Dulu, musim dingin adalah masa di mana semua pekerjaan di ladang sudah selesai, perbekalan sudah disiapkan, yang tersisa hanyalah menunggu liburan Tahun Baru dan Natal dengan kesenangannya: mendekorasi pohon Natal bersama seluruh keluarga. , meramal Natal, menyiapkan dua belas hidangan untuk Natal dan banyak lagi. Tapi jangan lupakan satu hal lagi ritus kuno, yang dihormati orang hingga hari ini: pada hari Natal, berkumpul dalam kelompok, berdandan berbeda kostum bertema, berjalan dari rumah ke rumah dan menyanyikan lagu-lagu Natal!
Bagaimana sejarah liburan carol?
Dalam ritual menyanyikan lagu-lagu Natal, kuno tradisi penyembah berhala dan orang-orang Kristen baru. Orang Slavia kuno percaya dan memuliakan dewa Kolyada, jadi setiap Natal, dari tanggal 6 hingga 7 Januari, seluruh keluarga bernyanyi.
Dan inilah legendanya sendiri: pada hari titik balik matahari musim dingin, menurut legenda, Matahari dimakan oleh ular Korotun, tetapi agar manusia tidak dibiarkan tanpa cahaya dan kehangatan, dewi baik Kolyada melahirkan yang baru. Termasyhur, Bozhich kecil, di perairan Dnieper. Selanjutnya, kita perlu melindungi matahari baru dengan sekuat tenaga dari kekuatan jahat. Oleh karena itu, orang-orang pergi dari rumah ke rumah dengan gambar tokoh duniawi dan menyampaikan kabar gembira ini kepada mereka. Ketika bintang pertama muncul di langit, mereka memanggil pemilik rumah dan menyanyikan lagu pujian untuknya. Mereka mulai disebut lagu-lagu Natal.
Kapan lagu-lagu Natal dimulai?
Sekarang lagu-lagu Natal dinyanyikan pada malam Natal (dari tanggal enam hingga tujuh Januari). Begitu bintang pertama muncul di langit, semua orang duduk di meja untuk memuliakan kelahiran Kristus. Saat sendok pertama kuti meriah dicicipi, liburan baru saja dimulai! Sudah waktunya untuk bernyanyi. Penduduk kota kecil dan desa sangat menyukai tradisi ini, karena masyarakat di sana saling mengenal dan mengharapkan hadiah dari orang yang mereka kenal.
Bagaimana cara bernyanyi dengan benar saat Natal?
Untuk bernyanyi dengan benar, ada beberapa aturan dan atribut khusus, yang tanpanya ritual tidak akan lengkap.
Pertama-tama, Anda perlu mengumpulkan perusahaan yang terdiri dari beberapa orang dan mendistribusikan mereka ke dalam beberapa peran. Anda harus memilih seseorang yang akan membawa tas hadiah. Memang, di setiap rumah, pemiliknya yang menginginkan kedamaian dan kemakmuran bagi rumahnya sepanjang tahun mendatang, harus memberikan hadiah kepada para penyanyi. Biasanya penyanyi diberi permen, tapi terkadang bahkan uang.
Selanjutnya, siapkan kostum: seekor kambing (dianggap sebagai simbol kesuburan dan panen yang kaya; seorang pria ceria dipilih untuk peran ini, yang akan menari dengan riang di depan pemiliknya dan dengan demikian mengusir roh jahat dari rumah), a beruang, badut, malaikat. Perusahaan harus beragam mungkin!
Salah satu atribut utama para mummer adalah Bintang, karena kemunculan Bintang Betlehem itulah yang menandai Kelahiran Kristus. Untuk caroling, bintang harus dibuat semenarik dan seterang mungkin - kencangkan pada tongkat panjang, hiasi dengan pita, karangan bunga, dan kertas timah mengkilap. Semua orang akan terlihat dari jauh bahwa waktunya telah tiba untuk menyiapkan hadiah.
Di masa lalu, diyakini bahwa semakin banyak sinar yang dimiliki sebuah bintang, semakin bahagia keinginannya. Selain itu, sering kali dihiasi dengan lukisan dengan adegan keagamaan, dan lilin ditempatkan di tengahnya. Biasanya, bintang-bintang kecil dikenakan oleh anak-anak, sementara kaum muda mencoba membuatnya lebih rumit: Bintang Betlehem mereka berputar pada porosnya, berkilau dan dihiasi dengan pita dan kepang dari karya terbaik.
Jika memungkinkan, Anda juga harus membuat kandang Natal kecil - teater boneka portabel dengan karakter alkitabiah dan cerita Natal dapat dengan mudah dibuat dengan tangan Anda sendiri. Pertama, mintalah patung binatang kepada anak-anak.
Sekarang bagian utamanya adalah mempelajari lagu-lagu Natal:
Lagu Natal, lagu Natal
Dari keluarga ke keluarga kami mengembara
Kami akan memberitahumu puisi,
Beri kami beberapa pai
Ya, akan lebih baik jika ada koin
Kami akan membeli permen itu sendiri
Dan juga segenggam kacang,
Dan mari kita ambil sebotol anggur!
***
Koleda - molda,
kumis putih
Hidungnya rata,
Kepala itu seperti keranjang,
Tangan seperti pedang,
Kaki - garu,
Datang dari bawah Tahun Baru,
Rayakan orang jujur!
***
Anda, tuan, jangan tersiksa,
Berikan dengan cepat!
Bagaimana dengan cuaca beku saat ini?
Tidak menyuruhku berdiri lama
Pesanan yang akan segera dilayani:
Entah pai keluar dari oven,
Atau satu sen uang,
Atau sepanci sup kubis!
Tuhan memberkati
Satu halaman penuh dengan perut!
Dan ke kandang kuda,
Ke dalam kandang anak sapi,
Ke gubuk teman-teman
Dan rawat anak-anak kucingnya!
Hari ini seorang Malaikat telah turun ke atas kita
Dan dia bernyanyi: “Kristus telah lahir!”
Kami datang untuk memuliakan Kristus,
Dan selamat atas liburan Anda.
Ini dia, para gembala,
Segala dosa kita diampuni.
