Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος. Green Christmastide - μάθετε τα μυστικά των ημερών της γοργόνας και της εβδομάδας Trinity Πότε είναι οι πράσινες Χριστουγεννιάτικες πάρτι

08.07.2020
Εγκυκλοπαίδεια του σλαβικού πολιτισμού, γραφής και μυθολογίας Kononenko Alexey Anatolyevich

Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος

Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος

Σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, οι Σλάβοι είχαν πράσινες χριστουγεννιάτικες διακοπές (διακοπές) κατά τη διάρκεια της Ρωσαλίας, ή ήταν η ίδια Ρουσαλία. Από την αρχαιότητα, το Green Christmastide ήταν μια γιορτή για την άνθηση των δέντρων, την πλούσια ανάπτυξη του πράσινου και την αρχή του καλοκαιριού. Οι χώροι και η αυλή διακοσμήθηκαν με πράσινο, βότανα και πράσινα κλαδιά.

Κατά τη διάρκεια των χριστιανικών χρόνων, η Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδος ήταν χρονισμένη να συμπίπτει με την Τριάδα, την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα, επομένως δεν έχουν μόνιμες ημέρες στο ημερολόγιο. Από την Πράσινη Κυριακή (50ή ημέρα από την πρώτη μέρα του Πάσχα) λεγόταν η εβδομάδα Green, Gryanaya, Navya, Rusalskaya (Rusal), εβδομάδα Klechalnaya. Τις περισσότερες φορές, η Εβδομάδα Rusal ξεκινούσε μετά την Τριάδα την Πνευματική Ημέρα και διαρκούσε μέχρι την Ημέρα των Αγίων Πάντων. Την Πέμπτη κατά την Πράσινη Εβδομάδα - Navii Velikden.

Όλες οι τελετουργίες της πράσινης χριστουγεννιάτικης παλίρροιας έπρεπε να φέρουν βροχή, να εξασφαλίσουν τη γονιμότητα και μια καλή σοδειά.

Τα κοινά στοιχεία της Πράσινης Χριστουγεννιάτικης περιόδου και των διακοπών Kupala δείχνουν ότι οι παγανιστές Σλάβοι είχαν έναν ολόκληρο κύκλο διακοπών που τελείωσε με το θερινό ηλιοστάσιο, τη γιορτή της ένωσης της ουράνιας φωτιάς και του νερού - Kupala. Οι γιορτές αυτές ονομάζονταν Ρουσάλια.

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο, οι Σλάβοι στόλισαν τα σπίτια τους (klechal) με φίλτρα, βότανα, βότανα, λουλούδια και κλαδιά.

Το τελετουργικό της μαστίγωσης προέρχεται από τις αρχαίες παραδόσεις της γιορτής της λατρείας της φύσης. Αυτές τις μέρες, ο ιδιοκτήτης έκοψε τα κλαδιά των δέντρων, η οικοδέσποινα μάζευε μεμονωμένα βότανα και λουλούδια και στόλιζε το σπίτι και την αυλή με αυτό το πράσινο.

Στην αρχαιότητα, αυτές τις μέρες, οι Σλάβοι έδιναν ονόματα στα παιδιά και έκοβαν τα μαλλιά τους. Αυτή τη στιγμή πραγματοποιήθηκε το γνωστό τελετουργικό του tonure - το κούρεμα με ένα κούρεμα μεγαλώνει καλύτερα, θα είναι πυκνό και όμορφο.

Ο Χριστιανισμός προσπάθησε να αφαιρέσει αυτό το τελετουργικό, αλλά απέτυχε και το αποδέχτηκε. Μέχρι σήμερα διακοσμούν καλύβες, αγροκτήματα και εκκλησίες. Φίλτρο, λουλούδια, κλαδιά, δενδρύλλια λέγονται και δενδρύλλια. Πιστεύεται ότι οι ψυχές των προγόνων που έρχονταν στα σπίτια τους την άνοιξη αναπαύονταν για ακρωτηριασμό. Αυτό το έθιμο είναι απόηχος της ευλάβειας για το πράσινο και τη φύση από τους αρχαίους Σλάβους. Την ημέρα αυτή γίνονταν τελετουργικοί στρογγυλοί χοροί γύρω από ψηλούς στύλους στολισμένους με γρασίδι και λουλούδια.

Η σημερινή Πράσινη Χριστουγεννιάτικη Παλιά, έχοντας πολλά παγανιστικά και αρχαία πράγματα, είναι στενά συνυφασμένη με τις παραδόσεις της χριστιανικής πίστης.

Οι λαϊκοί θρύλοι για την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο είναι κυρίως μεταγενέστερου, χριστιανικού θέματος. Ερμηνεύουν τα παγανιστικά θεμέλια των εορτών υπό το φως της νέας πίστης.

Οι κύριες πλοκές αυτών των θρύλων είναι ότι ο Πέτρος, ο Παύλος και ο Θεός, στο δρόμο από την Ιερουσαλήμ, οι τρεις τους ξεκουράστηκαν κάτω από μια βελανιδιά (επομένως - Τριάδα, επομένως - τρεις ημέρες διακοπών). και επίσης ότι ο Θεός έχει κάνει ολόκληρη τη γη πράσινη (προς τιμήν αυτού, γιορτάζεται η Πράσινη Χριστουγεννιάτικη Παλιά).

Την παραμονή της Πράσινης Χριστουγεννιάτικης περιόδου, σε πολλά μέρη τελέστηκε η μνήμη των νεκρών συγγενών. Το Σάββατο πριν από την Πράσινη Κυριακή ονομαζόταν «παππού» ( Ουκρανός"didivny")

Την Πέμπτη, την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο, τίμησαν τη μνήμη των πνιγμένων αυτοκτονιών, των απαγχονισμένων ανθρώπων - Μεγάλη Ημέρα Navsky, Μεγάλη Ημέρα Rusalkin ή επίσης Ξηρή Πέμπτη. Στεγνώστε - γιατί αυτήν την ημέρα, σύμφωνα με το μύθο, δεν μπορείτε να κόψετε δέντρα ή να σκίσετε το γρασίδι, γιατί ό,τι αγγίξετε θα στεγνώσει. Την ημέρα αυτή, οι γοργόνες στεγνώνουν και οι άνθρωποι στεγνώνουν τα ρούχα από τα μπαούλα στον αέρα. Τα απομεινάρια της αρχαίας γιορτής διατηρήθηκαν σε παιχνίδια που ήταν τελετουργικά στις αρχές του περασμένου αιώνα: γιορτές γύρω από τη «ξερή βελανιδιά», κοντά στην οποία άναβαν φωτιά. παιχνίδι «καύσης» κ.λπ. Το τελετουργικό περιλαμβάνει τη λατρεία της φύσης με τη μορφή βελανιδιάς και τη θυσία στη βελανιδιά, που ενσαρκώνει τη φύση. Ο Βυζαντινός Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος μαρτυρεί τις θυσίες των Σλάβων στη βελανιδιά του Δνείπερου. Το τελετουργικό φαγητό έχει διατηρηθεί σε τελετουργίες και παιχνίδια. Κατά τη διάρκεια του Χριστιανισμού, άρχισαν να καθαγιάζουν φαγητό στην εκκλησία και στη συνέχεια έκαναν κοινό γεύμα στο νεκροταφείο, άφηναν φαγητό στους τάφους και περιέθαλψαν τους φτωχούς. Γυναίκες των οποίων τα παιδιά πέθαναν κέρασαν τα παιδιά των γειτόνων τους με μήλα, μπισκότα και γλυκά κατά τη διάρκεια της Πράσινης Εβδομάδας (Πέμπτη).

