Enlèvement de mariée : traditions et modernité. Film documentaire « Un mouton volé n'est pas enlevé au loup » sur la coutume de l'enlèvement de la mariée dans le Caucase

L’ancienne coutume du kidnapping de la mariée reste assez courante dans le Caucase. De tels cas se produisent particulièrement souvent en Tchétchénie, au Daghestan et en Ingouchie. Les dirigeants des républiques abordent la résolution de ce problème de différentes manières. Les approches des autorités ingouches et tchétchènes divergent assez fortement à cet égard.

Evkurov: il n'est pas nécessaire d'adopter une loi spéciale contre l'enlèvement des épouses

Le 6 mai 2017, le chef de l'Ingouchie, Yunus-Bek Yevkurov, s'est prononcé contre un projet de loi soumis à la Douma d'État par le parlement républicain, qui prévoyait une responsabilité pénale en cas d'enlèvement en vue de mariage. Les députés ingouches ont proposé de punir les ravisseurs de travaux forcés pouvant aller jusqu'à trois ans ou d'une peine d'emprisonnement pour la même période. Le chef de la république a expliqué sa position en affirmant que la responsabilité pénale en cas d'enlèvement, qu'il s'agisse de la mariée ou de quelqu'un d'autre, est déjà prévue. Législation russe.

Auparavant, le militant ingouche des droits humains Magomed Mutsolgov avait également critiqué ces projets de loi. « Sans aucun doute, je suis contre l'enlèvement de la mariée... mais en même temps, je pense que c'est une erreur d'emprisonner une mariée pour enlèvement de la mariée... Je suis sûr que nous devons avant tout nous assurer que personne n'accepte participer à la résolution de ce problème », a déclaré Mutsolgov.

L'article 126 du Code pénal de la Fédération de Russie « Enlèvement » est en effet applicable aux cas d'enlèvement de mariée et est passible d'une peine d'emprisonnement de quatre ans. Cependant, selon la note en bas de page de cet article, « une personne qui libère volontairement une personne kidnappée est exonérée de toute responsabilité pénale, à moins que ses actes ne contiennent un autre crime », ce qui libère le ravisseur de toute poursuite.

En 2008, un projet de loi avait déjà été préparé en Ingouchie pour modifier le Code pénal afin de punir l'enlèvement d'une épouse. Il a indiqué qu'en vertu de la législation actuelle, "l'auteur parvient dans la plupart des cas à éviter sa responsabilité pénale" précisément sur la base de la note relative à l'article 126.

Les auteurs du projet de loi ont noté que les forces de l'ordre des républiques Caucase du Nord ne peut pas traduire les ravisseurs en justice. Dans le même temps, la partie lésée, n'ayant pas trouvé de protection auprès de l'État, tente souvent de réparer de manière indépendante les dommages causés par l'insulte - et c'est ainsi que l'enlèvement d'une femme est considéré par les coutumes locales. Cela crée une menace de résolution extrajudiciaire du conflit. La Douma d'État a rejeté ce projet de loi et sa commission législative spécialisée a déclaré que les amendements proposés réduisaient la probabilité de libération volontaire des personnes enlevées, car les véritables motifs de l'enlèvement sont difficiles à établir, sauf dans les cas où le mariage a été effectivement conclu. .

La lutte contre les enlèvements de mariées en Tchétchénie

Quant à la Tchétchénie, en octobre 2013, le chef de la région, Ramzan Kadyrov, a annoncé que la république avait réussi à éliminer complètement la tradition des enlèvements de mariées. "D'une manière générale, l'interdiction de mariages précoces a donné des résultats exceptionnellement bons. Les faits d’enlèvement de filles en vue de leur mariage ont également été complètement éliminés. "J'ai donné pour instruction, en collaboration avec le muftiate, d'éliminer les lacunes existantes dans un délai d'un mois", a déclaré Kadyrov. Cependant, comme le montrent les rapports en provenance de Tchétchénie, la pratique des enlèvements n'a pas cessé, mais est seulement devenue clandestine, devenant plus cachée.

Le président Ramzan Kadyrov a promis d'éradiquer ce « phénomène honteux » à l'automne 2010, en annonçant à la fois une amende d'un million de roubles pour les ravisseurs et la destitution immédiate du chef religieux qui forcerait les parents de la femme kidnappée. d'accepter le mariage de leur fille avec le ravisseur.

En 2008, le mufti de la république, le sultan Mirzaev, s'est prononcé contre les enlèvements. Il a interdit aux imams locaux de résoudre les conflits entre les familles de la jeune fille kidnappée et le ravisseur, affirmant que cette coutume « contredit la charia et l'islam ». Selon Mirzaev, « dans 90 % des cas, même si une fille épouse ensuite son ravisseur, l'union familiale se rompt au bout d'un certain temps, car famille heureuse on ne peut pas commencer par la violence. La religion islamique exige que tout se fasse exclusivement sur une base volontaire », a déclaré le mufti.

Les propos du chef religieux ont suscité des réactions mitigées. Comme l'a noté la journaliste tchétchène Zarina Zubairaeva dans un article sur l'enlèvement de mariées dans la république, le chef du clergé "a prononcé une décision dont la mise en œuvre est presque impossible à contrôler".

Aroutyunov : les épouses sont volées alors qu'il n'y a pas d'argent pour la dot

En 2006, Sergueï Arutyunov, expert de l'Institut d'ethnologie et d'anthropologie de l'Académie des sciences de Russie, a exprimé l'opinion que la principale raison des enlèvements de mariées dans le Caucase n'est pas l'interdiction parentale de se marier, mais les difficultés économiques : « Le fait est que selon les traditions caucasiennes, le marié doit payer une rançon importante pour sa future épouse - "Kalym". Étant donné que la situation économique dans la région du Caucase n'est pas très favorable actuellement, la plupart des jeunes hommes n'ont pas le montant nécessaire, ils décident donc de kidnapper la mariée sans bruit ni poussière, généralement après l'avoir prévenue, et parfois ses proches.

Il a également noté que, bien qu'il existe une coutume d'enlèvement de mariées dans le Caucase, "il s'agit généralement d'une performance particulière, oui, c'est une caractéristique locale, mais cela n'a rien de terrible".

L'expert russe caucasien Akhmet Yarlykapov estime également que les enlèvements de mariées sont souvent pratiqués pour des raisons économiques et qu'il existe également des cas convenus. « Encore une fois, je me base sur ma propre expérience ethnographique et je sais que dans certaines régions, plus de la moitié des enlèvements ont lieu avec le consentement des filles, c'est-à-dire que cela est vraiment fait pour économiser de l'argent sur le mariage. dans tout le Caucase du Nord, c’est probablement soit la moitié-moitié, soit encore la majorité sans le consentement de la jeune fille.»

Selon l'experte de l'International Crisis Group Ekaterina Sokiryanskaya, le plus souvent « l'enlèvement d'une mariée se produit contre sa volonté, et parfois (assez rarement) il peut s'accompagner de violences sexuelles ». Comme l'a noté Sokiryanskaya, de nombreuses filles acceptent un tel mariage contre leur gré, car après avoir été kidnappées, la réputation de la fille sera ternie - "elles ne voudront peut-être pas épouser quelqu'un qui a déjà été "touché" par d'autres hommes".

