I. Christmastide في حياة الفلاحين، يعتبر Christmastide الأكبر والأكثر ضجيجًا و عطلة سعيدة. إنهم يشملون الفترة الزمنية من يوم القديس نيكولاس إلى عيد الغطاس، أي الشهر بالضبط الذي استسلم فيه السكان الزراعيون، بعد أن درسوا خبزهم وأنهوا جميع أعمالهم، إلى

8. الشعب الأخضر والطب طوبى ثلاث مرات لمن يقرأ أسرار الطبيعة ومخطوطاتها دون أن يعرف الخطأ. هذا ما كتبه أندرو مارفيل عن نفسه في دراسته للعالم الأخضر. لكن هذا الوصف ينطبق أيضًا على ويليام سانت كلير، إيرل أوركني، الذي أصدر تعليماته العديدة إلى البنائين

عيد الميلاد الأخضر- مجمع العطلات الشعبية السلافية لفترة تقويم الربيع والصيف، ويسمى أيضًا باسم اليوم الرئيسي - سيميكوم. انتشر الاحتفال على نطاق واسع بين السلاف الشرقيين في كل مكان. غالبًا ما يطلق الروس على Green Christmastide الأسبوع الذي يسبق عطلة الثالوث بين الأوكرانيين، وهي الفترة من الخميس (في أماكن أخرى، الثلاثاء) من الأسبوع السابع بعد عيد الفصح إلى الثلاثاء من الأسبوع الثامن بعد عيد الفصح (في أماكن أخرى، بعد الثالوث).

بشكل عام، فترة أعياد الثالوث السامية تشمل منتصف الصيف، الصعود، سيميك، الأسبوع الذي يسبق أسبوع الثالوث والثالوث حتى صوم بطرس، وبعد ذلك يبدأ صوم بطرس. يمثل المجمع الاحتفالي نهاية الربيع وبداية الصيف.

أسماء أخرى

مجمع العطلات: روس. عيد الميلاد الأخضر, عيد الميلاد الثالوث, أسبوع حورية البحر, أسبوع حورية البحر, روسالياالأسبوع العظيم,كليتشالنايا, استيقاظ روحي، الوقواق، إكليل الشباك, أحد الآباء القديسين; بيلور. Syomukha، Syedmukha، Syomka، Zelyanets، Green Christmastide; بولندي ستادو; التشيكية كرالوفي تيزدين.

الخميس: روسي سيميك، الخميس العظيم, الخميس العظيم, تولبا، نوفمبر. يوم روسالتشين العظيم، يوم مافسكي العظيم، جنوب روسيا، الغابة. ثالوث الموتى، نافا ترينيتي، أزوف ريباي، البيلاروسية سيوموخا.

السبت: روسي سيميتسكايا السبت، دوخوفسكايا السبت, سبت الآباء، عيد الفصح للموتى، الآباء الثالوث، كورسك سبت الجسد، استيقاظ روحي، يوم روحي، البيلاروسية ستوروسكا، ليتنيا، ترايتسكايا، سيوموشني دزيادي، السبت الأخضر، كليانوفي السبتالأوكرانية السبت الأخضر، غابة أجداد ميكولسكي، القيقب، سبت مايو، السبت الروحي، السبت الروحي, مايو السبتالبلغارية حورية البحر الخانقةالصربية السبت الميتأ.

رمزية العطلة

Semik، مثل الثالوث، كان يعتبر عطلة للفتيات. تم قبول الفتيات المراهقات بصحبة الفتيات ويمكنهن "الزواج" وتخمين خطيبتهن والمشاركة في تجمعات الخريف والشتاء (انظر "Kumlenie"). أيضًا في الطبيعة، كانت أم الجبن، الأرض، تستعد للإثمار - كان الجاودار والشوفان يحصدان في الممر:

كما كان الحال قبل الأعياد الكبرى الأخرى، قبل سيميك (الثالوث) تم تذكر الموتى: أولاً الرهائن، ثم الآباء.

في التقليد الكاثوليكي، انتهى Green Christmastide في Trinity بجولات حول القرية على ظهور الخيل (راجع موكب عيد الفصح)، وألعاب "Kralj" و"Kralitsa".

