நீங்கள் ஒரு வருடம் முழுவதும் உடலுறவு கொள்ளவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? நெருக்கடி எதிர்ப்பு: உங்களிடம் எதுவும் இல்லை என்றால் என்ன செய்வது?

ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடி கடினமானது மற்றும் வேதனையானது, ஆனால் அது இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது. நம்மிடம் உள்ள அனைத்தும், அது நமது ஆளுமை, மற்றவர்களுடனான உறவுகள் அல்லது நமது உலகக் கண்ணோட்டம், அனைத்தும் நெருக்கடிகளின் உதவியுடன் உருவாகின்றன.

நெருக்கடி என்பது ஒரு வாய்ப்பு ஒரு குறுகிய நேரம்உயர் மட்ட வளர்ச்சிக்கு செல்ல உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கும் ஒரு தரமான பாய்ச்சல் மற்றும் தீவிர மாற்றங்களைப் பெறுங்கள்.

இருப்பினும், இது எந்த உத்தரவாதத்தையும் அளிக்காது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலும், உயிர்வாழும் மற்றும் உயரும் வாய்ப்புக்கு பதிலாக, கவலைகளில் சிக்கி அல்லது விரக்தியின் படுகுழியில் விழும் ஆபத்து உள்ளது.

நடால்யா ஸ்குராடோவ்ஸ்கயா. புகைப்படம்: எஃபிம் எரிச்மேன்

ஒரு நெருக்கடியில், நம்மில் ஒரு பகுதி இறந்துவிடுகிறது

நெருக்கடி பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில், ஏனெனில் அணுகுமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உடைக்க இது வேகமான மற்றும் எளிதான வழியாகும், நமது வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்துகிறது. ஒரு நெருக்கடியில், நம்மில் சில பகுதிகள் இறக்கின்றன. இருப்பினும், அது துல்லியமாக ஏற்கனவே பாழடைந்த மற்றும் காலாவதியானதாக மாறிவிட்டது.

இரண்டாவதாக, நெருக்கடி நம் விழிப்புணர்வை அதிகரிக்கிறது. இது ஒரு புதிய வாழ்க்கை உத்தியைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறது. பலருக்கு தேர்வுகள் செய்வதில் சிரமம் உள்ளது, முடிவுகளை தாமதப்படுத்துவது அல்லது பொறுப்பை மாற்றுவது கூட. ஆனால் அதைத் தவிர்க்க வழி இல்லாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

மூன்றாவது, நெருக்கடி மட்டும் ஏற்படுவதில்லை. இது ஒரு மறைக்கப்பட்ட மற்றும் நீண்ட காலமாக அதிகரித்து வரும் உள் மோதல்களால் முந்தியுள்ளது, இது ஒரு நபர் தன்னிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் மறைக்க அல்லது கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில், மோதல் தாங்க முடியாததாக மாறும் போது, ​​​​எல்லாம் இடிந்து விழுவது போல் தோன்றும் போது, ​​​​நம் கால்களுக்குக் கீழே உள்ள நிலத்தில் கூட நம்பிக்கை இல்லை, இந்த வாழ்க்கையில் எதையும் நம்ப முடியாது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

நாம் நம்பிய அனைத்தும் திடீரென்று நமக்கு பொய்யாகத் தெரிகிறது. ஆனால் குழப்பம், துன்பம் மற்றும் விரக்தியின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, நெருக்கடிக்கு இட்டுச் சென்ற மோதல் அனுபவத்தின் மூலம் தீர்க்கப்பட்டதைக் காண்கிறோம். இது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை போன்றது, அதன் பிறகு காற்று சுத்தமாகவும் புதியதாகவும் மாறும்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறோம்

பல மற்றும் பல்வேறு நெருக்கடிகள் உள்ளன: வயது தொடர்பான, தனிப்பட்ட, ஆன்மீக.

ஆன்மீக நெருக்கடியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது நம் இருப்பின் அடிப்படையில் ஆக்கிரமிக்கிறது. ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியில், நாம் நமது கருத்தியல் அடிப்படையை இழந்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறோம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நாம் முன்பு புரிந்துகொண்டோம் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் இப்போது இல்லை. ஆனால் நம் வாழ்வின் அமைதியான காலகட்டங்களில், ஆன்மீக நெருக்கடிகளின் தருணங்களில், இனி நமக்கு உண்மையாகத் தோன்றாத நோக்கமும் அர்த்தமும் பொதுவாக இருக்கும். சில நேரங்களில் அவை உண்மைக்குப் புறம்பானவையாக மாறிவிடும்.

விரக்தியின் வெளிப்பாடு, உமி மற்றும் குப்பைகள் பற்றிய நமது புரிதலை, தப்பெண்ணங்களிலிருந்து, மற்றவர்களின் அல்லது நம்முடைய சொந்த அபத்தமான கருத்துக்களிலிருந்தும், நம்முடைய சொந்த அர்த்தத்தை மறைத்துவிட்டதால், அது நம்மை ஊக்குவிப்பதை நிறுத்துகிறது.

ஆன்மீக நெருக்கடியில், நமது ஆன்மீக வாழ்க்கை இடைநிறுத்தப்படுகிறது. ஆன்மீக தேடுதல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செயல்முறைக்கு சேதம் ஏற்படுவதை நாங்கள் உணர்கிறோம். நாங்கள் நடந்து செல்வது போன்ற உணர்வு, திடீரென்று சாலை மறைந்தது. நாங்கள் வாசலுக்கு வெளியே சென்றோம், ஆனால் வாசல் இல்லை. ஆனால் துல்லியமாக இந்த உணர்வுதான் நம்மை ஒன்றாக இழுக்கவும், அதிக விழிப்புடன் இருக்கவும், நம்மைப் பற்றி மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் நிதானமாகப் பார்க்கவும் உதவுகிறது.

இந்த இடைநீக்கம் உங்கள் வழிகளை சரிசெய்ய பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு விசுவாசி, ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக நெருக்கடியின் தனித்தன்மை (மேலும் எஸோடெரிசிஸ்டுகள் மற்றும் உயர் சக்தி பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை உள்ளவர்கள் ஒருவித ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படையானது) முந்தைய மத அனுபவம் உடனடியாக மதிப்பிழக்கப்படுகிறது. இது எந்த மத நடைமுறைகளையும் நிராகரிப்பதற்கும், சில சமயங்களில் அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் வழிவகுக்கிறது.

நாம் நம் கால்களை இழந்தவுடன், நமது உலகக் கண்ணோட்டம் சரிந்தவுடன், இருத்தலியல் கவலை அதன் அடியில் இருந்து வெடிக்கிறது.

மரணம், சுதந்திரம், தனிமை மற்றும் அர்த்தமின்மை ஆகிய நான்கு மிக சக்திவாய்ந்த அச்சங்களைச் சுற்றியே நாம் எப்போதும் பதுங்கியிருக்கிறோம்.

கூட்டாக உருவாக்கப்படும் திகில், நாம் நேருக்கு நேர் சந்திக்கும் திகில், புதிய அர்த்தங்களை விரைவாகத் தேடத் தூண்டுகிறது.

நம் பயம் நம்மை என்ன செய்கிறது

மரணம் எப்போதும் நம் விருப்பத்திற்கு சவால் விடுகிறது. இல்லாதது பற்றிய பகுத்தறிவற்ற பயம் இருப்பின் அடிப்படையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, இது நம்பமுடியாததாகவும் சீரற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. இது தெளிவாக இல்லை: ஒன்று நாம் இருக்கிறோம், அல்லது நாம் இல்லை.

நாம் எப்பொழுதும் பாடுபடுவதால் மிகவும் அற்புதமாகத் தோன்றும் சுதந்திரம் பயமும் கூட. ஆனால் ஏன்? ஆம், ஏனென்றால் நம் அனைவருக்கும் உலகில் குறைந்தபட்சம் சில முன்கணிப்பு மற்றும் தெளிவான அமைப்பு தேவை. நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி, நாம் விசுவாசிகளாக இருந்தால், இறைவன் புத்திசாலித்தனமாக இந்த உலகைப் படைத்தார் என்ற உணர்வுடன் வாழ்கிறோம், மேலும் நமக்கான கடவுளின் பாதுகாப்பு ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நம்மை வழிநடத்துகிறது.

நாம் புரிந்து கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் இந்த உலகில் எல்லாவற்றுக்கும் நாம் பொறுப்பல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் சில பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். ஆனால் சுதந்திரத்தின் இருத்தலியல் பயத்தை நாம் உணரும்போது, ​​​​அனைத்தும் பலவீனமான உணர்வு எழுகிறது, நாம் ஒரு பள்ளத்தின் மீது ஒரு இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பது போல். நமக்கு நடக்கும் அனைத்தும் நம்மைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில், பொறுப்பின் நிலை நம் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கலாம்.

இருத்தலியல் அர்த்தத்தில் தனிமை என்பது ஒருவரின் சொந்த தனிமையின் உணர்வு. நாம் தனியாக பிறந்தோம், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறோம். நம் வாழ்க்கையின் சாதாரண தருணங்களில், இந்த பயத்தை தொடர்புகளில், இணைப்புகளில், பெரிய ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்களில் மறைக்கிறோம்.

நம் இருப்பின் நெருக்கடியான தருணங்களில், உண்மையில் நமக்கு இடையே வெறுமையும் இருப்பின் திகில் இருப்பதையும் உணர்கிறோம். கடவுள் இல்லாத போது, ​​நாம் படுகுழியில் தனியாக இருக்கிறோம்.

இறுதியாக, நாம் நமது முந்தைய ஆன்மீக அர்த்தத்தை இழந்தால், வாழ்க்கையின் முழுமையான வெறுமையை உணர்கிறோம், ஏனென்றால் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தின் தேவை மனித இருப்புக்கான அடிப்படையாகும்.

மாயைகள் மற்றும் அவற்றின் சரிவு - காரணங்கள்

மிகவும் பொதுவான காரணம் தன்னைப் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு. பெரும்பாலும் நாம் புராண ரீதியாக நம்மை உணர்கிறோம், நம்மை யாரோ என்று கருதுகிறோம் அல்லது நமக்குள் சாத்தியங்களையும் பரிசுகளையும் பார்க்கிறோம்.

