Би 23 настай. Найз залуу бид 2 хамт амьдраад 4 жил болж, амьдралын олон нөхцөл байдлыг туулж, салсан ч бие биедээ буцаж ирсэн.
Би түүнд маш их хайртай, түүнийг хүний хувьд ч, эр хүний хувьд ч үнэлдэг. Тэр надад хангалттай дулаан, хайр энэрлийг өгдөггүйг эс тооцвол бидний харилцааны бүх зүйлд би баяртай байна. Би хайрын илэрхийлэл үргэлж тэврэлт, үнсэлт, хүрэлцэх зэргээр бататгадаг гэр бүлд өссөн. Харин түүний гэр бүлд эсрэгээрээ энэ тал дээр хүн бүр хүйтэн ханддаг. Гайхалтай, эелдэг, хүндэтгэлтэй харилцаатай, гэр бүл нь бүрэн дүүрэн байдаг, гэхдээ хүрэлцэх мэдрэмжээр эмзэглэлийг харуулахын тулд тийм зүйл байдаггүй. Энэ нь миний санааг зовоодог 2 шалтгаанаар: 1. Би түүнээс санаачлагатай байхыг хүсдэг ч тэр үүнийг маш ховор харуулдаг, 2. Би түүн рүү “Миний эелдэг зөөлөн сэтгэлээр” хандахад тэр заримдаа уурлаж, надаас өөрийгөө илүү тусгаарладаг юм шиг санагддаг. Би түүнд хөндлөнгөөс оролцож, түүний хувийн орон зайд орж чадна. Тэр бараг уруул дээр минь үнсдэггүй, тэр дургүй гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь жигшүүртэй зүйл биш, дотно утгаараа бүх зүйл сайхан байна (уруул дээр үнсэхгүйгээр). Үүнтэй хамт амьдрахад надад хэцүү байна, би үүнээс болж сэтгэл санаагаар хүйтэн байна. Би түүнтэй энэ талаар ярихыг оролдсон, тэр надад өгсөн шиг тийм ч их дулаан байдаггүй, хариуд нь шаардахыг хичээж байна гэж хариулав.
Энэ нь өчүүхэн зүйл мэт санагддаг, учир нь харилцаанд хайр, хүндэтгэл, итгэлцэл, үнэхээр чухал бүх зүйл байдаг, гэхдээ энэ "бяцхан зүйлээс" гомдол хуримтлагдаж, заримдаа тааламжгүй үг хэллэг, хараалын хэлбэрээр үүсдэг.
Надад туслаач! Бид юу хийх ёстой вэ?
Тэр аль хэдийн төлөвшсөн хүн гэдгийг би ойлгож байна (30 настай), түүнийг өөрчлөх боломжгүй, бид түүнийг байгаагаар нь хүлээж авах ёстой. Тэгээд ч эрэгтэйчүүд эмэгтэй хүн шиг биш, өөрөөр илэрхийлдэг гэж би ойлгодог. Гэхдээ нөгөө талаар надад бас хэрэгцээ байгаа бөгөөд байнга сэтгэл хангалуун бус амьдарч байгаа нь буруу.
Би юу хийхээ мэдэхгүй байна, би таны мэргэжлийн зөвлөгөөг үнэхээр найдаж байна.
Сайн уу Жулиа!
Нэг түнш нь асуудлыг шийдэх гэж оролдож байхад нөгөө нь оролцоогүй байхад ямар нэг зүйлийг санал болгох нь маш хэцүү байдаг. Нөхөр чинь чамд энхрийлэл ямар чухал болохыг ойлгохгүй байгаа нь харамсалтай. Ихэнхдээ үнэнч бус байдлын асуудал нь хамгийн энгийн зүйлээс эхэлдэг: нөхөр нь эхнэрээ энхрийлэхгүй, нэг их эмзэглэдэггүй. Уруул дээр үнсэлт бол хамгийн дээд итгэл юм. Нөхөр чинь чамд тийм ч их халуун дулаан байдаггүй гэж хэлсэн... хмм... гэхдээ тэр чамд хайртай юу? Эсвэл түүнд хэн нэгэн байгаа бөгөөд түүнд энэ хайр хэрэггүй болов уу? Хүндэтгэсэн, Олеся.
Сайхан хариулт 4 Муу хариулт 0Сайн уу Жулиа.
Хүн үргэлж сонголттой байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд танд ч бас сонголт бий. Би энэ хүнтэй үргэлжлүүлэн амьдарч, түүнтэй харилцаа тогтоох уу эсвэл би ийм харилцааг дахиж хүсэхгүй байна, би үүнийг дуусгамаар байна. Хэрэв та эхний сонголтыг сонговол бид бусдыг өөрчилж чадахгүй, зөвхөн өөрсдийгөө л өөрчилж чадна гэдгийг ойлгох ёстой. Эр хүнийхээ хувьд хайрлаж, үнэлдэг мөртлөө хүмүүжлийнх нь ачаар танд хангалттай энхрийлэл өгч чадахгүй байгаа хүнээсээ салахад бэлэн үү? Нэг нь нөгөө нь таны хувьд хэр үнэ цэнэтэй вэ? Эдгээр үнэт зүйлс таны хувьд тэнцвэртэй байна уу эсвэл тэдгээрийн нэг нь таны хувьд илүү чухал уу? Та харилцаандаа илүү сэтгэл хангалуун байхын тулд юу хийж чадах вэ? Та хоёрын харилцааг ая тухтай байлгахын тулд ямар буулт хийхэд бэлэн байна вэ? Та хүнтэйгээ илэн далангүй, илэн далангүй ярьдаг уу? Та түүнд "эелдэг байдал" нь таны хувьд маш чухал гэж хэлдэг үү? Та энэ асуудлаар харилцан үл ойлголцлоо арилгахын тулд буулт хийх арга замыг хайж байсан уу?
Хэрэв та өөрийгөө болон асуултаа илүү нарийвчлан ойлгохыг хүсч байвал надтай холбоо барина уу, би туслахдаа баяртай байх болно.
Сайхан хариулт 6 Муу хариулт 2Сайн уу Жулиа! Хайрын хэл гэх мэт ийм ойлголт байдаг - таны хувьд ийм хэлнүүдийн нэг нь хүрэлцэхүйц хүрэлцэх, нөгөө нь - үгс, гурав дахь нь - бэлэг юм. Нөхөр та хоёр ярьдаг юм байна өөр өөр хэлХайртай. Ихэнхдээ гэр бүлийн асуудал нь үүнийг ойлгоогүйгээс эхэлдэг. Нөхөр чинь чамд хайртай, гэхдээ тэр хайрыг өөрийнхөөрөө, түүнд хүртээмжтэй байдлаар харуулж чадна, энэ нь хүйсийн ялгааны тухай биш, зарим эрчүүд хүрэлцэхүйц хэлээр ярьж чаддаг. Энэ нөхцөл байдал танд амаргүй байна - учир нь танд сонголт байгаа - эсвэл үүнийг энгийн зүйл мэт хүлээж аваад нөхөртэйгээ ярилцаж ойлгоорой, магадгүй тэр таны хэрэгцээг мэдэрч, ядаж бага зэрэг олон удаа тэвэрч үнсэхийг хичээх болно. Нөхрийнхөө хувьд хайр халамжаас дургүйцэх нь түүний гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан хүмүүжил, эсвэл сайн зүйлд хүргээгүй туршлага, өөрөөр хэлбэл түүний сэтгэл зүй, амьдралд олж авсан туршлагаас үүдэлтэй байж магадгүй юм. , хосуудын харилцааны хариуцлагыг хоёуланг нь үүрдэг бөгөөд харилцааны гол зүйл бол буулт хийх явдал юм, магадгүй та үүнд хүрч чадна. Чамд амжилт хүсье!
Сайхан хариулт 5 Муу хариулт 1 
Сайн уу Жулиа! Үнэхээр хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хайрыг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ хамтрагч нь нөгөө нь өөрийн гэсэн арга барилтай гэж гомдож магадгүй юм. Гэхдээ үүнд гомдох нь зүйтэй болов уу? Эцсийн эцэст, бусад бүх зүйл танд сайн байна. Чиний хувьд үнсэлт, хүрэлцэх нь чухал боловч түүний хувьд биш. Юу хийх вэ? Хэрэв тэр хүрэх дургүй бол юунд дуртай вэ? Түүнд яг юу таалагдаж байгааг олж мэдэх нь утга учиртай юм. Нөхөр чинь үнсэлт нь хувийн орон зайгаа зөрчсөн гэж үздэг. Энэ механизм нь бага наснаасаа бий болсон бөгөөд хэрэв энэ нь түүнд хувийн санаа зовдоггүй бол тэр энэ талаар юу ч хийхгүй. Та маш болгоомжтой байж, түүнийг хүрэлцэхүйд аажмаар дасгах хэрэгтэй гэж би бодож байна. Эцсийн эцэст, хүн амьдралынхаа туршид ийм зүйлгүйгээр өссөн гэж төсөөлөөд үз дээ, үүнээс гадна энэ нь түүнд тааламжгүй бөгөөд та түүнийг тэврэн "авирч" байна. Хариулт нь ойлгомжтой. Эхлэхийн тулд хуруугаа, жишээлбэл, алган дээр нь (гэхдээ би мэдэхгүй, магадгүй энэ нь түүнд сайхан санагдаж магадгүй) эсвэл нүүрэнд нь хүрэх гэх мэт. Мөн түүний хариу үйлдлийг асуугаарай, гэхдээ ямар ч дарамтгүйгээр. Нэг хүрэлтээр долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаанд дасгал хийж болно гэж бодъё. Аажмаар та үнсэлтэнд хүрч чадна. Чамд амжилт хүсье!
Сайхан хариулт 4 Муу хариулт 1 
Жулиа, сайн уу.