Remarques

1. Evkurov s'est prononcé contre la responsabilité pénale pour l'enlèvement de la mariée // Caucasian Knot, 05/07/2017.
2. À propos du projet loi fédérale"Sur les modifications du Code pénal Fédération de Russie" // Assemblée populaire République d'Ingouchie, 20/04/2017.
3. Les poursuites pénales pour enlèvement de mariée sont inacceptables ! // Blogs du "Nœud Caucasien", 19/04/2017.
4. Article 126. Enlèvement // Code pénal, n° 63-FZ.
5. Juste là.
6. La Douma d'État a refusé aux législateurs ingouches : il n'y a pas de crime dans l'enlèvement d'une mariée // NEWSru, 02/04/2008.
7. Juste là.
8. Blog personnel de Ramzan Kadyrov sur Twitter : kadyrov_95, 10/02/2013.
9. Buchleitner J. La vérité sur le kidnapping de la mariée : une interview d'initiés sur la Tchétchénie // Women News Network, 14/01/2015 ; Selon le droit des montagnes, ou pourquoi les épouses continuent d'être volées dans le Caucase // AiF, 26/08/2014.
10. Kadyrov promet d'éradiquer les enlèvements de mariées en Tchétchénie // Interfax, 17/10/2010.
11. En Tchétchénie, l'enlèvement d'une mariée sera puni financièrement et pénalement // Caucasian Knot, 10/05/2010.
12. Le clergé de Tchétchénie ne participera pas aux différends concernant l'enlèvement de la mariée // RIA Novosti, 29/04/2008.
13. Juste là.
14. Zubairaeva Z. «Enlèvement» prénuptial // journal russe, 11.03.2011.
15. Captifs du Caucase // Nouvelles Actualités, 14/08/2006.
16. Attaques terroristes et affrontements ethniques comme signe de l'année préélectorale // Radio Liberty, 25/01/2011.
17. Il a dit comment il l'a coupé // Echo du Caucase, 17/04/2016.
18. Expert : la polygamie parmi les forces de sécurité en Tchétchénie est à la mode // REGNUM, 12/05/2015.

15 juillet 2015

Fin de la production d'un film documentaire sur la coutume des enlèvements de mariées dans le Caucase du Nord ! Chaque fois que je le regarde, je suis étonné de voir à quel point le tournage que nous avons pu réaliser est intéressant.
Photos des moments de travail du tournage :

Le genre est un film documentaire avec des éléments de docudrame (reconstitution d'événements avec la participation d'acteurs).
Durée 71 minutes. 5 secondes.

Scénariste et réalisatrice Elena Samoilova
Producteurs Elena Samoilova, Alexey Samoilov
Fabriqué par Pro Vision Group www.profi-vision.ru

Le tournage a eu lieu en Tchétchénie, en Ingouchie, au Daghestan, Ossétie du Nord, Territoire de Stavropol, Mordovie.

Beaucoup considèrent la coutume du kidnapping de la mariée folklore. La comédie « Prisonnier du Caucase » de Leonid Gaidai vient immédiatement à l’esprit. Cependant, le phénomène des enlèvements de fiancées chez certains peuples de Russie non seulement se produit, mais se développe également. Les palefreniers modernes utilisent des méthodes qui ont fait leurs preuves depuis des siècles : un ami et un cheval - désormais de fer. Par rapport à l’Antiquité, une seule chose a changé : l’enlèvement de la mariée doit être filmé sur pellicule. téléphone mobile et une telle vidéo personnelle devient virale comme un véritable blockbuster.

Auparavant, le kidnapping de la mariée était punissable. Le Code pénal soviétique comportait même un chapitre « Crimes constituant des vestiges des coutumes locales », mais cet article a ensuite été aboli. Cependant, l’enlèvement des épouses reste l’un des problèmes urgents du Caucase du Nord moderne. Chaque année, le parquet des républiques du District fédéral du Sud reçoit des centaines de demandes de parents de filles enlevées. On pense que la plupart des « enlèvements » ont lieu avec le consentement des épouses, qui ne voient rien de mal dans cette ancienne coutume. Parmi les histoires d'enlèvements de mariées, il y en a des drôles qui font parfois rire aux éclats, certaines avec une fin heureuse, mais il y en a aussi des tragiques qui se transforment en douleur pour de nombreuses personnes. Selon les statistiques, au moins un tiers des « captifs caucasiens » sont des filles kidnappées contre leur gré. Les dirigeants, les forces de l'ordre et le clergé des républiques du Caucase du Nord sont catégoriquement contre l'enlèvement de mariées et tentent de toutes leurs forces d'éradiquer cette ancienne tradition.

Ce projet documentaire vise à tenter d'attirer l'attention du grand public sur cette affaire des plus graves. problème social au sud de la Russie. Après avoir regardé ce film, le spectateur doit conclure que l'enlèvement d'une « mariée » contre sa volonté et le mariage forcé sont un acte de violence, une violation des droits et libertés individuels, déformant le sort de nombreuses personnes. Peut-être que ce film empêchera quelqu'un de commettre un acte imprudent et égoïste envers un être cher et l'encouragera à reconsidérer son point de vue sur une coutume ancienne non anodine.

Bande-annonce d'un documentaire sur l'enlèvement de mariées dans le Caucase du Nord

À PROPOS DE TRAVAILLER SUR LE PROJET :

Notre premier héros est un jeune artiste du Daghestan, membre de l'équipe KVN « Highlanders from the Mind » Eldar Iraziev, il y a plusieurs années, il a kidnappé sa fille bien-aimée. L'histoire d'Eldar personnifie l'importance du kidnapping de la mariée pour la génération moderne des Caucasiens.

Ici, les filles sont très souvent kidnappées », nous a confié Iraziev en parcourant les rues de Makhachkala dans une jeep rouge Infiniti. « Tout est comme il y a cent ans, rien n'a changé ! Ils kidnappent également des personnes dans les républiques voisines. Nous avons beaucoup de bagarres à cause de cela, des vendettas, il y a souvent des morts lorsque les jeunes non seulement ne se sont pas mariés, mais n'ont pas non plus survécu !

Iraziev a eu de la chance. Après avoir kidnappé une jeune fille de 17 ans, il a survécu et n'est même pas allé en prison. Son amant a persuadé ses parents de retirer leur déclaration à la police. Cependant, des proches offensés ont interdit à la jeune fille d'épouser l'artiste. Selon Eldar, la question nationale était à blâmer. Il s'avère qu'au Daghestan, où vivent plus de trente nationalités, l'ancienne génération n'apprécie souvent pas les mariages interethniques. La fille bien-aimée de Kumyk Iraziev était une Avar, ses parents étaient donc catégoriquement contre leur union. Eldar a affirmé que c'était uniquement pour cette raison qu'il avait décidé de le kidnapper. Finalement, fatigué de régler ses relations avec les proches d’Avarka, Eldar épousa une jolie fille. Cette fois, tout était conforme à toutes les règles patriarcales : il y avait le jumelage, la communication avec la mariée entre proches et le prix de la mariée.

Dire que les héros du projet - ravisseurs et épouses kidnappées - ont été difficiles à convaincre de filmer, c'est ne rien dire. Premièrement, de nombreux cavaliers avaient peur de l'attention portée aux « exploits » passés par les forces de l'ordre. Deuxièmement, en raison des spécificités de la mentalité caucasienne, les révélations sur le thème des relations entre les sexes ne sont en principe pas acceptées, les questions qui affectent d'une manière ou d'une autre l'honneur et la réputation d'une femme sont soumises à un tabou particulier et, dans les histoires d'enlèvements, il y a plein de moments délicats. Troisièmement, lorsqu’il s’agissait de confrontations autour des épouses volées, où l’honneur de clans influents était en jeu, nous risquions généralement notre tête. Les personnages ont refusé de filmer jusqu'à la fin ou ont accepté de parler devant la caméra sous certaines conditions particulières. Il nous a fallu des semaines et des miracles diplomatiques pour les convaincre de participer au projet.

C'est avec beaucoup de difficulté que nous avons persuadé le célèbre poète avar, membre de l'Union des écrivains de Russie, Makhmud-Apandi Magomedov, qui dans sa jeunesse a kidnappé sa future épouse Zalikha, de filmer le film, car la veille de notre arrivée conseil de famille le couple de personnes âgées a soudainement décidé que cela pourrait les discréditer d'une manière ou d'une autre.

