Орост өвлийн улиралд тэд хэрхэн хувцасладаг байв. Эртний Орос: хувцас, малгай. Эртний Орост эмэгтэйчүүд юу өмсдөг байв

Ханхүү И.Репнин. Нэг эгнээ (хөнгөн) ба ферряз (бэхэлгээтэй, эрмин доторлогоотой), дотор талд нь арын дэвсгэр байдаг.

Kaftan, awesomeness, zipun, casing, retinue, homespun, terlik... Энэ бүхэн юу вэ? Би үүнийг олох гэж оролдож байна эхний ойролцоо)
Ер нь гадуур болон дунд хувцас, дээр орчин үеийн дүр төрх, бараг адилхан оёж байсан. Эдгээр төрлийн даашинзууд нь өмссөн (дотор, боосон, нөмрөгтэй), хэрэглээний талбар, материал - даавуу, бэхэлгээ - обудтай, хэсэгчилсэн зүсэлт зэргээрээ ялгаатай байв. Янз бүрийн эх сурвалжийн зөрчилтэй мэдээллээс харахад энэ асуудал тодорхойгүй байна. Би эдгээр зөрчилдөөнийг агуулаагүй мэдээлэл, дүрслэлийг цуглуулахыг хичээсэн.
Үндсэн жүжигчинмөрдөн байцаалт - Кафтан.

Шар кафтан өмссөн хүний ​​толгой дээр тафья байдаг.
Кафтан(خفتان ‎) - эрэгтэй, ихэвчлэн тариачин, хувцас. Мөн кавтан, кофтан (зарим бодол төрүүлдэг, тиймээ...).
Бүх кафтануудад нийтлэг зүйл байсан: давхар цээжтэй тайралт, урт банзал, ханцуйтай, дээд талдаа хаалттай цээж. Түүний цээжийг наймаас арван хоёр ширхэг товчлуураар чимэглэсэн байв.Кафтаны хажуу талд ангархай буюу "цоорхой" байсан бөгөөд тэдгээрийг мөн товчлуураар чимэглэсэн байв. Ханцуйвч нь бугуйнд хүрч болно.Кафтаны доод хэсгийг ташуу шаантагнаас таслав.
Олон өнгийн торго, чулуу, сувдаар чимэглэсэн бүрээ хүзүүвч, бугуйн хүзүүвчийг гоёмсог кафтан дээр бэхлэх эсвэл оёдог байв. Товчлуурын оронд гагуудыг ихэвчлэн ашигладаг байсан - ихэвчлэн алтадмал мөнгө, заримдаа шүрэн таяг нь саваа болж хувирдаг. Гаг, суга таяг нь сүлжсэн эсвэл өнгөт утсаар хийсэн урт гогцоонд бэхлэгдсэн байсан бөгөөд тэдгээрийг "яриа" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрийг олон өнгийн утсаар чимэглэж болно. Кафтаны ар талыг ихэвчлэн урдаас арай богино, ялангуяа урт хувцасны хувьд гоёл чимэглэлийн гутлын ар тал нь харагдахуйцаар хийдэг байсан нь залуучуудын онцгой анхаарал хандуулдаг сэдэв байв.
Петрийн өмнөх үеийн кафтануудын нэг чухал зүйл бол бүрээ байв - толгойны ар талыг бүхэлд нь хамарсан өндөр босоо хүзүүвч. Энэ нэр нь Оросын эртний хувцаснуудад ихэвчлэн салдаг байсан бөгөөд янз бүрийн хувцас дээр бэхлэгдсэн эсвэл оёдог байсан хүзүүвчийг ерөнхийд нь хэлдэг. Трампууд нь гайхамшгийн объект байсан бөгөөд хилэн, торго, дамаскаар хийгдсэн, алт, мөнгөн утас, сувд, үнэт чулуугаар хатгамал чимэглэсэн байв.
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
Орос дахь кафтанууд ихэвчлэн саарал өнгөтэй байв цэнхэр өнгөтэй, бүдүүн ширхэгтэй хөвөн даавуу эсвэл гар урлалын маалинган даавуугаар оёсон байв. Кафтаныг ихэвчлэн бүслүүрээр бүсэлсэн (ихэвчлэн өөр өнгөтэй).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
Феряз- Кафтаны нэг төрөл. F.-г өргөн биш, зах, бүсэлхийгээр нь таслахгүй, шагай хүртэл урттай, нарийн ханцуйтай, нарийн ханцуйгүй оёдог байв. Энэ нь дээд гогцоотой товчлуураар бэхлэгдсэн эсвэл зангиатай холбоотой байв.Үслэг цув нь тугалуудад хүрч, заримдаа газарт хүрч, ихэвчлэн үслэг эдлэлээр зассан эсвэл үслэг захтай байв. Ийм хувцас нь нэлээд өргөн бөгөөд нэг дээд товчлуураар бэхлэгдсэн байв. Ферязийг хар хөх, хар ногоон, хүрэн даавуугаар хийдэг байсан бөгөөд заримдаа алтлаг энгэрийн зүүлт, торго хэрэглэдэг байв.http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
Өвлийн F. үслэг эдлэл нь кафтан эсвэл зуны хүрэм дээр өмсдөг байв. F. хүн амын янз бүрийн давхаргын хувцас байсан. 14-16-р зуунд. Москвад алт, мөнгөн нэхсэн тороор чимэглэсэн хилэн, торго, даавуу, үнэт металлаар хийсэн товчлууруудаар хааны, бояр, ноёны f.http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
Иван Грозный үлгэр нь алдартай: Тэд түүнийг гэртээ өмсдөг байсан гэж ярьдаг. Харин хуарангийн caftans, өөрөөр хэлбэл, зураг (биеийн) дагуу. http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
Обяр, Аксамит, даавуу. 1680

Энэ хооронд Францад...

Карл 8, олон давхаргат хувцас - нимгэн доторлогоотой, цааш явах тусам илүү баян, илүү гоёмсог, дээд хэсэг нь үслэг эдлэлээр доторлогоотой байдаг. Алтан хатгамал гэх мэт. Тэр нүцгэн хүзүүтэй бөгөөд энэ нь манай цаг уурын нөхцөлд тохирохгүй), сахал нь мөн адил юм.
А.И.Оленин: "15-р зуунд Францын хаан VIII Чарльз Их гүн Иван Васильевич III-ийн өмсдөг ханцуйтай үслэг дээлийг ашиглаж байсныг бид харж байна."
http://folk-costume.com/oxaben/
Тэгээд ойролцоогооряг тэр үед (Киноны хувцас нь түүхэнд ойрхон, санаа зовох хэрэггүй . Сергей Эйзенштейнтэй "Говой Иван" кинондоо хамтран ажиллаж байсан хувцасны дизайнер Наталья Селезневагийн хэлснээр "Иван Васильевич мэргэжлээ өөрчилсөн нь" киноны хааны хувцасыг бүтээхэд тусалсан.) Итгэхгүй байгаа хүмүүст өөр нэг хувцасыг энд оруулав.
Мэдээжийн хэрэг, Орост хаан хамгийн дэгжин байсан. Гэхдээ боярууд, элчин сайдууд гэх мэт хүмүүс бизнес эрхлэхээс татгалздаггүй.

Опашени- даавуу, торго гэх мэтээр хийсэн, урт өргөн ханцуйтай, доод тал руугаа байнга товчилдог, бэхэлгээний үслэг захтай, урт гөлгөр кафтан.

Элчин сайд нар

Яг л охабэн шиг опашен нь эвхэгддэг урт өргөн ханцуйтай байв. Ханцуйвч нь бугуй руу нарийссан. Гарыг тусгай ангархайгаар холбож, ханцуйг нь дүрсний дагуу өлгөв. Хүзүүвч байхгүй байсан. Хамгаалагч хэзээ ч бүсэлсэнгүй. http://folk-costume.com/oxaben/

Эмэгтэй айдас- ойр ойрхон товчлууруудтай, ирмэгийг нь торго эсвэл алтан хатгамалаар чимэглэсэн. Товчнууд нь алт эсвэл мөнгө; хушга шиг хэмжээтэй байж болно. Ар талд нь үслэг доторлогоотой юүдэн оёж, нурууны голд өлгөгдсөн байв. Опашнитай эмэгтэйчүүд булга эсвэл минжний үсээр хийсэн дугуй хуурамч зүүлт өмсдөг байв.

Гоёмсог хувцасны зүсэлт, нэрийг хоёуланг нь ихэвчлэн зээлж, перс, араб, татар, польш гэх мэт үгсийг нэрээр нь олж, Византийн шууд нөлөө үзүүлж, гоёмсог баян даавууг (түүний дотор Хятадаас) импортолдог байв. Даавуунууд нь маш олон янз, зураг дээр хилэн, торго маш сайхан харагдаж, хээтэй даавууг хүртэл янз бүрийн нарийн ширийн зүйлсээр чимэглэсэн, олон төрлийн хувцасыг үслэг эдлэлээр доторлосон байсан нь аз болоход үүнийг хийхэд хялбар байсан ...
"Бид гадны хүн биш"
Таны хүйтэн жавар хагарцгаая:
Манай орос цус
Энэ нь хүйтэнд шатдаг!

Үргэлж ийм л байсан
Ортодокс хүмүүс:
Зуны улиралд, хараарай, халуун байна -
Тэр нэхий дээл өмсдөг;

Шатаж буй хүйтэн үнэртэй байсан, -
Түүний хувьд бүгд адилхан:
Өвдөг хүртэл цасанд,
Тэр: "Юу ч биш!"

I.S. Никитин

Эндээс л “сэтгэл дулаахан” зуны хувцас, зуны хувцас нь заримдаа үслэг эдлэлээр доторлогоотой байх ёстой байсан үеэс л төөрөгдөл үүссэн бололтой...

Чухал нэмэлт!

01.11.2014

Славян ардын хувцас нь манай үндэсний баялаг төдийгүй орчин үеийн хувцасны загвар зохион бүтээх, урлагийн төрөл бүрийн төрөл, төрлөөр тайзны дүр бүтээх урам зориг, ардын урлагийн тод илэрхийлэл юм.

9-13-р зууны үеийн хувцасны бүх зүйл. өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд гол эх сурвалж нь хувцас, үнэт эдлэлийн олдвор юм. Энэ үеийн Зүүн Славуудын хувцасны талаархи археологийн мэдээллээс гадна хэд хэдэн харааны эх сурвалжууд хамгийн бүрэн дүр зургийг өгдөг.

Бид эртний Славуудын хувцасны гол нарийн ширийн зүйлийг авч үзэх бөгөөд эдгээр хувцасыг чимэглэсэн хэд хэдэн хамгаалалтын гоёл чимэглэлийг авч үзэх болно. Мэдээжийн хэрэг, доор дурдсан зүйлсийн ихэнх нь маргаантай бөгөөд илүү нарийвчилсан судалгаа шаарддаг боловч...

Тэгэхээр “Хүн хувцасаар нь уулздаг...”.

Тухайн хүнийг хараад яг ямар овог, овгийнх, ямар нутагт амьдардаг, нийгэмд ямар байр суурь эзэлдэг, юу хийдэг, хэдэн настай, тэр байтугай аль улсад амьдардаг вэ гэдгийг яг таг хэлж болно. Эмэгтэй хүнийг харахад тэр гэрлэсэн эсэх нь тодорхой болно.

Ийм " нэрийн хуудас"Надад танихгүй хүнтэй хэрхэн харьцах, түүнээс юу хүлээхээ нэн даруй шийдэх боломжийг надад олгосон.

