Introduction

Conclusion

Bibliographie

Introduction

Le problème de l'éducation et le rôle des parents dans celle-ci font l'objet d'une grande attention en pédagogie. Après tout, c'est dans la famille que se posent les fondements de la personnalité d'une personne en pleine croissance, et c'est en elle que se déroulent son développement et sa formation en tant que personne et citoyen. Un parent qui remplit avec succès la fonction d'éducateur apporte une aide énorme à la société.

Un parent qui réussit, qu'il soit mère ou père, doit comprendre le processus éducatif et connaître les principes de base de la science pédagogique. Les parents doivent s'efforcer de se tenir au courant des recherches pratiques et théoriques des spécialistes sur les questions d'éducation d'un enfant et du développement de sa personnalité.

L'impact positif sur la personnalité de l'enfant est que personne, à l'exception des personnes les plus proches de lui dans la famille - mère, père, grand-mère, grand-père, frère, sœur, ne traite mieux l'enfant, ne l'aime et ne se soucie autant de lui.

Le problème de l'éducation d'un enfant dans la famille et la pédagogie domestique a été abordé par des scientifiques éminents tels que K.D. Ushinsky, T.F. Kapterev, S.T. Shatsky, P.F. Lek, E.A. Arkin.

Le but de ce travail est de considérer le concept, les méthodes et les formes éducation familiale.

Méthodes et formes de famille

1. Concept et principes de l'éducation familiale

L’unité structurelle initiale de la société, qui pose les bases de l’individu, est la famille. Elle est liée par le sang et les liens familiaux et unit les époux, les enfants et les parents. Le mariage de deux personnes n'est pas encore une famille ; il apparaît avec la naissance des enfants. Les principales fonctions de la famille résident dans la reproduction de la race humaine, dans la procréation et l'éducation des enfants (L.D. Stolyarenko).

La famille est sociale groupe pédagogique personnes, conçues pour satisfaire de manière optimale les besoins d'auto-préservation (procréation) et d'affirmation de soi (estime de soi) de chacun de ses membres. La famille crée chez une personne le concept de maison non pas comme une pièce où elle vit, mais comme un sentiment, une sensation d'un lieu où elle est attendue, aimée, comprise, protégée. Une famille est une entité qui « englobe » entièrement une personne dans toutes ses manifestations. Toutes les qualités personnelles peuvent se former dans la famille. L’importance fatidique de la famille dans le développement de la personnalité d’une personne en pleine croissance est bien connue.

L'éducation familiale est un système d'éducation et d'éducation qui se développe dans les conditions d'une famille particulière grâce aux efforts des parents et des proches.

L'éducation familiale est un système complexe. Elle est influencée par l'hérédité et la santé biologique (naturelle) des enfants et des parents, la sécurité matérielle et économique, le statut social, le mode de vie, le nombre de membres de la famille, le lieu de résidence de la famille (lieu de résidence), l'attitude envers l'enfant. Tout cela est étroitement lié dans une mesure limitée et se manifeste différemment dans chaque cas spécifique.

Quelles sont les tâches de la famille ? Stolyarenko écrit qu'ils sont :

créer des conditions maximales pour la croissance et le développement de l'enfant ;

assurer la protection socio-économique et psychologique de l'enfant ;

transmettre l'expérience de la création et du maintien d'une famille, de l'éducation des enfants et des relations avec les aînés ;

enseignera aux enfants des compétences et des capacités appliquées utiles visant à prendre soin de eux-mêmes et à aider leurs proches ;

cultiver un sentiment amour propre, les valeurs de son propre « je ».

L'éducation familiale a ses propres principes. Soulignons les plus courants :

-humanité et miséricorde envers une personne en pleine croissance ;

impliquer les enfants dans la vie de la famille en tant que participants égaux ;

ouverture et confiance dans les relations avec les enfants;

optimisme dans les relations familiales;

cohérence dans vos demandes (n'exigez pas l'impossible) ;

Apporter toute l'assistance possible à votre enfant, en étant prêt à répondre à ses questions.

A ces principes, il existe un certain nombre de règles privées, mais non moins importantes, pour l'éducation familiale : l'interdiction des châtiments corporels, l'interdiction de lire les lettres et les journaux d'autrui, ne pas moraliser, ne pas trop parler, ne pas exiger d'obéissance immédiate. , ne pas se livrer, etc. Tous les principes cependant se résument à une seule pensée : les enfants sont les bienvenus dans la famille non pas parce que les enfants sont bons, c'est facile d'être avec eux, mais les enfants sont bons et c'est facile d'être avec eux parce que ils sont les bienvenus.

parentage famille enfant

2. Le but et les méthodes de l'éducation familiale

Le but de l'éducation familiale est la formation de qualités de personnalité qui aideront à surmonter adéquatement les difficultés et les obstacles rencontrés sur le chemin de la vie. Développement du renseignement et la créativité, expérience principale activité de travail, la formation morale et esthétique, la culture émotionnelle et la santé physique des enfants, leur bonheur - tout cela dépend de la famille, des parents, et tout cela constitue les tâches de l'éducation familiale. Ce sont les parents – les premiers éducateurs – qui exercent la plus grande influence sur les enfants. Même J. J. Rousseau a soutenu que chaque enseignant suivant a moins d'influence sur l'enfant que le précédent.

L'éducation familiale a ses propres méthodes, ou plutôt l'utilisation prioritaire de certaines d'entre elles. Ce exemple personnel, discussion, confiance, montrer, montrer de l'amour, de l'empathie, de l'amélioration personnelle, du contrôle, de l'humour, de l'affectation, de la tradition, de l'éloge, de la sympathie, etc.

La sélection est purement individuelle, tenant compte des conditions situationnelles spécifiques.

G. Craig écrit que quelques minutes après la naissance, l'enfant, la mère et le père (s'il est présent à la naissance) sont impliqués dans le processus de création de liens ou de formation. lien émotionnel. Après avoir poussé le premier cri et rempli les poumons d'air, le nouveau-né se calme le sein de la mère. Après un court repos, le bébé peut essayer de concentrer son regard sur le visage de sa mère, et il semble qu'il fasse une pause et écoute. Cela ravit ses parents qui commencent à lui parler. Ils étudient attentivement toutes les parties du corps du bébé, observant les doigts, les orteils et les petites oreilles amusantes. En berçant et en caressant le nouveau-né, ils établissent un contact physique étroit avec lui. De nombreux nouveau-nés trouvent presque immédiatement le sein de leur mère et commencent à téter, s'arrêtant périodiquement pour s'orienter. Les enfants peuvent interagir avec leurs parents pendant plus d’une demi-heure pendant qu’ils les tiennent près de eux, les regardent dans les yeux et leur parlent. On dirait que les enfants veulent répondre.

Il est désormais fermement établi dans au moins 8 laboratoires indépendants répartis dans 5 pays que les enfants sont étapes préliminaires La petite enfance est capable d'imiter de manière limitée le comportement de ses parents. Ils bougent la tête, ouvrent et ferment la bouche et tirent même la langue en réponse aux expressions faciales de leurs parents.

Certains psychologues estiment que ces contacts précoces entre parents et enfants sont psychologiquement importants pour renforcer les liens qui unissent les enfants et les parents.

Un contact supplémentaire précoce avec l'enfant peut être particulièrement bénéfique pour les mères adolescentes.

L'enfant absorbe littéralement la routine familiale, s'y habitue, la tient pour acquise. Cela signifie que les raisons des caprices, de l'entêtement et des querelles avec les parents sont réduites au minimum, c'est-à-dire pour les manifestations négatives qui névrotisent l'enfant, et donc les adultes.

Le mode de vie du foyer est imprimé dans l’esprit de l’enfant et influence le style de vie vers lequel il s’efforcera de nombreuses années plus tard, en fondant sa propre famille.

Le monde de chaque famille est unique et individuel, explique Craig. Mais c'est tout bonnes familles Ils sont semblables au sentiment inestimable de sécurité, de sécurité psychologique et d’invulnérabilité morale que le foyer d’un père heureux confère à une personne.

De par la nature elle-même, le père et la mère se voient attribuer le rôle d'éducateurs naturels de leurs enfants. Selon la loi, le père et la mère ont des droits et des responsabilités égaux à l'égard des enfants. Mais les rôles de père et de mère se répartissent quelque peu différemment.

T.A. Kulikova estime que pour le développement de l'intelligence d'un enfant, il est préférable qu'il y ait les deux types de pensée dans son environnement - à la fois masculine et féminine. L'esprit d'un homme est davantage concentré sur le monde des choses, tandis qu'une femme comprend les gens de manière plus subtile. Si un enfant est élevé par une seule mère, le développement de l'intelligence se déroule parfois selon type féminin", c'est-à-dire que l'enfant développe de meilleures capacités linguistiques, mais développe plus souvent des problèmes en mathématiques.

Très aspect important Le développement de la personnalité d’un enfant passe par la maîtrise du comportement lié au genre. Bien entendu, les parents, en tant que représentants de sexes différents, jouent un rôle majeur dans ce processus. L'enfant voit l'exemple de ses parents, observe leurs relations, leur coopération, construit son comportement en les imitant, en fonction de son sexe.

B. Spock estime également que le père et la mère devraient influencer et influencent effectivement le développement du comportement de genre. Dans son livre «The Child and His Care», Spock dit que les parents, à travers leur comportement, leurs déclarations et leurs encouragements à l'égard de tel ou tel comportement chez les enfants de sexes différents, les poussent à réaliser que l'enfant est un représentant d'un certain sexe.

Spock souligne que les pères et les mères doivent se comporter différemment avec les garçons et les filles. Le père, en élevant son fils, l'implique dans des activités masculines et l'encourage à développer des qualités telles que la détermination et la masculinité. Et chez la fille, douceur, tendresse, tolérance. La mère traite généralement les enfants des deux sexes avec la même chaleur, accueillant favorablement toute activité positive. La relation entre les mères et leurs fils, les pères et leurs filles a une grande influence sur la formation du caractère des enfants et sur leur attitude face à la vie. La personnalité de chaque enfant se forme au fil des contacts quotidiens dans la vie familiale.

Beaucoup de mères et de pères ne pensent pas à leur attitude envers leur fille ou leur fils, car ils les aiment également. Les parents ne doivent établir aucune relation particulière avec un enfant d'un certain sexe. Cette position parentale interfère généralement avec le développement de l'enfant, nuisant à la formation de sa personnalité.

Ainsi, nous pouvons dire que le père et la mère jouent un rôle important dans le développement et l’éducation des enfants, ils protègent leur vie, les aiment et sont ainsi la source de leur développement.

