Bonjour gars! Aujourd'hui, nous avons une fête appelée Automne. Qu'est-ce qu'Oseniny - une réunion d'automne. Autrefois en Russie, nos ancêtres célébraient Oseniny le 21 septembre, jour équinoxe d'automne quand le jour est égal à la nuit. A cette époque, toute la récolte avait déjà été récoltée. Ainsi, après la récolte, les paysans organisaient des vacances, parfois pendant une semaine entière, se rendaient visite, mettaient toutes les choses les plus délicieuses sur la table et les petits-enfants restaient avec leurs grands-parents pendant plusieurs jours. Et nous vous inviterons également à visiter l'automne aujourd'hui. Seuls vous et moi avons l'habitude d'imaginer l'Automne comme une beauté dans une tenue multicolore, avec une brassée de feuilles jaunes, mais en Russie, l'Automne était représenté comme un petit homme sec. Il a un visage sévère, trois yeux et des cheveux hirsutes. Après la récolte, il a parcouru les champs pour vérifier que tout était bien récolté. Et aujourd'hui, l'automne apparaîtra dans notre pays sous la forme d'une fille.
Accueillons l'automne avec la chanson "Autumn in Rus'". ( Annexe 1)
Alors, disons ensemble le chant : « Automne, Automne, de rien ! »
Comprend l'automne et 3 mois d'automne.
AUTOMNE:
Bon après-midi mes amis!
Tu en as marre de m'attendre ?
L'été était rouge
Pendant longtemps, le courant n’a pas cédé.
Mais tout arrive avec le temps -
Je me suis présenté à la porte.
Les gars, je ne suis pas venu seul, mais avec mes frères. Vous pouvez maintenant deviner quels sont leurs noms.
SEPTEMBRE:
Le jardin de notre école est vide,
Les toiles d'araignées volent au loin,
Et jusqu'à l'extrémité sud de la terre
Les grues sont arrivées.
Les portes de l'école se sont ouvertes.
Quel mois nous est-il arrivé ?
OCTOBRE:
Le visage de la nature devient de plus en plus sombre -
Les jardins sont devenus noirs, les forêts se dénudent,
Les voix des oiseaux se taisent,
L'ours est tombé en hibernation.
Quel mois est-il venu chez nous ?
NOVEMBRE:
Le champ est noir - il est devenu blanc,
Il pleut et il neige.
Et il faisait plus froid,
Les eaux des rivières étaient gelées par la glace.
Le seigle d'hiver gèle dans les champs.
Quel mois sommes-nous, dis-moi ?
AUTOMNE: Savez-vous que les gens appellent ces mois différemment ?
SEPTEMBRE: Ils m'ont traité de sombre, de hurleur, de jalousie.
AUTOMNE: Septembre est un hurleur, du rugissement des vents d'automne et des animaux, notamment des cerfs.
OCTOBRE: Ils m'appelaient l'hiver, la chute des feuilles, la boue.
AUTOMNE: Septembre sent la pomme et octobre sent le chou.
NOVEMBRE: Ils m'ont appelé mi-hiver, sein.
AUTOMNE: Novembre est le petit-fils de septembre, le fils d'octobre, le cher père de l'hiver. En connaissez-vous signes folkloriques, proverbes, dictons ?
Présentateur : " Je vais commencer et vous continuez.
Proverbes sur les mois d'automne.
- Septembre est froid, mais plein.
- En septembre, même une feuille ne colle pas à l'arbre.
- Septembre le montrera : si vous semez les récoltes à la hâte, elles donneront naissance au rire.
- Octobre est la saison du chou, ça sent le chou.
- Octobre – une cuillerée d'eau, un seau de terre.
- En octobre, il y a sept conditions météorologiques : ça sème, ça souffle, ça tourbillonne, ça remue, ça rugit, ça déverse d'en haut. et balaie par le bas.
- Novembre est la porte de l'hiver.
- Novembre - petit-fils de septembre, fils d'octobre, hiver - cher père.
- En novembre, un homme dit au revoir à une charrette et monte dans un traîneau
Proverbes et dictons sur l'automne.
- Le printemps est rouge de fleurs et l'automne de gerbes.
- En automne, le moineau se régale.
- L'automne arrive et la pluie arrive.
- L'automne a récompensé tout le monde, mais a tout gâché.
Automne: Et devinez quoi, les Russes ? énigmes folkloriques:[ 2 ]
La fille est en prison,
et la faux est dans la rue (Carotte)
SEPTEMBRE: Ils jetèrent les plumes dorées de Yegorushka et firent pleurer Yegorushka sans chagrin. (oignon)
OCTOBRE: Alena s'est habillée dans sa robe d'été verte et a bouclé les volants épais. La reconnaissez-vous ? (chou)
NOVEMBRE: Il y a un pain plat sur une jambe. Tous ceux qui passent s'inclineront. (champignon)
SEPTEMBRE: S'assoit - devient vert, tombe - devient jaune, ment - devient noir. (feuille)
OCTOBRE: L'oiseau a construit un nid sous terre et a pondu. (pomme de terre)
NOVEMBRE: Rond comme une lune, des feuilles comme un épicéa et une queue comme une souris. (navet)
MENANT: Vous savez, les gars, les navets étaient un légume très important. Le fait est que notre pomme de terre préférée n'est apparue en Russie qu'au XVIIIe siècle, et avant cela, le légume principal était le navet. Les navets étaient consommés frais, cuits à la vapeur ou séchés. Ils préparaient des tartes aux navets, préparaient du kvas de navet et du porridge cuit.
AUTOMNE: Et la dernière énigme : dans la fenaison, c'est amer, mais dans le gel, c'est doux. Quel genre de baie ? (Sorbier des oiseleurs)
MENANT: Rowan, les gars, était très célèbre en Russie. Toutes les baies sont récoltées depuis longtemps, même en été, et le sorbier ne devient rouge qu'à l'automne, ses baies brûlent vivement. Le kvas de Rowan, un laxatif et un liquide de refroidissement, était préparé à partir de baies de Rowan. Il y avait même un jour spécial, le 23 septembre, où les baies de sorbier étaient cueillies et suspendues en pompons sous le toit. Mais certaines baies étaient toujours laissées sur l'arbre - pour les grives des champs et les bouvreuils à gorge rubis. Rien n'est de trop pour l'automne, pas même une feuille d'automne de notre conte de fées. ( Annexe 2)
C'est ainsi qu'ils ont accueilli l'automne à Rus'. Eh bien, nous accueillons l'automne avec notre traditionnelle exposition de dessins. Automne, nous vous invitons à voir l'exposition de dessins d'enfants.