Өнөө үед бидний өдөр тутмын амьдралд зөвхөн тодорхой хүйс, нас, нийгмийн бүлгийн гишүүдийн өмсөж болох хувцас, тэр байтугай бүх төрлийн хувцасны "ярих" нарийн ширийн зүйлс хадгалагдан үлджээ.

Одоо бид "хувцас" гэж хэлэхэд ярианы хэллэг, бараг л үг хэллэг шиг сонсогддог. Гэсэн хэдий ч Эртний Орос улсад "хувцас" гэдэг нь нэгэн зэрэг байсан "хувцас" гэсэн нэр томъёоноос илүү өргөн хэрэглэгддэг байсан гэж эрдэмтэд бичжээ.

Эртний оросуудын хувцасны шүүгээ юунаас бүрддэг байсан бэ?

Юуны өмнө хувцсыг энгийн болон баярын гэж хуваадаг. Энэ нь материалын чанар, өнгөний схемээр ялгаатай байв.

Хамгийн энгийн, бүдүүн ширхэгтэй даавуунаас гадна дотоодын болон импортын нарийн ширхэгтэй даавуу олон байсан. Мэдээжийн хэрэг, хувцасны чанар нь эзнийхээ баялгаас хамаардаг - хүн бүр импортын үнэтэй торго даавууг авч чадахгүй байв. Гэхдээ ноос, маалинга нь хүн амын бүх давхаргад боломжтой байв.

Даавуу будагдсан байгалийн будаг- ургамлын навч, үндэс, цэцэг. Тиймээс царс модны холтос өгсөн Хүрэн өнгө, галзуугийн үндэс улаан, халгайг халуунаар будвал саарал, хүйтэн өнгөөр ​​будвал ногоон өнгөтэй, сонгины хальс- шар.

Эртний Оросын үеэс хойш "улаан" нь үзэсгэлэнтэй, хөгжилтэй, баяр баясгалантай, дэгжин байсаар ирсэн. Оросын ардын аман зохиолд "хавар улаан, охин улаан, гоо үзэсгэлэн улаан (охидын гоо үзэсгэлэнгийн тухай)" гэсэн хэллэгтэй тааралддаг. Улаан өнгө нь үүр цайх, гал түймрийн өнгөтэй холбоотой байсан бөгөөд энэ бүхэн амьдрал, өсөлт, нарны ертөнцтэй холбоотой байв.

Цагаан. Гэрэл, цэвэр ариун байдал, ариун байдлын санаатай холбоотой (Цагаан гэрэл, Цагаан хаан - хаадын дээд хаан гэх мэт); Үүний зэрэгцээ - Үхлийн өнгө, гашуудал.

Ногоон - Ургамал, амьдрал.

Хар - Дэлхий.

Алтан - Нар.

Цэнхэр - Тэнгэр, Ус.

Алтан хатгамал нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Киевийн эртний хүмүүс алтан хатгамал ихтэй хувцас өмсдөг байв. Оросын хамгийн эртний алтан хатгамалыг археологчид хунтайж Чернигийн булшнаас (Черниговын ойролцоо) олжээ.

Сонирхолтой баримт:

Славууд хүний ​​анхны хувцас нь түүний дараагийн амьдралд нөлөөлдөг гэсэн өргөн ойлголттой байдаг. Тиймээс шинэ төрсөн хүүхдийг ихэвчлэн өөрөө оёсон цамцаар хүлээн авдаг байв. хөгшин эмэгтэйтүүний хувь заяаг өвлөн авч, урт наслахын тулд гэр бүлд; "Түүнийг хайрлахын тулд" аавынхаа хуучин угаагаагүй цамцыг өмсөж, живхний хувьд насанд хүрэгчдийн хувцасны хэсгийг ашигладаг байсан бөгөөд ингэснээр хүүхэд тэдний эерэг чанаруудыг өвлөн авах нь гарцаагүй.

Славуудын хувцасны эртний нэр нь "портище" - зүсэлт (даавууны хэсэг); "Оёдолчин" гэсэн үг - хувцас оёдог хүн. Энэ нэр Орос улсад XV зуун хүртэл үргэлжилсэн

Цамц - эртний Славуудын дунд хамгийн эртний, хамгийн хайртай, өргөн тархсан дотуур хувцасны төрөл. Хэл судлаачид энэ нэр нь "хэсэг, зүсэх, даавууны хаягдал" гэсэн "үрэх" язгуураас гаралтай бөгөөд "хэсэг" гэсэн утгатай холбоотой гэж бичдэг.

Орос хэл дээрх цамцны өөр нэр нь "цамц", "сорочица", "срачица" байв. Энэ нь эртний Исландын "серк" ба Англо-Саксоны "sjork" -тэй холбоотой, Энэтхэг-Европын нийтлэг язгуур угсаатай маш эртний үг юм.

Урт цамцыг язгууртнууд, өндөр настангууд өмсдөг байсан бол бусад ангиуд богино цамц өмсдөг байсан тул ноёд, бояруудын хэмжсэн, тайван амьдралаас ялгаатай нь хөдөлмөрч хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байсан тул хувцас нь хөдөлгөөнд саад болохгүй. Эмэгтэйчүүдийн цамц өсгийт хүртэл хүрчээ.

Эрэгтэйчүүд төгсөлтийн үеэр цамц өмсөж, үргэлж бүстэй байдаг. Тиймээс "бүсгүй" гэсэн илэрхийлэл - хэрэв хүн бүс зүүгээгүй бол бүсээ тайлсан гэж хэлсэн. Язгууртнуудын баярын цамцыг үнэтэй нимгэн даавуу эсвэл торгоноос хийдэг байв тод өнгөмөн хатгамалаар чимэглэсэн. Чимэглэлийн хэв маяг нь уламжлалт шинж чанартай байсан ч түүний олон элементүүд нь хүнийг бусад муу нүд, золгүй байдлаас хамгаалдаг байсан нь бэлгэдлийн шинж чанартай байв.

Чимэглэлүүд нь "өлгөөтэй" байсан - зөөврийн: алт, үнэт чулуу, сувдаар баялаг хатгамал. Ихэнхдээ хамгаалалтын хээ бүхий гоёл чимэглэлийг цамцан дээр хатгадаг байсан: морь, шувуу, Амьдралын мод, ерөнхийдөө ургамал, цэцгийн чимэглэл, ланкас ("ба" гэсэн тодотголтой) - антропоморф баатрууд, бурхдын дүрс ... гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Заримдаа хатгамал хэсгүүдийг хуучин цамцнаас шинэ цамц болгон өөрчилдөг байв.

Хаалга Славян цамц байгаагүй эргүүлэх хүзүүвч. Ихэнхдээ хүзүүвчний зүслэгийг цээжний дунд хэсэгт шулуун хийдэг байсан ч баруун эсвэл зүүн талд ташуу зүсэлтүүд бас байдаг.

Энд бүх төрлийн ариун нандин дүрс, ид шидийн бэлгэдлийг агуулсан хатгамал нь сахиус болж байв. Ардын хатгамалын харийн утгыг хамгийн эртний дээжээс эхлээд маш сайн судалж болно орчин үеийн бүтээлүүдЭрдэмтэд хатгамалыг эртний шашныг судлах чухал эх сурвалж гэж үздэг нь үндэслэлгүй юм.

Нарны даашинз Славуудын дунд энэ нь нарийн оосор дээр оёж, захыг ихээхэн өргөжүүлсэн олон тооны шаантагтай байсан тул хагас тойрогтой төстэй байв.

Бид нарны даашинз өмсдөггүй

Тэднээс бидэнд алдсан хохирол:

Бидэнд найман метр чинц хэрэгтэй,

Гурван дамар утас...

Хойд Славууд уламжлал ёсоор улаан өнгийг илүүд үздэг байв. ОХУ-ын төв хэсэг нь ихэвчлэн нэг өнгийн хөх, цаасан дээр хувцас өмсдөг байсан бөгөөд сарафан, өмдний даавууг худалдаж авдаг байв (даавуутай төстэй даавуу). Урд талын оёдлын доод хэсэг, захыг торгон тууз, судалтай хээтэй даавуугаар чимэглэсэн байв.

Нарны өмсгөл буюу сарфаны тухай анх дурдсан нь Nikon Chronicle-д 1376 оноос эхтэй. Энэ үг нь анхнаасаа эрэгтэй хүний ​​хувцас гэсэн утгатай. Эртний дуунуудад эрчүүдийн наран даашинзны тухай дурдсан байдаг.

Тэр үслэг дээлтэй биш, кафтан биш,

Урт цагаан саравчтай...

Их Петр хотуудад Европын хувцасыг заавал өмсөх тухай зарлигаас өмнө язгууртнууд, бойярууд, хотын эмэгтэйчүүд, тариачин эмэгтэйчүүд наран даашинз өмсдөг байв.

Сэрүүн улиралд нарны даашинз дээр дулаан халаагуур өмсдөг байв. Энэ нь яг л саравчных шиг доошоо өргөжиж, ёроол, гарын нүхний дагуу сахиустай хатгамалтай байв. Сүнс дулаацуулагчийг банзалтай цамц эсвэл саравчны дээгүүр өмсдөг байсан бол сэтгэлийн дулаацуулах материал нь илүү зузаан байсан боловч баярын хувьд тэд хилэн, энгэрийн зүүлт оёж, бөмбөлгүүдийг, шилэн шалгана, сүлжмэл, гялтгануураар чимэглэсэн байв. , болон тууз.

Ханцуйвч цамцнууд нь ийм урттай байсан тул гарны дагуу сайхан нугалж цуглуулж, бугуйнаас нь сүлжсэн байв. Тухайн үед ижил төстэй загвартай цамц өмсдөг Скандинавчуудын дунд эдгээр туузыг зангидах нь эмзэглэл, эмэгтэй хүн, эрэгтэй хүмүүсийн хайрын тунхаглал гэж тооцогддог байсныг анхаарна уу...

Эмэгтэйчүүдийн баярын цамцны ханцуйн дээрх туузыг атираат (бэхэлсэн) бугуйвч - "цагираг", "цагираг" -аар сольсон. Үүнтэй төстэй цамцны олон ханцуйтай байсан гарнаас урт, сул хэлбэрээр тэд газарт хүрэв. Хүн бүр шувууны охидын тухай үлгэрийг санаж байна: баатар тэдний гайхалтай хувцасыг хулгайлдаг. Мэлхийн гүнжийн тухай үлгэр: ханцуйгаа даллах нь үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ үлгэр бол худал боловч үүнд сэжүүр бий. IN энэ тохиолдолд- харь шашны үеийн эмэгтэйчүүдийн зан үйлийн хувцас, ариун нандин зан үйл, ид шидэнд зориулсан хувцасны тухай өгүүлсэн.

Бүс Славян хувцаснуудад энэ нь эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь байсан.

Славян эмэгтэйчүүд сүлжмэл, сүлжмэл бүс зүүсэн. Бүс нь урт, төгсгөлд нь хатгамал, захтай, саравчны дээгүүр цээжний доор уясан байв.

Гэхдээ бүс нь эрт дээр үеэс эрэгтэй хүний ​​нэр хүндийн хамгийн чухал бэлгэдлийн нэг байсаар ирсэн - эмэгтэйчүүд үүнийг хэзээ ч өмсдөггүй. Бараг бүх эрх чөлөөтэй насанд хүрсэн эр хүн дайчин байж магадгүй бөгөөд бүс нь цэргийн нэр хүндийн гол шинж тэмдэг гэж тооцогддог байсныг мартаж болохгүй.