எப்பொழுதும் அபிலாஷைகள் மற்றும் நமது சொந்த மதிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போதுமானதாக அல்லது போதுமானதாக இல்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், தன்னைப் பற்றிய மாயைகள் எப்போதும் குவிந்து கொண்டே இருக்கும். நெருக்கடியான தருணங்களில், இந்த எண்ணங்களின் குவியல் சிதறுகிறது. நாம் நம்மை மீண்டும் ஒன்றுசேர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம், படிப்படியாக மீண்டும் நம்மைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இரண்டாவது காரணம் கடவுள் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு.

பெரும்பாலும் கடவுளின் உருவம் நம்மால் சிதைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் விசுவாசிகளாகத் தோன்றுகிறோம், ஆனால் சில சமயங்களில் ஒரு கேள்வியும் திகைப்பும் எழலாம்: “கடவுளுடன் எனக்குள்ள தொடர்பு எங்கே? எல்லோரும் பேசும் கடவுளின் அன்பு எங்கே? நான் இருபது ஆண்டுகளாக வெற்றிடத்தில் பிரார்த்தனை செய்து வருகிறேன் என்று மாறிவிடும்? நான் எதுவும் கேட்கவில்லை. அவர்கள் அங்கிருந்து எனக்கு பதில் சொல்லவில்லை. பொதுவாக, கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பது இன்னும் தெரியவில்லை?!

இது நேர்மாறாக நடக்கிறது: “முப்பது ஆண்டுகளாக நான் கடவுளுக்கு பயந்தேன், ஆனால் எனது செயல்களில் ஒன்று மற்றொன்றை விட பயங்கரமானது என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அப்படியானால், அவர் ஏன் என்னைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை? பெரும்பாலும் இதுபோன்ற தருணங்களில் ஒரு நபர் தான் கடவுளை வணங்கவில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவர் கண்டுபிடித்து கடவுளின் இடத்தில் வைத்தார். இது ஒரு பயங்கரமான அனுபவம், ஆனால் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இறுதியாக, மூன்றாவது காரணம் - தேவாலயத்தைப் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு. எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் மற்றும் நடைமுறையில் சொர்க்கம் இருக்கும் சில அற்புதமான இடத்திற்கு நாம் வருவோம் என்ற எதிர்பார்ப்பு பொதுவாக தேவாலய உண்மைகளால் சிதைக்கப்படுகிறது. மேலும் இந்த அனுபவத்தை நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும்.

மற்றொரு குழு காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு விதியாக, இவை நம் வாழ்க்கையை கணிசமாக மாற்றி ஆன்மீக நெருக்கடியை ஏற்படுத்திய நிகழ்வுகள். இங்கே முதல் இடத்தில் அன்புக்குரியவர்களின் மரணம்.

மரணம் என்பது ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையையும் மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு தருணம். பெரும்பாலும், குறிப்பாக அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் திடீரென்று, சோகமான சூழ்நிலைகளில், குழந்தைகள் இறக்கும் போது, ​​மக்கள் தாங்கள் நம்பிய, நம்பிய மற்றும் பிரார்த்தனை செய்த அனைத்தும், தங்கள் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் தூசியாகிவிட்டதாக உணர்கிறார்கள். முன்பு இருந்த அனைத்தும் தேய்மானம். ஒருவரின் சொந்த தீவிரமான அல்லது குணப்படுத்த முடியாத நோயைப் போலவே, திடீர் இயலாமை ஒரு நபரை தனது சொந்த பலவீனம் மற்றும் பாதிப்பை உணர வைக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கை நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை என்பதையும், ஏதாவது மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறது.

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் வேலையை இழக்கும்போது, ​​அவருடைய தொழில்முறை அங்கீகாரம் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சனைகள் அவருக்கு ஏற்படும் போது, ​​அவருடைய தொழில்முறை சுய அடையாளம் சரிவடையும் போது, ​​இதுவும் ஒரு நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது. இதற்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். ஆனால் உண்மையில் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், எப்படி வித்தியாசமாக வாழ்வது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதும், நடந்த சோகமான நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதும் ஆகும். புதிய அர்த்தம்.

பொருள் மட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றம், கீழ்நோக்கி மற்றும் மேல்நோக்கி, திடீர் வறுமை மற்றும் திடீர் செல்வம் ஆகியவை ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு சமமாக அழிவுகரமானவை. அவர்கள் நம்மை ஆன்மீக நெருக்கடியில் ஆழ்த்துகிறார்கள்.

சமமாக, நெருக்கடிக்கான காரணம் மற்றவர்களுடனான உறவுகளாக இருக்கலாம்: துரோகம், கடுமையான குறைகள், நமது நம்பிக்கை கடுமையாக காட்டிக்கொடுக்கப்படும் சூழ்நிலைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நமது இருப்பின் முக்கிய அம்சங்களில் நமது நம்பிக்கையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. ஒரு விஷயத்தில் நம் நம்பிக்கையை ஒருமுகப்படுத்தி, அது பலனளிக்கவில்லை என்றால் அது மிகவும் கடினம்.

எல்லாம் மோசமாக உள்ளது, நான் வெளியேற வேண்டும்

நெருக்கடி படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கொதிக்கும் நீரில் தவளையைப் பற்றிய கதையை நினைவுபடுத்துகிறது. தவளை குளிர்ந்த நீரில் வைக்கப்பட்டு, அது வெளியே குதிக்க வேண்டிய தருணத்தை கவனிக்காமல், சமைக்கும் வரை மெதுவாகவும் மெதுவாகவும் சூடுபடுத்தப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சூழலைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஆன்மீக நெருக்கடிக்கு காரணம் தேவாலய வாழ்க்கையில் பல்வேறு வகையான எதிர்மறை நிகழ்வுகள். உதாரணமாக, பயிற்சி கற்பித்தலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ஒன்றை எதிர்பார்த்தோம், ஆனால் கிடைத்தது வேறு ஒன்று. ஆனால் இது ஒருவித பூமிக்குரிய நிறுவனமாக அல்லது தெய்வீக-மனித உயிரினமாக திருச்சபையில் வெறும் ஏமாற்றம் அல்ல.

இது மோசமானது என்று ஒரு குறிப்பிட்ட மனக்கசப்பாக மாறும், பொதுவாக அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியது அவசியம். இருப்பினும், இங்கே காரணங்கள் வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, உள்நாட்டிலும் உள்ளன. உதாரணமாக, ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய தவறான புரிதல். ஒரு நபர் தனக்காக ஒரு வகையான அசல் மரபுவழியைக் கட்டியெழுப்பும்போது அல்லது ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தோழர்களின் குழு அவருக்காக அதைச் செய்தபோது இது ஒரு சூழ்நிலை. ஒரு கட்டத்தில் எல்லாம் அல்லது அதில் பெரும்பாலானவை தவறு என்பது தெளிவாகிறது.

விமர்சனமற்ற சிந்தனையும், நம்பிக்கையின் எழுத்தும் உள்ளவர்கள் மிகப்பெரிய ஆபத்தில் உள்ளனர். உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஆறாவது நாளில் உண்மையில் நம்பினால், பரிணாமக் கோட்பாடுகளின் உறுதியான ஆதாரங்களை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​அவர் நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழக்கிறார்.

நமது நம்பிக்கை முறை எவ்வளவு கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அழிவுகரமான எந்த அடியும்.

ஒரு நபருக்கு ஆன்மீக நெருக்கடி இருந்தால், அவர் மனந்திரும்பாத பாவங்களைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. ஆனால் பெரும்பாலும், நெருக்கடியில் இதை நிராகரிப்பவர் துல்லியமாக "அது அவரது சொந்த தவறு" என்ற கொள்கையின்படி அனைத்தையும் உணர்கிறார். ஆன்மீக ரீதியில் துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பது விமர்சன சிந்தனை என்பதை இங்கே புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

இறுதியாக, முறையான மோதல்கள், உறவுகளின் மோதல்கள், கருத்துக்கள், நமக்கு முக்கியமான நபர்களுடனான எந்தவொரு மோதல் அல்லது குடும்பம் மற்றும் நம்பிக்கை, வேலை மற்றும் குடும்பம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு, நீடித்த முரண்பாடுகள் படிப்படியாக நம்மை முட்டுச்சந்தில் தள்ளுகின்றன.

உங்களுக்கு ஆன்மீக நெருக்கடிகள் இல்லையென்றால், ஒரு மோசமான செய்தி இருக்கிறது

உள் முரண்பாடுகள் பொதுவாக வளர்கின்றன, ஆனால் அதை கவனிக்காமல் இருக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறோம். நாம் மனதால் கவனிக்காவிட்டாலும், நம் இதயத்தால் உணர்கிறோம், நம் இருப்பின் அடித்தளம் அசைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உள்ளுணர்வாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். இருப்பினும், இந்த மாற்றங்களை நாங்கள் எப்போதும் எதிர்க்கிறோம். நாம் அடிக்கடி நெருக்கடியின் தருணத்தை முடிந்தவரை தாமதப்படுத்துகிறோம். ஆனால் நாம் அதை எவ்வளவு காலம் தாமதப்படுத்துகிறோமோ, அவ்வளவு கடுமையான நெருக்கடியின் இரண்டாம் நிலை - உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சுய உருவத்தை அழிக்கும் நிலை.

இரண்டாவது நிலை எப்போதும் மிகவும் வேதனையானது. அதிகபட்ச துன்பம் அவர் மீது விழுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், நாம் வெற்றிபெறவில்லை என்பதை உணர்கிறோம், உலகமும் அதில் உள்ள நாமும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது. நாம் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறோம், நாம் அதை இழக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நம்மைப் பற்றியோ, கடவுளைப் பற்றியோ அல்லது இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றியோ எதுவும் தெரியாது. நாங்கள் நிர்வாணமாக இருக்கிறோம், தரையில் எங்கள் காலடியில் நடுங்குகிறோம். இந்த நிலையை விட்டு வெளியேறுவது மட்டுமே தேவை.

இதுபோன்ற தருணங்களில் எப்போதும் நிறைய பயம், துன்பம், குழப்பம், அர்த்த இழப்பு ஆகியவை இருக்கும், ஆனால் இதுபோன்ற தருணங்களில்தான் புதிய அர்த்தத்தைத் தேடத் தொடங்கும் அளவுக்கு இந்த நிலையை நாம் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இது முன்னால் உள்ளது.

