Κάλυμμα κεφαλής παντρεμένων γυναικών: Κίσσα. Καπέλα

Η Kika (kichka) είναι μια αρχαία ρωσική γυναικεία κόμμωση με κέρατα, ένα είδος πολεμιστή (καρακάξα - χωρίς κέρατα, kokoshnik - με ψηλό μέτωπο).

Κερασοφόρο γατάκι. Δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Περιοχή Σπάσκι. Επαρχία Ταμπόφ

Η Κίκα ήταν ένα ανοιχτό στεφάνι διακοσμημένο με μαργαριτάρια, χάντρες και άλλα πολύτιμοι λίθοιο ίδιος. Στην πραγματικότητα, όχι μόνο ολόκληρη η στολή, αλλά και το κάτω μέρος της, που ήταν φτιαγμένο από κολλημένο καμβά, λεγόταν κίκα. Εφόσον αυτό το μέρος κάλυπτε τα μαλλιά, το άλλο του όνομα ήταν τρίχες. Το μπροστινό μέρος της κόμμωσης είχε σχήμα κέρατα, οπλές ή ωμοπλάτες χρησιμοποιώντας ένθετα από σκληρά υλικά, όπως φλοιό σημύδας. Στο πίσω μέρος φορούσαν ένα καπέλο με χάντρες και από πάνω μια κομψή κίσσα.

F.G. Σόλντσεφ.

Προηγουμένως, τα κοστούμια είχαν νόημα - σχέδια, μοτίβα, αλληλένδετα χρώματα έλεγαν για τις ζωές των ανθρώπων. Τα κοστούμια, σαν μυστική γραφή, σαν ιερογλυφικά, έφεραν κρυπτογραφημένες πληροφορίες: τι είδους άτομο, από πού καταγόταν και πού πήγαινε, σε ποια τάξη ανήκε, τι έκανε. Αυτό είναι το επιφανειακό στρώμα πληροφοριών. Υπήρχε και ένα βαθύτερο: το μυστήριο της γέννησης, το μυστήριο της ύπαρξης. Αυτή η γνώση έχει περάσει από την παγανιστική εποχή από γενιά σε γενιά και χρησίμευσε ως φυλαχτά ενάντια στα κακά πνεύματα.

Πρώτα απ 'όλα, το κερασφόρο γατάκι σε σχήμα φεγγαριού έδειξε τη σύνδεση της γυναίκας με τον παγανιστή Mokosh, τη Μεγάλη Θεά της Τύχης, η οποία, όπως πίστευαν οι αρχαίοι Σλάβοι, ενσάρκωσε όλη τη δύναμη γυναικεία ενέργεια. Γυναικεία δύναμηκάτω από το ζώδιο της Σελήνης, αρσενικό κάτω από το ζώδιο του Ήλιου - έτσι κατάλαβαν οι Σλάβοι την αλληλεπίδραση δύο ενεργειών - αρσενικών και θηλυκών. Η πιο ισχυρή ιδιοκτησία του Mokosh, σύμφωνα με τους προγόνους, ήταν ότι ήταν αυτή που καθόρισε τη μοίρα ενός ατόμου. Αυτή είναι η θεά της μοίρας, η ουράνια κλώστη. Η Ντόλια και η Νεντόλια τη βοηθούν. Το να φοράς κιτσκά δεν είχε χρηστικό νόημα, αλλά τελετουργικό.

Η κόμμωση διέφερε ανάλογα με την ηλικία και οικογενειακή κατάστασηγυναίκες. Την ημέρα του γάμου, μετά την τελετή, όταν το κορίτσι «μεταμορφωνόταν» σε γυναίκα, γινόταν το τελετουργικό του «ξεπλεξώματος». Οι παράνυμφοι ξέπλεξαν την πλεξούδα της νύφης. Μοίρασαν τα μαλλιά τους στη μέση και έπλεξαν δύο πλεξούδες, τοποθετώντας τα σε ένα φωτοστέφανο στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η σημασιολογία του τελετουργικού δείχνει ότι το κορίτσι έχει βρει την αδελφή ψυχή της και ενώθηκε μαζί της για περαιτέρω αναπαραγωγή. Της φορούσαν μια χαμηλή κόμμωση («το γατάκι της νεαρής γυναίκας») με ένα μόλις ορατό κέρατο. Μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού, η νεαρή γυναίκα, έχοντας αποδείξει τη γονιμότητά της, φόρεσε μια κερασφόρο κιτσκά ή μια ψηλή κόμμωση σε σχήμα φτυαριού. Τα μακρύτερα κέρατα ήταν πάνω στο γατάκι η μεγαλύτερη γυναίκαείδος. Με τον καιρό αυτή η παράδοση χάθηκε και τα νυφικά απέκτησαν ψηλά «κέρατα».

Ο όρος «άνθρωπος» αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε ένα έγγραφο του 1328. Η Κίκα ήταν ένα χαρακτηριστικό της στολή μιας νιόπαντρης και παντρεμένης γυναίκας, αφού, σε αντίθεση με το "στέμμα" ενός κοριτσιού, έκρυβε εντελώς τα μαλλιά της. Από αυτή την άποψη, το kika άρχισε να ονομάζεται "στέμμα του γάμου". Το Kiki φορέθηκε κυρίως στην Τούλα, το Ryazan, την Kaluga, το Oryol και άλλες νότιες επαρχίες. Έχοντας προέλθει από μια περιοχή και υπήρχε σε μια άλλη, ο ένας ή ο άλλος τύπος γυναικείας κόμμωσης διατήρησε το όνομα της πατρίδας του στο όνομά του: για παράδειγμα, "Novgorod kika" ή "Toropets heel".

Τα Kiki κατασκευάζονταν από τεχνίτες, κατά κανόνα, για πολύ καιρό. που αγόραζαν ως δώρα από τους συζύγους στις συζύγους, φυλάσσονταν με ιδιαίτερη φροντίδα σε όλα τα σπίτια. Το μαλακό στέμμα του κικι ήταν ραμμένο ακριβώς στο κεφάλι του ιδιοκτήτη του. μια σκληρή κορυφή διαφόρων τύπων ήταν στερεωμένη στο στέμμα διαφορετικές μορφέςκαι τόμους. Σε ορισμένα σημεία χρησιμοποιούσαν τον ίδιο φλοιό σημύδας για κλωτσιές, σε άλλα χρησιμοποιούσαν «χαρτόνι» κολλημένο σε πολλά στρώματα καμβά και χαρτιού. Όλη αυτή η «δομή» βασίστηκε μεγάλο κομμάτιπυκνό υλικό που ήταν ραμμένο στο πίσω μέρος. Μερικές φορές το ύφασμα δεν ήταν ντυμένο ομαλά πάνω από το λάκτισμα, αλλά με τη μορφή μιας χτενισμένης συλλογής. Μπροστά, στο μέτωπο, η κίκα ήταν διακοσμημένη με περίτεχνα υφαντή δαντέλα, πλεξούδα με σχέδια, μήτρες από φίλντισι από κοχύλια ποταμού, χρωματιστό πολύπλευρο γυαλί και χάντρες. Εάν το κέντημα χρησιμοποιήθηκε στη διακόσμηση, τις περισσότερες φορές ήταν ένα floral στολίδι ή στυλιζαρισμένα πουλιά. Οποιοδήποτε kika συμπληρωνόταν από ένα μαργαριτάρι κρόσσι ή ένα δίχτυ από μαργαριτάρια και χάντρες από φίλντισι - "κάτω" ή "κεφαλόδεσμο".

