले ही बच्चों का पालन-पोषण करना था और उन्हें समाज का उपयोगी सदस्य बनाना था। गणतंत्र चेचन महिला दिवस भी मनाता है, जिसे दर्जा प्राप्त है राष्ट्रीय छुट्टी. यदि अपेक्षाकृत हाल के अतीत में चेचन लड़कीपूर्वाग्रहों के कारण वह उच्च शिक्षा प्राप्त करने में सीमित थी, अब वह पुरुषों के साथ अपनी पसंद में स्वतंत्र है। और यद्यपि चेचन्या में महिलाओं के लिए अपने पिता, बड़े भाइयों और शादी के बाद अपने पतियों की आज्ञा मानने की प्रथा है, फिर भी उन्हें दलित और कमजोर इरादों वाला नहीं कहा जा सकता।

पारंपरिक चेचन समाज में, एक लड़की को घर की दहलीज छोड़कर, हमेशा रिश्तेदारों और साथी ग्रामीणों के सामने रहना पड़ता था, ताकि उसके सम्मान और शुद्धता के बारे में एक पल के लिए भी संदेह की छाया न पैदा हो। मुख्य रूप से ग्रोज़्नी शहर में स्थित माध्यमिक और उच्च शिक्षण संस्थानों में लड़कियों को पढ़ने की अनुमति नहीं दिए जाने का एक कारण ठीक यही परिस्थिति थी। यहां तक ​​कि युवा लोग भी सार्वजनिक स्थान पर - एक झरने के पास, जहां से ग्रामीणों को पानी मिलता था - खजूर बनाते थे। आज, निस्संदेह, यह प्रथा लगभग सार्वभौमिक रूप से अतीत की बात है और चेचन महिलाओं को यूरोपीय विश्वविद्यालयों में भी शिक्षित किया जाता है।

स्मार्टन्यूज़ सहायता

रूस में सबसे प्रसिद्ध चेचन महिलाओं की सूची में बहुत सारे नाम नहीं हैं, लेकिन उन सभी का जीवन निश्चित रूप से उज्ज्वल और घटनापूर्ण है। राजनीतिज्ञ, पीस एंड यूनिटी पार्टी के अध्यक्ष साज़ी उमालातोवा, लायल्या नासुखानोवा - प्रथम चेचन पायलट, पैराशूटिस्ट, सार्वजनिक व्यक्ति, ज़ुले खस्बुलतोवा - पहली चेचन महिला वैज्ञानिक, नृवंशविज्ञानी, अमीनत मस्कादोवा - भारोत्तोलन और फ्रीस्टाइल कुश्ती में पहली चेचन, ज़ुले बगालोवा - अभिनेत्री, रूसी संघ की सम्मानित कलाकार, मरियम चेंतिवा - पहले चेचन भाषाविद्, मौलिक कार्य "चेचन-इंगुश साहित्य का इतिहास" के लेखक।

कोकेशियान लड़कियों की खूबसूरती पर किसी का ध्यान नहीं जाता। रहस्यमय, आकर्षक और आकर्षक शर्मीली महिलाएं हमेशा ध्यान आकर्षित करती हैं। और उनकी शांति और विवेकशीलता दिल जीत लेती है। वे कहते हैं कि काकेशस में सबसे अधिक है सुंदर लड़कियां- चेचन, यह वही है जो हम अभी जाँचेंगे!

तीसरा स्थान - मिलाना बखाएवा

हम चेचन पत्रकार और किताबों की लेखिका खूबसूरत मिलाना बखाएवा को तीसरा स्थान देते हैं। मिलाना का जन्म 1979 में ओरेखोवो के छोटे से गाँव में हुआ था। उसका परिवार पहले के दौरान ग्रोज़्नी और दूसरे के दौरान इंगुशेतिया भाग गया। युद्ध के बाद, मिलाना ने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और एजुकेशन विदाउट बॉर्डर्स कार्यक्रम के तहत पेरिस भेजे गए लोगों में से एक थी।

मिलाना ने युद्ध की भयावहता के बारे में बताते हुए एक किताब लिखी। यह पुस्तक फ्रेंच में "डांसिंग ऑन द रूइन्स" प्रकाशित हुई थी। चेचन युवा।" वह फिलहाल दूसरी किताब पर काम कर रही हैं, जिसमें वह चेचन महिलाओं के जीवन के बारे में बताना चाहती हैं।

इसके अलावा, बखाएवा चार भाषाएँ बोलते हैं: अंग्रेजी, फ्रेंच, चेचन और रूसी। वह अरबी पढ़ती है और रूसी साहित्य में रुचि रखती है। उनकी अन्य रुचियों में चित्रकला के प्रति उनका प्रेम प्रमुख है। मिलाना मानवाधिकार गतिविधियों का संचालन करता है और चेचन्या के निवासियों को अराजकता से बचाता है।

