Η φρασεολογική ενότητα "μπλε κάλτσα" - μπλε κάλτσα (σχετικά με μια σχολαστική γυναίκα, μια μαθημένη γυναίκα, μια ηλικιωμένη υπηρέτρια) - χρησιμεύει ως σύμβολο βύθισης στην επιστήμη ή εργασία με εθελοντική παραίτηση από την προσωπική ζωή. είναι σύμβολο απρόσωπης, έλλειψης θηλυκότητας και γοητείας που ενυπάρχουν σε κάθε πραγματική γυναίκα.
Επιπλέον, σύμφωνα με το λεξικό συμβόλων του Jack Tresidder, ιστορικά Μπλε χρώμασυμβολίζει το άπειρο, την αιωνιότητα και την αλήθεια, την αφοσίωση, την πίστη, την αγνότητα, την αγνότητα, την πνευματική και πνευματική ζωή - συνειρμοί που προέκυψαν σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς και εξέφρασαν τη γενική ιδέα ότι το μπλε χρώμα του ουρανού είναι το πιο ήρεμο και λιγότερο "υλικό" όλων χρώματα. Η Παναγία και ο Χριστός συχνά απεικονίζονται ντυμένοι στα μπλε. Το μπλε χρώμα είναι χαρακτηριστικό πολλών ουράνιων θεών, όπως ο Amun στην Αρχαία Αίγυπτο, ο Έλληνας Δίας (Ρωμαϊκός Δίας), η Ήρα (Juno). Σύμφωνα με λαϊκή παράδοση, στην Ευρώπη, το μπλε συνδέεται με το έλεος και τη σοφία. Συμβολίζει επίσης τη συνείδηση και τις ονειρικές αντανακλάσεις, καθώς φαίνεται ήσυχο και ήρεμο. Το ανοιχτό μπλε φαίνεται να είναι απαλλαγμένο από τη βαρύτητα, «επιπλέει», οι σκέψεις ενός ατόμου είναι ελεύθερες όταν το συλλογίζεται. Αλλά αυτό το χρώμα σημαίνει επίσης μελαγχολία, επιθυμία - οι σκέψεις απομακρύνονται από την πραγματικότητα, εμφανίζεται μια επιθυμία να παρασυρθούν στη «μπλε απόσταση» (Tresidder, J. Dictionary of Symbols / Μετάφραση από τα αγγλικά από S. Palko. - M.: Fair -Press, 1999. - P. 334. - ISBN 5-8183-0049-8).
Προέλευση της έκφρασης
Βενετσιάνικη εκδοχή. Υπάρχει ένας ευρέως διαδεδομένος ισχυρισμός στο Διαδίκτυο ότι το όνομα "μπλε κάλτσα" ανάγεται σε έναν κύκλο διανοουμένων της εποχής Quattrocento (XV αιώνας) στη Βενετία - άνδρες και γυναίκες που σπούδασαν επιστήμες και μπλε κάλτσεςήταν το διακριτικό τους χαρακτηριστικό της ένδυσης. Στη συνέχεια, αυτό το έθιμο φέρεται να δανείστηκε από ανώνυμους «Παρισιανούς διανοούμενους» στη δεκαετία του '90 του 16ου αιώνα.
Ωστόσο, αυτή η εκδοχή δεν αντέχει στην ιστορική κριτική. Πρώτον, οι κάλτσες ως ανεξάρτητο μέρος της ένδυσης δεν ήταν γνωστές μέχρι τον 16ο αιώνα. Δεύτερον, πράγματι, στην Ιταλία του 15ου-16ου αιώνα. υπήρχαν κοινωνίες νέων ( ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣ- 18-20 ετών) αριστοκράτες - εταιρεία, που διοργάνωσε διάφορα παιχνίδια, διακοπές και διαγωνισμούς. Οι αρχές ανέθεσαν σε αυτές τις κοινωνίες τη διοργάνωση πολιτικών εορτών και άλλων εκδηλώσεων - καρναβάλια, ρεγκάτα κ.λπ. Η Compagnie φιλοξένησε επίσης ιδιωτικά πάρτι «για τα δικά τους». ήταν αρκετά θορυβώδεις και έδιναν την ευκαιρία να δείξουν τον πλούτο και την κοινωνική τους ανωτερότητα. Στη Βενετία, παρόμοιες κοινωνίες εμφανίστηκαν στη μέση. XV αιώνας και ήταν γνωστά ως "Compagnie Dell calza" (κυριολεκτική μετάφραση - "Company of Stockings"). «Κάλτσες» σήμαινε ανδρικές κάλτσες καλτσόνι. εξ ου και η σχετική λέξη "long johns" - στενό, στενό καλσόν από ελαστικό ύφασμα. στο πάνω μέρος ήταν στερεωμένα με ένα κορδόνι στη ζώνη ενός κοντού ενδύματος για τους ώμους («sottoves»), που έφτανε μέχρι τη μέση ή τους γοφούς. Οι νέοι άνδρες από τις διάφορες "compagnie dell calza" φορούσαν αυτά τα πολύχρωμα "calzones", τα διακοσμητικά στα οποία έδειχναν σε ποια από τις κοινωνίες ανήκαν (μπορούν να τα δούμε στους πίνακες του Capraccio). Οι κοινωνίες διέφεραν όχι μόνο στα χρώματα του καλσόν τους, αλλά και στα εμβλήματα των μανικιών τους. Οι Compagnie Dell calza ονομάζονταν διαφορετικά: Floridi, Uniti, Concordi, Ortolani, Zardinieri... Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη βενετική κοινωνία που ονομαζόταν «Bluestocking». Επίσης, δεν υπάρχουν πληροφορίες ότι επιτρεπόταν η είσοδος γυναικών σε αυτές τις κοινωνίες. Η Compagnie Dell calza δεν ασχολούνταν με «σπουδές επιστήμης», αλλά ήταν κάτι σαν showmen. Ως εκ τούτου, επιχειρεί να τα συνδέσει με τα παριζιάνικα σαλόνια του 17ου-18ου αιώνα. και την αγγλική «Blue Stockings Society» του 18ου αιώνα. φαίνονται τεχνητά και μη πειστικά. Είναι ενδιαφέρον ότι η "βενετική έκδοση" στο ρωσόφωνο Διαδίκτυο έχει μία πηγή - μια σημείωση σχετικά με την έννοια των διαφόρων χρωμάτων.
