Михайлов Андрей 23.12.2014 г. в 18:30ч
На 20 декември 1699 г. руският цар Петър I подписва указ за преминаването на Русия към нов календар и отлагането на празниците за началото на годината от 1 септември на 1 януари. Оттогава празнуваме основен празникгодина точно на този ден. Като цяло историята на Нова година в Русия е доста интересна. По различно време, освен на горните дати, го празнувахме на 1 март, 22 март и 14 септември.
Но първо да се върнем на младия руски цар. Със своя указ Петър нареди на 1 януари 1700 г. да украсят къщите с борови, смърчови и хвойнови клони според образците, изложени в Гостиния двор, в знак на забавление, не забравяйте да се поздравите взаимно за Нова година и, естествено, на новия век.
Както се казва в историческите хроники, на Червения площад са изстреляни фойерверки, салюти с оръдия и пушки, а на московчани е наредено да стрелят с мускети и да изстрелват ракети близо до къщите си. Накратко, редът беше да се забавляваме с цялата сила на руската душа, макар и по европейски! На болярите и служителите беше наредено да се облекат в чужди носии - унгарски кафтани. И жените също трябваше да бъдат облечени в чужди дрехи.
В указа на Петър беше записано: „...На големи и добре обходени улици знатните хора и в къщите със специален духовен и светски ранг пред портите трябва да направят някои украшения от дървета и клони от бор и хвойна... а за бедните, всеки поне по едно дърво или клон за портата или над храма си сложи..." Всъщност в постановлението не се говори конкретно за коледната елха, а за дърветата като цяло. Първоначално те бяха украсени с ядки, сладкиши, плодове и дори различни зеленчуци и започнаха да украсяват специфично красиво коледно дърво много по-късно, от средата на миналия век.
На 6 януари големият празник завършва с шествие до Йордан. Противно на стар обичай, царят не последва духовенството в богати одежди, а стоеше на брега на река Москва в униформа, заобиколен от Преображенския и Семеновския полк, облечен в зелени кафтани и камизоли със златни копчета и плитки.
Като цяло празнуването на Нова година в Русия има същата сложна съдба, както и самата й история. Стар народна традициядори и след официално въведените промени в календара, той дълго време запазва древни обичаи. Ето какво разказа той пред Pravda.Ru Новогодишна история Доктор на историческите науки, проф. Николай Капризов:
„В Русе, в старите, още езически времена, имаше дълъг период на преминаване, тоест първите три месеца, а от март започваше летният месец, в чест на който празнуваха Аусен, Овсен или Тусен, което по-късно преминава към новата година. Самото лято в древността се е състояло от текущите три пролетни и три летни месеца - включително последните шест месеца зимно време. Преходът от есен към зима беше размит като прехода от лято към есен. Предполага се, първоначално в Русия Нова годинапразнува се на деня пролетно равноденствие, тоест 22 март. Масленица и Нова година се празнуваха в един ден. Зимата е прогонена, което означава, че е настъпила новата година.
Е, заедно с християнството, тоест след кръщението на Рус в Рус (988 г.), естествено се появи ново летоброене - от Сътворението на света. Появява се и нов европейски календар - Юлианският, с фиксирано име на месеците. 1 март започва да се счита за начало на новата година. Според една версия в края на 15 век, а според друга през 1348 г. православната църква премества началото на годината на 1 септември, което отговаря на определенията на Никейския събор.
Като цяло реформата на календарната система беше извършена в Русия, без да се отчита трудовият живот на хората, без да се установява специална връзка със селскостопанската работа. Септемврийската нова година беше одобрена от църквата, следвайки словото на Светото писание. В старозаветната църква месец септември се празнувал ежегодно, като че ли за спомен за успокоение от всички светски грижи.
Така Новата година започна на първи септември. Този ден стана празникът на Симеон, първостълпник, който и до днес се чества от нашата църква. Този празник е бил известен сред обикновените хора под името Семена на летния проводник, защото на този ден свършва лятото и започва новата година. Това беше както тържествен ден на празнуване, така и обект на анализ на неотложни условия, събиране на данъци, данъци и лични съдилища.
