Întrebat de: Alexandru
Ortodox
Buna ziua. Este greu să-mi amintesc toate evenimentele, mai ales că nu am început imediat să fiu atent la coincidențele ciudate. Dar, din moment ce nu sunt accidente, a trebuit să mă gândesc la ce se întâmplă în viața mea. Necazurile sunt asociate cu mașinile și sărbătorile la biserică. Se pare că totul ar trebui să fie luminos și vesel într-o vacanță, dar pentru mine este puțin diferit. Bunica soției mele moare. Iar în ziua înmormântării, când mergeam cu mașina, am făcut un comentariu despre vremea rea și drumul (era zăpadă). Soția mea a avut timp doar să protesteze mental că drumul părea normal când am fost învârtiți (4 viraje, bine că măcar nu s-a prăbușit nimeni). Energia negativă în această zi - și apoi gândurile s-au materializat. Într-o altă mașină cu soția și fiica mea, după service ieșim la drum. Drumul de la intersectie este gol, incep sa ma misc si apare o masina din aer, iar ca prin minune am reusit sa ne ratam. O altă mașină. Drumul este gol. Este sărbătoare la biserică, dar trebuie să mergem dimineața devreme. Rezultatul este o coliziune frontală gravă. Am aproximativ 20 de ani de experiență de conducere. Mă consider un șofer atent. Dar după acest accident am început să mă gândesc la probleme cu mașina. Ele nu pot fi întâmplătoare, deoarece totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu. Dar încă nu pot înțelege această lecție. A fost un miracol că am supraviețuit. Ne-am recuperat după accident și luăm o altă mașină. Din nou, accidentul nu a fost vina mea, ca si precedentele, din fericire a fost minor. Dar se întâmplă în a 40-a zi după moartea tatălui meu. Mergem cu familia de Crăciun la biserică, iar când ne apropiem de mașină, cauciucul a fost înțepat. Altă dată nu putem merge în vacanță din cauza neînțelegerilor de acasă. Dacă am reușit să plecăm, s-ar putea să întârziem, deși plecăm cu mult timp liber. Și au fost mai multe astfel de cazuri decât am descris. În același timp, într-o zi fără sărbătoare ajungem fără probleme la templu. Am început să înțelegem semnificația lui Dumnezeu în viața noastră recent, mai ales după ce am supraviețuit accidentului și am observat o anumită legătură între noi și mașini și vacanțe. Capetele noastre sunt o mizerie din cauza lipsei de înțelegere a voinței lui Dumnezeu pentru noi. Ce lecții ar trebui să învățăm din toate aceste evenimente? Sincer să fiu, într-o vacanță te aștepți subconștient la un fel de necaz. Soției mele, fiicei și mie ne este frică să mergem cu mașini. Trebuie să-ți aduni toată voința în timpul călătoriei. Problema nu este doar psihologică (consecințele accidentului vor dura mult până se vor afecta). Cum să depășești negativitatea? De ce se întâmplă astfel de evenimente semnificative în sarbatori bisericesti, sau în timpul doliu. Vă mulțumesc pentru timpul acordat. Salutări, Alexandru.
Raspunsuri: Hegumen Daniil (Gridchenko)
Dragă Alexandru! În lumea spirituală, ca și în lumea fizică, există legi și tipare. Legile sunt determinate de poruncile lui Dumnezeu, în primul rând, iar încălcarea lor, ca încălcarea oricărei legi, ca urmare atrage după sine distrugerea ordinii vieții și a vieții însăși, într-un fel sau altul; tipare – o anumită experiență spirituală colectivă. Unul dintre ele, de altfel, leagă ispitele pe care Dumnezeu le permite unei persoane cu evenimente semnificative care într-un fel sau altul se leagă de viața spirituală - de exemplu, sărbători bisericești, aniversări ale amintirii celor dragi ale persoanelor decedate.