Kami berjalan pulang,
Kami memuliakan Kristus Tuhan.
Langit dan bumi, langit dan bumi
Sekarang mereka sedang merayakannya.
Malaikat, manusia, Malaikat, manusia
Mereka bersuka cita dengan gembira.
Para malaikat bernyanyi dan memberi kemuliaan.
Sebuah keajaiban, sebuah keajaiban diumumkan.
Di Betlehem, di Betlehem,
Sukacita telah tiba!
Perawan Murni, Perawan murni,
Dia melahirkan seorang putra!
Kristus lahir, Tuhan menjadi inkarnasi,
Para malaikat bernyanyi dan memberi kemuliaan.
Gembala bermain, Gembala bertemu,
Sebuah keajaiban, sebuah keajaiban diumumkan.
Bagaimana cara menyapa penyanyi?
Pertama-tama dengan baik hati dan jiwa yang murni, karena orang-orang datang ke rumah Anda untuk mendoakan Anda kebahagiaan, kemakmuran, dan kedamaian.
Ingat, penyanyi mungkin tiba-tiba mendatangi Anda, jadi siapkan suguhan dan uang receh sehari sebelumnya. Jika situasinya di desa, kemungkinan besar Anda teman baik dan teman-teman, kami menyarankan Anda untuk bergabung dengan mereka!
Berikut adalah lagu-lagu Natal yang mudah dipelajari:
Sebuah lagu Natal datang
malam Natal
Siapa yang akan memberiku kue?
Jadi gudang itu penuh dengan ternak,
Ovin dengan gandum,
Seekor kuda jantan dengan ekor!
Siapa yang tidak mau memberiku kuenya?
Itu sebabnya kaki ayam
Alu dan sekop
Sapi itu bungkuk.
Apa yang dinyanyikan dalam lagu-lagu Natal?
Kebanyakan lagu-lagu Natal adalah hasil kesenian rakyat, artinya, lagu-lagu tersebut mencerminkan kehidupan dan pandangan dunia masyarakat kita dengan lebih jelas dan akurat daripada sebelumnya. Lagu-lagu Natal menelusuri motif penciptaan dunia, menggambarkan adegan buruh pedesaan, kampanye Cossack, dan bahkan menggambarkan masa Kievan Rus.
Lagu-lagu Natal juga memuji pekerjaan manusia, kebaikan, keadilan dan kebahagiaan.
Kolyada adalah hari libur Slavia, tanggal dimulainya Natal (25 Desember - hari titik balik matahari musim dingin), dan berlanjut hingga 6 Januari. Jadi, bahkan sebelum agama Kristen diadopsi, orang-orang melakukan ritual Kolyada memuji dewa surga - Dazhdbog. Pada tanggal berapa hari raya Kolyada dirayakan setelah masuknya agama Kristen? Perayaan pagan digabungkan dengan hari lahir Yesus Kristus, dan Natal sudah dirayakan dari tanggal 6 hingga 19 Desember, yaitu dari Natal hingga Epiphany. Tradisi Natal ini berlanjut hingga hari ini. -
Kolyada adalah kependekan dari “kolo”, bayi matahari (diwakili sebagai laki-laki atau perempuan, karena bagi anak kecil, gender belum berperan apa pun; matahari sendiri bersifat netral).
Dewa ini muncul dari liburan titik balik matahari musim dingin, dari gagasan puitis tentang kelahiran matahari muda, yaitu matahari tahun depan. (Gagasan kuno tentang bayi tahunan ini belum mati hingga hari ini. Telah dipindahkan ke konsep "tahun baru". Di kartu pos dan di Dekorasi Tahun Baru Selama festival, bukan suatu kebetulan jika para seniman menggambarkan Tahun Baru dalam bentuk seorang anak laki-laki yang terbang di luar angkasa).
Di antara orang Slavia kuno, pada tanggal 25 Desember (bulan Jeli), matahari mulai berubah menuju musim semi. Nenek moyang kita menggambarkan Kolyada (lih. roda lonceng; lingkaran adalah tanda matahari dari matahari) sebagai bayi cantik yang ditangkap oleh penyihir jahat Musim Dingin. Menurut legenda, dia mengubahnya menjadi anak serigala (bandingkan sinonim untuk "serigala" - "ganas" dengan nama Proto-Slavia untuk bulan musim dingin yang paling keras: Februari - ganas). Orang-orang percaya bahwa hanya ketika kulit serigala (dan terkadang hewan lainnya) dikeluarkan dari tubuhnya dan dibakar dalam api (kehangatan musim semi), Kolyada akan muncul dengan segala kemegahan kecantikannya.
Kolyada dirayakan pada apa yang disebut Natal musim dingin (Nomad, Malam Natal). Waktu yang sama ini sebelumnya bertepatan dengan salju yang parah(lih. Moreau - "kematian"), badai salju (lih. Viy) dan sarang najis yang paling ganas. Malam ini semuanya tertutup selubung beku dan tampak mati.
Namun, Natal musim dingin adalah festival Slavia yang paling menyenangkan. Pada hari ini, menurut legenda, matahari mengenakan gaun malam dan kokoshnik dan mengendarai “kereta yang dicat dengan ujung hitam” ke negara-negara yang hangat (untuk musim semi dan musim panas).
Belakangan, hari raya Kolyada digantikan oleh hari raya Kelahiran Kristus. Namun, di kalangan masyarakat Slavia, Natal masih dipadukan dengan Kolyada. Dan semua orang Slavia Timur melestarikan lagu Natal sebagai ritual Natal yang kompleks. Hampir semua ritual ini datang kepada kita dari zaman kuno, ketika penyanyi berperan sebagai roh nenek moyang, mengunjungi keturunan mereka dan membawa jaminan tahun yang subur, kemakmuran, dan kesejahteraan.
Perayaan Kolyada, dengan kegembiraan dan optimismenya, mengungkapkan keyakinan nenek moyang kita yang bijak akan kemenangan prinsip-prinsip baik yang tak terhindarkan atas kekuatan jahat.
