Μια πνευματική κρίση είναι δύσκολη και επώδυνη, αλλά δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτήν. Όλα όσα έχουμε, είτε είναι η προσωπικότητά μας, οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους ή η κοσμοθεωρία μας, όλα αναπτύσσονται με τη βοήθεια κρίσεων.
Η κρίση είναι μια ευκαιρία για λίγοαποκτήστε ένα ποιοτικό άλμα και ριζικές αλλαγές που σας δίνουν την ευκαιρία να προχωρήσετε σε ένα υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης.
Ωστόσο, αυτό δεν δίνει καμία εγγύηση, γιατί σε κάθε κρίση, αντί για ευκαιρία επιβίωσης και ανάτασης, υπάρχει ο κίνδυνος να κολλήσετε στις ανησυχίες ή να πέσετε στην άβυσσο της απόγνωσης.
Νατάλια Σκουρατόφσκαγια. Φωτογραφία: Efim Erichman
Σε μια κρίση, ένα μέρος μας πεθαίνει
Η κρίση είναι χρήσιμη. Πρώτον, επειδή αυτός είναι ο πιο γρήγορος και εύκολος τρόπος για να σπάσετε στάσεις και συνήθειες, περιορίζοντας την ανάπτυξή μας. Σε μια κρίση, κάποιο μέρος μας πεθαίνει. Ωστόσο, πεθαίνει ακριβώς αυτό που έχει ήδη γίνει ερειπωμένο και ξεπερασμένο.
Κατα δευτερον, Η κρίση αυξάνει την επίγνωσή μας. Σε ωθεί να επιλέξεις μια νέα στρατηγική ζωής. Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να κάνουν επιλογές, να αναβάλουν αποφάσεις για αργότερα ή ακόμα και να μεταθέσουν την ευθύνη. Υπάρχουν όμως καταστάσεις που δεν υπάρχει τρόπος να το αποφύγεις.
Τρίτος, κρίση δεν συμβαίνει απλά. Προηγείται μια κρυφή και μακρά περίοδος αυξανόμενων εσωτερικών συγκρούσεων, τις οποίες ένα άτομο προσπαθεί είτε να μην συνειδητοποιήσει, είτε να μην παρατηρήσει, να κρύψει από τον εαυτό του και από τους άλλους. Κάποια στιγμή, όταν η σύγκρουση γίνεται αφόρητη, όταν φαίνεται ότι όλα καταρρέουν και δεν υπάρχει καν εμπιστοσύνη στο έδαφος κάτω από τα πόδια μας, καταλαβαίνουμε ότι τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν μπορεί να εμπιστευτεί.
Και όλα όσα πιστέψαμε ξαφνικά μας φαίνονται αναληθή. Αλλά μετά από μια περίοδο σύγχυσης, ταλαιπωρίας και απόγνωσης, διαπιστώνουμε ότι η σύγκρουση που μας οδήγησε στην κρίση έχει επιλυθεί μέσω της εμπειρίας. Είναι σαν μια καταιγίδα, μετά την οποία ο αέρας γίνεται καθαρός και φρέσκος.
Παύουμε να κατανοούμε το νόημα της ζωής
Υπάρχουν πολλές και διαφορετικές κρίσεις: ηλικιακές, προσωπικές, πνευματικές.
Η ιδιαιτερότητα μιας πνευματικής κρίσης είναι ότι καταπατά τη βάση της ύπαρξής μας. Σε μια πνευματική κρίση, χάνουμε την ιδεολογική μας βάση και παύουμε να κατανοούμε το νόημα της ζωής. Αυτό δεν σημαίνει ότι καταλάβαμε το νόημα της ζωής πριν, αλλά τώρα δεν το καταλαβαίνουμε. Αλλά κατά τις ήρεμες περιόδους της ζωής μας, συνήθως υπάρχει μια αίσθηση σκοπού και νοήματος που, σε στιγμές πνευματικών κρίσεων, δεν μας φαίνεται πλέον αληθινό. Μερικές φορές αποδεικνύονται αναληθή.
Η εκδήλωση απελπισίας βοηθά να καθαρίσουμε την κατανόησή μας από φλοιούς και συντρίμμια, από προκαταλήψεις, από τις γελοίες απόψεις των άλλων ή ακόμα και τις δικές μας γελοίες απόψεις που έχουν συσκοτίσει το δικό μας νόημα και έχει πάψει να μας εμπνέει.
Σε μια πνευματική κρίση, η πνευματική μας ζωή αναστέλλεται. Αισθανόμαστε ζημιά στη διαδικασία της πνευματικής αναζήτησης και της πνευματικής ζωής. Είναι σαν να περπατούσαμε και ξαφνικά ο δρόμος χάθηκε. Βγήκαμε στο κατώφλι, αλλά δεν υπήρχε κατώφλι. Αλλά είναι ακριβώς αυτό το συναίσθημα που μας βοηθά να συγκεντρωθούμε και να είμαστε πιο προσεκτικοί, να ρίξουμε μια νηφάλια ματιά όχι μόνο στον εαυτό μας, αλλά και στη γύρω πραγματικότητα.
Αυτή η αναστολή είναι χρήσιμη για τη διόρθωση των τρόπων σας.
Η ιδιαιτερότητα της πνευματικής κρίσης ενός πιστού, ενός χριστιανού (και είναι προφανές ότι οι εσωτεριστές και οι άνθρωποι με μια αόριστη ιδέα μιας ανώτερης δύναμης βιώνουν κάποιο είδος πνευματικής κρίσης) είναι ότι η προηγούμενη θρησκευτική εμπειρία υποτιμάται αμέσως. Αυτό οδηγεί στην απόρριψη οποιωνδήποτε θρησκευτικών πρακτικών και μερικές φορές στην επανεξέτασή τους.
Μόλις χάσουμε τα πατήματά μας, μόλις καταρρεύσει η κοσμοθεωρία μας, ξεσπάει από κάτω το υπαρξιακό άγχος.
Πάντα καραδοκούμε γύρω από τους τέσσερις πιο ισχυρούς φόβους της ύπαρξής μας: θάνατος, ελευθερία, μοναξιά και ανούσια.
Ο τρόμος που δημιουργείται συλλογικά, ο τρόμος που αντιμετωπίζουμε πρόσωπο με πρόσωπο, μας ωθεί να αναζητήσουμε γρήγορα νέα νοήματα.
Τι μας κάνουν οι φόβοι μας
Ο θάνατος πάντα προκαλεί τη θέλησή μας να είμαστε. Ο παράλογος φόβος της ανυπαρξίας υπονομεύει τη βάση της ύπαρξης, καθιστώντας την αναξιόπιστη και τυχαία. Δεν είναι ξεκάθαρο: είτε υπάρχουμε, είτε δεν υπάρχουμε πια.
Η ελευθερία, που φαίνεται τόσο υπέροχη γιατί πάντα την προσπαθούμε, είναι και φόβος. Μα γιατί; Ναι, γιατί όλοι χρειαζόμαστε τουλάχιστον κάποια προβλεψιμότητα στον κόσμο και μια σαφή δομή. Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας, αν είμαστε πιστοί, ζούμε με την αίσθηση ότι ο Κύριος δημιούργησε σοφά αυτόν τον κόσμο και η Πρόνοια του Θεού για εμάς μας καθοδηγεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Είτε το καταλαβαίνουμε είτε όχι, τουλάχιστον σε αυτόν τον κόσμο δεν είμαστε υπεύθυνοι για όλα. Το κυριότερο είναι ότι είμαστε μέρος κάποιου μεγαλύτερου σχεδίου. Όταν όμως νιώθουμε τον υπαρξιακό φόβο της ελευθερίας, προκύπτει ένα αίσθημα ευθραυστότητας των πάντων, σαν να περπατάμε σε τεντωμένο σκοινί πάνω από μια άβυσσο. Όλα όσα μας συμβαίνουν εξαρτώνται από εμάς, αλλά την ίδια στιγμή, το επίπεδο ευθύνης μπορεί να είναι πέρα από τις δυνάμεις μας.
Η μοναξιά με την υπαρξιακή έννοια είναι ένα αίσθημα της ίδιας της απομόνωσης. Γεννιόμαστε μόνοι και φεύγουμε μόνοι από αυτόν τον κόσμο. Σε συνηθισμένες στιγμές της ζωής μας, κρύβουμε αυτόν τον φόβο στις επαφές, στις προσκολλήσεις, στο να ανήκουμε σε κάτι μεγαλύτερο.
Σε στιγμές κρίσης της ύπαρξής μας, νιώθουμε ότι στην πραγματικότητα υπάρχει κενό ανάμεσα μας και τη φρίκη της ύπαρξης. Όταν δεν υπάρχει Θεός, βρισκόμαστε μόνοι με την άβυσσο.
Τέλος, αν χάσουμε το προηγούμενο πνευματικό μας νόημα, τότε νιώθουμε το πλήρες κενό της ζωής, γιατί η ανάγκη για σκοπό και νόημα είναι η βάση της ανθρώπινης ύπαρξης.
Οι ψευδαισθήσεις και η κατάρρευσή τους – λόγοι
Ο πιο συνηθισμένος λόγος είναι κατάρρευση ψευδαισθήσεων για τον εαυτό του. Συχνά αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας μυθολογικά, θεωρούμε ότι είμαστε κάποιος ή βλέπουμε στον εαυτό μας δυνατότητες και χαρίσματα.
Έχουμε πάντα φιλοδοξίες και μια ορισμένη αίσθηση της αξίας μας, περισσότερο ή λιγότερο επαρκής ή ανεπαρκής. Όπως και να έχει, οι ψευδαισθήσεις για τον εαυτό συσσωρεύονται πάντα. Σε στιγμές κρίσης, αυτός ο σωρός ιδεών καταρρέει. Βρισκόμαστε αναγκασμένοι να ξανασυναρμολογήσουμε τον εαυτό μας, να συνειδητοποιήσουμε ξανά τον εαυτό μας σταδιακά.