روساليا

روساليا، أيام حورية البحر - عطلة في ذكرى الموتى بين السلاف القدماء، أيام تذكارية، طقوس تذكارية.

أول ذكر للروساليا موجود في Laurentian Chronicle (أقل من 1068). وهو يدين العادة الوثنية المتمثلة في استدعاء "الشيطان" لمنع الجفاف: "إن الشيطان يتملق، وهو لا يسود من عند الله، بالأبواق والمهرج والقيثارة والحوريات". في الآثار اللاحقة، تتميز روساليا بأنها "ألعاب شيطانية" و"متعة بالرقص"، والأغاني، وارتداء أقنعة الحيوانات، وما إلى ذلك.

كان يعتقد أنه في Semik أو Trinity (في أماكن أخرى من Ascension) تخرج حوريات البحر من الماء وتبقى على الأرض. خلال الفترة بأكملها، تكون حوريات البحر على مقربة من البشر، حتى يتمكنوا من الاتصال به. كانت العديد من المحظورات والعادات سارية منذ أن تم فرض حظر واسع النطاق على سيميك، على سبيل المثال عمل عظيم، كان من المستحيل الذهاب إلى الغابة بمفردك وقيادة الماشية هناك وشطف الملابس والخياطة. ومن العادات القديمة المرتبطة بهذا العيد منع السباحة في النهر خاصة عند الظهر ومنتصف الليل. كان هناك اعتقاد بأن حوريات البحر تجر الغرقى لأنفسهم. خلال أسبوع حورية البحر، كان لا بد من استرضاء حوريات البحر - ثم يمكنك الاعتماد على مساعدتهم.

خلال روساليا، استمرت الأغاني والاحتفالات لفترة طويلة بعد منتصف الليل. كان للكنيسة موقف سلبي للغاية تجاه مثل هذه العطلات: على سبيل المثال، أدانت كاتدرائية ستوغلافي عام 1551 بشدة مثل هذه الاحتفالات.

سيميك

سيميك- عادة الخميس السابع أو الأحد السابع بعد عيد الفصح، ومن هنا جاء الاسم. في العديد من الأماكن، منذ هذا اليوم فصاعدًا، أقيمت أشجار البتولا ("شجرة الثالوث") في القرى، و"احتفلت" الفتيات. يفتح مجمع الطقوس لمهرجان الثالوث السامي. على مر القرون، تم نقل طقوس Semik القديمة تدريجيا إلى الثالوث. بدأت هذه العملية في بعض الأماكن بحلول القرن التاسع عشر. اكتمل تمامًا: استوعب الثالوث (الثالوث السبت والأحد) جميع طقوس سيميك. في حالات أخرى، تم تقسيم إجراءات الطقوس إلى Semik و Trinity. في بيلاروسيا (بيلاروسيا. سيوموخا) وفي جنوب روسيا تم الاحتفال بـ Semik يوم الأحد مع اعتبار اسم "الثالوث" اسمًا كنسيًا.

كانت السمة المميزة لـ Semik هي إحياء ذكرى موتى "الرهائن" ، أي أولئك الذين ماتوا بموت غير موتهم ("الذين لم يتجاوزوا أعمارهم"). تقام الجنازات عادة يوم الخميس من أسبوع سيميتسكايا، وفي بعض الأماكن يوم الثلاثاء ("الجنازات الروحية"). كان يعتقد أن أرواح الرهائن القتلى عادت إلى عالم الأحياء وواصلت وجودها على الأرض كمخلوقات أسطورية (انظر روسالكا، مافكا). مُنعوا من إقامة مراسم الجنازة في الكنيسة، وتم إحياء ذكراهم بشكل منفصل. بحسب المعتقدات الشعبية، فإن الأرض لا تقبل من يموت ميتة سيئة، فيظل مضطربًا ويمكن أن يزعج الأحياء، وغالبًا ما يكونون في خدمة الأرواح الشريرةوأحيانا يكون لها خصائص شيطانية. لم يُسمح بإحياء ذكرى القتلى المثقلين بالرهائن إلا في سيميك، لذلك اعتبر هذا اليوم "فرحة" لأرواحهم.