T.A. Kulikova, dans son livre « Pédagogie familiale et éducation à domicile », appelle les parents les éducateurs naturels de leurs enfants.

En élevant les enfants, la mère prend soin de l’enfant, le nourrit et l’éduque, le père assure la « direction générale », subvient aux besoins financiers de la famille et le protège des ennemis. Pour beaucoup, cette répartition des rôles semble idéale Relations familiales, qui reposent sur les qualités naturelles d'un homme et d'une femme - sensibilité, tendresse, douceur de la mère, son affection particulière pour l'enfant, force physique et énergie du père. La question se pose : dans quelle mesure une telle répartition des fonctions correspond-elle réellement à la nature de la masculinité et féminin dans la famille? Une femme est-elle vraiment particulièrement sensible à état émotionnel enfant, à ses expériences ?

Le père et la mère doivent bien savoir ce qu'ils veulent élever chez leur enfant. L'éducation du père est très différente de celle de la mère. Du point de vue de Margret Mead, le rôle du père dans la famille est très important. Elle a écrit qu’une famille normale est une famille dans laquelle le père en porte la responsabilité dans son ensemble. De même, lorsqu’il élève des enfants, le père porte une grande responsabilité. « Ne pensez pas que vous élevez un enfant uniquement lorsque vous lui parlez », a écrit A.S. Makarenko dans ses œuvres, « ou lui apprenez ou le punissez. Vous l'élevez à chaque instant de votre vie, même lorsque vous n'êtes pas là. ." Maisons".

Le père apporte dans l'éducation l'esprit de fermeté masculine, d'exigence, d'adhésion aux principes, de rigueur et d'organisation claire. Attention paternelle, soins paternels, tous ceux qui savent comment les mains de l'homme créer de l'harmonie dans l'éducation.

Seul le père est capable de façonner la capacité de l’enfant à prendre des initiatives et à résister à la pression du groupe. Savtchenko I.A. soutient que les pères modernes se consacrent beaucoup plus à l’éducation de leurs enfants et passent plus de temps avec eux. Et elles assument même certaines des responsabilités maternelles traditionnelles envers leurs enfants.

D'autres psychologues (A.G. Asmolov) soutiennent que Hommes russes 2 fois plus susceptibles d'exprimer leur insatisfaction face à leur situation avec leurs enfants. Et 4 fois plus souvent, ils disent que la participation du père à la garde des enfants crée de nombreux problèmes.

Le problème de l'éducation des parents est le plus aigu pour société russe, notre État a déclaré l'égalité des deux parents par rapport à l'enfant (Code des lois sur le mariage et la famille).

On a longtemps cru que les sentiments maternels étaient inhabituellement forts dès la naissance, instinctifs et ne s'éveillaient qu'à l'apparition d'un enfant. Cette affirmation sur le caractère inné des sentiments maternels a été remise en question par les résultats de nombreuses années d'expériences sur les grands singes menées sous la direction du zoopsychologue américain G.F. Harlow. L'essence de l'expérience est la suivante. Les nouveau-nés ont été séparés de leur mère. Les enfants ont commencé à mal se développer. On leur a donné des « mères artificielles » - Maquettes, recouvert de peau, et le comportement des petits s'est amélioré. Ils grimpaient sur leurs « mères », jouaient à côté d'elles, gambadaient et se blottissaient contre elles en cas de danger. À première vue, pour eux, il n’y avait aucune différence entre leur mère naturelle et leur mère « artificielle ». Mais lorsqu'ils ont grandi et ont donné naissance à une progéniture, il est devenu clair que le remplacement n'était pas complet : les singes qui ont grandi isolés des adultes manquaient complètement de comportement maternel ! Ils étaient aussi indifférents à leurs enfants qu'aux leurs. » mères artificielles". Ils ont repoussé les bébés, les ont tellement battus quand ils pleuraient que certains sont morts et d'autres ont été sauvés par le personnel du laboratoire. Sur la base de données expérimentales, il a été conclu que chez les mammifères supérieurs (et l'homme en fait partie), le comportement maternel est acquis grâce à leurs propres expériences dans la petite enfance.

Et pourtant, le cheminement de la mère vers l’enfant est incomparablement plus « naturel » que celui du père.

3. L'influence de la typologie familiale sur l'éducation des enfants : types d'éducation familiale

Si nous parlons de la position parentale, du style de comportement, nous pouvons alors parler des types de mère et de père.

La typologie des mères est mise en évidence par A.Ya Varga :

« Une mère calme et équilibrée » est une véritable norme de la maternité. Elle sait toujours tout de son enfant. Réactif à ses problèmes. Il vient à la rescousse en temps opportun. Elle l'élève avec soin dans une atmosphère de prospérité et de gentillesse.

La « mère anxieuse » est complètement à la merci du fait qu’elle s’inquiète constamment de la santé de l’enfant. Elle voit tout comme une menace pour le bien-être de l'enfant. L'anxiété et la méfiance de la mère créent une atmosphère familiale difficile qui prive tous ses membres de paix.

« Triste mère » est toujours insatisfaite de tout. Elle est tendue par ses pensées sur elle-même, sur son avenir. Son anxiété et sa méfiance sont causées par des pensées concernant l'enfant, en qui elle voit un fardeau, un obstacle au bonheur possible.

"Une mère confiante et puissante" - elle sait exactement ce qu'elle attend de son enfant. La vie de l’enfant est planifiée avant sa naissance et la mère ne s’écarte pas d’un iota de la mise en œuvre du plan. Elle le supprime, efface sa singularité, éteint le désir d'indépendance et d'initiative.

« Papa - Maman » est un papa maternel et attentionné, il assume les fonctions de mère : il se baigne, se nourrit et lit un livre. Mais il n'y parvient pas toujours avec la patience voulue. La pression de l'humeur de papa exerce une pression sur l'enfant, quand tout va bien, papa est attentionné, gentil, sympathique, et si quelque chose ne va pas, il peut être débridé, colérique, voire en colère.

« Maman-papa » voit la principale préoccupation dans le fait de mieux plaire à l'enfant. En tant que mère et en tant que père, il porte docilement le fardeau parental. Bienveillant, doux, sans sautes d'humeur. L’enfant a tout permis, tout est pardonné, et parfois il « s’installe » confortablement sur la tête de son père et se transforme en un petit despote.

"Karabas - barabas." Papa est un épouvantail, colérique, cruel, ne reconnaissant toujours que des « gants de hérisson » dans la famille. La peur règne dans la famille, entraînant l'âme de l'enfant dans un labyrinthe de routes sans issue. La punition pour ce qui a été fait à titre préventif est la méthode préférée d'un tel père.

"Die Hard" est un type de père inflexible qui ne reconnaît que des règles sans exception, ne faisant jamais de compromis pour alléger le sort de l'enfant lorsqu'il a tort.

"Sauteur" - libellule. Papa, vivant, mais ne se sent pas père. La famille est pour lui un lourd fardeau, l’enfant est un fardeau, l’objet des soucis de sa femme, ce qu’elle voulait, elle l’a eu ! À la première occasion, ce type se transforme en papa visiteur.

"Bon gars", "Chemise-guy" - papa à première vue est à la fois un frère et un ami. C'est intéressant, facile et amusant avec lui. Il se précipitera pour aider n'importe qui, mais en même temps il oubliera sa propre famille, ce que sa mère n'aime pas. L'enfant vit dans une atmosphère de querelles et de conflits, dans son cœur il sympathise avec son père, mais ne peut rien changer.

"Ni poisson ni volaille", "sous la coupe" - ce n'est pas un vrai papa, car il n'a pas sa propre voix dans la famille, il fait écho à sa mère en tout, même si elle n'a pas raison. Craignant la colère de sa femme dans les moments difficiles pour l'enfant, il n'a pas la force de se mettre à ses côtés pour l'aider.

Ainsi, nous pouvons conclure que l’amour des parents pour leur enfant est à la base de l’acquisition par ce dernier de la capacité sociale d’aimer ses propres parents.

Le scientifique national A.V. Petrovsky identifie les tactiques d'éducation familiale.

"Coopération". Les parents démocrates valorisent à la fois l’indépendance et la discipline dans le comportement de leurs enfants. Ils lui donnent eux-mêmes le droit d'être indépendant dans certains domaines de sa vie ; sans porter atteinte à ses droits, ils exigent en même temps l'accomplissement de devoirs.

"Dictat". Les parents autoritaires exigent de leurs enfants une obéissance inconditionnelle et ne croient pas leur devoir d'expliquer les raisons de leurs instructions et interdictions. Ils contrôlent étroitement tous les domaines de la vie et ne peuvent pas le faire tout à fait correctement. Les enfants de ces familles deviennent généralement renfermés et leur communication avec leurs parents est perturbée.

La situation devient plus compliquée si des exigences et un contrôle élevés sont combinés à une attitude émotionnellement froide et de rejet envers l'enfant. Une perte totale de contact est ici inévitable. Un cas encore plus difficile est celui des parents indifférents et cruels. Les enfants de ces familles traitent rarement les gens avec confiance, éprouvent des difficultés de communication et sont souvent eux-mêmes cruels, bien qu'ils aient un fort besoin d'amour.

"Hypogarde". La combinaison d'une attitude parentale indifférente et d'un manque de contrôle est également une option défavorable pour les relations familiales. Les enfants sont autorisés à faire ce qu’ils veulent ; personne ne s’intéresse à leurs affaires. Le comportement devient incontrôlable. Et les enfants, même s’ils se rebellent parfois, ont besoin du soutien de leurs parents ; ils ont besoin de voir un modèle de comportement adulte et responsable qu’ils peuvent suivre.

La surprotection - soins excessifs pour un enfant, contrôle excessif sur toute sa vie, basé sur un contact émotionnel étroit - conduit à la passivité, au manque d'indépendance et à des difficultés de communication avec les pairs.

"Non-ingérence" - on suppose qu'il peut y avoir deux mondes, celui des adultes et celui des enfants, et que ni l'un ni l'autre ne doivent franchir la ligne prévue.

Ainsi, tout père et toute mère doivent savoir qu'il n'y a pas de règles strictement établies pour élever des enfants, il n'y a que des principes généraux dont la mise en œuvre dépend de chaque enfant et de chaque parent. La tâche des parents est d'organiser le processus éducatif de manière à atteindre les résultats souhaités, la clé peut être l'harmonie intérieure de chacun des parents.