Faptul este că lumea spirituală este eterogenă. Și alături de Dumnezeu, există o forță opusă Lui, al cărei scop este distrugerea sufletului omenesc în veșnicie. Și adesea, când o persoană se întoarce la Dumnezeu, apare un fel de opoziție prin gânduri obsesive, stări mentale interne și, uneori, circumstanțe externe. Cu toate acestea, este necesar să faceți o rezervă: dacă toate acestea se întâmplă, este doar cu permisiunea lui Dumnezeu și, de regulă, cu un scop inteligibil sau educațional. După cum spune Evanghelia, fără voia lui Dumnezeu și niciun păr nu se va pierde din capul tău(Luca 21:18). Deci, trebuie să cauți motivele răsturnărilor vieții tale în viața însăși. În plus, cauza și efectul nu pot fi conectate în niciun fel în exterior. În linii mari, o persoană păcătuiește într-un singur lucru, dar este pedepsită în domenii ale vieții, aparent cu păcatul său anterior, care nu au nicio legătură cu viața sa anterioară. Deci, de exemplu, o femeie care face un avort pentru a-și ușura viața este aproape garantat că o va face nefericită. Căci, fie că ei cred sau nu, fie că vor sau nu, Domnul Dumnezeu participă la viețile oamenilor, fără a le lua libertatea, dar totuși îngăduind răul uman doar într-o anumită măsură...
Ceea ce vi se întâmplă nu ar trebui să vă facă de rușine. Căci natura pedepsei lui Dumnezeu este asemănătoare cu pedeapsa părintească – este condusă de iubire. Figurat vorbind, Domnul nu a renunțat la tine, ci dorește mântuirea ta... Poate că acum ar merita să-ți iei trecutul mai în serios, mărturisind mai atent, încercând să nu-l repeți greșelile din trecut. Atunci, dacă va voi Dumnezeu, viața familiei tale se va îmbunătăți, se va forma și va fi pașnică. În ce moduri poate Domnul să întărească și să ajute...
Reînvierea de dinainte de Anul Nou vine foarte oportun în mijlocul sezonului rece: în acest moment, există mai puțin soare și căldură, culori și impresii strălucitoare decât oricând. Sărbătorile de iarnă ne fac să ne simțim din nou vii, reînnoiți, plini de planuri și speranțe! Dar, din păcate, nu toată lumea este atât de norocoasă. Pentru unii oameni, aceasta este o perioadă neiubită cronic, în timp ce alții sunt depășiți de melancolie în mod neașteptat. Există mai multe motive pentru aceasta (și, prin urmare, modalități de a rezolva problema). Să vorbim despre cele mai comune...
Când nu este timpul pentru vacanță
Există, desigur, momente în viață când nu există deloc dorința de a sărbători. Nu e nimic. Despărțire de un partener, pierdere persoana iubita, colapsul financiar sau vestea unei boli grave va tulbura pe oricine. Aici, de fapt, întrebarea „de ce starea proastă” nici măcar nu apare, acest lucru este evident. Există situații mai simple - deși nu cufundă o persoană într-o depresie severă, ele „reduc în mod semnificativ gradul” bucuriei de viață. Pe forumuri găsești o mulțime de reclamații în ajunul zilei de 31 decembrie: mașina s-a stricat, m-am despărțit de iubitul meu, un conflict cu șeful meu, vremea este pur și simplu groaznică, mă doare dinții (o să mor , dar de sarbatori nu merg la dentist!) si altele asemenea...
Dar nu ar trebui să fii atât de nerecunoscător. Plângându-ne de evenimentele „rele” din viața noastră, refuzăm de fapt să admitem că acestea poartă un element de dezvoltare. Adesea, necazurile servesc ca un semnal că facem ceva greșit, făcându-ne să gândim și să schimbăm ceva. Uneori pot fi cu adevărat fatidici. Imaginați-vă o persoană care a întârziat la un zbor care s-a prăbușit. Deci, de unde știi că o mașină spartă nu te-a salvat de la un accident, că o cunoștință utilă neașteptată nu te-a așteptat în drum spre medic și că sfârșitul unei aventuri nu te-a scăpat de plictiseală, expunere, divorț , împărțirea proprietății? Totul are reversul, pe care de multe ori nici nu-l bănuim...