AUTOMNE: Avec plaisir!
Menant: Eh bien, maintenant Automne et frères du mois, regardez nos animations et participez-y.
- Jeu "Laboureurs et Faucheurs".
- Les futures femmes au foyer les plus adroites et les plus rapides.
- En attendant, ces futures ménagères font leur travail, nous organiserons un autre concours !
- Concours pour les mères « Porter des seaux d'eau sur un joug ».
AUTOMNE: Bravo les gars, super travail ! Maintenant, essayez ma friandise : les pommes d'automne ! L'automne distribue des pommes dans un panier. Au revoir!
Bibliographie:
- Magazine « Livres, partitions et jouets pour Katyushka et Andryushka », 2008.
- Une collection d'énigmes. Compilé par M.T. Karpenko. M, "Lumières", 1998.
- «Fête d'automne» Kononova M.N., Ivanova M.L. (Ressources Internet)
- Paroles de la chanson «Osenins in Rus'», karaoké (ressources Internet)
- « Boîte merveilleuse » (chansons folkloriques russes, contes de fées, jeux, énigmes) Moscou. "Littérature jeunesse" 1989.
Depuis des temps immémoriaux, les fêtes slaves en Russie étaient soumises au système naturel, et chacune d'elles était non seulement justifiée du point de vue de la mythologie païenne, mais aussi directement liée au temps et au changement des saisons. Tous Calendrier slave obéissait à ce système, par exemple, les vacances d'hiver - il y avait Noël, le printemps et l'été - Maslenitsa, Ivan Kupala et les vacances slaves d'automne occupaient une place particulière dans la vie de chaque Slave. Et l'une de ces fêtes était le 9 septembre - la fête de l'automne. 
Du tout période d'automne parmi les anciens Slaves, il est considéré comme l'un des plus importants du point de vue du culte des dieux, car il s'accompagne d'un grand nombre d'actions rituelles et rituelles différentes. Cela était associé à la fin des récoltes et à l'achèvement des préparatifs pour la période hivernale, les gens se réjouissaient des résultats de leur travail acharné et remerciaient les dieux pour leur miséricorde.
Nos ancêtres, notamment les agriculteurs, considéraient le début de la nouvelle année comme inhabituel pour l'homme moderne Janvier et septembre étaient les mois où avaient lieu les vendanges. Au cours de ce mois d'automne, les anciens Slaves célébraient simultanément huit fêtes très importantes. Chacun d’eux a sa propre signification sacrée cachée, mais est en même temps interconnecté. Dès la première semaine de l'automne, la célébration et le respect de la déesse Mokosh ont commencé, puis les 8 et 9 septembre ont été consacrés aux prières des dieux les plus vénérés Rod et Rozhanitsa, et le 9 septembre est devenu la fête nationale d'Osenin - la fête des récoltes. Ces jours-là, nos ancêtres non seulement glorifiaient leurs dieux, mais leur offraient également des cadeaux afin de les apaiser pendant toute l'année suivante. De plus, selon certaines données, les Osenins ont été notés (14, 21 et 27)
Comment était célébrée la fête slave de l’Automne ?
Osininy est une véritable fête en l'honneur des récoltes et de la fin d'une période difficile dans la vie de chaque agriculteur. Ce jour-là, nos ancêtres rassemblaient toute leur famille autour d'une même table et se régalaient. Les plats obligatoires sur la table étaient toutes sortes de céréales, du miel, des produits laitiers, de la viande et, bien sûr, vin de baies, qui n'était servi que lors des grandes et importantes fêtes slaves. Ils buvaient du vin dans une coupe, le passant de main en main, de l'aîné de la famille à la jeune génération. Chaque membre de la famille a bu une gorgée avec des mots de gratitude envers les dieux pour une récolte si riche, et a également dit des prières, demandant grâce pour leur famille pour toute l'année prochaine.
Après quoi les divertissements ont commencé, des danses en rond ont eu lieu, des chants rituels ont été chantés dédiés à la récolte et au début de la collecte du houblon, et un autre rituel obligatoire de cette journée était la bénédiction du pain aux flocons d'avoine. Nos ancêtres croyaient qu'après un tel rituel, il était doté de pouvoirs de guérison et qu'il était utilisé pour guérir diverses maladies.
Il convient de noter que certains rituels étaient également accomplis par les plus jeunes membres de la famille : ils effectuaient, avec les adultes, les « funérailles des mouches », symbolisant ainsi l'arrivée du froid. Et ce jour-là, leurs pères ont mis pour la première fois des petits garçons à cheval, leur ont appris les bases de l'équitation et se sont un peu entraînés. Naturellement, pour tous les garçons, c'était un jour important dans la vie ; il équivalait à l'initiation au métier de guerrier.
Les ancêtres payaient aussi Attention particulière et des signes ce jour-là, si le temps à Oseniny était clair et sans nuages, alors l'hiver à venir et « l'été indien » seront très chauds. Mais si le temps n'était pas agréable et que le temps était nuageux ou s'il commençait à pleuvoir, alors l'automne et l'hiver seront très froids et le printemps arrivera très tard.
Depuis l'Antiquité, la vie d'un paysan en Russie a été soumise aux changements répétés des temps. Ce sont les solstices d'hiver et d'été, d'automne et Equinoxe de Printemps, le changement naturel des saisons. Ce rituel du calendrier s'est ouvert avec grand jours fériés: hiver - Noël, printemps et été - Maslenitsa, Semitsk - semaine de la Trinité, fête d'Ivano-Kupala, automne - une fête au nom du Sauveur et de la Vierge Marie, etc.
Seul rituels du calendrier, en raison de l'importance de la fête célébrée, des particularités de la situation naturelle et de l'évolution des conditions socio-économiques, ils ont conservé leurs racines païennes, tandis que d'autres ont subi des changements importants.
L'automne en Rus' était accompagné d'un grand nombre d'actions rituelles différentes, allant de la récolte, à la préservation de la productivité de la terre, en passant par le remerciement des puissances supérieures pour la récolte, jusqu'au désir de restaurer la force du paysan.