मिलाना न सिर्फ दुनिया की सबसे खूबसूरत चेचन है - वह एक मजबूत व्यक्तित्व भी है जो युद्ध की भयावहता से बच गई। वह पूरे यूरोप को, और इससे भी अधिक, पूरी दुनिया को इसके बारे में बताने में सक्षम थी।

दूसरा स्थान - ज़मीरा दज़ब्राइलोवा

दूसरा स्थान सही मायनों में ज़मीरा दज़ब्राइलोवा को जाता है। ज़मीरा सौंदर्य प्रतियोगिता "ब्यूटी ऑफ़ चेचन्या - 2006" और "ब्यूटी" की विजेता है उत्तरी काकेशस- 2006"। ज़मीरा का जन्म वोल्गोग्राड में हुआ था, फिर उनका परिवार चेचन्या चला गया। उसके पिता, एक पुलिसकर्मी, एक मिशन पर मारे गए थे। इस तथ्य के बावजूद कि प्रतियोगिता में सबसे अधिक लोग शामिल हो सकते हैं सुंदर चेचन महिलाएं 15 से 25 तक ज़मीरा को देखकर जजों ने एक अपवाद बनाया। प्रतियोगिता में लड़की ने एक टोयोटा कार और फ्रांस की यात्रा जीती। सुंदरी ने यह कहते हुए कार लेने से इनकार कर दिया कि वह इसे विद्यार्थियों को देगी अनाथालयऔर अनाथ बच्चों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल।

ज़मीरा के लिए एक और जीत यह थी कि मॉस्को में आयोजित "ब्यूटी ऑफ रशिया" प्रतियोगिता के बाद, ज़मीरा को रूस के सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों में से एक में उच्च शिक्षा के लिए अनुदान मिला।

जमीरा ने यह कार 20 हजार डॉलर में बेच दी। 18 सामाजिक आश्रय के खाते में स्थानांतरित किए गए और 2 हजार एक बोर्डिंग स्कूल के एक छात्र को दिए गए।

ज़मीरा न केवल एक सुंदरी है, बल्कि चेचन्या की सबसे दयालु और सबसे अच्छे व्यवहार वाली लड़कियों में से एक है।

प्रथम स्थान - मक्का सागाइपोवा

मक्का सागाइपोवा हमारे "सबसे खूबसूरत चेचन महिला" शीर्ष में पहला स्थान लेती है। प्रतिभाशाली, आकर्षक और दयालु मक्का का जन्म ग्रोज़्नी शहर में हुआ था और अपनी कम उम्र के बावजूद, उन्हें पहले ही चेचन गणराज्य के सम्मानित कलाकार का खिताब मिल चुका है।

मक्का ने अपनी मनमोहक आवाज़ और परिचित क्लासिक्स, पारंपरिक कोकेशियान लय और प्रसिद्ध ग्रंथों से कुछ युवा और आधुनिक बनाने की क्षमता के कारण प्रसिद्धि प्राप्त की। गायक ने रूसी और चेचन में 2 एल्बम जारी किए, कई एकल संगीत कार्यक्रम दिए और लोवज़ार कलाकारों की टुकड़ी में नृत्य किया।

संगीत मक्की के खून में है, क्योंकि उनके पिता प्रसिद्ध अकॉर्डियनिस्ट उमर सागाइपोव हैं। मैका ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए स्कूल से पहले ही मंच पर गाना शुरू कर दिया। 15 साल की उम्र में, युवा गायिका ने अपना पहला हिट रिकॉर्ड किया " एक सुंदर लड़का”, जिसने बड़े मंच तक का मार्ग प्रशस्त किया।

रचनात्मकता, गीत और संगीत मैकी का जीवन थे, लेकिन लड़की ने एक साथ दो शिक्षाएँ प्राप्त कीं: पॉप-जैज़ और अर्थशास्त्र।

मैका ने न केवल पूरे रूस में, बल्कि विदेशों में भी प्रदर्शन किया। उन्होंने मशहूर गायकों के साथ कई युगल गीत गाए। मैका कुछ समय तक पेरिस में रहीं, लेकिन 2011 में अपने वतन लौट आईं। ऐसी कई अफवाहें थीं कि सुंदरी ने संगीत छोड़ दिया है, लेकिन वास्तव में वह गाने रिकॉर्ड कर रही थी, लेकिन उसने बड़े मंच से इनकार कर दिया।

लड़की न केवल एक प्रतिभाशाली गायिका है, बल्कि दान कार्य में भी शामिल है। उसके अच्छे काम हमेशा प्रेस द्वारा कवर नहीं किए जाते, क्योंकि वह उनका विज्ञापन नहीं करती।

और कौन सी सबसे खूबसूरत चेचन लड़कियाँ हैं?