παριζιάνικη έκδοση. Τον 17ο αιώνα Στο Παρίσι υπήρχαν ήδη σαλόνια στα οποία οι γυναίκες έπαιζαν εξέχοντα ρόλο. Μια ενδιαφέρουσα φράση μπορεί να βρεθεί στο «Lexicon of Common Truths» του Gustave Flaubert: «Blue stocking. - Περιφρονητικός όρος για μια γυναίκα που ενδιαφέρεται για πνευματικά θέματα. Για να το αποδείξετε αυτό, αναφέρετε τον Μολιέρο». Στο σημείωμα των εκδοτών αναφέρεται ότι πρόκειται για κωμωδία του Μολιέρου " Γυναίκες επιστήμονες"(1672), γελοιοποιώντας τους "κοσμικούς ψευτομαθείς παιδαγωγούς." Ωστόσο, στην ίδια την κωμωδία του Μολιέρου δεν υπάρχει ο όρος «μπλουστόκ». Πιθανότατα, ο Φλομπέρ είχε την ακόλουθη αλυσίδα συσχετισμών: «μπλουζόκινγκ» (όρος ήδη δημοφιλής στη Γαλλία της εποχής του) - κυρίες παθιασμένες με την επιστήμη - το έργο του Μολιέρου «Επιστήμονες γυναίκες». Ίσως, όμως, αυτό να αναφέρεται και στην κωμωδία του Μολιέρου «Funny Primroses» (1659), η οποία αναφέρεται πολεμικά στο ειρωνικό ποίημα «Bas-bleu, or talk» (1787), μέλος της αγγλικής «Blue Stockings Society» Anna More . Η Γαλλική Βικιπαίδεια λέει ότι η φράση «bas-bleu» ήρθε στη Γαλλία από την Αγγλία και απέκτησε γρήγορα μια αρνητική χροιά, όπως το «femmes savantes» («μαθημένες γυναίκες» του Μολιέρου). Στη βιβλιογραφία (Figes E. Patriarchal Attiudes. NY, Persea Books, 1987. P. 93.) μπορεί κανείς να βρει μια ένδειξη ότι υπήρχαν κάποιες «bas-bleu συναντήσεις» στο παρισινό σαλόνι της Madame de Polignac, «όπου μπλε κάλτσες ήταν ένα παγκόσμιο χόμπι: μερικοί άντρες, αντί για τις μεταξωτές άσπρες ή μαύρες κάλτσες που ήταν αποδεκτές από την εθιμοτυπία, έρχονταν στις συναντήσεις με μπλε για λόγους σοκ». (Το άρθρο της αγγλικής Wikipedia «Salon», ωστόσο, αποδίδει αυτό το έθιμο στο παριζιάνικο σαλόνι της Madeleine de Scudéry, που έζησε το 1607–1701). Επιβεβαίωση αυτών των πληροφοριών για τις «μπλε κάλτσες» στη Γαλλία πριν από τον 19ο αιώνα. Οχι. Αντίθετα, η Anne More, στο ποίημα που προαναφέρθηκε, υποστηρίζει ότι το γαλλικό όνομα «bas-bleu» γεννήθηκε ως αποτέλεσμα μιας κυριολεκτικής μετάφρασης από κάποιον ξένο του ήδη καθιερωμένου αγγλικού «bluestocking».
Αγγλική έκδοση. Σύμφωνα με μια πιο παραδοσιακή και επιστημονικά τεκμηριωμένη εκδοχή, η φράση «bluestocking» εμφανίστηκε στην Αγγλία, από όπου γρήγορα εξαπλώθηκε σε άλλες χώρες.
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευσή του στη βιβλιογραφία. Σύμφωνα με ένα από αυτά, η έκφραση «μπλουστόκ» εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1756 σε μια επιστολή προς την Elizabeth Montague και συνδέεται με τις «εκκεντρικότητες» του Benjamin Stillingfleet, βοτανολόγου, μεταφραστή, εκδότη και ελάχιστα γνωστού ποιητή του 18ου αιώνα. Η Lady Montagu και η Ιρλανδή φίλη της Elizabeth Vesy χρησιμοποίησαν την έκφραση "bluestocking" στην αλληλογραφία τους για να περιγράψουν τους άνδρες διανοούμενους με τους οποίους ήταν φίλοι. Στην αλληλογραφία των γυναικών, οι φράσεις bluestocking doctrine και bluestocking philosophy βρέθηκαν επίσης να υποδηλώνουν την ιδιαίτερη φιλοσοφία τους «ως μέσο ενάντια στον σκληρό κόσμο της πολιτικής». Αργότερα το όνομα μεταφέρθηκε στον ίδιο τον πνευματικό κύκλο του Λονδίνου.
Σύμφωνα με μια άλλη (πιο διαδεδομένη) εκδοχή, που είπε μια σύγχρονη, η Fani Burney, ο B. Stillingfleet ήταν καλεσμένος σε μια δεξίωση με τον E. Vesey σε ένα μοντέρνο αγγλικό θέρετρο. Ρίχνοντας μια ματιά στην γκαρνταρόμπα του, ανακάλυψε ότι δεν είχε μεταξωτές κάλτσες κατάλληλες για μια κοινωνική εκδήλωση. Ήθελε να αρνηθεί την πρόσκληση, αλλά η κυρία Vesey είπε: «Δεν πειράζει, έλα με τις μπλε κάλτσες» (δηλαδή στο σπίτι· σήμερα έλεγαν: «χωρίς γραβάτες»). Μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή αυτής της ιστορίας και του ρόλου του B. Stillingfleet σε αυτήν αφηγείται ο James Boswell στο Life of Johnson: «Αυτός [ο Stillingfleet] ήταν τόσο εξαιρετικός συνομιλητής που η απουσία του θεωρήθηκε μεγάλη απώλεια και λέγαμε , «Δεν μπορούμε «χωρίς μπλε κάλτσες», και έτσι σιγά σιγά το όνομα κόλλησε». Το Stillingfleet είχε μεγάλη εκτίμηση στο Λονδίνο. Η πνευματική ελίτ τον αποκάλεσε σεβαστό φιλόσοφο και δεν μπορούσε να φανταστεί πώς θα μπορούσε να διεξάγει συζητήσεις για αισθητικά, πνευματικά και πνευματικά θέματα χωρίς αυτόν. Σταδιακά, η φράση «μπλουζόκ» άρχισε να εφαρμόζεται σε όλους τους ανθρώπους που επισκέπτονταν σαλόνια και κλαμπ, προτιμώντας διανοητικές συζητήσεις, φιλοσοφικές συζητήσεις, διαβάζοντας ποίηση κ.λπ. συνηθισμένη ψυχαγωγία: τραπουλόχαρτα κ.λπ.
Σύμφωνα με μια τρίτη εκδοχή, ο ναύαρχος Edward Boscawen (1711–1761), γνωστός ως «Ατρόμητος Γέρος» ή «Στριφογυριστός Ντικ», ήταν ο σύζυγος ενός από τα πιο ενθουσιώδη μέλη του κύκλου. Μίλησε με αγένεια για τα πνευματικά χόμπι της γυναίκας του και καλούσε κοροϊδευτικά τις συνεδριάσεις των κυκλικών συναντήσεων της «Εταιρείας Μπλε Κάλτσες».
Ο διάσημος Άγγλος μελετητής διεθνών φρασεολογικών μονάδων, Michael Quinion, λέει: «Ακόμα κι αν η Anne More, ο James Boswell και η Fani Burney εξέθεταν μόνο ένα είδος πρώιμου αστικού μύθου σχετικά με τις συνθήκες εμφάνισης της έννοιας, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αγγλική λέξη Το «μπλουζόκινγκ» αποκρυσταλλώθηκε ως αποτέλεσμα αυτών των πνευματικών συζητήσεων στα μέσα του XVIII αιώνα». Οι συντάκτες του Cambridge History of English and American Literature σε 18 τόμους (1907–1921) δεν είδαν επίσης κανένα λόγο να αμφιβάλλουν ότι ο όρος οφείλει την προέλευσή του στον κύκλο των Montagu και Vesey (τόμος 11, κεφ. 15, § 2). .