شجرة الثالوث

تعتبر شجرة الثالوث أحد الرموز الرئيسية لطقوس الثالوث السامية. إلى جانب الزهور والأكاليل والفروع، تُستخدم شجرة الثالوث لتزيين المنزل أو الفناء أو الشارع أو الكنيسة. تنتشر عادات الثالوث مع شجرة البتولا المقطوعة والمزخرفة على نطاق واسع في مناطق روسيا الوسطى ومنطقة الفولغا وسيبيريا. بعد اختيار شجرة بتولا صغيرة مناسبة خارج القرية (في الغابة، بالقرب من حقل الجاودار، بالقرب من الماء)، قامت كل فتاة بتزيينها بشريطها الخاص، والأوشحة، والخرز، والزهور البرية. مع القطع( مكسور) ومزينة بالبتولا (وتسمى في مناطق مختلفة: العراب، الجمال، الحديقة، Semik، عمود، بوشإلخ) تجول الشباب حول القرية، وأقاموا الألعاب في مكانها، ورقصوا في دوائر، ثم حملوهم إلى النهر وألقوا بهم في الماء: "دعونا نقطع شجرة البتولا، ونزينها بالزهور، ونحضرها إلى القرية ترقص في دائرة مع الأغاني. انتهت الرقصات الدائرية، سنرمي شجرة البتولا في النهر.» في مقاطعة توبولسك يرتدون ملابس لباس المرأةتم "اصطحاب شجرة البتولا للزيارة" ، أي أنه تم إحضارها إلى كل منزل ومعاملتها بشكل رمزي ، وفي المساء ، بعد أن تجمعوا في كوخ واحد ، "أقاموا مراسم جنازة" ، وبعد ذلك ذهبوا إلى النهر يغرقه.

تعد طقوس الشجرة المتنامية ("الشباك" و "تطوير" شجرة البتولا) إحدى الحلقات المركزية لمجمع Semitsk-Trinity بين الروس، والمعروفة في كل مكان تقريبًا. وقد تم تنفيذ هذه الإجراءات على مرحلتين في مصطلحات مختلفة: عادة ما يذهبون إلى "تجعيد" شجرة البتولا في سيميك، و"تطويرها" على الثالوث (في أشكال أخرى: في الثالوث وفي اليوم الروحي؛ في الثالوث وطقوس بطرس). في Semik، ذهبت الفتيات إلى الغابة "لتجعيد شجرة البتولا" (راجع أغنية "كانت هناك شجرة بتولا في الحقل").

وفقًا لـ V. Ya. Propp، فإن سبب هذا الاهتمام المتزايد بالبتولا على وجه التحديد هو أن خشب البتولا الصغير كان يعتبر محور الطاقة الخصبة السحرية. وهذه الطاقة مهمة لكل من الحقول التي تحتاج بشدة إلى الخصوبة، وللناس والماشية التي تحتاج إلى طاقة الخصوبة. لذلك، حاولوا تعريف كل من الحقول والناس بهذه الطاقة الواهبة للحياة من البتولا. بالإضافة إلى ذلك، يمكن مقارنة البتولا في دوره الطقسي بـ "Maypole" لشعوب أوروبا الغربية. وفقا ل D. K. Zelenin، فإن كل من هذه الظواهر لها جذورها في الأفكار الطوطمية القديمة.

في جنوب روسيا وأوكرانيا، غالبًا ما كانت شجرة الطقوس الرئيسية هي شجرة القيقب، ولهذا السبب كانت الأيام تسمى "السبت الكنسي" و"الاثنين الككلي". كليتشالني- من أسماء أوراق القيقب التي كانت تستخدم في تزيين المنازل والساحات.

كومليني

Kumlenie هي طقوس البدء في دورة عطلات الربيع والصيف للسلاف الشرقيين والجنوبيين، وكذلك شكل من أشكال اتحاد الشباب. في الأراضي السلافية الشرقية، يُعرف التراكم في معظم مناطق روسيا الأوروبية (خاصة في وسط روسيا وبدرجة أقل في الشمال الروسي)، وكذلك في شمال شرق أوكرانيا وفي شرق بيلاروسيا. في الغالبية العظمى من الحالات، كانت الفتيات اللاتي وصلن إلى سن البلوغ هم الذين تراكمت لديهم التراكمات؛ كانوا يعبدون في أزواج (نادرا جدا - في أربع)؛ في بعض الأحيان كان الجميع يحتفلون معًا، بما في ذلك وضع إكليل من الزهور واحدًا تلو الآخر.