Жулиа, хүмүүс маш өөр. Гэхдээ схемийн хувьд мэдээжийн хэрэг та хүмүүсийн төрлийг хувааж болно, тэд өөр өөр байдаг. Хамгийн энгийн зүйл: интроверт, экстраверт. Социологийн үзэж байгаагаар тэднээс ч олон байдаг. Мөн хүмүүсийг ертөнцийг үзэх ойлголтоор нь хуваадаг. Харааны суралцагчид, сонсголын суралцагчид, кинестетик суралцагчид. Жулиа, чи мэдрэмжтэй. Хүнийг мэдрэх нь танд чухал юм. Үнэр нь танд чухал. Та хүнийг ингэж "сонсож" байдаг. Нөхөр чинь өөр хэлээр ярьдаг болохоор чамайг ойлгохгүй байна. Жулиа, магадгүй энэ хэлийг ойлгож, "ярьж" эхлэхийг оролдох уу? Нөхрөө ажиглаарай. Тэр мэдрэмжээ хэрхэн илэрхийлдэг вэ? Мөн нөхөртэйгээ харилцах харилцааныхаа талаар ярилцаж, тэврэлт, хүрэлцэх нь танд ямар чухал болохыг түүнд тайлбарла. Хэрэв танд сайн байгаа бол итгэлцсэн харилцаа, та бие биенээ ойлгох болно. Сэтгэл судлалын ном худалдаж аваарай. Өөрөө унш, тэр уншуул. Хамтдаа уншиж, хамтдаа судалж эхлэх нь зүйтэй болов уу. Таны харилцаа мэдэгдэхүйц сайжирна гэж бодож байна.
Хамгийн сайн сайхныг хүсье.
Хүндэтгэсэн: Т.Ш.
Сайхан хариулт 4 Муу хариулт 0Хүрэлцэх нь генетикийн хувьд бидний хувьд харилцааны анхны, анхны суваг юм. Хүүхэд хараа, сонсгол, хэл яриа, дохио зангаагаар харилцах чадварыг олж авахаас өмнө насанд хүрэгчид түүнтэй зөвхөн хүрэлцэх замаар харилцдаг. Эцэг эх, хүүхэд амьдралынхаа эхэн үед харилцаа холбоогоо хүрэлцэх замаар бий болгодог. 3. Фрейд психосексуал хөгжлийн тухай онолдоо хүүхдийн мэдрэхүйн мэдрэмж давамгайлж буй амьдралын энэ эхний үе шатанд хүний сэтгэхүйн үндсэн хуулийн үндэс суурь тавигддаг гэж үздэг бөгөөд энэ үеийг амны хөндийн үе гэж нэрлэдэг. түүний сэтгэцийн эрүүл мэнд, өвчин эмгэгийн урьдчилсан нөхцөл бүрддэг.
Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар, жишээлбэл, Харлоу (1971), хүрэлцэх, бие махбодтой холбоо тогтоох нь биологийн хэрэгцээ бөгөөд сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжгүй байдал нь хүний хайр сэтгэл, хайрыг бий болгоход нөлөөлдөг. Монтегю (1972) хүрэлцэх нь сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэлийн хамгийн шууд хэрэгсэл гэж үздэг тул арьсны өдөөлтийг организм бүрийн эрүүл хөгжлийн үндсэн, чухал элемент гэж үздэг.
Гэхдээ өөр нэг зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нийгэмд харилцаа холбооны хэрэгсэл болох хүрэлцэх нь хатуу зохицуулалттай бөгөөд соёл иргэншилд харилцан адилгүй нийгмийн хэм хэмжээ, хорио цээртэй байдаг. Зохицуулалт нь нүүр, толгой, биеийн дотны хэсгүүдэд хүрэхтэй холбоотой байдаг (Izard K., 1980).
Нийгмийн харилцаанд хэрэглэгддэг мэдрэгчийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг. Мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас шалтгаалсан мэдрэгчүүд бий. Жишээлбэл, эмч, үсчин, таслагч, спортын дасгалжуулагчид мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэж байхдаа бусад хүмүүст хүрдэг, өөрөөр хэлбэл цэвэр үйл ажиллагааны хувьд.
Хүрэлцэх өөр нэг төрөл бол нийгмийн хувьд тодорхойлогддог зан үйл юм. Энэ нь Европын соёлд нийтлэг байдаг гар барих, бие биенээ үрэх явдал байж болно
хамар, зарим арлын соёлд байдаг шиг үнэрлэхийг санагдуулам, мөрөн дээр (Энэтхэгийнх шиг), духан дээр, хацар дээр (Европ, Орост байдаг шиг) үнсэлт гэх мэт.
Эцэст нь, гурав дахь төрлийн хүрэлцэхүй нь илүү дотно, биечлэн өнгөлөг бөгөөд хүмүүсийн хоорондын ойр дотно харилцааг илэрхийлдэг - ураг төрлийн холбоо, нөхөрлөл, хайр дурлал, танил тал, бэлгийн харьцаа.
Ерөнхийдөө эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биендээ ижил давтамжтайгаар хүрдэг ч тодорхой хүчин зүйл, ялангуяа наснаас шалтгаалж өвөрмөц ялгаа байдаг. Жишээлбэл, Жудит Холл, Хелен Векчиа нар 30-аас доош насны эсрэг хүйсийн хосуудад эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү олон удаа хүрэлцэхүйц ханддаг гэж мэдэгджээ. Хожуу насандаа эмэгтэйчүүд эсрэг хүйсийн хосуудад хүрэх санаачлагыг гартаа авдаг. Судлаачид эрэгтэйчүүд гартаа хүрэхийг илүүд үздэг бол эмэгтэйчүүд гартаа хүрэхийг илүүд үздэг болохыг тогтоожээ (Hall J. & Veccia A., 1990).
Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүрэхэд өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь нийгэмшлийн ялгаа, үүний үр дүнд өөрсдийн статусын талаарх ойлголтын ялгаатай байдлаас үүдэлтэй юм. Жишээлбэл, нэгэн их сургуулийн номын санд (АНУ) хийсэн судалгаагаар ажилчид ном сольж буй оюутнуудын гарт хүрэх эсвэл хүрэхгүй байх ёстой байв. Ажилчдын гарт хүрсэн оюутнууд эерэг хариу үйлдэл үзүүлсэн. Тэд ажилчдын гарт өртөөгүй оюутнуудаас илүү номын сан болон номын санчдад дуртай байв. Оюутнууд (эрэгтэйчүүд) хүрэлцэхэд хариуд нь номын сан болон ажилчдыг өрөвдсөнгүй (Фишер Ж., 1976).
Өөр нэг судалгаагаар Шерил Уитчер, Жеффри Фишер нар хүрэлцэх хариу үйлдэл дэх хүйсийн ялгааг харуулсан. АНУ-ын зүүн хэсэгт орших нэгэн их сургуулийн эмнэлгийн үйлчлэгч нар мэс заслын өмнөх үзлэгийн үеэр өвчтөнүүдэд бараг гар хүрч байв. Чухамдаа гар хүрэх нь эмнэлгийн ажилтны мэргэжлийн үүргийн нэг хэсэг тул гар хүрэхэд ер бусын зүйл байгаагүй. Судлаачид зөвхөн бие даасан хувьсагчийг хянадаг байсан - ажилтнууд болон өвчтөнүүдийн хоорондох хүрэлцэх холбоо барих давтамж, үргэлжлэх хугацаа. Судалгааны төлөвлөгөөнд мэс заслын дараа шууд өвчтөнүүдтэй ярилцлага хийх, тэдний сэтгэцийн болон соматик байдлыг судлах багтсан.
Хагалгааны дараах эмэгтэйчүүдийн туршлагыг судалж, судалгаа хийснээр мэс заслын өмнөх эрчимтэй хүрэлцэх нь гайхалтай эерэг нөлөө үзүүлдэг. Идэвхтэй хүрч байсан өвчтөнүүд мэс засал хийхээс айдаг гэж мэдэгджээ. Хагалгааны дараах үеийн цусны даралтын түвшин бараг хэвийн байсан. Нэг үгээр хэлбэл, тэдний биеийн байдал эмч, сувилагч нарын гар хүрдэггүй өвчтөнүүдийнхээс бүх талаараа дээр байсан.
Хүрэлцэхийн эсрэг нөлөөг эрэгтэй өвчтөнүүд харуулсан. Хагалгааны өмнө маш их сэтгэл хөдөлсөн хүмүүс үүнийг эрс эсэргүүцэж, тэр дундаа өндөр түвшинцусны даралт. Бага зэрэг гар хүрсэн эрэгтэй өвчтөнүүдийн хяналтын бүлэгт мэс заслын дараах үзүүлэлтүүд илүү сайн байсан.
Тиймээс эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү гар хүрэхэд илүү эерэг хариу үйлдэл үзүүлдэг гэж бид дүгнэж болно. Бренда Мэйжор энд байгаа жендэрийн ялгаа нь хүрэлцэх хариу үйлдэл дэх статусын ялгаатай төстэй гэж үздэг. Хоёр хүний статус ойролцоогоор ижил эсвэл тодорхойгүй үед эрэгтэйчүүд "эрэгтэй хүн шиг", өөрөөр хэлбэл сөрөг байдлаар, харин эмэгтэйчүүд "эмэгтэйчүүд шиг" эерэг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Гэхдээ өндөр статустай хүн доод статустай хүнд гар хүрвэл түүний хариу үйлдэл ямар хүйсээс үл хамааран эерэг байдаг. Иймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь өндөр статустай хүний гарыг ижил "эмэгтэйлэг байдлаар", өөрөөр хэлбэл эерэгээр хүлээн авдаг (Хошууч В., 1981).
Тиймээс хүрэлцэх нь гадны ажиглагчид харилцаж буй хүмүүсийн нийгмийн байдлын талаар мэдээлэл өгөх нь тодорхой юм. Ярилцагчдаа хүрч байгаа хүн нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг бөгөөд хүрсэн хүнээс илүү өндөр статустай байдаг. Жишээлбэл, менежер ажилтны мөрөн дээр эсвэл өөр газар алгадаж байна гэж төсөөлөхөд хялбар байдаг. Ажилтан менежертэй ярихдаа ижил зүйлийг хийдэг гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг.
Тиймээс, бусад аман бус харилцааны хэрэгслийн нэгэн адил хүрэлцэх нь харилцан ярилцагч болон харилцааны үйл явцын талаархи мэдээллийн эх сурвалж болж чаддаг.
Хүмүүс хоорондын зай
К.Изардын үзэж байгаагаар харилцааны явцад хүмүүсийн хооронд ихэвчлэн хадгалагддаг хүмүүс хоорондын орон зай нь хүрэлцэхүйц харилцааг зохицуулдаг нийгэм соёлын хэм хэмжээнд суурилж болно (Izard K., 1980). Иймээс хүмүүс хоорондын зайг мэдрэгчтэй харилцааны сувгаас гаралтай харилцааны хэрэгсэл гэж үзэж болно. Хүмүүсийн хоорондын зай нь семантик, сэтгэл зүйн утгыг агуулдаг тул хүмүүс хоорондын зай судлалын чиглэлээр хамгийн нэр хүндтэй мэргэжилтэн болох антропологич Эдвард Холл (1966) үүнийг "сансрын сэтгэл зүй" гэж нэрлэжээ. Тэрээр мөн зайны хамгийн алдартай ангилал буюу өнөө үед хүмүүс хоорондын харилцааны бүсүүдийг эмхэтгэсэн. Энэ нь Америкийн зан үйлийн ажиглалтын үндсэн дээр бүтээгдсэн тул Хойд Америкчуудын дунд байдаг соёлын хэм хэмжээг голчлон тусгасан нь үнэн.