எந்த துன்பமும் நிரந்தரமாக இருக்காது. ஒரு கட்டத்தில் ஒரு இடைநிறுத்தம் வருகிறது, ஆன்மீக அர்த்தத்தில் முழுமையான நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைக்கு படிப்படியாகப் பழகுகிறோம். பழைய மாடல்கள் வேலை செய்யாததாலும், புதியவை உருவாகாமலும், உருவாக்கப்படாமலும் இருப்பதால், இந்த நெருக்கடியிலிருந்து வெளிவருவதற்கு நாம் பலமான விருப்பத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

இந்த தருணத்தில்தான் விமர்சன சிந்தனை அதிகபட்சமாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய தருணங்களில், நாம் ஜெபத்துடன் முயற்சி செய்து கடவுளின் உதவியை நாடுகிறோம்.

இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய பணி (மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு) சரியான கேள்விகளை நீங்களே எழுப்புவதாகும். எங்களிடம் சரியான பதில்கள் இல்லாவிட்டாலும், கேள்விகள் சரியாக இருப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் மதிப்புகள் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றை மறுபரிசீலனை செய்ய இது நம்மை அனுமதிக்கும்.

நமது பழைய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சிதைவிலிருந்தும் அது மாறிய தூசியிலிருந்தும் ஒரு புதிய புரிதல் படிகமாக மாறும்போது, ​​​​சுரங்கப்பாதையின் முடிவில் ஒளியைப் பார்க்கும்போது, ​​​​முட்டுச்சட்டையிலிருந்து வெளியேறும் வழி, நாம் எவ்வாறு மாற வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். செயல்படும் விதம். மாற்றங்கள் உடனடியாக நடக்காது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் அத்தகைய காலகட்டங்களில் மாற்றங்கள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டன.

நிச்சயமாக, இந்த செயல்முறை தானாகவே நடக்காது. ஒரு நோயியல் ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவிக்கும் போது, ​​இந்த ஒவ்வொரு நிலையிலும் ஒருவர் சிக்கிக்கொள்ளலாம். மேலும் தனக்கு ஆன்மீக நெருக்கடிகள் எதுவும் இல்லை, ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று யாராவது நினைத்தால், எனக்கு ஒரு கெட்ட செய்தி இருக்கிறது.

பெரும்பாலும், நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் மாற்றத்திற்கான எதிர்ப்பை அதிகரிக்கும் நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம்.

புனித பிதாக்களின் படைப்புகளிலிருந்து, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகள் அறியப்படுகின்றன: முதலில், அருள் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் நாம் அதை இழக்கிறோம், கடினமான பாதையில் சென்று மனத்தாழ்மையைப் பெற்ற பின்னரே அதைத் திரும்பப் பெறுகிறோம். சிலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைச் செய்கிறார்கள்.

மொத்தத்தில், இது ஒரு பொதுவான ஆன்மீக நெருக்கடியின் விளக்கமாகும்.

இந்த சுழற்சியை நம் வாழ்வில் பல முறை மீண்டும் செய்யலாம். ஒரு கட்டத்தில், நீங்கள் இந்த அருளைத் திரும்பப் பெற்றதாக உணர்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அதை மீண்டும் இழக்கிறீர்கள், மிகவும் நிதானமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் ஒரு நபருக்கு அனுபவம் இருக்கும்போது, ​​குறைந்தபட்சம் அவர் பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழிவு மீள முடியாதது என்பதை அவர் அறிவார். நெருக்கடி என்பது ஒருவரின் ஆளுமையை மறுவடிவமைத்து தேவையற்ற அனைத்தையும் அகற்றும் காலம்.

ஒரு நபருக்கு எப்படி உதவுவது

இந்த உலகில் நாம் தனியாக இல்லை. இருத்தலியல் தனிமையை நீங்கள் கடுமையாக உணர்ந்தாலும், அருகில் அன்புக்குரியவர்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் இருப்பதற்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது. இந்த மக்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான நெருக்கடி நிலையைக் கொண்டிருப்பது அரிதாகவே நிகழ்கிறது;

இது ஒரு நெருக்கடியில் ஒரு நபரை ஆதரிக்க உதவும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை. இருத்தலியல் அச்சுறுத்தலைச் சமாளிக்க, அதாவது, அவர் தனிமையாகவும் தொலைந்து போகவும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த, ஒரு நபருக்கு நாம் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு சிறிய ஆதாரம் மட்டுமே. ஏற்றுக்கொள்ளுதல் எப்போதும் முதலில் வருகிறது. மேலும், இந்த நேரத்தில் வார்த்தைகள் ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கலாம்.

இரண்டாவது பிரதிபலிப்புடன் ஒரு நபரை ஆதரிக்கவும், முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சிகளுக்கு முழுமையான சரிவு நிலையிலிருந்து வெளியேற உதவுதல். கேட்பது, பேசுவது, அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது முக்கியம், ஆனால் இதை மேம்படுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் முடிந்தவரை வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் செய்யுங்கள். அத்தகைய தருணங்களில் எந்த அழுத்தமும் ஒரு நபரை புதிய நெருக்கடிகளுக்குள் தள்ளுகிறது. உங்கள் யோசனைகள் மற்றும் விருப்பங்களை நீங்கள் வழங்கலாம், ஆனால் "எனக்கு இது நடந்தது, நானும் சந்தேகித்தேன்..." என்று சொல்லாதீர்கள்.

மற்றவர்களின் துன்பங்களை குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வு. அவரிடம் இருப்பது அவருக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் அறிய முடியாது. நாம் ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியில் இருக்கும்போது, ​​நாம் இந்த நிலையைக் கட்டிப்பிடித்து மறைக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் நீங்கள் உலகில் தனியாக இல்லை என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் உதவியையும் ஆதரவையும் மறுக்காதீர்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் உதவி கேட்க வலிமை கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

தலையிட, கண்டிக்க ஆரம்பித்தால் போதும்

ஒரு நெருக்கடியிலிருந்து நீங்கள் வெளியேறுவதைத் தடுக்க, ஒரு நபரை நியாயந்தீர்க்கத் தொடங்கினால் போதும், அவருடைய ஆன்மீகமின்மை அல்லது "இது உங்கள் சொந்த தவறு," "இது உங்கள் பாவங்கள்." சரியான கருத்தை மட்டும் திணிப்பது தீங்கானது.

ஒரு நபர் ஒரு கருத்தை அல்லது இன்னொரு கருத்தை கைவிட்டாரா என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் நெருக்கடி நிலையில் தான் எல்லா கருத்துக்களும் அகநிலை என்பதை அவர் மிகக் கடுமையாக புரிந்துகொள்கிறார். அவர் அதை தனது தோல் வழியாக உணர்கிறார். மேலும் உறுதியற்ற உணர்வு, வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் எந்தவொரு கருத்தையும் மிகவும் விமர்சன ரீதியாக கேட்க வைக்கிறது.

தொடர்பு கொள்ள மறுப்பது, அந்நியப்படுதல், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், உங்கள் சந்தேகங்களை நீங்கள் தீர்த்துக்கொள்ளும் போது, ​​பின்னர் வாருங்கள், ஆனால் உங்களுடன் பேசுவது எனக்கு கடினம் - இது உங்களை தனிமையில் தள்ளுகிறது.

மூன்று வழிகள்

மதிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்வது மற்றும் புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவது மூன்று பாதைகளைக் கொண்டுள்ளது.

முதலில், மற்றும் இது ஒரு நல்ல விருப்பம்- நெருக்கடியானது நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், பாரம்பரியத்தையும் நமது நம்பிக்கைகளையும் மறுபரிசீலனை செய்யலாம், மேலோட்டமான, தேவையற்ற மற்றும் மூடநம்பிக்கை, தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய, பரவலான கருத்துக்களிலிருந்து விடுபட்டு, அதன் மூலம் நமது நம்பிக்கையை பலப்படுத்தலாம். நம்மால் முடியும் ஆழ்ந்த மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கைக்கு வாருங்கள்.

இரண்டாவது வழி - தேவாலயத்தை நீக்குவதற்கான பாதை. ஒரு நபர் நம்பிக்கையைத் துறக்காமல் மத நடைமுறைகளைத் துறக்க வருகிறார். உதாரணமாக, அவர் மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்குகிறார் மற்றும் மாற்று வழிகளைத் தேடுகிறார்.

இறுதியாக, மூன்றாவது வழி - முழு ஏமாற்றம் மற்றும் நம்பிக்கை இழப்பு. IN மென்மையான பதிப்புஇந்த அறிக்கை: "நான் ஒரு அஞ்ஞானவாதி, அதைப் பற்றி நான் சிந்திக்க விரும்பவில்லை." கடினமான பதிப்பில் - போர்க்குணமிக்க நரம்பியல் நாத்திகத்தின் உணர்வில் நடத்தை. இந்த விஷயத்தில், மதத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்த அதே ஆர்வமுள்ள நபர், மதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அதே ஆர்வத்துடன் தன்னை அர்ப்பணித்து, பல ஆண்டுகளாக இதைச் செய்கிறார்.

நெருக்கடி என்பது எப்போதும் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்பாகும்

நிறுவப்பட்ட தேவாலய பாரம்பரியம் நெருக்கடியிலிருந்து மீள்வதற்குத் தடையாக இருக்கும் செயல்களில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் தனது சந்தேகங்களை அல்லது மாற்று யோசனைகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் தேவாலய புரிதலுடன் ஒத்துப்போகாத ஒன்றில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினால், அவர் சந்திக்கும் முதல் விஷயம் கண்டனம், மறு கல்வி முயற்சி மற்றும் வெறுப்பூட்டுதல்.

ஆனால் அத்தகைய முன்னுதாரணத்தில் செயல்படுபவர்கள், நெருக்கடியில் இருப்பவர்களை அதிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான மிகக் கடுமையான விருப்பத்தை நோக்கித் தள்ளுகிறார்கள். ஒரு நபரின் விமர்சன சிந்தனை உருவாக்கப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் இது குறிப்பாக தீவிரமாக நிகழ்கிறது. மேலும், நெருக்கடியைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த விழிப்புணர்வைத் திறம்படத் தடுக்கும் வகையில், மாற்றங்களை இன்னும் அதிகமாக எதிர்க்கத் தங்களைத் தள்ளுகிறார்கள்.