Ο δεύτερος λόγος είναι η κατάρρευση των ψευδαισθήσεων για τον Θεό.
Συχνά η εικόνα του Θεού αλλοιώνεται από εμάς. Φαίνεται ότι είμαστε πιστοί, αλλά κάποια στιγμή μπορεί να προκύψει ένα ερώτημα και μια σύγχυση: «Πού είναι η ίδια η επικοινωνία μου με τον Θεό; Πού είναι η ίδια αγάπη του Θεού για την οποία μιλούν όλοι; Αποδεικνύεται ότι προσεύχομαι στο κενό για είκοσι χρόνια; Δεν άκουσα τίποτα. Δεν μου απαντούν από εκεί. Και γενικά, είναι ακόμα άγνωστο αν υπάρχει Θεός ή όχι;!».
Συμβαίνει το αντίστροφο: «Για τριάντα χρόνια φοβόμουν τον Θεό, αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι μια από τις πράξεις μου είναι πιο τρομερή από μια άλλη. Γιατί λοιπόν δεν με σταματά και δεν με διορθώνει;» Συχνά σε τέτοιες στιγμές ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι δεν λάτρευε τον Θεό, αλλά ένα είδωλο που επινόησε και το έβαλε στη θέση του Θεού. Αυτή είναι μια τρομερή εμπειρία, αλλά από πνευματική άποψη είναι χρήσιμη.
Τέλος, ο τρίτος λόγος - κατάρρευση ψευδαισθήσεων για την Εκκλησία. Η προσδοκία ότι θα έρθουμε σε κάποιο υπέροχο μέρος, όπου όλοι αγαπιούνται και υπάρχει πρακτικά παράδεισος, συνήθως γκρεμίζεται από την εκκλησιαστική πραγματικότητα. Και πρέπει επίσης να αντιμετωπίσετε αυτήν την εμπειρία.
Υπάρχει μια άλλη ομάδα λόγων. Κατά κανόνα, πρόκειται για γεγονότα που άλλαξαν σημαντικά τη ζωή μας και επέφεραν μια πνευματική κρίση. Και στην πρώτη θέση εδώ είναι ο θάνατος αγαπημένων προσώπων.
Ο θάνατος είναι πάντα μια στιγμή επανεξέτασης της ζωής του ατόμου. Συχνά, ειδικά όταν ο θάνατος αγαπημένων προσώπων είναι ξαφνικός, σε τραγικές συνθήκες, όταν πεθαίνουν παιδιά, οι άνθρωποι αισθάνονται ότι όλα όσα πίστευαν, ήλπιζαν και προσευχήθηκαν, όλες οι ελπίδες τους έχουν γίνει σκόνη. Όλα όσα ήταν πριν αποσβένονται. Ακριβώς όπως η σοβαρή ή ανίατη ασθένεια κάποιου, η ξαφνική αναπηρία κάνει ένα άτομο να αισθάνεται την ευθραυστότητα και την ευαλωτότητα του και να καταλάβει ότι η ζωή δεν μοιάζει καθόλου με αυτό που νομίζεις και κάτι πρέπει να αλλάξει.
Όταν ένας άνθρωπος χάνει τη δουλειά της ζωής του, όταν του συμβαίνουν διάφορα προβλήματα που σχετίζονται με την επαγγελματική του αναγνώριση, όταν καταρρέει αυτό που βασιζόταν στον επαγγελματικό του αυτοπροσδιορισμό, αυτό οδηγεί επίσης σε κρίση. Κάτι πρέπει να γίνει για αυτό. Αλλά το μόνο πράγμα που μπορεί πραγματικά να γίνει είναι να κατανοήσουμε πώς να ζούμε διαφορετικά και να κατανοήσουμε τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν, κερδίζοντας νέο νόημα.
Μια αλλαγή στο υλικό επίπεδο, τόσο προς τα κάτω όσο και προς τα πάνω, η ξαφνική εξαθλίωση, καθώς και ο ξαφνικός πλούτος, είναι εξίσου καταστροφικές για την πνευματική ζωή. Μας έβαλαν σε κίνδυνο πνευματικής κρίσης.
Ίσα ίσα, η αιτία της κρίσης μπορεί να είναι οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους: προδοσία, σοβαρά παράπονα, καταστάσεις όπου η εμπιστοσύνη μας προδίδεται σοβαρά. Άλλωστε, αυτό θέτει υπό αμφισβήτηση την εμπιστοσύνη μας στις κύριες πτυχές της ύπαρξής μας. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο αν έχουμε επικεντρώσει την ελπίδα μας σε ένα πράγμα και δεν έχει λειτουργήσει.
Όλα είναι άσχημα και πρέπει να φύγουμε
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η κρίση σέρνεται σταδιακά. Μου θυμίζει την ιστορία για έναν βάτραχο σε βραστό νερό. Ο βάτραχος τοποθετήθηκε σε κρύο νερό και θερμάνθηκε αργά και αργά μέχρι να ψηθεί, χωρίς να προσέξει τη στιγμή που έπρεπε να πηδήξει έξω.
Αν μιλάμε για το ορθόδοξο περιβάλλον, τότε η αιτία της πνευματικής κρίσης είναι διάφορα αρνητικά φαινόμενα στην εκκλησιαστική ζωή. Για παράδειγμα, παρατηρούμε ότι η πρακτική δεν αντιστοιχεί στη διδασκαλία. Περιμέναμε ένα πράγμα, αλλά πήραμε κάτι άλλο. Αλλά αυτό δεν είναι πλέον απλώς μια απογοήτευση για την Εκκλησία ως κάποιου είδους επίγειο θεσμό ή θεανθρώπινο οργανισμό.
Αυτό μετατρέπεται σε μια συγκεκριμένη δυσαρέσκεια ότι αυτό είναι κακό και γενικά είναι απαραίτητο να φύγεις. Ωστόσο, οι λόγοι εδώ δεν είναι μόνο εξωτερικοί, αλλά και εσωτερικοί. Για παράδειγμα, μια ψευδής κατανόηση της πνευματικής ζωής. Αυτή είναι μια κατάσταση όταν ένα άτομο έχει χτίσει ένα είδος πρωτότυπης Ορθοδοξίας για τον εαυτό του ή μια ομάδα συντρόφων υπό την καθοδήγηση ενός πνευματικού δασκάλου το έχει κάνει γι 'αυτόν. Κάποια στιγμή γίνεται σαφές ότι όλα ή πολλά από αυτά ήταν ένα λάθος.
Άτομα με άκριτη σκέψη και κυριολεξία πίστης βρίσκονται σε μεγαλύτερο κίνδυνο. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο πίστευε κυριολεκτικά στην Έκτη Ημέρα, τότε, αντιμέτωπο με πειστικά στοιχεία εξελικτικών θεωριών, χάνει εντελώς την πίστη του.
Όσο πιο σκληρό και πιο άκαμπτο το σύστημα πεποιθήσεών μας, τόσο πιο καταστροφικό είναι τα τυχόν χτυπήματα σε αυτό.
Λέγεται συχνά ότι αν κάποιος έχει μια πνευματική κρίση, σημαίνει ότι έχει αμετανόητες αμαρτίες. Αλλά ακόμα πιο συχνά, είναι ακριβώς το άτομο που το απορρίπτει σε μια κρίση που αντιλαμβάνεται τα πάντα σύμφωνα με την αρχή «αυτό φταίει». Είναι σημαντικό να καταλάβουμε εδώ ότι η κριτική σκέψη είναι αυτή που μας προστατεύει από πνευματικά ατυχείς περιστάσεις.
Τέλος, συστημικές συγκρούσεις, συγκρούσεις σχέσεων, έννοιες, οποιαδήποτε αντιπαράθεση με ανθρώπους σημαντικούς για εμάς ή αντίφαση οικογένειας και πίστης, εργασίας και οικογένειας, παρατεταμένες αντιθέσεις μας οδηγούν σταδιακά σε αδιέξοδο.
Αν δεν είχατε πνευματικές κρίσεις, υπάρχουν άσχημα νέα
Οι εσωτερικές αντιφάσεις συνήθως αυξάνονται, αλλά προσπαθούμε να μην το παρατηρήσουμε. Και παρόλο που δεν παρατηρούμε με το μυαλό μας, νιώθουμε με την καρδιά μας και καταλαβαίνουμε διαισθητικά ότι τα θεμέλια της ύπαρξής μας έχουν κλονιστεί. Ωστόσο, πάντα αντιστεκόμαστε σε αυτές τις αλλαγές. Συχνά καθυστερούμε τη στιγμή της κρίσης όσο το δυνατόν περισσότερο. Αλλά όσο περισσότερο το καθυστερούμε, τόσο πιο σοβαρό είναι το δεύτερο στάδιο της κρίσης - το στάδιο της καταστροφής της κοσμοθεωρίας και της αυτοεικόνας.
Το δεύτερο στάδιο είναι πάντα πιο επώδυνο. Το μέγιστο βάσανο πέφτει πάνω του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνειδητοποιούμε ότι δεν τα καταφέραμε, και ο κόσμος και εμείς σε αυτόν δεν θα είμαστε το ίδιο. Νιώθουμε ότι έχουμε χάσει την πίστη, και αν δεν την έχουμε χάσει, τότε τουλάχιστον δεν γνωρίζουμε τίποτα για τον εαυτό μας, για τον Θεό ή για αυτή τη ζωή. Είμαστε γυμνοί και στο έδαφος τρέμουμε κάτω από τα πόδια μας. Το μόνο που απαιτείται είναι να βγούμε από αυτή την κατάσταση.
Σε τέτοιες στιγμές υπάρχει πάντα πολύς φόβος, ταλαιπωρία, σύγχυση, απώλεια νοήματος, αλλά είναι τέτοιες στιγμές που δεν έχουμε ακόμη αποδεχτεί αυτή την κατάσταση αρκετά ώστε να αρχίσουμε να αναζητούμε νέο νόημα. Είναι μπροστά.