Μαξίμοφ Βασίλι Μαξίμοβιτς. Ρωσίδα αγρότισσα. 1896

«Σε μερικά παράξενα μέρη μπορείτε ακόμα να δείτε αγρότισσες και γυναίκες της πόλης να φορούν μια κόμμωση που μοιάζει με ανεστραμμένο κουτί. Μερικές φορές έχει κέρατα, είναι φτιαγμένο από νάρθηκα ή κολλημένο καμβά, καλυμμένο με πλεξούδα ή ύφασμα λαμπερό χρώμα, διακοσμημένο διαφορετικά κεντήματακαι χάντρες. Είδα ακόμη κικους σε πλούσιες γυναίκες, διακοσμημένες με ακριβές πέτρες», έτσι περιέγραψε το kiku ο Π. Σαββαϊτόφ, ειδικός στη ρωσική ζωή, εθνογράφος και ιστορικός.

Κοζάκοι Nekrasov και γυναίκες Κοζάκοι. Στο κέντρο είναι μια γυναίκα με κερασφόρο μουνί.

Τον 19ο αιώνα, η φορώντας ένα kika άρχισε να διώκεται από τον ορθόδοξο κλήρο - οι αγρότισσες έπρεπε να φορούν ένα kokoshnik. Έχουν διατηρηθεί έγγραφα από τα οποία προκύπτει ότι οι ιερείς έλαβαν αυστηρή οδηγία να μην επιτρέπουν σε μια γυναίκα με κίκα όχι μόνο να κοινωνεί, αλλά και να εισέρχεται στην εκκλησία. Η απαγόρευση ίσχυε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Από αυτή την άποψη, στις αρχές του 20ου αιώνα, η φορώντας κόμμωση αντικαταστάθηκε σχεδόν παγκοσμίως από έναν πολεμιστή ή ένα κασκόλ, ενώ ένα kika μπορούσε να βρεθεί μόνο περιστασιακά στις νότιες περιοχές της Ρωσίας. Στην περιοχή Voronezh, το kichka διατηρήθηκε ως νυφικό μέχρι τη δεκαετία του 1950.

Wikipedia, άρθρο N. Pushkareva, βιβλίο L.V. Karshinova "Ρωσική λαϊκή φορεσιά".

Στη Ρωσία είπαν: «Ο τύπος και ο χωρικός έχουν ακόμα το ίδιο καπέλο. και η κοπέλα έχει γυμνά μαλλιά, η γυναίκα σκεπασμένη» (από το λεξικό του V.I. Dahl). Έτσι, από αρχαιοτάτων χρόνων, όλες οι γυναικείες κόμμωση χωρίζονταν σε κοριτσίστικες και γυναικείες. παντρεμένες γυναίκες.

Επίδεσμοι και κορδέλες

Πριν τον γάμο, η κόμμωση δεν κάλυπτε το στέμμα της ιδιοκτήτριας της, αφήνοντας τα μαλλιά της ανοιχτά. Από την παιδική ηλικία, τα κορίτσια φορούσαν απλές κορδέλες από ύφασμα στο κεφάλι τους.

Μεγαλώνοντας, το κορίτσι έλαβε επίδεσμος (ντύσιμο), ονομαζόταν σε ορισμένες περιοχές ακρώμιο, που περιέβαλλε το μέτωπο και στερεωνόταν στο πίσω μέρος του κεφαλιού με κόμπο. Αυτό το κεφαλόδεσμο κατασκευάστηκε από μεταξωτή κορδέλα, φλοιό σημύδας και σε πλούσιες οικογένειες από βυζαντινό μπροκάρ. Ήταν διακοσμημένο με κεντήματα, χάντρες, γυάλινες χάντρες, χρυσό και πολύτιμους λίθους.

Στην απογραφή της περιουσίας της κόρης του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, Άννας, αναφέρεται ένας «επίδεσμος κορδεμένος με μαργαριτάρια». Μερικές φορές το μέρος του μετώπου του κεφαλόδεσμου είχε μια ειδική διακόσμηση με τη μορφή κάποιου κόμπου ή φιγούρας με σχέδια και ονομαζόταν φρύδι.

σύρμα

Ένας άλλος τύπος κόμμωσης για κορίτσι ήταν στέμμα (στεφάνι), που ανήγαγε την προέλευσή του σε ένα στεφάνι αποτελούμενο από λουλούδια λιβαδιού, και σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των προγόνων του, ήταν ένα φυλαχτό ενάντια κακά πνεύματα. Το στέμμα κατασκευάστηκε από μια λεπτή (περίπου 1 mm) μεταλλική κορδέλα, το πλάτος της οποίας δεν ξεπερνούσε τα 2,5 cm. Για την κατασκευή της χρησιμοποιήθηκε ασήμι και μπρούτζος. Στο σχήμα της η κορώνα θύμιζε κεφαλόδεσμο, με τη μόνη διαφορά ότι στις άκρες ο κύριος έφτιαχνε γάντζους για δαντέλα ή κορδέλα, που την έδεναν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Συχνά το στέμμα ήταν καλυμμένο με κάποιο είδος σχεδίου με δόντια στην κορυφή. Το κορίτσι φορούσε ένα παρθενικό στέμμα, καρφωμένο με μαργαριτάρια στα μάγουλα, για μια μεγάλη γιορτή ή γάμο, και τότε λεγόταν ήδη ράσο. Μια τέτοια κόμμωση κοσμούσε το κεφάλι της Τσαρίνας Ευδοκία Λοπουχίνα, της συζύγου του Πέτρου Α, στο γάμο - "ένα στέμμα με πέτρες και μαργαριτάρια".

Χειμωνιάτικο καπέλο

Το χειμώνα, τα κορίτσια κάλυπταν τα κεφάλια τους με ένα καπέλο που λέγεται κιονοειδής. Από κάτω, έπεσε μια πλεξούδα στην πλάτη, στην οποία έπλεκε μια κόκκινη κορδέλα.

A.P. Ryabushkin. Boyaryshna XVII αιώνα. Το κορίτσι έχει μια κολόνα στο κεφάλι της

Γάμος και κόμμωση

Μετά το γάμο, η ενδυμασία μιας γυναίκας άλλαξε δραματικά, επειδή η ομορφιά της ανήκε πλέον μόνο στον σύζυγό της. Οι ξένοι που επισκέφθηκαν Ρώσους άφησαν μια περιγραφή αυτού έθιμο γάμου: κατά τη διάρκεια των διακοπών, ο γαμπρός πέταξε ένα μαντήλι στο κεφάλι της εκλεκτής του και έτσι έγινε σύζυγός της.