Mahmud et Zaliha se sont rencontrés à l'école et sont tombés amoureux.

Mais lorsque le jeune homme est entré dans l'armée, les parents de la jeune fille l'ont mariée à quelqu'un d'autre, et l'ardent montagnard a littéralement volé sa bien-aimée sous le nez de son rival à la veille du mariage.

Je danse, je danse, il ne m'a rien laissé faire ! - se souvient Zalikha, - Il prit instantanément
prends-moi et cours ! Et il m'a jeté dans la voiture ! Et je ne sais même pas, il y a un parfait inconnu là-bas, il est noir. Et j'avais tellement peur ! Je crie, je crie ! Il me reste une chaussure là-bas. Et mes jambes sont levées comme ça et heurtent la vitre, et le conducteur me tient !

Nous sommes allés filmer cette histoire dans le village avar de haute montagne de Kharahi, où les événements se sont déroulés il y a quarante ans. Je suis allé plus d'une fois dans les montagnes de Tchétchénie, d'Ingouchie, de Kabardino-Balkarie, mais je n'ai jamais grimpé aussi haut auparavant. Nous avons roulé jusqu'aux montagnes pendant près de cinq heures, parfois sur des routes tout-terrain et sinueuses. Des abîmes sans fond de gorges, dans lesquels se blottissaient de minuscules villages, se révélaient aux yeux. Toute notre équipe de tournage avait le mal de mer, tout le monde avait le vertige. Seuls les jeunes acteurs du théâtre local, que nous avons engagés pour participer au tournage d'épisodes de reconstitutions d'événements, sont restés joyeux. Ils ont dit qu'ils venaient souvent dans ces régions en tournée, et certains se sont avérés être originaires de villages de montagne.

Arrivé enfin à Kharahi, je réalise que je ne regrette pas le temps passé sur la route. Les rues pierreuses, les maisons entourées de jardins, les prairies interminables envahies par les fleurs sauvages ont fourni un cadre magnifique pour le tournage.

Le problème est survenu au moment où nous nous y attendions le moins. Nous allions tourner une scène de Lezginka dans un club du village, au cours de laquelle notre héros avait kidnappé sa fiancée, quand tout à coup nous avons été informés qu'un jeune homme était arrivé dans le village, après avoir récemment enterré sa fiancée. père. Le père était un camarade du village de notre héros, un habitant de Kharakha. C'est-à-dire qu'il était impossible de filmer Lezginka et l'enlèvement à Kharahi par respect pour le deuil du jeune homme. Nous sommes tombés dans la stupeur. Il était déjà minuit passé, tout le monde était fatigué et tombait littéralement de ses pieds. En même temps, j'ai compris que si nous n'avions pas filmé cette scène ici, nous n'aurions pas d'autre opportunité de ce type. Le lendemain, nous devions repartir pour Makhachkala. On nous a proposé de monter une scène dans un village voisin, au-delà d'un col.
Il n'y avait rien à faire. Au milieu de la nuit, nous sommes allés en voiture vers un autre village appelé Tlailuh. Apparemment, tous les Tlyalyukhovites dormaient profondément. Le club était fermé et pendant un certain temps, les acteurs et moi avons erré dans la nuit, essayant en vain de joindre quelqu'un de l'administration. Mais ensuite des résidents locaux sont arrivés et ont emmené notre producteur auprès d'une autorité locale - un célèbre poète du Daghestan. Le poète est venu à la réunion avec une peau d'ours sur les épaules, a versé deux verres de vodka, a bu avec le producteur pour le rencontrer et a décidé : « Ouvrez un club ! », ce qui a été fait immédiatement. Bientôt, des locaux à moitié endormis ont commencé à arriver au club. Petit à petit, tout le monde s’est mis à chanter, à danser et nous avons filmé la scène de l’enlèvement de la mariée avec tout le village et les habitants de Tlailukho qui étaient tombés dans l’excitation.

Le matin, nous avons atteint Kharakha et nous y sommes endormis.

Traditions des routes militaires-Vainakh
En Tchétchénie et en Ingouchie, presque tous ceux que nous avons rencontrés nous ont raconté des histoires liées à l'enlèvement d'une mariée : quelqu'un a lui-même volé une fille, quelqu'un a aidé à voler « par amitié », un parent de quelqu'un a été volé.
Nous avons filmé le ravisseur de mariée le plus exotique de Grozny. Khadzhi-Akmet Israilov, un Tchétchène âgé, est polygame. Il a trois femmes, vingt-cinq enfants et plus de vingt petits-enfants. Quand j’ai vu son « harem » pour la première fois, pour être honnête, j’ai été choqué. Ce qui m'a frappé n'est pas la réalité même de l'union polygame en Tchétchénie, d'autant plus que le chef de cette république s'est prononcé à plusieurs reprises en faveur de la légalisation de la polygamie, mais plutôt la manière dont cette famille est née. Il s'est avéré qu'Israilov avait volé ses trois épouses.

« En septembre 1972, Malika a volé sa première femme », a déclaré Akmet. « Ensuite, nous avons eu des enfants. Quatre. Une fille est décédée, il en reste trois. Je pensais que je devais me marier pour pouvoir grande famille. En 1979, sept ans plus tard, il vole Zukhra en Géorgie, après avoir travaillé pour cultiver des oignons. En 1986, non loin de Grozny se trouvait le village de Gikalo, de là aussi fille aînée Je l'ai volé à mes parents. Il ne l’a pas non plus laissée rentrer chez elle pendant un an et demi, jusqu’à ce qu’elle ait un ou deux enfants.

La plus sociable des trois femmes enlevées par Hadji-Akmet s'est avérée être la femme Avar Zukhra. Elle nous a raconté en détail comment elle avait été volée.

Il m'a traîné hors de la maison pendant que je dormais, directement dans chemise de nuit. Je me suis réveillé et j'ai crié : « Qu'est-ce que c'est ? - se souvient Zukhra, qui avait 17 ans au moment de l'enlèvement, - je suis sorti de la voiture, je me suis enfui, mais j'ai marché sur un morceau de bouteille avec mon pied nu et je me suis penché de douleur : « Oh, Allah ! » "Voici Allah pour vous!", a crié Akmet. Il m'a poursuivi, m'a attrapé à nouveau, m'a poussé dans une voiture, m'a emmené et m'a caché dans les montagnes. Et lorsque mes proches ont envoyé la police après moi, il m'a menacé : « Dis-moi que tu es parti avec mon accord. Si tu ne me le dis pas, je te poignarderai ! Eh bien, j'avais peur, j'ai dû dire que j'y allais par accord.

Oui, je lui ai dit, si tu leur fais ton coming-out, je ne te laisserai pas partir vivant », se souvient le ravisseur avec un sourire : « Il y a eu une telle conversation !

Hadji-Akmet a forcé sa première épouse Malika à se faire passer pour sa sœur. Malika a consciencieusement joué ce rôle, craignant un divorce, auquel cas elle pourrait perdre ses enfants (selon la charia, ils appartiennent au chef de famille - l'homme). Lorsque Zukhra a découvert qu'elle était victime d'un polygame, elle a longtemps pleuré, mais il n'y avait pas de retour en arrière possible. La vie avec Akmet s'est avérée difficile. Des années passées dans la pauvreté et à prendre soin des sept enfants qui lui sont nés. Il y a eu neuf enfants au total, mais deux sont morts en bas âge.

La coutume du kidnapping de la mariée est mauvaise ! - Zukhra a dit avec conviction : - Si une personne aime une femme, elle doit demander le consentement de ses parents, se marier, et les Russes, tout le monde est censé faire ça, n'est-ce pas ? Ce n'est pas agréable de le prendre et de le voler comme un chiffon !