Περαιτέρω ανάπτυξη της σημασίας των φρασεολογικών ενοτήτων
Το αρχικό νόημα της φράσης άλλαξε πολύ καθώς εξαπλώθηκε. Αυτή ήταν μια αντίδραση στο κίνημα της γυναικείας χειραφέτησης. Εκείνη την εποχή, σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα στην Αγγλία και τη Γαλλία, οι γυναίκες παρακολουθούσαν συχνά καλλιτεχνικά και λογοτεχνικά σαλόνια, παίζοντας σημαντικούς ρόλους σε αυτά. Ταυτόχρονα, σε τέτοιες μικτές εταιρείες, κατά κανόνα, οι άνδρες εξακολουθούσαν να προτιμούν να συνταξιοδοτούνται και να συζητούν πολλά προβλήματα μόνο στον δικό τους κύκλο. Μη θέλοντας να ικανοποιηθούν με την προηγούμενη ανούσια και άδεια ζωή τους, οι γυναίκες από τα πλούσια στρώματα της κοινωνίας άρχισαν να καταβάλλουν προσπάθειες για να διαφοροποιήσουν τις ικανότητές τους: έγραψαν ποίηση, μελέτησαν εντατικά γλώσσες, έκαναν εξαιρετικές μεταφράσεις, για παράδειγμα, από ελληνικά, λατινικά, ισπανικά, Εβραϊκά, και ασχολήθηκαν με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα.
Κάποιες γυναίκες γίνονται ηγέτες σε σαλόνια αισθητικής, τις οποίες επισκέπτεται μεγάλος αριθμός ανδρών, μερικοί από τους οποίους είναι θαυμαστές τους. Εδώ συναντιούνται επιστήμονες, συγγραφείς, ηθοποιοί, γιατροί, φιλόσοφοι και εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας. Ο Τράβερς αναφέρει στοιχεία ότι ο Τζόναθαν Σουίφτ, ο Άγγλος συγγραφέας απομνημονευμάτων Γουόλπολ, ο συνθέτης Χέντελ, ο καλλιτέχνης πορτρέτων Ρέινολντς και άλλοι περνούσαν χρόνο σε τέτοια σαλόνια.
Οι γυναίκες, που ήταν στο επίκεντρο των δραστηριοτήτων των σαλονιών, εμφανίστηκαν ενεργά σε άλλους τομείς της ζωής. Συμμετείχαν σε φιλανθρωπικό έργο, ίδρυσαν κυριακάτικα σχολεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα για φτωχούς και ορφανά και υποστήριζαν τον εκδημοκρατισμό δημόσια ζωή, για την κατάργηση της δουλείας κ.λπ. Αυτές οι γυναίκες αποκαλούνταν όλο και περισσότερο «μπλε κάλτσες». Σταδιακά, η έκφραση απέκτησε ένα ειρωνικό και στη συνέχεια ένα προσβλητικό νόημα, που αντανακλούσε μια αρνητική στάση απέναντι στην αυξανόμενη χειραφέτηση των γυναικών.
Η έκφραση εξαπλώθηκε ιδιαίτερα όταν ο Μπάιρον τη χρησιμοποίησε στη σάτιρα του στον κύκλο της Lady Montague «The Blues» (μερικές φορές μεταφράζεται ως «Μπλε Κάλτσες», 1820). Μετά από αυτό εμφανίστηκε ένας μεγάλος αριθμός απόαστεία που χλευάζουν γυναίκες που ασχολούνται με τη δημιουργικότητα, την επιστήμη και συμμετέχουν ενεργά στη δημόσια ζωή.
Οι ιστορικοί αναφέρουν μερικούς τυπικούς εξυπνάδες για αυτό το θέμα: «Πολλές γυναίκες γίνονται μπλε κάλτσες επειδή κανείς δεν ενδιαφέρεται για το χρώμα της καλτσοδέτας τους», «μια παρεξηγημένη γυναίκα γίνεται μπλε κάλτσα».
Στα μέσα του 19ου αιώνα. Στην Ευρώπη, οι σατιρικοί πίνακες της σειράς Blue Stocking, που σχεδίασε η Γαλλίδα σκιτσογράφος Honore Daumier, ήταν πολύ δημοφιλείς, στους οποίους οι γυναίκες απεικονίζονταν ως αποκρουστικά ασεξουαλικά πλάσματα, βυθισμένα σε φιλοσοφικούς συλλογισμούς ή διψασμένες από δίψα για δημιουργικότητα και γύρω τους - η αταξία της καθημερινότητας, η βρωμιά και η ερήμωση. Αυτά τα σχέδια συνοδεύονταν από σύντομες εξηγήσεις όπως: «Μια γυναίκα σαν εμένα... και ράψε ένα κουμπί... Είσαι τρελός!» «Τα πράγματα καλυτερεύουν: τώρα δεν είναι πλέον ικανοποιημένη με το να φοράει παντελόνια - όχι, πρέπει να τα πετάξει στο κεφάλι μου!...». Γυναίκα που κοιτάζει στον καθρέφτη: «Είναι απίστευτο πώς οι γοφοί και το στήθος εξαφανίζονται σε αυτόν τον καθρέφτη!...» «Η κυρία ντε Στάελ και ο κύριος Μπουφόν διακήρυξαν: ... η ιδιοφυΐα δεν έχει φύλο». «Μια μητέρα καμένη από δημιουργική φωτιά και ένα παιδί σε μια μπανιέρα με νερό».
Ο Α.Π. Ο Τσέχοφ έγραψε στην ιστορία του «Ροζ κάλτσα»: «Τι καλό είναι να είσαι μπλε κάλτσα. Μπλε κάλτσα... Ένας Θεός ξέρει τι! Ούτε γυναίκα ούτε άντρας, αλλά μόνο οι μισοί στη μέση, ούτε αυτό ούτε εκείνο».
Ποιος αποκαλείται «μπλε κάλτσα» σήμερα;
Αυτές τις μέρες, η έκφραση «μπλουστόκ» έχει σχεδόν πάντα μια αρνητική χροιά.
Αυτοί που ονομάζονται έτσι, κατά κανόνα, σπουδάζουν καλά στο σχολείο και στο κολέγιο - και όχι πάντα λόγω φυσικής νοημοσύνης, αλλά συχνά λόγω αυξημένης επιμονής και σκληρής δουλειάς. Η μελέτη γίνεται το νόημα της ζωής: δεν χάνουν διαλέξεις, αλλά σχεδόν ποτέ δεν παρακολουθούν φοιτητικά πάρτι - γιατί να χάνετε χρόνο όταν μπορείτε να καθίσετε στη βιβλιοθήκη ή να γράψετε ένα άλλο δοκίμιο; Αργότερα, η ίδια στάση μεταφέρεται στη δουλειά. Τέτοιες γυναίκες δεν βιάζονται να πάνε σπίτι, προσπαθούν να μην πάρουν αναρρωτική άδεια και είναι έτοιμες να μείνουν στο γραφείο για μέρες για να «φέρουν τις τελευταίες πινελιές» σε μια ήδη τέλεια αναφορά.
Δεν έχουν σύζυγο ή αγόρι και, πιθανότατα, δεν είχαν ποτέ. Πρώτον, πρόκειται για «επιπόλαιες ανοησίες» που δεν πρέπει να ενδιαφέρουν έναν σοβαρό άνθρωπο. Και δεύτερον, δεν υπήρχε πουθενά να προέρχονται οι σύζυγοι και τα αγαπημένα τους πρόσωπα - αυτές οι γυναίκες θεωρούν ότι το «βγάζουν μάτια» στη δουλειά είναι κάτω από την αξιοπρέπειά τους και δεν πάνε πουθενά αλλού. Αν κάποιος προσπαθήσει να τους προσέξει, κάτι που συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια, κάνει ένα τόσο αγανακτισμένο πρόσωπο που οι άντρες εγκαταλείπουν αμέσως τις δειλές προσπάθειές τους να προσέλθουν στο δικαστήριο. Και τότε οι γυναίκες βρίσκουν πολλές δικαιολογίες για τον εαυτό τους: ο κύριος ήταν ακόμα ανάξιος της προσοχής τους, και ακόμα κι αν δεν ήταν τόσο κακός, σίγουρα θα έφευγε για μια άλλη, «επιπόλαιη» γυναίκα με την πρώτη ευκαιρία.