Les agriculteurs slaves considéraient septembre comme le début de l'année - le mois où ils récoltaient leurs récoltes. Dans le calendrier païen, septembre était appelé Veresen ou Ruen, et parmi les gens, il était appelé « morosité » et « chute des feuilles ». Plusieurs fêtes nationales importantes ont été célébrées tout au long du mois.
La première semaine de septembre, du 1er au 7, était consacrée à la déesse Mokosh ; les 8 et 9 septembre, les dieux païens les plus importants, Rod et Rozhanits, étaient honorés. Ces jours-là, les fêtes folkloriques d'Opozhinka et d'Automne étaient célébrées. Les paysans ont célébré une cérémonie pour glorifier la famille et Rozhanitsy, ont fait des sacrifices à leurs ancêtres et ont glorifié le bien-être de la famille.
Automne- fête de la moisson. Toute la famille s'est réunie à table et un festin a eu lieu. La table devait contenir des flocons d'avoine, des œufs, du fromage cottage, du miel, du vin de baies, du chevreuil ou du bœuf. La coupe de vin circulait et les dieux étaient loués. Ensuite, ils ont organisé des jeux et des danses en rond, ont chanté des chansons sur le houblon (à partir de ce moment-là, la collecte du houblon a commencé). Chaque famille bénissait du pain à base de flocons d'avoine, qui était ensuite utilisé pour soigner les malades et les animaux.
Les vacances d'automne en Russie ont été célébrées à plusieurs reprises : en plus du 9, elles ont également été célébrées les 14, 21 et 27 septembre. L'automne du 14 septembre dans le calendrier païen était appelé la Serpentine d'automne - la période des mariages de serpents. Cette journée était dédiée au dieu Veles. Ce jour-là, il était interdit d'entrer dans la forêt, car on croyait que tous les esprits de la forêt parcouraient la forêt pour vérifier si elle était prête pour l'hiver. La nuit, le gobelin se couchait jusqu'au printemps, les esprits se calmaient et les gens pouvaient commencer à récolter des champignons. Et dans les villages, on organisait des soirées de choux (chous), où les femmes se réunissaient à tour de rôle chez les unes pour les autres, salaient le chou ensemble, plaisantaient et chantaient des chansons appropriées.
La fête elle-même était remplie de rituels. Par exemple, il fallait allumer un feu à l’aide de deux planches sèches. La terre a été fumigée par ce feu. Il fallait aussi rendre grâce à la terre pour la récolte. Et un gâteau de fête était cuit avec la farine de la nouvelle récolte. Ce jour-là, les mariés sortaient dans la rue à la recherche de leurs épouses.
Les enfants avaient aussi leurs propres rituels obligatoires. L'une d'elles était la cérémonie solennelle d'enterrement des insectes nuisibles de l'été - mouches et cafards - dans des cercueils miniatures spécialement construits à partir de copeaux de bois et de navets. Et les garçons étaient censés monter à cheval ce jour-là.
Il y avait aussi des signes - si le temps pendant ces vacances est clair, alors «l'été indien» et l'hiver à venir seront chauds. Eh bien, si le temps était mauvais, on croyait que l'automne serait pluvieux.
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Matériel pédagogique et méthodologique
Pour aider le manager
groupe folklorique
Ostaptsova Tatiana Nikolaïevna
professeur de disciplines folkloriques
MAU DO de la ville de Kaliningrad "École de musique pour enfants du nom. R.M. Glière"
Le concept de « tradition » vient du latin traditio qui signifie « transmettre ». Initialement, traditio était utilisé dans son sens direct, désignant une action matérielle : par exemple, dans l'Empire romain, il était utilisé pour présenter un objet et même pour donner une fille en mariage. À notre époque, le mot « tradition » a également un lien avec le passé, avec ce qui a perdu sa nouveauté, mais, invariablement, malgré tous les cataclysmes historiques, il symbolise la stabilité de leur perception et de leur respect. Il y avait de nombreuses fêtes en Russie. Les vacances ont été préservées, que nous continuons d'observer, nous y étant habitués, sans même penser à leur origine. Mais il y a des vacances qui sont à nouveau applicables dans notre vie moderne. Les anciens renaissent Traditions slaves avec leur bagage ethnique unique.
Fêtes traditionnelles d'automne
Avec l'arrivée de l'automne en Rus', la période des récoltes touchait à sa fin dans les villages, il y avait plus de temps libre, plus d'occasions de se détendre et de s'amuser. Même la saison des mariages tombe à l'automne - à l'Intercession (14 octobre). Mais il n’y avait pas qu’au mariage que les gens s’amusaient et célébraient des rituels.
Le premier septembre en Russie s'appelait l'été indien . Dans certaines régions, l'été indien a commencé le 8 septembre. Dans les provinces de Saratov et de Penza, cette journée était appelée journée du rucher. Les ruches y étaient alors nettoyées. Dans les provinces de Yaroslavl et de Vologda - oignon. Dans la province de Riazan - Journée Asposov.
Dans les villages, ce jour-là, les danses rondes d'automne commençaient. Dans certains endroits, ils effectuaient un rituel intéressant avec une danse en rond sous le nom de brassage de la bière. Des jeunes femmes se présentaient au portail avec de la purée et soignaient les passants. Après cela, les filles ont commencé à danser en cercle pour brasser de la bière. Ayant formé un cercle, les filles se promenaient en faisant semblant d'être ivres :
Oh, nous avons brassé de la bière sur la montagne,
Lado, d'accord, la bière a été brassée !
Avec cette bière nous nous rassemblerons tous,
Mon Dieu, mon Dieu, rassemblons-nous tous !
On repartira tous avec cette bière,
Mon Dieu, mon Dieu, partons tous chacun de notre côté !
Nous allons tous nous asseoir avec cette bière,
Mon Dieu, mon Dieu, asseyons-nous tous !
On va se coucher avec cette bière,
Mon Dieu, mon Dieu, allons nous coucher !
On se relèvera avec cette bière,
Mon Dieu, mon Dieu, relevons-nous !
Avec cette bière, nous applaudirons tous dans nos mains,
Mon Dieu, mon Dieu, applaudissons !
Nous allons tous nous enivrer de cette bière,
D'accord, d'accord, soyons tous saouls !