Από την παγανιστική εποχή, το τελετουργικό της εξόδου στα πράσινα χωράφια έχει διατηρηθεί - περιφορά της βασίλισσας, που υποτίθεται ότι προάγει τη γονιμότητα. Οι ιερείς που οδήγησαν τους ανθρώπους στο χωράφι αντικαταστάθηκαν στον Χριστιανισμό από ιερείς που αγίασαν τον αγρό. Επίσης αγίαζαν τις πηγές, που υποτίθεται ότι έφερναν βροχή. Την πράσινη παραμονή των Χριστουγέννων, οι μέλισσες μεταφέρονταν στα χωράφια.

Η λατρεία των φυτών μεταξύ των Σλάβων επιβεβαιώνεται από τελετουργίες, οι κύριοι χαρακτήρες των οποίων ήταν λούτρινα ζώα, στολισμένα δέντρα, ακόμη και άνθρωποι διακοσμημένοι με πράσινο. Τα περισσότερα από τα τελετουργικά που συνδέονταν με τη λατρεία των φυτών πραγματοποιούνταν στην Πράσινη Χριστουγεννιάτικη Παλίρροια, όπως το Kostrub, η Poplar Kostruma, η Dodola.

Τη Δευτέρα της Πράσινης Εβδομάδας (σε ορισμένα μέρη - την Κυριακή) είναι γνωστό ένα τελετουργικό - οδήγηση και διώχνοντας γοργόνες. Άντρες και κορίτσια φορώντας στεφάνια πήγαιναν σε ποτάμια και λίμνες και έκαναν στρογγυλούς χορούς προς τιμήν των γοργόνων και περιχύθηκαν με νερό.

Κατά τη διάρκεια της Πράσινης Εβδομάδας, τιμήθηκαν ιδιαίτερα τα πνεύματα του νερού και του αγρού - γοργόνες, μαβόκες, τις οποίες οι αρχαίοι Σλάβοι θεωρούσαν παρθένες της γονιμότητας, φύλακες της βροχής και της ουράνιας υγρασίας. Οι εορτασμοί προς τιμήν τους υποτίθεται ότι, σύμφωνα με τους Σλάβους, εξασφάλιζαν μια καλή σοδειά. Κατά τη διάρκεια του Χριστιανισμού, οι γοργόνες ταξινομήθηκαν ως κακά πνεύματα, έτσι άρχισαν να φοβούνται και να προστατεύονται από αυτά. Η πεποίθηση ότι οι γοργόνες γιορτάζουν μια φορά το χρόνο την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο διατηρήθηκε μεταξύ των ανθρώπων, έτσι σεβάστηκαν αυτή τη γιορτή και προσπάθησαν να ενεργήσουν με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προσβάλλουν τις γοργόνες. Σύμφωνα με τους λαϊκούς θρύλους, στις γοργόνες δεν αρέσει όταν κάποιος εργάζεται στις διακοπές τους (λάδωμα ή άσπρισμα της καλύβας, ράψιμο, κλώσιμο, κέντημα) - για αυτό προκαλούν κακό. Δεν πήγαμε στο δάσος, στο ποτάμι, στο χωράφι, για να μην συναντήσουμε γοργόνες.

Κατά τη διάρκεια της Πράσινης Εβδομάδας, οι νέοι οργάνωσαν ένα κοινό κέρασμα - έρανο.

Τη Δευτέρα μετά την Πράσινη Εβδομάδα γιορτάσαμε φάρσες. Στην περιοχή Hutsul, στην περιοχή Vinnytsia, οι φάρσες θεωρούνταν διακοπές νεκρών κοριτσιών - γοργόνων. Λέγεται ότι βγαίνουν στο δάσος, στη σίκαλη, στο νερό και γαργαλάνε τους περαστικούς μέχρι θανάτου. Αυτή τη μέρα δεν πήγαμε στο δάσος, ειδικά το βράδυ.

Σε διάφορες περιοχές, οι γιορτές των γυναικών είναι γνωστές με διαφορετικά ονόματα: θείοι, δίωξη του χαρταετού, γυναικεία άδεια.Αλλά παντού γιόρταζαν μόνο οι γυναίκες και το κύριο στοιχείο της γιορτής ήταν το τελετουργικό φαγητό.

Η τελευταία ημέρα των διακοπών θεωρήθηκε η δεύτερη Δευτέρα μετά την Πράσινη Κυριακή: όλες οι απαγορεύσεις άρθηκαν: ήταν δυνατό να κολυμπήσετε, τα κορίτσια μπορούσαν να πάνε στο δάσος, στο χωράφι κ.λπ.

Από το βιβλίο Μυστικά των Σλαβικών Θεών [Ο κόσμος των αρχαίων Σλάβων. Μαγικά τελετουργικάκαι τελετουργίες. Σλαβική μυθολογία. Χριστιανικές γιορτές και τελετουργίες] συγγραφέας Καπίτσα Φέντορ Σεργκέεβιτς

Green Christmastide - βλέπε Trinity

Από το βιβλίο Μυστικά των Σλαβικών Θεών [Ο κόσμος των αρχαίων Σλάβων. Μαγικές τελετουργίες και τελετουργίες. Σλαβική μυθολογία. Χριστιανικές γιορτές και τελετουργίες] συγγραφέας Καπίτσα Φέντορ Σεργκέεβιτς

Christmastide Το όνομα της γιορτής προέρχεται από τη φράση «άγια βράδια». Τον 18ο αιώνα, τα Χριστούγεννα διήρκεσαν από τον Άγιο Νικόλαο τον Χειμώνα (6 Δεκεμβρίου) έως τα Θεοφάνεια (7/19 Ιανουαρίου). Με την πάροδο του χρόνου, η περίοδος των γιορτών έχει συντομευθεί, προς το παρόν εκτείνεται από την ημέρα των Χριστουγέννων (25 Δεκεμβρίου/7 Ιανουαρίου) σε

Από το βιβλίο The Great Mission of the NKVD συγγραφέας Σεβερ Αλέξανδρος

Καπέλα "πράσινα" και "γαλάζια αραβοσίτου" Τα εσωτερικά και συνοριακά στρατεύματα υπάγονταν επίσης στο NKVD. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου επέδειξαν την υψηλή μαχητική τους ικανότητα. Χιλιάδες βιβλία και

Από το βιβλίο Commando [Σχηματισμός, εκπαίδευση, εξαιρετικές επιχειρήσεις ειδικών δυνάμεων] του Μίλερ Ντον

Πράσινοι μπερέδες στο Βιετνάμ Το 1961, οι πρώτοι Πράσινοι Μπερέ έφτασαν στο Νότιο Βιετνάμ για να πολεμήσουν τους κομμουνιστές αντάρτες χρησιμοποιώντας τις βρετανικές μεθόδους SAS. Μικρά αποσπάσματα Πρασινομπερέδων στάθμευαν στα χωριά της άγριας, αραιοκατοικημένης Κεντρικής

Από το βιβλίο Η Ανάσταση του Περούν. Προς την ανοικοδόμηση του ανατολικού σλαβικού παγανισμού συγγραφέας Κλάιν Λεβ Σαμουίλοβιτς

συγγραφέας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 «ΜΑΥΡΟ» ΚΑΙ «ΠΡΑΣΙΝΟ» SS Το προσωπικό αποφασίζει για τα πάντα. I.V. Στάλιν Αφού ο Χίτλερ έγινε Καγκελάριος του Ράιχ το 1933, η δημοτικότητα των SS άρχισε να αυξάνεται, με αποτέλεσμα τη ραγδαία αύξηση του μεγέθους αυτής της οργάνωσης. Αρχικά συγκρατήθηκε υψηλό επίπεδο

Από το βιβλίο SS Division "Reich". Ιστορία της δεύτερης μεραρχίας SS Panzer. 1939-1945 συγγραφέας Akunov Wolfgang Viktorovich

«Πράσινα SS» «Μισούσαν την αστική Δύση με τον νωθρό ουμανισμό της και την εργατική Ανατολή με τον στενό υλισμό της». Jacques Bergier, Louis Pauvel. "Πρωί των Μάγων" Παράλληλα με τη δημιουργία της δικής τους ιεραρχίας υπηρεσιών, οι παραστρατιωτικές μονάδες SS ανέπτυξαν και τη δική τους