تم نسج أكاليل الزهور من الفروع. في الوقت نفسه، غنوا الأغاني، ورقصوا في دوائر، وتناولوا الطعام الذي أحضروه معهم تحت أشجار البتولا (كان يجب أن يكون هناك بيض مخفوق). عند تجعيد أكاليل الزهور، كانت الفتيات يعبدن، أي أنهن يؤدين طقوس العبادة: لقد علقن صليبًا على أغصان البتولا مربوطة في دائرة، وقبلت الفتيات أزواجًا من خلال هذا الإكليل، وتبادلن بعض الأشياء (الخواتم والأوشحة) و بعد ذلك أطلقوا على بعضهم البعض اسم كوما (الأخوة). ويفسر الخبراء هذه العادة بأنها من بقايا الطقوس القديمة التي تميزت ببلوغ الفتيات وقبولهن في فئة جنس وعمر خاصة.

كانت Kumlenie عادةً هي الحلقة الوسطى من العطلة، والتي تبدأ بتأسيس (اختيار الغابة، وإحضارها إلى المنزل، والديكور، وارتداء الملابس) لشجرة الثالوث (أشجار البتولا، وأغصان القيقب، وما إلى ذلك) أو بتزيين شجرة الثالوث. "الوقواق" (في مناطق جنوب روسيا، كان الكومليني جزءًا من طقوس "جنازة الوقواق") وينتهي بوجبة مشتركة للفتيات (أحيانًا مع الرجال الذين انضموا إلى الفتيات بعد الطقوس)، و أيضًا في كثير من الأحيان مع الكهانة بأكاليل الزهور ؛ في نفس المرحلة، كقاعدة عامة، تم تطوير شجرة البتولا، أو بالأحرى إكليلا من الزهور عليها، وحدث الحرمان الفعلي.

Trinity وGreen Christmastide وSemik هي عطلات يعود تاريخها إلى البداية فترة الصيف. في التقاليد السلافيةلقد لعبوا دورًا مهمًا جدًا، وحتى هذه الأيام تتمتع الطبيعة من حولنا بطاقة خاصة جدًا.

يتم تضمين الثالوث في قائمة 12 عطلة أرثوذكسية رئيسية، ويعد Green Christmastide وSemik تواريخ شائعة مرتبطة بالثالوث وترتبط به ارتباطًا وثيقًا في ذاكرة الناس.

الثالوث في عام 2016

الثالوث هو أهم عطلة لكل مسيحي. يطلق الناس أيضًا على هذا اليوم اسم عيد العنصرة، لأنه وفقًا لتقاليد الكنيسة يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. على الرغم من أن يسوع تخلى عن حياته الأرضية في عيد الفصح، إلا أنه كان لا يزال على الأرض مع تلاميذه، يقدم لهم النصائح والتعليمات حتى اليوم الأربعين بعد وفاته. بعد ذلك، ذهبت روحه إلى المكان الذي كان مقدرًا لها في الأصل - إلى جانب الآب والروح القدس. وهذا اليوم معروف في تقويم الكنيسةمثل صعود الرب.

سيتم الاحتفال بالثالوث في عام 2016 19 يونيو. في هذا اليوم سيشيد رجال الدين وجميع المؤمنين بالاتحاد الثالوثي للآب والابن والروح القدس. في الثالوث، يذهب الناس إلى الكنيسة، وتزيين منازلهم وتنظيفها ودعوة الضيوف. الضيوف والترابط العائلي تقريبا قاعدة إلزاميةلأننا بهذه البادرة نظهر الحب لجيراننا. تدعو هذه العطلة إلى التفاهم المتبادل واللطف والاستجابة. لا يوجد أحد مثالي، ولكن في أيام مثل الثالوث، يمكن للجميع بالتأكيد الاعتراف بأخطائهم وطلب المغفرة عما فعلوه. يعلمنا الثالوث أن نضع أنفسنا مكان شخص آخر، ونحاول فهم جوهره. هذا عيد التقوى الذي يساعد على إيجاد بداية مشرقة داخل نفسك.