Е, през 1699 г. Петър I издава указ, според който 1 януари се счита за начало на годината. Това е направено по примера на всички християнски народи, които са живели не по Юлианския, а по Григорианския календар. Петър I като цяло не можа веднага да прехвърли Русия към новия григориански календар, въпреки цялата си решителност - в края на краищата църквата живееше според юлианския календар.
- бройна система за големи периоди от време, основана на периодичността на видимите движения на небесните тела.
Най-често срещаният слънчев календар се основава на слънчевата (тропическата) година - периодът от време между две последователни преминавания на центъра на Слънцето през пролетното равноденствие.
Една тропическа година има приблизително 365,2422 средни слънчеви дни.
Слънчевият календар включва юлианския календар, григорианския календар и някои други.
Съвременният календар се нарича Григориански календар ( нов стил), той е въведен от папа Григорий XIII през 1582 г. и заменя Юлианския календар (стар стил), който е бил в употреба от 45-ти век пр.н.е.
Григорианският календар е допълнително пояснениеЮлиански календар.
В Юлианския календар, предложен от Юлий Цезар, средната продължителност на една година в интервал от четири години е 365,25 дни, което е с 11 минути 14 секунди повече от тропическата година. С течение на времето началото на сезонните явления според Юлианския календар се случва на все по-ранни дати. Особено силно недоволство предизвика постоянното изместване на датата на Великден, свързана с пролетното равноденствие. През 325 г. Съветът в Никея постановява единна дата за Великден за всички християнска църква.
© Обществено достояние
© Обществено достояние
През следващите векове бяха направени много предложения за подобряване на календара. Предложенията на неаполитанския астроном и лекар Алоизий Лилий (Луиджи Лилио Гиралди) и баварския йезуит Кристофър Клавий бяха одобрени от папа Григорий XIII. На 24 февруари 1582 г. той издава була (послание), въвеждаща две важни добавки към Юлианския календар: 10 дни са премахнати от календара от 1582 г. - 4 октомври е последван веднага от 15 октомври. Тази мярка позволи да се запази 21 март като дата на пролетното равноденствие. В допълнение, три от всеки четири вековни години трябваше да се считат за обикновени години и само онези, които се делят на 400, трябваше да се считат за високосни.
1582 е първата година от григорианския календар, наречен нов стил.
Грегориански календар различни страние въведена по различно време. Първите страни, преминали към новия стил през 1582 г., са Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Холандия и Люксембург. След това през 1580-те години е въведен в Австрия, Швейцария и Унгария. През 18 век григорианският календар започва да се използва в Германия, Норвегия, Дания, Великобритания, Швеция и Финландия, а през 19 век - в Япония. В началото на 20 век Григорианският календар е въведен в Китай, България, Сърбия, Румъния, Гърция, Турция и Египет.
В Русия, заедно с приемането на християнството (10 век), е установен юлианският календар. Тъй като новата религия е заимствана от Византия, годините се броят според константинополската ера „от сътворението на света“ (5508 г. пр. н. е.). С указ на Петър I през 1700 г. в Русия е въведена европейската хронология - „от Рождество Христово“.
19 декември 7208 г. от сътворението на света, когато е издаден указът за реформацията, в Европа съответства на 29 декември 1699 г. от Рождество Христово според григорианския календар.
В същото време в Русия е запазен Юлианският календар. Григорианският календар е въведен след Октомврийската революция от 1917 г. - от 14 февруари 1918 г. Руски православна църква, запазвайки традициите, живее по Юлианския календар.
Разликата между стария и новия стил е 11 дни за 18 век, 12 дни за 19 век, 13 дни за 20 и 21 век, 14 дни за 22 век.
Въпреки че григорианският календар е доста съобразен с природните явления, той също не е напълно точен. Продължителността на годината в григорианския календар е с 26 секунди по-дълга от тропическата година и натрупва грешка от 0,0003 дни на година, което е три дни на 10 хиляди години. Григорианският календар също не отчита забавянето на въртенето на Земята, което удължава деня с 0,6 секунди на 100 години.