நாம் உயிருடன் இருக்கும் போது நமது மாநிலங்கள் எதுவும் இறுதியானவை அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

நெருக்கடியில் தங்களைக் கண்டறிபவர்கள், துன்பத்தின் மூலம் கூட, ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்கு வருவதற்கான வாய்ப்பு எப்போதும் உண்டு. நெருக்கடி என்பது எப்பொழுதும் வளர்ச்சிக்கு நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பு மற்றும் சோதனை.

ஆன்மிக நெருக்கடியால் அதிகம் பாதிக்கப்படுபவர்கள் விமர்சன சிந்தனை இல்லாதவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்பவர்கள். அத்தகையவர்கள் போர்க்குணமிக்க நரம்பியல் நாத்திகத்தின் நிலையை அடைவதற்கான எல்லா வாய்ப்புகளும் உள்ளன. இப்போது ஒரு நபர் தன்னை முழுவதுமாக மதத்திற்காக அர்ப்பணித்தார், இப்போது அவர் அதே ஆர்வத்துடன் அதை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். ஏன், இது இருந்தபோதிலும், நம்பிக்கையின் நெருக்கடி இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, உளவியலாளர் நடாலியா ஸ்குராடோவ்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் வாசிப்புகளில் கூறினார்.

நெருக்கடி: உத்தரவாதம் இல்லை

ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடி கடினமானது மற்றும் வேதனையானது, ஆனால் அது இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது. நம்மிடம் உள்ள அனைத்தும், அது நமது ஆளுமை, மற்றவர்களுடனான உறவுகள் அல்லது நமது உலகக் கண்ணோட்டம், அனைத்தும் நெருக்கடிகளின் உதவியுடன் உருவாகின்றன.

ஒரு நெருக்கடி என்பது ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஒரு தரமான பாய்ச்சல் மற்றும் தீவிர மாற்றங்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும், இது உயர் மட்ட வளர்ச்சிக்கு செல்ல வாய்ப்பளிக்கிறது.

இருப்பினும், இது எந்த உத்தரவாதத்தையும் அளிக்காது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலும், உயிர்வாழும் மற்றும் உயரும் வாய்ப்புக்கு பதிலாக, கவலைகளில் சிக்கி அல்லது விரக்தியின் படுகுழியில் விழும் ஆபத்து உள்ளது.

ஒரு நெருக்கடியில், நம்மில் ஒரு பகுதி இறக்கிறது

நெருக்கடி பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலாவதாக, ஏனெனில் இது நமது வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் மனப்பான்மை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அழிக்க விரைவான மற்றும் எளிதான வழியாகும். ஒரு நெருக்கடியில், நம்மில் சில பகுதிகள் இறக்கின்றன. இருப்பினும், அது துல்லியமாக ஏற்கனவே பாழடைந்த மற்றும் காலாவதியானதாக மாறியது தான் இறக்கிறது.

இரண்டாவதாக, நெருக்கடி நம் விழிப்புணர்வை அதிகரிக்கிறது. இது ஒரு புதிய வாழ்க்கை உத்தியைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்களைத் தூண்டுகிறது. பலருக்கு தேர்வுகள் செய்வதில் சிரமம் உள்ளது, முடிவுகளை தாமதப்படுத்துவது அல்லது பொறுப்பை மாற்றுவது கூட. ஆனால் அதைத் தவிர்க்க வழி இல்லாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

மூன்றாவதாக, ஒரு நெருக்கடி அப்படி எழுவதில்லை. இது ஒரு மறைக்கப்பட்ட மற்றும் நீண்ட காலமாக அதிகரித்து வரும் உள் மோதல்களால் முந்தியுள்ளது, இது ஒரு நபர் தன்னிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் மறைக்க அல்லது கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில், மோதல் தாங்க முடியாததாக மாறும் போது, ​​​​எல்லாம் இடிந்து விழுவது போல் தோன்றும் போது, ​​​​நம் கால்களுக்குக் கீழே உள்ள நிலத்தில் கூட நம்பிக்கை இல்லை, இந்த வாழ்க்கையில் எதையும் நம்ப முடியாது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

நாம் நம்பிய அனைத்தும் திடீரென்று நமக்கு பொய்யாகத் தெரிகிறது. ஆனால் குழப்பம், துன்பம் மற்றும் விரக்தியின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, நெருக்கடிக்கு இட்டுச் சென்ற மோதல் அனுபவத்தின் மூலம் தீர்க்கப்பட்டதைக் காண்கிறோம். இது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை போன்றது, அதன் பிறகு காற்று சுத்தமாகவும் புதியதாகவும் மாறும்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறோம்

பல மற்றும் பல்வேறு நெருக்கடிகள் உள்ளன: வயது தொடர்பான, தனிப்பட்ட, ஆன்மீக.

ஆன்மீக நெருக்கடியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது நம் இருப்பின் அடிப்படையில் ஆக்கிரமிக்கிறது. ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியில், நாம் நமது கருத்தியல் அடிப்படையை இழந்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறோம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நாம் முன்பு புரிந்துகொண்டோம் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் இப்போது இல்லை. ஆனால் நம் வாழ்வின் அமைதியான காலகட்டங்களில், ஆன்மீக நெருக்கடிகளின் தருணங்களில், இனி நமக்கு உண்மையாகத் தோன்றாத நோக்கமும் அர்த்தமும் பொதுவாக இருக்கும். சில நேரங்களில் அவை உண்மைக்குப் புறம்பானவையாக மாறிவிடும்.

விரக்தியின் வெளிப்பாடு, உமி மற்றும் குப்பைகள் பற்றிய நமது புரிதலை, தப்பெண்ணங்களிலிருந்து, மற்றவர்களின் அல்லது நம்முடைய சொந்த அபத்தமான கருத்துக்களிலிருந்தும், நம்முடைய சொந்த அர்த்தத்தை மறைத்துவிட்டதால், அது நம்மை ஊக்குவிப்பதை நிறுத்துகிறது.

ஆன்மீக நெருக்கடியில், நமது ஆன்மீக வாழ்க்கை இடைநிறுத்தப்படுகிறது. ஆன்மீக தேடுதல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செயல்முறைக்கு சேதம் ஏற்படுவதை நாங்கள் உணர்கிறோம். நாங்கள் நடந்து செல்வது போன்ற உணர்வு, திடீரென்று சாலை மறைந்தது. நாங்கள் வாசலுக்கு வெளியே சென்றோம், ஆனால் வாசல் இல்லை. ஆனால் துல்லியமாக இந்த உணர்வுதான் நம்மை ஒன்றாக இழுக்கவும், அதிக விழிப்புடன் இருக்கவும், நம்மைப் பற்றி மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் நிதானமாகப் பார்க்கவும் உதவுகிறது.

இந்த இடைநீக்கம் உங்கள் வழிகளை சரிசெய்ய பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு விசுவாசி, ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக நெருக்கடியின் தனித்தன்மை (மேலும் எஸோடெரிசிஸ்டுகள் மற்றும் உயர் சக்தி பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை உள்ளவர்கள் ஒருவித ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படையானது) முந்தைய மத அனுபவம் உடனடியாக மதிப்பிழக்கப்படுகிறது. இது எந்த மத நடைமுறைகளையும் நிராகரிப்பதற்கும், சில சமயங்களில் அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் வழிவகுக்கிறது.

நாம் நம் கால்களை இழந்தவுடன், நமது உலகக் கண்ணோட்டம் சரிந்தவுடன், இருத்தலியல் கவலை அதன் அடியில் இருந்து வெடிக்கிறது.

மரணம், சுதந்திரம், தனிமை மற்றும் அர்த்தமின்மை ஆகிய நான்கு மிக சக்திவாய்ந்த அச்சங்களைச் சுற்றியே நாம் எப்போதும் பதுங்கியிருக்கிறோம்.

கூட்டாக உருவாக்கப்படும் திகில், நாம் நேருக்கு நேர் சந்திக்கும் திகில், புதிய அர்த்தங்களை விரைவாகத் தேடத் தூண்டுகிறது.

நம் பயம் நம்மை என்ன செய்கிறது

மரணம் எப்போதும் நம் விருப்பத்திற்கு சவால் விடுகிறது. இல்லாதது பற்றிய பகுத்தறிவற்ற பயம் இருப்பின் அடிப்படையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, இது நம்பமுடியாததாகவும் சீரற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. இது தெளிவாக இல்லை: ஒன்று நாம் இருக்கிறோம், அல்லது நாம் இல்லை.

நாம் எப்பொழுதும் பாடுபடுவதால் மிகவும் அற்புதமாகத் தோன்றும் சுதந்திரம் பயமும் கூட. ஆனால் ஏன்? ஆம், ஏனென்றால் நம் அனைவருக்கும் உலகில் குறைந்தபட்சம் சில முன்கணிப்பு மற்றும் தெளிவான அமைப்பு தேவை. நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி, நாம் விசுவாசிகளாக இருந்தால், இறைவன் புத்திசாலித்தனமாக இந்த உலகைப் படைத்தார் என்ற உணர்வுடன் வாழ்கிறோம், மேலும் நமக்கான கடவுளின் பாதுகாப்பு ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நம்மை வழிநடத்துகிறது.

நாம் புரிந்து கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் இந்த உலகில் எல்லாவற்றுக்கும் நாம் பொறுப்பல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் சில பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். ஆனால் சுதந்திரத்தின் இருத்தலியல் பயத்தை நாம் உணரும்போது, ​​​​அனைத்தும் பலவீனமான உணர்வு எழுகிறது, நாம் ஒரு பள்ளத்தின் மீது ஒரு இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பது போல். நமக்கு நடக்கும் அனைத்தும் நம்மைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில், பொறுப்பின் நிலை நம் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கலாம்.

இருத்தலியல் அர்த்தத்தில் தனிமை என்பது ஒருவரின் சொந்த தனிமையின் உணர்வு. நாம் தனியாக பிறந்தோம், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறோம். நம் வாழ்க்கையின் சாதாரண தருணங்களில், இந்த பயத்தை தொடர்புகளில், இணைப்புகளில், பெரிய ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்களில் மறைக்கிறோம்.