M. Shibanov. Εορτασμός του συμβολαίου γάμου. Θραύσμα

Κασκόλ ή κόμμωση

Ένα από τα πιο αρχαία γυναικεία καλύμματα κεφαλής είναι το μαντήλι - ubrus. ΣΕ διαφορετικές περιοχέςΣτη Ρωσία έλαβε διάφορες ονομασίες: πετσέτα, μύγα, ρίψη, κάτω καλωδίωση, πέπλο κ.λπ. Το ubrus αποτελούνταν από ένα λεπτό ορθογώνιο πλαίσιο μήκους έως 2 m και πλάτους 40-50 cm, το ένα άκρο του ήταν διακοσμημένο με ράψιμο, κέντημα από μετάξι, χρυσό, ασήμι και κρεμασμένο στον ώμο, ενώ το άλλο ήταν δεμένο γύρω από το κεφάλι και καρφώθηκε κάτω από το πηγούνι. Στους X-XI αιώνες. Πάνω από το ubrus τοποθετήθηκε ένα σετ κοσμήματος αποτελούμενο από κρεμαστά δαχτυλίδια και διάφορα διακοσμητικά.

Μέθοδοι για το δέσιμο κασκόλ

Αργότερα η ubrus απέκτησε τριγωνικό σχήμα, στη συνέχεια κόβονταν και οι δύο άκρες κάτω από το πηγούνι ή δένονταν στο κεφάλι με έναν όμορφο κόμπο, που απαιτούσε ιδιαίτερη δεξιοτεχνία. Οι άκρες του κασκόλ κατέβαιναν στους ώμους και την πλάτη και ήταν επίσης πλούσια κεντημένες. Η μόδα να φοράτε κασκόλ με κόμπο κάτω από το πηγούνι ήρθε στη Ρωσία μόνο τον 18ο-19ο αιώνα. από τη Γερμανία, πριν από αυτό το μαντίλι ήταν τυλιγμένο γύρω από το λαιμό, και ο κόμπος τοποθετήθηκε ψηλά στην κορυφή του κεφαλιού, σαν να πονούσαν τα δόντια. Αυτή η μέθοδος ονομάστηκε «κεφάλι». Η εκφραστικότητα του γυναικείου κασκόλ, όπως έγραφε τον 18ο αιώνα. ένας σύγχρονος, εξυπηρετούσε το σκοπό να «δώσει μεγαλύτερο χρώμα και να εξυψώσει την ομορφιά» στα γυναικεία πρόσωπα.

Κ.Ε.Μακόφσκι. Κάτω στο διάδρομο. δεκαετία του 1890

Πώς να κρύψετε τα μαλλιά σας;

Όταν έφτιαχνε την κόμμωση της τις καθημερινές, η γυναίκα φορούσε lingonberryή πολεμιστής(hairball), που ήταν ένα μικρό διχτυωτό καπάκι από λεπτό ύφασμα, αποτελούνταν από ένα κάτω μέρος και μια ταινία με κορδόνια γύρω από το κεφάλι, με τη βοήθεια της οποίας δένονταν σφιχτά το καπάκι στο πίσω μέρος. Ο πολεμιστής ήταν διακοσμημένος με μαργαριτάρια και πέτρες, ραμμένο στο μέτωπο αυτό το έμπλαστρο ήταν πολύτιμο και πέρασε από μητέρα σε κόρη, αλλοιώθηκε για μια νέα κόμμωση.

Το κύριο καθήκον του πολεμιστή ήταν να κρύψει τα μαλλιά της γυναίκας από τους άλλους, αλλά πολλοί ήταν με ζήλο, τραβώντας τα προς τα κάτω για να μην μπορούν να αναβοσβήσουν. Η γυναίκα φορούσε ένα κασκόλ ή καπέλο πάνω από τον πολεμιστή. Από τον 18ο αιώνα Οι πολεμιστές αρχίζουν να αλλάζουν και να παίρνουν τη μορφή ενός σκουφιού, που μερικές φορές φοριόταν πάνω από το ubrus, αυτό εξαρτιόταν κυρίως από τον πλούτο και την ομορφιά ενός συγκεκριμένου αντικειμένου. Τα καπέλα, τα κασκόλ και τα ρούχα αντιμετωπίζονταν με τρόμο.

I.P. Argunov. Πορτρέτο μιας άγνωστης αγρότισσας σε ένα kokoshnik

Κομμώσεις παντρεμένων γυναικών

Μετά το γάμο, μαζί με τον ούμπρου και τον πολεμιστή, η γυναίκα έλαβε ένα κίκα (κιτσκά).

Ο ιστορικός I.E Zabelin το ονόμασε «στεφάνι του γάμου», γιατί αυτή η κόμμωση ήταν προνόμιο μόνο των συζύγων του συζύγου. Στα παλιά ρωσικά, μια από τις έννοιες της λέξης kika είναι «αυτό που καλύπτει τα μαλλιά». Το Kiku μπορούσε να αναγνωριστεί αμέσως από την ωμοπλάτη ή τα κέρατα που κολλούσαν πάνω από το μέτωπο. Τα κέρατα συνδέονταν με τις πεποιθήσεις στην προστατευτική δύναμη, παρομοίαζαν μια γυναίκα με μια αγελάδα, ένα ζώο ιερό για τους προγόνους μας. Προστασία μιας νεαρής γυναίκας, του παιδιού της - εδώ κύρια ιδέακερασφόρο κική, άλλη έννοια ήταν η γονιμότητα, η τεκνοποίηση.

Η κόμμωση ενός κοριτσιού είναι ένας επίδεσμος. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ. XIX αιώνα

Το κίκα φοριόταν πάνω από τον πολεμιστή και αποτελούνταν από ένα τσέρκι, ανοιχτό πίσω, καλυμμένο με ύφασμα από πάνω. Το τσέρκι είχε σχήμα μισοφέγγαρου ή πετάλου. Το ύψος των κέρατων για το kiki μπορούσε να φτάσει τα 30 cm ήταν κατασκευασμένα από ξύλο ή σφιχτά τυλιγμένο καμβά. Το πίσω μέρος, φτιαγμένο από ακριβό υλικό ή γούνα, ονομαζόταν ένα χαστούκι στο κεφάλι, ήταν διακοσμημένο ιδιαίτερα κομψά, επειδή ήταν αυτός που αντικατέστησε την πλεξούδα που είχε χάσει η γυναίκα. Εδώ τοποθετούνταν πλούσιο κέντημα ή φαρδύ διακοσμητικό μενταγιόν με μακριές αλυσίδες από πλάκες. Ένα κάλυμμα που ονομαζόταν κίσσα προσαρτήθηκε στο πάνω μέρος της κλωτσιάς, το οποίο αργότερα θα δώσει το όνομα σε αυτή τη σύνθετη κόμμωση. Με τέτοια άμφια, μια γυναίκα πρέπει να περπατά με το κεφάλι ψηλά, με όμορφο και απαλό βάδισμα, που προκάλεσε την έκφραση «να καυχιέμαι», δηλ. ανεβείτε πάνω από τους άλλους ανθρώπους.

Σλαβικό φόρεμα. Πρωτότυπο kiki με διακοσμητικά

Ένα είδος κικι για πρόσωπα της πριγκιπικής και βασιλικής οικογένειας ήταν κορώνα. Διακρίθηκε από το σχήμα του - ένα πλούσια διακοσμημένο στέμμα, κάτω από το οποίο φορούσε μια κόμμωση. Στην ενδυμασία προστέθηκαν παπιά, ένα μαργαριταρένιο στρίφωμα στο μέτωπο και κολτά, στο εσωτερικό του οποίου τοποθετούσαν κομμάτια υφάσματος εμποτισμένα με «αρώματα», δηλ. άρωμα.