S’il n’y avait pas eu de perestroïka, pas de zone de combat, j’aurais aussi épousé le quatrième », m’a confié Israilov. « J’aurais préféré prendre le russe, afin que nous ayons une sorte d’amitié entre les peuples. » J'aime les gens lettrés. Grande familleêtre compétent ne fait pas de mal non plus.

Malika, Zukhra et Louise m'ont avoué qu'elles arrivaient à peine à joindre les deux bouts. Le chef de famille est au chômage depuis de nombreuses années et le nombre d'enfants et de petits-enfants ne cesse de croître. Les épouses d’Israilov gagnent un petit salaire au marché local, elles doivent nourrir leur nombreuse progéniture et acheter des uniformes scolaires pour tout le monde (selon elles, ils doivent être achetés dans la république pour 2,5 mille roubles l’unité). C'était une tragédie tranquille de trois femmes qui se sont retrouvées dans une situation désespérée et se sont résignées à leur sort. Ils m’ont raconté comment ils cultivaient ensemble, accouchaient mutuellement et élevaient leurs enfants et petits-enfants communs. La plupart d'entre eux, comme le fils aîné de la première épouse de Malika, Indi, s'inspirent du chef de famille.

Il s'est également marié quatre fois », a déclaré Zukhra à propos d'Indy. « Il a le kidnapping dans le sang ! » Il en a kidnappé trois, c'est sa quatrième femme. Il n'a pas laissé son père derrière lui.

"Tout cela est dans ma jeunesse", s'est justifié Indy. "Si quelqu'un m'avait consulté, je n'aurais laissé personne me kidnapper." C'est le plus grand péché selon le Coran. Cela ne peut pas être fait ! Et selon la loi, c'est impossible ! C’est tout simplement possible selon notre coutume caucasienne.

Il est intéressant de noter que dans les adats - l'ensemble des règles de comportement des Vainakhs : Tchétchènes et Ingouches et, en général, dans le droit musulman, il n'y a pas de tradition d'enlèvement de mariée. L'historien Musa Aushev, que nous avons rencontré en Ingouchie, nous a expliqué que cette coutume trouve son origine dans l'Antiquité. Il s’avère que les filles ont été volées par des gens pauvres qui n’avaient pas d’argent pour payer la dot – une dot traditionnelle musulmane. L'enlèvement de la jeune fille a sauvé le marié de nombreux problèmes. Des siècles plus tard, presque rien n’a changé.

"Je vais vous raconter le cas où à Nasyr-Kort la fille unique des Ozdoev a été volée", a déclaré Aushev. "Elle a crié, elle n'était pas d'accord. Et ils lui ont couvert la bouche pour qu'elle ne crie pas. Elle a étouffé ! Ils l'ont jetée au cimetière et sont partis. Le père a été victime d'un accident vasculaire cérébral. Et c’est ainsi qu’il est décédé trois ans plus tard de cette maladie. Il y a maintenant eu un cas à Ali-Yourt où une fille a été kidnappée. Ils ont chaviré à grande vitesse. La fille est morte. Il y a beaucoup de tels cas ! Il s'avère qu'aujourd'hui il en kidnappe un, ils le lui prennent, demain il en kidnappe un autre, après-demain - un troisième. Et au point que maintenant les étudiants arrivent en voiture, sortent à la récréation, et regardent : « Celui là-bas est beau, non, celui-là est plus beau, volons celui-là !

Selon Aushev, aucun des ravisseurs n'a été puni pour ses atrocités. Nous sommes devenus convaincus de ce que c'est, en principe, peut-être, lorsque nous avons commencé à filmer dans le village de Surkhakhi l'histoire de l'enlèvement d'une mariée, autour de laquelle s'est déroulée une véritable tragédie. Tout s'est passé en 2004. Puis Fatima Chapanova, vingt ans, a disparu dans le village de Verkhniye Achaluki. Elle a été retrouvée à Surkhakhi. Il s'est avéré que la jeune fille avait été kidnappée. Il s’est avéré que le futur marié venait d’une famille Aushev respectée. Les parents de Fatima ont donc rapidement accepté la situation et accepté le mariage. Mais à la veille du mariage, les proches de la mariée ont changé d'avis. Comme nous l'a raconté la mère du ravisseur, Maria Aoucheva, à l'aube, armés de mitrailleuses, ils sont entrés par effraction dans leur maison pour emmener la jeune fille. À la suite de la fusillade qui a suivi, deux frères du côté du marié et le frère de la mariée, Dzhabrail Galaev, venus sauver la jeune fille kidnappée à Moscou, ont été tués.

Le plus surprenant, c’est qu’au final personne n’est allé en prison. Maria Ausheva, qui a enterré ses fils, nous a montré des impacts de balles partout dans la maison et s'est plainte d'avoir longtemps frappé aux seuils de diverses autorités, a même écrit à Poutine, mais n'a jamais réussi à engager une procédure pénale.

Nous avons contacté partout, mais il n'y a eu aucune réponse ! - Maria Sultanovna s'est plainte : « Le bureau du procureur m'a dit : « Écrivez ce que vous voulez, nous n'accepterons pas de déclaration de votre part !

De nombreux habitants m'ont avoué que les lois russes ne fonctionnent guère ici, qu'ils ne font pas confiance à la police, qu'ils ne croient pas à la justice et qu'ils considèrent le gouvernement corrompu et corrompu. Les gens sont également sceptiques à l'égard des médias et, en particulier, de la télévision, car, à leur avis, non seulement ils ne reflètent pas la situation réelle, mais ils ont depuis longtemps perdu la capacité d'influencer quoi que ce soit en principe.

Gitan avec une issue
Nous sommes allés filmer la dernière histoire sur la façon dont une mère attentionnée a volé une épouse de quatorze ans pour son fils de seize ans dans le territoire de Stavropol, où le crime a eu lieu. Le drame se joue entre deux familles gitane. La famille de la jeune fille enlevée vivait dans le village d'Urukhskaya, où nous nous sommes rendus avec le procureur-criminologue du département d'enquête du bureau du procureur interdistrict de Georgievsk, Andrei Nesterov.

Ici, les enlèvements de filles se produisent souvent", a confirmé Nesterov, "Mais, en règle générale, ce ne sont pas les Caucasiens qui se tournent vers nous, qui résolvent ces problèmes entre eux, mais les gitans." Il y en a beaucoup ici. En général, il s’agit d’un contingent très difficile. On pourrait dire qu’ils vivent selon leurs propres lois non écrites. Il est très difficile de mener une enquête ou des procédures judiciaires avec eux. Tout le camp se rassemble, crie, jette des pierres et résiste généralement aux forces de l'ordre.

Nous avons trouvé la maison de la mariée kidnappée Tamara Gavrilenko. Il s'est avéré qu'elle s'était récemment mariée et qu'elle vivait désormais dans la région de Moscou. Le père de la jeune fille, Nikolai, est venu nous voir très ivre, à peine capable de se tenir debout. Il ne voulait pas parler de l’enlèvement de sa fille, mais il a ensuite accepté de le faire pour mille roubles, car la maison manquait d’alcool et il en voulait plus.

"Ils sont arrivés la nuit, ont sauté par-dessus", se souvient Gavrilenko, "ont renversé les portes, sont entrés par avion, ont attrapé la fille, la femme s'est réveillée et a entendu : " Kol, " a-t-il dit, " Tamarka a été volée ! " Eh bien, je suis allé vers eux, ils m'ont assommé avec des chauves-souris. Ils m'ont d'abord frappé à la poitrine, puis au visage ! Ils l'ont emmenée dans un minibus et l'ont emmenée. Nous ne nous souvenions pas des chiffres ou quoi que ce soit. Ensuite, nous nous sommes mis en route d'une manière ou d'une autre. Ces ravisseurs étaient des gitans nomades qui vivaient à la gare de Vladikavkaz. Ils ont construit des petites maisons en carton. J'ai vu ça et je suis presque devenu fou. On a fait la guerre là-bas, il y avait un garde là-bas ! Ils ne nous l'ont pas donné. La voiture a été percutée, nous avons été percutés. C'est seulement à ce moment-là que nous nous sommes tournés vers les flics.