Бүсийг мөн "бүслэх" эсвэл "нуруу" гэж нэрлэдэг байв.

Зэрлэг аурочийн арьсаар хийсэн бүс нь ялангуяа алдартай байсан. Тэд ан агнуурын үеэр амьтан аль хэдийн үхлийн шарх авч байсан ч сүнсийг хараахан өгөөгүй байхад шууд ийм бүсний арьсан тууз авахыг оролдсон. Эдгээр бүсүүд нь маш ховор, хүчирхэг, айдасгүй ойн бухнууд байсан гэж бодох ёстой.

Өмд Славууд тэднийг хэтэрхий өргөн өмсдөггүй байсан: амьд үлдсэн зургуудад тэд хөлийг тоймлодог. Тэдгээрийг шулуун хавтангаас таслав. Эрдэмтэд өмд нь ойролцоогоор шагайны урттай байсан гэж бичдэг бөгөөд өвдөгний доорх хөлийг ороосон урт, өргөн даавуу (зотон даавуу эсвэл ноос) туузан дээр онучи руу оруулдаг.

Хөлний хувцасны өөр нэг нэр нь "өмд", мөн "хөл" юм.

Шагайнд нарийссан портуудыг зотон даавуугаар хийсэн язгууртнууд дээр нь торго эсвэл даавуугаар өмсдөг байв. Тэднийг бүсэлхийгээр нь утсаар бэхэлсэн байв - аяга (тиймээс "ямар нэг зүйлийг хадгалах" гэсэн үг). Боомтуудыг өнгөт арьсаар хийсэн гутал руу хийж, ихэвчлэн хээгээр хатгамал эсвэл онучи (маалинган даавуу) -аар ороож, дээр нь баст гутал өмсөж, чихэнд нь зангиа зүүж, онучиг нь боосон байв.

Лапти Бүх цаг үед бидний өвөг дээдэс нэхмэл эдлэлийг зөвхөн хутгаас төдийгүй хусны холтос, тэр ч байтугай арьсан оосороор хийсэн хувцас өмсдөг байв. Тэдгээр нь зузаан, нимгэн, бараан, цайвар, энгийн бөгөөд хээтэй нэхмэл байсан бөгөөд дэгжин нь ч бас байсан - өнгөт олон өнгийн бастаар хийсэн.

Савхин гутлыг урт зангиа - арьсан "мушгирах" эсвэл олсоор "хуйх" тусламжтайгаар хөлөнд бэхэлсэн. Зангиа нь шилбэ дээр хэд хэдэн удаа гаталж, онүчийг барьжээ.

"Баст гутлыг хэрхэн яаж нэхэх вэ" гэж өвөг дээдэс маань маш энгийн бөгөөд төвөгтэй зүйлийн талаар хэлсэн.

Баст гутлын ашиглалтын хугацаа маш богино байсан. Холын замд бэлдэж байхдаа бид нэгээс илүү сэлбэг гутал авч явсан. "Аялалд гарна гэдэг таван гутлыг нэхэх" гэж зүйр үг хэлсэн байдаг.

Арьсан гутал голдуу хотын тансаг хэрэглээ байв. 6-9-р зууны Славуудын гутлын гол төрлүүдийн нэг. гутал байсан нь эргэлзээгүй. Нийтлэг славян үед тэднийг червикс гэж нэрлэдэг байв.

Ихэнхдээ гутлыг эрэгтэй өмднийхөө дээгүүр өмсдөг онучи дээр, харин эмэгтэйчүүд шууд нүцгэн хөл дээрээ өмсдөг байв.

Эрэгтэй малгай Славууд үүнийг малгай гэж нэрлэдэг байсан байх. Эрдэмтэд удаан хугацааны туршид энэ үгийг зөвхөн ноёдын захидал, гэрээслэлээр олж мэдсэн бөгөөд энэ нэр хүндийн шинж тэмдгийг хэлэлцдэг байв. Зөвхөн 1951 оны дараа археологичид хусны холтосны захидлыг олж, шинжлэх ухаан жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг судлах урьд өмнө байгаагүй боломжийг олж авсны дараа "малгай" нь зөвхөн ноёны хувцас биш, харин ерөнхийдөө эрэгтэй малгай гэж нэрлэгддэг болох нь тодорхой болов. Гэхдээ ханхүүгийн малгайг заримдаа "юүдэн" гэж нэрлэдэг байв.

Судлаачдын хамгийн сайн мэддэг малгай бол тусгайлан зүссэн малгай бөгөөд хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй, тод өнгийн материалаар хийгдсэн, үнэт үслэг эдлэлээр хийсэн тууз юм. Харь шашинтнуудын үеэс хадгалагдан үлдсэн чулуун болон модон шүтээнүүд нь ижил төстэй малгай өмссөн байдаг. Орос хэлэнд "Мономахын малгай" гэсэн хэллэг байдаг нь хоосон биш юм.

Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн шатан дээрх фрескууд, 12-р зууны үеийн бугуйвчнууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр нь хошуу малгайтай хөгжимчдийг дүрсэлсэн байдаг. Археологичид ийм малгайнд зориулж хоосон зай олжээ: гурвалжин хэлбэртэй хоёр ширхэг арьс, үүнийг мастер хэзээ ч оёж чадаагүй.

Малтлагын үеэр олдсон эсгий малгай нь арай хожуу үеийнхээс гадна нимгэн нарсны үндэсээр сүлжсэн зуны цайвар малгай юм.

Эртний Славууд олон төрлийн үслэг эдлэл, арьс шир, эсгий, зэгсэн малгай өмсдөг байсан гэж үзэж болно. Тэд зөвхөн хунтайжийг хараад зогсохгүй ахмад, нэр хүндтэй хүнтэй, жишээлбэл, эцэг эхтэйгээ уулзахдаа тэднийг салгахаа мартсангүй.

Эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл эмэгтэй хүнийг муу хүчнээс хамгаалдаг - Славууд итгэдэг.

Үсэнд ид шид агуулагддаг гэж үздэг байсан амьдралын хүч; сул охидын сүлжихТэд ирээдүйн нөхрөө илбэх чадвартай бол толгойгоо тайлсан эмэгтэй хүн золгүй явдал, хүмүүс, мал сүрэг, газар тариаланд хохирол учруулж болзошгүй юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр аянга цахилгаантай үед түүнийг аянга цахилгаанаар алах боломжтой, учир нь тэр амархан олз, сав болдог. муу ёрын сүнснүүд, энэ нь аянгын сумаар онилдог. "Тэр тэнэг байсан" гэсэн үг нь гэр бүлээ гутаасан гэсэн үг юм.

Гэрлэхээсээ өмнө толгойн гоёл чимэглэл (дор хаяж зуны улиралд) толгойн оройг бүрхдэггүй байсан тул үс нь нээлттэй байв. Үүний зэрэгцээ охидын үсийг гадаа, шоунд зориулж өмсдөг байсан - энэ нь зөвхөн хориглогдоод зогсохгүй эргэн тойрныхондоо ч баяртай байсан. Сайн сүлжих нь Украин, Беларусь, Оросын охидын гол чимэглэл байж магадгүй юм

Бяцхан охид духан дээрээ энгийн даавуун тууз эсвэл нимгэн төмөр тууз зүүсэн байв. Ийм титэм нь мөнгөөр ​​хийгдсэн, ихэвчлэн хүрэл, толгойн ар талд уясан утаснуудын төгсгөлд дэгээ эсвэл нүдтэй байв.

Өсөн нэмэгдэж буй поневагийн хамт тэд "гоо үзэсгэлэн" - охины титэм хүртжээ. Үүнийг мөн "хатсан" - "боолт", "вясти" - "нэхмэл" гэж нэрлэдэг байв. Энэ боолтыг аль болох гоёмсог хатгамал, заримдаа хангалттай мөнгөтэй бол алт хүртэл хийдэг байв.

Мастер дархчууд шөрмөсийг гоёл чимэглэлээр чимэглэж өгчээ янз бүрийн хэлбэрүүд, түүний дотор Византийн тиара гэх мэт духан дээр өргөтгөлтэй. Археологийн олдворууд нь славян охидын титэмүүдийн маш эртний шинж чанарыг баталжээ. Охидын толгой дээрх хэлхээ нь юуны түрүүнд муу нүд, муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг сахиус юм. Үүний зэрэгцээ тойрог бол гэрлэлтийн бэлгэдэл юм; Хэрэв охин хэлхээ алдах тухай мөрөөдөж байсан бол тэр өөртөө асуудал гарах болно гэж найдаж байв. Хэрэв охин хурим хийхээс өмнө онгон байдлаа алдсан бол түүний хагасыг нь ичгүүрийн тэмдэг болгон зүүж болно.

Хиймэл цэцэг, утаснуудын хэлхээг ихэвчлэн хүргэний малгай дээр байрлуулж, түүнийг хуримын хичээлээс хамгаалдаг байв (засах, сүйтгэх - жинхлэх, муудах). Хуримын хэлхээнд ашигладаг цэцэгсийг хатуу тодорхойлсон: розмарин, зулзаган цэцэг, хайрцган мод, вибурнум, руе, лавр, усан үзмийн мод. Цэцгүүдээс гадна сахиусыг заримдаа дотор нь оёж эсвэл оруулдаг байсан: улаан ноосон утас, сонгино, сармис, чинжүү, талх, овъёос, зоос, элсэн чихэр, үзэм, бөгж. Дашрамд дурдахад, шинээр гэрлэсэн хосуудыг титэм дээрээс уулзахдаа үр тариа, мөнгөөр ​​цацах нь юуны түрүүнд хамгаалалт, дараа нь үржил шим, эд баялагийг хүсэх уянгын утгатай байдаг.

"Эрлэг" эмэгтэйн толгойн гоёл үсийг бүрэн бүрхсэн нь гарцаагүй. Энэ заншил нь ид шидийн хүч чадалд итгэх итгэлтэй холбоотой байв. Сүйт залуу сонгосон хүнийхээ толгой дээр гивлүүр шидэж, улмаар түүний нөхөр, эзэн болжээ. Үнэн хэрэгтээ гэрлэсэн эмэгтэйн толгойн даашинзны хамгийн эртний славян нэрүүдийн нэг болох "повой" ба "убрус" нь ялангуяа "ор дэрний даавуу", "алчуур", "ороолт" гэсэн утгатай. "Повой" гэдэг нь "орох" гэсэн утгатай.

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн өөр нэг төрлийн толгойн гоёл бол кика юм. Кикагийн нэг онцлог шинж чанар нь ... духан дээр наалдсан эвэр байв. Эвэр бол эх болон түүний төрөөгүй хүүхдийг муу хүчнээс хамгаалах хамгаалалт юм. Тэд эмэгтэй хүнийг үнээтэй, Славуудын ариун нандин амьтантай зүйрлэдэг.

Хүйтний улиралд бүх насны эмэгтэйчүүд толгойгоо дулаан ороолтоор бүрхсэн.

Гадуур хувцас Славууд - энэ бол "мушгирах" гэсэн үгнээс "хувцаслах", "бооох", түүнчлэн кафтан, үслэг дээл юм. Хамгаалагчийг толгой дээр нь өмссөн. Энэ нь даавуугаар хийгдсэн, нарийн урт ханцуйтай, өвдөг нь заавал хучигдсан, өргөн бүсээр бэхлэгдсэн байв. Кафтанууд хамгийн их байсан янз бүрийн төрөлболон зорилго: өдөр бүр, морь унах, амралтаар - үнэтэй даавуугаар оёж, нарийн чимэглэсэн.