Maintenant, nous allons tous nous battre avec cette bière,
Mon Dieu, mon Dieu, nous nous battrons tous !
A la fin de la danse en rond, les femmes apportaient des cruches de purée et régalaient les filles.
À Toula et Serpoukhov, il y avait le rituel suivant : les funérailles des mouches et des cafards.
En Russie enJournée Semionov (1er septembre ) il y avait des tonsures et monter à cheval. Ce rite ancien effectué dans certaines familles avec chaque fils, dans d'autres - uniquement avec le premier-né.
Rite d'automne 30 septembre.
Le soir de cette journée, les jeunes femmes des villages brûlaient leurs lits de paille. Tout ce rituel a été exécuté sous le « mauvais œil ». Et les vieilles femmes ne brûlaient que leurs souliers. Les enfants étaient baignés sur un seuil tamisé. Tout cela a été fait pour éviter de futures maladies.
Les fêtes folkloriques orthodoxes les plus importantes cycle d'automne
Nativité de la Vierge Marie (8/21 septembre)
Nom populaire de la douzième fête de la Nativité de la Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, en mémoire de la naissance de la Bienheureuse Vierge Marie. DANS tradition populaire La Mère de Dieu soulageait les chagrins et les malheurs, soulageait la douleur, protégeait les femmes en travail et était l'intercesseur des enfants et des filles en âge de se marier.
Le nom populaire du jour du souvenir de saint Siméon le Stylite, fondateur de l'ascétisme appelé Stylitisme (IVe-Ve siècles). En Russie, on l'appelait le « guide d'été » et pendant 400 ans, le début d'un nouvel été (année) était célébré ce jour-là, comme en Russie jusqu'en 1700. Nouvelle année a commencé le 1er septembre. Le jour de Semenov, les paysans accomplissaient le rite de l'automne - le premier rendez-vous de l'automne et le début de l'été indien.
Le nom populaire de la grande douzième fête de l'Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur, établie en l'honneur de l'acquisition par Sainte Égalité des Apôtres Hélène de la Croix honnête du Christ. Ce jour-là, des croix ont été érigées sur les églises en construction et des croix en bordure de route ont été érigées.
Le nom populaire de la fête religieuse de l'Intercession Sainte Mère de Dieu en souvenir de l'apparition de la Vierge Marie dans le temple de Constantinople au milieu du Xe siècle. Dans la tradition populaire, la fête est associée à la fin des travaux des champs et au début de l'hiver, avec la première couverture neigeuse de la terre. Il était considéré comme la fête inaugurale et le saint patron des mariages. A partir de ce jour, les festivités de la jeunesse furent déplacées de la rue vers la cabane, le bétail fut placé dans la cour, les chasseurs se rendirent à la chasse hivernale.
Paraskeva (20 mars/2 avril (Grand martyr romain Paraskeva, qui souffrit à Neuron), 26 juillet/8 août (Vénérable martyr Paraskeva, née près de Rome en 138), 14/27 octobre (Vénérable Paraskeva de Serbie, célèbre au milieu de le 11ème siècle),28 octobre/10 novembre (vendredi du Grand Martyr Paraskeva).
Le nom populaire pour les jours de commémoration des saints Paraskevi, qui en tradition orthodoxe ils sont quatre. Les Slaves de l'Est vénéraient particulièrement Paraskeva Pyatnitsa, la patronne du jour de la semaine du même nom. Les filles et les femmes la considéraient comme leur intercesseur : elle aidait lors de l'accouchement, patronnait le mariage, le foyer, les activités des femmes, notamment le filage. Paraskeva a guéri de maladies mentales et physiques, a patronné la terre, le bétail et l'eau et a été l'intercesseur du commerce.
Selon le calendrier populaire, la fête de Kuzminki est la première fête d'hiver, une bienvenue en hiver. Ils l'ont nommé en l'honneur des saints Côme et Damien, particulièrement respectés parmi les gens qui les appelaient à leur manière Kuzma et Demyan. Les gens les acceptaient comme mécènes de l'artisanat, principalement des forgerons et des médecins, et étaient appelés « non-mercenaires » parce qu'ils ne prenaient pas d'argent entre leurs mains.
Il y avait aussi un surnom de « kashniks » parce que la seule nourriture qu'ils mangeaient était du porridge. De leur vivant, les saints étaient des médecins « libres » qui soignaient les gens et le bétail « pour la gloire de Dieu ».
La fête du poulet a été célébrée ce jour-là. Ce vieille coutumeétait célèbre à Moscou. Là, dans la ruelle Tolmachevsky, au-delà de la rivière Moskova, des femmes se sont rassemblées autour de l'église de Kozma et Damian avec des poulets et ont célébré des services de prière après la messe. Dans les villages, les femmes venaient avec des poulets dans la cour des boyards et, avec des pétitions, les amenaient à leur boyard « pour une belle vie ».
En réponse, la noble a donné aux paysannes des rubans pour leur ubrusnik (coiffe). Ces « poulets pétitionnaires » étaient élevés d'une manière particulière : ils étaient nourris principalement d'avoine et d'orge et n'étaient jamais tués. Les œufs pondus par ces poules étaient considérés comme curatifs.
En Russie, le jour de Kuzma et Demyan était considéré comme une fête pour les filles et était largement célébré. Une cabane était louée pour la journée, où ils allaient célébrer la fête de Kuzma ; les filles allaient de maison en maison, récupéraient de la nourriture pour le dîner et brassaient également de la bière ensemble. Si une jeune mariée était présente, elle était considérée comme la maîtresse de maison.
une brève description de mouvementé des fêtes (païennes et sens orthodoxe vacances)
Nativité de la Vierge Marie (Jour de la Mère de Dieu, Deuxième Jour le plus pur, Petite Mère de Dieu la plus pure, Deuxième Dame, Dame riche, Spozha, Spozhka, Grande Spozhka, Jour Asposov /Aspasov/, Jour Sposov, Jour Pasikov, Automne, Deuxième Automne, Jour Lukov , jour de Podnessenev) - nom populaire Grande douzième fête de la Théotokos église orthodoxe- La Nativité de Notre-Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, célébrée le 8 (21) septembre. Installé en mémoire de la naissance de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère du Seigneur Dieu Jésus-Christ.