Speranțe nejustificate
Să ne amintim ce sentimente avem atunci când anticipăm noul an? Desigur, veselă. Dar, din păcate, adesea sentimentele și așteptările sărbătorii promit mult mai mult decât primim în timpul sărbătorii în sine. Apoi, desigur, ne simțim înșelați și dezamăgiți și rostim fraza standard: „Ne-am pregătit atât de mult, dar vacanța a trecut atât de repede și a fost ca întotdeauna”.
Ei bine, cum e mereu? Practic, în forfota lunii decembrie, oamenii încearcă să se uite de ei înșiși: amână problemele și treburile nerezolvate pentru mai târziu, irosesc mulți bani pe cadouri „o singură dată” nepractice și cumpărături spontane, iau o beteală mai strălucitoare, pregătesc delicatese pentru un întreg regimentul, să pornească televizorul mai tare, să facă toasturi pretențioase în fața oaspeților, să mănânce și să bea fără moderație... - Și nici măcar nu este vorba despre faptul că alcoolul, supraalimentarea și perturbarea stării de veghe în sine duc inevitabil la depresie, iar rămășițele de euforie se evaporă la simpla vedere a unei chiuvete, unde vasele murdare iau forma unui râu de zăpadă. Doar că ai văzut deja toate astea...
O dispoziție proastă apare din discordia internă, al cărei nod principal rămâne în subconștient. Credința oarbă în „miracolul de Anul Nou” (adică că viața ta se va schimba brusc și magic fără eforturile tale constante, persistente și bine gândite) duce inevitabil la dezamăgire. Pentru ca sentimentul de noutate mult dorit să apară, chiar (da, chiar!) trebuie să faci ceva fundamental nou. La urma urmei, acesta este singurul motiv pentru care copiii sunt capabili să se bucure și să se bucure de fiecare zi atât de sincer - pentru ei există încă atât de multe orizonturi neexplorate! Poate nu ar trebui să te oprești niciodată?
Pierderea forței
Pentru mulți oameni creativi, pregătirea pentru vacanță este mai importantă decât vacanța în sine. Se dedică în întregime decorarii, decorarii și gătitului și, ca urmare, cantitatea enormă de energie pe care o cheltuiește duce la epuizare (epuizare, dacă vrei). În acest caz, pur și simplu nu există putere pentru o sărbătoare cu drepturi depline și, în ciuda toată măreția pregătirii Revelion se transformă într-o sărbătoare obișnuită. În timp ce oaspeții se distrează, proprietarul însuși nu se distrează - la urma urmei, acesta este timpul care coincide cu odihna naturală forțată a corpului pentru a restabili energia irosită.
Dar aceasta este doar jumătate din problemă. Drept urmare, „elful nostru de Crăciun” pur și simplu nu are timp să analizeze cu atenție anul, să-și amintească și să zâmbească la momentele pozitive, să se gândească la viitor și la planurile sale, să viseze și să își pună o dorință din toată inima. Rămâne un sentiment inconștient de incompletitudine, un fel de lipsă de sens (într-adevăr, persoana nu a înțeles de ce a trăit anul trecut). Dar pentru ce altceva este nevoie de această vacanță, dacă nu pentru a rezuma rezultatele? - Nu uita de tine în forfota de dinainte de vacanță...
Când dragostea nu este un morcov
Mulți oameni cred că în timpul sărbătorilor un partener ar trebui să se comporte într-un mod deosebit de politicos și vesel și să-l ierte crize nervoaseși liniștește, ajută și inspiră. Ne așteptăm la ceva mai mult, dar când primim ca răspuns același lucru pe care îl primim întotdeauna, suntem jigniți. Încercați să nu faceți planuri grandioase și să vă percepeți unul pe celălalt așa cum sunteți. viata de zi cu zi. Partenerul tău nu se va schimba doar pentru că a călcat sărbători. Încercați să-l înțelegeți, studiați-i preferințele și ideile despre o anumită vacanță. În această condiție, nu va trebui să spui dezamăgit că nu te-ai odihnit pentru că persoana iubită nu te-a susținut.