Даавуунаас гадна Славуудын дулаан хувцас хийх дуртай, алдартай материал нь хувцасласан үслэг эдлэл байв. Олон тооны үслэг эдлэлүүд байсан: үслэг амьтад ойд элбэг олдсон. Оросын үслэг эдлэл нь Баруун Европ болон Дорнодод нэр хүндтэй байсан.

Дараа нь урт урт бүрхүүлийг "хонины дээл" эсвэл "үслэг дээл" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд өвдөг хүртэл буюу түүнээс бага урттай нь "богино үслэг дээл" гэж нэрлэгддэг болсон.

Одоо байгаа бүх зүйлийг өвөг дээдсээс авсан, тэд өөрсдөө бий болгосон, бид үүнийг сайжруулсан. Бид түүхээ хэзээ ч мартах ёсгүй. Үндэсний үзэл санааны талаархи бүх хэлэлцүүлэг нь тухайн нийгэмлэгийн үндэс суурийг ойлгохгүй бол утгагүй болно.

Хэрэв та сайт дээрх шинэ нийтлэлүүдийн талаар цаг тухайд нь мэдэхийг хүсч байвал бүртгүүлээрэй

Олон зууны турш Оросын үндэсний хувцас нь манай ард түмний соёлын үнэт зүйлийг хадгалсаар ирсэн. Хувцас нь өвөг дээдсийн уламжлал, ёс заншлыг илэрхийлдэг. Өргөн зүсэлт, энгийн хэв маяг, гэхдээ гоёмсог, хайраар чимэглэсэн хувцасны нарийн ширийн зүйлс нь Оросын газар нутгийн сэтгэлийн өргөн, амтыг илтгэдэг. Орчин үеийн загварын цуглуулгуудаас Оросын гарал үүслийн сэргэлтийг харж болох нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Эртний славянчуудын хувцас нь Петр I-ийн үе хүртэл Оросын хүн амын үндэсний хувцас юм. Хувцасны хэв маяг, чимэглэл, дүр төрх нь дараахь нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ.

• Хүн амын үндсэн үйл ажиллагаа (ферм аж ахуй, мал аж ахуй);
• Байгалийн нөхцөл байдал;
• Газарзүйн байршил;
• Византи ба Баруун Европтой харилцах харилцаа.

Славуудын хувцас нь байгалийн утаснаас (хөвөн, ноос, маалинган даавуу) хийгдсэн бөгөөд энгийн зүсэлттэй, хөлийн хуруу хүртэл урттай байв. Язгууртнууд тод өнгө (ногоон, час улаан, час улаан, номин) өмсдөг байсан бөгөөд гоёл чимэглэл нь хамгийн тансаг байв.

• Торгоны хатгамал;
• Алт, мөнгөн утас бүхий Оросын хатгамал;
• Чулуу, бөмбөлгүүдийг, сувд бүхий чимэглэл;
• Үслэг чимэглэл.

Эртний Оросын хувцасны дүр төрх нь эрт дээр үед буюу 14-р зуунд гарч эхэлсэн. Үүнийг 17-р зуун хүртэл хаан, бояр, тариачид өмсдөг байв.

15-17 зууны үе. Оросын үндэсний хувцас нь өвөрмөц байдлаа хадгалж, илүү төвөгтэй зүслэгийг олж авдаг. Польшийн соёлын нөлөөн дор зүүн Славуудын дунд дүүжин, суурилуулсан хувцас гарч ирэв. Хилэн болон торгон даавууг ашигладаг. Эрхэмсэг ноёд ба хөвгүүдийн ангиуд илүү үнэтэй, олон давхаргат хувцастай байв.

17-р зууны сүүлч. I Петр язгууртнуудад үндэсний хувцас өмсөхийг хориглосон зарлиг гаргажээ. Эдгээр зарлиг нь зөвхөн тахилч, тариачдад хамаарахгүй байв. Тогтоолд орос хувцас оёх, зарахыг хориглосон бөгөөд үүний төлөө торгууль ногдуулах, эд хөрөнгийг нь хураах хүртэл арга хэмжээ авч байжээ. Эдгээрийг Оросын хаан Европын соёлыг нэвтрүүлэх, Европтой харилцаагаа бэхжүүлэх зорилгоор хэвлүүлсэн. Хэн нэгний амтыг шингээх энэ арга хэмжээ нь үндэсний хөгжилд сөргөөр нөлөөлсөн.

18-р зууны хоёрдугаар хагас. Кэтрин II язгууртныг хувцаслалтад буцааж өгөхийг оролдов Европ хэв маягОросын өвөрмөц байдал. Энэ нь хувцасны даавуу, сүр жавхлангаар илэрдэг.

19-р зууны эх орны дайн. Хүн амын эх оронч сэтгэл нэмэгдэж байгаа нь Оросын ард түмний үндэсний хувцасыг сонирхох болсон. Эрхэмсэг залуу бүсгүйчүүд наран шарлагын хувцас, кокошник өмсөж эхлэв. Хувцаслалт нь brocade болон муслинаар хийгдсэн байв.

20-р зуун. Европын ханган нийлүүлэгчидтэй харилцаа хурцадсанаас болж Эртний Оросын хувцасны хэв маяг руу буцаж ирэв. Энэ нь гарч ирэв загварын чиг хандлагаОросын хэв маягийн элементүүдтэй.

Төрлийн

Эртний Оросын үндэсний хувцас нь маш олон янз байсан бөгөөд энэ нь бүс нутаг, эзэмшигчийн нийгмийн ангилал, нас, гэр бүлийн байдал, үйл ажиллагааны төрлөөс хамааран өөр өөр байдаг. Гэхдээ хувцасны зарим онцлог нь түүнийг бусад үндэстний хувцаснаас ялгаж байв.

Орос хэлний онцлог үндэсний хувцас:

1. Олон давхаргат, ялангуяа язгууртнууд, эмэгтэйчүүдийн дунд;
2. Сул тохирсон. Тохиромжтой болгохын тулд тэдгээрийг даавууны оруулгатай болгосон;
3. Хувцасыг чимэглэх, барихын тулд бүсийг зангидсан. Үүн дээр хатгамал чимэглэл нь сахиус байв;
4. Орос улсад хийсэн хувцаснууд бүгд хатгамалаар чимэглэгдсэн бөгөөд тэднийг муу нүднээс хамгаалдаг ариун нандин утгатай байв;
5. Загвараас эзэмшигчийн нас, хүйс, язгууртны талаар олж мэдэх боломжтой;
6. Баярын хувцсыг тод даавуугаар хийж, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн;
7. Толгой дээр үргэлж толгойн хувцас байдаг, заримдаа хэд хэдэн давхаргаар байдаг ( гэрлэсэн эмэгтэйчүүд);
8. Слав бүр илүү баян, илүү өнгөлөг чимэглэсэн зан үйлийн хувцастай байв. Жилд хэд хэдэн удаа өмсөж, угаахгүй байхыг хичээдэг байв.

Оросын хувцасны чимэглэл нь овог аймаг, гэр бүл, зан заншил, ажил мэргэжлийн талаархи мэдээллийг агуулдаг. Хувцасны даавуу, чимэглэл нь илүү үнэтэй байх тусам эзэн нь илүү эрхэмсэг, баян гэж тооцогддог байв.

Эрхэмсэг

17-р зууны эцэс хүртэл ноёдын болон хөвгүүдийн ангиудын хувцас нь Оросын хувцасны хэв маягийг хадгалсаар ирсэн. Уламжлал ёсоор энэ нь тансаг, давхаргаар ялгагдана. Нутаг дэвсгэрийн өсөлт, үймээн самуунтай олон улсын харилцаа ч гэсэн эртний Оросын хувцасны үндэсний онцлогийг өөрчилсөнгүй. Боярууд ба язгууртнууд өөрсдөө Европын загварын чиг хандлагыг зөрүүдлэн хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

16-17-р зууны эхэн үед язгууртнуудын хувцас илүү олон янз болж, олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй тариачны хувцасны талаар хэлэх боломжгүй юм. Хувцаслалтанд илүү олон давхарга байх тусам эзэн нь илүү баян, эрхэмсэг гэж тооцогддог байв. Хувцасны жин заримдаа 15 кг ба түүнээс дээш байдаг. Халуун ч гэсэн энэ дүрмийг цуцалсангүй. Тэд урт, өргөн хувцас өмссөн, заримдаа урд нь ангархайтай нээлттэй байв. Бэлхүүсийг онцолсон хувцаснууд нь үзэсгэлэнтэй байсан. Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцас нь 15-20 кг жинтэй байсан нь эмэгтэйчүүдийг жигд, сүр жавхлантай хөдөлгөдөг байв. Ийм алхалт нь эмэгтэй хүний ​​хамгийн тохиромжтой зүйл байв.

Хуучин Оросын хунтайж, бояруудын хувцасыг Итали, Англи, Голланд, Турк, Иран, Византиас импортолсон үнэтэй даавуугаар хийдэг байв. Баялаг материалууд - хилэн, торго, таффета, brocade, calico, satin - байсан тод өнгө. Тэд оёдол, хатгамал, үнэт чулуу, сувд зэргээр чимэглэгдсэн байв.

Тариачин

Эртний Оросын хувцас бол ардын урлагийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагаар дамжуулан гар урчууд Оросын соёлын уламжлал, гарал үүслийг дамжуулж байв. Оросын тариачдын хувцас нь энгийн хэдий ч гоёл чимэглэл, гутал, толгойн гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн эв найртай дүр төрхийг бий болгосон.

Оёдлын гол материал нь гэрийн даавуу эсвэл энгийн нэхмэлийн ноосон даавуу байв. 19-р зууны дунд үеэс тод өнгийн хээтэй (торго, сатин, калико, сатин, чинц) үйлдвэрт хийсэн даавуунууд гарч ирэв.

Тариаланчны хувцасыг маш их үнэлдэг байсан бөгөөд үүнийг арчилж, өөрчилж, бараг л эвдрэх хүртэл өмсдөг байв. Баярын хувцасыг авдарт хадгалж, эцэг эхээс хүүхдүүдэд дамжуулдаг байв. Тэр үүнийг ховор, жилд 3-4 удаа өмсдөг байсан бөгөөд тэд үүнийг угаахгүй байхыг хичээдэг.

Хээрийн ажил юм уу мал малтай олон хоног ажилласны эцэст хүсэн хүлээсэн баяр маань ирлээ. Энэ өдөр тариачид хамгийн сайхан хувцсаа өмсдөг. Сайхан чимэглэсэн нь эзнийхээ тухай хэлж чадна Гэр бүлийн байдал, миний ирсэн бүс. Уг хатгамал нь нар, од, шувууд, амьтан, хүмүүсийг дүрсэлсэн байв. Чимэглэл нь зөвхөн чимэглэсэн төдийгүй муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагдсан. Хувцас дээрх Оросын хэв маягийг бүтээгдэхүүний ирмэг дээр хатгамал болгосон: хүзүү эсвэл зах, ханцуйвч, зах.

Бүх хувцаснууд нь өнгө, хэв маяг, чимэглэлээрээ бие биенээсээ ялгаатай байв. Мөн тэд төрөлх нутгийнхаа байгалийн онцлогийг дамжуулсан.