Les informations sur la fête de la Nativité de la Vierge Marie remontent aux IVe et Ve siècles. La première indication de cette fête, selon les traditions palestiniennes, est la construction de l'église Saint-Pierre. Église Hélène en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie. Cette fête est mentionnée par St. Jean Chrysostome, St. Proclus et bienheureux. Augustin. Aux VIe-IXe siècles. l'événement de la Nativité de la Vierge Marie a été décrit par saint. Stefan Svyatogradets, au 7ème siècle. St. André de Crète et Serge, patriarche de Constantinople, au VIIIe siècle. St. Jean de Damas et Herman de Constantinople.
Le jour de la Nativité de la Vierge Marie est célébré par un service de prière solennel ; chantant grossissement aux Matines : « Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et honorons tes saints parents et glorifions ta Nativité. » Les hymnes de l'église : les stichera, les troparia et les chanoines en l'honneur de la Mère de Dieu sont appelés « Theotokos » et font partie de tous les services quotidiens ; Dans les livres liturgiques, les fêtes de la Mère de Dieu en l'honneur de la Mère de Dieu sont particulièrement mises en avant. Chaque fête de la Mère de Dieu a sa propre Théotokos.
Parmi le peuple, la Mère de Dieu était particulièrement vénérée. L'image de la Mère de Dieu était plus claire, plus accessible et plus proche de la conscience des gens que l'image de Jésus-Christ. D'une part, « montée dans le monde divin », de l'autre, elle est restée en contact avec les gens ordinaires, s'inquiétant et intercédant pour eux comme une mère.
La Mère de Dieu était considérée comme la patronne des femmes en travail, ce qui découle du principe maternel à son image, confirmé par l'iconographie de la Mère de Dieu, ainsi que par la proximité étymologique des mots « Vierge Mère de Dieu ». et « accouchement ». Par conséquent, des demandes d'aide ont été adressées à la Mère de Dieu lors d'accouchements difficiles. La Mère de Dieu était considérée non seulement comme la Mère de Dieu, mais comme la Mère en général, la mère naturelle de chaque personne. En ce sens, la Mère de Dieu est souvent appelée Mère, Mère. D’où la vision populaire du juron : il insulte les trois mères de l’homme – la Mère de Dieu, la Terre Mère et sa propre mère.
Dans la tradition populaire russe, l'image de la Mère de Dieu s'est rapprochée de l'image de la Terre Mère, ce qui a conduit à la formation du culte de la Mère de Dieu la Terre. La Mère de Dieu était assimilée et parfois identifiée à la nourrice terrestre qui donne naissance et porte ses fruits.
La Mère de Dieu était particulièrement vénérée par les filles en âge de se marier. Ils l'ont approchée avec des demandes de palefreniers.
Dans la tradition folklorique, la Mère de Dieu est un personnage préféré des poèmes spirituels - des chants épiques sur des sujets religieux, interprétés par des chanteurs errants lors des foires, des places de marché ou aux portes des églises monastiques.
Selon les légendes du nord de la Russie, la Mère de Dieu « parcourt la terre » à Pâques. Les légendes sur les oiseaux et les animaux sont également associées à la Mère de Dieu. Une légende populaire de la population russe de la région de Surgut raconte l'histoire de la Mère de Dieu, qui a été effrayée par un tétras du noisetier dans la forêt, s'est mise en colère et l'a transformé en un « petit oiseau avec un grand bruissement » afin que tout chasseur a pu le retrouver rapidement et a partagé la tendre viande blanche (« héritage du tétras du noisetier ») entre tous les oiseaux et tous les animaux.
Les Osenins - la deuxième réunion de l'automne - les Osenins (la première a eu lieu le jour de la Transfiguration du Seigneur ou le jour de Semionov) étaient programmés pour coïncider avec la Nativité de la Vierge Marie ou le jour d'Asposov. Les femmes se rassemblaient tôt le matin et se rendaient au bord des rivières, des lacs et des étangs pour rencontrer Mère Osenina. Pour cette réunion, du pain aux flocons d'avoine était spécialement cuit, tenu par l'aînée des femmes, et les jeunes femmes chantaient des chansons debout autour d'elle. Ensuite, le pain était divisé en morceaux selon le nombre de personnes rassemblées et ils servaient à nourrir le bétail.
Automne célébrée pendant une semaine entière (dans la tradition de l'Église, 6 jours étaient réservés à la célébration de la Nativité de la Mère de Dieu, puisque cette fête avait un jour de pré-célébration - le 7 (20) septembre et quatre jours de post-célébration).
Exaltation (Changement, Mouvement, Jour de l'Ascension, Jour de Stavrov, Chou / Chou /) - le nom populaire de la grande douzième fête de l'Église orthodoxe de l'Exaltation de la Croix honorable et vivifiante du Seigneur, qui est célébrée le 14 septembre. /27. Installé dans la première moitié du IVe siècle. en l'honneur de l'acquisition de la Sainte Croix du Christ par la sainte reine Hélène, égale aux apôtres.
Une caractéristique du service de cette fête était le transfert de la croix d'autel en autel pendant les Vêpres puis son retrait aux Matines, après la Grande Doxologie, au milieu de l'église pour le culte. Dans l'église, la célébration dure sept jours ; La célébration de la fête a lieu le 21 septembre / 4 octobre.
Le conte populaire dédié au Jour de l'Exaltation révèle à sa manière le sens de la fête. La légende parle de l’attaque de Constantin contre la « terre juive » et de la capture du « roi des Juifs », qui refusa de dire où se trouvaient les « croix honnêtes » et fut tué. La reine juive a rapporté la découverte des croix, incapable de supporter la torture de son enfant, placé entre deux « feux vivants ». Elle envoya le roi Constantin au mont Odubar, où furent découvertes les « croix honnêtes » dont parlaient les apôtres.
La croix étant un symbole de souffrance, le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur était considéré comme rapide par le peuple : « Même si l'Exaltation tombe un dimanche, tout y est vendredi-mercredi, restauration rapide » ; « Celui qui ne jeûne pas l'Exaltation – la Croix du Christ – sept péchés lui seront imputés » ; "Quiconque a un carnage sur la table à propos de l'Exaltation tue toutes ses prières."