Se întâmplă ca prin comportamentul nostru să ne împingem noi înșine partenerul spre grosolănie și nemulțumire, așa că monitorizează-ți cu atenție atitudinea față de el în timpul sărbătorilor. Ești deosebit de capricios, ai adesea o expresie nemulțumită pe față, câte cereri și comentarii faci? Crede-mă, multe lucruri ne înfurie, dar în general nu au nici un sens în viața noastră. Deci, dacă vasele se rup - acest lucru este norocos, dacă ați adormit din greșeală la miezul nopții - aveți vise plăcute, dacă partenerul dvs. nu s-a gândit să vă sărute în timp ce paharele clincăn - sărutați-l singur. Sărbători fericite ție!
Fiecare persoană, cel puțin o dată în viață, a întâlnit o astfel de manifestare a existenței noastre aici pe pământ ca o boală. Dar ce este boala, de ce ne îmbolnăvim și cum putem scăpa de boli? Raspunde protopopul Andrei Nikolaidi.
Deci, vorbind despre înțelegerea teologică a bolii, trebuie să înțelegem că boala nu este altceva decât o epuizare a forței naturale umane, o discordie în natura sa, o anumită schimbare în compoziția ei creată de Dumnezeu. Omul, chemat de la inexistență la existență de iubirea divină, a fost creat perfect și, prin urmare, nu era loc pentru boală în trupul său.
Dar, după ce a călcat peste voința Divină și a încălcat porunca Creatorului său, omul a introdus distorsiunea în lume prin acțiunile sale păcătoase, iar natura sa a suferit schimbări care pot fi desemnate prin cuvântul slav „decădere” - adică decădere, discordie. , ale căror consecinţe au fost boala şi suferinţa . Astfel, bolile și infirmitățile corporale sunt consecințele Căderii. Nu întâmplător, în limba slavonă bisericească, obiceiurile păcătoase ale sufletului și suferința trupească sunt desemnate printr-un singur cuvânt - „patimi”.
Într-un mod simplificat, putem exprima schema spirituală a apariției bolii după cum urmează. O persoană, călcând poruncile lui Dumnezeu, se îndepărtează de Domnul, Izvorul vieții, și alege în mod voluntar o altă cale. Mergând pe calea care duce la moarte, oamenii sunt siguri că vor întâlni prevestitorii morții - boli, dureri și infirmități corporale.
Fiecare boală este cauzată de păcat. Uneori, cauza spirituală a unei boli poate fi identificată cu ușurință, este suficient ca persoana bolnavă să privească adânc în inima lui. Dar uneori, pentru a afla de ce o persoană este prinsă în mrejele slăbiciunii, este necesar să-și revizuiască foarte atent întreaga viață și să-și examineze propria conștiință. În propriile acțiuni se poate vedea cauza reală, spirituală a stării sale dureroase - păcatul nemărturisit, nepocăit, care, ca o crusta patogenă, provoacă boala sufletului, care, la rândul său, conform legii inextricabilului. legătura dintre suflet și corp, provoacă slăbiciune corporală.
Boala, permisă de Providența lui Dumnezeu, nu este altceva decât un mijloc de a avertiza o persoană care s-a îndepărtat de adevărul lui Dumnezeu. În acest aspect, scriitorul și gânditorul religios englez Clive Staples Lewis vede suferința, care a exprimat un gând care este surprinzător în amploarea ei: „Dumnezeu se întoarce la om cu o șoaptă de dragoste, iar dacă nu este auzit, atunci cu vocea conștiinței; dacă o persoană nici măcar nu aude vocea conștiinței, atunci Dumnezeu strigă prin gura suferinței.”