Un facteur important influençant la formation de la personnalité d’un enfant est l’atmosphère familiale, la présence d’un contact émotionnel entre l’enfant et ses parents. De nombreux chercheurs soulignent que l’amour, les soins et l’attention des adultes proches sont des caractéristiques vitales nécessaires et uniques pour un enfant. vitamine importante ce qui lui procure un sentiment de sécurité et assure l'équilibre émotionnel de son estime de soi.

Conclusion

La famille joue donc un rôle important dans le processus éducatif. Après tout, c'est dans la famille que se posent les fondements de la personnalité d'une personne en pleine croissance, et c'est en elle que se déroulent son développement et sa formation en tant que personne et citoyen.

C'est dans la famille que l'enfant fait sa première expérience de vie, fait ses premières observations et apprend à se comporter dans diverses situations. Il est très important que ce que nous enseignons à un enfant soit renforcé exemples concrets afin qu'il puisse voir que chez les adultes, la théorie ne s'écarte pas de la pratique.

C'est pourquoi il est si important que l'enfant perçoive la famille de manière positive. L'impact positif sur la personnalité de l'enfant est que personne, à l'exception des personnes les plus proches de lui dans la famille - mère, père, grand-mère, grand-père, frère, sœur, ne traite mieux l'enfant, ne l'aime et ne se soucie autant de lui.

Les parents doivent comprendre qu'ils sont tenus de :

Participer activement à la vie familiale;

Trouvez toujours le temps de parler avec votre enfant ;

S'intéresser aux problèmes de l'enfant, approfondir toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie et l'aider à développer ses compétences et ses talents ;

Ne mettez aucune pression sur l'enfant, l'aidant ainsi à prendre ses propres décisions ;

Avoir une compréhension des différentes étapes de la vie d'un enfant.

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Éducation économique implique de résoudre des problèmes tels que le développement de la pensée économique de l'individu pour une compréhension correcte du fonctionnement des lois et des phénomènes de la vie économique ; formation d’une compréhension moderne des processus de développement social, compréhension du rôle du travail et de la place de chacun dans le processus de travail ; favoriser une attitude bienveillante envers la propriété de l'État ; développer des compétences qui permettront de participer activement à l’activité économique.

Les critères d'évaluation du niveau de pensée économique sont la profondeur des connaissances économiques et la capacité de les appliquer dans la pratique.

En général, tous les domaines de l'éducation sont mis en œuvre ensemble, se complètent et assurent le processus de formation d'une personnalité harmonieuse et pleinement développée.

L'éducation est le processus de formation des traits de personnalité. En termes psychologiques, la qualité d'une personne est un système de connaissances, de croyances, de sentiments, d'habitudes ; toute qualité d'une personne est un élément de sa conscience. Les principales étapes de la formation de la qualité de la personnalité sont la formation d'idées sur une qualité de personnalité donnée, la transition des concepts en croyances, la formation d'un comportement, d'habitudes appropriés et la culture de sentiments appropriés.

En même temps, il y a une influence de l'éducateur (éducateur) sur l'éduqué. L'influence est l'activité de l'éducateur (ou la forme d'exercice par lui de ses fonctions), qui entraîne une modification des caractéristiques de la personnalité de l'élève, de son comportement et de sa conscience. Un enseignant peut influencer la conscience et le comportement d’un élève non seulement par ses actions pédagogiques, mais aussi par ses qualités personnelles (telles que la gentillesse, la sociabilité, etc.)

L'influence dans le processus éducatif peut être dirigée (c'est-à-dire axée sur personne spécifique ou ses qualités et actions spécifiques) ou non dirigé (lorsqu'il ne vise pas un objet précis), en outre, il peut se présenter sous la forme impact direct(c'est-à-dire manifestation directe par l'enseignant de ses positions et exigences pour l'élève) ou impact indirect(quand il n'est pas dirigé directement vers l'objet d'influence, mais vers son environnement).

3. Méthodes et formes d'éducation

L'éducation est dispensée à l'aide d'un système de méthodes et peut être mise en œuvre dans Formes variées, qui sont utilisés pour créer les conditions nécessaires à la formation et à l'amélioration créative de l'individu, au développement des capacités de communication, de l'activité et de la maturité sociales, de la conscience de soi nationale et de l'orientation humaniste de l'individu.

DANS Au sens large, la forme est un mode d'organisation et la méthode est un moyen d'obtenir des résultats. Les formes d'éducation représentent l'expression extérieure du contenu de l'éducation, des méthodes d'organisation et de la relation entre ses éléments individuels.

Il existe des formes d'éducation de masse, de groupe et individuelles

tion, dont chacune a ses propres spécificités. Ainsi, les formes de travail de masse se caractérisent par le caractère épisodique des activités éducatives et un nombre important de participants. Il s'agit notamment de conférences, de soirées thématiques, de spectacles, de concours, d'Olympiades, de festivals, de tourisme, etc. Les formes de groupe diffèrent par la durée et la cohérence au sein d'un groupe particulier. Ces formes sont les débats, les activités créatives collectives, les clubs, les spectacles amateurs, sections sportives, excursions, etc. Le travail éducatif individuel implique travail indépendantélevé sur soi sous la direction d'un enseignant, se transformant progressivement en auto-éducation.

Les méthodes déterminent des moyens spécifiques pour atteindre les objectifs éducatifs et augmentent l'efficacité des formes d'organisation.

A. Makarenko, soulignant l'orientation humaniste de l'éducation, a noté que la méthode d'éducation est un instrument permettant de toucher l'individu. Yu. Babansky a vu le but des méthodes éducatives dans la coopération des éducateurs et des personnes éduquées. La méthode d'éducation, a-t-il souligné, est une méthode d'activité interconnectée entre les éducateurs et les éduqués, visant à résoudre des problèmes éducatifs.

Les méthodes éducatives sont la manière dont l'éducateur influence la conscience, la volonté, les sentiments et le comportement des élèves, dans le but de développer leurs croyances et leurs compétences comportementales.

Les principaux mécanismes d'influence dans l'éducation sont :

persuasion - une influence logiquement raisonnée de l'éducateur sur la sphère rationnelle de conscience des personnes éduquées ;

suggestion - l'influence de l'éducateur sur la conscience des élèves en réduisant la conscience et la criticité dans la perception et la mise en œuvre du contenu proposé ;

la contagion est la susceptibilité inconsciente de ceux qui sont élevés à l'influence émotionnelle de l'enseignant ;

l’imitation est une reproduction consciente ou inconsciente par l’éduqué de l’expérience de l’enseignant.

Les méthodes pédagogiques comprennent des techniques (ensembles d'actions spécifiques dans la structure de la méthode), parmi lesquelles on distingue les créatives (louange, demande, confiance, etc.) et inhibitrices (indice, méfiance, condamnation, etc.).

DANS Dans la pédagogie moderne, il est d'usage de distinguer plusieurs groupes de méthodes, basant la classification sur les étapes les plus importantes de la structure holistique de l'activité.

À le premier groupe comprend méthodes de formation de la conscience de l'individu. À

Il s'agit notamment de la méthode de persuasion, dont les principales formes de mise en œuvre sont

sont des conversations, des conférences, des débats, des réunions, des conférences, etc. (à ne pas confondre avec des formes d'éducation) et méthode d'exemple positif, c'est à dire. influence délibérée et systématique de l'éducateur sur ceux qui sont éduqués par le pouvoir de l'exemple personnel, ainsi que toutes sortes d'exemples positifs comme modèles, un idéal de vie (l'exemple des camarades, des exemples tirés de la littérature, de l'art, de la vie de personnalités exceptionnelles personnes).

Le deuxième groupe comprend méthodes d'organisation et de création d'expérience comportement social, à l'aide desquels les compétences nécessaires sont formées, les habitudes et compétences requises sont développées, créant les conditions pour la mise en œuvre de relations intra-collectives positives.

Ceux-ci inclus:

méthode d'exercice (ou méthode d'entraînement),consistant à organiser

la formation de l'exécution systématique et régulière par les élèves de certaines actions en vue de leur transition vers des formes de comportement social (divers types de tâches pour des activités collectives et individuelles sous forme de devoirs, d'exigences, de concours, de présentation d'échantillons, etc.) ;

méthode des exigences pédagogiques, consistant à présenter un souvenir

des demandes implicites directes (sous forme d'instructions voire d'ordres) ou indirectes (sous forme de demande, de conseil, d'indice, etc.) ;

méthode de création de situations pédagogiques,ceux. spécialement créé conditions pédagogiques fournir une organisation une certaine forme comportement social. Des exemples de telles situations sont les suivants : une situation d'avancée par la confiance, une situation de libre choix, une situation de corrélation, une situation de compétition, une situation de réussite, une situation de créativité, etc.

Le troisième groupe comprend méthodes de stimulation de l'activité et du comportement

deniya, qui comprend des méthodes de récompense et de punition, d'approbation et de condamnation, de contrôle, de perspective, d'opinion publique.

Chaque méthode permet de résoudre certains problèmes pédagogiques, mais aucune des méthodes n'est universelle, permettant de résoudre tous les problèmes pédagogiques. L’éducation est donc toujours assurée en utilisant une combinaison de méthodes.

Pour qu’une méthode parentale soit efficace, certaines conditions doivent être remplies.

Considérons certains d'entre eux en relation avec les méthodes éducatives de base.

La persuasion est l’influence de l’enseignant sur la sphère rationnelle de la conscience de l’élève. Dans ce cas, l'influence peut s'exercer de deux manières : la persuasion

parler par la parole et persuader par l'action.

Persuasion avec un mot implique des clarifications, des preuves ou des réfutations, qui ne seront efficaces que lorsqu'elles reposent sur une logique stricte, sont étayées par des chiffres et des faits et illustrées par des exemples et des épisodes de la vie.

La persuasion par l'action implique l'utilisation d'un exemple pratique vivant à travers une démonstration personnelle, montrant l'expérience des autres ou organisant des activités communes.

Méthode d'exemple positif implique d'influencer la conscience et le comportement de ceux élevés par le système avec des exemples positifs conçus pour leur servir de modèle, de base pour la formation d'un idéal de comportement, de stimulus et de moyen d'auto-éducation. Dans ce cas, les exemples sont le plus souvent utilisés tirés de la vie de personnes exceptionnelles, de l'histoire de leur État et de leur peuple, de la littérature et de l'art, ainsi que de l'exemple personnel d'un enseignant.

Par exemple, pour être un moyen d’éducation efficace, les conditions suivantes doivent être remplies :

valeur sociale de l'exemple ;

la réalité de la réalisation de l'objectif ;

proximité avec les intérêts des personnes soulevées ;

luminosité, émotivité, contagion de l'exemple ;

combiner l'exemple avec d'autres méthodes.