Γιατί συμβαίνει αυτό
Το σύνδρομο Bluestocking είναι συχνά το αποτέλεσμα μιας υπερβολικά αυστηρής ανατροφής. Συνήθως τέτοια κορίτσια μεγαλώνουν γιαγιάδες ή μητέρες δασκάλες. Από την πρώιμη παιδική ηλικία διδάσκονται ότι οτιδήποτε δεν σχετίζεται με σπουδές ή εργασία δεν αξίζει προσοχής και είναι γενικά επιβλαβές. Ωραία ρούχα, τα καλλυντικά και τα κοσμήματα είναι φλοιοί που δυσκολεύουν τη διάκριση της εσωτερικής τους ουσίας. Αλλά σε χαιρετούν με βάση τα ρούχα τους, ειδικά μέσα εφηβική ηλικία, έτσι κανείς δεν προσπαθεί να διακρίνει τον όμορφο εσωτερικό τους κόσμο, κλεισμένο σε ένα απαράμιλλο κέλυφος.
Λόγω χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Το κορίτσι θέτει έναν στόχο για τον εαυτό της - για παράδειγμα, να γίνει κτηνίατρος ή πυροσβέστης, και τον ακολουθεί αυστηρά, ενώ ξεχνάει την υπόλοιπη ζωή της. Συμβαίνει ότι ο στόχος που επιτεύχθηκε δεν φέρνει ικανοποίηση και η ζωή "πέρασε".
Λόγω της στάσης των συνομηλίκων. Στην ηλικία του «άσχημου παπιού» τα κορίτσια δεν είναι δημοφιλή στις παρέες. Σπάνια προσκαλούνται σε πάρτι και διστάζουν να επικοινωνήσουν μαζί τους, θεωρώντας τα βαρετά και στριμωγμένα. Τότε τα κορίτσια πείθουν τον εαυτό τους ότι δεν τα χρειάζονται όλα αυτά και προσπαθούν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους με κάποιον άλλο τρόπο, τις περισσότερες φορές μέσω της μελέτης. Επιπλέον, για υποδειγματική συμπεριφορά λαμβάνουν την έγκριση των μεγαλύτερων τους, δίνονται συνεχώς ως παράδειγμα, αυξάνοντας έτσι την αυτοεκτίμησή τους. Αλλά αυτό δεν βελτιώνει τις σχέσεις με τους συνομηλίκους.
Πιθανές συνέπειες
Αργά ή γρήγορα, τα περισσότερα bluestockings έχουν μια επιφάνεια. Αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι σε όλη τους τη ζωή στερήθηκαν απλές ανθρώπινες χαρές.
Περαιτέρω γεγονότα μπορούν να αναπτυχθούν με τρεις τρόπους.
Επιλογή 1
→ Μια γυναίκα βάζει τέλος στην προσωπική της ζωή και μετατρέπεται σε γκρινιάρα «γριά υπηρέτρια». Σε αυτή την κατάσταση, αρχίζει να καταστρέφει τις ζωές των γύρω της με ατελείωτες διαλέξεις και θρήνους για την παρακμή των ηθών στην κοινωνία και τη φθορά της νεολαίας. Όποιος διαφέρει από αυτήν προκαλεί έντονο ερεθισμό. Ως αποτέλεσμα, παραμένει μόνη για το υπόλοιπο της ζωής της και μια αιώνια ανικανοποίητη γκρινιάρα με τα πάντα.
Επιλογή 2
→ Συνειδητοποιώντας ότι η ζωή περνάει, το «μπλουζόκ» αρχίζει να προσπαθεί μανιωδώς να προλάβει, δηλ. πηγαίνει «όλα άσχημα», και με την ίδια επιμονή και επιμονή με την οποία σπούδασε και εργάστηκε στο παρελθόν. Και το θέμα μπορεί να τελειώσει πολύ άσχημα: δεν υπάρχει εμπειρία στην επικοινωνία με ανθρώπους και οι «μπλε κάλτσες» γίνονται θύματα απατεώνων και απατεώνων. V το καλύτερο σενάριοαπλά βρίσκουν άντρες που τα χρησιμοποιούν ξεδιάντροπα. Τότε εκπληρώνουν αδιαμφισβήτητα όλες τις ιδιοτροπίες τους, θεωρώντας αυτό το απολύτως φυσιολογικό.
Επιλογή 3 (προτιμάται)
→ Υπέρβαση του συνδρόμου «μπλε κάλτσα» και επανακοινωνικοποίηση.
Πώς να ξεπεράσετε το σύνδρομο bluestocking
Είναι αδύνατο να μετατραπεί κανείς από «μπλουζόκ» σε «μοιραίο πειρασμό» απλά αλλάζοντας την γκαρνταρόμπα και τα καλλυντικά σου. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αλλάξετε τη στάση σας απέναντι στον εαυτό σας και στον κόσμο γύρω σας. Αρχικά, απλώς αγαπήστε τον εαυτό σας και στη συνέχεια αλλάξτε σταδιακά την εικόνα σας και οι άλλοι σίγουρα θα το προσέξουν. Στη συνέχεια, μπορείτε να αρχίσετε να επικοινωνείτε μαζί τους και με τον καιρό να καταλάβετε ποιος αξίζει τι. Δεν πρέπει να αρνηθείτε να συμμετάσχετε σε συλλογικές και εταιρικές εκδηλώσεις. Ωστόσο, δεν πρέπει να πας σε ένα πάρτι μόνο και μόνο για να βρεις σύζυγο - πρέπει απλώς να προσπαθήσεις να περάσεις καλά. Ένας σύντροφος ζωής θα βρεθεί επίσης με την πάροδο του χρόνου, επιπλέον, θα εμφανιστούν φίλοι και η ζωή μπορεί να γίνει ευχάριστη και εκπληκτική.
Υπάρχει μια κατηγορία γυναικών που συνήθως οι άντρες παρακάμπτουν χωρίς να τους δίνουν τη δέουσα σημασία. Δεν προκαλούν καταιγίδα σεξουαλική επιθυμία, δεν θέλουν να τις γνωρίσουν, βλέποντας το ανούσιο όλων των επερχόμενων ερωτικών σχέσεων - αυτές είναι γυναίκες με μπλε κάλτσες.
Πώς προέκυψε αυτός ο όρος;
Από την αρχαιότητα, το χρώμα συμβολίζει την αγνότητα και την αγνότητα, την ενότητα της πνευματικότητας και της πνευματικότητας. Τώρα η Bluestocking είναι μια γυναίκα που είναι εντελώς βυθισμένη στη δουλειά, που έχει αποποιηθεί οικειοθελώς την προσωπική της ζωή για χάρη και τη δόξα της δουλειάς και που δεν έχει την παραμικρή ένδειξη θηλυκότητας ή σεξουαλικότητας.