Dar dacă cauza bolii este păcatul, atunci lupta împotriva bolii ar trebui să vizeze eliminarea acestei cauze. Creștinii ortodocși pot și sunt obligați să folosească medicamentele și recomandările medicilor, dar nu trebuie să uite de mijloacele spirituale - Tainele Spovedaniei, Sfânta Împărtășanie, Massiunea și, bineînțeles, rugăciunea către Domnul și sfinții sfinților lui Dumnezeu.
protopop Andrei Nikolaidi
Viața ortodoxă
Vizualizat (527) ori
Postul nu este pentru cei slabi, spune Andrey Muzolf, profesor la Seminarul Teologic din Kiev.
– Andrey, ajută să răspunzi la întrebările cititorilor despre problemele tot mai mari din Postul Mare . Există o părere că tocmai în această perioadă problemele și dificultățile neprevăzute cad asupra oamenilor care postesc. De exemplu, această întrebare a unui cititor: anul acesta am decis să postesc, dar am început să am o mulțime de necazuri, ca un fel de obsesie: soțul meu și-a rupt brațul, am fost grav rănit. Cum poate fi explicat acest lucru?
– Nu există nicio îndoială: faptul că o persoană a decis să facă un pas atât de serios precum postul va fi un iritant considerabil pentru „prințul acestei lumi”, care se străduiește cu toată puterea să îndepărteze persoana de singurul calea cea dreaptă- calea spre mântuire, care, de fapt, este ceea ce ar trebui să devină Postul Mare pentru noi.
Dar, în același timp, nu tot ceea ce ni se întâmplă în viața noastră – mai ales într-o perioadă atât de dificilă (adică din punct de vedere spiritual) a Postului Mare – trebuie pus pe seama unui fel de ispite, sau cu atât mai mult unor manifestări directe ale forțelor demonice. Multe depind de noi, de dispoziția noastră interioară și de atitudinea față de anumite lucruri extraordinare.
Dacă percepem astfel de necazuri (cum ar fi, de exemplu, rănile care ni se întâmplă în timpul postului) ca unul dintre tipurile de ispite, cu atât mai mult ar trebui să încercăm să ne controlăm și să ne abținem de la mormăi. Sfințitul mucenic Petru din Damasc spune: „ Orice ispită, ca medicamentul, este îngăduită de Dumnezeu pentru a vindeca un suflet slab." De aceea, dacă ne dorim ca perioada Postului Mare să aducă nu numai beneficiile fizice pe care le oferă o dietă obișnuită, ci și, mai ales, beneficii spirituale, ar trebui să percepem toate necazurile care apar tocmai ca încercări de a ne vindeca sufletul nemuritor.
– „Este adevărat că în timpul postului sunt activate toate spiritele rele – iar o persoană este expusă la mai multe ispite? Cum să supraviețuiești la toate acestea? Poate că postul nu este pentru toată lumea?” Vă rugăm să ajutați cititorii noștri să-și dea seama.
– După cum am menționat mai sus, postul este calea către Dumnezeu, o încercare de a întoarce o persoană înfundată în propriile sale păcate la Tatăl său Ceresc. Și nu este de mirare că o astfel de încercare este întâmpinată cu ostilitate de către îngerii căzuți, pentru care orice bucurie spirituală este un alt motiv de invidie, care, conform Cărții Înțelepciunii lui Solomon, a devenit de fapt motivul căderii lui Dennitsa de la Dumnezeu. Dar cu toate aceste încercări ale demonilor de a ne smulge din comuniunea cu Dumnezeu, trebuie să ne amintim cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „ Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră?„(Romani 8:31). În consecință, nicio forță demonică, dacă nu-i dăm control asupra celui mai mic colț al sufletului nostru, nu va putea birui acțiunea harului lui Dumnezeu în noi. Dumnezeu cunoaște puterile și capacitățile fiecăruia dintre noi și nu ne va da niciodată o cruce care să depășească puterile noastre. Postul nu este deloc o instituție nouă. Potrivit Sfântului Vasile cel Mare, postul este un dar străvechi al lui Dumnezeu pentru omenire, ridicând oamenii deasupra cerului. Oamenii au fost salvați prin post și rugăciune timp de zeci de secole. Și acesta este cel mai bun argument care confirmă importanța postului în viața spirituală a unui creștin ortodox.