Холл нь харилцаж буй хүмүүсийг хооронд нь холбодог харилцааны төрлийг илтгэдэг дөрвөн үндсэн зайг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн дагуу нэрлэсэн: дотно, хувийн, нийгмийн, албан ёсны (олон нийтийн).
Дотно газар– энэ нь шууд харьцахаас 0.5 метр хүртэлх хүмүүсийн хоорондох зай юм. Энэ зай нь харилцан ярилцагчдын хоорондын маш ойр дотно харилцааг илтгэнэ. Мэдээжийн хэрэг, тохиолдлоос бусад тохиолдолд танихгүй хүмүүстэдний хүслийн эсрэг өөрсдийгөө нягт нямбай олно нийтийн тээвэр, дэлгүүрт, цэнгэлдэх хүрээлэнд гэх мэт. Хүмүүсийн хоорондын зайг ингэж албадан багасгах нь ихэвчлэн олны дунд бие махбодийн хувьд огт танихгүй хүмүүстэй ойр дотно байдаг тул таагүй мэдрэмж төрүүлдэг.
Хувийн бүс - 0.5-аас 1.25 метрийн зайд тохируулна. Энэ нь найрсаг харилцаатай хүмүүс эсвэл ойр дотны хүмүүсийн хоорондын харилцааны хувьд ердийн зүйл юм.
Нийгмийн бүс нь илүү урт бөгөөд ойролцоогоор 1.25-аас 3.5 метр хүртэл үргэлжилдэг. Энэ зайг хүмүүс, жишээлбэл, бизнесийн харилцаа эсвэл бусад нийгмийн харилцаанд хадгалдаг. Худалдан авагч ба худалдагч, оюутан, багш гэх мэт харилцан үйлчлэлийн явцад энэ зай хадгалагдана. Түүнээс гадна энэ бүсийн хэт хязгаар нь маш албан ёсны эсвэл нэлээд хурцадмал харилцааг илтгэнэ.
Албан ёсны (нийтийн) бүс - энэ нь 3.5-аас 7.5 метрийн хооронд хэлбэлздэг. Энэ зай нь харилцааны бүрэн албан ёсны шинж чанарыг илтгэнэ. Үүнд олон нийтийн өмнө үг хэлэх, харилцах үеийн зай багтаж болно албан тушаалтнууд, ёслолын зан үйл.
Холлын ангилал нь хамгийн ойр дотно харилцаа нь хүмүүс хоорондын хамгийн бага зайг агуулдаг болохыг харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй танихгүй хүмүүсийн хоорондох хамгийн оновчтой зайнаас ялгаатай нь найз нөхөд, сайн танилуудын хоорондох зай багасах хандлагатай байдаг. Дотно харилцаа болон хүмүүс хоорондын зай нь хоорондоо маш нягт холбоотой байдаг тул бид тэдний талаар ямар бодолтой байгаагаа бусдад дамжуулахын тулд ихэвчлэн зайг ашигладаг. Алсын зайн тусламжтайгаар та шинэ харилцаа тогтоож, хуучин, аль хэдийн тогтсон харилцааг өөрчилж болно. Жишээлбэл, хэрэв та ямар нэг шалтгаанаар хүнтэй илүү ойр дотно харилцаа тогтоохыг хүсч байвал түүнтэй харилцахдаа түүний хоорондох зайг багасгахыг хичээх болно. Харин ч эсрэгээрээ, та хүнд дургүй үедээ өөр зан гаргаж, "зайгаа барих" магадлалтай.
Энэхүү зан үйлийн үр нөлөө нь судалгаанд, ялангуяа Ховард Розенфельдийн туршилтаар батлагдсан бөгөөд оролцогчдоос (оюутнууд) зарим ярилцагчтай (ихэвчлэн оюутан, судалгааны туслах) харилцахыг хүссэн. Нэг тохиолдолд оюутнууд ярилцагчдаа найрсаг зан чанараа харуулах ёстой байсан бол нөгөөд нь тэд нөхөрсөг мэдрэмжийг харуулахаас зайлсхийх ёстой байв. Эхний нөхцөлд оюутнууд судалгааны туслахаас нэг метрээс нэг метр хагас, хоёрдугаарт хоёроос хоёр ба хагас метр зайд суусан (Rosenfeld G., 1965).
Зарим хүмүүсийн хувьд "зайны мэдрэмж" суларч болзошгүйг нэн даруй тодруулах шаардлагатай байна. Энэ нь ярилцагч нь өөрөө ч мэдэлгүй ойртож, нүүрээр чинь амьсгалж байгаа нь мэдээжийн хэрэг таныг алхам алхмаар ухрахад хүргэдэг. Тэгээд таны яриа гаднаасаа хоёр шаттай бүжигтэй төстэй байх болно. "Зайны мэдрэмжийн эвдрэл"-ийн өөр нэг илрэл нь харилцан ярилцагч гурван метр ба түүнээс дээш зайнаас ярихыг илүүд үздэг тул түүнийг сонсож, хариу өгөхийн тулд сонсгол, дуу хоолойгоо хоёуланг нь чангалах хэрэгтэй болдог. .
Мэдээжийн хэрэг, таны энэ ярилцагч бүрэн эрүүл, хэвийн зайны мэдрэмжтэй хүн байж магадгүй ч Латин Америк, Газар дундын тэнгис, Энэтхэг эсвэл хүн амын нягтрал ихтэй бусад орны уугуул хүн байж магадгүй юм. Эдгээр бүх улс орон, бүс нутагт хойд Европ эсвэл Хойд Америктай харьцуулахад хүмүүс хоорондын жижиг орон зай бий болсон (Atwater I., 1988). Ерөнхийдөө эндээс дараахь хэв маягийг харж болно: тухайн улс орны хүн амын нягтрал их байх тусам хүмүүс харилцахдаа хүмүүс хоорондын зай бага байдаг. Мөн эсрэгээр. Энэ хэв маяг нь уламжлал, соёлын хэм хэмжээнд тусгагдсан байдаг.
Хүмүүс хоорондын зай нь хүмүүсийн хоорондын ойр дотно байдал эсвэл нийгмийн харилцааны төрлөөс илүү ихийг харилцаж чаддаг. Энэ нь хүмүүстэй харилцах нийгмийн статусын үзүүлэлт болдог. Тэнцүү түвшний хүмүүс ихэвчлэн зогсож байдаг илүү дотны найзөөр хүмүүстэй харьцуулахад найз нийгмийн байдалХүмүүсийн статусын ялгаа их байх тусам тэдний хоорондын харилцааны бүс улам томордог. Түүнээс гадна, хэрэв доод статустай хүн ихэвчлэн "зайгаа барьдаг" бол өндөр статустай хүн доод статустай хүнтэй харилцах харилцааны орон зайг бие даан тодорхойлох боломжийг олгодог. Бидний харж байгаагаар дотор энэ тохиолдолдМэдрэгчийг ашиглахтай ижил хандлага ажиглагдаж байна.
Нэмж дурдахад зарим зохиогчид хүмүүс хоорондын харилцааны бүс нь харилцан үйлчилж буй хүмүүсийн хүйс, наснаас тодорхой хэмжээгээр хамаардаг гэж мэдэгджээ. Жишээлбэл, хүүхэд, хөгшин хүмүүс ярилцагчтай илүү ойр байдаг бол өсвөр насныхан, залуучууд, дунд насныхан ярилцагчаас илүү хол байхыг илүүд үздэг. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ярилцагчдаа (түүний хүйсээс үл хамааран) эрэгтэйчүүдээс илүү ойр сууж эсвэл зогсож байдаг (Atwater I., 1988).
Ер нь, ердийн зайны мэдрэмжтэй хүмүүс бие биенээсээ хол зайд байх үед ихэвчлэн тав тухтай байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хоорондын ойр дотно байдал, танил байдлын зэрэг болон одоогийн байгаа хэлбэрийн талаархи тэдний санаа бодолд нийцдэг. нийгмийн харилцаа– нэг үгээр хэлбэл, нийгмийн хэм хэмжээний тухай тэдний санаа.
Цахим хэрэглүүр ашиглан харилцах боломжийг олгодог харилцаа холбооны технологийн хөгжил нь хүмүүсийг ойртуулж, ойр дотны хүмүүстээ дэлхийн өнцөг булан бүрээс бие биенээ харж, сонсох боломжийг олгодог. Гэхдээ яг одоо соёл иргэншлийн ололт амжилтыг үл харгалзан бид урьд өмнөхөөсөө илүү мэдэрч байна ганцаардалТэгээд сэтгэл хөдлөлийн хоосон байдал.
"Чөлөөт тэврэлт" хөдөлгөөнийг үндэслэгч Хуан Манн гудамжинд танихгүй хүмүүсийг тэврэхийг санал болгож, хүнтэй харьцахгүйгээр маш их зовж шаналж байсныг санаж байна уу? Өөрийгөө Маннтай харьцуулахыг хичээ. Та хэр олон удаа ганцаардаж, хүлээж авахаасаа илүү эмзэглэлийг хүсдэг вэ? Магадгүй та хань ижил эсвэл хамтрагчдаа илүү их, илүү сайн хайраа харуулахыг хүсч байна уу? Хэрэв эдгээрийн аль нэг нь танд танил сонсогдож байвал та нийтлэг зүйлийг мэдэрч байна сэтгэл зүйн асуудал, гэгддэг хүрэлцэх өлсгөлөн.
Хэвийн үйл ажиллагааны хувьд бид өлсгөлөн, цангаж, тогтмол амрах шаардлагатай байдаг ч энэ хэрэгцээний жагсаалтыг бараг дурддаггүй. хүрэлцэх холбооТийм ч учраас хоол хүнс, ус, амрах хэрэгцээний жагсаалтад энхрийлэл оршдог нь судалгаагаар тогтоогдсон ч тэврэлт, гар барих, үнсэлцэхийн ач холбогдлыг үл тоомсорлодог. Хүрэлцэх нь маш чухал бөгөөд учир нь энэ нь өөр ямар ч аргаар хүрч чадахгүй сэтгэлийн болон бие махбодийн мэдрэмжийг авчирдаг. Физиологийн хэрэгцээг үл тоомсорлох нь хортой үр дагаварт хүргэдэгтэй адил хүрэлцэх өлсгөлөн нь эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг: цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэлийн түгшүүр нэмэгдэж, сэтгэлийн хямралд ордог.