Από το βιβλίο Time of Gods and Time of Men. Βασικά στοιχεία του σλαβικού παγανιστικού ημερολογίου συγγραφέας Γκαβρίλοφ Ντμίτρι Ανατόλιεβιτς

Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος. Semik, Πνευματική ημέρα. Rusalia Η γιορτή στο όνομα της Τριάδας εισήχθη στην εκκλησιαστική χρήση στις αρχές του 15ου αιώνα. Σεβασμιότατος Σέργιος του Ραντονέζ. Οι ερευνητές είναι ομόφωνοι στην άποψή τους για τον προχριστιανικό χαρακτήρα της γιορτής. Πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας και περιλαμβάνει

Από το βιβλίο 50 διάσημοι γρίφοι του Μεσαίωνα συγγραφέας Ζγκούρσκαγια Μαρία Παβλόβνα

The Green Children of Woolpit Η συλλογή Harleyan του Βρετανικού Μουσείου περιέχει ένα λατινικό χειρόγραφο με αριθμό 3875. Ο συγγραφέας του χειρογράφου, ο Άγγλος χρονικογράφος του 12ου αιώνα William of Newburgh (ένα μοναστήρι στο Yorkshire), περιγράφει μια απίστευτη ιστορία που συνέβη κατά τη διάρκεια

συγγραφέας

Από το βιβλίο των 500 συνταγών ενός παλιού ξενοδόχου συγγραφέας Polivalina Lyubov Alexandrovna

Από το βιβλίο Κωνσταντινούπολη. Ιστορία. Θρύλοι. Θρύλοι συγγραφέας Ionina Nadezhda

«Μπλε» και «Πράσινο» Όταν τα παιχνίδια με άγρια ​​ζώα έδωσαν τη θέση τους σε αρματοδρομίες, πάλη και μάχες, η τάφρο που χώριζε την αρένα από τα σκαλιά των θεατών καταστράφηκε. Αντίθετα, έχτισαν ένα τείχος για να εμποδίσουν τα πάρτι του Τσίρκου να πεταχτούν ο ένας στον άλλον, γιατί

Από το βιβλίο Διαφωνούντες, άτυποι και ελευθερία στην ΕΣΣΔ συγγραφέας Shubin Alexander Vladlenovich

Πράσινοι Μια ώριμη βιομηχανική κοινωνία, στην οποία ο πληθυσμός αρχίζει να σκέφτεται την ποιότητα ζωής και η αντίφαση μεταξύ της οικονομίας και του φυσικού περιβάλλοντος έχει εκδηλωθεί πλήρως - γεννιέται το Πράσινο κίνημα. Η Σοβιετική Ένωση δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Σύμφωνα με τον S. Zabelin, «The Druzhin Movement

Από το βιβλίο Παθιασμένη Ρωσία συγγραφέας Μιρόνοφ Γκεόργκι Εφίμοβιτς

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Γιορτή. Svyatki (Τι έφαγαν στη Ρωσία τις αργίες και τις καθημερινές) Υπήρχαν πολλές διακοπές στη Ρωσία που έχουν διατηρηθεί σε όλη την ιστορία μας από την εποχή του βαπτίσματος της Ρωσίας και χάθηκαν μόνο σε τις τελευταίες δεκαετίες. Εδώ είναι μερικά από αυτά Καλά Χριστούγεννα, που είναι καινούργια

Από το βιβλίο Legends and Myths of Russia συγγραφέας Μαξίμοφ Σεργκέι Βασίλιεβιτς

I. Christmastide Στην αγροτική ζωή, το Christmastide θεωρείται το μεγαλύτερο, πιο θορυβώδες και καλές διακοπές. Αγκαλιάζουν το χρονικό διάστημα από την ημέρα του Αγίου Νικολάου μέχρι τα Θεοφάνεια, δηλαδή ακριβώς τον μήνα που ο αγροτικός πληθυσμός, έχοντας αλωνίσει το ψωμί του και τελειώσει όλες του τις εργασίες, παραδόθηκε στο

Από το βιβλίο Το Σπαθί και το Δισκοπότηρο από τον Sinclair Andrew

8. ΠΡΑΣΙΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗ Μακάριοι τρεις φορές που, χωρίς να γνωρίζουν λάθος, διαβάζουν τα μυστήρια και τους κυλίνδρους της Φύσης. Αυτό έγραψε ο Andrew Marvell για τον εαυτό του στη μελέτη του για τον πράσινο κόσμο. Αλλά αυτή η περιγραφή ταιριάζει και στον William St. Clair, κόμη του Orkney, του οποίου οι πολυάριθμες οδηγίες προς τους τέκτονες

Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος

λαϊκό-χριστιανικό

Κυριακή των Αγίων Πατέρων

Διάσημος:

Ανατολικοί και Νότιοι Σλάβοι, Ορθόδοξοι λαοί της Ρωσίας

την εβδομάδα που προηγείται της Τριάδας (για τους Ρώσους)· από το Semik έως την Ημέρα του Νερού (για Ουκρανούς και Λευκορώσους)

Εορτασμός:

στρογγυλοί χοροί, γιορτές νεολαίας

Παραδόσεις:

επίσκεψη νεκροταφείων, κηδεία, εγκατάσταση και διακόσμηση σημύδων, σωροί

Σχετίζεται με:

Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος- Σλαβικό λαϊκό συγκρότημα διακοπών της ημερολογιακής περιόδου άνοιξη-καλοκαίρι, που ονομάζεται επίσης μετά την κύρια ημέρα - Semicom. Ο εορτασμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στους απανταχού Ανατολικούς Σλάβους. Οι Ρώσοι αποκαλούσαν συχνά Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο μεταξύ των Ουκρανών την εβδομάδα που προηγείται της αργίας της Τριάδας, την περίοδο από την Πέμπτη (σε άλλα μέρη, Τρίτη) της έβδομης εβδομάδας μετά το Πάσχα έως την Τρίτη της όγδοης εβδομάδας μετά το Πάσχα (σε άλλα μέρη, μετά την Τριάδα).

Γενικά, η περίοδος των τριαδικών-σημιτικών εορτών περιλαμβάνει το Μεσοκαλόκαιρο, την Ανάληψη, το Σεμίκ, την εβδομάδα που προηγείται της Τριάδας και την εβδομάδα της Τριάδας μέχρι τη νηστεία του Πέτρου, μετά την οποία αρχίζει η νηστεία του Πέτρου. Το εορταστικό συγκρότημα σηματοδοτεί το τέλος της άνοιξης και την αρχή του καλοκαιριού.

Άλλα ονόματα

Συγκρότημα διακοπών: rus. Πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος, Trinity Christmastide, Εβδομάδα Γοργόνας, Εβδομάδα Γοργόνας, Ρωσαλία, Μεγάλη Εβδομάδα,Κλετσάλναγια, Ψυχικό ξύπνημα, Κούκους, Κούκλωμα στεφάνου, Κυριακή των Αγίων Πατέρων; Belor. Syomukha, Syedmukha, Syomka, Zelyanets, Green Christmastide; Στίλβωση Stado; Τσέχος Králový týždeň.

Πέμπτη: Ρωσικά Semik, Μεγάλη Πέμπτη, Μαγευτική Πέμπτη, Τούλπα, Νοέμ. Rusalchin Great Day, Mavsky Great Day, νότια Ρωσία, δάσος. Τριάδα των νεκρών, Nava Trinity, Αζόφ Ripay, Λευκορωσική Σιομούχα.