Πώς μοιάζει το Blue Stocking;
Σε αντίθεση με την σκύλα, είναι αποτραβηγμένη και έστω και λίγο οξύθυμη. Δεν την ενδιαφέρουν τα μπιχλιμπίδια, οι μάρκες κ.λπ. Ποτέ δεν φλερτάρει ή φλερτάρει, απλά επειδή δεν έχει χρόνο για αυτό. Στη ζωή της υπάρχει μια αγάπη και πάθος - δουλειά ή επιστήμη. Αυτή η γυναίκα είναι απρόσωπη. Έχοντας τη συναντήσει μια φορά στο δρόμο, δεν θα την αναγνωρίσετε ποτέ ανάμεσα στις γυναίκες που περνούν. Δεν προσπαθεί να ευχαριστήσει τους άντρες, δεν τους καταφέρνει ή τους χειραγωγεί, παρά μόνο αν αυτό αφορά δουλειά. Στη δουλειά είναι σιδερένια, δικτάτορας, που απαιτεί υπακοή από όλους.
Πού μπορείτε να γνωρίσετε το Bluestocking;
Αυτή η κυρία παρακολουθεί εκθέσεις, γκαλερί τέχνης και επιστημονικά συνέδρια. Δεν θα τη δεις ποτέ να χορεύει σε κλαμπ και να πίνει τεκίλα στο μπαρ. Δεν πηγαίνει σε εταιρικά πάρτι ούτε κουτσομπολεύει σε μπουντουάρ. Είναι πάντα συγκεντρωμένη στη δουλειά και δεν βιάζεται ποτέ στο σπίτι μετά το τέλος της εργάσιμης ημέρας της.
Ψυχολογία της Γυναίκας με Μπλε Γυναίκα: όλα τα προβλήματα προέρχονται από την παιδική ηλικία
Κατά κανόνα, τέτοια κορίτσια είναι λίγο χαϊδεμένα στην παιδική ηλικία και κυριολεκτικά διατηρούνται σε ένα μαύρο σώμα. Αυτά είναι τα κορίτσια που πηγαίνουν σε 5 κλαμπ την ημέρα, που σπουδάζουν στο σχολείο με στρέιτ Α και, εκτός από μαθήματα, μουσική, τραγούδι, κέντημα, χορός στην αίθουσα χορού, δεν βλέπουν τίποτα. Ενώ άλλα κορίτσια, μεγαλώνοντας, αρχίζουν να χρησιμοποιούν καλλυντικά, μαλλιά και φορούν τακούνια, η Blue Stocking εξακολουθεί να ασχολείται με την επιστήμη και την αυτο-ανάπτυξη, χωρίς να δίνει τη δέουσα προσοχή στην εμφάνισή της. Ως εκ τούτου, μια κριτική στάση απέναντι στην εμφάνισή του, που εκφράζεται με χαμηλή αυτοεκτίμηση.
Αλλά το Bluestocking δεν είναι σε καμία περίπτωση διάγνωση. Αυτή είναι μια συγκεκριμένη μορφή προστασίας για ένα κορίτσι που δεν γνωρίζει τον κόσμο από λάγνους, αγενείς, εγωιστές άνδρες που ενεργούν για το δικό τους εγωιστικό σεξουαλικό και μερικές φορές οικονομικό συμφέρον. Κατά κανόνα, αυτές οι γυναίκες είναι αρκετά επιτυχημένες και οικονομικά ασφαλείς, επομένως είναι αρκετά προβλέψιμο ότι α απατεώνας γάμουή ζιγκολό.
Αν γνωρίσει έναν άξιο, περιποιητικό και ευγενικό άντρα στη ζωή της, τότε είναι πολύ πιθανό να λάμψει με όλες τις πτυχές της κρυμμένες από τα αδιάκριτα βλέμματα και να γίνει αγαπημένη σύζυγοςκαι μια υπέροχη μητέρα.
Τ. Ρόουλαντσον. Κυρία Καρικατούρα *Μπλε κάλτσα* | Φωτογραφία: convolut.ru
Σήμερα, το παρατσούκλι "bluestocking" απονέμεται συχνότερα σε παλιές υπηρέτριες που έχουν θυσιάσει την προσωπική τους ζωή για χάρη μιας καριέρας ή της επιστήμης, αν και μια τέτοια ερμηνεία αυτής της φράσης δεν έχει καμία σχέση με το αρχικό νόημα. Ο φρασεολογισμός εμφανίστηκε στην Αγγλία τον 18ο αιώνα και όσοι αποκαλούνταν «μπλε κάλτσες» όχι μόνο δεν αναστατώθηκαν γι' αυτό, αλλά είχαν κάθε λόγο να είναι περήφανοι για τον τίτλο τους. Επιπλέον, οι άνδρες ήταν οι πρώτοι που έλαβαν τέτοια ψευδώνυμα.
Οι *μπλε κάλτσες* εμφανίστηκαν στην Αγγλία | Φωτογραφία: stuffpoint.com
Η έκφραση «μπλε κάλτσα» καταγράφηκε για πρώτη φορά το 1756 στην Αγγλία, στην αλληλογραφία της Elizabeth Montagu και της Elizabeth Vesey, μελών ενός κύκλου διανοουμένων που συναντήθηκαν για να μιλήσουν για την τέχνη και την επιστήμη. Η ψυχή της κοινωνίας που συγκεντρώθηκε τη δεκαετία 1750-1760. Στο σαλόνι της Elizabeth Montagu, υπήρχε ένας επιστήμονας, ο Benjamin Stillingfleet, ο οποίος περιφρονούσε τη μόδα: η εθιμοτυπία απαιτούσε να φοράει μεταξωτές λευκές ή μαύρες κάλτσες, αλλά φορούσε μπλε μάλλινες κάλτσες. Και στην αλληλογραφία τους, οι γυναίκες καλούσαν τους άνδρες διανοούμενους με τους οποίους επικοινωνούσαν σε αυτόν τον κύκλο. Χρησιμοποίησαν επίσης τις φράσεις «δόγμα μπλε στόκου», «φιλοσοφία μπλε στόκου» για να προσδιορίσουν την ειδική τους φιλοσοφία «ως φάρμακο ενάντια στον σκληρό κόσμο της πολιτικής».
Μια τυπική μοντέρνα ιδέα για ένα *μπλουστόκ* | Φωτογραφία: subscribe.ru
Ο Ντ. Μπόσγουελ εξηγεί την εμφάνιση της έκφρασης «μπλουστόκ»: «Ο Στίλινγκφλιτ ήταν τόσο εξαιρετικός συνομιλητής που η απουσία του θεωρήθηκε μεγάλη απώλεια και λέγαμε: «Δεν μπορούμε χωρίς μπλε κάλτσα» και έτσι σιγά σιγά ο κόλλησε το όνομα" Και αργότερα, «μπλε κάλτσες» άρχισαν να αποκαλούνται τα υπόλοιπα μέλη του κύκλου και όλοι εκείνοι οι άνδρες και οι γυναίκες που προτιμούσαν τις διανοητικές συζητήσεις και τις φιλοσοφικές συζητήσεις από τη συνηθισμένη ψυχαγωγία, όπως τα τραπουλόχαρτα.