Харри Харлоу төрсөн эхээс нь салгасан сармагчингуудыг судалжээ. Тэд хангалттай тэжээлээр хангаагүй ч зөөлөн материалаар хийсэн манекенийг илүүд үздэг байв. Тэднийг хангалттай хоол хүнсээр хангаж чадах мөртлөө утас, гангаар хийсэн даммиг бамбарууш нь ховор сонгодог байв.
Хүний таамаглаж байсанчлан сармагчингийн сэтгэл санааны тав тухыг хүсэх нь хоол хүнсний хэрэгцээнээс давсан байв. Хүмүүсийн хувьд ч мөн адил. Дэлхийн 2-р дайны үед эхийн хайр халамжгүй асрамжийн газарт байсан хүүхдүүд удалгүй нас баржээ.
Мэдээжийн хэрэг, нас ахих тусам бид өөрсдийгөө салгаж, тусгаар тогтнолыг олж авахыг хичээдэг тул холбоо барихыг эсэргүүцэх үе байдаг. Гэсэн хэдий ч бид хүрэлцэхүйц өлсгөлөнг мэдэрдэг бөгөөд түүний ирээдүйн амьдралын гол үр дагавар нь биднийг хайрлах нь зохисгүй гэсэн эмгэг мэдрэмж юм.
Саяхан насанд хүрсэн 509 эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд хийсэн судалгаагаар хүрэлцэхүйц өлсгөлөнгийн механизм, түүнтэй холбоотой нийгэм, эрүүл мэндийн асуудлуудыг судалжээ. Үр дүн нь гэнэтийн байсан. Өлсгөлөнгийн өндөр түвшинтэй хүмүүс аз жаргалтай, ганцаардмал, сэтгэл гутрал, стресст өртөх магадлал өндөр, эрүүл мэнд муутай байдаг. Тэд бага байна нийгмийн дэмжлэгхарилцааны сэтгэл ханамж бага. Тэд сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэг болон бусад дархлааны хоёрдогч эмгэгийг (удамшлын бус харин олдмол) мэдрэх магадлал өндөр байдаг. Тэд сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх, тайлбарлах чадварыг бууруулдаг алекситимид илүү өртөмтгий байдаг. Эцэст нь, тэд аюулгүй, урт удаан харилцаа тогтоох боломж багатай тусдаа амьдралын хэв маягийг хөгжүүлэх хандлагатай байдаг.
Эдгээр олдворууд нь хүрэлцэхүйц өлсгөлөн нь эдгээр бүх сөрөг байдлыг үүсгэдэг гэдгийг нотлоогүй бөгөөд зөвхөн татгалзсан хариуг мэдэрдэг хүмүүс тэдэнд илүү өртөмтгий байдаг. Хэрэв та эдгээр хүмүүсийн нэг бол энэ нотлох баримт таныг гайхшруулахгүй байх магадлалтай. Бие махбодийн холбоо барих нь зайлшгүй шаардлагатай эрүүл дүр төрхамьдрал, бид үүнийг олж авахгүй бол зовдог.
Гэрлэсэн хосууд ч гэсэн чин сэтгэлийн хайргүйн улмаас хүрэлцэхүйц өлсгөлөнд нэрвэгддэг. Жишээлбэл, нөхөр нь эхнэрээсээ илүү карьертаа анхаарлаа хандуулдаг бол эхнэр нь нөхрөөсөө илүү найз нөхдийнхөө амьдралыг сонирхож, бие биедээ сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхэд зохих үр дагавартай байж болно.
Социологичид АНУ, Их Британийн оршин суугчид дэлхийн бусад хүмүүсээс илүү хүрэлцэхүйц өлсгөлөнд нэрвэгддэг болохыг тогтоожээ. Энэ асуудалд хамгийн бага өртсөн орнууд бол Грек, Франц, Итали, Испани юм. Газар дундын тэнгист хүмүүс уулзаж, салахдаа үнсэлцэж, тэврэлдэх нь хэвийн үзэгдэл юм. Африкийн орнуудаар аялахдаа танихгүй хүмүүс таны хувийн орон зайг тэврэн дайрахад хэзээд бэлэн байдгийг та олж мэднэ. Харьцуулбал, Америкийн нийгэмд нөхөрсөг хүрэлцэх, дарамтлах хоёрын хоорондох нарийн зааг байдаг тул гар хүрэх сэдэв нь хориотой байдаг тул тэднийг бага наснаасаа л хөөсөндөө үлдэхийг дэмждэг.
Хүний гар хүрэхийн ач тусыг судлахад олон жил зарцуулсан доктор Тиффани Филд ингэж тайлбарлав.
"Хүрэлтийн олон хэлбэр нь өвдөлт, түгшүүр, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямралыг арилгахад тусалдаг түрэмгий зан, астма өвчний зүрхний цохилт, цусны даралтыг бууруулж, агаарын эргэлтийг сайжруулах; Дархлааны үйл ажиллагааг сайжруулж, эдгэрэлтийг дэмжинэ. Маш олон ашиг тустай, гаж нөлөө байхгүй!"
Тэрээр болон түүний хамтрагчид эцэг эх нь хайр халамж багатай хүүхдүүд эцэг эх нь илүү энхрий хүүхдүүдтэй харьцуулахад үг хэллэгээр илүү түрэмгий болж өсөх магадлалтай болохыг олж мэдсэн. Мэдрэхүйн хомсдолтой амьтад эцэстээ түрэмгий зан авирыг бий болгож, хүмүүс ижил үр дагавартай тулгардаг гэж тэр тайлбарлав.
Аз болоход та сүйрээгүй бөгөөд хүрэлцэх өлсгөлөнг үүрд тэвчих шаардлагагүй. Бидний хүн нэг бүрд хүлээн авах боломж бий илүү их хайрба эмзэглэл. Яг одоо устга гар утасмөн энэ мөчийг хайртай хүнтэйгээ хуваалцаарай.
Нийтлэл бэлтгэсэн By материал:
- Майкл Грегори, Арьсны өлсгөлөн: ганцаардлыг даван туулах 3 гайхалтай арга. Интроверт болон хэт мэдрэмтгий хүмүүст зориулсан өөрийгөө хөгжүүлэх, 2015 оны 5-р сарын 6.
- Кори Флойд, Хайр сэтгэлийн дутмаг байдал танд юу хийж чадах вэ? Сэтгэл судлал Өнөөдөр, 2013 оны 8-р сарын 31.
Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь
Мэдрэхүйн харилцаа холбоо хүрэлцэх мэдрэхүйгээр дамжуулан хүн, амьтдын хоорондын харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн арга юм. Мэдрэгч-кинестетик мэдээлэл нь арьс, үе мөч, булчин, шөрмөс, дотоод чихэнд байдаг мэдрэхүйн рецепторуудаас гардаг. Мэдрэмж нь гадаад ертөнцийн тухай мэдээлэл өгч, бие махбодийн орон зай дахь байрлалын талаархи санаа бодлыг бий болгодог. Гадаргуу, бүтэцтэй холбоотой мэдээлэл өгөхөөс гадна хүрэлцэх буюу хүрэлцэх мэдрэмж нь аман болон харааны бус гэж нэрлэгддэг зүйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хүрэлцэх нь хүний хувьд туйлын чухал бөгөөд бие махбодийн дотно харилцааг илэрхийлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Харилцааны тусламжтайгаар хүн анхаарлыг татах, ярилцагчдаа хандах хандлагаа илэрхийлэх, холбоо тогтоох, гэхдээ бас үүсгэж болно. сөрөг сэтгэл хөдлөл: Сэтгэл зүйн зайг багасгах нь зарим хүмүүст эвгүй байдалд оруулдаг.
Хүрэлцэхийн утга нь эерэг, хөгжилтэй, зан үйл, санаатай, санамсаргүй байж болно. Энэ нь бэлгийн харьцаанд орох (үнсэлт) эсвэл анхаарал сарниулах (жишээлбэл, гижиг) байж болно. Хүрэлцэх нь үр хөврөлд үүсдэг анхны мэдрэхүй юм. Үр хөврөл дэх хүрэлцэх мэдрэхүйн хөгжил, тэдгээрийн алсын хараа гэх мэт бусад мэдрэхүйн хөгжилд хамаарах хамаарлыг судлах сэдэв болжээ. их хэмжээнийсудалгаа. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар нялх хүүхэд харах, сонсох чадвартай байсан ч хүрэлцэх мэдрэмжгүй бол амьд үлдэхэд илүү их бэрхшээлтэй тулгардаг. Хүмүүсийн хүрэлцэх хандлага нь хүн бүрт харилцан адилгүй байдгийг мартаж болохгүй. өөр өөр улс орнууд. Мөн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүрэлцэх түвшин нь соёл иргэншилд харилцан адилгүй байдаг.
Мэдрэхүйн харилцааны төрлүүд
Нийгмийн / эелдэг хүрэлцэх
Мэдрэхүйн мэдрэмжийн нэг ангиллаас нөгөөд шилжих мөч нь соёлын онцлогоос шалтгаалан бүдгэрч болно. Жишээлбэл, шуунд хүрэх нь нийгэмд зөв, эелдэг гэж тооцогддог олон газар АНУ-д байдаг. Гэсэн хэдий ч, Дундад Баруунд энэ төрлийн харилцаа холбоо нь үргэлж хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бизнесийн хүнтэй анхны холбоо барих нь ихэвчлэн гар барихаас эхэлдэг. Хүний гар барих арга нь тэдний болон зан чанарын талаар маш их зүйлийг хэлж чадна. Жонс хүрэлцэхүйц харилцааны мөн чанарыг хүмүүст бие биетэйгээ сайн харилцаатай байхад тусалдаг харилцааны хамгийн дотно бөгөөд сэтгэл татам хэлбэр гэдгийг илчилдэг. Жонс Ярброутай хамтран хүрэх давтамж болон хувь хүмүүсийн хооронд тохиолддог шүргэх давтамжийг судалсан. Хүрэлцэх давтамжийг хоёр хувааж болно янз бүрийн төрөл, тухайлбал давтагдах ба стратегийн. Дахин дахин хүрэх нь нэг хүн хүрч, нөгөө хүн ижил дохиогоор хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэлдэг. Эдгээр мэдрэгчтэй хүмүүсийн ихэнх нь эерэг гэж тооцогддог. Стратегийн хүрэлцэх гэдэг нь хүнийг бусдын хүссэн зүйлийг хийлгэхийн тулд ихэвчлэн далд зорилготой хэд хэдэн хүрэлт юм. Дүрмээр бол давтан хүрэлцэх нь хувийн эсвэл ганц хүрэлт юм. Тэдгээрийг хэлсэн үгийн хүрээнд тайлбарлаж, тухайн хүнд хүрч байсан тухайн үеийн нийгмийн нөхцөл байдлын дагуу тодорхойлогдох ёстой. танихгүй хүмүүстэй харилцах харилцаанд орохгүйгээр, танихгүй хүний гар хүрэхэд хариу үйлдэл үзүүлэхгүйгээр эелдэг байдлаар харилцах арга гэж тодорхойлсон. Гоффман энэ үзэгдлийг тайлбарлахын тулд "цахилгаан шат" гэсэн судалгааг танилцуулж байна: хүмүүс хажууд нь зогсож байгаа хүн рүү харах, ярих, хүрэх нь ер бусын байдаг. Гэхдээ лифтний өрөөнд маш их ачаалалтай хүмүүс бие биедээ "хүрч" байгаа тохиолдолд эргэн тойрныхоо хүмүүст нөлөөлөхгүйн тулд хайхрамжгүй ханддаг.