Méthode d'encouragement - implique une stimulation active externe de la motivation de l'élève à être positif, proactif, activité créative. Dans ce cas, le plus différents moyens: gestes et expressions faciales encourageantes de l’enseignant, ses appels encourageants à l’élève, évaluation de l’action de l’élève comme exemplaire, déclaration de gratitude, etc.

L'incitatif est valable dans les conditions suivantes :

validité et équité de la promotion ;

rapidité des encouragements ;

variété d'incitations;

promotion publicitaire;

solennité du rituel d'encouragement, etc.

Ayant maîtrisé un système de méthodes pédagogiques, un enseignant peut, dans chaque cas précis, choisir celles qui, à son avis, seront les plus rationnelles. Outil très souple et très subtil pour toucher l'individu, la méthode éducative s'adresse toujours à l'équipe, utilisée en tenant compte de sa dynamique, de sa maturité et de son organisation. Par conséquent, les méthodes d'éducation doivent être choisies en tenant compte des objectifs, du contenu et des principes de l'éducation, ainsi que des spécificités tâches pédagogiques et conditions.

4.Éducation familiale

Les fondements de la structure de la personnalité de chaque personne sont posés dans la famille. La famille est la cellule principale de la société, où les gens sont unis par le sang et la parenté. Il unit les conjoints, les enfants et les parents. Le mariage de deux personnes n'est pas encore une famille ; il apparaît avec la naissance des enfants. La fonction principale de la famille est la reproduction de la race humaine, la naissance et l'éducation des enfants.

La famille est groupe social fondé sur le mariage et les liens familiaux, et en même temps, c'est un système d'interaction interpersonnelle, un système holistique, organique et ordonné qui « englobe » entièrement une personne dans toutes ses manifestations. La famille crée chez une personne le concept de foyer non pas comme une pièce où elle vit, mais comme un lieu où elle est attendue, aimée, comprise, protégée.

Éducation familiale est un système d'éducation et d'éducation qui se développe dans les conditions d'une famille particulière, un processus d'interaction entre parents et enfants, basé sur la proximité familiale, l'amour et les soins, le respect et la protection de l'enfant, qui crée des conditions favorables à la rencontre les besoins de développement et d'auto-développement d'une personnalité préparée spirituellement, moralement et intellectuellement. L'éducation familiale est un système complexe qui dépend de nombreux facteurs : hérédité et santé biologique (naturelle) des enfants et des parents, sécurité matérielle, statut social, mode de vie, nombre de membres de la famille, lieu de résidence, attitude envers l'enfant, etc. Tous ces facteurs sont étroitement liés et se manifestent différemment dans chaque cas spécifique.

Les tâches les plus importantes de la famille en termes d'éducation familiale sont les suivantes :

créer meilleures conditions pour la croissance et le développement de l'enfant ;

assurer la protection socio-économique et psychologique des enfants

transmettre l'expérience de la création et du maintien d'une famille, de l'éducation des enfants et des relations avec les aînés ;

enseigner aux enfants des compétences pratiques visant à prendre soin de eux-mêmes et à aider leurs proches ;

développer l’estime de soi et l’estime de soi.

L'éducation familiale a aussi ses propres principes , les plus importants d'entre eux sont :

humanité et miséricorde envers une personne en pleine croissance ;

impliquer les enfants dans la vie de la famille en tant que participants égaux ;

ouverture et confiance dans les relations avec les enfants;

optimisme dans les relations familiales;

cohérence dans vos demandes (il est impossible d'exiger l'impossible-

aider votre enfant, être prêt à répondre à ses questions. Le contenu de l'éducation familiale couvre tous les domaines : physique

social, esthétique, du travail, mental, moral, parmi lesquels occupe une place particulière éducation morale et, tout d'abord, la culture de qualités telles que la bienveillance, la gentillesse, l'attention et la miséricorde envers les aînés, les personnes plus jeunes et plus faibles, l'honnêteté, l'ouverture, le travail acharné.

Le but de l'éducation familiale est de former qualités personnelles nécessaire pour surmonter adéquatement les obstacles et les difficultés rencontrés sur le chemin de la vie.

En éducation familiale, ces méthodes sont le plus souvent utilisées

comme exemple personnel, discussion, confiance, démonstration, démonstration d'amour, d'empathie, de contrôle, d'affectation, d'éloge, de sympathie, etc.

L'amour pour l'enfant est particulièrement important pour l'éducation familiale. Cependant, il ne doit pas être n'importe lequel, mais pédagogiquement approprié, c'est-à-dire l'amour au nom de l'enfant à naître. Aveugle, déraisonnable amour parental conduit à des défauts dans l'éducation, donne lieu au consumérisme, à la négligence du travail et à l'égoïsme chez les enfants.

Il existe plusieurs types mauvaise éducation les enfants de la famille, notamment :

négligence, manque de contrôlelorsque les parents sont trop occupés par leurs propres affaires et n'accordent pas l'attention nécessaire à leurs enfants, ceux-ci se retrouvent livrés à eux-mêmes et tombent souvent sous l'influence des entreprises « de rue » ;

surprotection, lorsqu'un enfant est sous surveillance constante, entend les interdictions et les ordres des parents, à la suite desquels il peut devenir indécis, manquant d'initiative et craintif ;

l’éducation selon le type d’« idole » familiale, lorsqu'un enfant s'habitue à être le centre d'attention, il est constamment admiré, tous ses désirs et demandes sont satisfaits, par conséquent, il ne peut pas évaluer correctement ses capacités et surmonter son égocentrisme ;

Une éducation de type Cendrillon lorsqu'un enfant sent que ses parents ne l'aiment pas, ils sont un fardeau pour lui. Il grandit dans un environnement de rejet émotionnel, d’indifférence et de froideur. En conséquence, l'enfant peut développer une névrose, une sensibilité excessive à l'adversité ou de l'amertume ;

« éducation cruelle" quand un enfant est puni pour la moindre offense et grandit dans une peur constante. En conséquence, il peut devenir insensible, rigide, sournois ou agressif ;

l'éducation dans des conditions de responsabilité morale accrue, co-

lorsqu'un enfant est inculqué à l'idée qu'il doit être à la hauteur des attentes ambitieuses de ses parents, ou lorsqu'il est accablé de soucis insupportables et non enfantins. En conséquence, les enfants développent des peurs obsessionnelles et un sentiment constant d’anxiété.

Une mauvaise éducation familiale défigure le caractère de l’enfant, le condamne à des dépressions névrotiques et à des relations difficiles avec les autres.

L’une des méthodes d’éducation familiale les plus inacceptables est la méthode des châtiments corporels, lorsque les enfants sont influencés par la peur. Une telle éducation entraîne des traumatismes physiques, mentaux et moraux qui déforment le comportement ; les enfants ont des difficultés à s'adapter à l'équipe et commencent presque inévitablement à avoir des problèmes dans leurs études. Par la suite, ils deviennent eux-mêmes cruels.

PLAN:

Introduction 3 Famille et personnalité 4 Deux formes d'éducation 5 Impact parental 8 Tâches de l'éducation dans la famille 10 Conditions pour élever l'éducation familiale 14 combinaison de l'éducation familiale et publique 16 Conclusion 18 littérature utilisée 19

Introduction.

Un enfant est né. J'ai commencé à m'installer dans le monde. Vous regardez - il a déjà marché, a commencé à parler et a appris à comprendre un peu « quoi ». Tout semble naturel, mais... . Mais avant l’apprentissage, et en apprenant, l’enfant est constamment éduqué.

Le processus d'éducation vise à former les qualités sociales de l'individu, à créer et à élargir l'éventail de ses relations avec le monde qui l'entoure - avec la société, avec les gens, avec lui-même. Plus le système de relations d’une personne avec les différents aspects de la vie est large, diversifié et profond, plus son propre monde spirituel est riche.

La communication est un domaine particulier de la vie et de l’activité d’un enfant. Cela reflète le besoin humain d’être parmi les siens. L.S. Vygotsky a également souligné qu'un bébé peut déjà être qualifié de créature la plus sociale. De nombreux faits indiquent que même un jouet entre les mains d'un enfant n'est souvent qu'un moyen de communication avec les adultes. L'enfant se tourne vers un adulte non seulement pour recevoir de l'aide, mais aussi pour satisfaire son besoin de communication.

Ainsi, la personnalité se forme au cours du processus d'interaction active avec le monde extérieur, maîtrisant l'expérience sociale et les valeurs publiques. Sur la base de la réflexion d'une personne sur les relations objectives, la formation des positions internes de l'individu se produit, caractéristiques individuelles la constitution mentale, développe le caractère, l'intellect, son attitude envers les autres et envers lui-même. Étant dans un système de relations collectives et interpersonnelles, en processus d'activités communes, l'enfant s'affirme comme un individu parmi les autres. Personne ne naît avec un caractère, des intérêts, des inclinations, une volonté ou certaines capacités tout faits. Toutes ces propriétés se développent et se forment progressivement, tout au long de la vie, de la naissance à l'âge adulte.

Famille et personnalité.

Le premier monde qui entoure l’enfant, la cellule initiale de la société, est la famille, où se posent les fondements de la personnalité. Qu'est-ce que la famille ? De nombreux auteurs de publications populaires en parlent comme si cette définition était claire pour tout le monde, comme la notion de « pain » ou d'« eau ». Mais les scientifiques et les spécialistes lui donnent des significations différentes. Ainsi, l'éminent démographe B.Ts Urlanis lui a donné la définition suivante : c'est un petit groupe social uni par le logement, un budget commun et des liens familiaux. Cette formulation est également acceptée par de nombreux démographes occidentaux, principalement américains. Et les Hongrois se basent sur la « présence d'un noyau familial », c'est-à-dire qu'ils ne prennent que les liens familiaux, écartant la communauté territoriale et économique. Le professeur P.P. Maslov estime que trois indicateurs ne suffisent pas pour reconnaître comme complète la définition donnée par Urlanis. Car si les trois « composantes » sont présentes, il se peut qu'il n'y ait pas de famille du tout s'il n'y a pas de compréhension mutuelle et d'entraide entre ses membres, qui doivent être incluses dans la définition d'une famille. L'enfant voit la famille comme les personnes proches qui l'entourent : papa et maman, grands-parents, frères et sœurs.