Kokoshnik

Μια άλλη κόμμωση των προγιαγιάδων μας ήταν kokoshnik(από το αρχαίο σλαβικό kokosh - κοτόπουλο, κότα, κόκορας). Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του kokoshnik ήταν η χτένα - το μπροστινό μέρος του. Η χτένα ήταν φτιαγμένη σε συμπαγή βάση και ήταν σηκωμένη ψηλά πάνω από το μέτωπο, το κοκόσνικ ήταν στερεωμένο στο πίσω μέρος με κορδέλες. Ήταν καλυμμένο με ύφασμα. Αργότερα θα φορούσαν κοκόσνικ και ανύπαντρες κοπέλες, το πάνω μέρος της κόμμωσης τους θα παραμείνει ανοιχτό. Ψηλά και επίπεδα, ντυμένα με ύφασμα ή, για τους πλούσιους, με δέρμα, τα κοκόσνικ ήταν διακοσμημένα με μεταλλική κλωστή, πέρλες, χάντρες και κουκούλες. Μια κουβέρτα από ακριβό ύφασμα με σχέδια ήταν στερεωμένη στο kokoshnik και ένα πέπλο ή κασκόλ διπλωμένο σε τρίγωνο φοριόταν από πάνω. Στους απλούς ανθρώπους, το kokoshnik εμφανίστηκε γύρω στον 16ο-17ο αιώνα, αντικαθιστώντας το kiku. Οι κληρικοί πολέμησαν ενάντια στο «κεράτινο καπέλο», απαγόρευσαν να πηγαίνουν στην εκκλησία να το φοράνε και καλωσόρισαν την αντικατάσταση με μια πιο «ασφαλή» κόμμωση.

Το κεφάλι της γυναίκας είναι διακοσμημένο με κίκα και μαντήλι.

Καπέλα

Από τα τέλη του 16ου αι. την περίοδο άνοιξης-φθινοπώρου, οι γυναίκες, βγαίνοντας «δημόσια», βάζουν ένα καπέλο πάνω από το ubrus. «Φορούν καπέλα από λευκή τσόχα, παρόμοια με αυτά που φοράνε ο επίσκοπος και οι ηγούμενοι όταν περπατούν, μόνο που είναι σκούρα μπλε ή μαύρα», κατέθεσε ο Ζακ Μαρζερέτ, καπετάνιος των ξένων σωματοφυλάκων του Τσάρου Μπόρις Γκοντούνοφ.

Γυναικείο φουλάρι διακοσμημένο με κέντημα. Βόρειος. XIX αιώνα

Γούνινα καπέλα

Το χειμώνα φορούσαν βελούδινα καπέλα στολισμένα με γούνα. Το πάνω μέρος των καπέλων ήταν κατασκευασμένο από κολλημένο χαρτί ή ύφασμα, ήταν στρογγυλό, σε σχήμα κώνου ή κυλινδρικό και διέφερε ανδρική διακόσμηση- ράψιμο, μαργαριτάρια, πέτρες. Δεδομένου ότι τα καπέλα ήταν ψηλά, τοποθετήθηκε ανοιχτόχρωμη γούνα μέσα ή γέμισαν σατέν για να ζεσταθούν. Τα καπέλα αντιμετωπίζονταν με προσοχή, είναι γνωστό ότι μετά την εποχή, οι βασιλικές κόρες ήταν υποχρεωμένες να «παραδώσουν» τα χειμερινά τους ρούχα για αποθήκευση στον θάλαμο του εργαστηρίου, όπου τα τοποθετούσαν πάνω σε καπέλα και τα σκέπαζαν με καλύμματα. Για τα καπέλα χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικοί τύποι γούνας: ο κάστορας, η αλεπού, ο λαγός και ο σκίουρος θεωρούνταν «γούνα κοριτσιού». Ακριβώς όπως των ανδρών Γυναικεία καπέλαονομάζονταν «gorlatny» και φοριόνταν σε πολλά στρώματα.

Ο Άγγλος διπλωμάτης Τζάιλς Φλέτσερ, πρεσβευτής στη Ρωσία από το 1588, άφησε την ακόλουθη μαρτυρία: «Οι ευγενείς γυναίκες φορούν έναν επίδεσμο ταφτά στα κεφάλια τους και από πάνω ένα σλίκ που ονομάζεται naurusa, άσπρο. Πάνω από αυτό το σλίκ έβαλαν ένα καπέλο από χρυσό μπροκάρ, το λεγόμενο καπέλο zemstvo, με πλούσια γούνα, με μαργαριτάρια και πέτρες, αλλά πρόσφατα σταμάτησαν να επενδύουν τα καπάκια τους με μαργαριτάρια, επειδή οι γυναίκες των γραφέων και των εμπόρων άρχισαν να μιμηθείτε τους».

Kokoshnik. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ XIX αιώνα

Kaptur - χειμωνιάτικο καπέλο

Στο «Domostroy», στο κεφάλαιο «Πώς να κόψεις οποιοδήποτε φόρεμα και να φροντίσεις τα υπολείμματα και τα στολίδια» βρίσκουμε έναν άλλο τύπο χειμωνιάτικης γυναικείας κόμμωσης: «Σε οικιακή χρήση, αν τύχει να είναι φόρεμα για να κόψεις μόνος σου, ή για τη γυναίκα σου ή για τα παιδιά ή για τους ανθρώπους,<…>ή letnik, ή captur, ή καπέλο,<…>και ο ίδιος ο κυρίαρχος κοιτάζει και συνειδητοποιεί. σώζει τα υπολείμματα των απορριμμάτων...»

Ο Kaptur ήταν μακρινός συγγενής της κουκούλας και ήταν δημοφιλής στις χήρες. Προστάτεψε το κεφάλι του από το κρύο, γιατί... σε σχήμα ήταν ένας κύλινδρος γούνας που κάλυπτε όχι μόνο το κεφάλι, αλλά και εφάρμοζε και στις δύο πλευρές του προσώπου. Έραβαν καπτούρα από γούνα κάστορα και σε φτωχότερες οικογένειες χρησιμοποιούσαν προβιά. Οι γυναίκες βάζουν ένα ειδικό κάλυμμα ή επίδεσμο πάνω από το καπτούρ. Άγνωστος καλλιτέχνης του πρώτου μισού του 18ου αιώνα. απεικόνισε τη μητέρα του Πέτρου Α, Natalya Kirillovna Naryshkina, σε μια τέτοια κόμμωση, η οποία δείχνει τη δημοτικότητα των αιχμαλώτων μεταξύ των γυναικών της ευγενούς τάξης.

Κομμώσεις αντίκες - κοριτσίστικα kokoshnik, γυναικεία kokoshnik

Treukh

Από τους άνδρες, οι γυναίκες υιοθέτησαν μια άλλη κόμμωση, η οποία αναφέρθηκε παραπάνω - την κόμμωση τριών τεμαχίων. Σε αντίθεση με το kaptur, η κορυφή του triukha ήταν καλυμμένη όχι με γούνα, αλλά με ύφασμα, και το μέρος του μετώπου ήταν καλυμμένο με σαμπό και διακοσμημένο με μαργαριτάρια ή δαντέλα.