Untuk membantu Kolyada mengalahkan dan mengusir roh jahat, mereka yang merayakan harinya membakar api unggun, bernyanyi dan menari di sekelilingnya. Ini seharusnya dilakukan dengan topeng menakutkan yang terbuat dari bahan tersebut bahan alami- bulu, kulit, kulit kayu. kulit pohon birch
Mendandani (mengubah) monster hutan - kambing, serigala. beruang - menekankan semangat liburan. Semakin menakutkan topengnya, semakin banyak Anda bisa bernyanyi.
Setelah memakai topeng, para mummer pulang ke rumah untuk mencari carol. Hiburan favorit anak muda di malam Natal menjelang Natal (malam tanggal 6 Januari) adalah lagu Natal, yang digambarkan dengan indah dalam karya N.V. Gogol.
Laki-laki dan perempuan berjalan keliling desa dan menyanyikan lagu-lagu Natal di bawah jendela - lagu-lagu ritual pendek di mana mereka mendoakan kesejahteraan pemiliknya, dan mereka, sebagai imbalan atas keinginan mereka, memberi mereka makanan lezat. Semakin banyak suguhannya, seharusnya semakin memuaskan tahun berikutnya.
Ini salah satu lagu Natal yang dinyanyikan di bawah jendela:
Untuk musim panas barumu,
Semoga musim panasmu menyenangkan!
Kemana perginya ekor kudanya?
Di sana penuh dengan semak-semak.
Kemana perginya kambing dengan tanduknya?
Ada setumpuk jerami di sana.
Berapa banyak pohon aspen,
Begitu banyak babi untukmu;
Berapa banyak pohon Natal
Begitu banyak sapi;
Berapa banyak lilin
Begitu banyak domba
Namun mereka juga menjanjikan hukuman yang berat jika mereka tidak memberikan hadiah kepada para penyanyi:
Kolyada, Kolyada,
Siapa yang tidak mau memberiku kuenya?
Kami mengambil tanduk sapi itu
Siapa yang tidak mau memberi donat,
Kami memukul wajahnya,
Siapa yang tidak mau memberi satu sen pun?
Itu leher di samping
Setelah menyanyikan lagu-lagu ini, para penyanyi menerima sejumlah uang, atau lebih banyak pai, permen, buah-buahan yang terbuat dari adonan gandum; dan di tempat lain penyanyi carol muda diberi seember atau lebih bir, yang mereka tuangkan ke dalam tong yang mereka bawa.
Hadiah paling umum untuk penyanyi di mana pun adalah produk tepung: kue ritual khusus dalam bentuk kuda, sapi, dan burung (“kalyadushki” di provinsi Moskow, “ovsenki” - di provinsi Ryazan; “kozuli” - di banyak daerah), roti pipih bulat tidak beragi (Saratov “kolyadashki”, Vladimir “koledki”) dan pancake, “kokurki” dan “karakulki” mentega di provinsi Novgorod dan Vladimir, serta kue keju dan pai - di mana-mana di kalangan orang Rusia. Selain makanan yang dipanggang, linemen disajikan dengan biji-bijian, sereal, tepung, mentega, krim asam, telur, bir, teh, gula, dan uang.
Tidak banyak hari libur kalender lainnya hingga musim semi, namun kegembiraan di desa tidak mereda, karena musim dingin adalah waktu pernikahan. Dan gadis-gadis yang belum memiliki pengantin pria mengadakan pertemuan - mereka berkumpul di tempat seorang wanita tua, membawa roda pemintal, menyulam, menjahit, menghabiskan malam musim dingin yang panjang dengan menjahit, agar tidak bosan, menyanyikan lagu, menceritakan dongeng, kadang-kadang menyiapkan suguhan dan mengundang teman-teman yang berkunjung.
Ada banyak cara meramal nasib. Kebiasaan ini berasal dari keinginan untuk berkomunikasi dengan dewi Slavia kuno, yang direpresentasikan sebagai gadis cantik yang berputar yang memutar benang takdir, benang kehidupan - Srecha (Pertemuan) - untuk mengetahui takdirnya. Bagi suku yang berbeda, sinonim “pengadilan”, “takdir”, “berbagi”, “takdir”, “lot”, “kosh”, “kalimat”, “keputusan”, “pilihan” memiliki arti yang sama.
Pada hari titik balik matahari musim dingin (25 Desember), matahari perlu mendapatkan kekuatan - jadi para petani menyalakan api dan menggulung telinga yang terbakar, melambangkan orang yang termasyhur. Untuk mencegah musim dingin menjadi terlalu keras, mereka membuat patung wanita salju untuk mewakili musim dingin dan menghancurkannya dengan bola salju.
Dalam dongeng Slavia ada banyak karakter magis - terkadang mengerikan dan tangguh, terkadang misterius dan tidak dapat dipahami, terkadang baik hati dan siap membantu. Orang masa kini mereka tampak seperti fiksi yang aneh, tetapi di masa lalu di Rus mereka sangat percaya bahwa gubuk Baba Yaga berdiri jauh di dalam hutan, bahwa seekor ular yang menculik wanita cantik tinggal di pegunungan batu yang keras, mereka percaya bahwa seorang gadis dapat menikahi beruang, dan seekor kuda dapat berbicara dengan suara manusia.
Keyakinan ini disebut paganisme, yaitu. “kepercayaan rakyat” (dari kata Slavia kuno “bahasa”, yang berarti “rakyat”).
Nama yang menghina agama Druid/Magi, yang pernah umum di antara semua bangsa Eropa yang “biadab”, diciptakan oleh pendeta Kristen. Arti kata “pagan” dapat diterjemahkan ke dalam bahasa modern sebagai “umum”, “plebeian”.
Dan sekarang Gereja Ortodoks Rusia dengan rajin menghancurkan sisa-sisa kecil dari budaya Slavia sebelumnya, bahkan mencoba untuk memberantasnya pahlawan dongeng. Khususnya, belum lama ini di Rusia, atas desakan gereja, Museum Baba Yaga yang sangat menarik ditutup. Gereja sangat tidak menyetujui dan Kakek Tahun Baru Frost dan Snow Maiden, tapi sejauh ini tidak ada yang bisa dilakukan mengenai tradisi rakyat ini
DEWA KOLYADA adalah Tuhan Yang Maha Esa yang mengendalikan Perubahan Besar dalam kehidupan Klan Ras Besar dan keturunan Ras Surgawi.