وفي 19 يونيو تنصح الكنيسة بزيارة المعبد أو قراءة الصلوات في المنزل. ومن المعتاد أيضًا في يوم أحد الثالوث تنظيف الحدائق من الأعشاب الضارة وجمع الأعشاب الطبية. هناك بعض الكهانة عن الثالوث والتي أخبرناك عنها سابقًا. هذا هو اليوم الوحيد في الصيف الذي لا تحظر فيه الكنيسة العديد من الكهانة.

سيميك في عام 2016

16 يونيو، في يوم الخميس السابع بعد عيد الفصح، يتم الاحتفال بيوم سيميك أو حورية البحر. هذه عطلة سلافية قديمة حافظت على تقاليدها حتى يومنا هذا وتحملها عبر الزمن. اسم آخر للعطلة هو خميس العهد، ثالوث الموتى. عادة لا تعرب الكنيسة عن سخطها بشأن هذه العطلة، على الرغم من أنها ما قبل المسيحية. وبطبيعة الحال، هذا ليس موجودًا في تقويم الكنيسة، ولا تُقال عنه كلمة واحدة في الكنائس. ومع ذلك، يذهب الكثير من الناس إلى المقابر في هذا اليوم لتكريم ذكرى أقاربهم المتوفين.

في البداية، كان الغرض من العطلة هو إحياء ذكرى المتوفى الذي مات ميتة عنيفة أو انتحر أو غرق أو ظل مجهولاً بعد الموت.

تقام مراسم الجنازة المسيحية الرسمية في الكنائس يوم سبت الثالوث، وفي يوم الخميس يتذكر الناس دائمًا أولئك الذين لم يُمنحوا الفرصة للدفن وفقًا لجميع قواعد الله. في السابق، كانت هذه طقوس إلزامية في روس، حيث يأتي الناس إلى مكان مخصص خصيصًا في المقبرة وإحياء ذكرى أولئك الذين ماتوا دون تكريم الكنيسة.

عيد الميلاد الأخضر 2016

يشمل Green Christmastide العديد من الأعياد الكنسية المسيحية والعطلات الشعبية، متحدة في مجمع احتفالي كامل. تبدأ سلسلة العطلات مع منتصف الصيف، وهو ما يعني المرور في منتصف الطريق إلى الثالوث. وبعد ذلك يأتي صعود الرب عطلة شعبية Semik، ثم أسبوع الثالوث والثالوث. ينتهي عيد الميلاد الأخضر حتى صوم بطرس.

تمثل هذه الفترة لقاء فصل الصيف ووداعا للربيع. سيبدأ عيد الميلاد في عام 2016 في 25 مايو وينتهي في 26 يونيو. الرمز الرئيسي لدورة العطلة هو شجرة البتولا. منذ العصور القديمة، كان يرمز إلى النصر على الطقس البارد والثلوج.

خلال هذه الفترة من 25 مايو إلى 26 يونيو، كانت الفتيات في روس يبحثن عادة عن العريس. العلامات الشعبيةوتخبرنا التقاليد أن الناس آمنوا بحوريات البحر، الذين كانوا يسألون الألغاز للأشخاص المفقودين في الغابة، الذين يجلسون على الأشجار. الموت كان ينتظر من لم يخمنه. في Green Christmastide ، سار الناس واستمتعوا بأكبر قدر ممكن من المرح ، لأنه بعدهم ، وفقًا للعرف ، يبدأ صوم بطرس الأكبر الخطير إلى حد ما.

نتمنى لكم إجازة سعيدة و مزاج جيدفي الأيام القادمة. ليكن الله بجانبك ويسمع صلواتك المسائية والصباحية، ويحميك في كل دقيقة. تكريم الكنيسة و التقاليد الشعبية، والتي يبلغ عمرها حوالي 2000 سنة. هذا تكريم للتاريخ، هدية من أسلافنا. صيف سعيد لكم ولا تنسوا الضغط على الأزرار و

09.06.2016 06:15

في نهاية شهر أبريل، سيحتفل المؤمنون الأرثوذكس باليوم العظيم - عيد الفصح، وبعده...