Κανένα βάσανο δεν διαρκεί για πάντα. Κάποια στιγμή έρχεται μια παύση και σταδιακά συνηθίζουμε σε μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας με την πνευματική έννοια. Κατανοώντας ότι αφού τα παλιά μοντέλα δεν λειτουργούν και τα νέα δεν έχουν διαμορφωθεί και δεν έχουν δημιουργηθεί, τότε πρέπει να κάνουμε μια προσπάθεια με σθεναρή θέληση για να βγούμε από αυτήν την κρίση.
Είναι αυτή τη στιγμή που η κριτική σκέψη ενεργοποιείται στο μέγιστο. Σε τέτοιες στιγμές, είμαστε σε θέση να προσευχόμαστε και να ζητάμε τη βοήθεια του Θεού.
Το κύριο καθήκον αυτής της περιόδου (αναπροσαρμογή των αξιών) είναι να θέτεις τις σωστές ερωτήσεις στον εαυτό σου. Και ακόμη κι αν δεν έχουμε τις σωστές απαντήσεις, είναι σημαντικό οι ερωτήσεις να είναι σωστές, γιατί αυτό θα μας επιτρέψει να προχωρήσουμε στην επανεξέταση των αξιών και της δημιουργίας.
Όταν μια νέα κατανόηση αποκρυσταλλώνεται από τα συντρίμμια της παλιάς μας κοσμοθεωρίας και τη σκόνη στην οποία έχει μετατραπεί, όταν βλέπουμε το φως στο τέλος του τούνελ, μια διέξοδο από το αδιέξοδο, τότε καταλαβαίνουμε πώς πρέπει να αλλάξουμε τρόπο δράσης. Είναι σαφές ότι οι αλλαγές δεν γίνονται ακαριαία, αλλά οι αλλαγές σε τέτοιες περιόδους έχουν ήδη ξεκινήσει.
Φυσικά, αυτή η διαδικασία δεν γίνεται αυτόματα. Όταν κάποιος βιώνει μια παθολογική πνευματική κρίση, μπορεί να κολλήσει σε καθένα από αυτά τα στάδια. Και αν κάποιος πιστεύει ότι δεν έχει και δεν είχε ποτέ πνευματικές κρίσεις, τότε έχω άσχημα νέα.
Πιθανότατα, αυτό σημαίνει ότι βρίσκεστε σε μια κατάσταση αυξανόμενων εσωτερικών αντιφάσεων και αντίστασης στην αλλαγή για πολλά χρόνια.
Από τα έργα των αγίων πατέρων είναι γνωστά τρία στάδια πνευματικής ζωής: πρώτα μας δίνεται η χάρη, μετά τη χάνουμε και μόνο αφού διανύσουμε έναν δύσκολο δρόμο και αποκτήσουμε ταπείνωση, την επιστρέφουμε. Μερικοί άνθρωποι περνούν όλη τους τη ζωή κάνοντας αυτό.
Σε γενικές γραμμές, αυτή είναι μια περιγραφή μιας τυπικής πνευματικής κρίσης.
Μπορούμε να επαναλάβουμε αυτόν τον κύκλο πολλές φορές στη ζωή μας. Κάποια στιγμή νιώθεις ότι σου ανταπέδωσε αυτή τη χάρη και μετά τη χάνεις ξανά, μόλις και μετά βίας χαλαρώνοντας. Όταν όμως ο άνθρωπος έχει εμπειρία, τουλάχιστον δεν φοβάται, γιατί ξέρει ότι η καταστροφή της κοσμοθεωρίας δεν είναι μη αναστρέψιμη. Η κρίση είναι μια περίοδος αναμόρφωσης της προσωπικότητας κάποιου και απαλλαγής από οτιδήποτε περιττό.
Πώς να βοηθήσετε έναν άνθρωπο
Δεν είμαστε μόνοι σε αυτόν τον κόσμο. Ακόμα κι αν αισθάνεστε έντονα υπαρξιακή μοναξιά, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να υπάρχουν αγαπημένα πρόσωπα, αδέρφια και βοσκοί κοντά. Σπάνια συμβαίνει ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν την ίδια κατάσταση κρίσης, σίγουρα κάποιος αισθάνεται πιο σταθερός αυτή τη στιγμή.
Είναι η συναισθηματική σταθερότητα που βοηθά στην υποστήριξη ενός ατόμου σε μια κρίση. Το μόνο που μπορούμε να δώσουμε σε έναν άνθρωπο είναι ένα μικρό εφόδιο για να αντιμετωπίσει μια υπαρξιακή απειλή, δηλαδή να βεβαιωθούμε ότι δεν αισθάνεται μόνος και χαμένος. Η αποδοχή έρχεται πάντα πρώτη. Επιπλέον, οι λέξεις αυτή τη στιγμή μπορεί να είναι δύσκολο για ένα άτομο να καταλάβει.
Το δεύτερο είναι υποστηρίξτε ένα άτομο με προβληματισμό, για να βοηθήσουμε να βγούμε από μια κατάσταση πλήρους κατάρρευσης στις προσπάθειες εξεύρεσης διεξόδου από το αδιέξοδο. Είναι σημαντικό να ακούτε, να μιλάτε, να μοιράζεστε εμπειρίες, αλλά να το κάνετε αυτό όχι εποικοδομητικά, αλλά όσο το δυνατόν πιο μη κατευθυντικά. Οποιαδήποτε πίεση σε τέτοιες στιγμές οδηγεί τον άνθρωπο σε νέες κρίσεις. Μπορείτε να προσφέρετε τις ιδέες και τις επιλογές σας, αλλά απλώς μην πείτε: "Μου συνέβη αυτό, αμφέβαλα επίσης..."
Μην υποτιμάτε τα βάσανα των άλλων, σκέψεις και διαίσθηση. Δεν μπορείς να ξέρεις πόσο σημαντικό είναι για αυτόν αυτό που έχει. Όταν βρισκόμαστε σε μια πνευματική κρίση, θέλουμε να στριμώξουμε και να κρυβόμαστε και να περιμένουμε να φύγει αυτή η κατάσταση. Αλλά μην ξεχνάτε ότι δεν είστε μόνοι στον κόσμο. Μην αρνηθείτε τη βοήθεια και την υποστήριξη των γύρω σας. Μερικές φορές χρειάζεται να βρεις τη δύναμη να ζητήσεις βοήθεια.
Για να παρέμβεις, αρκεί να αρχίσεις να καταδικάζεις
Για να μην βγεις από μια κρίση, αρκεί να αρχίσεις να κρίνεις ένα άτομο, να μιλάς για την έλλειψη πνευματικότητάς του ή «Εσύ φταις εσύ», «Είναι οι αμαρτίες σου». Είναι βλαβερό να επιβάλλεις τη μόνη σωστή γνώμη.
Δεν έχει σημασία αν ένα άτομο έχει εγκαταλείψει τη μια ή την άλλη γνώμη, αλλά είναι σε κατάσταση κρίσης που καταλαβαίνει πιο έντονα ότι όλες οι απόψεις είναι υποκειμενικές. Το νιώθει κυριολεκτικά μέσα από το δέρμα του. Και το αίσθημα της αστάθειας μας κάνει να ακούμε πολύ κριτικά τις όποιες απόψεις εκφράζονται επιτακτικά.
Άρνηση επικοινωνίας, αποξένωση, λένε, όταν λύνεις τις αμφιβολίες σου, τότε έλα, αλλά μου είναι δύσκολο να σου μιλήσω - αυτό σε ωθεί στη μοναξιά.
Τρεις διέξοδοι
Η επανεξέταση των αξιών και η διαμόρφωση μιας νέας κοσμοθεωρίας έχει τρεις δρόμους.
Πρώτον, και αυτό μια καλή επιλογή– εάν η κρίση συνδέεται με την πίστη, τότε μπορούμε να ξανασκεφτούμε την παράδοση και τις πεποιθήσεις μας, να απαλλαγούμε από τα επιπόλαια, περιττά και δεισιδαιμονικά, από προκαταλήψεις και αμφίβολες, ακόμη και διαδεδομένες απόψεις, και έτσι να ενισχύσουμε την πίστη μας. Εμείς οι ίδιοι μπορούμε έρχονται σε μια βαθύτερη και πιο ειλικρινή πίστη.
Δεύτερος τρόπος - ο δρόμος της αποεκκλησίας. Ένα άτομο έρχεται να αποκηρύξει τη θρησκευτική πρακτική χωρίς να απαρνηθεί την πίστη. Για παράδειγμα, αρχίζει να ξανασκέφτεται και να αναζητά εναλλακτικούς δρόμους.
Τέλος, ο τρίτος τρόπος - πλήρης απογοήτευση και απώλεια πίστης. ΣΕ μαλακή έκδοσηαυτή η δήλωση: «Είμαι αγνωστικιστής και δεν θέλω να το σκέφτομαι». Στη σκληρή εκδοχή - συμπεριφορά στο πνεύμα του μαχητικού νευρωτικού αθεϊσμού. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο με το ίδιο πάθος που αφοσιώθηκε στη θρησκεία, αφοσιώνεται με το ίδιο πάθος στον αγώνα κατά της θρησκείας, κάνοντας αυτό για χρόνια.
Η κρίση είναι πάντα μια ευκαιρία για ανάπτυξη
Η καθιερωμένη εκκλησιαστική παράδοση βασίζεται σε ενέργειες που εμποδίζουν την ανάκαμψη από την κρίση. Ένα άτομο που εκφράζει ανοιχτά τις αμφιβολίες του ή τις εναλλακτικές του ιδέες, αν αρχίσει να ενδιαφέρεται για κάτι που δεν ανταποκρίνεται στην εκκλησιαστική κατανόηση, τότε το πρώτο πράγμα που συναντά είναι η καταδίκη, η προσπάθεια επανεκπαίδευσης και ακόμη και η αναθεματοποίηση.