Цэргийн

Оросын мэргэжлийн арми үргэлж дүрэмт хувцастай байдаггүй байв. Эртний Орос улсад дайчид нэг ч дүрэмт хувцасгүй байв. Хамгаалалтын хэрэгслийг санхүүгийн боломж, байлдааны арга барилаас хамааран сонгосон. Тиймээс жижиг ангиудад ч гэсэн Оросын баатруудын хувцас, хуяг дуулга нь өөр байв.

Эрт дээр үед эрэгтэйчүүд хамгаалалтын хэрэгсэлд бэлхүүсээрээ бүсэлсэн даавуун эсвэл маалинган цамц өмсдөг байв. Хөл дээр нь зөвхөн бэлхүүс төдийгүй шагай, өвдөгний доор цуглуулсан зотон гарем өмд (порт) байв. Тэд ганц ширхэг арьсаар хийсэн гутал өмссөн байв. Хожим нь наговица гарч ирэв - тулалдаанд хөлийг хамгаалах төмөр оймс, гарт - бэхэлгээ (металл бээлий).

17-р зууныг хүртэл гол хуяг нь төмөр бөгжөөр хийсэн гинжин шуудан байв. Энэ нь богино ханцуйтай урт банзалтай цамцтай төстэй байв. Түүний жин 6-12 кг байв. Дараа нь биеийн хамгаалалтын бусад төрлүүд гарч ирэв.

• Байдана (илүү том, нимгэн цагираг) 6 кг хүртэл жинтэй;
• "Хавтан хуяг" - 3 мм зузаантай металл хавтанг арьсан эсвэл даавууны сууринд бэхэлсэн;
• "Хайрс хуяг" нь мөн сууринд бэхлэгдсэн боловч загасны хайрстай төстэй байв.

Дайчдын хуяг дуулга нь толгой дээр нь төмөр дуулгатай байв. Үүнийг хагас маск, авентайл (хүзүү, мөрийг хамгаалдаг гинжин шуудангийн тор) -ээр нэмж болно. 16-р зуунд Орос улсад тэгилай (ширмэл бүрхүүл) гарч ирэв. Энэ бол хөвөн ноос эсвэл олсны зузаан давхаргатай сунасан ширмэл кафтан юм. Богино ханцуйтай, босоо захтай, цээжиндээ төмөр хавтан оёдог байв. Үүнийг ядуу дайнд ихэвчлэн өмсдөг байв. Оросын дайчдын ийм хамгаалалтын хуяг 17-р зууныг хүртэл байсан.

Хувцасны дэлгэрэнгүй мэдээлэл ба тэдгээрийн утга

Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт үндэсний хувцас нь янз бүр, заримдаа бүр мэдэгдэхүйц байв. Үүнийг гэрэл зураг, музейгээс харж болно. Зурган дээрх орос хувцастай хүмүүсийг дүрсэлсэн нь эртний Оросын бүх талт байдал, өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. Гар урчуудын ур чадвараар хийсэн үнэт эдлэл нь ажлын нарийн төвөгтэй байдлыг гайхшруулдаг.

Бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн алдартай байсан гоёл чимэглэлийн урлаг. Хэрэв язгууртнууд хэнд ч давтагдахгүй баялаг, анхны хувцастай байхыг хичээсэн бол тариачид тэдгээрийг байгалийн хээ угалзаар чимэглэж, эх дэлхийгээ хайрладаг байв.

Эрэгтэй

Эртний Оросын эрэгтэй хувцасны үндэс нь цамц, өмд байв. Бүх эрчүүд үүнийг өмсдөг байв. Язгууртнууд тэднийг үнэтэй материалаар баялаг хатгамалаар хийсэн. Тариачид тэднийг гэрийн хийсэн материалаар хийсэн.

17-р зууныг хүртэл өмд өргөн байсан бол сүүлдээ нарийсч, бэлхүүс, шагайгаар нь уяатай болсон. Өмд нь гутлын дотор орчихсон байв. Язгууртан 2 хос өмд өмсдөг байв. Дээд хэсэг нь ихэвчлэн торго эсвэл даавуугаар хийгдсэн байв. IN өвлийн цагтэд үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн байв.

Цамц

Эртний Оросын эрчүүдэд зориулсан өөр нэг хувцас бол цамц байв. Баян хүмүүсийн хувьд энэ нь дотуур хувцас байсан бөгөөд тариачид гадуур хувцасгүй (кафтан, зипун) гадуур явахдаа өмсдөг байв. Цамц нь урд эсвэл хажуу талдаа хүзүүндээ зүсэгдсэн, ихэвчлэн зүүн талд (косоворотка) байдаг. Хүзүү, ханцуйвчийн обуд нь ихэвчлэн үнэтэй даавуугаар хийгдсэн, хатгамал эсвэл сүлжихээр чимэглэгдсэн байв. Сүлжмэл дээрх тод загвар нь ургамлын хэв маягийн хэлбэртэй байв. Цамцыг торгон эсвэл ноосон утас, заримдаа гогцоотой уяж, төгсөлтийн баяраар өмсдөг байв. Туузан дээрх залуучууд, хөгшин хүмүүс - доогуур, бэлхүүсээс дээш давхцдаг. Тэр халаасны дүрд тоглосон. Цамцыг маалинган даавуу, торго, торго даавуугаар хийсэн.

Зипун

Цамцан дээр цахилгаан товч зүүсэн байв. Энэ нь өвдөг хүртэл урт, бүстэй, төгсгөл хүртэл товчтой байв. Нарийн ханцуйвчийг ханцуйндаа товчоор бэхэлсэн байв. Хүзүүний шугамд гоёмсог чимэглэсэн хүзүүвч зүүсэн. Зипуныг ихэвчлэн гэртээ өмсдөг байсан ч залуучууд заримдаа гадуур өмсдөг байв.

Кафтан

Ноёд гадагш гарахдаа кафтан өмсдөг байв. Олон загвар байсан бөгөөд нийтлэг урт нь өвдөгнөөс доош байв.

• Ихэнхдээ кафтан нь урт, суурилуулаагүй, урт ханцуйтай байв. Өгзөгийг 6-8 товчлуураар бэхэлсэн. Энэхүү эртний Оросын хувцас нь хатгамал, чулуугаар чимэглэгдсэн босоо хүзүүвчээр чимэглэгдсэн байв;
• Тэд мөн товчлуур, металл эсвэл модоор хийсэн гар хийцийн ороосон кафтан өмссөн байв. Баян байшинд алтан товчлуур ашигладаг байсан. Урт ханцуйтай ханцуйтай байсан ч тохойн урттай сонголтууд илүү тохь тухтай байсан;
• Кафтаны өөр нэг хэв маяг болох chucha нь морь унахад өмсдөг байв. Энэ нь тав тухтай байлгах үүднээс хажуугийн ангархай, богино ханцуйтай байсан;
• 17-р зууны Польшийн соёл нь кафтаны дүр төрхөд нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь зурагтай нягт таарч, бэлхүүсээс доош өргөгдсөн байв. Урт ханцуйвч нь мөрөндөө том хэмжээтэй байсан бөгөөд тохойноосоо доошоо нарийссан байв.

Язгууртан нь ёслолын хувцастай байсан бөгөөд тэдгээрийн нэр нь кафтан дээр өмсдөг нөмрөг эсвэл феряз байв. Хувцасны урт нь тугал эсвэл шалан дээр хүрч, хувцас нь үслэг эдлэлээр чимэглэгдсэн эсвэл үслэг хүзүүвчээр чимэглэгдсэн байв. Өргөн алчуураа нэг товчоор бэхэлсэн. Хувцасыг оёхын тулд хар ногоон, хар хөх өнгийн даавуу эсвэл алтлаг өнгийн даавууг ашигласан.

Үслэг хүрэм

Хэрэв кафтан, фуряз нь тариачдад хүртээмжгүй байсан бол хүн амын бараг бүх давхарга үслэг цувтай байв. Үслэг дээлийг дотор нь үслэг эдлэлээр хийсэн, үнэтэй, тийм ч үнэтэй биш байсан. Том ханцуйтай эзэлхүүн нь газарт хүрч эсвэл өвдөгний доор байв. Тариачид туулай, хонины үслэг дээл өмсдөг байв. Мөн баян, язгууртнууд булга, суусар, үнэг, хойд туйлын үнэгний арьсаар оёдог байв.

Толгойн хувцас

Оросын хувцасны заавал байх ёстой шинж чанар байсан үслэг малгай, өндөр малгайтай төстэй. Язгууртнуудын дунд алтан утсаар хатгамалаар чимэглэсэн байв. Гэртээ бояр, язгууртнууд гавлын малгайтай төстэй тафья өмсдөг байв. Гадуур явахдаа тафьяа дээр үслэг эдлэлээр хийсэн үнэтэй даавуугаар хийсэн малгай, малгай өмсдөг.

Гутал

Тариачдын дунд хамгийн түгээмэл гутал бол bast гутал юм. Хүн бүр савхин гуталгүй байсан тул тэднийг маш их үнэлдэг байв. Тариачид гутлын оронд хөлөө даавуугаар сайтар ороож, хөлөндөө арьс оёдог байв. Боярууд, ноёд, язгууртнууд эртний Орост хамгийн түгээмэл гутал байсан - гутал. Хөлийн хуруунууд ихэвчлэн дээшээ эргэлддэг. Гутал нь өнгөт brocade, марокко материалаар хийгдсэн бөгөөд олон өнгийн чулуугаар чимэглэгдсэн байв.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас

Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн гол хувцас нь цамц, саравч, понева байв. Үүсгэхийн тулд ардын хувцасЭртний Оросын өмнөд бүс нутгуудад Украин, Беларусийн соёл нөлөөлсөн. Эмэгтэйчүүдийн хувцасзотон цамц, понева (дүүжин банзал) -аас бүрдсэн байв. Дээрээс нь эмэгтэйчүүд хормогч эсвэл ханцуйвч зүүж, бүсээ уядаг. Толгой дээр өндөр цохилт эсвэл шаазгай шаардлагатай. Бүхэл бүтэн хувцас нь хатгамалаар баялаг чимэглэгдсэн байв.

Хойд нутгийн славян хувцас нь саравчтай цамц, хормогчтой байв. Нарны даашинзыг нэг даавуугаар эсвэл шаантагнаас хийж, сүлжих, нэхсэн тор, хатгамалаар чимэглэсэн байв. Толгойн гоёл нь бөмбөлгүүдийг, сувдаар чимэглэсэн ороолт эсвэл кокошник байв. Хүйтэн цаг агаарт тэд урт үстэй хүрэм эсвэл богино шүршүүрийн хүрэм өмсдөг байв.

Цамц

Нийгмийн бүх давхаргын эмэгтэйчүүдийн өмсдөг байсан тэд даавуу, гоёл чимэглэлээрээ ялгаатай байв. Энэ нь хөвөн, маалинган даавуу, үнэтэй торгоноос хийгдсэн байв. Эзэм, зах, ханцуйг нь хатгамал, сүлжих, нэхсэн тор, тор болон бусад хээгээр чимэглэсэн. Заримдаа өтгөн загвар нь цээжний хэсгийг чимэглэсэн. Аймаг бүр өөр өөр хээ, гоёл чимэглэл, өнгө болон бусад нарийн ширийн зүйлстэй байв.