Ainsi, une personne naît spirituellement grâce à la communication avec les gens qui l'entourent. Quelle énorme responsabilité cela impose à la famille ! Que d'obligations ! Quel processus subtil se déroule constamment à proximité ! En fait, la maison où grandit un petit enfant est un laboratoire psychologique complexe où chaque mot, mouvement et intonation est capturé. Cette étape des actions de l’enfant est essentielle à la formation ultérieure de sa personnalité.

L'enfant a grandi. La famille est confrontée à la question de la formation continue à la maison ou de la confiance dans l'éducation dans des institutions spécialisées. Cette question n’est pas aussi simple qu’il y paraît à première vue. Il y a un débat sur ce sujet depuis des siècles.

Deux formes d'éducation.

Dans l'histoire du développement de la société, le problème de la relation entre la famille et l'école dans l'éducation des enfants n'a pas toujours été résolu sans ambiguïté. Ainsi, les anciens Romains croyaient que seule la famille devait et pouvait assurer une bonne éducation, tandis que les anciens Grecs donnaient la préférence à l’école. L'ancien philosophe Platon, à la suite de Socrate, croyait qu'un enfant ne pouvait recevoir une véritable éducation que dans les écoles publiques, où il devait être envoyé dès l'âge de sept ans.

Au Moyen Âge, lorsque l'Église avait une forte influence idéologique, on croyait que ce n'était que dans un monastère, une église ou une école monastique que les enfants pouvaient recevoir une bonne éducation.

Au XVIIIe et début du XIXe siècle. Le regard sur l’organisation de l’éducation évolue. I.G. Pestalozzi prônait l'éducation rationnelle des enfants dans la famille. Il idéalisait la famille petite-bourgeoise et rêvait de manière utopique d’améliorer la santé de l’humanité grâce à l’éducation familiale et professionnelle.

Le représentant le plus éminent du socialisme utopique, Robert Owen, a pris des positions opposées. Il rêvait que les enfants dès l'âge de trois ans seraient dans des établissements d'enseignement publics, où toutes les conditions devraient être créées pour doter la jeune génération de connaissances approfondies et complètes. R. Owen avait une attitude négative à l'égard de l'éducation familiale et souhaitait mettre une personne dans de bonnes conditions, lui donner une éducation et une éducation appropriées dans les institutions gouvernementales dès son plus jeune âge.

Les familles de toutes les classes sociales se montrent traditionnellement très soucieuses d’élever leurs enfants. Parmi le peuple, elle était le plus souvent construite sur le principe « faites comme moi », c'est-à-dire que l'éducation familiale était basée sur l'autorité des parents, leurs actes et leurs actions, et les traditions familiales. Le père, chef de famille, servait avant tout de modèle. Son exemple, en règle générale, était un modèle pour les garçons ; les filles apprenaient plus souvent de leur mère. Les familles paysannes étant souvent frappées par divers malheurs : incendies, faim, maladie et mort prématurée, les enfants perdent leurs parents et restent orphelins. Ensuite, l'éducation des enfants était assurée par le monde entier, la communauté, et parfois même de parfaits inconnus, à qui les enfants étaient envoyés comme apprentis. En même temps, la pédagogie populaire fonctionnait clairement avec toutes les règles traditionnelles et des idées claires sur le bien et le mal, le permis et l'interdit, le permis et l'impossible.

Dans les familles nobles et riches, l'éducation était assurée par des infirmières et des nounous chargées de servir le petit maître. Ils ont inculqué l'amour pour leur terre natale, leur nature natale, leur langue russe ; Ils nourrissaient « l’esprit russe » et transmettaient, outre les chants populaires et les contes de fées, des idées populaires sur la vérité et la justice, l’honneur et la dignité. Les enfants en pleine croissance étaient confiés à des tuteurs et gouvernantes français, qui enseignaient les règles de bonnes manières, les bonnes manières sociales et les langues.

En général, le phénomène du gouvernement a une signification positive profonde : les conférences et les enseignements moraux sont lus par un étranger, que vous n'aimerez peut-être pas pour ses commentaires constants, dont vous pouvez vous moquer, vous moquer. Les parents comblent leurs enfants d'affection et d'émotions positives, de sorte que leurs enfants se souviennent toujours d'eux avec adoration et un profond respect.

Les révolutionnaires démocrates V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky et N.A. Dobrolyubov ont envisagé différemment le rôle de la famille dans l'éducation des enfants. Ils ont dit que l'éducation des enfants devait se faire dans la famille et à l'école. En même temps, ils accordaient un rôle particulier à la mère, à son éducation et à sa culture. Selon eux, sans l'éducation de la mère, il est impossible d'établir de bonnes relations au sein de la famille.

V.G. Belinsky pensait que la tâche de l'éducation universelle incombait non seulement à la société dans son ensemble, mais aussi à la famille et aux parents. L'éducation familiale, à son avis, devrait développer les intérêts et les aspirations sociales des enfants. A.I. Herzen, développant cette idée, a parlé de l’importance d’apprendre en famille à freiner son égoïsme et à prendre en compte les exigences des autres, à participer à une cause commune et à lutter pour le bien de tous.

Les enseignants et les psychologues modernes affirment que même plusieurs mois de « privation d'amour » causent des dommages irréparables au développement mental, moral et émotionnel d'un enfant de moins de trois ans. C'est-à-dire que c'est dès la petite enfance que sont posés les fondements de toute la vie spirituelle ultérieure d'une personne, et la force de ces fondements, les matériaux à partir desquels ils sont fabriqués, déterminent quel type de structure peut ensuite être érigée dessus, de quelle taille et quelle complexité.

Cela signifie que la création de la base spirituelle de l'individu est le but, le sens de l'éducation familiale.

Influence parentale.

L'école des sentiments est la première importance de la famille pour enfant! Tout ce qui concerne la sphère intime-émotionnelle et la sphère des relations familiales ne se forme pleinement que dans une famille normale - chaleureuse et amicale. Ici, « au foyer », on découvre pour la première fois ce que sont la tendresse et le souci des proches. Ici, il apprend la valeur de la gentillesse et de l'altruisme. Ici, on apprend à aimer et à faire preuve d'empathie. Ici, on commence à respecter le mariage, la femme et la maternité.

Bien sûr, à la crèche, le bébé tend la main avec joie vers la nounou, et dans Jardin d'enfants se colle au professeur et regarde dans sa bouche, et à l'école s'attache au professeur. Mais ici, il y a toujours un adulte pour plusieurs enfants, et la quantité d'attention et d'affection reçue par chacun n'est naturellement pas si grande. De plus, dans toute institution pour enfants, les enfants communiquent avec les adultes dans le domaine, pour ainsi dire, pédagogique - après tout, les adultes sont là spécifiquement pour enseigner et éduquer les enfants.

Dans une famille, un enfant vit en compagnie de deux ou plusieurs personnes proches qui l'aiment, lui donnent beaucoup de temps, d'amour et de chaleur et exigent de lui de l'amour en retour. Le bébé n'a pas encore appris à parler ou à marcher, mais il est déjà encouragé à éprouver diverses sensations. Et il commence à les expérimenter.

En même temps, son attitude envers son père est toujours quelque peu différente de celle envers sa mère, son attachement à un frère ou une sœur n'est pas la même qu'à sa grand-mère. Il n'est pas du tout indifférent à la relation entre ses parents. Aussi petit soit-il, il ressent tout parfaitement, perçoit avec sensibilité leur harmonie et leurs querelles. L'amour des parents les uns pour les autres peut devenir le principal facteur éducatif influençant l'enfant. Et l'attitude indifférente des membres de la famille entre eux et envers l'enfant donne souvent lieu à une peur inexplicable, à une méfiance, puis à une cruauté chez ce dernier.

Il est aussi très important que les gens qui l'entourent non seulement l'élèvent, qu'ils vivent à proximité, sous ses yeux, avec toutes leurs joies et leurs peines, et qu'il voie et entende beaucoup de choses qui ne lui sont pas du tout adressées, mais ont un fort impact sur le psychisme de l'enfant. Où d'autre un enfant peut-il observer des relations telles que l'amour, la cohésion, l'intimité, la confiance et la volonté de sacrifier quelque chose pour un autre sous une forme aussi vivante et compréhensible ?! Ici il voit tout cela, ici il l'apprend.

La multiplicité et la variété des connexions émotionnelles développent et enrichissent activement l'âme d'une petite personne, formant de telles qualités et traits de personnalité qui aideront à surmonter de manière adéquate les difficultés et les obstacles rencontrés sur le chemin de la vie.

Ainsi, l'éducation familiale est la pédagogie de la vie quotidienne, la pédagogie de tous les jours, c'est une expérience continue, une créativité, un travail qui n'a pas de fin, qui ne permet pas de s'arrêter, de se figer dans une paix complaisante. Pédagogie familiale en Vie courante accomplit un grand sacrement : la formation de la personnalité d’une personne. Le travail familial, enfin, est la production la plus complexe : la production humaine. Et comme tout métier, l’éducation familiale a ses propres tâches.

Tâches d'éducation dans la famille.

Le développement de l'intelligence et des capacités créatives, des capacités cognitives et de l'expérience professionnelle primaire, la formation morale et esthétique, la culture émotionnelle et la santé physique des enfants - tout cela dépend de la famille, des parents, et tout cela constitue les tâches de l'éducation familiale.

La parentalité est un processus d'interaction entre parents et enfants, qui doit certainement apporter du plaisir aux deux côtés.

Au cours de la première année de la vie d’un enfant, la principale préoccupation des parents est de créer des conditions normales de développement physique, d’assurer une alimentation et tout au long de la vie, ainsi que des conditions sanitaires et hygiéniques normales. Durant cette période, l'enfant exprime déjà ses besoins, réagit aux impressions agréables et désagréables et exprime ses désirs à sa manière. La tâche des adultes est d'apprendre à faire la distinction entre les besoins et les caprices, puisque les besoins de l'enfant doivent être satisfaits et les caprices supprimés. Ainsi, l'enfant de la famille reçoit ses premières leçons de morale, sans lesquelles il ne peut développer un système d'habitudes et de concepts moraux.

Au cours de la deuxième année de sa vie, l'enfant commence à marcher, s'efforce de tout toucher de ses propres mains, d'atteindre l'inaccessible, et la mobilité lui cause parfois beaucoup de chagrin. L'éducation pendant cette période doit être basée sur l'inclusion raisonnable de l'enfant dans divers types d'activités ; il faut tout lui montrer, lui expliquer, lui apprendre à l'observer, à jouer avec lui, à lui raconter des histoires et à répondre à des questions.