Di zaman kuno, Dewa Tertinggi Kolyada memberi banyak Klan yang pindah ke wilayah barat sebuah sistem untuk menghitung waktu musiman untuk melakukan pekerjaan lapangan - Kalender (hadiah Kolyada), serta Veda Bijaksana, perintah dan instruksinya (akan ada a posting terpisah tentang kalender).
Kolyada adalah Dewa Pelindung para prajurit dan Imam. Kolyada sering digambarkan dengan pedang di tangannya, dengan bilah pedang menghadap ke bawah. Pedang menghadap ke bawah di zaman kuno berarti pelestarian Kebijaksanaan para Dewa dan Leluhur, serta ketaatan yang tak tergoyahkan terhadap Hukum Surgawi, sebagai didirikan oleh Dewa Svarog untuk semua Aula Lingkaran Svarog.
“Kolyada lahir pada Malam Natal. Di balik gunung yang terjal dan di balik sungai yang deras ada hutan lebat, di hutan itu api berkobar, apinya berkobar, orang-orang berdiri di sekeliling lampu, orang-orang berdiri bernyanyi: - Oh, Kolyada, Kolyada, kamu datang, Kolyada , pada malam Natal! Semua orang tahu bahwa "caroling" - menyanyikan lagu-lagu liburan, menerima suguhan dan hadiah, adalah kebiasaan saat Natal.
Namun, kebiasaan ini jauh lebih kuno dari yang terlihat. Bahkan pada saat orang Slavia merayakan Tahun Baru di bulan September, mereka merayakan Natal Kolyada di bulan Desember - kelahiran dewa cahaya dan kehangatan muda.
Hal ini terjadi pada hari titik balik matahari (21-25 Desember), ketika hari mulai memanjang, meski dengan kecepatan seperti burung pipit. Pada saat yang sama, dewi Lada yang murah hati dihormati; Bukankah dari sinilah nama lain untuk lagu-lagu Natal berasal – “Shchedrovki”?
Tanda Kolyada adalah roda dengan angka delapan yang dicat warna cerah jari-jari - tanda matahari, dan di tengah roda seharusnya ada api yang menyala - seikat jerami, lilin atau obor.
Menyerukan Kolyada untuk mengirimkan kehangatan ke bumi sesegera mungkin, mereka menaburkan salju dengan kain berwarna dan menempelkan bunga kering, yang diawetkan dengan hati-hati dari musim panas, ke dalam tumpukan salju. Pada hari ini, semua api di dalam tungku dipadamkan beberapa saat dan di dalamnya dinyalakan api baru yang disebut api Kolyadin. Karena Kolyada adalah dewa As dari keluarga dewa Svarog, yang inkarnasinya yang biasa di rumah dianggap sebagai berkas besar, Kolyada juga diwakili oleh berkas atau boneka jerami.
……Arti kata Kolyada negara yang berbeda berbagai: Di antara orang Vindyan, Koleda dipuja sebagai dewa festival dan juga disebut beberapa upacara gereja, dan koledowati (kolodovat) artinya anak-anak pergi ke rumah yang berbeda dengan membawakan nyanyian dan tarian.
Di antara orang Ceko, Bulgaria, dan Serbia, Kolėda, serta wanoenj pиsnеky, berarti lagu Natal, chodиti po Kolėde, (berjalan di kolėde) berarti mengucapkan selamat Tahun Baru dan untuk itu menerima hadiah dari semua orang yang bisa memberikan sesuatu.
Koleda di antara orang Slovakia berarti Pemberkatan rumah, yang mereka lakukan sekitar pesta Tiga Raja, dan koledowat - untuk memberkati rumah.....
Orang Bosnia, Kroasia, dan bangsa Slavia lainnya menurut Koleda berarti hadiah untuk Tahun Baru.... . Terakhir, dari kata caroling muncullah kata “sihir”. Kolyada, di Rus selatan dan barat, sebenarnya pada malam Natal, yang dikenal di timur laut Rusia dengan nama Avsenya atau Tausenya, dan di antara orang Lituania dikenal dengan nama malam blok, atau Blokkov, di mana hampir di semua tempat di dunia Slavia dan di Rusia bubur dibuat dari roti gandum dan dari buah millet dan kutia, mengingatkan pada Perun-Tsongol India dan Ugady, di mana banyak di tahun mendatang ditebak dengan merebus millet...
Pada abad ke-19, di dekat Moskow, merupakan kebiasaan untuk menyebut Malam Natal sebagai "Koleda" dan pada malam Natal untuk menggendong seorang gadis di kereta luncur, mengenakan kemeja di seluruh pakaian hangatnya, yang dianggap sebagai Koleda; Kita tidak tahu apakah kebiasaan seperti itu masih ada sampai sekarang.
Ada asumsi bahwa perayaan Koleda dan namanya berpindah dari Novgorod ke Kostroma dan provinsi Besar Rusia lainnya pada abad ke-15.
Setelah lagu-lagu Natal, makan malam dimulai. Pada saat ini, Puasa Natal berakhir. Kutia Malam Natal (hidangan yang terbuat dari millet dan barley) secara tradisional disiapkan untuk meja. Juga atribut wajib dari meja Natal adalah patung sapi, domba, dan hewan lain yang terbuat dari adonan gandum. Patung-patung itu diberikan satu sama lain dan digunakan untuk menghiasi interior rumah.
Nama Kolyada hingga hari ini terus terdengar dalam lagu-lagu Natal yang berisi mantra sihir kuno: harapan untuk kesejahteraan rumah dan keluarga, permintaan hadiah dari pemilik - jika tidak, kehancuran diperkirakan akan terjadi pada orang yang pelit. Terkadang hadiah itu sendiri: kue, roti - disebut Kolyada.
Festival lagu pagan kafir telah terpelihara dengan baik dan telah mengakar di zaman kita.
Kolyada adalah hari libur kuno, hari libur alami yang diwariskan kepada kita oleh nenek moyang kita.
Dan hari ini, ketika orang-orang Rusia ingin mengetahui asal usul mereka, kita mengingat tradisi-tradisi ini, kisah-kisah ini, kisah-kisah utara dari tanah kuno kita!