Цамцны онцлог:

• Шулуун хэсгүүдтэй энгийн зүсэлт;
• Ханцуйвч нь өргөн, урт байсан тул хөндлөнгөөс оролцохгүйн тулд бугуйвч зүүсэн;
• зах нь хөлийн хуруунд хүрсэн;
• Ихэнхдээ цамцыг хоёр хэсгээс хийдэг байсан (дээд хэсэг нь үнэтэй, доод хэсэг нь хямд, хурдан элэгддэг);
• Хатгамалаар баялаг чимэглэсэн;
• Хэд хэдэн цамц байсан ч ухаалаг цамц нь ховор өмсдөг байв.

Нарны даашинз

Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцасыг 18-р зууныг хүртэл хүн амын бүх давхаргад өмсдөг байв. Тэд зотон, торго, энгэрийн зүүлт, торгоноос юм оёдог байв. Бүрээстэй сатин тууз, сүлжих, хатгамал. Эхэндээ наран даашинз нь ханцуйгүй даашинз шиг харагдаж байсан бөгөөд дараа нь илүү олон янз болсон.

• Дүлий - нэг даавуугаар хагасаар нугалж оёж, хүзүүг нь атираа дагуу хийж, тод даавуугаар чимэглэсэн;
• Савлуур, ташуу - хожим гарч ирсэн бөгөөд оёдлын ажилд 3-4 даавууг ашигласан. Тууз, хээтэй оруулгатай чимэглэсэн;
• Шулуун, дүүжин - цээжин дээр цуглуулсан шулуун даавуугаар оёдог. Энэ нь хоёр нарийн оосортой байсан;
• Банзал ба энгэр гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн шулуун нэг төрөл.

Баян бүсгүйчүүдийн дунд дэгжин ёроолтой шушун саравч түгээмэл байв. Үүн дээр сунгасан ханцуйвч оёсон боловч өмсөөгүй. Шушуныг ёроол хүртэл нь товчоор бэхэлсэн.

Понева

Банзал нь гурван давхар ноосон даавуугаар хийгдсэн. Тэд гэртээ ноос, олсны утсыг ээлжлэн нэхдэг. Үүрэн загвар бий болсон. Гогцоо, захаар чимэглэсэн. Залуу эмэгтэйчүүд илүү тод чимэглэсэн. Зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд үүнийг өмсдөг, заримдаа цамц нь бүснээсээ унждаг. Хормогч эсвэл толгойн нүхтэй ханцуйвчийг банзал дээр тавьсан байв.

Гадуур хувцас:

• Зар сурталчилгааны хуудас нь энгийн даавуугаар оёж, уртаараа тугалуудад хүрэв. Энэ нь үслэг хүзүүвчээр чимэглэгдсэн байв;
• Шүршүүрийн халаагуур нь бэлхүүсээс доогуур, хөвөн доторлогоотой богино хувцас юм. Үүнийг тод даавуу, brocade, торго, үслэг эдлэлээр чимэглэсэн. Тариачид, язгууртнуудын өмсдөг;
• Дотор нь үслэг эдлэлээр оёсон үслэг дээлийг бүх ангийн эмэгтэйчүүд өмсдөг байв.

Малгай

ОХУ-ын хэв маягийн хувцас нь гэрлээгүй, гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд ялгаатай байсан толгойн гоёл чимэглэлтэй байдаг. Охид үснийхээ нэг хэсгийг задгайлж, толгой дээрээ тууз, цагираг, тууз, задгай титэм зүүсэн байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд кики дээрээ толгойгоо ороолтоор бүрхэв. Өмнөд бүс нутгийн толгойн хувцас нь хусуур, эвэр хэлбэртэй байв.

Хойд бүс нутагт эмэгтэйчүүд кокошник өмсдөг байв. Толгойн хувцас нь дугуй бамбай шиг харагдаж байв. Түүний бат бөх суурийг brocade, сувд, бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийг, язгууртнуудын дунд үнэтэй чулуугаар чимэглэсэн байв.

Хүүхдийн

Бяцхан хүүхдийн хувцас байсан, үүнийг үнэлдэг, гадаад төрхөөрөө насанд хүрэгчдийн хувцас шиг харагддаг. Бага насны хүүхдүүд том хүүхдүүдээ үүрч явлаа. Зөвхөн бяцхан хүүхдүүдэд энэ нь богино ханцуйтай байж болно, тохь тухтай байхын тулд даашинзтай төстэй байж болно.

Хүүгийн төрсөн анхны живх нь аавынх нь, охиных нь ээжийнх байсан юм. Эртний Орос улсад хүүхдийн хувцасыг эцэг эхийн хувцаснаас өөрчилдөг байв. Эцэг эхийн эрч хүч, хүч чадал нь хүүхдийг аливаа өвчин эмгэг, бусдын муу нүднээс хамгаална гэж үздэг байв. Хөвгүүд, охидын цамцнууд нь зузаан, хөлийн хуруу хүртэл урт байв. Хувцас нь эхийн хатгамалаар хайраар чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь хүүхдэд зориулсан сахиус байв.

3 настайдаа хүүхдүүд анхны цамцаа шинэ даавуугаар оёдог байв. А 12 зуны охидшинэ понева эсвэл сарафан шаардлагатай байсан бөгөөд хөвгүүдэд ятгатай өмд өгдөг байв. Өсвөр насны хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрэгчдийн загварууд нь илүү олон янз байсан: цамц, өмд, үслэг цув, малгай.

Эртний Оросын уламжлалт хувцас түүхэнд удаан хугацаагаар оржээ. Гэхдээ загварын санаанууддизайнерууд Оросын хэв маягийн элементүүдтэй орчин үеийн хувцастай гайхалтай харагдаж байна. Үндэстний дүр төрх одоо моод болж байна.

ОХУ-ын загварын даашинзууд нь даруу байдал, гүехэн хүзүүтэй, даруу байдал зэргээрээ татагддаг. дунд уртэсвэл бараг шал хүртэл. Хувцас дээрх Оросын хэв маяг нь боловсронгуй, өвөрмөц байдлыг нэмж өгдөг.

• Даавуу дээрх цэцэгсийн хээ;
• Ургамлын хэв маягийн гараар хатгамал;
• Оёдол, аппликейшн;
• Бөмбөлгүүдийг, туузаар чимэглэх;
• Нэхсэн тор хийх, зүүгээр нэхэх, нэхэх.

Шүргэх нь ханцуйвч, зах, хүзүү эсвэл буулга дээр хийгддэг. Маш алдартай байгалийн даавуу(хөвөн, маалинган даавуу). Нарийхан өнгө (цэнхэр, шаргал, ногоон, пистачио) нь эмэгтэйлэг байдал, цэвэр байдлыг илэрхийлдэг. Хувцаслалт эсвэл нарны даашинзны загвар нь өөр байж болно, сул эсвэл бага зэрэг гялалзсан эсвэл "нар" банзалтай. Ханцуйвч нь урт, богино байдаг.

Тэд үнэт эдлэл, дагалдах хэрэгсэл (том ээмэг, бөмбөлгүүдийг, оосор), гадуур хувцас зэргээр ардын аман зохиолын дүр төрхийг нөхдөг. Энэ нь хантааз, хүрэм эсвэл дулаан үслэг цув эсвэл маффт байж болно. Толгой дээрх үслэг малгай эсвэл тод өнгийн ороолт нь дүр төрхийг нөхөх болно. Загварын дизайнерууд заримдаа ханцуйны эзэлхүүн, хэлбэрийг өөрчлөх замаар орчин үеийн хувцаснуудад давхаргын эффект ашигладаг.

Одоогийн байдлаар эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдэд зориулсан орос загварын хувцасны иж бүрдэл нь ардын баяр наадам, баяр ёслолд үндэсний амт нэмдэг. Шинэ чиг хандлага - Оросын ардын хэв маягийн үдэшлэг нь зочдыг Эртний Орос улсад, түүний уламжлал, дугуй бүжиг, тоглоомоор эргүүлэн авчирдаг.

Оросын үндэсний хувцас бол соёлын үндэс суурийг хадгалагч юм. Уран сайхны дүр төрхолон зууны турш амьд үлджээ. Өнөө үед Оросын уламжлал, баяр ёслол, соёлыг сонирхох сонирхол сэргэж байна. Оросын хувцасны элементүүдийг ашигласан орчин үеийн шинэ хувцаснууд гарч ирж байна.

Эртний Оросын хувцас нь тухайн үеийн оршин суугчдын амьдралын хэв маяг, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хандах хандлагыг тодорхойлдог тул өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эртний Орос дахь хувцас нь бие даасан хэв маягаараа ялгагддаг байсан ч зарим элементүүдийг дэлхийн бусад ард түмнүүдээс зээлсэн хэвээр байв.

Тиймээс эртний Оросын хувцас нь дараахь шинж чанартай байв.

1. Оросын оршин суугч бүрийн хувцас нь бие махбодийг хүйтэн, халуунаас хамгаалж, эзнээ муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг, өөрөөр хэлбэл түүнийг хамгаалдаг байсан тул салшгүй шинж чанар байв. Хүмүүс сахиусны хувьд бүх төрлийн гоёл чимэглэл, сахиус, хатгамал зүүдэг байв.
2. Ноёд, жирийн хүмүүс хоёулаа ижил төстэй хувцас өмссөн болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ хувцас хийсэн материалд ялгаа байсаар байв. Жишээлбэл, маалинган хувцас нь тариачдын дунд түгээмэл байсан боловч ноёд эдгээр зорилгоор алс холын гадаад орнуудаас авчирсан материалыг ашигладаг байв.
3. Хүүхдийн тухай ярих юм бол тэр үед ихэвчлэн урт цамц өмсдөг байсан. Дүрмээр бол хүүхдийн хувцас нь хуучин эцэг эхийн хувцаснаас хийгдсэн байв. Баримт нь эцэг эхийн хувцас нь хүүхдээ хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан юм.
4. Эртний Оросын оршин суугчид хувцас нь хүний ​​хүч чадал, сүнсийг шингээдэг гэдэгт маш их итгэдэг байв. Тийм ч учраас хөвгүүдэд зориулсан хувцсыг ихэвчлэн эцгийнхээ хувцаснаас, охидын хувьд ээжийнхээ хувцсыг тайлж хийдэг байв.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан хувцас

Эмэгтэйчүүдийн хувцасны гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь цамц эсвэл өмд юм. Хэрэв бид цамцны тухай ярих юм бол энэ нь биеийн хувцас гэж тооцогддог байв дотуур хувцас, ихэвчлэн зузаан, барзгар даавуугаар оёдог байв. Гэхдээ эсрэгээрээ цамцыг Эртний Оросын оршин суугчид нэлээд нимгэн, хөнгөн материалаар оёдог байсан бөгөөд үүнийг дүрмээр бол дээд давхаргын төлөөлөгчид авах боломжтой байв. Охидууд "запона" гэж нэрлэгддэг даавуун хувцас өмссөн байв. Ийм зүйл нь толгойн зүсэлттэй хагасаар нугалсан даавуу байв.

Илүү тодорхой болгохын тулд ханцуйвчийг цамцан дээр өмсөж, бүсэлсэн байв. Эмэгтэйчүүд мөн "навершник" өмсдөг байсан (бид ёслолын шинж чанартай хувцасны тухай ярьж байна). Ийм зүйлсийг үнэтэй материалаар хийдэг байсан бөгөөд маш их хатгамал байдаг. Тодруулбал, танилцуулсан хувилбар нь орчин үеийн цамцтай төстэй юм. Дээд тал нь ханцуйтай эсвэл ханцуйгүй байж болох бөгөөд урт нь өөр байж болно.