बेशक, शीर्ष 3 मूल रूप से चेचन्या की सुंदरियों की सूची में बहुत छोटी है। मैं ऐसी शानदार लड़कियों का उल्लेख करना चाहूंगा:

• एसेट वात्सुएवा एक मजबूत और साहसी पत्रकार हैं, जिन्होंने सेंसरशिप के खिलाफ लड़ाई लड़ी और अपनी राय का बचाव करने से नहीं डरीं।
• तमिला सागाइपोवा मक्का सागाइपोवा की सौतेली बहन और समान रूप से प्रतिभाशाली गायिका हैं।
• दिलारा सुरखेवा और उनका अद्भुत ब्लूज़ टिम्ब्रे।
• अमीनु खाकिशेवा एक टीवी प्रस्तोता और चेचन गणराज्य के सम्मानित पत्रकार हैं।

और कई, कई अन्य सुंदरियाँ। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कभी-कभी कहते हैं कि सबसे सुंदर चेचन महिलाएं हैं!

एक उपसंहार के बजाय

जब आप सोच रहे थे कि सबसे खूबसूरत चेचन महिलाएं कौन हैं, तो आपने शायद कभी नहीं सोचा होगा कि बाहरी सुंदरता आंतरिक सुंदरता के साथ कितना मेल खा सकती है। शीर्ष स्तर की लड़कियाँ न केवल तेजस्वी, सुंदर और अच्छे व्यवहार वाली होती हैं, बल्कि वे परोपकारी का आदर्श भी होती हैं। जरूरतमंदों की मदद करने के उद्देश्य से की गई उनकी गतिविधियाँ बहुत कम उम्र से ही स्पष्ट हो गई थीं। यह तो पता नहीं कि यह परवरिश है या ऊपर वाले का उपहार, लेकिन उनके चरित्र पर ध्यान नहीं दिया जा सकता। अब सबसे खूबसूरत चेचन महिला की फोटो देखकर आप न सिर्फ उसकी खूबसूरती के बारे में बल्कि उसकी आत्मा के बारे में भी सोचेंगे.

13 जुलाई 2014, 21:55

चेचन लगभग 1.7 मिलियन लोग हैं, जिनमें से 1.4 मिलियन रूस में रहते हैं, जिनमें 1.2 मिलियन चेचन्या में रहते हैं। मॉस्को में 14.5 हजार चेचेन रहते हैं। कजाकिस्तान (31 हजार), तुर्की (25 हजार) और अन्य देशों में चेचन प्रवासी हैं।

12वाँ स्थान: मिलाना बखैवा

चेचन पत्रकार और लेखिका (मिलाना टेरलोएवा - रचनात्मक छद्म नाम), "डांसर सुर लेस रुनीस। उने ज्यूनेसे त्चेचेन" (खंडहरों पर नृत्य। चेचन युवा) पुस्तक की लेखिका, जिसमें उन्होंने यूरोप के लोगों को पहले और के दौरान अपने अनुभवों के बारे में बताया। दूसरा चेचन युद्ध.
कोकेशियान नॉट प्रतियोगिता "हीरो ऑफ़ द कॉकेशस-2013" के लिए नामांकित।