Dans les chroniques, ce jour était appelé « Jour de Stavrov » (croix grecque). Pendant longtemps, des processions religieuses étaient organisées autour des villages lors de l'Exaltation pour les protéger du mal pendant un an. Des molebens ont été servis, des icônes ont été érigées et des champs ont été parcourus avec des prières pour la future récolte. Ils ont également prié pour les malades : « Priez avec foi le jour de l’Exaltation, afin que la Croix vivifiante s’élève de votre lit de mort. » Il était d'usage d'élever des croix sur les églises en construction ; installer des croix de passage en bordure de route ; construire des chapelles votives (ordinaires) et de petites églises - selon la promesse, en l'honneur de la fête.
Dans les idées populaires, l'Exaltation est associée au mot consonne « mouvement », à l'aide duquel de nombreux paysans ont expliqué le sens de la fête. C'est la base des signes et dictons dédiés à cette journée. Ils ont parlé de la fin de la récolte : « À Vozdvizhene, la dernière botte de foin du champ bouge, la dernière charrette se précipite vers l'aire de battage » ; "Mouvement - le grain du champ a bougé."
Au moment de l'Exaltation, l'été indien se terminait, la troisième rencontre de l'automne avait lieu : « L'été clôt l'Exaltation, la tique bleue emporte les clés avec elle outre-mer » (Smolensk). L'approche de l'hiver a été constatée : « La montée de l'automne se dirige vers l'hiver » ; « Ce n'est pas un problème pour le paysan de l'Exaltation de l'Hiver » ; "À Vozdvizhenie, l'hiver enlève son nid, il va rendre visite à un paysan russe, - ceci (dit-il) moi, hiver-hiver, je resterai dans la Sainte Russie, je rendrai visite au paysan gris." Ils se préparèrent à l'avance à l'arrivée du froid hivernal, alors ils dirent : « L'Exaltation éloignera le caftan de sa portée, enfilera le manteau en peau de mouton » ; "L'exaltation repoussera le zipun, déplacera le manteau de fourrure."
Lors de l'Exaltation, aucun travail important n'a été commencé, car on croyait que tout ce qui commencerait ce jour-là serait infructueux et inutile.
Au moment de l’Exaltation, la récolte des légumes, du lin et du chanvre était terminée ; la transformation du lin a eu lieu (« l'étoupe a été écrasée »). Ils ont commencé à hacher le chou et à le préparer pour l'hiver, c'est pourquoi l'Exaltation s'appelait la fête du chou : « L'Exaltation est la fête de quelqu'un, mais le chou a plus que tout le monde ! « À Vozdvizhenie, la première dame est chou » ; "Soyez intelligente, femme, à propos du chou : l'Exaltation est arrivée !" La coupe du chou était accompagnée de chants et de nourriture le soir. « Un homme bon mange une tarte aux choux le jour de Vozdvizhen » ; "À Vozdvizhene, un brave garçon a du chou sur le porche."
Avec l'Exaltation, commence une série de fêtes d'automne pour filles, appelées « fêtes du chou », « choux », « filles du chou », « soirées du chou ». Les festivités du chou avaient lieu non seulement dans les villages, mais aussi dans les villes et duraient deux semaines. Les filles, vêtues de vêtements élégants, allaient de maison en maison en chantant et en coupant du chou. Une table spéciale avec des collations était en préparation. Les mariés sont venus avec des cadeaux et ont veillé sur les mariées - les « filles aux choux ».
Intercession de la Vierge Marie (Protection du Jour) - le nom populaire de la fête de la Mère de Dieu de l'Église orthodoxe - l'Intercession de Notre-Dame Théotokos et de la Toujours Vierge Marie, qui est célébrée le 1er (14) octobre. Installé en mémoire de l'apparition de la Mère de Dieu dans l'église des Blachernes de Constantinople. Cet événement s'est produit au milieu du Xe siècle. sous le règne de l'empereur byzantin Léon VI le Sage.
En Russie, la fête a été instituée sous le prince Andrei Bogolyubsky vers 1164. Le service religieux de ce jour reçoit une « magnificence » particulière : « Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et honorons ton honorable protection. » Il y a un akathiste en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu.
Au sens populaire fête religieuse La Protection de la Vierge Marie apparaît bien éloignée de la légende chrétienne. Les gens créent leur propre légende sur la Mère de Dieu errante, à qui on a refusé de passer la nuit dans l'un des villages, pour laquelle les habitants ont été punis par Elie, le prophète, qui a envoyé « le tonnerre et la foudre », « le feu et la pierre ». flèches », « saluez-les de la taille d'une tête humaine », « pluie-pluie ». Ayant pitié des gens, la Mère de Dieu les sauva en étendant un voile sur le village, après quoi ils devinrent gentils et hospitaliers.
Le Voile de la Vierge Marie acquiert une signification symbolique et est considéré comme un voile fabuleux de la Vierge - le Soleil, qui personnifie l'aube du matin et du soir. Ce voile couvre tous les démunis et est tissé de fils d'or et d'argent qui descendent du ciel.
Pour le paysan, le Jour de l'Intercession est l'une des fêtes d'automne les plus importantes, associée dans la tradition populaire à la fin des travaux agricoles et au début de l'hiver.
La position frontalière de la fête de l'Intercession de la Vierge Marie, entre l'automne et l'hiver, le désignait comme le jour par lequel le temps pour l'hiver à venir était déterminé, car pour les paysans, il était toujours important de savoir si l'hiver qui approchait serait rigoureux. En conséquence, ils ont noté : « Quel temps fait-il à Pokrov, l'hiver aussi » ; « Là où vient le vent sur Pokrov, les gelées commenceront à partir de là » (Voronej) ; « Si une feuille de chêne et de bouleau tombe proprement sur Pokrov, passe une année facile, et pas purement - à un hiver strict » ; « Le vol des grues vers Pokrov est un début hiver froid" ; « Si l'écureuil est propre (moulé) avant l'Intercession, alors l'automne (l'hiver) sera bon » (Perm) ; « Si le lièvre ne s'épuise pas avant l'Intercession, alors l'automne sera long » ; la double nature du temps ce jour-là était caractérisée : « Pokrov - le premier hiver » ; « À Pokrov, c'est l'automne avant le déjeuner, et après le déjeuner, c'est l'hiver-hiver » ; « L'hiver commence avec l'Intercession, avec l'hiver Matryona - 6 (19) et 9 (22) novembre l'hiver se lève, les gelées arrivent » ; « Le Voile n'est pas l'été - La Chandeleur (Annonciation) n'est pas l'hiver » ; "Le couvert recouvre le sol, tantôt d'une feuille, tantôt de neige."