Green Christmastide هي الفترة الزمنية بين الثالوث ويوم بطرس. يمثل Green Christmastide حدود التقويم لفصلي الربيع والصيف، حيث يعتبر الثالوث والأسبوع الذي يليه (الثالوث، الروحي، جميع القديسين، روسال) وقت نهاية الربيع، ومن طبيعة يوم بطرس () ، وفقًا للأفكار الشائعة , قد بدأت بالفعل تحولا تدريجيا نحو فصل الشتاء . كان ذروة عيد الميلاد الأخضر هو الانقلاب الصيفي - يوم منتصف الصيف.

سقط Green Christmastide وفقًا للنمط القديم من نهاية مايو إلى نهاية يونيو. تعتمد مدتها على عيد الفصح: إذا كان عيد الفصح، وبالتالي الثالوث، مبكرا، فيمكن أن يستمر وقت عيد الميلاد الأخضر لمدة شهر تقريبا، وإذا كان متأخرا، فحوالي أسبوعين.

كان الفلاحون الروس ينظرون إلى نهاية الربيع وبداية الصيف على أنهما الوقت الذي تصل فيه الطبيعة إلى أعلى نقطة من تطورها (تشرق الشمس في السماء، وتصبح مياه الأنهار والبحيرات دافئة، وتنمو الأعشاب والأشجار تبدأ ريعانها تؤتي ثمارها) وكوقت تمتلئ فيه قوة خارقة. تنعكس هذه الأفكار في العديد من الحكايات والأغاني والأساطير والطقوس. قالوا إنه في Green Christmastide، يمكنك العثور على نباتات لها خصائص غير عادية: القدرة على تحويل شخص غير مرئي، وعلاج جميع الأمراض، وقطع المعادن، وفتح جميع الكنوز تحت الأرض، يعلمك فهم لغة الطيور والحيوانات. في عيد الميلاد الأخضر، كان الناس يأملون في استخدام القوة المعجزة للطبيعة: فقد سبحوا في الأنهار والبحيرات للتخلص من الأمراض، واغتسلوا بندى الصباح ليكونوا جميلين، وجمعوا الأعشاب للأغراض الطبية والسحرية.

كانت فترة عيد الميلاد الأخضر مليئة بالأعمال الطقسية التي تستهدف النشاط الاقتصادي البشري، وقبل كل شيء في مجالات مهمة مثل الزراعة وتربية الماشية. ومن الطقوس الزراعية التي كانت تؤدى في ذلك الوقت طقوس تسمى "الذهاب للعيش". في هذا اليوم، ذهبت الفتيات والنساء في مجموعات صغيرة إلى الحقول لإلقاء نظرة على محاصيل الجاودار الشتوية والقمح والكتان. بعد الجولة، اجتمعوا في مساحة خالية، وأشعلوا النار، وقلّوا البيض، وأكلوا الفطائر التي أحضروها معهم. بعد الوجبة، تم إلقاء الملاعق وقشر البيض مع عبارة: "دع الجاودار ينمو عاليًا كما ترتفع الملعقة عاليًا"، ثم سقطوا على الأرض وهم يصرخون: "الجاودار إلى الحظيرة، والعشب" إلى الغابة." في عيد الميلاد الأخضر، تم تنفيذ طقوس أيضًا لمنع البرد والجفاف والمخاطر الأخرى التي يمكن أن تلحق الضرر بالحصاد: أقام الفلاحون صلاة بمباركة الماء في الحقول، وسكبوا الماء على قبور الأشخاص الذين ماتوا بوفيات غير طبيعية، وخاصة السكارى والغرقى.

في أيام الثالوث وبتروف، أقيمت الطقوس المتعلقة بسلامة ورفاهية الماشية. في يوم بطرس كان من المفترض أن يعامل الرعاة، لأنه كان إجازتهم.
يتميز Green Christmastide، الذي يتم تفسيره في الوعي الشعبي على أنه فترة انتقالية في حياة الطبيعة، بعدد كبير ومتنوعة من المحظورات والتمائم التي تهدف إلى الحماية من الأرواح الشريرة، وخاصة من السحرة، الذين، حسب الثقة، انطلقوا في حالة من الهياج في يوم منتصف الصيف، والذي كان يُطلق عليه في بعض القرى يوم الساحرات.