Selon Nikolai Gavrilenko, l’enlèvement de Tamara a été organisé par sa parente éloignée Natalia. Cette circonstance parut l'indigner bien plus que le crime lui-même.

Pour de tels actes, il faudrait la tuer ! Elle est comme ma tante ! - Gavrilenko s'est indigné, - Elle a pris ma fille et l'a volée pour son fils. En général, les gens devraient être tués pour cela et non emprisonnés. Il faut savoir à qui voler ! Que vais-je voler à mon propre peuple ? Chez nous, si nous sommes des étrangers, nous nous marions, courtisons ou volons par consentement. Et ils sont venus impudemment, battus, attaqués la nuit. Et même le vôtre ! C'est ça qui est offensant ! S'il y avait des étrangers, je ne serais pas offensé. Et ceux-ci sont les nôtres – notre propre sang !

En buvant de la purée dans un pot trouble de trois litres, Nikolaï a déclaré que les enlèvements de mariées par des gitans étaient divisés en « impudents » et « non impudents ». Dans le premier cas, la jeune fille est volée contre sa volonté, et dans le second, avec son consentement, mais souvent sans la bénédiction de ses parents.
Le bohémien entra en courant dans la maison et emmena la jeune femme dans la rue.

Tiens, voici ma belle-fille Nina Nikolaevna ! Nous l'avons volé aussi.
"Oui, par consentement", dit-elle, embarrassée.

Pour avoir organisé l’enlèvement de Tamara Gavrilenko, la tante de Nikolaï a été condamnée à six ans de prison. Elle a purgé sa peine en Mordovie. La femme a catégoriquement refusé de parler aux journalistes. Nous avions besoin de son consentement officiel pour l'entretien, qui était censé circuler via plusieurs autorités de Mordovie à Moscou et retour. Pour convaincre le ravisseur de filmer, j'ai dû faire appel à toutes les relations journalistiques au sein de la FSIN. Finalement, après avoir reçu un document officiel autorisant le tournage, nous avons fait une marche forcée vers la zone tuberculeuse de Mordovie. Il s’est avéré que notre héroïne avait contracté un virus dangereux et qu’elle était gravement malade. En général, visiter une zone où de nombreux prisonniers souffrent d'une forme ouverte de tuberculose a été pour moi personnellement une épreuve bien plus sérieuse que trois semaines de tournage au Daghestan, en Tchétchénie, en Ingouchie, en Ossétie du Nord et dans le territoire de Stavropol. Les gardiens nous ont conseillé de garder nos distances avec les prisonniers et, si possible, de ne rien toucher. Nous avons filmé l'interview de l'héroïne en regardant nerveusement autour de nous.

Nous avons décidé de la kidnapper et de l'épouser. "Nous avons une telle coutume", nous a expliqué la gitane Natalya, "j'ai moi-même été kidnappée quand j'avais 13 ans". Ma fille a également été kidnappée quand elle avait 13 ans. Il est de coutume chez les gitans que lorsqu'ils viennent chez leurs parents pour se marier, ils donnent déjà leurs enfants à l'âge de 13-14 ans.

L'ancienne coutume consistant à kidnapper un élu est très populaire dans le Caucase. Il est difficile pour une personne civilisée moderne de comprendre et d’accepter ce fait. Les autorités civiles, les chefs spirituels, les anciens, d'une part, sont favorables à l'abandon de l'héritage ancien des montagnards, d'autre part, le vol de la mariée qu'ils aiment dans le Caucase gagne à nouveau en popularité parmi les jeunes. Qu’est-ce que ça fait d’épouser une personne que l’on n’a souvent même pas rencontrée ? Comment se terminent des histoires comme celle-ci ? Essayons de comprendre les subtilités d'un mariage caucasien.

Dans quels cas se produit le kidnapping de la mariée ?

L'histoire de l'origine de la tradition est aussi vieille que le monde. Selon les chroniques et les traités historiques, les peuples slaves, les anciens Romains et les peuples de l'Est ont longtemps choisi leur âme sœur de cette manière. Ceci est également confirmé par le livre biblique des Juges, qui raconte le renouveau de la famille benjamite à travers l'enlèvement des jeunes filles d'Israël. Mais laissons de côté les affaires d’antan.

Avec le développement de la société et les progrès de la vie sociale et culturelle, les femmes ont obtenu les mêmes droits que les hommes. Mais un certain nombre de coutumes et de traditions sont restées les mêmes. Il est difficile de juger à quel point ils sont bons ou mauvais. Devenir la femme d'un inconnu sur un coup de tête ? Ou peut-être par grand amour? Beaucoup considèrent cette « pratique » comme criminelle et la coutume elle-même comme barbare. Curieusement, les peuples du Caucase, hommes et femmes, soutiennent les traditions acceptées. Dans quels cas les hommes ont-ils recours au kidnapping de la mariée dans le Caucase ?

1. Comme moyen de résoudre les problèmes financiers : les enlèvements dans le Caucase permettent de résoudre le problème du paiement de la dot aux parents pour leur fille.
2. Le statut social du marié est bien inférieur à celui de l'élu. Réalisant que la famille de la jeune fille ne consentira pas au mariage, la mariée est kidnappée.
3. Une option très courante : la future mariée a apprécié. L’élu ignore souvent les projets de son futur conjoint. Cette méthode pour gagner la faveur d’une fille ne se termine pas toujours tristement : l’amour et l’harmonie règnent dans de nombreuses familles du Caucase.
4. Le cas le plus agréable pour les deux parties est celui d'un accord mutuel. Quand une fille et un homme s'aiment mais, en raison de certaines circonstances, ne peuvent pas se marier. Les raisons peuvent être variées :

• Un jeune homme et une fille sont attirés l'un par l'autre, mais leurs familles s'opposent à ce mariage. Le vol d'un élu dans le Caucase est dans cette affaire un hommage à la tradition.
• Quand la famille d'une fille insiste pour épouser une personne mal-aimée, alors que son cœur est donné à quelqu'un d'autre. Un vrai cavalier ne permettra pas à son élu de souffrir dans un mariage haineux et kidnappera sa bien-aimée, et les parents seront obligés d'accepter le choix de leur fille.

Les coutumes acceptées des peuples du Caucase sont difficiles à considérer séparément des traditions historiques existantes. De nombreuses filles croient que ce n'est que par l'enlèvement que les vrais Caucasiens mettent en valeur la force de leurs sentiments et le sérieux de leurs intentions. Les jeunes hommes, à leur tour, arrivent à la conclusion qu'il vaut mieux rencontrer la fille de leurs rêves qui leur montre de la faveur que de vivre avec une personne qui déteste secrètement leur conjoint.

Description du processus d'enlèvement de la mariée

Comment se déroule le processus d’enlèvement de l’élu ? Dans le Caucase, l'aide au vol d'une fille est généralement fournie par la famille, les parents et les amis du marié. D'anciennes légendes racontent qu'un vrai cavalier kidnappe sa future épouse à cheval, la jette par-dessus la selle et l'emmène dans une direction inconnue. Actuellement, le rôle d'un cheval est joué par un cheval de fer - une voiture. Ayant choisi le bon moment, lorsque la jeune fille est laissée seule, une voiture s'approche d'elle, les portes s'ouvrent et un ou plusieurs jeunes hommes kidnappent la mariée, se cachant dans la voiture de la scène.