Αλλά οι άνθρωποι που λειτουργούν σε ένα τέτοιο παράδειγμα ωθούν αυτούς που βρίσκονται σε κρίση προς την πιο σοβαρή επιλογή για να βγουν από αυτήν. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα έντονα σε περιπτώσεις όπου η κριτική σκέψη ενός ατόμου δεν έχει διαμορφωθεί. Επιπλέον, πιέζουν τους εαυτούς τους να γίνουν ακόμη πιο ανθεκτικοί στην αλλαγή, αποτρέποντας ουσιαστικά τη δική τους επίγνωση της κρίσης.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι κανένα από τα κράτη μας, όσο είμαστε ζωντανοί, δεν είναι οριστικό.
Και όσοι βρίσκονται σε κρίση, ακόμη και μέσα από τα βάσανα, έχουν πάντα την ευκαιρία να έρθουν σε μια βαθύτερη πίστη. Μια κρίση είναι πάντα μια ευκαιρία και μια δοκιμασία που μας δίνεται για ανάπτυξη.
Εκείνοι που υποφέρουν περισσότερο από πνευματική κρίση είναι εκείνοι που δεν έχουν κριτική σκέψη και παίρνουν την πίστη πολύ κυριολεκτικά. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν κάθε πιθανότητα να φτάσουν στο στάδιο του μαχητικού νευρωτικού αθεϊσμού. Μια στιγμή ένας άνθρωπος αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στη θρησκεία και τώρα την πολεμά με το ίδιο πάθος. Γιατί, παρόλα αυτά, μια κρίση πίστης εξακολουθεί να είναι χρήσιμη, είπε η ψυχολόγος Natalia Skuratovskaya στις χριστουγεννιάτικες αναγνώσεις.
Κρίση: καμία εγγύηση
Μια πνευματική κρίση είναι δύσκολη και επώδυνη, αλλά δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτήν. Όλα όσα έχουμε, είτε είναι η προσωπικότητά μας, οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους ή η κοσμοθεωρία μας, όλα αναπτύσσονται με τη βοήθεια κρίσεων.
Μια κρίση είναι μια ευκαιρία για ένα ποιοτικό άλμα και ριζικές αλλαγές σε σύντομο χρονικό διάστημα, που παρέχουν την ευκαιρία να προχωρήσουμε σε ένα υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης.
Ωστόσο, αυτό δεν δίνει καμία εγγύηση, γιατί σε κάθε κρίση, αντί για ευκαιρία επιβίωσης και ανάτασης, υπάρχει ο κίνδυνος να κολλήσετε στις ανησυχίες ή να πέσετε στην άβυσσο της απόγνωσης.
Σε μια κρίση, ένα μέρος μας πεθαίνει
Η κρίση είναι χρήσιμη. Πρώτον, γιατί αυτός είναι ο πιο γρήγορος και εύκολος τρόπος να καταστρέψουμε συμπεριφορές και συνήθειες που περιορίζουν την ανάπτυξή μας. Σε μια κρίση, κάποιο μέρος μας πεθαίνει. Ωστόσο, πεθαίνει ακριβώς αυτό που έχει ήδη γίνει ερειπωμένο και ξεπερασμένο.
Δεύτερον, η κρίση αυξάνει την ευαισθητοποίησή μας. Σε ωθεί να επιλέξεις μια νέα στρατηγική ζωής. Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να κάνουν επιλογές, να αναβάλουν αποφάσεις για αργότερα ή ακόμα και να μεταθέσουν την ευθύνη. Υπάρχουν όμως καταστάσεις που δεν υπάρχει τρόπος να το αποφύγεις.
Τρίτον, μια κρίση δεν προκύπτει ακριβώς έτσι. Προηγείται μια κρυφή και μακρά περίοδος αυξανόμενων εσωτερικών συγκρούσεων, τις οποίες ένα άτομο προσπαθεί είτε να μην συνειδητοποιήσει, είτε να μην παρατηρήσει, να κρύψει από τον εαυτό του και από τους άλλους. Κάποια στιγμή, όταν η σύγκρουση γίνεται αφόρητη, όταν φαίνεται ότι όλα καταρρέουν και δεν υπάρχει καν εμπιστοσύνη στο έδαφος κάτω από τα πόδια μας, καταλαβαίνουμε ότι τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν μπορεί να εμπιστευτεί.
Και όλα όσα πιστέψαμε ξαφνικά μας φαίνονται αναληθή. Αλλά μετά από μια περίοδο σύγχυσης, ταλαιπωρίας και απόγνωσης, διαπιστώνουμε ότι η σύγκρουση που μας οδήγησε στην κρίση έχει επιλυθεί μέσω της εμπειρίας. Είναι σαν μια καταιγίδα, μετά την οποία ο αέρας γίνεται καθαρός και φρέσκος.
Παύουμε να κατανοούμε το νόημα της ζωής
Υπάρχουν πολλές και διαφορετικές κρίσεις: ηλικιακές, προσωπικές, πνευματικές.
Η ιδιαιτερότητα μιας πνευματικής κρίσης είναι ότι καταπατά τη βάση της ύπαρξής μας. Σε μια πνευματική κρίση, χάνουμε την ιδεολογική μας βάση και παύουμε να κατανοούμε το νόημα της ζωής. Αυτό δεν σημαίνει ότι καταλάβαμε το νόημα της ζωής πριν, αλλά τώρα δεν το καταλαβαίνουμε. Αλλά κατά τις ήρεμες περιόδους της ζωής μας, συνήθως υπάρχει μια αίσθηση σκοπού και νοήματος που, σε στιγμές πνευματικών κρίσεων, δεν μας φαίνεται πλέον αληθινό. Μερικές φορές αποδεικνύονται αναληθή.
Η εκδήλωση απελπισίας βοηθά να καθαρίσουμε την κατανόησή μας από φλοιούς και συντρίμμια, από προκαταλήψεις, από τις γελοίες απόψεις των άλλων ή ακόμα και τις δικές μας γελοίες απόψεις που έχουν συσκοτίσει το δικό μας νόημα και έχει πάψει να μας εμπνέει.
Σε μια πνευματική κρίση, η πνευματική μας ζωή αναστέλλεται. Αισθανόμαστε ζημιά στη διαδικασία της πνευματικής αναζήτησης και της πνευματικής ζωής. Είναι σαν να περπατούσαμε και ξαφνικά ο δρόμος χάθηκε. Βγήκαμε στο κατώφλι, αλλά δεν υπήρχε κατώφλι. Αλλά είναι ακριβώς αυτό το συναίσθημα που μας βοηθά να συγκεντρωθούμε και να είμαστε πιο προσεκτικοί, να ρίξουμε μια νηφάλια ματιά όχι μόνο στον εαυτό μας, αλλά και στη γύρω πραγματικότητα.
Αυτή η αναστολή είναι χρήσιμη για τη διόρθωση των τρόπων σας.
Η ιδιαιτερότητα της πνευματικής κρίσης ενός πιστού, ενός χριστιανού (και είναι προφανές ότι οι εσωτεριστές και οι άνθρωποι με μια αόριστη ιδέα μιας ανώτερης δύναμης βιώνουν κάποιο είδος πνευματικής κρίσης) είναι ότι η προηγούμενη θρησκευτική εμπειρία υποτιμάται αμέσως. Αυτό οδηγεί στην απόρριψη οποιωνδήποτε θρησκευτικών πρακτικών και μερικές φορές στην επανεξέτασή τους.
Μόλις χάσουμε τα πατήματά μας, μόλις καταρρεύσει η κοσμοθεωρία μας, ξεσπάει από κάτω το υπαρξιακό άγχος.
Παραμονεύουμε πάντα γύρω από τους τέσσερις πιο ισχυρούς φόβους της ύπαρξής μας: θάνατος, ελευθερία, μοναξιά και ανούσια.
Ο τρόμος που δημιουργείται συλλογικά, ο τρόμος που αντιμετωπίζουμε πρόσωπο με πρόσωπο, μας ωθεί να αναζητήσουμε γρήγορα νέα νοήματα.
Τι μας κάνουν οι φόβοι μας
Ο θάνατος πάντα προκαλεί τη θέλησή μας να είμαστε. Ο παράλογος φόβος της ανυπαρξίας υπονομεύει τη βάση της ύπαρξης, καθιστώντας την αναξιόπιστη και τυχαία. Δεν είναι ξεκάθαρο: είτε υπάρχουμε, είτε δεν υπάρχουμε πια.
Η ελευθερία, που φαίνεται τόσο υπέροχη γιατί πάντα την προσπαθούμε, είναι και φόβος. Μα γιατί; Ναι, γιατί όλοι χρειαζόμαστε τουλάχιστον κάποια προβλεψιμότητα στον κόσμο και μια σαφή δομή. Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας, αν είμαστε πιστοί, ζούμε με την αίσθηση ότι ο Κύριος δημιούργησε σοφά αυτόν τον κόσμο και η Πρόνοια του Θεού για εμάς μας καθοδηγεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Είτε το καταλαβαίνουμε είτε όχι, τουλάχιστον σε αυτόν τον κόσμο δεν είμαστε υπεύθυνοι για όλα. Το κυριότερο είναι ότι είμαστε μέρος κάποιου μεγαλύτερου σχεδίου. Όταν όμως νιώθουμε τον υπαρξιακό φόβο της ελευθερίας, προκύπτει ένα αίσθημα ευθραυστότητας των πάντων, σαν να περπατάμε σε τεντωμένο σκοινί πάνω από μια άβυσσο. Όλα όσα μας συμβαίνουν εξαρτώνται από εμάς, αλλά την ίδια στιγμή, το επίπεδο ευθύνης μπορεί να είναι πέρα από τις δυνάμεις μας.
Η μοναξιά με την υπαρξιακή έννοια είναι ένα αίσθημα της ίδιας της απομόνωσης. Γεννιόμαστε μόνοι και φεύγουμε μόνοι από αυτόν τον κόσμο. Σε συνηθισμένες στιγμές της ζωής μας, κρύβουμε αυτόν τον φόβο στις επαφές, στις προσκολλήσεις, στο να ανήκουμε σε κάτι μεγαλύτερο.