Өвлийн улиралд эмэгтэйчүүд тусгай үслэг бүрхүүл, зуны улиралд нэг цамц өмсдөг байв. Хэрэв бид баярын тухай ярьж байгаа бол эдгээр өдрүүдэд урт ханцуйтай хувцас өмсдөг байсан. Тэд мөн орчин үеийн банзалтай төстэй поневатай байв. Янз бүрийн овог аймгууд өөрсдийн гэсэн поневуудтай байсан: зарим нь цэнхэр чек өмсөхийг илүүд үздэг байсан бол зарим нь улаан өнгөтэй байв.

Эртний Орос дахь эрэгтэй хувцас

Эрэгтэй хувцасны шүүгээ нь цамц, өмд, бүсээс бүрддэг байв. Гарны урт нь бараг өвдөгний урттай байсан тул ийм цамцнууд бүслэх ёстой байв. Цамцны ханцуйг бас туузаар бэхлэх шаардлагатай байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эрэгтэйчүүд мөн гадуур цамц өмсдөг байсан бөгөөд үүнийг ихэвчлэн улаан цамц эсвэл дээд гэж нэрлэдэг байв.

Хэрэв бид өмдний тухай ярих юм бол тэд тийм ч өргөн биш байсан. Эрэгтэй өмд дээд хэсэгтээ бэхэлгээгүй байсан тул бүсэлхийгээр нь олсоор уядаг байв. Хэрэв бид дайчдын тухай ярих юм бол тэд металл товруу бүхий тусгай арьсан бүстэй байв. Ноёд үнэтэй даавуугаар хийсэн хувцас өмссөн байв. Ноёд захыг алтлаг өнгийн хүрээтэй, гоёмсог хээгээр засаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүзүүвч нь бас алтан өнгөтэй байв.

Эртний Оросын баян оршин суугчид мөнгө, алтаар чимэглэсэн бүстэй байсан гэдгийг хэлэх нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, эртний Оросын хувцас нь гутал гэх мэт чухал нэмэлт хэрэгсэлгүйгээр өмсдөггүй байв. Гутал нь Мароккогоор хийгдсэн, заримдаа алтан утсаар хатгамал байв. Хутагт хүмүүс булганы захтай өндөр малгай өмссөн харагдана. Энэ төрлийн малгайг "бүрээс" гэж нэрлэдэг байв.

Видео: Киев Рус: хувцас, уламжлал, соёл

Мөн уншина уу:

• 

  Анхан шатны хүмүүсийн хамгийн эртний агуйн зургууд нь чулуун хананд голчлон зурсан гайхалтай зургууд байв. Ерөнхийдөө агуйн зураг өвөрмөц гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өнөөдөр хүн бүр тэрхүү рок бичлэг, зургийг онцолсон байх

• 

  Хамгийн алдартай нь нууц биш чухал нууцуудОн цагийн хэлхээс, хуанли дээр цагийг тоолох эхлэл гэж авсан огноо юм. Өнөөдөр эртний Орос дахь он цагийн дараалал нь нэлээд маргаантай асуудал юм.

• 

  Хуучин Оросын төр үүсэх гол урьдчилсан нөхцөл нь 6-8-р зууны үед үүссэн. Энэ хугацаанд хугацаа өнгөрчээ олон тооныянз бүрийн үйл явдлууд: овгийн систем задрах, овгийн холбоо үүсэх, овгийн хуваагдлыг солих гэх мэт. Хуучин Орос хэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

Одоогийн байдлаар Оросын уламжлалт хувцасны загвар дахин сэргэж байна. Танил байсан олон зүйл гарч ирэв орчин үеийн хүндзөвхөн хуучин ном, үлгэрээс. Орос улсад алдартай тариачны хувцасны хамт. уламжлалт хувцасэртний Славууд, хожим үеийн бүх славян хувцасны прототип болсон.

Хэдийгээр эмэгтэйчүүд болон эрэгтэй костюмТэр үеийн түүхийг зарим загвар зохион бүтээгчид үндэсний хэв маяг гэж үзэхийн тулд цамц, даашинз дээр славян хэв маягийг байрлуулах нь хангалттай гэж үздэг. Үнэндээ бол энгийн орчин үеийн хувцасСлавян хэв маягаар, ямар ч түүхэн үнэнийг агуулаагүй.

Славян хувцасны эртний түүхийг үзэх

Эртний Славуудын хувцас нь одоо маш их алдартай болсон уламжлалт хувцасны аль нэгийг санагдуулдаггүй байв. Хүмүүсийн ихэнх нь цөлд амьдардаг байсан бөгөөд худалдааны тэрэгнүүд ч ордоггүй байсан тул амьтны арьсаар хувцас хийдэг байв. Эртний Ром өвөг дээдсийн зэрлэг газар нутгийг байлдан дагуулж эхэлсний дараа славянчууд даавууны хувцастай танилцаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь нэлээд үнэтэй байсан тул зөвхөн удирдагчид, язгууртнуудад л боломжтой байв.

Хэрэв Баруун Славуудын дунд даавуугаар хийсэн зүйл нь онцгой зүйл байхаа больсон бол Зүүн Славуудын хувцас нь удаан хугацааны туршид үслэг эдлэл байсан. Ромын соёл, худалдааг дэлгэрүүлснээр Славууд соёл иргэншилд нэгдэх боломжтой болсон. Үслэг амьтдын арьсыг солихын тулд тэд даавуун хувцас, даавуу авчээ. Хэсэг хугацааны дараа Славууд өөрсдөө ноос, маалинга эсвэл Маалинганаас эд зүйлсийг ээрэхийг сурчээ.

Өвлийн славян хэв маягийн хувцас нь үслэг эдлэл нь удаан хугацааны туршид гол үүрэг гүйцэтгэсэн боловч аажмаар байгалийн ноосоор хийсэн дулаан хувцасаар солигдож эхлэв. Археологийн малтлагаас харахад өдөр тутмын хувцасны гол түүхий эд жирийн хүмүүсмаалинга болон ноосоор үйлчилдэг.

Славян гэр бүлийн эрэгтэй хүний ​​уламжлалт хувцас нь дараахь үндсэн хэсгүүдээс бүрдсэн байв.

• Энгийн цамц;
• Өмд эсвэл өмд;
• Scrolls эсвэл caftan.

Дүрмээр бол эдгээр хувцас нь маалинга эсвэл ноос байсан. Цамцыг урт ханцуйтай, туник хэлбэртэй оёсон байв. Цамц нь эзэн нь уясан бүстэй байх ёстой. Илүү энгийн хувцасядуу тариачид өмсдөг байсан бөгөөд язгууртнууд цамцаа хатгамалаар чимэглэдэг байв. Дүрмээр бол энэ нь гүн гүнзгий ариун утгыг агуулсан славян бэлгэдэл байв. Үүнээс гадна ийм цамцнууд нь бугуйндаа ханцуйгаа чангалах зориулалттай туузтай байв.

Өмд нь нарийн зүсэлттэй, шагайтай байсан. Тэднийг унахаас сэргийлэхийн тулд бүс гэж нэрлэгддэг тусгай утас ашигласан. Дулааны улиралд гадуур хувцасгүй цамц, өмд өмсдөг байв. Хэрэв хүйтэн байсан бол та гүйлгэх эсвэл кафтан өмсөх хэрэгтэй. Эрхэм Славууд ихэвчлэн кафтан дээрээ цайвар үслэг эдлэлээр доторлогоотой сагс өмсдөг байв.

Өвлийн улиралд тэд хүрэм, үслэг цув өмсдөг байв. Сүүлийнх нь үслэг дээл нь хээрийн нүүдэлчдийн хувцас гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшилтэй байсан ч энэ нь уламжлалт славянчуудын шинэ бүтээл юм.

Хэрэв энгийн тариаланчид ганцхан костюмтай байсан бол язгууртнууд ч бас тансаг гоёл чимэглэлтэй баярын хувцастай байв. Энэхүү костюм нь нарийн ширхэгтэй, баян хатгамалтай байв.

Славян эмэгтэйчүүдийн хувцас, янз бүрийн чимэглэл

Хэдийгээр славян эмэгтэйчүүд өмд өмсдөггүй байсан ч хувцасны шүүгээний хамгийн түгээмэл хэсэг нь урт цамц байв. Эрэгтэйчүүдийн өдөр тутмын эд зүйлсээс ялгаатай нь эмэгтэйчүүдийн цамцыг ихэвчлэн дараахь элементүүдээр чимэглэсэн байв.

• Төрөл бүрийн хатгамал;
• сүлжих;
• Амьдрал эсвэл домогт шувууд, амьтдын дүр зураг.

Хэдийгээр зарим эх сурвалжид эмэгтэйчүүд өөрсдөө оёж байсан шулуун урт даашинз эсвэл саравч өмссөн гэж мэдэгддэг. нүцгэн бие, үнэндээ бүх хувцасыг зөвхөн дотуур цамцан дээр өмсдөг байсан. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн дулаан гадуур хувцас болгон понев, бүрээс эсвэл үслэг дээл өмсдөг байв. Эмэгтэй хүн илүү их үслэг эдлэл өмсөх тусам түүний статусыг өндөр гэж үздэг.

Эмэгтэйчүүд янз бүрийн толгойн тууз, тууз, амны тууз зүүдэг байв. Энэ нь ихэвчлэн янз бүрийн хавтан, хатгамал, уламжлалт загвараар чимэглэгддэг. Оросын хувцасны уламжлалт толгойн гоёлууд болох кокошникууд Славян орчинд хараахан гарч ирээгүй байна. Анхны кокошникуудыг Новгородод малтлага хийх үеэр олдсон бөгөөд 10-11-р зууны үеийнх юм.

Эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэлийн хувьд славян эмэгтэйчүүд ариун сүмийн тусгай бөгж зүүдэг байв. Үүнээс гадна дараахь чимэглэлийг ихэвчлэн олдог байв.

• Төрөл бүрийн өнгөт бөмбөлгүүдийг;
• Хүзүүний зүүлт;
• Их хэмжээний бугуйвч;
• Бөгж ба бөгж.

Хэдийгээр кинонууд нь хуруундаа том, нарийн төвөгтэй бөгж зүүсэн славян эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн харуулдаг боловч Эртний Орос улсад үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэл муу хөгжсөн байсан тул бөгж нь энгийн байв.

Оросын хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ адилхан хувцасладаг байв. Хүүхдийн хувцасны гол элемент нь урт цамц байв. Хэрвээ хөвгүүд өмд өмсдөг байсан бол охидууд нарны даашинзтай байсан. Насанд хүрсэн байхдаа энгийн хувцасИхэнх тохиолдолд энэ нь гоёл чимэглэлгүй, хүүхдийн хувцас нь өөрийн гэсэн тусгай чимэглэлтэй байв. Өвчний улмаас хүүхдүүдийн эндэгдэл маш өндөр байсан тул ээж бүр улаан утас ашиглан эртний рун эсвэл тэмдэг бүхий хамгаалалтын хатгамал оёхыг хичээдэг байв.

Хүүхдийн хувцасны өөр нэг онцлог нь охидын үсэнд нэхсэн тусгай хонх, хөвгүүдийг малгай дээр нь оёдог байв.

Хүүхдийн гутал ч илүү өнгөлөг байв. Янз бүрийн гоёл чимэглэл, өнгөт утсаар хийсэн ховил, оруулга ихэвчлэн олддог. Уламжлал ёсоор охидын гутал илүү хувцасладаг байв.