Σάββατο: Ρωσικά Σάββατο Semitskaya, Σάββατο Dukhovskaya, Σάββατο Γονέων, Πάσχα Νεκρών, Τριάδα Γονέων, Κουρσκ Σάρκα Σάββατο, Ψυχική αφύπνιση, Πνευματική ημέρα, Λευκορωσική Staurouska, Letniya, Traetskaya, Syomushnye Dzyady, Πράσινο Σάββατο, Σάββατο Klyanovy, Ουκρανός Πράσινο Σάββατο, δάσος Οι παππούδες Mikolsky, Maple, Σάββατο Μαΐου, πνευματικό Σάββατο, πνευματικό Σάββατο, Σάββατο Μαΐου, βουλγαρική Γοργόνα στραγγαλιστής, σερβικά Νεκρό ΣάββατοΕΝΑ.

Συμβολισμός της γιορτής

Η σημιτική εβδομάδα εμφανίζεται την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα και έλαβε αυτό λαϊκό όνομααπό τον Semik. Παλιά αυτή η εβδομάδα ήταν γνωστή ως Rusalnaya. Οι Μικροί Ρώσοι το αποκαλούν πράσινο, klechalny, και τις τελευταίες τρεις ημέρες - green Christmastide. Κοντά στο Starodub το λένε Grenoy, όπου τα σημιτικά τραγούδια ονομάζονται επίσης Grenukhi. Ο λαός μας αποκαλεί τις ημέρες της σημιτικής εβδομάδας με ειδικά ονόματα: Τρίτη: ψυχική αφύπνιση, Πέμπτη: σεμίκομ, Σάββατο: klechalny ημέρα, σημιτικές νύχτες ονομάζονται: περαστικές νύχτες. Οι Λιθουανοί και οι Πολωνοί αποκαλούν τη σημιτική μας εβδομάδα πράσινη εβδομάδα, οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι τη λένε Rusalna, οι Καρπαθορώσοι τη λένε Rusalya.

- Ζαχάρωφ Ι. Π., Ιστορίες του ρωσικού λαού

Το Semik, όπως και το Trinity, θεωρούνταν διακοπές για κορίτσια. Τα έφηβα κορίτσια γίνονταν δεκτά στην παρέα των κοριτσιών και μπορούσαν να «παντρευτούν», να μαντέψουν τον αρραβωνιασμένο τους και να λάβουν μέρος σε συγκεντρώσεις φθινοπώρου-χειμώνα (βλ. Kumlenie). Επίσης στη φύση, η Μητέρα του Τυριού, η Γη, προετοιμαζόταν για καρποφορία - η σίκαλη και η βρώμη στάχυαν στο πέρασμα:

Όπως και πριν από άλλες μεγάλες γιορτές, πριν από το Semik (Τριάδα) μνημονεύονταν οι νεκροί: πρώτα οι όμηροι και μετά οι γονείς.

Κατά την καθολική παράδοση, το Green Christmastide τελείωνε στην Τριάδα με βόλτες γύρω από το χωριό με άλογα (βλ. Πασχαλινό καβαλάρη), παιχνίδια «Kralj» και «Kralitsa».

Ρωσαλία

Rusalia, ημέρες γοργόνας - διακοπές στη μνήμη των νεκρών μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, ημέρες μνήμης, τελετές μνήμης.

Η πρώτη αναφορά της ρωσαλίας περιέχεται στο Λαυρεντιανό Χρονικό (κάτω από το 1068). Καταδικάζει το ειδωλολατρικό έθιμο να καλείται ο «διάβολος» να αποτρέψει την ξηρασία: «Ο διάβολος κολακεύει, δεν κυριαρχεί από τον Θεό με σάλπιγγες και μπουφόνια, άρπα και γοργόνες». Σε μεταγενέστερα μνημεία, η Rusalia χαρακτηρίζεται ως «δαιμονικά παιχνίδια» και «διασκέδαση με χορό», τραγούδια, ντύσιμο με μάσκες ζώων κ.λπ.

Πιστεύεται ότι στο Semik ή Trinity (σε άλλα μέρη από την Ανάληψη) οι γοργόνες βγαίνουν από το νερό και μένουν στη γη. Καθ' όλη τη διάρκεια της περιόδου, οι γοργόνες βρίσκονται σε άμεση γειτνίαση με τον άνθρωπο, ώστε να μπορούν ακόμη και να έρθουν σε επαφή μαζί του. Πολυάριθμες απαγορεύσεις και έθιμα ίσχυαν από τότε που ο Semik, για παράδειγμα, επιβλήθηκε εκτεταμένη απαγόρευση σπουδαία δουλειά, ήταν αδύνατο να πας μόνος στο δάσος, να οδηγήσεις βοοειδή εκεί, να ξεπλύνεις ρούχα και να κάνεις ράψιμο. Ένα από τα αρχαία έθιμα που συνδέονται με αυτή τη γιορτή είναι η απαγόρευση της κολύμβησης στο ποτάμι, ειδικά το μεσημέρι και τα μεσάνυχτα. Υπήρχε η πεποίθηση ότι οι γοργόνες έσυραν πνιγμένους στον εαυτό τους. Κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας Γοργόνων, οι γοργόνες έπρεπε να κατευναστούν - τότε θα μπορούσατε να βασιστείτε στη βοήθειά τους.

Στη Ρωσαλία, τα τραγούδια και οι γιορτές κρατούσαν πολύ μετά τα μεσάνυχτα. Η Εκκλησία είχε μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι σε τέτοιες γιορτές: για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός Stoglavy του 1551 καταδίκασε δριμύτατα τέτοιες γιορτές.

Semik

Semik- συνήθως η έβδομη Πέμπτη ή η έβδομη Κυριακή μετά το Πάσχα, εξ ου και το όνομα. Σε πολλά μέρη, από σήμερα και μετά, σηκώθηκαν στα χωριά σημύδες («Trinity Tree») και τα κορίτσια «γιόρταζαν». Ανοίγει το τελετουργικό συγκρότημα του φεστιβάλ Trinity-Semitic. Με την πάροδο των αιώνων, οι αρχαίες τελετουργίες του Semik μεταφέρθηκαν σταδιακά στην Τριάδα. Σε ορισμένα μέρη αυτή η διαδικασία ξεκίνησε τον 19ο αιώνα. ολοκληρωθεί πλήρως: Το Trinity (Σάββατο και Κυριακή της Τριάδας) απορρόφησε όλες τις τελετουργίες του Semik. Σε άλλες, οι τελετουργικές ενέργειες χωρίστηκαν σε Semik και Trinity. Στη Λευκορωσία (Λευκορωσία. Σιομούχα) και στη νότια Ρωσία γιορτάζονταν την Κυριακή ο Σεμίκ, θεωρώντας το όνομα «Τριάδα» εκκλησιαστικό.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα του Semik ήταν η μνήμη των νεκρών «ομήρων», δηλαδή εκείνων που πέθαναν με διαφορετικό θάνατο από τον δικό τους («που δεν έζησαν την ηλικία τους»). Οι κηδείες γίνονταν συνήθως την Πέμπτη της εβδομάδας Semitskaya, σε ορισμένα μέρη την Τρίτη ("Soulful Funerals"). Θεωρήθηκε ότι οι ψυχές των νεκρών ομήρων επέστρεψαν στον κόσμο των ζωντανών και συνέχισαν την ύπαρξή τους στη γη ως μυθολογικά πλάσματα (βλέπε Rusalka, Mavka). Τους απαγόρευσαν να τελούν κηδείες στην εκκλησία και γιορτάζονταν χωριστά η μνήμη τους. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, η γη δεν δέχεται αυτούς που πεθαίνουν με κακό θάνατο, έτσι παραμένουν ανήσυχοι και μπορούν να ενοχλήσουν τους ζωντανούς και συχνά βρίσκονται στην υπηρεσία του κακά πνεύματα, και μερικές φορές έχουν ακόμη και δαιμονικές ιδιότητες. Ο εορτασμός της μνήμης των φορτωμένων με ομήρους νεκρών επιτρεπόταν μόνο στο Semik, επομένως αυτή η ημέρα θεωρήθηκε «απόλαυση» για τις ψυχές τους.