Съвременната структура на Григорианския календар също не отговаря напълно на нуждите Публичен живот. Основен сред недостатъците му е променливостта на броя на дните и седмиците в месеци, тримесечия и полугодия.
Има четири основни проблема с григорианския календар:
— Теоретично гражданската (календарна) година трябва да има същата продължителност като астрономическата (тропическата) година. Това обаче е невъзможно, тъй като тропическата година не съдържа цял брой дни. Поради необходимостта от време на време към годината да се добавя допълнителен ден, има два вида години - обикновени и високосни. Тъй като годината може да започне във всеки ден от седмицата, това дава седем вида обикновени години и седем вида високосни години - общо 14 вида години. За пълното им възпроизвеждане трябва да изчакате 28 години.
— Продължителността на месеците варира: те могат да съдържат от 28 до 31 дни и тази неравномерност води до определени трудности в икономическите изчисления и статистики.|
— Нито обикновените, нито високосните години съдържат цяло число седмици. Полугодините, тримесечията и месеците също не съдържат цял и равен брой седмици.
— От седмица на седмица, от месец на месец и от година на година съответствието на датите и дните от седмицата се променя, така че е трудно да се установят моментите на различни събития.
През 1954 и 1956 г. проектите за нов календар са били обсъждани на сесиите на Икономическия и социален съвет на ООН (ECOSOC), но окончателното разрешаване на въпроса е отложено.
В Русия Държавната дума предложи страната да се върне към Юлианския календар от 1 януари 2008 г. Депутатите Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савелиева и Александър Фоменко предложиха да се установи преходен период от 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни хронологията ще се извършва едновременно според юлианския и григорианския календар. През април 2008 г. законопроектът беше отхвърлен с мнозинство.
Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници
Днес повечето хора отдават голямо значение на такъв голям празник като Нова година. И това не е изненадващо, защото навечерието на Нова година е свързано с подаръци, мразовити вечери и сняг, както и с украсена коледна елха. Но ако попитате вашите родители или баби и дядовци как се е появила Нова година, никой няма да ви отговори наистина, защото самият празник е възникнал доста отдавна.
В много страни по света Нова година се смята за една от най-старите празници. Малките деца го обичат особено, тъй като очакват да получат някаква храна на този ден. интересен подарък. За възрастни това е добра причина да се съберете със семейството или приятелите си и да се забавлявате.
Къде за първи път се появи Нова година?
Има много различни теории за това откъде идва новата година. Някои смятат, че за първи път Нова година е празнувана във Вавилон, други, че е измислена в Месопотамия, а трети в древен Египет. Много историци твърдят, че древните келти първи са започнали да празнуват Нова година. Както и да е, трябва да се признае едно нещо: първоначално Нова година беше чисто езически празник. На този ден хората отдаваха почит на злите и добрите духове, в които вярваха, и правеха празненства, придружени с храна и веселие.
В древен Египет е имало обичай да празнуват Нова година през септември. Точно по това време река Нил излезе от бреговете си, което означаваше, че започва нов земеделски сезон, толкова важен за египетските фермери. По това време беше обичайно да си даваме подаръци.
Древните келти са смятали началото на следващата година за зимното слънцестоене. На този ден целите им семейства се събирали в гората до коледната елха, защото вярвали, че именно това дърво е надарено с магическа сила. Те вярвали, че тъй като смърчът е вечнозелено дърво, той не е подложен на никакви разрушителни сили и в него живее дух, който трябва да бъде успокоен, за да има изобилна реколта през следващата година. За да успокоят духа, хората правеха жертви. Като такива се избирали домашни животни, клали се и вътрешностите им се окачвали на смърчови клони. Постепенно с годините животните бяха заменени с по-хуманни предложения. Смърчът беше украсен с парчета хляб, ябълки и други подобни. Букет от житни класове беше поставен на върха на зелено дърво, за да умилостиви боговете. Под елхата се поставяли фигури на хора за предпазване от болести, различни зеленчуци, за да бъде плодородна новата година и много други. Тази традиция се е наложила сред хората, така че новогодишното дърво се е превърнало в неизменен символ на празника.