– „Cum să nu cedezi în panică și să nu te lași păcălit de provocări în această perioadă? Încă din primele zile ale Postului Mare a început neliniștea în legătură cu creșterea prețurilor și situația din țară...” Andrey, cum să reziste panicii?
– Dacă în Postul Mare ne interesează prețuri mai mari, atunci Postul nu a sosit încă pentru noi. Apoc. Efraim Sirul spune: „ Postul nu iubește lumea, nici ceea ce este în lume„, iar dacă ne pasă mai mult de cele lumești decât de cele duhovnicești, atunci suntem încă departe de a post. Sfinții Părinți ne sfătuiesc: dacă avem griji sau probleme în inimile noastre, nu ar trebui să încercăm să le facem față singuri, ci să cerem ajutor lui Dumnezeu, amintindu-ne de cuvintele sfântului profet și psalmist David: „ Aruncă-ți grijile asupra Domnului și El te va sprijini. El nu va permite niciodată ca cei drepți să fie zdruncinați„(Ps. 55:22). Dar dacă noi, stând în biserică în timpul închinării sau rugându-ne acasă, ne gândim la prețuri sau la cursuri de schimb, atunci nu îi dăm lui Dumnezeu ocazia să acționeze în viața noastră; de aceea, acel izvor duhovnicesc încă nu a venit la noi (așa se numește postul în imnurile liturgice ale Triodului de Post), care ar trebui să ne schimbe viața din interior.
– Cum diferă timpul de post de timpul obișnuit?
– Trebuie să ne amintim că postul nu este un scop în sine. Postul, așa cum am spus mai sus, este doar un anumit mijloc, un anumit drum către ceea ce este mai sublim decât postul însuși: postul este calea către Paști, calea către Hristos cel Înviat. Și, prin urmare, timpul postului este important pentru noi ca o perioadă de stăpânire de sine sporită și de auto-pregătire sporită pentru o astfel de întâlnire. Fiecare dintre noi, în mod firesc, la maxim puterea noastră spirituală, trebuie să depună toate eforturile pentru a întâmpina cu vrednicie Învierea Creatorului nostru și „să pătrundă pe deplin în bucuria Domnului nostru” (vezi: Mat. 25:21).
– Există și această întrebare: „Toți acasă sunt împotriva postului meu, ei spun: Dumnezeu este în suflet. Depind de ei pentru că mâncăm împreună. Ce ar trebuii să fac? S-ar putea să am probleme din cauza postului.”
– Sfântul Teodor Studitul a scris că postul adevărat, care aduce beneficii sufletului, stă într-o dispoziție pașnică, blândă și plină de compasiune față de ceilalți. Dacă mâncăm numai pâine și bem doar apă, dar nu este pace în inimile noastre, acesta nu este deloc postul la care ne cheamă Domnul. Sfântul Apostol Iacov spune: „ Arată-mi credința ta fără faptele tale și eu îți voi arăta credința mea fără faptele mele.„(Iacov 2:18). În consecință, credința noastră ar trebui să se manifeste în primul rând în acțiunile noastre față de aproapele noștri, și nu în orice reținere de sine.
În vechiul Patericon există următoarea poveste: un anume ascet a realizat acest lucru nivel înalt asceză, când inima lui era deja foarte aproape de mândrie, iar Dumnezeu i-a descoperit că în același oraș trăiau doi oameni care l-au întrecut cu mult în sfințenia vieții lor. Ascetul, vrând să-i vadă cu ochii pe acești oameni, s-a dus în acel oraș și, la îndrumarea lui Dumnezeu, a întâlnit două femei despre care i s-a descoperit că acestea sunt cele care au întrecut isprăvile sale spirituale. La început călugărul era confuz: cum puteau femeile care trăiau în lume să fie mai sfinte decât el, un bătrân ascet care petrecuse zeci de ani în post și rugăciune? Dar mai târziu ascetul și-a dat seama că aceste două femei l-au întrecut prin aceea că nu s-au certat niciodată cu nimeni, ci au păstrat întotdeauna pacea în inimile lor. Astfel, menținerea păcii în familie poate fi în unele cazuri un sacrificiu și mai bun pentru Dumnezeu decât postul. Mai mult decât atât, dacă le arătăm dragoste celor dragi, poate că îi va face oamenii noștri cu gânduri asemănătoare mai rapid decât orice persuasiune și povești.