Από τους Σλάβους μέχρι τον Πέτρο Α, τα χτενίσματα και οι κόμμωση των προγόνων μας υπέστησαν μικρές αλλαγές. Βασίστηκαν σε ένα καπέλο και ένα κασκόλ. Αλλά ήδη εκείνες τις μέρες οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι η κόμμωση ήταν ένα είδος επαγγελματικής κάρτας που μπορούσε να πει πολλά για τον ιδιοκτήτη της.

Παλαιός γυναικείο κοστούμιθα μπορούσε να πει πολλά για μια γυναίκα. Τα ρούχα καθόρισαν την ηλικία, τον τόπο διαμονής, το επάγγελμα και το επίπεδο εισοδήματος. Η κόμμωση θεωρούνταν ιδιαίτερα σημαντικό στοιχείο της φορεσιάς. Με τη βοήθειά του, η γυναίκα προσπάθησε να τονίσει τα πλεονεκτήματά της και να προσελκύσει την προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αρχαία ρωσική γυναικεία κόμμωση είχε συχνά ένα αρκετά περίπλοκο σχέδιο και ήταν φωτεινά και περίπλοκα διακοσμημένα. Τα έθιμα χώριζαν την αρχαία γυναικεία κόμμωση σε εκείνη για τα κορίτσια και αυτά για τις παντρεμένες γυναίκες.

Οι κανόνες ευπρέπειας επέτρεπαν στα κορίτσια να μην καλύπτουν εντελώς τα κεφάλια τους, γεγονός που έδινε στους υποψηφίους για την καρδιά τους την ευκαιρία να θαυμάσουν πολυτελείς πλεξούδες. Η κόμμωση ενός αρχαίου κοριτσιού ήταν ένα τσέρκι (στεφάνι) ή ένας επίδεσμος στο μέτωπο (κτυπήματα - από τη λέξη μέτωπο), διακοσμημένο με αλυσίδες, κεντημένες κορδέλες, χάντρες και μενταγιόν.

Το nakosnik ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των κοριτσιών - ένα τρίγωνο από φλοιό σημύδας, το οποίο ήταν καλυμμένο με ύφασμα και γενναιόδωρα διακοσμημένο με χάντρες και κεντήματα δαντέλας. Η πλεξούδα στερεώθηκε στη βάση της πλεξούδας.

Ως εορταστικά κόμμωση χρησιμοποιήθηκαν κορώνες (από το στέμμα) ή ψηλές κορώνες (έως 10 cm). Η άκρη του στέμματος ήταν οδοντωτή. Τα ψηλότερα δόντια βρίσκονταν πάνω από το μέτωπο, γεγονός που τόνιζε ευνοϊκά τα χαρακτηριστικά του προσώπου της γυναίκας. Τα στέφανα ήταν επίσης διακοσμημένα με μαργαριτάρια, πολύτιμους λίθους και μενταγιόν.

Η πιο χαρακτηριστική αρχαία ρωσική κόμμωση είναι το kokoshnik, που φοριόταν μετά από γάμο. Ο Kokoshniks είχε διαφορετικό σχήμα. Το πιο συνηθισμένο είναι ένα καπέλο με ψηλό γείσο.

Η πιο συνηθισμένη αρχαία κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας είναι η kichka (kika). Το σχήμα και το μέγεθος του kichka εξαρτιόταν από την περιοχή: ημιοβάλ, οβάλ, κιτσκά σε σχήμα μπολ και κέρατα. Κέντημα, καθώς και χάντρες, γυαλί, πέρλες και δαντέλες χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση του κιτσκά. Στο μπροστινό μέρος (στεφάνι) της κόμμωσης προσαρμόστηκε ένα υφαντό πλέγμα ή κρόσσι από χάντρες ή μαργαριτάρια.

Η Κ.Ε. Makovsky "Boyaryshna" 1884 Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία.

Για αιώνες σε όλη τη Ρωσία γυναικεία στολή«μιλούσε» και επειδή αυτό με το οποίο ήταν στολισμένο το κεφάλι της γυναίκας μπορούσε να κριθεί για τον τόπο διαμονής, το επάγγελμα, την καταγωγή και την ιδιότητά της.
Κάθε επαρχία είχε τη δική της μόδα και διακοσμούσε την κόμμωση με ιδιαίτερο τρόπο. Θα μπορούσες να το καταλάβεις από την κόμμωση κοινωνική θέσηη ερωμένη του. Επιπλέον, από την κόμμωση μπορούσε κανείς να καταλάβει αν μια νεαρή γυναίκα ή μια παντρεμένη γυναίκα περπατούσε στο δρόμο. Η κόμμωση μιλούσε και για τον πλούτο του ιδιοκτήτη της. Αυτό φάνηκε λόγω των τεχνικών και των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση της κόμμωσης της Ρωσίδας καλλονής.

Κόμμα κοριτσιού

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Γιορτινή στολή κοριτσιού. XIX αιώνα. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ Κεφαλόδεσμος, φανέλα, θερμοσίφωνας

Οι κεφαλές ράβονταν ανάλογα με την κατάσταση της γυναίκας. Πρέπει να ειπωθεί ότι η κόμμωση του κοριτσιού θα μπορούσε να είναι αρκετά διαφορετική. Το έλεγαν στέμμα, κορδέλα, μέλισσα, σύρμα, πανί. Εκτός από αυτά τα ονόματα, υπήρχαν και άλλα.

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Κόμμα κεφαλής ενός αρχαίου κοριτσιού - ένα στέμμα από κτυπήματα

Τα κόμμωση ήταν φτιαγμένα από ύφασμα και μπροκάρ, το οποίο ήταν διπλωμένο σαν κορδέλα. Η κορώνα θεωρούνταν η πιο επίσημη κόμμωση. Μπορούμε να το ονομάσουμε κορώνα και η βάση του ήταν από σύρμα, αλουμινόχαρτο ή ακόμα απλό χαρτόνι. Η βάση ήταν ντυμένη με ύφασμα και κεντημένη με χάντρες, πέρλες και πέτρες. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης φίλντισι, νομίσματα και κοχύλια... Όλα όσα έδειχναν όμορφα και αρμονικά σε κάθε συγκεκριμένο προϊόν.

Γιορτινή στολή κοριτσιού. XIX αιώνα. Επαρχία Vologda Πουκάμισο, sundress, σαλιάρα, κεφαλόδεσμος, σάλι

Οι κορώνες στις βόρειες επαρχίες ήταν ιδιαίτερα όμορφες. Ήταν διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους. Τα στέφανα φορούσαν τα παντρεμένα κορίτσια μέχρι τον 20ο αιώνα.

Κόμμα για παντρεμένη γυναίκα.

Γυναικεία εορταστική φορεσιά. XIX αιώνα. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ

«Απλά μαλλιά», δηλαδή, μόνο ένα κορίτσι μπορούσε να περπατήσει χωρίς κόμμωση και ήταν αδύνατο στη Ρωσία να συναντήσει μια γυμνή γυναίκα, δηλαδή μια παντρεμένη γυναίκα - επικεφαλής μιας φυλής. Τις περισσότερες φορές η γυναίκα φορούσε κικά.
 Η Κίκα θα μπορούσε να έχει «κέρατα» στα οποία μπήκε πυκνό ύφασμα. Αυτά τα «κέρατα» στην κόμμωση υποτίθεται ότι προστατεύουν τη γυναίκα και της δίνουν δύναμη και γονιμότητα. Όσο μεγάλωνε η ​​γυναίκα, τόσο μικρότερα γίνονταν τα κέρατα στο λάκτισμα.