Lagu-lagu Natal adalah lagu ritual rakyat Ukraina yang datang kepada kita sejak zaman pagan. Tanggal 25 Desember adalah hari titik balik matahari musim dingin dan dewi kesuburan Kolyada melahirkan matahari baru, yang seharusnya dihancurkan oleh ular Korotun jauhi ular dengan lagu-lagu Natal. Di tanah Rusia, kebiasaan menyanyikan lagu-lagu Natal muncul setelah Pembaptisan Rusia. Menurut fokusnya, lagu-lagu Natal dibagi menjadi dua jenis: lagu-lagu Natal yang memuliakan Kristus dan lagu-lagu Natal yang menabur dewa kesuburan, dan lagu-lagu Natal ditujukan dengan tema gereja, memuliakan bayi Yesus Kristus, ibunya, dan Tuhan Bapa Hari Natal (25 Desember) dan berlangsung pada Epiphany (6 Januari), menurut gaya lama, sekelompok orang, anak-anak dan remaja, terpisah dari orang dewasa, berkumpul dan berjalan di rumah dan halaman, memakai topeng, memasang tanduk, berdandan. dengan kostum lucu, berbalut kulit binatang, mereka mengucapkan selamat kepada pemiliknya atas hari raya tersebut. Mengubah suara mereka, orang-orang membaca puisi, menyanyikan lagu, bercanda memberi selamat, berusaha untuk tetap tidak dikenali , dirawat, diberi hadiah atau uang. Tidak mungkin mengusir penyanyi - pertanda buruk, kemalangan sepanjang tahun. Lagu-lagu Natal berbeda dari lagu-lagu daerah lainnya dalam kesederhanaan melodi, teks yang mudah diingat lagu-lagu Natal adalah syair sepuluh suku kata, dibagi menjadi dua setengah suku kata lima suku kata atau delapan suku kata, dibagi menjadi dua kuatrain. Teksnya tentu saja mendoakan kebaikan dan kemakmuran bagi orang-orang , sepasang kekasih bergabung berpasangan. Saat ini, tradisi menyanyikan lagu-lagu Natal di Rusia telah hilang, kebiasaan menyanyikan lagu-lagu Natal tetap ada di Ukraina Barat, di Carpathians.
Saya menabur, saya menabur, saya menabur, saya mengucapkan selamat kepada Anda atas Kolyada.
Saya menabur, saya menabur, saya menabur, saya berharap Anda bahagia dan gembira.
Halo teman teman.
Tradisi ini patut diperhatikan karena setelah pembaptisan Rus, tradisi ini tidak hanya tidak hilang sepenuhnya, tetapi juga mempertahankan banyak elemen dari Slavia.
Tentu saja, karena tumpang tindih hari raya Kristen dengan perubahan Slavia, terjadi perubahan besar: dari tanggal perayaan yang terakhir hingga distorsi makna. Pada prinsipnya, ini adalah proses alami dalam situasi seperti ini.
Caroling adalah kebiasaan kuno, yang sebagian besar merupakan ciri khas masyarakat Slavia, di mana kelompok penyanyi (biasanya anak muda) berdandan seperti berbagai binatang, berjalan di sekitar halaman, menyanyikan lagu (ritual) tertentu, singkatnya, santai dan bersenang-senang. Namun semua kesenangan ini memiliki makna sakral tersendiri - seruan untuk kemakmuran, kesuburan dan hal-hal positif serta berkah lainnya. Dan tentu saja masyarakat menyambut baik Kolyada.
Ritual caroling terdiri dari semacam pertukaran hadiah, hadiah demi hadiah. Para penyanyi “memberi” kemakmuran kepada rumah petani sepanjang tahun, dan pemiliknya memberi mereka kozulki, serta pai, kue keju, bir, dan uang.
Waktu Caroling
Awalnya, nyanyian pujian (sebagai salah satu ritual utama hari raya Kolyada) dimulai pada akhir Desember segera setelah hari raya. Ini masih merupakan zaman kuno. Kemudian tradisi berubah dan waktu lagu-lagu Natal dipindahkan (seperti Natal pada umumnya).
Belakangan, merupakan kebiasaan untuk menyanyikan lagu Natal tiga kali: pada Malam Natal (7 Januari), pada Malam Tahun Baru (sekarang tanggal 14), dan pada Epiphany (19 Januari). Tapi paling sering mereka pergi ke caroling pada tanggal 7. Dan lagi-lagi aku teringat "Malam Sebelum Natal".
Atribut utama lagu-lagu Natal adalah berdandan dan menyanyikan lagu-lagu khusus, yang disebut lagu-lagu Natal.
Mari kita mulai dengan berdandan. Ini adalah ritual Slavia kuno (ada yang menyebutkannya pada abad ke-12), yang ditandai dengan berdandan, melukis wajah (misalnya, jelaga) dan cara-cara perubahan lainnya. penampilan. Paling sering, orang mencoba gambar berikut:
roh jahat (penyihir, putri duyung, dll);
sangat sering binatang: (beruang, kambing, bangau dan lain-lain);
berbagai makhluk: (babu, kematian, almarhum);
serta gambaran seorang empu, seorang Yahudi, seorang gipsi dan lain-lain.
Arti umum dari ritual ini adalah agar terlihat tidak biasa, indah, dan yang paling penting, menyeramkan. Itu sebabnya mereka mencoba berbagai samaran, lalu memerankan adegan khas karakter yang dipilih.
Berdandan adalah ritual yang serius; orang-orang mempersiapkannya terlebih dahulu: mereka membuat kostum dan topeng. Sangat penting bahwa kostum itu dibuat dengan tangan (terutama topengnya) dan dari bahan alami. Paling sering digunakan:
- kulit kayu birch;
- potongan kayu karung;
- potongan bulu dan kain lap;
- dan seterusnya, sejauh imajinasi Anda memungkinkan.
Langkah cerdas adalah menghiasi kostum Anda dengan tanduk atau mulut bergigi, atau lebih baik lagi, keduanya. Hasilnya seharusnya adalah sesuatu yang tidak dapat dipahami: baik manusia, binatang, atau setan dari persimpangan jalan. Tapi itulah idenya.