Mais, si ses actions dépassent les limites de ce qui est permis, il faut apprendre à l'enfant à comprendre et à obéir sans aucun doute à la parole.

À l'âge préscolaire, l'activité principale de l'enfant est le jeu. Les enfants de trois et quatre ans préfèrent les jeux de construction et les jeux ménagers. En construisant divers bâtiments, l'enfant découvre le monde qui l'entoure. L'enfant prend des situations de jeux de la vie. La sagesse des parents consiste à dire tranquillement à l'enfant ce que le héros doit faire dans le jeu (l'essentiel est acteur). Ainsi, ils lui apprennent à comprendre ce qui est bien et ce qui est mal, quelles qualités morales sont valorisées et respectées dans la société et lesquelles sont condamnées.

Les enfants d'âge préscolaire et primaire reçoivent leur première expérience morale dans la famille, apprennent à respecter leurs aînés, à en tenir compte, apprennent à faire quelque chose d'agréable, de joyeux et de gentil avec les gens.

Les principes moraux d'un enfant sont formés sur la base et en relation avec le développement mental intensif de l'enfant, dont l'indicateur est ses actions et son discours. Il est donc important d’enrichir le vocabulaire des enfants et, lorsqu’on parle avec eux, de leur donner un exemple de bonne prononciation des sons, des mots et des phrases en général. Afin de développer la parole, les parents doivent apprendre aux enfants à observer les phénomènes naturels, à y identifier des choses similaires et différentes, à écouter des contes de fées et des histoires et à transmettre leur contenu, à répondre aux questions et à poser les leurs. Le développement de la parole est un indicateur d’une augmentation de la culture générale de l’enfant, condition de son développement mental, moral et esthétique.

À l'âge préscolaire, les enfants sont très mobiles, ils ne peuvent pas se concentrer longtemps sur une chose, ni passer rapidement d'un type d'activité à un autre. La scolarisation exigera de la concentration, de la persévérance et de la diligence de la part de l'enfant. Il est donc important, même à l'âge préscolaire, d'habituer un enfant à la rigueur des tâches qu'il accomplit, de lui apprendre à mener à bien la tâche ou le jeu qu'il a commencé, et à faire preuve de persévérance et de persévérance. Il est nécessaire de développer ces qualités dans le jeu et les travaux ménagers, en incluant l'enfant dans le travail collectif de nettoyage de la chambre, du jardin, ou en jouant avec lui à des jeux ménagers ou extérieurs.

À mesure qu'un enfant grandit dans une famille, les tâches, les moyens et les méthodes d'éducation changent. Le programme éducatif comprend des sports, des jeux de plein air air frais, le durcissement du corps et la mise en œuvre stricte des exercices matinaux se poursuivent. Une grande place est occupée par les questions de formation sanitaire et hygiénique des enfants, de développement des compétences et des habitudes d'hygiène personnelle et d'une culture du comportement. Les bonnes relations s'établissent entre les garçons et les filles – des relations de camaraderie, d'attention et de soin mutuels. La famille est la première école de communication de l’enfant. Dans une famille, un enfant apprend à respecter les aînés, à prendre soin des personnes âgées et des malades et à s'entraider autant que possible. En communiquant avec les proches de l'enfant, dans les travaux ménagers communs, il développe le sens du devoir et de l'entraide. Les enfants sont particulièrement sensibles aux relations avec les adultes, ne tolèrent pas la moralisation, la dureté, les ordres, ont du mal avec l'impolitesse des aînés, la méfiance et la tromperie, le contrôle mesquin et la suspicion, la malhonnêteté et le manque de sincérité des parents.

Le meilleur moyen de cultiver des relations justes est l'exemple personnel du père et de la mère, leur respect mutuel, leur aide et leurs soins, leurs manifestations de tendresse et d'affection. Si les enfants voient une bonne relation dans la famille, alors, en tant qu'adultes, ils s'efforceront eux-mêmes d'établir les mêmes belles relations. DANS enfance Il est important de cultiver un sentiment d'amour pour ses proches - pour les parents, pour les frères et sœurs, afin que les enfants ressentent de l'affection pour l'un de leurs pairs, de l'affection et de la tendresse pour leurs plus jeunes.

La famille joue un rôle important dans l'éducation ouvrière. Les enfants sont directement impliqués dans les travaux ménagers, apprennent à se servir eux-mêmes et à accomplir des tâches réalisables pour aider leur père et leur mère. De la façon dont il sera livré éducation ouvrière enfants avant même l'école, leur réussite dans l'apprentissage, ainsi que dans l'éducation professionnelle générale, en dépend. La présence chez les enfants d'une qualité de personnalité aussi importante que le travail acharné est un bon indicateur de leur éducation morale.

Conditions d'éducation dans la famille.

La famille dispose de conditions favorables à l'éducation esthétique des enfants. Le sens de la beauté d’un enfant commence par la rencontre avec un beau jouet, un livre décoré de couleurs vives, avec un appartement cosy. À mesure que l’enfant grandit, la perception de la beauté s’enrichit lors de la visite des théâtres et des musées. Un bon remède L’éducation esthétique est la nature avec ses couleurs et ses paysages magnifiques et uniques. Les excursions et les voyages avec toute la famille en forêt, à la rivière, pour cueillir des champignons et des baies et aller à la pêche laissent des impressions indélébiles que l'enfant portera tout au long de sa vie. Lorsqu'il communique avec la nature, l'enfant est surpris, heureux, fier de ce qu'il a vu, entendu le chant des oiseaux - c'est à ce moment-là que se produit l'éducation des sentiments. Le sens de la beauté et l’intérêt pour la beauté aident à cultiver le besoin de chérir et de créer de la beauté. L’esthétique de la vie quotidienne a un grand pouvoir éducatif. Les enfants profitent non seulement du confort de la maison, mais apprennent également à le créer avec leurs parents. Dans la culture du sens de la beauté, un rôle important appartient à la manière de s'habiller correctement et joliment.

Métabolisme, croissance de tout le corps et des organes individuels. Le travail physique est un moyen de lutter contre la fatigue, notamment pour les personnes effectuant un travail mental. Changer les types de travail et une combinaison raisonnable de ceux-ci dans la routine quotidienne de l’enfant garantit le succès de son activité mentale et maintient sa capacité de travail.

L'éducation ouvrière fait partie intégrante du développement global de l'individu. D'après la façon dont un enfant traite le travail, quelles sont ses compétences professionnelles, les autres jugeront sa valeur.

Une condition importante pour une éducation réussie des enfants est l'unité des exigences pour les enfants de tous les membres de la famille, ainsi que les mêmes exigences pour les enfants de la famille et de l'école. Le manque d'unité d'exigences entre l'école et la famille mine l'autorité de l'enseignant et des parents et conduit à une perte de respect à leur égard.

Développés dès le plus jeune âge, les besoins spirituels et la capacité de communiquer avec ses pairs et les adultes enrichissent la personnalité de l’enfant et nécessitent de tirer parti des opportunités offertes par la société. Et ils peuvent être appliqués en faisant confiance aux formes collectives d’éducation.

Une combinaison d’éducation familiale et publique.

En poursuivant l'éducation familiale, il est extrêmement important de trouver la clé pour combiner éducation familiale et éducation sociale, car une telle combinaison est souhaitable et absolument nécessaire. Après tout, dans premières années Dans la vie d'un enfant, une famille est nécessaire à la formation de certains domaines de la conscience humaine, de la psychologie humaine, et son absence entraîne des conséquences tristes et de grande envergure, comme, par exemple, la criminalité. Le temps que les enfants passent à la maison, après la crèche, le jardin d'enfants, l'école, est largement suffisant pour que la famille joue le rôle qui lui est assigné.

Grâce à une communication entre enfants intelligemment organisée et bien coordonnée, nos garçons et nos filles reçoivent un démarreur solide et sain. Ici, ils s'habituent à la discipline et à la routine. Ici, ils apprennent le précieux sentiment de camaraderie, acquièrent les compétences de camaraderie et d’entraide. Ici, on s'imprègne d'un sentiment de responsabilité envers et pour les camarades. Ici, ils apprennent à prendre soin de l'honneur de l'équipe et à se considérer comme faisant partie d'un tout. En un mot, ici se trouvent des traits de caractère qui en font des membres dignes de la société.

Que les formes sociales d’éducation se développent et s’améliorent ! Ni en opposition à la famille, ni en remplacement d'elle. Et comme un moyen qui, organiquement combiné à l'enseignement à domicile, le complète, l'enrichit et élargit de manière inhabituelle sa « gamme ». Et cela ne libère en aucun cas les parents de leur devoir parental, et ne souligne en aucun cas le fait qu'élever des enfants est la principale fonction sociale de la famille. Mais d'un autre côté, cela oblige les parents à coordonner soigneusement leurs efforts avec les influences extra-familiales sur l'enfant, les oblige à participer activement au travail des institutions où ils étudient et sont élevés, les oblige à aider les enseignants à élever leurs enfants. .

L'unité d'effort, le contact amical constant entre la famille, l'école et le public sont ce à quoi nous devons tendre, c'est la clé du succès assuré dans l'éducation de la jeune génération !

Conclusion.

Ainsi, aussi merveilleuse que soit l'éducation publique, où le but ultime est la formation d'idéaux, la formation de la personnalité d'un enfant se déroule dans la famille, sous l'influence de l'amour parental pour son avenir, sous l'influence de l'autorité des parents, les traditions familiales. Après tout, tout ce qu'il voit et entend dans la famille, il le répète et imite les adultes. Et cette étape des propres actions de l’enfant (c’est-à-dire les actions et non les actions) est essentielle dans la formation de la personnalité. Grâce à cette action accomplie, l'enfant entre dans le contexte des relations sociales, jouant déjà un certain rôle social. Le processus éducatif au sein de la famille n’a pas de frontières, ni de début ni de fin. Les parents d’enfants sont un idéal de vie, qui n’est en aucun cas protégé du regard de l’enfant. La famille coordonne les efforts de tous les acteurs du processus éducatif : école, enseignants, amis. La famille crée pour l'enfant le modèle de vie dans lequel il s'inscrit. L'influence des parents sur leurs propres enfants assure leur perfection physique et leur pureté morale. La famille façonne des domaines de la conscience humaine qu’elle seule peut véritablement façonner. Et les enfants, à leur tour, portent la responsabilité de l’environnement social dans lequel vit la famille.