La première neige est tombée près de l'Intercession, recouvrant tout autour, donc, dans la conscience populaire, l'Intercession de la Mère de Dieu était associée à la couverture neigeuse de la terre au début de l'hiver : « Sur l'Intercession, la terre est couverte avec de la neige, habillé de givre. Mais la neige qui tombait sur Pokrov fondait souvent rapidement, et pour le paysan, un problème sérieux était la fin du dégel d'automne et l'établissement d'une piste de luge, alors ils suivirent : « Si la neige tombait sur Pokrov, alors le jour de Dmitri (novembre 26/8) ce sera certainement pareil" ; « Le Voile est nu, puis Catherine (24 novembre / 7 décembre) est nue » ; « Entre les premières neiges et la balade en traîneau, il y a six semaines » (Pinezhye).
Mais le Jour de l'Intercession de la Vierge Marie n'était pas seulement associé à la couverture neigeuse. La couverture (du châle) de la Très Sainte Théotokos était associée au voile, au voile et au foulard dont la mariée était couverte lors de la cérémonie. cérémonie de mariage. Le Jour de l'Intercession de la Vierge Marie était considéré comme le « patron des mariages » et une fête des filles : « L'Intercession viendra couvrir la tête de la jeune fille » ; « S'il y a du vent à Pokrov, il y aura une forte demande de mariées » ; « Si la neige tombe sur Pokrov, cela laisse présager de nombreux mariages » ; « Si la neige tombe sur Pokrov, c'est du bonheur pour les jeunes » ; « Le voile couvrira la terre et la fille (la terre de neige et la fille d'un foulard) » ; "Envole-toi vers l'Intercession, brave homme (ils parlaient des épouses)."
Les filles croyaient particulièrement au pouvoir de la fête de l'Intercession, c'est pourquoi diverses actions lui étaient consacrées pour les aider à retrouver leur fiancé et à se marier. A la veille de ce jour, les filles disaient la bonne aventure dans une grange : pour faire la bonne aventure, elles cuisaient du petit pain de seigle, et écrasaient et ébouriffaient également un tas de lin. Le soir, le pain et le lin étaient apportés à la grange et placés sur des grilles - des poteaux posés horizontalement, sur lesquels des gerbes de pain étaient placées pour sécher, tandis qu'ils disaient : « Ma fiancée, ma chérie, viens à Riga aujourd'hui, regarde le travail. , montre-toi par la fenêtre » (Iaroslavl .). En même temps, la jeune fille devait attendre silencieusement l'apparition de son fiancé, debout au milieu de l'aire de battage et regardant par la fenêtre par laquelle les gerbes étaient jetées dans la grange. Le plus souvent, les filles avaient peur de rester seules dans la grange la nuit et, mettant du pain et du lin sur la grille, s'endormaient, et le matin, quand la cloche sonnait pour matines, elles prenaient le pain et le lin de la grange. qu'ils avaient pouvoir miraculeux envoûter les cœurs. Si une fille vous laisse secrètement manger un morceau de pain et met un fil de lin « enchanté » dans sa poche, alors le gars qu'elle aime l'aimera.
Après la fête de l'Intercession de la Vierge Marie, les festivités des jeunes ont été déplacées de la rue vers la cabane (« L'Intercession est la fin des rondes, le début des rassemblements »), tandis que le dimanche des soirées festives avaient lieu et en semaine , après avoir terminé les tâches ménagères, les filles se réunissaient à tour de rôle pour des rassemblements, principalement du filage ou de la couture : « L'hiver est arrivé - les rassemblements ont apporté » ; "Depuis Pokrov, les fileuses veillent la nuit."
Pokrov était le jour où était calculée la période d'embauche et de transaction - généralement les travailleurs étaient embauchés pour un an - de Pokrov à Pokrov ; à Pokrov, le calcul des bergers et des secouristes a été effectué, de nouveaux ont été embauchés pour l'année prochaine. installée des délais différents: « De l'intercession à Evdokey » ; « De l'intercession à l'Epiphanie » ; "De Pokrov à Yegorye." Après l'Intercession, après avoir terminé les travaux agricoles, de nombreux paysans se rendirent dans les otkhodniks, surtout s'ils possédaient une sorte d'artisanat, et certains, au contraire, rentrèrent chez eux.
Par l'Intercession, la récolte des céréales était terminée - les dernières gerbes étaient emportées et stockées dans une grange ou une grange ; la récolte des légumes des jardins est achevée : « La Mère Très Pure (la Dormition de la Théotokos) sème et l'Intercession rassemble » ; "Sur Pokrov, la dernière récolte de fruits." Dans de nombreux endroits, les foires Pokrovsky ont commencé : « Couche-toi, marchand, à l'Intercession, je le vendrai à la foire Pokrovsky » ; « Attendez l’Intercession : je rembourserai la totalité de la dette. »
Kuzminki (Kuzmodemyanki) - une fête des filles célébrée dans toute la Russie par les filles le jour d'automne à la mémoire de Kuzma et Demyan - le 14 novembre.
Ce jour-là, la jeune mariée est devenue la maîtresse de maison. Elle préparait de la nourriture pour la famille et traitait tout le monde ; Le plat principal servi était des nouilles au poulet. Le soir (moins souvent, pendant trois jours), les filles organisaient une « fête Kuzmin » (« ssypchina », « bratchina »). À cette fin, ils louaient la cabane à l'avance, collectaient de la nourriture dans le village - pommes de terre, beurre, œufs, céréales, farine, etc., préparaient de la nourriture rituelle, la bouillie faisait partie des plats obligatoires et brassaient de la bière de Kozmodemyansk. Souvent, les filles vendaient de la bouillie aux gars pour quelques kopecks, la mettaient dans des tasses et partageaient l'argent reçu entre elles. Des adolescentes préparaient du porridge dans plusieurs casseroles ; après quoi ils mangèrent dans un certain ordre : ils mangèrent d'abord un plat de bouillie avec de l'huile végétale, puis avec du beurre rapide, et à la fin - un plat de bouillie avec du saindoux. (Novgorod).