நம் இருப்பின் நெருக்கடியான தருணங்களில், உண்மையில் நமக்கு இடையே வெறுமையும் இருப்பின் திகில் இருப்பதையும் உணர்கிறோம். கடவுள் இல்லாத போது, ​​நாம் படுகுழியில் தனியாக இருக்கிறோம்.

இறுதியாக, நாம் நமது முந்தைய ஆன்மீக அர்த்தத்தை இழந்தால், வாழ்க்கையின் முழுமையான வெறுமையை உணர்கிறோம், ஏனென்றால் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தின் தேவை மனித இருப்புக்கான அடிப்படையாகும்.

மாயைகள் மற்றும் அவற்றின் சரிவு - காரணங்கள்

மிகவும் பொதுவான காரணம் தன்னைப் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு. நாம் பெரும்பாலும் புராண ரீதியாக நம்மை உணர்கிறோம், நம்மை யாரோ என்று கருதுகிறோம், அல்லது நம்மில் உள்ள சாத்தியங்களையும் பரிசுகளையும் பார்க்கிறோம்.

எப்பொழுதும் அபிலாஷைகள் மற்றும் நமது சொந்த மதிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போதுமானதாக அல்லது போதுமானதாக இல்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், தன்னைப் பற்றிய மாயைகள் எப்போதும் குவிந்து கொண்டே இருக்கும். நெருக்கடியான தருணங்களில், இந்த எண்ணங்களின் குவியல் சிதறுகிறது. நாம் நம்மை மீண்டும் ஒன்றுசேர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம், படிப்படியாக மீண்டும் நம்மைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இரண்டாவது காரணம், கடவுளைப் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு.

பெரும்பாலும் கடவுளின் உருவம் நம்மால் சிதைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் விசுவாசிகளாகத் தோன்றுகிறோம், ஆனால் சில சமயங்களில் ஒரு கேள்வியும் திகைப்பும் எழலாம்: “கடவுளுடன் எனக்குள்ள தொடர்பு எங்கே? எல்லோரும் பேசும் கடவுளின் அன்பு எங்கே? நான் இருபது ஆண்டுகளாக வெற்றிடத்தில் பிரார்த்தனை செய்து வருகிறேன் என்று மாறிவிடும்? நான் எதுவும் கேட்கவில்லை. அவர்கள் அங்கிருந்து எனக்கு பதில் சொல்லவில்லை. பொதுவாக, கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பது இன்னும் தெரியவில்லை?!

இது நேர்மாறாக நடக்கிறது: “முப்பது ஆண்டுகளாக நான் கடவுளுக்கு பயந்தேன், ஆனால் எனது செயல்களில் ஒன்று மற்றொன்றை விட பயங்கரமானது என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அப்படியானால், அவர் ஏன் என்னைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை? பெரும்பாலும் இதுபோன்ற தருணங்களில் ஒரு நபர் தான் கடவுளை வணங்கவில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவர் கண்டுபிடித்து கடவுளின் இடத்தில் வைத்தார். இது ஒரு பயங்கரமான அனுபவம், ஆனால் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இறுதியாக, மூன்றாவது காரணம் சர்ச் பற்றிய மாயைகளின் சரிவு. எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் மற்றும் நடைமுறையில் சொர்க்கம் இருக்கும் சில அற்புதமான இடத்திற்கு நாம் வருவோம் என்ற எதிர்பார்ப்பு பொதுவாக தேவாலய உண்மைகளால் சிதைக்கப்படுகிறது. மேலும் இந்த அனுபவத்தை நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும்.

மற்றொரு குழு காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு விதியாக, இவை நம் வாழ்க்கையை கணிசமாக மாற்றி ஆன்மீக நெருக்கடியை ஏற்படுத்திய நிகழ்வுகள். இங்கே முதல் இடத்தில் அன்புக்குரியவர்களின் மரணம்.

மரணம் என்பது ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையையும் மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு தருணம். பெரும்பாலும், குறிப்பாக அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் திடீரென்று, சோகமான சூழ்நிலைகளில், குழந்தைகள் இறக்கும் போது, ​​மக்கள் தாங்கள் நம்பிய, நம்பிய மற்றும் பிரார்த்தனை செய்த அனைத்தும், தங்கள் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் தூசியாகிவிட்டதாக உணர்கிறார்கள். முன்பு இருந்த அனைத்தும் தேய்மானம். ஒருவரின் சொந்த தீவிரமான அல்லது குணப்படுத்த முடியாத நோயைப் போலவே, திடீர் இயலாமை ஒரு நபரை தனது சொந்த பலவீனம் மற்றும் பாதிப்பை உணர வைக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கை நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை என்பதையும், ஏதாவது மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறது.

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் வேலையை இழக்கும்போது, ​​அவருடைய தொழில்முறை அங்கீகாரம் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சனைகள் அவருக்கு ஏற்படும் போது, ​​அவருடைய தொழில்முறை சுய அடையாளம் சரிவடையும் போது, ​​இதுவும் ஒரு நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது. இதற்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். ஆனால் உண்மையில் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம், வித்தியாசமாக வாழ்வது எப்படி என்பதைப் புரிந்துகொள்வதும், நிகழ்ந்த சோகமான நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதும், ஒரு புதிய அர்த்தத்தைப் பெறுவதும் ஆகும்.

பொருள் மட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றம், கீழ்நோக்கி மற்றும் மேல்நோக்கி, திடீர் வறுமை மற்றும் திடீர் செல்வம் ஆகியவை ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு சமமாக அழிவுகரமானவை. அவர்கள் நம்மை ஆன்மீக நெருக்கடியில் ஆழ்த்துகிறார்கள்.

சமமாக, நெருக்கடிக்கான காரணம் மற்றவர்களுடனான உறவுகளாக இருக்கலாம்: துரோகம், கடுமையான குறைகள், நமது நம்பிக்கை கடுமையாக காட்டிக்கொடுக்கப்படும் சூழ்நிலைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நமது இருப்பின் முக்கிய அம்சங்களில் நமது நம்பிக்கையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. ஒரு விஷயத்தில் நம் நம்பிக்கையை ஒருமுகப்படுத்தி, அது பலனளிக்கவில்லை என்றால் அது மிகவும் கடினம்.

எல்லாம் மோசமாக உள்ளது, நாம் வெளியேற வேண்டும்

நெருக்கடி படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கொதிக்கும் நீரில் தவளையைப் பற்றிய கதையை நினைவுபடுத்துகிறது. தவளை குளிர்ந்த நீரில் வைக்கப்பட்டு, அது வெளியே குதிக்க வேண்டிய தருணத்தை கவனிக்காமல், சமைக்கும் வரை மெதுவாகவும் மெதுவாகவும் சூடுபடுத்தப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சூழலைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஆன்மீக நெருக்கடிக்கு காரணம் தேவாலய வாழ்க்கையில் பல்வேறு வகையான எதிர்மறை நிகழ்வுகள். உதாரணமாக, பயிற்சி கற்பித்தலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ஒன்றை எதிர்பார்த்தோம், ஆனால் கிடைத்தது வேறு ஒன்று. ஆனால் இது ஒருவித பூமிக்குரிய நிறுவனமாக அல்லது தெய்வீக-மனித உயிரினமாக திருச்சபையில் வெறும் ஏமாற்றம் அல்ல.

இது மோசமானது என்று ஒரு குறிப்பிட்ட மனக்கசப்பாக மாறும், பொதுவாக அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியது அவசியம். இருப்பினும், இங்கே காரணங்கள் வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, உள்நாட்டிலும் உள்ளன. உதாரணமாக, ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய தவறான புரிதல். ஒரு நபர் தனக்காக ஒரு வகையான அசல் மரபுவழியைக் கட்டியெழுப்பும்போது அல்லது ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தோழர்களின் குழு அவருக்காக அதைச் செய்தபோது இது ஒரு சூழ்நிலை. ஒரு கட்டத்தில் எல்லாம் அல்லது அதில் பெரும்பாலானவை தவறு என்பது தெளிவாகிறது.

விமர்சனமற்ற சிந்தனையும், நம்பிக்கையின் எழுத்தும் உள்ளவர்கள் மிகப்பெரிய ஆபத்தில் உள்ளனர். உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஆறாவது நாளில் உண்மையில் நம்பினால், பரிணாமக் கோட்பாடுகளின் உறுதியான ஆதாரங்களை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​அவர் நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழக்கிறார்.

நமது நம்பிக்கை முறை எவ்வளவு கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்கு எந்த அடியும் அழிவுகரமானது.

ஒரு நபருக்கு ஆன்மீக நெருக்கடி இருந்தால், அவர் மனந்திரும்பாத பாவங்களைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. ஆனால் பெரும்பாலும், நெருக்கடியில் இதை நிராகரிப்பவர் துல்லியமாக "அது அவரது சொந்த தவறு" என்ற கொள்கையின்படி அனைத்தையும் உணர்கிறார். ஆன்மீக ரீதியில் துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பது விமர்சன சிந்தனை என்பதை இங்கே புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

இறுதியாக, முறையான மோதல்கள், உறவுகளின் மோதல்கள், கருத்துக்கள், நமக்கு முக்கியமான நபர்களுடனான எந்தவொரு மோதல் அல்லது குடும்பம் மற்றும் நம்பிக்கை, வேலை மற்றும் குடும்பம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு, நீடித்த முரண்பாடுகள் படிப்படியாக நம்மை முட்டுச்சந்தில் தள்ளுகின்றன.

உங்களுக்கு ஆன்மீக நெருக்கடிகள் இல்லையென்றால், ஒரு மோசமான செய்தி இருக்கிறது

உள் முரண்பாடுகள் பொதுவாக வளர்கின்றன, ஆனால் அதை கவனிக்காமல் இருக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறோம். நாம் மனதால் கவனிக்காவிட்டாலும், நம் இதயத்தால் உணர்கிறோம், நம் இருப்பின் அடித்தளம் அசைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உள்ளுணர்வாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். இருப்பினும், இந்த மாற்றங்களை நாங்கள் எப்போதும் எதிர்க்கிறோம். நாம் அடிக்கடி நெருக்கடியின் தருணத்தை முடிந்தவரை தாமதப்படுத்துகிறோம். ஆனால் நாம் அதை எவ்வளவு காலம் தாமதப்படுத்துகிறோமோ, அவ்வளவு கடுமையான நெருக்கடியின் இரண்டாம் நிலை - உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சுய உருவத்தை அழிக்கும் நிலை.