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Méthodes et techniques d'éducation en famille

L'influence globale des parents sur les enfants, ainsi que le contenu et la nature de cette influence, s'expliquent par les mécanismes de socialisation des enfants qui sont activés le plus efficacement dans l'éducation familiale. Les psychologues ont identifié le renforcement, l’identification et la compréhension comme de tels mécanismes. Examinons les moyens permettant à un enfant de maîtriser ces mécanismes dans le contexte de l'éducation familiale.

Renforcement- formation d'un type de comportement qui correspond aux idées de valeurs de la famille sur ce qui est « bon » et ce qui est « mauvais ». Orientations de valeur dans différentes familles diffèrent sensiblement. Un père croit qu'un fils doit être gentil et docile, tandis qu'un autre, au contraire, voit l'idéal d'un homme dans la force physique, dans la capacité de se défendre. En paroles et en actes, les parents approuvent, encouragent, stimulent le comportement de l'enfant qui correspond à leurs idées sur une « bonne » personne. Et si un enfant agit contrairement à ces idées, il est alors puni, humilié et blâmé. Pour les jeunes enfants, le renforcement émotionnel est important : un comportement approuvé et souhaitable est positivement renforcé et donc renforcé, un comportement négatif est négatif et donc retiré du répertoire comportemental. Ainsi, jour après jour, un système de normes et de règles est introduit dans la conscience de l’enfant, et une idée se forme quant à celles qui sont acceptables et celles qui doivent être évitées. Cependant, malgré l'opinion dominante selon laquelle un enfant est un « miroir de la famille », il n'assimile pas le « code moral » de sa famille de A à Z. En le passant par le prisme expérience personnelle, l'enfant « crée » son propre ensemble de règles de comportement, de relations, d'activités et les suit par habitude, puis par besoin interne.

Identification– la reconnaissance par l’enfant des parents, de leur autorité, de leur imitation, de leur plus ou moins orientation vers leur exemple de comportement, leurs relations avec les autres, leurs activités, etc. En élevant des enfants, ne créez pas de telles circonstances et conditions dans lesquelles l'enfant prêtera attention aux modèles de comportement et aux activités des adultes. Le fait est que les parents font beaucoup de bonnes choses en dehors de la maison, hors de la vue de l'enfant, et ce que maman et papa font quotidiennement dans la famille passe souvent inaperçu. Dans ce cas, on ne peut espérer une identification efficace.

La compréhension vise à favoriser la formation de la conscience de soi de l’enfant et de sa personnalité dans son ensemble. Personne ne peut le faire mieux que les parents, car ils connaissent le monde intérieur de l'enfant, ressentent son humeur, réagissent rapidement à ses problèmes et créent les conditions pour la révélation de son individualité.

En eux-mêmes, les mécanismes considérés n'indiquent que les voies de socialisation, tandis que le contenu de l'expérience sociale dépend de la famille spécifique. Après tout, un garçon, par exemple, peut imiter un père tapageur, et une fille peut imiter une mère sèche et stricte... Dans une famille, ils sont sensibles aux besoins et aux manifestations de l'enfant, mais dans une autre, ils ne le font tout simplement pas. sais comment faire ça. Ainsi, on peut parler non pas de l'objectivité des mécanismes de socialisation de l'enfant dans la famille, mais du contenu subjectif de l'expérience acquise dans le processus d'éducation à la maison, son conditionnement par toute l'atmosphère du foyer parental.

Dans la famille, les mesures d'influence les plus courantes sur les enfants sont la punition et la récompense - la méthode de la carotte et du bâton, apparue dans l'Antiquité.

En pédagogie, il y a longtemps un débat sur la question de savoir si une punition est nécessaire pour élever des enfants. VIRGINIE. Sukhomlinsky a eu l'idée que les enfants devraient être élevés uniquement avec gentillesse et affection, en organisant judicieusement leur vie dans la famille, à la maternelle et à l'école.
COMME. Makarenko a adhéré au point de vue selon lequel on peut se passer de punition si, dès les premières années de la vie, on habitue l'enfant à un régime, à remplir les exigences, et on le fait patiemment, sans irritation. L’impunité est néfaste : là où la punition est nécessaire, elle constitue une méthode aussi naturelle que n’importe quelle autre méthode d’éducation.

Châtiment- une influence sur l'enfant, qui exprime une condamnation de ses actes, des comportements qui contredisent les normes acceptées. Le sens de la punition est judicieusement exprimé dans le proverbe russe : « Punissez les enfants avec honte, pas avec le fouet ». Punir- signifie aider l'enfant à réaliser son acte, provoquant un sentiment de culpabilité et de repentir. Sous l'influence d'une punition, l'enfant doit renforcer son désir d'agir conformément aux règles établies. Ainsi, la punition n'est pas tant une action de la part d'un adulte, mais plutôt ce qui se passe chez l'enfant puni, ce qu'il vit. D'un point de vue psychologique, la punition est un sentiment désagréable et oppressant de honte et d'humiliation, bien connu de chacun, dont on veut se débarrasser le plus rapidement possible et dont on n'a plus jamais à s'inquiéter. Par conséquent, vous ne devez pas rappeler à votre enfant les punitions passées ni lui faire des reproches.

Si un enfant ne se sent pas coupable, ne se rend pas compte qu'il a violé d'une manière ou d'une autre de bonnes relations avec ses proches, la punition sera perçue par lui comme un acte de violence et ne provoquera que du ressentiment, de l'agacement et de la colère contre celui qui le commet. Ainsi, abuser la punition conduit au fait que cette méthode perd son sens pédagogique. Cependant, les mauvais comportements de tous les enfants ne nécessitent pas de punition. Quelque chose à garder à l'esprit caractéristiques d'âge les jeunes enfants qui peuvent être à l’origine d’une faute. Parfois, il suffit de se limiter à une remarque ou à une remarque. Souvent, un enfant se punit par ses propres actions, il a donc plus besoin de la sympathie et de la consolation des adultes que de mesures punitives. Par exemple, il a négligemment pointé du doigt une belle ballon- et ça a éclaté ; grimpé dans une flaque d'eau derrière un bateau - est tombé, s'est mouillé... Si un enfant s'attend à une punition pour chaque erreur, alors la peur paralyse son désir de façonner son propre comportement.

Dans la pratique de l'éducation familiale, le mauvais usage de la punition se manifeste par le fait que les parents punissent souvent l'enfant dans un état d'irritation, de fatigue ou, sur suspicion, en résumant plusieurs infractions. L'enfant ne comprend pas la justice de telles punitions. Ils donnent lieu à un nouveau conflit dans les relations avec les parents. Les punitions par le travail (« si vous cassez un jouet, allez nettoyer votre chambre ») ou les punitions qui provoquent la peur (« s'asseoir seul sur une terrasse sombre ») sont inacceptables. Les propos durs, les insultes et les surnoms traumatisent le psychisme de l’enfant, affaiblissent sa volonté et suscitent des sentiments méchants envers les adultes.

De nombreux enfants modernes souffrent de châtiments corporels au sein de leur famille. Pourquoi au seuil du 21e siècle. ont-ils parlé des châtiments corporels dans la famille au niveau international, ce qui s'est reflété dans la « Convention relative aux droits de l'enfant » (1989) ? Le fait est que de nombreux parents manquent de connaissances de base sur les caractéristiques du développement. petit enfant, l'endurance et la patience dans son éducation. D’autres sont captivés par l’illusion qu’avec l’aide de châtiments corporels, ils peuvent rapidement obtenir l’obéissance de l’enfant, tout en oubliant l’augmentation constante de la « dose » d’influence. D’autres encore sont simplement moralement dégradés. Notez que tout Punition physique(même les fessées « innocentes ») annulent tout travail éducatif avec bébé. Les enfants maltraités à la maison ne croient pas en mot gentil Les adultes sont sceptiques quant à des normes morales telles que « ne faites pas de mal aux plus petits, aidez les faibles ». Après la tige et la ceinture, les enfants ne sont pas sensibles aux autres mesures d'influence.

Des sanctions sont possibles sous la forme de privation de divertissement, de retrait de certaines activités (« Si vous vous disputez et discutez avec des enfants, asseyez-vous et réfléchissez à qui a tort : vous ou vos camarades »).
Dans certains cas, la méthode des conséquences naturelles est appropriée : si vous éclaboussez le miroir, essuyez-le, si vous faites des dégâts, nettoyez-le. Les enfants plus âgés sont sensibles à la perte de confiance. (« Je ne peux pas te laisser entrer seul dans la cour ; la dernière fois, tu es sorti en courant dans la rue pour aller au bal »). Les enfants ont du mal à vivre des changements dans leur attitude envers eux-mêmes. Par conséquent, en guise de punition, les adultes peuvent faire preuve de retenue, d'une certaine formalité et de froideur envers l'enfant.

L’encouragement en tant qu’outil pédagogique est plus efficace que la punition. Le rôle stimulant de l’encouragement- orientation vers le bien, le bien dans une personnalité en développement, consolidant les aspirations et l'avancement de l'enfant dans cette direction. L'expérience de la joie, la satisfaction de l'approbation de ses efforts, de ses efforts, de ses réalisations provoquent de la gaieté chez l'enfant et contribuent à un état de santé favorable. Dans l'éventail de ces sentiments et expériences vécus par un enfant grâce à l'encouragement, une place importante est occupée par la conscience de la joie qu'il a apportée à ses proches par ses actions, ses actes et ses paroles. Si les éloges et les cadeaux deviennent une fin en soi pour le comportement et les relations d’un enfant (« Que me donnerez-vous en échange de cela ? »), cela indique que tout ne va pas bien dans l’éducation.

L'encouragement perd sa valeur pédagogique lorsqu'un enfant prend l'habitude d'attendre des éloges, un renforcement matériel pour réussir dans tous les domaines, même ceux dont la mise en œuvre ne provoque pas effort particulier, lui est tout à fait accessible au regard de ses atouts et de ses capacités. Il ne faut pas abuser des encouragements : ce qu'un enfant fait par obligation, ce qui lui est facile et accessible, n'a pas besoin d'éloges. DANS enseignement à domicile devrait devenir la règle : l’encouragement se mérite en mobilisant ses efforts et en faisant preuve d’indépendance. Lorsque vous couchez votre enfant le soir, vous pouvez vous souvenir de son Bonnes actions, mérites, noter les réalisations.

Le principal moyen d’encouragement- c'est la parole d'un adulte adressée à un enfant, louange. La valeur pédagogique de l'expression « matérielle » d'encouragement, si courante en famille : j'ai déjeuné - j'achèterai des glaces, etc. - est très douteux, cela ressemble plus à du chantage qu'à un moyen de développer la personnalité de l'enfant. Les parents veulent mettre l'enfant à l'aise (il a mangé vite, s'est habillé tout seul), ils cultivent donc un style de communication basé sur le gain personnel, sur le principe : « Toi - pour moi, je - pour toi ». Une telle communication forme également un comportement pragmatique chez les enfants : respect des normes et des règles dans des conditions de contrôle externe.