R. Samuel. Πορτρέτα των Μουσών στο Ναό του Απόλλωνα, 1778. Αυτό το θραύσμα του πίνακα απεικονίζει μέλη του κύκλου *Bluestoking* | Φωτογραφία: liberallifestyles.com
Για την Αγγλία εκείνης της εποχής, τέτοια σαλόνια ήταν μια απόλυτη καινοτομία - προηγουμένως, η συζήτηση σοβαρών ζητημάτων ήταν προνόμιο των ανδρών σε κλαμπ, καφετέριες και ζαχαροπλαστεία. Στα σαλόνια, κανείς δεν είχε τέτοιους διαλόγους με κυρίες - θεωρήθηκε απρεπές. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, υπήρχαν όλο και περισσότερες γυναίκες στην κοινωνία που ενδιαφέρθηκαν για την τέχνη και ασχολούνταν με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα και τη μετάφραση.
Elizabeth Montague | Φωτογραφία: quotationof.com
Με τον καιρό, ο τίτλος της «μπλε κάλτσας» άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως πολύ τιμητικός και η παρουσία του μαρτυρούσε ότι ανήκει στην πνευματική ελίτ. Σταδιακά, ένα νέο ιδανικό της Αγγλίδας διαμορφώνεται στην κοινωνία - πνευματικά ανεπτυγμένο και πνευματικά ανεξάρτητο. Ο παραδοσιακός ρόλος της αμίμητης και υπάκουης συζύγου γελοιοποιήθηκε και καταδικάστηκε. Έτσι, η Lady Montague έγραψε ειρωνικά για τον κύριο κανόνα τέτοιων γάμων: "Φίλησέ με και σώπα!"
Hannah Mohr | Φωτογραφία: russian-birmingham.co.uk
Μία από τις συμμετέχουσες στον κύκλο Blue Stockings ήταν η Hannah More, της οποίας η μοίρα δεν ήταν καθόλου χαρακτηριστική για τις γυναίκες εκείνης της εποχής. Στα 22 της γνώρισε έναν πλούσιο κύριο 20 χρόνια μεγαλύτερο από αυτήν. Της έκανε πρόταση γάμου, αλλά για κάποιο λόγο ο γάμος δεν έγινε ποτέ. Αλλά ο άντρας όρισε στη Χάνα ένα επίδομα, χάρη στο οποίο μπορούσε να ζήσει άνετα και για τη δική της ευχαρίστηση. Στη συνέχεια πήγε στο Λονδίνο, όπου έγινε μέλος ενός κύκλου διανοουμένων που ονομαζόταν Bluestocking. Η Χάνα Μορ άνοιξε πολλά σχολεία για τους φτωχούς και αφιέρωσε τη ζωή της στη διδασκαλία των παιδιών και τη συγγραφή. Δεν παντρεύτηκε ποτέ.
Τ. Ρόουλαντσον. Καρικατούρα *Brawl at the Bluestocking Club*, 1815 | Φωτογραφία: honisoit.com
Ωστόσο, μέχρι το 1800, ο κύκλος του Bluestocking είχε αποσυντεθεί και η στάση της κοινωνίας απέναντι στις μορφωμένες γυναίκες είχε αλλάξει. Ο Μπάιρον το 1820 χρησιμοποιεί αυτή την έκφραση με απαξιωτική έννοια σε σχέση με το σαλόνι της Lady Montague. Ακολουθώντας τον, οι άνδρες αρχίζουν να γελοιοποιούν τις γυναίκες που προτιμούν οικογενειακή ζωήπνευματικές αναζητήσεις. Τον 19ο αιώνα Έχουν εμφανιστεί πολλά ανέκδοτα και καρικατούρες που καταδικάζουν τις γυναίκες που είναι παθιασμένες με τη δημιουργικότητα, την επιστήμη ή κοινωνικές δραστηριότητες. Ένα από τα κοινά ανέκδοτα ήταν: «Πολλές γυναίκες γίνονται μπλε κάλτσες επειδή κανείς δεν νοιάζεται για το χρώμα των καλτσοδετιών τους».
*Μπλε κάλτσα*. Φωτογραφία E. Zemtsov | Φωτογραφία: photographers.ua
Παραδόξως, από όπου προήλθε αυτή η φρασεολογική μονάδα, δεν χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό, αλλά στη χώρα μας η έκφραση «μπλε κάλτσα» είναι πολύ κοινή και γνωστή σε όλους. Σε μια από τις ιστορίες του, ο Α. Τσέχοφ έγραψε: «Τι καλό είναι να είσαι γαλαζοπράσινος. Μπλε κάλτσα... Ένας Θεός ξέρει τι! Ούτε γυναίκα ούτε άντρας, αλλά μόνο οι μισοί στη μέση, ούτε αυτό ούτε εκείνο».
Η Katya Pushkareva είναι η ενσάρκωση των κοινών στερεοτύπων για τις *μπλε κάλτσες* | Φωτογραφία: fresher.ru
Η αρχική έννοια της φρασεολογικής ενότητας άλλαξε υπό την επίδραση της αντίδρασης της κοινωνίας στο κίνημα χειραφέτησης. Επομένως, η έκφραση «μπλε κάλτσα» απέκτησε έναν ειρωνικό και στη συνέχεια προσβλητικό ήχο. Τον 20ο αιώνα Η κατάσταση δεν έχει αλλάξει
Υπάρχει μια αρκετά ισχυρή παρανόηση μεταξύ των ανθρώπων ότι μια μπλε κάλτσα (θα εξετάσουμε την έννοια της φρασεολογικής ενότητας σήμερα) είναι μια ηλικιωμένη υπηρέτρια. Αυτή η πεποίθηση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, και για να το αποδείξουμε στους αναγνώστες, θα αποκαλύψουμε το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.
Προέλευση
Φυσικά, αυτή η έκφραση είναι πολλών ετών και μάλιστα αιώνων. Ξεκίνησε στην Αγγλία τον 18ο αιώνα. Οι πηγές λένε ότι όλα ξεκίνησαν με την αντικομφορμιστική χειρονομία του Benjamin Stillingfleet, ο οποίος ήταν βοτανολόγος, συγγραφέας και μεταφραστής. Ίσως από κακία, ή ίσως για λόγους στυλ, αλλά ο διανοούμενος παραμελούσε την εθιμοτυπία και προτιμούσε τις μπλε κάλτσες από τις μαύρες. Και η ιστορία έγινε δημόσια χάρη στο σαλόνι της Elizabeth Montagu, διάσημη εκείνη την εποχή. Δεν ήταν απλώς ιδιοκτήτρια σαλονιού, αλλά και συγγραφέας. Είναι αλήθεια ότι προφανώς δεν μπήκε στα αγγλικά κλασικά, αλλά το θυμόμαστε χάρη στην έκφραση "μπλε κάλτσα" (θα μάθουμε την έννοια της φρασεολογικής μονάδας στη διαδικασία της έρευνας). Έτσι, το πρώτο bluestocking ήταν ένας άντρας, στη συνέχεια το σαλόνι μετονομάστηκε προς τιμή αυτού του υπέροχου στοιχείου της γκαρνταρόμπας, αλλά, ωστόσο, έγινε από κακές γλώσσες. Ενδιαφέρουσα ιστορίακρύβεται πίσω από το θέμα «Μπλε Κάλτσα»: η έννοια και η προέλευση των φρασεολογικών ενοτήτων». Αλλά το πιο συναρπαστικό δεν έχει έρθει ακόμα.