Нөхөрсөг/халуун дотно
Нөхөрсөг орчинд эрэгтэйчүүдээс илүү эмэгтэйчүүдэд хүрэх нь элбэг байдаг. Уитчер, Фишер нар сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулахын тулд сэтгэлзүйн эмчилгээний хэрэглээ нь хүйсийн хувьд ялгаатай эсэхийг олж мэдэхийн тулд судалгаа хийжээ. Хагалгааны өмнөх ердийн процедурын үеэр өвчтөнүүд товхимолыг судалж байх хооронд сувилагч нарт өвчтөндөө нэг минутын турш хүрэхийг зааварласан. Эмэгтэйчүүд үүнийг эерэгээр хүлээж авсан бол эрэгтэйчүүд тийм биш байв. Эрэгтэйчүүд гар хүрэхийг захирагдах эсвэл хамааралтай гэж үздэгтэй адилтгадаг гэж санал болгосон. Гэр бүлийн гишүүдийн хооронд хүрэлцэх нь тэдний зан төлөвт нөлөөлдөг болохыг харуулсан. Гэр бүлийн харилцаанд олон хүчин зүйл нөлөөлдөг. Ихэнхдээ хүүхэд өсч томрох тусам эцэг эхийн хүрэлцэх хэмжээ багасдаг.
Хайр дурлал
Хүчирхийлэл
Дотно харилцаанд хүрэх нь заримдаа хүчирхийлэлд хүргэдэг. МакЭван, Жонсон нар хүчирхийлэлд өртөх явдлыг дотно терроризм, хосын хүчирхийлэл гэж хоёр ангилжээ. Дотно терроризм нь харилцаанд хяналт, давамгайлах хэрэгцээ гэж тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь давтамж нь нэмэгдэж, цаг хугацааны явцад даамжирдаг. Харин хосуудын ердийн хүчирхийлэл нь ихэвчлэн жижиг зөрчилдөөний үр дагавар байдаг. Ийм хүчирхийлэл нь бага түгээмэл бөгөөд хүнд явцгүй бөгөөд цаг хугацааны явцад хүчээ авдаггүй. Дотно терроризм ба хосуудын хүчирхийллийн хооронд хоёр үндсэн ялгаа бий. Хосуудын ердийн хүчирхийлэл хааяа тохиолддог бөгөөд цаг хугацааны явцад даамжирдаггүй. 1990 онд Гайзерын хийсэн нэгэн судалгаагаар эрчүүд үг хэллэггүй түрэмгийлэл, хүчирхийлэлд илүү өртөмтгий байдгийг нотолсон байна.
Тачаангуй/өдөөх
Гивенсийн (1999 оны судалгаа) хэлснээр, аман бус харилцаа, хэлэлцээрийн үйл явц нь хэн нэгний зөвшөөрөл, хайрыг татахын тулд мессеж илгээх, хүлээн авах явдал юм. Хайрыг бий болгож чадах үерхэл нь өөртөө татах зорилготой аман бус харилцаа гэж тодорхойлогддог бэлгийн хамтрагч. Үерхэх үед бид амаар бус дохио зангаа солилцож, бие биедээ ойртох хэрэгтэй гэдгээ илэрхийлдэг. Дотно харилцаанд хүрэх зам дахь гол дохио бол үнсэлт, энхрийлэл юм.
Үерхэх үеийг анхаарал хандуулах үе, бие биетэйгээ танилцах үе шат, харилцааны үе шат, хүрэлцэх үе, хайр дурлалын үе шат зэрэг 5 үе шатанд хувааж болно. Сүүлийн хоёр үе шатанд хүрэлцэх мэдрэмжүүд гарч ирдэг. Мэдрэгчийн үе шат. Эхний мэдрэгч нь ихэвчлэн санаатай биш харин "санамсаргүй" байж болох бөгөөд биеийн төвийг сахисан хэсэгт хүрч болно. Энэ үе шатанд хүлээн авагч нь мэдрэгчийг хүлээн авах эсвэл биеийн хөдөлгөөнөөр татгалздаг. Тэврэх нь хүн өөрт нь хайртай, магадгүй түүнд ч бас хэрэгтэй гэдгээ хэлэх стандарт арга юм. Хүрэлцэх зорилго: Амаар бус харилцааны мэдрэгчтэй код эсвэл сануулга нь далд санаа юм. Үнсэлт бол үерхлийн дөрөв дэх үе шатны эцсийн шат юм. Сүүлийн үе шат болох хайр дурлал нь гэрэл эсвэл протопатик мэдрэгч гэж нэрлэгддэг хүрэлцэх өдөөлтийг агуулдаг. Аливаа айдас, түгшүүрийн мэдрэмжийг үнсэлт, массаж гэх мэт бусад хүрэлтээр тайвшруулж болно.
Утгад хүрнэ үү
1985 онд Жонсон, Ярборо нар хүрэлцэх тухай судалгаагаар эерэг (сэтгэл хөдлөлийн) нөлөөлөл, тоглоом, хяналт, зан үйл, холимог, зорилготой, санамсаргүй гэсэн 7 төрөлд бүлэглэсэн 18 өөр утгыг тодорхойлсон.
Хүрэлцэх нь эерэг нөлөө үзүүлдэг
Эдгээр хүрэлцэх нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг бөгөөд ихэвчлэн ойр дотно харилцаатай хүмүүсийн хооронд тохиолддог. Эдгээр хүрэлцэх үйлдлийг дэмжих, сайшаах, холбоо тогтоох, татах, энхрийлэх гэж ангилж болно.
Дэмжлэгийн хүрэл: хүнийг халамжлах, тайвшруулах, хамгаалахад үйлчилдэг. Эдгээр хүрэлцэх нь ихэвчлэн хүн түгшүүртэй байгаа нөхцөлд тохиромжтой байдаг.
Зөвшөөрлийн хүрэм: талархал илэрхийлэхэд ашигладаг.
Нэгдэх мэдрэмж: аливаа үйл ажиллагааг хамтад нь хийж байгааг анхаарч, сэтгэлзүйн ойр дотно байдлыг илэрхийлнэ.
Бэлгийн харьцаанд орох: бие махбодийн дур булаам байдал эсвэл бэлгийн дур хүслийг илэрхийлдэг.
Хайр дурлалын хүрэлцээ: хүний ерөнхий эерэг хандлагыг илэрхийлэх, гэхдээ энгийн хүлээн зөвшөөрөхөөс илүү.
"Тоглоомын мэдрэмж"
Эдгээр хүрэлцэх нь харилцаа холбоог зөөлрүүлэхэд үйлчилдэг. "Тоглоход хүрэх" нь давхар мессежийг илэрхийлдэг, учир нь тэд үргэлж аман болон аман бус аль алинд нь тоглох дохиог илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь зан үйлийг нухацтай авч үзэх ёсгүйг харуулж байна. Эдгээр хүрэлцэх зүйлсийг мөн нөлөөлөл, түрэмгий гэж хувааж болно.
Нөлөөлөл: харилцаа холбоог зөөлрүүлэх үйлчилгээ үзүүлдэг. Эерэг мессежийн ноцтой байдлыг хөгжилтэй мессежээр эсэргүүцдэг.
Түрэмгий нөлөө: Нөлөөллийн нэгэн адил эдгээр шүргэх нь харилцааны хурцадмал байдлыг багасгахад ашиглагддаг боловч хөгжилтэй дохио нь түрэмгийллийг илтгэнэ. Эдгээр шүргэх нь зөвхөн нэг талаас ирдэг, хоёр талаас нь биш.
Хүрэлтүүдийг хянах
Эдгээр мэдрэгчүүд нь чиглүүлэхэд хэрэгтэй зөв чиглэлхүлээн авагчийн зан байдал, хандлага эсвэл нөхцөл байдал. Эдгээр хүрэлцэхүйц гол онцлог нь бараг бүгдээрээ нөлөө үзүүлэхийг оролдож буй хүнээс гардаг. Эдгээр хүрэлцэх хөдөлгөөнийг мөн нийцтэй, анхаарал татахуйц, хариу үйлдэл үзүүлэх гэж ангилж болно.
Тохиромжтой: ихэвчлэн нөгөө хүний хандлага, мэдрэмжинд нөлөөлөх замаар өөр хүний зан үйлийг чиглүүлэх оролдлого.
Сэтгэл татам: хүлээн авагчийн ойлголтыг ямар нэгэн зүйл рүү чиглүүлэх шаардлагатай.
Урвал үүсгэх: Бусдын хариуг шууд бусаар авах зорилгоор хүмүүсийн анхаарлыг татахад ашигладаг.
Ёслолын хүрэлцэх
Энэ бүлэгт мэндлэх, үдэх үед гар хүрэх зэрэг багтана. Тэд төвлөрсөн харилцаа холбоо руу шилжих, шилжүүлэхэд тусалдаг.
Санамсаргүй хүрэлцэх
Эдгээр хүрэлт нь санамсаргүй байдлаар мэдрэгддэг бөгөөд ямар ч утга агуулаагүй байдаг. Тэдгээр нь ихэвчлэн хөнгөн мэдрэгчээс бүрддэг.