Τριάδα δέντρο

Το δέντρο της Τριάδας είναι ένα από τα κύρια σύμβολα της Τριαδικής-σημιτικής τελετουργίας. Μαζί με λουλούδια, στεφάνια και κλαδιά, το δέντρο Trinity χρησιμοποιείται για να διακοσμήσει ένα σπίτι, αυλή, δρόμο ή εκκλησία. Τριαδικά έθιμα με κομμένη και στολισμένη σημύδα είναι ευρέως διαδεδομένα στις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας, στην περιοχή του Βόλγα και στη Σιβηρία. Έχοντας επιλέξει μια κατάλληλη νεαρή σημύδα έξω από το χωριό (στο δάσος, κοντά σε ένα χωράφι με σίκαλη, κοντά στο νερό), τα κορίτσια το στόλισαν το καθένα με τη δική του κορδέλα, κασκόλ, χάντρες και αγριολούλουδα. με μια περικοπή ( σπασμένος) και διακοσμημένο με σημύδα (που ονομάζεται σε διάφορες τοποθεσίες: νονός, ομορφιά, κήπος, semik, κολώνα, θάμνοςκ.λπ.) οι νέοι περπάτησαν στο χωριό, έστηναν παιχνίδια στη θέση τους, χόρεψαν κυκλικά και μετά τα πήγαιναν στο ποτάμι και τα πέταξαν στο νερό: «Ας κόψουμε μια σημύδα, ας τη στολίσουμε με λουλούδια, ας τη φέρουμε στο το χωριό, χορέψτε κυκλικά με τραγούδια. Οι στρογγυλοί χοροί τελείωσαν - θα ρίξουμε τη σημύδα στο ποτάμι». Στην επαρχία Tobolsk ντυμένοι γυναικείο φόρεμαη σημύδα "πάρθηκε για επίσκεψη", δηλαδή, τους έφεραν σε κάθε σπίτι, τους έλαβαν συμβολική θεραπεία και το βράδυ, έχοντας συγκεντρωθεί σε μια καλύβα, "είχαν μια κηδεία", μετά από την οποία πήγαν στο ποτάμι για να πνίξτε το.

Οι τελετουργίες με ένα δέντρο που μεγαλώνει ("μπούκλωμα" και "ανάπτυξη" σημύδας) είναι ένα από τα κεντρικά επεισόδια του συμπλέγματος Semitsk-Trinity μεταξύ των Ρώσων, γνωστό σχεδόν παντού. Οι ενέργειες αυτές πραγματοποιήθηκαν σε δύο στάδια διαφορετικούς όρους: συνήθως πήγαιναν να «κουλουριάσουν» μια σημύδα στο Semik και να την «αναπτύξουν» την Τριάδα (σε άλλες παραλλαγές: την Τριάδα και την Πνευματική Ημέρα, την Τριάδα και το τελετουργικό του Πέτρου). Στο Semik, τα κορίτσια πήγαιναν στο δάσος για να «κάνουν μπούκλα μια σημύδα» (βλ. το τραγούδι «Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι»).

Σύμφωνα με τον V. Ya Propp, ο λόγος για τέτοια αυξημένη προσοχή ειδικά στη σημύδα είναι ότι η νεαρή σημύδα θεωρήθηκε το επίκεντρο της μαγικής γόνιμης ενέργειας. Αυτή η ενέργεια είναι σημαντική τόσο για τα χωράφια, που χρειάζονται ζωτικά τη γονιμότητα, όσο και για τους ανθρώπους και τα ζώα, που χρειάζονται την ενέργεια της γονιμότητας. Ως εκ τούτου, προσπάθησαν να εισαγάγουν τόσο τα χωράφια όσο και τους ανθρώπους σε αυτή τη ζωογόνο ενέργεια της σημύδας. Επιπλέον, η σημύδα στον τελετουργικό της ρόλο μπορεί να συγκριθεί με το «Maypole» των δυτικοευρωπαϊκών λαών. Σύμφωνα με τον D.K Zelenin, και τα δύο αυτά φαινόμενα έχουν τις ρίζες τους στις αρχαίες τοτεμικές ιδέες.

Στα νότια της Ρωσίας και της Ουκρανίας, το κύριο τελετουργικό δέντρο ήταν συχνά ο σφένδαμος, γι' αυτό και οι μέρες ονομάζονταν «clecal Saturday» και «clecle Monday». Ο Κλετσάλνι- από το όνομα των φύλλων σφενδάμου που χρησιμοποιούσαν για τη διακόσμηση σπιτιών και αυλών.

Kumlenie

Το Kumlenie είναι μια ιεροτελεστία μύησης στον κύκλο των διακοπών άνοιξης-καλοκαιριού των Ανατολικών και Νότιων Σλάβων, καθώς και μια μορφή ένωσης νέων. Στην ανατολική σλαβική επικράτεια, η σώρευση είναι γνωστή στις περισσότερες περιοχές της Ευρωπαϊκής Ρωσίας (ειδικά στην κεντρική Ρωσία και σε μικρότερο βαθμό στον ρωσικό βορρά), καθώς και στα βορειοανατολικά της Ουκρανίας και στα ανατολικά της Λευκορωσίας. Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, τα κορίτσια που είχαν ενηλικιωθεί σωρευόταν. λάτρευαν σε ζευγάρια (πολύ σπάνια - σε τέσσερα). περιστασιακά όλοι γιόρταζαν μαζί, συμπεριλαμβανομένης της τοποθέτησης ενός στεφάνου έναν-έναν.

Από κλαδιά πλέκονταν στεφάνια. Ταυτόχρονα τραγουδούσαν τραγούδια, χόρευαν σε κύκλους και έτρωγαν φαγητό που έφερναν μαζί τους κάτω από τις σημύδες (έπρεπε να υπάρχουν ομελέτα). Όταν κουλουριάζονταν τα στεφάνια, τα κορίτσια προσκυνούσαν, δηλαδή έκαναν μια τελετουργία λατρείας: κρεμούσαν ένα σταυρό στα κλαδιά σημύδας δεμένα σε κύκλο, τα κορίτσια φιλιούνταν ανά ζευγάρια μέσα από αυτό το στεφάνι, αντάλλασσαν κάποια πράγματα (δαχτυλίδια, κασκόλ) και μετά αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον κούμα (αδελφότητα). Οι ειδικοί εξηγούν αυτό το έθιμο ως λείψανο αρχαίων τελετουργιών που σημάδεψαν την εφηβεία των κοριτσιών και την αποδοχή τους σε ένα ειδικό φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Το Kumlenie ήταν συνήθως το μεσαίο επεισόδιο των διακοπών, το οποίο ξεκινούσε με την καθιέρωση (επιλογή στο δάσος, μεταφορά στο σπίτι, διακόσμηση, ντύσιμο) του δέντρου της Τριάδας (σημύδα, κλαδιά σφενδάμου κ.λπ.) ή με το ντύσιμο του ο «κούκος» (στις περιοχές της νότιας Ρωσίας, το κουμλένι ήταν μέρος της τελετουργίας της «κηδείας του κούκου») και τελείωνε με ένα κοινό γεύμα για τα κορίτσια (μερικές φορές μαζί με τους άντρες που ενώθηκαν με τα κορίτσια μετά το τελετουργικό) και επίσης πολύ συχνά με μαντεία με στεφάνια? Στο ίδιο στάδιο, κατά κανόνα, η ανάπτυξη της σημύδας, ή μάλλον το στεφάνι κουλουριάστηκε πάνω της, και έγινε η πραγματική απομάκρυνση.

Το Trinity, το Green Christmastide και το Semik είναι διακοπές που χρονολογούνται από την αρχή καλοκαιρινή περίοδο. ΣΕ Σλαβικές παραδόσειςέπαιξαν πολύ σημαντικό ρόλο και μέχρι τώρα αυτές τις μέρες η φύση γύρω μας έχει μια πολύ ιδιαίτερη ενέργεια.