30 दिसंबर, 1979 को चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के अचखोय-मार्टन जिले के ओरेखोवो गांव में पैदा हुए। प्रथम चेचन युद्ध के दौरान, मिलाना बखायेवा का परिवार अपने पैतृक गाँव से ग्रोज़नी भाग गया। दूसरे चेचन युद्ध के दौरान, मिलाना और उसका परिवार इंगुशेटिया भाग गए। युद्ध की समाप्ति के बाद, मिलाना ने चेचन स्टेट यूनिवर्सिटी (सीएचएसयू) में प्रवेश किया और एजुकेशन विदाउट बॉर्डर्स कार्यक्रम के तहत पेरिस यूनिवर्सिटी ऑफ पॉलिटिकल साइंसेज में अध्ययन करने के लिए मानवाधिकार संगठन एजुकेशन विदाउट बॉर्डर्स द्वारा चुने गए आठ चेचन छात्रों में से एक थे। एक प्रतिष्ठित यूरोपीय विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वह अपनी मातृभूमि लौट आया। उनकी अपनी स्वतंत्र मुद्रण एजेंसी और यूरोपीय संस्कृति के लिए एक केंद्र स्थापित करने की योजना है।
रचनात्मक उपलब्धियाँ
2006 में, मिलाना बखाएवा ने पहले और दूसरे चेचन युद्धों के दौरान अपने अनुभवों पर आधारित आत्मकथात्मक कहानी "डांसर सुर लेस रुइनेस" फ्रेंच में प्रकाशित की।
मिलाना बखायेवा वर्तमान में चेचन महिला के भाग्य पर समर्पित दूसरी पुस्तक पर काम कर रही हैं। चेचन, रूसी, अंग्रेजी और बोलता है फ़्रेंच भाषाएँ, अरबी पढ़ता है, पेंटिंग का आनंद लेता है और रूसी साहित्य में रुचि रखता है।
सार्वजनिक वकालत गतिविधियाँ
2008 में, मेमोरियल ह्यूमन राइट्स सेंटर के ग्रोज़नी प्रतिनिधि कार्यालय के एक कर्मचारी के रूप में मिलाना बखाएवा और एक मानवाधिकार संगठन के तीन कर्मचारियों को संघीय प्रायश्चित सेवा के विशेष बलों द्वारा हिरासत में लिया गया और उरुस-मार्टन जिला आंतरिक विभाग में ले जाया गया। मामले. गिरफ्तारी का कारण कथित तौर पर सोलनेचनी राज्य फार्म से संबंधित एक इमारत की अनधिकृत वीडियो रिकॉर्डिंग थी, जिसमें पहले ग्राम पुलिस विभाग (पीओएम) था। पुलिस विभाग की इमारत में, पुलिस को जब पता चला कि मेमोरियल के कर्मचारियों को हिरासत में लिया गया है, तो उसने एम. बखाएवा और अन्य हिरासत में लिए गए कर्मचारियों पर "विभिन्न साइटों पर" जानकारी एकत्र करने और प्रसारित करने का आरोप लगाया। पुलिस विभाग के अधिकारियों ने तर्क दिया कि मेमोरियल टीम को स्थानीय अधिकारियों की अनुमति के बिना फिल्म बनाने का कोई अधिकार नहीं था। पुलिस ने गणतंत्र में स्थिति बिगड़ने का हवाला देकर वीडियो रिकॉर्डिंग पर प्रतिबंध को उचित ठहराया। हिरासत में लिए गए मानवाधिकार कार्यकर्ताओं को फाँसी की धमकी दी गई। इंटरफैक्स, रेडियो एको मोस्किवी द्वारा मानवाधिकार रक्षकों की हिरासत के बारे में जानकारी के प्रसार के साथ-साथ चेचन गणराज्य में मानवाधिकार आयुक्त के कार्यालय से एक संकेत के बाद, बंदियों को रिहा कर दिया गया।
नवंबर 2013 में, चेचन गणराज्य की दंड व्यवस्था की देखरेख के लिए रिपब्लिकन पब्लिक मॉनिटरिंग कमीशन के सदस्य होने के नाते, मिलाना बखाएवा ने सजा कक्ष में रखे गए 10 दोषियों के खिलाफ हिंसा के इस्तेमाल की सूचना दी। दंड सम्बन्धी नगरचेचन्या के नौरस्की जिले के चेर्नोकोज़ोवो गांव में नंबर 2।
सार्वजनिक निगरानी आयोग के एक कार्य समूह ने IK-2 का दौरा किया और हिंसा के उपयोग के बारे में जानकारी की पुष्टि की। कॉलोनी के विशेष बलों द्वारा दोषियों की पिटाई और हिंसा के खिलाफ विरोध के संकेत के रूप में नसें खोलने के तीन मामलों के तथ्य स्थापित किए गए थे। "दोषियों ने मुझसे कहा: "हमने उसे चिल्लाते हुए सुना। लेकिन चूंकि हम कुछ नहीं कर सके, इसलिए हमने इसे रोकने के लिए अपनी कलाई काट ली,'' मिलाना बखाएवा ने कहा।

11वाँ स्थान: एसेट वात्सुएवा(जन्म 3 अगस्त, 1977, ग्रोज़नी) - पत्रकार, 2002 से 2006 तक एनटीवी पर प्रस्तुतकर्ता के रूप में काम किया, फिर चैनल पर राजनीतिक सेंसरशिप से असहमति के कारण छोड़ दिया और लंदन में अध्ययन करने चले गए।

10वाँ स्थान: एसेट अबुबकारोवा- चेचन गायक.

नौवां स्थान: लिंडा इदरीसोवा- चेचन गायक.

आठवां स्थान: ज़मीरा दज़ब्राइलोवा(जन्म 8 फ़रवरी 1992) - सौंदर्य प्रतियोगिता "ब्यूटी ऑफ़ चेचन्या 2006" और "ब्यूटी ऑफ़ द नॉर्थ काकेशस 2006" की विजेता, "ब्यूटी ऑफ़ रशिया 2006" प्रतियोगिता में दर्शक पुरस्कार की विजेता।

सातवां स्थान: तमिला सागाइपोवा(जन्म 2 दिसंबर 1993, ग्रोज़नी) - चेचन गायक। तमिला एक अन्य चेचन गायक मक्का सागाइपोवा की छोटी (सौतेली) बहन हैं।