Après la friandise, les jeux de la jeunesse ont commencé, parmi les indispensables, les soi-disant « jeux du baiser ». Ainsi, en jouant à "Spinner", les joueurs formaient un cercle et, tout en chantant la chanson : "Spinner, ma fileuse, je vais te jeter de la montagne dans la rue..." - le gars et la fille ont tourné en cercles. différents côtés, s'est embrassé et a cédé la place à un autre couple (Pechorsk).
La fête Kuzma pourrait durer toute la nuit. À la fin du repas, les gars sont allés « chasser » - ils ont volé les poulets des voisins pour préparer de nouveaux plats (de tels vols n'étaient pas condamnés par les paysans) ; après quoi la fête reprit.
La fête des filles, célébrée le jour de Côme et Damien, s'inscrit logiquement dans l'automne période de mariage quand les mariées sont montrées (elles ont dit : « La fille a trompé le gars ! »), des connaissances de jeunes (dans la terminologie populaire - « toilettage »), des jeux communs et des cour, créant un prototype jeu de mariage(donc, parmi les friandises principales Kuzminok - plats rituels de mariage : nouilles au poulet et bouillie), qui correspondent à l'image des saints créés par le peuple en tant que patrons du mariage et « forgerons du mariage ».
Cible:
Connaissance des vacances d'automne traditionnelles du peuple russe, de leur histoire, de leurs coutumes et de leurs rituels.
Tâches:
Favoriser le respect de la culture russe, de la spiritualité, du patriotisme, de la renaissance des traditions populaires.
Nous sommes habitués aux calendriers modernes, de sorte que chaque jour férié a sa propre date et certainement une date exacte. Ce n'était pas comme ça avant. L'automne en Russie était célébré lorsque la récolte était mûre, les tables étaient pleines de nourriture et c'était une belle journée. Les vacances d'automne sont associées aux dons de la nature, à la Terre Mère, au Soleil, qui réchauffera aujourd'hui la cour, dans laquelle il y a des tables pour tout le monde. grande famille, avec le Vent-Stribog, qui dispersera les nuages. Comment, dites-moi, pouvons-nous faire entrer la nature nordique dans les calendriers ? Alors, au moment de décider quand célébrer les vacances d’automne, n’essayez pas de vous attacher aux calendriers !
L'automne est une fête qui tombe lors des chaudes journées d'automne
Fête d'Automne, qu'est-ce que c'est ?
Écoutez simplement les autres noms des Osenins : Spozhinki et Dozhinki, Avsen, Tausen, Spasov Day, le Dernier Sauveur, le Noël des femmes, la Fête des femmes à la naissance, la deuxième rencontre de l'automne, la Fête des récoltes.
Avez-vous remarqué quelque chose d'inhabituel ? C'est vrai, alors différentes vacances, qui aujourd'hui, sans réfléchir, sont souvent appelés osénines. C’est à la fois vrai et faux. C'est vrai, car l'Automne en Russie est chaque rassemblement, invité, vacances d'automne. Incorrect, car on ne peut pas assimiler les vacances d'automne à d'autres dates importantes pour les Slaves.
Que disent-ils des vacances d'automne ?
Nous savons que l'automne en Russie est définitivement une fête populaire. Par conséquent, des parents des villages voisins viennent visiter Oseniny. Aujourd’hui encore, les citadins observent cette coutume sans le savoir. Dites-moi, lequel d'entre vous n'est pas sorti de la ville au moins une fois pendant les chaudes journées d'automne ? Qui n'est pas venu rendre visite à ses parents ou grands-parents ? Qui ne s’est pas assis avec ses proches à la même table, profitant des derniers rayons chauds du soleil d’automne ? Ce sont vos vacances d'automne !
À l'automne, la récolte a déjà été récoltée et comptée. Il est clair combien il faut laisser à la famille, combien peut être vendu ou échangé à de bonnes personnes. Riche foires d'automne connu depuis l'Antiquité. Et même aujourd'hui, dans presque toutes les villes, il y a certainement une foire pendant les vacances d'automne, où des gens biens ils vendent leurs marchandises : ils apportent des baies et des pommes, du miel frais, directement dans des nids d'abeilles dorés, et qui a déjà réussi à préparer de la confiture pour le jour de la foire d'automne.
De riches foires avaient lieu à l'automne en Russie.
Lors des vacances d'automne, les Slaves honorent les femmes, en particulier leurs mères et grands-mères. Ce n’est pas pour rien qu’Oseniny est aussi appelé ailleurs « Noël indien ». Aujourd'hui, lorsque le travail des champs est terminé et que le travail d'hiver des femmes n'a pas encore commencé, elles remercient les femmes pour leur travail et pour avoir élevé leurs enfants - quels gentils gars, plus grands que leur père, et belles filles, le genre de palefreniers viendra bientôt à eux.
Il arrive que les vacances d'automne soient appelées le jour de la fin des vendanges. C'est une grande fête, et tout le village fait la fête ! Ils ont récolté le seigle ensemble, et maintenant ils se réjouissent ensemble que les silos soient pleins pour l'hiver. À Oseniny en Rus', un groupe de frères s'est réuni, ce qui signifiait une fête commune. Tout le village s'y préparait, chacun apportait ce dont son jardin était riche. Ils se sont régalés et n'ont pas oublié le travail. La totalité de la récolte a-t-elle été comptée ? Est-ce suffisant pour l'hiver, ou quelle famille a besoin d'aide aujourd'hui ? Comment allons-nous jouer aux mariages d'automne, et à qui enverront-ils des entremetteurs à la maison en hiver, s'ils n'ont pas eu le temps de courtiser la fille en été ? On discutait de tout à la confrérie, le monde entier décidait comment continuer à vivre.
Célébrez l'automne avec joie !
Nous sommes sûrs que vous trouverez désormais un moyen de bien célébrer les vacances d'automne. Irez-vous avec vos amis à la foire d'automne, irez-vous chez vos proches à l'extérieur de la ville pour célébrer ensemble la fin des récoltes, préparerez-vous des cornichons et des confitures maison pour préserver le pouvoir des journées d'été pendant toute l'année - tout est bien!
Et nous, dans le pays du Nord, avons également travaillé dur pendant l'été et préparé pour vous des produits spéciaux qui ont absorbé la chaleur du court été du Nord.