Andrei Muzolf
Intervievat de Natalya Goroshkova
Viața ortodoxă
Vizualizat (496) ori
Este mai ușor pentru cei care au suferit din cauza bolii să experimenteze fericirea sănătății ca pe un dar divin. Suferință durere, neputință, frică.
Boala privează o persoană de o existență fără griji, de o existență ușoară, de folosirea nesăbuită a sinelui și de binecuvântările acestei lumi. Boala privează o persoană de ceva fundamental - simțul valorii și bucuria de a fi.
Boala pune la îndoială dacă această bucurie există? Nu este oare iluzoriu sentimentul fundamental al vieții - valoarea de a fi sau, după cum spun psihologii creștini, valoarea de sine? În boală, stima de sine nu este evidentă. Pacientul se îndoiește permanent dacă există o viață fericită, dacă durerea și suferința sunt atât de palpabile și evidente, dacă sănătatea este atât de relativă, dacă posibilitatea de a fi el însuși este întreruptă, ridiculizată, devalorizată.
Primul și evident test spiritual care așteaptă o persoană bolnavă este un test al vitalității, al iubirii de viață și al bucuriei de a-și simți ființa. Boala pune toate acestea sub semnul întrebării. Așa cum a spus o femeie grav bolnavă: „Există cu adevărat o viață în care nimic nu doare?” Testul bolii este un test al fermității credinței în viață! Credință în darul neprețuit al vieții. Credință în Dătătorul de viață! Boala, parcă, se răzvrătește împotriva darului, vrea să-l absoarbă, să-l devalorizeze.
Este nevoie de efort spiritual, ispravă spirituală, stabilitate în credință și sobrietate cu voință puternică pentru a menține o credință rezistentă și un sentiment de sine iubitor de viață.
Dacă boala este doar un test, doar un test al dragostei pentru viață, atunci sarcina spirituală a bolii este să persiste în „neevident”, să mențină credința în puterea vieții, să crezi în darul divin.
Boala pentru o persoană este o denaturare a modului său de viață natural și adecvat. O persoană trebuie să fie întreagă - întreagă, completă, vindecată. Și de aceea, venind Isus în Galileea și mai târziu în Iudeea, a vindecat mai întâi pe toți, apoi le-a propovăduit. Prin urmare, un medic este un serviciu divin, un serviciu cuvenit, un serviciu drept. O persoană trebuie să fie vindecată, vindecată de toate bolile.
Dar ce îmbolnăvește o persoană. Desigur, nu este posibil să enumerați toți mulți factori: biologici, de mediu, fiziologici, psihologici, comportamentali, morali. Este posibil să se identifice doar principalele surse de morbiditate la oameni și la rasa umană în ansamblu. Moștenire ancestrală, natură distorsionată (infectată), dar cel mai important - comportament uman. Aceasta din urmă este o imagine a păcatului, generică și personală.
Păcatul este una dintre cele mai importante cauze ale bolii, dar motivul nu este evident. Este imposibil să indicați un anumit păcat care ar putea fi cauza unei anumite boli. Relația cauză-efect dintre păcat și boală este indirectă, iar lanțul unor astfel de medieri este cel mai adesea ascuns conștiinței, lung și complicat din punct de vedere simbolic.
De exemplu, legătura dintre alcoolism și ciroza hepatică poate fi de înțeles, dar de multe ori boala nu apare deoarece o influențează mai mulți alți factori. Însăși faptele de neapariție a bolii din cauza alcoolismului avansat pun la îndoială legătura „păcat-boală”.