இரண்டாவது நிலை எப்போதும் மிகவும் வேதனையானது. அதிகபட்ச துன்பம் அவர் மீது விழுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், நாம் வெற்றிபெறவில்லை என்பதை உணர்கிறோம், உலகமும் அதில் உள்ள நாமும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது. நாம் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறோம், நாம் அதை இழக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நம்மைப் பற்றியோ, கடவுளைப் பற்றியோ அல்லது இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றியோ எதுவும் தெரியாது. நாங்கள் நிர்வாணமாக இருக்கிறோம், தரையில் எங்கள் காலடியில் நடுங்குகிறோம். இந்த நிலையை விட்டு வெளியேறுவது மட்டுமே தேவை.

இதுபோன்ற தருணங்களில் எப்போதும் நிறைய பயம், துன்பம், குழப்பம், அர்த்த இழப்பு ஆகியவை இருக்கும், ஆனால் இதுபோன்ற தருணங்களில்தான் புதிய அர்த்தத்தைத் தேடத் தொடங்கும் அளவுக்கு இந்த நிலையை நாம் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இது முன்னால் உள்ளது.

எந்த துன்பமும் நிரந்தரமாக இருக்காது. ஒரு கட்டத்தில் ஒரு இடைநிறுத்தம் வருகிறது, ஆன்மீக அர்த்தத்தில் முழுமையான நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைக்கு படிப்படியாகப் பழகுகிறோம். பழைய மாடல்கள் வேலை செய்யாததாலும், புதியவை உருவாகாமலும், உருவாக்கப்படாமலும் இருப்பதால், இந்த நெருக்கடியிலிருந்து வெளிவருவதற்கு நாம் பலமான விருப்பத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

இந்த தருணத்தில்தான் விமர்சன சிந்தனை அதிகபட்சமாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய தருணங்களில், நாம் ஜெபத்துடன் முயற்சி செய்து கடவுளின் உதவியை நாடுகிறோம்.

இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய பணி (மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு) சரியான கேள்விகளை நீங்களே எழுப்புவதாகும். எங்களிடம் சரியான பதில்கள் இல்லாவிட்டாலும், கேள்விகள் சரியாக இருப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் மதிப்புகள் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றை மறுபரிசீலனை செய்ய இது நம்மை அனுமதிக்கும்.

நமது பழைய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சிதைவிலிருந்தும் அது மாறிய தூசியிலிருந்தும் ஒரு புதிய புரிதல் படிகமாக மாறும்போது, ​​​​சுரங்கப்பாதையின் முடிவில் ஒளியைப் பார்க்கும்போது, ​​​​முட்டுச்சட்டையிலிருந்து வெளியேறும் வழி, நாம் எவ்வாறு மாற வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். செயல்படும் விதம். மாற்றங்கள் உடனடியாக நடக்காது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் அத்தகைய காலகட்டங்களில் மாற்றங்கள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டன.

நிச்சயமாக, இந்த செயல்முறை தானாகவே நடக்காது. ஒரு நோயியல் ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவிக்கும் போது, ​​இந்த ஒவ்வொரு நிலையிலும் ஒருவர் சிக்கிக்கொள்ளலாம். மேலும் தனக்கு ஆன்மீக நெருக்கடிகள் எதுவும் இல்லை, ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று யாராவது நினைத்தால், எனக்கு ஒரு கெட்ட செய்தி இருக்கிறது.

பெரும்பாலும், நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் மாற்றத்திற்கான எதிர்ப்பை அதிகரிக்கும் நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம்.

புனித பிதாக்களின் படைப்புகளிலிருந்து, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகள் அறியப்படுகின்றன: முதலில், அருள் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் நாம் அதை இழக்கிறோம், கடினமான பாதையில் சென்று மனத்தாழ்மையைப் பெற்ற பின்னரே அதைத் திரும்பப் பெறுகிறோம். சிலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைச் செய்கிறார்கள்.

மொத்தத்தில், இது ஒரு பொதுவான ஆன்மீக நெருக்கடியின் விளக்கமாகும்.

இந்த சுழற்சியை நம் வாழ்வில் பல முறை மீண்டும் செய்யலாம். ஒரு கட்டத்தில், நீங்கள் இந்த அருளைத் திரும்பப் பெற்றதாக உணர்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அதை மீண்டும் இழக்கிறீர்கள், மிகவும் நிதானமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் ஒரு நபருக்கு அனுபவம் இருக்கும்போது, ​​குறைந்தபட்சம் அவர் பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழிவு மீள முடியாதது என்பதை அவர் அறிவார். நெருக்கடி என்பது ஒருவரின் ஆளுமையை மறுவடிவமைத்து தேவையற்ற அனைத்தையும் அகற்றும் காலம்.

ஒரு நபருக்கு எப்படி உதவுவது

இந்த உலகில் நாம் தனியாக இல்லை. இருத்தலியல் தனிமையை நீங்கள் கடுமையாக உணர்ந்தாலும், அருகில் அன்புக்குரியவர்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் இருப்பதற்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது. இந்த மக்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான நெருக்கடி நிலையைக் கொண்டிருப்பது அரிதாகவே நிகழ்கிறது;

இது ஒரு நெருக்கடியில் ஒரு நபரை ஆதரிக்க உதவும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை. ஒரு நபருக்கு நாம் கொடுக்கக்கூடியது இருத்தலியல் அச்சுறுத்தலைச் சமாளிக்க ஒரு சிறிய வளத்தை மட்டுமே, அதாவது, அவர் தனிமையாகவும் தொலைந்து போகவும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுதல் எப்போதும் முதலில் வருகிறது. மேலும், இந்த நேரத்தில் வார்த்தைகள் ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கலாம்.

இரண்டாவதாக, பிரதிபலிப்புடன் ஒரு நபரை ஆதரிப்பது, முழுமையான சரிவு நிலையிலிருந்து வெளியேற உதவுவது மற்றும் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது. கேட்பது, பேசுவது, அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது முக்கியம், ஆனால் இதை மேம்படுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் முடிந்தவரை திசைதிருப்பாமல் செய்யுங்கள். அத்தகைய தருணங்களில் எந்த அழுத்தமும் ஒரு நபரை புதிய நெருக்கடிகளுக்குள் தள்ளுகிறது. உங்கள் யோசனைகள் மற்றும் விருப்பங்களை நீங்கள் வழங்கலாம், ஆனால் "எனக்கு இது நடந்தது, நானும் சந்தேகித்தேன்..." என்று சொல்லாதீர்கள்.

மற்றவர்களின் துன்பம், எண்ணங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வை குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள். அவரிடம் இருப்பது அவருக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் அறிய முடியாது. நாம் ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியில் இருக்கும்போது, ​​நாம் இந்த நிலையைக் கட்டிப்பிடித்து மறைக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் நீங்கள் உலகில் தனியாக இல்லை என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் உதவியையும் ஆதரவையும் மறுக்காதீர்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் உதவி கேட்க வலிமை கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

தலையிட, கண்டிக்க ஆரம்பித்தால் போதும்

ஒரு நெருக்கடியிலிருந்து நீங்கள் வெளியேறுவதைத் தடுக்க, ஒரு நபரை நியாயந்தீர்க்கத் தொடங்கினால் போதும், அவருடைய ஆன்மீகமின்மை அல்லது "இது உங்கள் சொந்த தவறு," "இது உங்கள் பாவங்கள்." சரியான கருத்தை மட்டும் திணிப்பது தீங்கானது.

ஒரு நபர் ஒரு கருத்தை அல்லது இன்னொரு கருத்தை கைவிட்டாரா என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் நெருக்கடி நிலையில் தான் எல்லா கருத்துக்களும் அகநிலை என்பதை அவர் மிகக் கடுமையாக புரிந்துகொள்கிறார். அவர் அதை தனது தோல் வழியாக உணர்கிறார். மேலும் உறுதியற்ற உணர்வு, வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் எந்தவொரு கருத்தையும் மிகவும் விமர்சன ரீதியாக கேட்க வைக்கிறது.

தொடர்பு கொள்ள மறுப்பது, அந்நியப்படுதல், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், உங்கள் சந்தேகங்களை நீங்கள் தீர்த்துக்கொள்ளும் போது, ​​பின்னர் வாருங்கள், ஆனால் உங்களுடன் பேசுவது எனக்கு கடினம் - இது உங்களை தனிமையில் தள்ளுகிறது.

மூன்று வழிகள்

மதிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்வது மற்றும் புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவது மூன்று பாதைகளைக் கொண்டுள்ளது.

முதலாவதாக, இது ஒரு நல்ல வழி - நெருக்கடி நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது என்றால், நாம் பாரம்பரியத்தையும் நமது நம்பிக்கைகளையும் மறுபரிசீலனை செய்யலாம், மேலோட்டமான, தேவையற்ற மற்றும் மூடநம்பிக்கை, தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய, பரவலான கருத்துக்களிலிருந்து விடுபடலாம், அதன் மூலம் நமது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தலாம். . நாமே ஆழமான மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கைக்கு வரலாம்.

இரண்டாவது பாதை தேவாலயத்தை நீக்குவதற்கான பாதை. ஒரு நபர் நம்பிக்கையைத் துறக்காமல் மத நடைமுறைகளைத் துறக்க வருகிறார். உதாரணமாக, அவர் மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்குகிறார் மற்றும் மாற்று வழிகளைத் தேடுகிறார்.

இறுதியாக, மூன்றாவது வழி முழுமையான ஏமாற்றம் மற்றும் நம்பிக்கை இழப்பு. லேசான பதிப்பில், இது அறிக்கை: "நான் ஒரு அஞ்ஞானவாதி, அதைப் பற்றி நான் சிந்திக்க விரும்பவில்லை." கடினமான பதிப்பில் - போர்க்குணமிக்க நரம்பியல் நாத்திகத்தின் உணர்வில் நடத்தை. இந்த விஷயத்தில், மதத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்த அதே ஆர்வமுள்ள நபர், மதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அதே ஆர்வத்துடன் தன்னை அர்ப்பணித்து, பல ஆண்டுகளாக இதைச் செய்கிறார்.