Το Trinity περιλαμβάνεται στον κατάλογο των 12 κύριων Ορθόδοξων εορτών και το Green Christmastide και το Semik είναι δημοφιλείς ημερομηνίες που συνδέονται με την Τριάδα και συνδέονται άρρηκτα με αυτό στη μνήμη του λαού.

Trinity το 2016

Η Τριάδα είναι η πιο σημαντική γιορτή για κάθε χριστιανό. Ο κόσμος την ονομάζει και Πεντηκοστή, αφού σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση γιορτάζεται την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Αν και ο Ιησούς εγκατέλειψε την επίγεια ζωή του το Πάσχα, ήταν ακόμα στη γη με τους μαθητές του, δίνοντάς τους συμβουλές και οδηγίες μέχρι την 40ή ημέρα μετά το θάνατό του. Μετά από αυτό, η ψυχή του πήγε εκεί όπου προοριζόταν αρχικά για ένα μέρος - δίπλα στον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αυτή η μέρα είναι γνωστή σε εκκλησιαστικό ημερολόγιοόπως η Ανάληψη του Κυρίου.

Το Trinity θα εορταστεί το 2016 19 Ιουνίου. Είναι αυτή την ημέρα που ο κλήρος και όλοι οι πιστοί θα αποτίσουν φόρο τιμής στην τριαδική ένωση του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Στο Trinity, οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία, διακοσμούν το σπίτι τους, καθαρίζουν και προσκαλούν επισκέπτες. Οι επισκέπτες και η οικογενειακή σύνδεση είναι σχεδόν υποχρεωτικός κανόνας, γιατί με αυτή τη χειρονομία δείχνουμε αγάπη για τον διπλανό μας. Αυτές οι διακοπές απαιτούν αμοιβαία κατανόηση, καλοσύνη και ανταπόκριση. Κανείς δεν είναι τέλειος, αλλά σε μέρες όπως το Trinity, απολύτως όλοι μπορούν να παραδεχτούν τα λάθη τους και να ζητήσουν συγχώρεση για όσα έχουν κάνει. Η Τριάδα μας διδάσκει να μπαίνουμε στη θέση ενός άλλου ατόμου, προσπαθώντας να κατανοήσουμε την ουσία του. Αυτή είναι μια γιορτή ευσέβειας, που σας βοηθά να βρείτε μια φωτεινή αρχή μέσα σας.

Στις 19 Ιουνίου, η εκκλησία συμβουλεύει να επισκεφθείτε το ναό ή να διαβάσετε προσευχές στο σπίτι. Επίσης την Κυριακή της Τριάδας συνηθίζεται να καθαρίζουμε τους κήπους από τα ζιζάνια και να συλλέγουμε φαρμακευτικά βότανα. Υπάρχουν ορισμένες περιουσίες για την Τριάδα, για τις οποίες σας είπαμε προηγουμένως. Αυτή είναι η μοναδική μέρα του καλοκαιριού που πολλά μάντια δεν απαγορεύονται από την εκκλησία.

Semik το 2016

16 Ιουνίου, την έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα, γιορτάζεται η Ημέρα του Σεμίκ ή της Γοργόνας. Αυτή είναι μια αρχαία σλαβική γιορτή που έχει διατηρήσει τις παραδόσεις της μέχρι σήμερα, μεταφέροντάς τις στο χρόνο. Ένα άλλο όνομα για τη γιορτή είναι Μεγάλη Πέμπτη, Τριάδα των Νεκρών. Συνήθως η εκκλησία δεν εκφράζει αγανάκτηση για τη γιορτή αυτή, παρά το γεγονός ότι είναι προχριστιανική. Φυσικά, δεν υπάρχει στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, και ούτε λέξη λέγεται γι 'αυτό στις εκκλησίες. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν στα νεκροταφεία αυτή την ημέρα για να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών συγγενών.

Αρχικά, σκοπός της γιορτής ήταν να τιμήσουν τη μνήμη του νεκρού που πέθανε με βίαιο θάνατο, αυτοκτόνησε, πνίγηκε ή παρέμεινε άγνωστος μετά θάνατον.

Η επίσημη χριστιανική κηδεία στις εκκλησίες τελείται το Σάββατο της Τριάδας και την Πέμπτη οι άνθρωποι θυμούνται πάντα όσους δεν είχαν την ευκαιρία να ταφούν σύμφωνα με όλους τους κανόνες του Θεού. Προηγουμένως, αυτή ήταν μια υποχρεωτική ιεροτελεστία στη Ρωσία, κατά την οποία οι άνθρωποι έρχονταν σε ένα ειδικά καθορισμένο μέρος στο νεκροταφείο και μνημόνευαν εκείνους που πέθαναν χωρίς εκκλησιαστικές τιμές.

Green Christmastide 2016

Το Green Christmastide περιλαμβάνει πολλές χριστιανικές εκκλησιαστικές και λαϊκές γιορτές, ενωμένες σε ένα ολόκληρο εορταστικό συγκρότημα. Η σειρά των διακοπών ξεκινά με το Μεσοκαλόκαιρο, που σημαίνει να περάσουμε στα μισά του δρόμου για το Trinity. Ακολουθεί λοιπόν η Ανάληψη του Κυρίου λαϊκή γιορτή Semik, και μετά Trinity and Trinity Week. Το Green Christmastide τελειώνει μέχρι τη Σαρακοστή του Πέτρου.

Αυτή η περίοδος αντιπροσωπεύει τη συνάντηση της καλοκαιρινής περιόδου και τον αποχαιρετισμό της άνοιξης. Το Christmastide το 2016 θα ξεκινήσει στις 25 Μαΐου και θα τελειώσει στις 26 Ιουνίου. Το κύριο σύμβολο του κύκλου των διακοπών είναι η σημύδα. Από την αρχαιότητα συμβόλιζε τη νίκη ενάντια στον κρύο καιρό και το χιόνι.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου από τις 25 Μαΐου έως τις 26 Ιουνίου, τα κορίτσια στη Ρωσία αναζητούσαν συνήθως γαμπρό. Λαϊκά σημάδιακαι οι παραδόσεις μας λένε ότι οι άνθρωποι πίστευαν στις γοργόνες, που ρωτούσαν γρίφους σε ανθρώπους που αγνοούνταν στο δάσος, καθισμένοι στα δέντρα. Ο θάνατος περίμενε όσους δεν μάντευαν. Την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη Παλιά ο κόσμος περπατούσε και διασκέδαζε όσο περισσότερο γινόταν, αφού μετά από αυτούς, σύμφωνα με το έθιμο, αρχίζει η αρκετά σοβαρή νηστεία του Μεγάλου Πέτρου.

Σας ευχόμαστε καλές γιορτές και καλή διάθεσητις επόμενες μέρες. Ο Θεός να είναι δίπλα σας και να ακούσει τις βραδινές και πρωινές προσευχές σας, προστατεύοντάς σας κάθε λεπτό. Τιμή εκκλησίας και λαϊκές παραδόσεις, που είναι σχεδόν 2000 ετών. Αυτό είναι ένα αφιέρωμα στην ιστορία, ένα δώρο από τους προγόνους μας. Καλό καλοκαίρι να έχετε και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

09.06.2016 06:15

Στα τέλη Απριλίου οι Ορθόδοξοι πιστοί θα γιορτάσουν τη μεγάλη ημέρα - το Πάσχα και μετά...

Το Green Christmastide είναι η χρονική περίοδος μεταξύ της Τριάδας και της Ημέρας του Πέτρου. Η Green Christmastide σηματοδότησε το ημερολογιακό όριο της άνοιξης και του καλοκαιριού, αφού η Τριάδα και η εβδομάδα που ακολούθησε (Trinity, Spiritual, All Saints, Rusal) θεωρούνταν η ώρα του τέλους της άνοιξης και από τη φύση του Πέτρου () σύμφωνα με δημοφιλείς ιδέες , είχε ήδη αρχίσει μια σταδιακή στροφή προς τον χειμώνα . Το αποκορύφωμα της πράσινης χριστουγεννιάτικης περιόδου ήταν το θερινό ηλιοστάσιο - Ημέρα του καλοκαιριού.