Uneori, dimpotrivă, debutul bolii „indică” motive, păcate, dar nu este posibil să le discernem. Deseori bolnavului i se spune: „Pocăiți-vă și vindecați-vă. Dumnezeu nu este niciodată nedrept!” Iată ce i-au spus prietenii lui Iov, dar omul drept nu și-a recunoscut vina și a văzut cauza bolii sale în voia lui Dumnezeu. Acest lucru ne obligă să privim legătura păcat-boală ca fiind fundamentală, dar inconștientă, invizibilă.
Cu toate acestea, unii sfinți, drepți și asceți, vedeau această legătură în ei înșiși și puteau vorbi despre ei înșiși (și numai despre ei) pentru ceea ce suferă. De asemenea, fiecare pacient poate presupune despre sine că boala lui poate fi asociată cu acțiuni, fapte, alegeri și decizii specifice.
Acest lucru este valabil mai ales pentru bolile sufletului, tulburările mentale și de personalitate. În aceste cazuri, este și mai greu să vezi, iar uneori să vezi și să recunoști, să recunoști în sine legătura dintre strategiile alese și schimbările de psihic care s-au produs. Dar oricât de dificil este să găsești „rădăcina pasiunilor” bolilor cuiva, o astfel de sarcină va rămâne obligatorie din punct de vedere spiritual pentru o persoană matură. cale spirituală. Găsirea cauzelor spirituale și de zi cu zi ale propriei boli este sarcina vindecării spirituale.
Păcatul este ca o condiție, ca un sol afanat, „fertil” pe care crește boala. Boala este atât un simptom, cât și o ciudată. Ca o adaptare la sol. Boala este ca o necesitate.
Boala reprezintă o sarcină spirituală pentru o persoană - să înțeleagă ce se ascunde în spatele ei, ce este evident și mai adesea implicit, încălcarea, denaturarea adevărului, natura lucrurilor, inconsecvența cu planul lui Dumnezeu.
O persoană se poate găsi într-o căutare dificilă a adevărului despre sine, despre insuficiența sa, despre păcat. Dar acest lucru este posibil doar dacă sistemul de valori include conceptele de responsabilitate pentru alegere, pentru acțiune și conceptul de păcat ca greșeală, neîmplinirea unei porunci, ca act împotriva lui Dumnezeu. Dacă o persoană nu are un astfel de sistem de valori, se poate trezi în fața unui zid al neînțelegerii. Și apoi chiar și întrebarea „de ce am nevoie de asta?” va fi nepotrivit. Dimensiunea spirituală deschide aici perspectiva găsirii sensului, în timp ce renunțarea la sensul bolii închide orizontul sensului.
Deci, putem presupune că scopul bolii este să ai ocazia de a schimba ceva în viața ta. ÎN altfel suferința ca șansă spirituală va fi în zadar.
Debutul bolii este adesea asociat cu durere și suferință. Suferința schimbă conștiința. Modul obișnuit de viață este perturbat. Multe oportunități de a te bucura de viață, de a te distra, de a te bucura și de a fi fericit dispar. Toate acestea schimbă conștiința din nou și din nou. Trebuie spus că un pacient este o persoană cu o stare de conștiință alterată, ca o persoană aflată în transă sau hipnoză. Și aceasta este o dificultate obiectivă pentru o persoană care s-a îmbolnăvit sau s-a îmbolnăvit.
Pacientul percepe lumea și pe sine prin prisma tulbure și necurată a unei astfel de conștiințe alterate, iar percepția sa este eronată, incorectă și distorsionată. Și, prin urmare, poate da naștere la greșeli, păcate și tragedii. Este foarte greu pentru o persoană bolnavă să se mențină capabil de gândire sobră, adecvare și criticitate. În caz contrar, pacientul devine o adevărată pedeapsă pentru el și pentru cei dragi. Acest lucru se aplică și mai mult bolilor mintale și spirituale. De aceea este atât de important, în ciuda bolii, să păstrăm sobrietatea, adecvarea și responsabilitatea.
Deci, a treia sarcină spirituală în boală este adecvarea conștiinței ca o lucrare spirituală specială, supranaturală.