Εννοια
Φυσικά, δεδομένων των ισχυρών, σχεδόν άρρηκτων δεσμών μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας, η έκφραση μετανάστευσε στους συμπατριώτες του Μολιέρου χωρίς καμία ταλαιπωρία. Και έχει καταλήξει να σημαίνει γυναίκες που εξωτερικά και εσωτερικά μοιάζουν με άντρες και ενδιαφέρονται για όλα όσα συνήθως γοητεύουν το ανδρικό φύλο. Όχι όμως αυτό που σκεφτόταν τώρα ο αναγνώστης. Το Bluestocking (ακολουθεί η έννοια της φρασεολογικής ενότητας) είναι πρώτα απ' όλα μια γυναίκα που ενδιαφέρεται για την πνευματική κουλτούρα και την πολιτική. Ό,τι μένει δηλαδή στους άντρες. Επιπλέον, δεν έχει καθόλου σημασία αν μπορούν να εκφράσουν τουλάχιστον μια λογική σκέψη επί της ουσίας ή όχι.
Τέτοιες γυναίκες δεν θέλουν να εγκλωβιστούν σε αυστηρές ιδέες για το φύλο. Τώρα η ίδια στάση εκφράζεται με τις λέξεις: "Είσαι κορίτσι!" Σήμερα, όπως και τότε, υπάρχουν όμορφα πλάσματα που επαναστατούν ενάντια στο να περιορίσουν τη ζωή τους σε στερεότυπο και σε αρσενικό, αλλά θα μιλήσουμε για αυτό λίγο αργότερα. Επειδή το θέμα της προέλευσης της παρανόησης σχετικά με την έννοια της φρασεολογικής ενότητας «μπλε κάλτσα» μας αφορά άμεσα.
Να πούμε επίσης ότι η έκφραση ήρθε στη Ρωσία από τη Γαλλία. Και στη χώρα μας τέτοιες γυναίκες είχαν πολύ άσχημη μεταχείριση, αλλά στο μυαλό μας κάνουμε περιθώρια για την εποχή.
Η πηγή της λανθασμένης αντίληψης για το νόημα της έκφρασης
Γιατί κάποιοι εξακολουθούν να είναι πεπεισμένοι ότι η μπλε κάλτσα είναι μια γριά υπηρέτρια; Όλα είναι πολύ απλά. Η αιτία και το αποτέλεσμα αλλάζουν θέσεις, και αυτή είναι η ανδρική λογική. Πιστεύεται ότι μια σύζυγος δεν πρέπει να είναι πιο έξυπνη από τον σύζυγό της, γιατί αυτό το γεγονός με κάποιο τρόπο συμβιβάζει τον τελευταίο. Παραμένει, ωστόσο, ασαφές στα μάτια ποιανού. Αλλά ας το αφήσουμε αυτό.
Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο δρόμος προς το γάμο είναι απαγορευμένος για τους διανοούμενους και η οικογενειακή ευτυχία δεν λάμπει. Είναι έτσι; Το ερώτημα είναι αμφιλεγόμενο. Ναι, οι δημιουργικοί άνθρωποι συχνά μένουν μόνοι. Μερικές φορές επειδή ψάχνουν για πολύ καιρό κατάλληλη επιλογή, αλλά πιο συχνά επειδή δεν μπορούν να βρουν η αδελφή ψυχή σου. Εξάλλου, όσο πιο έξυπνος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο δύσκολο είναι για αυτόν να βρει σύντροφο. Ο γάμος δεν είναι μόνο Νόστιμο δείπνο, αλλά και θέματα για συζήτηση. Τι να κάνετε όμως αν οι πιθανοί σύζυγοι δεν λάμπουν και δεν έχουν ακούσει τίποτα για τον Κάφκα, τον Νίτσε ή ακόμη και τον Λ. Ν. Τολστόι; Κάποιος θα πει: "Αυτό είναι σνομπισμός!" Ίσως, αλλά για κάποιους, η πολιτιστική πραγματικότητα δεν είναι λιγότερο σημαντική από την αντικειμενική πραγματικότητα. Ναι, παρεμπιπτόντως, από την άλλη, όταν οι άνθρωποι δεν έχουν τίποτα να συζητήσουν, δεν μπορούν να μαλώσουν και να χωρίσουν.
Υπάρχουν λόγοι αισιοδοξίας; Σίγουρα! Ο αναγνώστης μπορεί τώρα να απαντήσει εύκολα στην ερώτηση σχετικά με το ποια είναι η έννοια της φρασεολογικής ενότητας «μπλε κάλτσα».
Η χειραφέτηση σαρώνει τον πλανήτη
Τώρα στις ανεπτυγμένες χώρες όπου δεν υπάρχουν προβλήματα με το φαγητό, το νερό και την εκπαίδευση για τον πληθυσμό, μια γυναίκα διανοούμενος δεν προκαλεί πλέον την αηδία και τη φρίκη που μπορούσε να παρατηρηθεί στους άνδρες εκπροσώπους πριν. Αντίθετα, ένα θηλυκό άτομο που βασίζεται σε έναν άντρα για τα πάντα, και η ίδια δεν μπορεί παρά να είναι «γυναίκα», είναι πιο πιθανό να προκαλέσει σύγχυση παρά να είναι δυνατή. ανεξάρτητη γυναίκα(σημείωση, χωρίς εισαγωγικά). Ναι, και πρέπει να λάβουμε υπόψη τις απαιτήσεις της εποχής: αυτό σημαίνει ότι υπέροχο, περιποιημένο, έξυπνοι άντρεςεπιλέγουν μια κοινωνία του είδους τους. Το γεγονός αυτό περιορίζει την αποδεκτή επιλογή μιας όμορφης και ταλαντούχας γυναίκας.
Το μόνο καθησυχαστικό είναι ότι υπάρχει ήδη πάρα πολύς κόσμος. Με άλλα λόγια, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες πρέπει πλέον να βασίζονται μόνο στον εαυτό τους. Και τότε θα υπάρχουν λιγότερα προβλήματα.
Έχουμε ήδη ανακαλύψει ποια είναι η έννοια της φρασεολογικής ενότητας "μπλε κάλτσα", τώρα τη μελετάμε από ιστορική προοπτική.
Αλλαγή στάσεων απέναντι στις γυναίκες διανοούμενους
Για να αποδείξουμε ότι το να είσαι γαλαζοπράσινος δεν είναι τόσο τρομακτικό, και ακόμη και κατά κάποιο τρόπο τιμητικό, μπορούμε να θυμηθούμε διάφορες ταινίες: μία σοβιετική και πολλές ξένες. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, την ταινία του Έλνταρ Ριαζάνοφ « Έρωτας στη δουλειά"(1977). Δείχνει πόσο άσχημα νιώθει μια γυναίκα χωρίς αγάπη, σύζυγο και παιδιά. Η L.P. Kalugina την έφαγε η μοναξιά, κάνοντας την γκρίζα, σπιτική και γερασμένη. Είναι σαφές ότι κατά μία έννοια η ταινία έπρεπε να ενταχθεί στο σοβιετικό σύστημα αξιών, όπου η οικογένεια είναι η μονάδα της κοινωνίας.
Τώρα κάνουν άλλες ταινίες. Έχουν γενναία κορίτσια. Είναι αποφασιστικοί, σκόπιμοι και ανεξάρτητοι όπως οι άνδρες. Είναι αλήθεια ότι ούτε μια ρωσική ταινία δεν μου έρχεται στο μυαλό, αλλά υπάρχουν περισσότερες από αρκετές γουέστερν. Ας πάρουμε ως παράδειγμα το «Lucy» (2014) ή το «Salt» (2010) και λίγο νωρίτερα υπήρχαν οι ταινίες «G.I Jane» (1997) ή «The Long Kiss Goodnight» (1996).