Η πράσινη χριστουγεννιάτικη παλίρροια έπεσε σύμφωνα με το παλιό στυλ από τα τέλη Μαΐου έως τα τέλη Ιουνίου. Η διάρκειά τους εξαρτιόταν από το Πάσχα: αν το Πάσχα, άρα και το Trinity, ήταν νωρίς, τότε η πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος θα μπορούσε να διαρκέσει σχεδόν ένα μήνα και αν αργούσε, τότε περίπου δύο εβδομάδες.

Το τέλος της άνοιξης και η αρχή του καλοκαιριού θεωρήθηκαν από τους Ρώσους αγρότες ως η εποχή που η φύση έφτασε στο υψηλότερο σημείο της ανάπτυξής της (ο ήλιος λάμπει στον ουρανό, το νερό στα ποτάμια και τις λίμνες γίνεται ζεστό, τα χόρτα και τα δέντρα που έχουν φτάσει η ακμή τους αρχίζει να αποδίδει καρπούς) και ως ώρα που γεμίζει θαυματουργή δύναμη. Αυτές οι ιδέες αντικατοπτρίζονται σε πολλές ιστορίες, τραγούδια, θρύλους και τελετουργικές ενέργειες. Είπαν ότι στην πράσινη χριστουγεννιάτικη παλίρροια μπορείτε να βρείτε φυτά που έχουν ασυνήθιστες ιδιότητες: την ικανότητα να μετατρέπουν έναν άνθρωπο αόρατο, να θεραπεύουν όλες τις ασθένειες, να κόβουν μέταλλο, να ανοίγουν όλους τους θησαυρούς υπόγεια, να σας μαθαίνουν να καταλαβαίνετε τη γλώσσα των πτηνών και των ζώων. Την πράσινη παραμονή των Χριστουγέννων, οι άνθρωποι ήλπιζαν να χρησιμοποιήσουν τη θαυματουργή δύναμη της φύσης: κολύμπησαν σε ποτάμια και λίμνες για να απαλλαγούν από ασθένειες, πλύθηκαν με πρωινή δροσιά για να είναι όμορφοι και μάζευαν βότανα για ιατρικούς και μαγικούς σκοπούς.

Η περίοδος των πράσινων Χριστουγέννων ήταν γεμάτη τελετουργικές δράσεις που στόχευαν στην ανθρώπινη οικονομική δραστηριότητα και κυρίως σε σημαντικούς τομείς όπως η γεωργία και η κτηνοτροφία. Ένα από τα γεωργικά τελετουργικά που εκτελούνταν εκείνη την εποχή ήταν ένα τελετουργικό που ονομαζόταν «πάω να ζήσω». Την ημέρα αυτή, κορίτσια και γυναίκες σε μικρές ομάδες πήγαιναν στα χωράφια για να δουν τις καλλιέργειες χειμερινής σίκαλης, σιταριού και λιναριού. Μετά το γύρο μαζεύτηκαν σε ένα ξέφωτο, έβαλαν φωτιά, τηγάνισαν αυγά και έφαγαν τις πίτες που είχαν φέρει μαζί τους. Μετά το φαγητό, τα κουτάλια και τα τσόφλια των αυγών πετάχτηκαν με τις λέξεις: «Αφήστε τη σίκαλη να μεγαλώσει όσο ψηλά το κουτάλι», και μετά έπεσαν στο έδαφος φωνάζοντας: «Η σίκαλη στον αχυρώνα και το γρασίδι. στο δάσος." Την πράσινη περίοδο των Χριστουγέννων, πραγματοποιήθηκαν επίσης τελετουργικές ενέργειες για την αποφυγή χαλαζιού, ξηρασίας και άλλων κινδύνων που θα μπορούσαν να βλάψουν τη συγκομιδή: οι αγρότες έκαναν προσευχές με την ευλογία του νερού στα χωράφια, έριχναν νερό στους τάφους ανθρώπων που πέθαναν από αφύσικο θάνατο, ειδικά μέθυσοι και πνιγμένοι.

Στις ημέρες της Τριάδας και του Πετρόφ, πραγματοποιήθηκαν τελετουργίες σχετικά με την ασφάλεια και την ευημερία των ζώων. Την ημέρα του Πέτρου έπρεπε να κεράσει τους βοσκούς, μιας και ήταν γιορτή τους.
Το Green Christmastide, που ερμηνεύεται στη λαϊκή συνείδηση ​​ως μια μεταβατική περίοδος στη ζωή της φύσης, χαρακτηρίζεται από μεγάλο αριθμό και ποικιλία απαγορεύσεων και φυλαχτών που στοχεύουν στην προστασία από τα κακά πνεύματα, ειδικά από τις μάγισσες, οι οποίες, σύμφωνα με την εμπιστοσύνη, έκαναν μανίες την Ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού, που σε ορισμένα χωριά ονομαζόταν ακόμη και Ημέρα των Μαγισσών.

Η περίοδος της πράσινης περιόδου των Χριστουγέννων, ειδικά το αρχικό της στάδιο, στις ρωσικές ιδέες συνδέθηκε με την παρουσία των ψυχών των προγόνων στη γη: η εποχή της ανθοφορίας των σιτηρών θεωρούνταν η πιο ευνοϊκή για τις επαφές μεταξύ «αυτόν» και «άλλου» κόσμου. . Την Τριάδα ή την Πνευματική Ημέρα, πολλά χωριά τελούσαν μνημόσυνο όλων των νεκρών - στην Ορθόδοξη εκκλησία και στα νεκροταφεία.
Επιπλέον, σύμφωνα με τους Ρώσους, η περίοδος των πράσινων Χριστουγέννων συνδέθηκε με την εμφάνιση γοργόνων - τις ψυχές νεκρών κοριτσιών και μικρών παιδιών. Ήταν στη γη όλο το Σάββατο της Τριάδας, αιωρούνταν στα κλαδιά σημύδων ή κρύβονταν στην ανθισμένη σίκαλη και άφησαν «αυτόν τον κόσμο» στο ξόρκι του Πέτρου, δηλ. την πρώτη Κυριακή μετά την Τριάδα. Η αναχώρηση των γοργόνων γιορταζόταν με ένα τελετουργικό που ονομάζεται «κηδεία (αποχώρηση) των γοργόνων».

Κατά την πράσινη περίοδο των Χριστουγέννων γίνονταν τελετουργίες μύησης, δηλ. τελετουργίες μύησης που σημάδεψαν τη μετάβαση των εφήβων στην ομάδα των νέων σε ηλικία γάμου και την ενηλικίωση των κοριτσιών και των νέων. Τα κοινά γεύματα, το τραγούδι τραγουδιών και το γλέντι σχεδόν μέχρι το πρωί ήταν μια μορφή εδραίωσης της παρθενικής ένωσης, που περιλάμβανε όλο και περισσότερα κορίτσια που έμπαιναν σε ηλικία γάμου. Σύμβολο της παρθενικής ένωσης ήταν επίσης η τελετουργία, η οποία τελούνταν την Τριάδα ή την Πνευματική Ημέρα. Τα κορίτσια μαζεύτηκαν μαζί στο δάσος, πλησίασαν ένα στεφάνι κουλουριασμένο σε ένα δέντρο, στο οποίο κρεμόταν ένας σταυρός ή βαμμένο αυγό, φιλήθηκαν μέσα από αυτό και αντάλλαξαν δώρα, έγιναν νονοί. Και μετά το τελετουργικό είχαν ένα γλέντι, στο οποίο τα παιδιά ήταν καλεσμένα. Η σχέση νεποτισμού συνήθως τελείωνε μέσα σε μια εβδομάδα, κατά τη συνωμοσία του Πέτρου.