Saya telah mengatakan lebih dari sekali bahwa waktu Natal adalah waktu yang mistis. Nenek moyang kita percaya bahwa saat ini batas antara dunia makhluk hidup dan dunia roh menjadi sangat tipis sehingga jika diinginkan, perbatasan ini dapat dengan mudah dilintasi. Jadi, segala macam roh (dan bukan hanya roh baik) memasuki dunia kita.
Untuk menakut-nakuti roh jahat dan tetap tidak dikenali, mereka menciptakannya kostum yang tidak biasa dan menyembunyikan wajah mereka. Harap dicatat bahwa malam hari ketika para mummer berjalan di sekitar desa memiliki nama yang jelas - “Malam yang Mengerikan”.
Sangat poin penting: karena fakta bahwa orang tersebut tetap tidak dikenali selama penyamaran (dengan menyamar), dia dapat berperilaku cukup bebas (tentu saja tanpa fanatisme). Itu sebabnya para mummer diperbolehkan banyak hal: mengolok-olok tuannya, misalnya, atau acara lainnya. Para mummer bermain sandiwara, dan semua orang bersenang-senang. Tampaknya ini adalah salah satu cara untuk membersihkan diri sebelum ritual Natal penting lainnya - meramal.
Dalam proses caroling, para mummer dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil – geng: remaja dengan remaja, anak dengan anak, cowok dengan cowok, dan sebagainya. Singkatnya, siapa pun yang lebih nyaman dan diinginkan.
Mereka biasanya tidak masuk ke dalam rumah, dan sebelum mulai menyanyikan lagu-lagu Natal, mereka meminta izin kepada pemiliknya. Seperti, “Bolehkah saya menelepon Kolyada?” Jika pemilik pekarangan mengizinkan, maka para penyanyi memulai pertunjukan teatrikal mereka.
Biasanya, mereka menyanyikan lagu yang ditujukan kepada pemilik halaman. Apalagi lagu-lagunya bersifat pujian, bahkan terkadang terlalu memuji. Mereka memainkan berbagai alat musik, menari, dan menyanyikan lagu-lagu ritual dan harapan.
Bagaimanapun, para mummer seharusnya diperlakukan dengan murah hati. DI DALAM jika tidak, lagu tersebut berubah dari lagu pujian menjadi ini:
Siapa pun yang tidak memberi saya kue, kami akan mengambil tanduk sapi itu!
Siapa yang tidak memberi kami telur, kami akan menyebarkan burungnya!
Jika kamu tidak memberiku roti, kami akan mencurinya dari kompor kakekku!
Jika kamu tidak memberikan kakimu, kami akan mengambil nenek dari kompor!
Namun nyatanya, bertengkar dengan seorang caroler bukanlah kebiasaan. Seringkali mereka diberi hadiah dengan murah hati dan mereka pindah ke halaman berikutnya.
Tergantung pada wilayahnya, para mummer dipanggil secara berbeda, tetapi satu nama sangat “menceritakan” - tamu yang sulit. Mengapa sulit? Semuanya sangat sederhana, diyakini bahwa mummer adalah semacam perwakilan dari dunia lain, jiwa nenek moyang mereka. Oleh karena itu, ketika berjalan-jalan di halaman, para mummer harus disambut dan diperlakukan dengan baik. Jika tidak, mereka dapat menimbulkan masalah bagi pemiliknya yang rakus.
Persembahan hadiah kepada penyanyi adalah hasil dari ritual tersebut. Dan itu ditujukan bukan pada kesejahteraan para penyanyi, tetapi pada panggilan tertentu kekuatan luar, roh, jika Anda suka, yang akan membantu memenuhi keinginan yang dinyanyikan dalam lagu Natal. Nenek moyang kita percaya pada dunia roh, pada kenyataan bahwa ada jiwa-jiwa tertentu yang tidak berwujud (mereka yang pernah hidup atau mereka yang akan hidup). Dan makanan yang diberikan kepada penyanyi, bisa dibilang, merupakan pengorbanan kepada roh (atau jiwa) yang tidak berwujud. Intinya, caroling adalah panggilan untuk pembantu tertentu dari dunia halus.
Momen yang luar biasa - di kelompok mummer, biasanya di baris paling depan adalah... seekor kambing. Tidak, tidak hidup. Seseorang sedang berjalan dengan berpakaian seperti kambing, dan ada penjelasannya. Orang Slavia percaya bahwa seekor kambing dapat mengusir roh jahat. Jadi, selama bernyanyi, mereka berusaha untuk tidak berpisah dengan jimat seperti itu.
Caroling setelah Pembaptisan Rus'
Hal ini patut disoroti sebagai paragraf terpisah dalam artikel. Faktanya adalah bahwa setelah Pembaptisan Rus, ritual tradisional Slavia mulai dilarang karena dianggap berdosa. Hal ini mempengaruhi Kolyada dan semua tradisi yang terkait dengannya (termasuk mummery): larangan menyanyikan lagu Natal dan pemujaan terhadap Kolyada diberlakukan pada tahun 1684.
Namun, sayang hari libur rakyat terus hidup. Tapi itu mengalami transformasi:
lagu-lagu Natal dan perayaan itu sendiri dipindahkan ke tanggal lain (mendekati Natal kita, yaitu Januari);
kebiasaan berdandan dan bersenang-senang dari hati menjadi najis (oleh karena itu, setelah bernyanyi, dosa perlu “dihapuskan” dari diri sendiri);
Perlu dicatat bahwa, sebagai suatu peraturan, laki-laki mencoba gambar roh jahat (dan tidak selalu atas kemauan mereka sendiri). Karena ritual berdandan dianggap dosa, terlebih lagi gambaran roh jahat dan kematian itu sendiri, tidak ada seorang pun yang ingin mendapat masalah lagi.
para penyanyi mulai berperilaku lebih tenang dan tidak terlalu nakal;
“orang-orang kafir” bahkan tidak diperbolehkan masuk ke halaman, apalagi di ambang pintu;
Tentu saja lirik beberapa lagu carol telah berubah.