Соёл ба хүрэлцэхүй
Зүүн орнуудад өндөр соёл түгээмэл байдаг. Ойрхи Дорнод, Ази, Африк, Өмнөд Америкийн соёлууд нь өндөр соёлын жишээ юм. Уламжлал нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, үндэс суурь нь болж, цаг хугацааны явцад бараг өөрчлөгддөггүй. Төлөөлөгчид энэ төрлийнСоёлууд дэлхий даяар хэрэглэгддэг хатуу үг хэллэгийн хууль тогтоомжид тулгуурлан хүрэлцэхүйц харилцаа холбоог яг хэзээ ашиглахаа мэддэг. Судалгааны үр дүнгээс үзэхэд зарим төрлийн соёлын хувьд хүрэлцэх нь нэлээд түгээмэл байдаг (холбоо барих соёл), заримд нь байхгүй байж болно (алсын соёл). Харилцаа холбоо багатай соёлд Хойд Америк, Ази, Хойд Европ зэрэг хүмүүс багтдаг. Эдгээр соёлын төлөөлөгчид харилцахдаа бие биенээсээ тодорхой зайд байдаг бөгөөд азичууд Хойд Америк, Хойд Европчуудаас илүү хол зайд байдаг. Холбоо барих соёлд Латин Америк, Өмнөд Европын соёлууд орно.
"Мэдрэхүйн харилцаа" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Холбоосууд
- Carney, R., Hall A, and LeBeau L. (2005). Нийгмийн хүч чадлын аман бус илэрхийллийн талаархи итгэл үнэмшил. Амаар бус зан үйлийн сэтгүүл, 29(2),118.
- Филлис Дэвис: Хүрэлцэх хүч - Амьд үлдэх, эрүүл мэнд, дотно харилцаа, сэтгэл санааны сайн сайхан байдлын үндэс
- DeVito J., Guerrero, L. and Hecht, M. (1999). Амаар бус харилцааны уншигч: сонгодог ба орчин үеийн уншлага. (2-р хэвлэл). Иллинойс: Waveland Press.
- Гейзер, Ж.Л. "Үгээр бус түрэмгийлэл нь аман түрэмгийлэл, аман бус түрэмгийлэл, хариу үйлдэлтэй холбоотой байдлын тайлбар." eidr.wvu.edu/files/947/geiser_j_etd.pdf.
- Givens, David B. (2005). Хайрын дохио: үерхлийн биеийн хэлний практик гарын авлага, St. Мартины хэвлэл, Нью Йорк.
- Guerrero, L. (2004), Chicago Sun-Times, "Эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүний гар хүрэх дуртай байдаг, гэхдээ нэг зүйл байдаг. Тэд үүнийг өөр хүн дээр үзэхийг илүүд үздэг гэж судалгаа харуулж байна." 11-12.
- Холл, E. T. Чимээгүй хэл (1959). Нью Йорк: Anchor Books, 1990
- Harper, J. (2006), The Washington Times, "Эрчүүд эхнэрийнхээ тайван байдлын түлхүүрийг атгадаг", A10.
- Harper, R. G., Wiens, A. N. and Matarazzo J. D. Амаар бус харилцаа: Урлагийн байдал. Хувь хүний үйл явцын тухай Wiley цуврал (1978). Нью Йорк: John Wiley & Sons, Inc.
- Hayward V, Astley OR, Cruz-Hernandez M, Grant D, Robles-De-La-Torre G. Haptic интерфейс ба төхөөрөмжүүд. Мэдрэгчийн тойм 24(1), х. 16–29 (2004).
- Холден, Р. (1993). Ажил дээрээ инээд хөөр, хошигнол, ялалтын инээмсэглэлийн хүчийг хэрхэн ашиглах вэ. Ажилчдын зөвлөгөө өнөөдөр, 5, 17-21.
- Jandt, F. E. Соёл хоорондын харилцаа холбоо (1995). Thousand Oaks: Sage Publications, Inc.
- Эшли Монтагу: Хүрэлцэх: Арьсны хүний ач холбогдол, Харпер Зөөлөн хавтастай, 1986 он
- Robles-De-La-Torre G. & Hayward V. Хүч нь идэвхтэй хүрэлтээр дамжуулан хэлбэр дүрсийг ойлгоход объектын геометрийг даван туулж чадна. Байгаль 412 (6845): 445-8 (2001).
- Роблес-Де-Ла-Торре Ж. Виртуал болон бодит орчин дахь хүрэлцэх мэдрэмжийн ач холбогдол. IEEE Мультимедиа 13(3), Мультимедиа системд зориулсан мэдрэгчтэй хэрэглэгчийн интерфэйсийн тусгай дугаар, х. 24–30 (2006).
- Ван Свол, Л. (2003). Амаар бус толин тусгал нь бүлгийн хэлэлцүүлэгт ятгах чадвар, дуурайгчтай тохиролцох, харилцан ойлголцолд үзүүлэх нөлөө. Харилцаа холбооны судалгаа, 30(4), 20.
Мэдрэхүйн харилцааг тодорхойлсон ишлэл
De boire, de battre,Et d'etre un vert galant...
[Гурвалсан авьяастай,
уух, тэмцэх
мөн эелдэг бай...]
- Гэхдээ энэ нь бас төвөгтэй юм. За, Залетаев!..
"Кю..." гэж Залетаев хичээнгүйлэн хэлэв. “Кю ю ю...” гэж зураад, уруулаа болгоомжтой цухуйж, “летриптала, де бу дэ ба, детравагала” гэж дууллаа.
- Хөөе, энэ чухал! Ингээд л болоо, асран хамгаалагч! өө... яв, яв! - За, чи илүү идмээр байна уу?
- Түүнд будаа өг; Эцсийн эцэст тэр хангалттай өлсөхөөс өмнө удаан хугацаа өнгөрөхгүй.
Тэд түүнд дахин будаа өгсөн; Морел инээгээд гурав дахь тогоон дээр ажиллаж эхлэв. Морелийг харсан залуу цэргүүдийн нүүрэнд баяр хөөртэй инээмсэглэл тодорчээ. Ийм өчүүхэн зүйл хийх нь зохисгүй гэж үздэг хөгшин цэргүүд галын нөгөө талд хэвтэх боловч хааяа тохойгоо өргөөд Морел руу инээмсэглэн харна.
"Хүмүүс ч гэсэн" гэж тэдний нэг нь пальтогоо бултав. - Мөн шарилж үндэс дээр нь ургадаг.
- Өө! Эзэн, Эзэн! Ямар одтой, хүсэл тэмүүлэл вэ! Хүйтэнд ... - Тэгээд бүх зүйл чимээгүй болов.
Одоо хэн ч тэднийг харахгүй гэдгийг мэдсэн мэт одод хар тэнгэрт тоглов. Одоо асаж, одоо унтарч, одоо чичирч, тэд баяр хөөртэй боловч нууцлаг зүйлийн талаар завгүй шивнэв.
X
Францын цэргүүд математикийн хувьд зөв прогрессоор аажмаар хайлж байв. Маш их зүйл бичсэн Березинаг гатлах нь Францын армийг устгах завсрын үе шатуудын нэг байсан бөгөөд энэ нь кампанит ажлын шийдвэрлэх үе биш юм. Хэрэв Березинагийн талаар маш их зүйл бичсэн, бичиж байгаа бол францчуудын хувьд энэ нь зөвхөн Березинагийн эвдэрсэн гүүрэн дээр өмнө нь Францын арми энд жигд амсаж байсан гамшиг гэнэт нэг дор цугларч, нэг дор цугларсан тул ийм зүйл болсон юм. хүн бүрийн дурсамжинд үлдсэн эмгэнэлт үзэгдэл. Оросын талд тэд Березинагийн талаар маш их ярьж, бичсэн нь зөвхөн дайны театраас хол, Санкт-Петербург хотод Наполеоныг Березина голын стратегийн урхинд барих төлөвлөгөөг (Пфуэлийн бичсэн) боловсруулсан тул л ийм их ярьж, бичсэн байдаг. Бүх зүйл яг төлөвлөсний дагуу болно гэдэгт бүгд итгэлтэй байсан тул францчуудыг устгасан Березинагийн гарц байсан гэж батлав. Үнэн чанартаа Березинскийн гарцын үр дүн нь францчуудын хувьд буу, хоригдлуудын алдагдалд Красноетой харьцуулахад хамаагүй бага гамшигтай байсныг тоо харуулж байна.
Березинагийн гарцын цорын ганц ач холбогдол нь энэхүү гарц нь таслах бүх төлөвлөгөөний худал хуурмаг, Кутузов болон бүх цэргүүдийн (масс) шаардсан цорын ганц боломжит үйл ажиллагааны шударга ёсны шударга байдлыг илт, эргэлзээгүй нотолсон явдал юм - зөвхөн дайсныг дагах. Цугласан францчууд бүх хүчээ зорилгодоо хүрэхийн төлөө чиглүүлэн, улам бүр өсөн нэмэгдэж буй хурдны хүчээр зугтаж байв. Тэр шархадсан амьтан шиг гүйж, саад болж чадсангүй. Үүнийг гарам барихаас илүүтэйгээр гүүрэн дээрх хөдөлгөөнөөр нотолсон. Гүүр эвдэрсэн үед Францын цуваа дахь зэвсэггүй цэргүүд, Москвагийн оршин суугчид, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд бүгд инерцийн хүчний нөлөөн дор бууж өгсөнгүй, харин завь руу, хөлдсөн ус руу гүйв.
Энэ хүсэл эрмэлзэл нь үндэслэлтэй байсан. Зугтсан болон хөөцөлдөж буй хүмүүсийн байдал адилхан муу байсан. Өөрийнхөө хамт үлдэж, зовлон зүдгүүрт орсон хүн бүр нөхдийнхөө тусламжийг хүлээж, өөрсдийнхөө дунд тодорхой байр эзэлдэг байв. Өөрийгөө оросуудад даатгасан тэрээр яг л гай зовлонтой байсан ч амьдралын хэрэгцээг хангах тал дээр доогуур түвшинд байсан. Францчууд юу хийхээ мэдэхгүй байсан хоригдлуудын тал хувь нь Оросууд тэднийг аврахыг хүссэн ч хүйтэн, өлсгөлөнгөөс болж нас барсан гэсэн үнэн зөв мэдээлэлтэй байх шаардлагагүй байв; өөрөөр байж болохгүй гэж тэд мэдэрсэн. Оросын хамгийн энэрэнгүй командлагч, Францын анчид, Оросын алба хааж байсан францчууд хоригдлуудын төлөө юу ч хийж чадахгүй байв. Францчууд Оросын арми байрлаж байсан гамшгийн улмаас сүйрчээ. Хор хөнөөлгүй, үзэн яддаггүй, гэм буруугүй, гэхдээ зүгээр л шаардлагагүй францчуудад өгөхийн тулд өлсгөлөн, шаардлагатай цэргүүдээс талх, хувцас авах боломжгүй байв. Зарим нь хийсэн; гэхдээ энэ нь зөвхөн онцгой тохиолдол байсан.