Ρωσικά: Votyachka. 1838
1838
Πηγή
Ρωσικά: Άλμπουμ "Ρούχα του ρωσικού κράτους"
Αγγλικά: Άλμπουμ "Clothes Of Russian Country"

Καρακάξα.

Γυναικεία εορταστική στολή Old Believer. Χωριό Chernukha, επαρχία Nizhny Novgorod Πουκάμισο, σαλαμάκι, ζώνη, ποδιά-μανσέτα, καρακάξα, διακόσμηση στήθους "γένια", διακόσμηση στήθους - "viteyka".

Η κόμμωση της κίσσας θα μπορούσε να είναι μπροκάρ ή βελούδο. Η κίσσα ήταν διακοσμημένη με πέρλες και χρυσοκέντημα. Οι νεαρές γυναίκες φορούσαν κίσσες τις ημέρες των πατρικών εορτών και τις θεωρούσαν ως το πιο ακριβό ρούχο. Η καρακάξα άξιζε περισσότερο από ένα καθαρόαιμο άλογο.

Kokoshnik.

Η πιο γνωστή κόμμωση είναι ίσως το kokoshnik. Σήμερα συγχέεται λανθασμένα με την κόμμωση ενός κοριτσιού - μια χτένα και ένα στέμμα. Αλλά το kokoshnik είναι μια καθαρά γυναικεία κόμμωση!
Για να φτιάξουν ένα κοκόσνικ έπαιρναν καπιτονέ ή κολλητό καμβά, ο οποίος ήταν καλυμμένος με ύφασμα με κέντημα. Συχνά το ύφασμα ήταν κεντημένο με χάντρες και πέτρες.
Οι άκρες του kokoshnik ήταν διακοσμημένες με μαργαριταρένιες κλωστές - ράσα. Μπροστά υπήρχε ένα δίχτυ από μαργαριτάρια. Στο kokoshnik μπορούσε κανείς να φορέσει μεταξωτά ή μάλλινα κασκόλ - ubrus.
 Στις μέρες μας και οι γυναίκες φορούν καπέλα, αλλά πλέον είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί από πού προήλθε η ομορφιά και αν είναι παντρεμένη. Δεν υπήρχε τέτοια σύγχυση στη Ρωσία.
Σήμερα μπορείτε να δείτε πραγματικές μοντέρνες κομμώσεις στη Μόσχα στο Gostiny Dvor στη διεύθυνση: είσοδος Gostiny Dvor από Varvarka, κτίριο 3, είσοδος 15. Στο Gostiny Dvor υπάρχει ένα γραφείο αντιπροσωπείας της Ρωσίδας σχεδιάστριας μόδας Valentina Averyanova, η οποία συνεχίζει να διατηρεί τη ζωή από ρωσικές κόμμωση. Σήμερα μπορείτε να αγοράσετε ή να παραγγείλετε ένα kokoshnik, kiku, στέμμα, κορώνα ή άλλη κόμμωση που αντιστοιχεί στην κατάστασή σας για να συνεχίσετε τις παραδόσεις της Ρωσίας στον σύγχρονο κόσμο.

Πού να πάτε φορώντας μια τέτοια κόμμωση σήμερα; Εσύ ρωτάς. Εξαρτάται από το είδος της δραστηριότητας, τον τρόπο ζωής και το θάρρος σας. Σήμερα, Ρωσίδες γυναικείες ή κοριτσίστικες κεφαλές αγοράζονται για σημαντικές γιορτές όπως γάμους ή αργίες, συναντήσεις με αρχηγούς κρατών ή για θεματικά πάρτι και μπάλες. Και κάποιος φοράει ρωσική κόμμωση στις εκκλησιαστικές λειτουργίες...

Η επιλογή είναι δική σου!

Ρωσική κόμμωση - επίδεσμος

Koruna - γαμήλια κόμμωση της Anastasia Averyanova

στέμμα σε ρωσικό στυλ

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία: Η παραδοσιακή μοντέρνα κόμμωση είναι το στέμμα.

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια σε Rus' Modern κόμμωση - επίδεσμος.

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Μοντέρνο στέμμα

Στέμμα γάμου, μανδύας και περιβραχιόνιο

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Μοντέρνο κεφαλόδεσμο

Κέντημα σε λινό, κέντημα γυαλιού

Φόρεμα και στέμμα Boyar από την Valentina Averyanova

Αξεσουάρ κεφαλιού: μοντέρνο κεφαλόδεσμο

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία: ένα μοντέρνο στέμμα

στέμμα σε ρωσικό στυλ

κορώνα και δαντέλα ζεστό με κουκούλα

Γυναικεία κόμμωση.

Κίσσα/ γατούλα, κέρατα/ - μια κόμμωση για παντρεμένες γυναίκες, που αποτελείται από πολλά μέρη που δεν είναι ραμμένα μεταξύ τους, τα οποία τοποθετούνταν στο κεφάλι ανεξάρτητα. Τα κύρια αντικείμενα που μαζί σχημάτισαν αυτή την κόμμωση ήταν η κιτσκά, η ίδια η κίσσα, το πίσω μέρος του κεφαλιού, το μέτωπο και το φουλάρι. Πρόσθετος - διάφορα διακοσμητικάαπό χάντρες, φτερά, κορδέλες, τεχνητά λουλούδια.

Το kitchka ήταν ένα μαλακό καπάκι από καμβά, στο μπροστινό μέρος του οποίου ήταν στερεωμένο ένα συμπαγές ύψωμα από μπαστούνι, ξύλινες σανίδες, φλοιός σημύδας, καμβάς κολλημένος ή καπιτονέ πολλές φορές, ρολά από καμβά γεμισμένο με άχυρο, ρυμούλκηση. Στο πίσω μέρος, η γατούλα τραβήχτηκε σφιχτά, εφαρμόζοντας σφιχτά το κεφάλι.Η κίσσα, που ονομάζεται και στέμμα, το δέσιμο, είναι το πάνω μέρος της κόμμωσης, ένα κάλυμμα που φοριέται πάνω από την κιτσκά. Συνήθως ήταν φτιαγμένο από τσίτι, μετάξι, βελούδο σε καμβά ή φόδρα τσιντς. Οι κίσσες συνήθως ράβονταν από δύο έως τρία κομμάτια υφάσματος. Το μπροστινό μέρος του ονομαζόταν φρύδι, ochele, chelishko. τα πλαϊνά μέρη είναι τα φτερά, το πίσω μέρος είναι η ουρά. Συνδέονταν με τέτοιο τρόπο ώστε η κόμμωση έπαιρνε τη μορφή σκουφιού με ορθογώνια, ωοειδή κορυφή ή κορυφή σκαλισμένη σε σχήμα κέρατων. Τα φτερά, ραμμένα με κεφαλόδεσμο και εν μέρει με ουρά, είχαν δεσμούς με τους οποίους η κίσσα ήταν στερεωμένη στο κεφάλι πάνω από τη γατούλα. Αν η ουρά της κίσσας ήταν κοντή, τότε ήταν σχεδόν εντελώς ραμμένη μαζί με τα φτερά, αν ήταν μακριά, τότε ένα σημαντικό μέρος της κατέβαινε στους ώμους. Μαζί με τις κίσσες σε μορφή σκουφιών συνηθίζονταν και οι κίσσες που δεν ήταν τελείως ραμμένες μεταξύ τους: συνδέονταν μόνο οι κεφαλόδεσμοι με την ουρά και τα φτερά με το κεφαλόδεσμο. Τέτοιες κίσσες, όταν απλώνονταν, έμοιαζαν με πουλί μακριά ουράκαι τριγωνικά φτερά απλωμένα στα πλάγια.