Dan sebagian besar perbedaan penting. Jika dulu orang memuliakan Kolyada, sekarang orang berjalan keliling halaman dan memuliakan Kristus. Apa yang disebut “pemandangan Natal” (kotak dua atau tiga tingkat) muncul. Sekarang para penyanyi juga membawanya, memerankan adegan-adegan dari kehidupan Kristus dan para Orang Suci.
Berbeda dengan orang-orang kafir, para penyanyi yang “memuliakan Kristus” tidak berdandan; mereka berjalan mengelilingi halaman bukan dengan matahari, simbol Kolyada, tetapi dengan Bintang Betlehem, yang melambangkan pemujaan orang Majus kepada Bayi Kristus dan diiringi dengan nyanyian lagu-lagu Natal dan troparion Kelahiran.
Sebaliknya, para penyanyi yang “memuliakan Kristus” seperti itu disambut dengan baik dan diberi hadiah dengan murah hati.
Secara umum, hari raya tidak banyak berubah tampilannya; lambat laun berubah menjadi hari raya lainnya.
lagu-lagu Natal
Sekarang tentang lagu-lagu Natal (mereka juga disebut koledovki, itu juga lagu ritual). Ini adalah lagu-lagu yang dinyanyikan para mummer selama berkeliling. Lagu-lagu ini sering kali berisi motif gereja, harapan untuk panen yang baik dan segala macam kemakmuran.
Sebenarnya, lagu-lagu ini adalah mantra - harapan untuk segala macam hal baik. Dan semakin ramah pemiliknya terhadap para mummer, semakin besar berkah yang mereka harapkan untuk mereka.
Motif utama lagu-lagu Natal, selain motif pagan dan Kristen, adalah motif sehari-hari. Sesederhana itu. Dan keinginannya tergantung pada jenis kelamin pemilik rumah, kekayaan dan pangkat. Misalnya:
gadis yang belum menikah diharapkan memiliki pernikahan yang bahagia;
pemilik rumah - kemakmuran dan kemakmuran;
Adapun teks lagu-lagu Natal, ada banyak sekali di Internet, jadi mungkin tidak ada gunanya memberikan contoh. Namun, saya akan membuat beberapa skrip untuk penyanyi (dalam format PDF - mudah diunduh, mudah dicetak) dan memberikan tautan.
Caroling hari ini
Di satu sisi, jika Anda melihat secara global, tradisi menyanyikan lagu Natal di Rusia telah terlupakan. Sejujurnya, baru-baru ini saya mengobrol dengan seorang kenalan:
Saat ini mereka jarang bernyanyi, kataku.
Apakah mereka sedang bernyanyi?
Baiklah. Ini adalah tradisi pada saat Natal. Tua.
Tradisi seperti apa?
Di sinilah saya mulai sedikit terkejut.
Bagaimana? Nah, orang-orang biasa berdandan dengan pakaian yang berbeda-beda, pergi dari rumah ke rumah, menyanyikan lagu, dan untuk itu mereka diberi suguhan yang berbeda-beda. Tentu saja terutama di desa-desa.
Dan kemudian dia memberi saya sebuah ungkapan, setelah itu saya benar-benar bingung:
Jadi ini Halloween.
Um... - kataku. Baiklah. Dan pada Halloween, mereka juga mengumpulkan suguhan dari rumah dan menyanyikan lagu. Hanya saja ini hari libur yang sedikit berbeda, dan terlebih lagi, tidak terlalu dekat dengan budaya kita.
Jangan salah paham terhadap saya. Saya tidak menentang Halloween, sebaliknya, ini adalah salah satu hari favorit saya (atau lebih tepatnya malam hari). Tapi masih membingungkannya dengan... Lagu-lagu Natal (bahkan dengan kemiripan tertentu)... Oh, oke.
Di sisi lain, gerakan Rodnover kini mendapatkan momentumnya. Orang-orang kembali ke tradisi Slavia yang terlupakan. Ritual dihidupkan kembali. Jadi, tidak semuanya dilupakan, tidak semuanya hilang.
Dan tentunya ritual caroling di Rus (seperti dulu) bisa disaksikan di berbagai acara teatrikal.
Nah, pada catatan yang masih optimis ini, saya akan mengucapkan selamat tinggal kepada kalian semua, kawan. Sampai jumpa lagi =)
P.S. Pokoknya, saya akan menaruh galeri foto caroling di sini. Untuk kejelasan.
Sungguh saat yang sangat menyenangkan saat ini - musim dingin! Sungguh menyenangkan dan kegiatan yang menarik Ibu Pertiwi tidak menawarkan kita! Ini adalah pertarungan bola salju, seluncur es, naik kereta luncur, dan pertemuan malam favorit semua orang bersama keluarga atau teman di “meja lezat”.
Pada hari yang sama, seluruh dunia Baptis Ortodoks merayakan hari raya Kelahiran Kristus yang cerah dan menyenangkan, biasanya disertai dengan kebaktian gereja yang khusyuk.
Dan di pagi hari buka puasa dimulai, juga dengan pesta yang berlimpah, riuh permainan lucu dan kompetisi yang diikuti oleh orang-orang dari segala usia. Namun yang terpenting selama ini Selamat berlibur Selalu ada lagu-lagu Natal. Sebelumnya, ini adalah kebiasaan pagan yang sangat disukai nenek moyang kita. Setelah masuknya agama Kristen, adat istiadat menyatu dan berubah menjadi pemuliaan Yesus Kristus.
Siapa (atau ini?) Kolyada, tidak ada yang tahu lagi. Tapi ini adalah nama sutradara teater terkenal di Rusia, penduduk asli desa Presnoredutskaya, yang berbicara tentang kekunoan keluarganya.
Sebelumnya, puisi pendek dan lagu-lagu Natal dinyanyikan pada tanggal 21 Desember. Hari ini adalah titik balik matahari musim dingin (hari libur Kolyada).