Цаана нь тодорхой үхэл байсан; өмнө нь итгэл найдвар байсан. Усан онгоцнууд шатсан; Хамтын нислэгээс өөр аврал байгаагүй бөгөөд францчуудын бүх хүч энэ хамтын нислэг рүү чиглэв.
Францчууд цааш зугтах тусам тэдний үлдэгдэл, ялангуяа Петербургийн төлөвлөгөөний үр дүнд онцгой итгэл найдвар тээсэн Березинагийн дараа улам өрөвдөж, Оросын командлагчдын хүсэл тэмүүлэл улам хурцдаж, бие биенээ буруутгаж байв. ялангуяа Кутузов. Березинскийн Санкт-Петербургийн төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэн нь түүнд сэтгэл дундуур байх, түүнийг үл тоомсорлох, тохуурхах нь улам бүр хүчтэй илэрхийлэгдэж байв. Мэдээжийн хэрэг, элэглэл, жигшил нь хүндэтгэлтэй хэлбэрээр илэрхийлэгдэж, Кутузов түүнийг юу гэж, юу гэж буруутгаж байгаагаа ч асууж чадахгүй байв. Тэд түүнтэй нухацтай ярьсангүй; түүнд тайлагнаж, түүнээс зөвшөөрөл авч, гунигтай зан үйл хийж байгаа дүр үзүүлж, араас нь нүд ирмэж, алхам тутамд нь хуурахыг оролдов.
Энэ бүх хүмүүс яг л түүнийг ойлгохгүй байсан тул өвгөнтэй ярих нь утгагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв; тэр тэдний төлөвлөгөөний бүрэн гүнийг хэзээ ч ойлгохгүй байх; Алтан гүүрний тухай, чи олон тэнэмэл хүмүүстэй хамт гадаадад ирж болохгүй гэх мэт өгүүлбэрүүдээрээ (тэдэнд эдгээр нь зүгээр л хэллэг юм шиг санагдсан) хариулах болно. Тэд энэ бүхнийг түүнээс аль хэдийн сонссон. Түүний хэлсэн бүх зүйл: жишээлбэл, бид хоол идэхийг хүлээх хэрэгтэй байсан, хүмүүс гуталгүй байсан, бүх зүйл маш энгийн байсан бөгөөд тэдний санал болгож буй бүх зүйл маш нарийн төвөгтэй бөгөөд ухаалаг байсан тул түүнийг тэнэг, хөгшин байсан нь тэдэнд илэрхий байв. гэхдээ тэд хүчирхэг, гайхалтай командчид биш байв.
Ялангуяа гайхамшигт адмирал, Санкт-Петербургийн баатар Витгенштейн армид нэгдсэний дараа энэ сэтгэл санаа, ажилтнуудын хов жив дээд цэгтээ хүрчээ. Кутузов үүнийг хараад санаа алдан мөрөө хавчив. Зөвхөн нэг удаа Березинагийн дараа тэрээр уурлаж, Беннигсенд дараах захидлыг бичсэн бөгөөд тэрээр тусгаар тогтносон эзэнд мэдэгдэв.
"Эрхэмсэг ноёнтон, өвдөж зовсоны улмаас үүнийг хүлээн авмагцаа Калуга руу явж, Эрхэмсэг дээдсийн дараагийн тушаал, даалгаврыг хүлээж байгаарай."
Гэхдээ Беннигсенийг явуулсны дараа Их гүн Константин Павлович армид ирж, кампанит ажлын эхлэлийг тавьж, Кутузов армиас хөөжээ. Одоо Их герцог армид ирэнгүүт Кутузовт тусгаар тогтносон эзэн хаан манай цэргүүдийн сул амжилт, хөдөлгөөний удаашралд дургүйцсэн тухай мэдэгдэв. Эзэн хаан өөрөө нөгөө өдөр цэрэгт ирэхээр төлөвлөжээ.
Тэр оны 8-р сард тусгаар тогтнолын хүсэл зоригийн эсрэг ерөнхий командлагчаар сонгогдсон Кутузов, өв залгамжлагч, Их герцогыг огцруулж байсан, шүүхийн үйл ажиллагаанд ч, цэргийн хэрэгт ч туршлагатай өвгөн байв. Тусгаар тогтнолын хүсэл зоригийн эсрэг өөрийн хүчээр Москваг орхихыг тушааж байсан арми Кутузов одоо түүний цаг хугацаа дуусч, үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүнд энэ төсөөллийн хүч байхаа больсныг тэр даруй ойлгов. . Тэр үүнийг зөвхөн шүүхийн харилцаанаас ч ойлгосонгүй. Нэг талаараа өөрийнх нь үүрэг гүйцэтгэсэн цэргийн хэрэг дуусч, дуудлага нь биелсэн гэдгийг мэдэрсэн. Нөгөөтэйгүүр, тэр үед тэрээр хуучин биедээ бие махбодийн ядаргаа, бие махбодийн амрах хэрэгцээг мэдэрч эхэлсэн.
11-р сарын 29-нд Кутузов Вилна руу оров - түүний хэлснээр түүний сайн Вилна. Кутузов алба хааж байхдаа хоёр удаа Вилна хотын захирагчаар ажиллаж байсан. Баян, амьд үлдсэн Вилнагаас Кутузов удаан хугацааны турш гачигдаж байсан амьдралын тав тухаас гадна хуучин найз нөхөд, дурсамжаа олж авав. Тэрээр цэрэг, төрийн бүх асуудлаас гэнэт татгалзаж, эргэн тойрон дахь хүсэл тэмүүлэл нь түүнд амар амгаланг өгсөн шиг, одоо болж байгаа болон түүхэн ертөнцөд тохиолдох гэж буй бүх зүйл мэт тайван, танил амьдралд шумбав. түүнд огт хамаагүй.
Чичагов, хамгийн хүсэл тэмүүлэлтэй таслагч, хөмрөгчдийн нэг, эхлээд Грек рүү, дараа нь Варшав руу чиглүүлэхийг хүссэн боловч тушаал өгсөн газар руугаа явахыг хүсээгүй Чичагов, тусгаар тогтносон зоригтой үг хэлдгээрээ алдартай Чичагов, Кутузовт ашигтай гэж үзсэн Чичагов, учир нь 11-р онд түүнийг Кутузовоос гадна Турктэй энх тайван тогтоохоор илгээгдэхдээ энх тайвныг аль хэдийн байгуулсан гэдэгт итгэлтэй байж, энх тайвныг байгуулах гавьяа нь түүнд хамаатай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Кутузов; Энэ Чичагов Вилна хотод Кутузовын байх ёстой шилтгээнд Кутузовтой анх уулзсан хүн юм. Чичагов тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцастай, малгайгаа сугандаа барьж, Кутузовт сургуулилалтын тайлан, хотын түлхүүрийг өгчээ. Энэ нь жигшил юм хүндэтгэлтэй ханддагухаан алдсан хөгшин залуугийн тухай Кутузовын эсрэг буруутгаж буй хэргүүдийг аль хэдийн мэддэг Чичаговын бүх уриалгад хамгийн өндөр түвшинд илэрхийлсэн.
Чичаговтой ярилцаж байхдаа Кутузов түүнд Борисовт баригдсан аяга таваг бүхий тэрэгнүүд бүрэн бүтэн байсан тул түүнд буцааж өгнө гэж хэлэв.
- C"est pour me dire que je n"ai pas sur quoi manger... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Надад идэх юм байхгүй гэж хэлмээр байна. . Харин ч би та нарт оройн хоол өгөхийг хүссэн ч үйлчилж чадна.] - Чичагов улайж, үг бүрээрээ өөрийнхөө зөв гэдгийг батлахыг хүссэн тул Кутузов яг энэ зүйлд санаа зовж байна гэж таамаглав. Кутузов нарийхан, гүн гүнзгий инээмсэглэлээрээ инээмсэглээд мөрөө хавчин хариулав: "Ce n"est que pour vous dire ce que je vous dis. [Би зөвхөн өөрийнхөө хэлснийг л хэлмээр байна.]
Вилна хотод Кутузов тусгаар тогтнолын хүсэл зоригоос үл хамааран ихэнх цэргүүдийг зогсоов. Кутузов Вилнад байх хугацаандаа ер бусын сэтгэлээр унаж, бие бялдрын хувьд суларсан гэж түүний ойр дотны хүмүүс хэлэв. Тэрээр армийн асуудлыг шийдвэрлэхээс татгалзаж, бүх зүйлийг генералууддаа даатгаж, эзэн хааныг хүлээх зуураа сэтгэлгүй амьдралд умбаж байв.
12-р сарын 7-нд граф Толстой, хунтайж Волконский, Аракчеев болон бусад хүмүүсийн хамт Санкт-Петербургээс гарч, 12-р сарын 11-нд тусгаар тогтносон Вилнад хүрч, чаргатай шууд цайз руу явав. Гэсэн хэдий ч шилтгээнд хүчтэй хяруу, Семеновскийн дэглэмийн бүрэн хувцастай зуу орчим генерал, штабын офицерууд, хүндэт харуулууд байв.
Хөлстэй гурвалжин шилтгээн рүү давхиж ирсэн шуудан зөөгч хаанаас түрүүлж: "Тэр ирж байна!" Гэж хашгирав. Коновницын Швейцарийн жижигхэн өрөөнд хүлээж байсан Кутузовт мэдээлэхийн тулд коридор руу яаран оров.
Нэг минутын дараа цээжиндээ бүх хувцас өмссөн, ороолтоор гэдсээ татсан, жигд хувцастай, хөгшин хүний бүдүүн, том дүр үүдний үүдэнд гарч ирэв. Кутузов малгайгаа урд талд нь тавьж, бээлий, хажуу тийшээ авч, шатаар хэцүүхэн алхаж, доош бууж, тусгаар тогтнолд өгөхөөр бэлтгэсэн тайланг гартаа авав.
Гүйж, шивнэлдэж, тройка цөхрөнгөө барсан хэвээр байгаа бөгөөд бүх нүд нь тусгаар тогтносон болон Волконскийн дүрүүд харагдаж байсан үсэрч буй чарга руу эргэв.