Ensuite, la jeune fille est cachée chez les parents du marié, obligée d'y passer la nuit. Après tout, selon les traditions des peuples orientaux, si femme célibataire n'est pas rentrée pour passer la nuit, elle est considérée comme déshonorée. Son destin personnel est très difficile - personne ne voudrait choisir une épouse « impure » comme épouse. Les filles kidnappées doivent donc accepter de se marier pour ne pas déshonorer leur famille. L'un des moyens de sauver l'honneur et d'éviter le mariage pour une fille est la coutume suivante : s'évader avant l'aube.

Après avoir passé la nuit sous le même toit que le ravisseur, l'élu fait un choix : accepter de se marier ou refuser catégoriquement, ce qui peut conduire à attiser l'hostilité entre les familles. Disponibilité lien sexuel cette nuit n'est pas décisive. Après avoir donné leur consentement au mariage, les mariés se rendent chez leurs parents pour demander des bénédictions. Ces derniers, selon la tradition, le refusent aux jeunes. Après la naissance de leur premier enfant, les parents changent d'avis et acceptent leur gendre dans la famille.

La position officielle des chefs religieux et des anciens du Caucase est que l'enlèvement de la mariée n'est pas une méthode permettant de fonder une famille. L'état mental négatif d'une jeune fille kidnappée, souvent très jeune, peut entraîner des conséquences irréparables, jusqu'au suicide. La législation protège également les intérêts des femmes. Suite à l'appel des parents, une procédure pénale est ouverte contre le ravisseur. Si à l'avenir la famille de la femme kidnappée retire la plainte pour vol, résolvant le tout à l'amiable, et que la jeune fille accepte le mariage, les poursuites judiciaires sont abandonnées.

Fins possibles pour de telles histoires

Beaucoup de jeunes hommes, décidant de kidnapper une mariée, ignorent conséquences possibles. C'est génial quand le résultat final de cette méthode de création de famille est mariage heureux. C'est bien plus déplorable si une jeune fille est contrainte de se soumettre à la volonté du ravisseur en l'épousant. Il n'y a pas beaucoup d'options pour la vie future : soit « l'endurer et tomber amoureuse », soit la femme malheureuse détestera tranquillement son mari toute sa vie. Il y a des cas pires où un mec sexy du Caucase, ayant « assez joué », se désintéresse de son élu. Quelles sont les conséquences de la coutume du kidnapping de la mariée ?

Fin heureuse

Avoir des sentiments tendres pour jeune homme, beauté du Caucase diverses raisons ne pourra peut-être pas l'épouser : objections familiales, célibataire sœur aînée, divergence entre les positions des mariés. Ensuite, l’enlèvement de la mariée se termine souvent par une fin heureuse : les jeunes se marient comme contre la volonté des parents de la mariée, mais après la naissance de l’enfant, après avoir de nouveau demandé des bénédictions, ils reçoivent le pardon. L’incident du vol appartient au passé ; la jeune famille, selon les coutumes, est reconnue comme les parents de la jeune fille.

Honte de la mariée et inimitié entre clans

Les traditions d'enlèvement impliquent de garder les épouses pendant au moins une nuit dans la maison du ravisseur ou de ses proches. Pendant tout ce temps, l'élu est persuadé d'épouser le ravisseur, démontrant ainsi ses qualités particulières : courage, richesse, position dans la société. Il arrive souvent que plusieurs jours de persuasion s'écoulent et que la fille refuse. Ensuite, les parents ramènent la fille à la maison, sans prêter attention aux préjugés. Parfois, le marié lui-même laisse la mariée rebelle rentrer chez elle, préférant trouver quelqu'un de moins obstiné.

L'enlèvement de filles est une honte et un manque de respect pour la famille de la mariée. Le résultat est une querelle familiale entre les clans, conduisant à des affrontements sanglants et à des vengeances. Les personnes directement impliquées dans les événements vivent ce qui se passe le plus difficilement et résolvent un dilemme difficile : épouser un homme mal-aimé ou avoir honte pour le reste de leur vie. Les jeunes filles ne veulent pas devenir la cause de la haine et de l'inimitié tribales. Ils sont donc obligés de se marier. Ce serait formidable si votre mari s'avérait être personne gentille, qui avec le temps gagnera l'amour et la tendresse de sa femme.

Poursuites pénales

Les autorités et les chefs spirituels du Caucase tentent d'influencer la situation : selon les lois de l'État, selon la charia, l'enlèvement de la mariée, la violence psychologique, notamment la violence physique, sont inacceptables. Le Code criminel prévoit des articles sur l'enlèvement. Les proches des filles portent plainte auprès de la police, et le ravisseur et ses complices, s'il existe des preuves, risquent d'être arrêtés et emprisonnés pour une peine de 5 à 15 ans.

Cas où le vol est justifié

Il est possible de justifier l'enlèvement d'une jeune beauté dans le Caucase dans certains cas :

• Quand une mariée est kidnappée avec son consentement. L’incapacité des parents à accepter les mariés ou les différences de statut social ne sont pas une raison pour séparer les amants. L'enlèvement de la mariée dans ce cas est une mesure nécessaire.
• Lorsqu’une famille compte des sœurs aînées célibataires, les plus jeunes attendent leur tour pour se marier. Ensuite, la « performance » d'enlèvement du plus jeune est réalisée afin d'observer les anciennes coutumes et traditions. Souvent, cela ne se produit pas avec le consentement des parents de la mariée, mais avec leur participation directe.

Vidéo : kidnapper une mariée en costumes nationaux

Comment organiser un mariage dans les meilleures traditions de l’Orient ? Conformité coutumes anciennes pour la jeunesse moderne du Caucase, il s'agit souvent d'un hommage à ses ancêtres. Dans les mégalopoles et les grandes villes, les jeunes perçoivent l'enlèvement de leur fille bien-aimée comme une représentation théâtrale. Les drapeaux d'une famille ou d'un clan sur le capot d'une voiture symbolisent la pureté des intentions, et le vol devient la preuve du sérieux des sentiments des Caucasiens. L'élu est heureux, car pour elle le jeune homme a décidé de le kidnapper. Comment se déroule l’enlèvement d’une mariée par consentement mutuel dans le Caucase ? Regardez notre vidéo.

Sur YouTube, vous pouvez voir à tout moment des centaines de nouveaux clips de gars caucasiens kidnappant des filles. Mais ce que vous ne verrez pas là-bas, c’est ce qui se passe ensuite avec la femme kidnappée et comment tout cela se termine.

On dit que les épouses sont kidnappées dans le Caucase.

Et ils ne vous mettent pas en état d’arrestation pour enlèvement de mariée.

(D'après une chanson caucasienne)

Comment se déroule un enlèvement ?

Beaucoup de gens savent probablement que la coutume consistant à kidnapper une fille afin de fonder une famille avec elle n'était pas seulement répandue dans le Caucase. Les Slaves, les peuples d'Asie centrale et les Tatars étaient également impliqués dans le vol des épouses. Et selon Wikipédia, les premières mentions de cette coutume se trouvent même dans la Bible.

Cependant, dans le Caucase, cette ancienne coutume est toujours en vigueur. Et même pendant les années du pouvoir soviétique, où une telle chose pouvait conduire à 2 ans (ou moins) d'emprisonnement, les Caucasiens ont continué à amener une épouse chez eux et à la kidnapper.

Tout commence par le fait qu'un homme souhaite fonder une famille avec une certaine fille. Mais pour diverses raisons, il n'est pas possible d'organiser un mariage comme c'est la coutume dans le Caucase. Et puis le gars décide de kidnapper son élu.

Voilà, la décision a été prise. Après cela, le futur ravisseur discute d'un plan d'action avec ses amis. De plus, seuls les plus proches sont au courant de ce qui est prévu.