நெருக்கடி என்பது எப்போதும் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்பாகும்

நிறுவப்பட்ட தேவாலய பாரம்பரியம் நெருக்கடியிலிருந்து மீள்வதற்குத் தடையாக இருக்கும் செயல்களில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் தனது சந்தேகங்களை அல்லது மாற்று யோசனைகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் தேவாலய புரிதலுடன் ஒத்துப்போகாத ஒன்றில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினால், அவர் சந்திக்கும் முதல் விஷயம் கண்டனம், மறு கல்வி முயற்சி மற்றும் வெறுப்பூட்டுதல்.

ஆனால் அத்தகைய முன்னுதாரணத்தில் செயல்படுபவர்கள், நெருக்கடியில் இருப்பவர்களை அதிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான மிகக் கடுமையான விருப்பத்தை நோக்கித் தள்ளுகிறார்கள். ஒரு நபரின் விமர்சன சிந்தனை உருவாக்கப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் இது குறிப்பாக தீவிரமாக நிகழ்கிறது. மேலும், நெருக்கடியைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த விழிப்புணர்வைத் திறம்படத் தடுக்கும் வகையில், மாற்றங்களை இன்னும் அதிகமாக எதிர்க்கத் தங்களைத் தள்ளுகிறார்கள்.

நாம் உயிருடன் இருக்கும் போது நமது மாநிலங்கள் எதுவும் இறுதியானவை அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

நெருக்கடியில் தங்களைக் கண்டறிபவர்கள், துன்பத்தின் மூலம் கூட, ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்கு வருவதற்கான வாய்ப்பு எப்போதும் உண்டு. நெருக்கடி என்பது எப்பொழுதும் வளர்ச்சிக்கு நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பு மற்றும் சோதனை.

நாய் வளர்ப்பது எளிதல்ல. யார் வாதிடுவார்கள்? குறிப்பாக நீங்கள் ஒரு சுறுசுறுப்பான நாய்க்குட்டியைப் பெற்றிருந்தால், மகிழ்ச்சியான மற்றும் உற்சாகமான மனநிலையுடன். எனவே விஷயங்களை சிக்கலாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை சொந்த வாழ்க்கை. இருந்தால் எவ்வளவு எளிதாக இருக்கும்...

உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், உங்கள் நாயின் ரோமங்களின் நிறம் அல்லது முற்றத்தில் உள்ள அழுக்குகளுடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் மந்தமான தரைவிரிப்புகளுக்குப் பதிலாக பனி-வெள்ளை கம்பளங்களால் உங்கள் அபார்ட்மெண்ட் தளங்களை மூடலாம்.
உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், வெள்ளை பாரசீக கம்பளத்துடன் மிகவும் இணக்கமாக இருக்கும் ஒரு ஆடம்பரமான வெல்வெட் சோபாவை நீங்கள் வாங்கியிருப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் தளபாடங்கள் கடை விற்பனையாளரின் முன் உங்கள் பார்வையை அடக்கமாகத் தாழ்த்தி முணுமுணுக்க வேண்டியதில்லை. துவைக்கக்கூடிய ஏதாவது தேவை, அழுக்குகளில் சிறந்தது.
உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், அனைத்து வகையான கறை நீக்கிகள், ஷாம்புகள் மற்றும் வாஷிங் பவுடர்களை லிட்டர் கணக்கில் வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், நள்ளிரவில் உங்கள் பைஜாமாவில் நள்ளிரவில், ஒரு சிலை போல பொறுமையாக, உங்கள் செல்லப்பிராணி இறுதியாக சிறுநீர் கழிக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை, அதே நேரத்தில் நாய் ஆர்வத்துடன் சுட்டி துளைகளை தோண்டிக்கொண்டிருக்கும். நிச்சயமாக, உங்கள் ஒரே நாளில் காலை ஏழு மணிக்கு உங்கள் அயலவர்கள் உங்களைப் பார்க்க மாட்டார்கள், சக நாய் பிரியர்களால் சூழப்பட்ட பூங்காவில் சாதாரணமாக உலாவுகிறார்கள்.

உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், உங்கள் கணவருடன் இரட்டை சோபாவில் தூங்கலாம், உங்கள் நாய்கள் உங்களுக்கு இடையில் சுதந்திரமாக ஓய்வெடுக்கும்போது விளிம்பில் தனிமையில் உட்கார வேண்டாம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நான்கு பாதங்களும் வேண்டுமென்றே படுக்கையின் விளிம்பிற்கு உங்களைத் தள்ளுவதால், நீங்கள் தரையில் விழப் போகிறீர்கள் என்ற பயங்கரமான உணர்வோடு நள்ளிரவில் குதிக்க மாட்டீர்கள்.

உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், எல்லா சாதாரண மக்களைப் போலவே, நீங்களும் அலாரம் கடிகாரத்தில் எழுந்திருப்பீர்கள், உங்கள் இடது கண்ணில் குளிர், ஈரமான மூக்கு போன்ற உணர்வுக்கு அல்ல.

உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், நீண்ட காலம் இலையுதிர் மாலைகள்நீங்கள் உங்கள் நாற்காலியின் வசதியிலிருந்து செய்தித்தாள்களைப் படிக்கலாம், அதற்குப் பதிலாக கொட்டும் மழையில் நிற்காமல், உங்கள் நண்பரை முன் வாசலில் இருந்து வெளியே வந்து உங்களை ஆசுவாசப்படுத்துங்கள்.

ஓ, உன்னிடம் நாய் இல்லையென்றால்... பெரிய வரவேற்புகளை நடத்தலாம் - மாலை அணியும் பெண்கள், டக்ஷெடோஸ் அணிந்த ஆண்கள், உங்களைப் போன்ற பைத்தியம் பிடித்த நாய் பிரியர்களை அழைப்பதில் மட்டுப்படுத்தாதீர்கள், ஏன் என்று கேட்காதவர்கள் கண்ணாடி நாயின் முடி மதுவுடன் மிதக்கிறது, மற்றும் ஒரு கசங்கிய எலும்பு நாற்காலியின் கீழ் உள்ளது. ஏன், மக்களைப் பார்வையிட அழைக்கும்போது, ​​​​அது இங்கே எளிமையானது மற்றும் நீங்கள் ஜீன்ஸ் அணியலாம் என்று எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

இறுதியாக, உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால், "உட்கார்", "நிற்க", "பொய்", "அடுத்து", "வெளிப்புறம்" போன்ற அழகான மற்றும் சோனரஸ் சொற்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ளும் அற்புதமான நண்பர்கள் உங்களுக்கு ஒருபோதும் இருக்க மாட்டார்கள். , "முகவாய்", "புணர்ச்சி", "கடி". ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி நீங்கள் எப்போதும் வாதிடக்கூடிய நண்பர்கள், நேற்று உங்கள் குழந்தைக்கு பிடித்த பொம்மையை சாப்பிட்ட உங்கள் நாயின் மலத்தை கவனமாக பரிசோதிப்பதைக் கண்டால் மயக்கமடையாத நண்பர்கள். மெல்லும் எலும்புகள், கச்சிதமான பட்டைகள், பிளே காலர்கள், சீப்புகள், தடுப்பூசிகள் மற்றும் பலவற்றின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் நண்பர்கள். உங்கள் அன்பான நாய்க்குட்டியின் குறும்புகள், பயிற்சி முறைகள் மற்றும் பல் துலக்கும் காலத்தின் சிரமங்களைப் பற்றி நீங்கள் மணிநேரம் செலவிடக்கூடிய நண்பர்கள். தங்கள் அன்பான நான்கு கால் நண்பரின் இழப்பைப் புரிந்து கொள்ளும் நண்பர்கள் மற்றும் ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டார்கள்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது ஒரு நாய் ...".
ஆகையால், நீங்கள் ஒரு நிகழ்வு நிறைந்த நாள் வேலைக்குப் பிறகு, ஒரு கால்நடை மருத்துவர், ஒரு பயிற்றுவிப்பாளர் அல்லது தடுப்பூசிகளுக்கான தடுப்பூசிகளுக்கு பணம் சம்பாதிக்க கடினமாக உழைத்து, சிரமத்துடன் உங்கள் கால்களை இழுத்து, படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​தயவுசெய்து பாருங்கள். கருப்பு, சாக்லேட், பச்சை, எதுவாக இருந்தாலும் உங்கள் அன்பான நாயின் கண் இல்லை, உங்களிடம் நாய் இல்லையென்றால் வாழ்க்கை எவ்வளவு சலிப்பான, சலிப்பான மற்றும் ஆர்வமற்றதாக இருக்கும் என்று சிந்தியுங்கள்!

2005 ஆம் ஆண்டில், நம் நாட்டில் இணையத் தொழில் வளர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​யாரோ ஒருவர் இதை உணர்ந்தார் தங்க சுரங்கத்தில். காலப்போக்கில், உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஆஃப்லைனில் இருந்து ஆன்லைனில் மாறியுள்ளனர். இன்று கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொருவரும் கோடீஸ்வரர்களாகிவிட்டனர். இது ஏன் நடந்தது?

கடந்த 5 ஆண்டுகளாக நாங்கள் பொருளாதார வளர்ச்சியில் வாழ்ந்து வருகிறோம்.

2000 களின் தொடக்கத்தில் இருந்ததை விட வருமானத்தின் அளவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிகமாக இருந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். பலர் நல்ல பழுதுபார்க்கவும், கார் வாங்கவும், ரியல் எஸ்டேட்டில் கையிருப்பு செய்யவும் முடிந்தது. ஆனால் எப்போதும் இப்படி இருக்க முடியாது என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொண்டனர். எல்லோரும் புரிந்து கொண்டனர், அவர்கள் பயந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து கொழுப்பாக நீந்தினர்.

இப்போது, ​​நெருக்கடியின் முதல் அலை வந்துவிட்டது.