Σε στιγμές κρίσης της ύπαρξής μας, νιώθουμε ότι στην πραγματικότητα υπάρχει κενό ανάμεσα μας και τη φρίκη της ύπαρξης. Όταν δεν υπάρχει Θεός, βρισκόμαστε μόνοι με την άβυσσο.
Τέλος, αν χάσουμε το προηγούμενο πνευματικό μας νόημα, τότε νιώθουμε το πλήρες κενό της ζωής, γιατί η ανάγκη για σκοπό και νόημα είναι η βάση της ανθρώπινης ύπαρξης.
Οι ψευδαισθήσεις και η κατάρρευσή τους – λόγοι
Ο πιο συνηθισμένος λόγος είναι η κατάρρευση των ψευδαισθήσεων για τον εαυτό του. Συχνά αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας μυθολογικά, θεωρούμε ότι είμαστε κάποιος ή βλέπουμε στον εαυτό μας δυνατότητες και χαρίσματα.
Έχουμε πάντα φιλοδοξίες και μια ορισμένη αίσθηση της αξίας μας, περισσότερο ή λιγότερο επαρκής ή ανεπαρκής. Όπως και να έχει, οι ψευδαισθήσεις για τον εαυτό συσσωρεύονται πάντα. Σε στιγμές κρίσης, αυτός ο σωρός ιδεών καταρρέει. Βρισκόμαστε αναγκασμένοι να ξανασυναρμολογήσουμε τον εαυτό μας, να συνειδητοποιήσουμε ξανά τον εαυτό μας σταδιακά.
Ο δεύτερος λόγος είναι η κατάρρευση των ψευδαισθήσεων για τον Θεό.
Συχνά η εικόνα του Θεού αλλοιώνεται από εμάς. Φαίνεται ότι είμαστε πιστοί, αλλά κάποια στιγμή μπορεί να προκύψει ένα ερώτημα και μια σύγχυση: «Πού είναι η ίδια η επικοινωνία μου με τον Θεό; Πού είναι η ίδια αγάπη του Θεού για την οποία μιλούν όλοι; Αποδεικνύεται ότι προσεύχομαι στο κενό για είκοσι χρόνια; Δεν άκουσα τίποτα. Δεν μου απαντούν από εκεί. Και γενικά, είναι ακόμα άγνωστο αν υπάρχει Θεός ή όχι;!».
Συμβαίνει το αντίστροφο: «Για τριάντα χρόνια φοβόμουν τον Θεό, αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι μια από τις πράξεις μου είναι πιο τρομερή από μια άλλη. Γιατί λοιπόν δεν με σταματά και δεν με διορθώνει;» Συχνά σε τέτοιες στιγμές ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι δεν λάτρευε τον Θεό, αλλά ένα είδωλο που επινόησε και το έβαλε στη θέση του Θεού. Αυτή είναι μια τρομερή εμπειρία, αλλά από πνευματική άποψη είναι χρήσιμη.
Τέλος, ο τρίτος λόγος είναι η κατάρρευση των ψευδαισθήσεων για την Εκκλησία. Η προσδοκία ότι θα έρθουμε σε κάποιο υπέροχο μέρος, όπου όλοι αγαπιούνται και υπάρχει πρακτικά παράδεισος, συνήθως γκρεμίζεται από την εκκλησιαστική πραγματικότητα. Και πρέπει επίσης να αντιμετωπίσετε αυτήν την εμπειρία.
Υπάρχει μια άλλη ομάδα λόγων. Κατά κανόνα, πρόκειται για γεγονότα που άλλαξαν σημαντικά τη ζωή μας και επέφεραν μια πνευματική κρίση. Και στην πρώτη θέση εδώ είναι ο θάνατος αγαπημένων προσώπων.
Ο θάνατος είναι πάντα μια στιγμή επανεξέτασης της ζωής του ατόμου. Συχνά, ειδικά όταν ο θάνατος αγαπημένων προσώπων είναι ξαφνικός, σε τραγικές συνθήκες, όταν πεθαίνουν παιδιά, οι άνθρωποι αισθάνονται ότι όλα όσα πίστευαν, ήλπιζαν και προσευχήθηκαν, όλες οι ελπίδες τους έχουν γίνει σκόνη. Όλα όσα ήταν πριν αποσβένονται. Ακριβώς όπως η σοβαρή ή ανίατη ασθένεια κάποιου, η ξαφνική αναπηρία κάνει ένα άτομο να αισθάνεται την ευθραυστότητα και την ευαλωτότητα του και να καταλάβει ότι η ζωή δεν μοιάζει καθόλου με αυτό που νομίζεις και κάτι πρέπει να αλλάξει.
Όταν ένας άνθρωπος χάνει τη δουλειά της ζωής του, όταν του συμβαίνουν διάφορα προβλήματα που σχετίζονται με την επαγγελματική του αναγνώριση, όταν καταρρέει αυτό που βασιζόταν στον επαγγελματικό του αυτοπροσδιορισμό, αυτό οδηγεί επίσης σε κρίση. Κάτι πρέπει να γίνει για αυτό. Αλλά το μόνο πράγμα που μπορεί πραγματικά να γίνει είναι να κατανοήσουμε πώς να ζούμε διαφορετικά και να κατανοήσουμε τα τραγικά γεγονότα που έχουν συμβεί, αποκτώντας ένα νέο νόημα.
Μια αλλαγή στο υλικό επίπεδο, τόσο προς τα κάτω όσο και προς τα πάνω, η ξαφνική εξαθλίωση, καθώς και ο ξαφνικός πλούτος, είναι εξίσου καταστροφικές για την πνευματική ζωή. Μας έβαλαν σε κίνδυνο πνευματικής κρίσης.
Ίσα ίσα, η αιτία της κρίσης μπορεί να είναι οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους: προδοσία, σοβαρά παράπονα, καταστάσεις όπου η εμπιστοσύνη μας προδίδεται σοβαρά. Άλλωστε, αυτό θέτει υπό αμφισβήτηση την εμπιστοσύνη μας στις κύριες πτυχές της ύπαρξής μας. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο αν έχουμε επικεντρώσει την ελπίδα μας σε ένα πράγμα και δεν έχει λειτουργήσει.
Όλα είναι άσχημα και πρέπει να φύγουμε
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η κρίση σέρνεται σταδιακά. Μου θυμίζει την ιστορία για έναν βάτραχο σε βραστό νερό. Ο βάτραχος τοποθετήθηκε σε κρύο νερό και θερμάνθηκε αργά και αργά μέχρι να ψηθεί, χωρίς να προσέξει τη στιγμή που έπρεπε να πηδήξει έξω.
Αν μιλάμε για το ορθόδοξο περιβάλλον, τότε η αιτία της πνευματικής κρίσης είναι διάφορα αρνητικά φαινόμενα στην εκκλησιαστική ζωή. Για παράδειγμα, παρατηρούμε ότι η πρακτική δεν αντιστοιχεί στη διδασκαλία. Περιμέναμε ένα πράγμα, αλλά πήραμε κάτι άλλο. Αλλά αυτό δεν είναι πλέον απλώς μια απογοήτευση για την Εκκλησία ως κάποιου είδους επίγειο θεσμό ή θεανθρώπινο οργανισμό.
Αυτό μετατρέπεται σε μια συγκεκριμένη δυσαρέσκεια ότι αυτό είναι κακό και γενικά είναι απαραίτητο να φύγεις. Ωστόσο, οι λόγοι εδώ δεν είναι μόνο εξωτερικοί, αλλά και εσωτερικοί. Για παράδειγμα, μια ψευδής κατανόηση της πνευματικής ζωής. Αυτή είναι μια κατάσταση όταν ένα άτομο έχει χτίσει ένα είδος πρωτότυπης Ορθοδοξίας για τον εαυτό του ή μια ομάδα συντρόφων υπό την καθοδήγηση ενός πνευματικού δασκάλου το έχει κάνει γι 'αυτόν. Κάποια στιγμή γίνεται σαφές ότι όλα ή πολλά από αυτά ήταν ένα λάθος.
Άτομα με άκριτη σκέψη και κυριολεξία πίστης βρίσκονται σε μεγαλύτερο κίνδυνο. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο πίστευε κυριολεκτικά στην Έκτη Ημέρα, τότε, αντιμέτωπο με πειστικά στοιχεία εξελικτικών θεωριών, χάνει εντελώς την πίστη του.
Όσο πιο σκληρό και πιο άκαμπτο το σύστημα πεποιθήσεών μας, τόσο πιο καταστροφικό είναι τα τυχόν χτυπήματα σε αυτό.
Λέγεται συχνά ότι αν κάποιος έχει μια πνευματική κρίση, σημαίνει ότι έχει αμετανόητες αμαρτίες. Αλλά ακόμα πιο συχνά, είναι ακριβώς το άτομο που το απορρίπτει σε μια κρίση που αντιλαμβάνεται τα πάντα σύμφωνα με την αρχή «αυτό φταίει». Είναι σημαντικό να καταλάβουμε εδώ ότι η κριτική σκέψη είναι αυτή που μας προστατεύει από πνευματικά ατυχείς περιστάσεις.
Τέλος, συστημικές συγκρούσεις, συγκρούσεις σχέσεων, έννοιες, οποιαδήποτε αντιπαράθεση με ανθρώπους σημαντικούς για εμάς ή αντίφαση οικογένειας και πίστης, εργασίας και οικογένειας, παρατεταμένες αντιθέσεις μας οδηγούν σταδιακά σε αδιέξοδο.