Στις τελετουργίες των πράσινων Χριστουγέννων, ο γάμος και τα ερωτικά θέματα κατείχαν τεράστια θέση. Τα κορίτσια έριχναν στεφάνια στο νερό, αναρωτιούνται για το γάμο και έκαναν διάφορες μαγικές ενέργειες (έκαψαν μια σβάρνα, τράβηξαν ένα αυλάκι από το σπίτι τους στο σπίτι του άντρα, κ.λπ.), οι οποίες υποτίθεται ότι έφερναν πιο κοντά το matchmaking. Άντρες και κορίτσια περνούσαν σχεδόν τα πάντα μαζί ελεύθερο χρόνο. Οι κοινές γιορτές μεταξύ των νέων έγιναν πιο συχνές πιο κοντά στις μέρες του Ιβάνοφ και του Πέτρου και τα παιχνίδια απέκτησαν ανοιχτό ερωτικό νόημα. Άντρες και κορίτσια κολύμπησαν μαζί σε ποτάμια και λίμνες, που άλλες φορές θεωρούνταν απρεπές, πηδούσαν, πιασμένοι χέρι χέρι, πάνω από τη φωτιά Kupala, η φωτιά της οποίας συνδέθηκε με το κάψιμο της αγάπης, είχαν γεύματα που τελείωναν με κοινή διανυκτέρευση, χτυπούσαν ο ένας τον άλλον με τσουκνίδες στο τελετουργικό Petrine, το οποίο ερμηνεύτηκε ως έκκληση για αγάπη, τραγούδησαν τραγούδια Trinity και Kupala με αγάπη και ερωτικό περιεχόμενο.

Στην αρχαιότητα, αυτή την εποχή, γίνονταν μαζικές γιορτές και τελετουργίες για την ευημερία. Όλη την εβδομάδα πριν Ορθόδοξη γιορτήΟι άνθρωποι της Τριάδας χάρηκαν με την άφιξη της ζεστασιάς, αναρωτήθηκαν για το μέλλον και προσέλκυσαν καλή τύχη στη ζωή.

Παραδόσεις και τελετουργίες της Πράσινης Χριστουγεννιάτικης περιόδου

Το Green Christmastide έχει επίσης όνομα - Semitskaya Week. Ο εορτασμός του Semik το 2018 πέφτει στις 24 Μαΐου και αυτή η ημέρα είναι επίσης πολύ σημαντική. Στις 24 θυμούνται οι «όμηροι νεκροί», δηλαδή άνθρωποι που τελείωσαν το ταξίδι της ζωής τους με αφύσικο τρόπο. Το πρωί, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τις εκκλησίες και το απόγευμα καθαρίζουν τα νεκροταφεία, προσεύχονται για την ανάπαυση των ψυχών των συγγενών τους και στολίζουν τους τάφους με κλαδιά σημύδας.

Η σημύδα είναι το κύριο χαρακτηριστικό ολόκληρης της εβδομάδας των διακοπών, έτσι πολλές τελετουργίες συνδέονται με αυτό το δέντρο. Έτσι, τα νεαρά κορίτσια μπορούν να πλέκουν νεαρά κλαδιά σημύδας και να κάνουν μια ευχή. Εάν τα κλαδιά παραμείνουν πράσινα μέχρι την Τριάδα, τότε η χρονιά θα είναι ευημερούσα και τα αγαπημένα όνειρα σίγουρα θα γίνουν πραγματικότητα σύντομα.

Στο Semik, οποιαδήποτε εργασία, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας στον αγρό, απαγορεύεται, έτσι οι άνθρωποι διοργάνωσαν μαζικές γιορτές. Την ημέρα της γιορτής, οι νέοι έβγαιναν πάντα στα χωράφια, τραγουδούσαν τραγούδια και υμνούσαν τις δυνάμεις της φύσης, ζητώντας πλούσια σοδειά. Για να γίνει αυτό, έφτιαξαν ένα ομοίωμα του Kostroma από άχυρο, το οποίο κάηκε στο τέλος της ημέρας.

Είναι ήδη το 20ο ανύπαντρες κοπέλεςμπορούν να ακολουθήσουν τις παραδόσεις των προγόνων τους και να ψήσουν πίτες. Γίνονται μικρά, γεμίζονται με κρέας και ρίχνονται σε υδάτινα σώματα για να κατευνάσουν τους κατοίκους τους. Πιστεύεται ότι μετά τη γεύση της λιχουδιάς, οι γοργόνες, οι γοργόνες και άλλα κακά πνεύματα θα σταματούσαν να βλάπτουν τους ανθρώπους και θα μπορούσαν να βοηθήσουν σε περίπτωση απροσδόκητου προβλήματος.

Τελετουργίες πραγματοποιούνται όλη την εβδομάδα για να διασφαλιστεί η εξαιρετική συγκομιδή. Οι τελετουργίες πραγματοποιούνται τόσο σε κήπους όσο και σε χωράφια και έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τις φυτεύσεις από κακές καιρικές συνθήκες, εισβολή παρασίτων και κλοπή. Ταυτόχρονα, νεαρά κορίτσια λένε περιουσίες για τους αρραβώνες τους και κάνουν τελετουργίες για να προσελκύσουν την αμοιβαία αγάπη.

Απαραίτητη προϋπόθεση για την Πράσινη Χριστουγεννιάτικη περίοδο ήταν και παραμένει ο κατευνασμός όλων των ειδών των κακών πνευμάτων. Οι λιχουδιές μεταφέρονται στα χωράφια και στις παρυφές των δασών και σε σπίτια και λουτρά επικοινωνούν με μπράουνι και λουτρά. Το πλάσιμο των μπράουνις δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή. Αυτές οι οντότητες ζούσαν πάντα στο σπίτι ενός ατόμου και μπορούσαν να βοηθήσουν με το νοικοκυριό. Για να αποτρέψουν τα μπράουνις από το να θυμώσουν και να προκαλέσουν αταξίες, τους κερνούσαν πάντα χυλό γάλακτος με γενναιόδωρη γεύση με βούτυρο.

Σημάδια των διακοπών

Σύμφωνα με τα σημάδια, σε διακοπές δεν μπορείτε να ασχοληθείτε με σωματική εργασία, σπορά και όργωμα ή χειροτεχνία. Όσοι παραβίασαν τις απαγορεύσεις κινδύνευσαν στο άμεσο μέλλον.

Με κέφι και τραγούδια γιορτάστηκε η πράσινη χριστουγεννιάτικη περίοδος, για να είναι όλος ο χρόνος χαρούμενος.

Ήταν απαραίτητο να κεραστούν όλοι όσοι έβλεπαν μέσα στο σπίτι. Παλαιότερα πίστευαν ότι η ευγνωμοσύνη κάθε καλεσμένου που δεχόταν θερμά θα προσέλκυε σίγουρα χρηματική τύχη στους οικοδεσπότες.

Πρέπει να διακοσμήσετε το σπίτι σας με κλαδιά σημύδας για να τρομάξετε τα κακά πνεύματα, τα προβλήματα και τις κακοτυχίες.

Η μοναξιά στον Σέμικ θεωρείται κακός οιωνός. Είναι σημαντικό να είστε με τουλάχιστον κάποιον όλη την ημέρα μέχρι το βράδυ, διαφορετικά κακά πνεύματα μπορεί να εγκατασταθούν στο σπίτι.

Κάθε τελετουργικό που εκτελούνταν στο Green Christmastide βοήθησε στην αποφυγή προβλημάτων, καθώς και στην προσέλκυση τύχης και αγάπης στη ζωή. Τα ελεύθερα κορίτσια θα πρέπει να κάνουν ένα τελετουργικό με στόχο να προσελκύσουν έναν αρραβωνιασμένο στη ζωή τους και οι κηπουροί μπορούν να προστατεύσουν τις φυτεύσεις τους φτιάχνοντας ένα γεμιστό Kostroma.

Σχετικά άρθρα
 
Κατηγορίες