Ρύζι. 3. Ανάπτυξη της εικόνας και του συμβολισμού του kichka, από αριστερά προς τα δεξιά: 1 - Veles σε κερασφόρο και κυκλικό κόμμωμα με το αστέρι της πάπιας Makosha στο κέντρο. 2 - Αιγύπτιος θεός με κερασφόρο κόμμωση και με κύκλο. 3, 4 - στην αιγυπτιακή τοιχογραφία τα κέρατα μετατράπηκαν σε δύο φτερά του Maat (Makoshi) με τον ήλιο μέσα. 5 - Ρωσική kichka, επαρχία Tambov (19ος αιώνας). 6 - θραύσμα του σχεδίου. 7 - Ειδώλιο Σκυθο-Κομπάν από το Νταγκεστάν (6ος αιώνας π.Χ.). 8 - κερασφόρο kichka - γαμήλια κόμμωση μιας γυναίκας Κοζάκου Nekrasovka (αρχές 19ου αιώνα). 9 - κερασφόρο Makosh, ρωσικό κέντημα. 10 - Ρωσική γατούλα

Η ρωσική εθνική κόμμωση - kichka - άντλησε επίσης το συμβολισμό της από την θρησκευτική λατρεία της πάπιας-Makoshi (αστερισμός Πλειάδες), που βρίσκεται στο κεφάλι (λαιμό) του Veles (αστερισμός Το πίσω μέρος του κεφαλιού, που ονομάζεται επίσης). το πίσω μέρος του κεφαλιού, το πίσω μέρος του κεφαλιού, το μπλοκ, ήταν ένα ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα, κολλημένο ή ραμμένο σε μια συμπαγή βάση από χαρτόνι, φλοιό σημύδας ή καπιτονέ καμβά. Τοποθετούσαν στο πίσω μέρος του κεφαλιού, καλύπτοντας τα μαλλιά στο πίσω μέρος του κεφαλιού και μέρος του λαιμού, και το έδεναν με κορδέλες γύρω από το μουνί κάτω από την κίσσα. Τα σχέδια δείχνουν ξεκάθαρα την ανάπτυξη της εικόνας του σλαβικού θεού Veles, που κρατά μια πάπια Makosh με μια φωλιά στο κεφάλι του. Στα θραύσματα 3 και 4, τα κέρατα μετατρέπονται σε φτερά (στρουθοκάμηλος), που συμβολίζουν το αιγυπτιακό Maat (ρωσικό Makosh). Στη γατούλα (5) υπάρχει ένα σχέδιο, το οποίο παρουσιάζεται σε μεγέθυνση στο θραύσμα 6. Μοιάζει εντελώς με τα αιγυπτιακά δύο φτερά και τον ήλιο ανάμεσά τους Η παλαιότερη γλυπτική εικόνα του Mokosh χρονολογείται στην 42η χιλιετία π.Χ . και βρέθηκε στη Ρωσία, στο χωριό Kostenki, στην περιοχή Voronezh. Ως εκ τούτου, έχουμε το δικαίωμα να αποδώσουμε τόσο την προέλευση όσο και την ανάπτυξη της λατρείας του Mokosh στη Ρωσία στους Σλάβους, και να θεωρήσουμε την αιγυπτιακή χρήση αυτής της σλαβικής λατρείας του Mokosh-Maat ως συνέχισή της, που έφερε στην κοιλάδα του Νείλου η πρωτο- Ρώσοι έποικοι. Οι Πρωτορώσοι έφεραν και στην Αίγυπτο τη λατρεία του σλαβικού θεού Veles-Baal, του οποίου τα κέρατα έγιναν δύο φτερά στην Αίγυπτο.
Ακριβώς αυτό το περιεχόμενο, που αντιστοιχεί στη σλαβική θρησκευτική μυθολογία, κουβαλούσε το κιτσκά. Αυτή η ρωσική κόμμωση μιμούνταν τα κέρατα μιας αγελάδας, που συμβόλιζε τη γονιμότητα του ιδιοκτήτη της. Νεαρές παντρεμένες Ρωσίδες φορούσαν ένα κερασφόρο γατάκι, το ανταλλάσσοντας σε μεγάλη ηλικία με ένα χωρίς κέρατα. Οι σλαβικές παντρεμένες γυναίκες για πολύ καιρό (και μέχρι σήμερα!) διατήρησαν τη μέθοδο του δεσίματος ενός κασκόλ, όταν οι γωνίες του κολλούσαν στο μέτωπο με τη μορφή μικρών κέρατων. Μιμούνταν επίσης τα κέρατα μιας αγελάδας και συμβόλιζαν μια παραγωγική περίοδο στη ζωή μιας γυναίκας.

Οικογένεια εμπόρου τον 17ο αιώνα. 1896. Α. Ryabushkin

Το Soroka (kichka, κέρατα) είναι ένα από τα πιο αρχαία ρωσικά καλύμματα κεφαλής για μια παντρεμένη γυναίκα. Σύμφωνα με αρχαιολογικές ανασκαφές, η κίσσα φοριόταν τον 12ο αιώνα και ακόμη και τότε ήταν ευρέως διαδεδομένη σε όλη τη Ρωσία. Συνήθως η κίσσα αποτελούνταν από τα εξής μέρη: ένα πάπλωμα, μια κίσσα, ένα πίσω μέρος του κεφαλιού, ένα μέτωπο και ένα φουλάρι. Το Kichka είναι ένα στρογγυλό καπάκι από καμβά στην μπροστινή του πλευρά, ένα σκληρό μέρος από φλοιό (φλοιός φλαμούρας ή φτελιάς), ξύλινες σανίδες, φλοιός σημύδας ή άλλα υλικά. Το πάνω μέρος, που υψωνόταν πάνω από το καπάκι, ονομαζόταν kichka (ή "κέρατα", "sderiha"). Έρχονταν σε διάφορα σχήματα: σε σχήμα φτυαριού, ημικυκλικό και σε σχήμα κέρατος. Τα κέρατα ήταν από καιρό σύμβολο γονιμότητας.
Η ίδια η κίσσα ήταν ένα μακρύ υφαντό ύφασμα που κολλούσε στο μουνί και κατέβαινε στην πλάτη και στους ώμους. Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι ένα ύφασμα με σκληρή βάση, τοποθετημένο στο πίσω μέρος για να καλύπτει τα μαλλιά στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Browband - μια κεντημένη λωρίδα που κάλυπτε το μέτωπο, τις άκρες των αυτιών και τους κροτάφους. Πάνω από την κίσσα ήταν δεμένο και ένα μαντίλι.

Δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Περιοχή Spassky, επαρχία Tambov, Ρωσία.