2008 நெருக்கடியின் தொடக்க புள்ளியாக இருந்தது. அப்போதுதான் குமிழி வெடிக்கும் நேரத்திற்கான முன்னறிவிப்பு கொடுக்கப்பட்டது. மேலும் அது வெடித்தது. இன்று. இப்போது.

இன்று, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தங்கள் வேலைகளை இழக்கிறார்கள், வணிக மாஸ்டோடான்கள் பணமதிப்பிழப்பு காரணமாக வெறுமனே திவாலாகி வருகின்றன, பொருளாதாரத் தடைகள் பெருகிய முறையில் நம்பிக்கையின் உணர்வைத் தட்டிச் செல்கின்றன. நாளை. அனைத்து அதிக மக்கள்காலையில் எழுந்தவுடன், அவர்கள் முதலில் செய்வது வானிலையைப் பார்ப்பது அல்ல, மாறாக பரிமாற்ற வீதத்தைப் பார்ப்பது. ஓய்வூதியம் பெறுவோர் கூட தங்கள் பணத்தை டாலராக மாற்ற ஆரம்பித்து விட்டார்கள் போலும். இது மொத்த பீதி.

அது ஏன்?

கவனக்குறைவு என்ற எல்லையை நாம் கடந்து வரலாற்றின் ஒரு புதிய காலகட்டத்திற்கு வந்துவிட்டோம் என்பதே முழுப் புள்ளி. இது ஒரு புரட்சி அல்ல, இது 1945 அல்லது 90 களில் கூட இல்லை. சமுதாயத்தின் உறுப்பினராக, மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்க நீங்கள் தேவைப்படும் தருணம் வந்துவிட்டது. VKontakte இல் வேலையில் உட்கார்ந்து வேலை செய்ய முடியாது. அவர்கள் விரைவில் ஒரு மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

மிதக்காமல் இருக்க, ஒரு நிறுவனம் வேலை செய்ய வேண்டும், அதனால் ஒரு நிமிடம் கூட இலவசம் இல்லை, மேலும் வருவாய் விகிதம் போட்டியாளரை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். இந்த தாக்கத்தை அதிகரிக்க, அணியை தொடர்ந்து நிலைநிறுத்த உதவும் நபர்கள் தேவை. நீங்கள் படகில் உட்கார முடியாது. இதனால் பலர் வேலை இழக்கின்றனர். பட்ஜெட்டை குறைக்க வேண்டும் ஊதியங்கள், சிறிய செலவுகளுக்கு, மூன்றாம் தரப்பு நிறுவனங்களின் சேவைகளுக்கு.

நேர்மையாக இருப்போம்...

இது வரை நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்ந்தோம். புறநிலையாக, இது சரியாகவே உள்ளது. பெரும்பாலும் மக்கள் விலையுயர்ந்த, சிந்தனையற்ற கொள்முதல், கடன்களை வாங்க முடியும், நாங்கள் சேமிப்பதை மறந்துவிட்டோம். இப்போது, ​​​​ஒரு சூப்பர் மார்க்கெட்டைச் சுற்றி நடக்கும்போது, ​​​​தங்களுக்குத் தேவையானதை வாங்குவதற்கு ஒரு துண்டு காகிதம் மற்றும் பென்சிலுடன் மக்கள் மண்டபத்தை சுற்றி நடப்பதை நீங்கள் அதிகமாகக் காணலாம்.

கிட்டத்தட்ட அனைவரும் நிச்சயமற்ற அச்சத்துடன் வாழ்கின்றனர். சிலர் தங்களுக்காகவும், மற்றவர்கள் தங்கள் குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்காகவும் பயப்படுகிறார்கள். யாரோ கடந்த ஆண்டுகளை நினைவில் கொள்கிறார்கள். மேலும் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இந்த நிலையில் உள்ளனர்.

கேள்விகள் எழுகின்றன: எப்படி வாழ்வது? நெருக்கடியை எவ்வாறு சமாளிப்பது? உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்திற்கும் எப்படி வழங்குவது? நெருக்கடியின் போது பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி? கடன்களை எவ்வாறு திருப்பிச் செலுத்துவது? மற்றும் பலர் பலர். போன்ற கேள்விகள் முழுவதுமாக இருக்கும்.

நாட்டில் ஸ்திரமின்மை மற்றும் சமூகத்தில் நிலையான அமைதியின்மை நிலைமைகளில் சாதாரணமாக வாழ என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு அற்புதமான நுட்பம் உள்ளது. அதை முடிக்க உங்களுக்கு ஒரு தாள், பென்சில் அல்லது பேனா மற்றும் ஒரு மணிநேர இலவச நேரம் தேவைப்படும். இந்த கூறுகளில் எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது என்று நினைக்கிறேன்.

நுட்பம்: "எல்லாம் அல்லது ஒன்றுமில்லை"

முழு மன அழுத்த சூழ்நிலையில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். முழுமையான நம்பிக்கையின்மை. உங்களிடம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உனக்கு வேலை இல்லை. உங்களிடம் இருப்பு இல்லை, சேமிப்பு இல்லை. அபார்ட்மெண்டிற்கு ஒரு மாதத்திற்கான வாடகை, 5 கிலோ மீதி உள்ளது. buckwheat, தண்ணீர், உப்பு மற்றும் தேநீர். உங்கள் நண்பர்களும் உங்களை கைவிட்டுவிட்டார்கள். உங்கள் உறவினர்கள் நீண்ட காலமாக இடம்பெயர்ந்துள்ளனர், உங்களுக்கு இனி எந்த ஆதரவும் இல்லை. உங்கள் பிரச்சனைகளில் நீங்கள் தனியாக இருக்கிறீர்கள். யாரும் உதவ மாட்டார்கள்.

உங்களிடம் யாரும் இல்லை, வேறு எதுவும் இல்லை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்

இப்போது ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து, அத்தகைய சூழ்நிலையில் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று எழுதுங்கள்? உங்கள் திறமைகள் மற்றும் திறன்களை எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு பொருளும் தனித்தனியாக. சமுதாயம் உங்களுக்கு உதவும் வகையில் என்ன பயனுள்ள விஷயங்களை நீங்கள் கொடுக்க முடியும்?

இப்போது நாம் இந்த பட்டியலை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். உங்கள் நிபந்தனைகளுக்குப் பொருந்தாத பொருட்களைக் கடந்து செல்லுங்கள். அந்த. நீங்கள் இப்போது இருக்கும் அதே சூழ்நிலையில் முழு நாடும் தன்னைக் காண்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். எந்த புள்ளிகள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இல்லை? என்ன தேவை இருக்காது?

எடுத்துக்காட்டாக, பட்டியலில் உங்களிடம் ஒரு உருப்படி உள்ளது:

• நான் உபகரணங்கள் விற்கிறேன்
• என்னால் உணவு சமைக்க முடியும், நான் ஒரு சமையல்காரன்

இதிலிருந்து நாம் எதை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்? பெரும்பாலும், நாடு மற்றும் பொருளாதாரத்தில் முழுமையான **** நிலைமைகளில், உங்கள் உபகரணங்கள் பயனற்றதாக இருக்கும், யாரும் அதை வாங்க மாட்டார்கள். நீங்கள் அதை எப்படி விற்க முயற்சித்தாலும், மக்களுக்கு அது தேவையில்லை. ஆனால் நான் எப்போதும் சாப்பிட விரும்புகிறேன். இதன் விளைவாக, "நான் சமைக்க முடியும், சமைக்க முடியும்" என்ற உருப்படியை விட்டுவிடலாம்.

இந்த நுட்பத்துடன் நீங்கள் எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளுக்கு உங்களை தயார்படுத்திக் கொள்ளலாம். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் இழக்கும் சூழ்நிலை ஒருபோதும் இருக்காது, ஆனால் "அனைத்தும் அல்லது நத்திங்" முறையைப் பயன்படுத்தி, நெருக்கடியின் போது குறிப்பாக எந்த திறன்கள் தேவை என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்கலாம்.

இந்த வழியில், நீங்கள் எப்போதும் "தப்பிக்கும் வழிகளை" அறிவீர்கள், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கை நிச்சயமற்ற பயத்தால் நிரப்பப்படாது. இந்த நுட்பத்தை முயற்சிக்கவும், உங்களுக்குள் எவ்வளவு பயனுள்ள பயனுள்ள திறன்கள் மறைந்துள்ளன மற்றும் பயன்படுத்தப்படாமல் இருப்பதை நீங்கள் உணரவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.

யார் காயப்படுவார்கள்?

உழைக்க வேண்டும், தங்களை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், புதிய சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாற வேண்டும் என்ற உண்மையை ஏற்கத் தயாராக இல்லாதவர்களே அதிகம் பாதிக்கப்படுவார்கள். தங்கள் வருமானத்தைக் காட்டப் பழகியவர்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. தகவல் வணிகத்தின் தலைவர்கள், பெரிய நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் போன்றவர்களுக்கு இது பொருந்தும், அவர்கள் மக்களைத் தங்களுக்கு ஈர்க்கும் வகையில், அவர்கள் எவ்வளவு குளிர்ச்சியாகவும் வசதியாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்களின் பெருமை அவர்களை தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப அனுமதிக்காது.

இது யாருக்கும் எளிதாக இருக்காது, ஆனால் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டவர்கள் எப்போதும் ஒரு படி மேலே இருப்பார்கள். நெருக்கடியின் போது கூட பயனுள்ளதாக இருக்கும் திறன்கள் இருப்பதை உணர்ந்து, இதயத்திற்கு எளிதாக இருக்கும்.

உங்கள் வழக்கமான வேலையை, உங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை நீங்கள் இழக்க நேரிட்டாலும், எப்போதும் குறையாத தனித்துவமான திறன்கள் மட்டுமே உங்களுடன் இருக்கும்.

உங்கள் செர்ஜி டிஷ்கோவ்,

நல்ல அதிர்ஷ்டம், முறியடிப்போம்!

பி.சி.கட்டுரை பயனுள்ளதாக இருந்ததா? அதை மறக்காமல் சேமிக்க வேண்டுமா? "லைக்" என்பதைக் கிளிக் செய்து உங்கள் சுவருக்கு அனுப்பவும். நன்மையின் நித்திய கதிர் உங்களுடன் இருக்கட்டும் =)