Le jour fixé, les amis montent dans la voiture et partent « affaires ». La coutume est une coutume qui a survécu presque dans sa forme originale : si auparavant le marié enlevait la jeune fille alors qu'il montait à cheval, aujourd'hui il va chercher la mariée, également à cheval, mais cette fois de fer.

L'élu du cavalier, ne se doutant de rien, rentre de l'école (le plus souvent), du travail, etc. Juste dans la rue (les mariées sont kidnappées principalement dans les villages du Caucase et les rues y sont très étroites), une voiture s'approche d'elle, deux montagnards (ou un) en sautent et poussent de force la jeune fille dans le voiture.

Ici, il faut faire une parenthèse et noter que la mariée n'est pas toujours dans le rôle d'une victime sans méfiance. Dans certains cas, le vol se produit par accord préalable entre un homme et une fille amoureux l'un de l'autre. Mais le processus de vol lui-même est le même.

Alors la fille est volée. Elle est conduite soit au domicile du marié (si les parents du marié étaient au courant du vol), soit dans des locaux présélectionnés.

Comment tout se termine

Une fois que la jeune fille a passé la nuit en possession du ravisseur, qu'il y ait ou non une relation intime entre eux, elle devient l'épouse du ravisseur. Les proches de la mariée doivent être d'accord, car la jeune fille est considérée comme déshonorée. Et pour les Caucasiens, comme vous le savez, l'honneur de la famille (clan, tukhum) passe avant tout. Les formalités restent : la jeune fille écrit une déclaration à la police selon laquelle elle s'est mariée par consentement. Et tout se termine par un mariage.

Mais de telles histoires ne se terminent pas toujours par une « fin heureuse » (même si une fin heureuse représente 80 % de tous les cas). Parfois, l'enlèvement d'une épouse devient le début d'une querelle à long terme entre des clans entiers, accompagnée d'effusions de sang.

Souvent, une telle conséquence du mariage avec l'enlèvement de la mariée est la froideur de la femme, voire la haine envers le mari qui l'a volée. Imaginez ce que c'est de vivre avec quelqu'un que vous détestez. Ce ne sera sûrement pas non plus agréable pour un homme.

Enfin, une autre fin commune à de telles histoires : un homme qui a atteint son objectif, après un certain temps, se désintéresse de sa femme et quitte sa famille. Bien sûr, c'est désagréable de toute façon, mais si une femme se marie contre son gré, c'est doublement terrible.

C'est le scénario dans lequel une mariée est kidnappée dans le Caucase. Oui, encore un point important. Les gars qui participent à cela filment souvent tout le processus d'enlèvement sur leur téléphone portable. Comment ne pas immortaliser un tel exploit ! Ce serait bien s'ils gardaient cette vidéo dans leur collection privée, mais non...

Et enfin, je voudrais souligner que l'enlèvement d'une mariée dans le Caucase n'est plus perçu par la majorité avec autant de joie qu'auparavant. Les ravisseurs sont poursuivis par la loi, même si dans la pratique tout se termine le plus souvent par un accord de paix.

Le Conseil des oulémas a identifié un cercle d'érudits pour émettre une fatwa sur la question de l'enlèvement de filles.

Selon cela, la direction du département canonique de la SAMD a décidé :

1. Tous les imams devraient informer leurs jamaats de la gravité du péché lié à l'enlèvement. fille libre. Vraiment, contrainte femme libre partir de force, en l'éloignant de son domicile et de ses proches, est interdit en Islam. C'est ce qui irrite Allah. De plus, cela est considéré comme un grand péché et le témoignage de celui qui l'a commis n'est pas accepté, et il devient fasyk.
2. Si vous contactez les imams des villages pour réconcilier les deux parties, si possible, n'y participez pas.
3. Si, contrairement à l'interdiction, un enlèvement se produit, alors la question de la conclusion d'un tel mariage (mahar) doit nécessairement être résolue avec l'autorisation et la participation de l'imam du district.

Lors du dernier Conseil des Oulémas, parmi les nombreuses questions soulevées figurait la question de l'enlèvement de la mariée. La raison pour laquelle nous avons discuté de cette question était que ce phénomène encourage les proches, les villageois de la jeune fille kidnappée et le ravisseur à l'inimitié, à la haine et à une rupture irréconciliable des relations. Ainsi, à cause de la culpabilité d’une seule personne, des affrontements éclatent entre des tukhums (communautés tribales) entières, voire des villages. Parfois, cela conduit à des tragédies : le meurtre de la jeune fille kidnappée, du marié et de leurs parents et frères. Il y a eu des cas où le frère ou le père du coupable a été pris en otage, leur fixant un délai pour rendre la fille, puis ils ont été tués. C'est une honte et une honte pour les proches de la mariée volée, que le père n'accepte plus dans la maison, etc.

Cette question a été soulevée au Conseil des Oulémas afin d'éviter de tels phénomènes dans nos vies, et cette décision a été soutenue à l'unanimité par tous les Oulémas, qui étaient une centaine au Conseil. Ils ont exprimé de nombreuses opinions et suggestions à ce sujet. Plus tard, le mufti du Daghestan Akhmad-haji Abdulaev a ordonné que la décision du Conseil des oulémas sur cette question soit portée à la connaissance de tous les imams et alims, ainsi que de tous les musulmans de la république. Il a recommandé que tous les médias islamiques effectuent un travail d'explication auprès des lecteurs sur l'interdiction de l'enlèvement de filles et le grand péché d'un tel acte. Il a exprimé l'espoir qu'un tel travail déterminé des oulémas et des journalistes des médias islamiques apportera ses bénéfices et donnera l'occasion de reprendre la raison et de se méfier d'un tel acte à ceux qui ont l'intention de le faire. À cet égard, je voudrais dire ce qui suit : pendant la jahiliyya (avant la prophétie de Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui)), il y avait beaucoup de traditions, d'actions, d'ententes entre les gens qui, tout en satisfaisant certains, nuisaient à d'autres, ou c'était un préjudice mutuel. Nous parlons de traditions de cette époque, comme enterrer vivante une fille nouveau-née, car cela était considéré comme une honte pour la famille. Une femme n'avait aucun droit : elle pouvait être achetée, vendue, un fils après la mort de son père pouvait être marié à sa veuve, etc. Allah Tout-Puissant, dans Sa miséricorde, a envoyé le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui ) pour prévenir de tels actes et appeler les gens à la paix, à l'amour et à l'harmonie, éradiquer l'ignorance et cultiver de bonnes mœurs chez les gens.

Le hadith du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dit : "J'ai été envoyé pour éliminer les mauvaises traditions et les passions (désirs)". De ce hadith il ressort clairement que le but du messager était d’éradiquer parmi les gens ce qui leur fait du mal. Et seul celui qui suit le chemin du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), faisant ce qu'il a appelé et s'éloignant de ce qu'il a interdit, peut se qualifier de musulman, c'est-à-dire soumis, et seulement de cette manière. peut-il recevoir l'héritage et l'agrément d'Allah au Jour du Jugement.

Et aujourd'hui, une tradition telle que l'enlèvement d'une mariée est répandue parmi les gens. Cette coutume implique au moins dix actions interdites, dont certaines sont très nuisibles. Et si nous considérons ce problème à travers la charia, les normes de l’Islam, nous pouvons conclure ce qui suit :

D'abord- L'Islam interdit de faire ce que ton frère dans la foi n'aime pas. Le hadith dit à ce sujet : « La foi de l’un de vous ne sera perfectionnée que lorsqu’il aimera pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. ». Pensons maintenant à celui d'entre nous qui souhaite que sa fille, sa sœur ou sa fiancée (épouse) soit volée. Personne ne voudrait cela pour lui-même.