Η κίσσα απαντάται στις περισσότερες επαρχίες της Ρωσίας ως διαδεδομένη γυναικεία κόμμωση, η οποία έχει πολύ αρχαίες ρίζες. Η κίσσα Kargopol διακρίνεται αμέσως από οποιαδήποτε άλλη από το περίεργο σχήμα του κεφαλόδεσμου της, που κρέμεται πάνω από το μέτωπο με μια απότομη προεξοχή. Αυτή η προεξοχή δημιουργείται από ένα μυτερό κάτω μέρος. Κατά κανόνα, τα περισσότερα από τα γνωστά είδη καρακάξας είναι μαλακά, επομένως κάτω από αυτά φορούσαν επιπλέον μια κόμμωση άκαμπτου σχεδίου, επιτρέποντάς τους να διατηρήσουν το σχήμα του κεφαλόδεσμου. Κάτω από την κίσσα της Καργκόπολης, τοποθετείται ένα είδος σκουφιού με μια σκληρή "οπλή" πάνω από το μέτωπο, που ονομάζεται "sderikha". Η Sderiha παίζει το ρόλο μιας πολεμίστριας, που μαζεύει και τραβά τα μαλλιά της και η οπλή της χρησιμεύει ως βάση για ένα κομψό κεφαλόδεσμο με χάντρες

Η νυφική ​​κόμμωση «Κίσσα» αποτελούνταν από τρία μέρη: μια κιτσκά με μικρά αιχμηρά κέρατα, το πίσω μέρος του κεφαλιού και την ίδια την «καρακάξα», που είχε σχήμα τακουνιού. Η κίσσα είναι μια αρχαία κόμμωση που φορούσαν οι Ρωσίδες. Η βάση της γαμήλιας κόμμωσης μιας αγρότισσας του Voronezh είναι ένα kichka - ένα συμπαγές μέρος στο μέτωπο με τη μορφή ενός πέταλου με μεγάλα κέρατα που κολλάνε, με επένδυση κόκκινου χρώματος. Ένα κομμάτι καμβά είναι προσαρτημένο σε αυτό, οι άκρες του οποίου συγκεντρώνονται σε ένα λεπτό κορδόνι - ένα "κράτημα". Το γατάκι τοποθετείται στο κεφάλι στο ύψος του μετώπου και καλύπτεται προσεκτικά με καμβά. γυναικεία μαλλιά, στη συνέχεια στερεώστε το ύφασμα στο κεφάλι με ένα κορδόνι. Το πίσω μέρος του κεφαλιού καλύπτεται με πίσω πλάκα - μια ορθογώνια λωρίδα από βελούδο κεντημένη με χρυσές κλωστές, στερεωμένη σε χαρτόνι για ακαμψία, στην κορυφή και στις πλευρές της οποίας είναι ραμμένες λωρίδες από μεταξωτό ύφασμα με δεσμούς στις άκρες. Τα σταυρώνω στο μέτωπο και τα δένω πολλές φορές γύρω από τα κέρατα, στερεώνοντας έτσι σφιχτά τη γατούλα στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Και τέλος, πάνω από τα κέρατα έβαλαν μια μικρή καρακάξα αστραφτερή σε χρυσό, η οποία στεφανώνει ολόκληρη την κατασκευή. Τα κύρια μοτίβα του χρυσοκεντητού στολιδιού στο πίσω μέρος του κεφαλιού και κατά μήκος της κορυφής της κίσσας είναι «δέντρα», παρόμοια με παρόμοιες εικόνες στα μανίκια ενός νυφικού πουκάμισου.

Το σχέδιο "magpie" έχει 3 κύρια μέρη - το κεφαλόδεσμο, το πίσω μέρος του κεφαλιού και ένα ειδικό έμπλαστρο από το κύριο ύφασμα, το οποίο επιμηκύνει το πίσω μέρος του κεφαλιού. Το σχέδιο έχει ένα άκαμπτο πλαίσιο - μια ραμμένη λωρίδα από χαρτόνι ύψους 20 cm. Γραβάτες, πλάτους 5 cm, από βαμβακερό ύφασμα, στερεώνονται στο κεφαλόδεσμο. Η κόμμωση είναι τοποθετημένη σε ύφασμα φόδρα. Το δείγμα είναι από βελούδινο ύφασμα. Το κολιέ είναι πλούσια διακοσμημένο με χρυσά κεντήματα, χρωματιστά στρας και ραμμένη μπροκάρ πλεξούδα. Είναι ραμμένη μια πλεξούδα από πολύχρωμες χάντρες και ράβεται κρόσσι κατά μήκος των άκρων του κεφαλόδεσμου. Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι διακοσμημένο με κεντήματα με την τεχνική «χρυσοκέντημα», η διακόσμηση γίνεται με τη μορφή φυτικών μοτίβων. Τρεις καταπράσινες φούντες κόκκινου και πράσινου χρώματος είναι ραμμένες στο κάτω μέρος του ραμμένου τμήματος του πίσω μέρους του κεφαλιού. Η διακοσμητική σύνδεση μεταξύ του κεφαλόδεσμου και του πίσω μέρους του κεφαλιού είναι δύο λωρίδες χρυσής πλεξούδας.

Μερικές φορές γράφουν ότι η "Κίσσα" είναι μέρος της κόμμωσης "kichka" και μερικές φορές το αντίστροφο: " Συνήθως η κίσσα αποτελούνταν από τα εξής μέρη: πάπλωμα, κίσσα, πίσω μέρος του κεφαλιού, μέτωπο, φουλάρι»..

κορώνα

Το κίκα φοριόταν πάνω από τον πολεμιστή και αποτελούνταν από ένα τσέρκι, ανοιχτό πίσω, καλυμμένο με ύφασμα από πάνω. Το τσέρκι είχε σχήμα μισοφέγγαρου ή πετάλου. Το ύψος των κέρατων για το kiki μπορούσε να φτάσει τα 30 cm ήταν κατασκευασμένα από ξύλο ή σφιχτά τυλιγμένο καμβά. Το πίσω μέρος από ακριβό ύφασμα ή γούνα λεγόταν χαστούκι στο κεφάλι, το στόλισαν ιδιαίτερα κομψά, γιατί ήταν αυτός που αντικατέστησε την πλεξούδα που είχε χάσει η γυναίκα. Εδώ τοποθετούνταν πλούσιο κέντημα ή φαρδύ διακοσμητικό μενταγιόν με μακριές αλυσίδες από πλάκες. Ένα κάλυμμα που ονομαζόταν κουβέρτα ήταν προσαρτημένο στο πάνω μέρος της κλωτσιάς. καρακάξα, αργότερα θα δώσει το όνομα σε αυτή τη σύνθετη κόμμωση. Με τέτοια άμφια, μια γυναίκα πρέπει να περπατά με το κεφάλι ψηλά, με όμορφο και απαλό βάδισμα, που προκάλεσε την έκφραση «να καυχιέμαι», δηλ. ανεβείτε πάνω από τους άλλους ανθρώπους.

Ένα είδος κικι για πρόσωπα της πριγκιπικής και βασιλικής οικογένειας ήταν κορώνα. Διακρίθηκε από το σχήμα του - ένα πλούσια διακοσμημένο στέμμα, κάτω από το οποίο φορούσε μια κόμμωση. Στην ενδυμασία προστέθηκαν παπιά, ένα μαργαριταρένιο στρίφωμα στο μέτωπο και κολτά, στο εσωτερικό του οποίου τοποθετούσαν κομμάτια υφάσματος εμποτισμένα με «αρώματα», δηλ. άρωμα.