Мина време и постепенно горският смърч започна да се прехвърля топли къщиза да не отидете в студената и ветровита гора. Избраният смърч беше изкопан и внимателно пресаден под покрива, така че дървото да остане живо и да не умре. Традицията за изсичане на смърч се появи много по-късно. Когато тържествата приключиха, смърчът беше внимателно засаден отново, тъй като те все още вярваха, че духът живее в него.
Как се появи Нова година в Русия
Общоприето е, че Нова година се появи в Русия благодарение на Петър I. Царят обичаше всичко ново и чуждо и с указ от 1699 г. той нареди да празнуват Нова година на 1 януари, както вече беше установено сред германците, така че празникът Нова година официално се появи у нас. След смъртта на императора те започнаха постепенно да забравят за празнуването на Нова година; Едва в края на 1830 г. цар Николай I възобновява този обичай отново. Но, както се оказа, отново не за дълго. Осемдесет години по-късно, в началото на Първата световна война, коледната елха в Русия отново беше премахната, защото те вярваха, че това са германски традиции и не искаха да имат нищо общо с воюващата страна.
Едва през 1935 г. съветското правителство успява да възроди Нова година и коледната елха. Автор на тази идея беше секретарят на Комунистическата партия Павел Постишев. Той се позова на аргумента, че по-рано коледна елхаи празникът като цяло беше много богати семейства, а децата на обикновените работници можеха само, въздишайки, да гледат този лукс само през прозореца. Постишев вярваше, че би било честно празнуването на Нова година да се превърне в общоприет празник, така че всички деца в страната да могат да се насладят на това, което преди това беше достъпно само за богатите буржоазни семейства. Инициативата беше подкрепена и благодарение на това Нова година се появи отново в Русия и оцеля до днес.
Разбира се, модерното коледно дърво, играчки и други новогодишни предмети вече нямат значението, което хората са им придавали в древността. Обичаите за умилостивяване на духове са нещо от миналото и Новата година не е нищо повече от началото на нова. Календарна годинаи добра причина да подарявате подаръци и да се събирате за забавление. Съвременното честване на този празник обаче е много различно в различните страни и има свои собствени местни традиции, които не са приети в Русия и страните от бившия СССР.
Как да празнуваме Нова година в други страни
Например в Англия, когато часовникът започне да бие в полунощ, те отварят задната врата, сякаш ги пускат навън. стара година. След това с последния удар се отварят вратите и новата година се кани в къщата. В Испания, по време на удара на часовника, всеки трябва да има време да изяде дванадесет зърна грозде, според броя на месеците на изтичащата година.В Шотландия през навечерието на Нова Годинаорганизират шествия по улиците на града: пред тях се търкалят запалени бурета с катран. Това символизира "догарянето" на старата година и осветяването на пътя за новата. Но във Виетнам, вместо обичайното коледно дърво, в къщата се поставят малки мандаринови дръвчета, винаги с ярко оцветени плодове.
Италия има своя традиция: точно преди Нова година хората изхвърлят стари и вече ненужни вещи и предмети от всичките си прозорци. Италианците вярват в това следващата годинатрябва да бъде посрещнат не само с актуализиран интериор на дома, но и с нови дрехи. В Япония в първата минута на новата година всички започват да се смеят силно. Японците са сигурни, че такъв весел смях със сигурност ще им донесе късмет през Новата година.
В Индия Нова година се празнува четири пъти през годината - това е, което имат национална особеност. А в Куба на 31 декември наливат вода във всички съдове, които са в къщата. И когато дойде полунощ, цялата вода започва да се излива от прозорците, като по този начин пожелава на новата година светъл път, като вода. Това са само няколко примера, но е ясно, че Нова година е много разнообразен празник.
Може би някой ще се изненада, но има страни, в които хората изобщо не празнуват Нова година. Например в Саудитска АрабияНа първи януари цари обичайната ежедневна атмосфера. Същата е картината и в Израел. Там също се работи по това време, освен ако този ден не е събота. В Иран хората живеят според собствения си персийски календар и 21 март се празнува като Навруз или Нов ден. От този ден там се брои следващата година, а подобна картина се наблюдава и в някои други мюсюлмански страни.