Αν δεν είχατε πνευματικές κρίσεις, υπάρχουν άσχημα νέα
Οι εσωτερικές αντιφάσεις συνήθως αυξάνονται, αλλά προσπαθούμε να μην το παρατηρήσουμε. Και παρόλο που δεν παρατηρούμε με το μυαλό μας, νιώθουμε με την καρδιά μας και καταλαβαίνουμε διαισθητικά ότι τα θεμέλια της ύπαρξής μας έχουν κλονιστεί. Ωστόσο, πάντα αντιστεκόμαστε σε αυτές τις αλλαγές. Συχνά καθυστερούμε τη στιγμή της κρίσης όσο το δυνατόν περισσότερο. Αλλά όσο περισσότερο το καθυστερούμε, τόσο πιο σοβαρό είναι το δεύτερο στάδιο της κρίσης - το στάδιο της καταστροφής της κοσμοθεωρίας και της αυτοεικόνας.
Το δεύτερο στάδιο είναι πάντα πιο επώδυνο. Το μέγιστο βάσανο πέφτει πάνω του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνειδητοποιούμε ότι δεν τα καταφέραμε, και ο κόσμος και εμείς σε αυτόν δεν θα είμαστε το ίδιο. Νιώθουμε ότι έχουμε χάσει την πίστη, και αν δεν την έχουμε χάσει, τότε τουλάχιστον δεν γνωρίζουμε τίποτα για τον εαυτό μας, για τον Θεό ή για αυτή τη ζωή. Είμαστε γυμνοί και στο έδαφος τρέμουμε κάτω από τα πόδια μας. Το μόνο που απαιτείται είναι να βγούμε από αυτή την κατάσταση.
Σε τέτοιες στιγμές υπάρχει πάντα πολύς φόβος, ταλαιπωρία, σύγχυση, απώλεια νοήματος, αλλά είναι τέτοιες στιγμές που δεν έχουμε ακόμη αποδεχτεί αυτή την κατάσταση αρκετά ώστε να αρχίσουμε να αναζητούμε νέο νόημα. Είναι μπροστά.
Κανένα βάσανο δεν διαρκεί για πάντα. Κάποια στιγμή έρχεται μια παύση και σταδιακά συνηθίζουμε σε μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας με την πνευματική έννοια. Κατανοώντας ότι αφού τα παλιά μοντέλα δεν λειτουργούν και τα νέα δεν έχουν διαμορφωθεί και δεν έχουν δημιουργηθεί, τότε πρέπει να κάνουμε μια προσπάθεια με σθεναρή θέληση για να βγούμε από αυτήν την κρίση.
Είναι αυτή τη στιγμή που η κριτική σκέψη ενεργοποιείται στο μέγιστο. Σε τέτοιες στιγμές, είμαστε σε θέση να προσευχόμαστε και να ζητάμε τη βοήθεια του Θεού.
Το κύριο καθήκον αυτής της περιόδου (αναπροσαρμογή των αξιών) είναι να θέτεις τις σωστές ερωτήσεις στον εαυτό σου. Και ακόμη κι αν δεν έχουμε τις σωστές απαντήσεις, είναι σημαντικό οι ερωτήσεις να είναι σωστές, γιατί αυτό θα μας επιτρέψει να προχωρήσουμε στην επανεξέταση των αξιών και της δημιουργίας.
Όταν μια νέα κατανόηση αποκρυσταλλώνεται από τα συντρίμμια της παλιάς μας κοσμοθεωρίας και τη σκόνη στην οποία έχει μετατραπεί, όταν βλέπουμε το φως στο τέλος του τούνελ, μια διέξοδο από το αδιέξοδο, τότε καταλαβαίνουμε πώς πρέπει να αλλάξουμε τρόπο δράσης. Είναι σαφές ότι οι αλλαγές δεν γίνονται ακαριαία, αλλά οι αλλαγές σε τέτοιες περιόδους έχουν ήδη ξεκινήσει.
Φυσικά, αυτή η διαδικασία δεν γίνεται αυτόματα. Όταν κάποιος βιώνει μια παθολογική πνευματική κρίση, μπορεί να κολλήσει σε καθένα από αυτά τα στάδια. Και αν κάποιος πιστεύει ότι δεν έχει και δεν είχε ποτέ πνευματικές κρίσεις, τότε έχω άσχημα νέα.
Πιθανότατα, αυτό σημαίνει ότι βρίσκεστε σε μια κατάσταση αυξανόμενων εσωτερικών αντιφάσεων και αντίστασης στην αλλαγή για πολλά χρόνια.
Από τα έργα των αγίων πατέρων είναι γνωστά τρία στάδια πνευματικής ζωής: πρώτα μας δίνεται η χάρη, μετά τη χάνουμε και μόνο αφού διανύσουμε έναν δύσκολο δρόμο και αποκτήσουμε ταπείνωση, την επιστρέφουμε. Μερικοί άνθρωποι περνούν όλη τους τη ζωή κάνοντας αυτό.
Σε γενικές γραμμές, αυτή είναι μια περιγραφή μιας τυπικής πνευματικής κρίσης.
Μπορούμε να επαναλάβουμε αυτόν τον κύκλο πολλές φορές στη ζωή μας. Κάποια στιγμή νιώθεις ότι σου ανταπέδωσε αυτή τη χάρη και μετά τη χάνεις ξανά, μόλις και μετά βίας χαλαρώνοντας. Όταν όμως ο άνθρωπος έχει εμπειρία, τουλάχιστον δεν φοβάται, γιατί ξέρει ότι η καταστροφή της κοσμοθεωρίας δεν είναι μη αναστρέψιμη. Η κρίση είναι μια περίοδος αναμόρφωσης της προσωπικότητας κάποιου και απαλλαγής από οτιδήποτε περιττό.
Πώς να βοηθήσετε έναν άνθρωπο
Δεν είμαστε μόνοι σε αυτόν τον κόσμο. Ακόμα κι αν αισθάνεστε έντονα υπαρξιακή μοναξιά, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να υπάρχουν αγαπημένα πρόσωπα, αδέρφια και βοσκοί κοντά. Σπάνια συμβαίνει ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν την ίδια κατάσταση κρίσης, σίγουρα κάποιος αισθάνεται πιο σταθερός αυτή τη στιγμή.
Είναι η συναισθηματική σταθερότητα που βοηθά στην υποστήριξη ενός ατόμου σε μια κρίση. Το μόνο που μπορούμε να δώσουμε σε έναν άνθρωπο είναι ένα μικρό εφόδιο για να αντιμετωπίσει μια υπαρξιακή απειλή, δηλαδή να βεβαιωθούμε ότι δεν αισθάνεται μόνος και χαμένος. Η αποδοχή είναι πάντα πρώτη. Επιπλέον, οι λέξεις αυτή τη στιγμή μπορεί να είναι δύσκολο για ένα άτομο να καταλάβει.
Το δεύτερο είναι να υποστηρίξετε ένα άτομο με προβληματισμό, να βοηθήσετε να βγει από μια κατάσταση πλήρους κατάρρευσης και να προσπαθήσετε να βρείτε μια διέξοδο από το αδιέξοδο. Είναι σημαντικό να ακούτε, να μιλάτε, να μοιράζεστε εμπειρίες, αλλά να το κάνετε αυτό όχι εποικοδομητικά, αλλά όσο το δυνατόν πιο μη κατευθυντικά. Οποιαδήποτε πίεση σε τέτοιες στιγμές οδηγεί τον άνθρωπο σε νέες κρίσεις. Μπορείτε να προσφέρετε τις ιδέες και τις επιλογές σας, αλλά απλώς μην πείτε: "Μου συνέβη αυτό, αμφέβαλα επίσης..."
Μην υποτιμάτε τα βάσανα, τις σκέψεις και τη διαίσθηση των άλλων. Δεν μπορείς να ξέρεις πόσο σημαντικό είναι για αυτόν αυτό που έχει. Όταν βρισκόμαστε σε μια πνευματική κρίση, θέλουμε να στριμώξουμε και να κρυβόμαστε και να περιμένουμε να φύγει αυτή η κατάσταση. Αλλά μην ξεχνάτε ότι δεν είστε μόνοι στον κόσμο. Μην αρνηθείτε τη βοήθεια και την υποστήριξη των γύρω σας. Μερικές φορές χρειάζεται να βρεις τη δύναμη να ζητήσεις βοήθεια.
Για να παρέμβεις, αρκεί να αρχίσεις να καταδικάζεις
Για να μην βγεις από μια κρίση, αρκεί να αρχίσεις να κρίνεις ένα άτομο, να μιλάς για την έλλειψη πνευματικότητάς του ή «Εσύ φταις εσύ», «Είναι οι αμαρτίες σου». Είναι βλαβερό να επιβάλλεις τη μόνη σωστή γνώμη.
Δεν έχει σημασία αν ένα άτομο έχει εγκαταλείψει τη μια ή την άλλη γνώμη, αλλά είναι σε κατάσταση κρίσης που καταλαβαίνει πιο έντονα ότι όλες οι απόψεις είναι υποκειμενικές. Το νιώθει κυριολεκτικά μέσα από το δέρμα του. Και το αίσθημα της αστάθειας μας κάνει να ακούμε πολύ κριτικά τις όποιες απόψεις εκφράζονται επιτακτικά.
Άρνηση επικοινωνίας, αποξένωση, λένε, όταν λύνεις τις αμφιβολίες σου, τότε έλα, αλλά μου είναι δύσκολο να σου μιλήσω - αυτό σε ωθεί στη μοναξιά.
Τρεις διέξοδοι
Η επανεξέταση των αξιών και η διαμόρφωση μιας νέας κοσμοθεωρίας έχει τρεις δρόμους.
Πρώτον, και αυτή είναι μια καλή επιλογή - εάν η κρίση σχετίζεται με την πίστη, τότε μπορούμε να ξανασκεφτούμε την παράδοση και τις πεποιθήσεις μας, να απαλλαγούμε από τα επιφανειακά, περιττά και δεισιδαιμονικά, από προκαταλήψεις και αμφίβολες, ακόμη και διαδεδομένες απόψεις, και έτσι να ενισχύσουμε την πίστη μας . Εμείς οι ίδιοι μπορούμε να φτάσουμε σε μια βαθύτερη και πιο ειλικρινή πίστη.