Deuxième- le vol des biens d'autrui, qu'il s'agisse d'or, d'argent ou autre, est interdit. Et comme punition pour un voleur, il est établi de se couper la main. Alors réfléchissez-y, celui qui vole plus de valeur que l’or et l’argent, c’est-à-dire les gens, en particulier les femmes, ne mérite-t-il pas une punition plus sévère. Sera-t-il sauvé du châtiment et de la colère d'Allah ? Même si une telle personne se repent de ce qu’elle a fait, le Tout-Puissant ne lui pardonnera que lorsque tous ceux qu’il a offensés, dénigrés, etc. lui pardonneront, en commençant par le père de la jeune fille et en terminant par les autres membres de sa famille.

Troisième- L'Islam valorise et préserve l'honneur et la dignité d'un musulman et interdit strictement toute attaque à ce sujet, quelle que soit son origine. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit dans son sermon d'adieu : « Le sang (la vie), la propriété, l'honneur, la dignité de chacun de vous les uns par rapport aux autres vous sont interdits dans cette ville (c'est-à-dire La Mecque), en ce mois (Dhul-Hijjah), tout comme ce jour est interdit et comme il il est interdit de faire la guerre en ce lieu et à cette heure"(Boukhari, musulman). Un autre hadith dit : "Le sang (la vie), les biens et l'honneur d'un autre musulman sont interdits à l'un des musulmans."(Musulman, Tirmidhi). Le hadith dit également : "Un musulman est celui dont les mains et la langue sont à l'abri des autres musulmans.". Demandez-vous maintenant si l'enlèvement ne ternit pas l'honneur et la dignité du père, des frères et des autres proches de la mariée, ainsi que l'honneur et la dignité de la fille elle-même. Et le ravisseur protège-t-il ses mains et sa langue ? dans ce cas des attaques contre les musulmans ?

Quatrième- cela provoque l'inimitié, la haine, la colère entre les musulmans, les proches, les villageois, etc. Le hadith du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit que les troubles (fitnah) dorment et que la malédiction d'Allah tombera sur celui-là qui le réveille. Pensez par vous-même, n'entendons-nous pas tous à quel genre de confrontations, de ruptures et parfois de meurtres conduit le vol de filles ? Ce sont des blessures qui ne peuvent être guéries, même avec le temps.

Cinquième- désobéissance aux parents. Le hadith dit que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a demandé aux compagnons : « Veux-tu que je te parle du plus grand péché parmi les grands péchés ? - et j'ai répété cette question trois fois. Les compagnons dirent : « Dis-moi, ô Messager d'Allah. » Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « C'est commettre le shirk envers Allah et désobéir à ses parents. »(Boukhari, musulman). Le hadith dit également qu'Allah Tout-Puissant reporte le châtiment des péchés jusqu'au Jour du Jugement, à l'exception du péché de désobéissance aux parents, en vérité, Allah Tout-Puissant punit pour cela dans le monde sans délai » (Hakim).

Pensez-y, en commettant un tel « acte », les enfants ne provoquent-ils pas la colère de leurs parents et ne les font-ils pas s'inquiéter, avoir honte et s'humilier devant les autres. Après tout, s’ils leur avaient obéi, ils n’auraient jamais fait une chose pareille.

Sixième- blesser le cœur d'un musulman, condamner une personne à l'anxiété et à l'inquiétude. Le hadith dit : « Ne dérangez pas un musulman et ne l’effrayez pas ; en effet, effrayer un musulman est une grande oppression. »(Tabarani). Le hadith dit également : « Le Tout-Puissant s'est obligé d'effrayer quiconque effraie un musulman le Jour du Jugement » (en vérité, quiconque effraie un musulman, le Tout-Puissant l'effraiera le Jour du Jugement).

Septième- La charia interdit de demander la main (courtiser) à celui qui a été courtisé ou qui veut courtiser, jusqu'à ce que le côté de la mariée refuse aux autres marieurs. Comment alors pouvez-vous voler quelqu’un qui a déjà été marié à un frère dans la foi ?

Huitième- selon l'Islam, il est interdit à une femme de voyager sans être accompagnée d'un mahram, c'est-à-dire d'un père, d'un grand-père, d'un frère, d'un oncle, d'un fils, d'un neveu ou d'un mari. Et lorsqu’elle est kidnappée alors que des négociations sont en cours avec ses parents pour une trêve, qui est avec elle, car aucune des personnes autorisées ne l’accompagne chez le ravisseur ? Et comment pouvez-vous l'emmener de force alors qu'il est même interdit de la toucher ? Bien sûr, c’est inacceptable et c’est l’un des grands péchés.

Le hadith dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour du Jugement ne devrait pas être seul avec des femmes étrangères sans son mahram » et aussi "Mieux vaut mettre un poinçon dans la tête de l'un de vous que toucher la femme d'un étranger."(Tabarani).

Neuvième- le châtiment du Tout-Puissant est la privation de barakat, la miséricorde dans un tel mariage, la privation de progéniture, sinon ces personnes auront des enfants hypocrites, avec une imam faible, des oppresseurs qui ne respectent pas leurs parents, etc. Le hadith dit : "Quiconque se marie pour se protéger de l'interdit ou pour rapprocher et renforcer les relations familiales, alors il y aura de la grâce dans un tel mariage."(Tabarani). D'après ce hadith, il est clair que quiconque vole une épouse pleure certainement relations familiales et suscite l'inimitié et la haine. Comment la barakat peut-elle exister dans un tel mariage ?

Dixième- ces ravisseurs donnent le mauvais exemple à d'autres comme lui, des personnes avec un iman faible. En voyant son action, d’autres peuvent également suivre son exemple, oubliant ce que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque donne le mauvais exemple aux autres, les péchés de ceux qui ont suivi son exemple jusqu'au Jour du Jugement seront également comptés. »

En plus de ce qui précède, voler les filles d'autrui dans le but de les marier n'apporte que préjudice et confusion à la société. Et de telles traditions et adats ne conviennent même pas aux kafirs, sans parler des musulmans, qui savent qu'un jour ils devront se tenir devant le Tout-Puissant et répondre de tous leurs actes. Après tout, tout le monde sait qu'un musulman est obligé de suivre le bon chemin - le chemin établi par le Tout-Puissant et nous a été présenté par le Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Nous avons besoin d’une foi parfaite ou d’une loi forte à notre époque. Mais quand on regarde parfois les gens de notre temps, on constate avec tristesse qu’ils n’ont ni peur de la loi ni foi forte.

Mais nous ne pouvons pas exclure la responsabilité de leurs parents pour ces péchés, qui les ont poussés à faire ces faux pas, non pas en les élevant dès l'enfance dans la crainte de Dieu, mais en les laissant traverser librement la vie selon une époque pleine de troubles et de péchés. . Imaginez une situation dans laquelle une fille et un garçon se connaissent depuis maternelle, les écoles, s'habituer les uns aux autres, s'asseoir ensemble au même bureau, puis tomber amoureux, correspondre, s'appeler, se rencontrer, etc. Ayant grandi, des entremetteuses viennent chez la fille, elle, en aimant une autre, refuse de se marier celui que voulaient ses parents, c'est pourquoi des vols, des fugues, etc. se produisent. Après tout, les premiers coupables sont les parents eux-mêmes, qui ont autrefois laissé leurs enfants sans attention. Regardez notre société ! À quelle heure vivons-nous ?! Comment s'habillent les gens, y compris les filles ?! La mode change plus vite que la météo, et dans une telle agitation de la vie, les parents sont obligés de protéger leur enfant des vices de la société, puis de marier dignement leur fille ou de marier leur fils à une fille décente. Et si nous prêtons attention à élever les enfants à temps, nous ne nous inquiéterons pas de leurs actions à l'avenir, nous n'aurons pas honte d'eux.

Qu'Allah nous protège, nous, nos fils et filles, de ce qui peut dénigrer leur honneur et leur dignité, et qu'Il nous inculque, ainsi qu'à nos enfants, une foi solide. Amine.