Но как да празнуваме Нова година и дали изобщо да я празнуваме е нещо, което всеки избира сам, но след като е казал празнична масаисторията за това как се появи новогодишният празник ще изненада повечето от вашите гости.
По един или друг начин днес това е един от най-популярните празници, който много хора обичат и очакват с нетърпение.
Видео за това как се появи новата година
Руската Нова година е празник, който включва обичаите на езичеството, християнството и европейското просвещение. На 20 декември 1699 г. император Петър I издава указ „За празнуването на Нова година“, който моментално премества цялата страна с три месеца напред - руснаците, свикнали с празника на Нова година през септември, трябваше да празнуват 1700 г. 1 януари.
Езическо ехо
До края на 15-ти век пролетта се смяташе за края на годишния цикъл в Русия (същите идеи все още съществуват в някои страни от Централна Азия). Преди приемането на православието този празник се свързваше изключително с езически вярвания. Славянското езичество, както знаете, беше тясно преплетено с култа към плодородието, така че Нова година се празнуваше, когато земята се събуди от зимния сън - през март, с първото пролетно равноденствие.
По време на зимното слънцестоене то е предшествано от 12-дневни „Коледни песни“, от които и до днес е запазена традицията „кукерите“ да обикалят от къща на къща и да пеят песни, да разпръсват зърно на прага. И днес в много отдалечени кътчета на Русия и ОНД е обичайно да се дават палачинки и кутя на „кукери“, но в древността тези ястия са били изложени на прозорците, за да успокоят духовете.
Коледуването е дошло при нас от езически времена. Снимка: Commons.wikimedia.org
С приемането на православието ритуалната страна на посрещането на Нова година, разбира се, се промени. Дълго време православната църква не му придаваше голямо значение, но през 1495 г. се стигна до този празник - той беше официално определен за 1 септември. На този ден в Кремъл се провеждат церемонии „Начало на ново лято“, „За празнуване на лятото“ или „Акция на дълготрайно здраве“. Тържеството беше открито от патриарха и царя на съборния площад на Московския Кремъл, тяхното шествие беше придружено от камбанен звън. От края на 17 век царят и неговата свита излизат пред народа в най-елегантни дрехи, а на болярите е наредено да направят същото. Изборът падна на септември, тъй като се смяташе, че през септември Бог е създал света. С изключение на тържествената църковна служба, Новата година беше отбелязана като всеки друг празник - с гости, песни, танци и почерпка. Тогава се наричаше по различен начин - „Първият ден от годината“.
Зимата идва
Традицията се запази почти 200 години, след което в живота на руския народ избухна вихрушка от промени, наречена Пьотр Алексеевич Романов. Както знаете, младият император почти веднага след възкачването си на трона започна строги реформи, насочени към изкореняване на старите традиции. След като пътува из Европа, той се вдъхновява от холандския начин на празнуване на Нова година. Освен това той изобщо не искаше да се разхожда из катедралния площад в бродирани златни одежди - искаше забавлението, което беше виждал в чужбина.На 20 декември 1699 г. (по стария календар е 7208 г.), на прага на новия век, императорът издава указ, който гласи: „...Волохи, молдовци, сърби, долматинци, българи и великият му суверен поданици Черкаси и всички гърци, от които е приета православната ни вяра, всички тия народи според годините си броят годините си от Рождество Христово на осмия ден по-късно, тоест януари от 1-ви ден, а не от сътворението на света, за много разногласия и броене през онези години, а сега от Рождество Христово се стига до 1699 година, а от 1 януари започва новата 1700 година, заедно с нов век; и за това добро и полезно дело той посочи, че отсега нататък летата трябва да се броят в заповеди и във всички въпроси и крепости да се пишат от сегашния генвар от 1-ви Рождество Христово 1700 г.“
Фрагмент от указ на Петър I от 1699 г. Снимка: Commons.wikimedia.org
Указът беше дълъг и много подробен. Той постановява тези дни всички да украсят къщите си със смърчови, борови и хвойнови клонки и да не свалят украсата до 7 януари. На благородни и просто богати граждани беше наредено да стрелят с оръдия в дворовете си в полунощ, да стрелят с пушки и мускети във въздуха, а на Червения площад беше уреден грандиозен фойерверк.