Αλλά το πιο ενδιαφέρον παράδειγμα με αυτή την έννοια της μη βιωσιμότητας μιας θηλυκής γυναίκας γυρίστηκε πρόσφατα από τον Γούντι Άλεν. Ονόμασε την ταινία "Jasmine" (2013). Αυτή είναι απλώς μια ιστορία για μια γυναίκα που ήταν σύζυγος ενός πολύ πλούσιου άνδρα, στη συνέχεια για συγκεκριμένους λόγους έμεινε μόνη, χωρίς χρήματα, εκπαίδευση και εργασία. Το τέλος είναι αρκετά λυπηρό.
Ποια είναι η ιδανική γυναίκα;
Αυτή η ερώτηση είναι αρκετά δύσκολη, γιατί το ιδανικό είναι ένα κινούμενο, ζωντανό φαινόμενο. Όλα αλλάζουν από εποχή σε εποχή. Σήμερα είναι ανόητο να μιλάμε για ένα παγωμένο μοντέλο, γιατί η ελευθερία είναι πολύ μεγάλη. Σε κάποιους αρέσουν οι γοητευτικοί ανόητοι, ενώ σε άλλους αρέσουν οι γυναίκες με τατουάζ που ακούν hard rock και δεν θέλουν να κάνουν παιδιά. Οι τελευταίοι πιστεύουν ότι η ζωή είναι πολύ μικρή και όμορφη για να τη σπαταλάμε σε γιλέκα και πάνες. Ποιος μπορεί να τους πετάξει μια πέτρα; Είναι καλό για την ίδια τη γυναίκα να έχει πολλά σχέδια, ρόλους και εικόνες σε απόθεμα.
Αλλά ένα πράγμα είναι απολύτως βέβαιο: μια μπλε κάλτσα ως πιθανή ακόμη και ηθική οδηγία δεν είναι τόσο κακή. Ένα άτομο πρέπει να μπορεί να φροντίζει τον εαυτό του.
Μπλε κάλτσα(απορρίφθηκε) - για μια γυναίκα βυθισμένη σε βιβλία, ψυχικές αναζητήσεις, που στερείται θηλυκότητας (Εξηγητικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας, N. Yu. Shvedova, 1992, για τη λέξη "stocking").
Χρησιμοποιείται με την ίδια σημασία στο αγγλική γλώσσα- μπλε κάλτσα και μέσα γαλλική γλώσσα- bas bleu.
Η έκφραση γεννήθηκε στην Αγγλία τη δεκαετία του 1760 στο σαλόνι της συγγραφέα Elizabeth Montagu (1718-1800). Σύμφωνα με μια εκδοχή, το πιο ενεργό και εξέχον μέλος αυτού του κύκλου ήταν ο βοτανολόγος, συγγραφέας και μεταφραστής Benjamin Stillingfleet (1702-1771), ο οποίος φορούσε πάντα μπλε μάλλινες κάλτσες αντί για τις μαύρες μεταξωτές κάλτσες που προέβλεπε η εθιμοτυπία. Όταν έχασε μια συνάντηση του κύκλου, είπαν: "Δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς μπλε κάλτσες, σήμερα η συζήτηση πάει άσχημα - δεν υπάρχουν μπλε κάλτσες!" Έτσι, ο άνδρας ήταν ο πρώτος που έλαβε το παρατσούκλι «Μπλε Κάλτσα» και ο ίδιος ο κύκλος άρχισε να αποκαλείται ειρωνικά «Σύλλογος Μπλε Κάλτσων».
Αργότερα, οι «μπλουζόκινγκ» άρχισαν να αποκαλούνται γυναίκες που ενδιαφέρονται για τη λογοτεχνία και την επιστήμη, παραμελώντας το σπίτι και την οικογένεια. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το όνομα «μπλουζόκινγκ» δόθηκε στην κούπα της Λαίδης Μόνταγιου από τον ναύαρχο Έντουαρντ Μποσκάουεν (1711-1761), γνωστό ως «Ατρόμητος Γέρος» ή «Στριφογυριστός Ντικ». Ήταν σύζυγος ενός από τα πιο ενθουσιώδη μέλη του κύκλου και μίλησε με αγένεια για τις πνευματικές αναζητήσεις της συζύγου του, αποκαλώντας κοροϊδευτικά τις συναντήσεις του κύκλου «συναντήσεις της Εταιρείας Μπλε Κάλτσες».
Η έκφραση έγινε γνωστό όνομα στην Αγγλία αφού ο ποιητής George Gordon Byron έγραψε μια σάτιρα στο σαλόνι της Lady Montague και την αποκάλεσε «The Blues».
Στη Γαλλία του 17ου αιώνα υπήρχαν και σαλόνια στο Παρίσι στα οποία οι γυναίκες έπαιζαν εξέχοντα ρόλο. Και γι' αυτές υπήρχε ο δικός τους όρος «μαθημένες γυναίκες» (Γαλλικές femmes savantes) βασισμένος στον τίτλο της κωμωδίας του Μολιέρου «Learned Women», που γελοιοποιούσε «κοσμικούς ψευτοεπιστημονικούς παιδαγωγούς». Ένα μέλος της English Blue Stocking Society, Anna More, στο ειρωνικό ποίημα «Bas-bleu, or talk», ισχυρίζεται ότι το γαλλικό όνομα (γαλλικά bas-bleu) γεννήθηκε ως αποτέλεσμα μιας κυριολεκτικής μετάφρασης από κάποιον ξένο του Αγγλικό μπλε κάλτσα. Η έκφραση ήρθε στη Ρωσία από τη Γαλλία.
Παραδείγματα
(1828 - 1910)
"Πόλεμος και Ειρήνη" (1863 - 1869) - Ο Pierre Bezukhov μιλά για τη σύζυγό του Ελένη:
«Όχι, αφού το έκανα τώρα bas bleu [μπλε κάλτσα]«Εγκατέλειψε για πάντα τα προηγούμενα χόμπι της», είπε στον εαυτό του. «Δεν υπήρχε παράδειγμα Bas bleu να έχει πάθη καρδιάς», επανέλαβε στον εαυτό του, από το πουθενά, έναν κανόνα που είχε μάθει, τον οποίο αναμφίβολα πίστευε. Αλλά, περιέργως, η παρουσία του Μπόρις στο σαλόνι της συζύγου του (και ήταν σχεδόν συνεχώς) είχε σωματική επίδραση στον Πιέρ: έδεσε όλα τα άκρα του, κατέστρεψε την απώλεια των αισθήσεων και την ελευθερία των κινήσεών του».
(1828 - 1889)
"" (1863), κεφ. 4, XIII:
«Παράκρυνση για μπλε κάλτσες
- Μπλε κάλτσα!ακόμη και στα άκρα μπλε κάλτσα! Δεν αντέχω τη μπλε κάλτσα! Χαζή και βαρετή μπλε κάλτσα! - ο απαιτητικός αναγνώστης προφέρει με πάθος, αλλά όχι χωρίς σοβαρότητα».
(1860 - 1904)
(1887), 1 yavl. 5:
«Μην παντρεύεστε Εβραιίδες, ψυχοπαθείς ή μπλε κάλτσες, αλλά επιλέξτε κάτι συνηθισμένο, μονότονο, χωρίς έντονα χρώματα, χωρίς περιττούς ήχους. Γενικά, χτίστε ολόκληρη τη ζωή σας σύμφωνα με ένα πρότυπο. Όσο πιο γκρίζο και μονότονο είναι το φόντο, τόσο το καλύτερο. "