Où trouver juste milieu dans l'éducation d'un enfant ? Dans le pardon. De nombreux scientifiques pensent que les adultes doivent maîtriser l’art du pardon. Le pardon signifie la réconciliation, qui suscite une vague de bons sentiments envers les parents dans le cœur de l’enfant. Le pardon Petit enfant perçoit comme bonne la confiance des proches. Des parents stricts et impitoyables creusent constamment le fossé entre eux et l'enfant, le poussant vers d'autres conseillers, amis qui ne mènent peut-être pas au meilleur. meilleur côté. Mais une volonté constante de pardonner à un enfant entraîne une perte d'autorité et de capacité à influencer l'enfant.

Méthodes et techniques d'éducation familiale

Les méthodes d'éducation des enfants dans la famille sont les moyens par lesquels s'exerce l'influence pédagogique délibérée des parents sur la conscience et le comportement des enfants.

Ils ont leurs propres spécificités :

L'influence sur l'enfant est individuelle, basée sur des actions spécifiques et des adaptations à l'individu ;

Le choix des méthodes dépend culture pédagogique-parents: comprendre les objectifs de l'éducation, le rôle parental, les idées sur les valeurs, le style des relations au sein de la famille, etc.

Par conséquent, les méthodes d'éducation familiale portent une empreinte vivante de la personnalité des parents et en sont indissociables. Combien de parents - tant de variétés de méthodes.

Le choix et l'application des méthodes parentales reposent sur un certain nombre de conditions générales.

· Connaissance des parents de leurs enfants, de leurs qualités positives et négatives : ce qu'ils lisent, ce qui les intéresse, quels travaux ils effectuent, quelles difficultés ils rencontrent, etc. ;

· Si les parents préfèrent les activités communes, les méthodes pratiques prédominent généralement.

· La culture pédagogique des parents a une influence décisive sur le choix des méthodes, des moyens et des formes d'éducation. On a remarqué depuis longtemps que dans les familles d'enseignants et de personnes instruites, les enfants sont toujours mieux élevés.

Les méthodes d'enseignement acceptables sont les suivantes :

Croyance. Il s'agit d'une méthode complexe et difficile. Il doit être utilisé avec précaution, de manière réfléchie, et se rappeler que chaque mot, même celui laissé tomber accidentellement, est convaincant. Les parents, expérimentés dans l'éducation familiale, se distinguent précisément par le fait qu'ils savent exiger de leurs enfants sans crier et sans panique. Ils ont le secret d’une analyse complète des circonstances, des causes et des conséquences des actes des enfants, et prédisent les réponses possibles des enfants à leurs actes. Une phrase, prononcée au bon moment, au bon moment, peut être plus efficace qu’une leçon de morale. La persuasion est une méthode par laquelle l'enseignant fait appel à la conscience et aux sentiments des enfants. Les conversations avec eux et les explications sont loin d'être le seul moyen de persuasion. Je suis convaincu par le livre, le film et la radio ; La peinture et la musique convainquent à leur manière, qui, comme tout art, agissant sur les sens, nous apprend à vivre « selon les lois de la beauté ». Un bon exemple joue un grand rôle dans la persuasion. Et ici, le comportement des parents eux-mêmes est d'une grande importance. Enfants, en particulier d'âge préscolaire et plus jeunes âge scolaire, ont tendance à imiter les bonnes et les mauvaises actions. La façon dont les parents se comportent, la façon dont les enfants apprennent à se comporter. Enfin, les enfants sont convaincus par leur propre expérience.

Exigence. Il n'y a pas d'éducation sans exigences. Déjà, les parents imposent des exigences très spécifiques et catégoriques à un enfant d'âge préscolaire. Il a des responsabilités professionnelles et il est tenu de les remplir, en effectuant les tâches suivantes :

Augmentez progressivement la complexité des responsabilités de votre enfant ;

Exercer le contrôle sans jamais y renoncer ;

Lorsqu’un enfant a besoin d’aide, apportez-la ; c’est une garantie fiable qu’il ne développera pas l’expérience de la désobéissance.

La principale forme de présentation de demandes aux enfants est une ordonnance. Il doit être prononcé sur un ton catégorique, mais en même temps calme et équilibré. Les parents ne devraient pas être nerveux, crier ou être en colère. Si le père ou la mère est enthousiasmé par quelque chose, il vaut mieux s'abstenir de faire des demandes pour le moment.

La demande présentée doit être réalisable pour l'enfant. Si un père confie à son fils une tâche impossible, il est clair qu’elle ne sera pas accomplie. Si cela se produit plus d’une ou deux fois, alors un terrain très favorable se forme pour cultiver l’expérience de la désobéissance. Et encore une chose : si le père a donné un ordre ou interdit quelque chose, alors la mère ne doit ni annuler ni autoriser ce qu'il a interdit. Et bien sûr, vice versa.

Promotion(approbation, éloges, confiance, jeux et promenades communs, incitations financières). L'approbation est largement utilisée dans la pratique de l'éducation familiale. Une remarque approbatrice n’est pas un éloge, mais simplement une confirmation qu’elle a été bien et correctement faite. La personne qui a comportement correct Il est encore en train de se former et a vraiment besoin d'approbation, car cela confirme la justesse de ses actions et de son comportement. L'approbation est plus souvent appliquée aux enfants plus jeune âge, encore peu connaisseur de ce qui est bien et de ce qui est mal, et donc surtout en manque d'évaluation. Il ne faut pas lésiner sur l’approbation des remarques et des gestes. Mais là aussi, essayez de ne pas en faire trop. Nous observons souvent des protestations directes contre des remarques approbatrices.

Louer- c'est l'expression de la satisfaction de l'enseignant à l'égard de certaines actions et actes de l'élève. Comme l'approbation, elle ne doit pas être verbeuse, mais parfois un seul mot « Bravo ! » ce n'est toujours pas suffisant. Les parents doivent veiller à ce que les éloges jouent un rôle négatif, car des éloges excessifs sont également très nocifs. Faire confiance aux enfants, c’est leur montrer du respect. La confiance, bien sûr, doit être équilibrée avec les capacités de l’âge et de l’individualité, mais vous devez toujours essayer de vous assurer que les enfants ne ressentent pas de méfiance. Si les parents disent à un enfant « Vous êtes incorrigible », « On ne peut vous faire confiance en rien », alors ils affaiblissent sa volonté et ralentissent le développement de l'estime de soi. Il est impossible d’enseigner de bonnes choses sans confiance.

Lors du choix des mesures d'incitation, vous devez prendre en compte l'âge, les caractéristiques individuelles, le degré d'éducation, ainsi que la nature des actions et des actes qui constituent la base de l'encouragement.

Châtiment. Les exigences pédagogiques pour l'application des sanctions sont les suivantes :

Respect des enfants;

Sous-séquence. La puissance et l’efficacité des punitions sont considérablement réduites si elles sont utilisées fréquemment, il ne faut donc pas gaspiller les punitions ;

Compte tenu de l'âge et des caractéristiques individuelles, du niveau d'éducation. Pour un même acte, par exemple pour impolitesse envers les aînés, on ne peut pas punir de la même manière un collégien et un jeune homme, celui qui a commis un acte grossier par malentendu et qui l'a fait intentionnellement ;

Justice. Vous ne pouvez pas punir « imprudemment ». Avant d'imposer une sanction, il est nécessaire de connaître les raisons et les motifs de l'action. Les punitions injustes aigrissent, désorientent les enfants et aggravent considérablement leur attitude envers leurs parents ;

Correspondance entre action négative et punition ;

Dureté. Si une punition est prononcée, elle ne doit pas être annulée à moins qu’elle ne soit démontrée injuste ;

Caractère collectif de la punition. Cela signifie que tous les membres de la famille participent à l'éducation de chaque enfant.

Les méthodes incorrectes d'éducation familiale comprennent :

Parentalité de type Cendrillon, lorsque les parents sont trop pointilleux, hostiles ou méchants envers leur enfant, lui imposant des exigences accrues, ne lui donnant pas l'affection et la chaleur nécessaires. Beaucoup de ces enfants et adolescents, opprimés, timides, vivant toujours dans la peur des punitions et des insultes, grandissent indécis, craintifs et incapables de se défendre. Éprouvant avec acuité l'attitude injuste de leurs parents, ils fantasment souvent beaucoup, rêvant d'un prince de conte de fées et d'un événement extraordinaire qui les sauvera de toutes les difficultés de la vie. Au lieu d’être actifs dans la vie, ils se retirent dans un monde imaginaire ;

Éducation selon le type d'idole familiale. Toutes les exigences et les moindres caprices de l'enfant sont comblés, la vie de la famille ne tourne qu'autour de ses envies et caprices. Les enfants grandissent volontaires, têtus, ne reconnaissent pas les interdits et ne comprennent pas les limites des capacités matérielles et autres de leurs parents. L'égoïsme, l'irresponsabilité, l'incapacité de retarder le plaisir, une attitude consumériste envers les autres - telles sont les conséquences d'une éducation aussi laide.

Une parentalité surprotectrice. L'enfant est privé d'indépendance, son initiative est supprimée et ses capacités ne se développent pas. Au fil des années, beaucoup de ces enfants deviennent indécis, faibles, inadaptés à la vie et s'habituent à ce que tout soit fait pour eux.

Parentalité selon le type d'hypoprotection. L'enfant est livré à lui-même, personne ne développe ses compétences vie sociale, n’enseigne pas à comprendre « ce qui est bien et ce qui est mal ».

L'éducation dure se caractérise par le fait que l'enfant est puni pour toute infraction. Pour cette raison, il grandit dans la peur constante d'en résulter la même rigidité et la même amertume injustifiées ;

Responsabilité morale accrue - avec jeune âge L'enfant commence à avoir l'idée qu'il doit certainement répondre aux attentes de ses parents. En même temps, il peut se voir confier des responsabilités écrasantes. Ces enfants grandissent dans une peur déraisonnable pour leur bien-être et celui de leurs proches.

Punition physique- la méthode d'éducation familiale la plus inacceptable. Ce type de punition provoque des traumatismes mentaux et physiques, qui finissent par modifier le comportement. Cela peut se manifester par une adaptation difficile aux gens, une perte d'intérêt pour l'apprentissage et une apparence de cruauté.