Энэ бүхэн нь тавин жилийн дадал зуршлаас болж хөгшин жанжны бие махбодийг зовоох нөлөө үзүүлсэн; Тэрээр яаран санаа зовж байгаагаа мэдэрч, малгайгаа тэгшлээд, тэр үед чарганаас гарч ирсэн эзэн хаан түүн рүү нүдээ өргөн, баяр хөөртэй, сунган, тайлан гаргаж, хэмжүүртэй, тааламжтай хоолойгоор ярьж эхлэв.
Эзэн хаан Кутузов руу толгойноосоо хөл хүртэл хурдан харснаа хэсэг зуур хөмсгөө зангидав, гэхдээ тэр даруй өөрийгөө ялан дийлж, дээш алхаж, гараа дэлгэн хөгшин генералыг тэврэв. Дахин хэлэхэд, хуучин, танил сэтгэгдэл, түүний чин сэтгэлийн бодлын дагуу энэ тэврэлт нь Кутузовт ердийнхөөрөө нөлөөлсөн: тэр уйлав.
Эзэн хаан офицерууд болон Семеновскийн харуулуудтай мэндчилж, хөгшин хүний гарыг дахин барьж, түүнтэй хамт цайз руу явав.
Талбайн маршалтай ганцаараа үлдсэн тусгаар тогтносон эзэн түүнд хөөцөлдөх явц удаашралтай, Красное, Березина дахь алдаа дутагдалд дургүйцэж байгаагаа илэрхийлж, гадаадад хийх ирээдүйн кампанит ажлын талаар бодлоо хуваалцав. Кутузов ямар ч эсэргүүцэл, тайлбар хийгээгүй. Долоон жилийн өмнө Аустерлицын талбай дээр эзэн хааны зарлигийг сонсож байсан тэр хүлцэнгүй, утгагүй илэрхийлэл одоо түүний нүүрэнд тогтжээ.
Кутузов оффисоос гараад коридороор хүнд, шумбаж, толгойгоо доошлуулан алхахад хэн нэгний дуу түүнийг зогсоов.
"Эрхэм дээдсээ" гэж хэн нэгэн хэлэв.
Кутузов толгойгоо өргөж, мөнгөн таваг дээр ямар нэгэн жижиг зүйл барьчихсан түүний өмнө зогсож байсан Толстойн нүд рүү удаан харав. Кутузов түүнээс юу хүсч байгаагаа ойлгоогүй бололтой.
Гэнэт тэр санаж байгаа бололтой: махлаг нүүрэнд нь үл анзаарагдам инээмсэглэл тодорч, доош бөхийж, таваг дээр хэвтэж байсан зүйлийг авав. Энэ бол Жоржийн 1-р зэрэг юм.
Маргааш нь фельдмаршал оройн зоог барьж, бөмбөлөг зооглож, эзэн хааны дэргэд хүндэтгэл үзүүлэв. Кутузовыг 1-р зэргийн Жоржоор шагнасан; бүрэн эрхт эзэн түүнд хамгийн дээд хүндэтгэл үзүүлсэн; гэвч фельдмаршалын эсрэг бүрэн эрхтний дургүйцлийг бүгд мэддэг байв. Ёс суртахуун ажиглагдаж, эзэн хаан үүний анхны жишээг үзүүлэв; гэвч өвгөн буруутай, сайнгүй гэдгийг бүгд мэдэж байсан. Бөмбөг дээр Кутузов, Кэтриний хуучин зуршлын дагуу, эзэн хааны латин руу ороход, авсан хошуугаа хөлд нь тавихыг тушаахад эзэн хаан хөмсөг зангидан, зарим хүмүүсийн сонссон: "Хөгшин хошин шогийн жүжигчин. ”
Кутузовын эсрэг тусгаар улсын дургүйцэл Вилнад улам бүр нэмэгдэв, ялангуяа Кутузов удахгүй болох кампанит ажлын ач холбогдлыг хүсэхгүй эсвэл ойлгохгүй байгаа нь илт байв.
Маргааш өглөө нь эзэн хаан өөрийн байранд цугларсан офицеруудад хэлэхдээ: "Та Оросоос илүү ихийг аварсан; Та Европыг аварсан" гэж хүн бүр дайн дуусаагүй гэдгийг ойлгосон.
Зөвхөн Кутузов үүнийг ойлгохыг хүсээгүй бөгөөд шинэ дайн нь Оросын нөхцөл байдлыг сайжруулж, алдар нэрийг өсгөж чадахгүй, харин түүний байр суурийг улам бүр дордуулж, алдар нэрийг нь бууруулж чадна гэсэн бодлоо илэн далангүй илэрхийлэв. одоо зогсож байна. Тэрээр шинэ цэрэг элсүүлэх боломжгүйг бүрэн эрхт улсад нотлохыг оролдсон; хүн амын хүнд байдал, бүтэлгүйтэх магадлал гэх мэтийн талаар ярьсан.
Ийм ааштай нөхцөлд фельдмаршал удахгүй болох дайнд саад тотгор, тормоз болж байгаа юм шиг санагдав.
Өвгөнтэй мөргөлдөхөөс зайлсхийхийн тулд Аустерлиц болон Барклигийн кампанит ажлын эхэн үеийнх шиг ерөнхий командлагчийн доороос түүнд саад учруулахгүйгээр огцруулахаас бүрдэх гарцыг өөрөө олжээ. Түүний зогсож байсан эрх мэдлийн суурийг түүнд зарлаж, түүнийг бүрэн эрхт эзэнд шилжүүлээрэй.
Энэ зорилгоор төв байрыг аажмаар өөрчлөн зохион байгуулж, Кутузовын штабын бүх чухал хүчийг устгаж, бүрэн эрхт байдалд шилжүүлэв. Тол, Коновницын, Ермолов - бусад томилгоог хүлээн авсан. Фельдмаршал их суларч, эрүүл мэнддээ бухимдаж байгааг бүгд чангаар хэлж байв.
Баруунд удаан хугацааны туршид судлагдсан ч орос хэл дээр тийм ч их мэдээлэл олдохгүй байна. Энэ төрлийн хүмүүс мэдрэмжинд маш мэдрэмтгий байдаг бөгөөд аз жаргалтай байхын тулд байнгын хүрэлцэх шаардлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч бид бүгдэд энэ нөхцөл байдал ямар нэгэн хэмжээгээр хэрэгтэй. хэвийн хөгжилхүүхэд, насанд хүрэгчдийн аз жаргал.
Зөвхөн секс биш
Зарим хүмүүсийн хувьд хүрэлцэх нь тэдний хайрын гол хэл юм. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодийн байнгын холбоо байхгүй бол (бид зөвхөн сексийн тухай яриагүй) ийм хүн ухамсартайгаар өөрийгөө хайртай гэж үзэхгүй. Мэдрэхүйтэй холбоо барих- Эдгээр нь янз бүрийн төрлийн мэдрэгчүүд юм. Сайн гэр бүлд уулзахдаа бие биенээ тэвэрч үнсдэг заншилтай. Зөвхөн сексээр өөрийгөө бүү хязгаарла, учир нь та хайртынхаа хацрыг илэх, үсээр нь тоглох, массаж хийх боломжтой. янз бүрийн техник. Энэ бүхэн таныг илүү ойртуулдаг, ялангуяа таны хамтрагч хүрэлцэх замаар хайраа илэрхийлдэг.
Байршил, далд хайр
Нөхөрлөлийн хувьд хүрэлцэхүйц холбоо барих нь хайр сэтгэлээ илэрхийлэх өөр нэг арга юм. Олон соёл иргэншилд гар барихыг хэвийн гэж үздэг нь хоосон зүйл биш юм. Мөрөн дээр хүрэх нь хүчтэй өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлдэг. Нуруун дээр нь нөхөрсөг алгадах нь харилцааг албан бус болгож, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ нөхөрлөлийн дүрд хувирсан хайр нь хүүхдийг энхрийлсэн зүйлээ гижигдэх, бүр бага зэрэг чимхэх гэх мэтээр илэрхийлдэг. Түүнээс гадна ийм тоглоомууд олон насанд хүрэгчдэд харь байдаггүй.
Хүүхдэд хэрэгтэй
Хүрэлцэх нь хүүхэд, эхийн хоорондын харилцаанд бас чухал юм. Хүрэлцээгүй, бага зэрэг хүрдэггүй хүүхдүүд ихэвчлэн сэтгэцийн хомсдол, хөгжлийн хоцрогдолтой байдаг. Тиймээс хүүхэд зөвхөн янз бүрийн бүтэцтэй тоглоомтой байх ёстой (хүрэхэд сонирхолтой болгохын тулд), мөн өөрт нь хайртай хүмүүстэй удаан хугацааны туршид хүрэлцэхүйц харьцах ёстой. Мэдрэхүй нь арьсан дээрх рецептороор дамждаг.
Зарим хууран мэхлэх шалтгаан
Эв найрамдалтай бэлгийн амьдралчанарын хүрэлцэхгүй бол боломжгүй. Мөн олон байх тусмаа сайн. Олон эрчүүд секс, олон янз байдал дутмаг, жүжиглэх техникээс уйдсандаа биш "зүүн тийш" явдаг. Мөн эхнэр нь хангалттай эмзэглэл өгдөггүй учраас. Тэд зүгээр л хайранд итгэдэггүй, тиймээс тэд хүрэх дуртай охиныг хайж байна. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв эсрэг тэсрэг байдал хүчтэй байвал эрэгтэй хүн гэр бүлээ бүрмөсөн орхиж болно.
Бусдад зориулсан дохио
Мэдрэхүйтэй холбоо барих нь харилцааны олон нийтэд ил тод байдлын үзүүлэлт юм. Олон нийтийн газар хамтрагчынхаа гараас атгах, үсийг нь илбэх, тэврэх зэрэг нь эргэн тойрныхоо хүмүүст та харилцаатай байгаа гэсэн дохиог илгээдэг. Хэрэв эр хүн эелдэг байдлын хамгийн бага илэрхийлэлийг зөвшөөрөхгүй бол энэ нь тэр таныг ноцтой хамтрагч гэж үзэхгүй байна гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, бид лалын шашинтай орнуудын тухай яриагүй - соёлын хэм хэмжээ өөр өөр байдаг.
Доод шугам
Мэдрэхүйтэй холбоо барих нь хайрыг илэрхийлэх арга, хүүхдийн яаралтай хэрэгцээ, өрөвдөх сэтгэлийг ил тод болгох арга хэрэгсэл юм. Энэ нь харилцаа холбоогоо нийгэмд тунхаглах арга, өөрөөр хэлбэл таны хамтрагч "завгүй" гэсэн дохио өгөх арга байж болно.