Ο δεύτερος δρόμος είναι ο δρόμος της αποεκκλησίας. Ένα άτομο έρχεται να αποκηρύξει τη θρησκευτική πρακτική χωρίς να απαρνηθεί την πίστη. Για παράδειγμα, αρχίζει να ξανασκέφτεται και να αναζητά εναλλακτικούς δρόμους.
Τέλος, ο τρίτος τρόπος είναι η πλήρης απογοήτευση και η απώλεια της πίστης. Σε μια ήπια εκδοχή, αυτή είναι η δήλωση: «Είμαι αγνωστικιστής και δεν θέλω να το σκέφτομαι». Στη σκληρή εκδοχή - συμπεριφορά στο πνεύμα του μαχητικού νευρωτικού αθεϊσμού. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο με το ίδιο πάθος που αφοσιώθηκε στη θρησκεία, αφοσιώνεται με το ίδιο πάθος στον αγώνα κατά της θρησκείας, κάνοντας αυτό για χρόνια.
Η κρίση είναι πάντα μια ευκαιρία για ανάπτυξη
Η καθιερωμένη εκκλησιαστική παράδοση βασίζεται σε ενέργειες που εμποδίζουν την ανάκαμψη από την κρίση. Ένα άτομο που εκφράζει ανοιχτά τις αμφιβολίες του ή τις εναλλακτικές του ιδέες, αν αρχίσει να ενδιαφέρεται για κάτι που δεν ανταποκρίνεται στην εκκλησιαστική κατανόηση, τότε το πρώτο πράγμα που συναντά είναι η καταδίκη, η προσπάθεια επανεκπαίδευσης και ακόμη και η αναθεματοποίηση.
Αλλά οι άνθρωποι που λειτουργούν σε ένα τέτοιο παράδειγμα ωθούν αυτούς που βρίσκονται σε κρίση προς την πιο σοβαρή επιλογή για να βγουν από αυτήν. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα έντονα σε περιπτώσεις όπου η κριτική σκέψη ενός ατόμου δεν έχει διαμορφωθεί. Επιπλέον, πιέζουν τους εαυτούς τους να γίνουν ακόμη πιο ανθεκτικοί στην αλλαγή, αποτρέποντας ουσιαστικά τη δική τους επίγνωση της κρίσης.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι κανένα από τα κράτη μας, όσο είμαστε ζωντανοί, δεν είναι οριστικό.
Και όσοι βρίσκονται σε κρίση, ακόμη και μέσα από τα βάσανα, έχουν πάντα την ευκαιρία να έρθουν σε μια βαθύτερη πίστη. Μια κρίση είναι πάντα μια ευκαιρία και μια δοκιμασία που μας δίνεται για ανάπτυξη.
Η ανατροφή ενός σκύλου δεν είναι εύκολη. Ποιος θα διαφωνούσε; Ειδικά αν έχετε ένα δραστήριο κουτάβι με χαρούμενο και πληθωρικό ταμπεραμέντο. Οπότε ίσως δεν χρειάζεται να περιπλέκουμε τα πράγματα την ίδια τη ζωή. Πόσο εύκολο θα ήταν αν...
Αν δεν είχατε σκύλο, θα μπορούσατε να καλύψετε τα δάπεδα του διαμερίσματός σας με λευκά χαλιά αντί για θαμπό μοκέτα για να ταιριάζει με το χρώμα της γούνας του σκύλου σας ή με τη βρωμιά στην αυλή.
Αν δεν είχατε σκύλο, θα είχατε αγοράσει έναν πολυτελή βελούδινο καναπέ που εναρμονίζεται τόσο καλά με το λευκό περσικό χαλί και δεν θα έπρεπε να χαμηλώσετε το βλέμμα σας μπροστά στον πωλητή του καταστήματος επίπλων και να μουρμουρίσετε, «Εγώ Χρειάζομαι κάτι που μπορεί να πλυθεί, καλύτερα στους βρώμικους τόνους.»
Αν δεν είχατε σκύλο, δεν θα χρειαζόταν να αγοράσετε λίτρα από κάθε είδους καθαριστικά λεκέδων, σαμπουάν και σκόνες πλυσίματος.
Αν δεν είχατε σκύλο, δεν θα χρειαζόταν να τριγυρνάτε με τις πιτζάμες σας κάτω από το σπίτι τα μεσάνυχτα, υπομονετικά σαν άγαλμα, περιμένοντας να κατουρήσει επιτέλους το κατοικίδιό σας, ενώ ο σκύλος σκάβει με ενθουσιασμό τρύπες από ποντίκια. Και σίγουρα, οι γείτονές σου δεν θα σε έβλεπαν τη μοναδική σου άδεια στις επτά το πρωί, να περπατάς ανέμελα στο πάρκο που περιβάλλεται από συναδέλφους λάτρεις των σκύλων.
Φανταστείτε αν δεν είχατε σκύλο, θα μπορούσατε να κοιμάστε με τον σύζυγό σας σε έναν διπλό καναπέ και να μην κάθεστε μόνοι στην άκρη, ενώ τα σκυλιά σας χαλαρώνουν ελεύθερα ανάμεσά σας. Και δεν θα πηδούσες στη μέση της νύχτας με την τρομερή αίσθηση ότι έτοιμη να πέσεις στο πάτωμα επειδή και τα τέσσερα πόδια σε έσπρωχναν επίτηδες προς την άκρη του κρεβατιού.
Αν δεν είχατε σκύλο, θα ξυπνούσατε, όπως όλοι οι κανονικοί άνθρωποι, με ξυπνητήρι και όχι με την αίσθηση μιας κρύας, υγρής μύτης στο αριστερό σας μάτι.
Αν δεν είχες σκύλο, πολύ φθινοπωρινά βράδιαμπορούσες να διαβάζεις τις εφημερίδες από την άνεση της καρέκλας σου, αντί να στέκεσαι στην καταρρακτώδη βροχή, να πείσεις τον φίλο σου να βγει από την εξώπορτα και να ανακουφιστεί.
Αχ, αν δεν είχατε σκύλο... Θα μπορούσατε να έχετε μεγαλειώδεις δεξιώσεις - κυρίες με βραδινά φορέματα, άντρες με σμόκιν, και να μην περιοριστείτε στο να προσκαλείτε τρελούς σκυλόφιλους σαν εσάς, αυτούς που δεν ρωτούν γιατί στο το γυάλινο τρίχωμα του σκύλου επιπλέει με το κρασί, και ένα ροκανισμένο κόκαλο βρίσκεται κάτω από την καρέκλα. Καταλαβαίνουν γιατί, όταν προσκαλούν τους ανθρώπους να το επισκεφτούν, προειδοποιούνται ότι εδώ είναι απλό και μπορείτε να φορέσετε τζιν.
Και τέλος, αν δεν είχατε σκύλο, δεν θα είχατε ποτέ τόσο υπέροχους φίλους που να καταλαβαίνουν τη σημασία τέτοιων όμορφων και ηχητικών όρων όπως "κάτσε", "στάσου", "ψέματα", "επόμενο", "εξωτερικό" , «μύγδαλο», «ζευγάρωμα», «δάγκωμα». Φίλοι με τους οποίους μπορείς πάντα να διαφωνείς για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μιας συγκεκριμένης ράτσας, φίλοι που δεν λιποθυμούν όταν σε βρίσκουν να εξετάζεις προσεκτικά τα περιττώματα του σκύλου σου, που χθες έφαγε το αγαπημένο παιχνίδι του παιδιού σου. Φίλοι που κατανοούν τον σκοπό τέτοιων πραγμάτων όπως το μάσημα των οστών, τα λουριά από ακατέργαστο δέρμα, τα περιλαίμια από ψύλλους, οι χτένες, τα εμβόλια και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Φίλοι με τους οποίους μπορείτε να περάσετε ώρες συζητώντας τις γελοιότητες του αγαπημένου σας κουταβιού, τις μεθόδους εκπαίδευσης και τις δυσκολίες της περιόδου οδοντοφυΐας. Φίλοι που θα καταλάβουν τον χαμό του αγαπημένου τους τετράποδου φίλου και δεν θα πουν ποτέ: «Τελικά, ήταν απλώς ένα σκυλί...».
Επομένως, όταν, μετά από μια γεμάτη μέρα δουλειάς, κατά την οποία δουλέψατε σκληρά για να κερδίσετε χρήματα για έναν κτηνίατρο, έναν εκπαιδευτή ή εμβόλια για εμβολιασμούς, σέρνοντας τα πόδια σας με δυσκολία, πρόκειται να πάτε για ύπνο, ρίξτε μια ματιά στο το μαύρο, το σοκολατένιο, το πράσινο, ό,τι δεν υπήρχε το μάτι του αγαπημένου σας σκύλου και σκεφτείτε πόσο βαρετή, μονότονη και χωρίς ενδιαφέρον θα ήταν η ζωή αν δεν είχατε σκύλο!
Το 2005, όταν η βιομηχανία του Διαδικτύου μόλις αναδυόταν στη χώρα μας, κάποιος συνειδητοποίησε μόνος του ότι αυτό Χρυσωρυχείο. Με την πάροδο του χρόνου, χιλιάδες άνθρωποι από διάφορα μέρη του κόσμου έχουν μετακινηθεί από το offline στο διαδίκτυο. Σήμερα, σχεδόν ο καθένας από αυτούς έχει γίνει εκατομμυριούχος. Γιατί συνέβη αυτό;
Τα τελευταία 5 χρόνια ζούμε σε συνθήκες οικονομικής ανάπτυξης.
Συμφωνώ, το επίπεδο εισοδήματος ήταν αναμφίβολα υψηλότερο από ό,τι στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Πολλοί κατάφεραν να κάνουν καλές επισκευές, να αγοράσουν αυτοκίνητο και να προμηθεύονται ακίνητα. Αλλά όλοι κατάλαβαν ότι δεν θα μπορούσε να είναι έτσι για πάντα. Όλοι κατάλαβαν, φοβήθηκαν, αλλά συνέχισαν να κολυμπούν χοντροί.