Оросын ардын хувцасны онцлог

Өнөөдрийг хүртэл музейд хадгалагдан үлдсэн Оросын хамгийн эртний хувцас нь 18-р зууны эхэн үеэс эхтэй. Зарим жишээ нь хувийн цуглуулгад хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зарим нь чинээлэг тариачин гэр бүлүүдэд бэлэг дурсгалын зүйл болгон дамжуулагдсан байдаг. Орост Зөвлөлт засгийн эрхийг тогтоох үед олон чинээлэг тариачид хэлмэгдэж, хөөгдөж байсан тул хувцас хунар нь хадгалагдаагүй.

Бидний өвөг дээдсийн хувцас ямар байсныг дүгнэх өөр нэг эх сурвалж бол уран зохиол юм. Хуучин номнуудын зураг, тайлбараас та 16-17-р зууны үед Оросын хувцас ямар байсныг харж болно. Хожим нь хувцасны дээжийг орчин үеийн технологийн тусламжтайгаар төдийгүй зөвхөн археологичдын ачаар л сэргээж болно. Гадаад төрхдаавуу, гэхдээ түүний найрлага, тэр ч байтугай хатгамал.

Археологичдын олдвороос харахад 18-р зууны эхэн үе хүртэл Оросын хувцас ойролцоогоор ижил байв. Үүнтэй ижил хувцаслалтын хэв маягийг энгийн тариачид болон язгууртнуудын аль алинд нь харж болно. Зөвхөн бойар үнэтэй даавуугаар хийсэн зүйлийг худалдаж авах боломжтой байв үслэг хүрэм. Нэмж дурдахад тэрээр зөвхөн язгууртнууд өмсдөг өндөр минж малгайгаараа шууд ялгагдах боломжтой байв.

Оросын уламжлалт хувцсанд ноцтой хохирол учруулсан нь бояруудыг эртний зан заншлын дагуу хувцаслахыг хориглосон Их Петр юм. Үүний дараа Оросын хувцас нь зөвхөн тариачид, худалдаачид, филистүүдийн дунд үлджээ. Үнэн бол хэсэг хугацааны дараа Кэтрин Хоёрдугаарт "а la Russe" загварыг сэргээсэн боловч энэ нь тийм ч их тус болсонгүй, учир нь тэр үед язгууртнууд Европын захын янз бүрийн костюманд дассан байв.

Сүүлчийн уламжлалт Оросын хувцасыг 20-р зууны эхээр тосгонд өмсдөг байсан боловч зөвхөн хурим, томоохон баяр ёслолын үеэр өмсдөг байв.

Оросын хувцасны гол онцлогууд

19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үе хүртэл Оросын мужуудад хэрэглэж байсан уламжлалт хувцас нь олон давхаргат шинж чанараараа, ялангуяа эмэгтэй загвар өмсөгчид. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд хувцсан дээрээ понова өмсдөг байв. Нэгэнт сүй тавьсан охин ч бас хөнжлөөр боож болно. Бүх Оросын хувцас нь дараахь нийтлэг шинж чанартай байв.

• Хувцас нь ихэвчлэн сул хувцастай байдаг. Энэ нь үүнийг хэдхэн үндсэн хэмжээтэй хуваах боломжтой болсон. Дүрмээр бол эдгээр нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хэмжээтэй байсан. Үүнийг тодорхой хүнд тохируулахын тулд оруулга, янз бүрийн зангиа системийг ашигласан;
• Аливаа хувцас нь бүс шиг заавал байх ёстой элементтэй байх ёстой. Түүний гол үүрэг нь хувцасыг дэмжих явдал байв. Нэмж дурдахад, Орос эрчүүд хутга, сүх тавьдаг байсан. ОХУ-ын зарим хэсэгт хамгаалалтын гоёл чимэглэл, тэмдэг бүхий бүсийг хатгамал болгосон;
• Орос хэлний гол элемент үндэсний хувцасхатгамал байсан. Эдгээр хэв маягаас зөвхөн овгийн харьяаллыг төдийгүй нийгмийн байдлыг таних боломжтой байв;
• Баярын хувцаснууд нь тод, олон янзын оруулга, гялалзсан, ирмэгийн чимэглэл зэргээрээ ялгагдана. Ажлын энгийн хувцас нь ихэвчлэн саарал өнгөтэй байв;
• Малгай нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцасны салшгүй хэсэг гэж тооцогддог байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хамгийн алдартай толгойн гоёл бол кокошник юм. Энэ бол түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг өдөр тутмын амьдралдаа өмсдөггүй баярын хувцас юм. Кокошникийн жин зарим тохиолдолд 5 кг хүрч болно.

Орос дахь хувцас нь асар их үнэ цэнэтэй зүйл байсан тул зөвхөн насанд хүрэгчдээс хүүхдүүдэд төдийгүй хэд хэдэн үеэр дамждаг байв.

ОХУ-ын өмнөд хэсэг, Оросын төв хэсэгт эмэгтэйчүүдийн хувцасны онцлог

Оросын өмнөд хэсэгт байрлах Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцасны гол элемент нь ижил урт маалинган даавуу эсвэл даавуун цамц байв. Дээр нь понёва тавив. Понёвагийн оронд андорак өмссөн байсан бөгөөд энэ нь тийм байсан өргөн банзалсүлжих эсвэл уян хатан дээр. Дээрээс нь ханцуйвч, хормогч зүүв. Кика, шаазгайг толгойн хувцас болгон ашигласан. Бүх эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хатгамалаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Рязанийн хувцаснууд хамгийн тод байсан бөгөөд Воронежийн тариачид хувцасаа хар утаснуудын хээгээр хатгасан байв.

Оросын төв хэсэгт хувцас нь цамц, саравч, хормогч зэргээс бүрддэг байв. Толгойн хувцас нь кокошник, энгийн ороолт байв. Хойд бүс нутагт хөлийн хуруу хүртэл үслэг хүрэм, үслэг дээл ихэвчлэн олддог. Аймаг бүр гар урчуудаараа алдартай, ямар нэгэн төрлийн оёдлын ур чадвартай байв.

• Хамгийн үзэсгэлэнтэй кокошникийг Сибирьт хийсэн;
• Хамгийн сайн нэхсэн торыг Архангельск мужид хийсэн;
• Тверская хамгийн шилдэг алтан хатгамалтай.

Худалдааны ангиас гаралтай баян эмэгтэйчүүд Оросын янз бүрийн хэсгээс хувцасныхаа элементүүдийг захиалсан.

Орос дахь уламжлалт эрэгтэй хувцас

Уламжлалт эрэгтэй хувцасОрос улсад эмэгтэйчүүдийнх шиг олон янз байсангүй. Хувцасны гол элемент нь урт цамц байв. Хуучин славян дотуур цамцнаас ялгаатай нь эдгээр нь зүүн талдаа ташуу зүсэлттэй байв. Энэ шалтгааны улмаас тэднийг косоворотки гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тус улсын өмнөд хэсэгт шулуун зүсэх нь түгээмэл байв.

Өмд нь нарийхан байсан ч заримдаа тариачдын дунд өргөн загварууд олддог байв. Өмдний бүсэлхийгээр нь гашник хэмээх тусгай туузаар барьсан байв. Материалын хувьд өмд нь зотон даавуу эсвэл ноосоор хийгдсэн байв. Хатуу өнгө буюу нарийн судал давамгайлсан. Өмнөд бүс нутагт казакууд илүү уламжлалт өмд өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь цэнхэр эсвэл улаан байж болно.

Өнөөг хүртэл ихэвчлэн хатгамалаар чимэглэсэн өргөн бүс нь алдартай хэвээр байв. Түүгээр түрийвч, ууттай тамхи болон бусад жижиг зүйлсийг уяж болно. Оросын төв болон хойд хэсэгт эрчүүд ихэвчлэн хантааз өмсдөг байв. Хувцасны энэ элемент нь ялангуяа худалдаачид болон чинээлэг тариачдын дунд түгээмэл байсан. Даавуугаар хийсэн толгойн гоёлыг өргөн ашигладаг байсан. Хожим нь зөөлөн даавуун малгайг хаа сайгүй малгайгаар сольсон.

Оросын ардын цамц, түүний онцлог

Орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэрт даавуугаар хийсэн хувцас оёж эхэлснээс хойш хувцасны гол элемент нь урт цамц байв. Тэднийг нас, нийгмийн байдал харгалзахгүйгээр залуу, хөгшин хүн болгон өмсдөг байв. Цамц нь ижил зүсэлттэй байсан бөгөөд зөвхөн даавууны чанар, хатгамалын баялаг байдлаараа ялгаатай байв. Хатгамалаас хүн ямар ангид харьяалагддагийг шууд ойлгох болно. Хүүхдийн хувцсыг ихэвчлэн насанд хүрэгчдийн хувцаснаас өөрчилдөг байв.

Бүх Оросын цамцнууд дараахь нийтлэг шинж чанартай байв.

• Хувцасны тайралт нь маш энгийн, цамц нь өөрөө маш өргөн байсан;
• Суганы доор гутлыг үргэлж оруулдаг байсан;
• Ханцуйвч нь маш урт оёдолтой байсан тул гараа бүхэлд нь хуруугаараа бүрхсэн байв. Ялангуяа урт ханцуйтайэмэгтэй, хүүхдийн хувцас байсан;
• Цамц нь урт байсан эмэгтэйчүүдийн загвар нь ихэвчлэн шалан дээр хүрдэг. Эрэгтэй загвар өмсөгчидөвдөг дээрээ хүрч чаддаг байсан бөгөөд хэзээ ч өмднийхөө өмд рүү ороогүй;
• Охид, эмэгтэйчүүд ихэвчлэн өөр өөр чанартай хоёр материалаар цамцаа оёж чаддаг байв. Үзэгдэх дээд хэсэг нь үнэтэй даавуугаар хийгдсэн бөгөөд хатгамалаар баялаг чимэглэгдсэн, доод хэсэг нь энгийн даавуугаар хийгдсэн байв;
• Ихэнх цамцнууд нь хатгамалаар чимэглэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь хамгаалалтын утгатай байв. Эдгээр хэв маяг нь паганизмын цуурай байсан бөгөөд хүнийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах ёстой байв;
• Ажлын цамц, баяр ёслол, зан үйл байсан.

Баяр ёслол, зан үйл нь ихэвчлэн үеэс үед дамждаг байв.

Дотуур цамцны дараа Оросын төв болон хойд хэсэгт эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын хамгийн түгээмэл элемент нь сарафан байв. 18-р зууныг хүртэл Оросын нийгмийн бүх давхарга наран даашинз өмсдөг байв. Их Петрийн шинэчлэлийн дараа нарны даашинзыг зөвхөн тариачдын дунд өмсөж эхлэв. 20-р зууны дунд үе хүртэл sundresses цорын ганц гоёмсог хэвээр байв Эмэгтэйчүүдийн хувцасОрос дахь эмэгтэйчүүд.

Археологийн малтлагаас харахад анхны наран хувцаснууд 14-р зууны үед гарч ирэв. Ихэнхдээ дэгжин, чимэглэсэн наран даашинзыг кокошникийн хамт баярын үеэр өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь маш хүнд байж болно.

Орчин үеийн загвар нь ихэвчлэн Оросын уламжлалт хэв маягт шилждэг. Гудамжинд хатгамалтай цамц, нарны даашинзыг олж болно Өдөр тутмын амьдрал. Дотоодын загвар зохион бүтээгчид барууны хувцсыг сохроор хуулбарлахаа больж, Оросын уламжлалаас улам бүр санаа авч байгаад баяртай байна.