Nikolai Vasilyevich Gogol mendeskripsikan lagu Natal dengan sangat jelas dalam bukunya yang penuh warna, ironis, dan sedikit menakutkan (apa jadinya lagu-lagu Natal tanpa cerita horor!), “Evenings on a Farm near Dikanka.” Bagaimanapun, penulis Rusia ini lahir dan besar di Ukraina, ketika negara yang sekarang berdaulat ini menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia, tempat berbagai bangsa Slavia tinggal dan melestarikan adat istiadat kuno mereka. Ingatkah Anda betapa menakutkan dan menyenangkannya membaca cerita horor Gogol semasa kecil? Di mana film horor asing modern dibandingkan dengan mereka!
Sejujurnya, kami guru tahun-tahun sebelumnya, “mengadakan acara atheis,” memarahi para siswa karena berlari pulang pada malam hari segera setelah Natal pada tanggal 7-18 Januari, mengetuk setiap pintu dan menyanyikan lagu-lagu lucu yang mereka pelajari untuk Natal dari kata-kata nenek mereka. Mereka bercerita tentang kelahiran Kristus dan memuliakan kehangatan perapian. Dalam lagu-lagu Natal mereka mendoakan kegembiraan, kebaikan dan kesehatan bagi pemiliknya, serta panen yang melimpah. Jika tuan rumah ternyata tidak ramah, mereka diejek, dicela, dan dijadikan bahan lelucon.
Sejak zaman kuno, sudah menjadi kebiasaan untuk menyapa para penyanyi kegembiraan yang luar biasa dan dengan murah hati memberikan permen dan mengundang mereka ke meja. Liburannya ternyata seru dan enak, sehingga orang dewasa pun kerap ikut menyanyi.
Propaganda atheis sebanyak apa pun tidak dapat menghapuskan hari raya populer ini. Ya, sudah lama kehilangan makna aslinya, baik pagan maupun religius.
Saya tidak dapat melupakan bagaimana suatu malam Natal sekelompok besar ibu-ibu - dewasa dan anak-anak - menyerbu apartemen Petropavlovsk kami di Jalan Industrialnaya. Mereka, sebagaimana mestinya sejak zaman kuno, diundang ke meja, disuguhi apa yang Tuhan kirimkan melalui nenek kami, yang dengan ketat menghormati hari raya Katolik Polandia-Belarusia, tetapi karena kurangnya gereja di kota pada saat itu, dia pergi berdoa di katedral di kaki bukit. Semua teman kami yang berbeda agama dan kebangsaan, serta ateis, tahu makanan lezat apa yang disiapkan Kazimira Frantsevna kami, dan mereka datang untuk mengucapkan Selamat Natal padanya. Jadi para peserta invasi mulai menari dan menyanyikan lagu-lagu Natal segera setelah mereka memasuki apartemen. Anak-anak, setelah mengumpulkan permen dan kue nenek, merangkak ke bawah tempat tidur untuk memeriksa kotak mainan. Kambing itu mengucapkan selamat kepada pemiliknya dengan suara laki-laki dan berharap semua orang mendapat panen yang baik di dacha. Seekor beruang bermantel kulit domba, terbalik, berbau nabati, mencoba memeluk nyonya muda itu dengan cakarnya, dan dia, seorang anggota Komsomol, tidak terlalu melawan, memekik riang.
Semua orang bersenang-senang dan gembira. Dan tiba-tiba orang Gipsi yang bercat cerah, dengan rok besar dengan saku besar berisi hadiah, tiba-tiba bertanya: "Di mana Sergei Kuzmich?" Semua orang terdiam... Menjadi jelas bahwa para tamu acak itu salah: kepala sebuah organisasi besar dengan nama itu tinggal di pintu masuk berikutnya.
Kambing yang selama ini dianggap masyarakat sebagai simbol kesuburan, hasil panen yang melimpah dan melindungi rumah dari kekuatan jahat, melepas topengnya dan ternyata adalah seorang pemuda Kazakh, juga penyelenggara pesta dan bawahan Sergei Kuzmich. Pemimpin pesta mulai meminta maaf, entah kenapa mengedipkan mata pada sang induk semang, dan dia tersenyum serta mengucapkan terima kasih atas malam Natal yang ceria. Belakangan ternyata mereka adalah karyawan dan, tentu saja, merupakan kenalan lama.
Hal tersulit yang tersisa adalah mengeluarkan anak-anak yang menembak dari "bunker" dari bawah tempat tidur dengan semua jenis senjata yang ditemukan di dalam kotak.
Kejadian seperti itu adalah bagian dari tradisi nyanyian Natal. Ngomong-ngomong, di rumah yang sama, hampir di sebelah Sergei Kuzmich, tinggallah pensiunan Tatyana Ivanovna, putri pemilik pabrik Polyakovsky yang terkenal, yang diketahui semua orang. mantan karyawan, tapi tetap diam. Anda tidak pernah tahu... Ini bukan lelucon Natal!
Dan inilah lagu-lagu Natal bagi mereka yang memutuskan untuk menghidupkan kembali tradisi rakyat yang baik dan cemerlang.
Kolyada, Kolyada,
Ini Malam Natal!
Bibi yang baik,
Painya enak
Jangan potong, jangan patah,
Sajikan dengan cepat
Dua tiga,
Kami sudah berdiri lama sekali
Janganlah kita berdiri!
Kompor sedang memanas
Saya ingin kue!
Orang kecil
Dia duduk di atas setumpuk.
memainkan pipa,
Lagu itu membuatku geli.
Shchedrik-Petryk,
Beri aku pangsit,
sesendok bubur,
Cincin sosis.
Ini tidak cukup
Beri aku sepotong daging asap.
Keluarkan dengan cepat
Jangan membekukan anak-anak.
Anda, tuan, jangan tersiksa,
Berikan dengan cepat!
Bagaimana dengan cuaca beku saat ini?
Tidak menyuruhku berdiri lama
Pesanan yang akan segera dilayani:
Entah pai keluar dari oven,
Atau satu sen uang,
Atau sepanci sup kubis!
Tuhan memberkati
Satu halaman penuh dengan perut!
Dan ke kandang kuda,
Ke dalam kandang anak sapi,
Ke gubuk teman-teman
Dan rawat anak-anak kucingnya!
Tuan, Tuan-tuan,
Istri tuan
Buka pintunya
Dan beri kami hadiah!
Pai, gulung
Atau sesuatu yang lain!