Και τώρα, το πρώτο κύμα της κρίσης έφτασε.
Το 2008 ήταν η αφετηρία της κρίσης. Τότε ήταν που δόθηκε η πρόβλεψη για την ώρα που θα έσκαγε η φούσκα. Και έσκασε. Σήμερα. Τώρα.
Σήμερα, χιλιάδες άνθρωποι χάνουν τις δουλειές τους, οι επιχειρηματικοί μαστόδοντες απλώς χρεοκοπούν λόγω κερδοσκοπίας νομισμάτων, οι κυρώσεις εξαφανίζουν όλο και περισσότερο την αίσθηση εμπιστοσύνης αύριο. Ολα περισσότεροι άνθρωποιΌταν ξυπνούν το πρωί, το πρώτο πράγμα που κάνουν δεν είναι να κοιτάζουν τον καιρό, αλλά την ισοτιμία. Φαίνεται ότι ακόμη και οι συνταξιούχοι έχουν αρχίσει να μετατρέπουν τα χρήματά τους σε δολάρια. Αυτό είναι απόλυτος πανικός.
Γιατί αυτό;
Το όλο θέμα είναι ότι περάσαμε τα όρια της απροσεξίας σε μια νέα περίοδο της ιστορίας. Αυτό δεν είναι επανάσταση, δεν είναι το 1945 ή ακόμα και η ορμητική δεκαετία του '90. Ήρθε απλώς η στιγμή που εσύ ως μέλος της κοινωνίας χρειάζεσαι για να δημιουργήσεις κάτι πολύτιμο. Δεν θα είναι πλέον δυνατό να κάθεσαι στη δουλειά στο VKontakte και να αποφεύγεις την εργασία. Θα βρουν γρήγορα αντικαταστάτη.
Για να παραμείνει στη ζωή, μια εταιρεία πρέπει να εργαστεί έτσι ώστε να μην είναι ένα λεπτό δωρεάν και η αναλογία επιστροφής πρέπει να είναι πολύ υψηλότερη από τον ανταγωνιστή. Για να ενισχύσουμε αυτόν τον αντίκτυπο, χρειαζόμαστε προσωπικό που μπορεί να βοηθήσει στη διατήρηση της ομάδας. Δεν θα μπορείτε να καθίσετε στο σκάφος. Αυτός είναι ο λόγος που πολλοί άνθρωποι χάνουν τη δουλειά τους. Ανάγκη περικοπής προϋπολογισμού μισθοί, για μικροέξοδα, για υπηρεσίες τρίτων εταιρειών.
Ας είμαστε ειλικρινείς...
Μέχρι αυτή τη στιγμή ζούσαμε σε μια χαλαρή κατάσταση. Αντικειμενικά, αυτό ακριβώς είναι. Συχνά οι άνθρωποι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά ακριβές, αλόγιστες αγορές, δάνεια, ξεχάσαμε την αποταμίευση. Και τώρα, όταν περπατάτε σε ένα σούπερ μάρκετ, μπορείτε να δείτε όλο και περισσότερο ανθρώπους να περπατούν στην αίθουσα με ένα κομμάτι χαρτί και ένα μολύβι για να αγοράσουν ακριβώς αυτό που χρειάζονται.
Σχεδόν όλοι ζουν με τον φόβο της αβεβαιότητας. Άλλοι φοβούνται για τον εαυτό τους, άλλοι για την οικογένεια και τα παιδιά τους. Κάποιος θυμάται τα περασμένα χρόνια. Και σχεδόν όλοι βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση.
Προκύπτουν ερωτήματα: πώς να επιβιώσεις; Πώς να αντιμετωπίσετε την κρίση; Πώς να φροντίσετε τον εαυτό σας και την οικογένειά σας; Πώς να κερδίσετε χρήματα σε μια κρίση; Πώς να αποπληρώσετε τα δάνεια; Και πολλά πολλά άλλα. Θα υπάρχει ένα ολόκληρο φορτίο τέτοιων ερωτήσεων.
Υπάρχει μια υπέροχη τεχνική που θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι μπορεί να γίνει για να ζήσετε κανονικά σε συνθήκες αστάθειας στη χώρα και συνεχούς αναταραχής στην κοινωνία. Για να το ολοκληρώσετε θα χρειαστείτε ένα φύλλο χαρτί, ένα μολύβι ή στυλό και μια ώρα ελεύθερο χρόνο. Νομίζω ότι δεν θα υπάρχουν προβλήματα με αυτά τα εξαρτήματα.
Τεχνική: «Όλα ή τίποτα»
Φανταστείτε τον εαυτό σας σε μια κατάσταση πλήρους άγχους. Πλήρης απελπισία. Φανταστείτε ότι δεν έχετε τίποτα άλλο. Δεν έχεις δουλειά. Δεν έχετε αποθέματα, δεν έχετε αποταμιεύσεις. Αυτό που απομένει είναι το πληρωμένο ενοίκιο του διαμερίσματος για ένα μήνα, 5 κιλά. φαγόπυρο, νερό, αλάτι και τσάι. Παρεμπιπτόντως, σε εγκατέλειψαν και οι φίλοι σου. Και οι συγγενείς σου έχουν μετακομίσει εδώ και καιρό και δεν έχεις πια κανένα απολύτως στήριγμα. Είσαι μόνος με τα προβλήματά σου. Κανείς δεν θα βοηθήσει.
Φανταστείτε ότι δεν έχετε κανέναν και τίποτα άλλο
Τώρα πάρτε ένα κομμάτι χαρτί και γράψτε σε αυτό τι θα μπορούσατε να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση; Καταγράψτε τις δεξιότητες και τις ικανότητές σας. Κάθε στοιχείο ξεχωριστά. Τι χρήσιμα πράγματα μπορείτε να δώσετε στην κοινωνία για να σας βοηθήσει;
Τώρα πρέπει να αναλύσουμε αυτή τη λίστα. Διαγράψτε εκείνα τα στοιχεία που δεν θα είναι σχετικά με τις συνθήκες σας. Εκείνοι. φανταστείτε ότι ολόκληρη η χώρα βρίσκεται στην ίδια κατάσταση με εσάς τώρα. Ποια σημεία δεν σας είναι χρήσιμα; Τι δεν θα είναι σε ζήτηση;
Για παράδειγμα, έχετε ένα στοιχείο στη λίστα:
- Πουλάω εξοπλισμό
- Μπορώ να μαγειρέψω φαγητό, είμαι σεφ
Τι πρέπει να αφαιρέσουμε από αυτό; Πιθανότατα, σε συνθήκες πλήρους **** στη χώρα και την οικονομία, ο εξοπλισμός σας θα είναι άχρηστος, και κανείς δεν θα τον αγοράσει. Ανεξάρτητα από το πώς προσπαθείτε να το πουλήσετε, οι άνθρωποι δεν το χρειάζονται. Αλλά πάντα θέλω να τρώω. Ως αποτέλεσμα, το στοιχείο "Μπορώ να μαγειρέψω, μαγειρεύω" μπορεί να παραμείνει.
Με αυτή την τεχνική μπορείτε να προετοιμαστείτε για απρόβλεπτες καταστάσεις. Δεν θα υπάρξει ποτέ μια κατάσταση όπου θα χάσετε τα πάντα, αλλά χρησιμοποιώντας τη μέθοδο "Όλα ή τίποτα", μπορείτε να προσδιορίσετε μόνοι σας ποιες δεξιότητες θα είναι ιδιαίτερα απαιτητικές κατά τη διάρκεια μιας κρίσης.
Έτσι, θα γνωρίζετε πάντα τις «οδούς διαφυγής» και η ζωή σας δεν θα γεμίζει με τον φόβο της αβεβαιότητας. Δοκιμάστε αυτήν την τεχνική, είμαι βέβαιος ότι δεν έχετε καν συνειδητοποιήσει πόσες πιθανές χρήσιμες δεξιότητες κρύβονται μέσα σας και απλά δεν χρησιμοποιούνται.
Ποιος θα πληγωθεί;
Οι άνθρωποι που θα υποφέρουν περισσότερο είναι εκείνοι που δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν το γεγονός ότι πρέπει να εργαστούν, να αλλάξουν τον εαυτό τους και να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για όσους έχουν συνηθίσει να επιδεικνύουν το εισόδημά τους. Αυτό ισχύει για ηγέτες της επιχείρησης πληροφοριών, επικεφαλής μεγάλων εταιρειών κ.λπ., οι οποίοι, για να προσελκύσουν τους ανθρώπους στον εαυτό τους, δείχνουν πόσο κουλ και άνετα ζουν. Η περηφάνια τους απλά δεν θα τους επιτρέψει να συμβιβαστούν με την τρέχουσα κατάσταση.
Δεν θα είναι εύκολο για κανέναν, αλλά όσοι έχουν προετοιμαστεί θα είναι πάντα ένα βήμα μπροστά. Και θα είναι πιο εύκολο για την καρδιά, συνειδητοποιώντας ότι υπάρχουν δεξιότητες που θα είναι χρήσιμες ακόμη και σε μια κρίση.
Ακόμα κι αν χρειαστεί να χάσεις τη συνηθισμένη σου δουλειά, τον συνήθη τρόπο ζωής σου, το μόνο που θα σου μείνει είναι μοναδικές δεξιότητες που δεν θα υποτιμηθούν ποτέ.
Δικός σας Sergey Tishkov,
Καλή τύχη, ας ξεπεράσουμε!
Π.ΝΤΟ.Ήταν χρήσιμο το άρθρο; Θέλετε να το αποθηκεύσετε για να μην το ξεχάσετε; Κάντε κλικ στο «Μου αρέσει» και στείλτε το στον τοίχο σας. Είθε η αιώνια αχτίδα της καλοσύνης να είναι μαζί σας =)