По улиците императорът нареди да се запалят огньове от дърва, храсти и смола и да се поддържа огънят през цялата празнична седмица. До 1700 г. почти всички европейски страни вече са преминали към григорианския календар, така че Русия започна да празнува Нова година 11 дни по-късно от Европа.
Плашеща промяна
1 септември напусна църковен празник, но след реформата на Петър някак избледня на заден план. За последен път обредът на лятната служба е извършен на 1 септември 1699 г. в присъствието на Петър, който седна на съборния площад на Кремъл на трон в царски дрехи, получи благословия от патриарха и поздрави народа за Нова година , както правеше дядо му. След това, с великолепен есенно тържествосвърши - по волята на Петър традициите на просветена Европа се сляха с езическата природа, от която останаха ритуали на диво забавление.
За обикновените хора всичко това беше толкова неразбираемо, колкото едно време за болярите - необходимостта да бръснат брадите си и да се обличат по западен начин. Първоначалната суматоха е описана в историческия роман „Петър I“ на Алексей Толстой:„Отдавна не сме чували такъв звън в Москва. Те казаха: патриарх Адриан, като не смееше да противоречи на царя в нищо, пусна хиляда рубли и петдесет бъчви силна патриаршеска бира на клисарите за звънене. Забиха камбаните на камбанарията и камбанариите. Москва беше обвита в дим, пара от коне и хора... През звъна на камбаните из цяла Москва тракаха изстрели, пушки ревяха с басов глас. Десетки шейни, пълни с пияници и кукери, омазани със сажди, в скъсани кожуси, профучаваха в галоп. Те вдигнаха крака, размахваха дамаски, викаха, беснееха и се строполиха на купчина в краката на простолюдието, зашеметено от шума и дима. Царят със своите съседи, с принца-лапа, старият разпуснат Никита Зотов, с най-хумористичните архиепископи - в архидяконско расо с котешки опашки - обикаляха благороднически къщи. Пияни и сити - те все още се рояха като скакалци - не толкова ядяха, колкото се хвърляха, викаха духовни песни, уринираха под масите. Напиха стопаните до изумление и - напред. За да не замине утре различни места, прекараха нощта един до друг точно там, в нечий двор. Те обиколиха Москва с радост от край до край, поздравявайки ги за настъпването на новата година и вековния век. Жителите на града, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в меланхолия, страхувайки се дори да подадат глава от двора. Не стана ясно - защо такава ярост? Дяволът, или нещо, подшушнал на царя да смути хората, да разбие стар обичай- гръбнакът на това, с което живееха... Въпреки че живееха близо, но честно казано, спестяваха една стотинка, знаеха, че това е така, но това не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не му хареса. Тези, които не разпознаха криж и щепоти, се събраха под земята за целонощни бдения. Пак прошепнаха, че ще доживеят само до Деня на палачинките: от събота до неделя ще свири тръбата на Страшния съд...”
6 януари първи в Руска история„Прозападните“ тържества завършиха в Москва с шествие до Йордан. Противно на древния обичай, царят не следваше духовенството в богати одежди, а стоеше на брега на река Москва в униформа, заобиколен от Преображенския и Семеновския полк, облечен в зелени кафтани и камизоли със златни копчета и плитки.
Болярите и слугите също не убягнаха от императорското внимание - те бяха задължени да се обличат в унгарски кафтани и да обличат жените си в чужди рокли. За всички това беше истинско мъчение - установеният от векове начин на живот се разпадаше, а новите правила изглеждаха неудобни и плашещи.
Този начин на празнуване на Нова година се повтаряше всяка зима и постепенно новогодишните елхи, среднощните топовни стрелби и маскарадите се утвърдиха.