ارتبطت فترة عيد الميلاد الأخضر، وخاصة مرحلتها الأولية، في الأفكار الروسية بوجود أرواح الأجداد على الأرض: كان وقت ازدهار محاصيل الحبوب هو الأكثر ملاءمة للاتصالات بين العالمين "هذا" و"الآخر" . في يوم الثالوث أو اليوم الروحي، عقدت العديد من القرى ذكرى جميع القتلى - في الكنيسة الأرثوذكسية وفي المقابر.
بالإضافة إلى ذلك، وفقا للروس، ارتبطت فترة عيد الميلاد الأخضر بظهور حوريات البحر - أرواح الفتيات الميتات والأطفال الصغار. لقد كانوا على الأرض طوال سبت الثالوث، يتأرجحون على أغصان البتولا أو يختبئون في نبات الجاودار المزهر، وتركوا "هذا" العالم في تعويذة بطرس، أي. في الأحد الأول بعد الثالوث. تم الاحتفال برحيل حوريات البحر بطقوس تسمى "جنازة حوريات البحر".

خلال فترة عيد الميلاد الخضراء، تم تنفيذ طقوس البدء، أي. طقوس البدء التي ميزت انتقال المراهقين إلى مجموعة الشباب في سن الزواج وبلوغ سن الرشد للفتيات والشباب. كانت الوجبات المشتركة، وغناء الأغاني، والحفلات حتى الصباح تقريبًا شكلاً من أشكال تعزيز الاتحاد الأول، والذي ضم المزيد والمزيد من الفتيات اللائي يدخلن سن الزواج. كان رمز الاتحاد البكر أيضًا طقوس الطقوس التي تم إجراؤها في يوم الثالوث أو اليوم الروحي. اجتمعت الفتيات معًا في الغابة واقتربن من إكليل من الزهور ملتوي على شجرة معلق عليها صليب أو بيضة مرسومةوقبلوا من خلاله وتبادلوا الهدايا وأصبحوا عرابين. وبعد الطقوس أقاموا وليمة دُعي إليها الرجال. عادة ما تنتهي علاقة المحسوبية خلال أسبوع، أثناء مؤامرة بيتر.

في طقوس عيد الميلاد الأخضر، احتل الزواج والموضوعات المثيرة مكانا كبيرا. ألقت الفتيات أكاليل الزهور في الماء، متسائلات عن الزواج، وقامن بأعمال سحرية مختلفة (أحرقن مسلفة، ورسمن ثلمًا من منزلهن إلى منزل الرجل، وما إلى ذلك)، والتي كان من المفترض أن تقرب التوفيق بين الزوجين. قضى الرجال والفتيات كل شيء معًا تقريبًا وقت فراغ. أصبحت الاحتفالات المشتركة بين الشباب أكثر تواترا مع اقتراب أيام إيفانوف وبيتر، واكتسبت الألعاب معنى مثيرا مفتوحا. سبح الرجال والفتيات معًا في الأنهار والبحيرات، والتي كانت تعتبر في أوقات أخرى غير لائقة، وقفزوا، ممسكين بأيديهم، فوق نار كوبالا، التي ارتبطت نارها بحرق الحب، وتناولوا وجبات الطعام التي انتهت بإقامة مشتركة بين عشية وضحاها، تغلبوا على بعضهم البعض باستخدام نبات القراص في طقوس بيترين، والتي تم تفسيرها على أنها دعوة للعب الحب، وغنوا أغاني ترينيتي وكوبالا التي تحتوي على الحب والمحتوى المثير.

في العصور القديمة، في هذا الوقت، أقيمت الاحتفالات الجماهيرية وطقوس الرفاهية. طوال الأسبوع السابق عطلة الأرثوذكسيةابتهج شعب الثالوث بوصول الدفء وتساءلوا عن المستقبل وجذبوا الحظ السعيد إلى الحياة.

تقاليد وطقوس عيد الميلاد الأخضر

لدى Green Christmastide أيضًا اسم - Semitskaya Week. يصادف الاحتفال بـ Semik في عام 2018 يوم 24 مايو، وهذا اليوم مهم جدًا أيضًا. وفي يوم 24، يتم تذكر "قتلى الرهائن"، أي الأشخاص الذين أنهوا رحلة حياتهم بطريقة غير طبيعية. في الصباح، يقوم المسيحيون الأرثوذكس بزيارة الكنائس، وفي فترة ما بعد الظهر يقومون بتنظيف المقابر، ويصلون من أجل راحة أرواح أقاربهم وتزيين القبور بأغصان البتولا.

البتولا هو السمة الرئيسية لأسبوع العطلات بأكمله، لذلك ترتبط العديد من الطقوس بهذه الشجرة. لذلك، يمكن للفتيات الصغيرات تجديل أغصان البتولا الصغيرة والتمني. إذا ظلت الفروع خضراء قبل الثالوث، فستكون السنة مزدهرة، ومن المؤكد أن الأحلام العزيزة ستتحقق قريبا.

في سيميك، يُحظر أي عمل، بما في ذلك العمل الميداني، لذلك نظم الناس احتفالات جماهيرية. في يوم العطلة، خرج الشباب دائما إلى الحقول، وغنوا الأغاني وأشادوا بقوى الطبيعة، ويطلبون حصادا غنيا. للقيام بذلك، صنعوا دمية كوستروما من القش، والتي تم حرقها في نهاية اليوم.

إنه بالفعل يوم العشرين الفتيات غير المتزوجاتيمكنهم اتباع تقاليد أسلافهم وخبز الفطائر. يتم تصنيعها صغيرة الحجم ومحشوة باللحم ويتم إلقاؤها في المسطحات المائية لإرضاء سكانها. كان من المعتقد أنه بعد تذوق العلاج، فإن حوريات البحر وحوريات البحر والأرواح الشريرة الأخرى ستتوقف عن إيذاء الناس ويمكن أن تساعد في حالة وقوع كارثة غير متوقعة.

تقام الطقوس طوال الأسبوع للمساعدة في ضمان حصاد ممتاز. يتم تنفيذ الطقوس في الحدائق وفي الحقول، وهي مصممة لحماية المزروعات من سوء الأحوال الجوية وغزو الآفات والسرقة. في الوقت نفسه، تحكي الفتيات الصغيرات ثروات عن خطيبتهن ويؤدين طقوسًا لجذب الحب المتبادل.

كان الشرط الأساسي لعيد الميلاد الأخضر ولا يزال هو استرضاء جميع أنواع الأرواح الشريرة. يتم جلب الحلويات إلى الحقول وعلى أطراف الغابات، وفي المنازل والحمامات يتواصلون مع البراونيز والحمامات. تم تهدئة الكعكة اهتمام خاص. تعيش هذه الكيانات دائمًا في منزل الشخص ويمكنها المساعدة في شؤون الأسرة. ولمنع الكعك من الغضب والتسبب في الأذى، كانوا يعاملون دائمًا بعصيدة الحليب المنكهة بسخاء بالزبدة.

علامات العطلة

وفقًا للعلامات ، في العطلة لا يمكنك الانخراط في العمل البدني أو البذر والحرث أو القيام بالحرف اليدوية. أولئك الذين انتهكوا المحظورات كانوا في خطر سوء الحظ في المستقبل القريب.

تم الاحتفال بـ Green Christmastide بالمرح والأغاني حتى يكون العام بأكمله ممتعًا.

كان من الضروري علاج كل من نظر إلى المنزل. كان يُعتقد أن امتنان كل ضيف يتم استقباله بحرارة سيجذب بالتأكيد الحظ المالي للمضيفين.

تحتاج إلى تزيين منزلك بأغصان البتولا لتخويف الأرواح الشريرة والمتاعب والمصائب.

تعتبر العزلة في Semik نذير شؤم. من المهم أن تكون مع شخص ما على الأقل طوال النهار حتى الليل، وإلا فقد تستقر الأرواح الشريرة في المنزل.

ساعدت كل طقوس يتم إجراؤها في Green Christmastide على تجنب المشاكل وجذب الحظ والحب إلى الحياة. يجب على الفتيات العازبات إجراء طقوس تهدف إلى جذب الخطيبين إلى حياتهن، ويمكن للبستانيين حماية مزارعهم عن طريق صنع كوستروما محشوة.